第2部分

    六四：括囊；无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。


    六五：黄裳，元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。


    上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。


    用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。


    文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺


    乎？承天而时行。


    积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之


    故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：「履霜坚冰至。」盖言顺也。


    直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。「直，方，大，


    不习无不利」；则不疑其所行也。


    阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有


    终也。


    天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊；无咎，无誉。」盖言谨也。


    君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。


    阴疑於阳，必战。为其嫌於无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，


    天地之杂也，天玄而地黄。


    第三卦


    屯


    水雷屯


    坎上震下


    屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。


    彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。


    象曰：云，雷，屯；君子以经纶。


    初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志


    行正也。以贵下贱，大得民也。


    六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘


    刚也。十年乃字，反常也。


    六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。


    六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。


    九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。


    上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。


    第四卦


    蒙


    山水蒙


    艮上坎下


    蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。


    彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。


    象曰：山下出


    泉，蒙；君子以果行育德。


    初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。


    九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。象曰：子克家，刚柔接也。


    六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用娶女，行不顺也。


    六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。


    六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。


    上九：击蒙；不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。


    第五卦


    需


    水天需


    坎上乾下


    需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。


    彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。


    象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。