原序
3个月前 作者： 应劭
风俗通义原序
昔仲尼没而微言阙七十子丧而大义乖重遭战国约从连横好恶殊心真伪纷争故春秋分为五诗分为四易有数家之传并以诸子百家之言纷然殽乱莫知所从汉兴儒者竞【一本作竟】复比谊会意为之章句家有五六皆析文便辞弥以驰远缀文之士杂袭龙鳞训注说难转相陵高积如丘山可谓繁富者矣而至於俗间行语衆所共传积非习贯莫能原察今王室大坏九州幅裂乱靡有定生民无几私惧後进益以迷昧聊以不才举尔所知方以类聚凡一十卷谓之风俗通义言通於流俗之过谬而事该之於义理也风者天气有寒煖地形有险易水泉有美恶草木有刚柔也俗者含血之类像之而生故言语歌讴异声鼓舞动作殊形或直或邪或善或淫也圣人作而均齐之咸归於正圣人废则还其本俗尚书天子廵守至于岱宗觐诸侯见百年命大师陈诗以观民风俗孝经曰移风易俗莫善於乐传曰百里不同风千里不同俗户异政人殊服由此言之为政之要辨风正俗最其上也周秦常以岁八月遣輶轩之使求异代方言还奏籍之藏於秘室及嬴氏之亡遗脱漏弃无见之者蜀人严君平有千余言林闾翁孺才有梗概之法扬雄好之天下孝廉卫卒交会阙下质问以次注续二十七年尔乃治正凡九千字其所发明犹未若尔雅之闳丽也张竦以为悬诸日月不刋之书予实顽闇无能述演岂敢比隆於斯人哉顾惟述作之功故聊光啓之耳昔客为齐王画者王问画孰最难孰最易曰犬马最难鬼魅最易犬马旦暮在人之前不类不可类之故难鬼魅无形无形者不见不见故易今俗语虽云浮浅然贤愚所共咨论有似犬马其为难矣并综事实宜於今者孔子称丘也幸苟有过人必知之俾诸明哲幸详览焉
风俗通义原序
