帝王经世图谱卷八
3个月前 作者： 唐仲友
宋 唐仲友 撰
司马九畿之图
司徒建王国之图
王畿</a>提封之图
武成分土之图
司徒建邦国之图
职方封国设法之图
成王广鲁之图
今定分土惟三之图
五沟五涂异同之谱
九夫为井之图
四丘为甸之图
四县为都之图
周礼</a>大司马乃以九畿之籍施邦国之政职方千里</a>曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰卫畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰鎭畿又其外方五百里曰蕃畿 职方氏乃辨九服之邦国方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰卫服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰鎭服又其外方五百里曰藩服 大行人邦畿方千里其外方五百里谓之侯服嵗壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二嵗一见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三嵗壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四嵗壹见其贡服物又其外方五百里谓之卫服五嵗壹见其贡材物又其外方五百里谓之要服六嵗壹见其贡货物九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵寳为挚
尚书</a>益稷弼成五服至于五千 禹贡五百里甸服百里赋纳总二百里纳铚三百里纳秸服四百里粟五百里米五百里侯服百里采二百里男邦三百里诸侯五百里绥服三百里揆文教二百里奋武卫五百里要服三百里夷二百里蔡五百里荒服三百里蛮二百里流东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海 康诰曰侯甸男邦采卫 周官曰六服羣辟罔不承徳又曰六年五服一朝
国语</a>周语祭公谋父誎穆王曰先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫宾服蛮夷要服戎翟荒服甸服者祭侯服者祀宾服者享要服者贡荒服者王日祭月祀时享嵗贡终王
尧命禹治水弼成五服自王畿而至荒服面各二千五百里九州之境方五千里为方千里者二十五九州之外东渐西被朔南暨声教者不在五服之内则与九州之法实同无毫厘差矣学者惑于五百里之说谓周公斥大封域九州之界方七千里非也又谓夷鎭皆在九州之外亦非也或谓周之境广于禹贡五百里虽稍异于郑氏亦知尽知禹贡也若如二说则不惟不与禹贡合周官既言六服又言五服祭公谋父周人也不言五服何哉盖九服五服一也自禹贡一面言之率五百里限周礼以二面言之率以二百五十里为限则自鎭畿而内二畿而当一服与弼成五服至于五千无纎毫抵牾者周公祭公之说亦不待释而明矣惟蕃畿在九州之外即所谓东渐西被朔南暨声教者也周官以二百五十里率之亦非地域止于此也夷鎭尚在九州之内以其荒服使之终王各挚所寳同于蕃国行人之言与周官六服合矣不谓夷鎭即在九州之外也然则商制如何曰诗颂曰邦畿千里惟民所止肇域彼四海自邦畿至西海知其与禹贡周礼同制也又曰自彼氐羗莫敢不来享莫敢不来王中举来享外举来王知其与祭公之言合也况作康诰之初周礼未制已言侯甸男邦采卫则周因商礼其可知矣然则王制言四海之内九州州方千里四海之内断长补短方三千里说者谓商之制有诸乎曰王制汉文帝博士所作自春秋</a>而降四夷交侵中国之境土褊矣王制采六经而作欲行诸当时此乃据所见境土言之岂商制哉方五千里为方千里者二十五由尧迄周无异制也况禹贡五服自侯服而外已有百里二百里三百里之别与周九畿何异哉今具图以见禹贡周礼祭公所言皆同制并畿内郊甸稍县都纳总铚秸粟米之制具着焉
周礼大司徒建王国制其畿方千里而封树之【方千里则面五百里】凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之【都鄙王子弟公卿大夫之采地】 载师掌任土之法以防里任国中之地以?圃任园地以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地太宰以九赋敛财贿一曰邦中之赋二曰四郊之赋
三曰邦甸之赋四曰家削之赋五曰邦县之赋六曰邦都之赋 乡士掌国中 遂士掌四郊 县士掌野方士掌都家
王畿方千里面五百里王城之内谓之国中廛里任焉六乡之民所居也其赋曰邦中之赋五十里为近郊乡田之外场圃宅田士田贾田任焉百里为逺郊乡田之外官田牛田赏田牧田任焉其赋曰四郊之赋其狱则乡士治之二百里为甸六遂在焉余为公邑其赋曰邦甸之赋遂狱在四郊遂士治之乡遂皆出军乗马之法始于公邑以甸法在焉故曰邦甸公邑之狱县士治之三百里为稍家邑任焉夫夫与王子弟之尤疎者所食采地也其赋曰家稍之赋稍削皆小之称言采地之小者也四百里为县小都任焉卿与王子弟之疎者所食采地也其赋曰邦县之赋五百里为畺大都任焉公与王子弟之亲者所食采地也其赋曰邦都之赋都家之狱方士治之三等采地之余皆为公邑孟子</a>言天子三公受地视侯卿受地视伯大夫受地视子男此家削小都大都之等?也受地不得视司徒邦国之封疆视其百里七十里五十里之田而已都鄙制以室数而出赋以邱乗则采地之大者其民不过六万夫其兵不过百乗较之外诸侯其势相什自稍至都近者愈小逺者愈大防微杜渐之意深矣禹贡百里纳总二百里纳铚三百里纳秸服四百里粟五百里米率以百里为差此王畿出赋轻重之法也郊有逺近以别任地之征都有小大以明采地之等曰四郊以见四面相似曰家削以别公邑小都曰县合县而成都大都曰畺在国之境也自公邑至于大都通谓之都鄙兼君子野人所居而言之也
周礼大司徒建王国制其畿方千里而封树之 小司徒防万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令赋贡乃均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起徒役毋过家一人乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸 大司马凡令赋以地与民制之【法与小司徒同】
班固</a>汉志载司马法</a>曰地方一里为井井十为通通十为成成方十里成十为终终十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里
四井为邑四邑为丘丘十六井也有戎马一匹牛三头四丘为甸甸六十四井也有戎马四匹兵车一乗牛十二头甲士三人卒七十二人干戈备具
汉志乃通率千里之法尔若以周礼考之则王畿提封百同内为乡遂地占四同乡田在四同之地余地为?圃宅田士田贾田官田牛田赏田牧田六遂但占甸地二同计其出军已为兵车千五百乗余九十四同通用丘甸之法出赋九千四百乗合乡遂之军过万乗之数几千乗故知司马法乃通率之数耳司徒防卒伍率家一人经土地四丘一乗内外之法备矣
周礼大司徒凡建邦国以土圭土其地而制其域诸公之地封疆方五百里其食者半诸侯之地封疆方四百里其食者参之一诸伯之地封疆方三百里其食者参之一诸子之地封疆方二百里其食者四之一诸男之地封疆方百里其食者四之一 职方氏凡邦国千里封公以方五百里则四公方四百里则六侯方三百里则十一伯方二百里则二十五子方百里则百男以周知天下
尚书武成列爵惟五分土惟三
孟子万章北宫锜问周室班爵禄孟子曰公侯皆方百里伯七十里子男五十里不能五十里者不达于天子附于诸侯曰附庸
左传</a>子产曰天子之地一圻列国一同
学者见司徒建邦国封疆与武成分土之等孟子班禄之制不合因谓周礼非周公之制为周礼者又强为之说曰周九州之界方七千里周公变商汤之制虽小国地皆方百里是皆未深考之耳费誓曰鲁人三郊三遂左氏曰成国不过半天子之军诸侯之大者三军可也然则大国三军出于三郊三遂副之周制然矣牧誓曰武王戎车三百辆虎贲三千人御事司马司徒司空然则大国三军三卿为之帅一军之戎车百二十五乗商制然矣商周诸侯之军制既同分土之制安得而异周之九服即禹之九服乌覩所谓七千里者周公相武王灭国者五十而所立七十一国分土之制遽过于商大者二十四倍小者犹三倍何所容之后儒不能通则曰是兼附庸诚是也抑不思百里之地提封万井三分去一为六万夫之地悉以家一人率之为兵六万尚不足三郊三遂七万五千人之数为车六百乗亦不足千乗之数所谓园廛宅田士田贾田官田赏田牛田牧田与卿大夫公子弟之采邑于何容之家既役其一人百畞又征其什一它无余地车辇马牛干戈之属于何出之百畞之分以中农计之足食七人什取其一则十夫而食七人古庶人在官次等之禄也六万夫之税足当中农夫六千人而已三乡之吏九千四百六十八人于何给之尚未言三遂之吏与其百官之众府史胥徒之禄宗庙朝廷之礼王朝之朝贡四邻之邦交于何取用也百里之地不足为公侯之国明甚况七十里止二万九千四百夫之地五十里止一万五千夫之地其不能为诸侯之国抑又明矣然则子产孟子之言非欤曰二子何可非也抑古人之为言省文而互见详而考之未有不合者古之为国有军有赋王六军大国三军次国二军小国一军此军也出于国之郊者也天子万乗诸侯千乗此赋也出于成国者也自军言之则方百里而具三军方七十里而具二军方五十里而具一军推而上之方二百里而具六军自赋言之则方千里而具万乗二百一十里而具千乗通军与赋而言之则方千里者为兵车万九百乗推而下之方百里者为方五十里者四五十里具一军又五十里者为一遂合为兵军二百五十乗余方五十里者二定出赋五十乗军赋合三乗乗男之国也由是推而上之七十里而具二军又七十里而具二遂畧当一同合为兵车五百乗加一同定出赋百乗军赋合六百乗伯之国也百里而具三军又百里而具三遂合为兵车七百五十乗加二同有半定出赋二百五十乗军赋合千乗公之国也伯二同则方百四十一里公四同有半功方二百一十一里子下同于男侯上同于公是谓分土惟三自是而外则附庸也山川也土田也虽未必皆其所有皆在封疆之内矣今夫颛臾昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣此附庸在封疆之证也居常与许复周公之宇此土田在封疆之证也奄有?遂荒大东奄有鳬绎遂荒徐宅此山川在封疆之证也封疆之内附庸山川土田皆在焉然皆非出军制赋之壤故地方七百里而止于革车千乗则举封疆而言虽七百里犹可而况五百里四百里三百里二百里百里乎故于天子言千里者兼军赋而言也于诸侯言百里七十里五十里者独举军制而言也于天子言万乗者以赋法通率也于诸侯言千乗者兼军赋而言也于诸公言五百里诸侯言四百里伯言三百里子言二百里者包山川土田附庸于封疆也于诸男言百里者独举其出军赋之封疆也凡此者皆省文而互见若异而实相通何尝纎毫抵牾哉且先王之于诸侯岂其封疆一定而遂无所劝惩哉公之地锡之山川土田附庸合五百里而止侯伯子亦然男之百里所自有有庆而益以地则岂以百里为拘哉存男之百里以见自有之封疆耳公侯伯子庆而益责而削皆在封疆之中矣此周公之定制而成王广鲁以七百里则广周公云尔非周公之制所得而拘也于齐有赐履焉于卫有封畛土略焉于韩侯有奄受北国焉山川土田附庸或得其全或得其偏皆封疆之数也与武成孟子之言盖相表里矣然则其食者半三之一四之一诸儒之说孰是乎曰皆非也郑司农谓所食租税之数男适五十里是大国贡轻而小国贡重也郑康成谓公以一易侯伯以再易子男以三易是大国土沃而小国土瘠也九等自不易至再易而止未有三易者岂诸侯之地皆无不易者哉康成之说既不通司农之说又倒置轻大而重小是侮弱而畏强也岂所谓裒多益寡称物平施周道如砥其直如矢者哉子产曰先王班贡轻重以列列尊贡重周制也卑而贡重甸服也甸非侯甸之甸乃祭公所谓邦内甸服也畿外诸侯则列尊贡重矣公半侯伯三之一子男四之一不亦尊重而卑轻乎康成曰大国贡重正之也小国贡轻字之也其意是矣奈何以一易再易三易为说也授之沃壤而贡重予之瘠土而贡轻是乃适当然乌在其为正之字之哉当以王食其半三之一四之一为正然王之食岂尽取其所税哉诸侯以什一取民王又以什一取诸侯则四之一者是乃四十之一耳甸稍县都皆无过十二于其什一之中概取其二焉此甸服之所以为列卑贡重欤职方氏七伯当为十一伯注说为是
周礼大司徒凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之不易之地家百畮一易之地家二百畮再易之地家三百畮乃分地职奠地守制地贡而颁职事焉以为地灋而待政令 令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相宾 小司徒乃防万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋乃均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起徒役毋过家一人以其余为羡唯田与追胥竭作凡用众庶则掌其政教与其戒禁听其辞讼施其赏罚诛其犯命者凡国之大事致民大故致余子乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为邱四邱为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事乃分地域而辨其守施其职而平其故 族师五家为比十家为聮五人为伍十人为聮四闾为族八闾为聮使之相保相受刑罚庆赏相及相共以受邦职以役国事以相葬埋载师掌任土之灋以物地事授地职而待其政令以尘里任国中之地以场圃任园地以宅田土田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地凡任地国宅无征园廛二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二唯其漆林之征二十而五凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征 遂人掌邦之野以土地之图经田野造县鄙形体之灋五家为邻五邻为里四里为鄼五鄼为鄙为县五县为遂为遂皆有地域沟树之使各掌其政令刑禁以嵗时稽其人民而授之田野简其兵器教之稼穑凡治野以下剂致甿以田里安甿以乐昏扰甿以土宜教甿稼穑以兴耡利甿以时器劝甿以疆予任甿以土均平政辨其野之土上地中地下地以颁田里上地夫一廛田百畮莱五十畮余夫亦如之中地夫一廛田百畮莱百畮余夫亦如之下地夫一廛田百畮莱二百畮余夫亦如之凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有沴百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿以嵗时登其夫家之众寡及其六畜车辇辨其老幼废疾与其施舍者以颁职作事以令贡职以令师田以起政役 稻人掌稼下地 大司马凡令赋以地与民制之上地食者参之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者参之一其民可用者家二人 匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之遂九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍専达于川各载其名凡天下之地势两山之间必有川焉大川之上必有涂焉 凡沟必因水埶防必因地势善沟者水潄之善防者水淫之凡为防广与崇方其閷参分去一大防外閷凡沟防必一日先深之以为式里为式然后可以传众力
尚书甘誓乃召六卿
毛诗</a>采芑其车三千 公刘其军三单 信南山维禹甸之 中田有庐 甫田倬彼甫田嵗取十千 大田雨我公田遂及我私 文王有声筑城伊淢 崧高彻申伯土田彻申伯土疆 韩奕维禹甸之实亩实借噫嘻骏发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦 载芟侯彊侯以
春秋成公元年三月作邱甲 襄公十一年正月作三军 五年正月舍中军 哀公十二年春用田赋 宣公十五年初税亩 左传襄公二十五年楚蒍掩为司马子木使庀赋数甲兵甲午蒍掩书土田度山林鸠薮泽辨京陵表淳卤数疆潦规偃猪町原防牧隰皋井衍沃量入修赋赋车籍马赋车兵徒兵甲楯之数既成以授子木礼也 昭公四年郑子产作邱赋 哀公元年伍员曰少康有田一成有众一旅
孟子滕丈公上文公使毕战问井地孟子曰请野九一而助国中什一使自赋卿以下必有圭田圭田五十畆余夫二十五亩死徙无出乡乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩同养公田公事毕然后敢治私事所以别野人也此其大畧也 告子下白圭曰吾欲二十而取一何如孟子曰子之道貉道也夫貉五谷不生惟黍生之无城郭宫室宗庙祭祀之礼无诸侯币帛饔飱无百官有司故二十取一而足也
西汉刑法志殷周以兵定天下矣天下既定戢蔵干戈教以文徳而犹立司马之官设六军之众因井田而制军赋地方一里为井井十为通通十为成成方十里成十为终终十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里有税有赋税以足食赋以足兵故四井为邑四邑为邱邱十六井也有戎马一匹牛三头四邱为甸甸六十四井也有戎马四匹兵车一乗牛十二头甲士三人卒七十二人干戈备具是谓乗马之法一同百里提封万井除山川沈斥城池邑居园囿术路三千六百井定出赋六千四百井戎马四百匹兵车百乗此卿大夫采地之大者也是谓百乗之家一封三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹兵车千乗此诸侯之大者也是谓千乗之国天子畿方千里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹兵车万乗故称万乗之主戎马车徒干戈素具春振旅以搜夏抜舍以苖秋治兵以狝冬大阅以狩皆于农隙以讲事焉五国为属属有长十国为连连有帅三十国为卒卒有正二百一十国为州州有牧连帅比年简军卒正三年简徒羣牧五载大简车徒此先王为国立武足兵之大略也周礼小司徒郑司农注 司马法曰六尺为步步百为亩亩百为夫夫二为屋屋三为井井十为通通为匹马三十家士一人徒二人通十为成成百井三百家革车一乗士十人徒二十人十成为终终千井三十家革车十乗士百人徒二百人十终为同同方百里万井三万家革车百乗士千人徒二千人
井田之制周礼畧存其大经乡遂都鄙为法殊途诸侯之大小不同而内外轻重详畧之法与王畿相似汉儒不加剖析周公之制遂以不彰今别而言之井田之纲举矣王畿方千里面各五百里百里为郊二百里为甸三百里为稍四百里为县五百里为都六乡地居四同在郊六遂如乡在甸郊之余地以为?圃宅田贾田士田官田牛田赏田牧田甸之余地以为公邑稍县都以为采地乡遂王所自治公邑之外是为都鄙先王制法重内轻外归之大同不惮小异大司徒令五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡小司徒防万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起徒役无过家一人然则乡之授地均以百畞其出兵均以一人其无公田不用邱乗取兵之法明矣司稼巡野观稼以年之上下出敛法是六乡之田用夏贡法孟子所谓什一使自赋也遂人治野五家为邻五邻为里四里为鄼五鄼为鄙五鄙为县五县为遂居民出赋大槩同于六乡所小异者授地有田莱之?而任民均于下剂则家二人而已六乡地狭人众故因其地而等其人六遂地广人稀故轻其役而均其地使地皆足以养人人皆足以给使则不同之同也乡遂乗法成于族鄼兵车一乗马四匹甲士三人卒七十二人革车一乗牛十二头甲士一人卒二十四人乡遂各七万五千人攻守自副为兵车革车合三千乗故采芑言方师率止其车三千此乡遂之兵制也大司徒凡造都鄙制其地域而封沟之以其室数制之不易之地家百畮一易之地家二百畮再易之地家三百畮小司徒乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为邱四邱为甸四甸为县四县为都夫九夫为井则其中为公田八家皆私百畞同养公田中田有庐八家各二畞半余八十亩八家共治之则私田百而公田十孟子所谓九一而助其实皆什一也四邱为甸六十四井而乗马之法具即司马法所谓甸有戎马四匹兵车一乗牛十二头甲士三人卒七十二人干戈备具者也一甸之赋百人攻守车各一乗司马法不备言者欲明兵车之制故止以牛见守车也司马法又言通十为成成百井三百家革车一乗士十人徒二十人若与邱乗踳駮者也兼沟洫屋兼三夫车兼守车而以士十人互见攻车也一甸所出卒长御右两司马与守车之伍长合十人则有攻车可知攻守之车皆用革鞔而攻车建五兵故于邱甸言兵车于成言革车也古人简质互相发明类如此设或甸无革车不应言牛成无兵车则士十人将安用哉大司徒造都鄙不易一易再易之地略与遂人上地中地下地相仿而都鄙无一廛者廛在田中则有室而已不易百畞而上地莱五十亩若不同者周之制地征其实九等而互以三等见之家百畞者田上上莱五十亩者田上下二百亩者田下下自百亩至三百亩每二十五畞为差九等通率相补皆再易之地也都鄙授田与六遂同出兵不当六遂五之一先王彊干弱枝深意在此乡遂出兵虽五倍邱乗而牛人掌共兵车之牛校人军事物马而颁之马质戎马有物贾受于有司者书焉车仆凡师充革车司戈盾授兵从司马之法而颁之司常大阅賛司马颁旗物则知乡遂之马牛车甲兵器旗物皆颁于公非若邱乗之具于民此先王之所以至公至均也故夏曰贡商曰助周曰彻者通贡助之法而用之夏启战甘之野乃召六卿则卿治乡足军自禹法如此非周公剏意乡遂用贡具六军都鄙用助通王畿出赋万乗周礼井田之大经不其昭乎费誓曰鲁人三郊三遂所谓成国半天子之军而宣公税亩成公作邱甲则鲁郊遂之外用助与商同邱乗与周同孟子告滕文公请野九一国中什一亦欲复周之彻耳言井田者通乎乡遂都鄙贡助军赋之异制则举而措之天下无难矣
周礼小司徒之职乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为邱四邱为甸四甸为县四县为都以任地事而令贡赋凡税敛之事乃分地域而辨其守施其职而平其政
司马法见郑注汉志
先王之制力役内自六乡外至都鄙其轻重多寡蚤晚皆不同而归于大均说者惑之而自为异说苐未深考之云耳乡大夫言国中乡也言野遂也因乡而及遂见乡轻而遂重也小司徒以上地中地下地任民乡法也遂人以下剂致甿遂法也合而观之见乡重而遂轻也都鄙用井田五百七十六家而出兵百人则较乡遂五倍其数若重矣然乡遂赋出于公都鄙赋出于民则实均耳先王之微意强干而弱枝重内而轻外乡欲兵众而强遂欲足以为乡之副都鄙则助乡遂而已休遂之羡率减于乡三之二都鄙之兵不当遂五之一乡晚役而蚤休遂早役而晚休则乡兵实强遂兵弱于乡矣至于以丰年中年无年为役之多寡有无以龙见日至为力役之始终贵贤能服公事老疾之皆舍则无间乎乡遂都鄙同乎一而已当异而异当同而同终归于大均此类族辨物所以为同人裒多益寡所以为称物平施容民蓄众所以为师也王制不从政之说汉儒约三代之制而参取之又古文残缺不得其眞故有与周官抵牾者姑存以见异同后儒旬用三日通计十三日之说非事举其中之意也
