●宰惠紀略卷五

    光緒二十六年春、余以宣講


    聖諭勸民息訟赴東南鄉各集鎮連日狂風黃塵蔽野春麥垂萎秋禾未布農夫懸?翹首望澤、欲歸而禱恐鄰於凟 【 去歲四月旱甚求雨於城隍廟靈應無比有文記其事嗣秋七八月麥已布種十之七八定太尊以省中祈雨強為效尤凟神甚矣宜其不應余鑒前失非真旱不敢設壇】 心竊憂之、適至聶索橋值演劇賽神主莊長馬秀山客寓為余道前太尊及前某令祈雨靈應一二事纚纚可聽因命僧洒掃廟宇潔洽香案余於是夜齋坐清心虔誠默祝昧爽步行至真武廟前拈香如禮問諸父老曰雨以十日為期可乎、僉曰未晚也余叩頭至地禱曰知惠民縣事柳堂聞神之靈應久矣敢以民命相煩十日以內如降甘霖皆神之賜也堂將率諸父老以敬答神庥禱訖歸署命住持僧朝夕焚香以代此三月上巳也乃不出五日大雨傾盆、自戌至丑三時乃止則神之靈應為何如哉尤可異者毗連之區多未蒙澤而本境惟胡家集一帶雖巳得雨不堪布種余以公至其地復默為禱夜降大雨一陣詰朝叱犢之聲巳遍郊野、屈指計之仍不出十日內也則神之靈應又為何如哉一時農民懽聲如雷咸相與致賀以祈禱之功歸余余辭不敢居夫亦謂會逢其適未必因祈而然耳而諸父老則曰非神之雨有春日雷電以風若決江河者乎、非祈之功有界畫分明合境均霑而鄰封未被者乎且真武北方司水者也雨之來未有不從西北者此亦其一証矣余以諸父老言近理、而感戴神德也姑不與辯爰諏吉日製祝謝神以酬前志洽輿情焉至祈禱之功、則終不敢居也、


    ○文


    惟真武帝其職司水聶索建祠自成化始禦災捍患民受其澤每歲季春禋祀不絕庚子三月雨澤稀少秋穀未種春麥將稿、余以勸民薄言履止演劇賽神節值上已居停主人道神往事祈雨靈應巳七十二命住持僧潔洽廟宇齋坐清心默祝無語昧爽謁神叩頭至地十日而雨皆神之賜不出五日膏澤大沛雷電以風盈溝盈澮合境百里均得甘澍毗連之區、澤未廣布有胡家集不甚汪濊日昨又降仍十日內綠野人耕叱犢聲起草木榮滋農民懽喜茲諏吉日、仰答神庥、梨園一部、長歌短謳、率諸父老、稽首百拜凡茲兆民神靈是賴惟願明神雨暘時若永卜休徵年豐人樂人樂年豐報賽盡禮繼繼承承無替厥祀尚饗


    稽舊圖橋之跨徒駭河者十餘座而鉅麗宏敞以申家橋為最邑乘所謂固安者是也創始於前明萬厯戊戌其重修之最後者則為


    國朝同治甲戌焉余以光緒丙申濬河至其地見巳數斷、存者僅露上面石夏大雨水高橋數尺往來阻行人竊謂河濬而橋木修、非計也然功大費鉅不敢急切議舉行而邑博士弟子員張君文碩者居橋北里許、銳意任其事余嘉其志捐百金為倡復函致各僚友佽助而在事諸君子亦分挾緣簿赴各約摹化以書捐所得之數估計之巳有嬴無絀遂於丁酉春興工至夏五告竣規模一如舊統計費京錢七千餘緡非挪借即拖欠方謀落成以招集捐款詎桑家渡黃河漫溢全境被災事遂寢直至己亥歲收中稔始折柬招之不應設筵席招之仍不應加以余之名帖諭單、亦有應有不應夫修橋善事也輸財義舉也書之簿者非必有所強分而任之亦非所甚難也慷慨於先而吝惜於後如眾債何不得巳乃量距橋之遠近分以差等、限以時日而欵乃稍稍積也欵積而仍不敷即以挪借徒駭河錢抵之而工乃克竟、噫難矣哉、張君與諸君子不欲沒是工也故乞余為記而勒石焉


    邪教非能惑人人自為邪教惑耳其為邪教惑者何見理不明也其見理不明何未嘗讀書也然則欲杜絕邪說昌明正教自必以廣興學校為第一要務矣光緒二十六年拳匪仇教、釀成鉅禍除照東撫新章匪產變價、撫恤教民外因勸小康之家出資設立義學、小以成小大以成大有不敷者捐廉助之先後巳立郭家莊等十五處由是讀書者日益眾明理者日益多自不至為邪說所惑或與風化、不無裨益、謹儗條規稟明上憲立案云


    一義學本金若干、必須莊長中之家道寬裕者經手清立帳簿按月二分生息以為延請塾師之資如有欠戶還不到者責成經手之人先行墊賠再為稟明傳追


    一莊長經手放錢準以三分或二分五釐起息所得餘息以備墊賠如無墊賠餘息入公自用均聽自便


    一莊中或有舊存公項願入義學者、稟明同登帳簿照章辦理、惟餘息無論三分二分、均須入公、經手之人、不得自用以示區別


    一承使義學錢文之戶須以地作保無地者以有地之戶作承還保無地無承還保者概不放給以昭慎重


    一承使義學錢文至少亦須十千不得過為零星至多亦不得過五十千、以示限制而防虧累


    一每年延請塾師何人何日入舘、學生幾人束修若干須於燈節前後、預為稟明以備查考


    一每年如得利五十千者、以四十千延請塾師、餘作雜費、如莊中有公欵、及富戶津貼者、則不必拘


    一塾師、須請端方之人如教讀不能得力次年即行更換、不得瞻狥情面以致誤人子弟


    一義學為貧不能讀書者設、無論本莊外莊均準附□不得勒索束修分文如有餘之家或願借給房屋或捐備三節酒席或酧謝塾師不在此例


    一莊中有願捐義學本金者、無論宅地銀錢稟官賞給樂善好施、匾額以示獎勵


    一每年臘月、須將義學帳簿同眾清算、一次有無餘欵將帳簿呈官標發張貼示眾以昭核實而防弊端


    一此欵專為義學而設莊中無論何等公事不得挪用、如有水旱偏災之年、無人讀書稟官將欵積存俟年稍轉即行補請無災不得藉口以致日久廢弛


    一義學本繫善舉莊棍視為利藪纏訟不休轉足為累本縣深以為恨、此後但有為義學控告者輕則批駁重則提懲以杜訟端然經手之人亦必須潔巳奉公不使莊棍有所藉口如查有弊竇罪亦在所不宥、切切


    一此次義學為拳匪惑眾擾害鄉里而設當以撫憲所頒四言告示列入正課童而習之終身不忘庶不致再為所愚推之鄉學五百餘處亦一律發給本縣於赴鄉之便入學親為查考有能背誦上口兼通大義者獎給牋紙筆墨摺扇等物以示鼓勵


    考志乘惠民縣向無書院、其有三臺書院自咸豐二年始、建之者前知縣事余芰薌先生也先生既捐鉅欵、購地基修堂舍、復定善後事宜以本金若干發當商生息以餘利若干為山長束修生童膏火、並捐廉一千一百千一並發當得利為科歲兩試卷資至今守其法不敝享其利無窮其他嘉惠士林諸善政邑紳士如李笠村張貫如高向廉諸君曩皆身受之而能道其詳是諸生童今日之得以優游學校听夕肄業者皆芰薌先生之賜也夫積德必報者理之常而善人無後者事之變先生當日以循良上達天子聽後攝武定府篆善政尤不可殫述宜其子若孫必昌大蕃衍繼繼承承以罔替厥美詎意不五十載、其嫡孫既夭折乏嗣其嫡堂孫小舫者竟以微員需次山左窮困到老以終而孤兒寡婦流落郡城、與乞人等噫、是果善人無後先生適際其變耶抑積德之報時尚有待耶不得而知也小舫名敦培其妻范氏以沒者之窀穸未卜生者之餬口無依遣抱具稟率其幼子弱女涕泣凂余求救於邑紳士亦以其祖芰薌先生曾有惠於學校而學校中之受其惠者必不忍坐視其飢寒以死而不以手援也雖然書院本金既不可動移而餘利又僅敷一年之用遂與諸生童約每月由膏火項下酌提一成得錢十二千文以六千為范氏母女衣食之需其餘送其子入三臺書院讀書以為筆墨衣食費、如此則所損無多而所全甚大他日此子果克成立是余氏之得以轉困為亨、家聲復振者、又皆諸生童之賜諸生童之所以報芰薌先生者甚厚先生有靈亦當冥感無既而益信積德必報之理之終不爽巳諸生童頗不河漢余言即以閏八月課為始焉、


    城西南十八里大杜家東張家西有溝焉為沙河南數十村瀉水之處嗣以黃水淤梗不能引水入河每至成災乃相地之宜購地疏濬救出腴田數十頃稟明大憲立石為文記之其詞曰溝曰惠民志實也曰西惠民溝別乎東惠民溝而言也先是有張家河溝者商河七十二窪之水由瞻聖橋入縣境之寇家北流三十餘里入沙河河以南數十村無水患至光緒十四十八等年黃河屢溢節節淤墊水不下行夏秋大雨田盡為澤成災幾無虛歲余留心查訪一阻於馬家店西之大張家一阻於淄角鎮西之陳家灣督夫挑濬而張家集南之水患息然不能入河集北十數村患之二十四年夏謀由集西北十二里之申家廟挑溝順入未及興工黃河由濟陽縣桑家渡決口全境幾被災議遂寢由是查災放賑舟行必出入沙河惟張家河溝甚便利其南梗阻者數里而巳申家廟則潺湲細流不能容舠道又迂悟前此失謀俟合龍民力稍復決意由此挑順引水由舊道入河二十五年春勘定剋日興工所佔民田除道路外計畝以京錢十五千買之工具無一阻撓者而大杜家王玉甫家意存偏私淹不領價復借改申家廟水道捏詞赴各衙門上控纏訟半年未得直余以事赴會垣大雨聞該兩村擅將所挑之要處堵塞急歸決開禾巳傷、傳為首者責之私見終未化然積潦不存得及早種麥收數倍常歲訟者意稍轉今春復竟前工使與韓家灣呂家灣皆銜接一氣水暢流入河歲無報災者訟者意盡釋乃請領地價云嗟嗟小民無知大抵難於圖始而樂於觀成固無足異者是役也先後買地三十七畝六分零費錢五百七十四緡零地均緩錢漕並繪圖貼說稟明各上憲立案獨是黃水為災無數年無之倘再有淤塞難保不仍有意存偏私如彼兩村者不可不預為防也故命以今名讋石記之俾知是溝挑修之難關繫之重庶不時疏通永得與東惠民溝分流並美焉是所望於後之君子


    余承乏斯邑將及五載凡廟之載在祀典者無不以次興修、煥然改觀惟西門大街有紅樓者祀觀音菩薩牆傾勢欹一片瓦礫左右居民窮困不堪每至其地望之覺有敗氣意欲興修而以不在祀典為嫌今春有老人李某者年逾古稀偕首事高某等來見據稱此樓之修、距今巳六十餘年先是西門數街如鍾駱武耿諸姓富而不貴有堪輿者謂撤去樓上照壁改樓前水道便利科甲一時為其所惑從之詎知自茲以往漸就衰隳不惟不貴且有窮無立錐者矣每欲復舊以工大費鉅不敢輕議今以鄙人垂念及此故敢以重修請云云竊思此廟雖不載祀典而菩薩以渡世為心非若尋常淫祠可比况有關於數街之盛衰乎即許捐五十金為倡剋日興工規復舊制倘果如老人言從此神明默佑凡托庇宇丅者必日見起色不六十年次第駕慈航將災黎渡出由是而貧者富富者益富子弟多賴禮義日生轉移風化在此一舉豈第富貴而巳哉是又所望於後之官斯土者至樓之創始碑碣失考矣


    天下禮典之重有重於春秋二祭者乎無有也故鄉黨禮器圖考為竹者、為木者為陶者為金者祭有定器器有定品品有定數頒自都會行之下縣罔有異同其供奔走諸司皆責博士弟子員為之不衣冠不得將事也偶有失誤褫衿頂、永不開復典何重義何嚴哉、誰敢不奉承維謹者惠民為附郭首邑與武定同一


    文廟整齊嚴肅濶大宏敞為十屬冠惟祀典不能如禮祭器祭品寥寥數件奉執事者禮書樂舞生數人而巳何簡褻至此哉適邑紳張會一司馬予告歸持丁文誠公所訂祭器圖一冊學博陳君孚慶欲仿而行之絀於款謀之余先是三典及各銀行應領車腳錢二百二十千文向可不發余諸事核實不欲循陋規然分給則所得無多、合捐則所成甚大告諸商作為捐款


    文廟生息不敷以是補之計添木器竹器三百八十有三陶器二百八十有八金器四十有九均照圖製造祭品亦如之由是而　關帝而　文昌而　奎星下至忠義節孝各祠無不一一如式其執爵捧帛讀祝奏樂諸要事由學官前五日選定某生司某事、預至明倫堂演習以防隕越祭畢食以祭品以酬勞焉今歲秋丁規模巳具踵而增之當必盡善盡美行見秩秩然彬彬然與鬯政者借以將恭敬而交神明不失禮意之所存而博士弟子員以有事為榮亦將嫻習禮儀、一切里黨因陋就簡之習可不相沿久之家詩書而戶禮樂風俗且有蒸蒸日上者僅祭器云乎哉雖然人存者政舉是在府縣兩學博隨時檢點、認真經理方可久而不敝不然亦具文而巳何禮典之足云


    余疏濬徒駭河之明年戊戌張文碩趙丹桂等先後以重修申家橋白家橋請余以兩工不並舉先申家橋白家橋從緩焉詎工竣、黃流為災捐款愆期直至己亥秋、始勉強湊齊、今春趙丹桂協王敬修來復以白家橋工請余難之然察趙情詞若有廹不及待者不忍重違其意亦援申家橋例許捐百金為倡孟夏趙復協盧本漢來謂布置巳有緒將動工、需欵甚急余先以所捐之半予之爾時窺趙頭顱半邊微腫問之知鬢生癤初不以為意乃竟潰而成癰至五月五日即以是隕命其前之迫不及待也其預有所知也耶不可得而明也聞捐館前一夕招本漢至榻前以橋工囑之而不及其他可謂急公好義不惜其身者矣嗟嗟、余承乏將及五載凡黃河工、趙無役不從茲東南半壁助我何人哉聞之鬱鬱幾不能視事幸本漢受其囑不負其任刻工巳過半通車馬往來余急以未付之半予之促竣工恐冥冥中負我馨山 【 丹桂字】 也異日諸務皆本漢之責矣至王敬修為義塾師焉肯以瑣事相煩哉是役也費不及申家橋之鉅而集款之難過之一時相助為理者如勸捐監工司出入諸執事均不無微勞、例得附書焉書此付本漢工竣勒石可矣、時庚子十月


    怪力亂神聖人不語義和拳兼而有之光緒二十六年春、撫帥袁出示各州縣禁義和拳會時縣境未有學者夏四月東關有甯津宋姓童子二教人以降神之咒童子皆用為戲余聞之驅逐出境越二日自相傳習巳五六人父兄罔不呵止私習究不能禁也然尚知畏官至五月二十五日朝廷有義民之獎公然以庶人而操生殺之權、雖撫憲具有卓識始終嚴禁而百姓祗知有


    天子不知有疆吏州縣奉承處處棘手迨至六月半勢如燎原、幾至不可撲滅而鹽山縣王劉二匪首自慶雲縣糾聚匪徒干餘人逕入郡城、謀紮糧臺邇時城內寸兵俱無同城文武皆瞪目相視膽為之寒承辦北路邊防委員曾太尊啟塤以請兵去本府曹太尊榕坐鎮而巳余身任地方、責無旁貸乃含垢忍辱從容見以客禮爭以口舌 【 大旨責以義民宜北不宜南等語】 該匪既窮於詞復於暗中散其脅從翦其羽翼 【 濟陽惠民二百餘人遣之歸】 又執盜犯匿其中之張黑小斬之若輩岌岌乎有不克自保之勢遣人秘探巳潛蹤去矣外匪既靖內匪自易下手適值有六月二十一日保護教民諭旨郡城又有張刺史星源督帶步隊二百人住紮防勦余得分身遂於七月初帶自募勇隊周厯四鄉親為開導擇匪徒中尤為恣肆之梅鴻文於清河鎮斬首梟示一時遠近無不震懾均請解散歸入民團而傳聞濱惠交界之成官莊一帶首事成言訓為首聚眾七八百人揭竿起事城中諸友皆函致萬毋輕往督辦河工何太尊亦以為言余以該首事不學無術勇於任事昧於見理必為義民二字所誤決不至甘心從逆逕入其地喚至前曉諭之並動以利害該首事惶恐無地如夢初醒一晝夜間、傳諭習拳各村立為解散焰遂以熄時有訛傳余為拳匪所困者、張刺史派裴幫帶督隊至麻店候調而余巳無事歸矣嗣北來馬匪四五人復傳偽帖相與勾煽謀於八月初十日同聚於城南三十里之張家集余預有所聞先期往勦獲勾匪之張宗信監禁境內一律肅清焉是以武屬十州縣、皆遭兵刼獨惠民無之教堂均被焚燒惠民不惟華式無恙即洋式亦均保全、方在私心慶幸間詎意能防之於境中不能禁之於域外閏八月初一日濟陽玉皇廟聚眾戕官之案匪首孫玉龍既是本境人民脅從亦不一而足撫憲札飭急如星火烈如雷霆以余平日官聲尚好從輕記大過三次勒限半月如不獲犯將登白簡余懸賞購線盡力搜捕雖所費不貲而於旬日內將著名各匪盡數報獲 【 大抵各莊長之力居多】 日昨已奉批將過銷去統計先後正法八人書曰自作孽不可活此類是也雖慈父母尚無如何况官長哉亦祗得歸之刼數而巳現又拏獲十餘人訉明確有應得罪名惟案巳擬結且多不及歲意欲網開一面得少殺一人則少殺一人然不加懲創恐不知悛悔再貽後患爰援金作贖刑之例同與拳場毗連各村之家道小康者責令出資作為義學本金以二分生息延請塾師小以成小大以成大真有不敷捐廉助之刻已添設十六處合之舊有義學十八處已三十四處並擬章程十四條發交各莊長遵照最要以撫憲頒發嚴禁拳匪四言告示、列入訓蒙正課鄉學五百餘處亦如之由是誦習既久人人知拳教為害必不使子弟誤入或亦轉移風化之一助歟


    或問義和拳謂匪乎余曰三尺童子天性末漓何得謂匪或問義和拳非匪乎余曰白晝搶刼持刀殺人何得謂非匪或曰然則義和拳其在匪與不匪之間乎余曰不然匪自匪不匪自不匪、何得謂在匪與不匪之間或人不解請詳其說余曰難言哉是非親民者不知有親民之虛位而無親民之實心能知亦不能言也子既願聞請申明之夫右義和拳者非曰保護身家即曰效力


    朝廷皆非探本之篤論也蓋其初習猶燈社然一村有村村皆欲效尤在諸兒輩不過一時嬉戲爭奇鬬捷力欲見好社首□之東則東呼之西則西渾渾噩噩一無所知然而社首賢則借以報賽可巳即巳不賢則借以漁利可巳而不巳義和拳香頭襄壇之類即社首也、其賢不賢之所分即義和拳之匪不匪所係仇殺教民小兒烏知為教民也社首告之也社首胡為而殺教民不殺教民不足赫平民也平民不隨即教民也由是生殺之權自操之禍福之權自主之何所圖而不可哉、其隱惡如此而借仇教以行之不惟習拳之小兒不知即習拳之成童亦不知也伊但告以輔清滅洋而巳告以勉為義民而巳烏知其陷入匪徒哉故社首之賢者一經開導即行解散而不賢者雖三令五申若罔聞知誠以此不肖之徒北方無事尚可散處以藏身京津一失祗有此義和拳一途、可以避匿其奸拳場一徹近則無所餬口遠者且恐殺身故始終盤踞挾制多人盤踞者匪也挾制者不盡匪也總之人而匪義和拳固匪即不義和拳亦匪義和拳殺人固匪即不殺人亦匪何也主殺人者也首惡所必誅也人而不匪不義和拳非匪即義和拳亦非匪、義和拳不殺人非匪即偶殺人亦非匪、何也有使之殺人者也脅從所宜散也吾故曰以義和拳謂匪不得以義和拳謂非匪不得以義和拳謂在匪與不匪之間亦不得惟離義和拳而論其平月是為得之或人聞之惶然曰讀五月庚戌


    上諭有無論會不會但論匪不匪之語巳救出無數無罪愚民今子更進一解、無論今日匪不匪但論平日匪不匪則更救出似有罪而實無罪愚民不少矣仁人之言敢不敬佩請備書之以為世告


    今年五六月間義和拳到處皆是必以為匪而捕之則不勝其捕且亦無罪可加至聚眾擅殺皆匪類為之不過借義和拳為名耳故為所煽惑之小民黠者見其不良及早散去 【 石人王家往慶雲掛號見大師兄貪財請歸民團】 愚者畏其術甘聽指呼甚至有玉皇廟戕官之事其實敢於戕官者非義和拳也匪類也即以惠民先後正法者而論孫玉龍梅鴻文營混也王惟仔王雨仔趙長命仔人販也、鹽梟也王之才殺其幼女以禍人者也張黑小馬賊也、皆盛世所不容也、李芳同王正南于兩仔、亦土棍也惟趙產仔、趙連升仔年不及歲昔曾習拳聞風往戲適值此案俱行誅戮未免巳甚矣且玉皇廟供稱縣境人一百五十有奇實祗三十餘人餘皆慶鹽濱蒲等處潰匪隨孫玉龍奔往故亦以惠民人呼之而此三十餘人多半為匪首所逼、不敢抗違謀村去一人以虛應故事然亦但曰往聚非云抗官也即巳抗官而此為所逼者必不敢赴前敵持刀殺人當亦在未減之列况此案戕官一人殺兵勇十二人已正法五十餘名尚不足抵乎若必追其五六月間之事邇時


    朝廷尚重用之愚民何知、而能見及事後乎概加之罪果置


    皇上於何地平情而論、七月初十日以前之義和拳、祗知有義民之獎無論滋事與否皆可不究蓋我軍既與洋人開仗殺洋教正以翦洋人之羽翼其習之者愈多益以見


    天子威靈尚行於海內耳至七月初十以後保護教民諭旨遠近俱巳奉到出示曉諭再不奉行罪在不宥矣然試問縣境一千二三百村奚啻十數萬民而玉皇廟僅三十餘人除匪首又皆被逼虛應故事之人益信五六月間之義和拳多繫良民也是以經撫憲迭次飭拿俱以實情上達而地方亦卒得安然無事、海豐一經兵勦人心惶恐逃入郡城避難者幾滿、事同而安危不同豈別有良術哉亦惟處以鎮靜不以義和拳故誤我良民而已此余所以離義和拳而但論其平日也乎或曰子離義和拳而但論平日誠得之矣然論者人也非義和拳也若離人而論義和拳、是耶非耶當學耶不當學耶余曰怪力亂神聖人不語四者兼而有之、語且不可其不當學又何待言或曰五六月間、不惟村農學之間有讀書人子弟父兄亦不深禁即不學亦絕不以為非而心向之者何也余曰中國受外國淩侮平民受教民欺壓人人銜恨無以制之一旦傳聞義和拳燒洋樓燬電杆之奇技明知非正未始不足稱快如父母受強鄰之辱人子無能為役而忽來山狗野獸將辱我父母者咬死為人子者能不感之、旁觀亦必樂為稱道之豈尚以其非類而深究之乎、其心向之也亦猶是耳憶當義和拳勝時、有問余者曰義和拳能久乎、余曰兵無主則亂無餉則亂二者俱無何以能久且如能久徧地皆鬼是陰世非陽世也或問


    朝廷何以用之余曰天地之大何奇不有焉知非外國恣肆神人共憤特生此類使之互相殺害


    朝廷用人使詐使貪不拘一格或亦以毒攻毒之一道歟是余亦不能不心向義和拳也然實非向義和拳意有在也而萬不料義和拳之惡劣至於此極為


    皇上惹出如此大禍也惹出如此大禍則義和拳罪該萬誅而向義和拳者亦當反而自愧矣故余設立義學以袁撫憲四言告示列入訓蒙正課以能見事未然始終嚴禁確乎不拔固不待洋兵不入東境而巳為百姓造福不淺矣則義和拳直當深惡痛絕子子孫孫永垂為戒豈第不當學而已哉、或曰義和拳之不當學吾聞之矣然拳曰神拳有神乎無神乎、余曰以為無神三尺童子未嘗習藝持刀而舞勇力過人似非無故然竟以為神、但念咒語一呼即至、何神如此之多而招之如此之易總之不知何處遺此數萬無主冤鬼、來勾此數萬在刼生靈不託神不能被誘如此之速即不能被殺如此之慘也一言以蔽之曰在數難逃而已刼數已滿咒亦不靈非其明証歟或曰子之言甚善請書之以備覽


    自古邪教不能成事誰不知之、設平日內外大臣修明政教國富兵強使無敵國外患之憂何至義和拳亂及輦轂勦撫兩難皇上之用之也不得巳也誰為為之、致有此失也既巳失矣而不將錯就錯急圖勤王同心協力背城一戰、乃於生死呼吸之問以為邪術能偶勝不能常勝、作局外間談、是猶父母病上實下虛誤服洩瀉之劑致傷元氣益形虛弱為人子者當急求良醫設法補救即明知不可斷無不為下葯之理彼識時務者所見固屬遠到而胸橫一和字??由手以俟其敗致


    兩宮蒙塵、終照所議一似確有把握、乃必加用義和拳之王大臣以罪而後開議又必加以重罪而後開議重罪既加議仍不成將毋罪及


    兩宮乎為臣子者何以見天下後世乎、聞前撫毓被謫錫良諫曰此人有忠憤氣


    太后曰吾亦知其有忠憤氣祗此一人將焉用之言至此不覺淚下果爾則識時務者之有忠憤氣與否早在


    太后洞鑒中特大權分持、無如之何耳嗟嗟京津既為各國分踞東三省又被俄國侵占直省全境□爛不堪山左以袁撫帥保護教民有功尚可偷安旦夕世局如此、和議即成何以為國哉讀純齋柳大令義和拳諸作仁人之心見於言外不禁發狂而抒管見於後識者得毋有訕上之譏乎、海濱逸士書後


    終