卷五
3个月前 作者： 王明清
●卷五
○论熙宁以来谥法
谥以节惠。《孟子》谓：“名之幽、厉，孝子慈孙，百世不能易。”三代以来，君臣务取美称，遂至失实。国朝诸谥，宋常山《退朝录》备载之，止于熙宁三年。明清谨续之于后，然闻见未广，姑存所记忆。遗落尚多，当嗣益之。后谥
慈圣光献
宣仁圣烈
昭慈圣献昭怀
钦圣献肃钦成钦慈
显恭显肃显仁明节
宪节宪圣慈烈
成穆成恭妃谥
昭静（沈贵妃）
明达懿文（后追册为明达皇后）
明节和文（后追册为明节皇后）
靖淑（王贤妃）太子谥
冲宪（茂）
元懿（敷）庄文（忄耆）诸王谥
端献（吴王颢）端懿（益王κ）
冲僖（柽）悼敏（楫）冲穆（材）
哀献（俊）冲厚（亻间）惠（价）。
冲惠（倜）公主谥
贤惠（蜀国公主。王晋卿室）
贤穆（韩嘉彦室）
贤德懿行（王师约室）
贤穆明懿（钱景臻室）
贤惠（张端礼室）
贤静（柔志公主）
淑和（端福公主）
冲懿（贤福公主）
悼穆（徽福公主）
顺穆（介福公主）宗室谥
恭宪（世雄）恭孝（宣旦、仲、士缄、克宽）
荣穆（宗晖）僖简（宗景）
康孝（仲御）僖靖（承裕）
僖安（仲汾）恭僖（宗博）
僖穆（宗璞）和恭（承显）
康僖（克戒）勤孝（宗惠）
敦和（克和）僖惠（宗隐、宗勉）
修安（克敦）孝靖（宗绰）
简献（仲忽）安宪（宗悌、士□）
孝恪（仲芮）敦恪（仲操）
良僖（仲婴、世恩、叔峤）
孝僖（宗兖、仲癸）
僖惠（仲隗）荣思（宗谔）
孝良（仲[1234]、令蘧）修简（仲{艹肥}）
和僖（仲防）钦修（仲硕）
荣孝（仲嗟、仲革）孝穆（世瓞）
惠孝（仲）孝修（世奖、令穆）
孝恪（世膺、全稼）安恪（仲）
孝简（世辉）顺思（仲忄间）
孝恪（仲掺）孝恭（世恪、世恬）
敦孝（仲越）孝敦（仲仆）
恭惠（叔统）纯僖（仲丽）
惠和（检之）忠孝（世表、叔武、叔充）
荣惠（世设）良恪（克章、叔充、令）
安良（世括）容孝（叔亚）
惠恭（世采）荣恪（叔雅、叔黔）
恭宜（世鸣）荣敏（叔纵）
良恭（世亨）良宪（叔敖）
益（世逢）孝敏（士会）
思裕（叔安）庄靖（叔苗）
庄节（叔照）温献（令图）
良裕（士空）忠敏（令穰）
孝荣（令铎）良懿（令瑶）
安惠（世）安僖（秀王）温靖（士栈）
恭靖（士亻、不微、士樽）
襄靖（令吾）文献（令祉）
忠靖（士吾）康（宗旦）宰相谥
宣靖（曾鲁公公亮）忠献（韩魏王琦）
文忠（富韩公弼、张天觉商英）
忠烈（文潞公彦博）正献（吕申公公著）
忠肃（刘同老挚、虞并武允文）
正愍（吕汲公大防）忠宣（范尧夫纯仁）
忠怀（蔡持正确）
文恭（王禹玉圭）正宪（吴冲卿充）
庄敏（韩玉汝缜）
文定（韩仪公忠彦）文（王荆公安石）
献肃（陈秀公升之）
文宪（刘德初正夫、何清源执中）
文正（司马温公、郑达夫居中）
清宪（赵正夫挺之）
文肃（曾鲁公布）忠穆（吕成公颐浩）
文和（李士美邦彦）
忠定（李伯纪纲、汪廷俊彦伯）
文恭（陈鲁公康伯）
正献（陈福公俊卿）
文惠（洪景伯适、史直翁浩）
文靖（梁叔于克家）
文忠（京丞相镗）执政谥
文宪（苏公易简）
文定（张太保方平、许公将）
文忠（欧阳太师修）
清献（赵少保）康靖（赵叔平概）
章简（元厚之绛、苏黄门辙、张于公焘）
简翼（张公ロ）修简（胡公宗愈）
庄定（王正仲存）
恭敏（蒲传正宗孟）定简（温虞弼益）
忠定（孙传）
忠穆（郭公逵、张公懿）安简（邵公亢）
襄敏（王公韶）
康懿（何中正）康节（张公升）
忠肃（陈公过庭）
文敏（吕吉父惠卿、李汉老邴）恭愍（聂昌）
恭敏（薛公向）
献简（傅公尧俞）敏肃（蔡公挺）
懿简（赵天观瞻）
温靖（孙公固）庄敏（章公）
文节（林子中希）
文简（张康国、邓洵武）文正（蔡元度卞）
忠宪（种公师道）
忠肃（刘立道大中）
忠文（张嵇仲叔夜、李彦颖）
文懿（管归善师仁）
安惠（邓圣求温伯）忠武（韩蕲王世忠）
忠烈（张循王俊）
忠献（胡成公世将）敏肃（魏道弼良臣）
武穆（岳公飞）
敏节（王子尚庶）
章简（张彦正纲、程元克俊）
忠敏（沈必克与永）
庄定（刘共父珙）庄简（李泰发光）
简穆（辛起季次膺）
简惠（周敦义葵）庄敏（汪明远彻）
文安（洪景严遵）
安简（王公刚中）荣敏（谢开之廓然）
愍节（王正道伦）文臣谥
文穆（范成大）忠文（范蜀公镇、宋尹乔年）
文恪（王中丞陶）
章敏（滕元发甫）懿恪（王宣徽拱辰）
文宪（强翰林渊明、洪尚书拟）
文简（蔡、程大昌）宣简（李浦邦彦父）
忠愍（徐给事禧、李侍郎若水）
忠宪（耿传）忠毅（向子韶）
忠简（张克戬、赵令几、胡邦衡铨、张大猷阐）
忠显（刘公）文昭（曾翰林肇）
庄节（王复）
恭愍（钱归善、唐重）定愍（胡唐老）
威愍（郑骤、宗汝霖泽）
刚愍（曾逢原孝序）文靖（杨侍郎时）
文定（胡待制安国）
忠襄（杨邦）勇节（郭永）
庄敏（蔺中谨、韩彦直子温、林栗黄中）
忠壮（幸且叟谊）康节（邵先生雍）
节孝（徐仲车积）
忠定（刘元城安世）文康（葛银青胜仲）
忠惠（蔡君谟襄）
文忠（东坡先生）忠宣（洪光弼皓）
献简（陈邦彦良翰）
献肃（胡周伯沂、张大经彦文）康肃（吴明可芾）
文清（曾吉父几）
忠肃（陈莹中、傅公晦察）
忠介（王子飞云）清敏（丰相之稷）
清孝（葛君书思）僖敏（张如莹澄）
贤节（王庠）
忠（邹志完浩）忠确（张公克戬）
僖简（庄公徽）
肃愍（宇文虚中）节肃（龚彦和夹）
文惠（韩公粹彦）
文僖（姚寿祖）忠敏（任德翁伯雨）
惠懿（杨子宽契）武臣谥
忠愍（高永年）武庄（郝质）武恪（贾逵）
忠敏（姚麟）武愍（刘法）忠节（李彦仙）
忠壮（徐徽言、李邀、马彦博）
穆武（高继勋）恭勇（杨惟忠）
勤惠（王德恭）勤毅（宋守约）
康理（杨应询）
康简（高敦复）威肃（刘仲武）
勇节（郭永）
忠勇（苏缄）武安（吴）武顺（吴）
庄愍（种师中）毅肃（刘公昌祚）
忠介（杨宗闵）
恭毅（杨震）武恭（杨存中）刚烈（刘位）
忠（朱冲）勤威（冯守信）武僖（刘光世）
武穆（刘）忠烈（赵立）义节（王忠植）
庄敏（王厚）毅勇（关师古）壮愍（曲端）
襄毅（杨政）外戚谥
恭敏（李端悫、王师约）壮恪（刘永年）
惠节（向传范）
康懿（向经）良僖（刘安民）
荣穆（刘从愿）
良显（王宪）荣纵（向宗回）
荣僖（高公绘）
荣穆（陈宁贵）荣毅（张）荣安（王说）
端节（韩嘉彦）僖靖（郑绅）
恭荣（郑翼之）
恭简（邢焕）安毅（郭崇）
忠节（高世则）
荣怀（高公绘）忠定（曹诱）
恭靖（韩同卿）
端靖（郭帅禹）内臣谥
忠靖（刘有方）忠良（贾详）忠简（刘瑗）
僖俭（张茂则）忠愍（李舜举）僖敏（宋用臣）
忠敏（李宪）安恪（卢守勤）忠宪（梁和）
荣恪（郝随）恭僖（王中正）恭敏（裴诜）
恭节（冯世宁）勤惠（王仲）荣节（康履）
○材人所畏者尉曹
大中祥符间，章圣祀汾阴，至泰山下，聚观者几数万人，阗拥道路，警跸不能进。上以询左右，或云：“村民所畏者尉曹也。俾弹压之。”即命亟召之。少焉，一绿衣少年跃马疾驰而前，群氓大呼：“官人来矣！”奔走辟易而散。上笑云：“我不是官人邪？”（王季夷云）
○江氏令樊若水献下江南之策，宋咸、郑毅夫记其事甚详
樊若水夜钓采石，世多知之。宋咸《笑谈录》云：“李煜有国日，樊若水与江氏子共谋。江年少而黠。时李主重佛法，即削发投法眼禅师为弟子，随逐出入禁苑，因遂得幸。法眼示寂，代其住持建康清凉寺，号曰小长老，眷渥无间。凡国中虚实尽得之，先令若水走阙下，献下江南之策，江为内应。其后李主既俘，各命以官。江后累典名州，家于安陆，子孙亦无闻。”郑毅夫为《江氏书目记》，载文集中，云：“旧藏江氏书数百卷，缺落不甚完。予凡三归安陆，大为搜访，残秩坠编，往往得之。闾巷间无遗矣，仅获五百十卷。通旧藏凡千一百卷，江氏遗书具此矣。江氏名正，字元叔，江南人。太祖时，同樊若水献策取李氏，仕至比部郎中。尝为越州刺史，越有钱氏时书，正借本誊写，遂并其本有之。及破江南，又得其逸书。兼吴、越所得，殆数万卷。老为安陆刺史，遂家焉，尽辇其书，筑室贮之。正既殁，子孙不能守，悉散落于民间，火燔水溺，鼠虫啮弃，并奴仆盗去市人，裂之以藉物。有张氏者，所购最多。其贫乃用以为爨，凡一箧书为一炊饭。江氏书至此穷矣。然余家之所有，幸而仅存者，盖自吾祖田曹始畜之，至予三世矣。于余则固能保有之，于其后则非余所知也。然物亦有数，或存或亡，安知异日终不亡哉。故记盛衰之迹，俾子孙知其所自，则庶乎或有能保之者矣。书多用油拳纸，方册如笏头，青缣为衤票，字体工拙不一。《史记》、《晋书》，或为行书，笔墨尤劲。其末用越州观察使印，亦有江氏所题。余在杭州，命善书者补其缺，未具也。”明清案，马令作《南唐书》，及龙衮作《江南野史》云：“北朝闻李后主崇奉释氏，阴选少年有经业口辩者往化之，谓之一佛出世，号为小长老，朝夕与论六根四谛、天堂地狱、循环果报，又说令广施梵刹，营造塔像，身被红罗销金三事。后主因让其太奢，乃曰：‘陛下不读《华严经》，争知佛富贵？’自是襟怀纵恍，兵机守御之谋，慌然而弛；帑廪渐虚，财用且竭。又使后主于牛头山大起兰若千间，聚徒千众，旦暮设斋食，无非异方珍馔。一日食之不尽，明旦再具，谓之折倒。时议谓折倒为煜之谶。及大兵至，获为营署。北朝又俾僧于采石矶下卓庵，自云少而草衣木食，后主遣使赍供献以往，佯为不受，乃阴作通穴，及累石为塔，阔数围，高迫数丈，而夜量水面。及王师克池州，而浮梁遂至，系于塔穴，以渡南北，不差毫厘，师徒合围。召小长老议其拒守，对曰：‘臣僧当揖退之。’于是登城大呼而旨麾，兵乃小却。后主喜，令僧俗兵士诵救苦观音菩萨，满城沸涌。未几，四面矢石雨下，士民伤死者众。后主复使呼之，托疾不起。及诛皇甫继勋之后，方疑无验，乃鸩而杀之。”观宋、郑所记，则知李氏国破之际，所鸩者非真。又以计免而归本朝，遂饕岳牧之任也。
○蜀孟昶上周世宗书
《三朝史?孟昶传》云：“其在蜀日，改元广政。周世宗既取秦、凤，昶惧，致书世宗，自称大蜀皇帝，世宗怒其抗礼，不答。”其书真迹，今藏楼大防所，用录于左：“七月一日，大蜀皇帝谨致书于大周皇帝阁下。窃念自承先训，恭守旧邦，匪敢荒宁，于兹二纪。顷者晋朝覆灭，何建来归。不因背水之战争，遂有仇池之土地。洎审辽君归北，中国且空，暂兴敝邑之师，更复武都之境。（下阙数字。）实为下国之边陲。其后汉主径自并、汾，来都汴、浚，闻征车之未息，寻神器之有归。伏审贵朝先皇帝，应天顺人，继统即位。奉玉帛而未克，承弓剑之空遗。但伤嘉运之难谐，适叹新欢之且隔。以至前载，忽劳睿德，远举全师。土疆寻隶于大朝，将卒亦拘于贵国。幸蒙皇帝惠其首领，颁以衣裘，偏裨尽补其职员，士伍遍加于粮赐，则在彼无殊于在此，敝都宁比于雄都。方怀全活之恩，非有放还之望。今则指挥使萧知远、冯从谠等押领将士子弟共计八百九十三人，已到当国。具审皇帝迥开仁愍，深念支离，厚给衣装，兼加巾履，给沿程之驿料，散逐分之缗钱。仍以员僚之回还，安知所报。此则皇帝念疆场则已经革几代，举干戈则不在盛朝，特轸优容，曲全情好。永怀厚义，常贮微衷。载念前在凤州，支敌虎旅，偶于行阵，曾有拘擒，其排阵使胡立已下，寻在诸州安排，及令军幕收管，自来各支廪食，并给衣装。却缘比者不测宸襟，未敢放还乡国。今既先蒙开释，已认冲融，归朝虽愧于后时，报德未稽于此日。其胡立已下，今各给鞍马衣装钱帛等，专差御衣库使李彦昭部领送至贵境，望垂宣旨收管。矧以昶昔在龆龀，即离并都，亦承皇帝凤起晋阳，龙兴汾水，合叙乡关之分，以陈玉帛之欢。傥蒙惠以嘉音，即伫专驰信使。谨因胡立行次，聊陈感谢。词莫披述，伏惟仁明洞垂鉴念不宣。”明清尝跋其后云：“欧阳文忠公《五代史世家序》云：‘蜀险而富，故其典章粲然。’此书文亦奇。尤先生所谓：‘岂非出于世修降表李昊。’斯言信欤？”顷岁姚令威注《五代史》，惜乎不见是卷也。
○国朝父子兄弟叔侄联名显著
国朝以来，父子兄弟叔侄以名望显著荐绅间，称之于一时者，如二吕：正献（端）、左丞（余庆）。二窦：可象（仪）、望之（俨）。二孙：次公（何）、邻几（仅）。二宋：元宪（庠）、景文（祁）。二钱：子高（彦远）、子飞（明逸）。二苏：才翁（舜元）、子美（舜钦）。二吴：正肃（育）、正宪（充）。二程：明道先生（颢）、伊川先生（颐）。二章：庄敏（）、申公（）。二张：横渠先生（载）、天祺（戬）。二邵：安简（亢）、不疑（必）。二蔡：元长（京）、元度（卞）。二郑：德夫（久中）、达夫（居中）。二邓：子能（洵仁）、子常（洵武）。三陈：文忠（尧叟）、文惠（尧佐）、康肃（尧咨）。三苏：文安先生（洵）、文忠（轼）、文定（辙）。三沈：存中（括）、文通（遘）、睿达（辽）。三王：荆公（安石）、平父（安国）、和父（安礼）。三孔：经父（文仲）、常甫（武仲）、毅甫（平仲）。三曾：南丰先生（巩）、文肃（布）、文昭（肇）。三韩：康肃（绛）、持国（维）、庄敏（填）。三范：蜀公（镇）、子功（百禄）、淳夫（祖禹）。三刘：原父（敞）、赣父（）、仲冯（奉世）是也。
○黄巢、明马儿、李顺皆能逃命于一时
《太宗实录》：“淳化五年五月，李顺之平，带御器械张舜卿奏事言：‘臣闻顺已遁去，诸将所获非也。’太宗云：‘平贼才数日，汝何从知之？徒欲害人功尔！’上怒叱出，将斩之，徐曰：‘前代帝王，暴怒杀人，正为此辈。然其父戍边以死。’遂贳之，但罢近职。舜卿父训为定远军节度使，卒于镇，故上念之。”明清后观沈存中《笔谈》云：“蜀中剧贼李顺陷剑南，两川、关右震动，朝廷以为忧。后王师破贼，枭李顺，收复两川，书功行赏，了无间言。至景中，有人告李顺尚在广州，巡检使臣陈文琏捕得之，乃真李顺也，年已七十余。推验明白，囚赴阙，覆按皆实。朝廷以平蜀将士功赏已行，不欲暴其事，但斩顺，赏文琏二官，仍除阁门祗候。文琏家有《李顺案款》，本末甚详。顺本蜀江王小波之妻弟。始王小波反于蜀中，不能抚其徒众，乃共推顺为主。顺初起，悉召乡里富人大姓，令具其家所有财粟，据其生齿足用之外，一切调发，大赈贫乏，录用材能，存抚良善，号令严明，所至一无所犯。时两蜀大饥，旬日之间，归之者数万人。所向州县，开门延纳。传檄所至，无复完垒。及败，人常怀之，故顺得脱去。三十余年，乃始就戮。”如此，则当平蜀时逃去，无可疑矣。信知盗亦有道焉。然舜卿非太宗之全宥，则刑归于滥矣。顷见王仁裕《洛城漫录》云：“张全义为西京留守，识黄巢于群僧中。”而陶《五代乱纪》云：“巢既遁免，祝发为浮屠。有诗云：‘三十年前草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。’”又《僧史》言：“巢有塔，在西京龙门，号翠微禅师。”而世传巢后住雪窦，所谓雪窦禅师即巢也。然明州雪窦山有黄巢墓，岁时邑官遣人祀之至今。而《太平广记》载：“则天时，宋之问谪官过杭州，遇骆宾王于灵隐寺，披缁在大众中，与之问诗有‘楼观沧海日，门枕浙江潮’之句。”《唐夷坚集》言：“南岳寺僧见姚泓。”《五季泛闻录》云：“太祖仕周，受命北伐，以杜太后而下寄于封禅寺。抵陈桥，推戴。韩通闻乱，亟走寺中访寻，欲加害焉，主僧守能者，以身蔽之，遂免。太祖德之，即位后，极眷宠之。年八十余，临终，语其弟子曰：‘吾即泽州明马儿也。’马儿，五代之巨寇也。”赞宁《续传载》云：“开宝末，江州圆通寺旦过寮中，有客僧将寂灭，袒其背以示其徒，有雕青‘李重进’三字，云：‘我即其人。脱身烟焰，至于今日。’”而近日陆务观《清尊录》言：“老内侍见林灵素于蜀道。”季次仲季自云：尝遇姚平仲于庐山，授其八段锦之术。未知果否？要是桀黠之徒，多能逃命于一时，皆此类。文琏，洪进之子也。
○蔡伯亻希以神童授官，食禄七十五年
《真宗实录》：“召试神童，蔡伯亻希授官。”之后，寂无所传。明清因于故书中得其奏状一纸，今录于此：“司农少卿管勾江州太平观蔡伯亻希奏。臣辄陈愚恳，仰渎睿聪。退省愆尤，甘俟窜殛。臣见系知州资任，乞管勾宫观，奉敕授前件差遣于舒州居住，自熙宁八年八月三日到任。伏念臣先于大中祥符八年真宗皇帝遣内臣毛昌达宣召赐对，试诵真宗皇帝御制歌诗，即日蒙恩，释褐授守秘书省正字。臣遭遇之年，方始三岁。及赐臣御诗云：‘七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时。’终篇后批：‘闰六月十五日敕赐。’见刊刻在本家收秘。续蒙宣赴东宫，侍仁宗皇帝读书，朝夕亲近，颇历岁年。以臣父龟从进士及第，臣幼小难以住京，因乞将带出外，又蒙恩赉优渥。其后臣年一十七岁，以家贫陈乞差遣，仁宗皇帝圣念矜怜，特依所乞，仍有旨余人不得援例。自兹累历任使。今来本任，至来年二月当满。切念臣幼稚幸会，效官从事，勉励愚拙，今已白首。重念臣生事萧条，累族重大，又无得力儿男，可以供侍，一日舍禄，无以为生。幸遇皇帝陛下，至仁至治，无一物失所，其于老者，惠恤尤深。臣以祥符八年三岁；甲子庚申节，未至衰老。欲望圣慈特赐，许臣再任管勾江州太平观一任，觊仍廪，稍得养单贫。祗饬闺门，相传忠孝，庶几补报，以尽余龄。候敕旨。”盖元丰初，计其年尚未七十。司农少卿，今之朝议大夫也。碌碌无所闻，岂非聪明不及于前时邪？御诗明清偶记其全篇：“七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时。家世应传清白训，婴儿自得老成姿。初当移步来朝谒，方及能言便诵诗。更励孜孜图进益，青云千里看前期。”后阅朱兴仲《续归田录》云：“伯亻希字景蕃，与晏元献俱五六岁以神童侍仁宗于东宫。元献自初梗介。蔡最柔媚，每太子过门阑高者，蔡伏地令太子履其背而登。既践祚，元献被知遇，至宰相。蔡竟不大用，以旧恩常领郡，颇不循法令，或被劾取旨，上识其姓名，必曰‘藩邸旧臣，且令转官。’凡更四朝，元符初致仕，已八十岁矣。监司荐之，乞落致仕，与宫祠，其辞略云：‘蔡伯亻希年八十岁，食禄七十五年。’余谓人生名位固可得，罕得绵长如此者。”以上朱《录》中语，因并载之。
○张耆燕禁从诸公
张耆既贵显，尝启章圣，欲私第置酒，以邀禁从诸公，上许之。既昼集尽欢，曰：“更愿毕今夕之乐，幸毋辞也。”于是罗帏翠幕，稠叠围绕，继之以烛。列屋蛾眉，极其殷勤，豪侈不可状。每数杯，则宾主各少忄曷。如是者凡三数。诸公但讶夜漏如是之永，暨至彻席出户询之，则云已再昼夜矣。（朱新仲言）
○韩忠献四子奏名礼部
韩忠宪亿景中参仁宗政事，天下称为长者。四子：仲文综、子华绛、持国维、玉汝缜，俱礼部奏名。忠宪启上曰：“臣子叨陛下科第，虽非有司观望，然臣既备位政府，岂当受而有之？天下将以谓由臣故致此，臣虽不足道，使圣明之政，人或以议之，非臣所安也。臣教子既已有成，又何必昭示四方，以为荣观哉。乞尽免殿试唱第，幸甚。”诚恳再三，上嘉叹而允所请。忠宪既薨，仲文、子华、五汝相继再中科甲。独持国曰：“吾前已奏名矣，当遵家君之言，何必布之远方耶？”不复更就有司之求。故文潞荐持国疏云：“曾预南宫高荐，从不出仕宦。”其后仲文知制诰；子华、玉汝皆登宰席；持国赐出身，至门下侍郎。为本朝之甲族云。（玉隆外祖云：“韩元吉著《桐阴旧话》，却不及此。”）
