卷九【十则】

    钦定四库全书


    愧郯录卷九【十则】　　　　　宋　岳珂　撰


    礼殿坐像


    苏文忠轼集私试策问曰古者坐於席故笾豆之长短簠簋之高下适与人均今土木之像既已巍然於上而列器皿於地使鬼神不享则不可知若其享之则是俯伏匍匐而就也珂按今世国学郡县学礼殿坐像皆正席南向顔孟而下列侍所措设与前不殊私窃疑之庆元己未朱文公熹始作白鹿礼殿塑像说其文曰古人之坐者两膝着地因反其跖而坐於其上正如今之胡跪者其爲肃拜则又拱两手而下之至地也其爲顿首则又以头顿手上也其爲稽首则又郤其手而以头着地亦如今之礼拜者皆因跪而益致其恭也故仪礼曰坐取爵曰坐爵礼记曰坐而迁之曰一坐再至曰武坐致右轩左老子曰坐进此道之类凡言坐者皆谓跪也汉文帝与贾生语不觉膝之前於席管宁坐不箕股榻当膝处皆穿皆其明验然记又云授立不跪授坐不立庄子又云跪坐而进之则跪与坐又似有小异处疑跪有危义故两膝着地伸腰及股而势危者爲跪两膝着地以尻着跖而稍安者爲坐也又诗云不遑啓居而传以啓爲跪尔雅以妥爲安而疏以爲安定之坐夫以啓对居而训啓爲跪则居之爲坐可见以妥爲安定之坐则跪之爲危坐亦可知盖两事相似但一危一安爲小不同耳至於拜之爲礼亦无所考但杜子春说太祝九拜处解奇拜皆当齐屈两膝如今之礼拜明矣凡此三事书传皆无明文亦不知其自何时而变而今人有不察也顷年属钱子言作白鹿礼殿欲据开元礼不爲塑像而临祭设位子言不以爲然而必以塑像爲问予既畧考礼如前之云又记少时闻之先人云尝至郑州谒列子祠见其塑像席地而坐则亦并以告之以爲必不得已而塑像则当放此以免於苏子俯伏匍匐之讥子言又不谓然会予亦辞浙东之节遂不能强然至今以爲恨也其後乃闻成都府学有汉时礼殿诸象皆席地而跪坐文翁犹是当时琢石所爲尤足据信不知苏公蜀人何以不见而云尔也及杨方子直入蜀帅幕府因使访焉则果如所闻者且爲写放文翁石象爲土偶以来而塑手不精或者犹意其或爲加趺也去年又属蜀漕杨王休子美今乃并得先圣先师三象木刻精巧视其坐後两跖隐然见於帷裳之下然後审其所以坐者果爲跪而亡疑也惜乎白鹿塑像之时不得此证以晓子言使东南学者未得复见古人之象以革千载之缪爲之喟然太息姑记本末写寄洞学诸生使书而掲之庙门之左以俟来者考焉又注其下曰老子云虽有拱璧以先驷马不如坐进此道盖坐即跪也进犹献也言以重宝厚礼与人不如跪而告之以此道也今说者乃以爲坐禅之意误也然後古意遗像粲然可考而知珂按符子曰太公涓钓於隐溪跽而隐崖不饵而钓仰咏俯吟暮则释竿其膝所处石皆若臼其跗触崖若路此尤足以验前说或谓国朝景灵宫设塑之制亦坐於椅所不当轻议珂窃以爲原庙用时王之礼?席器皿皆与今同则其爲像反不当以泥古矣珂在朝时以摄奉常丞奉祠太庙得立阼阶见室中之用亦不以高几盖古今器服各适其宜以便於事是亦求神之义也


    作邑之制


    今世选人改官必实历知县三年谓之亲民虽已爲令既班见犹不免作邑或京秩再任後须入邑阙一次惟大理评事出宰特许成资以二年罢余非被朝廷识擢无不由此涂者然爲邑有催科抚字之责有版帐民讼之冗间有赋入实窄凿空取办郡邑不相通融鲜不受督趣故士大夫每视爲难徒以不得已而爲之议者率谓自南渡後经总二使出括羡财尽民力无遗故邑计类窘束士莫敢爲珂尝考之祖宗承平时见仕者已不愿宰邑其所由来久矣非特今日也元丰元年七月吕公着言臣伏见审官院流内铨以知县令阙多凡选人被举充职官及转京官者例差知县已被差者不通举辟不许避免臣窃以爲当国家有道之时付之以百里之地有民人社稷之重则士子所宜愿爲今乃设一切之令强所不欲与坐殿负犯者无异此殆郡县法网太密而劝别之道不明吏有尽心奉法治行明白者未闻有所褒异一罹微文则不能自免於谴斥加以近岁朝廷以更改法度郡县之吏或不能奉行故於常法之外峻其黜典经赦去官多不原免积累岁月坐此殿累者益衆臣愚以爲长民之官朝廷所宜寛假非有赃私显状及罢软尤不胜任者虽坐小法无辄替易仍诏诸路监司牧守其所属令长有奉公爱民治效尤异者每岁列荐三二人间或奬拔待以不次其次如职事修举有举主令转京官者特与依诸州教授例就任改官许令再任如此则勤廉者得以自保劳能者有所激劝中才足以强勉异效不至滞留上深以爲然即诏中书立法而法竟不就观公着之论足究致弊之源岂是时专坐新法之行爲令者固难之耶抑不关乎此也今固习爲畏涂矣得无爱君忧国如公着者出此言乎可爲三叹


    岁降度牒


    道释给牒之制必先以资佐大农而後得缁褐如其教其佐邦用至矣开禧边衅之啓帑用不继给牒颇多不惟下得轻视壅积弗售而不耕之夫骤增数十万?爲今日深蠧珂尝读赵挺之崇宁边畧曰上每谕蔡京令近边多蓄军粮又以累岁登稔欲乘时加籴京但肆爲诈欺每奏某处已有若干万数籴本其实乃是度牒及东北盐钞等度牒每岁当出一万而今自正月至四月终已出二万六千而边人买者絶少珂按崇宁开边费用无艺而当时给僧牒尚岁有成数特京不能守耳今稍仿此意以节之则亦庶乎其可也


    宣总公移


    开禧丙寅珂任京口总庾被旨行兵间时诸道建宣台王人既有应办之责多随行军所在或以使华之任重不肯诎而用平牒者幕府辄以不逊怒之或以宣威之体尊不愿校而用申牍者它司亦以毁例责之迄不知故事如何莫有成说珂按总领财赋置於绍兴则祖宗未尝命是官固无可考按者李心传系年要录载绍兴十五年十有一月庚申右中奉大夫江南东路转运判官赵不弃行太府少卿充四川宣抚司总领官始赵开尝总领四川财赋於宣抚司用申状至是不弃言昨来张宪成应副韩世忠钱粮申明与宣司别无统摄止用公牒行移乞依宪成已得指挥许之於是改命不弃总领四川宣抚司钱粮既而不弃将入境用平牒宣抚使郑刚中见之愕而怒久之始悟其不隶已繇此有隙此盖中兴以来近例可遵行者宪成既尝得命尤爲有据不弃因之然亦卒不免於隙宜乎开禧二司之纷纭也


    书记支使


    铨曹见行之制凡天下节镇观察府书记支使共职均爲郡职官所以设名者徒以爲有无出身之辨耳珂尝考事之始乾德元年七月诏曰管记之任资序颇优自前藩镇荐人多自初官除授自今历两任以上有文学者即许节度使观察留後奏充则是元未尝与支使爲相代之称而所谓有文学而後许辟盖已渐有别矣太平兴国六年十月诏诸道节度州依旧置观察支使一员资考俸料并同掌书记自今吏部除拟以经学及诸色入仕无出身人充凡书记支使不得并置此盖今制之所繇始诏语昭然遡而考之会要太平兴国五年闰三月十一日京兆府户曹参军顔明远徐州节度推官刘昌言洛州鸡泽县主簿张观德州将陵县主簿乐史并应进士举殿试合格帝惜科第不与乃除明远忠正军昌言归德军观忠武军并爲节度掌书记则是前乎一年其制犹未定也後至淳化三年则距六年之诏已十有一年其制疑久定矣而是年四月五日滁州军事判官鲍渊邓州录事参军杨令问滁州清流县尉胡咸秩并鏁厅应举各赐及第以渊爲忠正军节度掌书记令问爲本州观察支使咸秩爲楚州山阳县令则似二官尚不分左右与初诏若不相符味渊与令问科甲先後之序岂非犹於赐第之时有所轻重耶盖是时作福之柄例皆一时出於君上不如今侍左铨着爲成式特有司奉行之故容有此然初诏之意迄於今不可变也


    枢密称呼


    洪文敏迈容斋三笔曰枢密使之名起於唐本以宦者爲之盖内诸司之贵者耳五代始以士大夫居其职遂与宰相等自此接于本朝又有副使知院事同知院事签书同签书之别虽品秩有高下然均称爲枢密明道中王沂公自故相召爲检校太师枢密使李文定公爲集贤相以书迎之於国门称曰枢密太师相公予家藏此帖绍兴五年高宗车驾幸平江过秀州执政从行者四人在前者传呼宰相赵忠简也次呼枢密张魏公也时爲知院事次呼参政沈必先也?後又呼枢密则签书权朝美云予爲检详时叶审言黄继道爲长贰亦同一称而二三十年以来遂有知院同知之目初出於典谒街卒之口久而朝士亦然名不雅古莫此爲甚珂按此名自南渡前已有之李文简焘续通监长编载政和元年九月台劾起居舍人章綡谓其偕起居郎王孝迪访张商英有鹿死谁手之语诏下孝迪具析孝迪奏臣契勘八月中綡尝谓臣欲同去见宰执如何臣曰老兄请假往苏州不欲独见执政今日同往甚好遂同到知枢密院吴居厚客位内管勾宾客人云知院不见客临上马时拉臣同往见张商英臣曰正炒閙着甚来由綡曰去来去来未知鹿死谁手臣见其言语狂悖乖缪不胜愤懑以此考之其出於典谒街卒之口旧矣非二三十年间事也


    国忌日断刑


    今世国忌日百僚行香在京则双忌赐假只忌视事坐曹如故外郡皆如平日笞决无禁珂按洪文敏迈容斋随笔曰刑统载唐太和七年勑准令国忌日唯禁饮酒举乐至於科罚人吏都无明文但缘其日不合厘务官曹即不得决断刑狱其小小笞责在礼律固无所妨起今以後纵有此类台府更不要举奏旧唐书载此事因御史台奏均王傅王堪男国忌日於私第科决作人故降此诏盖唐世国忌休务正与私忌义等故虽刑狱亦不决断谓之不合厘务者此也元微之诗云传遣推囚名御史狼籍囚徒满田地明日不推缘国忌则唐世禁笞系甚明本朝乾兴元年七月壬辰始用知泗州杨居简之请诏国忌日听决杖罪盖祖唐太和之遗意不知何时遂并徒流不禁今遂沿袭不复可考矣


    官品不分别


    本朝杂压之制杂流伎术等官皆入品下而寺监之吏凡未出官而先给告者亦通谓之入品但以所居官爲品之高下不复有分别珂按高峻小史刘昶传元魏高祖临光极堂大选高祖曰当今之世仰祖质朴清浊同流混齐一等君子小人名品无别此殊爲不可我今八族以上士人品第有九品九品之外小人之官复有七等若有人可起家三公恐贤才难得不可止爲一人浑我典制昶对曰陛下刋正九流爲不朽之法岂惟髣髴唐虞固以有光二代此虽爲门地而言然九品之官不混它品亦一时之制与今士夫皁隶阉竖伎术混爲一区爲不同也


    金年号


    范参预成大揽辔录曰金本无年号自阿固达始有天辅之称今四十八年矣小本历通具百二十岁相属某年生而四十八岁以前金无号乃撰造以足之重熙四年清宁咸雍太康太安各十年寿昌六年乾统十年大庆四年收国二年以接天辅珂按此年号皆辽故名女真世奉辽正朔又灭辽而代之以其纪年爲历固其所也岂范未之见耶


    场屋编类之书


    自国家取士场屋世以决科之学爲先故凡编类条目撮载纲要之书稍可以便检閲者今充栋汗牛矣建阳书肆方日辑月刋时异而岁不同以冀速售而四方转致传习率携以入棘闱务以眩有司谓之怀挟视爲故常珂尝考承平时事盖已尝有禁政和四年六月十九日权发遣提举利州路学事黄潜善奏仰惟陛下推崇先志凡非先圣贤之书若元佑学术政事害於教者悉毋习士宜强学待问以承休德而比年以来於时文中采摭陈言区别事类编次成集便於剽窃谓之决科机要媮惰之士往往记诵以欺有司读之则似是究之则不根於经术本源之学爲害不细臣愚欲望圣断特行禁毁庶使人知自励以实学待选诏立赏钱壹百


    愧郯录卷九