弁言

    一、洛因刻公「诗集」始作「年谱」，盖亦诗以人传之谓。但时逾百年，已多泯没；洛又客游十载，难遍搜寻。故详略视其所据，不敢预设成见。


    一、所据之书，己卯以前多系公之曾孙（名源关，曾任翁源学教谕）将家藏者陆续抄寄；邮筒往复，备极周详。己卯以后，各处志乘、各人诗文集，或购、或借，不辞烦琐。阅六年，而后脱稿；尚有未备，姑自阙如。


    一、「通鉴纲目」「前编」义例云：『目之所载，直书某籍某氏曰，而不叙成一家之言者，盖以字语少有轩轾，即恐意义失真。故惟直述原词，使观者知其事实所从出，足以传信』云云。本朝陈榕门先生作「司马温公年谱」，实用此例。今援据各处志乘、各家诗文集，亦从此例。


    一、引据家藏诸书，有关义要者，节录原文；否则，第注云『详见某书』（已刻者曰「文集」、未刻者曰「文稿」），聊示区别。至家谱、家信等类，皆一一标明，无敢杜撰。闻公藏稿尚有「从政录</a>」、「问心集」二书，俟他日再行补编。


    一、事有分合、时有久暂，必须明晰。故如丁艰、买宅等事本无月日可据者，直书年纲之下；又如从师、授徒、在某任等事，因其年并无别事参错，亦从年纲直书。语长更连贯次行，使人一见便知为此年事；否则，另行特起以清眉目。


    一、洛之曾祖（讳兆启，号万山）、先公一科举于乡，当日同上公交车，情意契洽；迨先曾祖作宰于湖北巴东县，公宦京师，常有书札往来。故洛传闻公事，颇多且在童时；较今又近数十载，自当的确。但录之仍作双行夹写，以寓未敢遽信之意。


    一、采摭未广，保无诮其不详者。然详而不核，近于凿矣；详而不要，伤于琐矣。私心耿耿，窃幸免此二病！


    瑶泉丁宗洛识，宪万唐正纪校字。