第二十二卷 元
3个月前 作者： 缪荃孙
光福寺铜观音象记
拓本高一尺八寸，广一尺七寸，行书十二行，行二十字，字径六分许。
铜菩萨银冠者，赵宋知府邹公创也。岁月斤两间饰珠珍，殿阴之碑刻焉。至元乙亥，大势兵至，村落寇生，住持成师，惧失迁避，舟行出湖，乃付豪客。后续以木，木弊易铜，历四十四年。戊午春，因像出募，冠旧不珍，与都寺云耆旧，全共银三两，媒以谋新。继得皋桥汤氏，拔钗於髻，擘环於耳，并旧首饰，施三两奇，前宣政院同知朱资善七两奇，陆续募众，成於己未二月，计三十两，镀以赤金，珰以碧填。工乃城之王氏也。外有路尹阿答纳夫人金凤银脚锟子一只双凤、周安人魏氏镀金净瓶一个六两重，俱附簿帐。旧有珠环金折那银折那小净瓶等，交割不在冠数。恐后昧因，遂刻施街书始末云。延事占六年己未五月住山了清识。
大报国圆通寺碑在嘉定
拓本高八尺，广三尺五寸，正书二十四行，行四十六字，字径寸许。
大报国圜通寺记
翰林学承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟骫撰并书
推忠揆义协谋佐运功臣开府仪同三司太尉上柱国驸马都尉王王璋篆额
余尝以道德扣诸老宿，乃曰：道何物耶？依之而心修从之而理顺。德何物耶？布之而利博，积之而行圆。返斯二者，则圣贤不取焉。伽蓝者，著明道德之大宅也。西竺圣人目圆觉而为之充三际，遍十虚，贯一心，成万德，故在处僧伽蓝，与天地相为始终者，无他，盖道德之自任也。嘉定州在吴郡之东南百里，形势平夷，早潮暮汐，风帆浪舶，楼台市井，今古郁然。大报国圜通寺，际州治之东北，相距咫尺。开山沙门明了，俗高氏，壮年极厌尘氛，礼杭州般若寺住持愚叟贤公剃染，至元丙戌，手锄榴翳，浩然有开拓之志。经营既殷，材力相称，广堂邃宇，宛若化成。大德己亥春，钦奉玺书，赐圜通为额。越七年丙午入观。明年丁未冬，武宗皇帝加赐今额，锡妙明圆悟佛心之号，及钦受今上潜邱赐旨护持。至皇庆壬子，造物欲大其规制，一夕祝融卷入，无何，明年癸丑，旧志兴修，首定向方，竭匠氏之智，取东山之材，圬墁陶冶，百尔咸臻。延祐丙辰，复奉旨加赐妙明圆悟普济</a>佛心大禅师之号，感恩优异，思报无所。三阅暑寒，诸缘悉备。重门突兀，众殿峥嵘，库院僧堂，俨从地涌。钟楼经阁，飞跂云端，庖湢度廪之整严，廊庑寮舍之深靓，朱楹莹础，杂影如林，金像宝仿交光若纲。师资授受，甲乙相承。复建大吉祥皇庆寺於州治之北可二里，命净行沙门十六员，岁修法华，长期绳绳，观室井井，禅龛鱼鼓灯香，幻成净土。又建大资福寿宁尼寺于州治之东南隅，苍松古桧，碧砌朱甍，六窗自虚，纤尘不到。两寺颠末，具在别记。奚财力之可臻，必愿行而乃萃。晓磬鸣而象龙集，夜禅起而声色空。真风扇有漏之尘，觉花开无影之树。缔构之功，什既八九。延祐己未，建大佛宝阁九间于圜通寺后，昙华万朵，开敷其中，金色光明，照心夺目。三寺赡众之土，厚薄悉书碑阴。远持事状，请记以文。余闻圜通大士从闻思修，以至成就，不思议无作妙德，其寻声感应，如镜照镜，岂有为功用所能比哉！吾儒所寂然不动，感而遂通之谓也。佛书以道德为圜通之因，圜通即道德所证之果也。继继於百世之下者，苟知道德之可从，则圜通未尝不久且大矣，余何言哉？是岁十月之望，当寺住持沙门明了立石。
此碑遗载於《书画谱》，而字迹完善，在文敏石刻中为最，恐致剥蚀，因於庑楹闲木以卫之。嘉庆癸酉重九里人盛薰识。
右大报国圜通寺记，寺在嘉定县治东北不数十步，元时沙门明了所建。大德己亥春，赐额圜通。丁未冬，武宗加赐今额。明了号了堂，俗姓高氏，武宗赐号妙明圆悟佛心禅师，仁宗加赐妙明圆悟普济佛心大禅师。城北吉禅皇庆寺，城东南大资福寿宁尼寺，亦其所建也。予少读书城东，数游斯寺，摩挲赵松雪碑，辄移时不去。元仁宗称松雪旁通佛老之旨，造诣元微，读记文信然。书法圆劲，则松雪本色也。篆额者，为高丽国王王璋。其署衔云推忠揆义协谋佐运功臣开府仪同三司太尉上柱国驸马都尉沈王，考璋以至大三年封沈王，延祐二年，请传位於世子皓，诏授皓开府仪同三司沈王。碑立於延祐六年，璋犹称沈王者，皓虽辞沈王之封，而王印犹在璋所。至泰定二年璋卒，皓乃袭爵受印。《元史</a>·诸王表》云：沈王王皓泰定三年以驸马袭封。可见延祐之世，璋为沈王如故矣。《元史·高丽传》失书璋封沈王事，又误作章，皆疏舛之甚也。《潜研堂金石文跋尾》
右大报国圜通寺记，赵孟页撰并书，沈王璋篆额，延祐己未十月望，住持明了立石，行书，在嘉定县治东北寺内。《元史·高丽传》失书璋封沈王事，又璋误作章，皆可补其疏舛。见钱氏跋尾。《吴郡金石目》
圆通寺僧明了造桥题字在嘉定城内米仓
拓本高三尺二寸，广七寸，正书三行，行字不等，字径一寸五分。
特授妙明圆悟普济佛心大禅师大报国圆通寺住持了堂明了回施己资，一力鼎建。
时延祐六年岁在己未仲冬吉日谨题。
右圆通寺僧建桥题记，记曰：特授妙明圆悟普照佛心大禅师大报国圆通寺住持明了回施己资，一力鼎建。时延祐六年岁在己未冬吉日谨题。正书三行，字径二寸许。在嘉定城中，俗呼察院桥横石上。《吴郡金石目》
按明了加号，见圆通寺碑。
昭灵侯祠记在句容蜀镇高山庙
拓本连额高三尺六寸，广二尺半，正书二十行，行三十三字，字径六分。
重建高山庙记
篆书六字，横列，字径二寸七分。
事物寓於天地之间，废兴各有一数，古今之一理也。予观蜀镇北有高山昭灵侯沈襄王祠，寓其上积有年矣，赫赫威灵，幽明不殄，忠烈元勋，流芳信史，兼奉前朝历代封谥，名爵粲然，靡所不载，兹不必赘。迨今庙食一方，福祐斯民，坐镇江面，洋洋如在左右，祷祈必应，有感则通。往来时贵每登其峰，瓣香修敬之际，东赡铁瓮，西望金陵，两淮列图画之间，直下视长江之险，南山崪崔，路适容峰，水光山色，亦足以畅叙幽情，未尝不历览焉。昨自至元乙亥，皇元平宋之后，庙貌依然，纤毫无毁，非神力孚佑，何克臻此？今经四十余年矣，累奉圣朝颁降诏旨，祭祀名山大川忠臣烈士，乃岁时雨旸不调，有司请祷，荐获感通。邑大夫躬亲捧檄诣祠钦遵致祭，节次祝板，明然具存，煮蒿凄怆，若或见之，况昭昭之不可掩如此夫。奈乾旋坤转，岁月因循，古殿廊庑，杧桷颓圯，风雨凌震，杌隉不堪，祝师坐视而忸怩，行之实惟艰也，况好事者罕遇。岁次四甲，延祐元年，有市居汤公，名世英，一旦奋发素志，不惮勤劳，募缘各社信士，率禅钱粮，顾售工匠，涉远运木，搬石鼎新。建造前殿后殿山门两廊共四十余间，捏塑装銮在庙神像三十余堂，大小计壹伯伍拾余尊，彩昼出入队仗前后推壁甃砌地面，及四围遮旸门户轩牖几案，雕镂花样，器物漆饰妆金，俱各轮奂一新，不期年而庙成，三载而工毕。虽人力之所为，而神功显著，自有不期然而然者矣。今为立石，素非沽誉要功，亦为众信成功，姑以纪岁月绵延，香火永年祭祀云耳。
岁次庚申延祐七年三月旦日谨题。
焚修庙祝许宗旺、许兴旺
干绿张士龙、李文胜、谢必成、高桂
相副吴文通
劝绿建造都会首前福州路古田县丞汤世英
里人吴桂发撰
将仕郎前行宣政院都事蔡杞书篆
进义校尉建康路句容县主簿董珏
承务郎建康路句容县兼劝农事成天瑞立石
承德郎建康路句容达花赤兼劝农事哈剌
京口华善甫刊
重建观音殿记在江阴观音寺
拓本连额高四尺四分，广二尺，正书二十行，行五十三字，字径五分。
重建浮海观音殿记
额高一尺二寸，广二尺五寸，篆书四行，行二字，字径四寸许。
乾明广福禅寺重建观音殿记
翰林学士承旨荣录大夫知制诰兼修国史吴兴赵孟书并篆额
暨阳乾明广福禅刹，旧为寿圣院，西庑有殿，祠观世音大士，实邦人祈福所。宋天圣间，像浮海至，寿圣迎以归，严事之。尝感梦吴氏子，断臂复完，石志足征也。殿多历年所，穿风漏雨，凛凛欲压，更几住持，过弗问，南山师祖晖坐丈席锐以兴起自任，谒诸檀信，裒金粟，拮据捋荼，靡惮劳勚，且捐衣钵资，相其役。际州牧戎帅，咸乐善劝施。撤旧营新，栋隆宇壮，丹楹藻税，惊耳夺目，恍如小白花岩，现紫金宫阙。落成日，芗云瀚空，士女趋庆，合爪赞叹，得未曾有於休哉。晖师请记於余。余告之曰：师知观世音所以名乎，世间音可闻不可观，而观之也何居？经云：观其音声而得解脱，匪观以音，观以心耳，法界唯心，心心相照。当有自得於声音之外者，是名福德藏，应作如是观。师湖海尊宿，繇定慧明教来主是山，辟坦展关，列树嘉木，群像轩豁，百废修举，兹事尤大殊胜，法宜书。余吴之鄙人，宋季筮仕於此，久皈敬大士，灵响混一。后十五载重来，又三十稔，若於普门有夙缘，虽不敏，记何敢辞。延祐七年二月初吉，前进士胡应青记。
耆旧：了性 永彬 永润 省吾 永净 福恢 一清 福圮 省悟 元亨 福馨
福琛
头首：希昙 元觉 修造司：永昌 永圆 体圆
知事：祖性 守纯 可洪 可通
直岁：永本
光妙严大师住山祖晖立石
下截：
今具施主名衔于后：
都劝缘朝散大夫江阴州达鲁花赤兼劝农事速安答失助钞壹拾定。
昭勇大将军镇守江阴许浦等处通事汉军上万户府达鲁花赤脱脱</a>助钞伍定。
定远大将军镇守江阴许浦等处通事汉军上万户府万天□□撒儿助米贰拾石。
怀远大将军镇守江阴许浦等处通事汉军上万户府副万户完者助钞伍定。
宣武将军副万户完者都宣武将军副万户完者不花各助米壹拾石。
太师右丞相下总管蔡资同妻刘氏助钞贰定。
吴兴郡夫人汤氏同男奉议大夫台州路黄岩</a>州知州兼劝农事陆镗一力朱漆殿柱。
宣授河南王位下总管刘若水助钞贰定。
奉议大夫平江路总管府治中致仕侯邦助钞贰定。
武龙州同知丘定夫助钞伍定，申浦王大孺人余氏助米贰拾石。
本寺居士张觉真暨同修常氏妙净喜舍中统钞壹伯伍拾定。
夏浦陈子厚提督助柏柱贰口，江下庞三提领助柏柱壹口。
茶埼张廉</a>甫提领助米贰拾石，夏浦蔡福五提领助芦壹拾定。
本州在城檀越暨十方施主并市铺户共助钞壹伯伍拾定。
在城缪宅薛氏四娘一力喜助竹篾，湖泊大使、石桥赵德贤助缘。
陶城李元善、史墅余世□、冯塘龚应龙、湖塘徐希颜各助钞贰定。
本寺住持南山助钞壹拾定。 大耆旧彬都寺助米叁拾石。昙首座、性都寺各助钞贰定。润都管、吾都管、净都寺、清都寺、都寺、悟都寺、亨都寺，各助壹定。纯都寺、洪监寺、通副寺共助□□□。
禅寺长老、祥符寺缺。
右具如前。
今月 日，山门具□坛陈虎。
此碑因赵文敏书，传为至宝，幸未遗失。观音灵迹，建寺原委，大观政和宣和各记详之。胡应青见志《宋职官表》，咸淳九年任东尉，元时再出，而元《职官表》无之，是亦遗漏。下截衔名，有朝散大夫江阴州达鲁花赤兼劝农事速安答失，昭勇大将军镇守江阴许浦等处通事汉军上万户府达鲁花赤脱脱，定远大将军镇守江阴许浦等处通事汉军上万户府万天□□撒儿，怀远大将军镇守江阴许浦等处通事汉军上万户副万户完者，宣武将军副万户完者，都宣武将军副万户完者不花，职官与兵志均不载。《江阴续志》
崇禧万寿宫敕并道士陈志新谢表在句容茅山
拓本连额高六尺三寸，广二尺二寸。正书两截，刻上诏十行，行十五字，字径一寸许，下表二十六行，行三十八字，字径三分许。
敕赐崇禧万寿宫记
篆书二行，行四字，字径二寸八分。
上天眷命，皇帝圣旨：朕流观山图，夷考仙迹，眷曲林之旧馆，实弘景之故居。原其建立之初，以处高第弟子。及今千载，犹想遗风，朕将益崇神明，用著高尚。其建康路三茅山崇禧观，可准玄教嗣师掌教真人吴全节所请，赐号曰崇禧万宫，主者施行。延祐六年 月 日
下截：
臣志新言：伏以六龙时御，尊临大明殿之居。丹凤诏来，新赐崇禧宫之号。天锡万寿，圣祝一人，眷惟少室之仙，实嗣曲林之教。师事陶弘景</a>，不言弘道之功。君遇唐太宗</a>，遂建太平之观。中更近代，始易前名。至复振於玄风，未有盛於今日。臣志新诚惶诚惧，顿首顿首。钦惟皇帝陛下，妙参三极，高蹈百王，清静化民。夙慕崆峒之问道，斋沐事帝，仪虚宣□□受厘。譬如北辰，端居而星拱，乃眷□顾，流观於山图，崇神明而涣汗於十行之中，著高尚而升真有千载之遇，光被草木，渥照乾坤。臣志新俯伏林峦，听观纶，茅峰第一福地，敬用扬休虎拜，歌万斯年，益虔稽首。臣志新下情，瞻天荷圣，激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。臣志新诚惶诚惧，顿首顿首。谨言。
延祐七年二月 日 宏道明真冲靖真人同主领三茅山诸宫观掩院住持崇禧万寿宫事臣陈 志新上表
郡人郑梓材摹刻
三茅山崇禧万寿宫记
拓本连额高八尺八寸，广四尺，行书三十一行，行七十二字，字径寸许。
敕赐崇禧万寿宫记
篆书六行，行二字，字径三寸半。
建康路三茅山崇禧万寿宫记
从仕郎镇江录事致仕王去疾为文
前翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修
国史赵孟书并篆题
华阳洞天自三茅君以神道设教，瑞人神士不可梯接者，代有人焉。历考其间，惟隐居陶真人，立馆以处高弟，所以启佑其后人者为最盛。今之崇禧观，隐居曲林馆也。唐贞观间，太宗以升真王真</a>人有潜藩之旧，且尝师事隐居，遂建太平观以居之，赐田兴山，赡其学者餮钱铺粟月给，所辖宫观十有二。宋政和三年，始分田以给之，使自养其弟子，具载山志。宋改太平观为崇禧，揭虔妥灵，有盛无式克至于今日。广殿修廊，宏宏 ，榱题牖楯之饰，幡花香火之供，千余年间，其崇奉未有如此之盛者也。於皇三君，威神在天，阴骘默相，华阳道派，如鲁洙泗。世有升降，道无升降，时有显晦，道无显晦。陶真人之於三君也，神交沉寥之上。王真人之於隐居也，心授问答之间，绵绵延延往过来续千载如一日。皇元肇兴，天兵南度，神明所扶，坛宇如故。心远邹君道元，若造物者拟其人为时而出，叫阊阖於九天之上。上方偃武修文，以清静为坛，以慈俭为宇，垂玄教，命邹君道元掌教事，尽护诸山。厥后东涧洪君宗源、复阳杨君元沏、碧泉蔡君德溥继继承承，用能保有累朝之宠，命俾炽而昌。皇庆初元春，南坞陈君志新人觐，上觌天光於清都紫微之间，承九重之殊渥，荷真人之美名，上赐金道衣，以为身章。延祐四年秋，南坞君私窃自念，崇禧道场自昔总辖诸山，实为上帝垂恩储祉之所，不有以表章之，何以明有尊，乞升崇禧为宫，白之害集贤诸公，以其事闻于朝。嗣岁升辞还山，上复降香，以荣其归。延祐六年八月廿二日，玉音自天而下，赐号曰崇禧万寿宫玄教大宗师上卿大真人张公嗣师掌教真人。吴公与有功焉。是日也，荧光异气，上烛层霄，崇山峻领，咸有矜色。真人陈志新率羽士稽首再拜於道之左，对扬休命，曰：明明天子，万寿万年。实与太元司．命君，自混沌溟洋开辟之始，赤明龙汉浩劫之前，俱以愿力，裁成辅相，以左右民，虽今昔殊时，幽显异迹，其受命於皇皇后帝，则异世而同符也，於呼休哉！既而冠巾之众，如出一口，而祝之曰：陈真人自居陶真人立馆以来，既尝为太平观矣，又尝为崇禧观矣，上赐今额，甚盛举也。他日秉国史之笔者，系年系月系日，大书之日，改观为宫，自南坞真人陈志新始。其皇恩如天，将何以报塞耶？惟我真人，在帝左右必敬必恭，早夜以思，弼成玄功，庶其有以答君师宠绥之造，而真人亦有无穷之闻。真人曰：三君之灵也，吾皇之赐也，臣何力之有焉？敢不敬恭，以从祝规。延事占七年夏四月，南坞君俾去疾纪其事，以传方来。去疾谓必有山玄卿其人，而后能为新宫铭，草野之文，何足以纪盛事，辞不获命。乃举前说为之记，而又薰沐系之以诗曰：自有宇宙此山开，开山者谁高辛氏。耿耿祉哉太元君，天之辅相民怙恃。曲林旧馆陶真人，潜德幽光发千祀。山图飞上天皇家，云汉分章来万里。煌煌崇禧万寿宫，巨扁鸾飞羲献字。凤歌鹤舞锵钧韵，山川鬼神共欢喜。物不疵疠年谷丰，乾坤清夷风日美。皇帝怡愉奉太皇，万年亿载自今始。
大元至治元年正月十有五日建，江左邓樟材镌字。
宏道明真冲靖真人同主领三茅山诸宫观掩住持崇禧万寿宫事陈志新立石。
右碑行书，从仕郎镇江路录事致仕王去疾为文，前翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟并篆额。大元至治元年正月十五日建，碑在本观。仁宗敕云：朕流观山图，夷考仙迹，睠曲林之旧馆，实宏景之故居。原其建立之初，以处高第弟子，及今千载，犹想遗风，朕将益崇神明，用著高尚。其建康路三茅山崇禧观，可准元教张嗣师掌教真人吴全节所请，赐号曰崇禧万寿宫，主者施行。事在延祐六年三月日，此敕《元纪》不载。第是年两赐僧钞，犹且特书，则此敕之见遗，果何故耶？当日朝廷移行下州县，必曰主者施行者，本后汉《黄琼传》也。《江宁金石记》
按崇禧万寿宫在茅山华阳南门之东，即旧崇禧观址。宋祥符元年，因祈祷改为崇禧观，每岁建金箓道场，命句容县宰充代拜官，设祖於此，延祐六年改额为宫。
长春道院记在华亭
拓本连额高五尺八寸，广三尺，行书二十行，行四十二字，字径寸许。
长春道院之记
篆书三行，行二字，字径四寸许。
长春道院记
余游松江，假馆长春道院。其主人，则钱塘邓君道真。余日与邓君言，请问於邓君，道於何而求之？道院何为而构於斯也？邓君之言曰：仆幼时，闻北方人为全真教，其祖师则长春丘真人，得炼气养神之道，人火不焦，入水不濡，出入有无，变化不测，寿无所止极，与天地终始，心甚慕焉。父故将家，将卒千人，戍守严陵，因病免官。其军之大将，将以仆名闻朝廷，予父旧卒，使袭父官。仆自念，句学道有功，得如丘真人，虽贵为王侯，犹不足比拟，何有於列校哉！縻系於此，终不得为所欲为者矣。遁去至永嘉，师受道要，居密室中累年。一旦心跃然思归，不可制止。归则父母皆已卒葬，慨然叹曰：身无却顾之忧，吾道其遂成乎？於是益务远游，至松江。松江人无为全真教者，非仆客朱氏，则俱托於逆旅主人。仆遂有志结掩，买地二亩，筑室四间，度弟子朱道本等，使嗣守之，以待来者。仆寻去之丹阳，欲渡江不果，复还永嘉。是时邑中大家，计肃、夏世昌二人，志尚清虚，雅好道术，□地七亩创制为今道院，使人招致仆主其事。余闻北方人以全真名教，始重阳王真人。金之衰也，诸侯割据，山东鼎沸。王真人之貌异於常人，慨然有拯天下之志。天数夺其计，其徒壮士叛己。因绝食居山中，积数年，有道为神仙，度弟子七人。丘真人最后出，本朝闻其贤，遣贵臣刘仲禄迎至漠北，谓太祖皇帝受命于天，为万姓除残贼，必毋多杀。上感其言，斩刈之威，大为衰止，系是山东之人，始有生殖之望焉。夫为道者，无为而无不为，唯善藏其用，则可以功济天下。古之人有知之者，子房是也。今丘真人以度世为业，而能尽力匡维，有补於万亿上之鸿绪，絜功盛大，讵让子房哉！今为其学者，皆绝去嗜好，以桷恶为衣食。室中徒设榻，植坐内踵，状类禅定。而中有所事事，其法具於抱朴子</a>。第丘真人之道，显重於世，故学者推之以为祖焉。道院之制，为前殿，祠事老子</a>，其外两庑，其后为堂，高下降杀，与殿相承。余所假馆，直堂之东北隅，曲径深窗，有池水丛竹之胜。邓君之为人，无骄气，无惰容，色常欣欣然，如髫龀为童子时。乡人化其善，贤者乐从之游。邓君视之泊然，不以系累乎其心，有道之侯，庶几在此。至治元年四月十五日，承务郎前饶州路同知浮梁州事杨载</a>撰。前翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟 烦 书并篆题。
按此记《江左石刻文编》著录。
朱完者都造桥题记在太仓北门外崇福桥
拓本高二尺二寸，广一尺，正书八行，行字不一，字径寸许。
怀远大将军前管军万户完者
昭勇大将军海道万户徐兴祖
宣武将军管军万户完者不花
宣武将军海道万户殷显
昭信校尉昆山州达鲁花赤乌马儿
奉训大夫昆山州知州钱野仙
奉训大夫前中政院判朱完者都鼎新建造。
时辛酉至治元年五月二十八日吉辰立。
按此桥记，《吴郡金石目》未著录。
了公造通济福桥题字在嘉定城内
拓本高二尺二寸，广一尺，正书四行，行十九字，字径一寸许二分。
特授妙明圆悟普济佛心大禅师大报国圆通寺住持了堂明了回施衣资，一力建造通济普福桥，功德普济，群生咸资得益者。
时至治元年六月 日题
按此桥记，《吴郡金石目》未著录。
平江路重修儒学记在吴县县学
拓本高五尺五寸，广二尺九寸，正书十八行，行三十九字，字径一寸二分。
平江路重修儒学记
承务郎前饶州路同知浮梁州事杨载撰
前翰林学士承旨荣录大夫知制诰兼修国史赵孟书并篆额
天下州县之学，莫盛於江浙之间，江浙之间之学，莫盛於吴。前代之制，州县有文宣王庙而无学。宋景祐间，范文正公守乡郡，始割钱氏南园地而创为之，又择沃壤为赡学田。及公参预大政，首为仁宗言，诏州县皆立学。然则天下之有学，自吴郡始也。后五十余年，当元祐四年，公之子纯礼为江淮发运使，因过家上冢，疏奏朝延，复割南园地以益之，系是学制大备。当文正公立学时，首迎安定胡先生以为学者师。自汉唐以来，公卿大臣，才兼文武，以忠孝著节，如范文正公，几何人哉！自孔孟以来，为五经</a>大儒，能传圣人之学，唯河南二程</a>先生。二程先生则尝游安定胡先生之门。吴郡之学，重之以二大贤之遗迹。后来郡守之有识者，进谒祠宇，顾赡仪刑，跃然於心，未论他政事，必以兴学为先务。建炎间，兀术过吴，学为丘墟。绍兴十一年，梁侯汝嘉重造礼殿，十五年，王侯继造两庑讲堂斋舍，承平旧观，至是尽复。淳熙十六年，赵侯彦操增造御书阁五贤堂，宝祐间，赵侯与筹盛有所增饬。有元大德二年，治中王都中以殿宇废久，谋诸前两浙都转运塩使朱侯虎，慨然用其私财，撤而新之，则又前此所未有也。今仅二十余年，庙学之屋，俱有损者，门庑壁，日就颓剥。今总管师侯始至，奠谒先圣先贤，周览徘徊，叹曰：是学也，尝为天下之甚盛，幸今未及大坏，承事在余，不亟修葺以遗后人，他日必用力百倍，其困弗能支矣，谓非余之责不可也。於是木之朽者悉易之，墙壁之缺者悉作之，庙瓦破漏者，多尽代其籍之之物而更覆之，增饰塑像，而新其藻绘。始事以四月十二日，卒事以五月二十八日，侯属载为文以记之，且曰：必历叙前人之有功者，今日之事，则毋庸过褒。侯意如此，将以劝於无穷也。载承命唯谨，姑记其实，侯之他善政，不敢及焉，侯之志也。总管朵列口口口，名克恭，字敬之，宁夏河西人氏。至治元年五月记，七月十三日建，直学徐震</a>立。
吴天泽邬兴祖
右平江路重修儒学记，杨载撰，赵孟书并篆额。至治元年五月记，七月徐震立。《吴郡金石目》
镇江路儒学增养士田租记在镇江府学
拓本连额高五尺六寸，广二尺四寸，正书十七行，行四十六字，字径六分。
镇江路儒学增养士田租之记
篆额四行，行三字，字径二寸六分。
镇江路儒学增租记
蜀郡青阳翼撰
翰林待制文林</a>郎兼国史院编修官贡奎书并篆额
至治二年冬，教授朱公秩满，将代归，学正叶友夔、尧龙、学录倪焕甫、文直学萧去病暨诸儒先，以增租金坛事，愿有记，以书抵余曰：润金坛水利田谷最一郡县而南，左长荡湖，右越溪以西，郡养士有田，溉灌衍沃，白粲实宜，殆复为学校禀田最，然租挈茫昧，赋入寡薄，或颛利膏腴，视己业田之农民，分□□五，而归於学者，亩不逾斗一升，大归不啻十五而赋一。公既莅官，考慎事宜。喟然言曰：学校有宫庙祭礼乐之守，有师儒府史宾从禄秩饔飧租赋，若是其可，乃状其实，闻之郡。郡移县，会吏民，更定议，视旧租量增什二，最为米百四十二石有奇。先是丹徒官沙田有减租者，亏於旧三之二，积久莫能治。公廉得其弊，簿责徵复之，又为米五十石。凡此勤效树立，宜有识，示我后之人，无废厥劳。且往昔岁春夏交，学廪多空虚称贷取给，秋成归子钱富豪，余无几。故往往缺乏废弛，官吏去来，不以假贷相授受盖鲜。矧曰其有储畜，惟公终始谨饬，虔奉祀典，严饰宫室，甓地八斋，费夥二致，禀儒生以时。始者偿宿债八千五百五十余缗，今储米二千余石，而钱积于府者，又为缗五万余。议益买田为养士广远计，籍典文器服迨室屋土田而下，纤悉簿列印署，郡府以谨严传守毋弊，为学校虑至深，尤不可无识。夫土田不益多，立事用财有加於旧，而丰歉悬绝，若此非公勤廉约，孰能然者。今刻石纪载，郡府实有命，敢请。余闻赋敛之法，有夫下□中正，而轻重多寡，均於非义。故裒益称物，心公理得，存乎其人。余昔记公创建邑校丹徒，使术序党庠无旷，灼然武城弦歌，原本风化，教思悠远，殆所谓知要而有立者。其於田赋何有，然於此益见公蔼然乐育之意。凡奉公举职甚善，诚若是，无慊厥官矣，乃述其辞以记。公名天珍，字良贵，西蜀成都人。至治三年岁次癸亥正月庚子日记。
武德将军镇江路总管府达鲁花赤兼管内劝农事兀鲁失海牙、中议大夫镇江路总管兼管内劝农事毛庄、奉议大夫同知镇江路总管府事萧处默、奉直大夫镇江路总管府判官瞿仲、承直郎镇江路总管府推官李谦、从仕郎镇江路总管府经历马天骝、将仕郎镇江路总管府知事程郇、镇江路总管府提控案牍兼照磨承发架阁周元善立石。按此记《江左石刻文编》著录。
常州路重建城隍神庙记在武进
拓本连额高三尺六寸，广二尺二寸，正书二十二行，行三十二字，字径六分。
常州路重建城隍神庙记
篆书五行，行二字，字径三寸五分。
常州路重建城隍神庙记
将仕郎国子博士柳撰
中顺大夫同知常州路总管府事致仕袁德麟篆盖
城郭以域民，凡而高城深隍，以沟以封，欲其居无隍，患有圉也。夫民所赡凭以兴财致用者在是，则城隍之有神，是宜世载其英，以岁时承报於无已。若古侯国，始造县鄙，建其神位，以制其牲币，尚门行户灶之私，坊庸表畷之微，可得而俪其式哉。常治毗陵，画江界山，方地千里，统郡县四，在浙以西，为大府矣。王师南伐时，其守臣尝兴兵不下，火及城中，官寺民庐，荡然烟埃，独城隍神祠，直金斗门之西，汔无寸甍尺桷之损。或曰，斯城斯隍，不高且深也，旄钺一奋，而十数万牲口不能恃以安固，神将无责尔乎？然命之或去或否，视其顺昌而逆亡，则斯神之灵，盖皎乎其不诬也。於是延祐五年，去毁城岁余四十年，所祠之存者，瓦漂栋败，阶陊楯折，而总管府知事广陵赵君琦适至，愀然曰：兹吾所莅，地大而物殷，凡□□雨宁旱，消渗弭疵者，舍神弗宗，则谁其谷我，祠以揭虔而后可乎？乃请于其□□以克，合方练辰，程物属徒庀工，而勤礼兴义之士，咸来荐力，未期而庙成。□像孔仪，祭品维旅，广檐崇阿，丹涂白盛，修亘丽密，不节不丰。仍岁比境或以饥告，而环常四野，熙然乐郊，民之恬神，如巨防之有截，而危障之有屏，谓焄蒿凄怆，必求诸其类者，岂不信哉。又二年，而君以代赴调京师，过予曰，石谨具，子为我记之。常维延州来季子之封也，俗故秉悫而好让。今其民，非昔之死孝死忠者之子若宗乎？保聚教训，胥及三纪，上之涵育，神之荫休，有引有翼，其不滋衍以硕乎！君之职司，坐幕府，治文书而巳。宣其余志，新美是祠，俾民康共，而继今豢牲洁齐，来娱神保，顾赡延宇，洒扫弗亟，有不兴其甘棠勿剪之思乎？是皆吾记不得而略者也。君清栗有猷，今进阶从仕郎，为穿山场盐司。今惜其将老，而弗究於用，使其得政而施设焉，可以观其事神治人先后之宜矣。至治二年六月廿八日记，崇道大师住持庙事王应天立石。
北禅寺重建山门舍财檀越题名
拓本连额高三尺四寸，广二尺七寸，正书，人名二列，长短不计，字径五分。
重建山门舍财檀越
正书八字，横列，字径一寸五分。
常州路无锡州北禅寿圣禅寺
前无锡州江总管 舍石硱一对 罗政卿 舍钞二十锭 邹君宝 舍米一十五硕 钱春山 舍米十硕 朱大明 舍钞五锭 邹提点 舍钞五锭 陈良卿 舍钞五锭 杨友梅 舍米五硕 邹希贤 舍米五硕 杨光远 舍米五硕 周洪道 舍米三硕
华三安人杨氏 舍钞三锭 邹五孺人华氏 舍钞四锭 陈宅大孺人陆氏 舍钞五锭方丈和尚 舍钞三十锭此上列
张和甫 舍钞十锭 李此溪 舍米十硕 邹希渊 舍钞五锭 陈秀岩 一力舍芦
杨雪屋 舍米五硕 东庄马宅 舍米四硕 曹子文 舍米三硕 杨怡斋 舍米二硕
贾四总领 舍钞一锭 黄宅大孺人 舍钞二锭 时思成山主 舍钞二锭 本寺勋监寺舍钞一锭
本寺禧监寺 舍钞二锭 本寺宗都寺 舍钞一锭 惠山瑛都寺 舍钞七锭 保安寺傲翁和尚 舍钞一锭
唐通甫 舍钞彩画山门
至治二年四月 日
监修造 袁
耆旧 如镜 文义 正仁 洪禧 道明
头首 行新 普谦
知事 惠安 嗣宗
住持海翁 景福
嘉定州儒学大成乐记</a>在嘉定县学
拓本连额高五尺一寸，广二尺八寸，正书十六行，行三十五字，字径寸许。
平江路嘉定州儒学大成乐记
篆书四行，行三字，字径三寸许。
大成乐记
天台周仁荣撰
朝列大夫江浙等处行中书省左右司郎中燕山萨德弥实书
资政大夫江浙等处行中书省左丞大名赵简篆额
大德十一年诏尊夫子，加号大成至圣文宣王，於是夫子之殿，与祭祀之乐，旧名大成者，始益尊明。越十有七祀，嘉定州儒学大成乐成，教授刘德载以知州周思明书请记。仁荣曰：自汉以降，祀夫子用六乐，用轩县，用宫县。至用大成乐制，乐章十二篇，叙一德以降神，备众善以致飨，然后名正实著，因用无损益。其器金之音，编钟十有六；石之音，编磬十有六，为一肆；丝之音，琴瑟十有二，琴一弦至九弦，凡五等各二，瑟之数如其等；箫二管二篪二，为竹之音；巢笙二，和笙二，为匏之音；土则埙二；革则搏拊二，木则柷二敌。以箕虞牙业籈麾晕竿流苏之属为之饰；以五声六律六同旋相为之用。夫乐与升歌旋相之为宫也，乐之宫在律，则吕为升歌之宫，乐之宫在吕，则升歌之宫乃在律。阴阳之气和，宫商始得合矣。汉儒谓祭尚柔，无商音，□旋相之义也。旋相之乐，无射为宫，则黄锺为商，宫君象，商臣象，君声不可小，臣声不可大，因半黄锺之管，为四清宫。以是旋相之奏，有四清声者，抑臣以尊君也。八音与政通，乐云乎哉！乐象成也。夫子之圣，犹金声玉振，始终条理，合众小成，为一大成。故乐修於学，可以通神明，美教化，移风俗。古大司乐掌成均之法，以治建国之学政，乐德乐语乐舞，皆教之事。今之日，知州与教授兴学而修乐，知古之教也，夫岂曰用於祭祀哉！教授金华人，知州兴和人。至治三年八月，知书林安寿、邓德昭、训导王礼</a>实、朱炎，直学徐伯严、教授刘德载等立石。
右嘉定州儒学大成乐记，天台周仁荣撰，燕山萨德弥实书行书，大名赵简篆额。额四行，字径二寸半，记廿一行，字径寸许。至治三年八月林安寿等立石在县学。《吴郡金石目》
东岳庙铁香炉记识在元和玄妙观
拓本高九寸半，广九寸，正书阳文十一行，行字不等，字径五分许。
浙西道平江路在城居奉道信士王天祥，上侍父亲王伯明、母亲徐氏五娘情旨，发心施财，命工鉒造大方香炉壹座；舍入玄妙观东岳行宫，永克供养，专祈保庇父亲母亲寿龄绵远，福慧增崇，次冀天祥室人周氏妙真身心康裕，所求如意者。
泰定甲子年正月吉日 置
右铁炉铭正书阳文，文云浙西道平江路在城居奉道信士王天祥，上侍父亲王伯明母亲徐氏五娘情旨，发心施财，命工铸造大方香炉壹座，舍入元妙观东岳行宫，永充供养，专祈保庇父亲母亲寿龄绵远，福慧增崇，次冀天祥室人周氏妙真身心康裕，所求如意者。泰定甲子年正月吉日置。此炉向在元妙观东岳神座前，款识为丹漆漫灭。道光三年大殿鼎新，漆工姚云亭磨而出之。古金中铁器最易消镕，大安寺铁炉，光孝寺铁塔，晋祠铁人外，不多见也。《宝铁斋金石跋尾》
右东岳行宫铁香炉文，王文祥</a>题，泰定甲子正月正书，在元妙观东岳殿前。铸作《吴郡金石目》
泮池叠石题记在嘉定县学
拓本高一尺七寸，广一尺，正书五行，行字不等，大小不一。
泮池四岸叠石六层，通计肆拾肆丈肆尺，松桩计贰阡伍伯陆拾叁根。
泰定元年十月 日知书林安寿、郑德昭 直学徐
平江路嘉定州儒学教授刘德载
朝列大夫平江路嘉定州知州兼劝农事提调官周思明
右泮池叠石题记，泰定元年十月，教授刘德载、提调官周思明，又有知书林安寿、郑德昭，及直学，姓名已磨灭。所记四岸叠石六层，通计肆拾肆丈肆尺，松桩计贰阡伍伯陆拾叁根云云。凡五行，参差不齐，字径寸许。在嘉定县学。《吴郡金石目》
了公修桥题字在嘉定外罔
拓本高二尺五寸，广一尺三寸，正书六行，行字不等，字径寸许。
广慧玄辩大师大报国圆通寺住持小师比丘等，施财鼎建石桥，功德庄严，示寂和尚妙明圆悟，普济佛心，大禅师了公觉灵高登上品，更愿冤亲普度，恩有齐资，法界含生，同成种智。
岁次甲子泰定元年七月 日题
提点：悦可、善学
□事：云瑞、善庆、慧海
监工：师成
右建桥题记文云，广慧玄辩大师大报国圆通寺住持小师缺慧等，施财鼎建石桥，功德庄严，缺二字和尚妙明圆悟，普济佛心，大禅师了公觉灵高登上品，更愿冤亲普度，恩有齐资，法界含生，同成种智。空岁在甲子泰定元年七月日题，空提点悦可、善学、善庆、慧海监工。在嘉定外冈镇三元桥侧。《吴郡金石目》
宋九娘僧智观修义井题记在元和
拓本两纸，高九寸，广五寸。一纸正书四行，行九字，一纸模糊，字径八分许。
第一纸：
纸□ 都□□重修义井，奉使宋九娘□寿喜往生。
第二纸：
时甲子泰定元年菊月，法界庵□修僧智观，洎本路父老缪禧祥，劝募里人檀信资助净财修。
刹竿石座题字在阳湖天宁寺
拓本高四寸，广一尺，正书四行，行四字，字径一寸。
泰定甲子真如院开山石亭徒弟隐山置。
南唐井阑既复於寺，冶大师於秀□秽中，又得元刹竿座一，文十六字，制殊古朴。真如东郊废院址不可考。泰定甲子帝元年，讫今光绪己丑，五百五十有九年矣。志乘不录，□出土也，堪与井阑为寺二宝。陆鼎翰跋。
重修天王寺碑在句容
拓本连额高五尺八寸，广二尺九寸，正书十三行，行三十七字，字径八分。后中峰和尚偈行书三行，行字不等。
重修敕赐天王寺记
分书四行，行二字，字径三寸半。
前道一书院山长新安胡炳文</a>撰
承务郎建康路勾容县尹程恭书
江南诸行御史台监察御史益斋张季修题额
天王寺额，自唐中和始，寺初名丰乐，在茅山之阳，后迁浮山。伽蓝神显大神通，环金陵数百里，祷水旱疾渗如响，声灵闻于朝，咸以为伽蓝神即昆沙门天王，乃赐今额。天祐二年，诏天下无额寺皆毁，近如承仙、道德、敬仁三乡，几九寺，毁其八，惟天王以额存。宋至道二年，诏如天祐，寺存如初。元符间，寺弊，僧法超刻志募缘，撤而新之，辛勤余十年乃成。居无何，宋南渡，金兵江，火及寺，殿桷水出如注，泥像观世音眼有水如泣，金人骇惧，火随止。建炎后，僧守一嗣葺，唯谨治之。未几，而坏已随之矣。大德丁酉，僧行超号物外，不假众缘，慨然倾己橐，创大殿。越三年，佛像供设具。又数年，创僧堂厨堂，堂后浚大井，复得众耆旧及富豪相之，宝藏经阁钟楼两廊三门成，栋宇宏丽，金碧焜煌。赵公又买田一千亩岁入米八百石。钟鱼之响不绝，包笠之来如归，自有天王以来，斯为盛矣。徒孙法间从日，述修建始末求记，且曰：开山融禅师受法茅山，贞观中，居牛头石室，永徽以来，负米丹阳，朝往暮还八十里，供僧三百众。又念山之废兴凡四，天王著灵。在唐僖时，前超经营，一嗣葺在宋南北将分时，今有田可食，且可赡往来，视开山负米时何如？今超公建造，当天下太平无事，视前超修创时何如，知恩报恩，吾徒当何如用力耶！余闻其语，叹而言曰：其不昧所自，而持心坚固如此，为吾圣人之徒者可愧矣。遂为之记。
前住平江路穹窿山显忠广福禅寺佛心慧鉴大师蒲溪和禅师从简行遇德才行果绍 生绍东行时德悟智兰清泉百三十余员。
知事：绍西、绍印、从禄、从法
泰定乙丑十月 日当代住持比丘通济大师妙云立石
五百载前，牛头山融禅师居金陵日，负米于丹阳，道经句容，其到处，未尝非道场也，天王寺亦其兴焉。寺之僧曰大曰闲曰日，持寺之始未，请记於予，偶病卧，不克奉命，嘱别求当世大手笔者为之。就说偈以相其成：天王数百年香火，昔有牛头阐化机。异日移文上金石，伫看贤圣自相依。西天目山道者明本书。
右重修天王寺碑，前道一书院山长新安胡炳文撰，承务郎建康路句容县尹程恭书，江南诸道行御史台监察御史张季修题额，在句容县南门外天王寺中。隶额重修敕赐天王寺记八字，文行书廿行，行三十七字。后有中峰和尚题记，并说偈云：天王数百年香火，昔有牛头阐化机。异日移文上金石，伫看贤圣自相依云云。撰文胡炳文，字仲虎，学者因其自号，称云峰先生。见《元史·儒学传》。《宝铁斋金石跋尾》
扬州路学修造岁月碑在扬州府学
拓本连额高七尺，广三尺四寸，正书二十七行，行七十字，字径五分许。
杨州路学修造岁月碑
篆书三行，行三字，字径三寸许。
扬州路学修造岁月碑
前集贤待制承事郎冯子振撰
前翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史刘□书丹
前翰林学士承旨资善大夫知制诰兼修国史□仲□题盖
汉天下郡国皆设郡文学，广陵国其一也。春秋</a>之季，吴夫差城邗以沟江淮，公子札通身礼乐，上国历聘，自尔江都文物之彬彬者辈出踵系。辇山运海之孰缓孰急，疑莫之可以既富而教先后轻重之。广陵为江都，或复为广陵，或郡或国，更代无几。繇唐逮宋，迄禹贡古扬州之名氏不复革，虽天剖地裂之畴昔，析郡殆百壤，不以山川之间域均之。扬尊望雄，藩钜梱重，以故扬学之教治，视他诸侯国特隆古甚。圣元疆南北，扬婴孔道。冠盖日旁午，暂令泮池之波芹澜藻，一付韵胜。小不惬五方士大夫之过化，岂惟郡文学。自以职旷惕是间，孰纲维是，持其表倡吏民之厚面，砚然於我土地之傧相，其将何以为容。我皇上泰定甲子之初元，今郡文学衡君应卯以夏四月之吉款先圣，视左印，升皋比，为经说，倾四座。属耳曰：兹其有教有政之堪立师道者乎！君清苦著称，宁饭不足，不忍诸生不饱，以愧馆下，宁环堵不蔽，不忍高祀弗侈以孤。成我者夫子之天，会部使者易释董阿资政佥宪王公怯朝奉政经历张公茂承事知事赵深郡太守王公敬夫亚中议克协，君即日计帑庾，谋工傭，首撤书楼之飘瓦，尽新其覆。循殿及廊戟之门，龛神之座，以咸丹垩绛绘，殿柱则撤上下朱而漆沐之。庙门南柱大成殿颜门榜从祀牌百五座及两庑楹□之联扇启闭者称是。堂增左右挟二，为间六，馆增斋四，并炉亭门增戟枝二十四。庙门之阳，又展圃地四亩有奇，为邹志完祠，仍扃道乡，德音亭移置与庙门直，示崇北阙也。又种所宜木余百五十株，造乎其垣者，森然其堵宫。瞠乎其序者，焕然其德隅。跻乎其陛者，□然其肩山。梯者度动发而熨栏，阶者履庄而拾级，衿者佩洁而敛衽，祓者神竦而改观。向之蝉者以羽，蠹者以绨，虺者以锄，蛛者以冪，制作拓范於旧宇，涂泽出色於昔人。役才逾年，弊拖咸饬。噫！此儒者之政也，教在是矣。或曰，儒者之教在是，政不专在是；政在是，教亦不专在是。然则必何修何饰，而后可以商略学校之治教乎？儒者与世背而弛，政与教益不能著，仿佛三代之近古，驾谈诗书者，语教而不及政，常程功利者，语政而不及教。於是教与政判然对境之离立，无复东家圣人，镏铢傍实之经济。其与世故相为消息之人物，方攘袂，方抵掌，方时尚向风侧足，泛睫敷颊，例学校於不急，而极口诟病儒者之阔疏。嗟乎，诋儒者而号之阔疏，则是宇宙间虚有其体，而无所适用之具。其托空言之六籍，堇堇鱼鱼鲁鲁於百家众氏之附赘悬疣，章峨逢檐荒忽汗漫决科借径，或昧然末学之肤受，操牍据案，或茫然触事之面墙，劝禄以代耕，议制以从政，前此阔疏不效而其效至此。为之郡文学者，言且营营投罅，苟便私计，仰而栖於瞽宗米廪之丛，构春秋之高阁，并束金石之屋壁将坏。低回四顾，黠黝置味，共恬然安坐。倚而须其残缺断烂，藓剥芸朽，□口就尽，莫或之恤。所至郡国，步骤政尔，吾圣师冠冕弁以临其上，何有乎宅斯人於十牖毕门之日月，栋斯道於万间大庇之风雨也哉。夫翚飞跛翼，云切汉薄，非傥然清阳玉叶之远荫也。於以生气灵鳌赑屃之载造，艭濡髹渍霞绚旭粲，非偶然声明文采之毕耀也。於以张本威凤黼黻之一初，明伦之道德，掖扶藏修之室榻，延辟大柱小桷，依微遂庭广闼之撑柱，盘根错节，牵率拱把合抱之栽培。上方经延右儒，群彦入讲，三岁大比，取士奚止数路之得人，夏殷周之选於乡之庠，东西都之推於闾之塾，郡国文学掌故，盍慎重此举。虽然，均之郡文学也，夫使郡文学人人而衡君，即郡学之未修者修，未饬者饬，私臆扫净，介节挺植，其明体灼用之本领，深寄其治教於朝暮盐之堂上，焉知文选</a>之里，不有异人异书。以淮海之北海，自见油然风动吾党之士者，谓儒者之效诚阔疏也岂可哉？衡君席间函丈数十年，往年分教高沙，意甓湖莘老之有学有政，海陵先生之师法故在，遗像詹伫，若燕居亲授而面命之。峻而登之广陵，教与政顿新美，儒林缙绅观听，儒者之效，不白於世久，乃於衡君见之。余留京师逾二年，道淮海而之燕邸者，率扬眉抗音，剧衡君之政教於余曰：公知今之扬学，非曩之扬学乎？已而士子之有职於学宫者，一再书至，蕲余文字梗概次第拈出，且考见其岁月，於后来者俾勿坠之碑。余熟知衡君，因击节齿叹，为之剧论儒者之治教，不畔吾阙里之夫子，一扬学高视他郡国如是。衡君试以余言，更月旦，启夕秀，楚芳搴揽，取淮南光辉之灵草瑞木，筐贮笤积，拱而俟紫皇访问道山延阁之收拾，衡君亦自此升矣。一江都郡文学，何足以毡而客之。前教授杨谦晦翻盖大殿，新两庑并庙南门三、棂星门三，又像设从祀为位百五。前宪使迈奴正议徐公杰之嘉议经历何公庭兰从仕其事，皆当书。衡君字东父，号衡山。
泰定二年八月 日，学□温迪罕大亨、学儒吴庭实、邓熙，训导秦德和、李辰孙、钟世英，直学李英，监修汤世英、成德，学吏钟可道等立石。郢人徐仁、猱人徐显</a>祖、括苍陶桂岩、 吴郡马国瑞镌字。
乡贤祠记在句容
碑两截，行字不计行，书字径一寸一分。
句容县学乡贤祠记
篆书四行，行二字，字径 寸。
祠乡贤，所以善风俗，表忠孝，所以厚纲常。容邑祠非其鬼者甚众，所谓乡先生没而可祭者，学未有祠，非缺典欤？泰定乙丑，乃始辟讲堂之西为之，按邑志及史书，唐有张公讳常洧，居丧尽孝，庐墓三十六年，刘公讳邺，事主尽义，当黄巢之乱，不臣贼而死，此正李泰伯学记所谓为子死孝，为臣死忠者也。祠之于学，见乡先生之所以可祭者如此，见士之所以为学者当本乎此。高山景行之思，秋菊寒泉之荐，使人亲亲尊尊之天，油然不能□□者，其或士之躬行，於此稍有歉焉，不可以升斯堂，扣斯□矣。然则此举有关於纲常，有补於风化不浅也，可不为之记云。是年冬至前十日，新安胡炳文记，门人程益书，教谕刘元明篆额。
泰定三年七月 日训导江闻震立石，鄱阳朱子明摹勒。
泰定施石柱题记在宜兴湖石柱
拓本高二尺四寸，广五寸，正书一行，下截难辨，字径寸许。
时泰定三年岁在丙寅季冬上浣住山李缺一力缺
泰定万年桥题字在嘉定
拓本高一尺八寸，广一尺，正书四行，行十二字，字径一寸五分。
嘉定州东北隅，林畴自施己财，一力鼎新，建造泰定万年桥四□同沾福利者。
泰定三年十二月吉日
右建造泰定万年桥桥记，文云嘉定州东北隅，林畴自施己财，一力鼎新，建造泰定万年桥四缺同沾福利者。泰定三年十二月吉日，正书，在嘉定县城中，俗呼东坡桥内。《吴郡金石目》
天妃庙迎送神曲并序在吴县
拓本高二尺三寸，广五尺二寸，正书三十四行，行二十一字，字径六分许。
天妃庙迎送神曲并序
泰定四年春正月，海道都漕运万户府初建天妃庙吴郡，移属官殷君宝臣、吴公汉杰俾教护属功课章程焉。天妃者，故兴化军莆田县湄洲林氏女，为神海上，威福□著，凡驾海之舟，咸恃□为命，所至奉祠。宋熙宁以来，号封已显。至于国朝，区夏大同，百神受职，浙河东西，岁输粟京师数百万石，经途数千里，海道险艰，时日进止，一唯神之听，否则危败立见，於今五十余载。任部辖者，繇一命以上，下及庶人，在官无有声色之骇，虽圣元如天之福，而神之功亦不可掩也。祠曹改请累封护国庇民广济明著天妃，海春夏再起运，皇帝函香降祭，自报执政大臣以下，盛服将事，合乐曲，列舞队，牲号祝弊视□渎□加焉，其可谓无负於神矣。按礼，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。天下至险，莫过於海，而涉之若坦途，天下至计，无重於民食，而运之若指掌，神审佑之，是在礼所应□祀也。况□输要冲，治府所在，庙貌之奉，尤□事宜。先是因前代之旧寓，祠於报国寺庑下□□□□弗称展谒。府帅赵公贲莅事，长帅迷的失刺公及诸□□谋用克协，得地九亩，购而营之。旧章氏家庙址也，□弗废其祀。时参知政事张公毅张公友谅实来督输，为之落成。於是殿堂庑庭，弘敞靓深，大称神居矣。府史王彬亦与有劳焉。比竣事，吴君□复为之论列，以请其额。是年秋七月庙成，越三日己亥，府帅偕郡官率僚属，奉安神像，藏祀报功，作迎送神曲以歌之。词曰：桂殿兮兰堂，结绮疏兮邃房。信美兮荪土，析木之野兮□吴之邦。龙为辀兮凤为马，篌絲兮擪竹，舞芑兮献曲。五□兮四会，灵之来兮祜福。絷□人兮为囚，缴飓母兮青丘。孰阳侯兮敢怒，使海若兮要流。飚游万舸兮，翼如云骧。倏忽渺猕兮，依神之光。载囷兮载仓，维亿兮维□。谷之兮粟之，王官兮帝里，噫天子仁圣兮，大波不扬。我臣报事兮，维敬恭止。峨峨灵宫兮，申命有锡。万年其承兮，邦家之祉。泰定四年七月甲子句章黄向为文，沂阳董复书丹，嘉兴吴汉杰立石。 □右天妃庙迎送神曲并序，在苏州府城内天后宫，句章黄向撰文，沂阳董复书丹。天妃者，兴化军莆田县湄洲林氏女，宋熙宁以来，久著灵异。元时江浙置海道都漕运万户府，海舶往返，事神尤谨。《元史·祭礼志》云：天妃神号积至十字，碑云：护国庇民广济明著天妃，祗有八字，较元志少福惠两字。以诸《帝纪》考之，至元二十五年六月，诏加封南海明著天妃为广祐明著天妃，大德三年二月，加封护国庇民明著天妃，天历二年十月，加封护国庇民广济福惠明著天妃，至正十四年十月，加号辅国护圣庇民广济福惠明著天妃。盖自至元以后，封号由二字积至十二字，志所载封号十字，特天历所封之号，未可以概一代。而美号递加，不过两字。则大德加封六字之后，天历加封十字之前，必有加封八字一节，《本纪》漏落，赖有此碑，可以校补。而加封在何年月，则不可考矣。碑有参知政事张毅、张友谅二人，史表不见其姓氏，或江浙行省之参政耶？碑又云：旧章氏家庙，考宋时建安人寄居於吴者，有南北二章，子厚为南章，质夫为北章，此碑在城北，必质夫家庙也。《潜研堂金石跋尾》
右天妃庙迎送神曲并序，泰定四年七月甲子句章黄向为撰，沂阳董复书，嘉兴吴汉杰立石，行书，在郡城天妃宫。钱氏跋尾载之。《吴郡金石目》
嘉定州护国寺重建大殿记
仅存篆额
嘉定护国寺重建大佛殿记
篆书四行，行三字，字径三寸五分。
右嘉定州护国寺重建大殿佛记，在殿廊下，文皆漫漶，年月及撰书人姓名已不可考，行书字径八九分，篆额四行，字径三寸许。寺创於宋天圣中，修於元泰定二、三、四年，碑当即其时刻也。寺在西城外。《吴郡金石目》
海宁寺山门桥题记在太仓
拓本高二尺，广九寸，正书二行，行十字，字径寸许。
大元致和元年岁次戊辰五月吉日，山门鼎新重建。
集仙宫题刻三段在嘉定
严陵杨大伦诗
拓本高一尺五寸，广二尺四寸半，行书十一行，行十三字，字径寸许。
诗寄集仙南窗炼师
严陵杨大伦顿首
练之沧海隅，琳宫枕鲛室。朝看五彩瑞，门对扶桑日。觚棱插银霄，楼观粲金碧。团团老桂阴，挺盖翠千尺。炼师苏门仙，丹灶煮白石。被服云霞裳，呼吸日月液。露舄蹑芝香，风帘邑花入。时叱青鸾音，孤啸众仙集。笞凤辗飙轮，骖鸾亸云翼。顾我凡浊躯，百煎膏火宅。每来挹仙标，热恼涣冰释。一亭松琅歼，坐我清凉国。自叹□微官，身生空役役。未脱黄尘轨清闲消不得。
天历己巳夏孟书于练庠冷斋
右杨大伦寄南窗炼师诗，诗十五行，字径寸许，后题天历己巳孟夏一行差小，皆行书。在集仙宫。杨严陵人，见后智玉成建学记及教授题名。《吴郡金石目》
蒲懋诗
拓本高一尺三寸，广二尺，草书八行，行七字，字径一寸许。
憩宫偶成
临邛蒲溪常懋景定初宰邑作，官至参政。
松□朝来入梦频，公余乘兴去寻真。红尘物外常清境，白日壶中不老春。柏子□寒烟□□，桃花风暖水粼粼。逍遥羽士闲如许，愧我浮名□此身。
易大监诗
拓本高一尺五寸，广一尺四寸，正书，每四行，行十字，字径一寸二分。
□仙少憩
峨峰成道易大监至元间致仕来游作。
蔚然苍翠处，琳宇瞰郊川。胜地全无俗，高人半是仙，茗芽煎雀舌，桂粟散龙涎。坐久景清绝，如游一洞天。
右集仙宫易大监诗残刻凡三石，一上存四行十字；一下存两行五字，皆正书；一存六行，前题峨峰成道易大监，旁注至元间致仕来游作，皆行草书。在宫内。《吴郡金石目》
重天占有年
正书
重天占有年。
丙子春，勼赀修葺集仙宫，开垦瑞竹轩遗址，得至元时石刻诗，撰人名氏巳阙，为钱竹汀官詹访碑记所未收。按之赵昕邑志，乃成公策所作，别有残石二行，止剩“重天占有年”五字。其诗赵志不载，而笔法与此相近，似是元代物，因附识於此。秦鉴书。
天历桥题字在太仓城内
拓本高一尺七寸，广一尺，正书六行，行字不等。
都劝缘安镇刘郡王
感应金十四总管
感应金元七总管
募缘钟道亨
干缘陈道新
岁次天历式年七月吉日谨题
安福桥记在太仓城内
三石拓本均高二尺一寸，广一尺，正书，字模糊难辨。
第一石：
平江路昆山州太仓利民坊鼎建安福石桥
檀越章祐之同妻张氏妙观发心喜舍□钞伍拾定并米壹伯硕，保祐宅先显眷爱康宁，而资福海源深者。又劝化得施主：
□康庆 二十定 钱君□ 四十定
陈文卿 一十定 周□甫
顾 源 五定 陈仲
陈伯寿 一十定 吕□□ 一十定
唐 崇 八定 □□□ 七定
朱 甫同妻缺 安□□ 五定
朱桂轩同妻缺 朱□卿 三定
张□□同妻缺 □茂盛 三定
杜□
缘 盛曹文 徐 甫 五赵 姜□
时大元天历二年岁次己巳十月 日练 崇福寺僧善庆
第二石前缺：
□□□信校尉 太仓镇守等处缺
奉政大夫昆山州达鲁花赤缺
奉议大夫昆山州知州卢缺
承直郎同知昆山州事缺
承务郎同知昆山州事缺
承事郎昆山州判官缺
承事郎昆山州判官缺
坊正俞茂德
干缘社长张余庆、马良、孔文富
时天历二年岁次己巳十月 日练崇福寺僧缺
第三石：
平江路昆山州太仓利民坊鼎建安福石桥练镇崇福寺僧崇琳伏承
院僧缺 曹文富 徐亨道 周□ 刘国 曹□ 王君辅 管立山 朱下泐
募缘圆通庵僧崇正
时大元天历二年岁次己巳十月 日 崇福寺僧崇琳 善庆
钱门塘石桥题记在嘉定
拓本高二尺五寸，广一尺，正书七行，行字不等。
浙西道平江路嘉定州守信乡第二都□□里钱门塘南居住奉三宝女弟子孙氏□□同女张氏妙真、媳妇金氏善阖宅下缺谨发诚心，捐施净财，一力鼎建钱门塘石桥一所，远祖上答四恩，下资三有保茔和四季三元吉祥如意者。
岁次己巳天历二年十月 日孙氏妙圆谨题。
右钱门石桥题记，记云浙西道平江路嘉定州守信乡第二都缺二字里钱门塘南居住奉三宝女弟子孙氏缺二字同女张氏妙真、媳妇金氏缺善阖宅下缺谨发诚心，捐施净财，一力鼎建钱门塘石桥一所，上答四恩，下资三有四季三元吉祥如意者。岁次己巳。天历二年七月孙氏妙圆谨题。在嘉定外罔镇北官路旁，俗呼为界碑。《吴郡金石目》
圣福桥题记在太仓城内
二石拓本，一石高一尺三寸，广八寸，正书九行，行字不一。一石高一尺七寸，广一尺，正书，人名五行，行字不等。
吴江州澄源乡桃溪舡屋信士俊甫千二省元吴□存日为灾疾，舍助中统钞式拾定，今已倾世，颛祈先考超升，更冀子孙鼎盛，家道兴隆，吉祥骈辑者。
时己已天历二祀仲秋朔旦，吴贵茂谨题。
范明同妻房氏□二娘同宋桂轩喜助统钞叁定，兄范寿五郎发心一力善童□之助饭米壹拾石，助铁铺罗□之助统钞叁定助壹定，助壹定，铙 奴。
第二石：
施主题名：李敬、刘世荣、陆居祥、朱胜、徐文□同妻□福、周通、张氏二娘、殷祥、苏成□、郭顺异、陆友</a>宽、叶森、曹□升、张小山</a>、曹茂卿、徐廉甫、□仁甫、王文□、吕德辉、方逢春、陆文炳、周大椿、朱氏妙清、郭友□、□德志、叶文俊、金泽之、汤文胜、汤文德、王荣，干缘：庐□□
天历二年岁次己巳仲秋吉日 谨题。
显灵义勇武安英济王碑在江都
拓本连额高二尺七寸，广一尺七寸，正书十八行，行廿九字，字径五分许。
显灵义勇武安英济王碑
篆书五行，行二字，字径二寸五分。
显灵义勇武安英济王碑
集贤待制承事郎冯子振撰
大丈夫忠愤不酬於尺寸，而庙食滂沛於九州，功名不留於须叟，而义烈感慨於千古。长河之北，大江之南，陋之而偏州，迂之而僻县，枵然数十家之聚，辄裒金券地，备土伐木，宁鹑衣百结，不敢虚丹艧於云长之祀事，宁蜗涎一角，不敢乏牲酒於云长之亩宫，矧大邦剧邑人物充斥之乡乎？四百年赤帝之玺，睥睨於一旦徼幸之奸凶，刘表意无於中原，刘虞殒命於幽朔。卯金刀之胄，仅县其一缕之坠绪，於楼桑大耳之衰宗。云长历起河东，与玄德遇。自尔周旋艰险，投间抵隙之会，未尝不身亲其间。识者谓馘颜良於白马之围，不如破孟德於赤壁之斗争；鲁肃於益阳之濑，不如降于禁於襄阳之攻。业勋垂成，貉夏为厄，有志之士，盖深悲之，呜呼！刘玄德展转於公孙，霸縻於吕布，栖迟於袁绍，进无容足之地，退无寄迹之穴。四方响应之初附，乍合乍散，乍奔乍衄，殆不知其几矣。而云长不肯辄去，去辄复返，古所谓主在与在，主亡与亡者耶！人间世梗梗橛橛之夫，后云长千数百载，所以愿为之执鞭，不慕王之翦敌万人，不慕王之雄视百代，不慕王能块土裂三分之汉鼎，不慕王能赤手擎一面之荆州，其拳拳向云长之心，特以其当贼於九州之地巳有其七之时，伎穷力殚，独不忍背弃流离颠沛之玄德尔！彼张民办德亦若是也，英魄凛凛，虽死犹生。广陵之城隍西庑，旧构祠严祀云长甚谨，予是以掇拾王之平生衷素如是。遂并书之。
天历二年中秋淮东道宣</a>慰使
此元天历二年碑，冯子振撰文，苏昌龄题首，赵松雪书丹，谓之三绝。向在扬州府城三元苍关帝庙内，今庙圯而石尚存，全文均载《扬州府志》。
右天历二年显灵义勇武安英济王碑，在扬州旧城三元苍武庙内。据雍正</a>《江都县志》谓碑冯子振撰文，苏昌龄作起句，赵孟书，名之曰三绝。按《元史·儒学传》：冯子振攸州人，於天下书无所不记，其为文事料浓郁，律之法度，未免乖剌。苏昌龄《元史》无传，即顾嗣立</a>《元诗选</a>》，亦未见其人。《元史·赵孟传》：武宗朝除集贤直阁学士儒学选举，至大二年迁泰尹。仁宗在东宫，素知其名，即位，即除集贤学士，三年，拜翰林学士承旨荣禄大夫。至元元年，英宗即其家，俾写《孝经</a>》。据此同孟俱官京秩而为泰州尹，又非泰定致和之间，此碑未知书於何时何地，且此碑文笔书势，皆不谓佳，特扬州乏古刻，以是诧为奇耳。《十二砚斋金石过眼录》
重建拱星桥记在嘉定城内
拓本高一尺八寸，广七寸，正书六行，行字不等。
广慧玄辩大师大报国圆通寺住持比丘崇心、提点比丘善学悦可善、耆旧比丘慧海昙瑞施财重建拱星石桥，功德庄严，示寂开山和尚妙明圆悟普济佛心广慧大禅师了堂长老增崇品位，更冀冤亲普度，恩有齐资，法界有情，同圆种智。
监造比丘普暹
岁次庚午天历三年正月 日题
右重建拱星桥题记，记云广慧玄辩大师大报国通寺住持比丘崇心、提点比丘善学悦可善缺耆旧比丘慧海昙瑞施财重建拱星石桥，功德庄严，示寂开山和尚妙明圆悟普济佛心广慧大禅师了堂长老增崇品位，更冀冤亲普度，恩有齐资，法界有情，同圆种智。监造比丘普暹。岁次庚午天历三年正月空日题。正书。在嘉定县治后，俗名东清河桥洞内。《吴郡金石目》
海门第一桥题记在太仓城内
二石拓本高二尺，广一尺三寸，正书四行，行字不等。
宣武将军江阴许浦通事汉军上万户府缺
缺将军江阴通事汉军上万户府缺
昆山州官吏
至顺元年十一月吉日鼎建
第二石：
同劝缺东岳缺劝缘安丰永缺
时次至顺庚午仲冬吉募缘
檀越徐文明同妻赵氏妙真弟□心□□助钞式伯定万人缺
句容县儒学田籍记在句容县学
拓本连额高四尺五寸，广 尺 寸，正书十六行，行二十五字，字径一寸二分。
句容县儒学田籍记
篆书四行，行二字，字径三寸许。
郡邑有学，学有田土，国家之令典也。尚古民淳而俗化，工市农亩之夫皆学也。中古圣人教养之义备，而民知学先王之遗制尔。句容繇山名邑，为集庆属县，学宫弟子典则获存，皆其江东父兄子弟也。学之田亩计一□六百一十八赢，山亏田之二赢，则加其一□八地一百六十□赢，在水之塘亩有五赢，岁人以斛计大小麦物九十六赢，粟倍于麦赢，又加其三十四菽十六赢，楮以贯计□百六十八赢。延祐经理，士缓於防，细户因为□弊而更其旧□□□□□□□者例，凡江南学院，令有司稽其田亩之实，郡诸侯与邑大夫□提其纲，载诸方□，且刻石焉。去年秋，良知承乏于学，遂合其儒□胥吏俾赞其籍，并加理焉。后之君子，庶有徵诸。至顺二年春二月十五日，教谕许良知记，延陵吴文□额并书，县吏陈应凤，典史陈辅</a>、邓茂芳，句容县□□献德李孜进义，副尉集庆路句容县主簿八哈蓝沙承，集庆路句容县尹兼劝事殷贞进义，副尉集庆路句容县鲁花赤兼劝农事那怀树石，学吏江济监工，番易朱汉刻字。
章宅井阑题字在铜井镇
拓本高一尺，广一尺，正书四行，行四字，字径寸许。
至顺二年岁次辛未四月吉日，
章宅□用。
