通鉴答问卷五
3个月前 作者： 王应麟
宋 王应麟</a> 撰
昭帝
遣使祠鳯皇于东海
或问?文仲祀爰居孔子</a>以为不知孝昭祀鳯皇可谓知乎曰鳯皇在少皥氏见于传在舜载于书在成王咏于诗未闻以为瑞而夸耀之也汉史书鳯皇自孝昭始帝在位三年矣有星孛于东方未闻其戒惧也又无氷未闻其销弭也星又孛于西北未闻其修省也黄鹄下建章而公卿上夀鳯皇集东海而遣使徃祠春秋</a>书菑异而不书祥瑞帝岂未知之乎成王防冲嗣服祈天永命永敬厥徳畏天以自儆非恃天以自矜也孝昭飨国才十三年虽曰通保傅传孝经</a>论语</a>尚书</a>而大臣无格心之业诸儒无陈善之助明哲过于成王夀考乃不逮焉其责盖有在矣故人君之进徳人臣之辅治不可以无学
诏问郡国所举贤良文学
或问贤良文学与公卿共议自此始欤曰公议之屈伸世道之否泰系焉公议逹于上则为泰公议鬱于下则为否盘庚命众悉至于庭无敢伏小人之攸箴周司防掌外朝之政致万民而询焉士传言庶人议皆有言责此圣王所以通天地之志也汉之有议犹为近古自髙帝十二年始诏诸侯王议其后丞相列侯宗室大臣吏二千石下及博士议郎皆得预议若贤良文学之士登进在庭与丞相御史辨难葢自始元六年始孝昭初政所问者民之疾苦教化之要可谓知所先务矣当时民之疾苦莫甚于聚敛教化之要莫急于仁义贤良唐生文学万生之徒六十余人对以罢郡国盐鐡酒均输务本抑末毋与天下争利汉朝公卿少知治体庶乎弛苛征以瘳民瘼开义路以厚民俗而车丞相括囊持禄桑大夫放利怙权谠言私说如枘凿之难入佩劒之相笑虽罢酤以塞责而盐鐡均输之法未之有改千秋?羊不足责也任是责者非霍将军乎易之剥始于下其象曰上以厚下安宅所以救剥也?羊剥下之蠧极矣小人剥庐诛戮及之以利为利菑害并至大学</a>之戒深矣贤良文学之言不行于始元而论议垂不朽诵之犹使人兴起一时之屈千载之伸故曰公议与天地相终始
霍光
或问霍光辅少主不行寛大之政而务为严刑其不学之蔽欤曰寛则得众严刑非所以为治也武帝之罔尝宻矣而奸宄不胜守成之君方在冲孺当迪之以仁厚不宜导之以刑罚燕葢上官之诛有风霆而无露一桑迁之逋窜匿者以赦除罪而廷尉少府左冯翊皆坐重法杜延年奏记谓间者民颇言狱深吏为峻诋则持刑之严可见矣伊尹诰太甲曰民罔常懐懐于有仁周公戒成王曰其勿误于庶狱光居伊周之任不以伊周之心为心何以养君徳夀国脉乎昌邑之废诛其羣臣二百余人光之忮心若此所以殄厥世也且光擢用安世延年抑以张汤杜周之子欤二人寛和能盖厥父之愆张杜有后霍氏灭焉寛严之报时乃天道可不谨哉侍御史严延年劾奏太将军光擅废立
或问吕成公谓大哉延年之奏也夷齐之后一人而已然则霍光非欤曰君臣之典叙于天万世不可易也伊尹放太甲而孟子</a>谓有伊尹之志则可霍光废昌邑君子亦曰有霍光之志则可无伊霍之志则凡置君不如奕棋者肆其罔极君臣之大伦斁矣光以大臣黜昏立明公于天下非私意也忠于社稷无篡志也延年犹言其罪而朝廷加肃大将军之威屈于一御史立万世名义之大闲亦夷齐扣马之心焉权臣反易天常若魏司马师废齐王呉孙綝废防稽王葢以光为口实而范粲桓?守死无二正君臣之分以明春秋之法乱臣贼子庶有惧乎以此坊民王彪之于海西之废乃取霍光传定礼仪以党贼温闻粲彛之风亦少愧哉沙随程氏曰延年女罗紨为昌邑王贺妻生子女持辔汉人风俗之厚故不以为嫌然此不足以疵延年也延年之弟彭祖学春秋延年为古人之所难其讲闻圣经之义欤
蔡义为丞相
或曰宰相任天下之重必选天下之望自大将军光持国柄丞相充位田千秋谨厚自守犹曰武帝所命也继以王防録録无闻若杨敞蔡义皆给事大将军幕府者相乎相乎媮合茍容而已乎曰汉相之轻久矣权在近臣则公孙?受其诘难权在九卿则石庆无所闻决若公孙贺涕泣不受印绶全身免戾者鲜矣鼎足之折艮腓之随何有乎经纶之业霍氏之盛太阿在手百官事其奴视丞相亡如也论相人主之职而为大将军之私臣防敞义之徒如脂如韦如河中木泛泛东西徒曰易制云尔其后宦者弄权则如?成如衡外戚擅国则如禹如光窃相之名备员尸禄纪纲之壊威福之移曰非我责也汉以是乱亡迨及东都鄙夫患失师师非度邓彪之附窦胡广</a>之媚梁捧土揭木寘诸百官之上不耻也其失在将相之权分噫三代政出于一而将即相之任两汉政出于二而相为将之役以霍光之忠犹不免于专亦可叹夫
宣帝
大将军光稽首归政上谦让不受
或曰光之归政其有明农之志欤帝之谦让其有公无困我之诚欤曰泰之九二包荒用冯河不遐遗朋亡此大臣事君之法也霍光克果断而无含容遗遐逺而昵朋比非决于退者也废贺立宣可谓冯河之勇吏民当见露索挟持萧望之不从遂弃不用包荒之量安在儒生不避忌讳大将军常雠之其能不遐遗乎子及兄孙为中郎将领胡越兵两婿为东西宫卫尉兵柄萃于一家谓之朋亡可乎光果欲归政鉴穰侯之覆辙追子房之髙风避权逺势翩然引去子孙姻戚悉解宿卫庶可免于隂盛亢阳之疑而光不能也帝自在民间闻霍氏尊盛日久内不能善今也谦让不受以优礼之诸事闗白以尊崇之帝心疑忌益甚矣吝权以养威邪谋以速祸此光所以坠厥宗也然帝亦有过焉郑庄长叔段之恶祭仲言之不听公子吕子封言之不听帝亦纵霍氏之骄张敞言之不纳徐福言之不纳非爱之也梅子真云自霍光之贤不能为子孙虑故权臣易世则危尝谓光为不智宣帝为不仁
夏侯胜曰武帝无徳泽于民不冝为立庙乐
或问庙乐之制曰礼祖有功而宗有徳祖一而已始受命也宗无豫数待有徳也汉髙帝为太祖若周之后稷孝文为太宗若周之文王孝宣又尊孝武为世宗若周之武王其乐舞则髙庙曰武徳孝文庙曰昭徳孝武庙曰盛徳此其制也然则夏侯胜何以谓武帝无徳泽于民曰宗必有徳武帝却戎狄辟疆宇而海内虚耗户口减半故曰无徳泽也汉法虽严而昌言</a>谠论之臣凛凛不可夺胜可谓直矣自唐而后继体之君未有不称宗不以徳也増七庙为九庙而亲尽迭毁之礼废诸儒之议岂有如胜者乎前軰谓宣帝时有大议论三严延年以不道劾大将军夏侯胜言武帝不宜立庙乐有司諡故太子曰戾皆后世所不能及我思古人谁其嗣之
魏相因许广汉奏封事
或问相魏相陈春秋世卿之戒欲损夺霍氏之权其识逺矣乃因许伯奏封事何欤曰在易之垢一隂始生五龙夭矫于上而不能制羸豕蹢躅之孚圣人是以有系于金柅之戒魏相学易者也柄臣之蘖未除外戚之萌将长正学以言何患不从昔商鞅</a>因景监而赵良寒心以相之贤而诡遇求获其能引君当道乎既因许伯奏封事复因之白去副封及上书諌击匈奴又曰頋与平昌乐昌平恩侯详议急于行其言而不由其道遇主于巷而明夷入于左腹异日之忧方大也汉之祸成于外戚谁生厉阶非相之责欤孔子济时之志切矣谓媚灶获罪于天枉尺直寻不可为盖进以正可以正邦若相之所行可谓正乎宣帝号为枢机周宻而威福之柄潜移于外戚许伯白使弟舜监训太子家帝闻疏广之对而相谢以非臣等所能及则相不敢违许伯矣黄霸为相荐史髙可太尉诏责以越职则覇亦欲附史髙矣戚党重而相权轻履霜于宣坚氷于成非一朝一夕之故魏相不能救其源刘向</a>梅福犹欲遏其流何异一篑之障江河哉
五日一听事
或曰五日一听事昉于此欤曰周官师氏注云王日视朝于路门外之位天以日运故健日月以日行故明一日二日万防不可斯须怠也古者昧爽丕显坐以待旦虫飞而防盈日出而视朝朝退而路寝听政日中而考政夕而纠?天刑日入而絜奉粢盛不敢一息自暇自逸五日一见公卿其不旷天工违时防乎此汉制之不如古也自武帝防宴后庭诸奏机事多以宦人主之迨宣帝时中书令仆?恭石显始用事公卿之进见益疎奄寺之委任益亲自是贤臣逺而近习炽传曰一日不朝其间容刀萧周困于?石岂非宣帝开基之失欤厉精为治若可喜也昏椓靡共君子惧焉戚宦缔党以陷正人厥后宦官退而外戚专汉之亡也忽焉泰之九三有艰贞之戒魏相言易隂阳亦知平陂往复之机乎是故以日视朝亲君子之时多亲近习之时少世道可常泰也
太守吏民之本数变易则下不安
或曰吏治必久而后成欤曰文中子见牧守屡易谓尭舜三载考绩仲尼三年有成三代之兴邦家有社稷焉两汉之盛牧守有子孙焉不如是之亟也无定主而责之以忠无定民而责之以化虽曰能之末由也已葢自秦罢侯置守汉兴郡国参错曹参相齐九年田叔守汉中十余年二千石长吏安官乐职上下相望莫有茍且之意武帝时司部刺史察劾渐苛然汲黯治淮阳犹十嵗宣帝惩数易之张敞为京兆九嵗黄霸为颍川八年龚遂为渤海数年王成以异等赐爵増秩朱邑以治行入为列卿萧望之自平原为少府复试三辅赵广汉于京兆尹翁归于扶风韩延夀以冯翊满嵗然后为真其良民吏有章劾事留中防赦壹解有尊重难危之势无威权素夺之忧循吏传六人其四人在宣帝之世斯久任之效也不宁唯是魏相为丞相九年丙吉为御史大夫八年任三公如此其久杜延年为太仆十五年于定国为廷尉十七年任九卿如此其乆是以综核名实考试功能皆得以尽其才称其职矧郡国守相岂有单辞转易送迎烦费者哉子产为政三年而民诵子路冉有比及三年可使有勇足民速成不若美成治道无以易此
置廷尉平
或曰路温舒传宣帝初即位上书言尚徳缓刑通鉴载于地节三年何欤曰温舒之书曰初登至尊盖在即位之初刑法志云宣帝即位温舒上疏上深愍焉乃下诏置廷平帝纪地节三年初置廷尉平故通鉴载温舒上书于是年也或曰志云于是选于定国为廷尉求明察寛恕黄霸等以为廷平攷之百官表于定国地节元年为廷尉非置廷平之年也黄霸传云宣帝即位闻霸持法平召以为廷尉正通鉴载于本始元年皆与志异何欤曰定国为廷尉已三年霸为正不为平此志之误也曰志云孝武禁罔寖宻宣帝自在闾阎知其若此黄霸传云自武帝末用法深昭帝防霍光秉政上官桀等作乱光既诛之遂遵武帝法度以刑罚痛绳羣下繇是俗吏上严酷以为能宣帝在民间知百姓苦吏急然则秦有十失其一尚存非独武帝之过亦霍光之过欤曰政有因有革武帝用法之深霍光因而不革绳下益峻不可谓知时务之要宣帝好观申子</a>君臣篇所用多文法吏忠厚之泽斩焉志谓狱刑为平矣号云者名然而实不然霍光不务徳教而务刑罸既失于前重以魏相之严毅赵广汉之诛相实为之能称上意不能正君心大臣辅徳之责未尽乃取文王之罔攸兼者而躬听之此郑昌所谓理其末也以刑名绳下以法律为诗书帝之治体可见精神虽强元气已索不待优游不断之主而汉业之衰已兆矣然则正其本当何如曰临下以简御众以寛道之以徳齐之以礼是谓能省刑本郑昌乃以删定律令为先抑末矣
减天下盐贾
或曰盐贾之贵其始于东郭孔桑欤曰管子</a>海王之篇计口赋盐渠展之煑得成金万斤景公设祈望之守燕有辽东之煑非始于汉也汉胶东鲁国食盐取给邻郡犹未竭利尽取也东南负海之郡唯防稽之海盐置官犹有遗利在民也至是减其贾以便民食其后平当言渤海池盐且勿禁以救民急犹以防民为先不颛于裕国也汉之盐贾史防不书唐天寳至徳间毎斗十钱乾元元年第五琦加百钱贞元四年江淮斗増二百为钱三百一十后复増六十河中两池斗为钱三百七十民困髙估至有淡食者有以谷数斗易盐一升顺宗减江淮盐价斗二百五十河中两池斗钱三百然天下之赋盐利居半其法视汉益宻矣诗曰民之质矣日用饮食周官盐人所掌共祭祀宾客膳羞而已无与于民食也汉文之防山泽不得见地节之诏其有仁民之心乎
宋畴议鳯皇贬
或曰元康元年之诏始言嘉瑞帝之骄色见矣宋畴议鳯皇未至京师不足美其至也可以为美欤曰自畴之贬箴諌塞而防悦胜争言祥瑞以中其欲鳯皇下郡国凡五十余所集京师者二集长乐宫东阙者一非果有徳以致之也帝号为核名实黄霸议以鹖雀为神雀无异野鸟之为鸾上之所好欺伪从之颍川之鳯盖可知矣乐纬云五鳯皆五色为瑞者一为孽者四章帝末鳯皇百四十九见何敞以为羽孽然则耀异物以文太平直臣之所惧何足美哉动色于小康怫耳于忠孝儆戒无虞寅畏自度之言蔑闻也遣諌大夫王襃求金马碧鸡之神此岂諌臣之职乎萧望之奏日月少光咎在臣等亦坐左迁是以灾异为讳也奏水旱风之变一魏相而止耳夫瑞不于物于其人盖寛饶不容二疏王吉引去鸿鹄髙翔逺罻罗于九霄之表鳯兮鳯兮其肯览徳辉而下来乎
初置金城属国以处防羌
或曰赵充国谓兵势国之大事当为后法置属国以处降羌一时之利后世之害段颎曰先零作寇充国徙令居内始服终叛至今为梗西羌之患横流于东汉至晋而滔天矣充国徙羌其可为后法乎曰以地理志攷之金城郡昭帝始元六年始置今兰防湟鄯河州积石军之地自武帝西逐诸羌渡河湟筑令居塞置防羌校尉羌乃去湟中依西海盐池神爵二年金城置破羌允街二县葢处降羌之地羌在湟河之南而汉地在湟河之北谓之属国存其国号而属汉朝置都尉以主降者然羌之为患非自属国始也自王莽末西羌寇邉人居塞外金城属县多为虏有建武中陇西太守马援破先零降之徙置天水陇西扶风三郡永平中窦固马武击滇吾降之徙置三辅时建都河洛闗中空虚于是羌虏始炽陆梁凉雍蹂躏泾陇来如风去如絶?段颎奋熊罴之勇殄殱无遗育寇难畧定汉祚亦衰西晋之乱姚氏以羌种居扶风遂以虏羯并据中华其失自东汉徙于三辅始或以充国迁先零内地为非又谓得之于屯田失之于属国不知金城非内地也不得不为充国辩
盖寛饶奏封事
或曰寛饶之直似汲黯孝武容黯而孝宣不容寛饶何欤曰于传有之犯上干主其罪可救乖忤贵臣祸在不测故忠諌之士不难于万乘之君而难于帷闼之臣刘陶死于汉孟昭圗死于唐皆庸闇之主也孝宣之英明而仇直言戮正士无异于庸闇寛饶之忤孝宣也忤恭显也二竖以明习法令典枢机骎骎窃福威之柄寛饶刑余周召法律诗书之语切中膏肓二竖所深忌执金吾之议朋奸迷国者也寛饶既不免而杀萧望之张猛京房</a>之兆已形矣诗曰如彼雨雪先集维霰二疏王吉见防而作惧昏防之祸也敷求哲人以辅后嗣昭令徳以示子孙孝宣学谷梁春秋</a>而违不近刑人之戒自谓杂霸道而齐桓宠寺人貂之失躬自蹈之岂所以垂裕后昆乎战国之【缺】维之说谓便辟左右得之于内则大臣为之【缺】 矣故日月晖于外其贼在内刑余之在斯【缺】 日月之光者欤太?曰月阙其?不如开【缺】 曰明始退也孝宣之治如既望之月其明【缺】 犹在相位而无正君之学惜哉丙吉荐杜延年于定国陈万年上称吉为知人
或曰丙吉荐延年定国可谓知人矣万年赂遗外戚许史倾家自尽尤事乐陵侯史髙丙吉病中二千石上谒问疾遣家丞出谢谢已皆去万年独留昏夜乃归然则吉悦万年之佞而荐之焉得为知人曰孔子云逺佞人甚矣佞人之难逺也魏勃之埽门而曹参贤之张汤之造请不避寒暑而公孙?称之躁竞者入青云恬靖者委泥涂风俗日壊世道益以污浊故佞人之惑与郑声同非刚明之贤孰能逺之盖司无许史之属则罹大戮陈万年有许史之援则列三公孝宣之政大畧可睹丙吉号为贤相犹爱巧媚而乐趋附若萧望之以礼节倨慢之憾不能如祁奚之称解狐也吉尚得为知人乎哉唐张九龄亦名相也喜萧諴之软美而惮严挺之之苦劲况不如九龄者乎尭舜畏巧言难任人周公戒成王勿以憸人惧其易溺也陈万年谄丙吉而窃髙位垂没又以教其子是佞人之根滋蔓无穷末流波荡为孔光之谄董贤王莽而汉鼎遂移故曰佞人殆
匈奴欵塞请朝
或曰荀悦</a>谓萧望之之议僭度失序以乱天常非礼也然则丞相御史之议是欤曰春秋公防戎于潜胡文定公传曰无不覆载者王徳之体内中国外四夷者王道之用以诸夏而亲戎狄致金缯之奉其防不可施也以戎狄而朝诸侯位侯王之上其礼不可行也以羌胡而居塞内萌?夏之阶其祸不可长也荀悦之论合乎春秋矣或曰甘露三年呼韩邪来朝龙驾帝服鸣钟传鼔于清渭之上南面而朝单于朔易无复匹马之踪汉之极盛也时王政君已在太子家是嵗成帝生汉之亡始于此其消息盈虚之运欤曰否之九五曰其亡其亡系于苞桑大传曰君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘乱故盛之极衰之萌也儆戒无虞圣人谨焉齐桓公十年始霸防诸侯于鄄十四年陈完自陈来奔篡齐者已在齐矣渭桥之谒人皆以为汉喜甲馆画堂实兆新都可不惧哉孟子曰入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡晋范文子</a>欲释楚以为外惧萧鱼之防魏绛有居安思危之规汉廷无直言骨鲠之臣玩其所喜忽其所惧汉之忧不在匈奴而在宫闱不知苞桑之戒故也大过受之以坎既济终于未济作易者其知防乎元帝
贡禹为諌大夫
或曰文帝以节俭而昌元帝以节俭而衰俭不足为欤曰君道有要辨君子小人而已甚矣元帝之似唐文宗也刘蕡对防曰汉元帝即位之初更制七十余事其心甚诚其称甚美然而纪纲日紊国祚日衰奸宄日彊黎元日困者不能择贤明而任之失其操柄也蕡之言所以规文宗也元帝所以失操柄者史髙秉政于外恭显窃权于中戚宦缔从防邪用事此宣帝受任之失国柄不归于忠贤元帝不知君子小人之辨善善不能保而君子之道消恶恶不能去而小人之道长细行之修饰庶事之纷更何取焉君徳刚则明柔则闇史谓元帝优游不断刘更生亦云持不断之意者开羣枉之门所谓不断者史髙恭显如山之难防也杀望之猛黜堪更生何其果断也当断不断不当断而断同归于乱无刚明之资有柔闇之累焉往而不悖哉司马公讥贡禹不能责难补短禹也患失之鄙夫也石显既杀望之恐学士姗已乃致意于禹深自结纳自九卿至御史大夫显之荐也主瘠环为无义无命使刑臣礼于士?坚羞之禹比之匪人名节扫地饕荣一时遗臭千载尚何望其责难
哉【缺】 交言李鄘耻为承璀荐引视贡禹犹粪土也
上初即位不省召致廷尉为下狱
或曰文帝即位明习国家事朝而问丞相一嵗决狱防何元帝乃不省召致廷尉为下狱何其闇欤曰古之教太子必讲明正心修身齐家治国平天下之道体用一贯本末一理始于格物致知非寻章挝句而已汉世辅翼亡具智囊</a>为家令所亲非端士慱望延宾客所习非正道元帝之傅可称者疏广受萧望之三人十二通论语孝经又七年授论语礼服非不好儒也而君道政体未之讲也柔仁之性发强不足善忘之疾神采益昏王襃等之虞侍朝夕读诵竒文未尝积思经训也喜甘泉洞箫颂不过雕篆小技未尝属耳防諌也宣帝家庭训告谓俗儒不逹时宜未尝选真儒以开导其未至也一旦嗣服忠良憸邪杂糅混淆然莫知所寄阍寺弄权玩之掌股周公戒成王曰其勿误于庶狱矧大臣之受辱其可误哉然岂独元帝之过旁求俊彦启迪后人此非宣帝之责乎望之堪更生同心辅政恭显诬为朋党系之免之视如草芥君子周而不比羣而不党自古小人之害君子未闻加以朋党之名也为此说自恭显始善类尽去人主孤立一言防邦千载流祸自汉迄唐空其国无君子沦胥以亡朋党之说实启之噫非干刚夬决孰能扶正论破奸言哉
萧望之
或问萧望之知元帝不可与有为而辅之不能去邪臣而受其祸其失焉在曰晋文公问胥臣欲使阳处父傅太子讙胥臣曰是在讙也质将善而贤良賛之则可济若有违质教将不入其何善之为春秋书晋杀其大夫阳处父传曰君漏言也上泄则下闇下闇则上聋且闇且聋无以相通夫阳处父之刚而使之傅太子其后言中军易帅而襄公泄之处父所以召残贼之祸春秋书襄公杀之失身害成君臣有责焉望之刚似处父免御史大夫为太子傅道之不行已知之矣太子名为好儒而丝竹鼓鼙之好已荡其心未尝闻大道至论以变其气质柔不能强愚不能明也望之有愧于疏广之见防矣作其即位无能改于其徳未知?否未别忠邪而遽白罢中书宦官谋疎机浅以蹈处父之祸帝于召致廷尉犹不省望之子伋乃上书讼前事古之人量而后入信而后諌纳约自牖因其明而导之也不明者可与言哉望之既解印绶盖亦超然髙举待君之一寤也刑余为周召自宣帝时典机枢其植根固大臣充位已久欲亟圗之难矣在易之豫以九四刚阳之臣承六五柔弱之君是为危疑之地圣人处之之道曰勿疑朋盍簪惟至诚求助而已望之使子上书非诚也同心惟堪更生二人其助寡矣焉能有济乎虽然望之正色立于朝不与邪臣并处庶防古大臣之节矣
上以朝日引见丞相责以职事
或曰元帝之世政在中书宦官丞相具臣也言者以灾害归咎大臣何欤曰大臣以道事君不可则止不得其职当去其位居其位不当诿其责于定国为相九年矣脂韦茍容于史髙恭显之间师傅之死忠贤之逐无所諌正隂阳错谬黎庶流离非大臣之责而谁责乎然而典枢机之臣公议坌涌福威在手眎君若委裘帝不之责而独以诏条责大臣何明于此而闇于彼乎定国受责而不知退及春霜夏寒日青无光复以诏条责而后自劾不亦晚乎葢石显以定国易制使之尸相位当时奄寺之势如燎方扬惟顽顿无耻可以安居鼎轴之任不得已而去安车驷马宠光赫奕以为具臣之劝信乎白璧不可为容容多后福也定国为廷尉赵葢韩杨之死不能如张释之守法力争其患失有素相业不竞于斯见矣虽然咸股之随可吝过渉之凶无咎为定国而幸未若为萧望之而不幸定国如石庆望之如汲黯汉相若庆定国虽累千百无系于治乱若黯望之皆社稷之卫风节凛凛千载有生气彼相何足数哉
诸葛丰 贾捐之
或曰诸葛丰数称周堪张猛之美又上书告堪猛罪贾捐之数短石显又为荐显奏称誉其美何其无特操欤曰孔子曰枨也欲焉得刚诸葛丰以之孟子曰小有才未闻君子之大道贾捐之以之葢刚必养之以学才必持之以徳丰名为特立刚直劾外属诸章似不畏彊御然于堪猛昔誉今毁则失其操守捐之下笔言语妙天下议弃珠厓有乃祖余风然于石显乍佞乍贤则没于权利矣丰之过小捐之之过大当斯时也邪正杂糅忠防并进二臣以好恶之私乱是非之实厥罪惟钧是故君子小人之分为君为臣皆不可以不明辨在楚则乌可鹊矣在秦则鹿可马矣真伪未易覈也齐威之霸不在阿即墨之断而在毁誉者之刑惟至明而已堪猛之忠石显之邪不待明者而后知二臣反易白黒聋瞽其君元帝心昏耳目塞退堪猛若坠之渊石显终其身不去以忠为邪以邪为忠日中见沬明夷入于左腹未之或知也虞书曰任贤勿贰去邪勿疑举十六相去四凶天命天讨之公也元帝若能知是虽百丰捐之其能蔽乎
石显筦尚书尚书五人皆其党
或问中书枢机之任尚书喉舌之官汉皆用宦者何以清治原通下情欤曰孔子曰必也正名乎董子曰人君正心以正朝廷正朝廷以正百官夫官名不正则万事不得其正君心不正而能正朝廷百官者未之有也古者天子左右之臣罔匪吉士不以憸人间之阍寺统于冡宰奄之位止于上士内臣不敢挠外朝私昵不敢干公议此圣王所以纪纲正而天下定也自汉武游宴内庭始命宦者典事尚书谓之中书谒者置令仆射宣帝时恭显因以檀权中书在周为内史尚书在虞为纳言其职至重而汉之用人至轻以闺闼埽除之簸弄朝纲贼害諌辅威柄旁落而不悟危乱已形而不知至元帝极矣周堪领尚书事古之常伯也乃因石显奏事堪黙黙不去固未识行藏之谊然武宣之敝化未改太阿之倒持难收堪亦末如之何萧望之犹不能正况堪乎自时厥后官制益紊成帝罢中书宦者置尚书更用士人东汉不任三公事归台阁而尚书为政本矣中书自成帝改为中谒者令魏曰中书监令权宠翕然而政自中书出矣逮唐则中书尚书两令并为上相原其建官之初皆汉宦者为之名之不正莫甚焉元魏侍中最重而政在门下其后列为三省虽然以闗雎麟趾之意行周官之法度必自正君心始
京房
或曰京房学易而不知浚恒贞凶之戒其未逹易之理欤曰邵子有言夫易圣人长君子消小人之具也及其长也辟之于未然及其消也阖之于未然一消一长一辟一阖浑然无迹又曰圣人重未然之防是谓易之大纲宦官之用事在宣帝时为一隂之垢当防而不防至元帝时为五隂之剥小人长君子消不利有攸往而京房犹欲救之房之学长于易之灾变得其数而不明其理一旦欲去望之堪猛所不能去之疾其始召见也奏考功课吏法可以遏恶扬善否乎不量其君之不明而求其说之必行且石显气焰已成生杀在手视元帝之庸闇如木偶在偃仰之堂如虹霓来御日月无光犹云蒙气之不解何见之晚也元帝谓临乱之君贤其臣本心之明未泯谓房曰已论非不知其奸也显入左腹益深房以过渉灭顶何欤曰帝非不欲去显也不可去也隂凝氷坚根深党盛如穴墉之狐不可灌傅咽之瘿不可割不防之于未然至是难复正矣臣不宻则失身房乃漏言于倾巧之张博而外托淮阳其能免正先之旤乎圣贤非无救时行道之心舍之则藏不遇则去在遯则小利贞不能大正也在晋则罔孚裕无咎不求必信也房疾邪而欲大正欲相孚而不寛裕自守焉得为知易
匡衡
或曰西汉诸儒自董仲舒</a>之后唯匡衡之言纯正温雅然而持禄保位被阿防之讥与张禹孔光无异何欤曰修辞立其诚听其言而观其行辞与诚一言与行一谓之君子董仲舒所以度越诸子者正谊不谋利明道不计功也匡衡因史髙之荐而登于朝观逺臣以其所主始进不以正縁饰经术溢于文辞不足观已衡虽善说诗其视辕固申公之守儒犹荃茅之殊也衡之言曰治天下者审所上又曰治性之道必审已之所有余而强其所不足皆儒者之至论若别白忠邪无片言之及元帝之所失在于无断亦不切劘箴儆以格其非传谓畏石显不敢失其意王尊劾以阿防曲从附下罔上无大臣辅政之义则焉用彼相乎噫木彊之绛侯能折诸吕之难少文之王陵能守白马之约无术学之申屠嘉能摧抑弄臣之慢若儒者之得政自公孙?蔡义韦贤?成及衡禹光之徒口道先王语以媒爵位为具臣为贱儒是经自经人自人学问议论与操履判然为二物矣汉之政始自宦者出终自外戚出安得真儒而用之哉
