八、人民生活与国家财政

    三国时之人民生活，可分饮食、被服、居处、婚嫁、丧葬五项述之。主要之食料为米、麦、大豆之属，


    晋书</a>文帝纪：「因命合围，分遗羸疾就谷淮北，廪军士大豆，人三升，钦闻之，果喜，帝愈羸形以示之。」


    案：米麦之为主要食料无待详说，观晋书文帝纪所记，知大豆乃次於米麦之日常食品也。全汉文</a>卷四十二王褒僮约曰：「奴但当饭豆饮水。」後汉书</a>卷五十三序日：「太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。然见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。」是大豆久为卑贱者及清贫者之食粮矣。後汉书献帝纪兴平元年：「是岁谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，人相食啖，白骨委积。帝使待御史侯汶出太仓米豆为饥人作糜粥。」足证大豆与米麦同为主要食粮。


    而荒乱之际，枣实、桑椹、蒲嬴之属，下及野菜、蓬实之类，均为人所仰给，


    魏志武帝纪建安元年注引魏书</a>：「袁绍之在河北，军人仰食桑椹，袁术在江淮，取给蒲赢。」


    太平御览</a>卷九百六十五引英雄记：「孔文举为东莱贼所放，城欲破，其治中左承祖以官枣赋与战士」


    魏志贾逵传注引魏略：「杨沛字孔渠，冯翊万年人也。初平中为公府令史；以牒除为新郑长。兴平末，人多饥穷，浙课民益畜乾椹，收 豆，阅其有馀以补不足，如此积得千馀斛，藏在小仓。会太祖为兖州刺史，西迎天子，所将千馀人皆无粮，过新郑，沛谒见，乃皆进乾椹，太祖甚喜。」


    晋书食货志谓汉献帝：「既至安邑，御衣穿败，唯以野枣园菜以为糇粮。」


    魏略辑本卷五：「复贼李堪等始将部曲入长安，居卓故坞中，拔取酸枣黎藿以为食。」


    魏志阎温传注引魏略勇侠传谓鲍出「与老母兄弟五人家居本县。以饥饿留其母守舍，相将行探蓬实，合得数升。」


    案：晋书食货志「袁绍军人皆资椹枣，袁术战士取给蠃蒲。」是袁绍之众并取给枣实，不仅仰食桑椹也。枣为河北之常食，故後杜恕疏尚调冀州有桑枣之饶（魏志杜畿传）食枣实不若食桑椹之属为可异。


    甚至人相食啖，则三国初期北部之惨象也。


    注：食人之记载，略见前户口意。


    赤贫者或饭糠，


    太平御览八百二十八引王隐晋书谓刘寔「少贫苦糠饭。」


    官吏之清俭者，间以酱酻为食，皆非常见之例也。


    太平御览二百六十二引桓阶别传：「阶在郡（赵郡）时，俸尽，食酱酻。」


    主要之饮料为酒浆汤之属，浆乃冷饮，而汤则为热饮，


    魏志夏侯尚传注引魏略：「故於时有谤书曰，曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。」


    魏志袁术传注引吴书：「术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还。至江亭，去寿春八十里，问厨下，尚有麦屑三十斛，时盛暑欲得蜜浆，又无蜜。」


    浆汤皆不过系饮水之别称，不若酒之珍贵也。


    全晋文</a>卷五十五载袁准袁子正书：「语云，岁在申酉，乞浆得酒，岁在辰已，嫁妻卖子。」


    三国时饮酒之风颇盛，南荆有三雅之爵，河朔有避暑之饮，


    全三国文</a>卷八魏文帝</a>典论</a>酒诲：「荆州牧刘表，跨有南土，子弟骄贵，并好酒，为三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七胜，（即升）中雅受六胜，季雅受五胜，又设大针於杖端，客有醉酒寝地者，辄以劖刺之，验其醉醒，是酷於赵敬侯以筒酒灌人也。大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，松当盛暑三伏之际，昼夜酣饮极醉，至於无知，云以避一时之暑。二方化之，故南荆有三雅之爵，河湖有避暑之欲。」


    曹操</a>尝制酒禁，不免为孔融</a>所嘲，


    魏志崔琰传注引张璠汉纪「太祖制酒禁而融（孔融）书啁之。」


    而嗜酒者之私饮自若也。


    艺文类聚</a>卷七十二引魏略「太祖禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒（浊酒）为贤者，清酒为圣人。」


    魏志徐邈传：「魏国初建，为尚书</a>郎，时科禁酒，而邈私饮至於沈醉，校事赵达间以曹事，邈曰，中圣人。达白之太祖，太祖甚怒。渡辽将军鲜于辅进曰，平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。竟坐得免刑。」


    孙权孙皓均好酣饮，


    吴志张昭传：「权於武昌，临钓台饮酒大醉，权使人以水洒重臣，曰，今日酣饮，惟醉堕台中乃当止耳。」


    吴志虞翻传「权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉不持，权去，翻起坐，权於是大怒，手剑欲击之。」


    吴志韦曜传：「眼每飨宴，无不竟日，坐席无能否，率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。」


    吴志王蕃传：「甘露二年，丁忠使晋还，皓大会重臣，蕃沈醉顿伏，貉疑而不悦，轝蕃出外。顷之请还，酒亦不解，蕃性有威严，行止自若。皓大怒，呵左右於殿下斩之。」


    上有所好，下必有甚焉者矣。


    蜀饮酒之风，似不及魏吴，当由饮茶之风特盛於蜀，茶足以代酒故也。司马相如凡将篇有荈字，


    注：参看陆羽</a>茶经</a>下。


    王褒僮约中有烹茶买茶之语，


    全汉文卷四十二王褒僮约：「脍鱼炰鳖，烹茶 古文苑</a>作荼 尽具。又曰，「武都买荼。」古文苑作武阳买茶。


    案：荼为茶之本字。


    是西汉时益土人已知饮茶，则三国时更不待言矣。陈志中虽无蜀人饮茶之纪载，然以他书证之，可知蜀人饮茶风气之盛也。


    茶经曰「张孟阳登成都楼诗云，……芳茶冠六情，溢味播九区，人生苟安乐，兹土聊可娱。」


    三国时江东之</a>人亦已知饮茶，


    吴志韦曜传：「曜素饮酒、不过三升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒。」


    而北部之人以茶为食品，


    茶经曰：「华佗</a>食论，苦茶久食益意思。」


    全晋文卷五十二载傅咸司隶校尉教：「问南市有蜀妪作茶粥卖之，廉事打破其器物使无为，卖饼於市而禁茶粥以困老姥，独何哉？」


    案：此蜀妪盖因北人不饮茶，故作某粥卖之以供北人啖食耳。南市，谓洛阳之南市也。」


    盖由北不产茶，饮茶风气之养成较南方为迟故也。


    三国时之被服材料，为丝、麻、葛诸种织物，


    吴志蒋钦传：「权尝入其堂内，母疏帐缥被，妻妾布裙，权叹其在贵守约，却敕御府为母作锦被，改易帷帐，妻妾衣服悉皆锦绣。」


    以及绵裘之困。裘之劣者，反不若绵之珍贵，故魏略记吉茂之清介，调其冬则被裘焉。


    魏志常林传注引魏略清介传谓吉茂「好书，不耻恶衣恶食，……冬则被裘，夏则短褐，行则步涉，食则茨藿，臣役妻子，室如悬磐。」


    三国初期北部公私房舍之毁於兵火者必甚多，而董卓之肆焚殊足骛人，


    魏志董卓传注引续汉书：「大骂即西，卓部兵烧洛阳城外面百里，又自将兵烧南北宫、及宗庙、府库、民家，城内扫地殄尽。」


    厥後魏明帝之大兴土木，盖亦欲复乱前之旧观耳。魏略记杨沛历宦退休，竟不得舍，自起瓜牛庐居止其中，虽由沛居官清俭、家无馀积使然，亦足见北部居处之成问题矣。


    魏志贾逵传注引魏略谓杨沛「代张既领京兆尹，黄初中，儒雅并进，而沛本以事能见用，遂以议郎冗散里巷。沛前後宰历城守，不以私计介意，又不肯以事责人，故身退之後，家无馀积。治疾於家，借舍从儿，无他奴婢。後占河南夕阳亭部荒田二顷，起瓜牛庐，居止其中。」


    魏志管宁传注：「臣松之按：魏略云，焦先及杨沛并作瓜牛庐止其中。以为瓜当作蜗，……先等作圜舍形如蜗牛蔽，故谓之瓜牛庐。」


    三国时婚嫁丧葬均趋於俭朴，远不若往昔之浮侈，固由在上者之力倡节约，亦以富力减退，而大乱中掘坟</a>之惨祸又足令人惊怵故也。


    魏志武帝纪建安二十五年注引傅子</a>：「太祖愍嫁娶之奢僭，公女适人，皆以皁帐，从婢不过十人。」


    宋书</a>礼志载程咸议曰：「案魏氏故事，王娶妃、公主嫁之礼，天子诸侯以皮马为庭实，天子加以谷璧，诸侯加以大璋。汉高后制，聘后黄金二百斤，马十二匹，夫人金五十斤，马四匹。魏聘后、王娶妃、公主嫁之礼，用绢百九十匹。晋兴，故事用绢三百匹。」


    宋书礼志「汉以後，天下送死奢靡，多作石室、石兽、碑铭等物，建安十年，魏武帝</a>以天下彫弊，下令不得厚葬，又禁立碑。」


    魏志武帝纪建安二十五年注引魏书谓太祖「常以送终之制，袭称之数，繁而无益，俗又过之。放预自制终亡衣服，四篋而已。」


    魏志武帝纪建安二十五年：「王崩於洛阳，年六十六。遗令曰，……敛以时服，无藏金玉珍宝。」


    魏志武帝纪建安二十三年：「八月，令曰，古之葬者，必居瘠薄之地，其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。周礼</a>冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右，以卿大夫居後，汉制亦谓之陪陵，其公乡大臣列将有加者，宜陪寿陵，其广为兆域，使足相容。」


    魏志文帝纪黄初三年：「冬十月甲子，表首阳山东为寿陵，作终制曰，……为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已，放吾营此丘墟不食之地，欢使易代之後不知其处。无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车刍灵之义。相但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦、玉匣，诸愚俗所为也。…．自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵，无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑也。岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树，桑霍为我戒，不亦明乎？其皇后，及贵人以下不随王之国者，有终没皆葬涧西，前又以（同已）表其处矣。……若违今诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死，臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。其以此诏藏之宗庙，副在尚书秘书三府。」


    魏志文帝纪黄初七年：「帝崩於嘉福殿，……葬首阳陵，自殡及葬，皆以终制从事。」


    魏志后妃传文德郭皇后：「及孟武母卒，欲厚葬起祠堂，太后止之曰，自丧乱以来，坟墓无不发掘，皆由厚葬也，首阳陵可以为法。」


    魏志明</a>帝纪青龙三年：「三月庚寅，葬文德郭后营陵於首阳陵涧西，如终制。」


    魏志徐宣传：「青龙四年薨，遗令布衣、疏巾、敛以时服。」


    魏志裴潜传：「遗令俭葬，墓中唯置一坐，瓦器数枚，其馀一无所设。」


    魏志明帝纪太和二年注引魏略谓郝昭「遗令戒其子邓曰，吾为将，知将不可为也。吾数伐冢取其木以为攻战具，又知厚葬无益於死者也。汝必敛以时服。且人生有处所耳，死复何在耶？今去本墓远，东西南北，在汝而已。」


    魏志王观</a>传：「薨於家，遗令藏足容相，不设明器，不封不树。」


    魏志常林传注引魏略清介传谓沐并「年六十馀，自虑身无常，预作终制，诫其子以俭葬，……嘉平中，病甚，临困，又敕豫掘埳，戒气绝令二子举尸即埳。……又戒後亡者不得入藏，不得封树，妻子皆遵之。」


    蜀志诸葛亮</a>传：「亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。」


    吴志张昭传：「嘉禾五年中，边令幅巾素棺，敛以时服。」


    吴志吕蒙传：「蒙未死时，所得金宝诸赐尽付府藏，敕主者，命绝之日，皆上还，丧事务约。」


    三国时南部之人民生活似较北部为奢，此盖因南部受乱事之损害较轻故耳，非必由民性之好华饰也。


    吴志华窍传窍疏有云：「今事多而役繁，民贫而俗奢，百工作无用之器，妇人为绮靡之饰，不动麻枲，并绣文黼黻，转相仿效，耻独无有。兵民之家，犹复逐俗，内无担石之储，而出有绫绮之服，商贩之家，重以金银，奢恣尤甚。」


    蜀志董和传：「益州牧刘璋</a>以为牛鞞、江原长、成都令。蜀土富实，时俗奢侈，货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制，所在皆移风变善，畏而不犯。」


    魏蜀吴之国家财政，可分收入、支出、库藏三项述之。魏之收入有田租，


    魏志武帝纪建安九年注：「魏书载公令曰，：．…其收田租，亩四升，……」


    魏志文帝纪延康元年：「夏四月丁已，饶安县言白雉见。」注引魏书：「赐饶安田租，渤海郡百户牛酒。」


    魏志文帝纪黄初二年：「复颖川郡一年田租。」


    案：曹操当早已制定每亩四升之租额，及破袁氏乃推行於河北耳。後汉书仲长统</a>传载昌言</a>损益篇有云：「今通肥饶之率，计稼穑之入，令亩收三斛，斛取一斗，未为甚多。」是操所定租额，不过百分取一，此额在曹丕</a>受禅後当仍无所变更。


    户调，


    魏志赵俨传：「时袁绍举兵南侵，遗使招诱豫州诸郡，多受其命，惟阳安郡不动，而都尉李通急录户调。俨见通曰，方今天下未集，诸郡并叛，怀附者复收其緜绢，小人乐乱，能无遗恨？……」又「乃书与荀彧曰，今阳安郡当送緜绢，道路艰阻，必致寇害。……」


    魏志武帝纪建安九年注：「魏书载公令曰，……其收田租，亩四升，户出绢二匹、緜二斤而已。…


    魏志何夔传：「是时太祖始制新科下州郡，又收租税緜绢。」


    案：户徵緜绢之制，实曹操所创，操久行此制，既破袁氏，乃推行之於河北诸地耳。


    关税


    魏志文帝纪延康元年二月注：「魏书载庚戌令曰，关津所以通商旅，池苑所以御荒灾，设禁重税，非所以便民，其除池籞之禁，轻关津之税皆复什一」


    罚金，


    魏志高柔传：「校事刘慈等，自黄初数年之间举吏民奸罪以万数，柔皆请惩虚实，其馀小小挂法者，不过罚金。」


    魏志明帝纪太和四年：「冬十月，……庚申，令罪非殊死听赎各有差。」


    官营业务收入等目。


    案：如屯田之收入，盐铁之收入，官卖胡粉之收入，皆可称为官营业务收入也。参看前农业章、工商业章。


    异族对政府亦有纳税义务，惟鲜供役使耳。


    魏志郭准传：「（太和）五年，蜀出卤城，是时陇右无谷，议欲关中大运，淮以威恩抚循羌胡，家使出谷，平其输调，军食足用。」


    魏志牵招传：「又表复乌丸五百馀家租调，使备鞍马。」


    北堂书钞</a>一百四引晋中兴书</a>：「初宣王在关中，与氐羌破铁券，约不役使。」


    案：太平御览五百九十八引晋中兴书，「宣王」误作「闵帝」。


    吴之收入有田租，


    案：此无待举证。


    关税，


    吴志诸葛恪传：「格更拜太傅，於是罢视听，息校官，原逋责，除关税，事崇恩泽，众莫不悦。」


    限米，


    吴志孙休传永安元年：「诏曰，诸吏家有五人三人兼重为役，父兄在都，子弟给郡县吏既出限米，军出又从，至於家事，无经护者，朕甚愍之。其有五人三人为役，听其父兄所欲留为留一人，除其米限，军出不从。」


    算缗钱，


    吴志孙皓传天玺元年：「会稽太守车浚湘东太守张詠不出算缗，就在所斩之，徇首诸郡。」


    官营业务收入，


    案：如屯田之收入、南北互市之收入、盐利、皆是也。吴志顾雍传：「久之吕壹秦博为中书，典校诸官府及州郡文书，壹等因此渐作威福，遂造作榷酤之利。」又孙皓传风皇元年注引江表传谓何定「汝南人，本系权给使也，後出补吏，定佞邪僭媚，自表先帝旧人，求还内侍，皓以为楼下都尉，典知酤粜事。」是吴并专卖酒。


    交广珍玩等目。


    吴志薛综传载综疏：「田户之租赋，裁取供办，贵致远珍，名珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀，奇物充备宝玩，不必仰其赋入以益中国也。」


    吴志士燮传：「燮每遣使诣权，致杂香细葛辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀象之珍，奇物异果，蕉邪、龙眼之属，无岁不至。」


    吴志孙休传永安五年，「是岁使察战到交趾调孔雀、大猪。」


    案：交广珍玩不仅供吴主个人享乐之需要，并为南北互市中之商品。


    蜀之收入有田租，


    案：此亦无待举证。


    盐铁利入，


    蜀志王连传：「迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国有。」


    蜀志吕X传：「初先主定益州，置盐府校尉，较盐铁之利。」


    南中夷贡等目。


    蜀志诸葛亮传：「三年春！亮率众南征，其秋悉平，军资所出，国以富饶。」


    蜀志李恢传：「南土平定，恢军功居多，封汉兴亭侯，加安汉将军。後军还，南夷复叛，杀害守将，恢身往扑讨，鉏尽恶类，从其豪帅於成都，赋出叟濮耕牛战马金银犀革，充继军资，於时费用不乏」


    以上所举皆魏蜀吴收入之著者，非谓此外别无收入也。


    魏之支出有官俸，


    案：晋书职官志：「诸公，及开府位从公者，品秩第一 ，食奉日五斛。」又「特进，品秩第二，位次诸公，在开府骠骑上，……食奉日四斛。」又「光禄大夫与卿同秩，…：食奉日三斛。」又「尚书令秩千石，……食奉月五十斛。」又「太子太傅、少傅，皆古官也，泰始三年，武帝始建，官各置一人，……食奉日三斛。」诸公月不过得俸百五十斛，特进月不过得俸百二十斛，光禄大夫月不过得俸九十斛，尚书令月不过得俸五十斛，太子二传月亦不过各得俸九十斛，以视东汉时三公之月俸三百五十斛，光禄大夫之月俸百斛，尚书令之月俸八十斛，太子太傅之月俸百八十斛，太子少傅之月俸百二十斛，盖几不可同日而语矣。此由晋开国之初尚未统一宇内，收入无多，故制定官俸不得不从薄也。（晋既平吴，遂自太康二年起，於百官正俸之外加给春绢秋绢绵，参看晋书职官志。又东汉官俸参看续汉书百官志。）由晋初官俸可推知魏代官俸亦必甚薄。晋初官俸多按日班给，当亦承袭魏制。昌言损益篇曰，「今田无常主，民无常居，吏食日禀，禄班未足。」是汉献帝时，按月给俸之制却已破坏矣。


    军粮，


    魏志邓艾传：「六七年间，可积三千万斛於准上，此则十万之众五年食也。」


    案：潜夫论</a>救边篇：「今数州屯兵十馀万人，皆廪食县官，岁数百万斛，又有月直。」是汉之军队除得粮食外并得月线，魏之军队则但得军粮而已。


    赏赐，


    魏志袁涣传：「魏国初建，为郎中令，行御史大夫事。……居官数年，卒。太祖为之流涕，赐谷二千斛，一教以太仓谷千斛赐郎中令之家，一教以垣下谷千斛与曜卿家。外不解其意，教曰，以太仓谷者官法也，以垣下谷者亲旧也。」


    魏志中山恭王衮</a>传：「（黄初）三年，为北海王，其年黄龙见邺西漳水，衮上书赞颂，诏赐黄金十斤。」


    魏志文帝纪延康元年二月注引魏书：「辛亥，赐诸侯王将相已下，大将粟万斛帛千匹，金银各有差等。」


    魏志张辽传：「文帝即王位，转前将军。」注引魏书：「王阳辽帛千匹，谷万斛。」


    魏志明帝纪青龙三年注引魏略载张茂谏帝书有云：「且军师在外，数千万人，一日之费，非徒千金，举天下之赋以奉此役，犹将不给，况很有宫庭非员无录之女，椒房母后之家，赏赐横兴，内外交引，其费半军。」


    魏志三少帝纪齐王芳正始元年：「八月车驾巡省洛阳界秋稼，赐高年力田各有差。」


    魏志三少帝纪齐王芳正始四年：「春正月，帝加元服，赐群臣各有差。」


    魏志三少帝纪齐王芳正始五年：「五月癸已，讲尚书经</a>通，使太常以太宰祠孔子</a>於辟雍，以颜渊配，赐太博大将军及侍讲者各有差。」


    魏志三少帝纪高贵乡公髦正元元年：「命有司论废立定策之功，封爵、增邑、进位、班赐各有差。」


    晋书景帝纪谓魏高贵乡公赐司马师「钱五百万，帛五千匹。」


    蜀志後主传：「复主学家东迁，既至洛阳，策命之曰，……公其只服朕命，克广德心，以终乃显烈。食邑万户，赐绢万匹，取婢百人，他物称是。」


    魏志满宠传：「诏曰，君典兵在外，专心忧公，有行父祭遵之风，赐田十顷，谷五百斛，钱二十万，以明清忠俭约之节焉。」


    魏志崔林传：「龟兹王遣侍子来朝，朝廷嘉其远至，褒赏其王甚厚。」


    全三国文卷十五载曹植</a>谢谷期表：「认书念臣经用不足，以船河邸阁谷五千斛赐臣。」


    魏志孙礼传：「诏书慰劳，赐绢七百匹。」


    赈恤，


    魏志武帝纪建安二十三年注：「魏书载王令</a>曰，去冬天降疫疠，民有凋伤，军兴於外，垦田损少，吾甚忧之。其令吏民男女，女年七十以上无夫子，若十二以下无父母兄弟，及目无所见、手不能作、足不能行、而无妻子父兄产业者，廪食终身；幼者至十二止，贫穷不能自瞻者，随口给贷；老耄须待养者，年九十已上，复不事家一人。」


    魏志文帝纪黄初三年：「秋七月，冀州大蝗，民饥，使尚书杜畿持节开仓厦以振之。」


    魏志文帝纪黄初三年：「立皇后郭氏，赐天下男子爵人二级，鳏寡笃癃及贫不能自存者赐谷。」


    魏志文帝纪黄初五年：「十一月庚寅，以冀州饥，造使者开仓廪振之。」


    魏志文帝纪黄初六年：「春二月，遣使者循行许昌以东尽沛郡，问民所疾苦，贫者振贷之。」太大和元年：「十一月，立皇后毛氏，赐天下男子爵人二级，鳏寡孤独不能自存者赐谷。」


    魏志明帝纪太和六年：「三月癸酉，行东巡，所过存问高年，鳏寡孤独赐谷帛。」


    魏志明帝纪青龙元年：「春正月甲申，青龙见郏之摩陂井中，二月丁酉，幸摩陂观龙，於是改年，改摩陂为龙陂，赐男子爵二级，鳏寡孤独无出今年租赋。」


    魏志明帝纪景初元年：「九月冀兖徐豫四州民遇水，遣侍御史循行，没溺死亡及失财产者，在所开仓赈救之。」


    魏志明帝纪景初二年：「十二月乙丑，帝寝疾不豫，辛已，立皇后，赐天下男子爵人二级，鳏寡孤独谷。」


    魏志管宁传注引魏略谓焦先「独窜河渚间，食草饮水，无衣履，时大阳长朱南望见，谓为亡士，欲遣船捕取，武阳语县，此狂痴人耳，遂注其籍，给廪日五升。」又谓扈累「县官以其孤老，给廪日五升，五升不足，颇行佣以裨粮。」又谓石德林「郡县以其鳏穷，给廪日五升，食不足，顿行乞。」


    复除等目。


    魏志文帝纪延康元年注引魏书：「设伎乐百戏，令曰，……谯霸王之邦，真人本出，其复谯租税二年。」


    魏志三少帝纪陈留王奂景元四年：「十二月，……癸丑，特赦益州士民，复除租税之半五年。」


    吴之支出有官俸，军粮，赏赐，


    吴志朱据传：「数月，典军刘助觉言王遂所取，权大感悟，曰，朱据见枉，况吏民乎？乃穷治壹罪，赏助百万。」


    吴志诸葛恪传：「封恪阳都侯，……赐金一百斤，马二百匹，缯布各万匹。」


    吴志甘宁传注引江表传：「权喜曰，足以惊骇老子</a>否？聊以观卿胆耳。即赐绢千匹，刀百口。」


    吴志士燮传：「 病卒，无子，妻寡居，诏在所月给俸米，赐钱四十万。」


    赈恤，


    吴志孙权传赤乌三年：「冬十一月，民饥，诏开仓廪以赈贫穷。」


    吴志孙权传赤乌十三年：「八月，丹阳句容及故障宁国诸山崩，鸿水溢，诏原逋责，给贷种食。」


    贷除等目。


    吴志孙权传建安二十四年：「遂安荆州，是岁大疫，尽除荆州民租税。」又嘉禾三年：「春，诏曰，兵久不辍，民困於役，岁或不登，其宽诸逋无复督课。」


    蜀之支出有官俸、军粮、赏赐等目。


    蜀志赵云传注引赵云别传：「云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰，军事无利，何为有赐，其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。亮大善之。」


    全三国文卷五十九载诸葛亮答李严书：「吾受赐八十万斛，今蓄财无馀，妾无副服。」（「八十万斛」，张澍</a>诸葛忠武侯故事作「八十斛」。）


    魏之府藏，因明帝大兴土木渐趋耗竭，


    魏志卫觊传：「明帝即位，进封閺乡侯，……时百姓凋匮，而役务方殷。觊上疏曰，…：当今千里无烟，遗民困苦，陛下不善留意，将遂凋弊，难可复振。……武皇帝之时，後宫食不过一肉，衣不用锦绣，茵褥不致饰，器物无丹漆，用能平定天下，遗福子孙，此皆陛下之所亲览也。当今之务，宜君臣上下，并用筹策，计校府库，量入为出，深思句践滋民之术，由恐不及，而尚方所造金银之物，渐更增广，工役不辍，侈靡日崇，帑藏日竭。」


    魏之所以终能并蜀，则明帝没後司马氏父子节用兴利之功也。


    蜀亡时，府做有米四十馀万斛、金银各二千斤、锦绮彩绢各二十万匹，馀物称此。


    注：参看蜀志後主传注引王隐蜀记。


    孙权时吴之府藏极充，权没，因秉政者之浪费，遂至空匮，


    吴志华窍传：「窍上疏谏曰，……大皇帝览前代之如彼，参近势之如此，故广开农桑之业，积不訾之储。……」


    吴志华窍传：「窍上疏曰，今寇虏充斥，征伐未已，居无积年之储，出无应敌之畜，此乃有国者所宜深忧也。……」


    吴志华窍传载窍疏有云：「大皇帝……期运未至，早弃万国，自是之後，强臣专政，……数兴军旅，倾竭府藏，兵劳民困，无时或安，今之存者，乃创夷之遗众，哀苦之馀民耳。遂使军资空匮，仓廪不实，布帛之赐，寒暑不周，重以失业，家户不赡，而北积谷养民，专心东向，无复他警。」


    而孙皓不知节约，反广修宫室，多所造作，其亡国也宜矣。