名臣碑传琬琰之集下卷十四

    （宋）杜大珪 编


    王荆公安石传实録


    元佑元年四月癸巳观文殿大学</a>士守司空充集禧观使荆国公王安石</a>薨安石字介甫抚州临川人父益都官员外郎安石少有大志庆厯二年登进士甲科签书淮南节度判官厅公事代还例当进所业试馆职安石独不进特召试亦固辞知明州鄞县通判舒州除知建昌军不赴召为群牧判官差提点府界诸县镇公事出知常州提点江南东路刑狱入为三司度支判官献万言书极陈当世之务居顷之除直集贤院累辞不获始就职嘉佑五年四月除同修起居注固辞不拜十一月申前命章又五上不许遂除知制诰纠察在京刑狱移判三班院同知嘉佑八年贡举丁母忧服除英宗朝累召不赴神宗在藩邸见其文异之及即位就除知江宁府召为翰林学士初入对上曰方今治当何先安石曰以择术为先上曰唐太宗</a>何如安石曰陛下当以尧舜为法太宗所知不近所为不尽合先王但乗诈取子孙又皆昏恶所以独见称述尧舜所为至简而不烦至要而不迂至易而不难但末世学者不能通知常以为髙不可及不知圣人经世立法以中人为制也上曰卿可谓责难于君朕自视渺然恐无以副卿此意可悉意辅朕同济此道一日讲席羣臣退上留安石坐曰有欲从容与卿议论者因言唐太宗必得魏郑公刘备必得诸葛亮</a>然后可以有为二子诚不世出之人也安石曰陛下诚能为尧舜则必有皋夔稷契陛下诚能为髙宗则必有傅说魏郑公诸葛亮皆有道者所羞何足道哉以天下之大人民之众百年承平学者不为不多然常患无人可以助治者以陛下择术未明推诚未至虽有皋蘷稷契之贤亦必为小人所蔽因卷怀而去耳自古患朝廷无贤者以人君不明好近小人故也好近小人则贤人虽欲自达无由矣上曰自古治世岂能使朝廷无小人虽尧舜之时岂能无四凶安石曰唯能辨四凶而诛之此乃所以为尧舜也若使四凶得肆其谗慝则皋蘷稷契亦岂能苟食其禄以终身乎未几除谏议大夫叅知政事安石既执政上曰人皆不能知卿以为卿但知经术不可以经世务安石曰经术者所以经世务也后世所谓儒者大抵皆庸人故世俗皆以为经术不可施于世务上曰朕察人情比于卿有欲造事倾摇者朕尝以吕诲为忠实尝毁卿于时事不通赵抃唐介数以言扞塞惟恐卿进用卿当力变此风俗不知卿所施设以何为先安石曰变风俗立法度最方今所急也于是青苗市易坊场保甲保马导河免役之政相继并兴设制置三司条例司与知枢宻院事陈升之同领之御史中丞吕诲论安石十事以为慢上无礼见利忘义要君取名用情罔公以私报怨怙势招权专政害国凌轹同位朋奸害政商搉财利以动摇天下疏奏安石求去位上为出诲知杂御史钊述侍御史刘琦侍御史里行钱顗又交论安石专肆胸臆轻易宪度与陈升之合谋侵夺三司吏柄愿罢免以慰天下殿中侍御史孙昌龄亦继言皆坐贬同知谏院范纯仁既抗疏论辨又申中书谓安石欲求近功忘其旧学尚法令则称商鞅</a>言财利则背孟轲</a>鄙老成为因循之人弃公论为流俗之语异已者指为不肖合意者即谓才能且谓宰相曾公亮</a>依随叅知政事赵抃不能力救请罢安石机务留之经筵诏罢纯仁谏职吕公着代吕诲为中丞亦请罢条例司并青苗等法谏官孙觉李常胡宗愈御史张戬王子韶陈襄</a>程颢</a>皆论列安石变法非是以次罢去前宰相韩琦</a>上疏论青苗法乞罢诸路提举官委提点刑狱官依常平旧法行之奏至安石称疾求分司上不许时翰林学士司马光</a>当批答安石指言有士大夫沸腾黎民骚动之语上以手诏谕曰诏中二语乃为文督廹之过而朕失于详阅当令吕惠卿谕指翼日安石入谢因为上言中外大臣从官台谏朝士朋比之情且曰陛下欲以先王之正道胜天下流俗故与流俗相为轻重流俗权重则天下之人归流俗陛下权重则天下之人归陛下权者与物相为轻重虽千钧之物所加损不过铢两而移今奸人欲败先王之正道以沮天下与流俗之权适争轻重之时加铢两之力则用力至微而天下之权已归于流俗矣此所以纷纷也上以为然安石乃视事熈宁三年十二月拜礼部侍郎同中书门下平章事监修国史御史中丞杨绘</a>陈免役有难行者五御史刘摰陈十害坐黜御史林旦薛昌朋范育皆以言李定忤安石罢知杂御史谢景初附安石亦以不合去六年三月命知制诰吕惠卿修撰经义以安石提举而子雱兼同修撰固辞弗听王韶取熈河洮岷叠岩等州安石率羣臣入贺上觧所服玉带赐安石遣内侍谕旨曰洮河之举小大并疑惟卿启廸迄有成功今觧所御带赐卿以旌卿功安石再拜固辞不许安石益自任时论卒不与上疑之慈圣光献宣仁圣烈皇后间见上流涕言新法之不便者且曰王安石乱天下上亦流涕退命安石议裁损之安石重为解乃已熈宁七年四月上以久旱百姓流离忧形颜色毎辅臣进见嗟叹恳恻益疑法之不便安石不悦求避位上固留之请愈坚遂拜吏部尚书</a>观文殿大学士知江宁府仍诏出入如二府仪大朝会缀中书门下班依旧提举修撰经义明年二月拜同中书门下平章事昭文馆大学士六月三经义成拜尚书左仆射门下侍郎初吕惠卿为安石所知骤引至执政安石去惠卿遂背之安石再相于是起华亭诏狱而徐禧王古蹇周辅三辈按之惠卿情不得縁练亨甫吕嘉问以邓绾所条惠卿事交鬪其间复为惠卿所中语连安石子雱既病坐此愤恚而卒安石忧伤益不堪祈解机务九年十月拜检校太傅依前尚书左仆射镇南节度同中书门下平章事判江宁府安石恳辞丐以本官领宫观上遣内侍王从政赍诏敦谕须视事乃还从政留金陵累月安石请不已许以使相为集禧观使又累辞使臣乃以本官为观文殿大学士领使如故元丰三年九月拜特进封荆国公哲宗即位拜司空明年四月癸巳薨年六十六再辍视朝赠太傅推遗表恩七人诏所在给葬事绍圣初谥文公配享神宗庙廷用子旁郊祀恩赠太师崇宁二年诏配祀文宣王庙政和三年封舒王靖康元年从谏议大夫兼国子祭酒杨时</a>言停文宣王庙配享列于从祀建炎二年夏以久阴不解诏百执事赴都堂给札条具时政阙失司勲员外郎赵鼎</a>言自绍圣以来学术政事败坏残酷祸贻社稷其源实出于安石今安石之患未除不可以言政于是罢安石配享神宗庙廷靖康初廷臣有建议乞罢安石配享者争议纷然卒无定论至是始决绍兴四年八月吏部员外郎吕聪问请夺安石谥有诏追所赠王爵初安石提举修撰经义训释诗书周官既成颁之学官天下号曰新义晚岁居金陵为字说二十四卷学者争传习之凡以经试于有司必宗其说少异辄不中程先儒传注既尽废士亦无复自得之学故当时议者谓王氏之患在好使人同靖康初始诏有司取士择经说优长者无专主王氏安石早有盛名其学以孟轲自许荀况</a>韩愈</a>不道也性强忮遇事无可否信所见执意不回司马光谓其泥古所为迂阔呉奎谓尝与安石同领羣牧备见其自用护前嘉佑末韩琦作相安石纠察在京刑狱争刑名不当有旨释罪安石坚不入谢意琦抑之会以忧去职服除三召终琦在相位不至神宗谓人言安石奸邪则过但太执不晓事耳唐介谓安石好学惟护前初除安石为翰林学士命下数日琦罢相安石始造朝其初执政也宰相在告进除目出侍从官赵抃引故事争安石辨益强卒从之至议变法上未尝不疑在廷臣交执不可安石传经义出己意辨论辄数百言众人不能诎甚者谓天变不足畏祖宗不足法又以人言是非一归之流俗故二年间遍谏官御史以安石去者凡二十人而安石不恤也久之上闻两宫言意感悟安石因旱引去洎复相岁余罢终神宗朝不复召者凡八年云子雱旁


    吕叅政惠卿传实録


    政和元年十二月癸巳赠观文殿学士光禄大夫致仕吕惠卿为开封府仪同三司惠卿字吉甫泉州晋原人中嘉佑二年进士甲科调真州推官永兴军节度掌书记改秘书省著作佐郎韩绛辟为三司检法官宰相曾公亮荐为编校集贤院书籍迁校勘熈宁二年王安石辟为制置三司条例司检详看详编修中书条例迁集贤校理崇政殿说书时方建青苗助役水利均输之政置提举官行其法于天下谓之新法一时奏请皆惠卿发之时议学校贡举惠卿乞选通经术晓政事之人主判太学令侍从举有学术行艺者为教授自京师至诸州皆建学取以经义策以时务殿试专以策问而学校贡举法俱以次推行兼判司农事请以见管常平封桩米斛贱籴贵粜如淳化之制又请人户以等第出免役钱募人充役父丧服除为天章阁侍讲修起居注管句国子监校正中书五房公事兼看详编条中书修例除知制诰判国子监同王雱修撰经义兼判军器监七年为河北东路青曹郓齐濮淄州察访使兼判司农寺召为翰林学士时王安石以久旱请去位神宗久不许令惠卿谕安石安石坚求去出知江宁府惠卿遂以右谏议大夫叅知政事八年安石复相惠卿因对屡乞出会御史蔡承禧言惠卿弟升卿为国子考试官而惠卿弟方通在髙等事凡数十条有旨令升卿分析惠卿乃三上表丐外诏留之虽复就职而与安石议论不合矣于是御史交章论惠卿崇立私党阿蔽所亲强借富民钱买田等事遂罢政事知陈州十年除资政殿学士知延州鄜延路经略安抚使筑四堡以捍虏母丧服除以资政殿大学士知太原府河东路经略安抚使陛对请辅臣王珪同廵边时议欲复除惠卿鄜延不果移知蔡州落职知单州元丰六年复资政殿学士知定州移太原哲宗即位复资政殿大学士元佑元年移知扬州引疾提举西京嵩山崇福宫时谏官蘓辙论惠卿奸恶及知太原自违命出兵西界落职为光禄卿分司南京蘓州居住寻责授建宁军节度副使本州岛安置三年宣州居住八年复中散大夫提举崇福宫绍圣元年知蘓州改江宁以资政殿学士知大名二年复资政殿大学士以观文殿学士知延安府</a>夏人猖獗举国犯塞诏惠卿措画邉防四年虏复侵轶惠卿复陈事宜条筑米脂等寨会破夏羗于大沙堆俘获甚众制授保宁军节度使元符二年徙节武胜军加检校司空移知杭州建中靖国元年罢节以观文殿学士提举杭州洞霄宫崇宁初复知杭州改太原以武昌军节度使知大名四年复罢节提举崇福宫言者论其七罪以右银青光禄大夫致仕复观文殿学士五年知扬州移青州杭州大观元年责授祁州团练副使宣州安置移鄂州庐州三年复宣奉大夫提举亳州明道宫四年复资政殿学士寻复观文殿学士知大名政和元年过阙留为醴泉观使未几致仕卒年八十赠开封府仪同三司初熈宁新法之行也迩英进读至萧何曹参事司马光因言法不可变后数日惠卿进讲乃言法有一年一变五年一变三十年一变者前日光言非是其意以讽朝廷且讥臣为条例司神宗以问光光力诋之且言不可使两府侵三司职事宰相以道佐人主安用条例惠卿不能对其后光遗安石书言惠卿不可信后果背安石尝为手实法天下病之神宗感悟寻亦罢去先是中书条例司乞罢制举冯京谓汉唐以来豪杰多此途出不可废惠卿谓制科止于记诵非义理之学一应此科或为终身之累制科遂罢有文集一百卷奏议一百七十卷庄子</a>解十卷子渊潍洵沆


    名臣碑传琬琰之集下卷十四