卷十五 晋语

    九叔向论三奸同罪


    〔原文〕士景伯如楚①，叔鱼为赞理。邢侯与雍子争田②，雍子纳其女于叔鱼以求直。及断狱之日，叔鱼抑邢侯，邢侯杀叔鱼与雍子于朝。韩宣子患之，叔向曰：“三奸同罪，请杀其生者而戮其死者。”宣子曰：“若何？”对曰：“鲋也鬻狱③，雍子贾之以其子，邢侯非其官也而干之。夫以回鬻国之中，与绝亲以买直，与非司寇而擅杀，其罪一也。”邢侯闻之，逃。遂施邢侯氏，而尸叔鱼与雍子于市。


    〔注释〕①士景伯：士弥牟，晋国的刑法官。②邢侯：晋国大夫。雍子：晋国大夫。③鲋：羊舌鲋，即叔鱼。


    〔译文〕士景伯到楚国去，由叔鱼代理他审理案件。邢侯和雍子争夺田地，雍子把自己的女儿嫁给叔鱼，以求得诉讼的胜利。等到判决的那天，叔鱼枉法判决邢侯败诉，邢侯在朝廷上杀了叔鱼和雍子。韩宣子忧虑这件事，叔向说：“三个奸人罪状相同，请杀了活着的人，把死了的陈尸示众。”宣子问：“为什么要这样？”叔向回答说：“叔鱼贪赃枉法，雍子用女儿收买法官，邢侯不是法官而干与刑法。以奸邪出卖国家的法律，和弃绝亲人来换得胜诉，与不是法官而擅自杀人，其罪状都是相同的。”邢侯听说后，赶紧逃了。于是就处罚邢侯家属，并把叔鱼和雍子的尸体陈列在市场上示众。


    中行穆子帅师伐狄围鼓


    〔原文〕中行穆子帅师伐狄①，围鼓②。鼓人或请以城叛，穆子不受，军吏曰：“可无劳师而得城，子何不为？”穆子曰：“非事君之礼也。夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也；赏善罚奸，国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其予之，赏大奸也。奸而盈禄，善将若何？且夫狄之憾者以城来盈愿，晋岂其无？是我以鼓教吾边鄙贰也。夫事君者，量力而进，不能则退，不以安贾贰。”令军吏呼城，儆将攻之，未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支来③。令鼓人各复其所，非僚勿从。鼓子之臣曰夙沙厘④，以其孥行，军吏执之，辞曰：“我君是事，非事土也。名曰君臣，岂曰土臣？今君实迁，臣何赖于鼓？”穆子召之，曰：“鼓有君矣⑤，尔心事君，吾定而禄爵。”对曰：“臣委质于狄之鼓，未委质于晋之鼓也。臣闻之：委质为臣，无有二心。委质而策死，古之法也。君有烈名，臣无叛质。敢即私利以烦司寇而乱旧法，其若不虞何！”穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也？”乃使行。既献，言于公⑥，与鼓子田于河阴⑦，使夙沙厘相之。


    〔注释〕①中行穆子：名荀吴，中行偃的儿子，又称中行伯，晋国的卿，穆子是他的谥号。狄：白狄，此指鲜虞国，在今河北境内。②鼓：国名，姬姓，是白狄的别种。在今河北晋县境。③苑支：鸢鞮，鼓国国君。④夙沙厘：鼓国的大臣。⑤君：指鼓国的新君沙陀。⑥公：晋顷公，名去疾，公元前525至前512年在位。⑦河阴：晋国黄河以南地区。


    〔译文〕中行穆子率领军队讨伐狄人，包围了鼓国。鼓国有人请求献城叛降，穆子不接受。军吏说：“可以不兴师动众而得到城邑，您为什么不干？”穆子回答说：“这不是事奉君主的礼节。献城来叛降的人，一定想在我们这里得到好处。守城而怀有二心，这是最奸滑的。奖赏善良，惩罚奸恶，这是国家的大法。如果允许献城投降而不予奖赏，就是我们失信；如果给予奖赏，就是奖赏大奸。奸邪而获得优厚的利禄，那善良的人又将会怎样呢？况且狄人中心怀不满的人以献城来满足他们的愿望，晋国难道就没有这样的人了吗？我这样做，就是用鼓国的例子来教我们边疆的人怀有二心啊。事奉君主，要量力而行，实力达得到就进攻，达不到就撤退，不能为了获得成功而收买怀有二心的叛降者。”于是就命令军吏向城中呼喊，告诫他们将要进攻，结果还未交战，鼓人就投降了。中行穆子在攻克鼓国以后，带了鼓国国君苑支回晋国。命令鼓人各自回到自己的住处，不是鼓君的侍役不准随从。鼓国国君的臣子中有个叫夙沙厘的，带领妻子跟从鼓君，军吏抓住了他，他说：“我事奉我的国君，不是事奉国土。名称叫做君臣，难道能叫土臣吗？如今国君迁徙了，我在鼓国还干什么呢？”穆子召见了他，说：“鼓国已有新的国君，你一心事奉新君，我安排你俸禄和爵位。”夙沙厘回答说：“我是狄族鼓君的臣子，而不是晋国鼓君的臣子。我听说：向君主献礼称臣，就不能再有二心。委身成为臣属，就要效忠到死，这是古代的法则。君主有显赫的名声，臣子没有背叛的事实。我怎敢追求私利而扰乱旧法来烦劳法官定罪呢？如果都这样，遇到意料不到的祸患晋国将怎么办呢？”穆子感叹地对其左右的人说：“我应当怎样修德才能得到这样的臣子呢？”于是就让夙沙厘随行。穆子献了战功之后，对晋顷公说了这件事，顷公把黄河以南一带的田地给了鼓君，让夙沙厘辅佐鼓君。


    范献子戒人不可以不学


    〔原文〕范献子聘于鲁①，问具山、敖山②，鲁人以其乡对。献子曰：“不为具，敖乎？”对曰：“先君献、武之讳也③。”献子归，遍戒其所知曰：“人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？”


    〔注释〕①范献子：即范鞅，范宣子的儿子。②具山、敖山：鲁国的两座山名。③献、武之讳：鲁献公名具，鲁武公名敖。


    〔译文〕范献子到鲁国出使访问，问及具山和敖山，鲁国人用两山的乡名来回答。献子说：“难道不叫做具山和敖山吗？”鲁人回答说：“那是我们先君鲁献公、鲁武公的名讳啊。”献子回国后，普遍告戒他所相识的人说：“一个人不可以不学习。我到鲁国去就犯了他们二位先君的讳，惹人家笑话，就因为我不学习啊。一个人有学问，就好像树木上长满了枝叶。树木长满了枝叶，还可以让人遮阳乘凉，更何况是君子有学问呢？”


    董叔欲为系援


    〔原文〕董叔将娶于范氏①，叔向曰：“范氏富，盍已乎！”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁愬于范献子曰②：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐，叔向过之，曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”


    〔注释〕①董叔：晋国大夫。范氏：指范宣子的女儿，范献子的妹妹，名祁。②董祁：董叔的妻子，即范宣子的女儿祁，因嫁给董叔，故称董祁。


    〔译文〕董叔将要娶范献子的妹妹范祁做妻子，叔向说：“范家富有，我看这门亲事就算了吧！”董叔回答说：“我正想借婚姻的联系来攀附范氏家族呢。”婚后某一天，范祁向范献子诉说：“董叔不尊敬我。”献子就把董叔抓来捆绑了，吊在院子里的槐树上。正巧叔向经过那里，董叔说：“你何不替我去求求情呢？”叔向说：“你过去谋求联系，现在已经系上了；想求攀援，已经攀援上了。你想得到的都已经得到了，还有什么可请求的呢？”


    赵简子欲有斗臣


    〔原文〕赵简子曰①：“鲁孟献子有斗臣五人②。我无一，何也？”叔向曰：“子不欲也。若欲之，肸也待交捽可也③。”


    〔注释〕①赵简子：赵鞅，赵文子的孙子，也称赵孟，晋国的卿。②孟献子：即仲孙蔑，鲁国大夫。③肸：羊舌肸，即叔向。


    〔译文〕赵简子问道：“鲁国的孟献子有五个勇士，而我却一个也没有，是什么缘故呢？”叔向回答说：“这是因为你不想要啊。如果想要的话，那么我叔向都准备去相交揪斗呢。”


    阎没、叔宽谏魏献子无受贿


    〔原文〕梗阳人有狱①，将不胜，请纳赂于魏献之②，献子将许之。阎没谓叔宽曰③：“与子谏乎！吾主以不贿闻于诸侯，今以梗阳之贿殃之，不可。”二人朝，而不退。献子将食，问谁于庭，曰：“阎明、叔褒在。”召之，使佐食。比已食，三叹。既饱，献子问焉，曰：“人有言曰：‘唯食可以忘忧。’吾子一食之间而三叹，何也？”同辞对曰：“吾小人也，贪。馈之始至，惧其不足，故叹。中食而自咎也，曰：岂主之食而有不足？是以再叹。主之既已食，愿以小人之腹，为君子之心，属餍而已，是以三叹。”献子曰：“善。”乃辞梗阳人。


    〔注释〕①梗阳：魏氏封邑，在今山西清源南。②魏献上：魏舒，晋国的正卿。③阎没：阎明。叔宽：叔褒。两人都是晋国大夫。


    〔译文〕有个梗阳人与别人打官司，眼看就要败讼，于是就向魏献子纳贿托情，魏献子打算答应下来。他的下属阎没对叔宽说：“我与你一同去劝谏吧！我们的主人一向以不受贿赂闻名于诸侯，现在因为梗阳人行贿而损害了名声，那是万万不可以的。”两人朝见魏献子之后，留在那里不走。魏献子将要吃饭了，问谁还在庭院里，侍从回答说：“阎明、叔褒在。”魏献子叫他俩进来，让他们陪自己一起用膳。两人在吃饭之间，先后叹息了三次。吃完后，魏献子问起这件事，说：“人们常说：‘只有吃东西可以忘记忧愁。’你们在吃一顿饭的时间里叹息了三次，是什么原因呢？”两人异口同声地答道：“我们都是小人，贪心不足。食物刚送上来的时候，担心不够吃，因此叹息。吃到一半，不禁私下责备自己：主人赐给我们食物，哪有不够吃的道理呢？因此再次叹息。等到您吃完了，我们想到，但愿我们小人的胃口，也像君子的心思一样，只要吃饱也就知足了。因此第三次叹息。”魏献子说：“讲得好。”于是拒绝了梗阳人的贿赂。


    董安于辞赵简子赏


    〔原文〕下邑之役①，董安于多②。赵简子赏之，辞，固赏之，对曰：“方臣之少也，进秉笔，赞为名命，称于前世，立义于诸侯，而主弗志。及臣之壮也，耆其股肱以从司马，苛慝不产。及臣之长也，端委■带以随宰人③，民无二心。今臣一旦为狂疾，而曰‘必赏女’，与余以狂疾赏也，不如亡！”趋而出，乃释之。


    〔注释〕①下邑：即晋阳，晋邑名，在今山西太原南晋源镇。下邑之役：指鲁定公十三年（前497）赵简子杀邯郸大夫赵午，赵午的舅舅荀寅与其婿范吉射作乱，围攻赵简子，简子出奔至自己的封邑晋阳，由于董安于力战，赵简子才得解围。②董安于：赵简子的家臣。③端委：端，玄端，黑赤色的礼服；委，委貌，礼帽。■：皮制的蔽膝。宰人：宰官。掌王家内外事务，有在王的左右而赞王命者，卿大夫总管家务的家臣，也称宰人。


    〔译文〕在下邑战役中，董安于立了战功。赵简子要奖赏他，他推辞不受，一再要奖赏他，他说：“当我年轻的时候，在朝廷担任文书工作，帮助撰写文告命令，在前朝得到称赞，各国的诸侯都认为有义，但是您却不重视。当我到了壮年的时候，招致得力的股肱之臣来随从司马治理军队，使军中没有发生暴虐邪恶的事情。等到我年老了，穿上宽衣大带的朝服，跟随宰官治理民事，使百姓没有二心。如今我一旦参加战争，如同得了疯狂症，却说：‘一定要奖赏你’，我与其因为狂疾受到奖赏，还不如逃跑！”说完便快步走了出去，于是赵简子放弃了赏赐董安于的打算。


    赵简子以晋阳为保鄣


    〔原文〕赵简子使尹铎为晋阳①。请曰：“以为茧丝乎？抑为保鄣乎？”简子曰：“保鄣哉！”尹铎损其户数。简子戒襄子曰②：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”


    〔注释〕①尹铎：赵简子的家臣。晋阳：赵氏的封邑，在今山西太原南。②襄子：赵襄子，名无恤，赵简子的儿子。


    〔译文〕赵简子派尹铎治理晋阳。尹铎请示说：“是让晋阳提供赋税呢？还是使它成为您可靠的保障？”简子说：“当然是保障！”尹铎便减少了户税的数目。简子告诫他的儿子襄子说：“晋国一旦发生了祸乱，请你不要认为尹铎年轻，也不要嫌晋阳距这里太远，一定要前往投奔。”


    邮无正谏赵简子无杀尹铎


    〔原文〕赵简子使尹铎为晋阳，曰：“必堕其垒培。吾将往焉，若见垒培，是见寅与吉射也①。”尹铎往而增之。简子如晋阳，见垒怒曰：“必杀铎也而后入。”大夫辞之，不可，曰：“是昭余仇也。”邮无正进②，曰：“昔先主文子少衅于难③，从姬氏于公宫④，有孝德以出在公族⑤，有恭德以开在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉，失赵氏之典刑，而去其师保⑥，基于其身，以克复其所。及景子长于公宫⑦，未及教训而嗣立矣，亦能纂修其身以受先业，无谤于国，顺德以学子，择言以教子，择师保以相子。今吾子嗣位，有文之典刑⑧，有景之教训⑨，重之以师保，加之以父兄，子皆疏之，以及此难。夫尹铎曰：‘思乐而喜，思难而惧，人之道也。委土可以为师保，吾何为不增？’是以修之，庶日可以鉴而鸠赵宗乎！若罚之，是罚善也。罚善必赏恶。臣何望矣！”简子说，曰：“微子，吾几不为人矣！”以免难之赏赏尹铎。初，伯乐与尹铎有怨⑩，以其赏如伯乐氏，曰：“子免吾死，敢不归禄。”辞曰：“吾为主图，非为子也。怨若怨焉。”


    〔注释〕①寅：荀寅，赵午的舅舅。吉射：范吉射，荀寅的女婿。②邮无正：邮良伯乐，晋国大夫。③文子：赵文子，即赵武，赵简子的祖父。④姬氏：庄姬，赵文子的母亲，晋景公的女儿。⑤公族：指公族大夫。⑥师保：太师、太傅、太保、少师、少傅、少保等官，统称为师保。⑦景子：赵成，赵文子的儿子，赵简子的父亲。⑧文：指赵文子。⑨景：指赵景子。⑩伯乐：即邮无正，伯乐是他的字。


    〔译文〕赵简子派尹铎治理晋阳，说：“一定要拆毁那里的壁垒。我将要到那儿丢，如果看见了壁垒，那就等于又见到了荀寅和范吉射。”尹铎到晋阳后就增高了壁垒。赵简子到晋阳，看见了壁垒，发怒说：“一定要杀了尹铎以后我再入城。”大夫们请求不要杀，简子不肯，说：“这是炫耀我的仇敌啊。”邮无正走上前，说：“从前先主赵文子年轻时遭受祸难，随从母亲姬氏在公宫，因为有孝顺之德做了公族大夫，有恭敬之德而晋升为卿，有勇武之德而担任正卿，有温顺之德而成就美名，虽然他未能得到赵氏的常法，又失去了师保的教养，但是由于自身的修养，却能恢复先人的德业。到您的父亲景子，也生长在公宫，没有受到师保的教诲，就继承了先主的官爵，他也能加强自身的修养来承受先人的德业，国中没有人说他的坏话，又能顺从道德来教养儿子，选择善言来教育儿子，挑选师保来辅导儿子。现在您继承了爵位，有祖父赵文子的常法，有父亲景子的教诲，再加上有师保的教养，同族父兄的指导，而您却疏忽这些，从而遭到这场祸难。尹铎说：‘想到安乐而感到高兴，想到危难而产生恐惧，这是人的常情。壁垒可以作为师保，我为什么不把它增高呢？’所以他修筑增高了壁垒，这样可以作为鉴戒而安定赵氏宗族啊！如果处罚尹铎，那就是处罚好人。处罚好人就必定奖赏坏人，做臣的还有什么指望呢！”简子听了很高兴，说：“如果没有你，我几乎不能算是人了！”于是就用免除祸难的军功来奖赏尹铎。起初，邮无正与尹铎有怨仇，尹铎带着奖赏到邮无正那里，说：“您救了我的命，怎能不把这奖赏归你呢。”邮无正辞谢说：“我是为君主考虑，不是为你。怨仇还是怨仇。”


    铁之战赵简子等三人夸功


    〔原文〕铁之战①，赵简子曰：“郑人击我，吾伏弢衉血②，鼓音不衰。今日之事，莫我若也。”卫庄公为右③，曰：“吾九上九下，击人尽殪。今日之事，莫我加也。”邮无正御，曰：“吾两鞁将绝④，吾能止之。今日之事，我上之次也。”驾而乘材，两鞁皆绝。


    〔注释〕①铁之战：指鲁哀公二年（前493），齐国运粮给晋国的范氏，范吉射前往迎接，赵简子率军拦阻，双方在铁丘进行的战役。铁：卫地名，在今河南濮阳北。②弢：藏弓的袋。③卫庄公：卫灵公的太子蒯聩，因图谋弑母未成功，逃亡至晋国。右：车右。④鞁：驾马马具的总称。此指马肚带。


    〔译文〕在铁丘战役后，赵简子说：“当郑国军队攻击我军时，我伏在弓袋上吐血，但是我打战鼓的声音却一直未停。今天的战事，没有人比得上我的功劳大。”卫庄公担任战车的车右，说：“我在车上九上九下，凡是被我打击的敌人都死了。今天的战事，没有人能超过我的功劳。”邮无正为赵简子驾御战车，说：“我车上两匹马的肚带快要断了，我却能控制它。今日的战事，我的功劳仅次于最有功的。”他驾车辗过了一根横木，两根马肚带立即就都断了。


    卫庄公祷


    〔原文〕卫庄公祷，曰：“曾孙蒯聩以谆赵鞅之故①，敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公②，夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧，死不敢请。”简子曰：“志父寄也③。”


    〔注释〕①蒯聩：即卫庄公。②文王：周文王。康叔：周文王的儿子，卫国的始祖。襄公：卫襄公，卫庄公的祖父。灵公：卫灵公，卫庄公的父亲。③志父：即赵简子，是他后来所改的名字。


    〔译文〕卫庄公祷告，说：“曾孙蒯聩因为辅佐赵鞅的缘故，谨敢向我皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、英明的父亲灵公祈告，不要让我断筋折骨，不要毁伤我的面容，不要失败，不要出现摔到车下的惨状，至于生死，就不敢请求祖宗保佑。”赵简子说：“我就托你一块儿祈祷了。”


    史黯谏赵简子田于蝼


    〔原文〕赵简子田于蝼①，史黯闻之②，以犬待于门。简子见之，曰：“何为？”曰：“有所得犬，欲试之兹囿。”简子曰：“何为不告？”对曰：“君行臣不从，不顺。主将适蝼而麓不闻③，臣敢烦当日。”简子乃还。


    〔注释〕①蝼：晋国国君的园囿。②史黯：即史墨，晋国的太史，当时任赵简子的史官。③麓：主管苑囿的官。


    〔译文〕赵简子到国君的园囿打猎，史黯听说以后，牵着一条狗守候在园门外面。赵简子看到他，就问：“这是干什么呀？”史黯回答说：“我得到这条狗，想叫它在这园囿中试一试。”简子说：“那你为什么不禀告我呢？”史黯回答说：“君主出行，臣下不随从，那是违背礼。现在您将要到园囿打猎，而主管园囿的麓官却不知道，因此小臣怎敢麻烦值日官通报呢。”赵简子便回去了。


    少室周知贤而让


    〔原文〕少室周为赵简子之右①，闻牛谈有力②，请与之戏，弗胜，致右焉。简子许之，使少室周为宰③，曰：“知贤而让，可以训矣。”


    〔注释〕①少室周：赵简子的臣。右：车右。②牛谈：赵简子的臣。③宰：家宰，卿大夫家中总管家务的家臣。


    〔译文〕少室周担任赵简子的车右，听说牛谈力气很大，要求和他比试一番，没有获胜，便将车右的位置让给了牛谈。赵简子很称许这件事，委任少室周为家里的总管，说：“知道他人贤能而能让位，这是可以作为效法的榜样的。”


    史黯论良臣


    〔原文〕赵简子曰：“吾愿得范、中行之良臣①。”史黯侍，曰：“将焉用之？”简子曰：“良臣，人之所愿也，又何问焉？”对曰：“臣以为不良故也。夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤，择材而荐之，朝夕诵善败而纳之。道之以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。听则进，否则退。今范、中行氏之臣不能匡相其君，使至于难；君出在外，又不能定，而弃之，则何良之为？若弗乘，则主焉得之？夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，死而后止，何日以来？若来，乃非良臣也。”简子曰：“善。吾言实过矣。”


    〔注释〕①范：范吉射。中行：中行寅，即荀寅。


    〔译文〕赵简子说：“我希望能得到范吉射、中行寅手下的良臣。”史黯在一旁侍候，说：“用范氏、中行氏的良臣做什么？”简子说：“良臣是人所希望的，又有什么可问的呢？”史黯回答说：“我认为他们算不上良臣，所以才问的。事奉君主的人，应当谏正君主的过失，鼓励君主的善行，赞同好的，去除不好的，贡献自己的才能，进荐贤人，选择有才能的加以推荐，早晚讲述善恶成败的事迹给君主听。用文德来引导君主，帮助君主实行正道，勤心尽力为君主效劳，不惜以生命来捍卫君主。君主能听从采纳，就在朝任事，不能听从采纳，就辞官退去。现在范氏、中行氏的臣子，不能匡正辅助他们的君主，以至于使君主遭到祸难；君主出奔到国外，又不能使他获得安定，反而弃君而去，那么又算什么良臣呢？倘若他们不抛弃君主的话，你又怎么能得到他们呢？如果真是范氏、中行氏的良臣，就应当辛勤地为君主谋划经营，使君主在国外重新获得土地、爵位，一直到死为止，这样的话，哪一天能到你这儿来呢？倘若来了，那也就算不上是什么良臣了。”赵简子说：“讲得好，我的话确实错了。”


    赵简子问贤于壮驰兹


    〔原文〕赵简子问于壮驰兹曰①：“东方之士孰为愈？”壮驰兹拜曰：“敢贺！”简子曰：“未应吾问，何贺？”对曰：“臣闻之：国家之将兴也，君子自以为不足；其亡也，若有余。今主任晋国之政而问及小人，又求贤人，吾是以贺。”


    〔注释〕①壮驰兹：晋国大夫。


    〔译文〕赵简子问壮驰兹说：“东方的人士那个贤能？”壮驰兹下拜说：“祝贺您！”简子说：“你还未回答我的发问，为什么就祝贺呢？”壮驰兹回答说：“我听说：国家将要兴盛，君子自以为有很多不足之处；国家将要衰亡，便觉得自己很了不起。现在您掌管晋国的国政，而问及我这样的小人，又寻求贤能之士，我因此祝贺您。”


    窦犨谓君子哀无人。


    〔原文〕赵简子叹曰：“雀入于海为蛤①，雉入于淮为蜃②。鼋鼍鱼鳖③，莫不能化，唯人不能。哀夫！”窦犨侍④，曰：“臣闻之：君子哀无人，不哀无贿；哀无德，不哀无宠；哀名之不令，不哀年之不登。夫范、中行氏不恤庶难⑤，欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤⑥，人之化也，何日之有！”


    〔注释〕①蛤：蛤蜊。②雉：野鸡。淮：淮水。蜃：大蛤蜊。③鼋：俗称癞头鼋。鼍：即扬子鳄。④窦犨：晋国大夫。⑤范：范吉射。中行氏：中行寅，即荀寅。⑥牺：古代宗庙祭祀用的纯色牲。


    〔译文〕赵简子感叹说：“鸟雀飞到海里变成了蚌蛤，野鸡飞入淮河变成大蛤，癞头鼋、扬子鳄和鱼鳖，没有不能变化的。只有人不能变化，真可悲哀啊！”窦犨在一旁侍奉，说：“我听说：君子哀叹没有贤人，不哀叹没有钱财；哀叹没有德行，不哀叹得不到宠爱；哀叹名声不美，不哀叹不能长寿。范氏、中行氏不体恤百姓的苦难，想在晋国擅政，如今他的子孙流落到齐国务农耕地，这就如同原本是祭祀宗庙的牛，现在变成在田亩中辛勤耕作。人的变化，何日不在发生呢！”


    赵襄子使新稚穆子伐狄


    〔原文〕赵襄子使新稚穆子伐狄①，胜左人、中人②，遽人来告③，襄子将食，寻饭有恐色④。侍者曰：“狗之事大矣，而主之色不怡，何也？”襄子曰：“吾闻之：德不纯而福禄并至，谓之幸。夫幸非福，非德不当雍，雍不为幸，吾以是惧。”


    〔注释〕①赵襄子：即赵无恤，赵简子的儿子，晋国正卿。新稚穆子，即新稚狗，晋国大夫，穆子是他的谥号。②左人：古邑名，在今河北唐县西北。中人：古邑名，在今河北唐县西南。③遽人：传递消息和命令的人。④寻饭：当作“专饭”。“专”即古“抟”字。


    〔译文〕赵襄子派新稚穆子去讨伐狄人，攻取了左人、中人二地，传人来报告此事，赵襄子正准备吃饭，将饭捏成团，脸上露出恐惧的神色。侍者说：“新稚狗获胜的事够大了，而您的脸色却露出不高兴的样子，是什么原因呢？”赵襄子答道：“我听说：没有纯厚的德行，而福禄两者一齐来到，这叫做侥幸。侥幸不是福，没有德行担当不起和睦快乐，和睦快乐不是靠侥幸获得的，我因此感到恐惧。”


    智果论智瑶必灭宗


    〔原文〕智宣子将以瑶为后①，智果曰②：“不如宵也③。”宣子曰：“宵也佷。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史为辅氏④。及智氏之亡也，唯辅果在。


    〔注释〕①智宣子：智甲，晋国的卿。瑶：智瑶，即智伯，智宣子的儿子。②智果：晋国大夫。③宵：智宵，智宣子的庶子。④太史：官名，掌管起草文书，记载史事等职。姓氏也归其所管。


    〔译文〕智宣子想要立儿子智瑶为继承人，智果说：“立智瑶不如立智宵。”宣子说：“智宵刚愎凶狠。”智果回答说：“智宵的凶狠在表面，智瑶的凶狠在心里。内心凶狠要败坏国家，表面凶狠并不要紧。智瑶比别人好的地方有五项，赶不上别人的有一样。鬓发美观，身材高大是一好；能射箭驾车，力气充沛是一好；各种技艺无不通晓是一好；巧于文辞，善辩聪慧是一好；刚毅果断是一好。他有这些长处却很不仁爱。用他的这五种过人之处去欺凌别人，而干不仁的事，那么谁又能够宽容他呢？如果真的立智瑶为继承人，智氏家族必然灭亡。”智宣子不听。智果于是到太史那里和智氏分族，改姓为辅氏。等到智氏灭亡时，只有辅果一支保全下来。


    士茁谓土木胜惧其不安人


    〔原文〕智襄子为室美①，士茁夕焉②。智伯曰：“室美夫！”对曰：“美则美矣，抑臣亦有惧也。”智伯曰：“何惧？”对曰：“臣以秉笔事君。志有之曰：‘高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不肥。’今土木胜，臣惧其不安人也。”室成，三年而智氏亡。


    〔注释〕①智襄子：即智伯，襄子是他的谥号。②士茁：智伯的家臣。


    〔译文〕智襄子建造的房屋很华美，士茁晚上到襄子那里。智伯说：“这所房子美吗？”士茁回答说：“美是美极了，但是我也有点担忧。”智伯说：“有什么可担忧的呢？”士茁回答道：“我以掌管文笔来事奉您。传记上有句话说：‘极高的山和陡峭的峻岭，不生长草木。松柏下面的土地，土质不肥。’现在房子造得太华丽了，我恐怕它不会让人安宁啊。”房屋建成后三年，智氏就灭亡了。


    智伯国谏智襄子


    〔原文〕还自卫，三卿宴于蓝台①，智襄子戏韩康子而侮段规②。智伯国闻之③，谏曰：“主不备，难必至矣。”曰：“难将由我，我不为难，谁敢兴之！”对曰：“异于是。夫郤氏有车辕之难④，赵有孟姬之谗⑤，栾有叔祁之愬⑥，范、中行有亟治之难⑦，皆主之所知也。《夏书》有之曰⑧：‘一人三失，怨岂在明？不见是图。’《周书》有之曰⑨：‘怨不在大，亦不在小。’夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎？夫谁不可喜，而谁不可惧？蜹蚁蜂虿⑩，皆能害人，况君相乎！”弗听。自是五年，乃有晋阳之难(11)。段规反，首难，而杀智伯于师，遂灭智氏。


    〔注释〕①三卿：指智襄子、韩康子、魏桓子。蓝台：晋地名，今所在地不详。②韩康子：韩虎，韩宣子的曾孙，韩庄子的儿子。段规：魏桓子的相。③智伯国：晋国大夫。④车辕之难：指郤犨和长鱼矫争田，郤氏抓住长鱼矫，并把其父母妻子都绑在车辕上，后长鱼矫得宠于晋厉公，杀害了三郤。⑤赵：指赵同、赵括。孟姬：赵文子之母庄姬。庄姬与赵婴私通，赵婴被哥哥赵同、赵括放逐，庄姬向晋景公进谗，杀害了赵同、赵括。⑥栾：栾盈，叔祁之愬：指栾盈的母亲叔祁与人私通，栾盈不满，叔祁便向她父亲范宣子诉说栾盈欲作乱，后阳毕向晋平公献策，栾氏被灭。⑦范：范吉射。中行：中行寅。亟治之难：亟治是范臯夷的封邑，臯夷不受范吉射的宠爱，想在族中作乱，因中行寅和范吉射关系密切，臯夷就设法驱逐他们二人，最后灭掉了范氏和中行氏。⑧《夏书》：指《尚书?夏书?五子之歌》。⑨《周书》：指《尚书?周书?康诰》。⑩蜹：蚊子类的小虫。虿：蝎子类的毒虫。(11)晋阳之难：指周贞定王十六年（前453）智伯联合韩、魏攻赵，赵襄子退保晋阳，三家围之，后韩、魏又与赵联合共灭智伯，瓜分了他的土地，史称三家分晋。


    〔译文〕智襄子从卫国返回晋国，与韩康子、魏桓子三位卿在蓝台宴会，智襄子戏弄韩康子还侮辱段规。智伯国听说后，劝谏说：“主人若不防备的话，灾难必然临头。”智襄子说：“是不是有灾难要看我，我不发难，谁敢对我发难呢！”智伯国说：“恐怕不是这样。郤氏遭受车辕之难，赵氏被孟姬进谗言致死，栾盈被母亲叔祁诉说他想作乱，范氏、中行氏在亟治被杀害，这些都是主人所知道的。《夏书》上有句话说：‘一个人屡犯过失，结下的怨毒不在明处。应当在还不显露时就加以防范。’《周书》上有句话说：‘怨恨不在于大，也不在于小。’君子能注意小事情，因此没有大的患难。如今主人在一次宴会上就羞辱了人家的君主和国相，又不加戒备，还说他们‘不敢发难’，这恐怕不行吧？谁不可以让人高兴，而谁又不令人惧怕呢？连蚊子、蚂蚁、黄蜂、蝎子都能害人，更何况是君主、国相呢！”但是智襄子不听劝告。从这之后五年，就发生了晋阳之难。段规回国后，首先策划发难，在军中杀了智伯，于是消灭了智氏。


    晋阳之围


    〔原文〕晋阳之围，张谈曰①：“先主为重器也，为国家之难也，盍姑无爱宝于诸侯乎？”襄子曰：“吾无使也。”张谈曰：“地也可②。”襄子曰：“吾不幸有疾，不夷于先子③，不德而贿。夫地也求饮吾欲，是养吾疾而干吾禄也。吾不与皆斃。”襄子出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近④，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又斃死以守之，其谁与我？”从者曰：“邯郸之仓库实⑤。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我？其晋阳乎！先主之所属也⑥，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳，晋师围而灌之，沈灶产蛙，民无叛意。


    〔注释〕①张谈：也称张孟谈，赵襄子的家臣。②地：赵襄子的臣。③先子：指赵襄子的父亲赵简子。④长子：晋邑名，在今山西长子西南。⑤邯郸：晋邑名，在今河北邯郸市。⑥先主：指赵简子。


    〔译文〕晋阳被围之前，张谈说：“先主置办各种贵重的礼器，就是为了解救国家危难的，何不姑且不要吝惜财宝，向诸侯求援呢？”襄子说：“我没有合适的使者。”张谈说：“地可以做使者。”襄子说：“不幸的是我德行有缺，比不上我的先人，没有德行却想贿赂诸侯来求援。地这个人只晓得满足我的欲望，这是助长我的过失而求取我的俸禄啊。我不能与他一起败亡。”襄子准备出走，说：“我到何处去呢？”侍从说：“长子距离近，而且城墙厚实完整。”襄子说：“民众精疲力竭修筑了它，再要他们卖命守卫它，谁还肯与我同心协力呢？”侍从说：“邯郸的仓库很充实。”襄子说：“那是榨取了民脂民膏才充实起来的，现在又要使他们的性命受到伤害，谁还肯帮我出力呢？还是到晋阳吧！那是先主赵简子嘱咐过的地方，尹铎待那里的百姓又宽厚，人民必定能同心同德。”于是便投奔晋阳。晋军包围了晋阳，又决水灌城，民家的炉灶都淹没在水中，生出了虾蟆，然而人民却毫无背叛的意思。