袁山松后汉书卷三

    周天游辑注


    刘盆子传


    一○六天凤五年，樊崇起兵于莒，号曰赤眉。围莒数月，或说樊崇曰：「岂有父母之国而攻之乎？」莒中人出缣数千疋以自赎，乃引去。（汪。黄）──御览卷八一八


    一○七刘盆子拜竟，复从刘仲卿居〔一〕，仲卿为盆子制绛单衣。（汪。黄。铃木） ──御览卷八一四


    〔一〕范书本传「仲卿」作「侠卿」。


    一○八刘盆子居长乐宫，赤眉诸将日会论功名，自言欲为某王，欲得某官，争言号呼，拔剑相击。（汪。黄。铃木）──御览卷四九六


    一○九赤眉复入长安，止桂宫。逄安将千余人攻延岑于杜阳〔一〕。邓禹以赤眉精兵出在外，唯盆子羸弱在长安，攻之，与谢禄夜战稿街中，邓禹败走。逄安西与延（牙）〔岑〕〔二〕、苏茂、李宝战于杜阳，大破之，宝、茂降。岑收散卒，还战，宝、茂从内拔赤眉旗，自立其帜。赤眉还，惊乱走，自投川死者十余万人。（汪。黄）──御览卷三四一


    〔一〕范书刘盆子传「千余人」作「十余万人」，「杜阳」作「杜陵」。天游按：据本文末句，作「十余万人」是。又按盆子传，延岑自散关入关中，自当先据杜阳，以拊长安之背，故袁书云逄安西与延岑战。然范书冯异传曰「延岑据蓝田」，似又当以「杜陵」为是，俟考。


    〔二〕据范书及本引下文改。


    一一○赤眉入长安，掖庭中有数百千人。自更始败，闭殿门不出，掘庭中芦菔根，捕池中鱼食之，死因埋宫中。有故祠甘泉乐人，尚共击鼓歌舞，衣服鲜明。见盆子叩头言饥。盆子使中黄门廪之粟数升〔一〕。后盆子去，皆饿死。（汪。黄。铃木）──御览卷四八六


    〔一〕范书刘盆子传作「禀之米，人数斗」。


    一一一世祖怜盆子，赏甚厚，以为赵王郎中。后疾失明，赐荥阳均输官地，以为列肆，使食税终其身。（汪。黄。铃木）──御览卷八二八


    冯异传


    一一二先时诸将同营，吏卒多犯法。（汪。黄）──范书冯异传注


    贾复传


    一一三贾复从击邓奉，追至夕阳聚。（姚。王。汪。黄）──续汉郡国志注


    耿弇传


    一一四弇少学诗礼，明锐有权谋。（姚。汪。黄。铃木）──范书耿弇传注


    一一五使光禄大夫樊宏诏况曰〔一〕：「惟况功大，不宜监察从事。边郡寒苦，不足久居。其诣行在所。」（姚。汪。黄。铃木）──范书耿弇传注


    〔一〕耿况，弇之父。时以大将军、隃糜侯屯上谷，助平彭宠、张丰。


    一一六弇上书曰：「臣据临淄，深堑高垒。张步从剧县来攻，疲劳饥渴。欲进，诱而攻之；欲去，随而击之。臣依营而战，精锐百倍，以逸待劳，以实击虚，旬日之间，步首可获。」上是其计〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书耿弇传注


    〔一〕范书脱此书，而袁纪载之，文稍略。


    任光传子隗


    一一七任隗为司空，以玄默守真，不求名誉，然内修义行，人以此服之。（姚。汪。黄）──书钞卷五二


    窦融传曾孙宪


    一一八河南尹王调、汉阳太守朱敞、南阳太守满殷、高丹等皆其宾客〔一〕。（姚。汪。黄）──范书袁安传注


    〔一〕窦宪恃功臣之后及外戚势，骄纵放恣，尽树其私人于名都大邑，王调等皆其私党。


    伏湛传


    一一九伏湛字惠公，建武二年拜尚书</a>，典定旧制。（姚。汪。黄。铃木）─－书钞卷六○


    侯霸传


    一二○侯霸字君房，拜大司徒，矜严有威容，奉公无私。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五二


    宋弘传


    一二一宋弘字子仲，为司空，秉政恭约，轻财重义，有公仪子之风〔一〕，不与民争利。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五二


    〔一〕公仪子即公仪休，鲁博士，后为鲁相。公仪休食其家茹而美，即拔园葵而弃之；见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，且言「


    欲令农士工女安所雠其货乎」。事见史记</a>循吏传。


    杨厚传


    一二二统在县〔一〕，休征时序，风雨得节，嘉禾生于寺舍，人庶称神。（汪。黄。铃木）──范书杨厚传注


    〔一〕杨统，杨厚之父，建初中为彭城令。


    一二三邓太后问厚曰：「大将军邓应辅臣星不？」对曰：「不应。」以此不合其旨。（汪。黄。铃木）──范书杨厚传注


    苏谦传子不韦


    一二四苏谦字仲让，为郡督邮。李暠为美阳令，贪暴，谦案得其赃。谦迁金城太守，治有异迹。延熹九年至京师，暠时为司隶，收谦，诬陷之，死狱中。谦子不韦字公先，变名姓，以家财求剑客，邀暠不得。暠（之）〔迁〕大司农〔一〕，乃于司农府旁买舍，夜为地突，入暠室中。暠适出，不值，破其卧具。暠大怖，棘屋上，以板栈地而卧，一宿数徙。不韦乃至魏郡，掘暠父冢，斩级以祭父墓。（汪。黄）──御览卷四八一


    〔一〕据汪辑改。


    羊续传


    一二五灵帝欲〔以〕羊续为太尉〔一〕。时拜三公者，〔皆〕输东园礼钱千万〔二〕，令中使督之。续乃坐使者于单席，举缊袍以示之，〔曰〕：「臣之所资，惟斯而已。」故不登公位〔三〕。（姚。汪。黄。铃木）──类聚卷六七○御览卷六九三书钞卷一二九类聚卷四六御览卷二○七


    〔一〕据书钞卷一二九、御览卷六九三补。


    〔二〕同右。


    〔三〕据类聚卷四六、御览卷二○七、职官分纪</a>卷二所引补，又末句均作「遂不代虞」，非。天游按：虞，刘虞也，中平六年代马日磾为太尉。不久灵帝死，董卓擅政，迁刘虞为大司马。而羊续亦中平六年被灵帝内定为太尉，事不果，是年卒。故续所不代者非虞乃日磾也。


    桓荣传曾孙鸾


    一二六桓鸾字始春，焉弟〔子〕也〔一〕。少立志行，缊袍糟食，不求盈余，以浊世耻不肯仕。── 天中记</a>卷四八


    〔一〕东观记曰：「鸾父良，龙舒侯相。」「子」字据范书本传补。


    朱晖传孙穆


    一二七朱穆上疏曰：「养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上，用之不时，必也燋烂。」〔一〕（汪。黄。铃木）──文选</a>卷四三邱迟与陈伯之书注○又卷四九范蔚宗皇后纪论注


    〔一〕皇后纪论注末句作「必见燋烂」。


    一二八穆着论甚美，蔡邕</a>尝至其家，自写之〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书朱穆传注


    〔一〕铃木辑稿据世说新语</a>补卷四文学注所引袁书曰：「穆着论甚美，蔡邕自至其家。尚敦笃，乃作崇厚论。」又引曰：「朱穆字公叔，南阳宛人。父晖，尚书令。穆五岁好学。」天游按：世说新语</a>补，明王世贞</a>编撰。其治学不谨，疏谬颇甚，其所引多非唐宋类书所有，当系王世贞所妄补，不足为据，仅录此以备考。又汪辑复录崇厚论全文，皆取自范书，大可不必，今删去之。


    一二九桓帝时，南阳语曰：「朱公叔肃肃如松柏下风。」（汪。黄）──御览卷四九五


    一三○蔡邕议曰：「鲁季文子</a>，君子以为忠，而谥曰文子〔一〕。又传曰：『忠，文之实也。』忠以为实，文以彰之。」遂共谥穆。〔二〕。荀爽闻而非之〔三〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书朱穆传注


    〔一〕季文子，即季孙行父，为鲁相，历宣、成、襄三公达三十三年之久。襄公五年卒，左传</a>曰：「宰庀家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备，君子是以知季文子之忠于公室也：『相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？』」


    〔二〕谥曰文忠先生。


    〔三〕范书点校本以此引下「故张璠论曰」云云，俱作袁书之文，非。


    杨终传


    一三一时蜀郡有雷震决曹，终上白记，以为断狱烦苛所致。太守乃令终赋雷电之意，而奇之也。（姚。汪。黄）──范书杨终传注


    一三二侍中贾逵荐终博达忠直，征拜郎中。及卒，赐钱二十万。（姚。汪。黄） ──范书杨终传注


    应奉传


    一三三奉又删史记、汉书</a>及汉记三百六十余年，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰汉事。（姚。汪。黄）──范书应奉传注


    徐璆传


    一三四璆少履清高，立朝正色，称扬后进，惟恐不及。（姚。汪。黄）──范书徐璆传注


    王充</a>传


    一三五充幼聪明，诣太学，观天子临辟雍，作六儒论。（姚。汪。黄）──范书王充传注


    一三六充所作论衡</a>，中土未有传者，蔡邕入吴始得之，恒秘玩以为谈助〔一〕。其后王朗为会稽太守，又得其书，及还许下，时人称其才进。或曰：「不见异人，当得异书。」问之，果以论衡之益，由是遂见传焉。（姚。汪。黄）──范书王充传注


    ○子略</a>卷四


    〔一〕子略曰：「谈助之言，可以了此书矣。其论可云允惬，此所以攻之者众，而好之者终不绝欤。」


    杨震传


    一三七杨震好学讲书，有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲进曰：〔一〕「蛇鳣者，大夫之象也。数有三者，法三台也。先生自此升矣。」（姚。汪。黄）──初学记</a>卷二四


    〔一〕都讲之解，见谢承书杨震传注。


    刘陶传


    一三八刘陶字子奇，拜为谏议大夫。灵帝（世）〔时〕〔一〕，陶上疏言乱皆由于宦官。诏收系黄门北寺狱。〔陶知必死，乃曰：「


    臣深恨不列稷、契、伊、周之徒，而与比干、龙逢为俦，事败乃悔时何及！」〕〔二〕闭气而死。（姚。汪。黄） ──书钞卷五六


    〔一〕据职官分纪卷六改。


    〔二〕自「陶知必死」以下，皆据职官分纪增入。天游按：此条姚辑作「刘陶字子奇，拜谏议大夫。是时天下日危，寇贼方炽，陶忧致崩乱，疏陈八事，大较言天下大乱，皆由宦官。诏收陶，系黄门北寺狱。陶对使者曰：『恨不与伊吕同俦，而以三仁为辈。』遂闭气而死」。汪辑文同</a>姚辑，出处误注书钞卷六二鸫姚辑引自陈本书钞，文多改窜，且已改注书名为范书，故黄辑不详所出，注出姚本。三辑皆误从陈本，以讹传讹。今从孔本，以仍其旧。


    荀淑传


    一三九荀淑与陈寔</a>神交，及其弃朗陵而归也，数命驾诣之。淑御，慈明从，叔慈抱孙文若而行〔一〕。寔亦令元方侍侧，季方作食，抱孙长文而坐〔二〕，相对怡然。尝一朝求食，〔食迟〕〔三〕，季方尚少，跪曰：「高闻大人〔与〕荀君言甚善〔四〕，窃听之，甑坏饭成糜。」寔曰：「汝听谈解乎？」谌曰：「唯。」因令与二慈说之，不失一辞，二公大悦。（汪。黄）──御览卷四三二○又卷七五七


    〔一〕慈明，荀爽字。叔慈，荀靖字。文若，荀彧字，乃淑第二子荀绲之子。


    〔二〕陈纪字符方，陈谌字季方，陈群字长文。陈寔与纪、谌父子三人，并着高名，号为「三君」。又世说新语品藻篇曰：「正始中人士比论，以荀淑方陈寔，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀彧方陈群。」


    〔三〕据御览卷七五七补。


    〔四〕同右。


    杜乔传


    一四○匡，一名章，字叔康〔一〕。（姚。汪。黄）──范书杜乔传注


    〔一〕匡，杨匡，乔之故吏。乔被诛，匡星夜入洛阳，守护尸丧。复诣阙乞收葬李固、杜乔骸骨。姚、黄两辑作杨匡传，非。


    吴佑传


    一四一吴佑举孝廉，将行，郡中为祖道〔一〕。佑越坛，共小吏雍丘黄真欢语而别。（姚。汪。黄）──书钞卷七七


    〔一〕李贤</a>曰：「祖道之礼，封土为軷坛也。五经</a>要义曰：『祖道者，行祭为道路祈也。』周礼</a>太驭注曰：『以车轹軷而去。喻无险难。』」


    一四二吴佑放猪于长垣泽中〔一〕，诵经而行。遇父故人，谓之曰：「子二千石子，掉鞭而诵经，行吟于泽畔，纵子无耻，柰君父何？」佑守志如初。与北海公沙穆游太学，资乏，变服为佣，佑赁使舂，遂为死交于杵臼之间。（汪。黄）──御览卷九○三○又卷四○七


    〔一〕长垣县旧称长罗县，故长垣泽亦称长罗泽。汉书地理志曰：「长垣有长罗泽，即吴季英牧猪处也。」袁宏</a>纪亦作「长罗泽」。


    延笃传


    一四三延笃字叔坚，南阳人也。为京兆尹，正身率下，民不忍欺。（汪。黄）──御览卷二五二