諡法卷四

    宋　苏洵</a>　撰


    莫【一】


    徳正应和曰莫


    莫然和靖之称也左传</a>成鱄云见明注


    介【一】


    执一不迁曰介


    新改


    厚【一】


    强毅敦朴曰厚


    新改


    纯【一】


    中正精粹曰纯


    新改


    敌【一】


    行见巾外曰敌


    敌等也中外如一之谓也亦作谷谷善也


    素【一】


    达礼不达乐曰素


    记曰达于礼而不达于乐谓之素达于乐而不逹于礼谓之偏


    勤【一】


    能脩其官曰勤


    谦【一】


    卑而不可逾曰谦


    友【一】


    睦于兄弟曰友


    新改旧法有孝而无友贺琛以友为朋友之友易之云耳


    震【一】


    治典不杀曰震


    治其典法虽不杀而人自震恐


    祁【一】


    治定不陂曰祁


    祁大也


    儆【一】


    众方益平曰儆


    居安能戒此四方所以益平也


    摄【一】


    追补前过曰摄


    摄者能自检摄也


    广【二】


    美化及远曰广


    所闻能行曰广


    大戴礼曰行其所闻则广也


    淑【一】


    言行不回曰淑


    诗曰淑人君子其仪一兮


    革【一】


    献敏成行曰革


    平【一】


    治而无眚曰平


    眚灾也罪也治而无大咎耳非甚治也此非平正之平乃平常之平也周平王晋平公汉平帝以今观之皆非取其平正则古人以平諡为平常之平耳惟晏平仲若取其平正者然人之情亦有不肯諡平正之人为平矣故不取


    懐【二】


    慈行短折曰怀


    失位而死曰怀


    新改古有晋懐公圉栾懐子盈楚怀王槐皆以失国而其民悲之故諡曰怀未有以能怀来而諡曰怀者则主人以怀諡为怀之思怀也


    悼【三】


    未中身夭曰悼


    肆行劳祀曰悼


    肆行不顾而勤于祭祀以求福神不顾享以至夭陨君子以其知欲避祸而不免为人所伤故曰悼恐惧徙处义同


    恐惧徙处曰悼


    刘熙</a>曰遇灾不能脩徳恐惧徙处以死故曰悼愍【一】


    在国逢难曰愍


    或作闵史记</a>鲁闵公宋愍公之类皆作湣义同哀【二】


    恭仁短折曰哀


    早孤短折曰哀


    哀亦悼尔然悼者悼其不幸而已哀者有所怀思深切之称也故未中身夭曰悼恭仁短折曰哀早孤短折所以为哀者以其重不幸也怀义亦同


    隠【三】


    违拂不成曰?


    刘熙曰若鲁隠公让志未究而为谗所拂违使不得成其美故曰隠


    不显尸国曰隠


    怀情不尽曰隠


    易【一】


    好更故旧曰易


    惧【一】


    思愆深远曰惧


    声【一】


    不主其国曰声


    强臣专国君权已去有君之名无君之实故曰声息【一】


    谋虑不成曰息


    意欲为之而谋不成以止故曰息


    丁【一】


    述义不克曰丁


    丁当也述义而不克者适丁其时之不臧也


    绍【一】


    疎远继位曰绍


    刘熙曰此无它徳以世族当继先祖之后者如汉立萧何后之类也


    舒【一】


    举事而迟曰舒


    冲【一】


    幼少短折曰冲


    野【二】


    质胜其文曰野


    孔子</a>曰质胜文则</a>野文胜质则史文质彬彬然后君子


    敬不中礼曰野


    俭【一】


    菲薄废礼曰俭


    新改贺琛旧以俭为善諡夫俭而中礼则不曰俭矣惟俭而不中礼乃得为俭


    夸【一】


    华言无实曰夸


    携【一】


    怠政外交曰携


    躁【二】


    好变动民曰躁


    未及而动曰躁


    伐【一】


    刚克好胜曰伐


    灵【三】


    乱而不损曰灵


    好祭鬼神曰灵


    死而志成曰灵


    幽【二】


    壅遏不达曰幽


    君劣臣强壅遏上下不能自达故曰幽


    动静乱常曰幽


    厉【二】


    暴慢无礼曰厉


    愎狠遂过曰厉


    荒【二】


    纵乐无度曰荒


    昏乱纪度曰荒


    桀【一】


    贼人多杀曰桀


    纣【一】


    残义损善曰纣


    ?【三】


    逆天虐民曰?


    远礼远正曰?


    好内怠政曰?


    戾【一】


    不悔前过曰戾


    剌【二】


    暴慢无亲曰剌


    妄爱曰剌


    刘熙曰不思贤人妄爱奸佞也


    爱【一】


    啬于恩予曰爱


    虚【一】


    凉徳薄礼曰虚


    荣【二】


    宠禄光大曰荣


    先利后义曰荣


    荡【三】


    好内远礼曰荡


    好智不好学曰荡


    孔子曰好智不好学其蔽也荡


    狂而无据曰荡


    孔子曰古之狂也肆今之狂也荡


    闻【一】


    色取仁而行违曰闻


    孔子云见达注


    墨【一】


    贪以败官曰墨


    晋大夫叔向曰已恶而掠美为昏贪以败官为墨杀人不忌曰贼


    僭【二】


    言行相违曰僭


    僭不信也旧法有作替者梁晋陵太守止黄侯萧?亦諡替其説亦曰言行相违盖僭之误为替久矣言行违其义非替故正之


    自下陵上曰僭


    顷【三】


    堕覆社稷曰顷


    震动过惧曰顷


    刘熙曰顷惑之顷也若陈不占者也


    隂靖多谋曰顷


    旧法曰慈仁和敏曰顷其説曰民顷而就之也敏而敬慎曰顷已以事人也古未有善人而諡顷者晋顷公齐顷公皆不善人也则古以顷为恶諡耳


    亢【二】


    髙而无民曰亢


    知存而不知亡曰亢


    易干上九文言曰贵而无位髙而无民贤人在下位而无辅又曰亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧


    干【一】


    犯国之纪曰干


    褊【一】


    心隘不容曰褊


    专【一】


    违命自用曰专


    比【一】


    事君有党曰比


    新改孔子曰君子周而不比小人比而不周非善諡也


    轻【一】


    薄徳弱志曰轻


    苛【一】


    烦酷伤民曰苛


    愿【一】


    弱无立志曰愿


    要【一】


    以势致君曰要


    新改致读曰善用兵者致人而不致于人之致洁【一】


    不污不义曰洁


    读作孟子</a>所谓不屑不洁之洁此谓不以不义为污者恶諡也沈洁法中惟有此而已后人误以为清洁之洁而妄増之非也