卷五十三
3个月前 作者： 陆宗楷
钦定四库全书
钦定国子监志卷五十三
艺文
国家尊
圣典学礼制隆盛超迈前古臣等编缉监志首冠
纶言揆符先圣化美作人至于在监绪【臣】仰承德意献纳论思考正典礼之宜讲求教飬之法章疏具在用备参稽以及绪臣歌咏太平雍容揄?之什览之可想见于乐辟雍之盛圜桥观听之仪别择成编谨缉奏议三卷论著四卷诗赋五卷为艺文
艺文一
奏议一
论教学事宜疏【顺治元年】 李若琳近奉
圣防满洲官员子弟咸就成均肄业仰见
朝廷作人盛典【臣】窃谘询满洲教规最为严宻诸生晨兴入监日暮返舎而国学僻在城东北隅诸子弟往返近者数里逺者二三十里晷短途遥工夫耗于奔走诸生劳苦固不敢自惜但有就学之名无进业之实在诸生亦相聚向【臣】颇称不便谨议得满洲八旗各覔空房一所立为书院将国学二防六堂教官分教八旗子弟各旗仍设学长四人俱就各旗书院居住朝夕诲迪【臣】等不时亲诣各书院稽察勤惰每月逄六日各师长率众子弟同进衙门【臣】等当堂考课或作文或讲书或背书或习字一一分别较试各师徒工夫疎宻与艺业进退以定诸生劝惩之规即以存各师陟降之案庻学教不为虚文而人才于是植立矣
请正
先师神牌諡号疏【顺治二年】 李若琳【臣】闻之记曰凡始立学必释奠于先圣先师自汉以来代以
孔子为先师葢以
孔子删述六经垂宪万世人伦之所以常明道统之所以不坠
孔子之力也是以后世帝王莫不尊崇諡号严重祀典
圣朝承帝王正统垂意文教重道崇儒中外悦服春秋二仲丁祭率由旧典视昔加毖于本月二十日太常寺奉礼部?
谕新制
孔子牌位兼书清汉字【臣】窃有请焉夫
孔子牌位奉安
文庙
孔子在天之灵所慿依者【臣】愚以为宜令礼工二部委官匠于本监制造新牌俟新牌告竣令【臣】等恭安
文庙然后撤旧牌焚之瘗所庻典制聿隆礼仪有序于以妥
先师之灵惬奉祀之忱为攸当矣【臣】愚又有説者今
文庙现奉牌位称
至圣先师孔子之位此明嘉靖九年大学士张璁建议所改置者也质之前代追尊諡号窃有未当查自汉以来諡号不一至唐元宗始追諡为文宣王宋真宗加諡至圣文宣王元成宗复加諡大成至圣文宣王明朝自洪武至正德所称
先师諡号一如元成宗旧制未之有改【臣】闻备古今之至德者宜享古今之隆称昔
孔子之赞乾坤曰大哉乾元至哉坤元曰大成曰至圣洵非
孔子之德配乾坤者莫能当之今称
至圣而遗大成得毋乾坤之义未备乎至曰文曰宣按之諡法经纬天地曰文圣善周闻曰宣又洵非
孔子之德兼君师者莫能当之今止称
先师而遗諡号然则古之英君明辟可止曰某君某王而去圣神文武之諡可乎张璁欲去封爵而并除諡号非确论也【臣】愚以为当今更新之会宜追复旧諡仍称
大成至圣文宣先师孔子之位庻至德鸿名昭代倍为阐?祀典于焉有光矣【臣】忝列儒臣职司教典事关学宫直摅所见其有当与否未敢必也伏乞
勅下礼工二部速议施行
请储养太学人材疏【顺治二年】 杨 槚【臣】惟士子雾隠之初作养教育在内则全在司成在外则全借提学今
圣主御极首重人材自一品至七品官员子弟皆收入成均甚盛典也惟是士习日趋浮薄宜导之以敦厚伏望
圣明饬行各衙门力挽古俗严斥浇风读佛老隠僻之书者罚穿红紫靡丽之服者罚纠众结党把持官府者罚呼朋引类武断乡曲者罚敦孝弟忠信之风抑怪诞轻佻之习已成材者试以经济谋猷未成材者诲以小学六艺中有出类防萃文理通逹者则防其尤咨送礼部复加考校果系真材实学即准擢用如是而青衿不喁喁向风文教不彬彬振起者未之有也
论教学未便事宜防【顺治二年】 薛所蕴【臣】伏见
皇上开国之初首崇文教允前祭酒【臣】李若琳请清汉子弟肄业成均甚盛举也【臣】所蕴以庸陋下品前任司业碌碌因人犹可覆短今防
圣恩防为祭酒受
命钦承负乘滋惧因念
圣朝新政事事从实况教飬人材何等闗系而敢以虚文塞责乎窃见满洲学生皆沈毅聪俊之质志趋向上但国学僻处城东北隅八旗子弟逺者十五六里近亦十数里奔驰道路辰巳之间始得到监申刻回家就食一日之中工课只有午未二刻耳从来读书早乗清明之气晚亲灯火之光日中人倦非其时也况加之往米劳顿精神昏惰是有读书之名而无其实岂不负
朝廷棫朴作人之盛意哉【臣】再四思维比照盛京例分旗就学既虑不便约束无已惟昼夜在监诵读朝夕提诲庻有实益【臣】所蕴已移住公署矣而诸子弟号舎供给未有定议又似不能即令栖止学宫也伏乞
勅下内院会同礼臣酌议或令工部少修学舎至于饮
馔之需
勅戸部酌量资给日就月将得人之効可拭目俟之而
【臣】等瘝旷之罪亦庻几或免矣
酌定伴读监生疏【顺治二年】 薛所蕴窃见满洲子弟济济向学将来股肱心膂于是焉出【臣】等与六馆属官督课于上至于耳提靣命必得学行诸生为之分教前监臣于顺天府丞咨送府学生员中収録徐可行等五十名一向在监伴读但诸生多系贫寒平日以舌耕为业今仓庾未充勿敢请给廪饩而各生轮流授书不免推诿旷业今【臣】等于各旗下子弟分别粗知文义者令文义优长者教之初习讲解者令通晓讲解者教之诵读写仿者令书传习熟字画端楷者教之初学句读未娴汉语者令齿牙便利声音宏亮者教之每旗约得四五人又有满洲子弟志切上进力学攻苦者十余人抜置两厢日夕训廸亦每厢以二三学问该博监生相为师友以资切磋苐各生既无资给难以责成合无开以功名之路俾鼓舞相成【臣】监造花名册二本一送内院一送礼部存照怠惰废教即行黜革若勤敏端良生徒进益或一年之外三年之内咨送吏部考授州县正佐教谕训导等官庻诸生乐于趋事禆益人材非浅尠矣
荐贤疏【顺治二年】 薛所蕴窃惟国学为教胄之司?经育才领袖儒林职甚重也茍非其人鲜克胜任厯代开国之初肇启辟雍必慎选硕儒或厚德堪树仪型或博学可备问难良以成均义重师资道尊前人于斯凛凛慎之逺不具论元用许衡吴澄軰为祭酒一代文教嫓美古昔有由然也
皇上剏业之初即选清汉子弟?诵泽宫作人之化度越往代而以【臣】谫陋滥竽司成心窃愧之访得保定府容城县举人孙奇逢以庚子贤书隠居教授四十余年学深稽古志切希贤澹泊寜静絶意仕进逺迩之人闻风矜式伏求
特下弓旌徴聘出山以长成均师道立而善人多其庻几乎至于六馆分教亦须老成淹雅之士又察山西襄陵县举人李推河南济源县举人吴举皓首穷经舌耕自给布袍蔬食泊如也一为【臣】旧治一为【臣】同里知之最悉均应
勅部録用以充六堂之选敷教东序流训上庠人文丕变必有蒸蒸蔚起者矣江南新定经述之士不乏鸿硕然而近取目前【臣】窃敢附于举知之义伏祈
圣鉴施行
请作养在监生员疏【顺治二年】 薛所蕴窃惟
新朝启运文教肇兴如清汉官子弟向学事宜【臣】皆有疏请
防遵行矣惟有前监臣李若琳当满洲子弟初入成均之日因分教乏人移文顺天府考取府学生员以充伴读该府咨送生员文士英等一百零四名除八旗分用伴读四十名外尚余六十四名前监臣念太学空虚留监肄业诚事理之宜然者但此项诸生未经奏
闻该学旣已除名辟雍尚无定议非庠非监将来何以为出身地乎况各生数月以来在监诵习尽有德造之彦而秋闱伊迩应试之额寥寥未充合无即与各学臣考送诸生一体督课目前备棘闱之试将来储思皇之选于作养人材之意未必无小补也除造清册二本一送内院一送礼部备照外伏祈
圣鉴施行
请定监规疏【顺治三年】 薛所蕴伏防
皇上允前祭酒臣李若琳请官员子弟许入监读书又准礼臣覆议直省学臣各学选取生员一二名以充贡监并送成均肄业此一代文治肇兴之始万年鼎运宏开之基也数月以来向学诸生亦旣济济而监规未颁教习年限及出身条例未定【臣】愚陨越滋惧窃恐无以为多士劝也考太学之规厯代隆重元朝尤为详宻明初踵而行之得人为盛在监生徒多者至一万四五千少亦不下数千其间教有条学有法选用有格故人材軰出而积薪无叹非偶然耳【臣】谨凖往酌今定为四条一积分积分之法元许衡行之最为得力明亦仿其意而用之今供给未备士之贫无资斧者更多似难概责之各生也中有资分敏逹愿考积分者除常课外每月一试一年以十二次一等为及格免其拨厯径送内院
廷试与恩贡一体考职选授或于本经之外别兼一经通晓大义准作三分五经兼贯虽文不及格准作八分精熟通鉴全部准作五分每试考首一次准作二分一监期考旧例举官恩生坐监六个月满歳贡八个月旧附十个月新附二十四个月今举人无坐监者且罢援纳之例则无所谓新旧附之别但各学臣送考者谓之贡监生品官子弟谓之官监生二者而已贡监多防自优等且在原学食饩距贡期逼近今既乏廪饩又杳无出身之期不几以优之者困之欤谨议贡监原系廪生者立限十四月增附十六月至官员子弟资给少裕兼多青年志学立限二十四月务期学问精进然后拨各衙门厯练政务其有愿留应试者听一厯事学者博通书史犹必练习时务然后服官分政可见施行旧例监生监满拨厯即新进士分拨各衙门观政之意也昔人教法寓指深逺但沿习旣久虚文塞责厯事歳月虽多大抵徒挂空名今须着实举行读书期满仍照旧规分派各衙门厯事以一年为期但务使实实练习通晓政体然后送内院
廷试与恩歳贡一体考职选授一补旷诸生家乡逺近不同贫富互异或肄业成均资斧不继则回籍凑取或各官子弟送亲赴任以及寒暑疾病不得不量准给假然非预定补旷之规则优游逸豫竟作实歴何以课进修之功効乎今议凡告假日期俱作旷候补过限不到计日倍罚有不请假而径自旷学者即行黜革庻人知防励而进取日益以上四条伏候
圣裁以便遵行
请复贡生坐监之例疏【顺治十年】 孙栢龄【臣】惟国学之设原以陶育人才风示四方取前代广厉学官之意首善自京师始故每歳各省贡士无论恩防副榜皆入成均此定例也逮我
朝开辟之初一时地方需才故不待教育许其即赴
廷试授以州县佐贰等官原系一时权宜之计非云经久不变者也今行之既久每歳
廷试多人吏部不能即选率多壅滞之叹且贡生既不入国学国学益寥寥无人不及外省州县之半甚非所以尊京师风示四方也又士之初离草茅者无论贤愚皆得防取功名侥幸既多冒滥益甚【臣】愚以为自今歳以后各省贡监皆当仍遵旧例赴国子监读书并
?令国子监诸臣严加考核汰其不肖待其学业习成
咨部
廷试所迟不过歳余一以疏铨曹积薪之一以杜人心幸进之端其于风化非小补矣
请増满洲肄业疏【顺治十七年】 孙廷铨【臣】闻古语曰十年树木百年树人言储材当豫也今满洲子弟俊秀者正不乏人科甲既停学问益寡殊为可惜稽之汉代期门羽林之士皆诵孝经诚以经学为人才之本教化之源也目今从龙之彦固自多人深恐后学不继致令有乏材之叹今查国学内每佐领下止有一人肄业似属太少今酌量每佐领下再各添一人更选老成敦大通治体明经术之臣以为之师务俾晓畅大义以备
国家之用数年以后将见人才济济而文武之选皆得其人矣
请严国学官学疏【康熈六年】 王 熈窃惟
朝廷兴学右文既以乡防试收罗天下之人才国子监教养各途之英俊而于八旗官学诸生复选满汉分旗教习其于储才育士之道可谓详且备矣近者钦奉
恩诏一时满汉官廕监生入国学者倍多于前又见部覆议定各旗满洲汉军与汉人一体复行乡试防试业奉
谕防则八旗官廕监生应照汉军廕监生之例从国子监应试其八旗官学生亦应照汉人考取应试矣【臣】愚以为使之应试者
朝廷鼔舞人才之盛心而求其有以仰副
国家作人大典者师儒教导之实事也查汉监生入监必分堂拨班先以月课继以季考教法可谓详备其八旗官廕监生习满书者原有满官稽考教训其习汉书者似应一体分派汉博士助教等官设立课程定期稽查必使各习一经兼习史鉴详为讲觧俾令贯通务期成材以收实用至于八旗官学诸生定例每佐领各有二人而考取録用之时少有学问优长者则汉教习监生悮之也查教习一项向于恩抜歳副各监生中考取教习近年恩抜歳副乏人而旁及于纳银准例经御史傅感丁条奏部议以恩抜歳副无人仍由纳银准例此等当教习入监之时既不由于考取及充教习之日自难责其优通伊身学业尚当在质疑问难之时为人师范岂能有成德逹材之益不遇虚縻歳月觊补一官无怪乎徒存官学之名而生徒无勤学之实也窃念纳银准例既不堪用恩防歳副人数又少何若于举人中愿就教习者与恩防歳副相兼考充教习此皆屡经考试之人较之纳银准例自不相同且举人一项今既准其考授教授等官矣未有为汉生员师则有余为官学生师则不足者也至于考取教习之法则应查照顺治十五年以前之例礼部防同该监严加考选毋止委之该监视为具文其八旗官学习满书诸生原有满洲助教等官分旗教习满官司业分翼稽查习汉书者亦应分派汉人助教等官不时亲到官学稽查教习之勤惰称否以及诸生之学业课程庻诸生教习各有责成而在国学者既善其法在官学者复得其人将见文治聿兴英才蔚起于
朝廷储才育士之盛典或少有禆也
请正从祀诸贤位号疏【康熈二十二年】 王士祯窃惟
文庙之祀从以四配十哲两庑诸贤凡以绍述心传功在万世也【臣】详阅防典诸书窃见从祀诸贤诸儒名号位次尚有未当有宜一并厘正者敬为我
皇上陈之十哲之位不称名而称子是已但自明嘉靖间议去封爵之后四科之内称冉子者凡三殊难辨识两庑诸贤诸儒则直书其名而不称子视十子何遽悬殊【臣】愚以为宜将神位俱称先贤先儒某子之位而以讳注其旁以昭尊崇之意者也至宋代周敦頥程颢程頥邵雍张载朱熹六子阐明絶学逺绍洙泗之传实超前代诸儒明崇祯间遂将六子改称先贤【臣】等窃以躬及圣门者概称先贤私淑者概称先儒此以时代论非以造诣论也今既改称先贤未敢轻议但位诸汉唐诸儒之上于世次殊有未安又诸贤诸儒位次防典阙里志诸书所载与今太学神位互有不同并宜详议妥确通行天下学宫着之
本朝防典以垂永久者也伏乞
睿鉴勅下礼部议覆施行
请増从祀理学真儒疏【康熈二十二年】 王士祯窃惟
至圣之道万古为昭两汉以来诸儒凡发明经传践履纯正者皆得从祀两庑俎豆千秋典至隆也【臣】查现在从事先儒外厯代诸儒有功圣门尚有当酌议増祀者敬为我
皇上陈之汉儒功在经传如诗书春秋三礼授经诸儒皆已从祀而易独无之按田何当汉初授易实为圣门商瞿嫡系此汉儒之当补祀者也郑康成博稽六艺所注诗礼诸经百余万言史称纯儒唐宋以来皆列从祀明嘉靖间始以张孚敬之议改祀于乡公论久鬰此汉儒之当复祀者也程门弟子首推尹炖先儒称其学穷根本德备中和考其出处本末毫无可议朱子之后推何基为正传其学以立志为先居敬为要于大学中庸太极通书西铭皆有发挥此宋儒之当从祀者也至于明代理学实肈于霍州曹端其学以诚敬为主力辟邪説薛瑄称其质纯气粹理明心定为有明理学之冠礼部尚书章懋由博返约敛华就实其学粹然一出于正难进易退天下仰之国子监祭酒蔡清学以六经为正宗以四书为嫡传所着防引尤见穷理之功礼部侍?吕柟笃志圣贤之道其讲学之要曰文以载道行必顾言左春坊赞善罗洪先以躬行之实学阐良知之真?安贫乐道有箪瓢陋巷之风刑部侍?吕坤以理学为经济有体有用所着诸书皆凿凿可见施行以上六人操履笃实咸有著书发明圣道此明儒之当从祀者也又绛州贡生辛全生值明末力以正学为己任著书甚富以代稍近未敢轻议合无
勅下该地方官徴其遗书备
乙夜观览或亦可仰禆
圣学之万一也伏乞
睿鉴勅下礼部议覆施行
请修经史刻版疏【康熙二十二年】 王士祯窃惟列圣道法之?莫备于经厯代治乱之迹莫详于史古帝王内圣外王之学不外经史而毕具矣我
皇上聪明天纵宵旰不遑犹日
御讲筵研精经史又以刋刻经书讲义
颁赐诸臣典学之勤二帝三王蔑以尚矣查明代南北两雍皆有十三经注疏二十一史刻板今南监版存否完缺久不可知惟国学所藏原版庋置
御书楼此版一修于前朝万厯二十三年再修于崇
祯十二年自
本朝定鼎迄今四十余载漫漶残缺殆不可读所宜及时修补庻几事省功倍伏乞
勅下部议查其急宜修补者早为鸠工俾刓缺悉为完
书亦仰禆
圣朝文教之一端也至南监经史旧版并请
勅下江南督抚查明如未经散轶即行该省学臣收贮儒学尊经阁中储为副本于以嘉惠来学未必无补也
监生回籍议【康熈二十五年】 韩 菼太学之设三代共之王制羣后之子卿大夫元士之嫡子国之俊选诸侯之贡士皆造焉汉时东京太学之盛至圜桥门而观聼者以万计外国侍子亦来就学宋时亦有三舎之法以教育多士我
皇上稽古右文崇儒重道今正当逺人向化闻风慕义之时京师首善之地国学所以培养人材今歳贡例监俊秀而外间举选防盛典皆
圣朝菁莪棫朴作人之盛德至意若因冒籍之而尽驱南北之人各归其乡必至太学一空即令其在监考试于乡试之年各回原籍现在者必不肯安心肄业在籍者必至裹足不前又八旗教习皆抜其尤者方得与选此皆寒苦之士以馆糊口仍兾就试京闱今若驱令回籍不惟旷其教习之职亦苦跋渉无资伏查定例京闱乡试原分南北皿字号严禁其不相冒则可矣今以南人之冒北皿而驱之则北皿废乎留乎留则太学皆北人废则北人何罪而驱之出太学乎【臣】以为欲禁冒籍如生员则自廪生教官县官上至提调官而止令其严加体访违者照例处分学臣亦无预焉如监生则责之祭酒司业然今之监生多有不入太学肄业者请自今捐纳监生在吏礼两部考试入塲者悉令其归监考试详取本籍地方官印结则顶冒之亦可以少息矣至若主考之罪当罪之以不公不明不应罪之以取中冒籍
圣明洞鉴不俟凟陈欲清不公不明之仰祈我皇上临时简用或令九卿选择不论已未差遣务求得人如所举失当众论喧哗举者岂无闻见即应参奏自効如被科道纠参得实一并拟罪而公明彰著者量予旌擢庻考官鼔舞畏惧而又可少息矣从古来有治人无治法今日科塲之乃人非法也御史条陈端固其职掌然疏中欲排羣议斥之为乡人垄断臣南人也不敢避嫌附和谨据实另议
监生回籍再议【康熈二十五年】 韩 菼王制诸侯贡士皆入太学即镐京辟雍所谓东西南北者是也无思不服先儒以为来观者皆悦服岂有诸侯所贡而其人不来之理汉永平中临雍之盛圜桥门观听者葢亿万人司马光通鉴朱熹纲目皆书之以为实録为盛事并非夸张至唐时士子有闗节之宋时太学有横议之风故明顺天科塲亦屡经情发觉从无有议及驱回本省就试者岂见不到此葢势不可行今台臣言监生塲前有串通乡人之塲后有无頼煽惑之然此等多不过什伯中之一二余何与焉是即所谓孤寒者也我
皇上至公至明方令议官员子弟另编字号是
圣心怜悯孤寒特为开其进身之路诸臣方防议遵行而忽欲尽逐之使奔走失业近省已属难堪闽粤湖南云贵之人岂不更加失所且另编字号复试何人是适与
圣意相左也夫以一二不肖之徒而辄致数千百人之驱除以暂行两科之説而轻改四十余年之制度似非国体亦拂人情惟有恪遵
圣谕分别官皿号令两不妨碍人情既平哗嚣自息窦亦清至公至便可以永行相应将台臣郑惟孜所奏仍无庸议
请告平厄鲁特之防于太学疏【康熈三十五年】
孙岳颁
窃惟自古帝王恭行天讨殷宗克鬼方周宣伐玁狁未有亲统大军出险陟逺不数十日大功告成廓清沙漠乂安邉境如我
皇上之神武首出夐逺百王者也
皇上自御极以来削平三逆扫荡台湾南朔东西并奉正朔乃有厄鲁特噶尔丹者狡谋出没扰乱邉陲逆天虐民罪在不赦
皇上念逆冦一日不靖邉民一日不安
睿谋独断众论不挠且军储皆出
天庾转饷数十万石以安四海生灵之命緜国家无疆之休天人叶应自兴师以迄大防仅七十日从此永无烽火之警是从来未有之大仁也师出之日水冻草枯及
御跸经临掘地则泉涌牧马则草肥盖天时地脉已早
决于
宸算之中且分布诸军调度规画并出
皇上之指授噶尔丹弃而宵遁自谓可以兔脱不知神防预定于前诸军防合环击擒斩殆尽余党就降俘获无算是从来未有之大智也地最险逺
皇上亲举玉趾日进一餐率数十万众逾天山渡瀚海如履平地而走康庄莫不忠义激发骁腾百倍是从来未有之大勇也凡属臣民举翘首
皇上回銮告成功以彰显烈【臣】一介腐儒荷防
圣恩简擢不获効力塞外伏查礼记王制曰天子出征执有罪反释奠于学以讯馘告即鲁颂泮水之诗亦曰矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚是三代时皆告防于学也
皇上建千古未有之功则汉唐未举行之盛事请自皇上始之即不必有事于讯馘而专行释奠昭告文庙爰勒石太学原本六经非由臆説不妨与祭告
阙里并行则文治与武功永昭垂于千秋矣
钦定国子监志卷五十三
