●岭海焚余卷上(隆武乙酉十月止丙戌八月)

3个月前 作者: 今释澹归
    仁和金堡道隐父着


    ●中兴大计疏


    为倡义以靖微忠、迎驾以襄大计,敬进危言,仰祈圣断,速定亲征之期并列分道出师之势,以佐中兴事。


    臣草土余生,遭犬羊洊食,誓死不屈,与原任都督同知姚志卓等起兵余杭,复城擒伪。志卓日夜抗战,孤军无援,潜师富阳,合镇臣方国安连兵再进;臣几死虏手,弃家入越会诸义师镇臣郑遵谦等、文臣章正宸等,即共事义兴,以图恢剿。鲁藩录臣微劳,加臣职方正郎,不受。臣窃惟今日大建义旗,具任君臣之义、华夷之防,属有秉彝,孰无愤厉!至臣鲜民抱痛,礼不言兵。而咫尺松楸,为腥膻盘踞,欲终庐墓,其路无由;则舍沙场片地,无臣洒血横尸之所。若欲借此苟且利禄,即与夤缘起复之鄙夫何以异乎?臣闻之,为祖宗报雠者,天子之事;为君父报雠者,臣子之事。臣复读陛下登极亲征之诏,叩头流血,谓陛下立志如此,必能光复二京。乃瞻跂逾时,翠华未出,使观望者离心,即砥砺者亦解体。故千里赴阙,迅请六师;甫至金华,而徽州告陷。若虏从淳安顺流而下,则方国安之兵,腹背受敌;从开化步骑并发,直走诸暨,则郑遵谦之兵,水陆夹攻:是无浙东也。藩篱既撤,堂奥震惊;臣恐入闽,亦难安枕。今日为天下大计,两言而决耳:曰陛下出关,则混一可期;不出关,则偏安亦不可保。今日为江左急计,三言而决耳:曰不复徽州,不可以保江东;不复浙西,不可以绝杭州;不复上江,不可以制金陵。闻永胜伯郑彩已出江右、肃虏伯黄斌卿已出天台、总兵黄赓已守衢州,无庸再计。则恢复徽州,宜命定虏侯郑鸿达任之;精兵疾趋,势如陨箨,即窥宁国,不宜刻缓。靖夷侯方国安防守严州以至富阳,恢复杭州,一以委之。计国安未能越杭而略浙西,则姚志卓勇而知义,有众七千,见屯临安,全营可拔;金有镒杀妻子而兴师,战虏三捷,威名颇着;郑遵谦列营江上,固守绍兴之外,犹可出遍师以相掎角。三将合势,出没嘉、湖、苏、松之间,绝其粮道、断其声援,不过二旬,四郡义兵伏而未发者收之可得十万;即杭州之虏,直游魂耳。按臣黄澍愿以身任上流,诚能破群疑以责后效,使左帅部曲一呼而应,亦足连衡江、楚,与诸将会于南京,然后徐图冀北。此所谓三言而决者也。陛下躬擐甲胄祗谒孝陵,自此日夕胆薪,义不旋肿,而克期屡改。计群臣所以爱陛下者,不过曰天子之出宜万全</a>,兵饷未足,不敢以至尊为孤注而已。汉光武骑牛杀尉,有何富强之可因?麦饭滹沱,有何万全之可恃?藉令陛下不阶天土,岂遂不能徒步奋呼,建中兴之大业乎?且宋真宗</a>据天下之全,契丹入犯,非有积怨深仇,故奸人得进孤注之论。今陛下亲高帝之孙,九州岛版籍,为虏所觊觎;万姓衣冠,为虏所役使;二京陵寝,为虏所侵陵。一身托于闽、粤,势危而时迫。方当自以其躬为孤注,激发忠臣义士之气,奋迅出关;四方响应,何地非饷?何将非兵?若直为此迟回,坐失大信于天下,岂有空言笼络足以感动群伦者!臣恐狡虏有以窥陛下之浅深,事必败矣。此所谓两言而决者也。至若义师诸将,体均而权不一,宜得才望大臣以督之。副都御史黄鸣俊,久任两浙,威惠素着;请以节制诸军,不特豪杰归心,即伪抚张存仁等所募营兵漕卒皆熟其信令,可使一时反正。原守银山都督佥事郑天鸿,知深勇沈,特身廉与士信;并令夹辅鸣俊,假以便宜,此复浙任人之当务,臣不独为维桑请命也。伏乞圣监施行。


    ●为郑遵谦讼功疏


    为详述首义之功兼破群邪之说,以存万世公论事。


    臣监军江上,与总兵郑遵谦同心共济,上报国家。遵谦独保江东,功在社稷。其一时奋发;五月勤劳,小则宜推重于一时,大则宜垂信于后世。臣而不言,谁当言者!自六月虏入杭州,八府震恐;绍兴通郡狂狂汲汲,籍吏民、封府库、赍降表,牵牛担酒而朝贝酋者如市。髡发之令,风行旦夕;惠藩甘赴会城,士民挽之不听。鲁藩远居台郡,狡虏索之甚严;而朱大典、方国安且私斗于金华,谁敢奋举义旗,为中朝吐气者?遵谦率诸同仇密谋迅起,首斩彭万里、继斩张愫,并缚官抚涣,禡旗于演武场;万人踊跃,列阵江干。先是,左营兵脱巾索粮,道臣于颍谕之曰:杭州罗木营兵已散,今事势不同,何粮可给?汝曹且休矣!维时弱者欲归、强者欲噪,遵谦密遣腹心招其头目,令无散失甲仗,以需后用。遂以典屋之价五百金给之;不足,毁杯斝簪珥以继之。故士卒归心,闻风咸集,用能发兵扼江,力拒虏师。十日之后,而王之仁至;一月之后,而方国安至。然后昼汛夜防,始列戍于长山,继札营于小亹。当海宁之渡,两潮可通;距乔司之冲,片帆即至。越江而战,扼险而巡,斯亦先事之密、当事之决与后事之勤,足以动鬼神而照耀今古矣。向使江东无遵谦,则鲁藩必受胁、台郡必被兵。朱、方两军之战,虏得收渔人之功;孙、熊一邑之师,虏得操压卵之势:由严州而抵街口,已扼新安之后门,窥衢界以撼仙霞,复摇八闽之前槛。又安得从容指画,光启中兴哉?由斯以谈,遵谦固今日之首功也。夫建非常之事,不避怨劳;挟不羁之才,必多疑谤。彼鄙夫忘君,守财靳力;叛绅拜虏,蒙面丧心:自宜稍加征发,以佐军兴。而修怨者遂欲弯弓而射之,反言黑白、倒执短长,如朱守纪之流,良亦悖矣。遵谦使纳印之吏,袭冠带而号忠臣;献籍之民,奉发肤而称孝子。今且抵掌冒名,腼颜窃位;当虏焰方张、义旗未举之时,谓悉何在?且使义旗未举,虏焰遂张,则守纪不过披发左衽,犬羊之编户耳。遗体不全、家业不保,妻子不自有,又安能虚捏旧衔,希图新授;挟持浮说,上渎宸聪乎!且与义兵为仇,必与叛臣为党。彼欲去颇牧以败赵、杀光羡以亡齐,为此诪张,离我雄俊;非奸人所主唆,即狡虏之间谍,所当拘之司败,明正典刑,以昭陛下厚念功臣之意者也。抑臣更有请焉:遵谦千里拜疏,昨奉明旨,止称倡义兴师,似尚掩其保疆之绩;兼及联翩仗义,又复烦核实之文。在遵谦忘身殉国、诸臣戮力一心,原为忠义、不事功名,岂有虚诬妄干恩泽!何可令督辅之往返咨移,遂淹数月;又加以部司之看详题覆,动辄经时:徒伤壮士之心,不张敌忾之气!所望陛下敕部竟行叙用。至于赞画举人叶汝,协谋战守,恭迎圣驾,备历勤劳;并望立为优擢者也。且诱来本于录往、恤死所以劝生,使肝脑涂地犹无所托,以慰忠魂;则矢石交身,复何所为而趋实祸:则阵亡文武诸臣,并望陛下敕部从优恤赠者也。臣又闻遵谦前蒙陛下遣台臣王景亮亲赍手敕,锡以殊荣;同事诸臣,皆加优擢。是朴忠未达之先,天语极其优渥;而率属朝宗之后,恩礼反觉寻常。更望陛下钦定爵衔、赐之将印,庶臣得驰急足而至江干,奉皇仁以激厉将士;谓圣天子宠异忠勤一至于此,有不捐顶踵以报洪慈乎?伏乞陛下以臣此疏颁之史馆,俾为遵谦倡义存一实录,无使为宵小所颠倒;于以鼓舞才良,垂光竹帛,必无忘裹革之报。伏候圣监施行。


    ●论停刑疏


    臣伏见陛下杀逃官一、贪官二,特颁圣谕严于雷霆、而辄中止。臣以为陛下此举,杀与不杀,两失之矣。陛下欲杀人,当与大臣议可否;其难其慎,定而后行,一成而不可变。今令出于独断、议屈于群挠,不可杀而欲杀之,是陛下轻人命也。当杀而不得杀,是陛下失主权也。陛下一举事而始不慎、终不信,一之已甚,而又至再,使四方观听妄有揣摩。陛下用刑如此,何以用兵;立法如此,何以立礼!愿深维往失,益毖将来;言而不行宁不言。臣远臣,蒙陛下奖其敢言不敢不言,以负陛下;干冒宸严,无任陨越。


    ●辞礼科给事中疏


    为明主有如天之度、微臣有匪石之心,恳辞科衔,仍赴军前以举初志事。


    顷臣席藁具疏,辞泉州知府之命,激切之际,语不择音。伏蒙圣慈,不加显戮;旋接邸钞,以臣停刑一奏,破格擢臣礼科给事中。臣搥心雨泣,陛下至虚至明之衷,何人不可用、何事不可为,臣虽肝脑涂地,何以仰酬特达之遇!然臣闻之,不夺人之亲者,明主之仁也;不夺人之志者,亦仁主之明也。臣窃自维人臣之义与人子之心,就监军而辞郡牧;盖欲舍安土而履危疆,非敢薄外官而希清秩。臣六年进士、五月知州、三载林泉,甫期苫块匍匐,得再见汉官威仪。服阕之后,赴部补官,不过一知州耳。考满给由,循资内转,不过一员外郎耳。昨蒙钦改京衔,于臣本来已为速化;今骤居封驳之司,以礼名官,即当以礼自守;夺情而为知府与夺情而为礼科,贤、不肖之相去,其能以寸乎!且使天下之人,谓臣薄知府而不为、慕礼科而遽拜,仍居禁近、不履疆场,口舌得官,矫情钓利;是清昼攫金而笑投金于暮夜者也。伏乞陛下收回成命,臣仍遵前旨,为忠义营监军;必不得已,愿受职方副郎之衔,以昭陛下能受直言破格用人之美,于臣足矣。且陛下改臣为知府与改臣为礼科,皆非初命。臣规陛下以信,臣不敢自失其信;臣事北下以礼,愿陛下亦用臣以礼。谨沥朴诚,仰祈俞允。


    ●奖忠讨逆疏


    为奖忠讨逆,以申大法事。


    臣伏见北天之堕,四海碎心。安皇定位,仿唐、宋以六等定罪;而奸臣窃柄,政以贿成:颠倒轻重,徒修门户之怨。于是,宵人踊搤,谓节义可以不立、叛逆可以不耻、寇雠可以不雪、法纪可以不设;浸淫丧心,而以天子为奇货,与犬羊为市。此皆受朝廷之厚恩,高冠长剑者也。使江左复沈、瓦解土崩,由于国是不定。今陛下赫然欲兴高皇帝之鸿业,则忠逆之分数、赏罚之权衡,宜别有振作,不在遣将出师之后。臣愚谓奖忠义者,先贱而后贵;讨叛逆者,先贵而后贱。此激发摩厉之权,不可易也。臣所见山阴儒童周卜年,未登黉序,身任纲常;虏令既下之日,慷慨赋诗,投于东海。三日之后,乘潮而归;衣裳不改,面貌如故。当特祠表扬,以答其精爽;而后及于生员王毓蓍、潘集。推而上之,同知王道焜</a>、参议马鸣</a>霆、沈胤芳外臣也,行人陆培小臣也,巡抚祁彪佳</a>、左都御史刘宗周</a>、吏部尚书</a>徐石麒,自有应得恤典矣。夫受恩深重,之死靡他,有心者自知引决;若偷生可以无罪,而能杀身成仁,非有殊褒,不足发忠义之气。臣尝语人曰:吾辈不能力卫封疆,而使郑遵谦倡义、周卜年等死节,自当巾帼而葬。此非私言也。若杭州之陷,则有钱塘县知县顾咸建从容就刃;临安县知县唐自彩举义谋泄,为虏所支解;徽州之陷,推官温璜</a>手刃妻子女五人,然后自杀;宁国之陷,原任山东巡抚丘祖德起兵以图恢复,临阵被擒,虏得而脔之,其子丘萃同时就死;苏州之陷,有徐汧、盛王赞;松江之陷,有葛麟、卢象观;扬州之陷,有何刚、施凤仪、吴尔埙:岂非秉彝之好、气义激扬,位无尊卑,不谋而合哉!夫犬马犹知故主、匹夫匹妇尚矜名节,乃有累朝元老,漏尽钟鸣而独拜虏廷,深相结纳。如礼部尚书姜逢元者,援虏婿为同宗,受宴受币;持虏旗、张虏示,挟虏卒以归绍兴,骄其邻里;且为其子姜天枢乞盐运使、孙姜希辙乞内院,于腥风膻雨中极膏腴清华之秩,为墦间垄断之谋!此而不诛,何以谢高皇帝?又如吏部尚书商国祚,摇尾乞怜于逢元以希引进。臣不识国祚一旦入地,已非夭亡;而甘心负国,遂至于此!推而下之,姚应嘉、金兰等之辫发从胡俗也,陈之遴</a>、钱■〈施,冉代也〉等之勾引陷桑梓也;钱震泷之跪门求用为贝酋所斥也,傅岩等之受伪官招摇外任也。


    如臣乡缙绅,其洁身自全者颇少。此曹平时剥民误国,惟患官不高、富不极;一日祸变,上之不能自裁,次之不能举义,下之不能捐财力以佐军兴。若王师至,而犹不能反正内攻以赎罪。即留此不义种类滓秽天地,何所用之!宜命督师照李晟复京事,即行显戮,以张天讨。若郑之尹已渡江见虏,剃发而归,有子遵谦倡义大功;宜削其官而赦其罪,使人谓干蛊之子可以保全其父,既以教忠,可以教孝。斯法与情两协者也。故臣谓奖忠之典宜厚于韦布,其自一命而上亦分内耳。讨逆之法宜严于甲科,其自贡监杂途以下即难民耳。臣所未闻未见,皆可类推。陛下如以臣言不谬,通行申饬,严赏罚以正国典,一贵贱、先后间,而大圣人之作用见矣。臣草疏毕,复思威庙蒙难,文武大臣宜走宫门护圣驾,仿嵇绍死乘舆之前、今或从容官邸以图自尽者,忠矣,犹未正也。故御史王章以巡营之责,力与贼抗,胁降不屈,被害于阜城门,独以正死。此部议谓二十四人中死尤称烈者,照殉难巡按张铨例,当赠兵部尚书,而靳而不予。其子官生之栻从义师江上,颇着英称;今间关阙下为父请命,部覆未上,困顿旅次,求一故人衣食且不可得。夫光时亨之子,尚蒙陛下垂怜;王章之子,岂可拘以常格乎?丘祖德之弟丘祖浚,九死一生,陈其兄侄死节状;两人皆刚年有才略,并望陛下亟为录用。用一忠臣之子弟,已足激发人心,而维持名教;况于有用之才耶!伏乞圣监施行。


    ●陛辞忠告疏


    为恭绎圣谕未尽之言,谨附同朝忠告之谊,仰祈申饬文武群臣共图实政事。


    臣承恩命即赴江干,誓死诘戎,余非所问。顾于召对之次,圣怀洞达,无不悉之情;退而思维,通夕不寐。以陛下大有为之君,而天人交处于不足,群臣苟有良知,皆当引罪请死;奈何呼之犹不应乎?臣观古之集大业者,上作志则下作气,上作气则下作力。今中兴之计,陛下勇决,而群臣出以从容;即亲征一行,陛下自然,而群臣类于勉强。其诸因循苟且,未易尽陈;两京积习,牢不可破。陛下至于作力矣,群臣且有未能自见其志者;是臣所终夜永叹也。李纲</a>之于宋,挠之不听、折之不从;高宗决意弃之,而成偏安。郭子</a>仪之于唐,无事则就闲、有急则赴难;肃宗未尝决意用之,而亦成再造。今封疆之臣,言及于内;而纶扉之地,制不及于外矣。其最可惧者,武人得操政府之权,台谏尚有私门之谒;邪正各具汇征之势,群臣亦存联络之形。其最不可长者,易于言君而难于言臣,易于言相而难于言将,易于言功而难于言过。其最不可不戒者,不奉令而奉意,不畏理而畏势,不争军功而争官体,不断实事而断空言。大臣既未有胆识能为陛下决大疑、定大计,动人于千里之外;而小臣复少死职之人,若有微示重轻,以分趋待向,则陛下必独立于朝廷矣。且即使趋向不回、轻重不失,訑訑沓沓,待挽推。若天下之事惟陛下事,而群臣无所与焉,几何而不败。凡人之心,分而为十分,用其半于公、用其半于私,此今之所谓贤者也。然而用五分之私,足以集十分之害;用五分之公,不足收一分之利。凡人之力分而为十分,用其半于缓、用其半于急,此今之所谓中行也。然而用五分之急,仅足乘三分之势,用五分之缓,常足失七分之机。今何时也,陛下为孤君、群臣为危臣,不言忧乐,而呼吸判存亡;不言得失,而造次争生死。如今群臣曰:吾能拜犬豕,则可。若犹未敢为此言也,岂可呼之而不应哉!臣今日行矣,臣知陛下苦衷,敢以此为同朝告。其所以告陛下者,陛下固能容之,亦曰轻信人者,必轻疑;轻出言者,必轻改;慎报故人之德,勿多假以重权;偶开使过之门,勿屡干以清议。盖用百君子未易成功,而用一小人即能致败。爱民贵乎不扰,今且有十年九牧、一事两行之烦,虚受视乎能行,仍恐有说而不绎、从而不改之病。此区区之愚,终欲自献。若夫驻跸不可久、出关不可迟,惟愿毅然决计,勿复以建宁为天兴而已。幸陛下与诸大臣留意。


    帝览疏,命翰林缮写于文华殿屏障间,俾君臣交儆。郑芝龙以为同于市朝之挞,欲车裂金堡而后已。从此崎岖闽、浙,无一步不践危途矣。


    ●论马士英不当复职疏


    臣伏见陛下复马士英官,设为功罪以相准,其所为功,与士英无与,且皆不得已而为之辞者也;其所为罪,犯二祖、列宗、天下人之怒。陛下不得私赦士英,使人谓陛下轻祖宗、安皇帝、太后而重郑芝龙;首反居下、足反居上,臣未见其可。人有钦酖而死者,必覆其余沥--士英,安皇帝之余沥也。北京未复,用一士英,而失南京;南京未复,用一士英,必并失福建。岂有以宗社存亡,徇一勋臣之情面者!且士英之功罪,不待辨而决之。芝龙非遂倒视黑白;其所为此,特欲使陛下失人心耳。若曰借以收方国安,则国安之忠、不忠,故不在士英之用、不用也。陛下能自强,谨持理法以御下,则拔扈者必臣;不能自强,倒持理法以听下,则臣者亦必拔扈。今使人臣内外比周,挟勋镇之兵威以胁朝廷,使不得不复其官。士英已无人臣礼,陛下亦安得而臣之乎!今即使士英能复南京,还安皇帝、太后,犹无以偿东南百万生灵之命。陛下日言爱百姓,而先庇一害百姓之人;日言报祖宗,而先纵一覆祖宗社稷之贼:无以自信于天下。至谓舟中一见,能识真人;倘有疑陛下利安皇帝之亡而归功于马士英者,则岂可哉!臣愚昧不能多举远事,即如鲁藩复用士英督师浙东,万口号为翻板弘光。臣诚不忍以陛下圣明,再蹈此辙,取笑四海,贻讥万世。敢进其狂直,止此过举。若夫士英之罪,虽虏寇亦能知之,无俟臣言;陛下勿忧其北走胡而为此羁縻也!臣缮疏甫毕,陛下仍用彭遇颽为佥都御史;马士英、王期升、彭遇颽皆用,是悬榜而招小人矣。小人何尝无才,但能亡人国耳。期升曾经臣论列,犹以远臣谏,不敢未信而多言;遇颽经臣面奏,是以谏臣谏,不得听:则陛下未为能纳忠、臣未为能尽职也。陛下未为能纳忠,臣生有余媿;臣未为能尽职,臣死有余罪。臣闻谏臣之道,后事而争之,不如先事而止之。臣窃幸有先事之止,不烦补牍而遂以因循,贻后日之争。若屡翘陛下之失,以便其沽名责直之私者,非臣愚所敢出也。乞削臣科衔,以为溺职之戒。臣不胜陨越。谨昧死具奏,伏候圣断。


    ●先事陈情疏


    为谨陈江东之</a>变局,并剖微臣之素心;恳祈圣断,亟赐处分事。


    臣以十九日至温州,与督抚臣鸣俊定临江进讨之计。辅臣议抵金华,即遣中军都督佥事郑有亮监军、光禄寺少卿朱子觐率兵直走临安,与忠武将军姚志卓合,以窥杭州之西北。一面速请圣驾出关,镇定异萌;一面调兵征饷,陆续接济。臣即从台州,径赴忠义营矣。臣自惟受陛下特达之知,初无一语欺饰,以负天地;而事会所遭,辄不从心,迹涉于欺,言皆成罪。不得不先事以告陛下者,遵谦两迎大驾,力主开诏,其归向不可谓不笃;今闻受鲁藩义兴伯爵;诸人俱拜,势不独异。即揆之功名之心与危疑之情,羁縻瞻顾,未能遽绝,皆宜有之。臣至军前,可令立缴藩篆。然陛下之驾不出三衢、督师之兵不临江上,即遵谦独奉正朔,而二心之群横截于中,声息不得相通、缓急不能相救、此曹不敢夺遵谦之兵,其以断遵谦之粮也有余矣。遵谦若舍杀虏之初心,返戈内向,即为不义;若坐而待毙,是不死于虏,而死于高皇帝子孙之手也。臣至军前,亦即可通启鲁藩、驰檄文武诸臣,反复劝戒,以明大义。然陛下之驾不出三衢、督师之兵不临江上,臣与遵谦共奉正朔,此曹不敢杀臣之身,其以阻臣之行事也亦有余矣。臣若遨游于二帝之间,即为不忠。若中道自弃,一事不成,是向以朋友之谊,犹可展手足;而今者奉天子之命,并不能置笔舌也。臣已与辅臣鸣俊约矣,今当与陛下约:二月为期,投应不至,而鲁藩拒命、道路阻绝,遵谦之营不能自拔,则臣先事之陈,不啻再四,臣即束身以奉使无状,自拘于司败耳。若夫欺君之罪,非臣所敢任也。臣之心迹,至明至白;其修晰陈事,至真至切。伏惟圣监。


    ●缴敕印疏


    为微臣奉职无状,束身归朝;恭缴敕书、关防,伏候圣断处分事。


    臣以正月十八日至忠义军,恭颁恩命;镇臣郑遵谦率诸将士踊跃拜受,即拟遣子懋绳、左翼总兵官洪声督兵迎驾,有定议矣。先是,遵谦为江上诸臣所齮龁,屡有夺粮之衅,一军嗷嗷已几两月,行粮未措,遣发维艰;而会稽县库额征之饷,复为方国安中军藩封定南伯俞玉者劫去。遵谦不得已躬自入城,稍示弹压。田仰、客凤仪共挟私隙,列阵藩宫、伏兵殿侧,袭杀遵谦,断指伤臂,劫掠居民,几成大变。遵谦归,迅连章纠之,格而不下。此则遵谦孤危内变,未知死所之势也。臣甫至台州,陈函辉密启鲁藩,欲杀臣矣;既至绍兴,环起而攻者,谓臣藐视监国,抗不受官。今既入闽,乃复至浙,摇动人心;而方国安、王之仁等复为王期升、马士英修怨,遂借黄澍一案,指臣为虏谍,欲立杀臣而后已。臣窃惟王之仁,故无足怪。国安即欲杀臣,则请命于陛下耳;乃假手鲁藩,此何为者也,遂具启稍明出处本末,而束身归期,恭听圣断。此一举也,国安语御史陈潜夫:若臣不入闽则已;如果入闽,必甘心于臣。臣谓犹有朝廷,则臣有罪,自死于天子之鈇钺,宁有死于强臣之刀锯者乎!顾臣反躬自思,臣之罪,臣自知之;亦何必诸臣箝网四张也!臣以缞绖不祥之身倡义余杭,与姚志卓同败,而终不能与姚志卓同功;上之不能死节以教忠,次之不能守制以教孝,冒昧行间,往来闽、越,有何实效裨益国家!即以直言,蒙陛下不世之知,亦口舌得官耳;乃碌碌道途,未能了郑遵谦一事,并不可谓之说客:是臣之罪也。臣徒以力请亲征,结怨勋贵。今黄道周</a>既败于前,郑鸿达复退于后;四方为之丧气,万乘不可轻行。臣业已欺江东父老,而又不能荷戈先登,与健儿争一击之长;乃类于贼虏贻君父,是又臣之罪也。臣初谓江东可以坐定,浙西可以力复,杭州可以间取,义师可以驱策。今事机既失,关外动摇;仅一督抚坐镇三衢,为已坏之封疆收拾残局,尚恐不支。若臣敢为大言以欺陛下,是又臣之罪也。顾犹有可解者曰:愚若黄澍者,陛下虽经赐敕,澍虽经拜疏,然举国持疑,即愚人亦知扪舌;而臣谬为反间可、用招来可,必澍之反正。今未有期,设令溘先朝露,则澍终为叛臣、终为党纵,圣明矜察,不投三至之杼,臣亦何面目舍圜扉之外以为居、斧钺之外以为命乎;且使天下之人,谓陛下弘奖人才,每多破格;而猥蒙宠遇如臣者,使悍将奸党得借题修却侮辱朝廷,伤圣世平明之化而玷陛下知人之明。此尤臣所刺心扼吭而不欲生者也。谨恭缴敕书一道、忠义营监军关防一颗,席藁于衢州旅舍,伏候宸断处分。倘蒙圣明念其无他,不加显戮;乞削臣原官,予以应得之罪。臣即远御魑魅不敢忘死,以图报圣恩于万一。至若郑遵谦效忠原切,实势多乖;所积猜嫌,半因归命。今声灵未及,逃死为难;更望圣慈多方矜拯,臣无任激切待命之至。为此具本,端差臣标中军参将龚朝植恭捧敕书、关防缴进,并赍奏以闻。


    ●再请终制疏


    为再申终制之请,仰恳天恩俯遂愚诚事。


    臣两具疏辞职,未蒙圣慈放免。臣以分属小臣,不敢迁延道途,屡渎天听。臣奉差宜复命,特监雪谤宜谢恩。且出十死一生,宜稍尽犬马恋主之私。谨趋行在,于本月十五日见朝讫。臣虽一介志存名节,忆当筮仕之初,见先臣黄道周论杨嗣昌根本已坏,节目何施。臣读其言,每为叹服。今即国当奇变,不主故常;然与郑遵谦、姚志卓等戮力疆埸,于心差安、于义差合。兹备员禁近,始于倡义,终于持禄;已亏名教,实负本心。此臣区区深以惕息。臣伏读圣旨:墨缞随驾征讨,正合金革之礼。非不知仰借明纶,可自解免。顾臣力请陛下出关,而臣乃复入闽矣;虽不得已,亦心伤焉。疆圉孔棘,庙算成艰。幸浙、幸虔,尚无定画;为征、为讨,当在何时。在陛下可以万几周六合,原非虚文亲征;而臣不过以一身治一官,何必虚文随驾。伏乞陛下特允臣请,许于服终供职,使臣进退无媿大伦。此尤朝廷克谨民彝之务,臣不独为私请也。


    ●三请终制疏


    为忧时虽不敢辞、陈力尤无所据,冒罪终请,仰祈圣监事。


    臣两疏终制,天语弥切,谕以时事安危之机、君臣相救之义,与国家两全之礼。臣伏读感泣,苟具心胸,何忍言去。臣闻时平则贵能让,世乱则贵能任;以今观之,容有未然。今天下不乏能任之人也。撰敕铸印,惟见才多;课职献功,惟见才少。夫乘危急之秋袭取功名,斯已薄于君臣矣。复使不肖如臣者,开一夺情视事之端,利禄撄心,薄于父子,亦何取如此人而用之!且使臣能操戈杀贼、力御疆场,国尔忘家,未为不可。今懦而无武,不金不革,于礼安居!若乃入垣办事,责在建言,而朝廷纳言之途未尝不广,大小诸臣工师技艺人皆得言,言皆得见;即臣横被知遇,以直言而授谏官,非为谏官而始直言也。然则今天下所少,亦不在言;所少者,择言之识与能行其言之才耳。臣即黾敏图报,于实效空言,两者无一而可,而徒有薄于君父之愆。此臣所为不忍言去,而终不敢不辞者也。夫训士以勇,贵在知方;观人以使,本先有耻。臣岂独为一身爱名节哉!愿陛下深察,曲全臣志!至于遵旨候对,臣诚欲稍毕其区区之意;苟片语有裨,亦恋主微诚所不能自已者。臣不胜恳切待命之至。


    ●极陈时事疏


    为危亡之形日迫、补救之术全疏,恳乞速定庙谟,无狃积习以蹈覆辙事。


    臣至行在九日矣。自去冬陛辞,迄今八阅月,所见所闻,有君无臣。犹之乎前虚文盛、实事衰,犹之乎前营私殖利;犹之乎前处堂之嬉,朝不知谋夕;犹之乎前而兵愈单、饷愈匮、封疆愈蹙,陛下之志愈狐疑而无所倚仗。今恢复之说,几成梦呓。陛下无谓前此规画,遂足扞御。今虏以精骑三千直叩关门,能必一丸泥封其险乎?万一不能,御营之兵既弱且少,八闽人情脆而喜变,储无宿粮、守无宿备。陛下无谓诸高冠长剑者皆可以共生死,凡群集阙前以陛下为利之所在者,异日必以为害之所在,而去之惟恐不速。今即借端速引,而亦有所不知也。陛下虽武,谁与婴城!内备既不可恃,外援可待,能如宋高仓卒之际介马疾驰,虏追及于瓯止矣。今舍闽则广,广不可则海,此有异南宋崖山之辙耶。陛下一动跸,则闽兵亦各归其家;幸虔既不可旦夕安,幸楚又不可旬日至,能如羽林神策以死卫蜀道梁洋之难乎?万一又不能,陛下何所税驾?今士之勇怯,战者不知;备之缓急,守者不知;道之险易,走者亦不知。苟且,无事则铺张中兴、粉饰太平而已。其稍有知者,第抚膺顿足以为无可如何。呜呼!可为寒心,一至于此。愿陛下明敕群臣竭心致思。国至于将亡亦宜忧,人至于将死亦宜悟。有能任虏之不至,至而战必胜、守必固者若而事、设有不幸,能收余烬以为再举者若而事。能者可者竭蹶而行,犹恐其不及;勿徒以一会议塞责,勿徒谓某处有某督抚、某处有某勋镇,某勋镇已晋封颁印、某督抚有尚方加敕,可以无恙塞责,庶几殷监浙东。百有一济,宗社臣民,不胜大幸。臣三辞不允,两候不对,自伤无以解圣明宵旰之忧。臣之来不为偷安,臣之辞职亦不为逃死。臣之迂愚,以为不莅职而死,异日见高皇帝于天上,或无误国之诛;见先臣于地下,亦冀免忘亲之罪耳。并祈圣监,终赐曲全。


    ●请决策出闽疏


    为罪言日滋,野谋徒切;再竭狂瞽,以尽寸心事。


    臣伏睹陛下以南宋败残之终局,为本朝恢复之始基;践祚一年,蹙国百里:此人谋不臧,而所处之地失也。自古中兴之君,未有不于死中再生、亡中再存者。五胡相残,晋始安枕;兀术再窘,宋高徒以楚蜀长淮尚为藩扞、两河忠义日扰腹心,麤以称臣结其苟且。今燎火在胸、安翔在步,愿陛下尽弃天子之文,躬行将帅之实;设令遂返天兴,此由泉州港自谢女峡迁于硐州,至崖山旧路也。陛下既不屑为,岂可坐困延平,待其自毙。今诚能大戒文武,声言复浙,为汉使者晨入韩信之军直走湖南,奖率锐师竟捣荆、襄,招来兖、豫,中原豪杰群起相应;逆虏闻之,以为陛下必天而下,必不敢取我,弃尾自丧首脊:此上策也。简阅忠义,移跸虔州,疏通江、广,兼顾闽、浙;丁魁楚等后劲于南雄、万元吉等前茅于建抚,急呼楚师为之连臂:此中策也。乘水兵之出并势出关,抚慰溃散合为一路,与虏浪战,胜不虚生、败亦不徒死:此下策也。若往来延、建,观望经时,幸虏之不来,而虏必来;冀关门之可守,而关门必不守。轻骑叩城,避不暇走:是为无策。愿陛下熟计之。当今之时,犹有称王者之师,宜万全八闽之地为根本者。今直有王者,未尝有师。度之时势,万无一全,而空饰观听;恐贼已入门,犹传呼拜客,如北京故辙,可为痛心!且有闽饷一百二十万,守关门而不足,何与于进取;即有闽兵数万,求一战而不可得,何益于胜负之数。陛下岁余所多者天子之名,未能报雠雪耻之过耳。其实与凤阳蒙难同一寄生,谁为根本,惟陛下深思之。臣二十二日具「危亡之形日迫等事」一疏,尚未得旨,貌言皆华,苦言皆逆。然时事至此,安敢不言!幸无以霁颜,文其充耳;臣即获罪,稍慰此心矣。


    ●终请守制疏


    为言官有不得不尽之职掌,行己有不得不守之廉隅;誓死陈情,终乞守制事。


    臣四请终丧,未蒙俞允。前以国事日坏,义不忍默;拜具「危亡之形日迫等事」一疏,奉旨:奏内满纸忧危,惜无实着!金堡果有救时经济,着即条议来,以凭委用。该部知道。钦此。臣汗浃于背。窃叹票拟大臣,何谅臣之厚而待天下士大夫之薄也。陛下御极一年所矣,所言者匡复、所筹者兵饷、所进退者人才;即当路诸人,受恩深重,忧国奉公,自其分内。岂臣不至,片纸亦无忧危;岂臣不言,满朝遂无实着。且抱术救时,宁甘怀宝!岂臣职在进言,无容论而不为;诸臣道在立功,顾当存而不论乎?夫责臣以实着,此试可之至断也;期臣以救时,此虚受之盛心也。顾令臣条议,孰敢不议;而谈及于委用,又何疑臣之薄哉?臣闻之,言而求利与言而求名皆有道,所号为小人。臣通籍七年,居官者五月耳。苟非虏踞桑梓,谊不厕身仕途。且以终制力辞,虽奉严纶,臣行臣志,未始到任。若才开口论事,便谓有所要求,则台省遂成由窦之径,封章皆为攫位之媒。臣非未受主知,何必建言求用;如以竞进之心,待忧危之志,人生品行存者几何?且使九重之上,疑谏臣论列本非爱君,不过窃利图荣;岂特沽名卖直,是范镇</a>所谓陛下有纳谏之资而大臣进拒谏之计者也。君子卷石以避不肖之名,小人必攘臂而争不肖之利,则国家污隆、人才消长,分于是矣。臣虽愚陋,亦当为一身爱此名节,为言路守此纪纲;岂容混迹掖垣,复为忠臣孝子所笑!伏乞陛下立削臣官,以存君父之大防,以别言功之实效。至于臣弱植之衷,本无经济;即有条议,不合时宜。顷于未奉旨之先,已具「罪言日滋」一疏;倘蒙圣监,聊尽蒭荛,亦不敢再有建白以蹈尚口乃穷之戒。


    ●请处分疏


    为恳恩特赐处分事。


    臣窃见辅臣曾樱奏,内称平国公郑芝龙所最恨者臣堡,以上布其言于后殿,同于市朝之辱;可权处分,以示慰安之意。抑何忠于陛下而深爱臣也。臣自去冬十一月十七日陛辞之后,千风万波;即方国安之欲杀臣,明云平、定二侯有书与之,臣不敢深言。今合辅臣之言,则已较然矣。陛下不即处分,恐异日有甚于陛下之处分者;臣即不敢避祸,然于国体则愈损矣。臣本无才术可以裨益圣朝,倘如辅臣之议一处分而可使无兵有兵、无饷有饷,苟利社稷,死且不辞。臣复何惜此官,不以仰慰宵旰。且臣受陛下深知,即形迹日疏,而神志相照;用臣有经,舍臣有权。愿陛下无惜一臣;即有严遣,无殊于锡命也。并乞勿下臣章,别赐指挥;恭候圣断。


    附刑科给事朱奏单


    同官金堡原在制中,平虏侯臣每对人切齿而谈其隐,益有深意存焉。皇上用之扈驾,则愈见参差矣。若遽处分,又于国体有损;不如令之终丧,庶几两全而无害。


    圣旨:金堡准守制去,服满候用。


    堡于终丧,盖四请而不得,乃得之于朱君;其所以得之者,曾也,亦郑也。使堡终为人子,其锡类也大矣;能无感乎!


    ●一上鲁藩启


    为祖仇不可忘、家难不可构,请持理势之平、崇仁让之美,以定中兴一统之计事。


    职以书生,弃家抗节。始与姚志卓会师余杭,继与郑遵谦同盟江上;马晋允谬列职名,蒙殿下职方正郎之加。职不受而入觐请师,遂以直言受知,衔命监军。职非轻殿下而不臣、私皇上而效命也,职闻天下之大,非一身所能为;一家之仇,非二心所能报。


    一矢可折,九矢不可折:虽夷狄犹能言之。职等倡举义旗,初非为殿下争天子,亦非为皇上定诸侯,直欲为高皇帝二百余年摧荡廓清之功雪恨耳。计高皇帝在天之灵,与其两孙相持,不如一孙独任;计诸臣所仰体高皇帝在天之灵,与其两主相衡,不如一主独令。昔更始称尊,刘演止居大司马之位;湘阴继统,刘崇亦守节度使之官。演岂甘以贤让不肖,崇岂甘以父让子哉?恐一家之中,有二天子,即外患得以相乘也。今且无论帝王之名与先后之序,殿下以侄事叔,则今上既非湘阴殿下以贤事圣,则今上并非更始。即上表称臣、拜疏迎驾,岂遂为屈己乎?古今事势,略有监观。有以诸侯为天子者矣,未有已为天子因一诸侯不顺,而遂自贬为诸侯者也。然则两大相抗,必至于离;两离相戹,必至于败:使狡虏得乘瑕观变,坐而收渔人之功。谁为高皇帝不孝之孙?谁为高皇帝不忠之臣?恐殿下与文武诸臣,不得辞其责矣。殿下至仁至让,职所深知;顾使轻薄险躁之徒,扼腕抵掌而张拒闽之声。宁有江东十万之师,合之未足以退虏;而用绍、宁、台三郡之众,分之又足胜皇上者!诗云:兄弟阋于墙,外御其侮。今当御侮之时,而自启阋墙之衅,此亦与诸臣忘家报国之初心自相刺谬也。殿下诚能排群议以奉一尊,异日光复二京、祗谒寝庙,皇上之功不过汉光武,而殿下之德乃过于周文王;厚实不亏,而显名烂焉,即皇上亦安能屈殿下哉?职奉天子之命而来监军,固不容郑遵谦不纳。倘谓职非殿下之臣,难与共事;职仰体皇上亲睦之谊,必不以去就开争端。如以职挟持异说摇动人心,将甘心于职;职固高皇帝之忠臣,亦非今上之私臣,弃此七尺如脱敝屣。事后反观,则合。今日佐命诸人,无有如职之能爱殿下、敬殿下者;惟殿下少垂察焉。


    ●再上鲁藩启


    为守义不可以逆诬、奉使不可以威屈,敬陈立身本末;仰祈睿照,以定天下万世公论事。


    职浙江杭州府仁和县人,由庚辰进士,选授临清州知州;兵荒灾疫,誓不催科,居官五月,投劾而归;廷臣交荐,蒙先皇帝起用,不赴;既而圣安御极,奸臣窃柄,自以麋鹿之姿,终于山野。不幸南畿再陷、武林失守,职避地禹航,潜结乡勇,与镇臣姚志卓协谋抗虏。复城之后,虏乘虚焚瓶窑、入石濑,职几死虏手。弃家渡江,见镇臣方国安于舟中。国安轸其流离,犹欲为职遣兵迎取家属;职谢之曰:但愿明公灭虏,使余生得见汉官威仪;若贱眷私事,不敢仰烦公旅。时姚志卓复趋余杭,职即挈渔舟赴小亹,与郑遵谦共图恢剿之策。维时于颍、章正宸、熊汝霖、钱肃乐、祁熊佳、马晋允、王绍美等,每握手论心,未尝不为职歔欷叹息也。职以皇上正位已久,而亲征之驾迟回不发;徒步入关,慷慨请师。旋以直谏受知,特加科衔。初蒙面谕,再荷温纶,不容不拜;遂赍敕书、将印赐郑遵谦,即监其军事。职惟大敌在前,九矢难折;分则虏操渔人之功,合则我得御侮之谊。且秦、楚犹可同仇,岂一家遽分胡、越!星赴江干,言传天眷。遵谦祗受,亦曾飞启上闻。职观事势颇有异同,义不以一身之去留,而开官家之嫌隙国。卧疴斗室,稍俟痊可,即移御营复命。此职服官出处、闽越去来之大概也。比见镇臣方安、王之仁斥职为叛逆,指职为奸细;职以抗节孤臣,弃一家、出九死,以奉王室,心迹洞然,可以不辨。顾谓职以百口保黄澍,招引入浙江,上烦殿下令旨,俾遵谦缉解法司究问。夫黄澍降虏,天下共知,职仗义之人,岂为不义者左袒哉!先是,皇上登极之后,赐澍手敕,赦其前罪,会立功自赎;此豁达之度,颠倒群材之大略也。澍拜敕即拜两疏,愿挈上江以归本朝;并合胡腾蛟、通刘弘起,规取中原,冀湔前慝。此亦用间之际,招来反侧之大机也。时群议持疑,职适论列封疆数事,谓李佑贼将,当阵生擒李愬,不特违君相之命,且拂将士之心而用之。今澍自来投款,无用多疑。澍既不至闽、又不至浙,我之所费,仅一敕书耳。而圣谕亦谓黄澍已失身虏中,果为虏用,何难明目张胆,岂必定为细作。今日之过,朕与尔分之。此职拜疏所谓陛下信澍固当用,疑澍更当用。此是兵机,非众人所解者。夫兵不厌诈,使澍稍怀犹豫,则一纸诏书,适足以发狡虏之猜忌;黄澍不为屠肆,即为俘囚矣。篰枣画龟,所以杀野利天都之具;职岂遂真保澍之人哉?夫逞一时之忿,不顾其理之安,以公议定是非则可,以私憾决生死则不可;即伏澍怙终之案,为职异日杜幸生之端则可,若造乌有之词为殿下今日张拒闽之帜则不可。职为皇上近臣,非虏官、非寇官,且衔命而来,以奖郑遵谦倡义之烈;非通虏、非通寇,较其局面不过如王景亮之至方国安军中耳,在遵谦无缚职之理。若谓监军奉何主之命,则起义复奉何主之命?职所奉者,皇上之命;即使敌国之衅遂成,职当以为而不可者,谢奉使无状之罪于皇上耳,岂可委君命于草莽哉!且无论职为皇上持大体,不区区争一监军。即毅然视事,则职固高皇帝之义臣,并非皇上之私臣;即郑遵谦为皇帝之义兵,亦非殿下之私兵也,岂得名之为非类乎!职赋性狂直,一论王期升、再论马士英、三论</a>彭遇颽,宜其来国安之憎。而郑遵谦又为江上诸臣所侧目而欲甘心者,则借澍以陷职、借职以陷遵谦,亦势之所必至。究竟职伏尸流血,不死于封疆而死于门户,不死于黄澍,而死于遵谦,众射之的也;宁特霜飞六月、冤塞贯城而已哉!谨详列职所受诬宜辨者,惟殿下与诸臣虚公以断之,职不胜幸甚。伏候令旨。
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