卷一

    ○書文信國鐵印後


    宋信國公文丞相諱。二字鐵鑄，候官農夫野田中耕出，歸一老儒。予入閩，時欲以金易之，執不可，複增以多金，執如故。予門人陳濬告予曰：此老儒負郭田也，詎肯易？老儒得此印，凡家有疫崇者，或虐者，持往鎮之，輒愈，得厚償，後購者紛紛，或道途遠，老儒不能往，印一紙給之，傳粘於戶或虐者額上，亦輒愈，每紙定價一星，老儒負郭田，那肯易。予於是不忍複言，買得數紙歸，此印不知何時遺田間，其在厓山兵敗，走安南時耶！丞相死柴市，張千載自燕山持丞相髮與齒歸，嗟夫，此亦丞相之髮與齒也，此丞相所謂蘇武節、嚴將軍頭、稽侍中血、張睢陽齒、顏常山舌也，鬼神那得不欽。後聞得印者輒不靈異哉！


    ○書海忠介泥印後


    金陵一老友持一函，以泥印贈予，雲其祖曾給事海忠介公，印，忠介公故物也。予祈夢於呂公祠，見忠介公來顧，未幾，得此印，心異之。因再拜而受，啟視之，其質以黃泥為之，略煆以火，文曰：掌風化之官。觀之覺忠介公嚴氣正性，肅然於前，凜不敢犯，敬藏於笥中。予友何次德之子大春名延年者見之，作為長歌，頗淋漓盡致，錄於後：周公祈夢呂公祠，夢中恍惚遊天池，旁有大屋如官署，緋衣吏揖登階墀，峨峨高堂設一幾，幾上圖書何累累，或金或石或犀玉，漢篆秦籀燦若綺，摩娑光怪意方快，門外傳來海忠介，刺書名字大如拳，回首圖章失所在，海公握手話生平，覺來夢景殊分明，階秩恰與海公合，公之入夢洵不輕，有客遠寄書劄至，贈以一方小印記，非金非石非犀玉，不範不陶自成器，五字配就良可觀，乃是掌風化之官，紐作豸文簡而樸，四邊不窳堅且端，遍訊鑒賞訪博識，考稽知為海公物，當年圖章積如山，一旦棄捐曾不惜，昨日公餘開華筵，手持此章誇客前，欲作長歌誌緣起，誰人妙筆為之傳。梁溪顧孝廉、毗陵吳太史、吾翁、吾叔鹹曰是，公遂笑向吾翁言，獨許能奇惟小子，前有海公侯周公，直聲勁節兩人同，不然官舍如傳舍，雖有腰魚肘鵲安足風。


    ○書東林書院印後


    右“東林書院”印，顧涇陽先生家故物也，何文端公孫次德藏之，以示予，予因得識之於譜，自東林書院毀，而逆璫之生祠作，予睹此印，愴乎有餘恫也。吾師孫北海夫子言書院本末甚詳備，錄於後：有明盛時，各省俱有書院，自張江陵當國，始行嚴禁。江陵歿，複稍稍建置，一時著名者，徽州、江右、關中、無錫而四。至天啟中，始有首善書院。然人不知各處書院，而統謂之東林，又不知東林所自始，而但借東林二字以為害，諸君子之名目，蓋東林乃無錫書院名也，宋楊龜山先生所建，後廢為僧寺，顧涇陽先生自吏部罷歸，購其地建先生祠，同誌者相與構精舍居焉。至甲辰冬，與高忠憲數公開講其中，立為會約，一以考亭白鹿洞規為教，然躬與講席者僅數人，時涇陽先生已辭光祿之召，不赴於新進，立朝諸公漠無與也。適忠憲起為總憲，風裁大著，疏發御史崔呈秀之贓，呈秀遂父事忠賢，日嗾忠賢曰：東林欲殺我父子。忠賢初不知東林為何地，東林之人為何人，輒曰：東林殺我。既而楊左諸公交章劾璫，璫益信諸人之言不虛也。於是有憾於諸君子者，牽連羅織以逢逆璫之惡，鋃鐺大獄，慘動天地，遂首毀京師書院，而天下書院俱毀矣。及忠賢誅，公論明，廢籍遺佚駸駸登用，適大言不慚之邊臣、僨轅敗事，失志者乘機構釁，複倡黨說，謂庇護邊臣者，東林也。於是蒲州、高邑、大名一時俱去，朝廷之上，另用一番人，政事日新，議論日奇，刑尚苛刻，而以言寬大者為東林；餉主加派，而以言減免者為東林；賊議歎撫，而以言戰剿者為東林；至政本之地、馬司之堂，前後聞凶，俱衣緋辦事，而以言終制、言綱常者為東林。於時至清無徒，閉門博古之黃宮詹且糾之為老妖，誣之為立幟，降謫不已，係逮之詔獄不已，廷杖之煙戍不已，永戍之及劉總憲，被斥出都，破帽蒙頭，舊部民、京兆父老十餘人為之牽驢灑泣，乃政本大老方侈以為得計，嗟嗟覆亡之禍，豈關氣數哉！予生長輦轂，於首善書院曾見其建，又見其毀，而冉冉老矣，思興複之無期，不能不於此憤惋留連三致思焉。


    ○敬書家大人自用圖章後


    家大人每見小子愛弄圖章，輒戒曰：一生著幾緉屐耶！累累胡為者此，亦玩物喪志一之端，小子戒之。又嚐教小子曰：士人宦遊，圖章類多巨石，攜之輿篋，人恒疑此中未何物也，不若易象牙、黃楊，可絕暴客念，且減輿儓力，此亦人之身坐輿中，俾之肩複滋重焉，不惻然耶，毋謂重寧幾，炎天遠道減一分，力省倍矣。吾見文國博所鐫牙章最善，王祿之亦好作黃楊印，則知先輩亦不廢此，小子須識先輩隨事體恤處，毋謂老子</a>作不韻語也，小子奉嚴訓，時惴惴焉。家大人印多喜歙人方仲芝，以其工象牙、黃楊也，所蓄不多，次第於左，手澤猶存，不能展視。


    ○書靖公弟自用印章後


    弟靖公亦嗜印，在揚署見梁大年為予作印，輒時時向大年問刀法，但性躁不暇細究原委，又豪於飲，一印未成，醉即磨去，日輒磨數十石，而卒無成，愛佳凍，得則手自摩挲或握之登枕簟，竟夜不釋，然見有健羨者，即脫手贈之，不置諸意中也。客秋，弟以病卒，餘命梁侄印其弗用之章，登諸譜，餘嚐以一凍索友人作，久而不與，弟怒發不令餘知，力索曏石歸，自劃數痕示餘曰：此那得佳，兄大索胡為者？又餘偶得一凍甚異，弟從旁睥睨久之，忽攫去，餘追之，弟急走為物件所伴撲地，起視石，碎掌且血，相與一笑而罷，弟遂歿一載矣，回思曩時嬉戲事，便已隔世，今日展此，為之哀慟久之，弟可紀者甚多，此等嬉戲事亦易觸人懷抱如此也。


    ○書許有介自用印章後


    許寀，一名宰，字有介，候官諸生，玉史學憲諱豸者之長子，有忌者謂其所改名犯家諱，以不孝聞之學使者，蓋閩音豸宰呼同，亦大可噱事也，遂更名曰友字。有介已又更名曰眉，字介壽，亦字介眉。君性疏曠，以晉人自命，作字初喜諸暨陳洪綬，後變而從米，顏其堂曰：米友。黃仲霖又不喜君，登其堂曰：小子遂敢友米耶！君複更其室曰箬繭。君名字數變，書以數變，晚乃鎔彙諸家，一以己意行之，遂臻極境。予入閩，即首訪君，頗為文酒之會，然與君數有離合。君大腹無一莖須，望之類乳媼，面橫而肥，不似文人，字畫詩文恒多逸致，見其手筆者擬其貌若美好婦人，亦異事也。君既負盛名，閩士多造之，恒不報謁，亦不省來者為誰，以故人多憾之，即與君匿者亦退，多後言，君但自放於酒，一切弗問也。君為予累，逮入都門，後無恙歸，別予去，複多所離合，久之遂無間言矣，君歸未數年即歿，其歿也，蓋只四十餘。予嚐評君：酒一，次書，次寫竹、次詩文。漁洋先生論詩最嚴，而特愛君詩，尤愛其七言絕句，手錄之多至數十首，因裒集近人詩為《感舊》一集，又有句雲“許友八閩風”，其賞識如此。亦欲刻閩中四亡友詩，陳克張、陳開仲、徐存永與君也。君學識或讓三君，而天資敏妙，三君不逮矣，患難疊經，此事遂不果成，至今尚令浚兒慎藏之。右所列圖章皆君所恒用者，嗟夫，君不及見矣，見其恒用之章，輒如見君繙，閱諸章，如見君鼓大腹以巨觥合面上時，不禁潸然而涕下也。


    ○書文國博印章後


    文壽承彭，溫州公孫，待詔公子，休承郡博兄，孫為湛持相國，其行誼不待餘述。但論印之一道，自國博開之，後人奉為金科玉律云，乃遍天下，余亦知無容讚一詞。余聞國博在南監時，肩一小輿，過西虹橋，見一蹇衛駝兩筐石，老髯復肩兩筐隨其後，與市肆互詬。公詢之，曰此家允我買石，石從江上來，蹇衛與負者須少力資，乃固不與，遂驚公，公睨視久之，曰：勿爭，我與爾值，且倍力資。公遂得四筐石，解之即今所謂燈光也。下者亦近所稱老坑。時谼中為南司馬，過公，見石累累，心喜之。先是，公所為印皆牙章，自落墨而命金陵人李文甫鐫之。李善</a>雕箑邊，其所鐫花卉皆玲瓏有致。公以印屬之，輒能不失公筆意，故公牙章半出李手。自得石後，乃不復作牙章。谼中乃索其石滿百去，半以屬公，半浼公落墨，而使何主臣鐫之，於是凍石之名，始見於世，豔傳四方矣。蓋蜜臘未出，金陵人類以凍石作花枝葉及小蟲蟢，為婦人飾，即買石者亦充此等用，不知為印章也。時凍滿觔值白金不三星餘，久之遂半鈈，又久之值一鈈，已乃值半石，已值且與石等。至燈光則值倍石，牙章遂不復用矣，豈不異哉？相傳谼中入都，某塚宰訝國博曰：公索國博章累累，僕索一章不可得。谼中曰：郵寄浮沉耳。公誠嗜國博章，何不調而北？於是公遂為兩京國博。公左目雖具而不能視，如世人所雲白果睛者。所為印流傳甚多，今皆為人秘玩，不複多見，亦由無譜也。印至國博，尚不敢以譜傳，何今日譜之紛紛也，亦自愧矣！國博工詩，吳人張鳳翼曰：文太史詩未必上超開元，佳者亦不失大曆後生，小子信口詆訾，迨國博、郡博之作，謂之文家詩。今觀壽承“妾家住近江淹</a>宅，曾讀銷魂《別賦》來”，休承“五百年來幾摹本，翠禽猶在最高枝”，可盡訾乎！因論印而漫及之，公亦何可及哉？


    ○書何主臣章


    何主臣震，一字長卿，亦稱雪漁，新安之婺源人。主臣之為印，餘與黃濟叔劄子及它印引中論之備矣。世之豔稱主臣者，不乏其人，予不複論。主臣往來白下久，其於文國博，蓋在師友間。國博究心六書，主臣印從之討論，盡日夜不休，常曰：“六書不能精義入神，而能驅刀如筆，吾不信也。”以故，主臣印無一訛筆，蓋得之國博居多。主臣之名成於國博，而騰於谼中。司馬谼中在留都，從國博得凍石百，以半屬國博，以半倩主臣成之。谼中意甚得，曰無以報，數函聊作金仆姑，盍往塞上，於是主臣盡交蒯緱，遍歷諸邊塞，大將軍而下，皆以得一印為榮，橐金且滿，復歸秣陵，主承恩僧舍。性好賓客，挾數寸鐵，而食客恒滿座，客至惟恐其去，久之客屢滿，前客乃得逸。又自奉饌非豐潔不舉箸，其食客亦如是，以故橐中金往往為飲食盡。而顧不恤其家，子怨甚，來視其父。主臣床頭金餘無幾，其子又負之去，主臣弗知也，知而病增劇，遂歿，囊無一錢，主僧為之含殮。人皆憾主臣無子云。主臣印譜自鐫久之，而諸本互出，其嫡傳則獨有程孟長父子，予別有引，子濤亦能印。


    ○書《金一甫印譜》前


    金一甫光先，休寧人，家擁多資，乃多雅尚，究心篆籀之學，嘗謂刻印必先明筆法，而後論刀法，乃今人以訛缺為圭角者，為古文又不究六書所自來，妄為增損，不知漢印法，平正方直，繁則損，減則增，若篆隸之相通而相為用，此為章法。筆法、章法得古人遺意矣，後以刀法運之，斫輪削鐻，知巧視其人，不可以口傳也。以故所為印，皆歸於顧氏之《印藪》。梁溪鄒督學彥吉曰：今人之帖括不售，農賈不驗，無所糊口，而又不能課聲詩，作繪事，則托於印章以為業之十而九；今之人不能辨古書帖，識周秦彝鼎，而思列名博雅，則托於印章之好者亦十而九。好者恃名，而習之恃糈；好之以耳食，而習者以目論。至使一丁不識之夫，取象玉金瑉，信手切割；又使一丁不識之夫櫝而藏之，奉為天寶，可恨甚矣！此道惟王祿之、文壽承、何長卿、黃聖期四君稍稍見長，而亦時有善敗。惟一甫兼有四君之長，而無其敗矣。其推一甫如是，余喜其言切中今日之病，故采而錄之右，皆其門人文及先授餘者。一甫譜成，歲在壬子，餘方落地矣。今六十年矣，余何由繼睹其全哉。


    ○書胡中翰印章前


    胡曰從正言印譜舊名《印史》，吾友王雪蕉易曰《印存》，其以墨印者曰《元賞》，陳旻昭侍御、韓聖秋別駕、杜於皇司李與餘序之，皆能及其生平：曾官中翰，最留心於理學，旁通繪事，嘗縮古篆籀為小石刻以行，人爭寶之，余與瑤星張公備載其行誼於《江寧誌》中，蓋曰從雖休寧人，而家於秣陵，故秣陵藉以為重，今八十餘，神明炯炯，猶時時為人作篆籀不已。仲子致果，名其毅，以詩文名，從予遊最久，博雅士也。


    ○書梁千秋譜前


    梁千秋袠，維揚人，家白下。余識其人於都門，以十數章托之，會寇變，乃不得其一。千秋繼何主臣起，故為印一以何氏為宗。華亭宋幼清曰：於鱗於詩文輒言擬議以成其變化，惜乎吾見其擬矣。予於千秋亦云。蓋千秋自運頗有佳章，獨其摹何氏“努力加餐”、“痛飲讀騷”、“生涯青山”之類，令人望而欲嘔耳。大約今人不及前修有二：文國博為印，名、字章居多，齋堂館閣間有之；至何氏則以世說入印矣，至千秋則無語不可入印矣。吾未見秦漢之章有此累累也。欲追蹤古人而不先除其鄙惡，望而知近今矣。又國博當時自負家世，故非名人不為作，即登膴仕，而其人僉壬，亦婉辭謝絕；後則粟吏販夫以及黨逆仇正輩，或以金錢，或恃顯貴，人人可入鐫矣。江河日下，詩文隨之，圖章小道，每變愈下，豈不可慨也哉！予存千秋印皆在其譜外，凡擬議何氏者盡乙之。故所存無多。千秋弟大年，立身孤冷，不甚與千秋合。朱蘭嵎史公甚重之，史公讀書小桃源，無大年不飯，大年卒以不能俯仰人，貧困死。千秋得名後，留心聲妓，一意自恣，得圖章輒恅愺應之，或倩之大年，而大年又不肯代斫，亦不恒造其門，以此人益多大年。千秋有侍兒韓約素，亦能印，人以其女子也。多往索之，得約素章者，往往重於千秋云。


    ○書梁大年印譜前


    梁大年年，其先蓋廣陵人，流寓白門，臒而修長，常有目疾，又短視，好作印，每構一印，必精思數時，然後以墨書之紙，熟視得當矣，又恐朱墨有異觀，復以朱模之，盡得當矣，而後以墨者傳之石，故所鐫皆有筆意。餘致君於維揚署中，凡數月，為予作甚多，今散失大半矣。君又能辨別古器款識，家固赤貧，晚益窘，有王叔寶者，家多收藏，以十餘宣盤贈君置幾上，君以葛衣覆之，去乃曳衣，盤碎其半，瞪目向叔寶曰：天欲貧死梁年，公安能生我哉！乃盡碎其餘，不復顧。遂還廣陵，卒以貧死。大年生平不奔走顯貴，蘭嵎朱尚書獨欽重之，尚書習靜，小桃源之玉樹堂謝絕賓客，獨與大年遊，曰：非大年不飯。嘗有從土中得一玉印，文不可辨，需數金耳，大年趣公急售之，後惟浣洗，辨其文，秦六字小璽也，人數十金爭購，尚書固不與，後尚書之子無外，以二百金售之歙人，人始服大年鑒賞之精。大年兄袠，即世所稱梁千秋者，亦以此名，予在都門，以數十章托千秋，會兵燹，千秋狼狽南歸，客死於途，世人恒以千秋勝大年，予獨謂大年能運己意，千秋僅守何氏法，凜不敢變，不足貴也。


    ○書方直之一印前


    一印者，方直之為予作。直之名其義，予同門進士以智，今青原和尚弟也。幼時同和尚有雙丁二陸之譽，才氣奔放，其性又不受拘縛，嘗遊雲間，與陳大樽、李蓼蕭輩置酒高會，即席為詩歌，灑灑數千言立就，酒酣耳熱，慨然曰：欲滅寇，靖天下，舍義其誰耶！軀不甚偉，然健有力，能挽數石弓，雙眸炯炯射人，醉後躍身登高，履萬瓦如平地，緣數丈竿，直上如猿猱，諸君子駭觀之，咸曰：欲滅寇，靖天下，舍義其誰耶。會寇益亂起，尊大人撫楚，乃更破家資，聘講劍道、精遁甲壬乙者，益募南北健兒，買名馬，多治好弓矢，將往助中丞公滅寇，建功業，會中丞公為讒言中，事乃無成，久之中丞歿，其兄又去，而遊方外，君鬱鬱居鄉里，多飲酒與婦人近，遂以瘍卒，其卒也，年甫三十餘，世共惜之。予在維揚，君溯長江顧我文酒，留連就園者匝月，已乃謂余曰：所藏印不甚愜予意。遂自作此方相贈。欲更懇之，匆匆別去，然不意其即死也。存一印於譜，得梅道人一葉竹，勝藏他人千枝萬葉矣。君書撫魯公，直得其神，曾為予書數箑，藏之篋笥三十餘年，至今出之尚儼如初贈時，歿後和尚為鐫其書於石，藏青原山中，人爭購之，予往來江上，數過浮山，聞諸父老言直之居鄉里，好行義，愛護貧氓，鄉人耕其田者歲收所入，或以艱苦告，輒倍免之，又多以金錢助無力者，以故人恒德之。桐民變，中丞家獨無恙，賴此耳。君舊刻詩數卷行於世，餘散見於《過江詩略》中。子中發，字有懷，數過予，論詩風格不亞其父。


    ○書沙門慧壽印譜前


    沙門慧壽，予友彭城萬年少壽祺也。年少後以一字字，字若。近以一字字者，予老友汝南秦先生京、同年友河陽範公正及若三人而已，皆一時聞人也。若庚午舉於鄉，時沈治先眉生昆季，招維斗臥子駿公諸君子飲，予始識若，若名方噪一時，好狹斜遊，又甚工寫麗人，坐上妓以此索之，若輒為吮毫，諸妓之有聲者皆匿就之。風流豪邁，傾動一時，同輩謝弗及也。滄桑後，罷公車，盡遣所買諸歌妓，冠僧冠、僧衣，遂自名曰明誌道人、沙門慧壽云。避邳徐之亂，移家公路浦，即其家供古先生於中堂，客來坐之曲室中，然痛飲食肉則如故。酉戌間，予官維揚，王雪蕉官泗，數以事偕至淮，予同年陳階六飲，予輩必延若俱，雪蕉不能飲，而好為詩，每飲恒分韻為詩，若詩既工，書又美好，予得其箑子，輒藏弆之，後予頌繫生還，過“隰西草堂”訪之，則久歸道山矣。雪蕉既歿，與若相約共隱隰西之胡介，共若避地公路浦之翁陵，皆相繼化去。戊申，予再過淮，飲階六越菴中，追念昔遊，獨階六與予在耳。予與階六效昔年酒間分韻事，予“有雨掃徑看黃葉，燈影含毫憶故人”之句，階六讀淒然不樂，為之罷飲散去。若嗜圖章，復精於六書，自作玉石章，皆頫視文何，所蓄晶玉、凍石諸章，皆自為部署，一一精好，非世間恒有，對客每自摩挲，愛護如頭目。若既以此事自矜，竟不肯為人作，予僅得一印，因以其自用之章附於贈予後。然若自用之章實自為之，不倩他腕也。予甥唐堂曰：徐州萬年少，自詩文書畫外，琴棋劍器，百工技藝，細而女工刺繡，觕而革工縫紉，無不通曉，此是何等慧性。以堂言觀之若，豈不誠異人哉？有令子睿，吾友唐祖命倩也！能讀父書，為名諸生。作字能亂若。吳人徐石林方人丹夏邑陳簡庵希稷皆學若書，然皆不及若，乙酉睿應舉入會城，以若所書《金剛經》並募《金剛古今解注疏》贈予，共先所得箑子一一寶藏之，若所書經每一卷今值數十金，予雖甚貧乏，終不忍棄去也！


    ○書張穉恭自用印章前


    張穉恭進士恂，涇陽人，詩筆皆凌一世，而猶工畫。自塞上歸。筆益勁，雅好圖章，多與黃山程穆倩隱君游，畫遂似隱君，自為小章亦復似隱君。予得進士畫及圖章不辨孰為程張，持示座客其莫能辨亦如予也！茲序次其自用章於後，或曰隱君作，或曰半是進士作，予終不能辨也！俟他日詢之兩君。穉恭令子若水名湛儒，其癖書畫，愛圖章與穉恭同。


    ○書文及先印章前


    余庚午辛未間與文及先比屋居桃葉渡口，其弟又時過余談藝，以故識及先最早。君蓋金吾世胄，家中落，督其弟輩苦攻筆墨，皆有聲藝林，君更留心風雅，篤好篆籀，年未三十，索其圖章者履恒滿戶外。垂老論印則曰：吾得吾師一甫金夫子，夫子得之何主臣。先生云：今之習舉子業者，從一先生學，幸而通籍列膴仕，恒諱言其少時師，遇諸途，恥為下輿，背且直呼其字若同輩者，比比矣。文章道德所關而漫然如是，君所得於一甫者，僅一圖章耳！乃年且望八，猶向人稱吾師某公，吾師之師某公，源源本本，舉口不敢忘，若是也。則君豈近今之人哉？君七十時游江以右，余寄以詩：不知為誰何氏浮沉，君九十後始知之，向余悔謝，余復為重書前詩於箑。君出入懷袖，意殊自適也！右諸章皆再見君時出以相示者，君之師既為一甫，一甫之師又為主臣，主臣又嘗師文壽承，源源本本如是，即其自作不待見而知矣！君與余交時善飲，多豪致，已乃罷飲講性命學，明年八袠，尚能燈下作蠅頭楷，健如中年人，望而知為有道之士，則餘之重公豈僅僅在圖章間哉？


    ○書程穆倩印章前


    印章一道，初尚文、何，數見不鮮，為世厭棄，猶王、李而後不得不變為竟陵也。黃山程穆倩邃以詩文書畫奔走天下，偶然作印，乃力變文何舊習，世翕然稱之。穆倩於此道實具苦心，又高自矜許，不輕為人作，人索其一印，經月始得，或經歲始得，或竟不得，以是頗為不知者詬厲，然穆倩方抱其詩文傲昵一世，不為意也。予交穆倩垂三十年，得其印不滿三十方，因念予所交友人工此者黃子環、劉漁仲歸道山後，三山薛宏璧、蒲田林晉白卒於家，歙人江高臣卒於閩，平湖陳師黃歿於客，雉皋黃濟叔與予交最晚，偕予歸，亦歿於友人酒間。穆倩巍然獨存，亦老矣，圖章一線不絕如縷，嗟乎！後之癖此者將索之誰何氏之手乎？子以辛，字萬斯，亦能作印。


    ○書鈿閣女子圖章前


    鈿閣韓約素，梁千秋之侍姬，慧心女子也。幼歸千秋，即能識字，能擘阮度曲，兼知琴。嚐見千秋作圖章，初為治石，石經其手，輒瑩如玉。次學篆，已遂能鐫，頗得梁氏傳。然自憐弱腕，不恒為人作，一章非歷歲月不能得。性惟喜鐫佳凍，以石之小遜於凍者往，輒曰：欲儂鑿山骨耶？生幸不頑，奈何作此惡謔？又不喜作巨章，以巨者往，又曰：百八珠尚嫌壓腕，兒家詎勝此耶？無已，有家公在。然得鈿閣小小章，覺它巨鋟，徒障人雙眸耳。余倩大年得其三數章，粉影脂香猶繚繞小篆間，頗珍秘之。何次德得其一章，杜茶村曾應千秋命，為鈿閣題小照，鈿閣喜以一章報之，今並入譜，然終不滿十也。優缽羅花偶一示現足矣，夫何憾！與鈿閣同時者，為王修微、楊宛叔、柳如是</a>，皆以詩稱，然實倚所歸名流巨公以取聲聞。鈿閣弱女子耳，僅工圖章，所歸又老寒士，無足為重，而得鈿閣小小圖章者，至今尚寶如散金碎璧，則鈿閣亦竟以此傳矣。嗟夫！一技之微亦足傳人如此哉！予舊藏晶玉犀凍諸章，恒滿數十函，時時翻動。唯亡姬某能一一歸原所，命他人，竟日參差矣。後盡歸之他氏。在長安，作《憶圖章》詩：“得款頻相就，低崇愜所宜，微名空覆鬥，小篆憶盤螭。凍老甜留雪，冰奇膩築脂。紅兒參錯好，慧意足人思。”見鈿閣諸章，痛亡姬如初歿也。