三十一年

    （己巳）三十一年大明正統十四年


    春正月


    1月1日


    ○曲宴于內殿，世子及宗親二品以上侍宴。宗親三品以下文武堂上官以上及耆老宰樞，皆賜宴，又饋倭、野人于弘禮門左右廊。


    1月2日


    ○癸未，量移譿于京畿龍仁縣。


    1月3日


    ○甲申，遣都體察使皇甫仁于平安道，命都承旨李思哲，餞于慕華館。築行城自理山郡央土里至渭原郡，石築七千四百七十八尺，削土一萬一千六百六十尺，設杙四百尺，置關門于央土里。築煙臺，圍八十八尺，役本道軍一萬三千九百八十七人，二月初十日起役，至三月初六日而止。以里計者，十里二百七十步四尺。


    ○賜野人都萬戶童吾沙介衣帶鞍靴緜布，以嘗徙居婆猪江，今復歸順也。


    1月4日


    ○乙酉，傳旨春秋</a>館：「前撰《高麗史》，失於疎略，令更撰之。遼賜世子冕服之事，又逸焉。今復讎校，雖一字一事脫漏而可改者，竝皆付標以啓。」


    1月5日


    ○丙戌，以閔伸爲兵曹判書，朴仲林兵曹參判，李思任工曹參判，李先齊戶曹參判，金俒之兵曹參議，申貴僉知中樞院事，朴仲孫守司憲執義，金守溫守兵曹正郞。守溫以兄僧信眉之故，特命除政曹。又以兀良哈指揮林多陽可爲副萬戶。


    1月6日


    ○丁亥，司憲府啓：「今以朴仲林爲兵曹參判，金守溫爲正郞。臣等以爲仲林認宋重孫之奴爲己奴，使之變易父子，紊亂綱常，今拜政曹堂上，甚爲不可。且守溫，訓之子也。訓父遭喪在永同。訓自沃溝道經而不入見，來至京城，不卽肅拜，潛謁恭靖大王，被不忠不孝之罪。如此者之子孫，用之亦足矣，今又使任政曹。如是則後人何所懲戒！請皆改之。」


    上曰：「若等之言然矣。然予自少知仲林之爲人，其心固不以他人之奴爲己奴，變易父子者也，必陷於姦奴所欺，但其終義禁府推鞫時，堅執不悟爲非耳。然此非永不敍用之罪也。守溫之事，曩昔不忠者子孫弟姪，竝禁錮，其後大臣國人皆曰：『不可連坐。』或啓於輪對，或有上書言者。又因政府之議，竝令許通。守溫亦於此時，始得赴試，旣已登科，授以此職，又何不可！」


    遂不允。


    1月7日


    ○戊子，田制詳定所都提調河演啓：「京畿田制不明，國庫虛耗，職此之由，須及今春，分其田品。若以爲民間貧乏，供頓爲難，則書員色吏，皆以國庫支給，庶無民間騷擾之弊。」提調金宗瑞、鄭麟趾、鄭苯、尹炯啓：「去年京畿不稔，今春民生貧乏，書員色吏廩給，雖出於公，其他差備各人支待，必及於民，不無騷擾之弊，姑待秋成，更議施行。」上從宗瑞等議。


    1月8日


    ○己丑，兵曹參判朴仲林辭職，上曰：「毋嫌憲府之言，就職。」仲林啓：「臣罪旣重蒙宥，且速得參六曹，臣之荷恩，殆難罄言，今又特陞二品，俾受政曹。不肖之資，濫受重任，若又見敗，恐負聖恩耳，非以憲府之請爲嫌也。」


    ○司憲府復請朴仲林、金守溫不宜政曹，不允。


    1月9日


    ○庚寅，司諫院啓：「朴仲林曾以一奴之故，遂犯重罪。古人云：『一介取予，千駟萬鍾係焉。』此雖一奴，原其情則甚爲貪汚。將此心以居政曹，豈合於理！金守溫，不忠者之子，請竝改之。」不允。


    1月10日


    ○辛卯，司諫院又請仲林、守溫之事，上不答，仍謂承政院曰：「予疾作有日，不能悉答。爾等知此意，待吾疾瘳以啓。」


    ○刑曹申：「忠順衛陳敬直竊赴防甲士姜倫告身，冒受月俸，律該杖一百刺字。」上以功臣之孫免杖，但刺字，付處外方。


    ○世子引見同副承旨李季甸曰：「前此工商賤隷，皆用於流品，近加設上林園之職，且別其散官之號以授之，但其司直司正之號，與流品同。若私賤得司直司正，而其本主反不若其奴之職，甚爲未便，故使私賤之職不過九品。然或因特旨得司正司直者有之，或積其功勞，當授司正司直者處之爲難。欲於上林園，改司正司直之號，職號與流品不同，自無嫌矣。如此則私賤不必限九品也。今改稱司愼、司謹、司順、司信何如？」


    季甸與諸承旨議：「請改司直爲管事，副司直爲副管事，司正爲典事，副司正爲副典事。」從之。


    1月13日


    ○甲午，世子視事。右贊成金宗瑞申：「向化野人，旣受爵祿，無所統攝，常與其黨聚會飮酒，因以鬪爭，或殺傷人物。臣等與禮曹議區處之術，咸曰：『依甲士例，令屬各衛，計其仕到，陞授職秩，似爲便益。』且令此輩兼司僕未便。童羅松介，本無才能，而位至僉樞；金古道介以其祖至誠歸順，特除僉樞，然有惡疾，中樞諸臣同坐共食，咸以爲難，請竝除行上護軍。」


    禮曹判書許詡曰：「其四品以上人，令與上大護軍同入番；五品以下，除巡綽等事，分屬甲士，仍錄功課，其勤於侍衛，仕到多者陞職，不勤者降職，則自有勸懲之心，而觀感變化矣。其傑黠終不順者，遣還本土。」世子曰：「所議允當，予將啓達。」


    ○上謂承政院曰：「稱父母妻子兄弟之病，啓請鋪馬者頗多，其禁斷之術，商議以聞。」左承旨趙瑞安曰：「果有鋪馬濫騎之弊。稱父母有病，乘傳而行者多矣，未見其父母死者也。雖近侍之人，旣受祿賜，上恩固厚，當父母疾病，騎私馬以行，何有不可！竝不給傳便。」上曰：「若集賢殿臺諫因父母疾病往來者，固當給傳，其餘勿許可也。親父母有疾，急急來啓，人君聞之，其忍不許乎！爾其知之。」


    ○刑曹申：「公州囚强盜白同等十人，依律斬。遂安囚良女卜眞謀殺夫，凌遲處死。」從之。


    1月15日


    ○丙申，月食。


    1月16日


    ○丁酉，司諫院請朴仲林、金守溫之事，不允。


    ○移配譿于驪興府。


    1月18日


    ○己亥，司諫院又請仲林、守溫之事，上曰：「仲林之事，予旣言之，更無所言。守溫則今政曹臺諫堂上官，豈無如此之人乎！且古者罰不及嗣，如此來請，甚爲不可。」遂不允。


    ○世子引見義禁府提調李孟畛等，議兵曹官吏之罪，仍命堂上之罪，俱以對制上書詐不以實律，改照以啓。金世敏、金銚、鄭而漢在獄中上書曰：


    臣等伏念聖上至仁愼刑之意，雖於匹夫匹婦，慮被誣妄，一笞一杖，不敢輕易施行。臣等於崔淳、金自麗等事覺擧之時，只疑誤錯，初不知尹培用意所爲，豈有隱諱敷同之理哉！今義禁府各日推問臣等不知之情，具在供辭，至於決罪取招，不更推問，預書招辭，以爲尹培用意辭因，匿不申聞，朦朧申達，緊關到多二字不書，泛稱新司勇，沒實敷同申聞，使之署名。臣懇辭不服，承旨曰：「此招非吾所爲，不得更改。署名則署，不署則否。」臣等皇恐上鑑，不敢違拒，署名誣服，伏望聖慈施行。


    上卽以是書示孟畛等，仍曰：「兵曹悉知尹培所犯，而欲其不露，不卽啓達，故爲稽遲。以此取招何如？」僉曰：「如欲取此招，則何難！然須用刑杖，乃可取也。」上曰：「然則宜以詐不以實律，照得以啓。」


    ○重設慶讃于佛堂，四日而罷。


    1月19日


    ○庚子，司諫院左獻納趙白珪啓：「昨聞上敎，退而考之，但李之直曾受不忠之罪，其子孫見用，至爲堂上官。然之直爲諫官，言事錯誤，固不與金訓之罪同科。」上曰：「之直以何事受何等罪乎？」白珪曰：「未敢詳知。」上曰：「金訓其初受罪時，有司以不忠論請，太宗特以出使不復命律斷之，又使從便。且恭靖王與太宗，略無纖芥嫌隙之心，金訓雖謁恭靖王，固非背太宗而從恭靖王也。己亥年間，李迹私請將帥，使赴東征，事覺，予使之籍沒家産，定爲官奴，然尋使從便，此豈不忠之例乎！予意以爲金訓家産，欲追給之。且諫官言事，則事之首末，固當細推而言，何故昨日有問，對以不知，今日有問，又對以不知乎？爲諫官者，尙且如此乎？予卽位三十餘年，未聞如此可笑之言也，予反赧顔。」


    白珪乃退。


    1月20日


    ○辛丑，議政府啓：「江原道失農，民生艱苦，請停東宮講武。」上曰：「今者，東宮亦請勿行，予已責之。講武，祖宗成憲，以予疾病不得親行者累年，以故事多日非，講武不可不行也。且軍士觸冒寒暑，身自熟習，庶知軍旅之事也。予以爲東宮不爲，則欲使臨瀛大君、翼峴君及兵曹堂上都鎭撫率軍士訓鍊，何如？」


    僉曰：「稱講武而使大君諸君代行，有違大體，固不可也。」上曰：「予之欲以大君諸君代之者，以昔太宗講武時放鷹於利川等處，而使李叔蕃率軍士獵於廣州等處故耳，今曰不可，是也。」仍傳旨兵曹：「今春等東宮代行講武，改以豐壤等處。其江原道講武諸事，勿令預備。」


    1月22日


    ○癸卯，司諫院上疏陳時務：


    一，各道監司兼牧之法，其弊非一。大抵界首官，地大民稠，庶務浩繁，牧使判官分掌治之，尙不不暇給。今監司兼牧，巡行無暇，雖當在牧，道內公事，未有餘力，兼牧之事，豈可望治！於是一州庶事，盡付判官。雖無餘事，力有不贍，況監司兼州，號稱本營，各道進上，都會于此，判官專掌，夙夜未遑。又有京來大小使臣、道內別常差使員，以公事相接，會于監司，輻輳竝臻，靡日有歇。首領官、檢律、敎諭、譯丞，亦在是焉，朝夕寒暄，禮謁祇待，判官一身，鞅掌奔走，又不暇焉，何及於民事乎！由是事無大小，盡付監考色吏，姦猾弄權，浚民膏血，無所不至，民之困瘁，可勝言哉！其弊一也。


    上項使客及監司首領官隨從伴黨、營吏、驛子，常不下數十人，支待之須，其費不貲。一州公須，必不能補其萬二，則將斂民以供辦，若據平壤、咸興之例，給以廩餼，則耗費國儲。此法之立，公私有損，其弊二也。


    大州兼縣，多至十餘，少不下五六，兼縣還上，判官不能親往捧納。近聞監司使隣境守令兼督之，隣境之守舍其官而治他州之事，其州判官，至以錢穀之重，付之他官，政體乖方，非所宜也，其弊三也。


    千室之邑，一人治事，稽緩錯誤，十常七八，爲監司者所當糾理。然監司旣爲兼牧，則其責亦有所分，安得掩覆己過而歸罪於佐貳乎！由是爲判官者，無所忌憚，煩劇之事，益以不治，其弊四也。


    監司兼牧，挈家赴任，久居所部，人情顧戀，勢所必至。大抵褒善糾違，激濁揚淸，便於初志之銳，而難於淹久之餘。前朝按廉六朔之法，豈無其意！且人情靡不有初，鮮克有終。監司久任，慮有鮮終之患，其弊五也。


    今國家凡父母妻父母在道內者，不許除拜其道監司首領官。又曩歲，監司首領官之妻，有因歸覲沐浴等事，其道往還者，有司痛治不恕，豈非賄賂之行、干請之屬，有所托歟？今監司親率妻孥，留居部內，至于三期，子壻弟姪歸覲問安，往來不絶，經過州郡，支待饋遺，弊不可言。不唯此也，歲臘俗節，道內親屬，其不往謁乎！聯戚守令，不通問遺乎！若爾則賄賂，其不得行乎！干請其不得入乎！乃何國家之法，詳於前而略於後耶？其弊六也。


    咸興、平壤，詞訟不繁，兼牧之官，公事淹滯，不至若是，而監司挈家久任之弊，豈無可言者歟！臣等願革監司兼牧之法，復立各州牧使之官，以除生民之弊，以嚴彈糾之法。


    一，《續典》一款，節該：「兩班婦女，皆乘有屋轎子。不能備者，四品以下之妻，路次乘馬。」其婦女之不得徒行明矣，而徒行之禁未立，故雖士大夫之妻、貴族之女，徒行街路，恬不爲愧。無識之徒，或比肩以行，或走馬以觸，與庸人婦女無異，誠爲未便。且婦人無外事，今京外兩班婦女，或稱香徒，或稱神祀，各齎酒肉，公然聚會，恣意娛樂，有累風敎。又於行幸及中朝使臣來往之時，行廊與緣路各處，浮階結幕，或升墉，或攀樹下箔以觀，男女雜遝，靦面無恥，非唯取笑於上國，抑亦有乖於婦道。臣等伏望特令禁斷，以正婦道。


    一，凡訴誤決者，必其情理迫切，不得自伸者也。待其等官吏遞畢，然後得訴，故雖甚冤抑者，至于累年，未得訴冤，雖憲府受狀，還送其司。或前決之人，還拜其司，或其司之官，戚聯前官，或文券之內，有祖父伯叔兄弟甥舅之署，則竝稱相避，必待其官遞代，然後聽理，遷延淹滯，經歷年久，文案遺失，證佐物故，不得改正。其無相避者，或牽於交承之分，以爲今遽改正，則前官得罪，或怵於利害之情，以爲：「前決者，蓋因情勢所不得已，則我亦何必改正而取前得者之怨哉！」一有不顧勢利，俓情而行，則毁言日布，未久而罷者，容或有之。由是豪勢幸勝，寡弱負屈，是非顚倒，冤抑莫伸，腐心鬱結，致傷和氣。近聞呈誤決送都官者，幾至六十餘道，淹延未決，或至二十餘年，近者不下七八年。訟冤之人，未有得伸者；誤決之官，未有受罪者。其有改正，則不過曰公錯之事，已經赦宥而已，官吏何由而懲乎！冤抑何自而伸乎！臣等願別立誤決辨正色，有呈誤決者，憲府移送其色，卽令三省各一，與義禁府提調一、郞廳二交坐辨正，須卽決遣，具由以聞。其妄告誤決者、知非誤決者，依已立條章，痛治不恕，則冒濫之訟，庶幾自止；貪軟之吏，庶幾勵矣。


    一，設科取士，國之重事，不可不謹。往者，卞季良久典文衡，深見科場之弊，每以講經之非，切切於獻議，一以製述取士。近年以來，應擧之士，全尙文詞，不務實學，國家患之，復使講經，是亦權時之宜，不得已也。如不得已而爲之，則禁防之法，不可不嚴也。大抵人情，易生於目接之際。試官之於講生，旣知姓名而與之相對，則不得無愛惡之情，況其所知者乎！況其有舊者乎！況親屬與權勢子弟乎！雖心堅不撓者，不能不爲之少變。此心一變，則好惡其得不偏乎！取舍其得無私乎！齊宣見釁鍾之牛而易之以羊，夫牛與羊也，同是無罪之物，而生殺之心頓異者，無他，見與不見耳。禽獸猶爾，況人之於人，其情尤切乎！臣等願試官講經之時，設裌帷於前，臺省官分坐內外，入門官在外門外，抽栍呼講生姓名，入坐帷外，使試官不知其姓名，不接其容貌，講經後，卽以通否栍，出示于外，使講生手書通否署名，然後又以其簿，入告于內，以驗眞僞。如此則無面對人情之弊，講經之法，庶幾公正矣。且曰此法苟難而不可行，則製述試取之時，已有縫彌易書之法，獨於講經，隔帷何憚乎！或曰：「雖在帷外，聲音之接，豈不相知乎！」然其聲音，豈使試官盡知之乎！伏望嚴立此法，以昭正道。


    一，《元吏典》一款，節該：「守令各任一州，戶口多寡、錢穀出納，靡不周知，以均賦役，乃其職也。今也巡問按廉慮守令之私其邑也，調兵南郡，則必使北郡之守督之，南郡之宰，調兵北郡。非止調兵，凡戶口點檢、軍需轉輸，民不堪苦。自今守令不許出境，專治其邑。」誠爲令典，不可易也。今也各官國庫，其官守令不得自擅，必與差使員開閉，此法之立，其弊多端。各官國庫米糧，雖無不時之需，敎官學長之廩，月常支給，故各官守令，每月承差，轉轉監督，此月盡馳而東，翼月則盡馳而西，驛路騷擾，未有休息，其弊一也。


    各道出納米穀內，常時支給與賞賜賻給等事，雖其稽緩，無有巨弊。以慶尙一道言之，若倭客賞給米穀，則或客人至浦所後，戶曹勘合文移，乃到其官，而監司巡至遠郡，則其官報監司，監司定差使員，其官據監司之文知會後，差使員乃到支發。如此往復，動經旬月，如値雨水，日數倍加。客人留浦，虛耗國廩，其弊二也。


    立法本意，專在那移出納。然今日則東郡之守開西郡之庫，明日則西郡之守開東郡之庫，互相監督，不月不歲，視爲常事，莫肯致慮，通同相應，勢所必至。倘有公須罄竭，而使客適至；義倉匱乏，而居民阻飢，則未有不應那移之請者也。然則徒有煩擾之弊，實無裨益之效，其弊三也。


    守令分猷分念，出宰百里，其任非輕。兵徭刑訟、賦稅科斂，一邑重事，皆委守令。至於義倉之穀，非爲私物，而亦使其宰出納，獨於國庫，不信其宰，必令他官一同開閉，於彼則信而任之，於此則疑而二之，彼此不一，大體乖疑，其弊四也。


    臣等伏望一依《元典》守令專治其邑不許出境之法，復令各官專掌國庫，獨任責效，其有那移耗損者，依法痛治，庶幾委任專，而人人自勵；民弊祛，而國儲不耗矣。


    1月23日


    ○甲辰，議政府申：「繼母未分婢子作妾所生，依親母未分婢子作妾所生例，屬補充軍。」從之。


    1月25日


    ○丙午，議政府據禮曹呈，啓禁制條件：「一，九升以上衣服及紗羅綾段綵絹囊子護膝眞絲帶猠皮靴，流品朝士、衣冠子弟、成衆官外，痛行禁止。


    一。兩班婦女及女妓外，勿用紗羅綾段鞋。男人皮草鞋則勿論尊卑禁止。


    一，各殿各宮別監小親侍及典樂署樂工，常時則通著直領脥注音帖裏，差備時則著團領。外方鄕吏著直領。京中上林園別監、隊仗、隊副、武士、庶人、外方日守兩班、工商賤隷，通著直領脥注音帖裏。


    一，流品朝士及衣冠子弟、成衆官笠子頂竹之數，三十以下，平竹之數；十四以下其餘各人良賤，頂竹之數；十五以下，平竹；單七以下，通著坎頭。


    一，大紅染外衣，大小朝士已不得穿著。今後兩班婦女外衣，庶人賤口男女內外衣服，竝勿用大紅色，只用桃紅粉紅，始明年禁之。」


    ○金海任內熊神縣人許仁甫等請別置縣，不允。


    ○議政府據戶曹呈申：「各道州縣所在本官雜穀，旣已竝入其官國庫。請以忠淸、全羅道人吏位田，假屬軍資者，擇二千結，屬本宮，每年收稅，漕運納于內需所。」從之。


    1月26日


    ○丁未，世子出右華門外幕次，受朝參。其儀：


    前一日，忠扈衛設王世子次於勤政門外庭之西，東向。〈在永濟橋北道西。〉有司設座於次內當中，設香爐二於座前左右。其日，典樂署典樂陳樂於永濟橋北道東近西，西向。〈鼓吹樂。〉司僕少尹陳?馬於道西當中，〈一匹西向。〉又陳?馬於道西左右。〈用大儀仗則各三匹西向，用小儀仗則各二匹西向，俱西上。〉典儀設文官二品以上位於永濟橋北道西近北，三品以下於道東，宗親及武官二品以上位於橋北道西近南，三品以下於道東，俱每等異位重行，西向相對爲首；〈宗親，每品班頭別設位；大君，特設位於正一品之前。諸邦客使來參則設位，倭使在北，野人在南，當文武班準品序立。〉監察位二於文武班後，西向；副知通禮、典儀位於文官西北，西向；通贊、奉禮郞在北差退南上；又通贊、奉禮郞位於武官西南，西向北上。奉禮郞設門外位於直房前，文官在東，宗親及武官在西，俱每等異位重行，相向北上。〈宗親別設位如上儀，若客使來參，則設次於東西直房南。〉初鼓，兵曹勒所部屯門列仗，〈若日本使、野人酋長來參，則用大儀仗，常時用小儀仗，在道西左右西向俱西上，軍士同。〉宗親及文武百官以常服，俱集直房。〈若客使來參，則就次。〉二鼓，宗親及百官皆就門外位，宮官及侍衛之官〈宮官如詹事之類，侍衛之官如翊衛司司辟司僕之類。〉俱詣閤奉迎。副知通禮詣閤外俯伏跪，贊請內嚴。三鼓，奉禮郞分引宗親文武三品以下，由東西偏門入就位。副知通禮白外備，王世子具常服出，繖扇侍衛如常儀。將出右華門，樂作。王世子詣次卽座，繖扇侍衛如常儀。〈陽繖在座前當中，雀扇分左右俱西向，靑扇分在座後東向。侍衛之官，分立左右西向，俱西上，立座後者東向。〉樂止，宮官及史官分左右俯伏於次內座前，分左右西向，相對爲首。奉禮郞分引宗親及文武二品以上，由東西偏門入就位，〈客使來參，則引就位如常。〉典儀曰：「再拜。」通贊唱鞠躬再拜興平身，宗親及百官鞠躬，樂作，再拜興平身。樂止，奉禮郞分引宗親及文武二品以上出。〈客使來參，則先引出。〉副知通禮進當座前俯伏跪，白禮畢，俯伏興還本位。樂作，王世子降座，繖扇侍衛如來儀。樂止，奉禮郞分引宗親及文武三品以下出。


    ○義禁府啓：「崔浥贈法帖于李賢老、尹培，請以新甲士崔淳、金自麗陞職，培從請，潛使本領呈手本，乃申曰：『淳、自麗皆到多，而於都目遺忘不薦。』遂陞副司正。後知到多二字爲非而削之，更申曰：『都目磨勘時，脫漏不書。』及憲府推劾，毁到多申達單子，以滅其迹，宜照以朦朧奏準、詐僞制書、專擅選用、棄毁制書等律皆斬，浥亦當斬。南知、金世敏、金銚、趙順生、鄭而漢以堂上官，於除授之際，懜然不察，罪該杖八十。又世敏、銚、而漢覺擧申聞時，匿培詐僞，當按以朦朧奏準律，然自覺擧，宜以詐不以實律，杖一百徒三年。賢老已知培情狀，不告堂上，以致朦朧申達，亦該杖一百徒三年。安完慶以知曹承旨，於朦朧申達之時，不能分辨，罪該杖八十。徐盛代以傳令內官，聽浥囑辭，下批前問淳等受職與否於完慶，照漏泄軍情大事律斬。淳、自麗以詐假官律，杖一百流三千里。」


    又啓曰：「金俊於母喪三年內，通書世敏求官職，世敏授於蘭浦萬戶。智、銚、順生、而漢、賢老聽世敏之擧，敷同薦用。世敏以朦朧奏準律斬；智等減一等，杖一百，流三千里；俊匿不擧哀律，杖六十徒一年。」


    上命世敏只收告身，外方付處；銚外方付處；順生、而漢、賢老罷職；智但罷兼職；完慶勿論；培減一等，杖一百，流三千里；淳、自麗減一等，杖一百徒三年；盛代減三等，杖一百；浥減二等，杖一百徒三年；俊依所啓施行。


    ○司諫院上疏曰：


    朴仲林冒認丐乞之童，欲爲其奴，使奴金三詐稱己子，訴于刑曹，陰誘諸證，誣惑官吏，亂人父子，敗毁綱常，其心固爲姦譎。及移義禁府，特命大臣，同三省鞫問，又遣近臣監之，無異親聞，固宜首實，反堅姦計，終不輸情，姦巧莫甚。以此莅官，餘可類推，政曹之任，豈稱輿望！至於守溫之事，今考其父訓罪案，永樂十七年十一月日，司憲府狀內，節該：「金訓爲沃溝兵馬使，遭祖母服告暇，不奔其喪，擅自上京，不行肅拜，潛隱其家，密事仁德殿，使妓妾進豐呈，頻受賜物，其懷二心而不忠之跡著矣。且其父丁憂在永同縣，過行不見，其忘親不孝，亦甚矣。臣子而背君忘親，罪不容誅。當時臺諫刑曹請置於法，主上殿下以好生之德，特垂寬典，只令決杖付處，罪甚重而罰甚輕，爲臣子者，莫不痛憤。金訓不念聖上好生之德、保全之恩，乃與李迹、林尙陽等通同相應，又令其子松年囑於李從茂，率行上京，私結權貴，再干邦憲，是乃自速天誅也。伏望殿下一依永樂十四年十一月日特降敎旨，不忠金訓及黨不忠李從茂、李迹、林尙陽、徐省等，依律施行，以正綱常，以戒後來。金訓籍沒家産，定屬官奴；李從茂、徐省外方付處；李迹、林尙陽，廢爲庶人，遐方付處，永不敍用。」


    臣等以此參詳，訓之不忠不孝，情狀明白，再受重罪，籍沒家産，身屬官奴，其薦拔人等，亦受重罪，有至永不敍用者。其子守溫所當橫斥不敍，坎軻終身，特承殿下再造之恩，許通仕路，至於登科，名在仕版，固踰涯分，今拜政曹，實駭見聞。伏望殿下擴揮剛斷，收仲林、守溫除拜政曹之命，以勵士風，以正綱常。


    上曰：「疏中言主上殿下者，何所指乎？予未喩其意也。其言永不敍用者，又指誰歟？」獻納趙白珪啓曰：「臣等據當時憲府疏，謹錄以聞。所謂主上殿下，乃疏本文，非今日臣等之言也。永不敍用者，林尙陽、李迹也。」上曰：「若等擧故事爲言若此者，皆欲廢錮乎？」白珪曰：「若無文籍不知罪名者則已矣，旣有文籍可考，則不得不爾也。」命盡召諫官，仍謂白珪曰：「予謂不忠之人非一，而獨擧守溫爲言，何哉？」白珪曰：「往者李之直之事，但聞失言而受不忠之罪，考諸文籍，又不得其事，故未敢更啓。且不忠之人，不爲不多，但今守溫爲政曹，故言之耳。」上曰：「守溫受職旣久，憲府前此亦以爲言，若等何不於是時爲言，而至今乃言乎？」白珪曰：「其時憲府進諫，故臣等咸謂憲府之得請，不敢一時竝言，佇待兪音，憲府終不得請，故來啓耳。」俄而右司諫河潔、知司諫盧叔仝、右獻納金得禮、右正言金瑞陳亦至，上敎潔等曰：「唐初，輕用謀反之律，太宗非之。我太宗之時，法官亦用此律，洪居安不及進膳，論以大逆，太宗非笑之。今予問李之直之罪，白珪不能對。以不知之事，進言於君，豈諫官之體乎！如此而無所愧怍，是外示公義，而內懷姦巧也。令同副承旨李季甸開諭。」潔等遂辭職，不允。


    ○司憲府啓：「除授官職，國家重事，今兵曹官吏之罪，不全科判決，深以爲嫌。頃者安崇善作罪，本府請全科斷罪，殿下不從，崇善旣免其死，故不數月有此事。況此非暗昧難知之事，其故爲誣上之意，昭然明著，非但一事，且至二三，尤不可不全科罪之也。」上曰：「若等據法以請，固當矣。然不可殺也，又不可加於此也。」又啓曰：「近者李純之、黃守身、安崇善相繼犯罪，皆不依律科罪，故執政之官，無所畏懼，乃至如此。」上曰：「此人等死罪且至四五，若等之言固當，然近日犯罪減等者非一，獨於尹培，豈可一一從律乎！固不可殺也。」


    ○議政府據禮曹呈啓：「正統五年七月，受敎，節該：『大君公主家，正寢翼廊，梁長十尺，柱長十三尺，』然大梁則十尺過短，小梁則十尺過長。且柱高十三尺，亦爲過長。至於各品家舍，正寢行廊，尺寸無等，實爲未便，今更詳定。大君六十間，內樓十間，正寢、翼廊、西廳、內樓、內庫，每間長十一尺，廣前後退竝十八尺，退柱十一尺。有遮陽斜廊長十尺，廣九尺五寸，柱九尺。行廊長九尺五寸，廣九尺，柱九尺。公主親兄弟親子五十間，內樓八間。正寢、翼廊、西廳、內樓、內庫，每間長十尺，廣前後退竝十七尺，退柱十尺。正寢、翼廊、西廳、內樓有遮陽斜廊長九尺，廣八尺五寸，柱八尺五寸。行廊與鈄廊同。宗親及文武官二品以上四十間，正寢、翼廊、西廳、內樓、內庫，每間長九尺，廣前後退幷十六尺，退柱九尺。正寢內樓有遮陽鈄廊，長八尺五寸，廣八尺，柱八尺。行廊與鈄廊同。三品以下三十間，內樓五間。間閣尺寸，與二品以上同。庶人十間，內樓三間。每間長八尺，廣七尺五寸，柱十尺五寸。」


    從之。


    1月27日


    ○戊申，世子視事後詣闕，引見左議政河演、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫等，宣上旨曰：「厥初造楮幣之意，欲以通有無，且利權在於上也。我太宗之時用楮貨，未久而罷，近日復用楮幣，慮不興用，欲設禁防，政府曰：『不必立法，自然興用。』今聞民不樂用，如之何？」演曰：「近年以來，水旱相仍，米價湧貴，故如此耳，期以永久，時和歲豐，則自然興用矣。」宗瑞曰：「初用楮貨之時，臣及見之。用布之餘，遽令用楮貨，故民頗不樂，至十年之後，人始興用。今又久用銅錢而用楮貨，故民不樂用，此事固不可刻日而遽令行之也。且各司收贖徵闕，皆以米布與紙，而不以楮貨，故皆不以爲貴也。」演曰：「別立都監，凡各司收贖徵闕，悉令送于都監何如？」苯曰：「臣聞商賈之言曰：『楮貨之用，於民無大害，於國亦無大害，但奉法官吏，凡徵贖皆以雜物，而不用楮貨。如漢城府商賈行狀之稅，若納楮貨者，則淹延委置，不卽出給，故爭以雜物輸納。』此官吏先自毁之也。徵贖等事，令都監皆收楮貨。」宗瑞曰：「雖設都監，其使令必不能一一徵督，令各司自徵，送于都監。」甲孫曰：「漢城府徵私債，皆以楮貨徵給，何如？」宗瑞曰：「貧民一斗之米，悉以楮貨徵給，則誰肯見貸乎！但久遠負債，未能償還者，以楮貨徵給爲便。」世子又曰：「向者金賛成所言向化人區處，予已啓達，令卿等議便否。」僉曰：「向化人分屬別侍衛，勤仕少過者陞職，慵惰放逸者降職，則彼勸懲之心而自成禮順之俗矣。然其仕到，不可與別侍衛和會計之也。」又問曰：「童羅松介、馬右其、浪伊升巨等，旣兼司僕矣，仍令入直乎？」僉曰：「向化人入直于內，則固爲不可，入直于外司僕何如？」世子曰：「已曾入直內司僕，而遽令直宿于外，則其心必不自安矣。羅松介則佯若尊之，勿令入直可也，馬右其等，仍令直宿何如？」僉曰：「允當。」又議曰：「凡訴奴婢誤決者，令漢城府聽理何如？」宗瑞曰：「昔議誤決受理便否，或曰：『宜別立都監以聽之。』領議政黃喜獨曰：『戊寅年立辨定都監，尋罷之。甲午年復之，訴者雲集，都監不能獨決，分送各司，一司所受，或至百餘道，不能畢決而罷，今雖別立都監，弊復如前。』議遂寢。今若使漢城府聽決，則雖擇人任之，然一漢城府，安能一一辨決乎！」演曰：「漢城府雜訟，固多於憲府刑曹，奚暇兼理誤決乎！仍舊令都官辨決爲便。」又議曰：「凡講經之時，雖政府堂上掌試，若同列堂上之子則必不出難處以講問。試官抽出講處，令諸生書其註，若不能悉書者，使書其義，何如？」演曰：「臣屢爲試官，場屋之事，備嘗知之，雖同列大臣之子，未能容私。」宗瑞曰：「科擧之事，高麗之季，頗爲猥濫，至于我朝，固無其弊。凡考試之時，堂上官或至二三，又有臺諫與集賢殿官，其中一人雖有挾私者，安能使在位者皆然乎！」苯曰：「卞季艮力言講經之弊，令諸生書註，遲滯難行，不可爲也。」上又謂政府曰：「臺諫以仲林、守溫不宜政曹，敢請不已，果不合於政曹歟？仲林之事，毋以永豐連姻之故，有所隱諱。」演以潔之兄避嫌。宗瑞曰：「守溫，其父雖犯不忠之罪，其身無咎，政曹郞廳，有何不可！仲林於臣爲族姪，自少共處，悉知其心術之微，甚拙直人也。決斷之才，雖或不足，欲以他人之奴爲己奴，固無是也。」苯曰：「臣亦詳知仲林之心，此事專以愚惑之故，信聽奴予之言，至於此耳。」上曰：「今致詰諫官者，非欲以此罪之也，要令知予意也。曰予近年以來，屢經悲患，疾病經身，或於婦女，或於宦官，喜怒無常。然於公事，未敢發也，近日或於公事間，亦發之無常。且前年十月間，得惡心嘔逆之疾，至十二月小愈，歲後復發，近日又愈。然今猶知喜怒無常，此則不甚昏昧也。若至一二年，則意謂懜然全不知也，卿等知之。」


    ○司憲府請兵曹官吏之罪，上曰：「若等據法爲言，固當矣。然近年朝臣雖犯死罪，例皆末減，獨於尹培，其可殺乎？」復請曰：「前者，執政有犯，輒赦不罪，故無所忌憚，繼踵而起。今若一斷其罪，後人庶可鑑矣。李賢老則崔浥之請，聞之已熟，堂上亦必知之，乞皆全科斷決。」上曰：「近來謀反强盜外，其餘罪人，類皆減等。若死罪過多，則雖强盜，亦或原免，獨至尹培之身，豈可一一依律！賢老之事，若等不知情實。初賢老與崔浥同在諺文廳，相從已久，如有私情，崔浥之請，當曲從之，乃不聽許，誠可嘉也，況敢罪之乎！爾等之言，何其不相當如是乎！若堂上則予亦以爲無大臣之體，以堂上自謂不知可乎！金世敏亦旣免死矣，下官尹培，不足論也。然死罪有五，誠如爾等之言，赦之固難，然出於好生之心，爾等不可强也。崔浥之請於賢老，非實陳其情而請之也，賢老亦不知事之是非，故乃答以當次則可爲也。予則以爲如賢老者，世豈多乎！」竟不允。


    ○刑曹申：「古阜囚强盜所乙進等十六人，依律斬。天安囚莫德謀殺夫，綾遲處死。」從之。


    1月28日


    ○己酉，召集賢殿副提學鄭昌孫，議改撰《高麗史》，仍傳旨春秋館：「《高麗史》，頗失疎略，今更考閱，備悉添入。」遂命右贊成金宗瑞、吏曹判書鄭麟趾、戶曹參判李先齊及昌孫監掌之。


    ○臺諫請兵曹官吏之罪，上曰：「尹培，鈴川君親叔，而首陽大君亦且連姻，豈無人情！且尹培之母上言，稱母后六寸，於予心有所戚戚然，予豈以此輕赦可殺之人乎！初與東宮論此事，曰：『尹培則終不可殺也。』故末減施行。若賢老之事則尹培引之甚力，其父再上書言賢老之預謀。觀其父上書，則尹培引賢老之意可知。尹培又言：『吾受本衛手本，以語賢老。答曰：「當次則爲之。」』賢老此言固是，乃以此歸咎何哉？當初崔浥請托之時，答曰：『都目已過，不可爲也。』及崔浥以尹培受手本之事告之，則曰：『若當次則可爲也。』所答之言，無奈可乎！及堂上同議覺擧之時，其事尙不露，賢老乃言之，豈人人所得爲哉！況賢老，狂簡之儒；崔浥，穎悟宦官也。賢老與崔浥相交已久，崔浥之請，宜若諾從，乃不肯許，賢老之事，可謂足矣。然於兵曹覺擧之時，悉陳尹培姦謀，則善莫大焉，旣不能然。且其法帖之贈，雖不足數，然亦受而不拒，以此成罪定律，乃以功臣之孫，只罷其職。若堂上之罪，豈可一切處之！故以金世敏爲首，收其職牒，外方付處。金銚又減一等，只令付處。以此而降，或罷職或勿論，處之之道，豈加於此！大抵予之所爲，人有非之者，反而思之，可以從之者則從之，此事則反顧而無可疑者，予終不改也。」


    臺諫復請曰：「大抵刑期無刑，今若處之以輕，官吏犯法，前後相望，用刑其有窮乎！上以賢老不知其情，歷擧諭之，然臣等以爲不如是也。堂上知情，亦且無疑，竝須依律科罪。」不允。


    1月29日


    ○庚戌，司諫院請兵曹官吏之罪至再三，不允。


    ○司憲府闔司來啓曰：「李賢老，與崔浥交結已久，其從請無疑，而乃曰：『若受職當次則可爲也。』其意欲以中立觀變，事成以爲己功，事若敗露，歸咎於尹培也。如此之人，但罷其職，甚爲未便。」上曰：「卿等以中立爲言，昔有微反唇者，論以腹非之律，今賢老答崔浥之言曰：『當次則爲之。』予意以爲善答也。然以至正之道論之，不無罪焉。旣加拷問，又罷其職，卿等不知其意，反以爲中立，是亦腹非之律也。」遂不允。司諫院上疏曰：


    賞罰，人主之大權，不可不愼，苟或爵賞失柄，則恩權下移；刑罰失當，則紀綱不立。《書》曰：「惟辟作福作威。臣而有作福作威，其害于而家，凶于而國。」聖人垂戒之意嚴矣。今世敏、尹培等操弄政柄，專擅選用，盜竊主權，死有餘辜。南智、金銚、順生、而漢、賢老等曲意敷同，其罪匪輕，亦不可恕。且崔浥、徐盛代等，罪惡深重，宜正典刑，殿下特垂好生之德，竝從輕典，擧國臣民罔不憤惋。伏望殿下依律剛斷，以懲僭竊之罪，以杜朋比之漸。


    ○司憲府上疏曰：


    政莫大於用人，罪莫大於欺君，苟或人臣欺罔君父，專擅選用，則豈客貸其罪，以長姦臣之心乎！今兵曹官吏乃聽小竪崔浥之請，以到少新司勇崔淳、金自麗，妄稱到多，朦朧申達，陞授八品，其無所忌憚而姿行姦計，莫此若也。是可爲也，孰不可爲也！


    臣等考其文案，賢老與堂上，皆以不知崔浥之請定罪，臣等以爲不然也。賢老初聞崔浥之請，答以「當次則爲之。」賢老於崔浥，相從交結久矣，豈不預考文案而知其當遷與否哉！若知其不當遷，而果欲不從崔浥之請，則當尹培將崔淳、自麗之名告于堂上入抄之時，當擧義沮之，而默不駁議，申下之後，知其陞授，而亦默不言。及其事已喧播，申目改正之時，已知因崔浥之請而陞授，又後不實言，朦朧申達。且堂上責令推覈，而淹延不推，幾至旬日，此必以崔浥之請，付諸尹培，徐觀成否，事成則誇功于崔浥，敗露則歸罪於尹培，周旋其間，無所可否，實聽崔浥之請而事之成否，委諸尹培，暗圖後日免罪之階，其欺君亂政之罪，有甚於培，而姦狡之計慘矣。堂上南智、世敏、金銚、順生、完慶、而漢，亦無不知之理。


    甲士之職，考其十二司和會薦狀，以仕日多少而遷轉，例也。尹培雖欲妄冒陞授，然入抄之時，成草而遍告列位，皆頷之而後正書之，正書而亦告列位，皆頷之而後入內，其考之也再三，而何故都無一人擧義致詰，考覈仕到多少，而唯唯諾諾，陽若不知，靡然從之，以成郞廳之陰謀乎？至于改正申目，詐不以實，又於會議內曹，托故不申，此實知情行詐，朦朧沒實，姑待本府推覈之如何耳，其聽崔浥之請而欺君亂政，彰彰明甚矣。又況金俊方在衰絰之中，而朦朧申請，除授萬戶，一之足矣，而再干大罪，豈可以一時好生之心，末減欺君弄權之罪，大失國家用刑之道乎！今此所犯，原情按律，罪重律輕，準律科罪，尙有餘辜，況其恩重於義，太減其罪，益啓後日欺君亂政之端乎！


    前此李純之、黃守身、安崇善之罪，皆從末減，今日所犯，靡不由此。且崔浥、盛代俱以近侍宦官，夤緣請托，漏泄機事。崔淳、自麗依附宦竪，妄冒受職，罪亦匪輕。伏望崔淳、自麗、崔浥、盛代、尹培、賢老、而漢、完慶、順生、金銚、世敏、南智之罪，斷以大義，依律科罪，以副臣等之望。


    ○議政府據吏曹呈申：「軍資監所管京中及城底十里還上斂散，已令漢城府掌之。軍資監事少員多，請革注簿一人。」從之。


    ○議政府啓：「僧人度牒之法，各年受敎，詳悉無遺，但奉行官吏不肯用心，陵夷日甚，自今申明舊章，嚴加考察。然其丁錢，許納五升布，今民間所不用，請代以緜布，正布則二十匹，緜布則十五匹。且都城內許僧出入者，只以省視父母，和賣市物而已，無識僧徒，橫行閭里，累日留宿，汚染風俗。乞令痛禁，依《元典》寡婦家出入僧人例論；知情容止者，依律論罪。」


    從之。


    ○諭平安、咸吉道都體察使皇甫仁：「歲在壬戌，平安道昌城居民，多有逃散者，下旨推訪，皆匿深遠處，不久乃還。去歲春，又聞平安人民，亦多逃散，慮其無識人民潛往彼土，其去處及流亡之數，再三下諭，韓確啓云：『各官逃亡人民，元居入居升戶二千二百七十九，丁四千九百七十七。』其去處不分辨啓達，是必不曲盡推考也。卿於道內各官逃散人物去處，已刷還、未刷還之數，備悉聞見以來。」


    1月30日


    ○辛亥，司諫院闔司來請兵曹官吏之罪，不允。


    二月


    2月1日


    ○壬子朔，臺省請兵曹官吏之罪至再三，不允。退而交章曰：


    欺罔，人臣之大罪；刑罰，人君之大柄。欺君弄權，而政柄在下；罪重罰輕，而刑罰無章，則國家之事，將日非矣，此臣等所以不能自已而期於得請者也。今兵曹官吏，昵在天日之下，朋比宦竪，竊弄權柄，以爵賞之公器，爲一己市恩之資，朦朧申達，濫授官職，其罔上弄權之罪，莫此爲甚。當初義禁府覈問之時，一國臣民擧知欺罔之罪，必將明置於法，以懲奸臣之雄也。及啓下之日，皆從末減，以至只罷職事，或有就職者，大小臣民罔不駭愕，以爲聖鑑之裁斷，雖出於好生之心，然刑罰之施，當從朝廷公論，豈可使此輩得脫罪網！《書》曰：「刑故無小，宥過無大。」又曰：「用其義刑義殺，勿庸以次汝封。」未審殿下以爲今此所犯，出於過誤，情可矜而可恕乎？其如聖人刑故無小之義何如？人犯大罪，爲君上而不知則已矣，旣已知而不繩之以法，則姦臣何所懲乎？將無所忌憚，則不若不知之爲愈也。未審殿下何惜大罪，益啓後日權臣亂政之端乎？其於聖人罰一懼千之義何如？原其情則欺君亂政，按其事則故犯而無赦，原情按律，一無可恕。伏望依律處之，快人耳目。


    不允。


    ○以金宗瑞爲議政府右贊成、知春秋館事、兼判兵曹事，南智判中樞院事，尹炯工曹判書，金孝誠知中樞院事，安止藝文館大提學，李邊刑曹參判，趙遂良司憲府大司憲，金文起兼知兵曹事，金連枝兼知刑曹事。上以權踶、安止等所撰《高麗史》筆削不公，乃命改撰。時安止知春秋，以宗瑞代之。炯爲大司憲，優游觀望，無所建白，嘗與同列論事，及上致詰，初若不如議者，同列患之，至是，陞授判書，自以爲得計。兼判吏曹事朴從愚農莊在通津，李克</a>孝嘗爲縣監，賦役無少貸，從愚銜之。克孝登重試，考未滿，擢京官，尋拜司憲監察，克孝爲房主，例當陞五品，從愚出之爲海州判官。克孝據親老不遠敍之法上言，命改之。至是，從愚又降授成均注簿。


    2月2日


    ○癸丑，臺諫闔司來請兵曹官吏之罪至八九，不允。


    2月3日


    ○甲寅，守司憲執義朴仲孫上疏曰：


    近將兵曹官吏罪犯，請論如法，累瀆宸聰，未蒙兪允，不勝憤激。臣伏念御下之方，莫貴乎從諫；刑法之施，當審其情法。言苟合理，則芻蕘可採；罪若故犯，則法當無赦，故《書》稱舜之德曰：「舍己從人。」至於用刑則曰：「刑故無小。」今兵曹官吏誣上行私之罪，乃聖鑑之洞照，旣以灼知其情而皆從末減，未審殿下之末減者，以爲出於過誤而可恕乎？情涉疑似而可輕乎？抑以或勳或賢或貴而可議也，則律文八議，乃曰：「其犯十惡，不用此律。」探其情考其律，固無可減之端。


    臣竊惟刑罰，萬世之大防，此防一毁，末流有不可勝言之弊，安可恃今日之堂堂而不慮後日之弊乎？前日傳旨曰：「已曾酌量定罪，不可加減。」臣以爲事若未合於義，雖十易之，猶爲可也，況刑罰，國家之大事！上刑適輕下服，下刑適重上服，惟齊非齊，有倫有要，必須稽于衆論，而後處之可也。殿下旣知情律相當，又以臣等之言爲是，然猶固拒不納，豈非悅而不繹、從而不改乎？伏望斷以大義，依律施行，則議獄之明斷、從諫之美德，一擧而竝傳矣。


    不報。初，崔淳、金自麗事敗，上以兵曹除授猥濫不止此，命兵曹正郞權琦、佐郞權孝良，盡取前日批目，檢覈于承政院，乃得下番甲士洪沙乙麿擅授司直等事以啓，下義禁府鞫之。臺諫以署經沙乙麿告身，皆避嫌，故仲孫獨言之。


    2月5日


    ○丙辰，傳旨禮曹：「咸吉道邊務及倭、野人接待之事，與右贊成金宗瑞同議施行。」


    ○平安道監司報：「聖節使護送遼東鎭撫王璜來言：『遼東軍人以山獵採蔘等事橫行者，都司已曾禁之，然今觀遼東軍人往來朝鮮近境者，或有之，竊恐渡江盜其牛馬。自今遼東大路以東鴨綠江近境來往人，執捉囚繫，啓達殿下，發還都司。』」


    ○春秋館議改撰《高麗史》，議論不一。史官辛碩祖、崔恒、朴彭年、李石</a>亨、金禮蒙、河緯地、梁誠之、柳誠源、李孝長、李文炯議曰：「作史之體，必有紀傳表志，備載事跡，各有條貫，遷、固以來，皆襲此體，無有改者。若編年之法則檃括本史，以便觀覽耳。今不作本史，乃於編年，欲令備載，鋪敍甚難，至別有世系地理，贅莫甚焉。且凡例內，如朝會、祭祀、街衢經行、春秋藏經道場、生辰受賀、王子誕生、賜敎禮物、人日頒祿、燕享中國使臣之類，皆以常事，略而不書，只書初見。若有本史而作編年則可也，今無本史而略之如此，殊失史體。乞依歷代史家舊例，作紀傳表志，無遺備書，然後就令已撰編年，更加刪潤，別爲一書，與本史竝傳，庶合古人修史之體矣。或以爲高麗事跡，本多疎缺，欲爲紀傳表志，難以就緖，然前史列傳，有一人之事，只書數行，亦有當立傳而史失行事，不得立傳者。事迹不備者，雖闕之，亦未爲害，苟制作得體，事之難易遲速，不必復論。」


    魚孝瞻、金係熙、李勿敏、金命中議曰：「作史之體，必立紀傳表志，固是常例，但恐功不易就，非數年之內所可必成。又體例闕略，不似古人之作，雖或成之，反不堪觀也。以宋朝之事觀之，本史之外，有全文，又有續編。乞依《宋史</a>》全文之例，今撰《高麗史》，更加校正，仍舊頒行。其記傳表志之作，如不得已，姑得後日。」


    知館事金宗瑞、鄭麟趾將二議以啓，從孝瞻等議。宗瑞、麟趾入見東宮曰：「欲於編年，備記時事，例多不通，願從碩祖等議。」東宮入啓，上命以記傳表志改撰。


    2月9日


    ○庚申，講書院右翊善申叔舟等啓：「今世孫年紀漸長，凡講說之旨，悉皆通曉，只令臣等贊讀，似爲輕易。古制，雖親王之子，尙有師傅，以任敦勸，今若擇立老成師傅，俾之講讀，則自有敬重之心，聽受益專矣。日講讀之處，乃東宮議事之地。講論之時，或東宮出而議事，則講讀未畢而亟罷焉，或有纔始而還出之時，或因東宮已出視事，待其還入，至有移日未得進講。請擇定他所，俾有常處。且一日一進讀，不復再講，故雖有句讀差誤之處，翼日之朝乃知之，講之已熟，改之爲難。且今晝刻漸長，天氣向和，朝講後至午，又講朝所講。」


    上曰：「立師傅則不可。晝講之法，依所啓施行。」


    ○幼學崔進賢上書曰：


    江陵府珍富縣爲講武場，而民受其瘼，臣備知之矣。昔我太宗大王之臨幸于此，非欲爲遊田之所也，後遂爲講武之所而不革，非我太宗之本意也。近以道塗艱遠，非萬乘往巡之地，革講武之所，設網牌之場，以除禽獸之害，以備乾豆之資，欲以便於公私也。然每歲網牌下歸，侵耗閭閻，雞犬不得寧息，其騷擾之弊，甚於大駕供頓之費。加以大嶺以西，居民鮮少，本爲禽獸滋育之處，雖日獵以繼之，猶且不勝其苦，今者民畏禁令，不敢私獵，其所在禽獸，千百成群，所過之田，禾稼立盡，其害甚於水旱。其民之所以流離轉徙，倍於他處者，實爲此也。


    且有禁耕之弊，其地山耕石畦，土疎無力，一易之田，不得再易矣。今者平原廣野，莽然極目，爲糜鹿之所，而民不得耕耨，假如無禽獸之害，民何所耕食而土著哉！事有輕重，當審而行之。若國家以鐵原講武之地，不贍於乾豆之資，則珍富等處小民之害，不足計也。不然，此地之民，獨不爲太平之民可乎？臣竊謂以殿下之樂聞讜言，豈知而不革哉！必無人臣敢上達於天聰也。臣，致雲之子也。臣父過蒙上知，欲報殿下之恩，而未遂其志，常言此事，在所當罷，故臣不揆卑賤，輕冒天威，伏惟裁擇。


    不報。時以講武場之故，嶺西人民，流移太半，橫城、洪川、伊川、平康尤甚。


    ○刑曹申：「新溪縣囚强盜田龍等八人，依律斬。」從之。


    2月13日


    ○甲子，司憲府啓：「前年下三道，雖云小稔，京畿失農，甚於丁卯，連歲凶歉，民實艱食，無識之徒，不顧將來，糜費酒饌，誠爲可慮。大小祭享及各殿各宮供上隣國客人支待外，中外用酒一禁。」命始三月禁之，其中飮不至醉者、如服藥不得已用酒者，分情狀輕重，或笞三四十，或一二十，最輕者勿論。


    2月14日


    ○乙丑，李賢老、尹培自首曰：「去歲十二月批：『攝隊副蔡石連例罷，以高尙忠補之。』批旣下，同僚正郞權琦請曰：『石連，予所愛護者也，請仍其職，勿移關諫院。』臣等答曰：『後批改下何如？』琦曰：『如是則前仕不得通計，月俸亦未得受，須聽予言。』臣等忘而移諫院，琦又請之甚力，故還取其關改之，因印其上，又改批目。臣等俱以不肖，罪亦多矣。然非臣等所用意也，敢自首。」


    命下義禁府。賢老又言：「隊副金俊，無故而罷。左議政河演通書請不罷，故從之。」演聞之，請避嫌，命毋嫌就職。


    2月15日


    ○丙寅，兼判兵曹事金宗瑞等啓：「李賢老、尹培自首之事若實，則當於洪沙乙麿之事未露之前言之，至事敗，然後乃言，外人不無疑焉。洪沙乙麿之事，權琦所啓也。賢老以此嫉之，欲加罪於琦而爲此計也，於士風甚爲不美。事之虛實，義禁府當辨之，然願殿下知此意。」


    上曰：「賢老所爲，卿等所啓，未知孰非孰是。今義禁府方按問，待其畢推，則是非自見矣。」


    2月16日


    ○丁卯，成均生員鄭自淸等上言曰：「行大司成金泮，今以老病罷職。臣等竊謂致治之美，實關人材之盛，人材之盛，必因師傅之賢，故自古帝王莫不以師傅爲重，終始委任，以致作成之効。今國家選賢與能，置諸師表之位，俾盡敎養之方，其重儒重道之意，可謂至矣。臣泮秉心寅畏，操行恬靜，學於權近，六經諸子之書，靡不硏究，近亦許精敏，薦書于上，請任文翰。夫近，乃我國眞儒也。豈無所見而薦之歟！又嘗賦詩，華使見而嘆服。後以書狀入朝，歌詩四篇，以謝皇恩，帝乃賜覽，下翰林院，傳之後世，其文行德望，非特高出東方，抑亦聞于上國。


    且自擢第，職掌成均，誨人不倦，作成人材，凡號爲經明行修，布列庶位者，多出其門，裨益斯文，光賁國家，莫斯人若也。去歲甲子，以年至七十，上書致仕，殿下不允，其珍重斯人至矣。然而授以行大司成，其行職之授，臣等以爲有愧於待賢之禮，猶有憾焉。豈意今日反罷其職乎！其於泮退休之志，雖云幸矣，然於國家任賢之意，豈不有虧乎！泮年雖高，聰明不減於曩時，敎誨無異於前日，豈可以老病而棄之乎！伏望復還函丈之列，用慰多士之望。」


    不允。初，泮爲大司成，金末爲司成，與兼司成尹祥論經書異同，各執所見，務爲己勝，互相爭詰，至有詬罵者，士論非之。於是，罷泮而移末於宗學。泮少有文名，爲儕輩所推，師事文忠公權近，其見經書注解要語、師儒訓說，卽書于冊，至有不辨行墨，或者譏其固陋。其治經也，熟而不精，學者多不心服。嘗增校權近《入學圖說》，名曰《入學圖補說》以進，其議論牽合附會，識者不取。泮本寒素，又無子，及罷，遑遑無所歸，自淸等上書乞復職，不得。


    2月21日


    ○壬申，正朝使戶曹參判李先齊齎勅還自京師。其勑曰：「頃者建州衛都督李滿住男亦當哈來朝奏請，去歲九月間，往甫出河圍獵，留家人丹八，看守家小。比回，其丹八帶馬八匹幷弓箭，不知所往，遂襲踪入王國邊境。未審丹八自行遁去，或被王國人所獲，懇請朝廷聚還等情。然彼係附近邊衛，旣有所陳，豈可閉拒！且王素</a>以禮義自處，苟有逃免之徒，詎容下人隱匿！勑至，王宜令守邊頭目挨究丹八幷其馬匹之物，送至遼東總兵鎭守官處，給還其家，庶見王睦隣恤人之意。王其體朕至懷。


    ○遣通事崔倫，押王田保如遼東。奏曰：「欽奉勑旨，照得比奉以前，先據議政府狀啓：『據平安道都觀察使韓確備江界節制使李穰呈：「該正統十三年九月初二日，巡哨人張益順報說：「不知來歷騎馬野人一名，到來江邊」。卽便差軍，捉拿到官，盤問得稱係李滿住管下人王田保，今年七月，隨同滿住長子果剌哈及管下人八名，前來婆猪江舊居地面，打圍住至月半，爲緣生理艱辛，欲要就食，向朝鮮國出來，情願留住。得此商量得野人詭計難測，必是窺覘虛實、道路迂直，似前作耗，邊患可慮。以此不許入堡，權於堡外人家知在撥軍看守外，呈乞照驗。」得此具啓。』臣據此參詳，凡係上國軍民，曾被野人搶虜逃來者，不揀漢人、諸種野人及原係本國人，悉皆解送，未敢容留。如有素與和好野人地面逃來人口，不係上國軍民，發還本土；委係讎人管下，就行拘留，其或酋長悔罪懇淸，方許給還，已爲常事。況兼滿住違背，累降勑旨，不曾輯和，誘引忽剌溫，侵軼邊陲，殺虜人畜，或暗行覬覦，未逞而還，非止一二次。今來王田保，亦係滿住所管，以此將本人解來，付該司羈管間，臣今欽見奉，卽令該司審問得，田保供說：『自幼只稱田保，不是丹八。當初帶灰褐騍馬共二匹，到於打圍處所，逃出時分撇了一匹，止帶黃騍馬幷角弓二張、箭四十一、根氈衫等物來了。其餘詞因，與初供無異，執結是實。』得此看詳，滿住所索丹八，與今田保名稱各異，未委端的。然逃來年月相同，今將王田保幷馬匹弓箭等物，責差陪臣崔倫，牢固管押，解赴遼東總兵鎭守官處，交割外，爲此謹具奏聞。」


    2月22日


    ○癸酉，傳旨吏曹：


    前者《高麗史》失於疎略，命權踶等改撰，今觀其書，踶任情減削，或聽人請囑，或自己干係緊關節目，皆沒其實。安止與踶同心贊成，汎濫莫甚。其追奪踶告身及諡，亦奪止告身，永不敍用。郞廳南秀文專掌史事，阿附堂上，其罪亦同，幷追奪告身。


    踶刪潤舊史頗詳，然蔡河中之母，龍崗官婢也。史官悉書其事，尹淮亦紀之，踶亦載初藁，聽崔士康之請而終削之。又踶父近私坼聖旨事，踶迂曲其辭書之。又史草貶書權溥、權準、權皐行實，踶又不錄。且溥，守平後也。曾修《高麗實錄》，守平卒，以未詳世系書，而踶以守平爲太祖功臣權幸之後。踶罪雖不專在是，所爲如是，其及也宜。止性懦，牽制於踶，同受罪責。初，上知踶等筆削不公，召止詰之，又召其時史官李先齊、鄭昌孫、辛碩祖問之。魚孝瞻言於金宗瑞、鄭麟趾曰：「歲庚申，與南秀文同</a>修史，問曰：『蔡河中之事，何以墨抹？』秀文曰：『豈我所能爲耶！祇從堂上命耳。吾卽從本草書之，但異其筆跡，不令人知吾書也。』」宗瑞等卽令入啓，乃召宗瑞、麟趾議之。且留孝瞻以問，自酉至亥而罷，乃有是命。秀文淹通經史，爲文有古氣，初欲倣司馬遷撰史，爲衆論所抑，不果。踶所撰史，秀文筆居多，然性褊剛，史事多自專，輩流心忌之。止亦惡秀文專，嘗於坐中罵辱之。


    2月23日


    ○甲戊，諭咸吉道監司：「其道本胡馬産出之地，太祖所御八駿馬，實産其地。其後栗色馬玉鼻黑馬，亦體大壯健，予乃乘之。今聞道內無良馬，然民間所市野人馬及孶息馬之內，廣求精擇，優給其價，牝牡幷十匹以送。若不易得，不必强求。」


    2月25日


    ○丙子，司憲執義朴仲孫啓：「今論權踶、安止、南秀文之罪。夫修史，非一二人所爲也，此必擧司與聞而不禁也，請皆推劾。」上曰：「年月已久，屢經赦宥，然此是大事，故予已考覈，審知情僞而處之。且此史事，爾等亦不當與聞也。」仲孫更請，不允。


    ○以朴薑爲工曹參議，趙完璧僉知中樞院事，金守溫守兵曹正郞、知製敎。守溫能詩文，性酷好浮屠，夤緣得幸，以前直長，不數年超拜正郞，嘗以未爲製敎爲恨，至是特授之。凡守溫除拜，率非銓曹所擬，多出內旨。上連喪二大君，王后繼薨，悲哀憾愴，因果禍福之說，遂中其隙。守溫兄僧信眉倡其妖說，守溫製讃佛歌詩，以張其敎。嘗大設法會于佛堂，選工人，以守溫所製歌詩，被之管絃，調閱數月，而後用之。上之留意佛事，守溫兄弟贊之也。


    ○日本薩摩州藤原熙久遣人獻丹木一千斤、鑞鐵一百斤、胡椒九斤、束香一百斤、白檀香五十斤、白蛤十箇、藤五百箇、烏梅木一千斤、硫黃二百五十斤、象牙十一斤，回賜正布一千一百二十四匹。


    ○議政府據禮曹呈啓：「凡士大夫如父在爲母期而行心喪者，服旣除，或淺淡服，或白衣，或吉服，任意穿著，似爲不可，今後皆著淺淡服。」從之。


    2月27日


    ○戊寅，宗簿寺啓：「朴萬、元生等匿守道正德生家，且牛骨埋在庭中。請命內官搜撿，先使軍士守把，以備逃竄。」上曰：「宗親之家，不可如此也。姑問德生，亦可得情，如或不服，搜捕未晩。」卽召德生問之，不以實對，遂命宗簿率宦官別監，搜其家，掘地得牛頭三十五、馬頭八，餘骨甚多，至有帶肉淋漓者。德生，恭靖大王庶子，嘗爲僧，上命髮之。德生嘗聚朴萬、元生于家，屠殺牛馬，其主或知而追躡，則德生當門拒之，人莫敢發，至是事覺。


    2月28日


    ○己卯，世子謁健元陵，遂講武于豐壤等處。


    三月


    3月1日


    ○辛巳朔，義禁府啓：「李賢老、尹培言：『前日自首權琦之事，實則妄也。但嫉琦發洪沙乙麿事而誣告耳。』賢老供招如此，請釋琦。」從之。


    ○司憲執義朴仲孫啓：「今以前大司憲李季疄爲別侍衛節制使。季疄曾被詐僞之罪，請停是命。此雖非職事，然任用之漸，自此始矣。」上曰：「其罪豈至於永不敍用乎！」仲孫曰：「罪無輕重，若涉姦僞，不可輕赦也。」上曰：「事已施行，不可改也。」當初季疄之罷，識者惜之，至是憲府請之，不過藉口以爲擧職耳。


    ○量移安崇善于忠淸道稷山縣，又以其子訓及誼，還屬忠義衛。崇善英銳果敢，見事風生，墮小人姦計，至是上知其實，有是命。


    3月2日


    ○壬午，春秋館啓：「本館所藏史草，皆記君臣善惡垂示後世，關係至重，非他文書之比，禁防不可不嚴。若史官惡其自己干係之事，或聽親戚舊故之請，思欲滅迹，全盜卷綜者，以盜制書律論斬；截取磨擦墨抹者，以棄毁制書律斬；同僚官知而不告者，依律減一等；將史草事情漏洩外人者，以近侍官員漏洩機密重事於人律斬。上項事件，雖經赦宥，正犯人奪告身，永不敍用；犯者物故，亦行追奪；知而不告及漏洩者，只收職牒，以嚴防禁。」


    從之。


    ○頒《銅人經脈經》各一件于咸吉道。


    ○司憲執義朴仲孫啓：「安崇善罪當死，上減死，只流遠方，削功臣籍，猶不厭人心，今移配忠淸道，又令其子還屬忠義衛，實爲未便。」又請李季疄事，皆不允。


    ○議政府啓：「知醴泉郡事李希信，昔爲長興庫直長，奸庫婢。後守恩津，畜妓衙內，妓與妻妬。又爲萬戶，多行不義，不可使臨民。初聞希信爲郡，必臺諫論駁，今告身已署過，請罷之。且希信所行，流播人口，吏曹擧而用之，請竝推劾。」


    希信，兼判吏曹事朴從愚姻婭也。政府以從愚挾私除授請之，上竟不問，但罷希信。


    3月3日


    ○癸未，執義朴仲孫請安崇善之事再三，不允。


    3月4日


    ○甲申，世子還京城。


    ○平安、咸吉道都體察使皇甫仁請量減沿江諸軍南道赴防軍士，又革烽火臺餘屯萬戶，從之。仁又啓：「平安道人物元居逃亡戶首率丁幷四千二百四十七內，還者四百九十，物故三百六十，未現三千三百九十七人。入居逃亡戶首率丁幷二千二百五十內，還者九十七，物故十三，未現二千一百四十人。」


    3月5日


    ○乙酉，吏曹判書鄭麟趾啓：「監司兼牧之法，當初或以爲可，或以爲不可，欲試可而爲之，以今觀之，不無其弊。監司留營之時，有首領官、檢律、敎諭、各官差使員、營吏，皆列案而食，供億之費，不啻萬計。判官皆親自點視，不敢少休，將不能堪，何暇治民事！請依兩界例，置支應奴婢，專掌供頓，判官不與焉。又擇參外，以佐其事，如高麗司錄參軍，域限一二年，以匹馬往還，則弊不至此。」


    上謂承政院曰：「其以此議，議于政府。」政府啓：「監司本營供億之弊，果如麟趾所啓，然判官之親監供億，乃是因仍舊習，不能遽止也。更歷數年，則不禁而自止矣。若司錄參軍則不可立也，惟擇賢能，以爲判官，則何患治事之不堪也！高麗之季，荒縱之事，類皆出於司錄參軍，縱使復立，無益於治事，請勿擧行。」


    從之。


    3月6日


    ○丙戌，召都鎭撫鄭孝全、李堅基、李樺、金何、苑囿提調李思任、兵曹參議金俒之曰：「講武之事，祖宗成憲，固當遵守。近者，大臣因災變飢饉，或請停講武，或請除侍衛牌番上，是姑息之計也。予亦不能堅執而從之，使成憲廢而不行。頃者，大臣啓云：『江原道講武場道遠，東宮曠日遠離，實有未安。民間亦失農，姑停講武。』予以爲不可。大臣之請，不在民弊，以予老疾東宮不宜遠行爲言，予姑從之，遂有近日豐壤等處代行之事。


    且軍士宜數數操鍊，使之習寒暑之勞，精器械之備與夫坐作進退之節。凡諸勤勞之事，無不預習而熟慣，則可以知軍旅之務矣。元朝置大都上都，每歲巡行，以其不可安坐一處也。又高麗太祖遺訓子孫以爲：『西京不可忘棄。』以是後世子孫，每歲來往。又達達攻城，無不克者，以其行國而飮食不多故也。女眞之俗，亦此類也。我國之人不然，常以飮食爲事，至於倉卒，將若之何？近年，予以疾病，久廢講武，東宮亦以大喪，累年不行。以故禽獸害苗，民不能堪，至有流離者。予欲於京畿一二程</a>禽獸蕃息處，以爲東宮講武之所，其餘遠地，亦擇以爲軍士操鍊之所，何如？」


    堅基曰：「臣昔爲舍人時，請置庫于各處宿所，以藏講武供費之物，今皆頹壞，百姓之厭講武者，專以每行收聚民間器皿等物故也。如其器皿等物，預藏于庫，以供其用，則民何厭乎！」孝全等曰：「以朔寧、安峽、伊川、金化、狼川、橫城、芳林、珍富、嵐谷、金城、原州、春川、洪川、砥平等處爲鍊軍士蒐獵之所。若平康、鐵原，禽獸蕃盛，可爲講武之場，不可使軍士蒐獵。」命兵曹，更加磨勘東宮代行講武之處，遣鎭撫看審以啓。


    ○議政府據戶曹呈啓：「楮貨興用之法，各年受敎，至詳至備，而京外官吏，非唯不謹奉行，反自犯法，若不嚴治，則終難興行。自今不用楮貨，折納米布等雜物者，當該官及行首官，竝論以制書有違律。其中功臣子孫及議親，收奪告身；堂上及提調知情不禁者，罷職；外方守令及首領官，依京中各司官例論罪；觀察使，依提調例施行。各司使令等徵督時不用楮貨折納雜物者及潛受雜物，私換楮貨納官者，亦論以制書有違，全家入居。京中決訟各司郞廳凡罪人徵贖等事，不用楮貨，折納雜物，私自濫用，亦甚不可，自今徵贖楮貨，告于堂上，卽入官庫，如前私用者，計贓論罪。京中，收續收稅徵闕；各司及開城府每月季，將所收楮貨之數，移文憲府；外方各官，亦依上項例報監司，每月季，移文憲府，以憑後考。凡官吏不用楮貨，折納雜物者，許物主陳告，已曾立法，而無一人陳告者，專是官吏利其雜物，納主亦憚楮貨貿易之煩，符同相應，發覺無由。限楮貨興用，令司憲府風聞擧劾。」


    從之。


    3月7日


    ○丁亥，刑曹申：「强盜寧邊囚楊巨仇知、祥原囚鄭有生等五人，依律斬。」從之。


    3月8日


    ○戊子，諭黃海道監司：「本道舊有惡病，又連年凶歉，因惡病死亡而陳荒幾何？因凶歉流移而陳荒幾何？以全盛之時較之，陳荒之數幾何歟？今聞近年農事稍稔，去年起耕之數幾何？今年將盡起耕歟？抑未盡起耕歟？若文移州郡問之，則不無煩擾之弊，除文移，以卿所聞見啓達。」


    ○平安、咸吉道都體察使皇甫仁啓：「閭延府下無路、薰豆等堡，拒本府一息。其居民，每歲十月氷雪險路，扶老携幼，入保邑城，寓接他家，艱苦經冬，至翼年三月，方許出城，不得農作，牛馬瘦死，民多流移。本堡木柵牢固，又有救援，乞依家舍洞甫山例，勿令入保。」


    從之。


    3月9日


    ○己丑，皇甫仁啓：「東西兩界甲士，累年赴防，慣於攻守之策，及其去官，雖膂力方强者，例置散地未便。自今兩界甲士去官人內，除老病無勇者外，皆授其道甲士、司直、副司直之任，隨例赴防，待滿三十朔加資，仍赴防。且江界、朔州、義州等道節制使軍官各七人內，量減其數，七站馬匹位田，除災傷塉薄者，換給良田。又定轉運急走奴婢。」


    上曰：「然。但此新法，當議諸政府。」


    ○初，禮曹請向化人令直宿闕內，考勤慢陞黜。時皇甫仁在平安道，乃下諭書，問其便否，至是仁啓曰：「野人雖慕義從仕于朝，本狼子野心，無所統攝，一朝使之直宿，捍格不順，犯禁者多，而不得一一論法，則其終區處爲雖。向化難四品以上無丘史，但都官奴婢二三名，日受芻豆喂馬，家中役使，猶爲不足，有兼帶別坐外，出入不能騎馬，著笠徒行，若使之直宿，不得已著紗帽品帶而騎馬，則騶從及持軍裝器械者，無其人，不以直宿爲樂，而反以爲苦矣。且能通本國言語者不多，而無一不使酒者，若與上大護軍及別侍衛同時直宿，則必有其弊。且考勤慢陞黜之際，儻有不可罷黜者，則將何以處之乎？雖或罷黜，稱爲乏食，蜂起陳訴，臣恐徒有立法之名，而終難擧行矣，莫如仍舊。」


    上曰：「如是則將何以處之？」仁曰：「宜令禮曹察其勤慢善惡，陞降其職，以爲勸懲。」上曰：「然。」


    3月10日


    ○庚寅，雪。


    ○以李明晨知中樞院事，金新民爲司諫院右司諫大夫，鄭之夏、鄭次恭司憲掌令，李皎然</a>、金季友司諫院左右獻納，柳孝聯、愼後甲司憲持平，洪深知司諫院事，閔厚生行直藝文館。國制，朝官服闋禫後，乃得肅拜，明晨於禫前經行之，上意明晨已行禫，有是拜。及謝恩，明晨以禫服行，上始知爲未禫也，命攸司劾之，收官敎。明晨輕躁孱劣，以沈淙之壻得至二品。厚生以前原平府使，爲鑄字所別坐，詣吏曹正郞姜希顔家求官，言甚綢繆，支離不已。希顔時與友人期會，待厚生出欲歸，聽之旣厭，及別，日已昏矣。希顔不得歸，遂失期，嘆曰：「厚生年垂七十，家居富饒，豈爲祿仕者耶？累葉衣冠，身且無嗣，豈爲子孫起家者耶？但以千載一時，時難再得耳。」厚生本無文武異才，不關有無，加以老病，志慮昏耗，擧止艱澁，不宜强顔立朝，士林鄙笑，而屈己於新進後生，昏夜乞哀。希顔此語，甚疾而譏之之辭也。


    3月11日


    ○辛卯，世子受朝參于右華門外幕次。


    3月12日


    ○壬辰，執義朴仲孫申：「今以鄭守忠兼慶昌府丞，其父提犯贓在逃，請改守忠職。」世子曰：「已許赴試矣，何妨是職乎！」更申曰：「如此之人，用之東班，則爲惡者，何所懲乎！」不允。守忠以宦官訓導，授永膺大君學，故有是除。


    3月13日


    ○癸巳，高陽君秩卒，敬寧君??[1]之長子也。輟朝三日。


    3月14日


    ○甲午，傳旨吏曹：「自今堂上官，如提調薦望之時，曾若犯罪者，必書罪名，預先取旨施行。」


    3月16日


    ○丙申，判中樞院事南智上書辭職曰：


    臣質本庸愚，加以不學，殆非明時之所用也。第因祖蔭，蚤蒙殊遇，歷仕中外，官至一品，寵榮已極，揆分踰望。又於去年，特授兼判兵曹，俾掌銓衡，聞命隕越，祇增戰慄，庶竭駑鈍，圖報萬一。今乃陷於郞吏欺誑，崔淳、金自麗暗請陞品，金俊之冒喪授職，皆不得覺察，又未得首實。縱非臣之用意所爲，實是臣之愚昧所致，臣之罪犯，法不容貸，顧以聖上記臣祖帶礪之功，察小臣愚昧之情，特從寬典，不加罪罰，只罷政權，恩出萬幸。聖恩雖重，臣豈得自安！肆陳卑抱，辭臣職事，又未蒙允，仍令就職。斯乃乾坤再造之鴻恩也。然臣，政曹之長，昏迷失職，罪至杖流，其上負聖上之至恩，下負士林之公論，折足覆餗，自愧人譏，投閑置散，乃分之宜，其可負愧濫居，以辱朝廷！伏望聖上察臣至情，罷臣職事，以孚物望，不勝幸甚。


    不允。


    ○慶興府使金若悔上書曰：


    臣嘗爲穩城判官，又遷當職，經歷四載，北方之事，粗嘗目覩。五鎭土地沃饒，南道人民入居，以復家業，富實民居稠密，故士馬强盛，今後雖無入居，可以守禦，但鏡城以南、安邊以北則五鎭入居以後，居民鮮少，沃野千里，閑曠不治，都節制使軍額才至千餘。本道境連野人，而達達之地，亦爲未遠，又況賓服野人，道經諸郡，窺覘虛實，實可疑也。如有不虞之變，將何以處之？伏望豐年則加設入居，以充閑曠之地，以增軍額，以備不虞，實是國家之大務也。


    至於入居便否，則議者以爲：「懷土，人之常情，辭鄕就遠，感傷和氣，不可行也。」然是乃小義也。兵法曰：「去大患，不顧小義。」豈可徇人之私情而忘國之大義乎！況東北面土地肥膏，稼穡豐稔，已往入居之人，各安其業矣。且入居之令，預期數年，故人民未知北方之事，自疑終不得所，厥心違怨，厥口詛呪者，比比有之。臣愚以爲且除預期入居之令，若遇豐年，選遣公廉正直之士，刷出下道富强之吏與平民，當年之內，畢遣入居，使之樂生，則庶忘遷徙之嘆矣。


    且臣久爲本道沿邊守令，道路迂直、賊變要衝之地，或見或聞，粗嘗知之。鏡城西村、魚游澗、吾材洞、周乙溫洞、斜麻洞等處，與東良北相距二三日程。往者唐人被虜於野人，自魚游澗洞出來，野人素知其間之未遠也，且京都來往野人，亦皆入宿於鏡城，覘我虛實，兇校莫測。五鎭要害處，行城旣築，士馬强盛，都節制使率精兵據五鎭之中央，彼雖欲鼠竊狗盜，莫敢肆其志，窺伺虛隙必矣。


    攻其無備，出其不意，兵家之大要。鏡城正軍都節制使道盡數赴防，本府旣無軍士，又無口傳軍官，府使單身獨守，倘有變故，則但率烟戶之人，萬無捍禦之術，臣竊慮焉。比者平安道閭延以下義州以上賊路要害之地，行城旣築，多設郡縣，又置口子，防禦極備，而鼠竊之徒，突入武昌，是足爲鑑。古語曰：「人無遠慮，必有近憂。」兵法云</a>：「無恃其不來，恃吾有以待也。」臣伏望鏡城府，兼稱爲鎭，府使率京軍之任。且本府正軍，勿赴防，都節制使道，乃於邑城及魚游間等處分防，以備不虞。


    下政府議，不允。


    3月18日


    ○戊戌，上謂都承旨李思哲曰：「今擇處女，何以取捨？」思哲曰：「世有惡疾者，有淫亂者，犯不忠不孝者及世系平微者，居産零丁者，則不取。」上曰：「勿論數事，竝皆選揀以聞，予將親閱焉。雖貧屢人子孫，亦不可棄也。」時永膺大君夫人宋氏以疾見黜，更爲擇配故云。


    ○議政府啓：「江界、朔州軍官七人內，各減二；義州軍官七人內，減三。其擇給七站位田及急走奴婢等事，亦依皇甫仁所啓施行。」


    3月19日


    ○己亥，都承旨李思哲啓：「昨承上敎，議諸提調，僉曰：『祖父犯不忠不孝者，淫亂敗壞綱常者，世有惡疾者，不可竝取。』」上曰：「不忠不孝，事涉疑似者，啓聞取旨施行。」


    ○議政府啓：「凡人之名，皆父母尊長所命，不可輕改，況登名仕版者，尤不可輕改，而藝文館擅自給牒改名，因此犯罪人及或以不緊事由，輒自改名，甚爲輕易。今後從仕人不得不改名者，呈吏曹報議政府啓聞，移文藝文館給牒，以爲恒式。」從之。


    3月20日


    ○庚子，義禁府啓：「兵曹正郞李賢老、佐郞尹培以下番甲士向化洪沙乙麿不曾申達，擅授司直，依詐假官律斬。判書金世敏、參判金銚以授職當次石加老，遺忘不除，亦不申達，擅授官職，依詐假官律斬。參議趙順生聽甲士咸克明請囑，以一番甲士，綢繆移差二番，作僞莫甚，依詐不以實律，杖一百徒三年。正郞姜曦當甲士取才之時，克明槍不中，詐以爲一中，陞授司正，以詐假官律斬。」


    上曰：「培、世敏，已於崔淳、金俊之事定罪，今不復加。曦、賢老，功臣之後，只收告身，外方付處。順生，亦只收告身。銚已曾付處，今但收告身。」於是，配世敏于益山，賢老于淳昌，曦于文化。世敏柔弱，郞廳吏胥皆用權，賢老等或擅加人職，或宜除授而遺忘者，退自追書，如是者甚多。及事敗，賢老等攀援堂上及前後郞廳李永瑞、宋守中等無慮十數人，皆收繫，遂成大獄。賢老以技術，阿附安平大君，內僚宦官，皆交結左右譽之，上惑之。崔淳之事，賢老主張，而培爲其所弄，陷於術中，然賢老之事，從中右之，培爲罪魁，時論冤之。曦服於刑杖之餘，情涉曖昧，亦多冤之。


    3月21日


    ○辛丑，司憲府啓：「兵曹官吏專擅政柄，任意用人，不可不懲。請依律科罪，以戒後來。」上曰：「向者，尹培聽崔浥之請，陞授崔淳、金自麗職，情涉阿曲，故予甚疾之，然且減等。若今所發之事，皆所當爲，但私自追改爲非耳，比之前罪，大有輕矣。已於前不殺之矣，何至此而殺之耶！李賢老則與崔浥交久，宜若聽其請而不聽，可嘉也。今此事，亦以狂妄，因尹培所爲而爲之耳，予亦不以爲過也。予之罪賢老，非以此也。賢老於洪沙乙麿之事，從義禁府門隙呼語尹培，誘以自首，又誘金世敏以自首，予深以爲不肖也。厥後又自首蔡石連之事。


    大抵他人有請，我聽而爲之，則人必以爲不肖。賢老不恤自己得不肖之名，惟欲謀陷權琦，飾詐自首，予甚嫉之，然此非可殺之罪也。況事干宗社外，功臣之孫，不置於法，祖宗成憲，是又不可殺也。姜曦試甲士，乃以不中者冒認爲中，亦甚不肖。然他人之罪，皆不如法，獨於姜曦，其可殺之乎！旣不殺之，則功臣之後，止此而已，何更加乎！堂上之罪，予雖不明言，人人所知，爾等豈不知之！況大臣，非泛然之比！今乃收其職牒，廢爲庶人足矣，何所加乎！爾等據法言</a>之，是矣。然予處之之意，如此而已。」


    ○司諫院啓：「今收安止職牒，未知罪名，請下有司，明正其罪。安崇善移置近道，又令其子還屬忠義衛，有違罰惡之義。」上曰：「崇善初從末減，固欲生之，況本多病，如置遐方，則恐不得藥而有後悔，故移置耳。且予初未知爲功臣嫡長也，今始聞之，故還錄其子。止之事，予詳知之，大臣知之，史亦書之，況史記，密事也，何以下攸司鞫之乎！」


    3月22日


    ○壬寅，日暈，有兩珥。


    ○司諫院申：「前工曹正郞朴子晤，中外居官，皆得酷吏之名，今爲合排察訪，固爲不可。」下政府議之。政府啓：「子晤不可以此而終棄之也。然合排凋弊，宜用慈祥者撫綏。子晤大剛，不宜此任。」命改差。


    ○臺諫請兵曹官吏之罪，不允。


    3月23日


    ○癸卯，臺諫復請兵曹官吏之罪至再三，不允。


    ○司諫院上疏曰：


    爵命，人主馭下之大權，人臣固不得而僭竊也。兵曹堂上世敏、金銚、順生等曲循郞廳尹培、賢老、姜曦朦朧之說，以殿下爵命大權，爲己私分，專不申稟，以未受職洪沙乙麿，認爲已受其職，本番才不咸克明，任意移番，其竊弄恩典，濁亂朝政，莫此爲甚。其餘瑣瑣朋比干請之輩，難以枚擧，固宜按律科罪，以快臣民之憤也，殿下特從寬典，首惡如世敏、賢老者，職牒收取，外方付處；姜曦亦準此例；隨從如金銚、順生者，只收職牒。臣等聞命憤惋，敢瀆宸聰，伏望依律科罪，以戒後來。


    ○司憲府上疏曰：


    臣等謹將兵曹宦吏等罪狀，請置於法，累瀆宸聰，未蒙允兪，不勝痛憤，反復思之。臣等竊謂政權，國家之重事；欺罔，人臣之大罪，苟人臣弄權誣上，則義當必誅無赦。今者金世敏、趙順生、李賢老、姜曦、尹培等欺君罔上之罪，死有餘辜，殿下或以大臣，或以勳舊之後，特從寬典，末減施行。然此世敏等欺罔天聰非一事，又非一日。每當除授之際，懷詐挾私，假人官爵，增減批敎，任情無忌，忠義掃地，絶無人臣之意，而殿下以大臣與勳裔待之，甚非懲惡戒後之道也。近年以來，如此之徒，比比有之，實由殿下治罪之不嚴也。伏望殿下按律科罪，以快臣民之望。


    皆不允。


    ○倭護軍平茂永來朝，賜衣服笠靴。


    3月25日


    ○乙巳，世子代行別祭于獻陵、英陵。


    ○臺諫交章請兵曹官吏之罪，不允。大司憲趙遂良、右司諫金新民等闔司詣闕請之，又不允。遂良等啓：「今或收告身，或配三四日近程。姜曦家在信川，而配文化，壤地相接，尤不可也。」上曰：「將移配他處。」遂傳旨義禁府：「世敏、賢老、姜曦，移付處。」


    3月26日


    ○丙午，左參贊鄭苯、禮曹判書許詡、兵曹判書閔伸、都承旨李思哲議藏義寺修補事目以啓。初，群臣咸諫佛堂之役，伸獨不諫，董役益急，士林皆嗤之。同列有嘲之者，伸曰：「君上之命，人臣其可忽乎！」伸無才能，專以元敬王后親屬，因緣宮禁，且又逢迎，致位判書。


    ○初，朔川人金永頼訴府使朴好問，杖殺金乙之、盧敏，乃遣知承文院事姜孟卿、漢城少尹許訥，往鞫之，邑人皆云：「病故。」且永頼亦死，未得按驗。孟卿等至是請掘塚檢屍，召左議政河演、右議政皇甫仁、左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞、右參贊鄭甲孫謂曰：「今孟卿等請檢視金乙之、盧敏屍，何以爲之？予欲囚朴好問，遣大臣鞫之，何如？不爾則更遣他人鞫之，又不爾，則令孟卿等同監司推鞫，何如？」僉曰：「金乙之、盧敏之死，在前年三月六月，肌膚已朽，無從可考。且已遣兩朝官，不必更遣他人。監司事煩，且非一二日所鞫之事，不可使之同鞫。好問則辭不奸涉，不可囚禁，亦不可輕易遞任。」上又曰：「尹培之罪固大矣。然功臣之後，不忠不孝外，亦有杖之者乎？若卿等以爲可也，則欲杖之。」僉曰：「賢老以功臣之後不受杖，以所犯言之，賢老尤其甚者。若尹培，昏愚殘劣之人，崔淳之事，人皆疑賢老與知。大抵請托先附於親舊，賢老出入闕內已久，必先聽崔浥之請，事之成敗，委諸尹培，徐觀其勢，事成則歸功於己，事敗則歸罪於培，其爲奸詐莫甚。今賢老只收職牒，外方付處，其罰大輕，如此則不當獨杖尹培。若尹培杖一百流三千里，則賢老亦當杖一百徒三年。若不杖賢老，則尹培三功臣之後，賢老原從功臣之後，其爲功臣，亦有等級，豈可以三功臣，比諸原從功臣之例乎！不杖賢老，則尹培亦不可杖也。」上曰：「予非欲强執己意，賢老之罪，實與尹培懸絶也。」演等曰：「賢老之罪，固不下於尹培，而一則杖一百流三千里，一則只收職牒，外方付處，罪同罰異，有違公道，須從臣等之請，賢老亦杖一百徒三年。」上曰：「賢老之父孝之，予原從也。予本不知賢老，初置諺文廳時，賢老亦與焉，乃始知之。然其心術學術之不正，予已知之。皇甫仁爲贊成時，已與言之，然全才蓋寡，各隨其才用之，予之於賢老，何敢私之！賢老以狂妄之質，素交崔浥，而不聽其請，乃曰：『例當則爲之。』其心猶爲可嘉，至於今日，誘世敏以自首，又欲報復權琦，心術不正，何可勝言！昔有刺客刺蘇秦，秦臨死謂曰：『車裂我身，刺我者必現，現則執而殺之。』讀其書，至今使人皺顔。賢老之事，正與此相類，彼之不肖，予豈不知！雖然今皆以交結宦官爲咎，其時在諺文廳者，孰不交好！況予聞來往於宦官之家者，有如權踶以李村爲收養，豈無交結宦官者乎！今承政院、義禁府、議政府、臺諫同聲以賢老爲不肖，至於尹培，皆曰昏愚，其多般詐謀，豈昏愚者所爲乎！又姜曦試甲士，而咸克明不能槍，誣以爲一中，不肖甚矣，略不爲咎，每以賢老爲言。如此之意，予實不知。」演等對之如初。世子引見演等，傳上敎如前，演等亦對如初。命演、從愚、苯、甲孫先退，留仁、宗瑞及義禁府提調許詡議曰：「賢老之罪，予意已定，終不能易也。唯尹培決杖與否，未知所從，將何處而可？李永瑞聯系宗戚，且近待已久，然不可以此而輕論，但事涉曖昧，何以處之？欲與賢老同科罪之，何如？宋守中之律，無奈大重乎？予欲勿論，何如？」仁曰：「尹培，佐命功臣之後也。宥及後世，載在誓文。大抵死罪減等，則皆決杖一百流三千里，今若杖培，則功臣之後，與他無異，免杖收職牒，流三千里爲便。」宗瑞、詡曰：「賢老，誠小人也。小人之有害於國家甚大，故治小人不可不嚴，須當重論，以懲其姦。若杖賢老，則尹培亦當杖之，如其不杖賢老，則獨杖尹培未便。且二人之罪，不甚絶異，而律則隔等，無奈不可乎？」仁等又啓曰：「永瑞之罪，不可與賢老同科，除付處，只收職牒。守中照以應奏不奏之律，則情與律，庶無相悖矣。」上曰：「守中之律，予當改之，賢老之事，予終不能聽也。」仍命永瑞，只收職牒；守中，勿論；尹培，除決杖。於是，付處金世敏于靈光，姜曦于豐川，李賢老于南平，流尹培于海南。


    ○傳旨禮曹：「百歲老人，世所罕有，所當矜恤，歲給米十石。又令監司連給酒肉，已曾立法，而官吏多不遵行，今後於歲抄已滿百歲者及翼年滿百歲者，預先抄錄，至春依例給米惠養。」


    3月27日


    ○丁未，司憲府啓：「兵曹官吏所犯，尹培之罪尤甚，當流兩界，而今配海南。且賢老之罪，雖差於尹培，其設計用謀，則又有甚焉，請流兩界。」又啓曰：「賢老，甚小人也。」左議政河演修片簡，請于賢老，有違首相之體，請須劾之。「繼而司諫院亦來請之，上曰：」尹培，功臣之後，流三千里已足矣。賢老，人皆曰不肖，然予以爲與尹培大有間矣，如此言之，予未知其意。左議政非枉法，何必劾之乎！「憲府又啓曰：」賢老不唯欺其君上，勒令堂上以自首，謀害僚友售姦，宜與尹培同罪。「上曰：」尹培，可流兩界及下三道極邊，賢老之事，予不能聽也。「


    ○初，護軍朴崇敬母兪氏愛其女壻司正元據於，分與財産奴婢偏厚，遂移其家居焉。崇敬怨言曰：「母氏皆移父家財産于據於家，棄其有祠堂本家，不祀先祖。以此觀之，我是元崇敬也。」又曰：「凡婦人，在家從父，適人從夫，夫死從子。母氏當居吾家及有祠堂本家也。」據於因而讃於兪氏，又嗾里人，織成崇敬不孝之狀，告所居川寧縣，報監司推劾。兪氏狀告：「吾子本無不孝之事，願置之。」監司推之，久未決，下義禁府鞫之。兪氏供招曰：「崇敬揚言：『母與據於通。』又崇敬嘗杖據於子，吾奪其杖，崇敬卽還取其杖，吾因仆地而傷。」條陳不孝，凡十三事。乃鞫崇敬，服曰：「但言元崇敬耳，餘無所犯。」至是，義禁府照以罵祖父母父母律絞不待時，報議政府詳覆施行，從之。義禁府又啓：「崇敬之罪，固當死，然其母狂甚，是則可疑。今若全科決罪，恐或未可。」據於回譎無狀，讃毁崇敬，遂成大獄，未幾暴死，時謂天道之應。


    ○朴崇敬子孝元等上書曰：「元據於誑誘祖母，妄訴臣父不孝條件，陰謀致害，反受天殃，四齒無故墜折，又暴死獄中，天道不僭如此。願遣朝官，更加閱實。」又川寧人崔彦等十九人聯名上書曰：「兪氏於夫死後得心風，或非時橫行里閭，或驅逐馬牛于田野，所爲狂妄，專信元據於讒訴，以崇敬爲不孝。崇敬於母子之間，無所發明，誣受罪責，衆皆痛悶，請更分揀。」


    3月28日


    ○戊申，世子引見都承旨李思哲、左承旨趙瑞安、義禁府知事金漑、議政府舍人鄭軾曰：「朴崇敬自稱元崇敬，死有餘辜，然其母亦甚荒唐。崇敬獨子，而必欲殺之，以絶其祀，豈合於人情！是固可疑，義禁府之論然矣。但其母所告之條，且至十三，縱曰不實，其間豈無一事爲實！切隣人雖上言告其無罪，此亦豈可盡信！故殺之固難，赦之亦不易。況此關係人倫，不可輕易處之。義禁府，與政府審議以聞。且卿等之意何如？宜各陳之。」


    思哲曰：「崇敬自稱元崇敬，旣已納招。其他事條，雖盡誣妄，惟此一言，死罪已成。」瑞安曰：「崇敬之事，虛實未可的知。義禁府之意以爲崇敬母聽據於之訴，以至此耳。」世子曰：「當更熟議。」令政府六曹同議。


    ○義禁府請流尹培于咸吉道北靑，從之。


    ○議政府據禮曹呈申：「蒐狩所獲薦宗廟，每室獐鹿中一口去毛，各實牲匣；雉一首去羽，各實以豆，竝皆體薦。」從之。


    3月29日


    ○己酉，世子宣上旨于都承旨李思哲、左承旨趙瑞安曰：「凡事，在上之人，雖以爲是，在下之人心知其非，則進言無隱，宜矣。今賢老之事，以心術觀之，其爲不肖，不可勝言。然罪加於尹培，予實未知。臺省政府，皆以賢老爲非，不非尹培何也？予未知此意也。且義禁府定尹培配所，初擬海南，後因臺諫之言改之，又擬以洪原，反近於海南。至於姜曦，付處于家鄕近地，予實未知其意也。」


    遂傳旨義禁府，推覈本府當該官吏。鞫知事金漑，辭連左承旨趙瑞安，乃命瑞安及提調李正寧、李孟畛、尹炯、許詡保放以鞫。


    ○臺諫啓：「今尹培不於極邊，而流於北靑，深爲未便。且賢老之罪，與尹培無異，請與尹培一體流極邊。金世敏、姜曦亦以次移置遠方。」上曰：「尹培、姜曦流配付處失宜，故當該官吏，已命鞫之。」上又曰：「尹培以死罪流于極邊，予豈愛惜！但流三千里之罪，許流三十息外，已曾立法，況已三遷乎！」


    ○議政府、六曹、義禁府同議啓：「朴崇敬之獄，母子之間，無他證佐，事涉曖昧，處決爲難。一鄕必有公論，宜遣義禁府官員于川寧縣，同本道首領官，詳加審問，猶未得情，勿論相爲容隱，亦許鞫問。」從之。


    〈世宗莊憲大王實錄卷第一百二十三〉


    夏四月


    4月1日


    ○庚戌朔，日暈。


    ○世子受朝參。


    ○李賢老行至樂生驛，自首云：「聽前隊副李陽茂請囑，定爲防牌牌頭，遂陞隊長職。」下義禁府鞫之。


    4月2日


    ○辛亥，囚李正寧、李孟畛于義禁府，遂竝姜曦拿來推考。以孟畛聽曦之請，與正寧同議付處文化故也。


    ○司憲府啓：「尹培，罪之魁，免罪萬幸，又免決杖，上恩至重，止流北靑。臣等之心以謂未愜，請流極邊。金世敏之罪亦重，雖不得流于兩界，請流全羅道極邊。」上曰：「旣已三遷，何必更改！」再請，不允。


    ○江界道節制使李穰上書曰：


    本道罷都節制使，分置江界、朔川道節制使，本欲除弊，以固防禦也。然軍務不得臨時獨斷，必受決於平壤，然後行之，事失期會。且所屬諸郡，亦以爲同一守令，無所畏憚，防禦日疎，誠爲可慮。臣觀賊路要衝，本府最緊，而滿浦尤緊。以野人之來見之，往年朱甫皮、王田浦，皆由滿浦而來。臣願江界、朔川，別置單府使，依慶尙左右道例，置江界道本營于滿浦，朔川道本營于仇寧，不兼民事，專掌防禦。且爲都節制使本營而有土官，則人物自然繁盛，防禦以實矣。


    牛馬賊，皆送此界，本欲補江邊人物也，但賊改過遷善者，有幾人乎！本以作賊爲生，不事農業，若不盜賊，何以爲生！自賊人入來以後，江邊盜賊興行，且以頑惡之徒，置之彼土連境之地，臣心尤以爲慮。南道各官赴防軍，依他鎭軍水軍例，定處赴防，則邊將知正軍容貌，而冒名代立之弊除矣。長城，國家藩垣，不可不築，然此道連歲失農，民生艱難，請限一二年休息。


    下議政府議之，不允。


    4月3日


    ○壬子，義禁府啓：「尹炯、許詡言：『前此凡付處者，必考其居鄕農莊所在近地爲定，例以爲常，臣等因循故事而爲之。且金世敏、李賢老付處，亦如此。今獨囚孟畛、正寧，非徒內愧于心，其於物論，亦將何如？』」上謂承政院曰：「予以姜曦等爲有罪，使之謫外，非有自願之命，孟畛乃提調，聽罪囚之請，綢繆用意，予初聞深以爲輕薄。正寧少不更事，始受重任，乃至於此，亦甚不可，今雖重論，無所靳也。今以炯等所言觀之，非但曦而已，賢老、世敏付處，亦不爲正，多有所疑，炯等之言，誠是矣。」適是日，吏兵曹因除授詣闕，上謂吏曹兼判事朴從愚、判書鄭麟趾、兵曹兼判事金宗瑞、判書閔伸、都承旨李思哲等曰：「正寧、孟畇之事如此，奪職牒可也。予以尹培流近地爲非者，培身犯大罪，義禁府定罪，以培爲首，至於流配，則不肯遠流也。昨東宮言於予曰：『賢老亦欲歸全羅，而如其意焉，是必自古成例。今日之事，亦似因循，非獨姜曦，人人皆然。』今聞尹炯、許詡之言，果合於東宮所言，予甚然之，之然聽其私請，情理不直，故正寧、孟畛將罷提調，其餘提調，情理本直，且直陳無隱，是亦自首之例，不可竝論。若問賢老付處之事，則意亦有相連者，何以處之？」


    從愚等曰：「從罪囚所願付處，自古而然，宜當輕論。」上曰：「雖舊有如此之事，皆以公義區處。孟畛則私聽干請，以成其意，不可不罪也。」遂命罷提調，餘竝勿問。尹培流于鏡城，姜曦亦移配下三道。於是，正寧、炯、詡來謝恩，仍啓曰：「聽從干請，非惟孟畛，臣等亦然，乞罷臣等提調。」上曰：「正寧初旣與聞，可罷，其餘則不可罷也。」炯、詡又啓曰：「臣等聽世敏所願，亦當改差。」不允。初，賢老請正寧從所欲配全羅，而反訴于內，有是命。


    ○司憲府啓：「李賢老與尹培之罪，不甚相遠；金世敏亦以死罪減等，請皆流海邊，其餘堂上，亦當黜外。」再請，不允。


    ○以洪海爲崇德大夫，崔潤德忠淸道兵馬節制使。


    4月4日


    ○癸丑，司憲府上疏曰：


    臣等近將金世敏、李賢老、姜曦、尹培等移置極邊、金銚、趙順生黜諸外方等事，累瀆天聰，殿下俯從臣等之請，移放尹培于鏡城，姜曦亦將遠竄他道。原情按律，猶爲過輕，況世敏、賢老仍置近邑，金銚、順生亦勿擧論，罪同罰異，不勝痛憤。臣等竊惟人主操威福之柄，其施恩用刑，皆不可偏依。賢老之罪，較之尹培，固無差別，而其心術之陰險、用謀之譎詐，則浮于尹培，非惟臣等士林之共知也。世敏亦以銓曹之長，欺罔天聰，詐假官爵，靡有紀極，罪惡之重，殆無前比，殿下特宥而生全之，又不決杖而付處近郡，特恩已極，無異全釋。古之人君，愛一嚬笑，賢老、世敏減死之恩，奚啻一笑哉！而又不放于極邊，則特恩之中，又有特恩，寬恩大濫，無以示後。前此減死者，雖勳舊大臣，亦流極邊，獨賢老、世敏有何愛惜，而處之近地也？且下三道，土沃物阜，朝士之農莊，蒼赤過半焉，名爲付處，而實同居京。伏望斷以大義，賢老、世敏逬諸邊郡，金銚、順生亦黜于外，以戒後來，以快臣民之望。


    不報。


    4月5日


    ○甲寅，黃海道都觀察使申自謹獲白鹿，上箋賀。自謹性豪侈，家鉅富，備肴膳接賓客。嘗判禮賓，凡供應官府，皆其家珍饌，人多譽其能官。由是遂至顯達，未幾出爲監司，是道飢饉疾病，死亡流離，四無人烟，曰鹿之瑞，不足爲貴。


    ○移配金世敏于慶尙道梁山，李賢老于泗川。


    4月6日


    ○乙卯，春秋館前修《高麗史》，據漢少帝及宋蒼梧三故事，僞朝辛禑父子皆稱王。


    謹按少帝蒼梧，雖本史稱帝，而《綱目》亦無貶黜。然《綱目》，高后呂氏元年，劉友益書法少帝他人子而書太子，書少帝無改焉，所以罪漢庭之大臣也。以呂氏紀元，不以他人子，難正統也。高后八年，尹起莘發明亦曰：「《綱目》書之，略無貶辭，若眞孝惠子</a>然者，所以著，漢朝將相之罪耳。」然則《綱目》之稱少帝，非與其爲帝也，而本史不作少帝本紀，意亦可見矣。蒼梧王則《宋書》本紀，書廢帝諱昱，明帝長子也。大明七年正月辛丑，生於衛尉府，泰始二年，立爲太子。至本紀之末，乃書曰：「先是，民間訛言：『太宗不男。陳大妃，本道兒之妾也。』道路之言，或云：『道兒子也。』是則明帝以蒼梧爲子繼統，故本紀亦書爲明帝長子也。且太后之廢蒼梧也，令曰：」昱以嫡家，嗣登皇統，豈意窮凶極悖！「此亦但數其狂虐之罪耳，非以他姓而絶之也，《綱目》之稱主，不得不爾。於綱書于皇，而於目乃書道兒之子，況以蒼梧爲道兒之說，特出於民間道路之訛言乎！然則少帝蒼梧，俱不可引以爲禑、昌之證明矣。若夫禑則其母船若，乃辛旽侍婢，未嘗爲宮人。恭愍王嘗幸旽第，旽請以禑爲養子而立後，王睨而笑之，旽知王心許之，乃使吳一鶚書願狀于洛山寺云：」願弟子分身牟尼奴福壽住國。「賊旽纂奪之謀已著矣。至恭愍王十九年，禑之生，已六歲矣，尙憂無後，欲改葬毅陵。王之末年，益妃有身，喜曰：」予嘗慮影殿無所付囑，妃旣有身，吾何憂乎！「是則王雖許以禑爲後，其心至死而不肯以爲子也。禑之將就學也，太后托以尙幼而不許。禑之立也，太后及侍中慶復興等欲立宗親，李仁任欲專權柄，違內外之正論，援立爲王，則是太后與大臣，亦不之子也。


    前修史者，且曰：」有帝命，禑之立十有一年，而後始有封冊。封冊之明年，聖旨曰：『數請約束，朕數不允，正爲守分也。請之不已，强從之。』昌之請朝也，聖旨曰：『自王氏被弑絶祀後，以異姓爲之，非三韓世守之良謀也。』又曰：『童子不必赴京。果有賢智陪臣在位，定君臣之分，數十歲不朝，亦何患哉！』帝於禑之父子，絶之深矣。恭讓之立也，擧國君臣議曰：『禑、昌本非王氏，不可以奉宗祀。又有天子之命，當廢假立眞。定昌府院君瑤乃太祖正派，宜爲恭愍後。』遂以定妃敎，奉王卽位，以繼正統。斷以大義，廢禑、昌爲庶人，尋正典刑，而我太祖實主是議。「其所以聲僭竊之罪，以致天討而絶之者嚴矣。今若猶王禑、昌使逆賊之孼，混於三十二代之列而無以別之，則非但乖於大義，乃有違於太祖正名之義矣。諸侯廢置，在於天子，而況禑以他姓竊據而上爲天子所絶，下爲國論所廢乎！


    漢王莽聘詐肆姦，稱假卽眞，悉藉太后，竊位南面，十有餘年之久。《漢書》斥書其名，降爲列傳，以著纂盜之罪。禑以賊旽餘孼，竊據神器，父子相傳，窮凶極惡，罪浮于莽，安可稱王，以亂名分乎！前此鄭道傳等修史之時，名書禑、昌，其後河崙、柳寬、卞季良等讎校，尹淮重撰，亦皆因之，豈無所見哉！乞於今修《高麗史》，禑、昌父子，悉依《漢書》王莽例，以正名分，以徵亂賊，以嚴萬世之法。


    從之。


    ○黃海道請稻種二萬石，從之。


    ○禮曹致書對馬州宗貞盛曰：「貴州之人孤草島釣魚往來時，關防節目，已曾約定。去秋貴州彌時位船主鹽表阿等八名乘坐一船，初到知世浦受文引，往孤草島釣魚後，不繳引文，不納魚稅，潛逃回去，有違定約，理宜治罪。足下檢究鹽表阿等，論決戒後，仍希回示。」


    4月7日


    ○丙辰，傳旨兵曹：


    鋪馬之法，載在《六典》，近來漸至陵夷，凡朝士因病親病妻祖父母兄弟相見及掃墳覲親，悉騎鋪馬，以致驛路日殘，爲弊不貲。今後宗親及二品以上承旨、臺諫、集賢殿、司僕寺、議政府舍人、檢詳、向化人病親相見及兩界沿邊守令萬戶初赴任時，覲親年限當次者、外方特遣看病醫員、强盜捕捉人、內醫院醫員病親相見者、凡內官有八十以上病親相見及覲親者、獨子內官七十以上病親相見及覲親者，給馬仍舊。其受命在外大小諸臣，或因病親，或妻子兄弟等故特召者，臨時特旨給馬人外，毋得給馬。


    4月8日


    ○丁巳，傳旨禮曹：「今後入朝使臣遼東都司謁見時及公宴時，正官以上，皆著沙帽、圓領、品帶，以爲恒式。」


    4月9日


    ○戊午，世子觀獵于峩嵯山。


    4月10日


    ○己未，日暈。


    ○停誕日賀禮，百官獻表裏鞍馬，諸道進箋。


    4月11日


    ○庚申，世子受朝參。


    4月12日


    ○辛酉，日重暈，南北有珥。


    ○諭平安道都觀察使韓確：「自壬寅至戊辰年，道內各官流亡人物未推者，至一萬一千二百五十八人，今推刷，又得自戊午至戊辰未推者至二千一百八十五人。以此觀之，流亡之數，摠一萬三千四百餘人，甚可慮也。卿若不知去處，則宜當具啓，取旨區處，若知去處，則當速刷還，前年四月下諭，而經年推刷還本者少，何若是不致意乎？其中豈無流於他道者，何無一人自他道而還者乎？流移他道者，知而不推乎？不知而不推乎？行移推考，而他道不刷還乎？且加出之數，多至數千，則今各官隱漏不報人口，不知其幾何也。上項流移人物，來秋畢推還本，未現人物，幷須推考。且退計五六年間道內起耕之數，每年有減乎？無減乎？某年起耕幾結、陳荒幾結，相考以啓。」


    ○賜都承旨李思哲匹段圓領衣。思哲係連宗室，特被擢任，時創佛堂，佛事方殷，思哲承順惟謹，上眷益隆。


    4月13日


    ○壬戌，刑曹申：「昌平縣囚强盜朴生等五人，依律斬。」從之。


    ○傳旨義禁府，高巒萬戶魯達除授辭因及宦者徐盛代請托除授辭因，推劾以聞。「仍命左承旨趙瑞安同鞫之。南智知達濫受萬戶，令正郞權琦檢覈以聞故也。


    ○諭諸道觀察使：「平安道流亡人物，一萬三千四百餘口，必有流移他道者，今各道流移人物，皆令還本，但平安道去歲不稔，故姑停還本。各官守令已知到接之數乎？抑未知乎？若未知，則宜當推刷，旣已推之，則某官到接平安道人口幾何？今當農時，若行移推考，則必致騷擾，其未推者，來秋畢推以啓。」


    4月14日


    ○癸亥，司憲府啓：「李賢老自首之事，但鞫李陽茂，不鞫賢老而定罪未便。今以文案觀之，賢老此犯，又有甚於前也。前日則或以受職當次者，不下批而報省，或與同僚共爲之，今陽茂事則專以己私綢繆除授，請推劾定罪。」上曰：「若等之言然矣。然此乃賢老自首，雖使更鞫，罪無加焉。」更啓曰：「賢老自首，非他自首之例。陽茂告身，時未署經，終必敗露，故敢爲自首耳。」上曰：「陽茂告身，以諫院有故而未出歟？知其不可而不出歟？」遂召諫院問之，啓曰：「以未考前資告身，故未出耳。」上謂承政院曰：「大抵自首，聖賢之外，皆恐其敗露而爲之也。憲府之言，予以爲過中也。」遂命義禁府，行移賢老配所鞫之。


    ○憲府又啓：「李蓁出妻金氏三寸姪金尙安、五寸姪洪洋等利金氏奴婢，爭欲同居。今又蓁妾子來訴云：『吾以三歲前收養，且當奉祀，要當同居。』是實難斷。臣等欲招來金氏，使醫女入問情願，且使書吏在外聽之。」上曰：「金氏之事，予欲廣問其族親，然後定之。」啓曰：「臣等亦欲問之，然問諸洪洋之族，則必以洪洋爲是，問諸尙安之族，則以尙安爲是，亦難斷也。」上曰：「有疾婦女，不可招來，使醫女二三人往問其家。且兩班婦女語音，不可使書吏聞之也。」


    ○議政府申：「各官分養之羊，依牧場馬匹例，每母羊十口，孶息五口以上爲定，未滿五口者，看養人及守令論罪。」從之。


    ○議政府據兵曹呈申：「今後補充軍每牌內，仕日滿十年以上，其中仕多者去官。」從之。


    4月15日


    ○甲子，司憲府請李賢老拿來推鞫，上曰：「賢老自首，要當勿論。雖推鞫照律，罪豈加此！若等强請，何哉？」


    ○司諫院啓：「今以柳孝川爲平壤敎授官。孝川曾爲臨陂縣令，以官布載送于家被劾，會赦免。事干贓吏，請追奪告身不敍。」上曰：「文案未成而蒙赦，何更論也！」更啓曰：「平壤古都，人才衆多，不可以如此之人任師表之職。」上曰：「事在赦前，若更論之，何用赦爲！」


    ○義禁府啓：「徐盛代供招：『魯達求萬戶于我，卽請金世敏曰：「達，武藝入格，可爲萬戶者，願授之。」又請于南智、金銚。』請遣吏梁山，執世敏以來，竝鞫智、銚。」從之。


    4月16日


    ○乙丑，世子受朝參。


    4月17日


    ○丙寅，日暈。


    ○司憲府啓：「李永楨淫穢醜行，不可靦面於人類，雖經赦宥，終不齒錄，以戒後來。」下政府議之。政府啓：「永楨雖蒙赦宥，誰肯擧而用之！不必立法。」永楨嘗爲刑曹佐郞，悅訟者私婢初生，目覩之，遂與通奸，及事發在逃，至是蒙宥乃出，故請之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「講武，所以訓鍊士卒，敎閱行陳，上以供籩豆之需，下以除禽獸之害，其四時之畋，不可或廢。今軍士五月入番者，不參謙武，正月九月入番者，或停講武，則只參入直，有違訓鍊之意。因此禽獸繁息害穀，誠爲巨弊。自今鍊軍士山行，每年軍士正月入番者則二月望後一度、三月望前一度；〈當春，軍士分半，二月望後行者，三月望前不行。下同。〉五月入番者，五月望前一度、八月望後一度；九月入番者，十月望前一度、望後一度，乃於朔寧、安峽、伊川、金化、金城、嵐谷、狼川、春川、洪川、橫川、芳林、珍富、原州、砥平等處，勿論年歲豐歉，輪次打獵。」


    從之。


    4月19日


    ○戊辰，上謂承政院曰：「祿命之說，以盲人池和、金叔重所卜考之，皆不足信。趙由禮亦曰：『《禽演眞經》，不足取也。』然自古聖賢，皆重卜筮，欲稽疑者，舍是何以哉！《禽演眞經》，廣求以進。」


    ○對馬州宗虎熊瓦遣人來朝，賜米十石。


    4月20日


    ○己巳，慶尙道觀察使報：「萬戶崔浣囚長興府，後移義禁府，其妾都也之每隨而養之。及獄成，繫金海獄，又來從之，以衣服換米穀，極力供給，日乞獄卒入見，獄卒憐而許之，手持饌具入獄中，脫枷鏁自著，以其衣換著於浣，浣逃出，中路還被執。自後獄卒禁其出入，每傍獄呼哭，行乞里閭，以爲養獄之資。及浣被刑，乃手自洗淨，斂衣入棺，臥於棺上，凡二日痛哭不食，絶而復蘇。奉柩至昌原府殯之，賣衣服乞閭里，以供朝夕之奠，留半年暫不離側。燒骨盛函，歸葬其鄕沔川，廬墓三年。服闋，仍居墓側，或言其不可，遂依姑以居，事姑甚謹。每遇朔望佳時，必親往奠獻。浣於被刑日，與言曰：」汝救護之恩，死且難忘。「遂以臉相合，都也之三年不洗其臉。又囊其頭髮爪甲，佩之不置，自以年少，恐爲人所奪，斷髮爲尼，以守其節。命政府議褒賞之典。都也之，中樞洪珚妾出也。


    4月21日


    ○庚午，繕工提調鄭苯、閔伸、禮曹判書許詡、參判趙克寬、參議李仁孫啓：「津寬水陸社，泉水不潔，地且狹隘，若欲修治，非惟水陸社，本寺亦當修之，道路險阻，材瓦轉輸之弊不貲。有一僧言：『寧國寺勢甚爽塏，水亦淸淨。』古籍亦云：『鎭風水火三災，有利於國。』且創建未久，道路平夷，移設水陸社爲便。」詡又啓曰：「臣到津寬寺，有僧云：『此水陸社，太祖所設。』若然則移之他處，恐或未可。」上曰：「忌辰水陸，肇於予卽位之後。太祖初設津寬水陸社，初非爲祖宗，爲王氏也。豈以此不可移於他寺乎！」苯等啓曰：「太祖初設水陸社之意，若爲王氏，則今爲祖宗移他處，無所不可，宜令承旨及主掌官往寧國寺，以觀便否。」上曰：「豈可遽定！但此，僧家事，可與坦珠、信眉等共議之。」


    ○傳旨議政府：


    入居人或以疾病等故，限內未及發程者，監司守令不卽具啓。且有七十歲以上父母祖父母，而無收恤者，亦不分揀，竝令入居，使之中路留連，亂雜上言，甚爲不當，予欲遣義禁府鞫之。監司則下庭取招，守令則項鎖囚禁如何？其議以聞。


    政府僉曰：「庭下取招，啓聞科罪。守令則六戶以上不發程者，項鎖囚隣官十日；五戶以下，囚五日，以違令笞五十收贖。」領議政黃喜、左參贊鄭苯曰：「守令誠爲可罪，然當農時，移囚隣官，供億輸轉之弊不貲。請除囚禁，贖杖八十。」上從前議，遣義禁府都事曺碩文于全羅、忠淸道，金季老于慶尙道鞫之。


    ○對馬州宗盛直遣人獻馬，請定往來船數，不聽，賜米豆二十石。盛直，茂直子也。


    4月23日


    ○壬申，遣判內侍府事崔濕于忠淸、全羅道，同知內侍府事李貴于慶尙道，選揀處女，爲永膺大君嘉禮也。


    ○夜，白氣見于東北方。


    4月24日


    ○癸酉，司憲府啓：「黃海道監司申自謹妻王氏赴任時，輿馬僕從，僭分越禮。自謹以家長，不先禁制，請推劾。」不允。


    ○上謂承政院曰：「崔浣妾，雖爲浣能盡其誠，然爲再嫁，無足嘉賞。前者朴伸之妻，伸死自刎，以其再嫁，不加褒賞，亦此類也。其令禮曹知之。」


    4月27日


    ○丙子，諭平安道都節制使：「今當解氷，又無聲息防禦之事，不無懈弛，常加戒嚴。」


    4月28日


    ○丁丑，命漢城府，推刷三角、道峯山丐乞饑民。


    4月30日


    ○己卯，召繕工提調鄭苯、閔伸、禮曹判書許詡、參判趙克寬，議寧國寺水陸社移排便否，皆曰：「當移。」


    ○上令相視，苯請與都承旨李思哲偕往，從之。


    ○是月旱。


    五月


    5月1日


    ○庚辰朔，世子代行別祭于文昭殿。


    5月2日


    ○辛巳，鄭苯、詐詡、閔伸、趙克寬、李思哲自寧國寺還啓：「水陸社移寧國寺爲便。」上命與政府同議以啓。


    5月3日


    ○壬午，以姜碩德爲中樞院使，李季疄開城府留守，李昇平中樞院副使，朴堧仁壽府尹，金浣之吏曹參議，南佑良兵曹參議，趙由禮僉知中樞院事，兪益明判會寧都護府事，兪應孚慶源都護府使。


    ○對馬州宗虎熊瓦遣人獻土物，仍請糧及印，命依其父盛世例，賜圖書竝米十石。


    5月4日


    ○癸未，月掩金星。


    ○左議政河演、右贊成金宗瑞啓：「水陸社，可移寧國寺。」右議政皇甫仁曰：「津寬水陸社，太祖再三臨幸所定，不可輕棄，任其頹敗也。況新創寺社，國有禁令，寧國寺僧違法創之，旣不能治罪，又從而爲水陸社，則後來姦僧，何所懲乎？仍修津寬爲便。」召鄭苯、閔伸曰：「右議政之論，非徒正大，且爲切當。津寬修葺之事，磨勘以啓。」苯等曰：「修葺之事，禮曹已嘗措置，役徒則聽從自願受職，僧自齎五十日糧役之。材瓦則定幹事僧，給米四百石、緜布二百匹，防納州縣貢物，以供其費。」上曰：「役五十日，不其過乎？以三四十日爲定何如？」苯曰：「自願僧多則三四十日可矣，小則不可也。」上曰：「已知之矣。」自苯等獻議代納貢物以後，幹事僧巡州郡，督受其價，重斂于民，穀米山積，惟所用，聲色酒肉，無所不至，監司守令，莫敢誰何，至有設宴慰之，曲意承奉者。有覺頓者，幹事之最姦猾者，橫騖州縣，人有小忤其意，必讒而抵罪。


    5月5日


    ○甲申，世子代行端午祭于輝德殿，又宴宗親于後苑，射侯。


    5月6日


    ○乙酉，世子受朝參。


    ○初，唐船一艘漂到靈光郡古道島，上曰：「予欲觀唐船體制久矣，今至我境，是天賜之也。」乃遣吏曹參議金俒之，見其體制，依樣造船。司諫院申：「全羅道因田品分揀，入居催督，使命煩多，請停俒之之行。」不允。


    ○命政府六曹，議朴崇敬之罪。左議政河演、右議政皇甫仁、右贊成金宗瑞、吏曹判書鄭麟趾、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、刑曹判書李承孫、禮曹參判趙克寬、吏曹參判李審、工曹參判李思任、刑曹參判李邊曰：「今考文案，崇敬母子，自來不失情愛，但據於因奴婢財物，與崇敬構怨，必欲致死，嗾里人招摭罪過，以訴于官。其母告狀言：『吾子本無不孝之狀，願置之。』以此觀之，據於操弄老姑，離間骨肉，當蒙首惡之罪，今已物故，已矣。崇敬不順之狀亦著，然被據於離間，以至於此，而置之重典，情有未安，末減何如？」


    戶曹參判李先齊曰：「崇敬之罪，本非親告，宜免。」命更啓。


    ○義禁府啓：「元據於謀害朴崇敬，織成崇敬所不言閨中醜語，離間母子，罪干綱常。然已物故。若全釋勿論，姦狡之徒，効此而起，敗亂人倫。請奪告身，以戒後來。」從之。


    5月7日


    ○丙戌，下金銚、趙順生、鄭而漢等于義禁府，鞫辛孟磷等屬內禁衛之故。上謂承旨趙瑞安曰：「前者金世敏項鎖而囚，予以世敏今雖庶人，曾爲宰樞，且議親，故許令解鎖。今金銚等亦皆優待之臣，不可項鎖，若犯死罪則可矣。」


    5月11日


    ○庚寅，世子受朝參。


    ○上謂義禁府提調鄭孝全等曰：「李賢老供招：『辛孟磷、金繼孫等，家風身彩俱實，又是武科。朴撝謙雖非武科，武才之能，衆所共知，故不見身彩，屬內禁衛。』雖然內禁衛見身彩入屬，已曾立法，賢老之言，甚爲荒唐，須考問，如有違端，孟磷等及堂上，竝皆拷問。」


    5月12日


    ○辛卯，司諫院啓：「兵曹堂上責任匪輕，須擇諳練詳明者。今南佑良未嘗試於京官，遽拜參議，未便。」上曰：「若用賢才，則豈拘於未試京官而不用乎！」又啓曰：「前等堂上，擇其識理者而用之，尙有差錯之事，況未試京官者，能堪是職乎！請先試於他官。」不允。諫院又啓：「金攸以朝奉，拜禮賓少尹，未久而超遷爲寺尹。禮賓，非去官之司，而以朝奉陞授三品，無乃不可乎？請改之。」攸與吏曹判書鄭麟趾比隣，故諫院言之，竟改之。


    ○禮曹致書對馬州宗貞盛曰：「慶尙道慶州民原奉等十二名，今年正月，乘小船下海捕魚，忽遇西風，向東漂流，不知去處，其父母妻子號哭可憐。意必漂至貴境，或隣近諸島。爲此將各人花名年歲，書內具錄，冀盡力檢審發還。」


    ○刑曹申：「咸吉道五鎭人民逃往野人地面者，勿令減等，依律斬不待時，以懲惡逆。其捕告者，專給犯人財産，若犯人貧無財産，則官給緜布十五匹。其招引野人，日徵雇工錢六十文入官。」從之。


    5月13日


    ○壬辰，益寧君??以其奴桂同奸所私婢割勢，命宗簿寺鞫之。


    5月15日


    ○甲午，上謂承政院曰：「李賢老受李陽茂古銅香爐，已爲贓吏。其受丘吏鍮盆爐口、竹方席、竹枕、竹席之事，須令更鞫，何以加於前罪！置之如何？」承旨等啓曰：「賢老旣以丘史一名役於母家，二名給於妾家而受此物。雖以兩家自受，己不與知爲辭，賢老豈不知之！若信此言不鞫，則是陷於術中，但今所受之物計之，不滿貫數，罪不加於前罪，勿鞫爲便。」政院初以不鞫爲陷於術中，又以勿鞫爲便，陽爲正論而終獻諛如此。


    ○議政府據吏曹呈啓：「江界土官東班從五品一、從六品二、從七品四、從八品五、正九品五、從九品十一，凡二十八。今以正五品都府司都府一、從六品典禮局使一、從七品典酒署丞一、司倉署丞一、從八品都府司直長一、陳設署直長一、正九品典賓署錄事一、支應庫錄事一、從九品典禮局錄事一、典酒署錄事一、正設局錄事一、司獄署丞一、營作院錄事二，仍屬江界。從六品都府司丞一、從七品典賓署丞一、營作院注簿一、從八品正設局直長一、支應庫直長一、司獄署令一、正九品典賓署錄事一、司倉署錄事二、從九品典禮局錄事一、典酒署錄事一、正設局錄事一、司獄署丞一，移屬朔川。


    從之。」


    ○對馬州宗貞盛遣人獻土物。


    5月17日


    ○丙申，一岐州鹽津留源聞遣人獻猿。


    5月18日


    ○丁酉，義禁府啓：「魯達依徐盛代求萬戶，盛代請於南智、金世敏、金銚、李賢老。世敏、賢老擬以於蘭萬戶，盛代曰：『於蘭，非所欲也。』遂改高巒，知銚不能駁議，符同申達，照以官吏交結近侍夤緣作弊符同奏啓律，達、盛代、賢老、世敏、銚、智竝皆斬，妻子流二千里。左副承旨安完慶當盛代囑托世敏之時，猶及聞知，不能檢擧申達，以應奏不奏律，杖八十。但南智當初覺擧啓聞，論以自首例當免。且達因世敏所知趙奉，以馬二匹，減價賣於世敏子利孫，奉持其馬，欲賣於利孫。及達拜萬戶，匹段一匹，又因奉納于世敏家婢，不受，奉歸置其家，以謀自用。奉依枉法贓律，杖一百遷徙。然年七十以上，例當收贖。」


    從之，完慶止罷職，達減死杖一百，流會寧府；賢老、世敏、銚待畢鞫內禁衛，然後更啓。


    ○傳旨吏曹：「諸道點馬，必用曾經司僕者，故拘於定制，不得精擇，以致馬政錯誤。自今司僕祿官兼官，及竝他朝官擇諳練者差遣。」


    5月19日


    ○戊戌，太白晝見。


    ○議政府啓：「外方滯獄，猶或有之，義禁府未有久滯者。今閔叙之事，歲將一周，尙不承服。且其母常言：『無不孝之事。』每告哀求生，叙亦終無承服之理。旣不承服，則不可全科斷決。」上曰：「如欲速決，則擧何名以罪之乎？」又啓曰：「叙不順之狀已著，以此定罪爲便。」


    ○以旱命除各殿各宮供上酒及各道朔望進上。


    ○對馬州宗貞盛、宗盛弘、宗盛家、宗盛國各遣人獻土物。


    5月20日


    ○己亥，以旱罷永膺大君第造成役及諸公私土木之役。


    ○司憲府啓：「今旱災太甚，京畿囚人四百九十六，他道類此，其中豈無冤抑！亟令刑曹及各道監司審理，其連累輕罪保放。津寬水陸社，今姑仍舊修之，改造之役，以待豐年。京外冗費，令主掌官議減。緣化僧受宗親押字，橫行州縣，民弊不貲，請令宗親毋得下押。今新創安養等寺，大作佛事，雖不關於國家經費，亦是民膏，請禁止。」


    ○傳旨刑曹：「今當農月，雨澤愆期，慮有滯獄，以致愁怨。其京外常赦不原外，徒以下囚人，竝皆保放。」


    ○議政府與義禁府同議啓：「今考閔叙罪案，推母墜地之語，但出於婢三月而已。又打母家奴婢，使母哭泣，歐其妹，使母憤怒斷髮等事，婢三月、衆生等明白言之。因此拷訊十九次，壓膝三次，今若又加拷掠，以至殞命非也。衆證明白之事，以忍杖不服，輕以論斷，亦不可，然罪人不承之事，全科論決，置之極刑，義所未安。請配極邊，永不放還。」


    政府又啓：「叙於母不順之狀已著，只以忍杖不服，不得照律未便，請以衆證照律後末減。」義禁府啓：「叙嘗一不承服，而照律定罪，似爲未便。請勿照律，配極邊。」命六曹擬議。


    ○巷市，禱雨于風雲雷雨及山川。


    ○對馬州宗貞盛、宗盛家遣人獻土物。


    5月21日


    ○庚子，右議政皇甫仁啓：「臣專任兩界築城之事，乃以都堂之職，常在于外，曠官廢職。乞解臣職，置之閑官，俾得專意築城。」上曰：「卿入則在都堂，出則任兩界之事，彼此固無廢職，不必改授。」


    ○司憲府啓：「臣等聞往者佛堂慶讃之時，自大君至于輿臺、樂工凡赴會者結契。假使結契者皆善，尙且不可，況與僕隷之輩結契乎！請禁之。」上曰：「結契者，有誠心則歸依，無誠心則否，是豈爲臺官之所知乎？」不允。初，慶讃之夕，宣言佛放光，正郞金守溫作文，極言佛功德之盛、今日歸崇之至，自大君諸君及左參贊鄭苯、判書閔伸、府尹朴堧、都承旨李思哲，下至宦寺工匠，焚香誓佛同作契，故憲府言之。


    ○賜前書雲副正金淡衣一襲、米豆十石，命仕歷法。時淡持父喪在榮川，特命召之，以精於歷法故也。


    ○禱雨于昭格殿。


    5月22日


    ○辛丑，以李邊爲禮曹參判，趙克寬刑曹參判，權孟慶同知中樞院事，朴薑吏曹參議，趙憐兵曹參議，南佑良工曹參議，金俒之承政院同副承旨，李樺慶尙左道都節制使。俒之，本武人，性侫佛，多造佛軀置其家，以致敬禮。嘗爲上及東宮永膺大君，造等身佛，以束香爲軀，塗以黃金，藏珠玉于其腹，窮極巧麗，獻之，驟歷吏兵曹參議，以至此拜，時稱金佛承旨。俒之嘗言佛靈異曰：「頃與一禪僧施食山中，散飯滿地，經夜視之，掃無一粒，是必仙靈喫盡，無非禪僧力也。」俒之惑於邪說，不知其飯爲山禽野鼠所得，聞者莫不齒冷。


    5月23日


    ○壬寅，江原道觀察使獻白虎皮。


    ○前副正金淡上書曰：


    臣草茅賤士，性稟昏昧，內無祖父之蔭，外無期功之托，專蒙聖恩，官至四品。計今臣庶之中，雖貴戚勳舊之裔，如臣之偏蒙聖恩者，亦絶無之，當殞身碎首，圖報萬一之不暇，何敢矯情飾辭，以瀆聖聰。竊念臣之父母，常居榮川，臣違離鄕里，十有五年，前年七月，臣出使全羅道，至今年正月，臣母病苦，特降示書，許令省侍，道塗遐隔，未及奔還，而父病淹至大故，比到門庭，則已在蒿瘞。臣生不得奉養，病不侍醫藥，其歿也又不及殯斂草瘞之期，仰天擗地，撫躬泣血，思當伏枕墓側，以終三年，非謂以此可以補前之缺，其効力於今日者，唯此耳。伏蒙示書再下，百日後許令赴京，本道監司催督驛送。臣妄謂必有垂問，纔畢當還，聖恩罔極，賜穀賜衣，又賜引見，令仕歷法。臣奉旨以還，唯知感泣，兼嚴威咫尺，未敢仰乞。


    臣竊念恩愛之重，尊卑無間，然其微賤者則其生育之勞、顧復之勤，固當倍於尊貴者。草菜寒族，素多同出，終無乳母養父之賴，全惟父母是勞。臣少多疾，病臣父常抱養之，以至長成，臣今纔逾百日，違離墓側，臣實不忍，伏乞許還鄕里終制。若其歷算之事，則朴壽彌、金石梯，固嘗優於微臣。臣迫於懇惻，不知言</a>之當否。


    不允。


    5月24日


    ○癸卯，金淡上書曰：


    臣家庭厄會，臣伯父前年九月病歿，至十一月，臣妹繼歿，今年正月，臣母病極，未及差愈，而臣父奄逝，臣之女息，長養於臣之父母，至二月又歿，數月之內，變故稠疊。臣母素有宿疾，加以大病之後，感傷之餘，氣息沈弱，兩耳病聾，尋常起居，必用人扶。臣今辭別之日，泣且語臣曰：「汝父素無疾病，至於臨終，汝之兄弟，尙未及見，況我之氣息如此，一朝之間，若有危急，豈能相見！」臣聞此以來，不勝感泣。竊念亡父甫葬，未踰一朔，病母在床，感傷累月，家門骨肉，又多零落。臣唯當伏枕墓側，以終喪制，侍藥母病，以保殘年，此臣反哺之至情，乃反乘傳赴召，釋衰入闕，疊蒙賜與，飮食起居，混處平人，臣將何心，獨能處之泰然而曾無驚怪歟！此所以私自念憶，不覺激切而籲呼者也。伏望許還鄕里，以終喪制，以養老母。


    不允。


    ○還給崔孝孫等七十餘人職牒，又命仁免，量移下三道邊遠；金敬哉亦免賤，仍留茂昌。


    5月25日


    ○甲辰，右贊成金宗瑞啓：「臣聞東良住浪卜兒罕等將欲使居他處。臣謂東良，五鎭之藩籬，若無東良，他盜之來，無由知之，是不可不慮，撫綏之方，宜當布置。頃浪伊升介請告不還，是固可疑。且使臣到五鎭，彼人必來謁，近右議政之行，不來謁，其心又難測也。臣又聞卜兒罕嘗與其弟來會寧府，道見豕帶箭者，獲而食之。其弟取箭鏃，齎到會寧，會寧人見其鏃曰：『此是我物，爾何從得之？』謂其盜竊，執付於官，捶笞困辱，遂推而納之溷水中。因此忿怒曰：『今辱我至此，吾等何能久居於此！』由是欲出去。言之虛實，雖未的知，然如此之事，亦當預圖。」


    上曰：「明日當更議。」


    ○命放付處徒役人。


    5月26日


    ○乙巳，傳旨禮曹：「今當農事方殷，雨澤愆期，慮有闕政，以致災咎，予固惕然于中。其令東班時散各品及西班時散四品以上，凡有切於救災之事，實陳無隱。」


    ○傳旨刑曹：「今方農月，亢陽不雨，慮有刑罰不中，以致旱暵。今五月二十六日以前常赦所不原外，已結正未結正，徒以下之罪，幷皆原免。」


    ○議政府申：「《大學》伐氷之家註云：『伐氷之家，卿大夫以上喪祭用氷者也。』《左傳》：『古者日在北陸而藏氷。朝之祿位賓食喪祭，於是乎用之。』今宗親及大臣之喪，許用氷槃，獨於時祭，不得用氷未便。堂上官以上四仲朔時祭內，五月八月熱時，則賜氷一丁。」


    從之。


    5月27日


    ○丙午，領議政黃喜以旱災上書曰：「臣年俯九旬，無功食祿，請罷臣職，以答天譴。」不允。


    ○司憲府請仁、敬哉之事，不允。


    5月28日


    ○丁未，上謂承政院曰：「興天寺祈雨精勤，不爲則已，爲則必盡誠敬。今聞供物多不精潔，然儒臣雖見其不精，惡其侫佛之名，不肯用心，爾等亦然。予旣好佛，當齋素三日，又使南智爲行香使，其合行事宜，商議以聞。」


    ○軍資判官曺彙上疏曰：


    伏都傳旨，殿下遇災求言之意，至深切矣。臣雖愚昧，豈無一二欲言之事畜之胸中，以待今日者乎！竊聞昔在殷時，大旱七年，成湯剪髮斷爪，身自爲犧，禱于桑林，祝曰：「無以予一人之不敏，傷民之命。」以六事自責曰：「政不節歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？苞苴行歟？讒夫昌歟？」言未已，大雨方數千里。夫以湯之大聖，遇旱憂民，痛自刻責，如此其切，況其下於湯者乎！


    臣不敢知殿下之政，盡得其節歟？姑以刑政一事言之，往者不可追也，來今之失，猶可及圖。今有義禁府囚人閔叙，頑惡無恥者也。然其不孝之罪，不發於平日，至歐永瑞之後，士林嫉之，獄官惡之，思欲殛之，則摭其歐母之罪，鞫之反覆，歲將周而未得其情，是或可矜也。且告擧他事勿治，曾有令甲，親告乃坐，亦著律令。叙之不孝，特因永瑞而發，是擧他事也。母日號哭於道，訴之獄官曰：「我子無此不孝。」辨之至切，非親告也。考之律法而可議，揆之人情而可恕，勒加鞫問，織成不赦之罪，其不可者一也。


    朴崇敬，狂惑無知者也。父雖不慈，子不可以不孝。其母平日愛子不均，雖或鳲鳩之不如，在崇敬當順承其意，兄弟旣翕，母子如初，乃其職也。反不顧念，懷憤任氣，發於辭色，以至母子相殘，敗亂綱常，逬之可也，戮之可也。然父母乃一家之天地，至仁至愛，其兒有過，旋置之，乃天理人情之常也。此母酤愛女子，聽讒日深，怒猶未怠，欲加崇敬之罪，乃以不孝來告，此失其常性之甚者也。天下豈有爲人父母而欲殺其子者乎！今聞川寧之民，爭辨崇敬之非罪，果如民言，則其母不仁之言，何足取也！一從親告之律，欲置極刑，其不可者二也。


    李賢老、尹培均爲殿下之臣，等是罔上之罪，初無輕重，以其杖也則加減如之，以其流也則遠近同之，方可謂至明至公之罰也。頃者斷獄之日，賢老與培，罪有加減，流有遠近，物議紛紛，爲殿下不取，其不可者三也。如此則殿下之政，似不節也。


    又不敢知殿下之民，盡得其職歟？姑以士民之嘆言之，在朝資格行守之法旣立，百執庶司，賢愚同滯，白首爲郞，至十數年不調者，蓋有之。其行守之法，本欲公銓選也。法立有年，掌選者，果皆明以擇之，公以用之，薦諸上寮，必盡賢才；置之下寮，必盡不肖者乎？欲其精選而弊復如前，空老英才，無補於國，其不可者一也。


    在民則忠淸、慶尙、全羅三道居民，困於入居，挈家逃避者滔滔，而斫臂規免者，亦有焉。今又貢法，從而擾之，其年分九等，地分六品，或高或下，不得其宜，終致收租失中，民實胥怨，是不可不慮也。江原、黃海、咸吉、平安四道之民，困於築城之役，扶老携幼，轉輾流移，日就凋弊，是可哀也。臣竊謂入居者，新徙僻遠，長懷舊土之樂。長城則遠築江邊，徒勞四道之民，何者？移其民，不足充遠封之空野；高其城，不足防敵人之闌入，祗以取怨於下，召旱於上而已，其不可者二也。如此則今之民，似乎失職矣。


    又不敢知殿下之宮室卑歟？今以營繕一節言之，宗廟極其嚴，宮室極其崇，宗室第宅極其華，以至百司官府，亦極其備，土木之役，庶可省矣。近者改作南門，新置佛堂，工役連興，財力俱困，今又大起永膺之第，寢宇崇廣，廊廡連亘，擬諸宮禁，無奈過大而極麗乎？舜、禹以天下之主之聖，尙且茅茨土階，卑宮惡服，昭其儉德，天下萬世，稱慕不置。今以此役比之二聖，孰儉而孰否耶？如此則今之宮室，似乎崇矣。


    至如女謁苞苴讒夫，雖或有之，臣甚愚昧，安得妄度而歷陳之乎！然桑林六責，未必皆湯之所有也，而其反躬自責，切切如彼，蓋慮庶政或有遺闕也。今殿下不及湯者，有政不節、民失職、宮室崇三事焉。殿下誠能以此三事，引咎自責，上告宗社，下布德音，汰其三事之甚，又以去女謁、禁苞苴、杜讒口留意焉，則何患闕政之或有哉！天心可回，大雨立致矣。


    疏上，召彙，令中使密問疏內事由，事秘，人不得聞。


    5月29日


    ○戊申，行蜥蝪祈雨于慶會樓池邊，沈虎頭于楊津、朴淵。


    ○司憲府上疏曰：


    竊惟罪莫大於不敬，刑莫先於懲惡。苟人臣而犯莫大之罪，則法所當誅，不容少貸。仁、敬哉不敬之大罪，天地所不容，臣隣所共憤，殿下特以好生之心，不忍致辟，只令竄于遐域，永屬官賤，中外臣僚，尙有缺望，豈意今日復有是命，遂使惡逆大憝得脫編管，齒於平民，又使首惡移於樂土！非唯臣等痛憤，凡有見聞者，罔不駭愕。伏望亟收是命，仍復舊役，以嚴萬世之防，以快臣民之望。


    不允。


    ○諭咸吉道都節制使金允壽：「境內接居野人，雖授中朝指揮千戶之職者，本國邊郡官吏，常時接待，及論罰之際，不以官高待之，非唯官吏居民亦且不畏，彼野人亦不敢自以官高抗衡，恐懼屈伏，久已成風，故今接待及論罰，不可猝變而弛之也。曩昔邊將或有過於嚴猛而生釁者，或有過於愛恤，反爲卑屈而繼之，不能如之則因以構怨者，此皆往日之明驗也。是故待野人不可過於嚴猛而致怨，亦不可過於卑弱而見侮，須寬猛得中，恩威竝著可矣。近聞都萬戶浪卜兒罕來會寧府路，獲帶箭豕，卜兒罕之弟取其箭鏃，會寧人見而告官，縛辱之，又投於穢水中，此甚不可也。卿知此意，使邊將待野人毋過於嚴猛，毋失於柔弱，使野人畏而愛之，毋生邊釁。然干係野人之事，不可喧傳，愼密施行。亦諭于會寧節制使李昇平。」


    六月


    6月1日


    ○己酉朔，臺諫請仁與敬哉之罪，不允。


    ○司諫院啓：「連年旱乾，今年之旱，比舊有加，請侍衛牌、銃筒衛，姑限秋成放送。且量減闕內別監、宦官、軍士等宣飯。」上曰：「予將擬議施行。」


    ○中部長通坊三十餘家火，人有逮死者。


    6月2日


    ○庚戌，臺諫交章曰：


    人臣之罪，莫大於不敬，苟犯此罪，天地所不容，人人所共誅者也。仁與敬哉當侍女稱病出外之時，招致宴筵，互相酬酢，已爲褻狎。仁則又以侍女擬諸亡妾而悅之，寢近隣房，昵比無忌；敬哉則請而留宿，手自彈琴，以娛其心，乃至親往其家，綢繆贈物。原其情則無上，按其律則叛逆，雖至萬死，尙有餘辜，殿下特從寬典，末減施行。于時臺諫政府六曹交章抗疏，請置於法，殿下不忍加刑，沒爲官奴，逬諸極邊，而中外臣民，猶且未厭，咸懷憤閔，已有年矣。玆者，仁及敬哉俱免其役，而又移仁于南郡。


    臣等竊念綱常，天下之大經；叛逆，人臣之大罪，爲人臣而濁亂綱常，則是爲亂逆，無時焉可赦者也。殿下承列聖之統，貽後世之謀，固當以扶植綱常，維特世道爲急，今乃一遇旱災，遽釋天下之大惡，以毁萬世之大經，將恐亂逆之徒無所懲艾，而復繼踵於後日矣。伏望廓揮剛斷，亟收是命，還隷官奴，以副輿望。


    不報。


    ○以旱命減甲子年以上還上五分之一，又公處雜物推徵，減三分之一。


    6月3日


    ○辛亥，臺諫闔司請仁與敬哉之罪，上曰：「其初定爲官奴，實爲過重，故今乃改之。」臺諫反復論請至于三四，不允。


    ○臺諫交章曰：


    罪有可恕者，亦有不可恕者；言有可採者，亦有不可採者。罪非可恕，則雖經年久，固不容釋；言若可採，則雖在芻蕘，亦當優納。今仁及敬哉瀆亂綱常無君不敬之罪，凡有血氣者，孰不腐心切齒而懟之也！況如臣等，職在言官，尤切痛憤，不能自已，俱詣闕庭，再三啓請，不允。臣等反覆思之，仁等之罪，律該處斬，特降爲奴，得保首領，其末減之恩至矣。當初定罪之時，臺諫、六曹、政府合辭極陳，請論如律，俯從其請，沒爲官奴。是則與衆棄之，非殿下之獨斷也。殿下旣已與衆棄之矣，何至今日固拒臣等之請，而更施寬典歟！甚非所以懲惡戒後之道也。我朝扶植綱常之至治，一虧於今日，而殿下從諫弗咈之美德，有損於此擧也。伏望斷以大義，亟還成命，仍定官奴，以快臣民之望，不勝幸甚。


    不報。


    ○禮曹啓：「今旱氣太甚，請更祈于北郊、社稷、宗廟、風雲雷雨、雩祀、三角、木覓、漢江、昭格殿，沈虎頭于楊津、朴淵，又行僧徒蜥蝪，聚巫祈雨。開城府及各道祀典所載岳海瀆名山大川及祀典所載外靈驗處，盡誠以祈。」從之。


    ○對馬州宗虎熊瓦遣人來獻土物。


    6月4日


    ○壬子，傳旨命政院：「今後事大及祭享內別有所議事、大小用兵、堂上官除授科罪外，其餘庶務，悉令世子聽斷。」


    6月5日


    ○癸丑，領議政黃喜啓：「臣不仕在家，救旱之術，反覆思之，近者憲府風聞守令所犯，其官人吏，散囚他郡，拷訊累次，不無冤抑。前江華府使楊脩，臣妻弟也。不得無嫌，然安敢避嫌而不啓乎！以脩所犯推劾之故，散囚江華人吏于諸郡，訊杖七八次。且南原，臣之本鄕，憲府問府使柳漢生所犯，亦囚人吏于諸郡拷掠，至漢生遞代，物故而後已，是皆冤抑莫甚。風聞雖不可廢，拷訊次數，依義禁府例，啓聞取旨。」


    上曰：「予亦聞之已久，所啓當矣。」卽下傳旨于憲府曰：「今以風聞，推劾守令，所犯已現者外，其未現者，勿令更鞫。」


    ○行蜥蜴祈雨于慶會樓池邊。


    ○命崇德大夫李正寧，祈雨于興天寺。興天祈雨，例用內醫院白檀香，是日，左副承旨李師純以香室之香封傳，上怒，使二三宦竪互相詰責，幾至六七。師純啓曰：「右副承旨李季甸嘗主之，今日移病，故乃至錯誤。」上怒稍解，乃曰：「予意季甸自謂儒者，不之致慮，故責之耳。今知移病矣，都承旨何不檢擧乎？此非予私事也。」卽命首陽大君瑈，奉內香往興天寺。瑈合掌搖身，周回佛塔，又勒臺監監察河淳敬，亦如己，淳敬老怯，不得已從之。於是，瑈與都承旨李思哲以下，皆與僧徒，雜遝踴躍，備諸異熊。自立佛堂以後，每作佛事，皆如此。是會，上斷肉膳。僧徒供給，倍於前，命內官監之，令內資內贍禮賓?官恣其所需，又使內饔執饌，極爲豪侈。前此，禮曹佐郞金長春監忌晨齋，首陽以不禮佛叱辱之，自後無不禮佛者，然以臺監而禮佛，自淳敬始。


    ○下陳言百八十七道于議政府，擬議以聞。時言者多以行城貢法，爲言時病正在此。承政院一切披閱，疏內有言行城貢法處，皆朱抹，使不擬議，所擧行者，只奉常判官閔奎請祭箕星、畢星等事而已，識者嘆之。


    ○禮曹請行五方土龍及畫龍祭，從之。


    ○司僕寺申：「古之救旱災者，趣馬不秣。今考夏月喂馬例，內乘馬料豆七升，其餘五升。今內乘馬四十匹，除十匹，本寺馬二百七十匹內一百四十匹料豆，各減二升，至秋復舊。」從之。


    6月6日


    ○甲寅，議政府左議政河演以旱辭職曰：「三公之職，百責所萃，其任匪輕。臣本疎慵，特蒙殊遇，濫叨重寄，顧乏涓埃之補，常懷尸素之慙。臣素多疾病，年至七旬有四，比來益衰，眼暗耳聾，昧於視聽，右臂傷痛，難於起居。況以非才，共天位食天祿，久妨賢路！玆當農月，旱災太甚，以致宵旰之憂，益切兢悚，罔知攸措。伏望殿下諒臣至情，罷臣職事，代以賢能，非但老臣退保餘生之幸，抑亦弭災之一大端也。」


    不允。左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫亦以旱請免，皆不允。右議政皇甫仁以爲：「雖上章辭免，上必不從。心知不從，而外辭，予不爲也。」獨不辭。


    ○上護軍金方貴等上書曰：


    竊觀自昔帝王之興，必有褒功之典，下至陪從之微，無所不錄。況蓋帷不棄者，所以恩及犬馬乎！臣等自殿下潛邸之時，陪從旣久，瑣瑣庸劣，雖無寸效，然豈不欲攀鱗附翼，垂名後世者哉！臣等每以陪從之舊，各蒙恩眷，已踰涯分，非惟他望，但以幸際昌辰，得侍龍潛，誠萬世一幸，而泯泯焉與草木俱朽。矧今淪沒且半，存者無幾！此臣等干瀆聖聰，觸冒天威，至再至三而不能自已者也。伏望下察至情，上依舊典，特賜元從之號，使後世子孫得知聖恩之所從。


    不允。


    ○禮曹申：「今三次祈雨，略無雨徵，請更行諸處祈雨。」從之。


    6月7日


    ○乙卯，還給李純之等二十六人職牒。


    ○對馬州宗貞盛、宗貞國遣人來獻土物。


    6月8日


    ○丙辰，小雨，停諸處祈雨。賜蜥蝪祈雨內竪九人、童男七十七人、興天寺祈雨僧百四十人布物有差。


    ○咸吉道都節制使報：「女眞司直金毛多好、指揮朴猛哥豆來告：『今年三月，自上國回至李滿住所居，滿住曰：「皇帝降聖旨，令我歸順朝鮮居生。且前日入寇茂昌者，非我，實忽剌溫兀狄哈所爲。今欲歸順，移書都節制使，探候可否，而後親朝。」仍以書授之，吾等持以來。』今將滿住移書，封緘上送」


    遂回諭都節制使曰：「以所啓金多毛好等之言觀之，則滿住似誠心歸順，以滿住移書觀之，不是滿住之心，金毛多好等要滿住歸順耳。卿宜與金毛多好等答曰：『移書，與汝等所言不同。果滿住誠心歸順，國家豈不厚待耶！』」


    6月9日


    ○丁巳，傳旨禮曹：「僧徒祈雨後，若得雨，則設齋報供，以爲恒式。」


    ○義禁府啓：「朴崇敬依罵祖父母父母律，絞不待時。」命減一等，永充平安道茂昌軍。


    ○刑曹請劾慶源判官朱有斐以官庫米布給官妓之罪，不允。


    6月10日


    ○戊午，命義禁府，釋辛孟磷、金繼孫等，但朴撝謙托義昌君玒，濫屬內禁衛，冒受司勇，以知情受假官律，杖一百徒三年，罷玒職。


    ○義禁府將前日李賢老、金跳、金世敏擅用魯達照律狀以啓，命賢老、世敏仍流前配所，銚外方付處。義禁府又啓：「賢老受前隊副李陽茂古銅香爐，令隊副安成祐薦陽茂爲防牌牌頭，陞受隊長，宜以專擅選用律論斬，然自首當免，但受香爐等事，匿不以聞，依對制上書詐不以實律，杖一百徒三年。陽茂以知情受假官，杖一百流三千里。金世敏、金銚、鄭而漢，於賢老挾私除受，懜然不察。銚、而漢以佐貳官杖六十，世敏以長官減三等笞五十。」


    命陽茂減一等徒三年，賢老、而漢、銚、世敏已受罪，勿論；賢老以贓不敍。


    ○罷和義君瓔職，以奪朝官妓妾也。瓔性貪女色，常竊妻伯父朴大孫婢妾生子。


    ○司憲府啓：「金世敏、金銚、李賢老，俱犯重罪，殿下卽位三十餘年，未有如此冒濫者，請全科罪之。」上曰：「一人犯百罪，豈可一一科斷！旣以死罪，減等流配，豈可以後有罪而更加罪之乎！」再請，不允。


    6月11日


    ○己未，司憲府請兵曹官吏之罪再三，不允。


    ○議政府據兵曹呈申：「各道監牧官委之牧子，常不點檢，因此孶息少，而故失多。又新舊授受之際，不明白交割，故點檢之後，不數月間，或稱盜殺，或稱逃逸，數至百餘，耗損之弊，終至難防。各官分養馬則二匹故失者，看養色掌及守令竝徵，而牧場馬匹，獨徵牧子。且監牧官等故失馬匹之數，不至杖罪，則去任勿論，故日益陵夷，甚者匿不開報，以待考滿，若監牧官以時點檢，則固無逃逸之弊。今只徵牧子，甚爲未便，今後一依京外官交代例，新舊監牧官計數交割，解由相傳，故失馬匹，依正統五年受敎論罪，逃逸馬匹則群頭群副，每一頭笞三十，每三頭加一等。監牧官，每十匹笞三十，每三十匹加一等，罪止杖一百徒三年。其連陸牧場則故失馬十五匹以上、逃逸馬十匹以上，有牧子各島牧場則故失馬二十匹以上、逃逸馬十五匹以上者，監牧官依牧子一名例，竝令均徵，以杜耗損之漸，其餘無牧子海外牧場，勿令追徵，監牧官隨卽論罪。」


    從之。


    ○監察河淳敬以興天祈雨禮佛，知其違禮，請避嫌，命就職。


    6月12日


    ○庚申，議政府啓：「臣等聞將行報供齋于興天寺。報供齋，古所未聞，請停之。」上曰：「報賽，非特此也，他皆行之，民間祈禱，亦多行報謝之禮。我不敢知爲之而有何所害，不爲而有何所利！此是年終還願之類耳。」不允。每歲初，爲上祝釐，作願狀禱于神佛，至歲抄祭而還其狀，謂之年終還願。


    ○議政府據忠淸道監司呈啓：「黃澗住故安定監務朴東植有一子曰滋根，年十五。東植死，喪事一遵《家禮》，不作佛事，旣葬，廬墓定省如生時，親自負石，以築塋階。弊廬一間，不蔽風雨，哀泣三年。母張氏患乳瘇濱死，親吮，經三日而愈。張嗜魚雉，滋根雖冬月，操罟捕魚，家貧無馬，徒步獲雉，甘旨無闕。每逢歲時，必極備酒食獻壽。凡張氏素所親厚鄕中族黨，無不招致，務令開歡。張氏年三十二，中風濕，腰下不遂，滋根盡心求醫，終無見效，遂致全身不遂，十餘年長臥不起。一日，召家人，付以後事，且令滋根備葬具。滋根號痛悶絶，良久復蘇，告天曰：『母子一體，氣血相連，昔有母嚙指而子覺痛者，今我母年老，勢難施藥，願灸吾身，以代母病。』滿身艾炷，張經一旬而病愈。請令吏曹隨材敍用。」


    從之。


    6月13日


    ○辛酉，傳旨刑曹：「僧人犯奸盜及無度牒之罪外，其餘雜犯杖以下，保放推考決罪時，申聞施行。又犯戊辰十月之禁，不告官擅造寺社，當撤毁者，亦皆申聞。」蓋新創寺社之禁，著在《六典》，後又申明。近來中外僧徒夤緣貴戚，因舊基重新寺社，窮極侈麗，上慮有司據法毁撤，故有此傳旨。


    ○司憲府據全羅道監司關申：「守令，近民之職，其任非輕。扶安縣監金允富長於武才，全不識字，只宜防禦之任，不宜臨民。一應事務，委之於吏，吏緣爲姦，盜用官物，橫斂民財，其弊不小，乞罷其職。」不允。


    6月14日


    ○壬戌，議政府啓：「前日傳旨內，僧人雜犯，保放推考；新造寺社，申聞破毁，實爲未便。乞收還是命。」上卽收還傳旨。


    ○司憲府啓：「臣等聞近日行報供齋，其他報賽祭，待秋而後行之，此齋則纔罷祈雨，隨卽設行，有違祀典。且雨未浹洽，則宜當更祈，若得雨，則復行此齋。臣等意謂褻瀆，請令勿行。」上曰：「吾以若等爲淺狹，此齋爲農事而爲之，雖行十度，何不可之有！佛家之事，非若等所知，不可以祀典槪論也。」


    ○義禁府啓：「閔叙不孝之罪，斬不待時。」命減一等，杖一百流三千里，閭延府，永永充軍。


    6月15日


    ○癸亥，司諫院請停報供齋，不允。


    ○議政府與禮曹同議申倭客人迎餞饋餉及中路宴享度數：「日本國王使臣則浦所三次，慶尙道三所，忠淸道、京畿各一所。大內殿使人，浦所二次，慶尙道二所，忠淸、京畿各一所。宗貞盛特送別例厚待人，浦所一次，慶尙、忠淸道各一所。回還時，與來時同，但浦所只設一次。其餘倭人，除浦所饋餉，只於慶尙道內來去，各設一次。又日本使臣，於乃而浦接待；大內使人，乃而浦、富山浦，隨宜接待；別例倭，勿論三浦接待。」


    從之。


    6月16日


    ○甲子，司諫院啓：「宗廟、社稷、山川，竝行祈雨，而報祀尙未行，先行興天寺，實爲不可。今聞更行祈雨，一以祈雨，一以報供，尤未便當。」上曰：「宗廟、社稷，卽行報祀，載在禮文而不行，則是予怠惰而然矣。此齋異於他祭之例。」不允。


    ○集賢殿直提學辛碩祖等啓：「大抵臺監，糾察非違而已。興天寺祈雨，監察河淳敬，與其僧徒共行禮佛，大失憲臣之體。且祈雨無處不行，而報供之齋，獨行於興天，無乃不可乎？請罷淳敬，停報供齋。」上曰：「淳敬之往興天，專爲佛事。若姦詐之徒，必不爲此，而淳敬則克盡敬佛之禮，予以爲直矣。」又啓曰：「當宋之時，飛蝗自斃，群臣欲賀，帝止之。後當奏事，飛蝗蔽天，帝曰：『若受賀，則人必笑矣。』今因暫雨而遂設報供，則與此欲賀之事奚異乎！假使爲之，依他報賽之例，待秋而行。」上曰：「此齋不可以他例論也。且近者姦詐不肖之儒，在家則飯佛齋僧，出則陽爲闢佛之說者，頗多有之。淳敬則不然，公行敬佛之禮，可謂直矣，何罪之有！」又啓曰：「古者年不順成，八蜡不通，若雨未浹洽，而年或未熟，則安有報賽之理乎！且淳敬雖曰直矣，進而禮佛，退而避嫌。禮佛之事是，則避嫌之事非矣，其間豈無邪正之分乎！」不報。


    ○集賢殿上書曰：


    今年旱災，近所未有，然自丙辰以後，人心屢經天災，不甚驚異，國家懼災備荒之事，亦不如前日之急急也。向者之雨，假使周洽，時亦已晩，況暫雨暴乾，加以疾風，田之龜拆如舊，苗之憔傷尤甚，六月已半，而農事若此，其無豐年之望決矣。所當罷冗務省浮費，講求荒政，以爲賑恤之計，今一雨乍降，歸功於佛，遽設報功之齋，竊恐殿下未聞旱災之至於此極也。雖或以謂江水稍多，必是上流有雨，亦間有州縣雨澤之報，豈可以一隅一地之雨，輒弛憂懼之心乎！譬如人有疾，療以醫藥，禱于神祗，偶一少間，便謂神惠，亟行報謝，而疾猶未已，終於無益，則鮮不爲人之災。今報供未罷，而禱雨又作，災且未弭，則亦何異於是哉！


    且凡祭享朝會，必有臺監者，糾察非違而已。是故敬莫大於宗廟，而臺監不親庖祝駿奔之事。今司憲監察河淳敬監興天禱雨而乃與僧徒周走佛殿，朝衣緇服，雜沓後先，以至搖身距躍，汗流沾背，以物支衣。當時傴僂荒唐之狀，非惟風憲之儀掃地，大失朝廷體貌，豈宜復處憲司，以玷士風！伏望命罷報供，務求荒政，以謹天戒，又黜淳敬，以肅臺綱。


    上謂集賢殿曰：「宗廟社稷祭，皆參神辭神。若於僧徒祈雨，或參神辭神，則若等許之乎？」對曰：「僧徒祈雨，非宗廟社稷之比。遣臺監之，猶且不可，況參神辭神乎！今方旱乾，諸處報賽，尙未擧行，而汲汲報供於佛，深爲未便。」再三請之，不允。


    6月17日


    ○乙丑，召左議政河演、右議政皇甫仁、左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯謂曰：「繼世之君，新立條章，雖曰不可，然其除授之事，雖更立法制，未爲失也。其在太宗創業未久，法度未備，而事無闕失，然當是時，政丞河崙於除授之際，多所猥濫，至以用人機密之事，私錄於書，及銓注之日，出諸曩中，公然注擬，其後雖不兼吏曹，私錄人之姓名，多至滿紙，遂以啓達，太宗亦許而用之。當時予亦知之，太宗亦嘗語之，然功勳重大，太宗委任不疑。及至于我，如此猥濫者，亦多有之，不可一任前例，因循不改也。於是，初立循資箇月之法，人多怨焉，猶且未盡，故乃立行守之法。當其立法之初，皇甫仁、金宗瑞亦言其便，今則政府稍有不便之語。予意以爲京中守職則勿令隔等授之，只使正五品守從四品、從五品守正五品，外方守職則使六品不得守知郡事，五品不得守都護府使何如？且今守職者，散官雖卑，承蔭則一依職事，其待守職，可謂至矣。予欲散官職事相等，然後許令承蔭，何如？」


    演等啓曰：「不得隔等授之，只陞一等，則狹隘難行，宜當隔一等陞授，使從五品得守從四品，從四品守從三品。至於外方守職與夫承蔭之事，上敎允當。臣等亦有議焉，以一事言之，判事則中訓正則通訓，掌令則奉直，持平則通德，在朝列則位卑者反居於上，坐本司則資高者反居於下，顚倒如此，請改正之。」


    上曰：「如此者，非行守之法之過也，全是典選者不能詳察之所致也。其行守職之法，依卿等所議。」又曰：「風聞之禁，祖宗成憲，不可改也。然公罪外，一應私罪，推効何如？予踐阼以來，三十餘年，旱災未有甚於今日，侍衛軍士爲半放遣，何如？」演等曰：「貪汚亂政，非法虐民等事，風聞推考，若事理明日而不服者，取旨刑問。軍士若爲半放送，則留京侍衛者，獨守其苦，勿令放送。」上曰：「予當磨勘施行。」又與密議，辟史官不入。近來凡議事，不欲人聽聞，必先斥史官，史官亦退縮，莫敢一言。


    6月18日


    ○丙寅，上謂承政院曰：「今年二月多雨，三四月小雨，端午雨，入土亦未深，至今月初七日始雨。然是驟雨，不入土，歷觀往日，無如今年之旱。予尋常思慮，旣不能及於人，而又不能安心以居，況又如此之變，其可安於君位乎！厄運如此，欲移居小家，令東宮入處闕內。若康寧、萬春、千秋、延生、慶成、思正殿，是謂正宮；咸元、交泰殿、紫薇、宗會、松柏、麟趾堂、淸燕樓，是予所建小室也，非正宮，故將使東宮居之，大臣不可，故予更思之，咸元、交泰殿，世子不可居也。令世子入處麟趾堂，其侍女分入紫薇、松柏、宗會堂何如？


    大臣又以爲若世子入處，則君上復還爲難，然世子之入，旣非正宮，予雖復還無妨，不還亦無妨也。世子自麟趾堂乘平轎，出慶會門，依前例受朝參。其視事則於思政殿東壁坐交倚，二品以上西壁，三品以下南行。太宗皇帝時，於御座東壁，高設皇太子之座，太子坐而聽政，今則但交倚耳，豈不可乎！今予移臨瀛之家，東宮入處麟趾堂，晝則出來問安，不亦善乎！予之榮享，焉往而不然！於彼於此，享位如舊也。予之答災變，亦當如何也？古人云：『避正殿。』予今避正殿而居小家，則其視懜然不自量而苟處法宮者，豈不愈乎！」


    6月19日


    ○丁卯，都承旨李思哲等啓：「上今欲移御于臨瀛之第，以遇災恐懼而然耳。然臣等之心以謂古者遇災避居者，非謂此也，避居正殿耳。若移居于外，則侍衛之士，其弊不貲，然勢不得已，則雖有大弊，不可已也。今乃無故而移御于外，使東宮入處于內，中外臣僚，莫不驚駭，請停移御。」


    上曰：「昔年行幸時，諸大君迭處于忠順堂，今欲令世子移入麟趾堂，常受朝參視事，如此則政事無陵夷之弊矣。昨夜夢愕，爾等亦知之。」思哲等又啓曰：「麟趾堂雖在正殿之外，實是爲上而建爾，其與諸大君之事不可例論也，請須停之。」不允。


    ○司憲府啓：「元生僞造賜牌御押，厥罪匪輕，而今還給科田職牒，得齒宗親之列未便，請收是命。」不允。


    ○司諫院請河淳敬拜佛之罪，不允。


    ○行北郊祈雨祭，又行蛇醫祈雨。


    ○示咸吉道都節制使金允壽：「慶源節制使兪應孚，令起復赴任，然野人相接之際，不宜淡服，許令權著吉服。」


    6月20日


    ○戊辰，行雩祀風雲雷雨祭。


    ○召議政府左議政河演等謂曰：「昔唐高祖欲沙汰佛法，群臣諫止之；太宗欲爲佛事，千官勸成之，唐之諫佛者，惟傅奕一人而已。至於宋眞宗，欲爲天書，王旦、寇準俱爲名臣，皆贊成之，諫者獨孫奭一人而已。逮我本朝，母后彌留，議政李愿袖經卷讀誦祈禱；孟思誠亦名儒，盡誠禱佛，時議多之。今集賢殿上疏請停報供齋，又黜河淳敬，辭頗譏謗，何以處之？且監察，凡祭祀必行拜禮，自今僧徒祈雨，令監察亦行拜禮，永以爲式何如？」


    援引古辭，以諺文書之，辭語反復，幾二十餘紙。大抵意在群下不從風向佛，私自譏議，又深斥集賢殿諫說之非。演等對曰：「集賢殿官志在扶正道，言雖過中，不可責也。監察拜禮，宜如上敎。」卽傳旨司憲府：「自今僧徒祈雨，監察隨他拜佛，以爲恒式。」


    ○司諫院啓：「元生僞造御押，非他罪之比，乞收成命。」上曰：「元生之罪雖重，實非魁首。且年少愚騃所致，豈可一一如法！況宗親不可以常人例論也。」再請，不允。諫院又啓：「今傳旨，祈雨，監察例行拜禮，臣等深以爲未便。」上曰：「祈雨之時，人君狎疏以禱之，不以此爲不可，而獨以一監察之拜，謂之不可，是何意耶？爲此言者，謂之識理可乎！誠輕薄之言也。」


    ○臺諫又請停監察拜佛之事，上反復詰之，竟不允。


    6月21日


    ○己巳，雨。


    ○司憲監察河淳敬上書辭職曰：「臣於興天祈雨日，惟知至誠祈禱之不暇，不知監察禮佛之當否，行禮於佛，以盡誠敬，今集賢殿、司諫院具臣之罪，交相進諍。臣旣受人責，不可靦面就職，乞罷臣職。」不允。


    ○臺諫啓：「臺監拜佛，自古所無，請依舊勿拜。」上曰：「我國之人，有內外心者頗多。今受命而行，以外貌察其是非，中心則不欲歸依，不肯拜佛可乎！若等故乃以此固爭乎！」


    6月22日


    ○庚午，上謂承政院曰：「兵曹事煩而郞廳數少，凡其差錯之事，雖郞吏殘劣所致，然事亦煩劇，加設郞廳何如？且古者六曹郞廳之數，不必定額。刑曹及都官，事務煩劇，加設郞吏，亦何如？刑曹都官不可加設則已，兵曹不可不加設，其議諸政府。」政府啓：「刑曹都官，已曾各加二員，都官還減一員，兵曹雖事煩，不必加設，但當精選以任之。判書則凡事竝皆聽斷，請勿兼他事，常坐本曹。」上曰：「郞廳之數仍舊，判書則雖兼他事，無不可也。」


    ○全羅道綾城縣校生梁淮等燒毁齋菴十一所。是日夜三鼓，命義禁府副鎭撫姜孟卿，往鞫之，仍命兵曹郞廳及司鑰齎開門符，開敦義門遣之。此非軍情急事，而顚側至此，人多駭之。


    ○司憲府上疏曰：


    是非不兩立，邪正不竝行，此天下古今之常理。殿下卽位以來，勵精圖治，闢邪說扶正道，凡所施爲，率由典常，三十有年于玆矣。伏覩今六月二十日傳旨內：「僧徒祈雨，監察依式拜佛。」臣等寢食未安，不勝痛憤，謹將不便事由，累續天聰，未蒙兪允，反復思之，未知其可也。臣等以謂佛氏之誕妄無益，前賢論之已盡，不復庸贅。然自祖宗以來，如遇暵旱之災，取禱於佛，是乃無所聊賴靡神不擧之意也，非崇信其道而然也。其遣監察，亦以糾其非違，繩其懶慢，就令僧徒盡誠祈禱而已。儻曰監察不拜，無以感格，則心之誠敬，豈關於拜不拜哉！


    臣等竊惟憲司之任，上以陳善閉邪，下以糾察百官，所係匪輕，故居是職者，雖甚庸愚，皆欲砥礪名節，正直是守。今使監察攅手拜佛，敢行非禮之禮，則豈但監察一身之失禮哉！人將曰執禮臺臣，尙且禮佛，競相歸依，靡有紀極，邪說日盛，正道日消，末流之弊，不可勝言。臣等俱以庸資，濫叨憲司，夙夜戰競，圖報聖治之萬一，今日之命，若合於義，當先奉行，何敢喋喋以煩宸聰哉！伏望亟收是命，只令仍舊，幸甚。


    不允。


    ○全羅道觀察使報：「金堤人禮賓注簿崔頤得狂疾，常持刀劎，人不得近。其子涉之晝夜不離側，使不得發狂。其父又發癰疽，親吮其癰，使其疾愈，父母歿，廬墓三年。孝行特異，宜加褒奬。」命吏曹敍用。


    6月26日


    ○甲戌，永膺大君琰娶卒府尹鄭忠敬之女。上鍾愛琰特異諸子，賞賜珍寶累鉅萬。


    6月27日


    ○乙亥，上謂承政院曰：「川寧縣監鄭忠碩，永膺大君夫人叔也。今因主昏挈家而來，且已滿五年，予欲遞差，何如？議諸政府以聞。」政府皆以遞差爲便，領議政黃喜獨以謂不可，上從僉議改差。


    ○傳旨吏曹：


    前此京官以散官從九品授守八品職事，從八品授正七品，從六品授守正五品，從五品授守正四品，從四品授守從三品。外方則以以五六品授守郡事，四五品授守都護府使，正從四品授守牧使、大都護府使，實爲未便。自今除特旨除授及遷轉去官人外，京官從九品，不得陞爲正八品，以至從四品不得陞爲從三品。守令則六品不得陞爲郡事，五品不得陞爲都護府使，從四品不得陞爲牧使、大都護府使，永以爲式。


    ○議政府據刑曹呈申：「牛馬盜賊，一時竝現者，從一贓多刺字。」從之。


    6月28日


    ○丙子，承政院啓：「忠淸、京畿旱災尤甚，乞降香祈雨。」從之。


    ○議政府據禮曹呈申：「前知韓山郡事金德崇，檢漢城天益之子也。爲親辭職，歸鎭川奉養，不離側。每遇佳辰，必設宴邀賓，以慰悅父母。母金氏年八十四而歿，時德崇年六十二，廬墓側哀毁，朝夕奠訖，卽歸家定省其父。距墓二里許，杖步往來，雨雪不廢，服闋還家，益悲哀，不離父側，奉養尤至。又迎妻母于家，事之如母，一鄕稱嘆，人無間言。甲子七月，天益卒，同葬母墳而又廬焉，寢不衾褥，食不飯羹，啜粥臥茵，杖而後起。鄕黨哀而止之，德崇曰：『瘞父於地下，而退食於家，所不忍也。況予旣失雙親，年過七旬，强生於世，復誰爲乎！雖死墓側，將無憾也。』晨興哭墓前，日昏點燈侍坐至半夜。及釋衰，還家見父母，平生居處，輒涕泣哽咽，敬虛座如在，每過庭必趨。又奉神主，事之如生。晨昏必拜，朔望必祭，俗節亦獻時食，鄕里歎服。戊辰夏歿。德崇孝行特異，然已物故，未得褒賞，乞官其子，以勵後人。」


    從之。子貴識、貴試。


    〈世宗莊憲大王寶錄卷第一百二十四〉


    秋七月


    7月1日


    ○己卯朔，移御臨瀛大君第。時臺諫、集賢殿屢諫報供齋，上不悅，故移御，令東宮入內，蓋欲內禪也。大臣力請而止。


    ○以李渲知中樞院事，李明晨中樞院副使，李師元、安完慶、辛叔晴竝僉知中樞院事，金自行司憲持平。


    ○知敦寧府事趙賚卒。賚，漢山君仁沃之子。初中生員，遂登武擧，累遷上護軍。歲戊戌，除蓴城鎭僉節制使，尋移瓮津鎭。壬寅，拜右軍同知摠制，歷工兵戶三曹參判、京畿、江原、平安道都觀察使、忠淸、慶尙道都節制使。甲寅，判漢城，尋知敦寧府事，乙卯，以疾乞退，卜居楊州西山先塋側，至是卒，年七十六。輟朝弔祭。諡節孝，好廉自克節，慈惠愛親孝。子孝生、順生、觀生、德生。


    ○命首陽大君瑈、都承旨李思哲，祈雨于興天寺。瑈雜於僧徒中，踴躍周匝，汗流沾背，略無倦色，惑信釋敎，嘗謂：「勝於孔子</a>之道，程、朱非之，不深知佛氏者也。天堂地獄，死生因果，實有是理，決非虛誕。不知佛氏之道而斥之者，皆妄人，吾不取也。」於宗室中，瑈及安平大君瑢深敬信之。


    ○遣都體察使皇甫仁于咸吉道，築行城。上引見仁于內殿，密議邊事，移時乃出。上自得疾，雖至親，未嘗接見，今引見仁，所以重其事而寵任之也。


    7月2日


    ○庚辰，司憲府啓：「安完慶、鄭而漢，受罪未久，而後授官職，請收是命。」上曰：「完慶初無情由，而漢亦不阿曲，但事重，故姑罷職耳。」不允。初，承旨等會完慶家，左承旨趙瑞安率妓碧玉往焉。完慶飮碧玉酒，瑞安妬卽出，不與其會，心常銜之。及完慶囚義禁府，瑞安承命往鞫甚酷，見於辭色，見者皆譏之，上亦知其有隙也。


    7月3日


    ○辛巳，上曰：「旱災太甚，祈雨不可緩也。今欲各處祈雨，一時竝擧，社稷則令東宮親行何如？」禮曹啓：「今七月初六日，北郊、社稷、宗廟、雩祀、風雲雷雨、三角、木覓、漢江竝祈而不雨，則東宮親行社稷祭。」從之。


    7月4日


    ○壬午，領議政黃喜啓：「旱乾之災，今年尤甚，國家禱雨，靡神不擧，唯圓壇祭天不行。若載祀典而常行，則謂之僭禮可也，以其迫而行之，則何不可之有！孔子有疾，子路請禱曰：『誄，禱爾于上下神祇。』子曰：『丘之禱久矣。』未嘗斥言其不可也，請禱于圓壇。」


    上曰：「雖祭圓壇，得雨不可必也。若行而必雨，則何計僭禮之失乎！若不得雨，則徒得僭禮之名，無益於事，但昭格殿雖是異端之事，亦是祀天，令東宮親禱何如？」議政府啓：「昭格殿親行，古所未有。且大臣旣已代行，何必親行！」上然之。先儒有云：「庶人不得祭五祀，大夫不得祭社稷，諸侯不得祭天地，非欲姑爲等殺，蓋不易之定理也。」夫人臣而用天子之禮，是爲僭竊，罪莫大焉，況神明正直，不享非禮！是故魯之卜郊至三四五而皆不從，鼷鼠屢食其牛，天心之不享可知矣。魯人曾不省悟，屢卜不從，而猶三望，雖牛死而改卜，僭擬之心，不能已，下紊王制，上拂天心，罪亦大矣。聖人筆之於經，謹嚴如此，而且曰：「魯之郊禘，非禮也。周公其衰矣。』則聖人之心，亦可見矣。我國圓壇之祭，不知始於何代。三國之時，朴略少文，罕與中國通，其不知僭也固宜。高麗嘗建元稱制，僭擬之事頗多，其後雖去年號，而禮文儀章，實與中國無異，非獨祭天一事，而何怪其僭擬也哉！我太宗之廢圓壇，卽聖人書郊之心也。儒臣卞季良嘗請復之，太宗不允。季良之言曰：」杞、宋因先世之舊，魯因天子之賜，則皆得以諸侯而祭夫，是禮之權也。「又曰：」周公相成王，賜魯郊禘，是亦權宜而不失禮者，孔子之謂非禮者，謂非禮之常耳。「蓋周之封杞、宋也，以其爲二王之後，俾修禮物，作賓王家，以奉禹、契之祀。禹、契，天子也，不可以諸侯之禮祀之，故許用天子之禮。然特用天子之禮，祀禹、契之廟，未必許其郊天也。夷王以下，君弱臣强，上陵下替，杞、宋因用天子之禮於禹、契之廟，禹、契則配天之祖，故遂倂行郊祀之禮也。至於魯則成王念周公之勳勞，不敢臣之，以二王之後待魯，故許用天子之禮於周公之廟，魯因用天子之禮於周公之廟而倂效杞、宋之尤耳，非周公之所爲也。此皆古人所論也，而季良不之察，妄引經傳，以唱之於前爾。後從而和者甚衆，或以謂天有五帝，而我國居東，當祭靑帝，殊不知此說出於秦、漢方士不經之談也。今喜，賢相也，乃曰：」常行則僭矣，情迫則無不可。「是尤不可也。匹夫雖當死生，猶宜以義自處，安有人主平時則知其非禮而不爲，迫切則諂諸神明以徼福乎！季氏旅於泰山，夫子曰：」曾謂泰山不如林放乎！「泰山有知，必不享季氏之祭，矧上帝而可諂乎！且所引子路之言，甚爲無據。子路之意，蓋引古語，以明有禱之理，非謂欲禱皇天后土也。儻非世宗聖學之明，幾失大禮矣，故倂辨季良之失而論之。


    ○司諫院論李明晨、李石貞、安完慶、鄭而漢不宜除職，再請，不允。


    ○安置益寧君??于忠淸道堤川，守道正德生于全羅道潭陽。


    ○以旱命放當番別侍衛、甲士、近仗、銃筒衛、防牌、攝六十之半。


    7月5日


    ○癸未，司諫院啓：「今以??安置堤川，德生安置潭陽，疑若大輕。乞移??于下三道極邊，德生于兩界極邊。」上曰：「??有老母，不可遠配。」命移德生于康津。


    7月6日


    ○甲申，兵曹啓：「侍衛軍士本不多，若放其半，則侍衛虛疎，不可放遣。」不允。


    ○工曹判書尹炯妻郭氏臨終，語曰：「人死則必設齋飯佛，然婦人無往僧舍之理，我死之後，愼勿設齋。」其子奉遺命不設齋。


    7月7日


    ○乙酉，上謂承政院曰：「四寸外不得以奴婢相贈，已有法令。永膺嘉禮時，七寸之族，多有贈以奴婢者。然夫人五寸，乃夫人父母之四寸也。此則給夫人之母而傳給於夫人可矣。閔厚生夫人，七寸也，其給奴婢，於法不可，其速還之。」厚生年老昏耄而希進不已，趨勢納賄，人皆竊笑。


    ○遣通事李裕德于遼東，移咨入朝火者林得生父喪。


    ○移富居縣于會寧府石堡站，陞爲富寧都護府，仍置鎭。又改朔川都護府爲朔州都護府。


    7月8日


    ○丙戌，都鎭撫金孝誠啓：「移御所侍衛軍士本少，而今又除二十，請仍舊。且臣等入直于中樞院，與時御所相遠，請於近處入直。」不允。


    7月9日


    ○丁亥，議政府啓：「古者年穀不登，趣馬不秣。師氏弛其兵，馳道不除，祭祀不縣。今年旱災太甚，凡事之有弊於民者，悉皆停寢。」上令政府商議以啓。


    ○政府啓：「不得已沿邊防禦及兩界行城造築外，其餘他道城子及京外公私營繕凡干役民等事，一皆停罷，以休民力，以答天譴。」從之。


    7月10日


    ○戊子，雨。命停世子代行社稷祈雨祭。


    ○分遣知印于京畿、忠淸道，審視禾穀。


    ○德生赴配所，至龍仁路上暴死。上議于政府曰：「德生收職牒而死，停朝致賻等事，何以處之？」領議政黃喜、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫曰：「收職牒，是絶之也。豈與他宗親例論哉！其停朝及還殯京家，實爲未穩，請考古制施行，但令致賻爲便。」左議政河演、左贊成朴從愚、右贊成金宗瑞曰：「德生雖無職牒，其罪固非屬籍當絶之事，停朝致賻，還殯京家，一依宗親例爲之。」命給職牒與科田，又令致賻停朝，且其還殯京家與否，聽其家自願。


    ○傳旨禮曹：「來庚午年正朝、誕日、講武等諸道進上，除兵器外，悉令勿進。」


    7月11日


    ○己丑，世子召右副承旨李季甸，使安平大君辟人謂曰：「明後日，使予入處于內。予若一入，恐上終不復入，其勢已成，深以爲慮。爾往議政府堂上諸家，備說予意，極陳啓請，不使予入處。古人有排闥直入之事，當今之時，雖未能如此，毋或少緩，以失其機。」仍言：「上之此擧，未必非集賢殿極言諫諍之所致，爾宜知之。」


    7月12日


    ○庚寅，議政府遣舍人啓：「臣等聞明日東宮移入大內，臣等以爲至尊在闕外小家，而東宮在闕內正殿，顚倒莫甚。且閭閻小家，瘧疾興行，火災尤可畏也。時又熱甚，請須還宮。」上曰：「予非使東宮入於正殿，欲移入小堂，守闕而已。」世子謂李季甸曰：「舍人來啓，因昨日之言乎？」季甸曰：「此因臣言而來啓，然非以此事爲輕，而使舍人啓之也。近日有旨，凡啓達之事，堂上官使郞廳來啓，毋得親達，因此姑遣舍人請耳。不允則一堂上來請，若不允，闔府來請，又不允則六曹偕進，期於得請耳。」俄而右贊成金宗瑞來請，不允。退與領議政黃喜、左議政河演、左贊成朴從愚、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫又來請，上曰：「予欲使東宮坐思政殿東壁視事，卿等固請，故欲使坐含元殿東壁視事耳。」又啓曰：「含元殿乃是內殿，有違名分，亦爲未便。」上曰：「紫薇堂，君上所居，不可入處。宗會堂、松栢堂，遠在園中，使東宮侍女入居于此。麟趾堂又在內墻之外，使東宮入處。」又啓曰：「東宮旣已入處，則殿下更入爲難。」六曹堂上繼至又請，上曰：「以國比家，大小雖殊，事則一體。今以一家言之，父母年老，則必移小家，使其子入守大家。今予欲移居小家，以就安耳。初以此事議諸政府，亦不以爲非，今乃更生疑意以請，何哉？」演等曰：「其時，上敎云：『內禪，予當不爲。東宮移入闕內，則予當斟酌。』臣等欣聞上敎，不敢更啓，初非以此事爲是也。」喜曰：「嫌疑之事，不可不嚴，東宮當別嫌，勿入可也。」上曰：「何以別嫌爲言？予欲居小家，以保餘生，使東宮入守宮闕。又數見大臣議事，無奈可乎？予今有疾，坐則氣熱，臥則氣冷，雖以煖堗熨之，且不能溫。大事則已矣，其可以人力爲之者，則爲之可矣，乃不能如是，而拘於事勢，久居大內，無奈不可乎？欲使東宮侍女入友善堂傍近小室，何如？」喜等曰：「闕內則無處而可也。」上曰：「然則使東宮勿入，以待予還宮。但還宮或於來春，或於三年，或於十年，使予任意爲之，則予當樂爲之矣。且今機務繁多，予不能堪。一品以上除授，乃是大事，予當爲之，其餘庶務，一委世子何如？」喜等曰：「庶務，東宮皆已裁決，但所餘者，二品以上除授科罪及行香使落點等事耳。二品以上犯罪者不多，啓達之時少焉。且科罪則必有罷黜者矣。旣知除授，而不知罷黜可乎！行香使落點，亦不多矣，不可委諸東宮也。」上曰：「老大臣觸熱懇請，予姑從之，後更商量以定。」


    7月13日


    ○幸卯，以辛處康僉知中樞院事，金仲廉守司憲掌令，馬勝判安州牧事。


    7月14日


    ○壬辰，金淡以書申東宮曰：


    臣伏蒙聖恩，除臣護軍。臣竊念召臣來京，不過曆法一事，而其所從事，亦不過考閱遺忘，而非若向日修撰全書之比，則雖謂之無事可也。今處無事之官，而坐費餼廩，優游度日，雖以平人處之，尙且內愧，況如臣者，獨能何心，處之裕如，而不知愧赧乎！每不自揆聖恩，思欲再瀆，隱忍未敢，伏蒙恩命輒下，不知所裁。


    竊念方臣初到之日，卽命賜米，仍給衣靴，乃至笠帶纏身之具，靡不畢備，仍賜引見。臣聞命以還，輒生愧赧，雖至僚友，未敢詳語其然，今又驪蒙除拜，實爲無前之寵。臣以罔極之哀而遽承無前之寵，非徒愧赧無地，實駭觀聽。夫命一官行一事，而輒至於驚駭視聽，亦非國家之美事，伏望特降兪音，還收爵命，俾終喪制。


    不報。淡又再三上書，終不允。淡性聰警，有學識。時解天文者，淡與李純之而已。上不得已起復，然以一藝奪重喪，時人皆以爲不可。


    7月16日


    ○甲午，諭京畿觀察使：「凡干農事諭書一下而使民騷擾，故玆不數下。今年水田不實，而田穀稍稔，或不趁時收穫，或積置水邊，卒遇風水，以致損失，是可慮也，預使民間曉諭。」


    7月17日


    ○乙未，日暈。


    ○徽旨刑曹：


    《大明律》常赦所不原條內殺人，或云：「非徒指謀殺故殺，凡鬪歐殺、戲誤殺，皆在其中。」或云：「此條例擧條目曰：『一應眞犯，雖曾赦，竝不原宥。』」其鬪歐戲誤而殺人，非是故意於殺，豈可謂之眞犯而同於故殺，以置於不原之例乎！且條末之類二字，或云：「只稱上文枚擧者而已。」或云：「非獨上文枚擧者而已，其他故意犯事者，皆在於常赦所不原之例。」議論紛紛，未能歸一。然罪疑惟輕，今後常赦所不原條擧行時，枚擧條目外，竝令原免。


    且鬪歐殺、戲殺、過誤殺，皆以常赦所不原，不在留養親之限，已於宣德七年立法。今後鬪歐殺、戲殺、過誤殺，而祖父母父母老疾應侍家無成丁者，具狀取旨施行。


    ○議政府據禮曹呈申：「咸吉道慶源人金自强居新設極邊之地，廬墓三年，誠爲可賞。乞於土官職，加資敍用，以廣風化。」從之。


    7月18日


    ○丙申，司諫院申：「慶尙道都事愼詮箇滿遞遷未還，而移差開城經歷。且金淡服喪未久，而起復爲護軍，實皆未便。」世子曰：「開城亦是京官之例。金淡再三辭職，上已不許，予何有爲於其間哉！」又申曰：「開城雖曰京官之例，實外官也。豈可以此壞出入均勞之法乎！金淡關係國家，能爲有無則可矣，不然則奪情起復，豈能安而行之乎！」世子曰：「金淡在家則服喪，在官則淡服，豈奪情起復之例乎！歷算之精，無如金淡，故用之耳，何不可之有！愼詮則當更商量。」竟改之。


    ○議政府啓：「今年旱氣太甚，禾穀不登，而講武場禽獸害穀，許民捕豕。且明年科擧式年，當春外方生徒，咸集京都，賣布資糧，必致穀貴，請於秋節試取。」從之。


    7月19日


    ○丁酉，撫安君夫人王氏卒，命司宰監正申自守、書雲副正尹統護喪。


    7月20日


    ○戊戌，司諫院啓：「今年旱荒，請停諸道點馬別監。」又請明年科擧，仍舊春場試取，上曰：「秋場乃國家之論，不可改也。點馬則當議諸政府。」政府僉曰：「點馬，重事，不可不遣。」從之。


    ○徽旨刑曹：


    外方安置者及凡沒爲官奴婢者，其妻及未婚嫁子女，悉令完聚，其父母及已昏嫁子女，亦令往來相見。徒流及付處人父母妻子，竝令往來相見，已曾立法，而今考律文，亦曰：「犯流者，妻妾從之，父祖子孫，欲隨者聽。遷徙安置人家口，亦準此。」今令流配人妻妾及未婚嫁子女，竝皆完聚。其祖父母父母及已婚嫁子女，亦聽往來相見。且定徒者，役年有限，付處人輕於流配，遠離妻子，戀憶之情無異，其家口完聚及往來相見，一依上項，竝從情願。


    7月21日


    ○己亥，議政府啓：「今聞東宮前期一日，宿含元殿受朝參。臣等以謂自移次所而入受朝參，可也，如不得已，則宿于友善堂爲便。」上曰：「昔唐太宗</a>及齊王元吉迭處於宮闕，人君命之，則無處不可也。今世子入宿含元殿，何獨不可！」再請，不允。


    ○傳旨司憲府：


    風聞擧効，《六典》所禁，然守令不法虐民之事，得許風聞，故近來有司，若守令所犯，則雖甚細微，亦皆推之，或其境內居人所犯，皆歸咎於守令而推之，弊將難禁。自今各道監司守令所犯，唯貪墨虐民二事外，毋得推之。且風聞推劾之際，以情狀曖昧之事，拷掠無罪之民，累年囚繫，甚爲未便。今後情狀明白有違端，衙前及辭連人等辭緣，具啓後拷訊，以爲恒式。監司風聞擧劾，亦依上項例施行。


    7月22日


    ○庚子，司諫院請明年科擧，仍舊春場試取，且停損實敬差官，上曰：「春場不可爲也。」遂謂承政院：「昔太宗之時，使其官守令踏驗，有過中之弊，故分遣敬差官，欲其便於民也。後在己亥，歲大熟，敬差官損實太輕。今聞京畿之民，皆厭其敬差官，是則古之敬差官爲便於民也，今之敬差官爲害於民也。今年損實，姑不遣敬差官何如？其令議諸政府。」政府以爲：「當遣。」上又議于承政院，承政院以爲：「勿遣便。」命停敬差官，以首領官爲之。


    7月23日


    ○辛丑，議政府申：「今年農事不實，各浦船軍，限庚午年秋成，分四番相遞。又侍衛牌船軍，春秋習射習陳，亦限明年，秋成停罷。」從之。


    7月24日


    ○壬寅，世子謂承政院曰：「予前日請上還宮，未蒙兪允，卿等亦請之。」承旨等再三請還，不允。


    7月25日


    ○癸卯，議政府啓：「今年農事不實，若不分遣敬差官，而委諸首領官，則以務煩一身，安能及期周遍一道乎！不得已付諸差使員，差使員不顧大體，徒以年歉爲名，踏驗過輕，則官無儲積，將何以賑飢！莫若分遣敬差踏驗之得中也。」從之。


    ○司憲府啓：「今傳旨：『守令貪墨虐民二事外，毋得風聞擧劾。』臣等以爲前此不用楮貨者，許令風聞推劾，然亦在貪墨虐民之外，今不得推。不特此也，守令或有怠於公事而崇飮者，或奸官婢者，如此之類，有所妨礙。《六典》本條云：『不法虐民。』今傳旨內，亦以不法載之，則庶幾便益。」


    上曰：「若等不知遠慮而言之也。雖曰《六典》所載，初非祖宗本意。且無名狀，已有明禁。若事皆得風聞推劾，則是何異於無名狀乎！貪墨虐民二事，尙欲廢之，予極慮之，猶存兩條耳。」


    7月26日


    ○甲辰，都承旨李思哲等啓：「知中樞院事李蕆年七十四歲，居母喪，今又得痢疾，幾至滅性。古者七十唯衰麻在身，請賜肉饌。」卽賜酒肉勸之。蕆性精巧，且有武略，嘗爲顯德王后山陵都監提調，潛放軍人，收其直於家，頗有不廉之譏。


    ○禮曹請明年科擧，除講經試春場，上曰：「已與政府議定，不可更改。」


    ○傳旨承政院：「奉保夫人李氏喪葬所需之物及棺槨造墓軍人，磨勘以給。」


    7月27日


    ○乙巳，召左參贊鄭苯曰：「永膺大君第，皆以爲過制，予欲以豐壤離宮賜永膺，以此家晹王世孫，何如？」苯曰：「此第與諸大君第無異，不爲過制。請速修繕，以賜永膺。」乃召政府大臣歷問之，皆對如苯言，上從之。先是，集賢殿及軍資判官曺彙以大君第宅窮極壯麗爲言，上大怒，謂政府曰：「永膺之家，與諸子之家無異。集賢殿以謂踰制，予欲稱爲離宮，使後世人君老母居之，不復賜永膺，卿等其知之。」至是又問之，政府皆心知其過制，以上怒未已，故逢迎以對。


    ○賜祭于知敦寧府事趙賚。其文曰：


    惟卿勳賢之冑，淳毅之質。早登虎牓，遍揚華秩。屢佩魚符，所至有績。遇知昭考，眷注冞切。逮予承緖，倚賴益篤。兩覲天庭，再鎭戎幕。諸曹參判，三道黜陟。嘉乃賢勞，擢置樞軸。及判京兆，剖決不忒。尋改敦寧，允宜舊德。頃因嬰疾，乃乞骸骨。勉從卿意，令就閑適。擬享遐齡，胡遽永訣！聞訃以來，良用傷惻。爰遣禮官，伻奠一酌。靈其不昧，庶幾歆格。


    7月28日


    ○丙午，還御景福宮，議政府使舍人問安，仍啓曰：「如此霾熱還宮，臣等喜賀罔極。」上曰：「近予及東宮諸大君，俱不安。宦寺二人，得熱病，不可留也，故不得已還宮，秪取人譏議耳。」


    ○議政府啓：「臣等遍觀永膺大君第，制度狹小，工役垂成，今不畢修，恐將傾側，且此第非特爲大君之宅，將以備移御之所。臣等前日請停營繕，非謂此也，第亟畢其役。」上謂承政院曰：「今年旱甚，避居小室，予心便焉。今因未安還宮，大臣言亟成永膺之第，以備移御，此言誠是。然旣停公私營繕，不可復起工役，但因已輸木石，役四十人，不煩畢功。」


    ○議政府據戶曹呈申：「今年忠淸道失農，明年種子不敷，請以軍資陳穀五萬石換給。」從之。


    7月29日


    ○丁未，領議政黃喜、右贊成金宗瑞等啓：「川防堤堰，王政之急務，肆我太宗朝，以李慇、禹希烈掌之。今則無專主者而委諸監司，監司事煩，未暇兼治。請擇堂上官一人，使主其事。若曰堂上官，必欲帶行從事官，則省其煩弊，或以三品以上朝官，擇可者任之爲便。」上曰：「太宗每重此事，予嘗知之。凡辦事，莫若大臣，然卒徒煩多，必有弊矣，恐未久行，政府共議，或通政堂上或三品朝官，擇其可者以啓。」事竟不行。


    ○憲府聞都節制使崔淑孫居父憂在廬次私倡妓劾之，上議于政府，政府以事涉風聞，啓而寢之。


    八月


    8月1日


    ○戊申朔，通事李裕德自遼東先馳報云：「臣謁都司，王大人言：『西有聲息甚急。』外郞謝本曰：『今七月二十日，達達也先兵馬，夜入長城，廣寧摠兵官不知賊入，出校場散銀於軍士。也先兵馬直來，摠兵官與軍士奔入城內，閉門自守，也先兵馬圍城三重，虜軍卒一千、馬八千匹。又自廣寧至遼東，站路人馬，奪掠殆盡。先騎至遼東西門。』臣亦狼狽出來。」


    是日夜二鼓報至，卽召政府、兵曹、都鎭撫，議兩界隄備之事。


    8月2日


    ○己酉，左議政河演等啓：「宜急遣通事于遼東，偵察事變。又別遣大將于兩界，使得布置，戒邊將嚴警備。又使野人之親信者遠探聲息，有武才者在外則召之，居喪者起復，罷職者擧用，停今年行城之役，以休士卒。」上曰：「善。」卽遣通事金自安、康文寶于遼東。又下書于兩界觀察節制使，戒飭邊備；召還都體察使皇甫仁，放行城軍。驛召前知中樞院事李澄石、前都節制使李澄玉于梁山，起復朴以寧及河漢。上又曰：「平安道監司韓確旣兼都節制使，別遣裨將，爲之佐乎？遣大將使專制乎？使確專任監司，而別遣節制使乎？專任節制而別遣監司乎？咸吉道亦遣將乎？」演及左贊成朴從愚、都鎭撫李堅基、金何啓：「別遣觀察，贊以確，仍爲節制使。」都鎭撫鄭孝全、右贊成金宗瑞、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、參判


    朴仲林曰：「別遣節制使，以確仍爲觀察使。」演等僉曰：「咸吉道，旣有節制使，不必別遣他將。黃州，要衝之地，愼簡牧使，須兼節制使。平安守令無武才者，亦當改之。」上曰：「然。但平安觀察節制之議不一，更加商確。」僉曰：「宜遣一大臣，爲節制使。」上曰：「誰可者？」演等遂擧宗瑞、從愚、澄玉，且啓曰：「自古聲息非一，而莫重於此時，須使有智略善處變者遣之。」上以宗瑞爲平安道都節制使，又以從愚爲咸吉道都體察使。上曰：「設有大變，豈只用兩界之兵！下三道，亦當徵發，預先點閱。」宗瑞曰：「臣年老才劣，然敢不體上意而盡心力乎！」仍啓曰：「下三道點兵，臣昔建白。其時以臣之言下政府議之，預點三道雜色軍，如有事變，守令親率以赴，已立法矣。」上曰：「宜令兵曹加定諸道軍額。」仍敎曰：「大抵力有餘，則辦事甚易。去年亦有也先聲息，而軍國之事，極盡布置，聲息遂寢。厥後布置之事，半塗而廢。予雖有欲行之事，卿等力言不可，予不敢强爲。國之大事，莫此若也。自今以後願與卿等毋忘今日之意，使無遺策，以待事變可也。去年之事，如不中廢，則今日防禦之事，顧不易歟！以今日觀之，去年中廢之事，亦可鑑矣。」


    命刻日促從愚、宗瑞之行，引見于內殿，各賜弓矢及劍。以工曹參議南佑良爲咸吉道都鎭撫，以文臣元孝然、李永瑞屬焉。吏曹參議朴薑爲平安道都鎭撫，以文臣李全粹、具致寬屬之，仍選京軍驍勇之士，咸吉道二十，平安道四十以赴之。時東西兩界困於築城，士馬勞憊，平安尤甚，猝有聲息，朝議恐賊闌入，無如之何。諸道兵亦不過十數萬，議加軍額，馳諸道，刻期簽發，中外騷然。澄玉父前中樞全生年九十八，聞二子被召，置酒，前二子而飮之曰：「予年近百歲，位入樞府，身享二宰樞榮養。國家以爾等爲有用，同時徵召，願努力王事，勿以予老爲念。予人事已盡，死復何恨！」執盞起舞而歌，聞者壯其志而嘉李氏有子也。


    ○議政府據兵曹呈啓：「京畿各色軍一萬一千二百十七，今加定二千二百四十；忠淸道二萬二百九十五，今加定四千五十；全羅道三萬五千六百三十，今加七千一百二十；慶尙道四萬三千三百二十七，今加八千六百六十；江原道六千五百七十六，今加一千一百三十；黃海道一萬四千六百五十九，今加二千八百三十。上項加定軍，各官守令以成衆官、吏典去官者、品官子孫壻弟姪及各年武科姓名記錄者、甲士取才不入格者、年壯才疎校生徒、鄕吏、醫律學等一應不付軍籍者，爲先抄定；公私賤富實者，亦竝推刷，整齋待變。如有不用心抄刷者，分其情狀輕重，重者依軍法施行。


    從之。」


    8月3日


    ○庚戌，朴從愚、金宗瑞發行，賜宴于議政府。又遣都承旨李思哲，餞從愚于普濟院，同副承旨金俒之，餞宗瑞于慕華館。


    ○傳旨議政府：


    也先兵侵擾遼東，而都司尙在，則我國使臣縱不能達于京師，當入都司，俾朝廷知我意也。若也先殺掠都司官吏，而還歸本土，站路盡空，則使臣不可累日裹糧以行，然臣事旣久，不可一朝忽焉不朝。昔宋南遷，高麗事之，不廢其禮，況在今日乎！在我之道，雖死必朝，而路梗若此，將如之何？聞有水路自義州可達京師，今宗瑞之行，宜訪義州父老。若漫散軍入境，何以待之？


    僉曰：「雖路梗二三次使臣死亡，不可不朝。漫散軍不可使入境，又不可侵害，但當堅壁不納。」上然之。


    ○議政府據禮曹呈申：「中外各衙門印信體制，去癸亥年，竝皆受敎改定，而各驛丞、渡丞、兩界土官、都府司及州府郡縣司印信，不幷詳定。在前鑄給印信，體制不中，長廣分寸，依京中參外衙門例，臨時加減書寫，實爲未便。自今驛丞、渡丞、都府司印，長一寸八分，廣一寸三分。留守、府牧、大都護府司印，長一寸七分，廣一寸二分。都護府郡司印，長一寸六分，廣一寸一分。縣司印，長一寸五分，廣一寸。站司印，長一寸四分，廣九分。竝依前例，以半印鑄給。」


    從之。


    8月4日


    ○辛亥，敎曰：「三年之喪，人子所當盡也。是以古之聖人，定爲喪制，旣殯食粥，齋衰疏食，期而小祥，食菜果，再期而大祥，食醢醬。又慮老者之衰也，今年七十者，唯衰麻在身，飮酒食肉，寢於內。夫事親之心，無間老少，聖人非不知之，然所以略其居喪之節者，特疑死而全其已盡之期也。自今七十遭喪者，可依定制，飮酒食肉，如有不忍食飮者，其卑幼將此書示而侑之。於戲！孝子之情，雖曰全矣，聖人之制，豈可違哉！惟爾禮曹，體予至懷，曉諭中外。」


    ○一岐州上松浦鹽津留源聞遣人來獻土物，賜白細緜布黑細麻布白細苧布各三匹、米豆三十石。


    ○初，忠順衛李宗敬、宋翯等捕强盜金三，狀告刑曹，以邀賞職。尹繼興、李永信、金汝礪，本不與捕盜者，宗敬等幷僞署其名於狀。繼興，刑曹判書李承孫女壻，永信，其姪也。汝礪，同副承旨金俒之女壻也。正郞金承珪又以妹壻尹泳請屬令署名，移關兵曹，已授職。司諫院擧覈以聞，下義禁府推之，當該佐郞朴恭順累加拷問。時承珪從都體察使皇甫仁在咸吉道，義禁府遣吏執之，未至，適其父宗瑞出鎭平安，上特釋承珪，從父經歸平安赴防。恭順竟罷職，繼興等皆付處于外，宗敬、翯等以事在赦前免。


    8月5日


    ○壬子，上謂承政院曰：「念佛香徒聞之久，今憲府據何法以推乎？」仍召持平金自行詰之，自行曰：「攝六十朱儉同等，於閭閻間大作佛堂，塗金造佛，至於燈籠錚鼓，無所不備，念經作法，故臣等欲鞫而罪之。」上曰：「金銀雖是禁物，然造佛用金，非止斯人，豈獨以此爲犯禁而罪之乎！」卽放遣。


    ○刑曹申：「定州囚强盜李莫只，依律斬。」從之。


    8月6日


    ○癸丑，司憲府啓：「昨命勿問朱儉同等，雖不加罪，請毁佛堂。其佛像錚鼓燈籠等物，悉送兩宗。」不允。


    ○以郭惲爲中樞院副使，辛處康兵曹參議，趙憐僉知敦寧府事，安崇直僉知中樞院事，金有讓慶尙道右道節制使，河漢黃海道都節制使、兼判黃州牧事，朴以寧判寧邊都護府事，崔淑孫判昌城都護府事。


    8月7日


    ○甲寅，朴以寧上書曰：


    起復臣判寧邊府事，臣聞命不勝殞越。臣本無才，不合器使，謬蒙聖上知待之優，官高任重，寵眷過厚，誓至粉糜，圖報萬一，不幸年前臣父見背，方在衰絰之中。竊自惟念，臣旣委身國家，不暇顧吾私親，驅馳南北，甘旨不供，子職闕如，今則已矣，終天之恨，不可忍言。歲月如流，甚於隙駟，雖得終聖人之制，猶爲未足，況遽離草土，以從外事乎！軍國重事，雖不敢避，然臣非有緩急適用之才，徒爲聖朝孝理之累耳。此臣所以聞命涕泣，不能自已者也。伏望諒臣巵懇，以收成命。


    不允。


    8月8日


    ○乙卯，司憲府啓：「朱儉同事，臣等更思之，意猶未愜，考之律文，罪至於死，《六典》亦有用金造佛之禁令，宜推問情狀，明正其罪，使其人知罪，而後以特恩宥之，則人知法之不可犯而後日之弊，庶可除矣。」


    上曰：「念佛香徒，其來久矣，前此未聞有非之者。今當人君初建佛堂之後，有司始擧而劾之，予不知其意也。」都承旨李思哲等啓：「耆老宰樞詣寺念佛，臣等所嘗見也。念佛香徒，卽今處處有之，憲府所推，特去其太甚者耳。」上謂憲府曰：「若等雖以用金造佛爲言，然香徒之人，共聚念佛，其可無佛像乎！」更啓曰：「乞須毁其佛堂，收其雜物，以除後日無窮之弊。」上曰：「京城之內，多有尼房，亦不毁去，佛堂非寺社之例也，何可毁邪！」


    8月9日


    ○丙辰，司憲府啓：「朱儉同等所造金佛，若還給，則末流之弊，不可禁也。金銀非我國所産，禁令甚嚴。若使中朝使臣聞之，則尤不可也。」上曰：「使臣所見儀仗，皆用金銀，至於女妓服飾，亦用金銀，不以爲嫌，豈於此事，始知我國用金銀乎！其以佛像速還本主。」是後街巷小民，群聚誦經，錚鼓之聲，喧鬨晝夜，無復有禁焉。


    8月10日


    ○丁巳，判寧邊府事朴以寧辭，命都承旨李思哲勸肉，仍敎曰：「今旣使起復，又令食肉，彼必痛心，然不可以素饌居軍門也。」


    8月11日


    ○戊午，議政府據兵曹呈：「今各道加定軍，來十月內畢刷，都目狀上送。」從之。


    8月12日


    ○己未，世子代行朝夕別祭于文昭殿。


    ○通事金自安到遼東，先遣人馳報云：「臣見東寧衞人朴鎭問聲息，答云：『達達圍廣寧三日不拔，解圍退屯於十里之地。又東寧衞指揮高洪鎭旅順口子，聞達達聲息，卽率所領軍，馳入遼東城，守門者誤以爲達達兵來，顚倒閉門。初，達達來毁廣寧等處長墻四十餘里，守埤者走報，監軍摠兵官等皆曰：『妄也。』杖其人而囚之，再報亦如之，又至再三，皆不信，略不守備，達達果突入擄人畜，不可勝計。達達執高麗及女眞人則曰：「汝等，本皆予種也。」使辮髮，令効其衣冠。若執漢人，皆割鼻耳。東寧衛人曰：「我輩本是高麗人，中國之亂如此，欲投義州，但不識許入否。」』」


    上召左議政河演、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、兵曹判書閔伸、參判朴仲林、都鎭撫金何謂曰：「也先軍馬未及遼東，不逼於我境。大抵武備，雖不可不嚴，兩界南道軍馬徵聚及各道加定雜色軍丁，必有民間搔擾之弊。平安則已知此意而布置矣，咸吉道，亦當以此下諭。且下三道京畿加定軍簽發時，亦毋令騷擾，卿等共議以啓。」


    演等僉曰：「今當秋收秋耕，民務方殷，聲息又歇，上敎允當。」遂下諭書于咸吉道都體察使觀察使節制使曰：「凡干武備之事，雖不可少有緩弛，或使民間騷擾，或使輕易動衆，皆非所以休民養兵之道也。其軍士徵聚及一應擾民之事，愼勿輕擧，以致先自疲弊。」


    8月15日


    ○壬戌，世子行秋夕別祭于輝德殿。


    ○義禁府副鎭撫姜孟卿還自全羅道啓：「新監司據司憲府關，令驛丞徐九成行道內，禁新創齋庵。九成至綾城，取鄕校生梁淮等供招曰：『如有新創，不告則受罪不辭。』淮等素憤縣多齋庵，乃告縣令崔湫，請燒毁，許之。淮與梁昌、文石綱、成三德、裵致文、金孝宗、梁洧、張又新、楊興沚等遂燒齋庵十一所，皆非新創者。湫及淮等，罪犯匪輕，已令分囚州縣。」


    上曰：「與初所聞不同。予初聞之，以爲建佛堂以後儒生橫逆，燒毁齋庵，今知監司據憲府關爲之，事有根因，此異於所聞也。新創寺社之禁，雖載《元典》，行之六十餘年，未聞毁寺者。今予建佛堂，而監司守令佯爲守法，至使故燒，何哉？且念佛香徒，予年十歲前已聞之，而未聞禁止者也。近日承政院亦云：『古有耆老念佛之事。』昔太宗召政府議事，政丞成石璘以念佛詣寺，獨不與，念佛香徒其來久矣。今憲府不能毁予佛堂，佯爲守法，亦欲毁小民佛堂，憲司之振綱，豈滿於人望乎！承政院與姜孟卿共知此意，往諭義禁府，照律以啓。」


    於是，照以故燒人房屋律，湫及淮等九人，竝皆斬，命減一等，杖一百，流三千里。


    8月16日


    ○癸亥，世子受朝參。


    ○吏曹判書鄭麟趾、集賢殿副提學鄭昌孫啓：「今聞各道抄加定軍，每戶令備騎卜衣甲，期限甚迫，貧民盡賣田宅，極爲騷擾。昔太王事狄人，鄭國兩事齊、楚，今也先兵勢甚盛，窺伺中原，其志不小。我國兵勢，不能相敵，況此編戶軍丁，率皆殘劣，何能爲哉！且也先志在中國，必不分兵懸軍遠來，侵我邊鄙。觀也先志慮雄深，擧事持重，若來侵我，是更生一敵也，必不爲此。請寬期限，以舒民生。」


    上曰：「我國人心，專務姑息，至如政府大臣，皆以講武大閱、焰燒銃筒，凡十軍事，弊及於民，不肯預備。予以武備，軍國重事，雖有小弊，固不可廢也。當無事之時，固宜預備。今因中國聲息，欲抄民丁，以實軍兵，然不知民間騷擾至於如此，予將議諸大臣。」


    ○徐盛代母上言：「獨子盛代，乞依存留養親之法，以貸其死。」命減一等。義禁府啓：「按律存留養親條若犯徒流者，只杖一百，餘罪收贖，依律文施行。」從之。


    8月18日


    ○乙丑，世子觀稼于西郊。


    ○通事姜文寶還自遼東啓曰：「臣見鎭撫王璜問之，答曰：『廣寧、遼東間站路，皆爲達達所掠，殺虜人畜數萬，時未知達達去處。指揮吳良會入達達地面被留，密使人奏：「秋初，達達將犯中國。」七月十七日，皇帝領兵八萬親征，出居庸關，行至長安嶺。都督楊弘三父子伏兵山間擊賊，擒殺四萬餘級。』但傳聞此事，而時未有文移可考。遼東等處，晏然無事。」


    召政府兵曹都鎭撫曰：「今聞各道抄加定軍，以致騷擾，至於土田農牛等物，竝皆放賣，破蕩家産，疲弊莫甚。且今聲息稍緩，安可使吾民先自疲弊，以困其生乎！卿等商議，使民不至於騷擾，兵不至於廢弛，以適時宜。且鑄銃筒、煮焰硝、點軍容、閱兵船、訓鍊軍士、修治軍器等事，實我國之先務也。今以姑息之計，或因年歉，全不擧行，殊無謂也。卿等酌其便宜，擬議以聞。」


    河演等作事目以啓：「一，今諸道各色軍，各於元額，加五分之一。其抄定節目，備嘗受敎行移。今各道或以京軍士及從仕人本家率居人與奴子盡數抄定，或不考軍籍付不付，徒以所耕之數抄定，或一家內，勿論正奉足，徒以人丁數加抄定，騷擾莫甚。以前行移軍案付不付隱漏餘丁及書員日守鄕吏戶內漏挾人，爲先窮極推刷，無遺抄定。


    一，兵曹受敎行移，已令馬兵可當者，則屬之馬兵，步兵可當者，則屬之步兵。今各道竝令督備馬匹，或賣未刈田地，或賣農牛，先自疲弊，甚爲不可。其可備馬匹者，以爲馬兵；其不能備者，以爲步兵。


    一，加定軍兵器，勿論馬步，竝令督備，弊亦不少。甲冑外，步兵則除弓箭，只備槍劍；騎兵則除片箭，只備弓與長箭；其步兵自願齎弓箭者聽。


    一，加定軍，但抄定預備而已，無有行軍之事，亦令督備糧料雨具等物，不無騷擾之弊，姑停督備。


    一，加定軍，非他軍士之比，若有事變，不得大擧，乃使守令領赴，除差使員，只以其官守令磨鍊，不使民間騷擾，徐徐點考，限十二月畢刷，都目狀上送。」


    從之。上又謂政府曰：「昔太宗文皇帝屢征北方，我太宗及寡人，皆遣使欽問。今皇帝親征，欽問起居使，理宜當遣。」僉曰：「時未聞的實聲息，今姑停之爲便。」


    ○黃海道都節制使河漢辭，命令就第待命。傳旨議政府曰：「聞中國的實聲息，然後遣河漢何如？」政府啓：「當時聲息，雖不緊急，廣寧之圍，不是虛言。凡事莫若預備，赴任爲便。」從之。


    ○諭平安、咸吉道都節制使：


    「前此入寇中國者，率皆海西等處三衛達子，非深處達達也。今深處達達招聚諸種野人，侵犯中國，非是鼠竊之比，亦我國之所深慮也。邊務布置，固當周備，然未聞的實聲息，先自騷擾，固不可也，謂無警急，緩其軍務，亦不可也。卿宜酌量，使兵不緩弛，民不疲弊。」


    8月19日


    ○丙寅，命都承旨李思哲，議于政府曰：「欽問起居使，不可不遣也。自古我國當中國危亂之時，雖至播遷，不事新主而事舊主，我國之誠，於此益著，至今傳言。若今果皇帝親征，道路雖梗，要須遣使，得達我國之誠可也，宜速探候的實聲息。」僉曰：「上敎允當。」卽遣通事金辛、李從衍于遼東。


    ○濟州牧使李鳴謙辭，上傳敎曰：「爾近侍已久，且以儒臣兼武才，予乃嘉之。濟州，重地也，今聞馬匹多死，且貢馬，體甚矮少。前此爲牧使者，不以爲意，爾其盡心布置，如有所啓之事，須卽啓達。」


    ○對馬州宗貞盛遣僧道誾，獻環刀及猿，仍請《大藏經》及白犬白鶴。道誾曰：「本道往年爲貴國捕送賊倭，八幡神山居人二名與焉。以此山神爲祟，島主女子及諸倭妻子，或顚狂或病死，欲得《藏經》納神堂，以除災障。又因旱年穀不登，須給米穀以賑饑。」因言曰：「年前那間豆可沙還云：『朝鮮待我等不如舊。於是議絶信使，不與相通。』島主曰：『大國素厚我，不可遽絶。』且請經，大事，故使我來。我行關係，如扇之樞，樞若一解，扇非扇矣。今後使之來不來，在我一行，儻有變則賊倭之親戚，必先倡矣。」下禮曹同政府議之。左議政河演、禮曹判書許詡以爲：「已有舊例，其請宜當許之。」左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫以爲：「責其無禮之辭，不允其請。」上曰：「自古帝王雖大事，尙且含容，況此小事乎！」從演等議。


    8月20日


    ○丁卯，領中樞院事李順蒙卒。順蒙，永陽君膺之子。風姿魁偉，以蔭補官，擢武擧，累遷摠制，從征對馬島，諸將皆敗績，獨全軍而還。又北伐野人，頗有勞績，武藝不踰於人，所至立功，時人謂之福將。又同父弟妹，早失怙恃，撫育甚篤，及長，爲備資粧昏嫁，若遇貧乏，則賑與優厚，有同己子，時人多之。然爲人貪暴荒淫，外若狂直，內實狡黠，黷貨無厭，貲累鉅萬。於京畿、慶尙道，廣占田園，糶穀取息，負債者少有稽緩，盡奪家産，生業蕩然。守主奴僕，若斗升虧欠，嚴加酷刑，或至劓耳，專事聚斂，所在劫奪。又交結權貴，曲意媚事，朝士稍有名望者，折節下之，厚相贈遺，小忤意，輒還收之。嘗提調軍器監，私用官物，略無疑忌，使工匠如奴隷。每有新除監司守令者，亦厚贈之，其後報遺十倍。奪人奴婢妻妾田産，不可勝紀。永膺大君琰，上愛子也。知上鍾愛，適琰避病于其家，因緣稱爲收養，每遇琰生日，贈遺金銀珍寶無算，至以黃金作小車及牛媚之，以固寵於上。上亦待之厚，致位極品，常賜特厚，御廚珍羞，賜遺絡繹。又以紬絹緜布贈宦竪內人，固結其心。由是左右爭譽，寵眷益隆，群臣無比，雖有罪責，曲蒙恩宥，益倨傲無忌憚。嘗以事蹴殺妾女，多畜姬妾，至十餘人。其妻死，聞進士李檜妻權氏新寡，有姿色，欲娶之，權初不從。權母家嘗貸順蒙粟，順蒙徵納甚急，其家不勝苦，從而誘之，且脅曰：「權母亦寡，如不從，吾當啓于上，娶其母也。」於是權家許之。時權率兒子在夫家，旣與順蒙約，權逃還其家，兒號呼索母，聞者爲之垂涕。娶後數日設宴，順蒙於衆中，擧饌物謂權曰：「如愛我，當食此物。」權卽受食之，滿座掩袂，其淫縱類此。及卒，輟朝賻贈有加。諡威襄，猛以剛果威，甲冑有勞襄。無子。有妓妾子曰石杖，淫縱如其父。嘗蒸其父愛妾，醜聲流播。


    ○刑曹申：「鍾城囚强盜郭興信，依律斬。」從之。


    8月22日


    ○己巳，左承旨趙瑞安申：「慶尙道河東人鄭孝禮供招：『父陽阜以財産奴婢，給孝智、孝禮，不給孝仁、孝義，以此素不睦。一日，里人朴准德以孝義爲盜賊，互相鬪詰，父怒孝義不肖，使執之，我追之，捽其髮，孝智從旁射殺，故不禁止。』孝智供招：『父以一時之怒，遽命射殺，以宿嫌樂從父偶爾之言，再射虛怯處，植木縣之以環刀，擊其首，又恐其復生，乃更擊之，卽令致死。」


    世子引見瑞安，親議之。上謂都承旨李思哲及瑞安曰：「昔高麗之時，外方死罪，一按廉獨斷，我太祖始令取旨裁決，此良法也，然稽滯不決，或至三四年。今孝智之事，關係綱常，尤當速治也。文案到政院，已六月矣，至今不啓，何不計輕重先後之分乎？甚爲不可。其決訟日限，稽諸《六典》以聞。」思哲等稽顙謝罪。又命刑曹，未決獄訟，具錄年月以啓。


    ○上謂議政府曰：「李順蒙平生所行，狂妄甚多，然東征北伐，頗有勞効。永膺少時得病，屢往其家，及其出閤，順蒙贈金銀及緜布數百匹，予命只收金銀，不納緜布。今死時又贈金銀土田藏獲若干，予又命不收，然若無傳旨而却之，則順蒙子女必相讓矣。其不受事由，傳旨何如？昔予爲大君時，義安大君贈予以楮子島田莊，太宗命不納，其後義安子女久相讓。今順蒙子女，亦恐如是也，其議以聞。」


    僉曰：「今順蒙所贈，命已不受，上敎甚當。旣以不受，何必更下傳旨乎！」


    8月23日


    ○庚午，刑曹申：「强盜寧邊囚文致等二人，定州囚申孝宗等四人，龍岡囚韓毛知等十三人，平壤囚介未致等五人，依律斬。」從之。


    ○傳旨刑曹：「慶尙道星州囚日守金甫山、驛子亡乃等保放。」初倭灑未仇羅在尙州客館，稍解我國語，甫山等常給事於前。會都節制使入州，集軍士迎迓，且有吹角聲，倭驚駭問之，甫山等戲曰：「欲捕汝也。」倭信之乃逃，行乞村落間，羸悴幾死，久乃得之。甫山等以此囚繫累年，至是乃得放。


    8月24日


    ○辛未，世子引見趙瑞安，宣上旨曰：「鄭孝智殺兄之事，人倫大變，雖承父命而往殺，罪當絞。若其父因怒揚言，而實不欲殺，遽往殺之，則當斬；非父命而擅殺，則當凌遲，如何而可？」瑞安曰：「其父初雖不命殺，而一子旣已死矣，必不欲又殺二子也。雖更推問，必以命殺答之。且於文案，聽父命往殺之辭非一，但其父執朴准德肩曰：『以汝之故，吾家有事矣。』以此觀之，則其父元無殺子之心矣。」卽命義禁府更鞫之。


    ○以李澄石爲中樞院使，李澄玉知中樞院事。澄玉有武藝，鎭兩界二十餘年，野人畏服。


    ○刑曹申：「長興府囚强盜無里松等十八人，依律斬。」從之。


    ○一岐州呼子源高遣人來獻土宜，賜米豆各十五石。


    ○司憲府啓：「刑曹判書李承孫、同副承旨金俒之女壻等，於捕盜狀，竊記其名，濫受賞職。承孫等以家長，豈不知情！請幷劾之。」不允。俒之請避嫌，亦不允。


    8月25日


    ○壬申，刑曹判書李承孫上書辭職曰：「臣性本昏迷，不宜刑官之長。又不能齊家，女壻與姪，俱犯詐僞之罪，至有臺評，無所逃罪，靦面就職，心實有愧，乞罷臣職。」不允。承孫容儀恭美，聰敏善裁決，不忤物情，爲上所委任，由都承旨遷吏曹參判，多受賂遺，濫授人爵。又交通商賈，以致家富，及爲刑曹，亦有獄貨之譏。


    ○議政府啓：「今黃海道節制使，兼判黃州；觀察使，兼判海州，然黃州地狹，軍士衆多，必不能容。自今依舊例，以節制使兼海州，以觀察使兼黃州。」從之。


    ○召集賢殿副提學鄭昌孫曰：「群臣除授，嘗用朝廷所賜印章，厥後改用本國所鑄，其後大臣獻議以爲：『以本國所鑄，用之倭、野人除授未便。』予從其議，群臣除拜，復用朝廷所賜印。近者堂上官以上，予皆除授，三品以下，世子除授。予更思之，世子印章，以王世子之印爲文，則不宜用於向化人官敎，若朝廷見之，則尤不可也。乃欲鑄通行印，用於官敎及觀察使敎書，其印欲以除授之印爲文。然語勢不順，且不可通用於敎書，欲以施令之印爲文，然爲皇太子令旨用令字，似有嫌焉。然親王亦用之，無乃無嫌乎？與承政院共議以聞。」


    昌孫曰：「若稱令旨，則實有嫌於僭矣，若只稱令字，則有何嫌哉！古書有軍令號令，本國常行文字，亦有禁令敎令等語，則施令之印，略無嫌於皇太子令旨之文。以施令之印爲文，通用於敎書官敎爲便。」


    命議于政府。政府皆以新鑄印文爲不可，請仍舊，竟鑄施令之印。


    ○議政府據戶曹呈申：「今年旱氣太甚，京外國庫，所儲不多，賑民爲難。又北有聲息，糧餉不可不備，請量減各處冗費。」從之。


    8月26日


    ○癸酉，世子受朝參。


    ○刑曹申：「萬頃囚良女保全，與奸夫靑石謀殺本夫，依律凌遲，靑石斬。」從之。


    8月27日


    ○甲戌，遣慶昌府尹鄭除，如京師賀聖節。


    ○左議政河演上書曰：


    臣謹按《詩傳》曰：「古者，戍役兩期而還。今年春暮行，明年夏，代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年仲春至春暮，遣次戍者。」每秋與冬初兩蕃戍者，皆在疆圉，如今之防秋也。是則自三代至于宋朝，屯兵境上，固無時而忘備。


    我國家三面濱海，島倭密邇，然下道人物阜盛，水有戰艦，陸置營鎭，無足慮也，至於兩界則賊藪連陸，乘機竊發，禍在朝夕。然咸吉道，地膏可耕，傍海採産，兵食俱足，俗性好武。若平安道則土塉民貧，俗又孱劣，每年迎送軍之役，猶不堪苦，加之防戍之所，如蜂房蟻穴，軍額不敷。近來元居人及各年入居人流亡者，一萬三千四百四十餘名，其流亡而不知者有幾人乎！士卒人民之虛弱，無如此道，況自滿住等構隙以來，雖未肆豺良之毒，其窺伺之心，未嘗忘懷！


    今聞滿住連結海西野人、三衛達子，侵犯中國，身雖不行，遙遣手下人，同濟其役。彼若爲中國所責，又被也先之威逼，或干請大黨，謀欲報復，則連兵作變，未可知也，而疲弊士卒，將何以應之？此臣所以夙夜反覆思慮而未得其良策也。考之軍籍，各道侍衛牌元數一萬五千八百八十八人。右侍衛牌及新加定雜色軍與京居閑散子弟內壯勇富實者四千，分爲四番，依唐時置軍於邊而作城曰仗義、曰禦侮稱號之制，命賜軍號。六品以下，各給遞兒，授以散官，職至五品授實職，定數除授。若有才智出衆，堪爲將帥者，萬戶守令，隨宜差任，以至三四品，何惜官爵！其立番之期，四朔相遞，則或一歲一度，或間歲一度，來往立番，不甚煩數。糧餉亦但四朔之備，不難私轉。


    三軍都鎭撫、或鎭撫中職秩三品有威望智略者領率，擇安州以北應敵要衝牧獵營田可當閑曠之地，結造軍營，常川鍊習。又於春夏江水漲溢無賊變可疑之時，則依趙充國違詔成屯田之利；諸葛亮屯田渭南，使兵卒雜耕；郭子</a>儀躬耕百畝，軍士不勸而耕；張公謹屯代郡而耕等故事，僕從奉足人，限不多日輪抄，役使耕耘，以補軍需。脫有沿邊事變之報，不徵南道軍卒，隨卽往救，何必煩朝中將士之往來！夫如是則平安道疲弊之民，庶可蘇息矣。


    且各道侍衛軍，雖終身軍役，本無受職之路。各品遞兒職而終受五品，或有異才，旌善擢用，則孰懷戍禦之怨！反爲立身榮顯之階。臣之獻策，匪今伊始。歷代遠戍於邊之法，豈無怨咨！當時作詩之情，可見矣。然且不廢者，皆所以不得已焉而不敢忘備之意也。其撫恤軍士之義則益優於古，庶爲便益。


    臣於丁卯年秋，獻陳如此之策，下本府及六曹，群議不符，未蒙賜允。今更思之，平安道自也先出兵之後，聲息不絶，乃求廣寧北方雜種，隨而烏合，此後變急，不可一日而忘備。今遣將士，謂之無變而還來，則一道如空，迨其氷令，或有如廣寧之變，國家大變，何可勝言！謂之不可忘備而久留，則非獨虛竭難支，必將有翺翔河上之譏，兵勢漸衰，處之爲難。臣意以爲無他良策，莫若遵古之制，置軍於邊而素備之爲愈也。伏望許臣一得之愚，採擇施行。其軍數多寡、受職高下、遞期久近，亦望裁自聖心。


    命議政府六曹擬議以聞，竟不行。


    ○上謂議政府曰：「凡死罪，啓聞裁決，有司不得擅行，此誠祖宗美法也。然以事事啓聞，故滯獄頗多，間有可矜之人，亦累年受其苦，而莫之恤者。又欲督之，恐官吏欲速而致誤，任其責者，可自推移進退，使不至於滯獄可也。今金甫山與倭戲，以致逃亡，觀其所戲，未見有謀叛之心也，亦未有因而成釁於彼人也，其情亦非曖昧難明之事，而拷訊乃至十九次，留滯亦至於四年，予甚非之，欲令攸司鞫刑曹官吏，如何？」


    河演、鄭苯曰：「刑曹與監司俱有罪，然曾經赦宥。」鄭甲孫曰：「刑曹之事，頗多留滯，非獨此也。且今年之赦，赦其已發覺者，此事雖在赦前，發覺乃在赦後，臣未敢指以爲經赦也。」遂下義禁府鞫之。當該郞廳首領官、差使員，竝贖笞，其餘勿論。


    ○中樞院使金孟誠卒。孟誠，雞林君稛之子。性端慤，初以蔭補官，遍歷中外，處事精詳，雖無異能，以勤幹稱，至是卒，年七十六。諡僖敬，小心畏忌僖，夙興恭事敬。無子。


    8月28日


    ○乙亥，司憲府請劾刑曹堂上及正郞金承珪，上召執義朴仲孫曰：「爲憲府者有懷必達，乃其職也，知而不言，豈其然乎！若等之意美矣，予已知之。然其時金賛成往鎭平安，予意以爲大臣任大事出外而不可推劾其子，故陛辭之日，謂之曰：『承珪之罪，置而勿推，使隨赴防。』仍諭承珪以赦宥之意，若等豈不聞之乎！不之言者，亦以聲息緊急故也。聲息緊急，則宥而勿推，至於聲息稍歇，還使推之，此雖鄙野庸人，亦且不爲，豈人君所當爲耶！予雖欲推，若等固當諍之曰：『人君以信爲貴，不可如是也。』


    且刑曹堂上則若等以爲李宗敬等補盜狀頭稱十六人，狀後二十人署名，不詳察而行移，有壻姪相避之例，不卽避嫌，至其罪名已成，然後避嫌，亦爲未便。然予以爲堂上官，固非常人之例，況禮有刑不上大夫之文！今中朝之制，三品以上爲貴臣，我國以堂上官以上爲貴臣，且律有議貴之條。然則待大臣，其可以小事一一推之乎！


    古昔帝王之時，父子不相連坐，至於時王之制，唯謀叛大逆，父子連坐，其他固無連坐之律。今此事，非謀叛之類，乃其子壻欲受官爵，以致差錯，豈可先自嘵嘵，盡言子壻所犯，不之掩乎！父子之間，以容隱爲是，而不相容隱者爲非也。豈以子壻之故，乃坐其家長乎！予之施特恩，或因宦官宮妾，或因諸子之請，則若等以爲非而來請宜矣。此皆大臣之子，予何私焉！使同僚備知予意。」


    仲孫曰：「朝士或有無故作散者，雖使承珪罷職，有合於勿推之旨，而不爲失信。刑曹堂上及金俒之等知子壻所犯，而推劾之時，不盡言之，有違大臣之體，請左遷耳。」上曰：「爾何汲汲如是？當退而言同僚，商議爲之。」


    8月29日


    ○丙子，刑曹申：「陰竹囚今音都致三犯竊盜，依律絞。」從之。


    九月


    9月1日


    ○戊寅朔，世子受朝參。


    9月2日


    ○己卯，通事金辛馳報：「臣八月十七日，到靑石嶺，見遼東指揮王武齎勑書出來，武曰：『越江第五日，欲入王京。』不言勑旨辭因。且曰：『皇帝七月十七日，親御六軍，出居庸關，至大同城，達達敗走。帝亦不窮追，八月十八日，回駕。』」召左議政河演、右議政皇甫仁、左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡曰：「予以風疾，未得親迎勑書，使世子代行，預諭此意于天使。」卽遣遠接使漢城府尹金何于義州，又遣宣慰使中樞院副使安進于安州，兵曹參判朴仲林于平壤，同知中樞院使楊厚于黃州，刑曹參判趙克寬于開城府。又曰：「皇帝親征，已聞於天使，豈虛語哉！欽問起居使，固當遣也，其亟擇人。」僉擧大司憲趙遂良，從之。上又曰：「代行迎勑儀注，世子入殿內，代受勑書乎？無受勑之禮乎？古有代受之事，令世子代受如何？」河演曰：「代受爲便。」仁等曰：「雖有故事，不須代受。」上從演議。上曰：「世子儀仗，今作大儀仗。其行路及殿庭館庭何？」僉曰：「儀仗於路上左右分行，東宮不由中道行，殿庭則雖至尊，儀仗不得入，止于勤政門外，到太平館，入庭分立左右爲便。」上曰：「可。」又曰：「昔予服四爪龍衣，後聞中朝親王服五爪龍，予亦服之，以待天使，其後，帝賜五爪龍服。今令世子服四爪龍，則於我無嫌，於朝廷法制，亦無妨焉。」僉曰：「允當。」從之。上又曰：「三年之喪，我國未曾行焉，後皆行之，而李稷獻議：『軍士若行三年喪，則可任用者少。』予以爲非，遂令盡行三年喪，此固美法也。然今中國事變緊急，姑令軍士短喪。若有可用者，雖在三年之內，令兵曹得自敍用，待事變寢息，更依舊施行何如？」僉曰：「軍士喪制，已載《六典》，不可更立他法。」上曰：「然。」又曰：「予觀古事，非不多也。古之賢哲，雖年少，決定大事，如鄧禹知光武而附之，遂成大業；唐太宗亦能擧大事，終得天下。以我國之事言之，李叔蕃亦在年少，輔我太宗，克成大功，是皆智略絶人而能運籌帷幄之中，決勝千里之外者也。予今年歲不爲少也，所見不爲寡也，果斷事機，不及古人，以是爲愧。


    昔在東晋盧循叛，特南方一小賊耳，孟昶懼其不勝，欲奉其主避之，劉裕曰：『不如不避而固守也。』孟昶不信，欲死之，劉裕曰：『待戰敗死，未晩也。』昶不聽而死，後裕遂克之。謝安當符堅大擧之時，對賓圍碁，擧止自若。且出遊野外，晋人賴以安靜。吳孫皓輕蔑敵國，不以爲意，敵兵入城，已執其君，然後國人乃知。高麗恭愍之時，紅軍闌入，有報賊變者，而賊隨至，遂陷京城，恭愍僅以身免。由是觀之，孟昶失於過畏者也，謝安得於不畏者也，孫皓、恭愍失於不畏者也。


    今初聞廣寧聲息，人皆騷動，而於予心，一則以懼，一則以爲不足畏也。古人當大事，必云：『臨事而懼，好謀而成。』臨事而懼，謂不可無畏也；好謀而成，謂不可徒畏也。故今不可過畏而騷擾，亦不可無畏而忘備，當量其二者之間，適中以處之，卿等知此意布置。」


    ○刑曹申：「强盜平壤囚韓萬松等二十五人，泰仁囚黃升達等二人，依律斬。」從之。


    9月3日


    ○庚辰，上謂承政院曰：「予嘗爲世子代行宗廟祭，各司一員隨從。今東宮，非他世子之比，百官竝稱臣。今後有如代行，宗廟祭及使臣接見時，令各司一員隨從，以爲恒式。」遂下傳旨于禮曹。


    9月4日


    ○辛巳，道誾還對馬島。禮曹參議李仁孫答書曰：「所獻禮物，謹啓收訖，玆將正布十八匹、幷足下所索《藏經》一部、白犬白鶴各一隻、特賜米豆各一百石，就付回使，惟照領。」


    9月5日


    ○壬午，召議政府曰：「皇帝出征，則遣欽問起居使；平定回駕，則遣進賀使，例也。今聞車駕出征回還，欽問進賀兩使，一時竝遣乎？只遣進賀使乎？」僉曰：「只遣進賀使爲便。」以聲息未寢，遂停之。


    ○平安道安</a>州等處，雨雹傷稼。


    ○諭都轉運使高得宗：「今年秋等漕轉，本不布置，但因北方聲息，不得已爲之。若近十月風高，行船必難，予深慮焉。行船之後，風惡則於時泊處，下陸經冬可也。不識何時發船乎？時候未寒前可能及到乎？商度以啓。」


    9月6日


    ○癸未，全羅道觀察使進靑琅玕一枚。


    ○刑曹申：「典獄囚强盜豆乙麿之等七人，依律斬。」從之。有金山者年十六，隨父爲盜，減死，杖一百流三千里。


    9月7日


    ○甲申，命右議政皇甫仁、兵曹判書閔伸、左承旨趙瑞安，迎使臣于碧蹄驛。


    ○議政府據禮曹呈，申王世子代行迎勑儀：「先期，有司設帳殿于慕華館西北，南向；立紅門於殿帳之北，結綵；設王世子幕次於帳殿之前，隨地之宜；設龍亭褥位於帳殿正中，南面；香亭在其南；設司香二人位於香亭之左右；設王世子祗迎位於帳殿之南近北，東向；設文武群官位於帳殿之南，東西相對北上；〈文東武西。〉備金鼓、儀仗、鼓樂於慕華館前，以候迎引。又於城內街巷景福宮門結彩；設闕庭於勤政殿正中，南向；設勑書案于闕庭之南；設香案於其前；設司香二人位於香案之左右；設使臣立位於勑案之東北，西向；設王世子受勑位於香案之前；設王世子拜位及群官拜位於殿庭近南，文東武西，中心爲頭，異位重行，俱北向；設司禮、司贊、引班位於群官拜位之北，東西相向；設協律郞位於月臺西，東向；設樂部於群官拜位之南。其日，王世子時服，備儀仗，文武群官時服，出迎於慕華館。勑書將至，引班引群官先就祗迎位分立，副知通禮引王世子就祗迎位。勑書將至，王世子及群官躬身迎，使臣以勑書置龍亭中，平身。龍亭出上路，司香二人挾侍香亭，續上香。龍亭南向小駐，金鼓在前，次群官乘馬行，次王世子乘馬行，次儀仗鼓樂，次香亭，次勑書龍亭，次使臣行於龍亭之後，迎至景福宮。引班引群官，由西門入殿庭東西，各就拜位。副知通禮引王世子由西門入就拜位，儀仗入陳如常儀。使臣以勑書龍亭由中門入，樂作，王世子及群臣，皆回班躬身。〈過則平身北向。〉使臣升殿，置勑書于案上，樂止，引禮引使臣就立位。司贊唱鞠躬、拜興、拜興、拜興、拜興、平身，王世子及群臣鞠躬，樂作，拜興、拜興、拜興、拜興、平身。樂止，司贊唱跪，王世子及群臣皆跪，司香二人進香案前，一人奉香爐，一人奉香合，三上香訖，各置于案上，退復位。司贊唱俯伏興平身，王世子及群臣，皆俯伏興平身。副知通禮引王世子由西階升，〈宮官二人隨之。〉詣香案前受勑位北向立，使臣稱有制，通贊唱跪，王世子及群臣皆跪，使臣奉勑書西向授王世子，王世子受勑書，授宮官，通贊唱俯伏興平身，副知通禮引王世子降復位。通贊唱鞠躬、拜興、拜興、拜興、拜興、平身，王世子及群臣鞠躬，樂作，拜興、拜興、拜興、拜興、平身。樂止，通贊唱禮畢，副知通禮引王世子出就次，群臣以次出。使臣還館，王世子詣館，與使臣行頓首再拜禮出，次諸君，次文武一品以下以次行禮。」


    從之。


    9月9日


    ○丙戌，遼東指揮王武來，王世子率百官迎勑于慕華館。其勑曰：「自古胡虜畜狡黠之心，爲西北之患，然其順天者昌，逆天者亡，揆之古今，皆未嘗有出斯理者。自我聖祖受天明命，掃除胡元之亂，而其醜類之遁居沙漠者，或相呑噬，或相戕害，凋弊之甚，此雖天之降禍，亦自作孼之不可逭也。


    今其殘黨酋長，有名脫脫不花及其屬也先者，逖居漠北，比歲遣使，來朝貢馬，朝廷不鄙夷其黨，特遣人給賞。邇者，此虜聽信姦謀，逆天背恩，侵犯遼東等處邊境。迤西邊將殺獲醜類甚衆，遼東亦追逐出境，雖虜鼠竊狗偸，所獲不能補其所亡。聞脫脫不花等明說欲復來犯邊，就率衆掠王之境及侵劫女直人畜等辭。且邊境軍民，朝廷固所當保全，王國密邇東陲，世爲禮義名藩，與國休戚相同，豈可漫不加恤！蓋此虜深得將取必與之機，往往先以結和爲言，或以勢力相脅。未燭其姦者，一與之交，則欺侮毒害，甚於豺狼。愍王不知其奸，特遣勑諭，王至日，其嚴飭守邊頭目人衆，謹防此姦，毋爲所欺，貽害國中。


    蓋不斬虺蛇，終至害物；不除稂莠，終害嘉穀。虜寇旣有侵犯之謀，必須勦除，以祛遠近之害。已勑遼東提督、軍務都御史及摠兵、鎭守、參將等官，整搠驍雄精銳將士一二十萬及調度女直野人夷兵人馬數萬，專候殺賊。今念王世以忠義相承，洞明順逆之理，王宜調集精兵十數萬，令大頭目統領，與遼東諸將大兵，約會夾擊，務在撲滅此賊。若此賊亡滅，庶幾上順天道，下合人心，非惟遼東之利，亦王國之利。朕嘉之忠義，必大頒恩賚，凡國之頭目有功者，皆厚賞不吝，王其爲國爲民，以副朕懷。其亮之其亮之，故諭。」


    上以事關兵機，秘不發。世子設下馬宴于太平館，諸大君及諸君行酒，王武起立，至永膺大君，謂譯者曰：「必殿下所鍾愛也。」


    9月10日


    ○丁亥，命右承旨李宜洽，問安于太平館，領議政黃喜亦問安。武初以便服出，望見喜，卽還入具冠帶，謂喜曰：「昔到貴國，見大人，意大人年已九旬，今見容儀似六十歲時也。」待之甚恭，遂以大肉贈之曰：「是殿下宴賜，願與大人共之。」後左議政河演至，通事曰：「此亦首相。」武便服見之自如。


    ○王武進彩段，又進于東宮。


    ○世子設翼日宴于太平館，武請妓，以瓊花納之。


    ○遣中官，贈諸般別膳于王武，間一二日送之。凡使臣之來，例使諸道供進贈遺，民間之弊，不可勝言。


    9月11日


    ○戊子，世子受朝參。


    ○遣都承旨李思哲，贈襦衣一襲、貂裘、貂冠、靴套等物于王武。


    9月12日


    ○己丑，世子宴王武于太平館。


    上敬事朝廷，凡貢獻方物，莫不親自檢察，嘗曰：「人臣當以誠直事主，不可用權變。」是以事無纖毫，悉遵法度，朝廷亦稱其至誠。武以遼東列校，奉勑而至，待遇甚厚，與朝官無異。


    9月13日


    ○庚寅，宗親宴王武。


    ○議政府據吏曹呈申：「咸吉道鏡城府人全慶等言：『本以下三道鄕吏，永免鄕役，入居于此，除授土官，以供六房之任，仕路開通，皆懷感悅。自節制使移營鍾城以後，稱戶長、記官、將校、通引以使喚，非特仕路廢塞，雖至子孫，未免鄕役。乞設土官遞兒，以安新徙之民。』然土官之職，不可遽設，後當更議，姑依富居縣例，以知印主事稱號，以慰邊民之望。」


    從之。


    ○刑曹申：「典獄囚吳尙德三犯竊盜，依律絞。」從之。


    9月17日


    ○甲午，世子餞王武于太平館，遣都承旨李思哲，回贈黑麻布六十匹，別贈麻布二十匹、石燈盞二事、滿花席五張、人蔘二十斤。東宮亦遣詹事李畜，回贈麻布五十匹。


    ○都轉運使高得宗啓：「米十萬石，今九月初十日，已載船待風。今年節晩，立冬在十月十二日時候，未寒前可以及到平安道。」


    9月18日


    ○乙未，刑曹申：「密陽囚檢龍等二人，三犯竊盜，依律絞。」從之。


    9月19日


    ○丙申，王武還，世子餞于慕華館。命右議政皇甫仁、禮曹判書許詡、都承旨李思哲，送于碧蹄驛，又遣各處宣慰使。


    ○遣漢城府尹金何，如京謝勑諭，仍奏請免徵兵。其表曰：


    帝德丕冒，庸篤懷綏。睿訓誕敷，冞增感激。佩銘曷已！糜粉難酬。伏念臣幸際昌辰，叨守荒服。心惟謹於述職，智未周於保邦。何圖綸綍之音，忽降雲霄之上！察醜類之奸狡，開示丁寧；慮遠人之疎虞，曉諭諄切。俾得聞於妙算，庶不墜於詭謀。矜恤若玆，前昔所罕。玆蓋伏遇至仁字小，大明燭微。與四海以同憂，無一夫之失所。遂令遐裔，獲荷殊私。臣謹當愼固封疆，益殫素節。恒申頌禱，永竭丹衷。


    方物表曰：


    天語丁寧，曲加訓誨。土宜菲薄，聊表忱誠。謹備黃細苧布二十匹、白細苧布二十匹、黑細麻布五十匹、黃花席一十五張、滿花席一十五張、滿花方席一十五張、雜彩花席一十五張、人蔘一百觔。右件物等，製造非精。名般甚鮮。豈足充奉幣之禮！惟以備及物之儀。


    皇太后禮物：紅白細苧布各十匹，黑細麻布二十匹，滿花席、雜彩花席各十張。中宮禮物：紅白細苧布各十匹，黑細麻布二十匹，滿花席、雜彩花席各十張。其奏曰：「欽惟聖上，憐憫小邦。諭以虜情，反復謹飭。隄防聖訓，丁寧切至。臣不勝感激欽遵外，竊念調集精兵，與遼東諸將約會夾擊一節，本國東西南三面，皆岸大海，倭山、對馬、一歧、花加等諸島，羅列海中，群賊倐忽往來，世爲邊患。以此自平道、義州迤南，歷黃海、京畿、忠淸、全羅等道，至慶尙道寧海府，幷傍海民居及要害諸島出入迤邐，共八千餘里。又自江原道平海郡至咸吉道慶興府，約二千餘里，陸置屯兵，海設戰艦，列戍相望。然猶本賊出其不意，爲患不已。今年八月日，對馬島商倭道誾，與通事尹仍甫言說：」本島有八幡神者，近日巫傳言：『神怒朝鮮尋獲賊倭作祟，人多惡疾，大風大雨，禾穀不登。』酋長宗貞盛信惑巫言，與其同類人等同心構怨，伺隙將發。「又北一面，諸種野人，接連居住，無時擾攪。以此自義州迤北至慶興府，約三千餘里，大小城堡，戍兵屯列，然且滿住、凡察及古州速、平江等處諸種野人蓄嫌報復，固非一日。緣此四面無非受敵去處，數多水陸守備，嘗加戒嚴，矧今南北聲息，連續不絶，防禦事務，倍緊前昔，戍守士卒，尙有不敷。若分些少軍馬，出赴境外，竊慮倭寇、野人乘間作耗，爲害非輕，亦貽聖上東顧之憂，審度事勢，進退惟谷，戰兢無措。儻或北胡來犯小邦，臣當盡力勦擊。竊伏惟念，自臣祖父以及臣身，厚蒙列聖恩渥，保守小邦，凡有朝廷之命，盡心欽依，圖報萬一，若有分寸餘力，安敢罔冒天聽！不勝惶恐隕越之至。」


    ○平安道都節制使金宗瑞、都觀察使韓確啓：「知理山郡事金嗣興、知慈城郡事禹元老，不合防禦，請擇位望俱重者差遣。」從之。又請復設寧邊判官，不允。


    ○賜祭于領中樞院事李順蒙。其文曰：


    惟卿早承先緖，世篤忠誠。東西宣力，卓有所成。俾長樞府，永保茂績。云胡一疾，奄爾不淑！追惟舊德，良用痛惻。爰遣禮官，庸奠菲薄。靈其不昧，庶幾歆格。


    9月23日


    ○庚子，傳旨議政府：「今後大小臣僚行禮於東宮，皆行四拜。又於各道監司敎書，皆以徽旨施行。」


    9月24日


    ○辛丑，上不豫，移御錦城大君第。上欲以堂上官除授悉歸之世子，議諸政府，政府大臣同辭固執不可，議遂寢。


    ○遣通事金??于遼東，解送唐人柳馮、子英。


    9月28日


    ○乙巳，遣禮官，賜祭于知中樞院事金孟誠。其文曰：


    勳盟之冑，瑚璉其器。早登仕版，恪謹職事。中外賢勞，蔚有聲續。擢居銀臺，多所啓沃。再尹京兆，詞訟簡平。攬轡四道，志切澄淸。予心是嘉，特置峻班。俾典邦計，久長地官。頃開綠野，怡神自適。謂享期頣，何遽不淑！聞訃以還，良用悲惻。節惠易名，爰擧恤典。仍奠一酌，侑以哀詞。靈其有知，尙克享之。


    9月29日


    ○丙午，大風雨雷電。


    ○節日使鄭陟在遼東馳報：「皇帝親征達達，誤陷虜庭，皇太后封正統庶子見深爲皇太子，皇弟郕王祈鈺卽位，改元景泰，遙尊正統爲太上皇帝。」上聞之驚駭，卽召議政府六曹謂曰：「皇帝誤陷虜庭，新皇帝卽位。有如此大變，進賀與陳慰，宜速爲之。且兩界防禦，尤當戒嚴。」上爲太上皇帝欲行哭臨，命集賢殿考古制，以古無其禮不果，遂以判中樞院使南智爲賀登極使，大司憲趙遂良爲副使，中樞院使李明晨爲陳慰使。


    9月30日


    ○丁未，咸吉道監司權孟孫請移泊鎭溟浦兵船于浪城浦，林城浦兵船于曹至浦，從之。


    〈世宗莊憲大王實錄卷第一百二十五〉


    冬十月


    10月1日


    ○戊申朔，議政府啓：「今聞也先兵馬在大同口子外，與我國不相連，豈有遽入我境之理乎！請平安道都節制使軍官，量減還京；都鎭撫朴薑，亦令召還，代以朴柳星。」從之。


    ○禮曹啓：「洪熙、宣德兩皇帝登極詔使之來，不用彩棚儺禮，至正統時乃用之。今必詔使又來，然太上皇帝陷虜庭，非常時之比，彩棚儺禮，似若喜慶，恐或未安。」上曰：「洪熙、宣德之時，易月之制，未畢故耳。今日之事，雖天下所痛憤，然無凶問，彩棚儺禮，似難廢也，其與政府更議。」左參贊鄭苯、右參贊鄭甲孫議云：「太上王非大行之比，今新皇帝卽位，詔使之迎，廢已行之舊禮，豈安於心！如其廢之，多所防礙。迎詔及開讀之時，鼓吹不可不作，使臣宴享用樂，亦不可已，今拜表亦當用鼓吹矣。彩棚儺禮，若以太上皇故而爲可廢，則鼓吹宴享，亦當除之矣。借曰鼓吹宴享，亦可除之，則方今新皇帝卽位，四方來賀之時，中國豈不用樂乎！中國尙用樂，而我國不用樂，則無乃不可乎？故以太上皇故而不設彩棚儺禮，斷不可也。但今大明藩國迎詔儀，只於街巷及館門，結彩而已，無設彩棚儺禮之文。國家事朝廷，凡事一遵華制，旣禮文所無而戲謔之，弊事也，何必因循不革乎！願自今凡迎詔勑，永罷彩棚儺禮。如此則於義甚順，而無所防礙矣。今雖不設，使臣必不問其故，設使問之，以此意開論，則彼必以爲善矣。」


    領議政黃喜、左議政河演、右議政皇甫仁同苯等議。命世子引見禮曹判書許詡、都承旨李思哲曰：「昔洪熙皇帝登極使來，不設彩棚儺禮，初非不欲設也。議政許稠獻議云：『但設彩棚，不設儺禮。』予以爲迂遠也，彩棚儺禮，已令備之。其時使臣李琦，知禮者也，常著素服。非唯彩棚儺禮，宴享用樂，亦令除之。禮官問讀詔時蹈舞節次，琦曰：『舞蹈，何可廢也！此外可除之事，竝皆除之。』以故不設彩棚儺禮。至宣德之時，據洪熙之例而不設，其時使臣著吉服聽樂，不以爲怪。且自言曰：『遼東亦且用樂矣。』故我國不得已用樂。及正統時，易月之期已盡，故設彩棚儺禮，不以爲疑。


    今太上皇帝之事，痛切心肝，然非昇遐，則豈可以凶禮處之而迎詔之時，乃不行已成格例之舊事乎！況今皇帝，非正統之子，異於父子之間，若迎詔之禮，有減於前，則烏得無嫌乎！彩棚儺禮，以情言之，行之未安；以勢觀之，不得不爲。當今之時，可爲之事，當盡行之，不可遽以禮文所無而不爲也。」


    10月2日


    ○己酉，議政府據兵曹呈申：「今加定軍，已曾文移諸道，而黃海道監司申自謹迨今不簽一卒，甚爲不可。然本道近因年儉，民多流亡，請於加定元數二千八百三十名內，減三分之二。」從之。


    ○刑曹申：「密陽囚李生等四人三犯竊盜，依律絞；平壤囚金貴玄等二人竊盜拒捕，斬。」從之。


    10月3日


    ○庚戌，議政府據禮曹啓申：「宗廟、朝會、公宴之樂，掇拾前朝雜聲，深爲未便。今新定諸樂及舊樂之內，可用諸聲，更加刪定。《發祥》呈才十一聲，《定大業》呈才十五聲，《保太平》呈才十一聲，《鳳來儀》呈才五聲，《外羊仙》呈才六聲，《抛毬樂》呈才四聲，《蓮花臺》呈才四聲，《處容》呈才三聲，《動動》呈才一聲，《無?》呈才一聲，《舞鼓》呈才三聲，《響鈸》呈才一聲，《祭樂》初獻一聲、亞獻一聲、終獻一聲，《與民樂》漫一聲、《致和平》中二聲、《眞勺》四體四聲，凡七十五聲，常令隷習。」


    從之。


    10月5日


    ○壬子，以黃喜領議政府事、仍令致仕，河演領議政府司，皇甫仁左議政，南智右議政，趙克寬刑曹判書，李明晨知敦寧府事，安完慶刑曹參判，趙遂良中樞院府事，李承孫司憲府大司憲，李守義僉知中樞院事，南季瑛成均司成。舊例，賀登極使必遣首相，今以智爲登極使，故特拜之。喜居相位二十餘年，持論寬厚，不喜紛更，能鎭定國人，時稱眞宰相。演苛察，又老耄，行事多顚錯，人有以諺字書壁上曰：「河政丞且休妄公事。」季瑛勤於營産，其爲密陽府使，有不廉之名。


    ○刑曹申：「中和囚高允德三犯竊盜，依律絞；金禿同等二人竊盜拒捕，斬。」從之。


    10月6日


    ○癸丑，刑曹申：「平昌囚大山等三人三犯竊盜，依律絞。」從之。


    10月7日


    ○甲寅，通事金精秀回自遼東，抄錄皇太后詔。八月二十二日，詔曰：「邇因虜寇犯邊，毒害生靈，皇帝恐禍連宗社，不得已躬率六師，往正其罪，以安國家，不意被留賊庭。尙念臣民不可無主，玆於皇庶子三人之中，選其賢而長者曰見深，立東宮，正位皇太子，仍命郕王爲輔，代摠國政，撫安天下。於戲！國必有君，而社稷爲之安；君必有儲，而臣民有所仰。布告天下，咸使聞知。」


    又錄新皇帝登極詔以來，郕王於九月初六日，奉皇太后命卽位。


    10月9日


    ○丙辰，刑曹申：「全州囚祿山等八人三犯竊盜，依律絞。」從之。


    ○議政府據兵曹呈申：「軍器監官員凡十人，判事摠治諸務。鑄成色則正錄事，爐冶色則副正直長，弓箭色則副正直長，藥色則判官注簿，奴婢色則錄事，以此分掌。然事務煩劇，未能專治，事功廢已，實爲未便。除奴婢色外，上項四色內，各加置兼官一人以任之。且藥色二人久任，其餘諸色官員，屢經遞差，事不成效，請於四色，各設久任一員責成。」


    從之。


    10月10日


    ○丁巳，世子謂承政院曰：「今後朝參，雖當齋戒，如有倭、野人肅拜，則商議申達，以爲恒式。」


    10月13日


    ○庚申，遣知中樞院事李明晨，如京師進慰。表曰：


    伏聞太上皇帝陛下巡幸北方，時未回駕，欽惟皇帝陛下痛恨切至。竊以龍馭暫勞於北狩，胡塵遽駭於前驅。音播一朝，痛均四海。含齒願同於嘗膽，因心尤切於軫懷。伏惟皇帝陛下式恢永圖，小寬聖慮。


    箋曰：「鑾輿出塞，時久淹於南轅；鶴輦消魂，痛難堪於北望。伏惟皇太子殿下永思大計，稍抑至情。」


    10月15日


    ○壬戌，議政府據戶曹呈啓：「萬頃縣夫乙田浦海水曲流，故其縣田二百餘結及沃溝縣田一百結，爲海波所侵嚙，不得耕種。若沃溝琵琶項之地一千一百二十三尺，役一千人五六日開鑿，使海水直流，則三百餘結，可以耕種，請令令開鑿。」


    從之。


    10月16日


    ○癸亥，遣右議政南智、中樞院副使趙遂良，如京師賀登極；同知中樞院事權孟慶、慶昌府尹馬勝，賀正朝，兼賀冊封皇太子世子。自移御所詣景福宮拜表。登極表曰：


    聖神應期，丕承大統。天人助順，咸仰洪休。凡屬照臨，悉均蹈舞。欽惟心敦孝友，德著溫文。入握乾符，克荷祖宗之畀付；俯循輿望，允孚夷夏之謳歌。景命惟新，皇猷益煥。伏念臣猥將庸質，幸際明時。迹滯靑丘，雖阻鳧趨之列；情馳紫極，倍殫虎拜之誠。


    方物表曰：


    一人繼統，克享天心。萬國來庭，咸執壤奠。謹備黃細苧布二十匹、白細苧布五十匹、黑細麻布一百匹、黃花席、滿花席、滿花方席、雜彩花席各二十張、人蔘一百斤、豹皮二十領、雜色馬三十匹。右件物等，名般甚寡，製造匪精，豈足充內帑之珍！聊以表中情之信。


    皇太后禮物：白細苧布、紅細苧布、黑細麻布各二十匹、黃花席滿花席雜彩花席各十張。太上皇后、中宮禮物同。賀封皇太子箋曰：


    慶毓璿源，式端四海之本；休揚寶冊，允繫萬姓之心。事關宗祊，懽均夷夏。恭惟英姿玉裕，偉量淵沖。義重承祧，望旣隆於貳極；德合繼照，光益煥於前星。縟禮載成，洪祚彌鞏。伏念臣猥將庸品，幸際昌辰。迹滯鯷岑，雖阻駿奔之列；情懸鶴禁，倍殫燕賀之誠。謹備禮物白細苧布二十匹、黑細麻布五十匹、鳳文簾席二張、黃花席、滿花席、雜彩花席各十五張、人蔘五十斤以進。


    時馬勝爲安州牧使，借慶昌府尹以遣之。智，宜寧府院君在之孫，性端方溫雅，早有名，驟登極品，光榮赫赫。是行也，自慕華館至迎曙驛，祖帳連亘。


    10月17日


    ○甲子，傳旨承政院：「領中樞李順蒙贈永膺大君琰奴婢一百口。其琰素所使用十七口外，其餘奴婢及金四塊、銀四塊、米穀農莊，竝還順蒙子壻。」


    10月18日


    ○乙丑，謝恩使金何馳報：「遼東人言：『也先以兵三千，送還正統皇帝。』」上召何演、皇甫仁、鄭苯、鄭甲孫及承文院提調鄭麟趾、許翊、金聽謂曰：「中國之變，千古所無，送還皇帝，亦是意外之事。也先之意以謂一則正統還入，則與景泰必有猜疑，以成內亂。如此而徐觀其勢，欲施其策；一則聞中國立正統之弟爲皇帝，雖使拘留不還，終爲無益耳。意不出此二者。因此而料之，則中國以皇太后之命，復立正統，亦或有之矣。若然則正朝素箋，以景泰紀年，甚爲不切，處之何如？」


    演等曰：「進慰登極正朝使，姑留義州，先令通事往遼東詗之，若果正統復位，則停進慰登極使，正朝表箋，改以正統紀年。」麟趾獨曰：「景泰今已卽位，布告天下，我國以正統紀年，於義不可，似若不知而入朝可也。」命世子引見演等，問其所議，遂命曰：「從僉議施行。」於是，遣通事金有禮于遼東，正統皇帝實未還也。


    ○賜宗親駙馬文武二品以上唐制沙帽各一頂。本國帽頂低短，參判李先齊啓：「中國帽頂，皆高尖。」故今改之。


    10月20日


    ○丁卯，召還咸吉道都體察使朴從愚，仍戒飭隄備，毋令懈弛。


    10月21日


    ○戊辰，世子受朝參于繼照堂，百官始行四拜禮。


    10月25日


    ○壬申，世子發背疽，分遣諸臣，禱于畿內名山大川神祠佛宇。政府六曹中樞院日問安。


    10月26日


    ○癸酉，命右參贊鄭甲孫、禮曹判書許詡、崇德大夫李正寧，分禱于宗廟、社稷、昭格殿，臨瀛大君璆、都承旨李思哲，設觀音精勤于興天寺。


    10月27日


    ○甲戌，霧。


    十一月


    11月1日


    ○丁丑朔，傳旨刑書：「世子之疾，累日未瘳，予甚慮焉。自今十一月初一日以前所犯奸盜外，徒罪以下，已發覺、未發覺，已結正、未結正，竝皆原免。」


    ○命首陽大君〈世祖諱。〉、都承旨李思哲，行藥師齋于佛堂，兵曹正郞金守溫從之；安平大君瑢行水陸齋于大慈菴，少尹鄭孝康從之。守溫，姦僧信眉之弟也。酷好佛，深信其說，恒言曰：「若讀佛經得其旨，則《大學》、《中庸</a>》，特粗粕耳。」孝康性傾邪剛愎，好佛甚篤，道見僧則必下馬致敬，與守溫爲唇齒，凡有佛事，必命之。


    11月2日


    ○戊寅，放付處安崇善等及徒流十七人。司諫院啓：「崇善曾犯死罪，特蒙上恩移近地，今又放宥，實爲未便。」上曰：「爲世子特垂恩耳，勿煩請。」


    11月4日


    ○庚辰，上欲爲世子再禱，令集賢殿考古制，集賢殿啓：「疾篤禱祀，古旣有之。且本朝於祈晴祈雨，至于數四，再禱爲便。」


    11月5日


    ○辛巳，分遣諸臣，遍禱于諸道名山大川神祠佛宇。兼判通禮門事鄭而漢爲紺岳行香使，還啓：「國家只祭岳神，而不祀堂下雜神，固爲不可，請幷祠之。」從之。自此一邑之弊不貲，其諂諛類此。


    11月11日


    ○丁亥，百官遙賀正統皇帝節日。


    11月14日


    ○庚寅，傳旨承政院：「東宮之疾，久未差愈，正月以前，必未得申事，凡庶務，予固親斷，毋或留滯以啓。」


    11月15日


    ○辛卯，上謂右副承旨李季甸曰：「重疾有危證，百無一生。歲乙巳，予病劇，外間至治棺槨，然予未知其何證也。今東宮之腫，醫員治之錯誤，艾炙不熟，問之則曰：『無害。』至使東宮拜表受朝參，行步勞身，腫勢更熾，又不以實啓，卒至大重，危證甚多，醫員之錯誤，何可勝言！無可奈何，委命於天。幸今腫核始出，病勢無有可疑，一國喜慶，莫過於斯。高麗有億萬添設，太宗朝有檢校職，當今官爵至貴，堂上官外，欲加一資，以共喜慶，否則欲賜宴百官，爾往集賢殿，凡慶事加資之例，詳考以啓。然此事，當與大臣議之乃定，獨知此意，勿使人知。」


    11月18日


    ○甲午，政府六曹中樞院問安，上曰：「東宮腫核，昨日已出，予甚喜焉。」於是，二品以上，俱詣時御所賀。


    ○李季甸稽推恩故事以進，因言曰：「臣謹考歷代之書，凡有喜慶，率皆賜爵、賜脯、免逋欠、減田租，以加恩澤。今有喜慶，加中外官資，固當如上敎，其餘節目，敢以褊見，條列于後。


    一，前此箇月已滿，例加資，而又特旨加資者，則或超一資，或只加一資。今當施恩之日，幷計箇月施行。


    一，古者賜民爵，今汎賜民爵，其勢似難。凡口傳及成衆等官名載仕版者，雖前銜，皆加散官一資。


    一，老人爵，依已成格例施行。其年滿七十致仕之人，至老從仕，豈無微勞！一朝退歸，誠爲可憫。凡諸致死者，皆加散官一資，書銜之時，幷用前所已行華銜。


    一，賜脯，誠所難行。堂上以上，不在加資之例，依正至例賜宴。若老人，賜酒肉。


    一，免租，誠非易行，十年以上公私負逋蠲免何如？」


    命吏兵曹，與季甸同議。


    ○咸吉道監司報：「端川郡律學生金得仁父永美久患咳嗽不愈。家距郡四十餘里，得仁朝仕于郡，暮歸于家，扶侍病父，未嘗少懈，以至藥餌飮食，無所不備，克盡孝養。及死，求得栢木，作棺槨以葬，結廬墓側，枕苫號哭，親負土石成墳，朝夕供祭，一如平生，以終三年。此郡境連野人，父母之沒，厚葬終制者蓋寡，而得仁孝行如此，請旌門復戶，且授官職，以勵風俗。」


    從之，命吏曹，授其道土官。


    ○議政府據禮曹呈申：「文昭殿、輝德殿四時大享、有名日別祭及宴隣國客人時樂工等，竝皆年壯，不合歌工。請於各色補充軍及巫女子孫，擇年少穎悟者，預令隷習。」從之。


    11月19日


    ○乙未，移御永寧大君第，世子仍在錦城大君第。初起永寧之第，鄭苯、閔伸監督其役，至是乃成，宏敞壯麗，僭擬宮禁。苯有幹能善處事，伸勤謹，凡有興作，必使二人領之。臺諫屢言苯以政府不宜親監土木之役，苯不辭，手執杖指授規畫，若工師然。以李命敏爲從官，號曰都廳，役徒及木石出納，命敏實專制，繕工監，徒擁虛官耳。


    11月22日


    ○戊戌，議政府據禮曹呈申：「書雲觀天文學參外三十人、遞兒職五，三十人，每日十人入直，務劇祿薄，艱苦莫甚，因此願屬者罕少，甚爲疎虞。請以參外遞兒五，從其取才分數，一年兩都目敍用勸勵。且六品去官遞兒一，若値去官之年，亦令兩都目敍用。」


    從之。


    11月24日


    ○庚子，議政府據兵曹呈申：「海南、康津之境，莞島絶在海中，距達梁、馬島防戍之所甚遠，倘有賊變，不及赴援，實爲孤危之地，請禁民耕種。」從之。


    11月25日


    ○辛丑，以世子疾瘳，分遣諸臣于諸道，行報祀。


    11月27日


    ○癸卯，議政府率百官，賀世子疾愈。


    ○議政府據戶曹呈啓：「嘗以雲山郡古邑之地越入他境，割屬定州，然雲山郡，殘亡尤甚，但以七十餘戶，難堪賦役，不能爲郡。上項古邑之地，還隷本郡。」從之。


    11月29日


    ○乙巳，世子移時御所。


    ○百官行冬至望闕禮于太平館，又詣時御所，進表裏鞍馬。諸道進箋。


    ○賜宴宗親于禮曹文武二品以上于議政府。


    11月30日


    ○丙午，命右副承旨李季甸，製推恩敎書。又召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫議曰：「今推恩賜爵，宗親加資，止於明善，則已爲堂上官，似乎大過，止於彰善，則其與文武官加資之例有異，如之何而可？堂上官子孫，雖無取才，固無妨也，至於年限，若登科之人，雖年少得拜官，以此言之，今此推恩，雖年少者授職，無乃可于？」


    演曰：「宗親加資，止於明善可矣。堂上子孫，依他例二十歲以上授職爲便。」仁以下曰：「宗親加資，止於彰善。」年限之議，與演同。上又曰：「敬寧君長子高陽君秩，無子而死。在例高陽君立後者，當爲大宗矣，然旣有次子穳，宜封君以爲大宗，後高陽者爲小宗，何如？」僉曰：「上敎允當。」


    ○慶尙道觀察使申：「永川郡住盲人金古音龍言：『歲壬子，有神來降，能推算人命，於空中唱說人禍福。且神自言曰：「吾姓朱，歲乙巳震死。」蓋指中國皇帝也。』係是妖言惑衆，請置於法。」上謂政府曰：「昔京城有空唱巫女，悉令黜諸城外，今此盲亦其類也。然指言皇帝，此言固大，處之何如？」演曰：「此盲敢爲大言，宜加重刑。」仁等曰：「罪固大矣，然篤疾之人，不可加刑，宜下刑曹照律後，只令徙諸邊遠，以絶妖妄。」上從仁等議，放置古音龍及妻子于南海。


    十二月


    12月3日


    ○己酉，正朝使權孟慶報：「皇帝克捷達達，頒詔海內。」上召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫謂曰：「今皇帝克捷達賊，我國禮當進賀。」僉曰：「不可以傳聞之說遽爲進賀，待聖節使之還，更聞聲息而進賀，亦爲未晩。」從之。


    ○敎曰：「喜慶推恩，古今之通誼也。惟念世子頃遘重疾，遂經旬月，憂慮之懷，曷有其極！幸賴天地宗社之靈，廼獲平痊，其爲喜慶，孰過於此！肆霈鴻恩，用昭斯慶。宗室三品以下，各加一資，止彰善而止；京外文武官三品以下，各加一資，至通政而止。後次加資時，竝計加資前朔數前銜口傳。提擧別坐，各加散官職一資，後加資時，幷計加資前口傳後朔數。凡諸有服之親前銜學生，皆授散官職一資。內侍府時散三品以下及學生，皆授一資，竝至通政而止。忠義、忠順、內禁、別侍衛、內直、司尊院甲士、宣差、議政府、中樞院錄事，皆授散官職一資，各品遷轉，竝依舊例，自下而上。各司吏典就閑待次者，從自願授散官職。時行京外通政官以上長子、前銜堂上官長子，除前銜學生他條除職人外，竝依他例，除散官職一資。若無長子，則長孫；若無長子長孫，則承重妾子孫及無子息者立後人，依上項例除散官職。通訓、果毅、朝奉、宣略加資者，雖未經守令，竝皆除授。成均、校書館、訓鍊觀權知、司譯院講肄官、諸學前銜及出身權知、典醫監前銜及出身權知、惠民局、濟生院、書雲觀、天文風水學、禁漏前銜及權知、司譯院前銜及出身權知、曆算學官、太一算學別坐、前銜、司臠所別坐、時波赤、除賤口及工匠外，前銜學生、四山栽植監役官、與箇滿因推考作散當時未敍者，移任當次；作散者，內需所書題前銜學生等，竝除散官職一資。


    時推考人內公罪杖一百、私罪笞四十以下，例皆除授去官及限品者，於去官品及限品內加資，不得陞授他品。耆老男婦內良家年八十以上白身授從八品，元職九品者授正八品，元職八品者授正七品，七品以上者超授一資。九十歲以上白身，授正八品，元職九品者授從七品，元職八品以上超二資。百歲以上白身及元職從七品以下者，授正六品，元職七品以上者超三資，竝限三品而止。婦人封爵準是。


    賤口年八十歲以上，白身授正九品，元職九品者授正八品，元職八品以上者陞一資。九十歲以上白身，授從八品，元職九品者授正八品，元職八品以上者超一資。百歲以上白身八品以下授從六品，元職七品以上者超二資，竝限五品而止。其八十歲以上男婦，竝令免賤。婦人如上封爵。堂上官以上，賜宴在外；前銜堂上官年七十以上者，賜酒果。京外受糶者，不計年限，每戶各減二石。於戲！旣遇莫大之休，宜霈非常之澤。惟爾政府，體予至意，曉諭中外。」


    ○上謂河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫曰：「予之眼疾則已矣，語澁稍輕，至於右脚之疾亦差，卿等所知也。近左脚亦痛，起居必須人扶，心有所思，必驚悸。昔恭靖王思廣州妓名而不得，使人馳問，然後心中豁然。又於宴會，神色異常，久然後定，乃語人曰：」適有所思而未達，以至色變。「其時予甚怪之，今左脚之疾，有時念之，不覺氣乏，久之乃平，昔日可怪之事，至於吾身矣。朴堧、河緯地浴溫泉乃差，卿等亦有沐浴而離病者乎？予亦浴于溫泉。」


    仁、從愚、甲孫對曰：「臣等嘗浴白川溫井治病。」於是，遣知承文院事姜孟卿于白川溫井，仍命曰：「昔伊川之行，弊固多端，不可說也。溫陽、椒水行宮，亦爲大過，然皆蓋茨耳，爾往白川，毋令生弊。且予所寓之處，亦不可太隘也。」又以兵曹判書閔伸爲支應使。上謂承政院曰：「東宮以予老疾，不得遠離，故講武不可行也。今白川之行，道經開城等處，禽獸繁育，沿途驅獵，何如？然亦不可以此加軍卒，祇以衛士爲之耳。」左承旨趙瑞安等對曰：「因此講武爲便。」


    ○以世子疾愈，行報祀，祭宗廟社稷。又設報功齋于佛堂及興天寺，奏鄕樂以供之。


    12月5日


    ○辛亥，大霧。


    ○咸吉道都觀察使權孟孫上箋賀東宮病愈，永興大都護府使李益朴亦上箋賀。命禮曹，除諸道進賀。


    12月6日


    ○壬子，前慶州府尹鄭發上言曰：「人言白川溫井，海潮相通，故病易愈，然雨水漲溢，則旁近之地，皆沈於水，不宜駐駕。臣曾爲海州牧使，州有馬山溫井，溫冷井俱在，亦有天生鹽氣，病尤易差。自白川至馬山，雖加一二日之程，便利甚多。」


    不允。


    ○司憲府啓：「今聞各道冬至陪箋差使員，多載緜布而來，私自用之，發吏搜各官京邸，果得各司求請文書，請鞫之。」上謂承政院曰：「憲府所言，無乃風聞乎？如此則將何以處之？」右承旨李宜洽等對曰：「當勿推。」乃議于政府，亦以爲不當推，遂命勿問。憲府更啓：「此是貪汚之吏所犯，且其文書已出，不可不推。」上曰：「此非關係綱常之事，事且不明，不可推也。」憲府不復言。私用官物，亦是守令貪汚之事，固當風聞治罪。且旣得文書，亦非風聞之事，憲府不須請命推劾，政院與政府亦以勿推爲對，皆非至公之論。時諫院亦受其贈，文書已入憲司，宜引嫌待命，諫官金新民、洪深、黃孝源、崔悌男、金漢啓、趙衷孫，陽若不知，靦面出仕，士林鄙之。


    12月8日


    ○甲寅，京外三品以下，竝加一資。


    12月9日


    ○乙卯，召都鎭撫鄭孝全、李澄玉、金孝誠、兵曹判書閔伸、知中樞院事李澄石、漢城府尹高得宗、兵曹參議辛處康、僉知中樞院事辛叔晴，議白川溫井水路行幸便否，僉曰：「水路風變，生於呼吸之間，若有風變，雖千萬人之力，不能救，江口猶然，況大洋乎！雖無風之日，波浪高起，船常動盪，雖慣水上者，亦且病暈，水路行幸，甚爲不便。」得宗性貪無節，嘗爲都轉運使，聲言乘船由水路而行，載資糧酒饌雜物于二船，終由陸路而來，二船所載，盡輸其家。


    12月10日


    ○丙辰，賜宴宗親于時御所，文武二品以上于議政府，三品堂上于禮曹，耆老宰樞于耆老所，又賜宴于承政院。出內宴歌妓樂工，令奏《醉豐亨》、《與民樂》、《致和平》等樂，仍謂曰：「今賜爾等新樂，須當盡懽。」尋命首陽大君、義昌君、壽春君侑酒曰：「昔我太祖命義安君，侑諸承旨；太宗命孝寧君及予，侑諸代言。今喜慶無比，命王子往侑爾等，宜極歡。」徹夜而罷。


    12月11日


    ○丁巳，上謂承政院曰：「今新樂雖不得用於雅樂，然形容祖宗功德，不可廢也。議政府與府慣習都監共觀之，言其可否，予當損益。」上邃曉音律，新樂節奏，皆上所制，以柱杖擊地爲節，一夕乃定。首陽大君瑈亦通聲樂，命掌其事，以妓數十人，時於禁中習之。其舞倣《七德舞》，弓矢槍劍擊刺之狀皆備。初命朴堧定鍾律，堧嘗進玉磬，上擊聽之曰：「夷則磬聲差高，減幾分可調。」堧取視之，磬工忘之，不琢者數分，皆如上言。


    ○姜孟卿馳啓：「請以役徒一千人，造假屋四十間，又設鹿角城。」上曰：「予之欲往溫井者，不得已也，然病之差否，未可必也。」孟卿以予欲往，大作行宮，黃海之民飢饉疾疫之餘，如此作弊，予何往焉！浴室間閣，仍舊修治，毋令改作。鹿角城，不必設也。「又謂承政院曰：」予之欲由水路行者，意其間小有浦可縱橫而去，今聞水路驗惡，不可行也。三別室及侍女隨駕者，不過二十人。此則欲由水路而行，何如？「都承旨李思哲等對曰：」不可以水路行也。「


    12月12日


    ○戊午，司諫院啓：「安崇善罪重，不可輕赦。」不允。


    12月13日


    ○己未，賜成均四部學堂生徒酒果。


    ○命議政府禮曹及慣習都監提調，觀新樂于中部，遣都承旨李思哲，賜宣醞。


    12月14日


    ○庚申，議政府六曹改定下三道監司及敬差官所報年分，多從高等，民甚怨之。


    12月15日


    ○辛酉，司諫院啓：「向者內醫等，於東宮發腫之時，不能救藥，至使受朝參拜表，動勞發毒，其罪不小，請論如法。」上曰：「予當審處之。」


    12月16日


    ○壬戌，司諫院右司諫金新民等上疏曰：


    頃者安崇善負欺詐專擅之罪，律該極刑，殿下不忍加誅，特從末減，置之極邊，纔經一稔，恩出不意，又移近畿，遠近聞者，莫不駭愕。崇善之心，寧復有再荷非常之恩哉！頃以東宮未寧，放赦徒流，崇善亦與焉。如崇善者，蔽人主之聰，竊人主之權，欺詐誣罔，專擅自恣，無狀之尤者也。借使末減免死，當常置配所，不得之他，亦云幸矣，今而前件罪愆，一皆洗滌，於京於外，靦面往來，臣等恐後日之如崇善者亦從此而起矣。伏望恢廓剛斷，收還是命。


    不允。


    ○護軍金淡上書曰：「臣伏蒙聖恩，陞資宣節，不勝感激之至。竊念臣以重哀，特承聖恩，服官食祿，已駭視聽。每一念至，不覺汗背，今又泛依朝官，濫承階級，尤切愧赧。請解臣職。」不報。


    ○成均生員崔仁老等上箋謝賜酒果。


    12月20日


    ○丙寅，綏祿大夫李伯剛上書曰：


    臣之祖父，世蒙國恩。臣以庸愚，承襲門蔭，年至十八，始仕盛代，十九歲，聯姻宗室，二十歲，濫受崇政、淸平君，三十八歲，擢拜大匡輔國、府院君，凡所服食廐乘，儘皆受賜，謬蒙聖恩，偸安竊祿，于今五十餘年矣。雖至糜粉，無由報答，疾病纏緜，氣力虛耗，而醫治莫效，近年衰病日甚，以祈聖算之無疆而已矣。廼緣臣位高祿重，福過災生，衆證交攻，無時而作，其於朝參，尙未進就之日多矣。聖上知臣老疾，特命臣勿赴朝參，臣聞命驚駭，不勝感激。伏念臣無功德，處高位食重祿，而略無莅職奉公之事，每於衙仕，力疾就列，然後臣心始以小安也。今以衰憊，不能拜起，以進朝參，則臣將何顔而冒位費祿哉！況今臣年七十，適當致仕！伏望憐臣衰病，收臣爵祿，許令臣調保藥餌，以延一</a>日之餘生，以答小臣之至願。


    不允。


    ○集賢殿直提學崔恒獻詩，賀東宮疾愈，聞者或譏之。


    12月22日


    ○戊辰，通事高用智自京師來言：「謝恩使金何齎免調兵及進馬二三萬匹勑書還來。」又言：「使臣倪謙、司馬恂奉登極詔來。」於是，以工曹判書尹炯爲遠接使，又遣宣慰使于安州、平壤、黃州、開城府。其事目曰：「使臣若問殿下親迎詔否，答曰：『素有風疾，起居不便，未能親迎。又王世子發背疽，擧國憂慮，近日向愈。然未平復，亦不得迎詔，欲令王子率百官代行。』」


    ○召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭苯、鄭甲孫、鄭麟趾、許詡，議進獻馬匹之數，僉曰：「我國四邊受敵，用馬最緊，焉能滿其定額！進一萬匹可也。然亦力不能給，不過五千匹爲便。」上曰：「今中國，胡寇犯邊，虜殺人馬，廣寧等衛，馬匹殆盡。昔唐玄宗</a>播越，然其兆先見。今中國之變，出於不意，觀其疲弊，未有甚於此時者也。今若不遵勑旨，進馬未充其數，則必以爲我國見中國之弱、胡虜之盛，將有二心也。自古朝鮮號稱禮義之邦，至誠事大，如宋南遷，中國盡爲胡有，猶不失禮，越海以朝。玄宗避亂幸蜀，新羅亦泝江以朝，玄宗嘉之，至今光于簡策。今日之事，有關名敎。皇帝慮邊鄙單弱，欲得馬以實邊鄙，意甚懇切，不可不欽承也。卿等言五千匹可矣，而予意欲滿萬匹，然亦有慕虛名而受實害者，不可遽以萬匹爲定也。高皇帝、太宗皇帝、宣德皇帝，皆嘗徵馬，參考定額以聞。」


    ○前書雲判官申熙啓：「今十二月十二日戊午，彗見于東方天市垣內，其後密雲不得測。至二十一日丁卯，彗又見于天市，尾長五六尺許。宋國分度，人馬宮，尾星度。」命李純之、金淡測候。


    12月23日


    ○己巳，召河演、皇甫仁、朴從愚、鄭甲孫、鄭麟趾、許詡謂曰：「今彗出玄菟、樂浪分度，弭災之道，當何如？消災道場之事，亦可行乎？高麗時彗星之見，雖非我國分度，消災之事，無所不爲。今此彗星，雖不干我國，消災之事，行之亦何害乎！」僉曰：「古人於災變，皆云恐懼修省，此意甚好。當今急務，莫若息民養兵，除不急之務，此外他無可爲之事。消災道場，高麗弊法，豈以此弭天之災乎！」上曰：「無他可爲之事，只於中心恐懼修省而已。」上又謂河演等曰：「內醫盧重禮、全循義等，曾於東宮之疾，不謹治療，奪參以上職牒，爲助敎，何如？」僉曰：「非唯重禮等，其餘醫員，竝皆奪職，仍仕內醫院，經數月後施特恩，則在宸衷耳。」上又曰：「東宮侍藥有勞宦官，分三等給田何如？」演、甲孫及都承旨李思哲曰：「宦官，本受科田者也，給田無妨。」仁、從愚、麟趾、詡曰：「宦官但遞受宦官之科田，不得受他田。且嘗賜，宜以衣馬，不必給田。」上從演等議曰：「以其科田給之，則無壞法之弊也。」


    12月24日


    ○庚午，上謂承政院曰：「迎詔勑宴使臣，定以王子代之，但王世孫年稍長，且有位號，使之代行如何？昔世子八歲受封，見於使臣，十二代迎勑，其時使臣欲請行酒，通事彌縫而止。今使世孫迎詔，而使臣若請行酒，辭之亦難。以此觀之，可以已矣。處之何如？其令政府擬議以聞。」繼而講書院左翊善朴彭年啓：「今聞使王子代迎詔勑，世孫名位旣定，天姿岐嶷，迎詔在所當行，況今朝廷憂虞，詔勑之來，上與東宮皆不出迎，中國不無疑焉。上與東宮不豫，而年少世孫出迎，則甚敬朝廷不得已之意，使臣必知之矣。」旣而舍人鄭軾將政府之議啓曰：「領議政河演以下，皆以爲：『世孫年幼，宜使王子代行。』」左贊成朴從愚獨以宴享私禮，王子代行可也，迎詔重事，世孫當行。上從演等議，且曰：「講書院旣知此事，議于政府，而又來請，其意何哉？」乃召彭年及右翊善申叔舟、左贊讀柳誠源、右贊讀李克堪問之，彭年等對曰：「纔聞王子代行，而議于政府，則未及知也。將詣政院以啓，道遇右副承旨李季甸，說其由，季甸曰：『此事今朝已下政府議之，不必啓也。』」至是始得聞之，然猶請之者，凡事言之者多，則必其事是，而上亦或聽之。臣等侍學日久，固知世孫能行禮也，故敢請，非有他意。「上使安平大君瑢反覆致詰，乃曰：」昔范祖禹</a>將上書，蘇東坡見之曰：『如吾意也。』遂聯名以進。今人姦詐，雖見他人所爲，與己無異，必欲自達己意以釣名。汝等知其議于政府，而强欲自達，姦巧甚矣。然世孫迎詔，於理甚順，汝等以其職來啓，予何咎汝！「


    12月25日


    ○辛未，世子又發腫，分遣諸臣，禱于畿內神祠佛宇。


    12月26日


    ○壬申，以鄭苯爲議政府左參贊、兼判吏曹事，李堅基吏曹判書，尹炯戶曹判書，趙惠刑曹判書，鄭麟趾工曹判書，李渲知敦寧府事，金孝誠、李均實、洪約竝知中樞院事，權孟孫藝文館大提學，奇虔戶曹參判，趙瑞安兵曹參判，愼幾戶曹參議，閔恭禮曹參議，鄭而漢承政院同副承旨，任孝信、金壽延、河潔竝僉知中樞院事，趙克寬咸吉道都觀察使，成奉祖全羅道都觀察使，朴仲林京畿都觀察使，李仁孫慶尙道觀察使，李師元江原道觀察使。虔出身行首，歷揚中外，以吏幹稱，今以全羅監司，入爲戶曹，其任全羅，頗有不廉之名。而漢以兩界築城功，不次用之。


    12月27日


    ○癸酉，內贍寺火布貨器皿殆盡，下判事李友于義禁府鞫之，竟以赦免，只罷職。


    ○傳旨承政院：「今後入遼東探候聲息，急速出來者，若國家重事，則無職者授職，有職者陞資。若非重事，馬匹衣服，量宜給之。」


    12月28日


    ○甲戌，上謂承政院曰：「前此使臣二則館伴亦二，將以金何、尹炯爲館伴。」又曰：「今來使臣，皆儒者也。申叔舟等所校韻書，欲令質正，使臣入京後，使叔舟、成三問等往來太平館。」又令孫壽山、林效善爲通事。


    12月29日


    ○乙亥，誠妃元氏卒。上謂禮曹判書許詡及承政院曰：「昔太祖行幸時，誠妃男服侍從，勿以妾爲妻，明有禮文。然漢、唐以來，以宮人爲后者，頗多有之。誠妃嘗往來母后宮，其時議座次於諸大臣，李稷曰：『誠妃向南，母后向西。』河崙、成石璘曰：『太祖初不以誠妃稱爲繼室，坐次不可如此。』乃定以誠妃向西，母后向南。厥後金益精爲知申事，亦有此議。太祖封妃者，但因前朝之習而爲之耳，不可以正后論也。停朝擧哀服制，何以爲之？商議以聞。」


    詡曰：「凡人待妻妾，若妾則或以男服率行，正嫡則不爾。以此觀之，太祖待誠妃之意可知，而河崙、成石璘之議，臣等亦已聞之矣。臣於昨日，聞誠妃病劇，到政院，考諸禮文，無停朝服制，但襲斂衣衾，特令官備爲便。」都承旨李思哲曰：「大臣卒，猶且停朝，況誠妃，太祖之妃乎！服制，禮文所無，不可行也，若停朝則不可不爲也。」上曰：「禮葬當依大君例，停朝則天子崩，巷市七日；諸侯薨，巷市五日，未有宮妾卒而停朝之禮也，更與政府議之。」詡議諸政府，政府之議，與詡同。遂定喪禮，啓曰：「棺槨衣衾祭享，皆令官備，以宗親秩卑者爲喪主，葬用宗親上等例。」從之，遂命竹靑監仲規主其喪，又令仁順、仁壽府、內資、內贍、禮賓寺，分設七七及百日大小祥、水陸齋。