二十七年

    （乙丑）二十七年大明正統十年


    春正月


    1月1日


    ○乙亥朔，移御駙馬安孟聃第，命世子，率百官行望闕禮于景福宮，停本朝賀禮。堂上官以上，詣時御所，獻表裏鞍馬，諸道進箋。


    ○設曲宴，賜宴二品以上及耆老宰樞，又饋倭、野人于景福宮南廊。


    ○傳旨戶曹：


    貢法，凡屬正田而陳荒者，竝皆收稅，已曾受敎，然立法未久，民未悉知。今貢法試行忠淸道庇仁、淸安、慶尙道高靈、咸安、全羅道高山、光陽六邑，去年陳田之稅，其勿收之。


    ○風水學承元老、安孝禮上書曰：


    自古帝王之營宮室，取山川之朝應與明堂之正穴，不然則三才之道必違。前賢又曰：「差之毫釐，禍福千里。」請勿出都城之內，姑移御安國坊之洞。


    不允，仍謂都承旨李承孫曰：「去年秋，予自椒水還，適宮中未安，東宮與大君咸請避居于錦城第，予從之，命修其第，李善</a>老聞而上書，請移御。其後中宮之母與廣平，連月而逝。卿擧太宗故事，或開城或衍禧宮，請移幸至再，故命修衍禧宮。善老又上書請之，其意以爲必從吾上書，然實非因善老言也。昔崔揚善請移宮室于承文院洞，令大臣及書雲觀議而乃止。其議之者，非欲從之也，人有上書者，不可置之故耳。今元老等亦效揚善、善老而有是請也。予不信陰陽地理怪誕之說，卿已知之矣。」


    1月2日


    ○丙子，移御衍禧宮，命世子還京都。


    ○開城府留守柳季聞卒。季聞字叔行，右議政寬之子。登第，累官至吏曹正郞，擢議政府舍人、判司宰監事、兼知刑曹。歲甲辰，奉敎書宣醞，往諭童猛哥帖木兒，猛哥帖木兒疑之，設帳草野待之，季聞開諭敎旨，賜酒酬酢無算，言笑款洽，猛哥帖木兒解疑悅服，乃出見妻妾，使行酒。是年，又奉宣醞，往阿木河而還，遷右司諫。乙巳，拜禮曹參議，出爲忠淸道觀察使，歷刑工曹參判、司憲府大司憲、京畿、江原、黃海道觀察使。辛酉，拜漢城府事，尋轉刑曹判書。癸亥，爲開城府留守，至是來問起居于行宮，至迎曙驛路上暴卒，年六十三。輟朝二日，弔賻如儀。諡安肅，寬裕和平安，執心決斷肅。爲人寬容，不拘小節。子睠、?、睆、??、睇、眺。


    1月4日


    ○戊寅，傳旨禮曹：


    世子受朝參，用鼓吹樂。


    ○以成抑判中樞院事，南智中樞院使，權孟孫開城府留守。


    ○賜卒判書鄭淵妻禹氏棺槨及米豆三十石、紙百卷、石灰五十石。禹氏，安平大君夫人之母也。去歲淵卒，禹哀毁不食，因得疾而死。


    ○司憲府啓：「曾有傳旨，改銜肅拜者，就東宮行之。昨日監察改銜狀有東上通禮門及謹啓之語，詹事院以爲不可以此達於東宮却之，監察未得肅拜。請令詣時御所肅拜。」上曰：「予當熟思以處。」尋傳旨禮曹：


    今後改銜者，詣景福宮，遙拜行禮。


    1月5日


    ○己卯，命宦者田畇，以金宣牌召世子。


    ○遣鎭撫朴承老、韓繼美于城底十里，巡視飢民，施與米醬。


    ○是夜，風雪大寒，命賜酒二百甁于侍衛軍士。


    1月6日


    ○庚辰，傳旨：


    凡祭祀齋戒日，擧哀飮酒茹董弔喪問疾宴樂凡干田獵穢惡等事一禁，其大小人病親相見辭狀及疾病喪葬諸事，承政院依前例施行，齋戒後啓達。且大小決罰、一應凶事，毋得啓達。


    ○司憲府啓：「世子朝參時，命用鼓吹。臣等以爲殿下受朝參用鼓吹，而世子亦用之，其於禮何？此非唯一時之事，必爲萬世之法，不可輕易爲之。願議諸大臣以行。」上曰：「予有宿疾，未得視事，世子參決，不得不爾，況但用鼓吹而不用雅樂乎？如今世子之事，未可以常法議之，亦不可爲傳之萬世也。且稽古制，世子雖用鼓吹，亦未爲僭矣。」


    1月7日


    ○辛巳，開城府留守權孟孫上書辭職曰：


    今除臣開城府留守，留守望尊責重，其選匪輕，恩命及臣，感銘奚極？惟念臣歲甲寅，喪父廬居，始患癱瘓之證，丁巳，受江原監司之任。至戊午冬，又丁母憂，居廬之際，大發風疾，渾身刺痛，濱於殞命，特蒙聖恩，遣醫治療，得保微喘。辛酉壬戌兩年，連受京畿、慶尙監司之命，癸亥，奉使赴京，十年之間，殆無寧歲。緣此舊證日加，醫藥無效，思欲閑居調保，以離沈痾者，有日矣。去歲之秋，具辭上達，乞免職任，未蒙兪允，特除閑官，優賜沐浴之暇，恩至渥也，德至深也。行至浴所，纔留數日，適聞臣妻發病氣絶，未浴而還。自是前疾復作，眩睴偏頭，脚膝腰痛，不時而發。且因近日義禁府力疾早仕，未遑調理，體氣漸憊，精神日昏，隨例從仕，尙懼不堪，況此開城，人多事煩，留守獨任專制，尤非臣疾病所能治？臣孤根獨葉，過蒙上恩，且臣行年五十有六，非老非幼，正當宣力奉公之秋也，豈敢思安，以求自逸哉？第因病患，敢瀆天聰，伏望殿下哀臣疾病，收臣爵命，俾臣就閑頤養，以延性命，則愈痊之日，當爲國家，以展犬馬之微勞，圖報聖恩之萬一。


    從之。時權孟孫之妻病革，托以己病求免。


    ○議政府據戶曹呈啓：「忠淸道瑞山郡卜平鄕，越入泰安郡境內，距瑞山三十餘里，常時徭役及義倉貸受之時，來往甚艱。請割屬泰安郡。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「《續典》、謄錄云：『凡大小出使員，毋得率內禁別侍衛甲士以行。』而邊將每托警急，必須率行，有違於法。今後京軍士，勿許赴防，唯東西兩界，境連彼土，防禦最緊，姑令仍舊。今賊路要害處，已築行城，防禦之緊，視古大減。若防禦仕到，勿論當下番，如舊別給，則久遠侍衛京軍士都目見奪，實爲未便。常時，到每日二，今減一；有聲息着甲，到每日十五，今減十。」從之。


    ○諭咸吉道監司：


    童所老加茂，父沒未幾，母亦隨死，誠可哀也。其賜賻米豆紙布鹽藿等物，仍令其官，說與國家憐恤特賜之意。


    ○遣集賢殿副修撰申叔舟、成均注簿成三問、行司勇孫壽山于遼東，質問韻書。


    ○是日夜三鼓，平原大君琳病劇，命世子還京都救之。


    1月8日


    ○壬午，日暈兩珥。


    ○傳旨禮曹：


    春享大祭，在今月十三日，平原大君在華韡堂發瘡疹。堂與文昭殿近，而祭則用樂，方書忌之。其文昭殿之祭，議諸大臣，改卜吉日。


    1月9日


    ○癸未，議政府據禮曹呈啓：「凡大小祭享，獻官諸執事及陪祭官致齊時，請禁飮酒。」從之。


    ○遣都體察使皇甫仁于平安道。初，仁以義州方山、靑水、仇寧三口子距本州遼隔，倘有賊變，必不及相救，請移定寧縣于方山，割義州玉岡、靑水、仇寧三口子及尙乘、白呂子等里屬之；割定寧內地，屬義州，上從之。至是，移定寧于方山，築邑城，圍九千四百八十四尺，役其道民六千三百人。又築慈城虛空橋口子石堡，圍四千三百八十八尺。又築行城，自西解峴至時番川，又自泰日洞口至北邊洞口，巖石長五千三百八尺；因險削土者，九百尺。以里計，凡十一里五十六步一尺。烟臺一，圍九十七尺，役其道民五千三百六十人，皆以二月初十日起役，至三月初十日而止。


    1月10日


    ○甲申，日暈兩珥。


    1月11日


    ○乙酉，議政府據吏曹呈啓：「中樞院敦寧府正三品堂上官及承文院通禮門司譯院正從四品官，竝稱僉知，名號混淆。請依敦寧府副知之例，承文院通禮門司譯院僉知，改稱副知。」從之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「凡買賣田地，不稅契不過割者，依律文施行之法，已曾受敎。然無定限，不論久近，一切沒官，甚者勒令人吏訪問陳告，沒爲屯田，甚違守令委任字牧之義。自今過三年不稅契不過割者，方依律文施行，所沒田地，報監司，以給貧民。其已曾沒官田地，亦考《續典》，州縣屯田結卜之數，如有過者，竝皆刷出，以給貧民。」從之。


    1月12日


    ○丙戌，全羅道監司報：「群山島捕魚私船守護船軍鄭元夫等十人，遭風溺死，請賻祭復戶，其不審風水發船者，推鞫罪之。」從之。


    1月13日


    ○丁亥，議政府啓：「歲壬戌，定進獻海靑捕捉戶，咸吉道四百戶、平安道二百戶、江原、黃海道各五十戶，竝免徭役。然立法以後，捕得之數，反減於前，請罷其戶，還定本役，令道內民戶設機械捕捉，每歲秋，遣敬差官巡行考察，合行事宜，條列于後。


    一，捕玉松骨者，勿論體之大小，賞綿布三十匹。自願受職者，白身授土官從七品，九品則正七品，八品以上加四級。一年之內，捕二連以上者，依上項例授京職。雜松骨則賞綿布十五匹，其中體大特異者，加五匹。自願受職者，白身授士官正八品，九品則從七品，八品以上加三級。一年之內，捕二連以上者，依上項例授京職。


    一，各戶分其殘盛，或幷三四戶，或五六戶爲一所，設捕捉機械。若自願加設者，聽。


    一，若能私自捕得納官者，或緜布，或官職，隨自願優賞。


    一，擇廉謹者，定爲監考，各戶機械排設及看守勤慢，巡行檢擧，所在守令，嚴加考察。


    一，監司都節制使無時考察，若守令不用心考察者，依律論罪，再犯者，除收贖，決罰還任。


    一，敬差官巡行考察，其守令論罪，與監司同議施行。


    一，監考各其掌內捕捉者，每一連賞緜布二匹；捕至三連，自願受職者，加資敍用。守令則一二連，賜衣一襲；三連以上，賜衣一襲。


    一，上項加資，竝限五品。無土官各道則一連，依他例賞緜布；二連以上，自願受職者，亦依他例授京職。」從之。


    1月14日


    ○戊子，諭京畿、忠淸、江原、黃海道監司：


    今年道內失農，民食不裕，又於立春之後，連日大雪，冱寒氷凍，恐有饑饉之民，旣不能採菜於山野，又不能借貸於隣里，因而絶食，以致凍餒，予甚慮焉。卿其知悉，多方布置，廣行賑恤，使失農之民得免饉饑，以副予懷。


    1月16日


    ○庚寅，平原大君琳卒。琳字珍之，號謹行堂，世宗第七子。風姿魁偉，性聰慧，年十三，封平原大君，歲丁巳，謁先聖入學。自是日就宗學，力學不倦，硏窮經書，尤熟於《詩》、《禮》及《大學衍義》，又善屬文，筆法入神，射御絶倫。至是，患豆瘡，卒于華韡堂，年十九。兩宮震悼輟膳，停朝市三日，除中外陳慰。命僉知中樞卞孝文、少尹閔瑗，護喪事。琳氣度豪俊不凡，疾惡如讎，好楊人善，平居嚴毅沈默，不妄言笑，至於待人接物，謙恭溫雅，未嘗以貴勢自驕，人皆愛而敬之。孝友出於天至，尤善占候，預言風雲雷雨之變，率皆不差。諡靖德，恭己鮮言靖，執義楊善德。娶護軍洪利用之女，封江寧府夫人。無子。


    ○世子朝衍禧宮。


    1月17日


    ○辛卯，議政府六曹遣檢詳朴仲孫、禮曹正郞趙峿啓：「臣等昨奉傳旨，未得出門，親詣問安。竊恐上體過哀，請進膳。」上曰：「予飮酒食粥，身且安穩，卿等勿慮。」


    1月18日


    ○壬辰，召右議政申槪、左贊成河演、左參贊權踶、禮曹判書金宗瑞謂曰：「聞有監司守令不體予意，凡獄訟，不詳聽斷，一以深峻爲務，至使有罪者得脫，無罪者繫獄，冤抑莫伸，致傷和氣，予甚慮焉。豈無救之之術？卿等其議以聞。」僉曰：「願將聖敎之意，降諭書于監司，使知殿下欽恤好生之德，則彼必覺悟而警省矣。」從之，卽下諭書于各道監司曰：「大抵刑獄之事，得情難而失中甚易。肆予曾降敎書，告諭丁寧，然以州縣之多、守令之衆，安知無用刑過中，聽斷不明，至使無辜之民久繫犴獄，召傷和氣者哉？予甚軫慮。卿其知悉，曉諭各官守令，凡諸獄訟，毋慘酷毋淹滯，虛心明斷，以副予欽恤之意。」


    ○上使晋陽大君瑈傳旨申槪、河演、權踶、金宗瑞曰：


    內禪之事，堯、舜之後，數千年間不過十餘君，然或有勢不得已者，或樂於優游頤養者，皆非美事也。我國戊寅庚辰戊戌之事，皆有變故而然。近年水旱相仍，且予宿疾纏緜，連喪二子，天之不佑也明矣。因疾不受朝，又不見隣國之使，祭享香祝，亦不親傳，深居九重之內，凡事皆令宦者傳命，錯誤者多。人君之職，果如是乎？欲令世子卽位治事，予則退居，軍國重事，予將親斷。是則非歷代內禪之比，卿等其知之。


    槪等驚駭，失色涕泣曰：「殿下何有是言？春秋</a>鼎盛，雖有宿疾，聰明自若，起居如常。二事之故，非天之譴；壽夭脩短，本是氣數之難逃。雖宦者傳命，小事悉以文書出納，大事則東宮引承旨親問，熟議以啓，然後還付承旨施行，事無一毫之失。以此治國，何不可之有？殿下深知內禪之不可，而欲效之，臣等未知其可也。且太祖以來，連三世內禪，今又行之，朝廷聞之，以爲朝鮮家法如此，眞外夷也。又將何辭奏達朝廷乎？朝廷若問四世內禪之故，則亦將何以對？戊寅庚辰戊戌之事，皆有辭焉，今無如彼之變，而效之可乎？願亟收是命，勿播於外。臣等雖死，不奉敎。」上强之，槪等極言不可，以至夜分，明日復爭之，上曰：「將來之事，雖聖人不能預料，後日內禪與否，未可必也。然今日則姑從卿等之請。」


    ○議政府據戶曹呈啓：「每令入遼東者買羊猪而來。且使通事傳習喂養作騸之法，仍差爲分禮賓寺別坐監養。且前所畜祭牲唐猪，雜於鄕種，矮小不肥，不合祭享，竝令買來。」從之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「遼東護送軍到義州，則京中興利人及州人，多將細布人蔘等禁物，潛隱買賣，實爲未便。請遣通事，送濟用監布二百匹于義州，分授州人及鄕通事，於遼東貿易之價，加給半匹或一二匹，以買國用之物。暗行私買賣者、禁物挾持者，痛行禁止。」從之。


    1月19日


    ○癸巳，諭平安道觀察使：


    京中興利之徒，多齎禁物，預往義州，若遼東護送軍出來，則州人通謀潛買賣，故政府請以濟用監布貿易，然遼東人以護送本國使臣而來，因行貿易，若禁民貿易，而官自爲之，則彼人必不遂所欲，生釁可慮。令義州牧官備知上項事意，勿露官貿易形跡，不使生釁。


    1月20日


    ○甲午，傳旨承政院：


    刑獄，重事，不可一日淹滯，近日因予憂患不啓事，數日之間，豈無滯獄？毋留速啓。


    又曰：「李正寧曾掌陵室諸事，近得罪收告身。今方議陵室之制，若還告身，則受罪日淺，有違於懲戒，使之着笠與議，亦未穩，何以處之？」都承旨李承孫曰：「大抵雖無職者，若承命治事，則權着紗帽角帶，例也。」上從之，遂傳旨禮曹：


    李正寧與議政府，同議陵室制度，權着沙帽角帶，從末隨參。


    ○咸吉道監司啓：「鏡城府秦奉洞地燒，長三十二尺五寸，廣十二尺。掘二三尺，無火光，但烟臭竝如常火。爇以乾草，則火光大發；汲水灌注，則燒處自滅。」


    ○江原道監司啓：「道內賑饑所用他道義倉穀四萬八千二百七十餘石，已蒙題給。然時皆未輸，請先將各官軍資米豆四千石加給。」從之。


    1月21日


    ○乙未，都承旨李承孫等啓：「近日輟肉膳，稽諸禮文，無其制。且天氣寒冷，恐聖體違和，請進肉膳，以慰輿望。」上曰：「予今無病，過七日則雖不請，予當食之，勿令大臣復來請也。」


    ○司憲府啓：「李正寧，罪人也，不宜與議於議政府。政府，一國具瞻之地，雖位至宰相，必德望俱尊者，乃得處焉，非汎然宰相所居之地也。正寧之罪大，而今乃有如是之命，請收是命。」上曰：「此非常事，乃一日之事也。」更啓曰：「政府雖暫時之頃，不宜罪人之所居。若不得已而同議，豈無他處？」上曰：「移御所路遠，不便於大臣之往來。且正寧旣出入闕內矣，政府暫時同議，何害於義？」更啓曰：「大抵人臣之罪，莫大於不忠。前日正寧之罪，幾於不忠，請勿復任事。」上曰：「罪旣曖昧難明，故置而不論，何更言之若是也？」不允。


    ○司憲府啓：「李貞之，曩知興海郡事，以無武才而改授，今又知昆陽郡事。昆陽尤爲極邊，且嘗以疎薄正妻受罪，不宜治民。」上曰：「貞之出身武班，而又赴防西北，諳練邊事，故除之。」不允。


    ○議政府據兵曹呈啓：「諸道置牧官，已曾革除，皆令附近守令萬戶兼之，唯以全羅、京畿牧場之數居多，各置監牧官一人統之。然橫行州郡，徒費公廩，有弊無益。竊念諸道牧場兼牧官，旣能常時考察，而每歲春秋，又遣點馬別監，則上項京畿、全羅兩道監牧官，依諸道例革除爲便。」從之。


    ○議政府據漢城府呈啓：「已於普濟院、洪濟院，設東西飢民賑濟場，各置土宇二間。今飢民日多，不能容接，且或有病者，雜置一處，互相傳染，致死可畏。令繕工監修葺院舍以處之，每場增置醫員各一人治療。其無衣者，令濟用監依舊例製衣以給。」從之。


    1月22日


    ○丙申，議政府六曹啓：「近日素膳，於禮文無制。且天寒，時候不調，況聖體本有宿疾，哀毁過禮，久曠肉膳？請進膳。」上曰：「昨日傳旨承政院：『過七日則肉膳。』是予意也。」更啓曰：「今朝則已過，請晝膳及夕膳進肉，以慰老臣之望。」上曰：「一日之間，不可如是也。且今無恙，若過今日，雖不請，當從之，勿更煩請。」


    ○諭咸吉道監司：


    今所啓鏡城地燒事，具悉。領中樞崔潤德嘗啓云：「在咸吉道，觀地燒幾寸，以一日之燒量之，今已數十年矣。以水沃之，不能滅。」又聞道內五鎭，曾有地燒，尋爲雨水所滅。慶尙道亦有民間喧說云：「土石所焚，石硫黃出焉。」今考《本草》云：「石硫黃生東海牧羊山谷中，礬石液也。色如鵝子者謂之崑崙黃，其赤色者曰石膏脂，靑色者曰冬結石，半白半黑者曰神驚石。」又云：「石硫黃，太陽之精，鬼焰居焉。」又云：「石硫黃稟純陽火石之精而結成，性質通流，含其猛毒，藥品之中，號爲將軍。」以此觀之，地燒處出石硫黃，不無疑焉。其令人吏官奴十餘人無弊掘取試之。


    ○慶尙道監司請以道內各官義倉春牟種三千五百九十餘石給民，趁時耕種，從之。


    1月23日


    ○丁酉，傳旨禮曹：


    近日東宮久留于此，若有倭、野人肅拜者，前日預先來啓，則東宮還京都受朝參時引見。


    1月24日


    ○戊戌，以崇爲正義大夫、桃源君，申槪議政府左議政，河演右議政，皇甫仁左贊成、兼判吏曹事，權踶右贊成，李叔畤左參贊，鄭麟趾右參贊，安崇善兵曹判書，韓確知中樞院事、兼判兵曹事，李宣開城府留守，趙惠漢城府尹，安質守司憲執義。崇，晋陽大君之子也。


    1月25日


    ○己亥，遣知司譯院事唐夢賢，押賊倭一人如京師，曾犯上國之境者也。


    1月27日


    ○辛丑，左議政申槪、右議政河演、右贊成權踶、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾、都承旨李承孫啓：「今衍禧宮多蟲蛇，難以過夏，願幸椒水里。」上不允。又啓曰：「自古帝王，皆有兩京，以備巡幸，矧開城，祖宗興王之地，且距漢陽不遠，請移幸。」上亦不允。


    ○賜投化倭護軍藤九郞衣服笠靴，又賜宅一區、奴婢四口、鞍馬什器。


    ○議政府據戶曹呈啓：「慶尙道失農各官，以國庫陳雜穀二萬石賑貸。」從之。


    1月28日


    ○壬寅，傳旨承政院：


    昨日左議政等以衍禧宮多蟲蛇，請幸椒水里，不從，又請幸開城，又不從。然忽思之，若蟲蛇果多，恐未安心過夏。且松木鬱密，而北垣低微，樓寢室遮陽朽破，將伐松築垣，修葺遮陽，予欲移御他處，畢修而還。


    命宦者田吉洪，往審喜雨亭修治。


    ○傳旨承政院：


    私進上禁止之意，或因遐方遠路，恐致來往之煩，或防市井常民求價之弊也。其間或朝官或近闕良家，得一可嘗之味，願爲進上，其意未必懷利，槪以常民之例，以逆其志，非禁止本意，今後卿等知此意以處之。


    1月29日


    ○癸卯，三軍都鎭撫判中樞院事李順蒙等上言：


    竊惟古昔帝王所御之宮，固其城郭，崇其垣墉，又周廬百重，無纖毫罅隙，牢不可破。其在郊宮，謹密倍於常時者，誠以天位至重，不得不如是也。今衍禧宮，無城郭，無垣墉，無重門固閉之具，衛士又寡，僅以數百散處於野，未有紀律，捍衛疎闊，莫此爲甚。臣等常自痛慮，聖上必以士卒風飱露宿爲念，姑爲是簡易之擧。然事關大體，何論小弊？伏望增其士卒之數，密布行伍，以嚴宿衛。臣等職掌禁衛，凡干侍衛之事，一有不如法者，含默不言，豈臣子盡忠之道？敢昧死以聞。


    不允。


    ○議政府據禮曹呈啓：「平安道茂昌、虞芮、渭源等郡鄕校生徒敎訓，四書、《小學》等冊，依他例題給。」從之。


    ○刑曹啓：「平安道鐵山囚强盜金成吉等八人，依律斬。」從之。


    1月30日


    ○甲辰，議政府據漢城府呈啓：「今普濟院飢民六十七</a>人、東活人院九十人、洪濟院七十人、西活人院四十八人，今又連續來到，活人院官及醫員未能及期治療，請於東西二場，增置醫員各二人。」從之。


    二月


    2月1日


    ○乙巳朔，司憲府啓：「連年失農，民間饑饉，無識之徒，不顧將來，糜費酒饌，實爲未便。大小祭亨、各殿各宮進上、朝廷使臣隣國客人支對外，用酒一禁。違者，朝官則罷職；成衆官，除錄。」命：「勿罷職除錄。來三月初一日始禁酒，其中飮不至醉者、如服藥等不得已用酒者，以縱酒人例論，未便。分其情狀輕重，以笞四十以下，科等施行；情狀最輕者，勿論。」


    2月2日


    ○丙午，司憲府啓：「今以中樞尹得洪慣識水道，爲巡訪使，俾令漕運全羅之穀。今聞得洪退在遠邑，使人監運，多致漕船敗沒，誠爲未便。乞還巡訪使，令其道萬戶親自管押漕運，實爲便益。」下議政府。政府啓：「米穀畢載船後，令得洪乘船，在後親督以來。」從之，遂下諭書于得洪。


    ○議政府據禮曹呈啓：「前此朝參鼓吹樂，陞座時奏唐樂《聖壽無疆》，群臣拜時奏唐樂《太平年》，還宮時奏唐樂《步虛子》。今世子受朝參，鼓吹量減以定，出宮時，奏唐樂《五雲開瑞》，朝用尾後；群臣拜時，奏唐樂《水龍吟》；入宮時，奏唐樂《洛陽春》。其樂器工人之數，方響本二，仍舊；唐琵琶六，減二；洞蕭牙箏大箏各二，仍舊；咸栗六，減二；唐笛四，減二；大笒四，減二；杖鼓八，減四；鼓一仍舊。工人從樂器數，用二十五人，服色亦仍舊。且前用鼓吹時，雅部琴瑟各二雜奏，然雅樂不可雜奏於俗樂，今後勿許雜奏。」從之。


    2月3日


    ○丁未，賜祭于開城府留守柳季聞。其文曰：


    惟卿姿相魁梧，性度寬裕。世篤忠勤，家傳儒素。早捷賢科，華聞日赫。歷敭中外，所至有績。薇垣柏府，風節孤騫。刑部京兆，剖決不愆。累挽范轡，志切澄淸。專對天朝，敷奏詳明。何施不可？處皆稱職。眷惟松都，庶務叢劇。煩卿保釐，措置勿失。秩滿不召，毗倚益篤。云胡不弔，今古斯速？追惟舊德，良用傷惻。爰命禮官，伻陳菲薄。靈其不昧，庶其歆格。


    ○以軍器副正權蹲爲京畿飢民賑濟敬差官，仍授事目：


    一，飢民內年老有病，不能來往官門，受還上賑濟者，備悉推考題給，守令躬親救恤。


    一，各官守令，往年還上，虛數載錄，謀欲充數，今賑濟題給時，不無刻減之弊，人民所受之數，細問閱實。


    一，草食冬節盡喫，今當日長時，只以賑濟米穀，必不充飢。然有限之米，加給亦難，山蔘菩莄菜蔬，多採兼食。


    一，累日絶食，疲困飢民，飮漿水則卽死。先將粥水，待冷徐徐投下，漸致充飢，然後給食。


    一，流移人物，於所止處，安集賑濟救恤，臨農則發還元籍。


    一，犬牙斜入本官隔遠人民等，不得趁時受出還上者，姑以附近官還上賑濟，題給救恤。


    一，出其不意，幽深山谷及窮村僻巷飢民，爲先考察。


    一，凡賑恤事，監考色掌不用心者，隨其所犯輕重論決，守令則推考啓聞科罪。


    ○議政府據禮曹呈啓：「大內殿使送客人東宮引見時，通事引客人詣繼照堂庭下，重行序立再拜訖，司鑰傳旨。通事二人引上副官人船主，由西階陞，上副官人入堂內向東俯伏，船主堂外階上東向俯伏。押物以下仍立庭，待上副官人俯伏亦跪。接見畢，見引客人出就宴廳。」從之。


    ○以兀良哈金昌古里爲護軍，賜衣一襲笠靴，別賜襦衣一領、白鐵香帶一腰、靑木緜四匹、紅紬四匹、鞍具馬一匹。其從者吾靑相豆等，授司正，各賜衣二領笠靴，別賜襦衣各一領、角帶各一腰、靑木緜各一匹。


    2月4日


    ○戊申，傳旨議政府：


    京畿年前失農，今春飢饉已甚，聞監司守令，救荒諸事，盡心布置，庶無遺策。人有獻議者曰：「監司守令，雖盡心救恤，然州郡之多，守令之衆，安能悉體上意，盡恤民生哉？且窮村僻巷，貧乏者常多，亦安能一一遍行，以濟其窮乎？其間餓殍者，亦或有之，分遣朝官與內史，巡行檢察，則監司守令，各自警省，益加撫恤；閭巷小民，亦知上憂勤恤民之至意，甚爲便益。」予惟壬寅年凶荒，明年春民飢太甚，乃遣朝官與內史，嚴加考察，守令受責者多，果得其效。今雖遣權蹲，非專委檢察，兼任救荒之事，實與監司守令無異。依上項故事，於京畿，又遣朝官與內史，何如？


    議政府啓：「朝官則權蹲已去，不必更遣，若內史出其不意，巡行檢察爲便。」


    ○傳旨禮曹：


    今後親行大祭齋戒日外，其餘大小各祭齋戒日，大小朝官，許行肅拜。


    2月5日


    ○己酉，諭京畿敬差官權蹲：「道內飢荒，多遣使臣，則反致搔擾，故停春等行臺監察，其行臺之事，幷行考察。」


    2月6日


    ○庚戌，議政府據刑曹呈啓：「黃海道監司啓本內：『鄭欣殺其兄於林及其子女三人。』今欣死於獄，然罪惡深重，死有餘辜。且律文謀殺期親尊長，已行者皆斬；已殺者皆陵遲處死；殺一家非死罪三人者，陵遲處死，財産斷付死者之家，妻子流三千里。若以欣已死而勿論，則無以懲惡，請斬棺潴宅，以懲後來，其妻子，亦依律施行。財産田宅則於林旣已闔家見殺，無處斷付，籍沒于官。」從之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「全羅道災傷各官，糧種不足，請以其道義倉八萬石題給。」從之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「平安道穀種七萬一千石，以其道義倉題給，其不足者，以軍資補給；口食一萬石，以陳穀題給。」從之。


    2月7日


    ○辛亥，傳旨禮曹：


    本朝舊制，凡祭致齋誓戒文，只云：「不縱酒。」故獻官諸執事，雖當齋戒，飮酒無異平日，至行祭時，因醉失儀者，比比有之。今聞中朝致齋三日，斷五薰與酒，已下禮曹著令，使不得用酒。承政院啓：「凡致齋者，必先沐浴。獻官，例皆老病大臣，若不服藥，恐致傷風，宜仍舊不縱酒。如有群聚崇飮者，痛懲。」乃令集賢殿稽古制，《論語》《鄕黨》：「齊必變食。」注：「不飮酒，茹葷。」輯釋：「朱子曰：『今致齋有酒，非也，但禮中有飮不至醉之說。』」且《儀禮經傳通解續》齋戒云：「《莊子》曰：『不飮酒，不茹葷。』」祭祀之齋，《通典</a>》齋戒儀云：「諸祀官致齋之日，給酒食。」《家禮》四時祭：「前期三日齋戒。」註：「飮酒不得至亂。」或云不飮酒，或云給酒食，或云飮酒不得至亂，古制不一，何如而可？擬議以聞。


    ○左議政申槪、右贊成權踶、禮曹判書金宗瑞、左參贊鄭麟趾、禮曹參判尹炯等議：「大君諡，稱公則與諸臣之諡無別。漢、唐皇子諸王，只加美諡，封王如舊。依此例仍舊封稱廣平大君某諡大君，何如？」領議政黃喜、右議政河演、左參贊李叔畤等議：「古者諸侯之諡稱公，何嫌於無別？且本朝舊制，宗室皆稱公，我太宗朝亦然，只加國號，以別宗室之尊。依此制仍稱廣平贈諡某公，何如？」上從喜等議。


    ○以斡朶里護軍李沮里爲萬戶，昌阿爲副司直，各賜衣二領笠靴。別賜沮里靑紅緜布各二匹、玳瑁土環帶一腰，昌阿靑紅綿布各一匹、角帶一腰。


    ○領議政黃喜、右議政河演、右贊成權踶、禮曹判書金宗瑞、右參贊鄭麟趾議曰：「今對馬島宗貞盛請還也馬沙其。右人初到乃而浦，乞食而生，尹仁紹承命招諭而來，非貞盛爲國出送者也。且此人之技，止鑄劍一事耳。我國人盡傳其術，去留無關於國，若拒而不送，則恐將生怨。且以此人久居本國，漏說國事爲疑，則前後遣還者非一，何獨於此人疑之？莫如從其請而還之。


    左議政申槪、左參贊李叔畤、禮曹參判尹炯議：」此人投化，已七年，與軍器監匠人相處日久，密習火藥之法，可疑也。姑留之，待貞盛更請，觀其情僞遣還何如？「上從槪等議。


    2月8日


    ○壬子，議政府據戶曹呈啓：「江原道春麥種六百六十石，鬼麥種九百九十九石，分給民間耕種。」從之。


    ○議政府據禮曹呈啓：「對馬島左衛門衛宗盛弘致書本曹云：『一年往來船，曾無定數，乞定爲十艘。』可依宗盛家船數例，以一年四艘爲定。」從之。


    2月9日


    ○癸丑，右贊成權踶等上言：


    竊惟忠義衛子弟，但以祖父之蔭，不論賢否，皆令宿衛，非他軍士之比。自設本衛以來，嫡長嫡孫，不次敍用；衆子衆孫，給遞兒職，以廣仕路，其所以世選爾勞，宥及於後者，至矣盡矣。宜各盡心殫力，以供其職，第緣率皆不學，識理者少，專事遊惰，不顧大體，有違國家報功裕後之意。先儒云：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」如今宗室貴近，尙且赴學，講求書籍，俾知古今之事，矧此忠義衛子弟，尤當講學，探識義理，以盡親上死長之道、禮義廉恥之敎也。


    昔漢文帝時，期門羽林之士習《孝經》，則衛士之講學，明有前規矣。乞依盛漢故事，忠義衛子弟四十歲以下自四品至學生，不拘時散，隨材受業。其中選解文十餘人，每番分定三四人，雖係東班，依文臣課試例，每當本番入直，輪次晝仕，用心敎訓。又令受業子弟所讀書，入番三日內，計其張數受讀，出番之暇，精熟讀過，待其後番，須卽講誦，節制使考其勤慢，春秋兩第，本衛文臣堂上，與忠勳司提調抽栍，考講置簿。至遞兒受職時，主掌兵曹磨勘，其中所讀經書三不通以上者，雖當敍用，越次不敍，仕日多小、講畫分數，參考敍用。敎訓人勤慢，又令入直節制使考察，則庶幾謹飭勵行，自不犯律。


    從之。


    ○日本大內殿多多良敎弘遣所吾古等來。


    2月10日


    ○甲寅，賜李彬妻具氏致賻米豆二十石。


    ○遣宦者裵萱于淸州，祭卒都摠制沈仁鳳妻申氏。


    ○遣兵曹判書安崇善于慶尙、全羅道，巡審沿邊各官柵堡。


    ○議政府據兵曹呈啓：「平安道朔川郡、渭原郡子弟等上言：『道內沿邊各官子弟，皆有遞兒職，本邑只因新設而無，乞依他例置之。』竊惟渭原、朔川，皆是沿邊，合設遞兒職，然三軍各品，窠闕有數，別設遞兒爲難。今考江界遞兒三，閭延、慈城、碧潼、理山、義州、昌城遞兒各二，姑減江界、理山遞兒各一，移給渭源、朔川。」從之。


    ○京畿監司啓：「前給軍資米一萬四千石，曾以今月口食賑貸。今飢民日增，口食不足，請加糶軍資米四萬石。」下戶曹議。議政府據戶曹呈啓：「京畿前後所糶軍資米，已十二萬七千八百十石，遺在者少，請給一萬石。」命給二萬石。


    2月11日


    ○乙卯，世子還京城。


    ○以瑈改爲首陽大君，南智爲刑曹判書，辛引孫藝文館大提學，金乙玄中樞院副使，李審僉知中樞院事。


    ○刑曹啓：「黃海道牛峯囚强盜延達，江原道狼川囚强盜吳斤金、崔守明，依律斬。」從之。


    2月12日


    ○丙辰，日暈。


    ○大內殿所遣所吾古等詣勤政殿庭，獻土物肅拜訖，又詣繼照堂再拜，世子引見堂內曰：「大內殿遠遣若等來，主上嘉之。」所吾古對曰：「大內殿年前再遣人，皆蒙厚慰，又遺《藏經》，深感上國之恩，遣吾等，來修謝禮。」


    ○世子朝衍禧宮。


    ○還給李梡告身。


    2月13日


    ○丁巳，移御喜雨亭。


    ○京城地震。


    ○刑曹啓：「平安道鐵山囚强盜安成味等五人、宣川囚强盜千莫同，依律斬。」從之。


    2月16日


    ○庚申，京畿監司許詡來啓：「道內飢民，欲受軍資米來京，未卽受出，累日留連，其弊不小。」卽傳旨戶曹：


    軍資監官員，盡數分所，隨其人民所到，及時題給。分臺監察早仕晩罷，勿致稽留。


    ○咸吉道監司鄭甲孫啓：「鏡城爲五鎭之援，而會寧八息餘程，其餘各鎭或十息或十二三息許，相距遼隔，脫有大賊，衝東擊西，五鎭各自受敵，不能相救，終有失利，則五鎭之民，退不及鏡城而不能禦也。富居縣在五鎭與鏡城之間，境內靑巖等處桀驁向化若童羅松介者居多焉，而浪甫兒罕率其麾下，數數來往於妻家，縣監秩卑，若不能制禦，竊恐生變。臣以謂設巨鎭於富居縣，爲五鎭之援，則道路相距不遠，五鎭之民，恃其近有援兵，勇氣自倍，彼賊亦知有掎角之勢，不敢輕動，而靑巖等處向化者，亦自鎭服矣。且道內隨營軍者，非赴防之軍，但爲京軍樵採飼馬而設也。勿論寒署，相遞立番，因此貧寒之民，日益窮乏。國家曾知其弊，已除七十名，而一百五十名尙存。臣以謂京軍士從人，參上則二名、參外則一名，許令率行給料。此亦足以樵採飼馬矣，何必別設營軍乎？宜盡革以除積年之弊。」下議政府以議。


    2月18日


    ○壬戌，忠淸道監司金銚遣都事朴健順啓：「去歲春，幸椒水，治療有效，臣庶擧欣，及秋又幸，未得其效。臣以謂秋寒之水，不如春和之水也。近聞驛致全義椒水水于京，大抵水離源則失性。聖心以本道年前飢荒，若幸椒水，則弊及於民，停今春之幸。臣以謂本道蓄積有餘，間有飢饉之民，何難賑恤？況前此行幸，應辦諸事，務從簡約，不干本道，何弊及民？請須行幸，以慰臣民之望。」上曰：「前日政府六曹請之，予旣不允，其勿復言。」


    ○傳旨兵曹：


    今後長番宦官請告下鄕時，自二品至參外，給驛馬二匹，凶年則三品以下，減一匹。其餘宦官，二品則私馬四匹，從人四名；三品以下，私馬三匹，從人三名，給草料粥飯。凶年則各減馬一匹、從人一名，以爲恒式。


    ○咸吉道德源郡人民等上言：


    郡本號宜州，去癸巳年，改宜川郡。初，穆王自全州入三陟，遷于宜州南湧珠里，誕生翼王，改湧珠爲赤田社。度王亦居宜州，翼王昇遐，葬于赤田社瓦窰原，移葬安邊寶龍洞，今智陵也。度王又遷于咸興松原，及昇遐，葬于松原洞，今義陵也。郡及孔城縣，皆聖祖肇基之地，故歲丁巳，陞孔城爲慶興郡，又陞爲都護府，本郡改爲德源，只美號而已。同是肇基之地，孔城則以縣陞郡，以郡陞都護府，再蒙聖恩，獨本郡最先肇基之地，而猶爲郡。乞依慶興例，特加官號。


    下議政府議之，陞爲都護府。


    ○對馬島宗貞盛遣多羅沙也文等五人，獻土物。


    2月19日


    ○癸亥，傳旨承政院：


    廣平、平原之葬，毋得僭用人臣非分之禮。


    2月20日


    ○甲子，日暈。


    2月21日


    ○乙丑，大內殿多多良敎弘遣宗香等二十人，對馬島宗貞盛遣表溫而老，來獻土物。


    2月22日


    ○丙寅，日暈。


    ○世子還京城。


    ○兵曹啓：「速毛赤之數，凡十二人，分六人爲二番，輪歲番上，其年九月三人，明年四月三人，相次受職，又明年番上，例必改品，甚爲猥濫。若依他例，滿三十朔加資，則輪次受職，一年受職在任，才六朔耳。以此計之，至十二年，當加一資，亦爲未便。今後通計當下番及時散朔，待滿三十朔加資。」從之。


    ○議政府啓：「江原道海浦，無深入之處，且非倭寇門庭，其道沿邊居民，勿令團取，仍舊散居。」從之。


    ○命直集賢殿李季甸，製三韓國大夫人安氏墓誌。季甸啓：「婦人之爵，從夫之職。安氏雖中宮之母，然沈溫旣得罪奪爵，夫已無職，而妻號大夫人，非特義所不合，實駭後人見聞，願削大夫人之號，只書竹溪安氏。」上謂承政院曰：「此與漢上官皇后母事相同，其與季甸議之。」承旨朴以昌等曰：「大抵墓誌，記其平生之實事，生則稱大夫人，死則止稱安氏不可。況《傳》曰：『母以子貴。』安氏，中宮之母也，何論夫職之有無而去其號乎？臣等前請禮葬而不允，又削大夫人之號，則義實未安。請從平日之號書之。」上從以昌等議。


    2月23日


    ○丁卯，諭慶尙、忠淸、全羅道觀察使處置使節制使曰：


    近聞前者招撫官所捕一歧賊倭之族及逃亡賊倭十餘船，以今年三月至九月，乘時出來，謀欲寇邊報怨。如此行言，雖未盡信，然備邊之策，不可陵夷。且近年邊境久安，人必玩寇，當番軍士務要整齊，舟楫戰器烽火凡干防禦等事，曲盡布置，日愼一日，毋或小怠。


    ○同知中樞院事李藝卒。藝，蔚山郡吏。洪武丙子十二月，倭賊非舊老古等率衆三千請降，慶尙道監司令知蔚山郡事李殷主其館待，具事以聞，朝議紛紜久未決。有東萊僧謂倭曰：「官軍欲水陸挾攻。」倭信而怒之，虜殷及前判事魏种而還。蔚之群吏，皆走匿，藝與記官朴遵齎其官銀酒器，冀乘賊船之後行者，追及海中，請與殷同舟，賊感其誠許之。至對馬島，賊議欲殺殷等，藝進退於殷，猶執吏禮愈謹，觀者曰：「此眞朝鮮官人也。殺之不祥。」藝亦以其銀器賂非舊古老等得免，置島之和田浦。留一月，密備船，欲爲逃還計，會國家遣通信使朴仁貴和解之，明年二月，乃與殷還。國家嘉之，免藝吏役，授之官。初，藝八歲，母爲倭所虜。歲庚辰，請于朝，隨回禮使尹銘入日本三島覓母，家搜戶索，卒不得。初，至對馬島，島主靈鑑以事拘銘不遣，藝代受禮物，遂通于一岐島志佐殿，請還俘虜，且禁賊。辛巳冬，齎禮物入一歧，至對馬，適靈鑑見竄，島中亂，失所乘船，竟達一歧，刷得被虜五十人，借倭羅君船載還，以功授左軍副司直，給羅君米三百石。自是至于庚寅十年之間，歲爲通信使，往返三島，刷還被虜五百餘人，累遷護軍。丙申，奉使琉球國，又刷四十餘人。壬寅甲辰，副回禮使朴熙中、朴安臣入日本國，前後所刷七十餘人，陞大護軍。癸丑，又使日本，以勞加上護軍，遂拜僉知中樞院事，癸亥，倭賊寇邊，掠奪人物，國家欲遣人推刷，藝自請爲對馬島體察使，刷被虜七人、賊倭十四人而還，進同知院事。凡奉使倭國，四十餘行。卒年七十三。子宗實。


    2月24日


    ○戊辰，傳旨禮曹：


    凡齋戒，社稷、永寧殿、宗廟大祀三日；文宣王釋奠、風雲雷雨、雩祀、先農、先蠶等中祀二日，皆親傳香祝。以上各處祈禱及先王先后忌日，齋戒一日。上項齋戒日則闕內及獻官諸執事，凡宴樂田獵刑罰屠殺擧哀問疾穢惡茹葷飮酒等事，一皆禁斷。但禮中有飮不至醉之說，《家禮》四時祭前期三日齋戒注，亦有飮酒不至亂之語，今後齋戒時沐浴及晨興，只服一二盞。且各司拷訊刑殺決罰等事，亦皆禁斷。


    2月25日


    ○己巳，世子朝移御所，還京城。


    2月26日


    ○庚午，世子受朝參于繼照室，始用鼓吹樂。對馬島宗貞盛遣宗彦七、一岐島鹽津實譽遣時羅沙文獻土物。


    ○議政府據戶曹呈啓：「黃海道穀種一萬六千八百石、江原道穀種五萬五千五百九十石、口食一萬石，全羅道災傷失農全州等十二州郡穀種六萬五千一百五十石、口食四萬石，慶尙道穀種十四萬石、口食十萬石，分給賑貸。」從之。


    2月27日


    ○辛未，地震。


    ○賜酒食于移御所旁近居民。


    2月28日


    ○壬申，世子朝移御所，還京城。


    ○禮曹判書金宗瑞啓：「臣來自大夫人安氏葬所，制度不僭而完固。」仍與都承旨李承孫等啓：「大夫人旣葬而卒哭，中宮素有宿疾，請進肉膳。」上曰：「過百日則進肉膳，予已傳敎。百日不遠，何必汲汲？且朞年之喪，禮不可廢。中宮在宮中着紅色吉服，宮外出入則着黑色，過期年除之，以爲後世之式。」初，安氏之葬，命停禮葬，然特令禮葬都監庀事，其實與禮葬無異。


    ○盜入內侍別監李宗仁</a>家火之，童子二人逮死，宗仁僅免。上憐之，賜屋材及還上米，乃命承政院與禮曹判書金宗瑞等，議捕盜之方。宗瑞等啓：「捕盜褒賞之法已立，然此賊乃於行宮之側，故燒人家，衆所共憝，非他盜賊之比。有能捕捉者，其賞職賞布，宜加等。又令入直都鎭撫率軍士，搜捕旁近人家。」從之。


    2月29日


    ○癸酉，命都鎭撫李思儉等，率軍士百五十人，掩捕行宮旁近賊徒二十餘人，囚義禁府。


    ○議政府使舍人姜孟卿來問安，上曰：「予則好在，但以歲歉民飢，當靜以處之。今出舍于外，令衛士暴露，且有衍禧宮修葺之役，予甚慮焉。」


    ○傳旨議政府：


    獻議者言：「年豐則穀賤貨貴，年歉則穀貴貨賤。穀賤則散貨而收穀，穀貴則散穀而收貨。以所貴易所賤，故所收必多。是與耿壽昌常平之法同一規也，而我國興利乏之徒，殖貨致富之術，皆以此也。國家義倉之設，有益於民甚大，然以有限之穀，受之者衆而納之者寡，日縮月耗，將至於失本。今此之法，視歲豐歉，懋遷有無，誠爲無窮之計。乞令中外官米穀布貨，參詳定價，歲豐而民間穀賤，則以貨收穀；歲歉而民間穀貴，則以穀斂貨，聽民情願，以爲斂散，則庶合古制，而有無相資，官民兩便，無轉輸之勞，有儲積之利，可以資國用，可以裕民食。」議者之說如此，熟議以聞。


    ○是月，京城饑，緜布一匹直米三斗七升。


    三月


    3月1日


    ○甲戌朔，世子朝移御所。


    3月2日


    ○乙亥，命習水戰于江中。知中樞院事李蕆等分將三軍，每軍船載士卒三十餘人，又以四船載芻人爲敵，相距二十步許，吹角鳴鼓，放走火蒺藜砲，爲相戰狀。世子與大君出喜雨亭西峯觀之。


    3月3日


    ○丙子，咸吉道都節制使金孝誠上箋，陳老病乞辭職，命政府兵曹都鎭撫，僉議可代者以聞。


    ○議政府據兵曹呈啓：「今於忠淸道泰安郡知靈山設牧場，以知泰安郡事兼監牧官，以無役平民及公賤定爲牧子。」從之。


    ○議政府據禮曹呈啓：「大內殿敎弘所送宗香等二人，依甲子年灑文要例，各賜衣一領、笠靴及緜紬苧布麻布各二匹、席子二張，船主押物，亦各賜緜紬苧布麻布一匹。賜敎弘緜軸苧麻布各十匹、雜彩花席十五張、豹皮二張、虎皮四張、淸蜜十斗、松子七十斤。」從之。


    ○宗簿寺啓：「本寺掌糾察宗親，凡詞訟連逮之人，皆得拷訊，以至杖罪，亦皆直斷，而官員入參大小祭享，未便。今後依刑曹例，勿參祭享。」從之。


    ○以年饑，停成均館春等課試。


    ○賜六承旨鴨頭綠緜布紅紬各一匹，仍命曰：「依中朝體樣，製衣以着。」又曰：「凡賜給團領，濟用監竝以中朝體樣縫製。」


    3月4日


    ○丁丑，世子還京城。


    ○傳旨禮曹：


    文昭殿、健元陵、齊陵、獻陵，世子代行別祭時，竝齋戒一日；闕內及獻官諸執事各司，禁斷諸事，一依他例。


    ○議政府據戶曹呈啓：「黃海道救荒，延安府</a>所草浦米二萬石題給。」從之。


    3月5日


    ○戊寅，議政府據禮曹呈啓：「課命盲，擇年少穎悟者十人，屬書雲觀，置訓導四五人，三日一次聚會習業。」從之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「咸吉道穀種口食一萬石，開城府口食三千石、牛料豆五百石題給。」從之。


    3月6日


    ○己卯，世子代行健元陵別祭。


    ○議政府六曹進肉膳于中宮。


    ○分遣知印于忠淸、江原、黃海道，巡視飢民。


    ○禮曹啓：「投化野人，厥數猥多，受祿食廩，且無公務，日以群飮爲事，間或使酒相鬪，至有傷人者。已令隣里告于本曹，啓聞治罪，雖有禁防，然非我族類，其心必異，不畏國令，昏夜聚飮，縱恣無忌，其漸可慮。除有關係不得已人外，其餘不緊雜類，與政府同議，刷還本土。」


    3月7日


    ○庚辰，世子代行獻陵別祭。


    ○議政府據戶曹呈啓：「城底十里各部人民，以軍資米一千石賑貸。」從之。


    3月8日


    ○辛巳，世子朝移御所，還京城。


    ○以李梡爲通憲大夫，李叔畤議政府左參贊、兼判戶曹事，延慶同知中樞院事，郭惲同知敦寧府事。


    ○僉知敦寧府事安從廉當入直，妄告妻父忌，事覺，憲府推劾，從廉不承，下義禁府鞫之，乃服，付處于文義縣。


    3月9日


    ○壬午，賜行通禮門判官宋復元銀帶一腰，將以復元女爲永興大君夫人，故特陞資四品，有是賜。


    3月11日


    ○甲申，世子朝移御所。


    ○兀良哈都萬戶浪甫兒罕來朝。


    ○議政府據禮曹呈啓：「鹽津源聞捕送賊倭，依甲子年例，賜鞍一面、米豆八石、綿紬綿布各六匹、黑麻布白苧布各四匹、虎皮四張、雜彩花席五張、燒酒二十甁。所送上官人，賜米四石、緜紬二匹、衣一領。」從之。


    ○刑曹啓：「慶尙道玄風囚强盜僧月玉、百姓金龍、桂注莊，依律斬。」從之，但注莊以年十一勿論。


    ○義禁府囚强盜逃，上謂承政院曰：「義禁府，非他刑官之比，自古未聞罪人逃逸，且未有不得其情者也。今不如古，是法之陵夷也。京中如此，外方何論？予欲幷鞫提調，何如？」政院啓曰：「當鞫問以懲後來。」乃下提調崔府、姜碩德、李季疄于義禁府推鞫，尋釋之，皆遞其提調。


    ○傳旨議政府：


    凡拜官未就職見代者，告身還收之法，載在《續典》，吏兵曹不能精察，或有不還收者。且或資級姓名，錯誤下批，而出告身者，亦不還收。官爵重事，如此輕易，實爲未便，其告身還收之法，擬議以聞。


    政府啓：「上項未就職及誤下批者，吏兵曹修改後，十日前啓聞，已受告身，隨卽還收。其受告身者，亦告吏兵曹還納，吏兵曹卽燒毁置簿，以憑後考。違者，竝皆治罪。且立法以後，如有暗錄其職於政案者，幷考還收句去。其中立法前，以未就職之銜，口傳差任者告身，勿幷收取。」從之。


    ○起復前戶曹判書朴從愚，爲咸吉道都節制使。時，從愚居父憂于通津，特命驛召，賜衣服笠靴。


    3月12日


    ○乙酉，雨雹。


    ○議政府禮曹同議啓：「日本呼子殿向國輸誠，其請《大藏經》，不可不給。」從之。


    3月13日


    ○丙戌，平安道都觀察使趙克寬啓：「義州可耕之地本少，民皆耕威化、今音同及於赤島之田以生。自禁耕三島以來，民生艱苦，請依舊耕作。」下政府議之。政府啓：「《六典》謄錄越耕禁止條：『義州狄江內於赤島，勿幷禁止，審檢收租。』且威化、今音同島在於赤島之下，賊路尤爲遙隔，宜從觀察使所啓。」從之。


    3月14日


    ○丁亥，內醫員奴希道、仲和盜朱砂及沈香一枝以賣，事覺，命囚義禁府鞫之，仍謂承政院曰：「昔在太宗時，藥材至貴，雖蘇合元，未易劑造。厥後諸般藥材，求買中國，無一不具，而別建內醫院，兼設久任官以掌之，而今奸盜若此，必防守未盡也。若中國路梗不通，則雖予藥餌，未易得也。其防守之法，備悉布置。」


    ○移御所旁近居民六十歲以上六人，日賜食，又五日一賜米醬魚物。


    ○傳旨禮曹：


    昭格殿醮禮齋戒，每年上元三界大醮及下元靈寶道場竝三日，別例祈禱一日，其禁斷諸事，一依他例。「


    3月15日


    ○戊子，日暈。


    ○世子還京城，觀火砲于慕華館。


    3月16日


    ○己丑，溫陽民文乙景獻眼疾藥，賜衣靴及米三石。乙景年九十。


    ○慶尙道惡虎害人，遣三軍鎭撫李興門捕之。


    3月17日


    ○庚寅，召王世子。


    ○諭忠淸、全羅、慶尙道監司曰：


    本國畜穀甚寡，一遇凶荒，未免飢餓，予甚慮焉。年豐穀賤，用貨收穀；年歉穀貴，散穀收貨，聽民情願，互相斂散，則雖有凶荒，可以救民。今欲試此法，已令戶曹磨勘，道內民間木緜正布各一匹直米幾斗、稻幾斗，備細訪間。一匹直幾斗，然後官民兩便歟？酌量磨勘啓達。


    ○前判書朴從愚上言：


    臣以庸愚，累蒙異渥，位至崇品，思所以效微勞答洪私，誠不可忘於寢食，如可少酬聖恩於萬一，則雖萬死，亦不敢避，此臣之素志也。今以臣爲咸吉道節制使，臣聞命隕涕，罔知所措。臣父之亡在去年後七月，今纔九朔，適因年儉，官庀葬事，止治壙內。臣又多故，未克卒事，亡父之柩，僅得掩土，臣晨夕瞻拜，不勝悲號。臣本昆弟二人，臣兄早世，臣當喪事，弔影自傷。今若違棄墳次，銜命在邊，則送終之事，誰其任之？此臣所以深痛者也。且臣去年冬，始患風濕，脚膝無力，不便步趨，針灸治療，尙未痊愈，豈敢從事弓馬？此臣所不能自默者也。若身係安危，能爲有無，則雖在衰麻，猶從金革。如臣庸劣，聖鑑洞照，身旣不係安危，而坐毁喪紀，豈惟臣心有憾？恐爲聖治所累。伏望憐臣迫切之情，姑還差命，以廣聖代孝理之風。


    不允。


    ○咸吉道監司啓：「本道近來連年失農，民生艱苦，旁求生道，流移之禁稍弛，五鎭入居流亡者頗多。請自今逃亡者，五鎭守令窮極推問，其同戶及切隣，如有容隱者，不論相爲容隱，依律痛懲。鏡城以南守令，亦刷流移人，勿論農時還本，其隱接戶首色掌，勿論相爲容隱，全家入居；切隣，依律論罪。守令不用心考察者，亦依律科罪。押逃亡人還本時，中路逃亡，則押者依律罪之；知情故縱者，全家入居。」下兵曹。兵曹啓：「《六典》一款，節該：」戶口成籍後逃亡人，家長杖一百，許接人罪，亦如之。里內逃亡人及新到接人不告官者，杖七十；守令亦照律論罪。「丁巳年受敎：」新設四邑入居逃亡正軍及率丁許接戶首、知情不告里正長，竝皆全家入居。「甲子年受敎：」流移人物推刷，不論相爲容隱，隨宜刑問。逃亡人，押直還本，令察訪考察轉領。其知情故縱者，依敎旨入居。「《六典》及累次受敎禁防條件，詳盡無遺，請申明擧行。陵夷情迹已甚守令，三品以下，除贖決罰；功臣子孫及二品以上，啓聞論罪。」從之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「忠淸道穀種，加給五萬石，口食十二萬石。」從之。


    3月18日


    ○辛卯，傳旨宗簿寺：


    宗親畢讀所定經書，欲罷學者，敎官當四孟月，每書講五處，四略一粗以上，竝放學。若二粗一不通者，更待後孟月，依上項入格，方許放學，已有傳敎。今後每書除五處，只講三處，二粗已上者，亦許放學。


    ○傳旨承政院：


    火砲之法，在太宗時致意焉，而其矢不過二三百步。予嘗擇置提調，又立兼官，以專其任，而亦未有加也。今令臨瀛、錦城監掌之矢，過八九百步，或至千餘步。以此觀之，予之前日所以置提調兼官者，徒爲具官耳，擧此一事而可知其餘矣。今年饑甚，火砲匠人，不宜役使，然作事而不可中止，且在上者雖善布置，而在下者不供其事，則事不成矣。匠人能從指授，善成其事，則終當論賞，然身從役使，而內憂妻子之養，則事不專精矣。予欲先恩賜，以勵其心，磨勘以聞。


    都承旨李承孫啓：「臣筮仕於壬寅年間，其時聞國家畜積至五六十餘萬石，今軍資監十九餘萬石、豐儲倉十一餘萬石，畜積之數，視古甚少。後若有今日之歉，則難以賑民，須當節用，不可糜穀，賜布爲便。」賜工匠十九人緜布各二匹，助役十一人正布谷一匹，仍曰：「嘗以積穀獻議者皆曰：『減宣飯與月料。』是乃畜穀之末，非其本也。雖減之，所嬴幾何？大抵使人則當食之，宣飯不可無也。且前內侍府祿科多矣，予減其半，奈何昔爲有餘而今乃減耶？其各詳思其故言之。」承孫對曰：「令戶曹計昔日一年用度，又計今時一年用度，則庶可知矣。」


    3月19日


    ○壬辰，戶曹啓：「頃者世子代行別祭于健元陵，開慶寺僧據舊例欲受米豆四十石，然今年因救荒，用度浩繁，減給二十石。」從之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「江原道口食，五千五百石題給。」從之。


    3月20日


    ○癸巳，傳旨戶曹：


    凡民田在廣平、平原墓地禁限而未耕者，以三田浦牧場陳地，準折給。


    ○議政府據戶曹呈啓：「蓄穀裕民，國家先務。設義倉，每歲歉，散以恤民生，誠爲美法，然受者多，而還納者寡，月耗日縮，將爲失本，儻遇凶年，止以義倉之儲，難以周給。臣等參詳，年豐穀賤，用貸收穀；年歉穀貴，散穀收貨，聽民情互相斂散，則庶合古人常平之法，官民兩便，可以裕民之食。姑出忠淸、慶尙、全羅道義倉米各一千石，當春穀貴時，視其道民間時直，稍加其數，散穀收貨，及至秋成，小減其布價，市穀民間，其貿易時，隨到隨給，毋或留滯，亦勿抑賣，姑試數年，以觀便否。」從之。


    3月21日


    ○甲午，朴終愚再上書辭起復，不允。


    ○議政府據戶曹呈啓：「《禮記》：『士三虞，大夫五虞。』昔誠寧大君之葬，依此制行五虞。《六典》謄錄士大夫之葬，依《家禮》三虞，故貞昭公主之葬，行三虞。宗室虞祭之數，未有定制，自今宗親之葬，依《家禮》行三虞；若親子親兄弟之喪，行五虞。」從之。


    3月22日


    ○乙未，日暈。


    ○賜萬戶康勸才、宋承績衣一領，以能漕轉救荒米穀也。


    3月23日


    ○丙申，世子還京城。


    ○刑曹啓：「永川囚私奴臥道竊盜，拒捕殺人，律該斬。」從之。


    3月24日


    ○丁酉，吏曹判書朴安臣以老病上箋辭職，不允。


    ○分遣中官金富等四人于京畿，巡視飢民。


    ○議政府據吏曹呈啓：「今後父母及墳墓所在之地，因公下去者，許令覲省拜掃，其後爲始依例，計年給暇。」從之。


    ○以金孝誠爲中樞院使，李尙恒僉知敦寧府事，朴仲林僉知中樞院事，李繼善守司憲持平。


    3月25日


    ○戊戌，賜移御所旁近居民七十餘人酒食。


    ○賜領議政黃喜匹段團領一領，又賜都承旨李承孫唐體靴曰：「卿着此靴，則人皆效之矣。」


    3月26日


    ○己亥，世子受朝參于繼照堂，朝移御所。


    ○賜兀良哈都萬戶浪卜兒罕衣一襲、笠靴，別賜靑緜布三匹、緜紬七匹、白苧布黑麻布各三匹、衣二領、土環帶一。指揮斜都可伊等二人，賜衣二領、笠靴，別賜靑紅綿布各一匹、衣一領。


    ○咸吉道監司啓：「道內站路察訪，初以三品以下朝士，揀選差任。楊秩、裵桓相繼爲之，館舍一新，人馬阜盛。其後揀選之法漸弛，鄕曲庸懦之徒爲之，自擬別常，站驛細事，不屑爲之，多率騶從，傳食州郡，其於站路，無益而弊愈甚馬，請罷察訪。自安邊至通達站稱高山道，永興至平浦站稱和原道，北靑至麿谷站稱居山道，吉州至輸城站稱明原道，會寧至時反站稱豐山道，穩城至懷綏站稱燕基道，限站路阜盛，每一道置驛丞一人，擇朝士之勤謹辦集者，不拘參上參外差遣，以責成效。」下吏曹擬議，從之。


    3月27日


    ○庚子，日暈。


    ○世子還京城。


    ○議政府據兵曹呈啓：「今後有職人願屬別侍衛者，幷許取才入屬，不計前職，依他例去官。」從之。


    3月28日


    ○辛丑，賜六承旨角弓一及鹿皮一張曰：「製唐體靴以着。」


    3月29日


    ○壬寅，世子朝移御所。


    3月30日


    ○癸卯，傳旨議政府：


    太宗數幸門外，觀放火砲。李叔蕃、崔海山等掌其事，用心非不至也。然地字玄字火砲，用藥多而矢不過五百步，一發數箭之術，盡力求之，終不得也。太宗嘗幸樂天亭，謂予曰：「火砲，軍國重事。柳殷之聰慧有巧性，宜使爲提調。」殷之旣爲提調，啓太宗曰：「臣觀放火砲，玄字火砲，多力者乃可得放，少力者不過二三放，肩臂痛，不用矣。」予亦啓曰：「稍小其制何如？」殷之亦以予言爲是。太宗曰：「可試爲之。」及成，太宗親閱之，矢不及地玄火砲百餘步，太宗曰：「力弱不可用。」毁之。後得中朝火砲，其制小於玄字而觜長，令軍器監依其制鑄之，比地玄火砲，用藥少而矢則遠過，所謂黃字砲是也。壬子年間，始鑄雙箭火砲，矢及二百步。政府六曹會觀之曰：「善。」婆猪江之役，大得其利。後又作四箭火砲，矢力弱，卽毁之。又作架子火砲，邊將皆曰：「至善。」又作細火砲。前年秋，更論火砲之制，令軍器監試諸火砲，黃字砲及於四五百步，地玄字砲用藥雖多，而不及焉。架字砲或及二三百步而不及二百步者多，細火砲皆不及二百步。李順蒙曰：「地玄火砲重而用藥多，反不及黃字，宜盡毁之。」李蕆曰：「玄字火砲，多至萬數，布於境內。自今勿更鑄之則可，已成之物，不可毁也。」順蒙曰：「細火砲，一人可持三四十，雖婦人可得放，其爲利最大。」李蕆曰：「片箭雖弱弓，可及三百步，而細火砲不及二百步，何利之有？宜毁之。」予曰：「地玄火砲用藥多，當遠過於黃字，而不爾者，矢之輕重，未得其中也，宜更求之。架子火砲細火砲不及二百步者多，是可恨也，亦宜更定矢制以試之。」軍器監累月求之，竟未得術。順蒙曰：「兩軍相戰，間不過百步。今此等火砲，雖不過二百步，其爲利大矣。」予曰：「騎士執弓帶矢，且馳且矢，下如雨，弓矢之爲利極矣。火箭則一人所持不過一十，一射則相戰之時，不得再用，若欲再用，先藏火藥，次安激木，次納柄木，終以矢揷之，及得放。其用之難如此，然矢力猛烈，若投衆軍中，一矢可斃三四人，故敵人畏之，攻戰之利，天下未有如火砲者也。今謂相戰不過百餘步，細火砲雖矢弱，亦可用也，則片箭足矣，何必用火砲？」予卽命軍器監，設冶於行宮之側，更鑄火砲，以求遠射之術。前天字火砲，不過四五百步，今所鑄則用藥極少，而矢及一千三百餘步，一發四箭，皆及千步；前地字火砲，不過五百步，今則用藥同，而矢及八九百步，一發四箭，皆及六七百步；前黃字火砲，不過五百步，今則用藥同，而矢及八百步，一發四箭，皆及五百步；前架子火砲，不及二三百步，今則用藥同，而矢及六百步，一發四箭，皆及四百步；前細火砲，不過二百步，今則用藥同，而矢及五百步。前此諸火砲，矢出橫斜，落於數十步內者太半，今則無一矢橫斜。今雖如此，益求其精，時未定制。予今在位二十八年之間，留意火砲，數數講究，多更制度，諸臣每稱其善。以今日之制觀之，前火砲皆爲不用，卽當毁之。前不知此新制，以其時所制爲盡善，而今乃知其爲可笑也，又恐後之視今，猶今之視前也。崔海山，其父有功於國，且其爲人，勤而不怠，故太宗使掌此事。其子功孫以祖父之蔭，亦任此事，然予聞其人無異尋常之人也。今之提調皆老，筋力衰憊，必不勤勞治事，欲於正從三品，得年未滿四十者一人，拜堂上官，任軍器監提調，勿差外任，使其人亦知終身於此，則其布置監中之事，必不與他人同，大有益矣。然必得其人則可，若不得其人，則徒爲輕用官爵而已矣。功孫承祖父之業，其用心必異於人，亦宜稍加其職，使自知其終身於此，則亦必有益矣。今求可爲提調者未得，卿等於文武官中，擇四五人以啓。


    政府薦大護軍朴薑，遂拜薑軍器監正，特加階通訓。


    ○傳旨吏兵曹：


    以三四品散官授五品以下行職者，依守令例亦給官敎。


    ○是月，《治平要覽》成。右參贊鄭麟趾等上箋曰：


    治者興，亂者亡，得失俱載於往牒；善可法，惡可戒，勸懲宜示於後人。肆輯群書，昭揭萬世。竊惟罷結繩之政而書契作，置載筆之官而史籍興。唐、虞典謨，可稽時雍之盛；文、武方策，亦觀泰和之隆。東周衰遲，七國爭戰。秦用詐力，纔及二世之傳；漢尙寬仁，以致歷年之永。炎祚微而三國稱帝，晋籙窮而五胡亂華。六朝割據而宇內分；孤隋幷呑而天下沸。唐興二十代，五季相承；宋傳三百年，北虜迭起。惟元氏之失馭，偉大明之誕興。或合或離，國勢强弱之有異；一治一亂，運祚長短之不同。旣善惡之俱存，斯法戒之悉備。第簡帙之甚夥，而繙閱之未周。臣麟趾誠惶誠恐，頓首頓首。恭惟主上殿下日就緝熙，天縱聖智，硏窮經籍，澄帝王出治之源；討論史編，鑑古今行事之跡。謂難徧於諸史，當會稡於一書。不鄙愚庸，俾任纂述。命宗英而掌其事，聚文士而責其成。義例悉稟於睿裁，紀次不拘於史體。稽諸往古，起周家而迄國朝；至于東方，始箕子而終麗代。徧掇舊史之錄，旁採小說之文。國家興衰與君臣之邪正、政敎臧否及風俗之汚隆，下而匹夫之微，外而四夷之遠，若關彝倫，則雖小而悉記；有補治體者，必錄而不遺。間以諸家之釋音，附以先儒之論議。廣博該備，誠君上爲治之大經；明白謹嚴，寔史外傳心之要典。臣麟趾叨承隆委，俯竭微勞，載宣日月之華，願效涓埃之補。提其綱挈其領，雖未盡於鋪張；接乎目警乎心，庶有資於治化。所撰《治平要覽》一百五十卷，謹繕寫裝潢，成帙隨箋以聞。


    ○《諸家曆象集》成，凡四卷。同副承旨李純之跋曰：


    帝王之政，莫大於曆象授時也，而吾東國日官之疎於其術久矣。宣德癸丑秋，我殿下發於宸衷，凡諸儀象晷漏之器、天文曆法之書，靡不講究，皆極精緻。在儀象則曰大、小簡儀、日星定時儀、渾儀及渾象也；在晷漏則曰天平日晷、懸珠日晷、定南日晷、仰釜日晷、大小圭表及欽敬閣漏、報漏閣漏、行漏也；天文則於七政列舍、中外官入宿去極度分，皆測之，又將古今天文圖，參別同異，測定取正，而其二十八宿度分及十二次宿度，一依《授時曆》修改，以刊石本矣；曆法則於《大明曆》、《回回曆》、《通軌》、《通徑》諸書，竝加讎校，且撰《七政算》內外篇矣。然猶未也，又命臣搜索，其天文曆法儀象晷漏書之雜出於傳記者，刪其重複，取其切要，分門類聚，作爲一帙，以便觀覽。苟因是書而究其理，則思過半矣，尤以見殿下敬天勤民之政，無所不用其極也。


    〈世宗莊憲大王實錄卷第一百七〉


    夏四月


    4月1日


    ○甲辰朔，日食不盡如鉤。


    4月2日


    ○乙巳，世子還京城。


    ○初，鏡城府奴仁右、婢內隱伊逃來，托安平大君書題趙瑊隱匿，事覺，宗簿寺劾之，以逃在赦前勿治罪，請還其本役。召領議政黃喜、左議政申槪、右議政河演曰：「仁右等逃在赦前，發在赦後。據逃亡之時則當在赦宥，論發覺之日則宜爲擧法，其議以啓。」喜曰：「昔宋趙抃爲推官，有一人造印在赦前，用印在赦後，抃以赦前論宥之。仁右等逃在赦前，蒙宥爲便。」槪亦同喜議。演曰：「若如此議，犯奸及逃避容隱等罪者，每恃數赦之恩，無所忌憚，弊將難救。如是則何以維持國家？仁右等不宜蒙赦。」上曰：「領議政之議，援擧古事，其論確矣。然以赦前而不罪，則後日犯奸逃避之人，階是而無所懲懼，必有如右議政之論之弊，其商確歸一。」於是，喜、槪議曰：「然則犯奸及逃避容隱等罪者，雖在赦前，而赦後仍前不改，則不在蒙赦之例爲便。」


    ○賜林偃正祿生妻葬用石灰四十石、棺槨及紙八十卷。


    4月3日


    ○丙午，議政府據禮曹呈啓：「兀良哈都萬戶浪卜兒罕言：『五鎭人民，數盜野人牛馬，雖告于官，不肯用心推鞫，因此野人觖望，不得存接。』臣等竊惟自古撫夷之道，待之以誠，示之以義，彼雖頑猾，或有觀感歸順者矣。否則反是。今五鎭人民，與野人雜處，盜竊牛馬，恣行不已，彼人忿怨，來訴於官，托以無贓，亦不鞫問，先失自治之道，安有感化之理？非惟不服，必生釁隙。請嚴立禁防，如有犯者，窮推徵還，益篤懷綏。」從之。


    ○刑曹啓：「軍資監奴朴萬等五人穿壁，竊米四十斗。拷訊，前犯不承，已按律杖之。今本監又報盜九十七石，請更拷訊。」上曰：「旣已決遣，且所犯未白，宜勿問。」


    4月4日


    ○丁未，世子朝移御所。


    ○平安道都觀察使趙克寬以繼母病請告，來啓曰：「臣巡審列郡，種食俱足，築城之民，樂於赴功，絶無饑饉之色，臣甚喜焉。」


    ○議政府右議政河演、禮曹判書金宗瑞、右參贊鄭麟趾、中樞院副使李蓁、戶曹參判姜碩德及李正寧，與集賢殿修撰李永瑞、禮曹佐郞李善老、典農注簿安知歸、行司正文孟儉相壽陵于獻陵之西，上書曰：


    臣等謹詣獻陵，西穴主峯及四圍諸峯應對、衆水來去方位，以窺衡測量，周尺尺量，幷考或者上書條目，逐一講論，謹具于後。


    一，《拾遺》云：「地勢平夷，氣脈所藏，穴居其中，不居其傍。中則福集其身，傍則禍尅其家。」《至玄論》云：「吉在其中，不居其偏。」考之《拾遺》，其次句云：「隱隱隆隆，四方來同。突中有窟，高處平也；窟中有突，低處高也。」注曰：「地貴乎中，然中不必中也。突中有窟，窟中有突，氣因形見也。」今從獻陵主穴至白虎九龍山麓三千二百六十四尺，至靑龍山麓一千八百七十三尺；從西穴明堂至外白虎九龍山麓二千三百二十尺，至靑龍山麓二千八百十七尺，至內案山二千七百五十一尺，東西兩穴相距九百四十四尺。由是觀之，東西兩穴，皆在圖局之正中，非旁也。


    一，《拾遺》云：「至如傾欹斜側，孤單蓄縮。如此之類，俱不成福，此八方朝隴所以從其中而取其正。」考之本文《八方應對篇》云：「後山欲福，前山欲祿，左山欲曲，右山欲肉。坐穴如屋，明堂如局。三陽不促，六建俱足。拳石寸土，勝彼金玉。故天一太乙者，富貴之本源；天祿天馬者，富貴之任用；文官武庫者，富貴之應驗；左輔右弼者，富貴之維持；男倉女庫者，富貴之施設。子孫丁壯從于後，奴婢畜養出於前。形不可改，位不可移。四方四隅，以類而推。尋地之要，貴全而不虧。經曰：『穴必盡全。』此之謂也。若山厚則力勝，山長則力久，勢遠則難敗，勢近則易成，自然之應也。至如傾欹斜側、孤單蓄縮、背戾驚狂、返逆尖射，如此之類，俱不成福，此八方朝隴所以從其中而取其正。」詳其文義，大槪以八方應對之吉凶，論定穴之法也。況此穴無偏無陂，八方應對，全而不虧，且有厚勝長遠之勢，而本無傾欹斜側、孤單蓄縮之形。此則所謂中正之地。


    一，《疑龍》《斷制粹言》云：「凡欲求地，觀大勢。百里周回，做一穴。」《明山論》云：「百里平洋，千山叢雜，受氣之地，只在一穴。差之毫釐，則禍福千里。」《疑龍》云：「千里來山只一穴，正者爲位旁者劣。」《捉脈賦》注云：「正龍未下，旁龍發下了，正龍旁龍絶。」此欲分支幹龍，故汎言之耳，若以謂非汎言，而必只用一穴，則《明圖》有竝用四支齊下者而云：「義龍相聚形，主百子千孫孝義不分之地。又用三乳二乳者。」胡舜申</a>《基穴論》云：「西北族葬，家爲一墓，至以昭穆序列於數世；東南所葬墓，至一二壙。至獨以男子爲正，婦人旁祔之者，蓋西北多平原土厚水深，東南多高山骨脈淺露，各從其宜也。然在平原而支阜微促，豈宜於葬之多？在高山而岡隴雄勝，何拘於葬之少乎？」《穴法秘要》云：「有脈雙來竝可觀，須敎前案密遮欄。」《洞林照膽》《裁穴篇》云：「凡山頭徹下兩支，於兩頭爲穴。」《明堂篇》云：「假如地有三穴，明堂亦各有主。」由是觀之，或者力言一局內不可用二穴之語妄矣。況大母正龍，擺身直下，分作兩穴而無旁正之分，安有優劣之可議乎？


    一，《狐首經》曰：「模糊不淸，其氣不勁；倚附斜橫，其氣不正；髣髴差排，其氣不盛；昻頭拒尸，其氣不應。山勢旣差，五行難定。中主淆雜，動則爲病。」考之本文《主元篇》云：「山骨歷歷，來龍端的。無偏無陂，無反無側。東北正艮，當西正兌。純一不雜，氣力純粹。艮帶丑寅，兌帶庚辛。來山旣雜，難定五行。五行淆訛，神焉得寧？來落一體，剪裁極易。目巧心巧，自然合理。移步觀山，便硃方位。立山在坎，轉步癸丑。垂頭爲艮，水行益前，山行益後。先受木氣，次受土氣，方受水氣。三年一步，十步一世。審詳而用，福祿自至。模糊不淸，其氣不勁；倚附科橫，其氣不正；髣髴差排，其氣不盛；昻頭拒尸，其氣不應。山勢旣差，五行難定。中主淆雜，動則爲病。」詳其文義，所謂模糊不淸者，必是山骨不歷歷，來龍不端酌之謂也；倚附斜橫者，倚附於他而偏陂反側之謂也。今觀此穴，主山在壬，垂頭爲壬，純一不雜，山骨歷歷，來龍端的，無連附橫生之形，而左右案對，稱停平正，一氣起伏，苑轉而來，至五千三百餘尺而正。或者乃謂之模糊不淸、倚附斜橫、髮髴差排、昻頭拒尸、山氣旣差、五行難定，未審指何勢而言歟？所引本文之義，與此山勢頓殊。


    一，《撼襲》云：「十條九條亂了亂，中有一條却是眞。」考之本文：「或從大山落低小，或從高峰落平洋，退御摶換成幾叚。十條九條亂了亂，中有一條却是眞，若是眞時斷了斷。亂山回抱在面前，不許一條出外邊。只有眞龍坐穴內，亂山却在外爲纏。」由是觀之，此專指行龍轉換之處，尋得幹龍之法也，非論結局之地、兩穴之是非也。


    一，《疑龍》云：「大抵纏山必曲轉，莫把明堂向外裁。」考之本文：「爲君決破此疑心，支幹亂時分背面。假如兩水夾龍來，便看外轉那處回？纏山纏水回抱處，背抵纏山纏水隈。纏護亦自有大小，大小隨龍長短來。龍長纏護亦長遠，龍短纏山亦近挨。大抵纏山必曲轉，莫把明堂向外裁。曲轉之形必是面，只恐朝門塞不開。尋得纏護分明了，更看落頭尋要妙。纏山纏水如扆屛，面前寬闊看多少。纏山纏水似案山，只爲明堂挾不寬。山回水抱雖似面，浪打風吹崖辟寒。請君來此看背面，水割石崖龍背轉。」詳其文義，此謂大抵纏山必曲轉而回抱，故恐人徒見其回抱，誤認爲明堂而下穴，故云：「莫把明堂向外裁。」今西穴端的起伏，與東穴齊下，不可謂之纏山，或者所引謬矣。


    一，《疑龍》云：「不應兩邊皆立穴，大小豈容無貴賤？」考之本文：「支幹之外識背面，位極人臣世襲官。終饒已能分背面，面是寬平背崖岸。假如兩水夾龍來，屈曲飜身時大轉。一回頓伏一番身，一回轉換一回斷。兩邊皆有山水朝，兩邊皆有水打岸。兩邊皆有穴形眞，兩邊皆有山水案。朝迎兩邊皆可觀，兩處明堂皆入選。兩邊纏護一般來，兩邊下乎皆回轉。此山背面未易分，心下狐疑又難判。不應兩邊皆立穴，大小豈容無貴賤？只緣花穴使君疑，更有護身脚多瓣。莫來此處眞龍兩，處認夾龍龍必轉。」詳其文義，兩邊有山，兩邊有水，纏山纏水背面難分之處，認得眞龍之法也。或者斷章引之，指大母山分受兩穴爲兩邊，只取兩字之義，昧於本旨。


    一，《入式歌》云：「千山萬山最難狀，中有來龍爲主將。前峯磊落盡拱揖，端然一穴龍頭上。」又《入式歌》云：「若敎破碎無定形，爭龍爭主休尋訪。」考之本文：「千山萬水最難狀，中有來龍爲主將。前峯磊落盡拱揖，端然一穴龍頭上。一高一低一回顧，還合有情俱入相。若敎破碎無定形，爭龍爭主休尋訪。」註云：「群山雖多，必有一山爲主，一山爲賓。却有兩山入路，而無主客之情者，謂之爭主爭龍之地。」詳其文義，此泛論群山之中主客之分也。所謂兩山入路，而無主客之情者，蓋於主山之外，別有客山來臨，與主山有爭龍爭主之形，無主客之情之謂也，非指一山兩穴而言也。況淸溪山一脈，東入爲九龍山，轉而大母主峯，無他客山入路而爭主，絶無碎破之形，或者之言大誤。


    一，《入式歌》云：「迢迢來勢只一穴，分爲二三力必弱。」考之本文註云：「如蛇鼠之形，土脈微小。若安二三穴，則氣力必弱。」此謂一支低小如蛇鼠形之處，若用二三穴而葬之，則必至氣弱，非至一局中有二穴也。


    一，《掌中歌》云：「中心一穴，天然隱蹤。」考之本文：「大山之派者，如龍亂山巚崿奔山相從，或頓平處，高山斷中，後來纍纍，前去隆隆，中心一穴，天然隱蹤，固如城郭，穴似天中，遠山能近，近山寬容。葬得其穴，累代三公。」詳其文義，此泛論尋龍定穴之法耳，非論兩穴之是非也。


    一，《洞林照膽》云：「一山落頭穴涉兩路者，水吉，先受其吉；水凶，先受其凶。若坎山而下雙家，本皆下穴坐艮而有坤水二十步。其左穴則全涉艮山，右穴則坎山而微有艮者，初損長子。」臣等竊謂一山落頭，穴涉兩路者，水吉，先受其吉；水凶，先受其凶云者，謂於一山若頭之處，有兩穴，若用之，則以水之吉凶，定吉凶之先後也，亦古人用兩穴之法也。若坎山而下兩家以下節目，今以窺衡，在明堂測望大母主峯及坐穴，皆屬壬，豈越子癸丑三位而與艮相涉哉？又於坤方，非但二十步內無水，雖遠地，絶無水出之處。且以胡舜申大五行之法推之，壬山火局，壬山高，祿存凶；子山高，祿存凶；丑山稍高，貪狼吉；艮山低，貪狼半吉，有水吉；寅山低，貪狼半吉；甲山稍高，貪狼吉；卯山最低，文曲吉；乙山最低，文曲吉，水破吉；辰山低，文曲吉；巽山高，文曲凶。胡舜申云：「文曲當乾坤巽艮者，爲陰人之位。其山上秀拔，則婦女賢而貴，卑闕則反之。」巳山最高，武曲吉，有水吉；丙山最高，武曲吉；午山高，武水吉；丁山高，右弼吉，有水吉；未山高，巨門吉；坤山高，左弼吉；申山高，廉貞凶；庚山低，廉貞吉，見水凶；酉山最低，廉貞吉；辛山高，廉貞凶。申辛二山廉貞，胡舜申云：「廉貞者，紅旗血曜威膽之神所在，亦不可無。」又引古語曰：「獨火之山不用親，若無此位，少精神。」此二山不親近，又不臨壓。戌山低，破軍吉；乾山低，破軍吉，水出凶。胡舜申云：「四墓之地，物之旣死，而氣獨藏宿於此，故水不可來去而去之，禍甚於來。以來則不過於藏宿之不固，去則衝破之而無餘矣。」又曰：「在乾坤艮巽，犯之猶可。亥山稍低，祿存半吉。」臣等竊觀或者所引諸書，或抽章摘句，或截取注脚，質諸本文，則皆以尋龍定穴之法，泛論一穴一山之吉凶耳，非論一山垂頭分受兩穴之是非也。其所引諸說，甚違本旨。考之於書則有當用數穴之定論，按之於圖則有已用數穴之明證，則是但審氣聚之形勢耳，不必拘於一山而只用一穴明矣。至如胡舜申之論則於一域之中，猶以昭穆序列於數世。且術士之盛，莫如唐室，而肅宗附葬於昭陵，群臣之陪附者，亦纍纍相接。是則雖一局之內，尙多葬之，未爲不可，況分受正氣之雙穴，理無可疑？大母山正脈壬落而分兩支，駐於乾亥而爲獻陵主穴；一支駐於壬而爲西穴。又主峯與左右案對諸峯，皆土山而有石焉，是壬以壬應，石以石應，所謂子不離母，全氣之地也。兩穴長短，亦不相遠，分受一氣而齊下當中，竝峙明堂之水，其來無源，其去無流，四合周顧，上吉之地也。一山大局之內，東西兩穴坐向，皆正偏正之分，不敢擬議。大抵山川，天造地設自然之形勢，氣聚之多少在焉，其有吉凶難辨之處，則人各所見，議論不同。若大村吉地則雖肉眼皆同，或者以東穴爲正龍，以西穴爲旁龍，大爲誣罔。且胡舜申大五行之法，古人已非之，然世之術士，用之已久。今觀舜申《論水篇》曰：「至言山則以方之吉凶相折除，吉方最高則凶方雖有，不能勝其吉；凶方最高則吉方雖有，不能勝其凶。高低有無適相當，則吉凶必俱有；高低有無稍相勝，則吉凶必相將。今西穴但祿存廉貞之位凶，而其餘諸位皆吉，一二之凶，豈能勝其諸吉也耶？雖以大五行之術推之，非唯吉多凶少，亦爲全吉之地也。且《洞林照膽》論水曰：」水凶，而明堂不見者無咎，水高而入者亦然。「注曰：」水若從左右直來，至明堂橫流，則吉。「借曰水見東方，然流破於乙，其源又隔二峯而不見，豈有咎哉？


    下風水學議，遂以西穴爲定。


    ○全羅道監司請道內人民口食七萬石，咸吉道監司請二萬石，皆從之。


    4月5日


    ○戊申，世子還京城。


    ○太宗原從功臣崔天奇詣行宮告飢，賜衣一領，命授軍職，年八十。


    ○議政府右贊成權踶、右贊參鄭麟趾、工曹參判安止等進《龍飛御天歌》十卷。箋曰：


    積德累仁，蔚啓洪祚。撰功記實，宜播歌章。肆纂蕪詞，庸徹睿鑑。竊惟根深者末必茂，源遠則流益長。周詠緜爪，推本其所自出；商歌玄烏，追敍其所由生。是知王者之作興，必賴先世之締造。惟我本朝，司空始顯於羅代，奕葉相承；穆王初起於朔方，景命已兆。於聯翼、度而毓慶，及聖桓而發祥。恩信素孚，人之歸附者非一二世；禎符屢見，天之眷顧者殆數百年。太祖康獻大王，挺上聖之資，應千齡之運。揮神戈而奮威武，迅掃夷戎；受寶籙而布寬仁，輯綏黎庶。太宗恭定大王，英明邁古，勇智絶倫。炳幾先而建邦家，功高億載；戡禍亂而定社稷，德冠百王。偉累世之鴻休，與前聖而騈美。盍形歌詠，昭示來今？恭惟主上殿下，惟一惟精，善繼善述。道洽政治，霈然德澤之旁霑；禮備樂和，煥乎文物之極著。念惟歌詩之作，屬玆隆泰之期。臣等俱以雕篆之才，濫叨文翰之任。謹採民俗之稱頌，敢擬朝廟之樂歌。爰自穆祖肇基之時，逮至太宗潛邸之日。凡諸事蹟之奇偉，搜摭無遺；與夫王業之艱難，敷陳悉備。證諸古事，歌用國言。仍繫之詩，以解其語。畫天地摹日月，雖未極其於客；勒金石被管絃，小有揚於光烈。倘加省納，遂許頒行。傳諸子傳諸孫，知大業之不易；用之卿用之國，至永世而難忘。所撰歌詩摠一百二十五章，謹繕寫裝潢，隨箋以聞。


    命刊板以行。


    4月6日


    ○己酉，議政府據禮曹呈啓：「日本呼子殿獻土物，答賜綿布一百匹、正布一百四十匹、黑麻布白苧布各五匹、席二十張、松子一百五十觔。」從之。


    4月7日


    ○庚戌，忠淸道請口食七萬石，從之。


    ○是日夜，東平館大內殿使送倭和知羅多羅及望古時羅等踰墻而出，監護官孫繼祖捕詰之，表阿時羅持杖執繼祖衣衿辱之。下政府禮曹議之，囚于義禁府。時向化倭表思溫招致和知羅多羅于其家，媒良女富貴以奸之，又將倭人金，潛換銀以給。至是事覺，幷囚思溫等于獄鞫之。


    4月8日


    ○辛亥，世子朝移御所。


    4月9日


    ○壬子，禮曹判書金宗瑞啓：「尹仁甫言：『前日所囚倭先越墻者見囚，次越墻者及執監護官衣者，詐以他倭代囚。』」上曰：「何以處之？」宗瑞曰：「異土之人，勢難鞫問。鞫而終不得情，則反有愧於國家。拘國累日，特命放之曰：『某非正犯者，當推作罪者以懲。然國家見汝大內殿，置而勿問。』」右承旨黃守身等啓：「前此倭人以貿易小事，犯夜成群，亂訴禮曹，今又如此，漸可畏也。請更囚正犯者。」下政府議之。政府啓：「請釋代囚者，囚正犯者鞫之定罪，然後赦之與否，聖裁施行，則彼知我國之恩威矣。」卽令尹仁甫放代囚者，囚正犯者鞫之。後四日，令放之曰：「以汝之罪，固當痛懲，見汝大內殿，置而不問。」


    ○刑曹啓：「忠淸道沔川囚尹仲夫歐罵其母，黃海道海州囚强盜李莫同等三人，依律處斬。」從之。


    4月10日


    ○癸丑，除誕日賀禮，百官進表裏鞍馬，諸道進箋。


    ○傳旨吏兵曹：


    去年冬，已立文武科散官之法。立法前登科者，亦依其法，追授散官。


    ○議政府據戶曹呈啓：「慶尙道監司柳守剛，今請賑貸，宜給口食十一萬石、穀種十七萬石。但不早布置，節近芒種乃請，乞令攸司推劾。」從之。


    4月11日


    ○甲寅，知中樞院事李澄石上書曰：


    臣子之道，惟忠惟孝，然遂志爲難。臣近再爲慶尙邊帥，公暇往省老父，如在其側。今臣弟澄玉又爲處置使，兄弟二人，一出一入，不替老父之養，以遂臣子之職，上恩至矣。然臣父年今九十四歲，澄玉雖數往見，不廢孝養，微臣向親之心，自各有分，乞令解職歸養。


    上曰：「今卿所言，甚合於理。國家倚卿等如干城，不可使就閑地，然義難沮之，權從其請。」澄石出身武擧，射御絶倫。爲人狂妄貪婪，廣植田園；占良民，使之如奴隷，資産富饒。性吝嗇，計較錙銖。


    ○命議政府禮曹，議倭人互市物價，領議政黃喜、左議政申槪、判書金宗瑞、右參贊鄭麟趾、參判尹炯曰：「諸島興利倭人齎來銅鑞丹木等輸轉艱重之物，分半留浦貿易，唯日本國王使臣及大內使送客人，已令盡數輸京貿易矣。以一物而公私貿易，價有高下，有違大體。自今開諭倭人，酌定物價，彼此適中，公私如一。」右議政河演曰：「《六典》謄錄：『客人持來物件，除市準，從自願貿易。』蓋强令定價，則恐生忿爭也。其私貿易，一遵謄錄；公貿易則日本國使及大內客人外，諸島客人之物，旣已留浦，公私貿易矣。今後輸京之物，除不得已藥材及切要之物外，毋令公貿易。且今以公貿易，稱爲私貿易，欲使彼不知，然彼已知其故，甚非正大之體。若上項藥材等貿易則必顯言公貿易，彼若爭其價之高下，乃曰：」官吏依舊式貿易，何敢毫釐加減哉？「分明開諭，則必無因利忿爭之患，國家撫綏之義，亦無缺矣。」上從喜等議。


    ○承政院啓：「內醫院醫員，因諸處家病，互相入番，院中公務，不得專後，御藥諸事，或致差誤，曾令醫員二人定爲藥色，除他務，專掌其事。然有緩急，亦令分遣，弊復如前。請加置別坐二亭，擇朝官，勿論時散差任，與藥色醫員專掌御藥諸事及院中公務。」從之。


    4月12日


    ○乙卯，還御衍禧宮，賜孝寧大君補鞍馬，又賜喜雨亭旁近居民十五戶米各一石。


    ○慶尙道監司啓：「寧海府治南一百二十步許山麓，地燒始于丙辰二月，至壬戌三月而滅，長二百七十尺，草木不生。今二月初六日，野火迎燒，地燒復發，長八尺廣四尺，火焰熾盛，晝則靑烟，夜則火光，臭同石硫黃，雖雨不滅。堀而視之，土皆赤色。」乃下諭書曰：


    地燒之處，石硫黃出焉。卿其無弊，深掘審視以啓。


    ○命慶昌府少尹李承門，監造壽器于長生殿。


    4月13日


    ○丙辰，日暈。


    ○世子還京城。


    ○領議政黃喜、左議政申槪、右議政河演、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾來問安，上曰：「近患泄利，今已平復。」仍曰：「我太祖置添設職，太宗立檢校職，予亦立致仕職而罷之，今又立影職。以此而觀，虛職之設，不可無也。予聞皇帝行幸則步兵隨駕後者多矣，我國則無之。軍器監別軍，本爲火砲而設，然役於他事，且多孱劣老弱者，予欲揀年少壯勇者百餘人，別稱其號，多設影職遞兒，自九品至五品而去官，常習火砲，行幸則侍衛駕後。如此，不必加設祿科，而軍額實矣。予又思之，人必不樂其影職，六品以下則授影職，至去官除實職五品，何如？若立此法，則屬之兵曹乎？軍器監乎？且令番直闕內乎？」喜等皆曰：「屬軍器監，輪番侍衛，至番休之日，常習火砲于本監，六品以下則授影職，至去官授實職爲便。」召兵曹判書安崇善、參判成念祖曰：「其試取之目，具草以啓。」


    ○中樞院副使馬邊者以母病辭職，不允，賜藥，給傳以遣。


    ○傳旨承政院：


    以四品以上散官授西班五品以下行職者，許令肅拜。


    ○議政府據兵曹呈啓：「全羅道咸平縣海際串，置牧場之後，無監牧官，請以咸平縣監兼之，以前咸平縣監所兼羅州智島監牧官，以羅州判官兼差。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「全羅道木浦距長山島，水路只九十里。南桃浦則孤單，正當賊路，距長山島水路百五十里，往來甚難。長山島監牧官，請依舊以木浦千戶兼之，南桃浦萬戶，勿兼監牧官，專任防禦。」從之。


    4月15日


    ○戊午，日暈。


    ○世子朝衍禧宮，還京城。


    ○司諫院啓：「今以濟州判官朴悌諴，授司憲監察。悌諴，往者監役鍾樓，濫用材木鐵物，方被推劾，遇赦得免，犯贓之人，不可拜臺官。」上曰：「其時推劾，罪狀未白。且經赦宥，又爲守令，雖拜監察何害？姑令改差。然不可以此而終不得爲監察也。」


    ○議政府據戶曹呈啓：「黃海道，口食三千石、豆種二萬八千六百八十石題給。」從之。


    4月16日


    ○己未，世子受朝參于繼照堂。對馬島宗貞盛使送光軌等十人肅拜，兀良哈都萬戶浪卜兒罕拜辭。每月初一十六，非世子受朝之日也，今値十六日，爲倭、野人，特令受朝。


    ○作昭信之寶。以黃金鑄之，重百二十五兩。敦寧府注簿姜希顔書篆，大護軍趙完璧監造。


    ○世子朝衍禧宮。


    ○議政府右贊成權踶卒。踶字仲義，初名蹈，贊成事近之子也。初以功臣子，補敬承府注簿，累遷司憲監察，忤臺長罷。甲午秋，擢親試第一，拜司諫院右獻納，遷兵曹正郞、藝文應敎，丙申，拜成均司藝。戊戌，太宗封世宗爲世子，踶以議政府舍人，改爲典祀少尹、世子左文學。明年，拜司憲執義，從謝恩使敬寧君??爲書狀官如京師，還拜承政院同副代言，陞左代言。癸卯，丁母憂，服闋，除集賢殿副提學，俄拜禮曹參判。夏，轉司憲府大司憲，冬，出爲咸吉道都觀察使，以事貶鎭川。明年，召還，爲平安道都觀察使，踰年病免。庚戌，拜慶昌府尹，以事貶白川。壬子春，爲京畿都觀察使，秋，以疾辭，癸丑春，復拜禮曹參判，乙卯，拜吏曹判書。自是典文翰。丁巳，命修《高麗史》，移禮曹判書。戊午，副計稟使惠寧君??如京師，奉勑還，賜土田臧獲，遷藝文大提學中樞院使。己未冬，以事貶原州，踰月召還，命以散秩，仍修《高麗史》。庚申春，同知中樞院事，陞院使。癸亥，拜議政府左參贊、兼判吏曹事。乙丑，進右贊成，三月患??，上命醫就第，以供藥餌，又日遣內醫問疾，及疾篤，特爵長子摯超一級。卒年五十九。輟朝市二日，官庀葬事。諡文景，博聞多見文，由義而濟景。踶聰明博學，善談論，喜言時事，然惑於妓妾，待妻子甚薄，家道不正，世以此少之。其女嘗與妾有忤，踶蹴之而死，後以史事除名。子摯、擥、攀、摩、挈、擎。


    4月17日


    ○庚申，穩城民徐德春妻一産三男，賜米豆七石。


    4月20日


    ○癸亥，地震。


    ○議政府據戶曹呈啓：「全羅道，豆種八萬石；江原道，口食一萬三千石題給。」從之。


    4月21日


    ○甲子，遣通憲大夫李登，奉安太祖睟容于平壤府永崇殿、開城府穆淸殿。


    ○永興大君琰娶行通禮門判官宋復元之女。上寵愛大君，凡諸資送，異於諸子者，不可勝記。


    ○傳旨宗簿寺：


    今後宗親物故則職銜及族屬親疎具錄，卽日報禮曹，以爲恒式。


    ○初，漢城判官朴裕問死，其妻宋氏不哀，舅知不能守節，謂宋父曰：「吾子不幸無嗣，更嫁之。」父不聽。時宋年四十，隨其父居礪山郡，忽一日至京，處裕問家，日夜冶容，自媒于敦寧李明晨，聞其老拒之，更約知郡事朴希成。未定期，希成過家前，女奴以告，宋見之曰：「貌似裕問。」遂嫁之，未幾，希成亦死。父兄嫉之，宋不得歸父家。


    4月22日


    ○乙丑，議政府據戶曹呈啓：「咸吉道新恩站，本自凋弊。今以土着站吏李策等三人，移屬咸關嶺下新站，請仍舊還屬新恩。且新站，唯以二三戶，不能供役，今李蒙寵等六戶，將屬五鎭各站而未行，願將蒙寵等六戶，屬于新站，依濟仁、終浦站例，推刷附近各官補充軍、各司奴子九戶家屬，又刷旁近逃亡入居人地田，以爲位田，號曰咸原站。且德山站，土地塉薄，人吏不得安業，請移于咸興水田平之地，依上項例，加屬九戶，給田完恤。」從之。


    ○司憲府啓：「僧寺婦女往來之禁，已有著令。然開慶、檜巖、大慈庵等寺，竊聞有婦女往來，請遣吏禁之。」上曰：「祖宗所創寺社，臺吏往來，則僧徒不能安心修禪，勿遣吏，但依舊例擧覈。」


    4月23日


    ○丙寅，議政府據兵曹呈啓：「凡屬受田牌者，但據受田者狀告錄籍，以此多有隱漏，或物故侍丁等雜故，亦不及知，各牌直宿及春秋點考時，憑考爲難。今後依軍案例，每三年一次，戶曹具錄受田人姓名及雜故，移關本曹，明白成籍。」從之。


    ○議政府據漢城府呈啓：「盜賊禁防條件，至爲詳密，然或隱於城內空家及幽僻處，或雜處閭閻之間。由是被賊之家，無日無之，府及刑曹每當衙日，令各坊管領及隣里人等捕告。然畏其讎嫌，知而不告，盜賊日興，益無忌憚。竊稽甲寅三月司憲府受敎內：『牛馬宰殺荒唐人戶，無時搜探。』乞依此例，凡盜賊隱接可疑處，亦幷搜探捕捉。」從之。


    ○前守奉常寺尹金文起遭繼母喪在沃川，咸吉道都節制使朴從愚薦以爲都鎭撫。文起上書曰：


    臣母早歿，年方十三，育於繼母，恩義至重，臣以獨子，不顧喪事，遠赴遐方，實爲痛悶。況臣本劣弱，不閑武事，乞遞臣任。


    不允。


    4月24日


    ○丁卯，議政府據戶曹呈啓：「開城府，豆種二千七百九十六石；全羅道，口食二萬石題給。」從之。


    4月25日


    ○戊辰，日暈。


    ○以趙石崗爲中樞院副使，朴仲林兵曹參議，盧仲禮僉知中樞院事。重禮以名醫至判典醫監事。近上稍違豫，治療有効，特拜堂上官。世子賜段衣一領。永興大君夫人之兄宋玹壽以白身，超拜典廐副丞，宋氏之門，恩賚特厚。


    4月26日


    ○己巳，日暈。


    ○司憲府啓：「今爲大夫人安氏與廣平、平原兩大君，誦經於淸溪寺。此雖小事，恐下民則効，請罷之。」上曰：「予屢經大患，設此小事，未爲害也。」遂不允。


    ○諭諸道監司，求《聖濟摠錄》。


    4月27日


    ○庚午，日暈，兩珥。


    ○傳旨司憲府：


    私奴一丁所告牙山縣監吳舜民不能救荒，且濫用豆種四百石，其遣監察推劾。凡有司得一事則專尙苛察，不顧大體，以致騷擾，其傳旨外事，毋得强鞫。


    ○議政府據禮曹呈啓：「今當農月，累日不雨，誠爲可慮。請修溝壑淨阡陌，審理冤獄，賑恤窮乏，掩骼埋胔。」從之。


    ○議政府據吏曹呈啓：「內侍院，與內侍府名號相同，請改內侍院爲內直院。」從之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「平安道，口食一萬石題給。」從之。


    4月28日


    ○辛未，左議政申槪、右議政河演、禮曹判書金宗瑞、左參贊李叔畤來問安，上曰：「予之宿疾日增，旣不受朝，又不見隣國客人，常處深宮，凡大小公事，使宦寺傳命，事多錯誤。且一應庶務，勉强親斷，恐生他證，欲禪位世子，予則頤養，只斷軍國重事。」槪等泣曰：「殿下雖有宿疾，春秋鼎盛，雖使宦寺傳命，皆以文書啓達，或命東宮大君出議，事無差誤。以此治國，何不可之有？亟收是命。」上强之，槪等固請，上曰：「姑從卿等之請。」


    4月29日


    ○壬申，傳旨承政院：「凡人之瘇，由陽氣壅塞也。若呪之，使陰氣入內，陰陽相和，則或有痊愈者。予發瘇，召一呪盲治之，今日小愈。縱非因此而得痊，然賴呪得活者有之，其賜盲衣一襲、米二石。」


    4月30日


    ○癸酉，平安道雨雹，損禾稼。


    ○京畿安城郡地震。


    ○議政府據吏曹呈啓：「平安道定寧縣，今徙江邊，乞依兩界沿邊各官例，陞爲郡。」從之。


    五月


    5月1日


    ○甲戌朔，唐夢賢齎勑回自京師，命世子率議政府中樞院六曹臺諫宗親駙馬及其餘各司一員，迎于洪濟院，至時御所帳殿，行禮如儀。勑曰：


    王爲國藩屛，世守東陲，奉職攄誠，益勤靡懈。肆朝廷嘉善重賢，禮遇優加，所謂德厚者寵榮，王其有焉。曩者賊倭出沒爲盜，涉掠王境，王已生擒賊徒時剌沙也門等解來，今復獲其餘黨沙彌歹剌，遣陪臣唐夢賢解送至京，益見王忠誠衛國之心，彌久彌篤，良用嘉悅。玆使臣回，特賜勑，用致褒美之意。然蠢爾倭寇，憑負海島，竄竊狗偸，罔有悛心，王宜嚴守備，以保生民。若復寇邊，朝廷命守備官勦滅之。或復侵軼王境，王宜調遣將臣，擣其巢穴，盡俘其類，用寧邊患，則王之功烈，將匹休於古之賢藩，而垂令譽於無窮矣。王其欽承之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「黃海道，口食一萬五千石；京城都底十里人民，口食六百石題給。」從之。


    ○追贈判漢城府事權專爲議政府左議政。


    ○召領議政黃喜、右議政河演、禮曹判書金宗瑞、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾，命首陽大君、〈世祖諱〉都承旨李承孫傳旨曰：


    向者予欲禪位世子，閑居養病，卿等泣請不已，勉從之。然反覆思之，煩碎庶務，一皆親斷，則必生他證，予甚慮焉。今欲軍國重事外，一應庶務，令世子代治。


    喜等曰：「此雖非內禪之比，然政出於二，後世以爲何？」上曰：「卿等不知予病，如此固請。比來眼暗氣耗，若强作弱軀，親決庶務，則必不延生，肆欲投閑養身，儻延一</a>二年，得在人世，豈不多幸？凡新立條章及用人調兵等大事，予乃治之，其餘庶務，令世子代治，是予汲汲保身之意也。卿等何不料予病而强說乎？」喜等不得已啓曰：「姑依上旨施行。」


    5月2日


    ○乙亥，賜咸吉道都節節制使朴從愚鞍馬弓矢衣一襲、笠靴，都鎭撫金文起衣一襲、弓矢，命左承旨抑義孫，俱勸肉遣之。


    5月4日


    ○丁丑，日暈。


    ○忠淸道地震。


    ○賜判中樞院事趙末生衣一襲。


    ○司憲府啓：「今聞大事外，庶務皆令東宮斷決。自古世子侍側而參決，則有之矣，未聞有獨決之事也，臣等不勝驚駭，請停是擧。」上曰：「已與大臣議定。」不允。諫院亦請之，不得。


    ○諭咸吉道都節制使朴從愚曰：


    聞童羅松介潛逃之計，議于政府禮曹，黃喜、河演、金宗瑞、李叔畤、鄭麟趾議云：「童羅松介潛謀逃往之言，出自童干古。干古與羅松介有宿嫌，未可盡信，然羅松介，本是獷悍之人，其心難測，萬一逃往上國，構扇浮言，則非細故也。宜令都節制使諭之曰：『汝兼司僕近侍之任，且帶上護軍，朝官不可久在於外。且賜暇之限已盡，何不還京？』如此開諭，催督上送，其妻子率來與否，聽從其願。若固執不來，勒令縛送。」申槪議云：「以傳旨諭之曰：『汝久不來京，欲問邊境事變，宜速上來。』，則必聞命惶恐，速來矣。」皇甫仁議云：「北界人心，雖已安靜，尙有疑貳者，若勒令縛送，則人心浮動，似爲未便。宜令曲盡開諭以送。」予惟羅松介於凡察未逃之前，來居內地，及凡察之逃，不隨而去，仍居納款，其意可賞，予乃授以高官，錫以臧獲，雖有所犯，輒宥之，欲其保全也。卿將上項諸臣之議，逃竄之狀，更加聞見，反覆開說，速令上京。若或不從，姑除械繫，勒令督送，如又固拒，有不得已之勢，縛送之。


    ○傳旨承政院：


    比年畜積日減，其故何也？


    都承旨李承孫曰：「近來旱乾相因，年穀不登，畜積少而國家之調度不減也。且累年還上未納及前秋稻種回換，倉廩幾竭，今當盛農，累月不雨，亦可慮也。請減各司宣飯。」上曰：「當議于戶曹，酌量以減。」


    5月5日


    ○戊寅，世子代行端午祭于文昭殿，朝衍禧宮。


    ○議政府六曹詣時御所啓：「今令詹事院申事于東宮，有違大體。請大小公事，皆以啓目啓本呈承政院，令承旨大事則啓達，小事則申東宮。若是則政出於一，庶合於義。」不允。政府六曹固請者數四，上曰：「卿等極言其弊，予將使承政院申事于世子。」


    5月6日


    ○己卯，世子受朝參于繼照堂。一岐州使送祥存等三人、對馬州使送都時羅等來朝。


    ○禱雨于北郊。


    ○敎議政府曰：


    近來有疾，萬機之繁，未能專治，其調攝痊愈間，凡除授科田折給祭享及災祥應接他國別例事、調發軍兵及邊警大小刑獄大興土木事，一應新立條章外，其餘庶務，皆令世子斷決，未盡事目，詳定以聞。


    ○司直李希宗妻，恭靖大王後宮出也。希宗惑官妓一枝花，盡以家産與之，不顧妻子，下義禁府鞫之，收告身。謂政府曰：「希宗妻，予之從妹也。不忍視其飢餓，欲準希宗祿，分春秋兩等以賜，何如？」領議政黃喜等曰：「每春秋準祿科給俸，不可也。宜限一二年，或賜十五石二十石，待其子年長，授職給祿，以養其母。」傳旨戶曹：「希宗妻，限其子受職，每歲春秋，賜米豆二十石。」


    ○賜平安道都節制使金自雍妻葬用棺槨及米豆十五石。


    ○議政府據禮曹呈啓：「往年秋旱，今年亦旱，將來可慮。古者遇旱，毋擧土功，又師氏弛其兵，又左右布而不修。依此制，停京外大小役事及不緊獄訟。降香祝于松嶽、開城、德積、三聖、紺嶽、摩利山等處祈禱。且各道祀典所載外，靈驗山川，亦令所在官致祭祈禱。又令各道人民褧祈里社，京中大小各戶焚香祈禱，三日而止。又古制，祭祀不懸，乞客人宴享，樂陳而不作。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「諸陵室看守人，舊稱守護軍，今以西班五品陞授護軍者，謂之守護軍，非惟當時稱號相雜，後世名實難辨。請以諸陵室守護軍，改稱守陵軍。」從之。


    ○以旱斷傘扇，闕內不用酒。


    ○議政府據禮曹呈啓：「東平、北平兩館倭、野人支待米豆酒肉等物，令該司奴婢受而供辦，夤緣盜用，以致供億虛疎，有違國家厚待遠人之意。乞依中朝體例，上項米豆酒肉等物，五日一次給付客使，許令任意以食。」從之。


    5月7日


    ○庚扆，日暈。


    ○世子觀射于慕華館，朝衍禧宮。


    ○以旱沈虎頭于漢江楊津、朴淵等處。


    ○傳旨禮曹：


    諸道進膳，除文昭殿外，姑令勿獻。


    政府六曹啓：「前此失農諸道，已除進膳，唯慶尙、全羅、咸吉道許進土産，所進不過脯醢而已，脯醢則已曾備辦，何弊於民？況近上體違和，不宜除之？且去年之旱，至六月之終，乃除進膳，今旱暵未甚而遽停之，請收是命，以副臣等之望。」上曰：「今年之旱，甚於去歲，況當此時，農民之力，不可一日廢也。所進之物，皆出民力，轉輸之弊，亦妨農功，予之饌膳，何暇計焉？勿復煩請。」


    5月8日


    ○辛巳，巷市。


    5月9日


    ○壬午，聚巫僧徒蜴蝪祈雨。


    ○諭慶尙道監司：


    聞道內蔚山郡東北有鐵滿山，或因雨水自生，或掘取吹鍊，則或成水鐵，或成正鐵。其間有塊紅赤埋笞者，意必可鍊爲銅也，卿其詳備訪問以啓。


    ○命護軍張孟昌，欲煮焰焇，令承政院議其節目。政院啓：「今以旱省費，復擧此事，恐未可也，請待來秋。」上曰：「昔有一人被虜於倭，問煮焰硝之術，極慘酷。其人得還曰：『若知方術，不堪其苦。』今遣朝臣，煮取于全羅、慶尙道，唯事酒色，委諸工匠。工匠就人廬舍，脅以此地可以煮焰硝，因以受人貨賂，民多苦之。昔議政許稠以爲：『煮焰硝之處，近於倭島，恐洩其術，宜當愼密。』今倭人欲學其術久矣。嘗虜唐人，始解火砲之術，曩李藝之往日本，以火砲迎之。然火氣不猛，請焰硝于藝，答以無。今焰硝匠本賤隷，若誘以利，必敎其術，況焰硝之藥，皆出於彼，若學之，是不可之大者。又外方所煮，費力多而所出反少，肆予於京中，暫試煮之，水潦若降，必不能爲，欲及其旱，姑試耳，非欲永爲也。所煮於外司，恐爲倭人所知，欲於內司僕爲之，毋別定監役，以內竪掌之，使兵房承旨監督。」僉曰：「今聞聖敎，備知其故。於內司僕，秘密爲之便。」從之。其所煮比前倍蓰，上喜，別置局于內司僕之南，名曰司??局，命宦官掌其事。


    5月10日


    ○癸未，傳旨承政院：


    予今年再經憂違，避居于此，思欲小怡。又當農月，旱災太甚，予心是惕。凡事務欲簡便，若衛士之數本少，不可更減，其侍從雜人，擬議減省，以副予憂旱之意。


    5月11日


    ○甲申，禱雨于社稷及昭格殿。


    ○傳旨承政院：


    比年以來，水旱相仍，年穀不登，予心是慮。今年旱災太甚，實予否德所致，思欲修政弭災，罔知施爲，欲大宥境內，以布寬恩。然赦者，君子之不幸，小人之所幸。近以水旱，屢降赦宥，今又大赦，則實有乖於天道禍善禍淫之意也，欲放徒流以下之罪，然唐太宗</a>之放囚，識者機之。作罪而至徒流，則罪之重者也，每遇災輒赦，則國家懲惡不嚴，而被徒流之罪者，亦有僥倖覬覦之志矣。欲盡發倉粟以賑，然國家儲畜有限，安能盡施於四方窮民乎？欲減諸道積年義倉之貸，然如此則倉廩竭而無豐斂凶散之法矣。上項四事，難以行焉，但常赦所不原外，徒流以下之罪，保放推考。且大小臣僚告身收奪者，議罪之輕重、日月久近，思欲還給。


    遂下敎曰：


    今當農月，雨澤愆期，慮有滯獄，不無愁怨，雨澤浹洽間，常赦所不原外，一應雜犯徒以下囚人，保放推考。若常赦所不原內，證佐人及連累致罪徒以下囚人，亦令保放推考。


    又給李正寧等百數十人告身。


    ○議政府據戶曹呈啓：「去年旱荒賑貸，儲畜殆盡，今又不雨，播種失宜，賑恤飢民及國家用度，將爲不足，誠可慮也。乞各處供費之數，量宜減省，以待豐年。」從之。


    5月12日


    ○乙酉，行風雲雷雨雩祀、三角、木覓祈雨祭。


    ○議政府啓：「今世子裁決庶務，命令稱徽旨；諸司申達之文，稱申本、申目，皆呈承政院，承旨出納申達。其暑銜，申本則知某曹事俱銜；申目則只稱知某曹事承旨，竝不稱臣。其申本申目行移之事，承政院每朔望抄錄啓聞。」從之。


    ○京畿、水原、安山等處住副正崔義等一千三十四人上言曰：


    甲子之旱，甚於丙辰，百穀盡憔，民生可慮。監司許詡巡視閭閻，賑窮賙乏，選擧有識人，差爲賑恤官，救恤之事，曲盡布置。米豆鹽醬，賑恤官計日均給，匹夫匹婦，咸得其賜，以免飢饉。且備藥材及救荒雜物，誠心救療，他道米穀，無弊漕轉，分積各官附近之地，使民朝夕受出，以免往來之勞，夙夜匪懈，宣布聖德，使民得所。今遞期日逼，恐失父母，乞限明年兩麥成熟間勿遞，俾我黎庶永登生生之域。


    不允。去歲京畿旱荒，詡展心力，賑恤不懈，纖微畢擧，民得以蘇。


    5月13日


    ○丙戌，京畿都觀察使許詡以母病辭職，上曰：「京畿密邇，定省無難，且有母弟。」不允。


    ○承政院啓：「近日憂旱不進酒，臣等謂古制有減膳而無徹膳，且服藥不可以無酒，請進香醞。」不允。


    5月14日


    ○丁亥，世子還京城。


    ○議政府禮曹啓：「今宗貞盛遣頓沙文，請加船數二十，又請《大藏經》。船數今若輕許，則今年一請，明年又請，又明年又請，其請無窮。且持破船而來，輒請修治，支待之弊甚多；《大藏經》則收拾成秩，以塞其請，其喜必倍於船數之加矣。」上從之，令禮曹致書曰：「所諭船數，國家酌量永遠支待之宜，一歲船數，已定五十，足下亦依此數行之有年。況足下先父歲送船，不過一二，所乘者止五六人？曾定船數已多，不宜更請。《大藏經》一部，就付回人。」


    5月16日


    ○己丑，世子受朝參于繼照堂，朝燕禧宮。


    ○禱雨于宗廟。


    ○傳旨戶曹：


    宗親不在禮葬之限者，正從三品，給石灰四十石。四品以下，三十石。


    ○議政府據戶曹呈啓：「平安道，木麥種一萬石題給。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「平安道熙川囚朴丁妄告甲山新地，胥動浮言，驚駭人心，欺罔國家，罪固不小，而又逃亡累年乃獲，其惡莫甚，乞致義禁府推鞫。」從之。


    5月17日


    ○庚寅，世子始決庶務。


    5月18日


    ○辛卯，世子還京城。


    ○禱雨于昭格殿。


    5月19日


    ○壬辰，雨。


    ○平安、咸吉道都體察使皇甫仁啓：「義州道水營宣沙浦距海門遙隔，請移于西洛浦；平壤道水營虎島，亦遠於海門，移于廣梁浦。且海門候望之所，或縮入，不得通望，或相距遙隔，烟火砲聲，不得相應，臣今更審定布置。乞於今秋，令其官高築烟臺，使卒五人守之。」從之。


    5月20日


    ○癸巳，雨。


    ○世子朝衍禧宮。


    5月21日


    ○甲午，雨。


    ○議政府啓：「今雨澤已足，請進酒。」許之。


    5月22日


    ○乙未，世子還京城。


    ○傳旨禮曹：


    我國醫員未能精知醫術，胗候人病，不考方書，妄以己意，輒稱無害，以傷人命。自今診候後，愼勿輕言無害，詳考方書，以謹治療。


    ○放還高得宗。


    5月25日


    ○戊戌，大雨。震京畿民二人。


    ○世子出慕華館，欲試銃筒軍，令步甲士近仗防牌六十及自募人走三百步，又囊沙百五十斤，擧而趨五十步，能者八人，各賜環刀，遂朝衍禧宮。


    ○召左贊成皇甫仁謂曰：「吏曹以新除監察李處義爲芳幹之壻也，請改差。芳幹在太宗時，不削屬籍，但付處遠方耳，在予之時，乃削屬籍。且其友壻朴敬武等，皆已敍用，處義雖拜監祭，何害？」又曰：「京畿監司許詡啓：『曩者京畿防禦不緊，革處置使，仍設左右道僉節制使。僉節制使，各守其鎭，不能巡行考察，防禦諸事，或致疎虞，請復處置使。且江華，海門要害之地，須要人民繁盛，故前朝抄下三道海邊船上慣熟人民以實之。今者設三牧場，人民所居之地褊小，請罷牧場。』然予聞江華地潤草茂，牧場不可盡罷。詡又請：『京畿海邊，作鎭築城，以備不虞。』卿將上項事意，與本府共議以啓。」政府啓：「芳幹之罪，關係匪輕，處義不宜爲監察。京畿旣置左右道僉節制使，巡行諸浦，考察守禦之具，處置使，不必復立，其設鎭築城，京畿密邇京城，若有邊警，可得及機應變，亦不必爲也。江華牧場則存其一處，以爲牧馬之場，罷二場，以廣民居。」從之，牧場，令兵曹更議。


    ○義禁府啓：「倭人和知羅多羅所奸良女富貴，律當斬。」命減一等。


    5月26日


    ○己亥，議政府啓：「上體未寧，常行公事，令本府直決。今東宮斷決庶務，請皆申達施行。」從之。又啓：「雨澤已洽，請許諸道進上。」不允曰：「自七月以後則不待請而許之矣。」


    ○刑曹啓：「慶尙道慶山囚强盜李吉等三人，依律處斬。」義禁府啓：「內醫院御藥竊盜仲和等二人，罪當斬。」皆從之。


    5月27日


    ○庚子，司諫院啓：「高得宗奉使無狀，宜置重典，蒙恩付處，得保性命，尋許外方從便，今又放還，無以鑑後，乞收是命。」上曰：「得宗實無原情。」不允。


    5月28日


    ○辛丑，司僕寺提調李思險等上書曰：


    馬政，軍國重事，不可忽也。在昔成周，設司馬以掌馬政，置司牧以治牧地。漢人三十六所之苑、養馬之官與夫太僕之職，無非重此政也。至唐貞觀中，馬之蕃息，七十餘萬，而開元之間，增至百餘萬，究厥所由，得其人以爲掌馬之官，時其水草，以蕃其息；謹其出入，以節其用之致然。今我國家旣設牧場，又置監牧，亦於春秋，分遣朝臣，點其虛實，其於馬政，可謂勤矣。然濟州一島，號稱蕃息，其數止於九千七百九十二匹。諸道蕃息，雖曰多矣，止於二萬二千四百六匹，而每歲散於民間者，未滿千數，得乘良馬者鮮少，而況進獻別馬土馬種馬，歲歲常貢，尤不可不備。議者曰：「牧場多矣，馬亦蕃矣，何必徙民築場，妨農困民？」臣等以爲諸道牧場之多者，不過千餘匹，其餘謹數百匹，而地窄草盡，築場移放之弊，無歲無之，牧場之數雖衆，而實非多矣。以臣等所見，忠淸道泰安、慶尙道巨濟，居民鮮少，土地閑廣，水草俱足，虎豹所無，築場功省，依濟州例，聽民仍耕，私自築場，以爲牧場，則泰安可放萬餘匹，巨濟可放七千餘匹。若曰泰安，防禦之所，不宜革除，則泰安、瑞山相距一息，倂合爲一，兩存其號，吏無革罷之怨，民無移徙之弊，兵力益强，永作巨鎭，其牧馬之利，擬於濟州，實爲便益。臣等職掌牧馬，凡有利於馬政，豈宜含默？姑以管見，仰達天聰，伏望聖裁，差遣大臣，以觀便否。


    下兵曹擬議。


    ○慶尙道都節制使崔淑孫進白鵲。禮曹判書金宗瑞與入直堂上官賀曰：「前者甘露降於廣州，今入白鵲，見於慶尙，祥瑞屢見，是以陳賀。」上曰：「甘露，於方書有常飮之文，不足爲祥。若白鵲則考之中原，天下皆以爲賀，然此白鵲何足爲瑞？予聞賀言，頗有赧色，卿等愼勿復言，毋使京中大臣知而來賀。」


    ○賜忠淸道德山住百歲老人李思敏米及酒肉。


    六月


    6月1日


    ○癸卯朔，世子還京城。


    ○賜右議政河演几杖，演上箋謝。


    ○刑曹啓：「忠淸道恩津囚强盜張守等三人、江原道春川囚强盜上佐等，依律處斬。」從之。


    6月3日


    ○乙巳，日暈。


    ○世子出光化門，令甲士防牌近仗等三百六十餘人走二百五十步，又兩手各持囊沙五十斤行百步，欲試銃筒軍也。


    ○世子朝衍禧宮。


    6月5日


    ○丁未，世子還京城。


    6月6日


    ○戊申，世子受朝參于繼照堂。


    ○議政府據兵曹呈啓：「前此別侍衛甲士試取時，令漢城府或考奴婢有無，或考資産貧富，揀選之法至矣。然近年軍士馬匹點考之際，或借或瘦，以此得罪者多，是必奴婢資産，未能精考也。自今取才入格後馬匹點考時，兵曹更考奴婢文卷，可備騎卜馬者充差。若大小人員借騎內禁別侍衛甲士等烙印馬匹者，父子外，與者借者，竝移刑曹論罪，沒入其馬。」從之。


    6月7日


    ○己酉，前縣監張孝生啓：「臣家簷下，有小雀來巢，俗號楮雀，生雛大如山鳩，臣異之，以繩繫之，使不得飛去。」上使宦者金龍往觀之，又謂承政院曰：「歲丁巳，有人告：『外書雲觀地，鳴如吼，隣家鵝鴨聞之，皆應鳴。』時予欲講武，意謂不祥，使首陽、安平往察之，乃鵝鴨群聚亂鳴，而人誤聽也。《三國史》：『有氣如烟，咸以爲瑞，其中一人指爲蚊蝱，乃反以言蚊蝱者爲妄。」近興天寺有妖氛，皆曰瑞氣，至有言佛放光，擧國競趨，又命首陽往觀之，乃蛟蝱聚飛，將旱之做，而人見誤也。又我國人嘗如京，見獒在天子左右，問從何來，答曰：「彼鷲鳥所生，來自西方。」及觀《遼史》，鷲生大犬，獻于天子，立侍左右，予以爲疑，近中朝使陳立來，問之，立曰：「豈有鷲生犬之理？必鷲取犬，欲飼其雛，而犬幸生也。」又文孝宗啓：「三角山有小雀生大鳥。」成達生亦言：「鶴鷯生鵰。」予意此雛或他鳥之卵，而楮雀育之，或此人取他雛，指爲楮雀雛也，皆未可知。「其母雀來鳴哺養之節、成巢生卵之由，使住書審視之。尋又傳旨曰：


    臨瀛嘗畜一楮雀生雛，今使金龍見之，乃與所見同。楮雀生大雛，其常也，不足爲瑞。


    仍命上林苑哺養放之。注書李諴長還啓：」以臣所見，定非他鳥所生。「


    6月8日


    ○庚戌，世子朝衍禧宮。


    ○申明闕內禁火之法。


    6月9日


    ○辛亥，議政府據禮曹呈啓：「諸島商船格倭無定數，故對馬島姦詐倭人欲受過海糧，寄他道商船，冒稱格倭而來者，間或有之。今後格倭、日本國使臣及大內殿使送船，依前例不拘其數，其餘諸島商船，依對馬島格倭例，大船定四十人，中船三十人，小船二十人，計口給料，以除無名之費。」從之。


    6月10日


    ○壬子，日暈。


    ○世子引見左贊成皇甫仁、都承旨李承孫，傳上敎曰：「以特旨別例加資者，自其後更待三十朔加資，則殊無特旨加資之意，通計特旨前朔數加資何如？且革濟州左右都知管何如？」仁等曰：「特旨前朔數通計，上敎允當。濟州都知管所管戶數甚多，使之如奴隷，後漸推刷，移屬軍籍，今所存者少。宜悉屬于軍，革都知管之號。」上曰：「政府僉議以啓。」


    ○議政府據吏曹呈啓：「軍器監提調三，其一，例以兵曹參判爲之。然兵曹事務煩劇，不得仕于軍器監。且雖非提調，兵曹本管軍器之事，請革參判提調。又軍器提調之數至三，比他爲多，永罷其一。」從之。


    6月11日


    ○癸丑，世子還京城。


    ○刑曹啓：「典獄囚强盜金乙生等五人，依律處斬。」從之。


    ○忠淸道淸州住李云德等三人進石鍾亂，各賜衣一領。


    6月12日


    ○甲寅，諭江原道監司：


    內贍寺令史金滿告：「襄陽府人金延奇嘗言：『東距府海路百餘里之地，有蓼島。』」今更詳問延奇等，備悉以聞。


    6月13日


    ○乙卯，賜軍器監火砲匠藥匠助役奴子米布有差。


    ○史官始入書筵。


    6月14日


    ○丙辰，世子朝衍禧宮。


    ○刑曹啓：「忠淸道淸風囚强盜黃上佐等三人，依律處斬。」從之。


    ○傳旨承政院：


    朝官若有差任出使者，各其司謀欲改差，呈手本于承政院，煩瀆啓達，甚爲未便。今後各告該曹，該曹分揀啓達，以爲恒式。凡各司論弊之事，亦依此例。


    6月15日


    ○丁巳，以李正寧、李梡、尹延命竝爲奉憲大夫，韓確吏曹判書，朴安臣藝文大提學，李承孫吏曹參判，閔伸同知中樞院事，尹敞中樞院副使，尹得洪中樞院副使，崔士儀仁壽府尹，李審兵曹參義，柳義孫承政院都承旨，朴仲林右</a>承旨，李壅、趙貫竝僉知中樞院事，任孝明司憲掌令。上謂承孫曰：「予欲俾卿久任喉舌，然卿母年老，承旨務劇，未得晨夕奉養。今拜此職，宜速帶金往見卿母。」承孫不念養待之隆，多納賄物，識者譏之。確以妹之故，宣授少卿，遂見知於上，歷監司兵曹，今拜吏曹。然銓選任重，確短於學問，且昧大體，朝議不愜。


    ○諭諸道監司：


    火砲，禦邊制敵之器，本國銅鐵不産，由是火砲不多。今欲加鑄，道內各官破銅器及廢亡寺社銅器，無遺計數以聞。


    6月16日


    ○戊午，傳旨承政院：


    近年中外盜賊興行，許令軍士陳告捕捉，軍士侵擾閭里，以致騷動，或傷人，命今後開諭率領鎭撫禁止。


    6月17日


    ○己未，京畿監司啓：「道內各官飢民賑恤品官有功勞者，元有職，加一資；白身，從九品，竝以散官除授，以勸後人。」從之。


    ○議政府據吏曹呈啓：「平安、咸吉道土官五品，準朝官六品，以此遞降，雖是土官，不可猥濫除授，依朝官例，用行守之法。」從之。


    ○諭咸吉道都節制使：


    今啓：「斡朶里劉農介挈家逃移，欲問於保授人及隣里。」若强詰保授人及隣里，則非徒無益，見留者亦且動搖，卿宜諭見留者曰：「皇帝遣使問汝等去留情願，皆曰：『願留。』國家從汝之情，特加撫恤，汝雖夷狄，亦人耳，何故不從帝命，背國厚恩，數數潛逃乎？借曰不知，汝等隣里保受，安有不知之理乎？自今以後，汝欲移歸，第明言之，國家必不禁汝。」如此開諭。且考前後行移禁防條件，益加禁防。近來移逃者相繼，必是禁防疎闊所致，會寧節制使、高嶺萬戶，嚴加詰責，又自今思所以撫綏禁防兼全之道，毋使逃移。


    6月18日


    ○庚申，上聞刑曹判書辛引孫得病遭母喪，賜魚肉，仍賜書曰：


    親喪，固所自盡，不可不重也。然卿年今老矣，加以嬰疾，贏憊倍昔，不可素食，況禮經有云：「五十以上，血氣旣衰，素食不能下咽。恐成疾者，可以肉汁及脯醢，助其滋味，疾止亦當復初。」此聖人所以無以死傷生之意也。卿若固執小節，猶食素飱，則哀痛之際，宿疾彌深，不克襄事，亦未可知。然則父母地下之靈，寧不有憾？人主眷念之心，其肯安乎？宜從權制，强飱肉汁脯醢，以副予意。


    6月19日


    ○辛酉，世子還京城。


    ○傳旨議政府：


    領議政黃喜年過八十，政府事繁，慮恐勞神，未暇怡養。今後傳敎議得公事及本府合坐日外，常行庶務，其勿以煩。


    ○吏曹報議政府：


    知印金礪志等上言：「前此政府六曹，無時別薦，知印去官，自立行守之法，遂革別薦。然錄事知印，同是政府衙前，六房錄事則越一都目，受遞兒職，八年內去官，獨知印以多年前銜，早暮奔走，至八九年，始受遞兒七八品之職。三十人，若依例都目去官，則至十五年，猶未去官，各自痛憫。伏望或加給都目，或依參外十五朔加資例，七品受職後，薦狀去官，以暢小臣鬱抑之情。」本曹參詳成衆去官之法，內直茶房各一百人，一年四人；議政府錄事七十四人，一年三人，竝二十五年，然後去官；中樞院錄事九十三人，一年三人，歷三十一年去官；六曹錄事中樞院六房錄事幷二十五人，一年二人，歷十三年去官；議政府六房承發案牘錄事幷八人，一年一人，歷八年去官。如此勞逸分揀，都目定限去官，已曾立法。今知印等，別無艱苦，三十人內一年二人去官，至十五年呈都目，亦云足矣，今乃希望官爵，亂雜上言，甚爲不當。


    政府啓：「雖分勞逸，以定都目，然知印則非內直茶房中樞院錄事之例，元數三十人內六曹各三人、府十人、本房二人，非猶常時早暮勤仕，無時承差奔馳，艱苦倍他，故前此分揀差年功勞，薦狀去官，自立行守之法，以從七品越一資去官未便，遂罷薦狀。然以前銜艱苦從仕，且其差年十年以上啓功郞三十朔已滿者，依他參外例計之，拜參月數已滿，又十年從仕者，雖去官亦未爲太早。請自今差年十年以上啓郞功三十朔已滿人內，有勤勞可薦者，或越二年，或越一年，本府僉議啓聞去官。」從之。


    ○傳旨禮曹：


    予稍解音律，當祭時聞之，多有可笑者。凡音樂，和而後鬼神享，今樂工舞童，或爲官員丘史，或爲公家使令，專不習樂。大抵音律雖已知者，不習則忘，況以初不知者役之他處，一朝驅而用之，音樂其能和乎？鬼神其能享乎？又齋郞不足，則代以別軍，甚無謂也。其役以使令者，禮曹量減；以丘史率行者，憲府推劾。


    ○議政府據兵曹呈啓：「濟州雖在海外，然已爲郡縣治牧守，其鄕中諸事，固當依他例，京在所專掌糾理，而其州族姓稱爲左右都知管，至造印信，役使良民，非徒有違於例，民實受弊。請革都知管，收其印信，減其奉足之半，鄕中諸事，依他例京在所考察。千戶百戶等職，沿邊各官通例，請仍其舊。奉足亦減其半，有闕勿補。」從之。


    6月20日


    ○壬戌，傳旨戶曹：


    行同知內侍府事嚴自治，加賜科田二十五結。


    6月21日


    ○癸亥，世子朝衍禧宮。


    6月22日


    ○甲子，司憲監察安哲孫路遇壽春君玹、翼峴君璭失禮，下義禁府鞫之，贖杖八十，奪職三級。


    6月23日


    ○乙丑，議政府據兵曹呈啓：「各衛節制使及軍士勤慢考察條件，磨勘後錄。


    一，每歲抄，各衛節制使病多者，移關憲府，推考啓聞，例蒙恩宥。由是不畏軍令，如前托故，不以時入直。請自今除服制式暇及以病賜暇外，其餘雜故，每歲抄計其最多者罷職，以嚴宿衛。


    一，司禁及上大護軍入直巡綽遲緩者，初犯論罪，再犯罷職。


    一，武科入格者，鍊才時無故不參，出身之後，棄其所業，有違國家鍊才之意。今後托故不來者，仕到衙門，則削到三十；受職者，移關憲府論罪；三犯罷黜；口傳別坐，當敍不敍。」從之。


    6月24日


    ○丙寅，震人于洪濟院平。


    6月28日


    ○庚午，傳旨兵曹：


    今後世子出入時，鎭撫一人隨從，考察軍士。


    〈世宗莊憲大王實錄卷第一百八〉


    秋七月


    7月2日


    ○癸酉，以鄭甲孫判漢城府事，李堅基藝文館提學，尹祥同知中樞院事，金允壽中樞院副使，金世敏漢城府尹，許詡司憲府大司憲，韓磌戶曹參議，金銚刑曹參議，朴以寧僉知中樞院事，卞孝敬司諫院左司諫大夫，閔伸京畿都觀察使，成奉祖忠淸道觀察使，愼幾全羅道觀察使，趙惠黃海道都觀察使，李孟畛咸吉道都觀察使，丁艮全羅道處置使。


    7月3日


    ○甲戌，震平安道宣</a>川郡民二人。


    ○諭諸道監司：


    銅鐵，鑄兵器，軍國重物。我國産出之地非一，其數不多；吹鍊之術，未得其要，國用不贍，是可恨也。若有告産銅之地及吹鍊之要者，量功輕重，重者，良民則賞職；鄕吏，免役；公私賊隷，自願賞給；入居抄出未行者，卽令悉免。功輕者，隨宜賞給。雖所告不實，勿罪，道內州郡鄕里村落，徧令曉諭。


    ○遣禮曹佐郞李善老于平安、咸吉道，求新地。初，咸興人朴丁言：「捕鷹甲山郡中江之地，誤入一境，別有山川，自成一局，土地沃饒，人居可百餘戶。其酋卓仁奇、王斯達、申思敬等挽留數日，饋以酒食，夜則共守，懼遇害，乘間逃還。」國家疑逃賦不逞之徒，聚居山谷，遣人尋訪未得。丁恐抵罪逃，至是捕獲，下義禁府鞫之，丁曰：「近又往新地而還，樹標路上以志之，初非畏罪而逃，欲更探虛實以告耳。」上謂左贊成皇甫仁、禮曹判書金宗瑞曰：「予卽位今二十七年，人言見新地者非一，而竟未得焉，皆是妄也。今此朴丁之言亦妄也，然不可聞而置之也。且凡人之言，若僞則易至差誤，此人前後屢問之而新地人名衣服等狀，明白言之，一無所錯，亦似不妄。今使善老率軍求之乎？先遣數人尋覓，而後率軍更入乎？」仁等曰：「先遣七八人，尋訪詳知，而後更議區處。」上遣善老，率京軍二十五人，先往平安道，發其道兵數百，往求之。仍諭善老書曰：


    新地居人，倘或有之，本非背國，不過逃避賦役，其罪可赦。且屢經赦宥，必無治罪之理，今遣爾尋之者，但慮無賴之徒聚居山谷，無倉庫糧餉之備，如遇水旱，必當餓莩，有違體天字民之意。彼人不知國家大義，驚惑逃竄，妄干不順之罪，勢所必至，予甚憐憫。爾到日，宣諭予意，按堵如舊，以待國家之命，率其渠魁以來。


    又命世子，引見承旨與善老，議方略。善老曰：「若到甲山等處，登絶頂而相之，則人民所居可知。」世子曰：「此非以地理之術可求也。」聞善老之言者，多笑之。


    7月4日


    ○乙亥，司諫院啓：「慶尙道旱甚，禾穀不盛。監司柳守剛，救荒之事，不早布置，且至今不報禾穀之狀。如此之人，不宜任使，請遞其職。」上曰：「前日政府已請遞之，姑遣知印于其道，使審禾稼，待其人來，更議施行。」遂命憲府劾之。守剛以門蔭累拜華秩，不諳事機，及爲監司，惑官妓，於路上駄載偕行，其於救荒之事，一不措置。


    7月5日


    ○丙子，世子還京城。


    7月6日


    ○丁丑，議政府據刑曹呈啓：「三犯竊盜，本勿論赦前後，處絞。永樂二十年十二月府受敎：『竊盜三犯者，須據赦後爲坐。』自後竊盜雖至十犯，遇赦卽免，罔有悛心，盜賊之興，日滋月盛。竊觀《大明律》，凡竊盜三犯者絞。以曾經刺字爲坐，不論赦之前後，況律文但云：『初犯刺右小臂膊上，再犯刺左小臂膊上。』不言三犯所刺之處，則不計赦前後絞，制律本意明矣。今後三犯竊盜，通計赦前，依律處絞。」從之。遂傳旨刑曹：


    京外被囚未決者及不知新法而犯者，不可竝置極刑。速諭中外，京中限今月二十日，近道八月初十日，遠道八月晦日，自此以後犯者，方依此法施行。


    7月7日


    ○戊寅，世子朝衍禧宮。


    ○傳旨義禁府：


    持平李繼善詣行宮啓事，步出南門，壽春君玹、翼峴君璭自西門騎馬過行，繼善以爲辱命，啓請避嫌，又從後騎馬而還。壽春、翼峴駐馬路傍不遠之地，繼善不下馬過行，甚爲無禮，推鞫以啓。


    ○議政府據兵曹呈啓：「京畿防禦，雖非下三道之比，地近海門，備禦之事，不可不慮。國家於要害處，列置戰艦，然無統察者，萬戶千戶視以爲常事，多闕略，監司亦因庶務煩冗，巡察之時，亦未躬親訓鍊，甚違國家設兵備邊之意。請左右道水軍僉節制使，擇遣有名望武略者，巡行各浦，常加考察，訓鍊士卒，以嚴守備。」從之。


    7月8日


    ○己卯，遣都體察使皇甫仁于咸吉道，築行城。自鍾城府北肅巖至府南烟臺峯，石築二萬四千五百四十尺；削土二萬五百尺；於沮洳坑塹竪鹿角杙木者，三千六百八十尺，以里計者，凡二十八里一百五十一步四尺。役其道民一萬四千九百人、江原道二千五百人，八月十五日起役，至九月十五日而止。又改築甲山郡惠山石堡，圍二千五百八十五尺。役其郡民一千人，八月初五日起役，至九月初四日而止。


    7月10日


    ○辛巳，傳旨刑曹：


    曾屬閭延官奴仁及其妻子之屬都官者，雖名在賤案，毋得役使。茂昌官奴金敬哉，除役使，止收身貢，其妻子之屬都官者，又勿令役使。


    臺諫爭之，皆不允。


    ○傳旨承政院：


    持平李繼善失禮於壽春、翼峴，下義禁府鞫之，繼善不輸情，飾辭以對。前日安哲孫之事，實是狂妄，繼善其心奸狡，予將痛懲，以戒後來。昔予爲忠寧大君，未嘗辟除道路，孝寧亦然。時有一飯監者，犯馬于孝寧，孝寧使捕來叱之，尋自愧恨。肆予卽位，每戒大君及諸君，日愼一日，禮接朝士，且毋察犯馬者。因此朝官之犯馬王子者，比比有之。曩李逈爲掌令，犯馬惠寧君，法司請杖八十，予命減三等。近日安哲孫則從有司所啓施行，然此二人，非繼善比也。且吾子密城、義昌長于宮外，其心謙抑；壽春、翼峴生長宮中，偏蒙予眷愛，稍有驕狂之習。其日省其卒徒，單騎以行，其致繼善之辱有由矣。然諺曰：「投鼠忌器。」《禮》：「問路馬齒者、蹴路馬芻者，其罪必誅。」過公門必下馬，示廣敬也。朝臣安有見王子而犯馬陵辱之理乎？繼善以儒者，至拜持平，非不知事理者也。予欲痛懲此罪，雖無正律，史傳豈無如此事乎？其議以聞。


    ○田制色提調啓：「今年慶尙、全羅道已失農矣。請分遣田制別監于忠淸、京畿，以試貢法。」領議政黃喜、左議政申槪啓曰：「京畿、忠淸前年失農，今年農事，雖曰可矣，禾穀未盡發穗，如遇晩風或早霜，今年之事，亦未可知也。別監但見苗秀，以爲豐登，行貢法而終或不實，則民之愁怨，其有極乎？且別監七十餘人，巡行州郡，騷擾之弊，亦不貲矣，請停之。」從之。


    7月11日


    ○壬午，以洪師錫、李思儉竝知中樞院事，柳守剛同知中樞院事，李季疄慶尙道都觀察使，鄭發慶州府尹。


    ○傳旨吏曹：


    咸吉道，野人往來之地，驛丞各司吏典去官者差遣，則野人輕蔑視之，必致辱矣。自今勿論參上參外，擇衣冠子弟遣之。又自六品至拜五品者，非經守令，則不得升爲四品；自四品至拜從三品者，非經守令，不得升爲通訓，已曾立法。今後未經守令者，雖令特旨加資，須將立法之意，更啓施行，以爲恒式。


    7月12日


    ○癸未，大風以雨，拔木偃禾。


    ○議政府禮曹申：「故倭六卽次郞以賊中都萬戶，歸附效力，國家嘉之，自庚戌以來，每年給衣服笠靴米豆或二十石，以至五十石，以厚待之。今其子梨花溫繼父來朝，請給米豆十石衣服笠靴。」從之。


    ○召大司憲許詡，使首陽大君瑈傳旨曰：


    昨，卿啓以李繼善之罪爲疑獄，予反復思之，未知所啓之意。繼善初與王子爭禮，已爲非矣，又犯馬過行，極爲無禮，暫無臣子敬君之心。如此之人，爲人臣子者所共憤疾，卿以法官之長而曰疑獄，何哉？向者安哲孫不禮於王子而被囚，卿來請保放，今又以繼善爲疑獄。與王子無禮者，卿每掩覆其罪，亦何心哉？卿以予私己子而枉罰無罪之臣，予暫無偏黨之心也。繼善奸狡，罪實難宥，當以重論。


    詡對曰：「臣安敢掩覆不敬之罪而以殿下有偏黨之心乎？臣昨日詣行宮，路見一諸君微服，止率二奴而行，臣未得察見，至諸君馬前乃下馬。其日非風雨晦冥，尙如此，繼善犯馬之日，適大風雨，二王子皆著蓑，而從者止二人，繼善必未詳察而犯馬，則實爲疑獄，故以達臣所懷耳。」上曰：「已知卿意。」是日，義禁府啓：「繼善罪，比違親王令</a>旨律，杖九十。」上謂承政院曰：「予欲杖繼善，然其日王子微服而行，實有疑焉，只令依律贖之。」


    7月13日


    ○甲申，世子還京城。


    ○司諫院啓：「今趙順生未經守令拜通訓，有違於法。且韓??，吏曹判書韓磪母弟也，李繼寧亦女壻也。??以中樞都事遷副曲籤，繼寧以尙瑞錄事陞直長，相避之法旣嚴，而乘間啓達，以毁成法，請改之。」上曰：「順生久掌馬政，予以特旨授之。韓跌兼任尙衣院，故欲移閑官耳，豈有私意耶？繼寧予將改之。」謂都承旨柳義孫曰：「諫臣之言，實爲正大。今後如此相避之人，毋得除授。」順生無他材能，但以碁弈知名，久任司僕。確秉政未幾，任情行私，此實不學無術之致然也。


    ○傳旨兵曹：


    國家旣設忠義衛，以待勳臣之裔，其他卿大夫士之後，或有沈滯，以終其身者，予甚憐憫。二品以上子孫壻弟姪，京中實行三品、外官三品守令子孫及曾經臺諫政曹者之子，仕宦之路，磨勘以聞。


    7月14日


    ○乙酉，議政府據戶曹呈申：「今田制改詳定事及可革條件，磨勘後錄。


    一，前此各道之田，分屬京中各司及外軍資位田，以充恒貢之數。然逐年損實不同，故其不足者，以外軍資，推移充補。以此算數甚煩，雖以貢法計之，算數亦煩。今州郡驛館公衙公須等位田外，京中兩倉及各司位田，一皆除之，竝稱國用田。各其官計京中各司所納恒數，分定民戶，使之輸納，其餘竝入其官國庫。如是則非徒算數便易，民間米穀蜜蠟布貨，難易苦歇，庶得均平矣。


    一，考其前日各司位田所納之數，如正布一匹，下田一結二十卜，計田所出豆十九斗二升；白米十五斗、精米三斗，幷下水田一結十二卜五束所出米十八斗；油一斗，下田六十一卜所出豆九斗七升六合；蠟一斤，下田一結二十一卜九束所出豆十九斗五升四勺。他皆類此，至計合勺，甚爲煩瑣，合勺之數，今除之。


    一，前此一結定稅三斗，各品科田及外方各位私田則一結二斗。今一結極數，改定二十斗，而稅米豆從本稅之數計除，其一結二斗仍舊。


    一，前此田品，限以三等，故山上山腰山下之田，比常田倍數計之，今三等之下，又加三等。假令以山上田爲六等，則以前十結五十五卜之地，今爲一結，其地甚闊。且下三道，雖山上田，或不用倍數，其法不一。上項山田，今除倍數之法，從其田卜結元數，隨其地品高下，以分其等。


    一，今試貢法，考其各驛位田盈縮之數，淸安縣之時和驛田，本一百結，今盈二結八十八卜；咸安郡春谷、巴水二驛田，本一百六十結，今縮五結四十六卜。盈縮如此各異。盈者移屬國用田，縮者待八道地品改量後，當更續議，姑從元定卜結之數，推移準給。


    一，鄕校位田無制，多寡不同。今酌前數，開城府二十結，留守府十五結，牧大都護府十結，都護府知官四結，縣官二結折給。


    一，衙祿位田，今定留守府六十結，牧大護府五十五結，都護府五十結，知官牧判官四十五結，縣官四十結。


    一，公須位田，今分大中小路，留守府大都護府牧官，大路則三十結，中路二十五結。都護府知官，大路二十五結，中路二十結，小路十五結。縣官，大路二十結，中路十五結，小路十結折給。各官任內公須位田，竝皆革除，除咸吉、平安道外六道州府郡縣，分爲大中小路。全州、淸州、忠州、公州、尙州、星州、黃州、水原、原平、淮陽、善山、楊州、天安、礪山、鳳山、龍仁、竹山、振威、金城、金化、咸昌、聞慶、開寧、抱川爲大路。慶州、廣州、洪州、羅州、海州、原州、江陵、安東、晋州、南原、平山、瑞興、春川、昌原、金海、密陽、潭陽、古阜、丹陽、溫陽、沃川、淳昌、茂珍、載寧、陜川、淸道、永川、榮川、蔚山、梁山、咸安、金山、大丘、槐山、靈巖、永平、果川、衿川、陰城、鎭川、新昌、禮山、全義、筵歧、永同、黃澗、文義、海美、康津、南平、長城、任實、海南、金溝、昌平、泰仁、井邑、慶山、東萊、義城、基川、三嘉、彦陽、高靈、軍威、義興、新寧、珍原、高陽、靈山、陽智、稷山、延豐、恩津、尼山爲中路。南陽、江華、驪興、利川、順天、延安、三陟、襄陽、鐵原、寧海、順興、長興、豐德、安山、仁川、安城、朔寧、楊根、林川、淸風、泰安、韓山、舒川、沔川、瑞山、益山、珍島、錦山、珍山、金堤、谷山、安岳、遂安、豐川、白川、平海、通川、旌善、高城、杆城、寧越、平昌、咸陽、草溪、醴川、興海、靑松、昆陽、寶城、樂安、靈光、富平、陽川、金浦、長湍、砥平、積城、漣川、川寧、喬相、臨津、交河、臨江、麻田、陰竹、陽城、加平、通津、鴻山、提川、平澤、懷仁、定山、靑陽、淸安、懷德、鎭岑、扶餘、石城、庇仁、藍浦、結城、保寧、唐津、永春、報恩、靑山、木川、龍潭、連山、臨陂、萬頃、綾城、光陽、龍安、咸悅、扶安、咸平、玉果、高山、沃溝、興德、高敝、茂長、務安、求禮、谷城、雲峯、長水、鎭安、茂朱、同福、和順、興陽、新恩、瓮津、文化、牛峯、長連、信川、松禾、長淵、康翎、江陰、兔山、殷栗、蔚珍、歙谷、伊川、平康、洪川、橫城、楊口、麟蹄、安峽、盈德、固城、巨濟、南海、居昌、宜寧、河陽、龍宮、奉化、淸河、漆原、鎭海、河東、仁同、眞寶、知禮、安陰、玄風、山陰、丹城、比安、禮安、迎日、長鬐、昌寧、泗川、機長、大興、狼川、德山、牙山爲小路。


    二，院位田，洪武二十四年十月，都評議使司詳定，大路每一院二結，中路每一院一結五十卜，小路每一院一結，其後不分大中小路，田之多寡不同。今定大路院一結五十卜，中路一結，小路五十卜，皆以院旁近田折給。自京都抵竹山、稷山、開城府、抱川爲大路，自竹山抵尙州，自鎭川抵星州，自稷山抵礪山，自開城府抵中和，自抱川抵淮陽，自京都抵廣州度迷津爲中路，其餘院，皆小路。


    一，漢江渡、三田渡、路渡、楊花渡、臨津渡丞廩給位田，本皆八結五十卜，今給八結。津尺位田，漢江渡本三十二結，今給二十結；路渡本三十二結五十卜，今給十五結；三田渡本十一結，今給十結；楊花渡本十九結五十卜，臨津渡本二十二結，碧瀾渡本三十三結，右三渡爲大路，今給十結；廣津、洛河本三結，阻江本十二結，綿江本十二結，右四渡爲中路，今給三結；其餘津渡爲小路，竝給一結。


    一，水站水夫位田，本每一人二結。今以六等田法改結卜，則必至減縮，今給一結五十卜。


    一，京中各司及外方田稅貢案，其道田品，畢分揀後，以九等年田稅多寡，更加磨勘成籍。今秋等田品導行帳及分類帳三秩，隨卽成籍，分置其官及戶曹監司。


    一，全州慶基殿祭位田八結九十九卜六束，其餘諸道眞殿無之，今革位田，以國庫供辦。


    一，社稷、文宣王祭位田，例以雜祠給位田未便。且祀典所載嶽海瀆山川城隍祭位田，或有或無，今竝革之，皆以國庫供辦。


    一，京畿各官人吏位田，每一結稅二斗，納廣興倉。忠淸、全羅、慶尙、江原、黃海道各官人吏位田每五結內，二結屬廣興倉，三結爲口分。然廣興納二結之稅六十斗，每年不足，以口分充之，位田有名而無實。況他艱苦軍役之人，亦皆無位田！今悉革之。兵正倉正獄正客舍正國庫直及紙匠位田，亦竝革之。


    一，京畿水原、楊州、振威藥店位田八結七十八卜一束。此他道所無，亦竝革之。


    一，東西窰瓦匠位田十七結，初以鷲頭傳習之功折給，其餘瓦匠及諸色匠人，皆無位田，今革之。


    一，宗廟干，初以良民爲之，給位田十二結，今所屬奴婢甚多，以供其事。且奉常寺祭壇直位田九結四十三卜，今壇直，以都官奴爲之，上項位田，竝皆革之。


    一，喬桐水軍口分田四百二十八結五十二卜，江華水軍口分田三百五十結二十五卜八束，初移全羅道民爲水軍，故給田以恤之。今安業已久，且他船軍，亦不給田，今革之。


    一，前此各司公廨田，竝皆革之，而惟駙馬府二百五十結，致仕耆老所一百結，圖畫院三十結，忠扈衛一百結，惠民局二十結，濟生院典醫監各三十結，東活院二十五結，西活院三十結，司譯院八十結如舊。凡各司點心，皆分事務緊慢，以國庫支給，除駙馬府耆老所外，上項各司公廨田革之。


    一，迎曙亭干位田一結，今革位田，蠲其雜役。」從之。


    7月15日


    ○丙戌，世子朝衍禧宮。


    ○國俗以七月十五日，就寺招魂以祠，是日無賴僧徒入都城，於街巷竪幡幢，擊錚鼓，設卓陳饌，唱死人名，號曰百種施食。士女坌集，施捨粟布，惟恐不及，卿士之家，亦有爲者。上聞之，大怒，謂承政院曰：「僧徒縱恣，以至此極。予亦聞之，卿等何不以啓？」又召司憲府曰：「何不禁耶？」詰責不已。時掌令閔騫見僧搖鈴梵唱，似若不聞而行，人多譏之。


    7月16日


    ○丁亥，議政府據禮曹呈啓：「樂學工人救弊條件，磨勘後錄。


    一，工人率皆遠方之人，故不仕者多。自今以居近道及京中閑人爲先差定。


    一，齋郞武工勤仕者，依舊復給別到。


    一，齋郞武工樂工，皆是與祭者，不可不擇。自今各司去官吏典及諸色人內，除老疾醜陋者，擇三十五歲以下差定，其新屬者，以二十五歲以下者擇定。」


    一，慣習都監舞郞武工，專爲會禮而設，所業與樂學齋郞武工無異。請合屬樂學，其遞兒去官，依前數一體施行。


    從之。


    ○傳旨承政院：


    高麗之君，崇信浮屠，佛法極盛，我太祖開國之初，減革寺社，太宗沙汰幾盡，沒其臧獲土田。祖宗以來，度僧之法，非不詳且嚴也，都無一人納丁錢爲僧，而削髮之徒，日滋月長，以千萬計。歲壬戌，政府申明舊法，而增一二條，然四年之間，亦未聞一人納丁錢者也。近右參贊鄭麟趾言：「年少之僧之多，無如此時。」宦竪等亦言：「僧徒出入都城尤恣。」予惟前日錄籍之法善矣，然僧徒亦是吾赤子，嚴其錄籍，禁其出入，必有不得乞食而餓者矣。丁錢，《元典》以五升布百匹爲定，然此布，今所不用之物，欲易以正布，酌定三十匹。自今凡爲僧者，須準此數納官，方許爲僧。若私自削髮者，依成憲施行，而良民及公賤，限內外四寸，全家入居兩界；私賤則限異姓四寸、同姓八寸，皆永屬於官，亦限內外四寸，全家入居。又許人陳告，以其僧給告者爲奴。如此則私賤之主，必用心嚴禁，而犯法爲僧者，必畏人陳告矣。或曰：「私賤，本皆願屬於公。若立此法，則私賤故犯法削髮也。」予曰：「不然。入居之苦重，而屬公之願輕，或說爲不通矣。」且婦女往來寺社之禁，載在令甲，今聞往來者頗多，何其法之不嚴也？大抵法不自行，待人而行。雖立法詳嚴，而奉法之吏，不能遵行如此，則爲之何哉？其議以聞。


    7月17日


    ○戊子，世子還京城。


    ○司憲府啓：「慶尙道監司柳守剛未滿遞期改差，臣等意必有罪而有是命也，今授中樞之職，願收是命。」又啓曰：「仁則議親，特以不忍之心，俾免賤役，猶之可也，敬哉有何可恕，例之於仁，亦免賤役乎？敬哉得保首領，從事賤役幸矣，今有是命，一國臣民，孰不痛憤？」上曰：「守剛非以有罪而改差，但大臣議啓短於救荒耳。敬哉，往者囚義禁府，極其困苦，纔免於死。且其妻子，竝屬爲奴，盡沒財産田民。敬哉雖免賤役，名在賤案，於懲惡足矣。」皆不允。


    ○慶尙道右道處置使報：


    對馬州倭二船齎宗貞盛文引，不赴知世浦，直到孤、草島釣魚，還向本島，泊每每島。遣兵船追捕，皆有兵刃，拘留船主、倭二人于巨濟縣。


    命議政府禮曹議之。令禮曹致書宗貞盛曰：「曾約以貴州人釣魚孤、草兩島者，不持兵器，以足下文引到知世浦，受萬戶文憑往釣，回到本浦納稅，受批乃歸。今有二船違背前約，邊將捕獲，請置於法，國家以修好之意，悉令放遣。足下一遵前約，將此人嚴加治罪，竝將前後如此之徒，亦令痛治。」


    7月18日


    ○己丑，傳旨禮曹：


    霖雨太甚，災害迫切，勿擇日，亟行祈晴祭。


    ○議政府據禮曹呈啓：「連年失農，糜費可慮，請停京外養老宴。」從之。


    ○護軍安素啓：「臣嘗到慶州，有石似玉者埋土中，取三塊而來。」遂獻之，命玉工視之，乃碯石也。


    7月19日


    ○庚寅，世子朝衍禧宮。


    ○傳旨司憲府，竹山付處禮放還。


    ○議政府據兵曹呈啓：「伏承敎旨，二品以上子孫壻弟姪，京官實行三品、外官三品守令子孫及曾經臺省政曹者之子，仕宦之路，磨勘後錄。


    一，上項子弟稱忠順衛，定額六百，分四番，每番百五十人，輪番入直闕內二日，屬于兵曹。


    一，遞兒職，三軍司勇十二、副司正司正各九，增置副司直六、司直三，一年兩都目，仕多者次次遷轉，五品去官。


    一，取才之式。步射三矢，皆及一百八十步，或騎射四發二中，三發三中，五發一中以上，馬手俱快，此二事內一事入格者；步射一百八十步二矢及或《小學》四書中一書內問三處者，粗通以上，或騎射三發二中，四發一中，馬不鈍，此三事內二事入格者取之。須考其人父祖告身及內外族親曾經顯秩者，保單子，乃許取才。


    一，取才入格者，兵曹點考騎卜馬，啓聞差定。


    一，入直時持弓矢甲冑，又常時佩劍，行幸侍衛，依別侍衛例。犯法者，兵曹推劾，不論有無職，竝皆啓聞收贖。


    一，每番設節制使各一，率領入直。勤慢考察等事，一依別侍衛節制使例。


    一，欲見病親者，須考所居官陳省給暇。


    一，給到數，一依別侍衛例。


    一，捉虎山行及鍊軍士山行巡綽等事，勿使爲之。


    一，藝文館襲門蔭取才入格，移關吏曹，無窠闕未得敍用者及前銜參外，願屬忠順衛者聽。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「甲士以侍衛精卒，番上日少，退休日多，厥數猥多，不爲精銳。下番之間，閑遊慢弛，軍裝馬匹，棄而不顧，及其番上，或相借貸，倘有緩急，實爲無用。銃筒，軍國重事，別軍本爲此而設，近來有不得已之事，輒令役使，專不肄業。別侍衛以前銜番上甚數，且近仗防牌攝六十，職品相等，而所任不同，閑苦懸絶，一樣給料，誠爲未便，可行條件，磨勘後錄。


    一，甲士元額，本以六千分六番，每番一千。今於元額六千，減一千五百人，改爲三番，每一番一千五百人。中軍仍舊爲四司，左右軍各三司，加置龍奮虎牙二司。三軍均各四司，摠十二司。司各五領，每軍五百人，每司一百二十五人，每領二十五人。一年兩都目，十二司和會，三十人去官，每領司直副司直三、司正副司正各五、司勇十人。


    一，自司直以下不給祿，每一人月給俸米二十斗。前此六番相遞時，退休日多，故有仍留五十日之法，今分三番，請勿仍留，除服制式暇外，其以雜故請暇者，下番後準計立番，一依前受敎施行。


    一，銃筒肄習人，除別軍外，又取京外無役者，稱銃筒衛，屬于兵曹，專委肄習，兵曹郞廳同軍器監官員考察。其公座簿，兵曹郞廳監署。取才則勿論身之長短，年三十以下走力俱入者，取二千四百人分三番，一番內十人從六品去官，正七品以下計仕日多者授散官職，正七品二十、從七品四十、正八品六十、從八品八十、正九品一百、從九品八百，每一人月給俸米六斗。其授散官，依他例隨闕塡差。又於每當番，亦分三番，一番屬中軍，二番左軍，三番右軍，各持銃筒，六日相遞，入直闕內。凡行幸，勿論出入直，竝隨駕爲步兵。銃筒火藥，私藏於家，則不無耗損之弊。三番所持銃筒火藥，兵曹竝皆監封，一番所持火藥，輪受入直，其餘藏于軍器監，如有行幸，隨卽分授。其入直行幸侍衛等事外，毋役他事，依別軍例給奉足。當番時則京外本家雜役，蠲減完恤。若各司吏典近仗防牌差備軍別軍螺匠皀隷等京役，願屬者聽。


    一，防牌元額四千五百分三番，每番一千五百人，分屬三軍。十二司，與甲士同。一年兩都目，每司五人去官。每隊長十、隊副十五，皆不給祿。當番每一人，月給俸米十五斗。


    一，近仗五百四十，今加六十，合六百，分三番，每一番二百。一年兩都目，七人去官。中軍隊長二十八、左右軍隊長各二十六、三軍隊副各四十，當番每一人，月給俸米十二斗。


    一，攝六十，一千八百分三番，每番六百。一年兩都目，二十一人去官。每領攝隊長四、攝隊副六，月俸與近仗同。


    一，別侍衛一千六百，分上下番，每番八百，當番亦分八番。今改分爲三番，番各一千，當番分四番，每番二百五十人。一年兩都目，二十四人去官。遞兒職五六品各十二，七品二十，八品三十，九品五十。


    一，上林園職品本少，如飯監匠人等不得已賤口授職者，授以攝隊長隊副。今攝隊長隊副給月俸，則賤口除職者無祿科，請於上林園司直副司直各四，今加各二；司正八，今加四；副司正十二，今加八；給事十二，今加二十三；副給事十六，今加十九。


    一，十司，今加二司，甲士去官遞兒十，今加五；防牌去官遞兒二十八，今加二；別侍衛去官遞兒八，今加四；五六品各八，今加各四；七品十六，今加四；八品二十四，今加六；九品四十，今加十；銃筒衛去官遞兒十，攝六十近仗去官遞兒，幷十四。如此新設加額者多。且前此九品遞兒及吏典去官者，授攝隊長隊副，今給月俸，則上項人無敍用之處。上護軍二十，今加四；大護軍三十，減六；護軍五十今加十，共計每司上護軍大護軍各二，護軍五。又三軍司直六十六，今加四；副司直九十三，今加十四；司正一百二十，加十四；副司正一百八十，加九；司勇一百九十五，加一百五。


    一，甲士別侍衛充筒衛近仗攝六十防牌，竝皆六朔相遞。」從之。


    ○兵曹報議政府曰：


    嫁良夫所生，曾令京外官，每式年推刷成籍，送于本曹。然或成籍而不錄其所居，或有不成籍者，故京外付籍，除婦女及弱丁外，二十歲以上男丁二千四百十一人，而立役者才七十人，其餘專不立役，逃漏閑遊，有違立法本意。請將京外付籍嫁良夫所生，限今年竝令自見，如前隱漏不見者，許官主陳告從賤。本曹事煩，擇剛明勤謹朝官二人掌之，許使本曹隨卽分揀，告于堂上。各年受敎，相考姓名鄕貫及父母存沒，明白載錄成籍，分番立役。今後京外官，亦依上項例成籍，以杜奸狡逃役之弊。


    政府啓：「八道散居之人，不論遠近，皆詣兵曹，則失農人民，贏糧來往，弊固不貲。除別差朝官，令兵曹移文漢城府及諸道，隨其所居，推刷移文，兵曹成籍，分番立役。且付籍男丁二千四百十一人內立役者，唯七十人，其餘竝皆隱漏，所掌兵曹，曾不檢擧，亦爲不可。然自覺擧，難以追論。今後若不檢擧，以致隱漏，則當該郞廳罷黜。」從之，命差朝官二人，以主其事。


    7月20日


    ○辛卯，咸吉道都觀察使李孟畛辭，世子引見，宣上旨曰：「咸吉道，我國家興王之地，其道之民，在祖宗時，蒙其德澤至矣。自予卽位以來，賦役煩重，且近年有築城之役，民之勞苦，倍於他道，予甚憐之。選卿爲監司，往盡乃心，閭閻民瘼，一一具錄以聞。」


    ○傳旨兵曹：


    《續六典》：「隊長隊副，以能走及有力者充差。」且步甲士取才，被甲冑帶弓矢，趨至三百步者取之。然試取節次不明，勇劣相混，有違選揀士卒之意。新設銃筒衛，試取之法又未立，今鑄鍮壺，體圓經七寸，旁有二穴，上穴徑二分，下穴徑三分。自上穴至壺上端一尺，兩穴間二寸一分，皆用周尺。注水滿壺決之，水竭上穴之間，能走二百七十步者爲一走，二百六十步者爲二走，二百五十步者爲三走。又兩手各持五十斤之物，能行百六十步者爲一力，百三十步者爲二力，百步者爲三力。近仗防牌攝六十，取三走三力以上者；銃筒衛，取二走三力，二力三走以上者；步甲士，取一走三力，一力三走以上者。步甲士取才，騎步射仍舊。鍮費注水，只用走時。筒銃衛防牌近仗攝六十等下番取才，兩手各持五十斤之物，行至八十步。


    ○傳旨兵曹：


    海靑乃進獻之物，關係至重，近年未得捕獲，甚可慮也。平安、咸吉、江原、黃海道人民，有能捕獲者，依例賞職賞布。又所耕田稅外，築城赴防等雜役，一連限一年，二連限二年蠲減。


    ○司憲掌令閔騫啓：「臣等伏見傳旨：『女妓佩連香，內宴外，常時勿役。』此妓，判院事李順蒙所畜者。順蒙若不啓達，聖鑑何以及知而有是命乎？順蒙雖不親啓，若夤緣以達，則與親達無異，不敬莫甚。」上曰：「宰相妓妾，予命除役者非一二。若等何但於此而來啓乎？若永除其役，則若等之請似矣，但令常時勿役耳，何害於義？亦非順蒙所啓，若等無疑。」騫曰：「曾命除役者，臣等所未及知，不敢追議。今順蒙倨傲無禮之狀累著。往年踞胡床于御輦之側，人有禁者，反叱之。又扈從椒水，多受賂遺，下義禁府推劾，叱辱府官及承旨，臣子之不敬，無如順蒙者。佩連香之事，或親自以啓，或夤緣以達，皆是不敬，故臣等劾問其由。」上曰：「人君施特恩，而於理有所不合，則執法之臣，據法來諫可也。不啓於君，擅自推劾，是有敬君之心乎？先自不敬，而欲正人之不敬可乎？今日若等之事，非徒不可播聞於當時臣子之耳目，亦不可傳示於後世也。當世之人，其以若等爲敬君乎？後世之人，亦以若等爲敬君乎？若等之心以爲有禮乎？以爲無禮乎？」仍問劾順蒙時與議者，騫對曰：「順蒙無禮之罪，不可不懲，故問之耳，安敢有不敬之心乎？有禮無禮，臣等之心，本不計較。其與議者，臣及大司憲許詡、掌令任孝明、持平羅洪緖也。」上曰：「予以若等爲大不敬。」遂內製傳旨，下政府曰：


    公私奴婢許通放良，其事至重，不敢輕易爲之，至於己身放役，其事至小，特旨施行者多，故諴寧君及敦寧李皎妾妓，內宴外勿往慣習都監，已有年矣。佩連香，予於宴宗親見之，知其爲順蒙妾也，去年又聞戚連金貴人。近日予以爲此妓，旣爲宰相所畜，且貴人之族，雖放役，何害於義？於是傳敎，內宴外勿往慣習。憲府劾順蒙曰：「己妾之事，何以啓達？」答曰：「我不啓達。」更劾曰：「上何由知之？」答曰：「假使我知其所由，安敢書之以答？」又劾之，答曰：「請府啓達則可知。」憲府乃來以啓。予謂言事之臣，見人君過擧，則當直來告之，期於必從，固善也。今特下施恩之事，雖失於中，不使君知之，私自推究，於禮合乎？憲府所爲，謂之私曲，則固不可，然君上所爲，有司不親啓之，而私自鞫之，涉於不敬，是風不可傳於後世也。自內特下之事，憲府則不啓其君，而私自劾之；順蒙則曰：「假使知之，安敢書之？」憲府則累日不啓，順蒙則曰：「啓達則可知。」憲府聞此言乃來啓。以此觀之，順蒙之言有禮乎？憲府有禮乎？丙午年，以韓有紋爲吏曹參議，諫院以爲不可，劾吏曹堂上，予數之曰：「人君用人不當，汝當諫君，而遽劾吏曹，是欲使臣下廢閣君命乎？漢成帝欲以劉歆爲中常侍，左右固諫以爲未曉，大將軍於是言於鳳，鳳以爲不可乃止。我用人而諫官劾吏曹，則成帝欲用人而爲左右所抑之弊，將復作矣。」於是諫官皆左遷。今日之事，較彼弊又甚焉。人君施特恩于臣下，有司不啓君而劾其人，使言君上所知之由，是君之恩命不行，而臣下之權，得以行也。高麗之季，奸侫納賂權門，得拜高官，時人不知所咎，有因特旨而拜官者，衆口非議。今憲府之事，若不禁之，高麗之弊，不久而作矣。若因言事而有過，則雖所言不中，要使言路勿塞而掩覆之可也。此事涉於不敬，所係至重，國家衰亂，未必不由於此，故予不得已欲下義禁府鞫之。


    領議政黃喜曰：「事或失序，意無私曲，請優容。」左議政申槪曰：「臣之子爲順蒙女壻，不可以議，然臣心以爲憲府過乎不敬。」右議政河演曰：「勢甚不敬，義當鞫之，然料事得中爲難。且非私曲，切責勿罪，若飾非自是，則依聖敎施行。」左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾曰：「雖意不私曲，事涉不敬，下獄覈問後，罪之與否，惟上所裁。」遂囚大司憲許詡、掌令閔騫、任孝明、持平羅洪緖于義禁府，傳旨曰：


    女妓佩連香之事，司憲府問於李順蒙，累日致詰，然後來啓。大抵人君雖聽小人宦官之言，特下莫大之恩，當直來啓，以正其君，豈有擅自推究之者乎？今司憲府妄度順蒙夤緣啓達，不啓於我，自私劾之，不敬莫甚。順蒙答曰：「啓聞則可知。」至以引君爲證，憲府當卽啓達，猶不以啓，詰問不已，其心以謂若來啓，則予必掩覆歟？且其終欲得何情歟？如此事情，鞫問以啓。


    命左承旨黃守身同鞫之。順蒙狂妄粗率，徒以功臣之冑，位至崇品，以永興大君稱爲侍養。因此驕橫，數犯禁網，至是憲劾至家，忿怒大罵，謂族弟朴笋茂曰：「明日吾當啓達，須將此不肖人輩，致之於獄。」


    ○傳旨承政院：


    予再經憂患，避居于此，欲經累歲，今忽思之，夏月雷雨，川渠漲溢，人苦跋涉，是豈小弊？然春夏，人未甚苦，若風雪冱寒之時，供億轉輸及大小侍衛之人往來之苦，不可忍視。今欲移御臨瀛第。


    遂命宦者田吉洪修治。


    ○遣採訪別監于咸吉、平安道捕海靑，諭之曰：


    本國海靑進獻，今已十六餘年，捕獲之少，未有如近年，進獻之少，亦未如近年者也。進獻之少，止於一年，則猶云可也，若至累年，則必謂我國不謹矣。每於入朝使臣之行，進獻海靑，已有宣諭，而尙未多獲，則非惟有乖於事大之誠，皇帝春秋方富，宦者藉此而來必矣，其弊不可勝言。當其時，雖悔何益？咸吉、平安道多事，煩民之事，予不忍言，然進獻，重事，不可廢也，體予至懷，盡心捕獲。若人君好鷹犬，耽樂遊畋，則爲人臣者，固當極諫，如或不聽，則亦已焉耳。若外受捕鷹之命，似若用心，而實不盡於心，則豈人臣之義哉？予本不好鷹，近年以來，加以老病，尤不留意，此乃爾等之素知也。然汲汲捕獲者，以其進獻事重也。本道之人，不體予意，乃曰：「今年節候尙暖，或日時尙早，或雜鷹多來之後，海靑隨至。」如此托言而不盡心捕之。監司節制使與守令皆信之，以爲：「海靑捕獲，猶未晩也。」及其春節之逼，海靑乃稀，則無如之何矣。臣子受君父之命而有所爲之事，則當盡心圖之，期於必成，如或不然，是欺君父也。咸吉、平安道未獲海靑，非徒一二年，每歲皆然。自宣德以來，進獻之數，每歲而減，至於近年，只進二連。外國固拒進獻之命，終不進獻則已矣，答不得已而進，則何前日多進十餘連，而近年以來所獲如此其少也？上國謂之何哉？今年儻或未獲，則進獻之事，將至於廢，深可慮也。大抵海靑雖於十一月十二月之間，或有捕之者，然八九十月，最爲可獲之時，爾知此意，多獲之術，盡心爲之。


    7月21日


    ○壬辰，刑曹啓：「平安道平壤囚强盜閔無豆、甑山囚强盜車莫同、咸吉道端川囚强盜石留等二人、慶尙道密陽囚强盜大平等二人，依律處斬。」從之。


    ○祈晴于北郊及宗廟社稷。


    ○議政府據禮曹呈啓：「辛酉十一月受敎：『孤草島釣魚倭船潛持兵器者，收取沒官，不許釣魚。』然但汎稱兵器，故雖佩小刀者，例論兵器未便。自今弓箭槍長劍環刀甲冑外，其餘勿以兵器論。」從之。


    7月22日


    ○癸巳，世子引見左承旨黃守身，問推鞫憲府之狀，出示內製事條：


    一，人聞傳旨，孰不以爲李順蒙啓請乎？若謂順蒙啓請無疑，則當直請順蒙之罪；意順蒙啓請而不能無疑，則特下傳旨之事，疑之而私自推問不可也。


    一，大抵辨明之際，人多引天爲證，然天遠而不言，故聞者不信之矣。若引君爲證，則聞者卽信而無疑，不亦可乎？聞證君之辭而猶不信，則其於敬君之義何？


    一，幼弱之君，憸小導之以非義，大臣憂之，謂：「誰爲此乎？」此正理也。若特下之事，君不知而臣私自推究，豈有是理！


    一，假有夤緣啓請，必不因承政院。予恒居深宮，不接外人，此必或因內人，或因王子。旣知不因承政院不因他人，猶不啓請，私自推劾，何也？


    一，答辭雖不引君爲証，但曰：「我不啓請」，則卽當信之。何者？雖甚不肖之人，豈敢以所啓爲不啓乎？於此小事，曲生妄疑，固欲得君之所聞，是敬君之意乎？


    一，本國非徒武臣，雖執政儒臣，猶不禁畜妓，自古而然。若以爲不可，則請立禁防可也，獨於此事，援引《大明律》可乎？若必用律，當竝前畜妓者而請之。若以爲已往之事，此事亦不爲已施之恩乎？


    一，臣之事君，心有所懷，則必陳，正其誼明其道而已，豈可預度君父之意，謂君必不從也，勿令君知之，而私自推得其所由乎？


    一，此事不涉私曲，實是見人之罪，欲盡己職而然也。事涉不敬，漸不可長，此風不易，其弊將有不可勝言者矣。


    仍命守身，以此事條詰責許詡等，尋命釋之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「諸道幽深山谷加耕田，勸農委官等憚於往來，或不踏驗，守令亦或不報，私收其稅者有之。請移文諸道敬差官，更加曉諭，今後如有隱漏者，論以欺隱錢糧律。」從之。


    ○忠淸道石城、扶餘、燕歧、林川蝗。


    7月23日


    ○甲午，世子還京城。


    7月24日


    ○乙未，日暈。


    ○世子召見集賢殿直提學李季甸，宣上旨，講求創立社倉及義倉斂散燔鹽魚稅之事，季甸上書曰：


    竊惟近歲以來，屢値凶歉，發倉賑貸，儲峙殆盡，不幸更有二三年之飢饉，將何措置？畜積之備，誠不可緩也。義倉之設，本備凶荒，不宜妄散。乞依古制，只賑貧乏不能自存之民，其有貲産者，毋得濫給，每年以各官魚鹽船稅等項所賣物件補添，日月旣久，自有贏餘，雖有凶荒，亦無可憂矣。補添之物，非特魚鹽船稅，宜令有司備細講究。至如燔鹽之事，以沿海居住各司之奴，除其選上，定爲燔鹽之役，則無京中往來之勞，似便，然立此法，官掌和賣，必將抑配，當有如靑苗之弊矣。社倉之制，先賢已行之良法也。依古制各官四面，度其遠近，民居稠密之處，創置社倉，量出義倉之穀以爲本，斂散之權，守令主之，毋得委任胥吏。可行事目，條列于後。


    一，倉敖造成材木及功役，當面所居各戶，量宜分定爲之，如有空廢寺院及今後新造寺社，破取用之。其四面距官府不過一息者，不必各面創置，只於義倉之側，別置社倉，徧給四方之民。若四面，或遠或近，其遠者依他創置，其近者亦依上項例。又倣宋眞宗景德間沿邊州郡不置常平倉例，其沿邊各官社倉，亦置於義倉之側。


    一，社倉看守，擇當面所居淸强品官，定爲別差，以附近富實戶，定爲倉直，使當面各戶輪次直宿。其倉直及別差雜役，一皆蠲免。


    一，當支散時，豫定日期，曉示當面人戶，各依日限具狀，每十名結爲一保，遞相保委，及交納時，亦定日期，同保共爲一狀交納，未足不得交納。如保內有人逃亡，卽同保均備足納。〈倣朱文公之制〉一，每十斗取息二斗，或遇小歉，卽蠲其息之半，大饑卽盡蠲之。〈朱文公之制〉所期不納，明年又息二斗，年月雖多，不過一本一利。


    一，每有營運，衣服不闕者，不得請貸。〈朱文公之制〉其兩經倚閣人戶，更不支借。〈宋神宗之制〉一，新立之法，當有漸次，且各道各官豐歉不一，不可一時竝建。先從豐稔處創置，其農事不實處，待豐年爲之。


    一，守令遞代，未畢收納之責，依義倉例。


    一，出納會計，依義倉例收息，十倍元數，納元數于義倉。


    7月25日


    ○丙申，世子朝衍禧宮。


    ○以黃致身爲戶曹參判，許詡刑曹參判，李仁和同知中樞院事，姜碩德司憲府大司憲，尹祥慶昌府尹、兼成均司成，鄭昌孫守司憲執義，韓昌、申自準竝爲掌令，鄭次恭守持平，趙貫全州府尹，李昇平會寧節制使。


    ○議政府據戶曹呈啓：「忠淸、全羅、慶尙道各官田地書員監考色吏等，以起爲陳，盜用其稅，發露者已數百石，犯在赦前，難以更鞫。然國家稅糧，公然盜用，不可不懲，平安道寧邊以南、咸吉道咸興以南，竝皆全家入居。其時守令委諸猾吏，不能檢擧，雖已經赦，不可加罪，亦當罷黜。然三道守令，勢難一時竝遞，且送往迎來，弊亦不貲，請皆降一資，以警其餘。若以宣務而降一資，則例不可以參外爲守令，待後加資時，仍資其例。當仍資者及曾經堂上官守令不可降資者，竝罷職。全羅道監司李孟畛自覺啓聞，忠淸、慶尙道監司之罪，上裁施行。其首領官，亦竝降資。」從之，監司勿論。


    7月26日


    ○丁酉，傳旨兵曹：


    慶尙道尙州等失農三十七邑侍衛牌，其除番上。


    ○前刑曹判書辛引孫卒。引孫字祚胤，武節公有定之子。戊子，登第，補史官，癸巳，轉承政院注書，常與諸大君講論書史。上在潛邸，尤加眷待，親寫蘭竹屛以賜。累遷禮曹正郞，從都摠制權希達如京師。希達所至肆暴，引孫遜辭規正，竟免闕失。庚子，拜內贍少尹，轉議政府舍人，戊申，授司憲執義，以事忤長官，左遷繕工監正。庚戌，判宗簿寺事、兼知刑曹事。壬子，遷司諫院左司諫大夫，尋拜刑曹右參議，出爲慶尙道觀察使，明年適歲歉，特命仍之。甲寅，拜兵曹左參議，俄遷承政院右承旨，陞都承旨。戊午，拜兵曹參判，甲子，以奏聞使押賊倭如京師，奉勅還，賜鞍馬，進判漢城府事，轉刑曹判書。乙丑正月，遘疾，遣醫治療，移藝文大提學，以病未就職。五月，居母憂哀毁，疾轉篤，賜書勸肉，遂不愈，卒年六十二。輟朝二日，賜棺槨弔賻如儀。諡恭肅，不解于位恭，執心斷決肅。引孫性剛不阿，見人過失，不能容忍，直言斥之。子碩祖、繼祖、潤祖、奉祖、敬祖。


    7月27日


    ○戊戌，前漢城府尹權孟孫上書曰：


    竊惟去年夏思政殿朝啓之日，下詢東西兩界儲蓄糧餉之策，小臣啓以「各道義倉米穀，令民受於南官，納於北官。每年如此，可以無弊暗移，而利於積穀之意。」咫尺天顔，惶懼失措，未能具悉以啓。自是以來，朝思暮度，若立南受北納之法，則出納之弊自除，而北方糧餉，自然儲峙矣。臣請條陳之。夫義倉之設，所以備凶荒賑固窮，誠國家之良法也。凡爲守令者，出納之際，或不用心而貽害于民，當其還納之日，使其納者自量自槪，載在《六典》，而莫有行者。且不用槪木，以斗量之，則必加二三升；以斛量之，則必加二三斗，然後納之，隨卽改量，大率十石九石，剩作二三石。其作石也，斗數虧欠，及乎分給之時，不量而給。假如人給五斗，則每三人都給一石，退而量分，則一人所得，僅三四斗，其弊一也。土豪富家不在受糴之例者，詭謀萬端，多受糴米，乘時射利，執吏書員亦縱意多受，遷延不納，至使國庫虛竭，獨此無告之民，受出常在於後，而徵納每督於先，其弊二也。守令遞代，以未畢收糴爲罪，故將及遞期者，則雖小民乏種與食，遑遑告哀，而規免罪責，全不開倉。若監司責以不給，則以前歲未納人名，移作今年分給者，又秋冬還納之時，監司若督以畢收，則又報已曾畢納，以無爲有者，比比有之。妨民欺國，一至於此，其弊三也。收糴之時，守令托以多事，委之監考色吏，其納之高重，甚於守令親收之日，奸猾詐譎，往往暴著。其弊四也。此其弊之大者，而其他小弊，難以紀極，其弊之生，皆由於守令。大抵守令勤謹者少，猥濫者多，民之苦之，痛入於骨，然而不敢開口出一言者，以部民告訴之法重也。臣竊以爲受於南官，則必不能以欠數之石不量而强給之，雖守令不量而强給之，其肯不一言而受之乎？其民何憚而不言乎？則虛受欠石之弊除矣。當其納也，納於北官，則必依成法，使其納者自量自槪矣，若不使自量而如本官之高重，則其敢不言而加數以納乎？守令亦安能屈法而加斂于他官之民乎？則加數還納之弊除矣。糴米受出戶數人口，預報監司，監司以北某某官受於南某某官，先期移牒，畢給之後，開具所受人口及米穀之數，報于監司，監司以南某某官所受納於北某某官，一一移牒，明白出納，則土豪富家，乘時射利，執吏書員多出不納之弊除矣。分給還給，皆在他官之民，則守令將遞不給而移錄之弊與夫妄報畢納，以虛爲實之弊除矣。以每年州倉所入之穀，分其半，以納北官，以此爲年例，咸吉則咸興與吉州，平安則平壤與寧邊，以爲糧餉都會之處而次次轉輸，則南方米穀，不勞輸轉，而北方儲畜，自有餘裕矣。或以爲：「南北官相距不遠者可矣，若二三日程，則每年遠處往來，南受北納，騷擾有弊，而鰥寡孤獨之不能遠行者，尤有弊也。」臣以謂州縣官舍倉庫，不是地境之中央，四面村落，尙隔二三息之程，而隣官則有一朝可往還者多矣。然不受於一朝往還之隣官，而必於數息之本官者，已有定制故也。且近年一邑無穀，則有穀他邑，雖隔於二三日程途，亦不憚往還而受出之矣，何獨難於南受北納之往還乎？至於鰥寡孤獨之無扶護者則以其近處倉庫所儲米穀，各別出納，以敦存恤之義可也。若必以轉輸爲弊，則相距甚遠二州之間，依社倉之例，別立一倉，以便輸轉，亦可也。古人云：「能寬一分，則民受一分之惠。」若以臣之獻議而立南受北納之法，則義倉斂散之弊一掃，而兩界糧餉，可以潛移暗積，庶無海運陸輸之勞，一擧而數善竝矣。民之受賜，豈特一分而已哉？


    上覽書，但曰：「孟孫年非衰老，正當可用之時也。」議者曰：「孟孫之論四弊，甚中時病，善矣。然其南受北納之策，無異刻膏鏤氷，則是不過居閑置散而欲試以求進也。」未幾見用，其爲苟容甚矣，其爲陰巧至矣。


    ○諭全羅道監司：


    制倭之策，無踰戰艦，而船材松木將盡，實爲可慮。近有人啓：「黑山島多有船材，倭人來往造船。」若然則我國之利，倭人得之，是無異借寇兵而資寇糧，此島不可棄也。去年前監司啓：「黑山島潮水，南北往來，水路險惡，行船爲難。」然前此濟州，皆云：「險惡，一年往來，不過一二。」今往來甚數而無難。大抵人情安於尋常而駭於罕見，黑山島，無乃今始見之而以爲險惡耶？其水路險夷遠近，詳加訪問以啓。


    7月28日


    ○己亥，忠勳司提調礪山府院君宋居信等啓：「三功臣衆子孫，每都目遷轉，惟嫡子孫以一資年久不遷未便。請嫡子孫參外，依東班參外例，十五朔加資。」從之。


    7月29日


    ○庚子，世子引見都承旨柳義孫等，宣上旨曰：


    魚鹽之利尙矣，齊之管仲</a>始作鹽利，吳以煮海富强。我國濱海，可以興魚鹽之利。前者左議政申槪極陳鹽利，欲使申議政監其事以試之，然非經邦大臣之任，欲使申議政之子爲之。然如此，則事若狹隘，其興魚鹽之利之術，籌策以啓。


    ○慶源節制使趙石岡辭，賜冬衣一襲、內廐馬一匹。


    八月


    8月1日


    ○壬寅朔，世子朝衍禧宮。


    ○司諫院上疏曰：


    竊惟仁與敬哉不敬罪惡，天地所不容，神人所共憤，而於法難貸者也。前日特蒙殿下再生之大恩，只屬官奴，得保首領，以至今日，此誠仁等之大幸，却爲臣民之缺望而常切痛悶矣。今者伏聞於仁則聽免其役，敬哉只收身貢，臣等不勝憤抑，上冒天威，敢具情由，再行陳達，尙未蒙允，反復籌之，義不自已。夫奴者，奴辱之也。奴辱之者，所以罰一而警百也。若使仁與敬哉一以免役，一以收貢，只錄其名于賤案，則無朝夕奔走之勞，而居閑安業，與平人無異矣，豈懲惡戒後之道乎？臣等又聞治惡必嚴其黨，苟治止首惡，而黨者專釋之，則孰懼於爲惡而自戢乎？禮之黨仁，誠爲不赦之大罪，而亦蒙放還之恩，則又豈先治黨與之義乎？伏望殿下收免役收貢之命，復當役服勞之事，而還禮于竄所，以植萬世之綱常，國家幸甚。


    上曰：「若等之言誠是。初予重違公義，屬于賤案，今懲戒已極，若等何固執若是？若等之言，予實難從。」


    ○傳旨兵曹：


    自今上林園受職私賤，毋得過正九品。


    8月3日


    ○甲辰，下沈藏庫別坐柳閭、全處良于義禁府。閭性嗜酒，多賣官物，市酒以飮。與處良坐監守自盜律，俱杖流不敍，命除刺字。


    ○司憲府請仁、敬哉、禮之罪，上曰：「此人，懲亦足矣，已施之恩，不必還收。且禮年少而癡，不足論也，是以放宥。予將齒于宗親之列矣，其勿復言。」


    ○傳旨吏曹：


    集賢殿，專爲文學而設。然久居其官，人皆厭之。今應敎鄭昌孫，除執義，無乃集賢諸儒據此欲遷他官，不能專務其業乎？欲以昌孫還授集賢，何如？其議諸政府。


    政府之論不同，上命還除集賢，大司憲姜碩德請勿改，從之。


    ○傳旨承政院：


    左議政申槪嘗請搉鹽，議于廷臣，其議不一，遂停之，今又請之，姑試何如？爲之則其措置之方，又如何？


    政院啓：「於京畿、忠淸兩道，置鹽盆試之爲便。別置司宰兼官，又設提調以掌之。」左副承旨朴以昌獨曰：「此法，古有非之者。我國近年以來，立新大法，如兩界築城入居及田品等事頗多，終無有利於民，始必驚駭嗷嗷。今年早旱晩水，民失農業，今又立此法，則於民何如？大抵一時多立新法，擧世駭聞，姑待後年。」上曰：「以昌之言，予以爲是。前者請之者多而不聽，今又請之，故欲試之而止。今雖議定，豈必於今年行之？其議堪爲兼官提調者。」


    8月5日


    ○丙午，義禁府啓：「投化倭表思溫、表明等私通倭人，潛相買賣金四十一兩一錢、銀一百四十七兩、眞珠七十八枚，竝沒官。」從之。思溫杖死獄中。表明亦當死，其母上書言：


    請以獨子，減死留養。


    上曰：「義禁府不問表明獨子與否，甚不可也。若無知之民，不言則必受死矣。」乃減死，流于慶源府。命司憲府劾義禁府，仍曰：「今後若犯死罪及徒流者，須先問獨子與否乃決。」其與倭買賣者李孟存等四人，亦減死，杖流閭延，竝徙妻子。


    8月6日


    ○丁未，世子還京城。


    ○諭平安、咸吉道都節制使：


    道內各口子城堡巡更候望等事，已曾布</a>置，而彼賊鼠竊拘盜，間或有之。然無大賊，邊民久安，於巡更候望等事，日久怠惰，勢所必然。去年秋，築行城于咸吉，屯兵蒲靑浦，樹棘爲城以守之，此非城堡之固，且非持久，乃刻日守護之事也。將卒忘備肆志，忽使不多之賊闌入棘城，幾乎見敗，此其一驗也。城堡口子，雖未易陷奪，但慮軍民巡更候望，視爲常事，或不勤謹，昏夜之間，賊之突入，未可知也。多造鐵蒺藜，布於城之四門外，晝則撤之，此亦拒賊之一端也。又有議者言：「彼境山谷要害之路，當設弓弩地陷，以沮賊之來往。」予以爲然，但投化野人，恐或觸傷，以此爲難。卿知此意，鐵蒺藜及弓弩地陷設置便否，訪問以啓。


    ○以尹得洪爲中樞院使，權孟孫工曹參判，安止中樞院副使，朴子晤守司憲持平，尹沔司諫院左正言。


    ○傳旨兵曹：


    西班未經守令者，不得陞爲四品正三品，一依東班例，曾經僉節制使萬戶千戶者，以守令例論。其以都目陞爲四品者，不在此例。


    ○傳旨議政府：


    時王之制，臣子不得服玄色黃色紫色，玄卽皀色也。皇帝袞服，玄衣紅裳；皇太子袞服亦同；親王袞服，用靑色。玄，天色也，故最尊。皇帝常服黃色。黃，地色也，故臣子亦不得服。予謂時王尙赤，惡紫之亂朱，故紫色亦爲所禁，然聞皇帝常服亦用之。本國，外國也，故不純用中國之制，近仗中禁，皆服紫色，使臣見之，不以爲非。高麗時，女妓皆服黃長衫，使臣見之，皆以爲非。於是皆服皀長衫，至今用之。太宗朝，防牌皆靑衣紅裳，其色雖不鮮潔，猶可觀。近來濟用監以靑染難繼，改用皀色，其色甚陋，然玄衣黃裳之名，稍涉僭擬。紫色之禁輕，近仗等服，仍舊勿改可也。玄色至重，必當改之。開國以來，文武朝官，皆着灰色團領，後以東方屬木而灰色不祥，乃禁之。又聞中國軍士，皆服靑衣，唯庶人服灰色。然防牌，非近侍之卒，改灰色衣何如？若以灰爲不可，則還用靑色可也。今女妓長衫，靑與玄色相半。玄色雖當禁，使臣見之已久，姑勿禁之何如？若曰必禁，則皆用靑色可也。其議以聞。


    8月7日


    ○戊申，傳旨禮曹：


    文武官道遇王子相接之禮，《六典》不載，故朝士不識其禮，犯不恭之罪者，往往有之。自今二品以上，先下馬而揖，王子亦下馬而答；通政堂上官及臺諫下馬拱手，立於路側，王子乘軺軒則俯之，乘馬則放鞭，作禮貌而過；三品以下及監察下馬拱手，王子不下；師傅及尊長，不在此限。有散官宗親，依《六典》文武官之例。


    判書金宗瑞上書曰：


    我盛朝禮讓之風大興，士讓爲大夫，大夫讓爲卿，況於宗室乎？大君諸君，亦以敬讓接下，上下相讓，無有乖爭之時也，而近有臺臣不識大體，犯不恭之罪，皆其自取，非法之不明也。謹按《皇明抄白》，凡駙馬公侯伯文武官一二品路遇，或引馬側立，或引馬回接，無下馬之文。《元典》一款：「路次，下馬避馬。不及避，則下官下馬，上官不下馬，放鞭過行。若見憲官省郞及所屬仰官，從優答禮。」《續典》一款：「臺省員見二品以上，必須避馬。若無避處而下馬，上官從優下馬。」其曰二品以上，則推而上之，大君諸君，從可知矣。如是則祖宗以來下官見尊長避馬之法，已有成憲，不必別立條章。且爲下者當以敬畏事上，在上者當以謙恭自牧，然後禮俗成而治道彰矣。伏望聖裁。


    召禮曹正郞趙峿曰：「《皇明抄白》之文，傅會其辭以啓，予深以爲不可。且予豈不思立此法則年少王子，或至驕抗乎？然我朝之人，皆輕王子，故特立是法。」


    ○傳旨吏曹：


    司宰監兼官，加設二人。


    ○遣禮曹判書金宗瑞于慶尙、全羅、忠淸道，巡審牧場因革便否。


    ○忠淸道恩津、懷德、庇仁、文義、新昌、鴻山、公州、定山、淸州、溫陽、禮山、韓山、舒川、淸安蝗。


    8月8日


    ○己酉，世子朝衍禧宮。


    ○世子引見工曹參判權孟孫、都承旨柳義孫、左承旨黃守身、右副承旨李思哲，議魚鹽事。


    ○諭慶尙、全羅、忠淸道監司：


    前者戶曹受敎行移，試驗米穀布貨相換之法，官出穀則於時直加給一斗，納穀則時直減一斗，今令戶曹於納穀時，又減一斗。議者以爲遠村居民齎米穀，久立官門，得換布貨，不如私家自相貿易之便也。然爲官吏者苟能體國家之意，隨到隨給，不使留滯，則民必利其二斗之減，悅而從之矣。予聞去春出穀收貨之時，民之納貨者，皆錄名置簿，予猶疑焉。官之出穀、民之納貨，交相受授而已，何必錄名，以爲後考？署名官門，此亦留滯之一事也，民必不以爲便矣。卿知此意，不使民有久待官門之弊。


    ○平安道監司啓：「江界府獲白獐。」上曰：「《五行類》云：『王者德茂，則白獐出。』然予本不好奇獸，欲令放之。」都承旨柳義孫等曰：「此兒獐，可易擾，持以來獻，亦不過二三人之力。」仍賀曰：「白鵲白雉，曾有見聞，白獐之瑞，始見聖代，不勝欣抃。」上曰：「前有人告白獐見于果川，司僕寺欲往獲之，予不允。今白獐亦偶出耳，毋使來獻，亦勿令禮曹知之，以煩來賀。」


    8月9日


    ○庚戌，傳旨兵曹：


    忠順衛騎步射取才者，兵曹鎭撫所訓鍊觀，雖有相避之親，勿令回避。其講《小學》、四書，依襲蔭取才例，藝文館試取，移關兵曹。


    ○司憲府啓：「韓昌曾爲平壤少尹，箇滿得遞，引宿官妓，今拜掌令，己不正，何以言人之不正？趙元福，瑞老之子。今拜持平，亦爲未便，請改差。」上曰：「元福當議諸政府，韓昌則其時未畢推劾，已經赦宥，又因風聞而起。若等不欲與同僚，甚不可也，予不從之。」元福，竟遷他官。


    ○都承昔柳義孫前妻母死，賜棺槨、紙六十卷。


    ○判中樞院事李順蒙啓：「臣年衰老，加以疾病，欲辭職頤養者有年。今病日深，而兼都鎭撫司饔軍器監濟生院提調，務煩難任，今欲竝辭本職。然恐煩聖聰，願辭兼職，俾臣安養微軀。」命改都鎭撫。


    8月10日


    ○辛亥，刑曹啓：「全羅道萬頃囚强盜僧尙敏，依律斬。」從之。


    8月11日


    ○壬子，世子還京城。


    ○命除明年正朝誕日冬至方物，止令造紙甲以獻。


    8月12日


    ○癸丑，賜同知中樞院事尹祥馬一匹。嘗禱雨于昭格殿，得雨故也。前此祈雨行香使祭日雨，則輒賜馬，及是，始至秋賜之。


    8月13日


    ○甲寅，傳旨義禁府：


    知鐵山郡事李芸所管大串牧場馬五百七十三匹，去冬致令凍死，推鞫以聞。「遂罷其職。


    8月15日


    ○丙辰，世子行秋夕祭于文昭殿，朝衍禧宮。傳旨承政院：


    人物流移之弊甚多，今欲痛懲，以戒後來。然皆曰：「今年不稔，推刷爲難。」且前者欺隱稅糧人吏，已令入居，尙未發遣。意者有司緩於行移，其議于政府，期以明年三月畢遣之。


    政府皆曰：「上敎允當。」右參贊鄭麟趾曰：「昔太宗時，慶尙道人民流移全羅者，仍令所在附籍，勿復刷還。今江原、咸吉、平安之民流移他道，須卽刷還可也。下三道之民流移者，願限年刷還。若以年限爲非，則其流民附籍供稅者，勿刷，其挾戶隱丁，推刷入居何如？」上曰：「《大明律》有年限之法，予已知之。然今不痛禁，後不可復制矣。」


    8月16日


    ○丁巳，世子引見工曹參判權孟孫議鹽法。孟孫言：「今欲官自煮鹽者，非謂剝取民財以利國也，乃補義倉之不足，以備凶荒耳。如此大事，不可不別立官以主之，請置官，以左右議政判戶曹及戶曹判書爲提調，以主其事，使民知官非搉鹽，與民同利也。」遂設義鹽色，以左議政申槪、右議政河演爲都提調，左參贊李叔畤、戶曹判書鄭苯及孟孫爲提調，以奉常寺尹李仁孫、守禮賓寺尹安質、兼司宰副正申自守、戶曹正郞鄭之夏、吏曹正郞鄭軾、訓鍊判官柳規、兼司宰注簿田稼生、戶曹佐郞金季老爲別監。義鹽之議，槪倡之，孟孫和之，與民爭利，已失之矣。孟孫復請以宰相爲提調，時人譏其尤失大體。義鹽本欲裕國便民，然至於終，弊將及民，其不爲搉者鮮矣。況以三公之任，下兼理財之事，其不可也甚矣。惜乎！申槪、孟孫惟欲固寵，不知格非，旣請置義鹽，又自主其事，與民爭利，以要君上，正所謂鄙夫也歟哉！


    8月17日


    ○戊午，權孟孫啓：「前司直南薈與臣言：『蓼島在三陟府海中，望見之。』今若遣薈，則庶或可得。」時薈丁憂在家，特命起復，賜衣一襲笠靴遣之。


    ○諭江原道監司：


    世傳東海中有蓼島久矣，且云見其山形者亦多，予再遣官，求之不得。今甲士崔雲渚言：「嘗登三陟烽火峴望見。其後因往茂陵，亦望此島。」南薈言：「年前在洞山縣亭上，望見海中有山，質諸其縣吏，答曰：『此山，自古有之。』使其吏終日候之，曰：『非雲氣，實山也。』」予謂此島，海中必有之，然島山平微，海浪連天，在岸者未得詳見。予之尋訪此島，非以闢土地，亦非欲得其民而使也。無賴之徒，聚居海中，無倉庫糧餉之備，一遇凶荒，必至餓莩，其誰救之哉？道內之民，深入海中，以釣魚爲生，其中豈無親見其島者哉？又豈無詳知在某處者乎？但畏私往之罪，轉相隱諱耳。然愚民之事，國家必不罪之。倘有告者，因而得之，則良民超等賞職；公賤限己身免役，賞緜布五十匹；私賤賞緜布一百匹；鄕驛吏之類免其役；入居者放還鄕里。終有大功者，良民，超三等賞職；公私賤，永放爲良；鄕驛吏之類，世免其役，超等賞職；入居者，放還鄕里，仍復其家。卿以此意，徧令曉諭。且聞南薈之言，悉心尋訪。


    薈竝海候望，竟未得而遷，蓼島之說妄矣。苟在海中，凡有目者所共見，何獨南薈得見，而他人不能也？孟孫輕信南薈之言，遽聞于上，其爲欺罔一也。薈竟不得，其爲誕妄益明矣。


    8月19日


    ○庚申，刑曹啓：「慶尙道星州囚私奴於衣金殺人，依律斬。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「去年當築忠淸道藍浦城，以年饑停之，今年農事稍稔，請築之。且全羅、慶尙道要害處，亦築石堡各一。」從之。


    8月20日


    ○辛酉，世子還京城。


    ○傳旨吏兵曹：


    今後知吏兵曹承旨，勿參銓注，別在政廳之外凡干除授之事，吏兵曹磨勘，使郞廳呈承旨啓達。若傳敎事則內官傳承旨，承旨宣傳於郞廳。有不得已親議事，承旨承命，往政廳議之，還到別處啓達。知吏兵曹承旨，旣不入參相避人，依他例敍用。


    又命司憲府，勿禁其家奔競。


    ○傳旨承政院：


    今義鹽色合于轉運色，其杠軸興用之事，義鹽色，亦竝布置。


    8月21日


    ○壬戌，遣同知中樞院事朴堧，如京師賀聖節，世子率百官拜表于景福宮。上謂堧曰：「今擇年十餘歲者，以爲舞童，纔習歌舞，壯輒不用，恐將難繼。卿其赴京，宴享之樂，參用少壯工人及雜戲竝陳與否，聞見以來。」


    ○分遣監鍊官于諸道，鑄火砲。諭監司節制使曰：


    火砲，軍國所重。前此制作之術，未得其要，用藥費而矢不及遠，今更新其制，藥小矢遠，比昔倍徙，國家之利，無踰於此。當今無邊境之虞，而使民興事，慮有弊焉。然安不忘危，保國之策，禦侮之方，不可少弛，玆不獲已，分遣監鍊官，火砲一依新定制度改鑄，以備不虞。


    8月23日


    ○甲子，世子朝衍禧宮。


    8月24日


    ○乙丑，議政府據戶曹呈啓：「國家設義倉，以貸貧民，如有不足，則又出軍資以補之，其裕民生矣。然受者遷延不納，守令視爲常事，亦不之察，國家不得已設催納之法，官吏或拘囚，或鞭撻，或受者逃則徵其族，不無愁怨，近年以來，其弊尤甚。監司所請義倉之數，一道至六七萬石，義倉軍資俱竭。如丙辰忠淸之饑，幸有全羅道畜積，故民得以活，若無全羅畜積，則豈能賑救乎？又甲子京畿之災，漕轉下道米穀，遭風破船，軍人數十名、米豆數萬石漂溺，又出京倉米穀，乃能賑之。一遇災異，尙且如此，何望於三年之畜哉！倘有軍旅倉卒之變，將何以支？其救弊之條，具列于後。


    一，凡州縣境內居民，分田宅資産爲上中下三等，每年正月以前，不給還上，其應受還上者，竝依糶糴之法，納木緜正布緜紬銅錢等物于官，官視于時直，增米一斗而糶之，至於秋冬，民有以米市錢布者，官又準時直，減民米二斗以糴之。糶糴之際，時直高下，稟于監司，轉報戶曹，且印布端，以憑後考。若貧甚不能納錢布者，依錢還上例分給。其糴糶之法亦用貢法所定年分九等，上三等年則唯下等戶，三月始受糶米；中三等年，中等戶則三月始受糶米，下等戶則二月始受糶米；下三等年，上等戶則三月始受糶米，中等戶則二月始受糶米，下等戶則正月始受糶米。年分不入九等，如丙辰之忠淸、甲子之京畿，則別有區處。


    一，軍資、義倉，不可相雜。上項糶糴米豆及穀種，各以其境內人口田地多寡，從下等分給之數，屬義倉，其餘屬軍資。軍資則皆以米豆收納。


    一，前此所給還上不納者，或以貧殘，或以豪猾，遷延歲月。今上等三年則三等戶，皆徵以米穀；中三等年，中等戶則三分之二徵米穀，一分徵錢布，下等戶則一半徵米穀，一半徵錢布；下三等年，上等戶則三分之一徵錢布，二分徵米穀，中等戶則一半徵米穀，一半徵錢布，下等戶則皆徵錢布，限五年畢納。限年不納者，竝徵米穀。


    一，」京畿廣州、楊州、水原、驪興、忠淸道忠州、淸州、公州、洪州、全羅道全州、南原、羅州、茂珍等各官，始自今年，試行上項之法。「從之。


    8月25日


    ○丙寅，世子引見都承旨柳義孫等曰：「義鹽之設，本非推刷鹽戶，以益其稅，但地有遺利，煮鹽之策，未盡其術。今鹽戶多占宜鹽之地，而人力或不足，人力有餘，而地或少，或宜鹽之地，曠廢而不用，何以使地無遺利，民不受病而鹽稅倍於曩時歟？其方略，悉心措置。」


    8月26日


    ○丁卯，傳旨兵曹：


    今後火砲合藥，令宦官掌之。火藥匠，改稱火砲匠，止令制造火砲。


    ○賜祭于刑曹判書辛引孫。其文曰：


    惟卿稟性英敏，操心勁直。佩服《詩》、《書》，學明識達。自登賢科，名重鵷列。歷敭中外，所至稱職。攬轡嶺南，適遇時屈。賑救得宜，民賴以活。長于銀臺，參掌機密。夙夜勤謹，多所啓沃。遂陞兵部，措置得策。奉使帝庭，敷奏詳切。判事京兆，剖決明肅。及長秋官，人稱折獄。予嘉乃績，眷注益篤。謂展所蘊，永作良弼。服勤之餘，遂成疹疾。欲使怡神，肆遷閑秩。遭喪致毁，舊證轉劇。書諭至懷，侑以肉食。醫問無算，日冀康復。天何不憖，遽爾永隔？死生之理，卿其洞識。殄瘁之哀，予曷有極？爰命禮官，聊陳一酌。靈其不昧，庶紓歆格。


    8月27日


    ○戊辰，集賢殿直提學李季甸上東宮書曰：


    前日引見，下詢燔鹽便否，臣對以：「沿海居住各司之奴，除其選上，定爲燔鹽之事，則無京中往來之勞，似乎便矣。然立此法，官掌和賣，必將抑配，當有如靑苗之弊。」臣之此言，非臨時臆料率爾妄對也。去丙辰年間，國家議立魚鹽之法，臣意以謂弊必及民。且聞人語，多同臣意，議果寢。至戊午年間，臣丁父憂，廬墓韓山，因覲母到京，從兄贊成孟畇謂臣曰：「國家欲立魚鹽之法，此法若行，弊必隨之。吾與許稠欲上書論之於古制，何如？」臣本庸愚，未能記憶，但以所知一二鹽法之弊答之。還往韓山，聞其事遂寢，未知稠與孟畇上書與否，獨坐窮村，私自喜焉。臣之懷此，爲日久矣。臣前陳魚鹽船稅補添義倉之策者，據今見在之數，除經費外，不用於他，只補義倉之意也。今聞創立都監，以掌魚鹽之事，臣未知其條目之詳，其爲便民與否，未可知也。然官掌燔鹽買賣之事，則弊將及民矣。歷代搉鹽之弊，姑置勿論，間或有以魚鹽致利者矣。然四方皆有性，千里不同風，官掌魚鹽買賣之法，似不可行於我國也，臣請條列陳之。齊有魚鹽之利者，魚鹽之出，獨在一面，輻輳而買者，非獨齊之三面，自齊以西隔海之地，皆賴於此，何得不利哉？我國三面濱海，且地勢東西狹南北長，魚鹽所出之地甚廣，又無他國行商之往來。前此鹽干所燔之鹽，猶贍於一國之人戶，至於窮村僻巷，雖未周足，亦未聞不得食鹽之人也。今立官掌燔鹽之法，鹽數必倍蓰於前日，舟運陸轉，處處委積而賣之。鹽雖不可一日無，而所用不多，受和賣者各足其家之所用，則不願加受。若以所在守令不時和賣，加之罪責，則贏餘之鹽，必計戶口多少，分給而收償，雖無守令，不時和賣之責，積久則消，所掌之官，患其欠耗，必有如上項分給之弊，此抑配也。抑配一成，民之受弊，去靑苗奚遠哉？至若魚物，暫助滋味，無關於有無，若或和賣民間，甚不可也，其弊一也。我國土塉民貧，耕作所穫，大抵不多，納稅之時，自輸者可矣，所納之處，程途隔日，家無牛馬者，則必賃人輸之，其價幾於所納之數，其或程途遠者，價亦倍之。又各司經用雖小小物，皆諸州所貢，民間所斂也。諸般物色，奚啻百數？其中民間自備者，容或有之，率多斂價，其價之增，幾於十倍。若校書館東西別窰歸厚所等幹事僧及富居商賈之輩，預受陳省，納于各司，秋成到其官，受某戶幾斗、某戶幾升收納之文，到戶催促，今日收油價，明日收炭價，收多般貢價者，連日而至，或一日竝至而共催，民之受侵，不可殫記。然有前式，莫或少避，一一備給。此雖不在租稅之例，亦國家經費不可廢也。又催納糴米，差使到門，少有遲回，卽加鞭撻，又負私價者則其主又到而促之。若不卽納，留受供億，民不堪苦。雖無所儲，至賣田宅馬牛以償之。一夫之耕，所獲幾何，食至歲前，蓋亦寡矣。又有魚鹽買賣之弊，民不聊生，蓋可知矣，其弊二也。臣聞鹽竈在處，燒木甚罕，鹽干輩欲燔秋鹽，當自夏月；欲燔春鹽，當自冬月，操舟往求於有木諸島。若風水不調，則一往回，或踰一月，如遇風濤，則覆沒不還者亦多矣。東海則以海煮之，無翻耕取潮之苦，自南海至西海則必待上下弦潮退之時，三次駕牛而耕，取其潮水，其苦倍於治田。當其燔時，晝夜不輟，辛苦如此，而不憚其勞者，一歲所貢，式干則十石，私干則四石，其餘則任其所用，持價來買者，東西沓至。故雖不事農業，衣食自足。今專仰官鹽，不事農業，官掌其鹽，不得以時和賣，鹽干輩上父母、下妻子所養所衣，何以贍之？今公聚各司奴子助役，若不供給，則取木燔鹽，無時休息，無暇營生，糧無所出，以官供之，則其費甚多，反有所損，其弊三也。臣聞今法所燔之鹽，三分之一，給付鹽干。前此納貢，式干十石，私干四石，然鹽之爲物，轉輸之際，多有欠耗。各道之事，臣未敢知，京畿之事則聞之熟矣。所納貢鹽，皆以十五斗作石，鹽干都目，都受諸于鹽，載船上納，每一石以二十斗作石，僅足充納。鹽干所納，十石則加五十斗，四石則加二十斗也。又京畿監司當春秋兩等，差遣守令，考其鹽盆。其守令稱公事紙，每盆取鹽，自有前例，所收都計，不下百石，收用本官，於守令甚有利。守令多求其任也。所居官守令，亦豈無私收乎？由此而觀，則納貢之外，所費亦多端矣。今雖改法，如此之弊，不可必其無也。所給一分，亦不得專用矣，況前此鹽干獨辦燔鹽之事，故獨專其利，今助役之人取木燔鹽，與鹽干同其勞，豈不分用乎？雖立不分之法，一體之事，役同而或受或不受，無乃不可乎？勢不得不均分也。如此則三分之一，尙且不足者，又與彼助役者分之，則鹽干所得幾何？名在干籍，不得回避，又無他生理，則不樂其役，流離失所，可坐而待也，其弊四也。耕農則一年一度，燔鹽則一年二度。以二度所燔之鹽，換農民一度耕作之穀，民雖積鹽，若無米穀，何以救於飢寒哉？其弊五也。官掌買賣，必有侵損之弊，臣以慶尙本錢鹽一事明之。今禮曹正郞趙峿曾經尙州判官，謂臣曰：「慶尙道本錢鹽，船輸洛東江，分布各官和賣。國家初立此法，定鹽價至輕，優民之意至矣。監司以其價輕，又收一分，所受之官，又收一分，其價二倍於國家所定之數，然行之歲久，視以爲常。且鹽價與行商所賣不相上下，故民亦不病。吾在官時，不納本官所收之價。」今之和賣鹽價，雖甚輕，安知後日無如此之事乎？其弊六也。公私和賣之難易，以京中易知之事明之。司宰監久陳魚物、軍資監補添鹽，其價輕於常例，故人皆欲買，爭趨而進。和賣之時，掌之者必有好惡，有卽進而卽受者；有今日不得受而明日又不得受，至其累日，而後受者；或至有十餘日往來，而終不得受者，此國人之所共知也。若往市裏，則卽進卽換，不停半刻。以向日和賣市準比之，雖加一二分，竝計十餘日廢業奔走所食糧物，則加於市準之價矣。京中各司，尙且如此，豈期外方不如是也？雖便守令親監，必有此弊，況付胥吏乎？糶米出納，守令親監，嚴立科條，尙付胥吏，此事之付胥吏，勢之必至也。且守令糴米出納，恐有耗費，分給之時，欠耗之石，不量而給，還納之際，一石必加一二斗，鹽之耗費，倍於米穀。當其和賣，守令親監，亦有此弊，況胥吏乎？納價本官，受于鹽所，此法之良者，然持文而去，卽受而還則可也，若往留數日而後給之，所給之鹽，又有欠耗，則不如持其價卽換於鹽干之爲便也，其弊七也。國家設穀貴時增價買貨，穀賤時減價買穀，此常平之遺意，國家之美典，臣猶以爲有司行之，恐或不如國家之美意也，況此法乎？且各官守令，境內翻賣，嚴加責罰者，與民爭利，民受其弊也。今之立法，爲萬姓後日計，事與彼殊，然其買賣則與守令境內翻賣，何以異哉？其弊八也。前此鹽干自備船隻，輸納京中。今官掌燔鹽，則轉運之事，亦當慮也。大抵漕運之事，私船居多。今之造私船者，欲其捉魚與興販，有利於己也。每年各道貢稅轉運，給其船價，而人皆謀避者，以其船價不如捉魚與興販之利也。雖不得避，其與管押之吏同船而來，無欠耗徵納之弊，猶之可也，若移轉米穀則載來量納，若有欠耗，依數徵納，故所受船價，尙不足於往來之糧餉，其造私船，尙何利哉？今漕運官鹽，必用私船，鹽之欠耗，比穀尤甚，當有徵納之弊。富豪有勢力者，百端避之，其漕運者，常在微劣之人。輸漕貢稅外，往往有移轉，尙以爲憚，每年春秋有官鹽輸漕之弊，則微劣者，必不爲私船矣，富豪之家，次受其弊矣。漕運事多，無興販之利，則富豪亦不肯爲矣，但以官船，獨當多般漕運之事乎？以陸路轉輸，則前歲全羅、忠淸兩道米穀移轉之時，轉輸之人船所量納，每一石須私備一二斗，乃得充納，兩道之民受弊，何可勝言？今以各官陸輸，則其害尤加於兩道之民，其弊九也。各道各官以實田爲損傷欺隱田糧書員輩，罪在赦前，不可加刑，然又不懲，後無所戒，使之入居兩界。臣意猶以爲赦後如此，恐失大信。然入居兩界，國家重事，雖無罪罰，擇其富戶入送，已有前規，況此可懲之人，入送何害？今聞未合移徙者，定爲燔鹽之役。臣之所聞，未知信否，若果如此，考諸律文，徒年配鹽場。徒年之罪，在杖一百之上，今定其役，雖曰赦後不坐，其實過於杖一百之罪。懲惡之意則可也，於國家失信，無乃不可乎？事有小弊，容或爲可，然不如無弊之爲愈也。稠與孟畇，我朝之賢大夫也，豈無所見，預慮其弊哉？臣竊惟《大學》一書，君天下之律令格例也。其論財用曰：「君子先愼乎德，有德，此有人，有土，有財，有用。」又恐先其財而後其德也，故曰：「德者本，財者末。外本內末，爭民施奪，與夫財散民聚，悖入悖出。」極言其害以深戒之。然財用，生民之道，不可一日而無也。故又更端曰：「生財有大道，生之者衆，食之者寡；爲之者疾，用之者舒，則財恒足矣。」又引獻子之言，明以利爲利之害，終之以長國家務財用菑害竝至之禍，反覆諭說，不一而足。作傳之意，至深至切，欲使人有以審於未然而不爲無及於事之悔也。三復玩味，誠君天下者之律令格例也。今立此法，誠非以利爲利，若獻子之所言也。近年以來，水旱相仍，國無數年之儲，爲萬姓後日計，乃立此法，甚美意也。然小有一弊，意雖美，豈至善哉？臣愚妄意鹽利之權，專付鹽干，固不可也，創立都監，掌其燔鹽和賣，恐亦未安也，宜如前例，司宰監專掌其事，考其鹽干之籍，不使有隱漏閑役者。且禁監司守令除常調外雜斂，加定貢鹽一二石，則旣不駭於見聞，亦無臣所陳上項之弊，而於國家亦有利矣。臣久叨侍從，心有所懷，含默不言，豈古人知無不言之意乎！敢以管見，聊陳萬一，如有可採，啓于天聰，以防後日之弊。


    世子卽啓于上，上曰：「此事欲試之耳，予意亦不至此。以所掌之人請至如此，張大耳。」季甸曰：「此事不可行，設都監尤不可也。宋立新法，創置條例司，讀其史，尙有驚駭之心。政府摠理庶政，何必設官爲都提調，而後爲之也？此特司宰監一官員事耳。」上下其書于承政院議之，姑停雜件條目，勿奪鹽干之竈，只遣別監于諸道，以試煮鹽。


    8月28日


    ○己巳，傳旨吏曹：


    兼監牧守令殿最，今後守令仍監牧，俱例當加資，則加資。守令例當加資，則監牧雖例當仍資，亦加資。守令例當加資，而監牧一下，則仍資。守令雖例當仍資，而監牧例當加資，則加資。守令監牧俱例當仍資，則仍資。守令例當仍資，而監牧一下，則罷職。守令一下，則監牧雖例當加資，罷職。監牧連二下，則守令雖例當加資，罷職。


    8月29日


    ○庚午，世子還京城。


    ○司諫院啓：「今年雖不至於凶歉，亦不可謂之豐稔。今欲遣敬差官於諸道，推刷流移人物，其推刷之際，轉相連引，棰繫鞭撻，不無騷擾之弊。請停之，使民之失業者專治秋耕等事，以遂其生。」命政府擬議。政府啓：「諸道連年失農，宜從諫官之請。」


    九月


    9月1日


    ○辛未朔，領議政黃喜、左議政申槪、右議政河演、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾、吏曹判書韓確、工曹判書崔府、戶曹判書鄭苯、兵曹判書安崇善、禮曹參判尹炯、刑曹參判許詡來問安。上命喜等，議復立本宮長利便否，使首陽大君〈世祖諱〉傳旨承政院：


    幸椒水時，聞百姓言專賴本宮長利以生。近者比年不登，公私儲峙俱竭，實難救荒，今欲復立本宮長利，其素無本宮長利處，出軍資爲本，以各司奴子假屬本宮，使之取息，以充義倉，以救凶荒。予以此意議諸政府六曹，皆曰可，獨鄭麟趾以爲已革之事，不可復也。然公私匱乏，民皆欲復之。大率長利，假令給本一萬石，取息至二萬石，於十分取九分入義倉，一分入本宮矣。


    ○分遣知印于京畿，巡審禾稼。


    ○議政府據戶曹呈申：「歲壬戌，禮曹受敎：『興天、興德二寺窓戶紙及鋪陳席，每三年一次，令長興庫量宜改排。』然紙席之貢有限，於國用尙且不足。今後二寺紙席，各其所屬諸寺，收斂用之。」從之。


    9月2日


    ○壬申，黃海道延安府雨雹深尺。


    ○世子朝衍禧宮，引見鄭苯，宣上旨曰：


    諸道本宮長利，凡五百餘所。今每所置本二千石，息至五千石，以所息五千石爲三十分，以二十九分補義倉，一分入本宮何如？


    苯曰：「郡縣地有廣狹，民有多寡，例置二千石，固爲不可。且長利之有利於民甚大，臣嘗爲忠淸道監司，淸州、椒水等處居民，專賴本宮長利以生。請分地廣狹，或一二千石，或三四千石，量宜置之爲便。」俄而首陽大君持內書傳旨曰：


    予之意，此書盡之。今立大法，必示臺諫集賢殿而行之。


    苯曰：「若示臺諫，則必以爲不可，姑與一二大臣議而行之。」世子以苯之言入啓，還齎內書，出謂苯曰：「卿以是書，議諸政府以啓。」


    ○傳旨兵曹：


    流移人物推刷敬差官，姑令勿遣。慶尙、全羅、忠淸道，已推刷流移人物，除失農州縣外，其餘令監司分運入送。其未畢推刷者來丙寅秋，更遣敬差官，推刷發送。


    9月3日


    ○癸酉，司諫院啓：「今年禾穀始盛，終乃不實，請停藍浦及全羅、慶尙石堡之築，以待年豐。」上曰：「築城，所以爲民，年若不登，可停此役。」


    ○初，東籍田耕作，役典農選上奴二百人，皆遠方羈旅，逃亡相繼，故以籍田旁近楊州民戶十結以上者，隷典農耕作。然傍近民戶十結以上者，不滿二百戶，是以難之。至是，議政府以爲：「擇籍田三十里內楊州富實民戶役使。」左議政申槪獨曰：「典農選上奴，至數萬，擇丁壯二百人役之爲便。」上曰：「吾從衆議。」


    9月4日


    ○甲戌，議政府據兵曹呈啓：「赴防甲士妄托親病，請暇者多，以致防禦疎虞。乞依京中軍士例，準請暇日數，番後仍留戍禦。」從之。


    ○傳旨承政院：


    予聞太祖高皇帝時，臣僚遇親王，避馬者殺之，犯者亦殺之。我國本無百官與王子相接之禮，故曩特立法。今百官雖遇王子於路，竝皆引避，至於臺省亦然，皆不遵用，意其或者自尊而不肯下馬。大抵無生而自貴，必待人君爵之而後尊，若不爵之，猶夫人焉。人君立法，固欲行之也，今朝官皆不奉行，予甚慙焉。


    政院啓：「百官皆知下馬之法矣，但不知避馬之爲非耳。」


    9月5日


    ○乙亥，土星入鬼。


    ○世子還京城。


    ○集賢殿直提學金汶等上書曰：


    竊聞國家創立義鹽之法，欲其裕國便民也。然法立弊生，勢所必至，此法一立，安知異日不至爲搉鹽抑配之弊乎？搉鹽抑配之弊，前史所具載，而聖鑑之所灼知也，況國家立法，必使政府六曹臺諫侍從審熟便安，然後行之。今立大法，但令所管提調議之，而不詢於衆，有違圖政帥虞之義。又況近年以來，水旱相仍，民不聊生，今年尤甚，正當掃除百爲，專意救荒之時也，而欲試便否，分遣別監，燔鹽各道竊恐未可也。願鹽法便否，令政府六曹臺諫侍從反覆商確，幸甚。且試驗之事，亦待豐年，若必試於今年，則農事稍稔一處，遣一人試之，可知其餘。伏望上裁。


    上曰：「予與諸大臣擬議，已十餘年，非不咨於衆而猝行之也。且予非以此事爲是而强行之，姑試便否而已，予固無與民爭利之心。」仍謂承政院曰：「集賢殿之言是矣。擇諸道農事稍稔一邑，各遣別監，勿令搜括諸郡隱匿鹽戶。」遂遣柳規于京畿，金浣之于忠淸，田稼生于全羅，安質于慶尙，鄭之夏于江原，申自守于黃海道。


    9月6日


    ○丙子，召集賢殿直提學金汶、李季甸曰：「昨所上書，予已從之。且本宮長利，改名爲內需所義倉，復置於二三州郡試之，令戶曹主之，何如？」季甸曰：「本宮長利，去歲求言之時，集賢殿上疏請罷，今若復立，雖名義倉，其實長利也。凡長利，必宰相世家與土豪，乃能畢收而易息也，況本宮乎？本宮長利收納之易，非美事也。其間之弊，何可勝言？民之所以願立本宮長利者，未知果眞百姓之所願乎？人君欲有所用，府庫之財皆是也，何必內需所長利而後取足哉？臣願以內需所長利，仍充社倉，令本宮奴主之。」汶曰：「願依文公社倉古事，擇士類主之。」上曰：「予非欲强行，欲試之耳。」又謂承政院曰：「世子以爲：『黃海道民有擊鼓願復立者。』故議諸政府，皆曰：『可。』今議論不同，將不可行乎？向者鄭麟趾建白納布受穀之策，則卿等不言其弊，今欲復立內需義倉則乃曰：『如諸郡特設內需義倉，守令斂手而已。』又曰：『使本宮奴主之，則要其取息，擇能償之人而給之，貧民何賴？』夫立大法，豈肯慮其一弊乎？」左承旨黃守身等曰：「臣等非以此法爲不可行也，但欲於本宮長利元在處，復立之，以次而徧行之也。」左副承旨朴以昌曰：「法立弊生，若立此事，豈可謂無弊？」上曰：「不可遽以徧置諸郡，當於自來有長利處及大州郡，置之以試耳。」後事寢不行。


    ○工曹參判權孟孫啓：「義鹽倉設，臣已知其有高論，然國庫義倉虛竭，今當救荒，唯有鹽法而已。以此而可以造醫食蔬菜，今只遣一使，其所煮幾何？請分遣諸道敬差官，以廣煮鹽之路。」承傳色宦者金得祥私曰：「今分遣敬差，供頓之費，將何如？」黃守身戲曰：「唯鹽可以供之。」孟孫曰：「供頓之費小，煮鹽之利大。」得祥入啓，上曰：「前此專不煮取猶可，況今一處足矣。」時集賢殿上書論鹽弊，故孟孫云高論。


    9月7日


    ○丁丑，日珥。


    ○議政府據戶曹呈啓：「分遣敬差官，忠淸、全羅道各二人，慶尙道三人，審視禾穀災傷。」從之。


    9月8日


    ○戊寅，判漢城府事鄭甲孫自咸吉道復命啓曰：「兩界新地之說紛起，以動聖疑，使李善老率平安道軍二百五十餘人，往求之。臣以監司，久在咸吉，廣詢審察，五鎭以北，皆是高山絶嶺，固無人民匿居之處，其無新地明矣。今善老率軍深入，糧餉供頓之弊，不可勝言。然此則已矣，今後如復有新地之說者，請毋動天意，以止紛紜之說。」又曰：「本道都節制使及五鎭節制使率去京軍猥多，支待之弊甚鉅。」上曰：「卿言皆是矣。京軍之弊，議諸兵曹。」


    ○工曹參判權孟孫以義鹽色都提調申槪、河演之言啓曰：「今以集賢殿之疏，止遣別監一人，又不搜括鹽戶。臣等以爲中外國庫義倉，無半年之儲，而年年飢饉，唯煮鹽一事，可以救荒，今駁議者，如此高論。竊聞昔范文正公欲行鹽法，時有駁之者，公曰：『若年凶而國無所儲，則必橫斂於農民。與其斂於有役之農民，孰若斂於無賦之鹽戶乎？』於是駁者靡然從之。臣等未知今之高論者，果賢於文正公者乎！請從臣等初議事目以行。」上曰：「予非以卿等之策爲非，但今歲凶歉太甚，若遽搜括鹽戶，騷擾之弊，不可勝言。凡作法，以漸爲貴，當先試於一處，矧此事欲驗其便否，非遽以爲萬世永久之策也？若試之而有弊於民，則予當勿行矣。予本無與民爭利之心，昔占膏腴之地，號爲國農所，予卽位罷之，以業農民。予豈有好利之心哉？卿等悉知予意。孟孫再請，不允。


    9月9日


    ○乙卯，世子代行別祭于獻陵。


    ○司憲執義鄭昌孫啓：「築城之役可停矣，然爲民禦暴，不可廢也。貢法亦可已矣，然三代已行之法。若鹽利，前代多有非之者。昔宋立靑苗法，以爲便於民，而其後弊不可勝言。三公論道經邦，爕理陰陽，今以左右議政爲議鹽提調，臣等謂陳平不知錢穀之數而曰：『有主者。』丙吉不問橫道死人而憂牛喘。是則大臣知大體而不親細事明矣。唯桑弘羊、孔僅、劉晏之輩，與民爭利，君子譏之，豈可以大臣而下兼細事乎？」上曰：「集賢殿言：『三公論道經邦。』若等亦曰：『三公論道經邦。』是矣。且《書》曰：『庶獄庶愼，文王罔敢知于玆。』先儒曰：『人主之職，論相而已。』然逮至後世，事不如古，人君自親庶事，況大臣乎？古者人君擇宰相，宰相擇百官之長，百官之長，各簡乃僚，今若如此，則人皆以爲非。若丙吉之憂牛喘，司馬光論之矣。若等之言，予以爲迂矣。且靑苗之法，本是不便於民之事，劉晏之鹽法，亦以姦計而取民財利者也。今日義鹽，本是爲民之事，非劉晏用姦計而與民爭利之比也。」仍出內書示昌孫曰：「予之意，盡在此書，詳見，更議以啓。」


    ○有人告金化縣、開城府産銅石，命取金化三斗、開城一斗，令尙衣院炒煉，三斗得一斤三兩，一斗得一兩許，命賞其告者。


    9月10日


    ○庚辰，議政府據兵曹呈申：「差備軍役於諸處，十二司上大護軍等不得率行，有違設立本意，且無祿之人，長番立役，尤爲可憐。今後十二司，各置五十人，分番立役。上大護軍等丘史率行，一依《六典》所定之數，毋役他處，違者，論罪。」從之。


    9月11日


    ○辛巳，世子還京城。


    ○刑曹啓：「平安道順安囚吳莫金殺人，依律處斬。」從之。


    9月12日


    ○壬午，以權苯爲通訓大夫，盧物載、安進竝僉知中樞院事。


    ○諭咸吉道都節制使：


    同知中樞院事李仁和，仍差爲會寧節制使。仁和在邊塞，已踰十五年，其病妻居吉州，不相往見，深可憐憫，防戍之暇，使得往來。


    ○傳旨承政院：


    近繕夫進醢，有蟲焉。予所見如此，況有司供祭之醢乎？昔太宗謂予曰：「祭祀不宜用醢。」議政許稠以爲：「用酒作醢，具無蟲。」予慮奉常醢物或有蟲，若用有蟲之物，不若不用之爲愈。如其用醢，須以酒造之。


    遂命司憲府，審視奉常諸醢，多雜塵埃草葉等物，監察崔敦不能詳察以啓。下敦及奉常官于義禁府，罷敦及判事金仲誠、當該官金良璥、柳穀。


    9月13日


    ○癸未，世子朝衍禧宮。


    ○傳旨承政院：


    我國邈在東陲，音樂與中國不同。昔唐賜以樂器，厥後世遠樂壞，至高麗恭愍王時，奏請樂師，未蒙兪允。在今宣德年間，選揀本國唱歌婢，入朝經六七年，太皇太后放還之，諭曰：「在國中，任意使之。」然予以嘗入朝近侍者，放役有年。今者以《龍飛詩》，欲被管絃，使唱歌婢協之唐樂，或有忘其音律者，或有不忘者。然絃歌之聲，不合於本國之樂，但舞蹈之容，爲可觀也。且予有疾，深居宮中，不喜聽樂，然本國之音，合之唐律，習其容聲，以爲後人之觀聽可矣。其唱歌婢，衣各一襲以賞之。


    9月15日


    ○乙酉，雷電以雨。


    9月17日


    ○丁亥，議政府據吏曹呈申：「黃海道新恩，本合俠溪爲一縣。依他郡縣合號例，改稱新溪。」從之。


    9月18日


    ○戊子，全羅道漕運三十九船，遭風漂失，遣漢城少尹閔騫，往審之。


    9月20日


    ○庚寅，雷雨。


    9月21日


    ○辛卯，雷雨。


    9月22日


    ○壬辰，平安、咸吉道敬差官李善老報：「臣率朴丁及僧義宗，自江界府至北靑府求新地不得，問之丁等，言：『新地不曾見知，但要厚賞，如此妄告耳。』」上謂承政院曰：「朴丁年老，不可加刑，竝與義宗於所在官付籍，勿令逃走何如？」左副承旨朴以昌曰：「今善老領卒數百，跨歷兩界，供億之費不貲，其欺罔國家，罪亦大矣。可坐以誣告之律，以徵後來，不可置也。」下兵曹議之。


    ○初，命投化倭藤九郞，造船于麻浦，倣倭船體。及成，會諸津船于楊花渡，以新造船爲敵船，縛草爲人，列於船中，亂發諸火砲射之，爲相戰狀，命議政府六曹往觀之。


    9月24日


    ○甲午，世子還京城。


    ○刑曹啓：「咸吉道永興囚强盜每邑都里等三人，依律處斬。」從之。


    9月25日


    ○乙未，工曹參判權孟孫啓：「今以年儉，停括鹽戶，然監司每歲差官，巡視鹽盆，例也。請令監司擇剛明守令，以委其任，公私鹽盆，已付籍未付籍者及可置鹽盆之地與鹽戶人口多少，盡令刷出。且咸吉、平安，亦依諸道例推刷。」上謂承政院曰：「向者義鹽色，請於一時遍遣敬差官於諸道，予以年饑不從，止遣數人，今又請推刷無遺，予意以爲不可也。」


    9月26日


    ○丙申，傳旨兵曹：


    二十歲以上子弟，許屬忠順衛，今成均五部學堂諸生等爭先入屬。今後二十五歲以上者，方許入屬，雖已屬者，若未滿二十五歲者，削之。「時司憲府啓：」忠順衛，不論老少，皆令入屬，英明可學之輩，盡棄其學，而皆屬焉，不唯成均五部盡爲空虛，良材美質，皆趨他岐而變爲不善矣。「上可其議，命議政府議之。其議不一，上以二十五歲爲限。


    9月27日


    ○丁酉，世子朝衍禧宮。


    ○召宗親，觀擊毬。


    ○議政府據吏曹呈啓：「伏承敎旨：『火砲，軍國重事，不可不設官以掌之。』闕內合藥之所，稱司??局，使二從五品，副使二從六品，丞四從八品，皆用內侍府官屬兵曹，祿科，三軍甲士隊副隊長給料餘數給之。書員二，擇各司奴婢解書算者爲之；使令十，亦以各司奴爲之。書員，遞兒職上林園給事一；使令，遞兒上林園副給使二，一年兩都目，相遞受職。」從之。


    ○命饋衍禧宮旁近民六十餘人。


    9月28日


    ○戊戌，曲宴。


    ○都承旨柳義孫以母病請告，賜藥給傳遣之。


    ○傳旨承政院：


    李石</a>貞，予之親屬，且善射者。前日，予以爲拙直，特加職秩。今聞誠妃以一婢敎絃歌，以與臨瀛，石貞進臨瀛第曰：「此婢，吾妾也。」臨瀛卽放之。欲下石貞法司以問，然此婢非入侍者，又非臨瀛之妾，罪雖無名，心實不肖，罷之何如？


    左承旨黃守身等曰：「石貞之罪若此，則非但罷職而已。」遂命收奪告身。


    ○全羅道潭陽、茂珍、寶城、興陽、海南、樂安地震。


    9月29日


    ○己亥，雨雹。


    ○世子代行講武于平康縣。


    ○咸吉道都節制使報：「吾都里指揮斜老秋、也豆麿等推刷楊里人，奉勑出來。」其勑曰：


    皇帝勑諭斡木河居住建州左衛指揮額黑里男鎖兒哥帖木等。近聞往年楊木答兀帶去遼東土民十家，見在爾等處寄住。今已革心向化，欲復回還，爾等亦各欲送來。玆特遣勑，往諭爾等，宜遵奉朕命，卽將前項人口，盡行放回，令的當人護送，至遼東摠兵鎭守官處，庶見爾等忠誠之意，朝廷論功陞賞，必不吝惜。不許仍前留拘阻當，致彼嗟怨失所，爾等其欽承之。


    上諭都節制使曰：


    前此朝廷勑諭，令本國送還楊里人高早化等。其時本國以不干我國回奏。後欽差官吳良到國，又說楊里人事，亦答以不知。今豆麿等請朝廷受勑而來，楊里人等去留，卿皆勿與其事。且吾都里存留安業者，凡察、童倉等嘗謀欲誘去，畏我邊將，未遂其計，今恐或憑藉勑諭，誘引而去。若然則卿宜開諭曰：「朝廷屢降勑旨，存留安業之人，汝等不可擅便帶去。」禁遏不送。如有不得已之勢，奉勑之人，雖不可侵脅，亦不可示弱，縱其所爲，卿審其事宜，臨機善處。


    9月30日


    ○庚子，雨雹。


    〈世宗莊憲大王實錄卷第一百九〉


    冬十月


    10月1日


    ○辛丑朔，傳旨禮曹：


    文昭殿薦新，各以月令薦進，已有成法。然萬物之生不齊，或有其月未及成熟者。若可及之物，趁時以進，毋或稽緩。


    10月2日


    ○壬寅，司諫院左正言金長春啓：「向者田制色請減站驛寺社及文廟等田，獨不許寺社田。臣等以爲文廟田，尙且革之，而寺社田如舊，於後世見聞何？臣等又以年凶，請停藍浦等築城，未蒙兪允。今下三道之饑，倍於曩時，請須停之。非特下三道，黃海、江原兩道，又傷於水旱，諸道侍衛軍之從東宮講武者，請便道罷遣，其未番上者，亦命除之。」上曰：「寺社田，祖宗革之殆盡，其存者幾何？田制官自以爲儒者，請減寺社田。夫僧徒，旣非麋鹿，盡革其田，何以得生？築城，本欲爲民，今若停之，明年又如此，無時可築也。凡備邊司，惟力所及者則爲之可矣。侍衛軍，昔太宗時，雖當凶歲，悉令番上。其時有人以年荒請停番上者，大臣請罪之，以其若從其請，則後必因循也。予執心不固，屢從人言，以除番上，今若等又請之，將議諸大臣。」長春曰：「寺社之有田少，而無者多，僧徒猶生，盡革何妨？築城雖曰爲民，其如年饑何？」上曰：「文廟雖無田，官具粢盛矣，僧徒若給官廩，當盡革其田矣。且汝等當此時，盡汰僧徒乎？如其不然，豈可盡革寺社之田乎？當閑暇之時而不築城，變生不虞，其能及乎？大臣有言其不可廢，有言其可停。然勸築之者，豈不審年儉而强築之乎？誠不得已也。侍衛軍士，予卽罷遣，其餘番上者，當與大臣更議。」


    10月3日


    ○癸卯，遣知中樞院事洪師錫，如京師賀明年正，兼獻海靑一連。


    ○傳旨兵曹：


    今年失農，民生可慮，諸道侍衛牌，限丙寅年八月，勿令番上。且代行講武，隨從侍衛牌，獵罷日，隨卽放送。


    ○司憲府啓：「中樞院副使柳守剛嘗爲慶尙道監司，救荒諸事，曾不顧慮；失農之狀，不以實啓，有違分憂奉職之意，請罪之。」命勿論。憲府又請，不允。


    10月4日


    ○甲辰，以朴堧爲中樞院副使，安止爲仁順府尹。


    ○初，上以行宮在門外，諸司供上之物，勿令婢子轉輸。安平大君瑢路見婢子戴供上者以啓，下內資判事金塡、尹金俓、判官朴回、注簿邊大海、郭紛、直長吳佺、宋啓後、內贍判事慶智、少尹柳陽植、判官申仲舟、注簿洪伊、崔湑、直長李培倫、李仁敬于義禁府鞫之，罷其職。


    10月5日


    ○乙巳，議政府據兵曹呈啓：「朴丁及僧義宗妄告新地，欺罔國家，驚動人聽，罪惡莫甚。請令義禁府拿來推鞫，依律施行。」從之。


    10月6日


    ○丙午，世子至自講武，朝衍禧宮。


    ○工曹參判權啓孫上書曰：


    忠順衛之設，出自宸衷，蓋慮其衣冠子弟之仕路狹而沈滯者，可因是以發達也。聖恩周洽，仁同化育，大小臣僚，莫不歡呼，此往昔之未遑而國家之令規也。大抵法立則弊生，彼重則此輕，古今之通患。命下之日，中外學徒棄書冊而執弓矢，雷動雲合，至於不在門蔭之別者，亦且貿貿棄業而之他焉，惟仕宦是求，以學業爲餘事，爭習射御者，不知其幾千，而留居成均者，僅數十人。廢業冒進，一至於此。其爲父兄者，亦以子弟之入仕爲幸者，比比有之，文風士習，靡然趨下。曾謂法立未幾而弊遽如是乎？深可歎已。臣竊伏惟念，學校者，扶天理立人紀，蓋不可一日忽也。忠順雖曰軍士，旣無把守巡綽等苦，其閑歇與忠義衛等，九日在家，三日入番而已。已屬人內，年過四十，摧頹已甚，不堪爲學業外，宜於出番之日，竝令依舊入學讀書，其不曾隷學舍者，亦令於所居部入學，禮曹嚴立課程，憑考行藝。如有懶不就學，重犯敎令者，則移文兵曹，削籍忠順，以警其餘。續後願屬者，兵曹考其中外學籍而謄名者，方許入屬，出番之日，亦如上項而就學。如是而明畫其規矩，昭示勸懲，則學校可興，而文風振起；仕路大通，而民望浹洽，庶無偏廢之失矣。


    ○宗簿寺啓：「護軍洪治死未葬，瑞山尹譿欲奸其妾不得，一日，以微服徒步至其妾兄家，搜之不得，反箠妾兄，淫蕩無節，請論以法。」命削譿職。宗簿寺更請黜外以懲之，不允。


    10月8日


    ○己酉，移御首陽大君第。


    10月9日


    ○庚戌，議政府據兵曹呈啓：「忠義衛子弟敎訓之法雖立，而然無考課之條，故無所勸懲。自今所讀經書張數，逐日置簿，敎官監署，呈番節制使，送于忠勳司，每月季，節制使同忠勳司官考其敎官勤慢，報兵曹。不仕九日以上者罷職，前銜則當敍不敍。歲抄，考其受訓人講書通否，通多番加資。」從之。


    ○司憲府啓：「前縣監鄭瑀告：『今以行司正朴堧子自荊爲女壻。自荊慊資裝不備，且以女肥短，托言失行棄之。』下義禁府鞫之，久未得情。」上曰：「大抵決獄，以不失大綱爲主。義禁府徒以自荊泥醉使酒等事爲主而欲決，皆末也。其女若眞失行，則自荊其夜當卽棄去，仍宿其家，至朝嬭母來鄭家，贈禮物送之，婚禮可謂成矣。自荊觀其衾褥衣服之不華，厭其貧寒，托以失行而棄之，明矣。」義禁府更鞫，果驗。自荊坐誣，杖六十徒一年，復令完聚。


    ○忠淸、全羅、慶尙道都巡察使金宗瑞復命啓曰：「洪州、興陽牧場，水草俱足，但山腰有雜木，許入斫伐，復令放馬。瑞山郡都飛山，若置牧場，則放馬三四百匹，然徙民三百二十戶，然後乃可爲也。又水草不足，勿令築場。泰安郡西北自知靈山浦口至于波治島，二十餘里，橫截築場可矣。然其間民居幾四百戶，遷徙甚難。因前知靈山、大小山、利山串三牧場，今又增置禿津串、新串二牧場，可放四百匹。咸平縣海際串，可置牧場，然居民三百戶，亦難遷徙。請於海際之瓮巖及城浦，築二場，可放五百匹。羅州押海島，可放馬六百匹，其居民六十戶，刷出居陸。珍島郡風土，與濟州相似，宜爲牧場。除民居田宅外，自件示未浦至于彌士浦，可放四千匹；自富之山頂至于倉浦，可放三百匹；自海原東至于德柄平，可放二百匹，徙三處民七十戶于邑城近地築場。靈巖郡黃原串，可放四千匹。其居民四百餘戶，散處海邊，四無救援，海賊可畏，竝皆刷出築場。巨濟縣溟珍浦築場，歷鵝川城隍堂至于加羅山，可放三千匹。且諸道牧場內之田，依濟州例，聽民築場耕作。」從之。


    10月11日


    ○壬子，召集賢殿直提學金汶、李季甸，傳旨曰：


    戶曹以錢幣難繼，請改用楮貨，其考古制以啓。


    汶等稽古制以進。季甸又上書曰：


    泉貨之法，歷代所重也。我國專用布幣，其來久矣，至本朝，以楮代布，以遵華風，甚美事也。但人心憚於改舊，不樂從新，故嚴立重法，以督其行，而少民怨咨，里巷之間，至有鈔出國鈔鈔之語。鈔鈔者，諺語貧乏之辭也，此深疾楮貨而形之於言也。然此特人心不習而憚之耳，非法不良也。行此之法，堅如金石，日月旣久，則流行後世，可無弊也，乃代以錢，又立凡諸貿易不用雜物之令，嚴加重罪，至沒財産，愚民犯禁，反以爲怨。臣舅踶上書，深陳犯法之弊，其後稍弛其禁。踶與判府事卞季良同過市中，市人跪見季良曰：「相公請除錢禁，吾輩咸謝。」季良指示踶曰：「非我也，是也。」其人傳呼曰：「活我者，是公也。」此臣耳目之所見聞也。新法之行，其難如此，今又改錢用楮，人心胥動，勢所必至也。錢楮兩幣，固不可輕重也。然施行之際，豈無利害乎？臣請陳之。楮幣始於宋，盛於元，而亦時王之所行也。然用楮之時，臣親聞之，字有明白，暫不疲軟者爲上品，價米五六升；暫至疲軟者爲中品，價米三四升；其疲軟破毁者爲下品，或直一二升，或至不直一升者，非其官之定價，其勢然也，亦不可强使同之也。今若行楮幣，則不可不定其價，官定其價，則一楮貨之價，豈止五六升而已哉？楮幣，特半張紙耳。傳至幾人手而上品爲中品，中品爲下品乎？國家又豈肯別立三品之價歟？民之犯禁，可前知也。民有犯禁，則不可不加刑也。今立嚴刑之法，則民之怨咨，與初行楮幣之時何以異哉？且改法之時，人心之擾攘必矣。錢幣則自歷山之鑄，無代無之。今之欲改，特患銅乃異國所産難繼之物，且已鑄錢文爲工匠所鎔與夫流入倭國，日至於減耳，非有巨弊不可行也。臣考《文獻通考》及諸書，乃有鐵錢之制。論其錢品，雖在銅錢之下，然其竝行蓋亦多矣。今以鐵鑄之，則無改法之紛擾，又非難得之物，當絶盜鎔之弊。雖曰流入倭國，倭人之崇用鐵錢，亦未知似銅錢與否也。縱不能永絶兩弊，産於本國，其用無窮，豈有難繼之憂哉？且錢文之價，或輕或重，有時而異。然輕則一市皆輕，重則一市皆重，未有擇善惡如楮貨三品之殊也。時俗雖不興用，亦無所憚，人心安焉，何煩更改，以亂人心哉？楮幣始於張詠，《金史</a>》稱其銅少權制，則錢其本，而楮特救弊之物耳，又何必舍本而之末乎？且要其終而言之，萬卷楮貨，一無所用；一貫錢文，可成一器。若使人去取兩幣，人心所樂，疑當在於錢文也。自行銅錢之法，嚴立鑄器之禁，鑄器乃日用所切，不可無也。若立鐵錢之法，則盜鑄重事，固在不恕，鑄器之禁，所當除也。臣又謂貨幣不可制一定之價，亦不可專用貸幣而禁他物之兼用也。臣今所聞市裏錢文之價，米賤而錢無及時之用，則一升之米，或至十三；如有和賣等事，而緊切於用錢，則或少至七八。米之貴賤，錢之緩急，自有其時，未可以一槪定也。非獨錢也，凡物皆是。若以京中緜布之價言之，穀貴則一匹之價，米僅止四五斗，穀賤則幾至一石。若不論其時宜而一一同價，豈有變通之義乎？以此推之，他皆可見，此不可制一定之價也。我國風俗，凡諸買賣，必以緜布定價，緜布未足，充以他物，其來尙矣，不可遽革也。雖欲革之，勢亦甚難。如欲買田莊第舍，則率以緜布計之，或至數百匹，不用雜物，專用貨幣，則數百匹緜布，計錢數百餘貫，雖富商大賈，未易辦也，況其他乎？且日用所急買賣之物，直綿布數十匹者多矣。一用貨幣而禁用他物，則蓄錢數十餘貫者幾人，禁他物之兼用，亦甚難矣。非獨民間之買賣然也，至於尙衣院奉常寺濟用監所納布價，皆用正布。且換易諸君第宅，亦用布貨，此特大槪耳，其他支給用布亦多，國家亦未是專用貨幣也。雖欲盡用貨幣，臣恐國家所蓄錢文，亦難充也。臣又謂法之不行，自有司始，凡諸收贖與其徵闕，專用錢文，載在國典。然而刑曹義禁府徵贖之時，雜用貨布；各司徵奴婢工匠之闕，或代以紙，或納他物，京中如此，何禁外方乎？監司如此，何禁守令乎？此有司先擾之也。京中暫有和賣之事，則一日之間，錢價甚高。使中外官吏一依國典，凡諸收贖與夫徵闕，皆不用雜物；國家支給之事及各司奴婢之貢，以錢文爲主，則不制一定之價，不禁他物之用，錢價日高，不煩刑罰，而貨幣興矣。若立鐵錢之法，則有司必以爲楮幣之造，功省費少；錢文之鑄，費多難成，不如楮貨之爲便也。臣意以爲改法，重事，不可輕也。且無關輕重，有當爲之事，則猶不可已也，況此錢幣，爲國重寶，何憚其費乎？埋炭之役、鼓鑄之事，亦不待興大衆而爲之也。伏惟聖裁。


    召左議政申槪、右議政河演、左參贊李叔畤、右參贊鄭麟趾、戶曹判書鄭苯及汶、季甸，使世子傳旨，議鐵錢便否。槪等皆曰：「鐵錢難鑄。」季甸曰：「初行楮貨，改用銅錢，今又改爲楮，無乃變法輕數乎？昔宋文帝時，江夏王義恭請改錢法，何尙之論：『違衆立法，何能久哉？』不聽而改，未經旬時，其法果不行。今日改法，安知後日之不如此乎？今聞通事金辛之言，中國鑄鐵甚薄而美好，若果如此，猶可行也。」世子謂諸相曰：「此言如何？」槪等曰：「此言似矣，鐵錢難行也。雖改楮貨，不峻其令，任其所用，終必無弊。」


    10月12日


    ○癸丑，慶尙道都觀察使李季疄上書曰：


    臣於七月，受命而來，巡視田野，道內久旱不雨。若慶州、安東、河陽、慶山、大丘、淸河、尙州、善山、星州、榮川、醴泉、永川、義興、金山、開寧、比安、寧海、盈德、迎日、長鬐、義城、興海、禮安、眞寶、龍宮、奉化、新寧、軍威、靑松、昌寧、玄風、仁同、居昌等州縣，災傷尤甚，水田高地則全不立種，雖或立種，皆苗而不秀，卑地則七月雨後，苗勃興而反朽，亦秀而不實者，十居八九。旱田雖不似水田，然或種疎不盛，或遭霜不實，其實而收穫者，才半矣。災傷之處，已有免稅之規，其不實之田，若從舊例收稅，則雖盡收其田之所出，臣恐不足取盈之數矣。況今連年失農，民生窘迫，比屋皆然，雖欲稱貸而益之，不可得也。臣竊謂癸亥之災，未若今年之甚，特施仁恩，用減稅糧。伏望量減失農州郡租稅，以厚民生。


    不報。


    10月15日


    ○丙辰，霧，大風雷雨。


    10月16日


    ○丁巳，議政府據兵曹呈啓：「開國之初諸臣典兵之時，諸道侍衛牌，勿論歲之豐凶，竝皆番上，各屬其家，田獵土木之役，使之如奴。革私兵之後，一歲之內，一月番上，又無土木之役，休息大過。然近來或因年荒，屢除番上，以此歲稍不稔，皆願還鄕，告狀申訴。若此不已，因循蹈襲，軍政必至陵夷，國家之慮，莫此爲甚。今田制有年分九等之法，自今侍衛牌所居州縣年分下之上以上者，悉令番上；下之中，點考放送；下下年，全不番上，以爲恒式。」從之。


    10月17日


    ○戊午，世子引見都承旨柳義孫等，傳上旨曰：


    近判書金宗瑞言：「民間多事。」今欲遣官諸道，問民疾苦，然部民告訴之法，不可行也。宗瑞又言：「驛吏凋殘太甚，監司巡行，驛騎幾至五十匹。」今欲定其數不過十匹，如何？又下三道監司依東西兩界例，留鎭一州，統察諸郡，程驛之弊，可救矣。


    左承旨黃守身曰：「當今守令，何至侵擾百姓如此乎？若其細微之事，間或有之矣。」同副承旨李純之曰：「宜遣暗行敬差官，往察州郡。」義孫曰：「宜無時發遣行臺。」諸承旨又曰：「監司巡行，馬匹不可少，又不可限其數也。」世子又問曰：「近年民間騷擾，其弊何由？」義孫曰：「守令侵刻民膏，以支使客，此百姓受病也。」左副承旨朴以昌曰：「假令上欲用一張紙，監司倍數分定州郡，州郡又倍蓰褧斂於民。凡百事爲皆是，民間之弊，固其宜矣，當今節用爲急。」


    10月18日


    ○己未，成均生員黃季夏等上書曰：


    國家之治，係乎人才之盛；人才之盛，關於師道之立。自古帝王所以建學立師，養育人才者，以此也。竊見大司成金泮稟性眞醇，學術博雅。昔在太宗之時，先正臣權近上書薦其學行之高，自是國家尊信其賢，歷試華秩。歲在己酉，始除司藝，歷司成大司成，至于兼司成，其間不懈于位，循循敎誨，講論性理，培養邦本者，今已十七年于玆，其作人之功，誠不細矣。近年登科之士，號爲文學者，太半皆泮所敎也。國家褒崇其功，授僉知中樞，以尊其位，仍兼司成，以掌其敎，不意曾未數歲，落僉知降爲大司成。位秩之高卑，縱無關於敎訓，無乃有虧於明時崇重師儒之意乎？臣等竊自有憾焉。昔後漢光武以博士桓榮，擢爲太子少傅，兼賜輜車乘馬者，褒其稽古之力也。伏惟聖裁。臣等又有憾焉。前大司成金爲民，氣稟淳朴，學問篤實，唯知奉公，勤於職事。歲在癸丑，授以司成，甲子，升爲大司成，表儀儒林。曩者銓曹罷去其職，臣等驚惶失措，以爲若以曠職而罷之，則再經成均，孜孜訓誨；以爲衰耗而罷之，則聰明無減，且非致仕之年矣；以爲下科而罷之，則其罷之也，當在七月都目矣。觀其不罷於此時，則知其考功之居上矣。臣等不知所由，徒自痛惜。伏望聖上收用舊績，不廢人善，復就舊職，不惟臣等之懽忻，實斯文之大幸也。昔孔戣致仕，韓愈上書曰：「視聽心慮，苟未昏錯，則未聽其去，以明人君貪賢敬老之道。」伏惟聖裁。


    不允。爲民本無經學，加以老耗，諸生絶無受業者，但憑几就睡而已。


    10月20日


    ○辛酉，世子引見都承旨柳義孫等，宣上旨曰：


    駙馬不可不學，依宗學例建官置師，則不可也。今駙馬各自私學，讀某書畢，則或予親講，或令承政院講之，何如？


    義孫曰：「令各詣所居部學堂受業爲便。」左承旨黃守身曰：「以駙馬受敎於部學爲難，宜如聖敎。」世子又曰：「醫學，人所共賤，然所係甚重。向者擇良家子弟年少聰敏者若干人，俾習其業。然此輩以醫業爲賤，爭相窺免，今欲使登科者習之，何如？」守身曰：「登科者，固欲揚歷華秩，今令習醫，必不用心。昔漢學講肄生，以登科者爲之，未有其効，此其驗也。」


    10月24日


    ○乙丑，議政府據兵曹呈啓：「伏承敎旨：『下三道欺隱稅糧人吏入居兩界者，屢擊鼓申訴，則必有無罪而抱冤者，令監司更詳分揀以啓。』臣等參詳，右人等，罪合痛懲，然遇赦未盡推覈，果或有罪魁脫漏，而無罪者橫罹。請令監司擇定剛明守令，更加推覈，錄其欺隱卜結之數以啓。此後如有陳訴者，更令閱實，所告不實，論以制書有違，而後入居。若守令推覈不以實者，亦令罷黜。」從之。


    10月25日


    ○丙寅，刑曹啓：「今年漕轉船五十餘艘，遭風敗沒，失米豆二萬五千五百餘石，死者二十五人。請罪巡訪使尹得洪、從事官柳規及敬差官南薈。」命規等贖杖有差，得洪勿論。咸吉道監司報：「野人餘無乃等十戶、楊里人多羅一戶，願居境內勃乙加退之地。」命議政府禮曹議。領議政黃喜、判書金宗瑞、左參贊李叔畤議：「宜從其請，但楊里人，元係上國，每降勑諭推刷，若幷存接後如敗露，於義不可，開諭遣還。」左議政申槪、右議政河演、左贊成皇甫仁、右參贊鄭麟趾、參判尹炯議：「一時歸附之人，不可區別，竝皆存接。」上從喜等議。


    ○諭咸吉道都節制使都體察使：


    皇甫仁之行，浪甫兒罕一不來見。其子護軍浪伊升介超授四品，且兼司僕，深蒙國恩，妻子尙在京中，請告還鄕，而亦不來見，是必有異心。卿令親信野人伺察其志，且謂浪伊升介曰：「爾爲近侍，不可久留不還。」如此擧義開諭，督令上送。


    又諭會寧節制使李仁和：


    予使卿久在邊塞者，以其生長本道，深知事體，能撫野人也。今聞浪甫兒罕、童所考加茂等皆厭卿起怨，以至願欲移居，則卿久在邊方，始勤終怠，待野人以薄，不以恩信也。禦戎之道，固不如是，綏之以恩，繩之以威，恩威兼盡，乃能悅服。卿勿終怠，撫綏得宜，以副予意。


    ○義禁府啓：「朴丁欲其邀賞，妄告新地，欺罔天聰，至於動衆遠行，虛費糧餉。僧義宗以新地之說，誑誘愚民，欲率與俱往，驚惑衆聽，律皆當斬。」命減等，各杖一百。


    10月26日


    ○丁卯，司憲府啓：「朴丁、義宗等妄告新地，使國家動衆勞民，虛費糧餉，罪在不赦，而末減施行，中外觖望，請置於法。」上曰：「往者妄告新地者非一，皆寬其罪，何獨朴丁而置之極刑乎？」


    ○議政府據禮曹呈啓：「成均館牒報：『謹按《大戴記》云：「年三十四十之間而無藝，則無藝矣。」孔子</a>亦言其進德之序曰：「三十而立。」勉進後生曰：「四十而無聞焉，斯亦不足畏也。」先儒從而釋之曰：「人之血氣，三十而壯，四十而定。過此則神日衰怠，少能精進。」古人多以三十四十爲成德之序，今之英明可學之輩，未至三四十，舍其學問，而卽求仕進，甚者早筮仕路，兼治於學，徼幸一得。非徒不專其業，心術亦壞，有累道學。自今除元不讀書者外，生員進士四十而不能自勉者、幼學三十而不能自立者，仍許入仕。且忠順衛已入屬者內，生員進士年未滿四十者、幼學年未滿三十者，竝令罷黜，還歸於學，以重敎化之本。』」下議政府議之。右參贊鄭麟趾曰：「限年入屬，曾以二十五歲爲定，不必更議。願依甲士侍衛之例，分爲三番，輪次侍衛，其中元赴學舍者，下番年及出番日，許令就學讀書。」左議政申槪、右議政河演曰：「忠順衛，專爲家門子弟不學無能未免白身者設也。生員進士，雖未得登第，固非白身之例。且年過四十而不第，授以敎導，其他成衆處，亦許入屬，仕進之路，不爲不廣。況以太學之生，出番則挾冊受業，入番則衣甲帶劍，列於羽林，似乖大體。生員進士，勿許屬忠順衛，以專所業。」皆不報。


    10月27日


    ○戊辰，諭咸吉道都節制使：


    前此國家於吾都里，多方撫恤，竟不得留；逃去之時，與兵追捕，亦不能止；奏達朝廷，又不得請，其部落情願仍留者，亦數數逃去，深思往日之事，誠可愧也。今聞體察使皇甫仁之言，其仍留者，安心土着，無移徙之勢，予甚喜之。然近得卿書，童所老加茂等言：「部落之遠居者，若移徙，則吾不能禁。」此言亦可慮也。卿其詳稽累降內書事目，善處施行。若任其逃去而不禁，固未可也，固欲留止而制禦太過，使聞于上國，亦未可也。卿以此意密諭邊將，撫之益篤，制之得宜，使無浮動之心。


    ○命集賢殿副校理金禮蒙、著作郞柳誠源、司直閔普和等，裒集諸方，分門類聚，合爲一書。後又命集賢殿直提學金汶、辛碩祖、副校理李芮、承文院校理金守溫，聚醫官全循義、崔閏、金有智等編集之，令安平大君瑢、都承旨李思哲、右副承旨李師純、僉知中樞院事盧仲禮監之，歷三歲而成，凡三百六十五卷，賜名曰《醫方類聚》。


    10月28日


    ○己巳，議政府據禮曹呈啓：「前此事大表文稱稽首；本國中外箋文稱頓首。謹按《禮記》《郊特牲》：『大夫之臣不稽首，非尊家臣，以避君也。』注云：『諸侯於天子稽首，大夫於諸侯亦稽首，惟家臣於大夫不稽首者，非尊重家臣也，以避國之正君也。』乞依古例，中外箋文頓首，改稱稽首。」從之。


    十一月


    11月3日


    ○壬申，議政府據禮曹呈啓：「諸種野人每年往來頻數，驛路凋弊。若禁其來朝，有乖撫綏之義，自今定每歲來朝之數，兀良哈十行，骨看及吾都里七行。每行酋長則正官一、伴人四，其餘則正官一、伴人二，以爲恒式，毋使一人每年上來，量其疎數，待滿三年，輪番上送。且忽剌溫，地壤隔絶，眞亏直介親朝者，罕有之，女眞人詐稱子壻弟姪，冒名來朝，以要賞賜。其所來朝，非出於誠，義當不納，然不可遽絶，一歲來朝，不過五行。其近居邊境林阿車、亏未車、大小居、節南納、高說、高漆等諸種亏知介來朝者，一歲不過二行，正官伴人之數如上，其餘女眞人或詐稱亏知介，冒名來朝者，都節制使拒以不納。若稱酋長使送，受文引來者，都節制使厚慰，仍遺土物遣還。若諸種一時上來，則驛路受弊，量其多小，必待農隙，分運上送。」從之。


    11月4日


    ○癸酉，禮曹佐郞李善老啓：「臣自江界窮歷諸山，以求新地，鴨綠江以南則無所疑也。然新地之說，喧騰已久，無知之民，謀避徭役，擧室逋亡，或至死亡，或至困苦，兩界之民，騷然未已。民之所疑之地，不過江界之咊獻以東、北靑之伐相以西、咸興之阿闌以北、惠山之鴨綠以南也。今觀形勢，大略自江界至北靑相距幾十五六日程，自咸興至鴨綠相距幾十日程，其間所在閑曠之地，四山回抱，衆水環流，土田可耕，人物可居，誠郡縣可設之處也。臣妄謂割邑無用之地，別立一縣，寬其賦役，期以數年，則鴨綠防禦，不勞而自固；新地有無，不求而自見，無知之民流散之弊，將自此而永絶矣。況其中又有門巖之石，可一夫當關而萬夫莫開，眞天作危險之地也，脫有彼賊乘間入守，則弊有不可勝言者矣。」乃下政府議之。政府以爲：「善老所啓之地，天氣寒澟，不宜五穀，不可以置邑，但甲山郡之因車外、尹賢方、仇非、三水等處，與甲山相距遙遠，道路至險，人物未易相通，故避役之人，或有逃去者。且蘆洞、車軍萬水洞、崔天己水洞、熊德水洞等四處，皆彼賊所由之路，防禦尤緊，倘有賊變，因車外、尹賢方、仇非、三水等處，孤弱無援。若置邑於三水，則三水居民及魚面水洞居民本多，故徙民入居亦少。且以因車外、尹賢方、仇非爲援，勢亦强矣，三水置邑爲便。」上遂下諭書于平安道觀察使節制使曰：


    三水及善老所啓之地置邑便否，訪問啓達。


    11月5日


    ○甲戌，以尹師路爲通憲大夫，柳江中樞院副使，盧物載同知敦寧府事，奇虔、安崇直竝僉知中樞院事，愼詮守司諫院右獻納，尹培守右正言，李梡忠淸道都節制使，李澄玉慶尙道左道都節制使，金允壽慶尙道右道處置使。


    ○上謂都承旨柳義孫、右副承旨李思哲、司憲執義鄭昌孫曰：「大明太宗文皇帝獲麒麟福祿，命工圖畫，又命文臣讃詠賦詩。宣宗皇帝時，含譽星見，天下表賀。唐憲宗平淮、蔡，柳宗元</a>撰《平淮夷雅》，韓愈作碑讃揚功德。我祖宗積德累仁，化家爲國，隆功盛德，卓越前古，旣讃《龍飛詩》，歌頌功德。然其體効詩作四言，頗未盡意，今又欲令文臣或絶句或長篇或讃或頌，隨意撰述，鋪張功德之盛，以傳萬世，卿等與集賢殿官分製以進。」後寢其命，竟不作。


    11月6日


    ○乙亥，世子受朝參于繼照堂，又講書筵。左賓客金宗瑞言：「近受命巡歷下三道，民間多事，生理艱難，除弊之事，所當講究也。且監司一行，驛騎無慮四五十匹，逐日奔馳，人馬無休息之期，驛路凋弊，職此之由。監司所至，守令皆欲媚悅，誅索民間，以備供億，其弊不貲。請依東西兩界之例，監司兼其道府尹或牧使，挈家赴任，兩期而遞，其殿最時及不得已巡行外，不許無時巡歷，以除州郡驛路之弊。」又曰：「部民告訴之禁，誠爲美法。若守令貪暴不法，則民之受病，何可勝言？常時告訴，依立法施行。如國家遣使問疾苦，則許令陳訴，以伸冤抑。」輪參官禮曹參判尹炯言：「方今民間多事，誠如所言。祭享備邊等事外，不緊雜事，或蠲罷或姑停，以待年豐。」世子曰：「當啓于上。」


    11月8日


    ○丁丑，議政府據吏曹呈啓：「奉常寺，職掌祭祀，其任匪輕，近年以來，擇人不精，或在任未久，一應祭祀，間有不謹，以致疎虞，有違設官敬祀之義。今後判事以下，依臺諫六曹郞廳例，精加揀擇，定爲箇月，衙門勿兼他務。注簿以上，待滿三十朔，陞品遷轉；判事須以通訓以上者除授，箇滿則陞授堂上官。革副錄事二人，增置判官一人。其箇月內，因寺中公事錯誤，杖罪三犯、笞罪四犯者，箇滿當遷時，毋得陞轉，仍於本品改差，若供祭雜物不潔，一犯罷職。提調一員，除他務，常坐本寺，檢察諸事。前此參外官，以成均館校書館承文院各二人充差，今革副錄事二人，以成均館二人、校書館承文院各一人授之。」從之。


    ○賜几杖于領中樞院事崔閏德，閏德上箋謝。


    ○議政府據禮曹呈申：「今墨寺僧請修病人汗蒸沐浴之具，然東西活人院，旣已設置，以治疾病。墨寺間在閭閻，不宜僧居，且其汗蒸沐浴，本無異効。請壞墨寺，其汗蒸沐浴之器及立寶米布，分與東西活人院；奴婢，令刑曹區處；材瓦，修葺倭館。」從之。


    ○濟州按撫使啓：「州及旌義、大靜，癩疾興行。若有得疾者，惡其傳染，置于海邊無人之地，不勝其苦，故墮巖崖以隕其命，誠可憐憫。臣令僧人拾骨埋之，三邑各置治病之所，聚病人給衣糧藥物，又設沐浴之具，使醫生僧人監掌治療。見在癩病六十九人內，四十五人差愈，十人時未愈，十四人物故。但三邑僧，本有軍役，請三邑僧各一人，除其役，常與醫生專事救療，醫生亦許錄用以勸。」下兵曹。


    11月10日


    ○己卯，世子講書筵。輪參官工曹參判權孟孫言：「今年之饑，甚於丙辰。今分遣監鍊官于諸道，鑄銃筒，民間之弊，何可勝言？願停罷以俟來歲。」慶昌府尹尹祥亦言：「近請告往慶尙而還，銃筒箭材徵斂，甚爲弊事。」世子曰：「當啓于上。」


    11月11日


    ○庚辰，世子率百官，行聖節賀禮于景福宮。


    ○傳旨兵曹：


    各司諸色匠人及籍名商賈者，雖系良人，勿授隊長隊副，竝除上林園職。


    11月12日


    ○辛巳，議政府據吏曹呈啓：「刑曹都官郞廳，本有褒貶之法，歲壬子，詳定所議罷之。然刑曹，斷獄之官；都官，決訟之司，其任匪輕。自革褒貶以後，或稱病或托故，懶不勤仕，京外獄囚及累年訴訟，淹滯不斷，冤抑莫伸，有違治體，上項刑曹及都官郞廳，依舊褒貶。且翊衛司以東宮衛士，亦無褒貶，以致侍衛虛疎，令所掌兵曹褒貶。」從之。


    11月14日


    ○癸未，傳旨戶曹：


    今年農事不登，民生可慮。貢法試行下三道，年分試驗六邑外，其餘失農州縣，每一結旱田減六斗，水田半減；次失農州縣，每一結旱田減四斗，水田減五斗；不失農州縣，每一結旱田減二斗，水田減三斗。


    11月15日


    ○甲申，世子率百官行冬至望闕禮于景福宮，停本朝賀禮。議政府進表裏鞍馬，諸道進箋。


    ○設豐呈，宗親侍宴。賜宴二品以上于議政府，集賢殿副提學以上于禮曹，又饋倭、野人于景福宮南廊。


    11月16日


    ○乙酉，司憲府啓：「市廛工商販賣之物，率皆假僞，或囊沙覆米，或以木皮破席，暗藏靴鞋。如此之類，難以悉擧，愚民每被誑賺，隨買輒毁，虛棄價錢，欺詐日滋，不可不禁。謹稽故事，監察分臺京市，檢察奸僞，今依此法，監察一人，日於京市署近地，分臺糾理，如有犯者，推鞫直決。」從之。


    11月17日


    ○丙子，世子觀射于慕華館。


    ○諭諸道監鍊官：


    今年失農，銃筒，軍國重事，不得已鑄成。今聞皮翎及箭材，徵求有弊。軍器監言：「箭翎不必用皮，而竹木亦好。箭材不必用自作木，而楡木眞木水淸木，亦可用也。」如此試造，以除民弊。


    11月18日


    ○丁亥，都體察使皇甫仁啓：「東西兩界行城，邊民萬歲久安之策，赴役軍人，或羸弱，或不及期，或不來赴者頗多，必是各官守令不用心之故也。若不痛懲，則視爲常事，漸至陵夷，大事難成。竊稽庚申年受敎：『築城軍，各官守令皆以壯丁簽發，及期赴役。違者，除收贖決笞。又行城之役，無異行師，一應犯罪者，惟功臣及有服之親二品以上，啓聞科罪。』請申明此法，令監司依上項受敎施行，論罪置簿，三犯者罷黜；軍人一百名不送者，守令杖一百罷黜。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「甲士分六番時，每一番捉虎四十、吹螺赤二十，今合爲三番，每一番捉虎八十、吹螺赤四十，其數過多。捉虎，依前數四十；吹螺赤，每衛置二人，共二十四人爲定。」從之。


    ○傳旨刑曹：


    雖死囚，愼勿枉加刑杖。每當拷訊，務盡務恤，以副予意。


    11月19日


    ○戊子，兼判吏曹事皇甫仁、判書韓確、參判李承孫啓：「本曹郞廳以軍資副正權尙恭未滿箇月，授平壤少尹，被劾憲府，臣等亦請避嫌。」仍啓曰：「近日知吏兵曹承旨不入政房，以此傳旨及本曹啓達之事，出入之際，或致違誤，請復令承旨入參。」上曰：「卿等毋避嫌，承旨依舊例入參。」且命憲府，勿劾郞廳。


    11月20日


    ○己丑，議政府據吏曹呈啓：「凡朝官奉使在外遷他官者，官敎朝謝，待復命謝恩後賜之，故未還前，又遷他官，或有故終不受者有之。奉使在外者，雖不上官，受命出使，實同在官。自今官敎朝謝，依守令例下送，使之向闕遙謝。」從之。


    11月21日


    ○庚寅，守集賢殿直提學李季甸上書曰：


    近日下詢行楮貨便否於諸曹臺諫與本殿，臣適在告，未與本殿之議。臣之愚抱，盡在初議之時所陳之書，不宜更贅，然臣反復思之，國家立法，必當先甲先庚後甲後庚，計其永終無弊，然後制之，不可遽革遽行也。《文獻通考》云：「錢乏製楮，楮實爲病。況僞造日滋，欲楮之不弊，不可得也。」觀此一言，則楮貨之終不爲無弊，斷可知矣。臣前所陳仍用楮貨後將無弊，特以事理推而言之，非細考古文，知將有弊强爲之說也。朱子曰：「鑄私錢、做官會，此是大故，無狀小人。」官會，卽楮幣也。僞造之弊，錢楮皆有，無狀小人何代獨無？錢文雖稱有盜鑄之弊，然錢之盜鑄，必待工匠而後爲之，且凡諸犯禁，必伺其利也，一貫之錢，鑄之雖易，而鍊磨之功，非一日可就，價亦甚輕。以鑄一貫之鐵鑄他器，則其功易就，而其價實倍，工匠豈舍其易就而倍價者，肯爲其難成而省價者，以取重刑哉？臣恐有銷鎔之患，不患有盜鑄之弊也。至若楮貨，不待工匠，暫有巧性者，皆可僞造也。一日之間，可印數千張，分賣四方，則其利不貲，雖嚴刑，不能止也。況鼓鑄鍊磨，猶憚有聲，必屛隱處而爲之矣，印出楮貨，暫無聲聞，何所忌憚？閉戶爲之，誰知之者？利之所在，勢雖易露，尙且爲之矣，僞造印信，是其一事也。然僞造印信，未有露於僞造之時，其僞造楮貨，不露於僞造之時，亦明矣。轉賣數人之後，雖僞造者見之，亦不知其自造矣，安有露於轉賣之後乎？奸僞紛紜，將有不可勝遏者矣。人操造弊之勢，古人所戒，不可不預慮也，《文獻通考》所論，深得之矣。且錢文無印信，雖僞造亦無害也。漢文帝除盜鑄之令，至武帝而後復禁，此其一證也。若楮貨則有印信而兼用僞造，其可乎？銅錢難繼，不可不改也。臣前所陳鐵錢之法，臣雖未知難易，然繼銅錢者，莫此若也。無改法之弊，無奸僞之起，所當行也。若曰難成，歷代何以行之？若曰費多，不猶愈於奸僞之楮貨乎？報漏自擊、火箭及遠，其事甚難，一加睿慮，皆極其至，豈至鐵箭獨有不可成之理乎？若加睿慮而試驗之，臣意巧匠之自出，雖無巧匠之出，傳習水鐵之法於中國，則可得其精妙之術矣。凡立新法，人心擾攘，勢所必至也。近年以來，水旱相仍，民罹饑饉，正當掃除百爲，安靜人心，不宜改法之時也。試驗鐵錢，不必急急，期以歲月可也。期以歲月，終無可成，然後行楮貨之法，亦不晩矣。大抵喜言國事，人皆曰矯世而干名；堅執己見，人皆曰固滯而不通。且《中庸</a>》曰：「敬大臣則不眩。」朱子曰：「信任專而小臣不得以間之，故臨事而不眩。」廟堂獻議，國論已定之事，以小臣管見屑屑言之，臣知其不可也。然法立而弊，謀救於後，曷若先甲深思，使終無更改之爲愈也？伏望聖裁。


    不允。


    ○春秋館啓：「《太祖實錄》十五卷、《恭靖王實錄》六卷、《太宗實錄》三十六卷，今已各書四本，一本藏于本館實錄閣，三本分藏于忠州、全州、星州史庫。」從之。


    ○刑曹啓：「全羅道咸平囚强盜宋毛知里等二人，依律處斬。」從之。


    11月24日


    ○癸巳，世子講書筵。輪參官禮曹參議趙遂良言：「輪對之法善矣，廢之已久。今於書筵，令群臣輪參，然旅進旅退，無一人進讜言者。」世子曰：「廢輪對，非以他故也，以進言者或雜以不切之事耳。」遂良曰：「若如此，則祇見其人之阿曲，因此可以察群臣之賢否矣，請復立輪對之法。」又曰：「我國易立新法，今《六典》所載之法，纖悉具備，然猶不足，隨事立法，新立條章，幾於千萬，官吏豈能盡知？法皆由六曹而出，六曹宜若盡知，臣今承乏禮曹，曹中之事，尙未記識，況他曹乎？乞於歲抄，具錄其歲所立條章某法爲可行某法爲不可行，啓聞取旨，使官吏皆盡知之。」世子曰：「將啓于上。」


    11月28日


    ○丁酉，諭咸吉、平安道觀察使節制使：「近者沿邊要害處，旣築長城，又無賊變，人心解弛，防禦諸事，恐或疎虞，變生怠忽，理勢之常。卿其小心謹畏，寢息造次，常如見敵，嚴飭各處褊將，申明約束，精鍊士卒，以備不虞，無有後悔。」


    11月29日


    ○戊戌，議政府據兵曹呈啓：「都城外面四山，以至峩嵯山，皆禁樵採，獨主山來脈三角山淸凉洞及重興洞以北及道峯山無禁，故樵採之徒，日聚斫伐，漸至童兀。請以山下旁近居民，定爲山直禁伐。」從之。


    11月30日


    ○己亥，全羅道監司申：「海南縣産鐵甚多，請勿官禁，聽民取用。」從之。


    十二月


    12月1日


    ○庚子朔，貴人楊氏父南平縣監楊景，追贈議政府左贊成。


    12月4日


    ○癸卯，議政府據戶曹呈啓：貨幣之用，代各不同，而本國稽諸古典，又倣上國之制，始用楮貨，行之有年，別無巨弊，特以銅錢歷代所用，乃立楮幣兼用之法，民心未定，故又有禁行楮幣之令，專用銅錢。然銅非本土所産，見在之數不多，經費難支，誠爲可慮。自今復用楮貨，其可行條件，具列于後。


    一，永樂年間所造楮貨，與今新造楮貨通用。


    一，宣德元年受敎：『楮貨一張，折錢四十一文。』今酌定楮貨一張錢五十文，許令竝用。


    一，永樂二十年受敎：『笞一十，贖銅錢六百文，準楮貨六張。』今酌定笞一十，楮貨則十二張，勿收布貨。


    一，犯十惡奸盜、非法殺人、枉法受贓行師外，徒以下之罪，楮幣興用間，勿論尊卑，從自願，竝令收贖，楮貨銅錢，聽從所納，凡徵稅和賣等民之所納於官者，竝許錢楮通用。其所收錢，京外官毋得擅用，悉送濟用監。


    一，祿俸頒賜錢，代以楮貨。各司柴炭菜蔬燈油筆墨車錢，皆用楮貨。


    一，楮貨紙，令諸道州縣納休低干司贍署，依前例造作。


    一，楮貨雖柔軟，字印明白，則用之，其破毁不堪用者，還納司贍署二張，換給新楮貨一張。


    一，商賈之徒，將錢文潛隱貿易他境者，依客館金銀貿易例</a>，大懲鑑後，有能捕告者，將犯人家産充賞。「從之。


    12月5日


    ○甲辰，兵曹報議政府：


    《元》《續典》及謄錄所載鋪馬之法，至爲詳盡。諸道監司節制使處置使之行，馹騎甚夥，以至親戚故舊之私行者，亦或給傳，或憑公事，使人乘馹，往來他道。以故驛路日益凋殘，實爲可慮。請自今諸道不緊鋪馬，一皆禁斷。凡騎鋪馬者，驛丞錄其匹數於馬行冊，每月季，封緘報監司，監司不開封，以送本曹。監司節制使處置使巡行馬匹，幷錄於冊，驛丞若不從實以錄者，重論。


    左參贊李叔畤議曰：「監司專制一方，三品以下杖一百流三千里之罪，亦使直斷，其委任之專至矣，獨於鋪馬一事，尙疑之，使驛丞錄其馬數報兵曹，則以監司之任，見制於郵吏，非徒有違大體，驛丞殿最，在監司掌握，豈能盡錄監司濫騎之數乎？徒爲文具耳。況《元典》鋪馬條：『監司，一方重任，事務煩多，不拘定額。其餘大小別常擅發鋪馬者，重論。』成憲昭昭，何事紛更，以成文具之法乎？乞依《元典》施行。凡監司不法事，憲府風聞糾理，載在《續典》，其鋪馬事，亦令憲府風聞糾理。」領議政黃喜曰：「濁其源，求其流之淸，殆有難焉。高麗盛時，有驛馬病肥之謠，所以言其使命之少也。今勵精圖治，雖一城邑之基、牧馬之場、堡柵之地，必遣大臣從事官審定，故使命猥濫，驛馳煩冗，民不得寧。頃者有遼東差來若欽差一宦者之來，國家奔走之勞、支待之弊，是其驗也。且我大小使臣，容有率妓而行，所過守令，執贄以悅之，豈其徒步而行哉？亦一弊風也。自今諸道如有難斷之事，監司都節制使亦皆大臣也，各具便否，啓聞施行。至於諸道分遣香祝，除祈恩願狀外，監司行祭香祝，亦令進上回還人順帶而行，毋煩使命，以淸其源，以省馳驛支待之弊，則亦慰民生之一端也。」事竟不行。


    ○刑曹啓：「咸吉道咸興囚李甘同逃入彼境，依律處斬。」命減一等。


    ○領中樞院事崔閏德卒。閏德字伯脩，襄莊公雲海之子，以蔭補官。歲丙子，從父征倭于寧海之磻浦，射賊連斃之。庚辰，太宗驛召賜見，因問磻浦破賊之狀，命仕訓鍊觀，明日，拜本觀副司直。壬午，以郞將超授護軍，明年，陞大護軍。居父憂，命起復。丙戌，出知泰安郡事，丁亥，召拜大護軍，庚寅，中武擧，明年，特拜右軍同知摠制，尋出爲鏡城等處節制使，童孟哥帖木兒等服其能射御。乙未，改永吉道都巡問察理使，俄遷右軍摠制，戊戌，進中軍都摠制，明年，拜議政府參贊。太宗命將征對馬島，以柳廷顯爲三軍都統使，閏德爲都節制使，往督之，移工曹判書。癸卯，出爲平安道都節制使，期滿當遞，上特命留之曰：「邊境有變，卿姑在鎭，以待安靜。」乙巳秋，復以參贊召還，明年，陞判左軍都摠制府事，戊申，遷兵曹判書，庚戌，判中軍都摠制府事，己酉，命爲忠淸、全羅、慶尙道都巡察使，審定州縣城基。壬子冬，婆猪江李滿住入寇閭延，殺掠人民，癸丑正月，特復爲平安道都節制使，命征之，四月，閏德率諸將分軍往討，斬獲頗多。五月，擢拜議政府右議政。後賊復來警邊，命爲都按撫使，往鎭平安。甲寅春，自以武將，上箋辭議政，不允。明年春，進左議政，夏，復上箋乞辭政府，只行按撫之任，又不允。丙辰，領中樞院事，庚申，居繼母憂，服闋，復領中樞院事。甲子以年近七十辭職，不允。乙丑，十一月，賜几杖。時得疾甚篤，欲起拜受命，子弟止之曰：「疾殆矣，不宜動作。」閏德正色曰：「吾平生雖朋僚相接，尙不以疾廢禮，況君賜乎！」力疾而起，冠帶出迎，拜受堂下，還入臥上。遣醫問疾，恩賜稠重。遺命不作神佛事，治喪以儉素。至是卒，年七十。上悼甚，輟朝三日，命禮官弔祭，賻米豆七十石、紙百卷，官庀葬事。諡貞烈，淸白守節貞，有功安民烈。閏德性眞率簡易，多勇略，爲一時名將。其弟閏福、閏溫、閏禮未昏而父歿，聚養其家，皆資給以昏，土田贓獲，推以與之，但嘗爲軍器監提調，役別軍起第，人譏之。子淑孫、敬孫、廣孫、泳孫。


    12月6日


    ○乙巳，議政府據吏曹呈啓：「竊稽正統八年四月傳旨，其禁自占官爵之法至矣。然近來各司提調堂上官，往往不審傳旨事意，某人可任某事，煩瀆啓達。且守令，近民之職，國家重選，或稱老親侍藥，公然希望，至有上言者，有累於士風。自今凡干自占官爵之事，本曹及承政院，勿許聽受。」從之。


    ○司宰副正宋復元母死，賜棺槨紙一百卷、石灰六十石。


    ○咸吉道都節制使朴從愚啓：「伏承諭書，察浪甫兒罕動靜。其子護軍伊升巨言：『父於十一月，欲朝見大明，率龍城妻及兄大護軍浪仇難加麟可管下二十餘人，與上護軍金波乙大入朝，當於明年二三月還。』臣謂伊升巨曰：『汝何故以近侍久不還京？』伊升巨曰：『患虐疾，未果耳。今欲還京侍衛，但諸處吾都里兀良哈則侍衛者，多至於東良北，獨有一人侍衛，深以爲悶。願與弟副司直於乙巨豆、族叔指揮浪宋古老偕往侍衛。』今使通事黃石押三人以送。」下政府禮曹議之。政府議云：「浪甫兒罕初告國家云：『欲娶羅太女於龍城，往來其家。』後又云：『率羅太女往來東良北。』國家以撫綏之義，皆從其請。今率羅太女，潛往上國，其欺誑國家，恣慢無禮甚矣。令都節制使如此詰責，若羅太女還謁父母，因以拘留，如其不來，密令父母托疾招來，拘留不遣。其於乙巨豆、宋古老，令禮曹察其族勢强弱，若非關係者，只授例職遣還，勿許侍衛。」


    12月8日


    ○丁未，傳旨刑曹：


    咸吉道四鎭之民，當設立之初，潛投彼境，見執而還者，比比有之。予以新徙之民，不能自存，或因乞糧，或避差役而致然，不依律文，皆令減死。歲在壬戌，政府啓：「四鎭之民，移徙已久，安業居生，尙且如前逃匿，是無他，逃叛之刑不重也。如此大辟，末減從輕，有違治道。」予從其請，乃立處斬之法。然自是以後，予尙不忍，依前末減者久矣。至今年逃竄之徒益盛，漸不可長也。是不念國家欽恤之意，奸狡莫甚，難以容赦。攸司請依壬戌年受敎施行，然慮恐各官守令於其時，曉諭不詳，而愚民亦或不知律該於死也，而今遽置極刑，亦所不忍。自丙寅三月初一日以後，如前犯禁者，依律施行。其令各官守令反覆告諭，使窮村僻巷之民無不周知。


    遂下諭書于咸吉道。


    12月9日


    ○戊申，上聞吏禮曹郞廳宴會，命司憲府鞫之。時吏曹正郞朴崷、李永肩、鄭軾、佐郞金淡、李徽、金閏福、禮曹正郞朴審問、趙峿、曺錫文、佐郞李善老、李皎然</a>及議政府舍人鄭賜、檢詳朴仲孫會禮曹，招致倡妓，大設宴樂，憲府按治，竟皆削職。上謂承政院曰：「舍人檢詳吏禮曹郞廳，於近闕公廨，公然宴會，召聚妓女，縱情極欲，恬不爲愧，士風不美，漸不可長。此輩皆一時名士，尙且如此，其餘無識之徒，安足責耶？自今禮曹郞廳不得擅致妓女事件，擬議以聞。」


    12月10日


    ○己酉，江原道監司李先齊啓：「每朔月令薦新及朔望進上生魚肉，夏月累日之程，易致朽爛，甚爲不可。請於嶺東江陵、高城、嶺西原州、春川等處藏氷，生魚肉薦新時，使得用氷，不至壞爛。」下禮曹。禮曹報議政府：「四處藏氷爲難，江陵、春川兩處，酌一年所用藏氷。咸吉道及江原道歙谷旁近州縣薦新，皆從金城到京，竝許藏氷。」政府啓：「令其官隨番人吏，每一處只藏百錠，毋得轉輸，以供使客。違者，以敎旨不從論罪。」從之。


    12月11日


    ○庚戌，咸吉道都節制使朴從愚啓：「自鐵嶺至于五鎭，大嶺巨海作險，唯一大路而已，其間要害有三，曰鐵嶺，曰磨雲嶺，曰磨天嶺。請設關門，晝開夜閉，依渡丞例，差官把截。三嶺東西，皆有經路，亦置小關，以土官各一人守之。」命政府兵曹議之。領議政黃喜、左議政申槪、右議政河演、左贊成皇甫仁、左參贊李叙畤、右參贊鄭麟趾、判書安崇善、參判成念祖等議：「自鐵嶺至五鎭，東接滄溟，西阻峻嶺，中有一路，設關三嶺，以絶逋亡，似或有理。然自鏡城航海而下，則水路旣通，逋逃者必不皆由三嶺。且西指平安山蹊，曲經不可勝數，豈可盡設關防？雖或設關，如値冱寒，風雪峻嶺，不唯抱關之苦，氷雪四塞，朝夕之水，亦難得矣。將何以居處於此而守之乎？且常時行旅，亦被阻留，弊亦不小。由玆以觀，設關之策，旣無利益，而徒有其弊，人將厭苦矣。」從之。


    12月12日


    ○辛亥，議政府據兵曹呈啓：「甲士每歲十二月初十日、九月初一日遞番。自合爲三番之後，以二月初一日、九月初一日遞番，或五朔或七朔，朔數不均。且別侍衛銃銅衛近仗防牌攝六十等，竝皆六朔遞番，甲士亦以二月二十日、八月二十日遞番。」從之。


    12月13日


    ○壬子，議政府據戶曹呈啓：「市準之法，因物時直，平其高下，以便民情。然雜物之價，非一二人所能悉知。京市署官及分臺監察，每當市準之時，遽令一二商賈臆度定價，又不如意，勒令增減。狡詐之徒，或乘時要利，任情高下，或通牙行，共爲奸計，至於估計贓物，生死關焉。今後凡物品秩及時價輕重，戶曹聚富商大賈，互相辨問，或永爲定價之物，或一年或三朔市準之物，一一分揀。其布貨皮鐵衣服柴木等價，雖隨時或有輕重之差，亦不甚懸絶，皆有一定之價，竝以布貨錢楮定價。異土所産銅鑞丹木白磻藥材等物，京市署報戶曹，隨時定價。如朝夕變價菜蔬魚肉細碎食物，依前例，京市署市準。」從之。


    12月14日


    ○癸丑，刑曹啓：「典獄署囚强盜金理等三人，依律處斬。」從之。


    ○吾都里都萬戶童因豆等五人、兀良哈都司婁時可等七人來獻土物。


    12月15日


    ○甲寅，議政府據禮曹呈申：「有人汝訖羅，年三歲，被虜野人，今得還咸吉道，不知父母鄕貫。若置其道，思戀彼土，恐或逃歸，請給衣服笠靴，送于全羅道，嫁與良女，給田安業。」從之。


    12月16日


    ○乙卯，遣都體察使皇甫仁于平安道。


    12月18日


    ○丁巳，遣仁順府尹安止于全州，禮賓少尹金吉通于忠州、星州，奉安三朝實錄。


    12月20日


    ○己未，世子代行臘享于宗廟。


    12月21日


    ○庚申，諭京畿、忠淸、黃海道監司：


    司饔房分遣諸員，捕蟹爲醢。諸員托以進上，盜用魚蟹，或率妻子以去，多般營私，貽弊民間，推劾以聞。


    12月22日


    ○辛酉，兀良哈都萬戶拜麻剌哈、指揮亏弄哈，各率其子來朝，授亏弄哈萬戶職，竝賜衣一襲，爵其子。


    ○傳旨禮曹：


    倭、野人接待之事，若有可議，必先與政府同議啓達。


    12月23日


    ○壬戌，歲星犯軒轅大星。


    ○議政府據兵曹呈啓：「州縣邑城監築官吏，已有論賞之法，兩界行城監築官吏，亦依此例，五年內不頹者，陞資；連千尺以上頹者，論罪；千尺以下頹者，雖不加罪，亦不行賞。」從之。


    12月26日


    ○乙丑，上謂承政院曰：「昔韓承舜入朝，被盜刦奪，後刑部捕其盜，盡得其物，雖小片簡亦出。若有秘密之書，則悔之何及？趙克寬嘗啓曰：『秘密事，不宜錄於事目』予以爲然。今卿等不知是意，秘密如天文之類，幷錄事目，甚爲不可。今後秘密之事，勿錄事目，別書一本，令通事路間誦習，至義州留置而去。」