元年

    （癸酉）元年大明景泰四年


    春正月


    1月1日


    ○己未朔，百官進箋陳賀，不受。


    1月2日


    ○庚申，召右正言李仁全，傳曰：「前日李行儉護送大君，受事目而來，今不可不還送。且初則遣人護送，今不往迎，待尊長之義，不當如是。」


    1月3日


    ○辛酉，司憲府啓曰：「前日請杖訊別坐金第南、拿問錄事兪卿老，命照律以啓，然第南以爲不知，卿老未曾供招，照律爲難，請更窮問得情。」命議于政府。


    1月4日


    ○壬戌，召掌令元孝然，傳曰：「金第南等事，皆在赦前，不可更推，但兪卿老推問後，照律啓聞。」孝然更啓曰：「槀草，第南所掌，豈有不知之理？其綿布例，當徵還本主，請杖訊得情。」傳曰：「事在赦前，則雖盜賊，置而不問，況此事乎？」


    ○桃源君、〈懿敬王諱。〉宜春君友直、烏山君澍竝加承憲大夫，球花園君，沈安義靑城尉，以安義尙貞安翁主也。金係熙爲司諫院右獻納，鄭臣碩司憲持平，金孟獻判典醫監事，愼詮守藝文直提學，金承珪守典農寺尹，皇甫錫司僕少尹，承珪，宗瑞子；錫，仁之子；孟獻，亦宗瑞姻婭；詮，閔伸妻兄也。時政府專執政柄，大臣子弟及婚姻之家，皆不引避，或稱特旨，陞資屢遷，高下在手，勢熖熏灼，莫敢誰何。


    ○放典醫監廳直全循義及令史邊漢山、崔浥。


    ○議政府啓：「景泰元年分平安道，置左右道都節制使，左道兼判江界府，右道兼判朔州，然左道知印七十、右道三十，其數不同，且兩道幷給遞兒二，令四年一次去官，不無淹滯之弊，請左右道均定五十人，各給遞兒二，補平壤土官職。」從之。


    ○永川人承議郞尹憲上書曰：


    臣自少志學，壬午年中生員試，年至五十生子欽，欽庚午登科，授成均學諭，以臣年踰八十，辭職還鄕，尋除隣境義城訓導。臣雖年老，尙無疾病，飮食、起居如常，且臣祖年九十九歲，臣父年九十五歲而死，臣若祖父，又得延壽，則欽之年幾至五十，況臣妻少臣十七歲，假令臣死，而妻年七十以上，則欽又侍其母，年老，而終不得仕於盛朝也。每念及此，臣之久生，適足以廢子之仕路也。臣妄謂，朝夕溫凊，孝之小者也；事君揚名，孝之大者也，口腹之養，豈若養志也？臣女子數人，朝夕奉養，欲令欽及老臣生時去官，乞依當初分館先後遷轉。


    下吏曹議之，吏曹據《續典》及受敎謂：「欽不宜從仕。」報于議政府。政府啓曰：「京中參外，竝限十五月，加資訓導，則三館分屬後，或因窠闕不足，或因父母老疾差遣，而例於敎導，待滿三十月加資，未便。請自今，依京中參外例，限十五月加資，從本館次第去官。」從之。


    1月5日


    ○癸亥，司憲掌令元孝然、司諫院右正言李仁全將本司議啓曰：「全循義、邊漢山、崔浥等不謹君父之疾，合置極刑，特從末減，只令定役。今未一期，而放之，何以懲艾？請收是命。」卽議諸政府，傳曰：「循義等本庸醫，固無情由，定役已久，故放之。」孝然、仁全極言其不可，不從。


    ○知兵曹事鄭孝康誤聞拜僉知中樞院事，欲謝恩，承政院止之。孝康矯爲淸靜，以佞佛爲事，夤緣得幸。


    1月6日


    ○甲子，領春秋</a>館事皇甫仁等啓：「《世宗實錄》垂成，請續撰《文宗實錄》。」從之。


    1月7日


    ○乙丑，日暈。


    ○直集賢殿梁誠之上書曰：


    臣竊惟，主上殿下以幼沖之資，承艱大之業，祖宗之付托，不爲不重；臣民之倚望，不爲不深，而天命難諶，人心無常，一念不敬，則或以致萬事之差；一事不謹，則或以貽無窮之患。《書》所謂：「無疆惟休，亦無疆惟恤。」正謂此也。臣聞，人君處心之要有三，曰仁、曰明、曰剛。仁者，愛養斯民之謂也；明者，分別善惡之謂也；剛者，斥遠小人之謂也。治國之要，亦有三，曰任人、曰從諫、曰賞罰，任人，則萬事理；從諫，則萬善聚；信賞必罰，則善勸惡懲，而皷舞一世矣。嗚呼！天生斯民，而不能以自治，故付之於君，君撫斯民，而不能以獨治，故任之以臣。今內而議政府摠百官，六曹掌庶務，當責其上以輔養聖德，下以勤恤民生。銓選必擇人，賦稅必有常，禮敎必修明，兵政必振擧，刑罰必平恕，營繕必愼節，凡百執事，必謹必戒。外而監司統方面，守令典郡邑，民生疾苦，監司察之，守令貪虐，監司劾之，勸農以厚其生，興學以正其俗，賦役務要平均，決獄期於明允，興利除害，以存撫庶民爲職。節制處置使，控制一方，諸鎭、諸浦，皆有信地，須使士卒精勇，器械堅利，城堡修繕，糧茭豐足，訓鍊必勤，候邏必謹，以撫養軍卒，捍衛國家爲職。至於承政院，爲上之喉舌，臺諫，國之耳目，政院，則出納惟允，悉掌機務。諫以補闕拾遺，臺以肅淸百司，朝政得失、吏治善惡，莫不廉察，以斯爲職。殿下亦當勤正學，以澄出治之源，近正人，以資薰陶之益，委任大臣，廓開言路，日愼一日，謹終于始，相與上下同心，中外協力，以永保太平之治於無窮，而群臣如有阿諛取媚，浮沈取容，貪饕掊克，背公營私者，則邦有常刑，必罰無赦。鼂錯曰：「人情莫不欲壽，三王生之而不傷；人情莫不欲富，三王厚之而不困；人情莫不欲逸，三王節其力而不盡。」願殿下特留三思，國家幸甚，生民幸甚。


    命示議政府，政府啓曰：「誠之之疏，論君臣交修之道，優納爲便。」


    ○議政府據禮曹呈啓：「獻陵來脈穿川峴道路，健元陵來脈佛巖山道路，去辛未年，已曾受敎，許人通行，塡土補石，然因事故，至今未就，請令兵曹，定監役官及軍人，來二月內，始塡土補石。」從之。


    ○忠淸、全羅、慶尙道都體察使啓：「慶尙道熊川縣歲丁巳設鎭，置節制使，築邑城，壬申改置縣，然城內狹隘，公廨軍營，皆不得營建，加以井泉罕少，倘有事變，人民入保爲難。且倭人朝夕往來之處，不宜無官舍，請更審城基，待秋增築，幷鑿海子。」從之。


    1月9日


    ○丁卯，掌令元孝然、右正言李仁全將本司議啓曰：「全循義等罪重，大臣未可輕易議爲，請勿放。」不從。仁全又啓曰：「李義敦歲庚午，從皇甫仁如京，受誥命、冠服而回，例應加資，以喪未受，而今超資，必兼用百官加資也。然義敦母死，在本年十月，而百官加資，在辛未二月，至壬申十一月服闋，而百官加資，又在十月，則安得冒喪，而受職乎？往者戶曹佐郞朴健順例當加資，下批之日，吏曹聞遭喪還奪，獨義敦通計喪中之資而超授，未便。」孝然又啓曰：「世宗朝，相避之法甚嚴，愼詮吏曹判書，閔伸妻兄也，前者授直修文殿，今又除藝文直提學，李澄圭，吏曹正郞金之慶叔母夫也，亦兼軍器注簿。舊制，典醫監，非業醫者，不得除授，以金孟獻爲判事，皆不可，請改正。」傳曰：「仁隨從官，文宗命幷超資，而義敦未授，故授之耳。兼軍器，則議政府與兵曹同議除授，吏曹何與？典醫監，今無可差者，且本監近頗陵夷，故以孟獻爲判事，使之更張爾，愼詮事，當與大臣議之。」遂議于政府，傳曰：「愼詮，初非吏曹注擬，議政府擇其可者，而啓授，何嫌之有？」


    1月10日


    ○戊辰，瑢啓曰：「首陽大君萬里歸來，去時謂臣曰：『予之還也，汝兄弟來于義州若平壤，細傳主上安否。』今聞，遣宦官，迎慰于平壤，請令臣率和義、桂陽君中一人以行。」下議政府議之，政府啓曰：「義州、平壤，則遠矣，可迎于開城府。」從之。


    ○司諫院啓曰：「臣等竊聞，堤川縣監崔敦，因軍資、義倉失火，文書竝燒，米穀抑徵民戶。且世宗、文宗及上卽位，所蠲義倉之粟，皆不蠲減；稷山縣監崔涵雨，其女子居境內，役縣民輸材起第；榮川郡事金守溫，邀僧饋以公廩，日夜念佛，不恤民事；仁同縣監李遇陽，置妓於屬縣若木，常往來宣淫，又以軍資米，易貢錢代納，徵價民間。且下三道有妓州郡，令妓煖酒，甚者因之行淫，敎官及萬戶置妓於任所。守令不顧國家蠲租之令，一切收斂，宜遣行臺，糾檢不法。」卽議于議政府，政府啓曰：「若以諫官之言，而遣行臺，刺擧守令非違，則命自上出，怨歸於上，請令諫院具錄以聞，下司憲府，移文推劾。」從之。


    1月11日


    ○己巳，議政府啓曰：「司諫院以臣等啓放全循義，指爲輕薄，然其隨從之醫趙興周等已除職，循義不可猶在配役，故啓之耳。臣等職在政府，摠治國事，聞法司輕薄之譏，安敢冒處？」傳曰：「毋嫌。」又召李仁全，傳曰：「若等但言循義事，可矣，何遽指大臣爲輕薄乎？予欲責之，然以言官，姑置之。」仁全曰：「此非本院共議之言，乃臣獨啓之辭也，請避嫌。」傳曰：「毋嫌。」金宗瑞啓曰：「諫院指臣等爲輕，輕字，以文言，則輕也，以言解，則輕薄也，輕薄之徒，雖百執事尙不可，況位居百官之首者乎？臣等以爲，諫院平時見臣等之輕，僉議以啓，更欲避嫌。及聞姜孟卿之言，乃一正言，自啓狂簡之言也，臣等固不介念，然臣等之意，不可不啓。」傳曰：「予已詳知之。」〈史臣曰：「諫官之職，雖君上過失，尙且直斥敢言，況於大臣何避？今宗瑞曾不自反，乃於君前，指諫官之言爲狂簡，固不介意，其專擅自恣，甚矣。」〉


    ○臺諫啓曰：「李義敦從事之勞，宜追錄用，其百官例加，乃在丁憂時，不可冒喪受爵。愼詮雖曰：『政府大臣，公議除之。』實吏曹注擬，祖宗朝掌選者，相避之法甚嚴，而今除詮職，是毁先王成憲，請皆改正。昔太宗爲健元陵，創開慶寺，朝夕鐘梵之聲，喧徹陵寢，厥後太宗遺命園陵之傍，勿營寺刹，故獻陵、英陵皆不建寺。今開慶尤近於顯陵，請須撤去。且在世宗、文宗兩朝，或遣問民疾苦使，或遣行臺于諸道，比因歲儉，久廢不行，請於下三道，遣朝官或行臺，訪問民間疾苦，廉察守令不法。」傳曰：「義敦，先王已有定命，然若等屢請，予當改之；愼詮，當初不獨大臣公議，予所詳知，不可更議；開慶寺，太宗爲太祖所營，不可撤去；問民疾苦事，予曾因諫官所啓，下議大臣。」


    ○春秋館啓：「宣德七年八月日受敎：『前朝之季，史臣不納史草者，子孫禁錮，徵銀二十兩，然子孫禁錮太重，今後徵銀二十兩不敍，或子若孫，傳受遺失者，罪亦如之。』今《文宗實錄》修撰時，自庚午年至壬申年，史臣史草定限收納，如有不納者，請依上項受敎施行。」從之。


    1月12日


    ○庚午，諭京圻及下三道觀察使曰：「今聞，濟州人姜潤寶等所乘船，遭風不知所向，可遣人于道內諸島及諸浦，窮搜救恤，使不飢餓、凍傷。」


    ○皇甫仁以掃墳歸豐德，餞者如雲，然不似金宗瑞之行之多也，蓋宗瑞恩讎分明，人多畏忌，故然耳。


    ○全羅道古阜郡令同正金延妻林氏，年一百歲，令其邑，每十日給食物，歲給米一十石。


    1月13日


    ○辛未，議政府據戶曹呈啓：「承政院注書吳伯昌所進黃金十八兩價，請從願，給江華府米豆若小麥，然大小人，如金銀、珠玉、藥材、彩色等物，托言進上，希望重價，甚者小不如意，則請還受進上之物，甚爲不可。請自今，凡進上之物，直呈該司，第其高下，啓聞給價。」從之。


    1月15日


    ○癸酉，日本國對馬州倭副司直看知沙也文，進香于景禧殿。


    1月16日


    ○甲戌，司諫院啓：「崔敦等不法事，請令司憲府，移文觀察使推鞫。」姜孟卿啓曰：「前此諫院如有所聞，不直斥其人，泛言某道、某處有某事，請令憲府鞫之。今者直言某人某事，若以此移文，則監司必以爲諫院所啓，羅致其罪，請諭司憲府，若有違端，啓聞拷訊。且守令、萬戶等宿娼事，及義倉之粟不減事，比邑皆然，若令盡鞫，則恐刑罰太濫，宜幷諭憲府。」從之。


    ○遣宦官嚴自治，齎宣醞十甁及衣一襲，迎慰世祖于義州。


    1月17日


    ○乙亥，持平鄭臣碩將司諫院啓目啓曰：「本府聞，堤川縣監崔敦與丹陽郡事鄭潔、永春縣監洪亮，於卒哭前，夜飮堤川池邊，持火往來，因燒倉庫，又諸邑守令，還收蠲減之粟者多，又有奉使全羅者，帶行官妓。皆已移文覈之。且聞，慶尙道尙州觀察使衙夫至頹圯，而今觀察使李崇之，多聚材木，招集工匠改營，窮極侈麗。舊制，凡有營作，必報工曹，轉聞而後爲之。且上初卽位下敎，凡小大營繕，竝皆停罷，而崇之不顧法意，病民若是，若竝移文推劾，則恐未得情，請依祖宗故事，遣行臺于下三道推問。」傳曰：「與大臣議之。」


    1月18日


    ○丙子，命每日進膳。時，令寧海君以上大君、諸君及寧字以上諸君入侍。〈寧海君以上，世宗親子；寧字以上，太宗親子。〉


    1月19日


    ○丁丑，遣判司僕寺事咸禹治於慶尙道、判內資寺事魚孝瞻於全羅道、守藝文直提學愼詮於忠淸道，問民疾苦，竝劾守令不法。時，全羅道觀察使金連枝，邀致長興府妓于本營，令孝瞻竝劾之。召持平鄭臣碩，傳曰：「司諫院及爾等所啓之事，備悉記錄，授禹治等。」臣碩仍啓曰：「許錘曾爲田制別監，喪畢不更口傳，而就仕受散官職，乃兼判吏曹事，許詡所爲也，請劾之。且以金守和爲咸吉道監鍊官，守和爲康津縣監，監收諸邑田稅，刻圖書數件行用，事覺乃逃，請罷之。」傳曰：「授錘職時，詡未爲兼判，勿問，守和事，當從所啓。」


    ○問民疾苦別監齎去事目：


    凡守令失於撫字，使民失所，多致流移者；常貢正數外多般橫斂，取怨於民者；懶慢不勤，委事於吏，不恤民事者；弭盜之法，視爲文具，不勤奉行，使民不得安業者；貪汚守令、鄕愿品官、元惡鄕吏，多行不法，害及於民者；非法枉刑，虐害生民者；妄興土木，害及於民者；各年蠲減義倉之粟，竝收於民，使民不得蒙惠者；與隣官守令，豪猾品官，私相聚會，飮酒射侯，廢事作弊者；徵聚村民，無時田獵，妨農害民者，一皆糾劾。通政以下直斷，嘉善以上啓聞推劾，若事干監司，則先劾首領官。


    ○司僕寺提調啓：「馬政，軍國重事，當初各以牧場大小，計馬匹多寡分放，然牧場有限，孶息歲增，誠爲可慮。全羅道靈光郡九岫串、海南縣禿冬音串露島、康津縣桂站串召藥島、順天府麗水串、興陽縣外伊每島、慶尙道南海縣西面串、柒原縣龜山串、東萊縣石浦等處，合置牧場，請遣本寺提調，審其便否，築場移放，以廣孶息。」從之。


    1月20日


    ○戊寅，司憲府啓：「李叔蕃妻鄭氏，欲還取前給奴婢文券於女壻姜順德，順德不從，至使鄭氏上言，貪財患失，意妻母年老，遷延待死，情迹已現，敗毁綱常，莫此爲甚。請論以杖八十，其奴婢、田産，各令該司，一依受敎決給。」從之。


    1月21日


    ○己卯，金宗瑞啓曰：「監鍊官金守和，因司憲府啓請，令改差，然其人武擧出身可用，故授康津縣監。去春國家聞忠淸、全羅道濫收田稅，遣敬差官尹處恭糾摘，處恭知守和用三署，將欲囚鞫，守和遂逃，然其所犯，比他道差少，雖非善人，其才可任監鍊，故薦啓耳，豈有他心哉？昔宋太祖時，丞相趙普嘗薦一人，太祖見薦牘而怒，裂碎擲地，普跪而拾之，補綴復奏，卒用其人。夫大臣非私其人也，欲盡忠也。」傳曰：「已令改差，不可中變也。」


    ○初，黃海道黃州人等上言，條陳本州之弊：「一，鄕吏奴婢等，因惡疾死亡殆盡，四時立役，不得番休，日益殘弊。又設譯學院，其供饋生徒及訓導之費，將不能繼，乞與平山、瑞興、鳳山、安岳、遂安、白川等邑，一年相遞。一，若中朝使臣來，則必聚海州、安岳、豐川女妓宴享，雖無本州之妓，可矣。乞限人物阜盛間革罷，且依安州例，勿設山棚。一，初，惡疾甚熾，觀察使裵桓、權克和等啓聞，設水陸齋於棘城及鳳山成佛寺，厥後病氣稍息。乞依慶尙道見巖寺例給田，每年春秋，遣官降香行祭。」下禮曹議之，禮曹報政府以啓曰：「譯學宜仍舊。女妓不可遽革，刷諸司漏落奴婢，依定額充給。山棚，則令附近諸邑幷力結構。水陸齋，則不可，但令每年春秋行厲祭。」從之。


    ○初，前慶昌府小尹閔大生上言曰：「子前兵曹正郞孝悅，於辛酉年間，以外邑貢物代納事發，下刑曹推問，會赦免罪，後刑曹據法追請，廢錮不敍，今十餘年。孝悅以政曹郞廳，敢行非法，以罹罪辜，誠爲不肖。幸蒙赦宥，祗廢不敍，極爲幸矣。然臣大生年今八十有一，氣息奄奄，命在朝夕，其不久於聖世，無疑。孝悅之罪，雖曰大矣，其情猶有可恕，以舐犢之情，不忍含默，觸冒天威，敢陳耄荒之懇，伏惟，聖慈垂憐焉。竊惟，孝悅，甲寅年間，於禮曹爲佐郞，于時薩摩州太守藤源爲久等進上物件，回奉磨勘，次失於點檢，以致錯誤，因而加給之數，動至三千餘匹。丁巳春，事始發，戶、禮兩曹堂上及當該郞廳，計匹分徵，未幾，因集賢殿上疏，堂上免徵，令漢城府督徵郞廳，孝悅亦在徵例，數至五百餘匹。差使踵門日督，臣家世淸寒，孝悅亦於京外，無擔石之儲，常資祿捧，以濟數十口之命，計無所出，不勝其苦，乃差一奴，隨宜營辦以償之。右奴聞，江原道平康等處楮木不産，長興庫納紙民未得備，色吏斂價於民，齎以來京，貿易充納，年例也。故於是與長興庫奴幷力代納，欲收其價，以充徵資，其所代納，誠爲有罪。然其情，固非謀利營産也，實迫於官徵之急也。孝悅嘗受五品之祿，猶未免妻飢、兒寒之苦，朝不謀夕，安有餘力，以充官布五百餘匹之償乎？事窮勢迫，天下之苦，莫甚於此，其情可恕，於法可矜。自孝悅廢錮以來，恩宥之頒，無慮數十，罪或抵死者得生，流竄者得還，贓汚者得免，共沐惟新之澤，獨孝悅負謗不敍，以錮一生，雖欲自新，其路無由，此臣所以日夜泣血者也。失人情，孰不欲生子提携抱養，望其成立，添一命之官，捧一鐘之祿，以爲榮孝哉？臣有子三人，長曰孝懽，季曰孝悅，俱中科第，獲蒙上恩，皆至顯達，不幸老臣薄祐，孝懽先逝，孝忻無所成立，白首、靑衫，沈於下流，固已無望於榮孝，所期者，唯孝悅耳。負罪廢棄，無復可望，此雖老臣薄祐之所致，實是人事所可憐者也，此尤老臣所痛悶者也。恭惟，主上殿下，聖繼明承，誕布寬條，洪纖高下，各得其所，豈但鳥獸、魚鼈之咸若而已哉？獨有老臣父子自隔幽阻，未蒙天日之照臨，臣儻或朝夕奄辭聖代，千秋萬歲，其能瞑目於地下哉？伏惟，聖慈垂察，憐老臣將死之微懇，許孝悅已錮之仕路，則豈惟臣之父子捐軀粉骨，思效於萬一？庶欲結草圖報於冥冥之中矣。不勝肝膽之激，昧死以聞。」下議于六曹。至是議啓曰：「孝悅代納貢物，蓋緣計活，貧寒迫於督徵而爲之，非殖貨、謀利之比，又非贓吏之例，且經大赦，上慈施行。」傳于吏曹曰：「隨闕敍用。」


    1月22日


    ○庚辰，議政府據戶曹呈啓：「咸吉道安</a>邊、德源、文川、龍澤、高原、永興、預原等邑，因前年失農，義倉之穀，無以周今年種子，請今年租稅，納于義倉，以補種子。」從之。


    ○又啓曰：「江原道亦年歉，請軍資耗欠及强竊盜贓物推徵外，公私宿債，待秋徵之，商賈及僧人橫行閭閻，誘奪民食者，禁之。」從之。


    1月23日


    ○辛巳，議政府據兵曹呈啓：「州縣、營鎭軍器，初無標識，故出納之際，或有相換者，請忠淸道忠字、全羅道全字、慶尙道慶字、江原道江字、黃海道黃字、平安道平字、咸吉道咸字、京畿畿字，令校書館書篆，工曹鑄印，分送于諸道，藏觀察使營，隨所作軍器烙之，其劍及鐵甲冑，則不可烙印，各以其字篆刻。」從之。


    1月24日


    ○壬午，司諫院啓曰：「濟生院、典醫監、惠民局、書雲觀、司律院、司譯院取才陞職時，或以八品爲六品，七品爲五品，然藝文、成均、校書館七品以下官，亦循序例遷，獨三醫司官，越序超授，未便，請改正。前正郞閔孝悅，得罪先朝，永不敍用，今命敍用，有違先王之法。」傳曰：「越序授職者，具錄以啓，予命吏曹考之。孝悅事，與政府、六曹，議而爲之。」


    ○建避暑別室于廣延樓舊址。


    ○日本國對馬州宗盛弘、宗虎熊丸各遣使，來獻土物。


    ○慶尙、忠淸、全羅道都體察使啓：「慶尙道助羅浦在巨濟東南隅，倭船來泊要害之處，故分吾兒浦兵船三隻、知世浦兵船二隻，移泊，以處置使口傳軍官爲權管。然權管無褒貶，故防禦虛疎，請置萬戶，又以唐浦、吾兒浦、玉浦小猛船各一隻移屬。」從之。


    ○議政府據禮曹呈啓：「故事進士、生員，會試不同時，故進士試，則曹及集賢殿，生員試，則曹及成均館主之。然如此，則非唯放榜、遊街之弊，遠方儒生，累月留連，請曹與集賢殿、成均館同掌，間日試取，同日放榜。」從之。


    1月25日


    ○癸未，司諫院啓曰：「閔孝悅，世宗時坐罪不敍，文宗朝咸吉道觀察使金文起，請以孝悅爲敎授官，文宗不允。蓋以朝士代納貢物，志趣卑陋，故世宗、文宗皆不敍用，以勵士風，今若用之，則先王美法，從此而毁矣。」不從。


    ○日本國對馬州倭護軍藤茂家來獻土物。


    1月27日


    ○乙酉，舍人李禮長將堂上議啓曰：「領議政皇甫仁、左議政金宗瑞、右議政鄭苯、右贊成李穰、左參贊許詡以爲：『安平往平壤，於義無妨，和義君，則不必隨歸。』左贊成韓確以爲：『王子之行，其弊不貲，不往爲便。』從仁等議。


    1月28日


    ○丙戌，議政府據禮曹呈啓：「黃海道年歉，請諸邑鄕校生徒，依辛未年例，限來秋，分番讀書，使備救荒之物。」從之。


    ○咸吉道會寧長城，爲豆滿江水所衝毁，遣判宗簿寺事金吉通、護軍鄭軾往審。


    1月29日


    ○丁亥，司憲府啓曰：「旣遣嚴自治，迎慰首陽大君于義州，何必又遣安平乎？太宗、世宗朝，王子未嘗奉使于外，且平安道，因中朝使臣及本朝使臣，絡繹往來，官民俱困，今又遣安平，則其弊不貲，況當國喪，宴享未便。」司諫院亦啓請，傳曰：「當更議大臣。」


    ○以野人凡察爲愁州等處萬戶，也克盧包等處萬戶。


    ○是月連雨，道路泥淖，深沒人脛，人馬病焉。


    二月


    2月1日


    ○戊子朔，司憲府啓曰：「歲儉民飢，又當國喪，大小人民，相與宴會，監司、守令，亦不顧國，令大小使臣及行客，皆置酒宴慰，糜費不貲，請禁用酒。」傳曰：「禁之可也，然飮不至醉者、因服藥用酒者，例於縱酒人論罪，未便，當分輕重，情狀可矜者，勿論。」


    ○先是，平安道定州人等上言：「割本州北面、龜州加士田等十七村，屬于朔州，割楸洞等三村，屬于嘉山郡，東南西面，距海不過十里，雖名牧官，其實小於縣。雲山郡，古雲山之地，與州相距十里，請屬本州。」下戶曹議之，戶曹報議政府以啓曰：「雲山郡在賊路要害之地，往者割靑山村屬昌城，後雲山人賴古雲山土田，得安生業。今定州則土地沃饒，居民阜盛；雲山則土地瘠薄，彫殘莫甚，不可復奪古雲山，以與定州，請仍舊。」從之。


    ○日本國對馬州宗盛直遣使，來獻土物。


    2月2日


    ○己丑，日本國對馬州宗盛職使者侯樓加臥，書盛職禁制，呈于禮曹。其辭曰：


    勿酗酒，勿抑買，勿於諸驛、諸邑索要善馬，考察饋餉，勿佩刀劍，勿歐人，到京毋得無禮於人，毋得啓吾令外事。


    ○議政府啓曰：「安平大君平壤之行，臣等初亦以爲不可，然尊長之言，不可不從，故啓以無妨。今臺諫之言如此，在上裁處耳。」召持平鄭臣碩，傳曰：「尊長萬里歸來，禮當遠迓，而安平以弟欲行，何可止也？」


    2月3日


    ○庚寅，遣通事石蟾，齎火者親喪咨，歸遼東，兼迎世祖。


    ○咸吉、平安道都體察使啓曰：「《周禮》掌固：『若造都邑，則治其固，與其守法，凡國都之境，有溝樹之固，郊亦如之，民皆有職焉。若有山川，則因之司險，掌九州之圖，以周知其山林、川澤之阻，而達其道路，設國之五溝、五涂，而樹之林以爲阻，固皆有守禁，而達其道路，國有故，則藩塞阻路，而止行者，以其屬守之，唯有節者達之。』前者，平安、咸吉兩道築長城時，其沮洳不得築城之地，則爲鹿角城，然不數年皆朽，請依《周禮》，令所在邑，自今春栽荊棘等木，都節制使巡行考察。」從之。


    2月4日


    ○辛卯，內需所啓曰：「本宮屬咸吉道諸邑海尺、〈海邊漁人，俗稱海尺。〉鷹師正戶三百內，未充數十二戶，令其道監司，用其子孫充定，其逃亡老病者，亦漸次充定，每三年一次本宮奴婢推刷時，幷推刷成案上送。」從之。


    ○命左承旨朴仲孫、右承旨盧叔仝，饋春秋館實錄修撰官。


    ○臺諫合辭，請停安平之行，不從。各上疏，其憲府疏曰：


    臣等將安平大君瑢不宜往迎首陽大君事由，累瀆天聽，未蒙兪允，臣等反復思之，義不自已，更瀆聖聽。臣等竊惟，凡禮之施，必度於義，恩數之加，自有厚薄，豈可以親故，而私爲之輕重也？今首陽大君承命朝京，臣職當然，殿下親親之情，當其初，累遣中使，餞于遠地，及其回還，又命中使，往候義州，恩待之數，別有加焉。今又遣安平大君瑢，迎于平壤，臣等未審此擧，以爲何如也。臣等竊念，其不可者有五，祖宗之朝，王子之赴京非一，而未聞以王子往迎，一也；上國使臣之來，接待雖隆，王子親迓，前此未有，獨於首陽之還，特遣安平，則禮數反重，二也；平安、黃海年歉、民窮，加以朝廷之使往來數三，而首陽之行，供費不貲，若重以安平之行，則弊固滋甚，三也；迎餞之禮，當行於平時。今國?未期，安平敢請以行，五也。此五者皆違於義，今殿下若曰：「已許之命，難可追還。」然在初服，凡所動作，宜遵成憲，以貽于後。若以一時之事，而輕易行之，則其後日之弊，有不可勝言者矣。伏望，殿下還收成命，以正萬世之法。


    司諫院疏曰：


    臣等竊聞，君臣之分，萬世之公義；兄弟之親，一家之私恩，義之所重，恩有所不行。今安平大君瑢平壤之行，爲迎首陽入朝之還也。其在兄弟相愛之情，雖云切矣，實是私恩也，以宗室懿親，非有安國家、利社稷之事，而遠離殿下，越境踰時，其於君父之大義，何如？臣等竊觀，景泰三年五月十八日下敎一款，一應私事，毋得啓之。今瑢以見兄之私事，親啓欲行，法之不行，自貴近始，此而不禁，安知後日之不止於斯哉？臣等竊痛之。又按《春秋》，魯隱公時，祭伯來，胡氏曰：「人臣義無私交，大夫非君命，不越境，所以然者，杜朋黨之源，爲後世戒也。」此聖人作《春秋》，寓王法，立萬世之大防也。今瑢之此行，初非出於殿下之命，非私交而何？自太祖康獻大王開運以來，太宗恭定大王、世宗莊憲大王、文宗恭順大王之朝，未聞王子以私事，而出境者也。今我主上殿下，新服厥命，宜遵祖宗之成憲，不可變舊章以駭觀聽也。況黃海、平安兩道，近來旱澇相仍，田禾不稔，民尙艱食，加以上國使臣、本朝使臣絡繹往復遼東，迎送供億之弊，誠不貲焉。民之困苦，驛路煩擾，何有紀極？若事大禦侮，不得已之事，則可也，非因公務，徒以一時將迎之禮，煩民冗費，甚非人臣輔君、體國之忠也。伏望，殿下亟收是命，以謹大防，以祛民弊。


    傳曰：「予已與大臣熟議，不可更改，然若等之疏，當使政府見之。」


    2月6日


    ○癸巳，舍人羅洪緖以臺諫之疏，議于堂上，啓曰：「皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李穰曰：『旣下往迎之命，不可更改。』韓確、許詡曰：『臺諫請之再三，不可不從。』」召持平鄭臣碩、獻納金係熙，傳曰：「若等之言，善矣。然旣已發程，難以追還。」臣碩等更啓曰：「以臣等之言爲不可，則已矣，旣曰善矣，而不用，則從諫之義，何居？雖已發程，因臺諫之言，而命還，何害？」不從。


    2月7日


    ○甲午，吏曹、議政府議三醫司等官越等授職事，啓曰：「世宗朝己巳年別加資時敎書：『忠義、忠順、別侍衛、內直、司樽院、甲士、宣差、議政府、中樞院錄事，皆授散官職一資，各品遷轉，竝依舊例，自下而上，司譯院、典醫監、惠民局、濟生院、書雲觀、前銜及權知，竝除散官一資。』夫仕到衙門，若忠義衛之類，如從九品仕到滿，則超授八品，他品亦然，是散官輕，而職事重，乃立自下而上之法。取才衙門若司譯院之類，以取才循資而至。故參外，則必再受一職，然後陞授他品職事，參上則必四受一職，然後陞授他品職事，故職事輕，而散官重，不立自下而上之法。文宗朝，辛未年百官加資時，敎書同上。至六月，都目取才，諸衙門或用自下而上之法，或用散官職，互相薦狀，吏曹議論不同。或以自下之法爲是，或以散官之薦爲是，將兩議及敎書辭緣以啓，文宗傳曰：『從敎書，不用自下之法。』故取才諸衙門，竝用散官授實職。壬申年百官加資時，敎書同上。至歲末都目，書雲觀等用散官，司譯院等用自下之法，呈薦狀，吏曹議論有異，或曰：『不受實職，陞授他品，不可。』或曰：『今此別加，人人同受。』若初以宣務實職，加三資，散官爲承議者，則曰已行實職，越三次受五品，以通仕實職，加三次，散官爲宣務者，則以未行七品，當循資而進，以宣務之資爲七品之職，無乃不均乎？況世宗大王之敎，旣如彼，文宗大王之裁斷，又如此，不可有異議，欲將量議取旨，告于政府。政府考敎書曰：『敎書如是，不必取旨。』遂改司譯院等官薦狀，皆用散官職除授。今三醫司等越等受職，甚協立法本意。」召左獻納金係熙，傳之如右。


    2月8日


    ○乙未，以成得識爲中樞院副使，趙遂良慶昌府尹，金銚仁順府尹，金俒之漢城府尹，鄭孝康刑曹參議，李思明、咸禹治僉知中樞院事，趙峿司憲執義，金脩知司諫院事，安完慶忠淸道觀察使，李鳴謙江原道觀察使。是日，南倫加朝散大夫，守漢城少尹，倫，南智子也。前此，兼判吏曹事許詡，以皇甫錫、金承珪爲大臣之子，啓請加職。至是，又加倫職，恐招物議也。


    ○信淑翁主卒。翁主太祖女，下嫁唐城君洪海，賜賻米豆幷一百石、紙一百五十卷、布四十匹。


    2月10日


    ○丁酉，顯陵莎土因雨頹圮，遣宦官田畇，往審之。皇甫仁、金宗瑞啓曰：「臣等常往來陵所，監役布置失宜，以致頹圮，請待罪，令攸司劾監役郞廳。」鄭苯曰：「小臣終始監役，臣當任其罪。」傳曰：「毋嫌。」卽下傳旨于司憲府，推鞫山陵都監郞廳。


    ○禮曹判書李承孫、參判鄭陟等，取進士崔漢輔等百人、生員金湘等百人以啓


    2月12日


    ○己亥，左承旨朴仲孫、右承旨盧叔仝，詣景福宮，放生員、進士榜，侍臣及三館皆侍衛。國俗，凡唱榜擧子入，父兄族親，皆從而肅拜。時大護軍李孝禮年已七十，亦以侍臣在列，凡朝士顯名者及宰相之子弟入，則不問族屬遠近，皆拜之，時人譏其諂附，孝禮常見朝士，則必以貴官呼之，其求媚於人，如此。


    2月13日


    ○庚子，皇甫仁、金宗瑞、閔伸、鄭麟趾、李純之、知中樞院事李思任、中樞院副使朴薑、都承旨姜孟卿，往審顯陵。


    ○瑢以宣慰使至平壤，歡遊無度，世祖使人促之曰：「聞到平壤，心欲速見，可來博川江上以竢。」瑢到順安，佯墜馬下，立而故仆，遣從者河石告曰：「墜馬未往。」世祖怒叱之曰：「爾貪女妓，離京四日至平壤，今乃托辭，何無兄弟之情耶？」


    2月14日


    ○辛丑，世祖至順安，慰撫瑢甚至，遺以所得中國法帖，瑢甚喜。世祖語瑢曰：「吾欲小祥後，請嘉禮。繼嗣甚重，不可不爲權制。」瑢面有難色，世祖參以他語。世祖先行，瑢留宿，夜呼其奴永奇謂曰：「此行，吾事不濟矣。」永奇莫曉其意，漫應之曰：「主君托以墜馬，不迎江上，心甚未安。」瑢默然。


    2月15日


    ○壬寅，親行望祭于景禧殿。日本國對馬州宗盛直使者僧中堪、宗虎熊丸，使者加知時只文，倭護軍藤茂家等，隨班進香。


    ○正朝使兪益明先遣通事，來啓曰：「達達也先分兵三路，一路往朝鮮。」召政府堂上、六曹判書及都承旨，會議平安、咸吉道防禦之事。兵曹判書趙克寬、禮曹判書李承孫、戶曹判書李堅基、中樞院使金孝誠、左議政金宗瑞、領議政皇甫仁等議：「平安道，則宜遣大將，咸吉道，則遣兵曹郞官，諭節制使與觀察使，申嚴備禦。」左參贊許詡、判漢城府事趙惠、中樞院使李澄石、右贊成李穰、左贊成韓確、日城尉鄭孝全等議：「兩道，宜皆遣將。」工曹判書權孟孫議：「宜諭兩道沿邊將帥，使之申嚴備禦，更竢聲息遣將，未晩。」啓，從仁等議，又啓：「擇穎悟通事，授火者親喪咨文，送于遼東，詗知聲息，又遣蒙譯一人于平安道，漢譯一人于咸吉道。」皆從之。


    ○諭平安道左道都節制使朴以寧曰：「得卿書，知卿患風疾，就浴雲山溫井。但今正朝使遣人馳啓：『也先分兵三路，一路往朝鮮。』此雖不可信，然遼東亦奉勑徵兵，前赴朝廷，則似不虛也。沿邊防守，更加謹飭，今送治風之藥，領納治療。」


    ○遣兵曹佐郞具信忠齎事目，諭咸吉道都節制使李澄玉、都觀察使金文起曰：「防禦諸事，務要嚴備，毋致踈虞。但兵事貴密，不可喧傳，亦不可先自疲勞，潛心運籌，愼勿騷動。」其事目：


    一，福餘衛都指揮等官安出等，蕃字奏文見有：「也先王，差孛羅平章人馬七萬，前來到羊腸河下營，白顔帖木兒領三萬人馬，共也先王十三萬人馬分軍，要打紫荊關口，入境西到京，搶殺人畜。至景泰四年二月十八日，分兵三處，一處則就往朝鮮國，幷海西、建州、大同、宣府，兵部差人，齎勑前往遼東，將原調馬步官軍，至二月二十八日齊到京，與他交鋒。」一，也先若差人來到，則饋餉及接待，一依己巳、庚午兩年事目及諭書施行。一，今來事變，比之己巳、庚午兩年，尤緊，不可不預爲之慮。一，今此事變，虛實未定，衆口喧說，人心動搖，甚不可也。主將及觀察使，密令偏將，知而預備。一，若徵聚遠近軍士，每日訓鍊，則軍馬疲困，以未定之事，先勞我兵，甚不可也。一，本道邊郡，與野人居處不遠，小有形迹，則彼人等喧傳，流聞彼土，亦不可不愼。一，都節制使送親信野人于彼處，續續聞見事變，觀勢布置，卽馳驛以聞。一，彼賊皆從三水、甲山出來，不可恃其山川險阻，而不致慮，亦宜布置。


    ○司憲府啓曰：「前日請鞫皇甫仁、金宗瑞、鄭苯，未得蒙允，臣等以爲，以大臣監役，布置失宜，至於頹圯，其不謹之罪，與郞廳一也。苯專掌其事，須下攸司鞫之。」傳曰：「仁、宗瑞以都提調，但往來考察耳，苯再請待罪，予已命就職，皆不必鞫也。」司諫院亦請之，不從。


    ○議政府據工曹呈啓：「每年遣朝官于慶尙、全羅、忠淸、江原等道採金力役多，而所得甚少，請姑停罷。」從之。


    2月17日


    ○甲辰，平安道觀察使鄭而漢奉書于承政院以啓曰：


    安平大君瑢，本月十四日，墜馬于順安路上，輿還本縣，服藥調攝，十五日氣體如常，與首陽大君會，第因腰痛，不得與首陽一時還京。


    世祖馳書于臨瀛大君等曰：


    安平非有傷也，但慮朝廷聞浮談而驚動，故監司啓之耳。吾以支待有弊，故不得留連，欲於二十五日先入京。


    命注書示三議政，皆曰：「宜遣宜春君及內醫，調護。」卽諭瑢曰：「今得觀察使書，知墜馬，玆命宜春君及內醫金智，齎藥下送，安心調理，待氣力如舊乃還。」瑢還到平壤，稱理病淹留，盡閱本府軍器，與觀察使鄭而漢，大宴風月樓，乘船遊樓下池，船沈，衆怪之。


    2月18日


    ○乙巳，日暈。


    ○傳旨兵曹曰：「令京畿、黃海、平安道察訪，別養驛馬二三匹，置諸館門，如有飛報急變者，則火急遞送，毋得稽緩。」


    ○持平申自繩將本府議啓曰：「顯陵之事，鄭苯終始專掌，請須推問。以秦有經爲堤川縣監，有經，吏曹參判李季甸妻弟也，前者判書閔伸妻兄愼詮爲藝文直提學，本府論啓再三，而不允，吏曹得售其計，今亦如是，以毁相避之法，請鞫之。」傳曰：「皆予所知。」自繩更啓曰：「苯事，係先王陵寢，不可輕赦。」不允。


    ○諭咸吉道都節制使李澄玉曰：「卿留北方，已三十月，例當遞還，且卿自祖宗之朝，久勞于外，予念離家之苦。但才難之嘆，自古而然，鎭邊宿將，尤所難得。況今聞也先兵將往朝鮮，往來行言，雖不盡信，安不忘危，亦所當務。卿且留鎭爲國長城，以副予意。」諭平安道都節制使朴以寧曰：「卿之瓜期已滿，宜當遞還，然今也先有往就朝鮮之語，卿所管之地，賊來初程，防禦之事不可少緩，況士卒熟卿之勇略，卿知賊路之迂直，姑仍其職，毋或少弛。」


    2月19日


    ○丙午，鄭苯上書辭職曰：


    臣於前月二十七日，始患疾，伏枕呻吟，今月初十日，聞顯陵陵上莎土頹圯，驚惶失措，病不能起，未得親達情由，俯伏待罪。有旨勿問，只令攸司推劾郞吏，臣尤切悚兢。先王奄爾賓天，主上幼沖，擧國臣民，遑遑奔走，臣以提調，參掌山陵諸事，黽勉供職。第以陵所未定，至七月二十五日，乃得始役，霖潦不止，日月有進，凡千工役，未易卒辦，然竭盡心力，石室內外之制，堅緻牢固，誠無憾焉。大臣與兩大君，實同監掌，身親見之，至於陵上覆土，尤恐有欠。自九月初一日下玄宮後，至二十四日，臣與一二提調董工，擇丁壯，分番更力，而築以鐵錐，試其堅否，然後以次登築，晝夜無所擇，寢食有所廢，人或以爲過擧，天地鬼神，昭昭乎上，下至役徒，無不知之，先王在天之靈，亦所監臨，是則上不愧天，而亦不愧臣心也。但慮雨水浸潤，成墳之際，體制稍高，于時天氣忽寒，莎土無力，從以雨雪大積，經冬潤凍，而春雨遞至，以致崩頹。是臣之智慮淺狹，而愚暗致然也。罪實在臣，其他官吏，各掌其任，聽臣指畫而已，安能可否於其間哉？置臣不問，治罪下官，誠恐刑罰失中，而不合公論矣。臣於工役賤事，目力所及，而尙有此失，安敢冒寵，叨居具瞻之地哉？攸司再請劾臣，殿下不允，寧不知感？然臣罪匪輕，不可輕赦。殿下縱不忍加笞杖之罪，亟收臣職，以正臣罪，非徒邦憲之嚴明，亦臣心之所安也。


    不允。


    2月20日


    ○丁未，有鷂逐雀入殿。


    2月21日


    ○戊申，視事。右副承旨權自恭就前啓事，忽語澁仆地，宦官四五人扶掖而出，還家卽日卒，賜米豆幷三十石及棺槨、紙。自恭性暗弱，文宗以顯德王后近親，擢爲承旨，至是暴死。議政府啓曰：「自恭方啓事，而暴卒，上氣體未壯，不宜復御其處，請移御。」


    2月22日


    ○己酉，移御于孝寧大君第。


    ○以李穰爲平安道都體察使。是日，穰率都鎭撫工曹參議李好誠、從事官成均司藝金從舜、軍士十八人，歸平安道。遣姜孟卿，餞于慕華館，其齎去事目：


    一，守令及大小人員，凡遲錯軍務者，隨罪輕重決罰。其堂上官啓聞施行，若臨敵失誤軍機，則依軍法施行。一，道內諸邑守令，預先整飭軍兵，待事變，親率赴防。一，都節制使，聽都體察使指揮，若有違誤，都鎭撫，則直行決罰，節制使，則啓聞施行。一，若軍士曠日屯駐，則令本道監司，散料。一，擇道內醫生，以齎去藥物，救療軍士，如不足，則令觀察使，劑給。一，擇給司僕寺馬十匹。一，平安道番上軍士，竝下送赴防。一，大城、小堡，多設火砲，壁城缺毁處，隨卽修補，城堡外掘坑設杙，固守戒嚴，毋或懈弛。一，也先使人持書到境上，則姑勿納書，權辭云：「我國臣事大明，久矣，敢有二心乎？」彼若云：「我爲使臣，邊將不可擅便阻當。」則答云：「此距王城甚遠，勢難啓達。」彼若云：「壬戌年不納我使，今又如此。」則將以兵來問答曰：「自來久好之國，遠處南北，本無嫌釁，不宜興兵稱怨，汝亦大國之使，豈不知義理乎？無殿下之命，而擅接異國之人，可乎？」權就城外，厚饋。彼若請糧，量宜許給，且使人旌節及委來之意，詳錄飛報。若也先親到，或遣將來，强欲直到京都，則觀其勢，兵少而可以和親，權辭以對；兵多而有侵掠之勢，當閉城固守，淸野以待，徵南道兵以禦。仍諭之曰：「與汝無宿嫌，而懸軍遠來，無名攻掠，我以逸待勞，又何憚焉？」不可卑辭屈節，亦不可强辨取怒。一，若三衛韃子、海西野人火剌溫等，迫於也先攻刼，勢窮而來，則不可迎納，以啓釁端。一，諸小口子人民，移置于大口子，雖大口子勢孤不固，則移置于邑城，然不可遙度，卿觀勢布置。


    ○持平申自繩將本府議啓曰：「皇甫仁、金宗瑞、鄭苯，皆提調山陵之役，而終致崩毁，不敬莫甚。且金雨畝當初專掌其役者也，尤不可復任其事。」上曰：「兩議政，適其時有明使，未暇監築，惟苯監之，亦豈不敬而然歟？雨畝慣於營作，今若代以他人，事必稽緩，不得已仍令掌之，豈終不欲加罪乎？」自繩再請，不允。正言李仁全啓曰：「山陵提調、郞廳、憲府，只用公緘問之，則恐相修飾，請下義禁府。」傳曰：「憲府豈不致詳？況此事明有見迹，何得修飾。」仁全再請，不允。掌令元孝然啓曰：「仁、宗瑞旣不終監其役，故臣等不敢復請。唯苯終始專掌其事，不可少貸。」傳曰：「苯已自首服，不可鞫之，況今方劾提調，若辭連苯，則終當抵罪。」


    2月25日


    ○壬子，遣通事安至善，管押被擄逃來唐人路琳等男婦共七名，解赴遼東。


    2月26日


    ○癸丑，世祖與副使李思哲齎禮部咨文，來復命，魯山宴慰于外庭幕次。讓寧大君禔、孝寧大君補、臨瀛大君璆、錦城大君瑜、敬寧君??、咸寧君裀、溫寧君?、益寧君??、和義君瓔、桂陽君璔、義昌君玒、漢南君??、密城君琛、壽春君玹、翼峴君璭、永豐君瑔、寧海君璋、寧陽尉鄭悰入侍，書狀官以下，饋於永川尹定第，其禮部咨曰：


    本部題，景泰四年二月二十日，皇太子殿下千秋令節，已行天下文武衙門，依期進箋慶賀外，欲咨朝鮮知會，未敢擅便，題奏奉聖旨，是欽此，就付差來陪臣首陽君〈諱，〉齎捧回國，欽遵知會，候節氣，至日，差人進箋，慶賀施行。


    世祖初渡鴨江，禁制軍士，不得馳獵，所至營陣整齊，燎火相望，各安其處。人相謂曰：「他宰相猶忽焉，大君位尊，而用心若此。」夜猶不寐。一日義州軍人，覓蒿於人家以來，世祖使李行儉鞭之，責牌頭等不能整軍之罪，乃使通事，各還其主。至遼東往都指揮使司，漢人聚觀如堵，相語曰：「一動、一靜，皆中禮，貌美而英，眞將軍也。」野人亦傍觀曰：「佛也。」都司巫英使人禁其聚觀，雖白杖亂下，而不能禁也。世祖赴賜宴，王祥心甚敬服，私謂各衛指揮等曰：「汝等常習禮度，豈能及王子乎？王子動靜禮度，異於他人，非偶然者也。」世祖宴罷而還，漢人夾左右而從，歎美不已。至松山城，指揮管銘奉贈琴一張幷獻詩，自遼東至帝都獻詩，稱美者不絶。至京師，進表箋、方物。世祖初入六部尙書之間，一拜扣頭，更進帝前，五拜扣頭，在庭者皆曰：「朝鮮王子，本是貴骨子孫，賢德有異於常人，今木方國王之弟亦來，而無異於常也。」世祖在會同館，令從官不得交易，又令出入，必有領者，野人莫不求見，謂通事張仁己曰：「吾等必往朝鮮，見於太子。」其老者曰：「傷余年老，恐不得往朝鮮，一見於太子，太子行止非常，直是佛也。」入中國之境，見世祖者皆曰：「大將軍也。」稱爲國王而敬之。到京朝官皆稱王，或稱殿下，或稱權王。世祖入闕門，八象見之，一時辟易退數步，世祖詣禮部直房，受賜表裏，郞中熊壯下階迎揖，請坐。令從者代受。世祖曰：「皇帝所賜，義不可坐受。」乃起受之，壯驚起曰：「朝鮮固爲禮義之邦，知禮乃如此。」侍郞鄒幹謂伴送張倫曰：「聞王子不敢坐受欽賜。」尙書亦歎其至誠。還至廣寧，太監宋文義請宴于私第，都御史寇深、太監、摠兵官曺義坐北，內史陳記、按察使丁信、參將劉端坐東。世祖坐西，副使在東，差後樂奏。世祖召通事金自安，告太監曰：「我國方在喪中，然重違諸大人之命，不敢辭宴耳，至於聞樂，心所不忍，況非公宴乎？」深曰：「王子之言最高，然此特一國之喪，不可行之於上國，禮固從權，不可泥也。且我等承奉聖上，禮重王子之意，故設宴以慰，非我等之私也。」及酒數行，深呼李興德，指卓上甁花曰：「首陽，君子也，松竹梅有歲寒之操，可比君子，故爲設此三物耳。前日已聞君爲讀書君子也，今得親見，愛敬益深。」世祖曰：「本無學識，不敢當盛意。」深曰：「望之，已知聰明卓越，不必固謙也。」宴罷，請入後廳，更設細飡，贈世祖絹八匹、副使二匹、書狀官及通事各一匹、押馬以下小綿布一百五十匹。世祖辭曰：「已蒙宴慰，安敢更受餽乎？深曰：」朝廷敬待王子，此贈亦是朝廷之意。「世祖答曰：」君子愛人以德，不以財，何必餽遺，然後知感？「深再三强之，不得已受之。翌日摠兵官，請宴于中衛，都御史、太監以下皆在，深曰：」滿住曾與貴國作讎，近日入朝，若遇於路上，則須避之。朝鮮於中國爲羽翼，中國於朝鮮爲根本，敢不爲王子盡陳所懷？「文義曰：」御史大人任重，非常員之例，本嘗參宴會，今愛敬王子，連二日與宴，王子亦當開懷盡歡。「深曰：」軍務繁重，不可一日投閑，然爲王子，連日飮酒，王子亦勿辭。「醉到遼東，王祥設宴曰：」聞朝廷敬重王子之至，吾亦喜焉。「敬待加於前日，宴罷過孔子</a>殿，敎官等曰：」是亦聖人也。「世祖與從官等，飮射於營側，山上立草人百三十步外，冒以頭巾，謂之野人，頭無能中者，世祖獨四中其頭，三中其身，於是副使、書狀等，稱觴交賀世祖，激以忠義，深相慰藉，卽命筆作詩曰：」赫赫親景命，禎祥降自天。叨承專對責，惶懼不能言。龍顔假宴席，遠慰復相連。感激天所知，恩渥罕古前。擧國酬餞觴，僕夫厭新鮮。華萼競致訊，情意何纏綿？五花十六蛇，英鋒動山川。遼野接天雲，慷慨更促鞭。登高望滄海，滄海浩無邊。宇宙方見廓，中原始知扁。遠國離風雪，同德抱惓惓。竭心思稱委，山嶽志愈堅。策馬未遑晏，羲和向虞淵。牛羊下暮村，斜日映夕原。觀光履神州，用賓朝紫垣。比肩公侯伯，存禮若登仙。獫狁時未夷，不如早云旋。戀彼同舟子，莫忘期百年。昔往霜雪繁，今來風日暄。御史躬洗爵，州衛到處延。歸來朝野新，室家亦泰然。夾輔吾所志，敢忘共諸賢？「


    2月27日


    ○甲寅，正朝使中樞院副使兪益明、副使仁壽府尹卞孝敬來復命。


    ○司憲府啓曰：「右參贊李思哲，亦提調山陵之役，請幷劾之。」從之。


    2月29日


    ○丁巳，司憲府啓曰：「山陵都監官吏等，當論以毁丘壇之律。」仍曰：「右議政鄭苯，雖令勿推，然非小事，故亦幷請罪。」下議政府議之。


    三月


    3月2日


    ○己未，遣注書柳子晃于顯陵，賜守陵官尹師路、侍陵宦官李貴衣各一襲。


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「議政府堂上啓達後推劾，所以重大臣也。讞罪必待招服，今右議政鄭苯一不問劾，而幷論請，未便。且事在赦前，而不分赦前後，尤爲未便。昔壬午年陵上之土漏濕，其監役官吏，比御幸舟船誤不堅固之律，今比毁丘壇之律，與罪不合，請問諸憲府後議之。」


    3月3日


    ○庚申，姜孟卿、朴仲孫將司憲府錯誤照律事，辟人密言於承傳宦官以啓，俄而命曰：「莎土頹圯，不分赦前後。鄭苯已今勿推，而幷請罪，其令刑曹，鞫司憲府官吏。」議政府啓曰：「憲府照律，雖曰過當，只是錯誤耳。請勿問，令憲府改律，何如？」傳曰：「已命推鞫，不可更改。」


    3月4日


    ○辛酉，以趙瑞安爲開城府留守，成奉祖刑曹參判，趙順生中樞院副使，奇虔漢城府尹，李仁孫司憲府大司憲，崔恒承政院右副承旨，申叔舟同副承旨，李允孫兼知兵曹事，趙峿司憲執義，元孝然、康晋掌令，申自繩持平，金瑞陳司諫院右獻納。刑曹劾啓憲府之罪，議政府啓請勿論，故憲府官吏，皆改下批，自此除授，不用黃籤。


    ○日本國對馬州太守宗成職、薩摩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久，各遣人來獻土物。


    3月5日


    ○壬戌，大司憲李仁孫等辭職曰：「臣等俱以庸資，忝在憲司，器不當職，常懷曠官之憂。今山陵都監官吏推劾之際，差誤事件非一，驚惶待罪，特蒙改除之恩。臣等竊念，風憲之任，一有所失，靦面就職，有愧於心，請改臣等之職。」傳曰：「只是錯耳，不須辭免。」仁孫等固辭，不從。仁孫性剛正，以吏幹稱，及爲大司憲，凡所論啓，動被大臣阻難。


    ○司諫院啓曰：「洪允成往者以司僕直長，點馬于全羅道，至羅州奸妓，承文院著作金好仁與允成同榜及第，適在州，允成與之終日射侯，及其終也，反唇相詰，令人捽好仁頭髮曳出之。臣等已移文，令問民疾苦別監劾之，今除允成爲監察，臣等以故，不署經告身。」傳曰：「予已知之。」時允成使家僅，詐稱左議政金宗瑞之言，遍告諫官諸第曰：「何不速署允成告身？上亦已許署矣。」諫院知其詐，將幷劾之，畏宗瑞，遂寢。


    ○議政府據兵曹呈啓：「正統六年受敎節該，鍊習武藝，將欲禦敵，平時大小武士公私習射時，專尙樸頭，至於臨敵，雖勇將、健卒，能射鐵箭者鮮矣。今用軍器監鐵箭試之，罕有能過二百四十步者，是亦平時不鍊之故也。自今以後，京外取才時及常時習射，二百四十步之的，則依舊用樸頭，其重八錢；一百八十步之的，則竝用鐵箭，其重一兩；百步，箭重一兩二錢；八十步，箭重一兩四錢。如有用鐵箭，射二百四十步者，亦聽其給分，則及者十四分，過者每五步加二分，然鐵箭但論輕重，初無長短之制，故今之取才者，先用堅木，揷箭幹之端，次揷鐵鏃，小如米豆，以爲鐵箭，倍數給分，有違立法本意。請今後令軍器監，用周尺造鐵鏃，二百四十步，則一寸五分，百八十步，則二寸，單八十步，則二寸五分，送于訓鍊觀，凡取才及武擧時用之，以杜僥倖。」從之。


    3月6日


    ○癸亥，司憲府啓：「塩浦萬戶裵絺，當國喪奸妓，役船軍造家，用官穀喂馬。若以經赦不治，則懲惡無由，請收告身，論以贓吏，永不敍用。」從之。


    ○議政府據禮曹呈啓：「骨看大護軍金月虛，乃挈妻子而來曰：『異母弟知靑介謀害，我願居鏡城。』請給糧住居。」從之。


    3月7日


    ○甲子，司憲府啓曰：「昨命改山陵都監官吏照律。臣等考舊例，世宗幸伊川時，御室天花板墜，比御幸舟船誤不堅固之律斷罪，然此律，工匠杖一百，官吏則遞減，不過杖八七十，今陵寢事重，若用此輕律，後世以爲：『當時有臣子乎？』請用毁丘壇之律。且莎土覆陵，雖在赦前，然事畢後還安神馭，則在赦後其未還安之前，盡心措辦，猶可及也，如此而論以赦前，亦未便。」傳曰：「當更議大臣。」


    ○司諫院啓曰：「洪有江爲義州判官，通官婢，爲肅川府使嬖隣邑妓，贈以官物，又以體察使軍官往平安道，歐同僚張緝，其不肖若此，故文宗朝拜龍川郡事，憲府論啓，文宗卽令罷之，今拜慶尙道鉢浦萬戶，請罷之。」傳曰：「吾與大臣議，而除授，雖其人如此，亦不足爲萬戶乎？」


    ○瑢自平壤來復命。


    3月8日


    ○乙丑，舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「司憲府以臣等輕論陵寢事，乃曰：『後世以爲，當時有臣子乎？』如是則，憲府之外，皆不忠姦詐之臣也。臣等何敢與議？」卽召掌令康晋，傳曰：「壬午年營獻陵時，雨水滲漏莎土，其罪甚於今日，而用御幸舟船誤不堅固之律，其時臣子豈忽於君父乎？且覆莎土，在赦前，國人所共見知。若等後世以爲：『當時有臣子？』之言。過越無當，予欲罪之，但優容不問，其速分赦前後改律以啓。」


    3月9日


    ○丙寅，魯山移居于鄭悰第。


    ○舍人羅洪緖告于承政院曰：「堂上皆移病不視事，僉議以爲：『假如造大宮闕，一室之成在赦前，而或至傾頹，則豈可以大功之畢在赦後，幷論赦前之事歟？』今憲府以陵室事畢在赦後，欲論赦前覆莎之事，未便。且毁大祀丘壇云者，乃人故毁之也，陵上覆莎，因雨雪凍濕，而自頹者，豈可比之此律乎？政府堂上，毋得擅劾，已有著令。況右議政鄭苯已命勿問，而竝請其罪，亦違大體。臣等前日所啓之意，如是而已矣，命下刑曹鞫之，然法司之言，雖或過中，所當優容，故竟不抵治。今又命改律，而强執所見以爲：『輕論，則後世其謂：「當時有臣子乎？」』臣等聞之，不勝惶懼。憲府之言是，則臣等之議非矣，請更下他司，分揀卽下。」傳旨于義禁府，令鞫司憲府官吏。時，承旨等謂子字，指上而言，語涉不敬，議諸議政府，遂下傳旨，仍召議政府堂上，令視事。


    ○諭平安道都體察使李穰曰：「今觀卿啓本，具悉防禦事，然時無警急，如巡行諸鎭，點整軍馬等事，幷姑停之，但申嚴沿江防禦。」


    ○通事金辛回自遼東曰：「臣問於都司曰：『近聞韃靼兵將指我國，有諸？』王祥曰：『我不知之，若有此聲息，朝廷豈不諭汝國，都司敢不差人報知？』


    ○司諫院啓曰：「陵室，先王永安之地，爲臣子者，所當盡心，纔過數月而頹圮，其不用心，審矣。國家之事，莫大於此，臣子之罪，亦莫大於此，前日刑曹劾司憲府官吏以啓，留中不下，卽命改下批，臣等以爲，上必以憲府之請爲當也。今者復囚于詔獄，臣等缺望。夫執法之官，言雖不中，豈爲一身私計？實國家、宗社大計也。昔世宗大王幸伊川溫井時，以造輦不堅牢，不計勳臣之後，杖朴薑，況今日之事，其罪尤重，而反劾司憲府，竊恐言路從此而塞，臣子不敬之漸，亦因此而長矣。」傳曰：「予已知若等之意。」時魯山幼沖，庶政皆由政府，而私相議約，闔司移病，欲激怒於上而擠憲司。


    3月10日


    ○丁卯，傳于承政院曰：「安平大君瑢欲率子宜春君友直，就浴海州溫井，且言當墜馬平安道，時都事趙衷孫盡心救療，使予全活，請加資。」其議于政府，政府皆曰：「可從其請。」衷孫阿附於瑢，無所不至，至於手執膳夫之事，瑢與同寢處，結爲兄弟，如李承胤等例。瑢贈之以詩曰：「誓將結弟昆，相期守歲月。」


    3月11日


    ○戊辰，右正言李仁全將本院議啓曰：「平安道連年饑饉，加以中朝使臣及本朝使臣絡繹往來，官民俱困。且金辛回自遼東，言無也先聲息，請召還李穰。」又請勿劾司憲府官吏。傳曰：「通事安至善曾赴遼東，詗知賊變，若實無聲息，則當召穰還，憲府官吏，則所失多，不可不問。」仁全更啓曰：「自古諫爭者，言不激切，不能感悟人主，今憲府論啓之辭，雖或過當，但欲得回天聽耳。請特賜優容。」傳曰：「鞫問之後，量宜處之。」


    ○諭慶尙、全羅、忠淸道問民疾苦別監曰：「司憲府啓：『今農務方殷，發倉、賑民，不可後時，請諸邑守令，犯重罪者外，輕者竝令治事。』故予已允其請，爾等亦以所已鞫啓聞，可便上來。」


    ○琉球國王使者道安到慶尙道富山浦，遣內贍寺尹鄭自濟宣慰，其齎去事目：


    一，凡接待、宴享，參考辛亥年琉球國王使者夏禮久、壬申年日本國王使者例施行。一，今使者之名，與倭名相似，意必假托受書而來者，因便細問，果非琉球國人，則待以常倭之例，便卽馳報。


    ○議政府、禮曹據忠淸道觀察使啓本，同議啓曰：「今後堂上官守令妻，得乘有屋轎子，其擔夫竝用自家奴子，凡守令迎送時駄載之數，幷計私財供億之物，府官以上，毋過二十五匹，知官以下，毋過二十匹，違者，司憲府及觀察使，嚴加糾理。」從之。


    3月12日


    ○己巳，日暈。


    ○持平申自繩上狀辭職，仍啓曰：「前者改下臣職，臣語同僚曰：『山陵都監官吏，若命輕論，則須更啓請。』今以本府更請其罪，下獄鞫之。臣於此事，實與議，且初臣專掌推鞫，而不知前例，照律失當，是臣之罪也，靦面就職，心實未安。」傳曰：「爾雖與議，但泛言更啓而已。今憲府所啓違誤之事，非爾所知也，毋嫌。」


    ○司諫院啓曰：「黃海道頻年失農，又因中國及本朝使臣迎送，彫弊莫甚。今聞，安平大君往浴海州溫井。所過諸邑勞費必多。忠淸道年穀稍稔，請命往溫陽若安富溫井。」傳曰：「安平云：『溫陽，則世宗大王所嘗臨幸，不忍見之，安富，則延昌尉時方沐浴，故不得已向海州。』尊長之言，不可不從。凡供億，大君自辦，必無弊矣。」


    3月13日


    ○庚午，右議政鄭苯上書曰：


    當初營建山陵，事無大小，臣皆掌之，慮無不周，旣竭心力，自謂無復遺恨。然莎土崩於意料之所不及，罪當萬死。肆於前日具辭以聞，仰干天聽，殿下灼知臣衷，命諭丁寧，臣不勝感激，死無遺憾。臣今思之，其時過犯，專在臣身，提調、官吏等，就獄招承，獨於臣身，無一及之實，非公論之所宜也。殿下雖赦不問，然苟免罪責，臣實恥之。伏望，殿下俯悉情由，罪止臣身，以示公道。臣若欲庇下官，煩瀆高明，則天地鬼神，實所監臨，臣雖不肖，敢有懷詐欺妄之心乎？罪實在臣，而只及下官，事非至公，痛心罔極。伏惟，殿下垂覽焉。


    不從。


    ○義禁府鞫掌令康晋、元孝然、執義趙峿、大司憲李仁孫之罪，照律以制書有違，杖一百啓之，令罷晋職，餘竝勿論。


    ○司諫院啓曰：「以康晋語涉無禮，罷職，然晋意，不過陵寢事重，故欲殿下聽其言耳，豈有無禮之心乎？今罷晋職，則恐後言者寡矣，請優容以廣言路。」傳曰：「若以言事罪之，則何獨晋乎？晋有誤錯，故獨罷耳。」遂傳于承政院曰：「後日除授時，議于政府以啓。」


    ○風水學行副司直金允善等上書曰：


    謹按地理諸書，指南詩曰：「寺觀、靈壇山水異，別生形穴任裁量。墳前正面幷相對，福瑞潛銷有禍殃。」註云：「地神拱揖神佛，則亡魂不安。」《洞林照膽》曰：「居佛後神前者，暴卒苦卒之象。」由是觀之，則今顯陵之前開慶寺比近竝立，爭奪山水之氣，實爲未便。且靈壇佛跡，置於山水鬼刦之處，以鎭山水背走之氣，此古人之法也。然此寺，太宗爲太祖所建，不可輕去，請改卜移建於傍近他地。


    下禮曹。


    3月14日


    ○辛未，議政府據兵曹呈啓：「東坡、靑郊兩驛間，本有招賢驛，自革罷後相距隔遠，人馬困弊。且今狻猊、金郊等驛彫殘，故靑郊驛、馬越驛而行，尤爲艱苦，若不更張，弊將難救。況招賢驛，仍舊復立，別無弊端，請置小站，只令遞傳進上，及緊急使客。」從之。


    3月15日


    ○壬申，以李仁孫爲漢城府尹，奇虔司憲府大司憲，金承珪加階中訓典農尹，皇甫錫加階朝散司僕少尹，河緯地司憲執義，柳規、趙季砰掌令，康晋漢城小尹，洪逸童加階奉直繕工判官，柳誠源司憲持平，平安道都事趙衷孫加階通德。是日憲府官吏，以山陵都監事，皆左遷，許詡、阿、皇甫仁、金宗瑞意，論金承珪、皇甫錫隨從世祖之功，幷洪逸童啓請加資，趙衷孫以瑢請加資。晋之罷職也，士林莫不憤惋，及除少尹，人皆曰：「自有公論。」


    ○義禁府啓：「山陵都監官吏之罪，當坐御幸舟船誤不堅固之律，匠人金敬文等十一人，竝杖一百，別監金雨畝、鄭臣碩、具致寬、李士平、提調李思任、李思哲，減二等杖八十，然事已經赦，不可追論。令罷雨畝、臣碩、致寬、士平職，幷罷匠人之有職者，餘皆勿論。」


    ○罷同知中樞院事金何、原平府使安尙縝職。前此，何爲漢城府尹，尙縝爲少尹。時，金叔亨、叔利兄弟，與無後叔母夫前牧使鄭容爭田，會中朝使臣尹鳳來，叔利托鳳，督令決給，故叔利得之，至是容子訟其事。下義禁府鞫問，杖叔利一百、叔亨七十，罷何、尙縝職。


    3月16日


    ○癸酉，命鄭苯就職，苯啓曰：「上當初不知臣庸劣，命掌山陵之事，臣旣承重命，又慟文宗大王奄爾升遐，無有補劾，欲盡心於山陵，夙夜董役，事無大小，皆臣所指揮，其他提調郞官，不與可否焉，而只罷郞官職，特命小臣就職，上恩至渥，然必先治小臣之罪，然後庶快臣民之心矣。」傳曰：「毋嫌。」


    ○議政府據禮曹呈啓：「平安道年穀不登，請諸邑鄕校生徒及平壤、義州譯學生徒，竝限秋成分番讀書。」從之。


    3月18日


    ○乙亥，右正言李仁全將本院議啓曰：「山陵都監官吏之罪，關係甚大，固當重論，只令罷職，未便，請收職牒。且金雨畝旣已罷職，而不數日，又使監碑石之役，雖非雨畝，豈無可使者乎？請改之。夫爵祿，人君之大權，不可加之無功者也。今首陽大君從事官，無大功勞，而置散者，則敍用，見任者，則加資。平安道都事趙衷孫，以救療安平加資，皆爲不可。」傳曰：「山陵都監官吏，罪在赦前，然事干陵寢，故重論罷職，又何加罪？雨畝知其事之本末，故復任之，非授職之例也。首陽非他尊丈之例，間關萬里，無恙而還，予心之喜，詎可量耶？其隨從之人，宜當論奬。衷孫當安平墜馬之時，盡心救療，以致速愈，亦不可不賞也。」仁全更力言之，傳曰：「雨畝雖非授職之例，然若等再言之，當議諸大臣，從事官及衷孫，事不可改也。」仁全更啓曰：「我國士風薄惡，少有微勞，先自希恩，今日如此，恐遂爲例，阿諂之風成矣。且人君愛一嚬、一笑，今以爵賞加於無功，則何以賞功？須命改之。」傳曰：「恩命已下，不可復奪。」


    ○原平府人等上言：「請令前府使安尙縝還任。」下議政府議之，議政府啓曰：「金叔利，尹鳳姪女夫也，鳳云：」決此然後，吾當還朝。「故尙縝不得已決於一日之內，所以致誤，情實可矜。原平人民二百餘人，今當農月，贏糧在京，當臣等就仕時，遮道號泣，誠心力言，必有遺愛存焉。宜特命還任，且凡官吏科罪時，堂上則減等施行，府尹金何亦當敍用。」傳曰：「可。」卽令尙縝還任。


    3月19日


    ○丙子，議政府堂上遣吏曹佐郞尹子雲啓曰：「前同知中樞院事金何，嘗提調司譯院，專掌其事，今雖置散，請還其任。且何嘗爲圖畫院、東西窰提調，亦令仍兼。」從之。


    ○前此，瑜啓：「請陪居懿嬪于私第。」下議政府議之。至是，舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「懿嬪尊貴，非他比也，不宜出居私第。」從之。


    ○日本國對馬州倭護軍中尾彈正來獻土物。


    3月20日


    ○丁丑，三館牒報禮曹曰：「生員金富弼曾祖文鉉，弑父與兄，覆載所不容，請永停富弼赴擧。」禮曹報議政府以啓曰：「文鉉年代久遠，事涉曖昧，且親子士淸官至二品，孫若晦登武擧，今富弼許令赴試爲便。」從之。


    ○平安道觀察使啓曰：「本道飢荒，甚於壬申年，而諸邑義倉，見穀不敷，無以給民種食。臣考本道軍資之數，初計人民多少，以三十五萬石，定爲元額，今除元額外，見穀至八萬六千八十一石，請量移義倉，及時救荒。」下戶曹議之，戶曹報議政府以啓曰：「諸道以罪人收贖，賊人贓物，幷道內所收魚鹽，每年依時直貿穀，以補義倉，則以軍資之穀，移給義倉，誠爲未便，然兩界非他道之比，使臣及野人支待，官民困乏，若不給軍資，則救荒爲難，請以軍資陳雜穀四萬石，充蠲減義倉之數，移錄會計。」從之。


    ○咸吉道觀察使啓曰：「道內安邊、德源、龍津、文川、富寧、鍾城、穩城、慶源、慶興、甲山、三水等邑人民，今年種食，仰給義倉，而見存之數甚少，乞以軍資穀一萬五千一百石救荒。」下戶曹議之，戶曹報議政府以啓曰：「本道有魚鹽之利，而今春蔬又生，不必仰給義倉，然義倉蠲減之粟，猶未充數，請以軍資陳穀一萬石，移錄義倉，會計救荒。」從之。


    ○忠淸道問民疾苦使愼詮，但摭守令小錯，劾而啓之，全羅、慶尙道皆類此。


    3月21日


    ○戊寅，日暈。


    ○初韓明澮謁世祖，世祖一見如舊，因曰：「歷代運祚，或長或短，雖有不齊，然皆由末葉之君，失德亂政，任用非人，民墜塗炭，天怒民怨，然後乃至滅亡。惟我國家創業，規模宏遠，貽謀裕後之道，靡所不至。且列聖深仁厚澤，洽于民心，而況主上春秋雖少，已有大度，如能夾輔，足以守成。第恨大臣憸邪，無可托孤者，反懷二心，以負先王付托之意。曩見權擥，知君有志斯世，請爲我籌之。」明澮謝曰：「僕本庸愚，何能有所謀畫，以副所命？歷觀往古國有幼主，則必憸人秉政，憸人秉政，則群邪影附，不虞之禍，恒由是作。時有忠義之臣起，而反正，然後其屯乃亨，否泰相承，天道之自然也。安平交結大臣，將謀不軌，路人所知，然不能迹彼反情，暴彼逆謀，雖卽擧義，恐亦難成。」於是，令邸奴趙得琳等，交結瑢奴，及群小跡之，皇甫仁以微服往來瑢妾家，又瑢與金宗瑞、鄭苯、許詡、閔伸、李穰、趙克寬、鄭孝全、鄭孝康夜數宴飮，仁贈瑢白玉帶，瑢報以黃金沈香帶，又贈宗瑞、苯犀帶各一腰，珍玩、書畫，分遺諸人。明澮又曰：「趙藩，瑢之腹心也，僕素知之甚輕淺，若與藩語，情狀可得矣。」遂數往來，以致慇懃，藩感之，傾心輸寫，因謂曰：「子知安平之爲人乎？風儀才美，不須言也。至如寬仁大度，愛人下士，得衆懽心，以才若德，豈久在人下者？幸子一拜，當爲子先容。」悉出瑢所遺書畫、器玩示之，語多誇詡。明澮色喜之，因問所與圖事者，藩曰：「已大與臣輩謀之，吾與判事，司武庫兵仗，不難致也。且所管別軍與凡匠人，不下數百，皆在掌握，李命敏多領役夫，亦可得千人，以此而往，何事不濟？」明澮佯欲依附，藩益自驕訰，盡陳無遺。明澮問：「大臣爲誰？」藩曰：「三公及李二相，吏、兵曹判書皆善安平，情同骨肉，死生以之。」「判事爲誰？」曰：「尹處恭也。」藩又曰：「不出數旬，當有大慶，子可傍觀。」明澮嘗夜往世祖邸，見騎士十餘人，自邸前馳來，意謂巡卒，伏橋下以竢，審視之，乃瑢與藩等群小來也。翼日明澮見藩言：「昨詣君家，値君不在，問家僮，則曰：『往安平第。』卽遣人尋之不見，未知定在何處。」藩良久乃曰：「安平率吾輩，進首陽第，夜深故還爾。」明澮曰：「首陽若知安平君在門，雖三夜，何不出見？」藩微笑曰：「那知許事？徐觀其變。」瑢爲誠寧大君後，蒸於誠寧妻成氏，成氏在瑢家，一日瑢邀權訔妻皇甫氏於其家，遣成氏于誠寧故家，成氏異之，使人覘之，則瑢與訔妻昵處，瑢贈訔妻衣裳等物，如是者屢矣。瑢又親往訔家，夜宴邀訔妻父仁，仁亦往焉，自後贈賂交厚，數乘夜往來，遂爲瑢黨。然仁心猶未安，與宗瑞往山陵而還，晝飯川邊，謂宗瑞曰：「吾等位極人臣，年已老矣，更有何求？安死席上，不亦可乎？」宗瑞、瞪目叱之曰：「旣已定矣，何云云也？」宗瑞等自稱瑢之麾下，以穰爲都體察使，伸爲吏曹判書，克寬爲兵曹判書，趙順生爲司僕提調，孝康爲兵曹知事，處恭爲軍器判事，藩爲軍器錄事，李澄玉爲咸吉道都節制使，鄭而漢爲平安道觀察使，瑢之羽翼盤據中外樞要者，不可勝記。穰常稱瑢爲上典，或長跪於庭，嘗謂瑢曰：「今上幼而多病，雖長未必賢也，上典若爲君，則允協物議，吾等之意，常在於是。」


    ○世祖問安，見承傳宦官金衍啓曰：「臣如大明時，隨從之人，竝命加資，不勝感激。但甲士崔適假稱別軍以行，今例於別軍，而未得加資，護送副使李行儉以私馬往來遼東，實有勞焉，而亦未加資，且春秋館修史人員，皆嘗加資，今《兵要》兵書，文宗所親撰之書，而參撰官吏獨不賞職。」傳曰：「議于政府。」


    ○前慶昌府尹卞孝文嘗爲訓鍊觀提調，其子李欽赴丁卯武擧，請於郞官，以未中之矢爲中，事覺，孝文又請於監察，監察不聽，告司憲府以啓。下義禁府鞫之，收告身，發配外方，永不敍用。李欽上言訟父無罪，下議政府議之，政府啓曰：「下六曹議之，然後臣等更議以啓。」至是，六曹堂上議曰：「考義禁府科罪文案，卞孝文但請弓馬於本觀郞官而已，其請矢數之事，則未得現推，情實可矜，乞上裁施行。」留中不下，孝文稍有吏才，然心志綢繆，屢干邦憲，時人鄙之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「全羅道觀察使啓本：『該軍器及銃筒箭，不可偏廢，然諸邑、諸浦所造銃筒箭已多，且軍器製造之物，有本道所不産者，而及期督納，倍價貿易，民受其弊。況諸邑匠人送于都會之邑，而又令諸邑、諸浦，竝造銃筒箭，夫匠數少不得番休，艱苦莫甚。』請依咸吉道例，令諸邑一年銃筒箭、一年軍器，輪次造作，以紓民弊，亦於他道，竝依此例。」從之。


    ○議政府據領議政府事仍令致仕河演上書，議啓曰：「耆老所稱號及仍令致仕之名，行之已久，更改未便。且所非治事之司，曾差錄事二人，足任使令，不宜更置首領官。但其奴婢，勿令役于他處。」從之。


    3月22日


    ○己卯，舍人李禮長將堂上議啓曰：「首陽大君如大明時，別軍崔適，則加資護送，副使李行儉，則敍用爲便。且《兵要》兵書修撰官吏加資，則考當初寫字人加資之例，及撰集人員職姓名、日月久近，然後更議以啓。」


    ○先是，金宗瑞往忠淸道而還，閔伸、趙順生俱爲司僕提調，備酒饍，迎慰于宗瑞家，司僕直長洪允成亦參焉。酒酣，宗瑞謂伸、順生曰：「昔者安平勞慰陋幕，且約爲盟契，圖報無由，請安平所親愛之人，使皆當路，頒賜兒馬時，別選以送。」伸、順生答曰：「吾等已知此意。」因論國家危疑、用人、備邊之事，酒闌而罷。翼日夜半宗瑞使人招允成，允成至，李賢老潛從後門出，金承珪亦從出，然後令允成入，宗瑞偃臥，三妾坐後，張强弓二立其側，呼允成就前曰：「汝爲門生，待如親子，昨日吾等所論，勿洩。」呼其妾曰：「此人能飮酒，酌以飮之。」妾酌小杯而來，宗瑞笑曰：「此人鯨也，宜用大鉢。」乃酌三大鉢飮之，又笑曰：「汝無乃劉景升之大牛乎？」使彎弓，允成引滿而弓折。宗瑞曰：「汝之飮酒彎弓，則樊噲也，因失其親，則子胥也，首陽嚴毅少仁，專不濟人，未足爲人上也，汝乃事之。安平，包荒大度，志在爵人，假使治民，優於天下，汝反不事，何也？且李賢老精於數學，每稱：『安平非終老於大君之位者也。』況今主小國疑，所當謹者，進退也，所事得其人，則功名何虞？汝爲門生，故敢戒耳。若漏此言，非唯我也，汝亦難免。」遂與一弓，允成佯應拜受而退。


    3月23日


    ○庚辰，韓明澮謁，世祖曰：「近因權擥，知君得士多，心喜之。」明澮曰：「賴明公威靈，結納豪傑，歸心者衆，彼日夜思，親承德音，勤企久矣。願須從容賜接，假以辭色，示之悃愊，以固恩信。」世祖曰：「諾。」明澮乘間，先率楊汀謁見，次柳洙，次柳河，世祖推赤心厚遇，皆得懽心，因言曰：「瑢不道，締交權姦，宗社危疑，生靈殄瘁，義不可不靖夷大難，二三子其能盡力乎？」汀等謝曰：「武夫鄙人，聞公之言，猶不任憤激，進退惟命，矢無二心。」


    ○瑢往海州，從者六十餘人食公廩，僧五六人亦乘馹食廩。金末生主張諸事，自觀察使、節制使，諸邑供饋極盛，賂遺無算，又招集列郡，守令如期而至，咸以見招爲幸。旣集守令縱獵，人馬之盛、供頓之煩，擬大駕所臨。瑢贈觀察使李蓄鞍具馬，海州判官金壤衣，是日大作妓樂，壤着所贈衣入舞，瑢到處大獵，發軍驅獸，浴則不爲也。賢老私見瑢於延安府</a>，瑢令金末生往來平安道觀察使之處，邀朴妃。初瑢之在平壤也，嬖妓朴妃，其不往迎。世祖久留平壤，往浴海州，皆爲朴妃也。


    3月25日


    ○壬午，議政府據吏曹呈啓：「平安道左道都節制使，兼判江界府，右道都節制使，兼判朔州，兩邑土官之職，請依都節制使建牙寧邊府時例，令節制使磨勘啓聞。」從之。


    3月26日


    ○癸未，咸吉道預原郡事金致殷貪汚事覺，觀察使囚定平府鞫之，致殷逃至京師，漢城府捕送。


    3月27日


    ○甲申，日暈。


    ○文科會試考試官，領議政皇甫仁、左議政金宗瑞等，取生員鄭垠等一百人以啓。司憲府啓曰：「今考文科會試一所程文，有於終場試券塗擦四祖，而唯祖名及外祖名一字未盡塗擦者，歷考諸試券，生員元善長祖名及外祖名一字，與此同。捕善長鞫之，供云：『生員朴瑞男，吾之親友，善於對策，故於入試之夜，將瑞男試券，潛折四祖封緘，書吾四祖，又於吾之試券，將書瑞男四祖，怱遽未盡塗擦。』請禁身推鞫。」從之。


    ○日本國對馬州中尾仇難而羅及宗虎熊丸各遣人，來獻土物。


    ○平安道都事趙衷孫謁世祖曰：「無功加資，慙愧無地。」世祖薄之，時附於瑢者加資，而修撰《兵要》兵書者，皆不論功。


    3月28日


    ○乙酉，日暈。


    ○司憲府啓曰：「殿試親講擧子，則上時未遍閱經書，故定其通否，難矣。且辛未年別試，文宗親講，以擧子講經、製述，參酌多少，取四十人。今難於親講，則亦未可臨時定額，請依太宗、世宗卽位別試故事，取三十三人，勿親講。」傳曰：「議于大臣。」


    ○大司憲奇虔等上疏曰：


    臣等竊惟，出納之職，所係至重，不可不愼。舜命龍作納言曰：「夙夜出納朕命，惟允。」以舜大聖，宜若無待於左右之匡弼，而必歸重於出納之任，如此。況今主上殿下幼沖，謙抑庶政，萬機悉咨政府，而承政院專掌出納，則其任益重，其責益大，居是職者，尤當小心謹愼，夙夜危慮，常恐一辭之或差，一事之或失，以負殿下委任之隆，而孤中外大小臣庶之望也。項者，山陵都監官吏不謹之罪，命本府治之，前大司憲李仁孫等推劾請罪，承政院啓，以請罪過中，反劾憲府，至使政府，請置勿問而不得。及憲府蒙宥，復出固請都監之罪，冒威力爭，言出激切，承政院忌憲官之剛鯁，又啓而盡囚之。其草進傳旨也，以固執不改爲咎，而以言辭過激，爲語涉無禮，及義禁府鞫啓之日，當以制書有違及亂言之律，政府不以爲協，請留其狀，而承政院遽依此律奉敎，雖不坐罪，是則出於特恩，而實用其律也。初下刑曹，政府請勿問，則其不議於政府而自專，明矣。政府請勿問而不得，又請留照律狀而不得，則其不畏公議，任情自恣，而從中沮抑，亦明矣。夫是是非非，自有公論，公論所在，雖下官、末寮之言，固當贊導聽納，況廟堂乎？廟堂公議猶見沮抑，則雖嘉謀直言，苟非其心之所說，安肯敷達，以廣殿下之聰明乎？臺諫，殿下之耳目也，所以維持紀綱，而政院輕自屈辱之；政府，殿下之股肱也，所與圖議政事，而政院不用其正議，其居中弄權之漸著，而無所忌憚，甚矣。儻曰：「此事皆出上敎，非政院所擅。」則是大不然，居常出納之際，雖小事，必先令政院，商議而爲之，責黜言官事，孰爲大而不出於政院哉？政院雖巧辭以自免，安能掩一國之耳目哉？古人有封還詞頭、封還詔書，欲毁麻不奉詔、焚御札者，又有比諸桀、紂者，面折多慾者，指君上無所不至者，多矣，未聞當時以違制、亂言而罪之也。言官欲盡其責，言一過激，而科罪至此，是欲使惟其言而莫違，然後已耶？夫拒諫，大非人君之美德。都承旨姜孟卿爲一司長，專摠出納，左承旨朴仲孫職管刑獄，實主是事。方殿下初服，居啓沃之地，不輔以容諫之美德，而導非若是，是豈有憂國、愛君之心者之所安乎？孟子</a>曰：「長君之惡，其罪小；逢君之惡，其罪大。」今此事出於二人之所弄，而忝殿下從諫如流之德，則其罪有甚於逢君之人，而臣隣之所共憤者也。臣等以爲，孟卿、仲孫斷不宜在左右。伏望，殿下深惟遠圖，亟命罷黜，先淸近密之地，仍令攸司鞫問情由，明置於法，以快臣隣之憤，以杜近臣弄權之漸，以作直士敢言之氣。且獄官凡諸擬律，必當於情，然後刑罰中，而爲法於後。義禁府，以言官固守其議，爲制書有違，忠憤激切之辭，爲亂言，織成罪名，錮塞言路，不可示後世也。義禁府官吏罪亦不小，亦望罷黜，以昭公道。


    疏入，引見承旨等議之曰：「何以處之？」權蹲啓曰：「議諸大臣爲可。」仲孫在坐，愕然失措，諸承旨亦變色引嫌。傳曰：「毋避嫌。」時論快之曰：「憲司得人。」


    3月29日


    ○丙戌，義禁府提調雲城尉朴從愚、判漢城府事趙惠、慶昌府尹趙遂良、工曹參判閔騫，遣都事金孟，亦避嫌，傳曰：「毋嫌。」


    ○都承旨姜孟卿、左承旨朴仲孫啓曰：「當初推劾憲府官吏，實因大臣之議，取自上裁。其後再下義禁府，亦因大臣避嫌，親稟上旨，及義禁府照律啓聞之後，又議大臣，固無駁議，而皆云上敎允當。故奉敎施行，亦非不從大臣之正議，從中弄權，挫辱言官也。此乃睿鑑所照，然法司指爲弄權，論請至切，豈無所聞而然歟？請罷臣等職事，下攸司鞫之，明正其罪，以示臣庶。」左副承旨權蹲、同副承旨申叔舟等亦啓曰：「今憲府以孟卿爲一司之長，仲孫職掌刑獄請罪，然其實，則臣等亦與其議，請竝罷職。」傳曰：「卿等之事，予之所悉，毋嫌就職。」孟卿、仲孫更啓曰：「人臣弄權，罪莫大焉。臣等俱以庸劣，濫居重任，招謗如此，乞須辨明。」蹲、叔舟亦啓曰：「臣等亦旣與議，不宜殊別。」傳曰：「勿强避嫌。」召皇甫仁、金宗瑞、韓確、許詡，令議憲府疏，孟卿、仲孫等上書辭職曰：


    臣等俱以無似，累蒙世宗、文宗之奬拔，驟叨喉舌之任，夙夜兢惕，圖報聖恩之萬一。況殿下幼沖嗣位，惟俛俛益謹，小裨維新之治，顧安敢弄權罔上，以負累朝之恩哉？今者憲司請臣等之罪曰：「本府山陵都監官吏之罪，推劾請罪，啓以請罪過中，反劾憲府，蒙宥復出，冒威力爭，又忌憲臣之剛鯁，啓而盡囚之，及義禁府鞫啓之日，政府不以爲協，請留其狀，而遽依此律奉敎。不畏公議，任情自恣，從中沮抑，弄權蒙蔽，挫辱言官，鞫問情由，明置於法。」臣伏覩狀辭，不覺戰慄。臣竊惟，人臣而弄權蒙蔽，挫辱言官，則罪宜誅戮，豈宜容貸？前大司憲李仁孫等，山陵都監官吏推劾之際，錯誤之事非一，陵上蓋莎，實在赦前，而專不分揀，其失一也；右議政鄭苯命令勿推，而更不取旨，泛列於請罪之案，其失二也；陵上莎土，虛踈造排之罪，在世宗之朝，明有定律，刑獄科斷，宜遵成憲，而比律從重，其失三也，此豈忠言讜論之剴切哉？政府大臣，皆以爲前項三失皆非小錯，事當磨勘，命下刑曹推鞫。政府遣舍人羅洪緖，請勿推鞫，乃以傳旨已下，不可輒改，遂不允。固非臣等從中弄權，挫辱言官也。方刑曹推鞫之日，仁孫等以昏迷所致引服，及其改下，遣掌令康晋啓曰：「若從輕律，則後世其謂有臣子乎？當從前案。」命下政府議之，政府遣羅洪緖啓曰：「今觀憲府之言，憲府之外，皆不忠姦詐之臣也，臣等何敢擬議？」傳曰：「憲府之言，固爲過當，然所司之言，義在優容，當召責之，令改前案，勿以爲嫌。」翌日羅洪緖來言：「本府堂上，皆移病不坐。」問其由則：「司憲府强執所見以爲：『輕論，則其謂當時有臣子乎？』」聞此言，不勝惶懼，係干君父之事，豈欲置之輕典乎？然所司之議如此，本府摠攝百官，一有錯誤，何敢靦面就職？所司之言是，則臣等之議非，臣等之議是，則所司之言非，改下他司分揀，當有曲直。卽將洪緖之言，親稟傳旨，下義禁府，亦非臣等從中弄權，挫辱言官也。及義禁府照律啓聞，卽命召洪緖傳曰：「予欲罷康晋職事，餘皆左遷，其議于大臣。」洪緖還啓曰：「上敎允當，於後改磨鍊以啓，姑留啓本。」以政府之議旣合，不必更下，傳旨保放，乃奉敎施行耳，亦豈臣等從中弄權，挫辱言官乎？臣等之事，至於如此，別無情由，睿鑑所悉。然臣等性本庸愚，又乏學識，常懼不稱其職，今招物謗，至謂弄權，豈無所自歟？伏望，命罷臣等職事，下攸司鞫之，果有其情，萬死何惜？


    蹲及叔舟亦上書辭職曰：


    臣等推劾憲府之事，亦皆與議，非獨朴仲孫、姜孟卿所爲，義不可靦面就職，伏望，命罷臣等職事，下攸司治罪。


    卽下辭狀于政府，幷議之。仁、宗瑞、確、詡等啓曰：「臣等請親入啓達。」御西廳，引見仁、宗瑞、確、詡，令叔仝，將憲府狀疏及孟卿等辭狀入啓，啓畢後，卽召掌令趙季砰，使叔仝宣傳詰責曰：「陵上蓋莎，實在赦前，而專不分揀，右議政鄭苯命勿問，而更不取旨，且一不推問，而泛然請罪。陵上莎土虛踈造排之罪，世宗朝明有定律，而比律從重，故推劾。今若等言之，何意歟？」季砰對曰：「此事，臣等所未詳，然臣等以爲，陵上覆莎，雖在赦前，畢役還安，實在赦後。故以還安爲主，不以爲赦後也。幷苯請罪，則憲府果爲失次，然苯專掌監督，雖言官泛然論請，豈爲大罪？以如此小失，而罪言官，則將恐蔽塞言路，故言之耳。虛踈滲漏，誤不堅也，故在先王朝，用御幸舟船誤不堅固之律，今覆莎及築土俱圮，則毁也。宜照誤毁大祀丘壇之律，故臣以爲比律，正合罪名，且君父重事，如此不謹，則從重論罪，非過當也。」叔仝又責曰：「掌令康晋固執前律啓曰：『若從輕律，則後世其謂，當時有臣子乎？』若曰當時，則通上下而言也，語涉無禮，明矣。若等以爲，是非無禮之語，又何意歟？」季砰曰：「臣等聞，政府大臣聞憲府之言曰：『憲府之外，皆姦詐不忠之人，擧府移病。』臣等以爲，此言乃指政府大臣而言也，豈敢斥指聖躬而言歟？」叔仝又責曰：「若等疏云：『初下刑曹，政府請勿問，而不得，義禁府鞫啓之日，論以制書有違、亂言之律，政府不以爲協，而政院遽依此律。』若等聽於何處而言歟？」季砰曰：「本府完議時，發自僚中，未知其言之所自。今若竝召同僚問之，則必有言之者矣。」叔仝又責曰：「前日憲官，其失固多，且不干若等，乃敢力言之，何意歟？」季砰曰：「言官錯誤之事，論以制書有違及亂言而繩之，則將恐言路塞，而無進諫之人矣。」叔仝又責曰：「孟卿、仲孫弄權之事，及予之牽制於若人，若等知之乎？」季砰曰：「聖上凡大小事，必咨政院，議決可否，且前日下敎曰：『凡所施爲，必咨訪公議，而後爲之。』今下傳旨于刑曹、義禁府時，皆不咨政府公議，而政院啓達施行，故言之如此耳。」叔仝又責曰：「若等知予不咨政府，而言歟？」季砰曰：「其咨議與否，亦所末詳，但臣等所聞如此，故來啓耳。」叔仝曰：「猶胥顧于箴言，其發有逸口，傳聞之事，恒多失實，顧以傳聞，不考之事，言於君前，可乎？」季砰未答。復引見叔仝，更與仁、宗瑞、確、詡等擬議。宣傳責季砰曰：「弄權，人臣大逆之罪，不可容貸，予下攸司鞫之，則孟卿等必將發明矣。如得發明，則大逆之罪，自有歸處，若等又何辭焉？然予特賜寬貸，且義禁府，雖照以制書有違、亂言之律，予不用其律，而止令遷官，是豈大錯，而力言之歟？似有朋黨之風。」季砰曰：「臣等非敢朋黨，恐將有弄權之漸而言也。」卽令還孟卿等辭狀，留憲府疏。


    3月30日


    ○丁亥，議政府議殿試勿親講事及定額事，啓曰：「上雖未盡涉獵經書，親聽講論，甚美事也。請依文宗故事，親講擧子，且在文宗朝特取四十人者，非預定額數也。因人才多少，臨時取之者也，今亦何必定額？」卽召持平柳誠源，傳曰：「大臣之議如此，若等知之。」誠源啓曰：「在文宗朝，凡講經通否，皆出聖裁。今上幼沖，於《四書》但進講二書，經則專不進講，今若講經，則其通否，皆在臣下去取，而名曰親講，無乃名實不孚乎？請停之。且文宗親覽程文，聖裁施行，故特取四十，且庚午秋國家議取五十人，間有駁議者曰：」自唐以來，必取三十三人，以天下之大尙如此，況我小國乎？「遂停不行。今上幼沖，其能如文宗裁品程文乎？請須預定額數。」傳曰：「予當議于大臣。」


    〈魯山君日記卷第五〉


    夏四月


    4月1日


    ○戊子朔，諭平安道都體察使李穰曰：「今唐人押解官安至善回自遼東，無也先聲息，卿可申警防戍上來，帶去軍士，分運上送。」


    4月2日


    ○己丑，以金何爲同知中樞院事，柳規司憲掌令。


    ○侍女等有留壽康宮者，一侍女，以諺文書阿之安否〈俗，稱內乳媪爲阿之。〉，送于惠嬪，惠嬪達于內，下諺文于承政院。其辭云：「卯丹言：『房子者今、重非、加知等欲通別監。』」卽召議政府舍人李禮長，議于堂上。


    ○持平柳誠源將本府議啓：「每年春秋，分遣行臺于京畿左右道，今亦分遣，何如？且慶尙道尙州軍資庫焚，臣等恐，守令煨燼餘粟，抑配民間，督斂新穀，以盈其數。又欲秘其迹，不計農月，役民經營，必致煩擾，請移文推問。且今殿試講經，則不可廢。但額數，則臣等考辛未年別試例，先坼對策封名見之，然後參考講經分數，以定其額。今上每事動咨大臣，若不預定，則恐或以私意增減其數。」司諫院亦請停講經，預定額數，卽令議諸政府。皇甫仁曰：「今臣等建議，法司駁之，復何言哉？斷自聖心。」金宗瑞憤然曰：「我等建議，臺省何疑？若疑而不信，則至於政事，我等何與聞焉？臺省之言，恐爲不可。」韓確獨曰：「近年科擧數矣，而又有秋場，三館無闕員，法司之言爲是，請從之。」傳曰：「依前例，以四十爲定。」


    4月3日


    ○庚寅，舍人李禮長將堂上議啓曰：「宜命宦官一人，窮問侍女辭所連及，然後下義禁府。」使田畇往壽康宮鞫之，下義禁府。


    ○召持平柳誠源，傳曰：「京畿行臺，則宜發遣。尙州軍資失火，則前此慶州軍資亦然，其火餘米穀，不可用者，減會計，稍可用者，均給民間，減價還收。今尙州軍資，觀察使已據此例，移戶曹施行。他有可問事，則可移文劾問。」誠源更啓曰：「山陵都監郞廳，旣以不謹罷職，則前日加階，實是虛賞，請追奪。且金雨畝，旣以不謹罪之，而又令監造碑閣，雖非雨畝，豈無可使者乎？若至訖功，必加爵賞，罷職未幾，旋卽敍用，人孰懲艾？」傳曰：「議于政府。」


    ○遣行臺監察趙廷瑞于京畿右道，朴擴于左道。


    4月4日


    ○辛卯，召持平柳誠源，傳曰：「都監官吏，初非以爲有功而賞也，第以久勞於山陵，故推予孝心，特命加階。今旣罷職，又追奪告身，不已重乎？建碑閣時所用之物，不錄文簿者頗多，而金雨畝悉知之，故不得已復任。且罪非永不敍用，則豈可以爲終受賞職，而不任乎？」誠源更啓曰：「所用之物，則同任官存焉，何必雨畝乎？賞罰，國之大事，以爲有罪而罪之，又卽用之，有乖大體。」傳曰：「令議政府議之。」


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「《兵要》兵書修撰官吏，凡十五月以上者，竝宜加階。」


    ○咸吉道女眞學生徒、副司直李順茂等上言曰：「訓導李興富，自戊辰年勤於訓誨，所訓生徒李順茂、趙後生，皆至成才，仕于司譯院，或授六品職、或七品職，而訓導興富反未蒙賞，請於咸興府土官職敍用。」下禮曹議之。禮曹報于議政府以啓曰：「興富敎訓有效，請從情願，授土官職。」從之。


    4月5日


    ○壬辰，日本國對馬州宗成職、宗盛弘、護軍平茂續等遣人，來獻土物。


    4月7日


    ○甲午，司憲府啓曰：「趙衷孫爲平安道都事，使臣之在其道者，雖平常之人，至於得病，則猶當盡心救療，況王子乎？顧以勢所當爲，而濫加爵賞，於義何如？且赴京使臣，若齎喜慶事以還，則宜賞隨從者，今首陽大君隨從官，以何功而受賞乎？如此則嗜利之徒，爭趨權門，遂成奔競之風，爵命之恩，不在於上，而在於下矣。請收是命。」傳曰：「予皆咨訪大臣而爲之。然若等言之，當更議大臣。」


    ○議政府據禮曹呈啓：「禮曹堂上與風水學提調、郞廳往顯陵，審可移開慶寺之地，待來秋，移創。」從之。


    4月8日


    ○乙未，千秋使吳靖來復命。


    ○兵曹正郞李全粹將本曹及議政府堂上議啓曰：「辛未年武擧會試除講經，乃臨時特命耳。武擧將授將帥之任，不可徒取武才，請講經。」不從。


    4月9日


    ○丙申，地震于忠淸道藍浦、保寧、洪州、靑陽、結城、庇仁、鴻山、舒川、大興，降香祝，行解怪祭。


    ○以別試講經，幸景福宮。


    ○司憲府上疏曰：


    臣等近日屢啓金雨畝不宜監碑石之役，未蒙兪允，竊有憾焉。夫事有未便，雖小，而不可不言；言或有理，雖微，而不可不從。雨畝之事，似若細矣，其關於勸徵，則甚大，在有司所當諫止，殿下亦宜聽用也。雨畝本庸碌，無可取者也，夤緣土木之役，依附取容，遷至五品，遂久其任，而未有一事可紀。頃者山陵之役，以慣於土木之役，自始至終，實掌其事，猶不謹愼，致誤大事，而只罷職事，罰不當罪，不厭人意。況罷職未幾，而旋令監役乎？治罪不嚴，而遽又差任，賞罰失宜，何以戒後？倘曰「雨畝久掌工役，凡諸物件，悉皆掌管，難以改差。」則甲兵、錢穀、簿書之任，所掌煩劇，有甚於此者，如以罪免，則例易其人，未聞以所掌之事，而還任其人也。雨畝若工匠，則隨罪隨役，固無所妨，乃監督官吏，則不當如是也。且雖非雨畝，孰不能堪此事？而必欲還任也，此事是非易辨，而臣等之請，亦非無理，殿下亦採臣等之言，屢議於政府，而政府固請勿改，臣等未能解惑，敢此煩瀆。伏望，殿下更留聖慮。


    持平柳誠源又啓曰：「黃海道凋殘有年，加以年穀不登，民生甚艱。今安平大君沐浴于海州溫井，迨今未還，豈無騷擾？請命速還。」司諫院亦啓曰：「爵賞，人主大權，不可輕施。故世宗立循資之法，雖一資一級，未嘗不愼重也。今首陽大君隨從之人，固無功勞，又無國家喜慶事，而特加賞職，未便。且趙衷孫，以救療安平，亦令加階，若不改正，則非徒爵賞猥濫，遂成阿附之風，實關治體。」傳曰：「憲府所上封章及安平大君事，予當議諸大臣。司諫院所啓加階事，曾因憲府之請，方議于大臣。」


    ○議政府據戶曹呈啓：「田制詳定所呈國家量田大槪，以三十年爲限。前此，或二十八年、或二十四年，而改量。去戊申改量後，至今二十六年，當改量田。請視今歲豊歉，始自全羅道改量。」從之。


    ○世祖旣回自燕京後，李賢老意欲媚事，至是乘間往謁。世祖叱之曰：「吾欲縛送憲府。」聞者莫不鄙之。


    4月10日


    ○丁酉，親講生員鄭垠等于慶會樓下。四書中抽籤，五經中從自願各講一書，略通以上，許赴策試。讀券官，領藝文館事皇甫仁、兼判禮曹事鄭麟趾、集賢殿大提學許詡、承旨朴仲孫；對讀官，集賢殿副提學金鉤、直提學成三問、禮曹正郞金閏福等入侍。


    ○行司勇鄭守忠謁世祖曰：「李穰深附安平者也，閔信隱附安平者也。若信之，則必爲所陷矣。」世祖曰：「然。笑裏藏刀者也。」


    ○議政府據戶曹呈啓：「黃海道，前年風水爲災，民無見糧，且諸邑義倉亦竭，無由賑救。請除軍資米及小麥、黃豆外，雜穀一千五百石，充給各年義倉蠲減數，移錄會計，救荒。」從之。


    4月11日


    ○戊戌，親講諸生于慶會樓下。


    ○左司諫大夫皇甫恭等上疏曰：


    臣等近將首陽大君從事官等加階，及平安道都事趙衷孫加階等事，具辭再請，未得蒙允，不勝痛鬱。臣等竊謂，爵位，國家之公器，而人主之大柄也。惟功勳、才德所宜處之，恒當謹惜，理不可輕。若輕用之，則壞其公器，而失其大柄也。器壞，則人將不重，柄失，則國無所持，起端雖微，流弊必大。《書》曰：「德懋懋官，功懋懋賞。」又曰：「官不及私昵，惟其人。」此古先哲王，所以勵賢、馭士，而爲萬世人主之龜鑑也。頃者，首陽大君奉使回還，無有別例可褒之事，而其從事官，時行則加階，前銜則除職，以示賞典。臣等竊謂，自我朝開運以來，王子朝京師者非一二，從行之人，無功而特加官爵，臣等未之聞也。況我祖宗立循資、行守之法，必待積勞而遷之，雖一資一級，未嘗輕以授人也。今我殿下，新服厥命，凡所施行，動遵舊章，何獨首陽從官，濫加爵賞，以廢祖宗之成憲乎？臣等竊痛之。殿下敎臣等曰：「今此從官，隨從尊長，無事回還，喜而賞之。」臣等以爲，義之所重，恩有所不行。以私恩言之，大君之與諸臣，固有間矣；以公義言之，同一臣子爾。以尊長之故，監加待賢之公器，大非國家之福也。此法一立，以開驟進之門，則誠恐後日援例，遂成阿附之風，不可示後世也。且平安道都事趙衷孫，當安平大君墜馬之時，以救藥有功，亦令加階。臣等以爲，衷孫以一道佐貳官，陪行大君，宜當預簡良馬，俾無跪蹶之患。今乃昧於布置，使之墜馬，然後偶饋藥餌，固有罪矣。不此之論，反加爵秩，賞罰之濫，莫此爲甚。伏望，殿下廓回睿斷，亟收是命，以正公器，以固大柄，國家幸甚。


    4月12日


    ○己亥，親講諸生于慶會樓下。生員鄭垠、趙昱等五十人中試。


    ○議政府據禮曹呈啓：「今當播種、立苗、兩麥成熟之時，累日不雨，請令修溝壑，淨阡陌，審理冤獄，賑恤窮乏，掩骼埋胔。」從之。


    ○日本國肥前州上松浦呼子一歧守源高、對馬州宗成職等遣使，來獻土物。


    ○初，藝文檢閱閔貞與生員李亮相善。當文科會試中場日，亮以抄集付於貞，貞授藝文館吏，潛挾入場，事覺，下義禁府推鞫。至是，啓貞罪應杖一百、亮應杖八十，停二擧。以貞議親，收告身，配懷德；亮功臣之孫，收告身，配鴻山，停二擧。


    ○司諫院啓曰：「二月初八日西班受職人，至三月二十七日，已滿五十日，不宜署經告身，而臣等於二十九日乃署，送司憲府。且行副司正吳斡，誤以司直署送，請避嫌。」卽議于議政府，令刑曹，推考啓聞。


    4月13日


    ○庚子，魯山出慶會樓下，策諸生曰：「蓋聞堯之爲君也，茅茨不剪，采椽不斲，而其民耕田而食、鑿井而飮，不知帝力，信乎，蕩蕩巍巍，民無得而名焉。舜紹堯致治，九功惟敍，九敍惟歌，其熙熙皞皞之氣像，亦可想已。禹卑宮、惡服，而盡力乎溝洫；殷之三宗，咸知稼穡之難、小民之勞；文王卑服，卽康功、田功，視民如傷：三代之治，於斯爲盛！自秦而下，莫漢、唐若也，漢之文帝惜露臺之費，貫朽紅腐，海內殷富，此則易簡之道也。或以爲：『漢尙黃老，果有累於爲治之體歟？唐之太宗呑蝗祝天，斗米三錢，家給人足，外戶不閉，而以爲行仁義之効，仁義之用，果止是而已乎？』惟我祖宗，以忠信立國，勤儉爲政，制作法度、禮樂、刑政，綱擧目張，啓佑後人者，至矣盡矣！予以幼沖，嗣承丕緖，罔知攸措。圖惟厥終，正在初服，庶幾祗若祖訓，與民休息，期至隆平。古人有言曰：『興一利，不若除一害。』方今朝廷之上，豈無弊政？田野之間，必多愁嘆。姑擧一二言之，民力至困也，而中外土木之役未息；民食不裕也，而貢賦科率之斂猥多。此擧則彼困，彼困則此廢，將何以處之，而兩盡歟？農桑不可不勸也，而或致煩擾；兵卒不可不多也，而或有不精，以至國小而遊民多，財竭而用度廣，是亦必有處之之術。子大夫，其於救弊、安民之策，講之有素，悉陳毋隱，以副予望治之情。」遂行慕華館，試武擧人，取權躽等四十人。


    ○日本國筑前州太宰府藤源敎頼遣使，來獻土物。


    ○議政府據兵曹呈啓：「日本國對馬州致奠官守成均司藝李堅義帶行軍士及伴人，請自發船日，至回泊日，每一日給度五。」從之。


    4月14日


    ○辛丑，義禁府知事李不敏將堂上議啓曰：「房子重非言：『三月間，到差備門，見別監富貴請筆，富貴曰：「後日當奉贈。」其後與者今、加知等，會于侍女月桂房，請以諺文寫書信，送于富貴云：「前日所諾筆，何不送乎？如今空闕寂寞，可得相見乎？」者今於某人，加知於某人，皆有書信者，今則服招，加知則不承。又卯丹言：『當初告監察時，不曰：「重非等與別監通奸。」特言交親耳。』須質問乃辨。且重非等言：『自入宮後，未嘗出外，安得與別監通奸？考文簿則可知矣。』卽使宦官洪得敬往壽康宮質問，月桂曰：『果如其言。重非等夜到吾房，請寫書信云：「前日所諾筆，何不送？且何時可得相見乎？」者今、加知但云：「何時可得相見乎？」然皆不言通信處。』」監察言：「卯丹只告，重非等與別監等交親耳。又考文簿，自移御壽康宮後，重非等未嘗出外。」得敬回啓，卽傳于義禁府。


    4月15日


    ○壬寅，日暈。


    ○賜成均生員李崇元等四十人及第。舊例，試年取文科三十三人、武擧二十八人，別試則減其數。歲辛未，文宗以人才之多，取四十人，今用此數，非古也。初，禮曹判書李承孫子永敷、右贊成李穰子承胤、右議政金宗瑞子承璧等皆中試，承孫考辛未年親試例，報議政府，政府亦與相應，至使上親臨講經。蓋文宗聖學高明，能辨通否，魯山則才讀《大學》及《論語》子罕篇，安能辨是非於未讀之書乎？前日臺諫之請，宗瑞憤然而怒，仁爲首相，無所可否，時大臣秉政，而邪謀相應，以濟其私，欺天罔君，甚矣。及至會試，永敷不第，又於殿試，承璧等皆中下科，外人嗤之曰：「若不倣辛未年例，則承璧等亦殆矣。」


    ○日本國對馬州倭護軍中尾彈正等進香于景禧殿。


    4月16日


    ○癸卯，陜川郡書員姜中盜用酒米，事覺，郡事鞫之。中極口罵辱，杖一百，黜鄕、瀦宅，定黃海道站日守。


    4月18日


    ○乙巳，議政府據戶曹呈啓：「今年應籍京畿戶口。然諸邑人民，男婚女嫁，互相移居者，甚多。當此農月，招集官門，將恐廢時失業，請俟來秋成籍。」從之。


    4月20日


    ○丁未，星原尉李正寧妻淑惠翁主遣宦竪啓曰：「母昭惠宮主，以病出在疾病家，請入侍病。」惠嬪亦以諺文啓請：「移入永豊君家。」下議政府議之。議政府啓曰：「侍母病，人子至情，可從其請。永豊君家，在時御所圍內，惠嬪不宜移入。」從之。


    ○以洪達孫僉知中樞院事、集賢殿直提學成三問，司憲執義河緯地等十餘人，以《兵要》修撰之功，各加一階。先是，世祖將赴京，啓請加階，議諸議政府，政府沮之。世祖旣還，見人加階猥濫，乃曰：「轉一石、運一木者，尙且陞級，《兵要》修撰，豈居其下乎？」許詡聞，而與孟卿議啓，有是除。


    4月21日


    ○戊申，遣右承旨盧叔仝、左副承旨權蹲詣景福宮，放文武科榜於勤政殿。


    ○持平柳誠源將本府議啓曰：「首陽大君從事官，略無可賞之功；趙衷孫救療安平大君，在所當爲，而竝加階，甚不可。成三問、河緯地、李塏等，以《兵要》修撰之功，各陞一資，此亦小事，不必賞職，請竝改正。」傳曰：「從事官及趙衷孫事，若等雖累請，然已與大臣熟議爲之。且《兵要》寫字人，旣加階；其修撰人員，亦與大臣議而賞之。」誠源更請，不從。


    ○令承政院議于政府曰：「祖宗朝，親祀健元陵，則必賜米于開慶寺。今親祀顯陵，亦每行賜之乎？且每行望拜健元陵乎？」政府議啓曰：「每行賜米，則後將難繼，請每年初祀時賜之爲便。望拜健元陵，則親祀顯陵不數，每行望拜亦可。」從之。


    ○議政府據禮曹呈啓：「外方使臣及守令，於練祥、禫日，設殿牌于公廳，具服〈練日則衰服，大祥日則練服，禫日則祥服。〉，入庭中，俯伏，哭，四拜，出門外，易服〈練日，以練布裹紗帽，仍衰服、麻帶；大祥日，深漆玉色衣、烏紗帽、黑角帶、白皮靴；禫日，黑色團領、角帶。〉，還入庭中，俯伏，哭，四拜出。」從之。


    4月22日


    ○己酉，執義河緯地啓曰：「《兵要》兵書修撰人，命皆加資，而臣亦與焉，臣於此書，固無可賞之功。集賢殿，本是治書之地，而考閱，乃是職分。竊聞，首陽大君論啓加資，大抵爵賞，國家公器，不可輕施。況一應私事，毋得啓之，已有敎旨，而宗室續續啓之，以市私恩，甚爲不當。請收是命。」傳曰：「此書，乃文宗親製之書，參侍之人，其功可賞，且寫字者亦已加資，故與大臣議而授之。」緯地更啓曰：「雖有前例，因宗室私啓而加資，未便。臣之就職，於義不可，請須改之。」不允。緯地退而上疏曰：


    今月二十日批以臣爲中直，未知事由，不敢謝恩，尋聞，因首陽大君所啓論《兵要》之功，惶駭無措。竊念，其時仕於《兵要》者，皆無可錄之功，而臣尤無勞。且因宗親之啓，而冒叨特恩，義大不可。臣將此意，乞還成命，未蒙允許，不勝慙恐之至。夫爵命，國家之公器、人主之大柄也。公器，故人主不得輕施；大柄，故人臣不敢輕議。其嚴如此，以此防民，猶有夤緣左右，私門如市之嘆。況在下輕議而不禁，在上輕施而不重，先去其防，弊將若何？世宗大王嘗重爵命，雖一資級，未嘗輕施。提調官薦用郞廳，尙有禁防，懼恩柄之下移，其爲後世慮，遠矣。且薦進人才，大臣之職也，而古之賢大臣，猶恐其人之知，畏其恩出於己也。況以宗室之尊，敢行如此，公然薦達，欲使恩出於誰也？大非宗室處己之道也。近日加資者，多經帷侍從之人也。如臣無狀，亦參臺職、侍從之官，私受知於宗親，固虧大體。矧以臺憲彈糾之地，而敢冒昧就職，尤不可之大者。縱不自惜，乃辱朝着何？上敎雖曰：「已議於大臣。」然事有不可，不當以大臣所與知，而不汲汲改正也；上敎雖曰：「往就乃職。」然事體如此，臣義不敢奉旨。伏惟，上鑑留意，廓揮乾斷，卽收成命，以昭公道，以嚴公選，以杜僥倖之門。


    ○司憲府上疏曰：


    臣等竊惟，爵命，國家之公器、人主之大柄，所當重惜，而不可易之也。故當其不可，則雖君欲私於所幸而不得，豈其不能哉？義有所未敢耳。在人主尙然，況於臣子而敢借人主之爵命，以爲私惠乎？曩者首陽大君赴京，一行之人，皆無可賞之功，而有職者陞資、前銜除職；安平大君瑢迎首陽之行，墜馬，平安都事趙衷孫，勤於救護，乃其例事，亦令陞資。今又以成三問等撰《兵要》，加資。蓋《兵要》，世宗大王命李石</a>亨等畢撰，論賞陞資。後文宗大王命三問等就舊書，但加刪潤耳，首陽往年啓于文宗，而其謄寫成衆官陞資，三問等則未也。文宗處之也，審矣，而今遽有是命，臣等未知其所因也。凡此數事，雖出於宸衷，而固非示人以公，重惜爵命之道，已爲不可。況未必出於宸衷，夤緣煩瀆，以邀特旨，則是以國家之公器，反爲私門市恩之具，其漸不可啓也。今聖上幼沖，不親庶政，而宗親薦引朝士，陞授官職，臣等斷然知其爲不可也。彼受恩者，必因此歸德而感悅之不暇矣。自是以後，嗜利無恥之徒，豈無見此歆羨而生媒進之階者乎？憸小趨附，不能安靜，使宗親陷於不義，或貽殿下之憂，則其末流之弊，豈但爵命之僭濫乎？臣等此言，非爲高論輕議，實爲宗親遠慮，庶無過擧，以固萬世維城之輔也。伏望，殿下俯察狂瞽之說，命召首陽、安平，示以此事，議其處置，則必當有悟，而請還成命矣。殿下因而有以斷之，則庶乎不遠復而無後悔矣。


    4月23日


    ○庚戌，親祭于顯陵，賜米四十石于開慶寺。


    ○集賢殿校理李承召、修撰許慥、徐岡、韓繼禧等上言曰：「臣等伏蒙聖恩，以臣等與於《兵要》修撰，各加一資。臣等俱以無勞受賞，內懷慙懼，然不敢自異，未卽辭避。今憲司上疏，果論臣等不宜陞資，臣等益增慙懼，靦面就職，心實未安。伏望，亟回成命，以遂臣等之至願。」不從。


    ○安平大君瑢夫人鄭氏卒，賜米豆幷七十石、紙一百卷及棺槨。鄭氏，卒兵書判書淵之女也。瑢薄待，不相見者，已七八年，及卒，其斂殯諸事，專不顧慮；其子宜春君友直亦不往觀，與庶人之死無異，觀者莫不慨歎。後瑢與人語曰：「我於佛事，至精至勤矣。然世宗、昭憲王后、文宗相繼而崩，子友諒又從而亡，今又妻亡，始知佛之無益於人矣。」遂不作佛事。


    4月24日


    ○辛亥，召議政府舍人羅洪緖，授河緯地上疏，令議于堂上。洪緖來啓曰：「《兵要》兵書寫字人，皆嘗加資。今首陽在文宗朝，受命撰集，故以公道啓之，非私恩也。且世宗朝，宋萬達爲溫陽郡事，王子浴于溫井，病愈，特加萬達資，今趙衷孫加資，是其例也。首陽大君隨從官加資事，則皇甫仁、金宗瑞，以其子亦與焉，故不敢擬議。自餘皆曰：『事已施行，不可更改。』」


    ○世祖言於承政院曰：「從我赴京者，非我啓而加資也，上以臣爲宗室末屬，凡從行者，悉加賞職，所以慰臣也。大抵奉使上國者，若奉誥命、賞賜而來，則加資，例也。我之此行，特蒙上德，沿途糜廩而已，殊無可賞之勞，我何敢請乎？今此聖恩，實出望外，臣實感激，罔知攸措。異恩如此，而李行儉，以未赴京崔適例，於別軍獨未蒙恩，故啓之，所以廣上德意也，我何私焉？且《兵要》兵書修撰人加資事，我雖啓之，亦非私也。春秋館修史人，則領監者啓而加資，《治平要覽》撰集人，則判院事鄭麟趾屢薦加資，我所目見也。且醫書及諸書寫字人加資，皆有前例。《兵要》，則世宗始之，文宗繼之，命臣摠裁，我仕集賢殿，出入稟旨，此輩晝夜讎校，以成是書，故因舊例啓之。今憲府未知此意，以我爲懷私啓達、收恩於己，惶恐無涯。須細達於上，傳之憲府，俾知此意。」


    ○舍人李禮長將堂上議啓曰：「廣平大君夫人浴于東萊溫井，今已累月，諸邑支待有弊。又聞倭人不得沐浴，留待者頗多，尤爲不可。女有三從之道，在家從父，旣嫁從夫，夫死從子。今廣平已逝，其子永順幼少，而其父申自守莫之禁焉，至於如此，請召自守，問其事由，下法司推鞫。」卽召自守問曰：「夫人之去，何不啓達？何遠去至此，而不禁乎？」自守啓曰：「夫人欲沐浴治病，初往忠淸道。後聞向慶尙道，遣人止之，答曰：『病深，不得已往東萊。』臣亦以治病之故，不得强禁。」卽下司憲府鞫之。


    ○諭慶尙道觀察使李崇之曰：「廣平大君夫人浴東萊溫井，至今未還，非徒諸邑有弊，且倭人沐浴者數多停留，弊亦不小，卿可促令還京。」


    ○右承旨盧叔仝，於經筵晝講，以世祖之言啓之，令召執義河緯地、持平柳誠源。誠源先至，傳世祖之言，且曰：「從事官加資，非首陽啓之也。予以萬里無事隨還，故喜而加資也。」緯地繼至，啓曰：「雖有前例，以宗親之啓陞資，且乏功勞，請收是命。」傳曰：「旣與大臣議而爲之，不可更改。」緯地退，又上狀辭職曰：


    臣因宗親所啓，別蒙加資，有乖於大體，故上章乞免，乃命出仕。然憲司，非常員之例，不宜靦面就職。


    仍啓曰：「憲府，本是彈糾之地，身正然後，可以正人。以宗親之啓，受不當之職，臣雖受罪，不敢就職。」下議政府議之。


    ○集賢殿直提學成三問上書曰：


    今月二十日，伏蒙聖恩，以臣與於《兵要》修撰，特加一資，臣不勝驚愧。臣以雕蟲小藝，久玷華近，謬蒙列聖恩遇，加官超秩，驟至榮顯，猶懷踰分之憂，今之此命，非臣所宜濫受也。何也？《兵要》成於世宗朝，至于先王，又加損益。當時讎校之事，首陽大君摠裁，而四五文士實左右之。臣於此時，或出仕于外，或告病在家，雖時參與，亦非主張。臣旣以文墨爲職，日在禁中醉飽偸安，暫時鉛槧之勤，又可受賞乎？此書在先朝告成，可賞則先王旣已賞之，而不之，及今事在已往，豈可一一追賞？若償債然，此不可焉者也。近國家多故，凡有大事，例皆加恩，由是人心僥倖，奔競成風。況今此命，不因大事，又非睿恩，而出自啓請，豈無非議？故臣初聞加資之命下吏曹，卽欲冀收前命，臣値疾作，遷延至今，事遂施行，臣不勝愧赧。臣雖無狀，待罪法從。若於恩寵，徒知感悅，不顧是非而濫受之，則非唯內愧於心、外恤淸議，抑亦朝廷官爵可愛、大體可惜。伏望，亟回成命，以重公器，臣不勝至願。


    下議政府議之。


    ○琉球國中山王尙金福使道安來獻方物。其齎來咨文曰：


    據卜麻寧等告稱：「朝鮮國人民，近年因爲邊海行船，遇遭大風，漂流海面，到於日本薩摩州七島嶼，船破，人浮登岸，彼本嶼人獲爲奴用去。」遇本國巡海官船見憐，將自奴四人換買前來。爲此參照，係干遠人，給恤衣糧外。竊念，卑國，自先祖王，契通貴國，至今多年。本欲遣使備船遞送，奈缺諳曉海道之人。順有日本花島住州送禮來船，其船頭道安等回還，就便轉付。將卜麻寧、田皆二名前來，煩與口糧、脚力，給親完聚。


    4月25日


    ○壬子，召執義河緯地，還給辭狀。緯地啓曰：「爵命，非小事，而臣亦非常員，雖上命出仕，未可就職。若可受命，則豈至五六日猶不謝恩，而如此瀆請乎？臣旣三請，而未得蒙允。願至上前，悉陳所懷，然後爲自處之所。」傳曰：「予已悉若意。且已熟議大臣，毋嫌就職。」緯地復啓曰：「凡錯於公事者，避嫌，今臣非避嫌也；以受不當受之命，故未敢就職耳。雖疏遠之臣，苟有所懷，宜無不達，臣雖無似，叨在耳目之任，欲一至上前，歷陳所懷，而不得，可乎？在言職者，雖諫君上過失，苟三諫不聽，則去之，況臣爵命之事，旣三乞免，未蒙允許。古人云：『事君數，斯辱矣。』今不可更煩上聰，必欲親陳所懷，以決其去就。今因宗親之請，特加中直，臣非爲中訓則可堪，而中直則不勝其任。固知中訓、中直，同一執義耳，顧以有累於大體，弊將不貲。夫爵命，國家大器，苟輕其爵命，是輕其國家也。祖宗艱難所得國家，上固不宜輕之，大臣亦不可輕易議論如此也。」傳曰：「余今日咽喉微痛，乃停經筵，故未得引見耳。然予痛悉若意，更無可言，往就乃職。」緯地啓曰：「不敢就職。請歸私第，待上體平善，親啓所懷。」傳曰：「諭此意于政府大臣。」


    4月26日


    ○癸丑，舍人李禮長將堂上議啓曰：「河緯地前後所陳，旣悉所懷，雖至上前，豈更有所言之事？上雖引見，亦無更諭之事。苟壅蔽沮抑，使不得達，則宜欲親陳，今其所陳，悉皆上問，無有所滯，何必親陳而後，得盡所懷乎？況上旣不許親陳，而强要引見，豈合於義？凡言官若有所懷，當公言無隱，豈可必欲親見密陳乎？前日春秋館官吏加資，亦因援例啓達耳，緯地，時亦與焉。今首陽非懷私啓請，特因前例而已，緯地何至如斯乎？旣議諸大臣，而加恩乎衆人矣，何可因一儒自衒而遽收成命乎？今緯地旣歸家待命矣，任其所爲，姑勿引見。臣等當徐議啓之。」時，大臣皆憚緯地勁直而無隱也，令勿引見。


    ○諭慶尙道都觀察使李崇之曰：「今都巡察使趙順生還，言：『道內金海、昌原等沿海諸邑，因去歲之凶，民生可哀。』卿何不馳報乎？當盡心救荒，勿使飢餓。」


    4月27日


    ○甲寅，日暈。


    ○司憲府啓曰：「大臣之職，論道、經邦、燮理陰陽、下統百官，至於零細之事，雖皆管攝，亦不可親監。況今上卽位，不親政事，事無大小，悉咨政府，其任至重，而土木之役，工曹掌之、繕工任之，不宜大臣親自監掌。昌德宮，初以修補爲言，今一礎、一柱，無不改焉，至於仁政殿，完固可仍舊，而盡撤改之，名爲修補，悉皆新作。夫六十、防牌，本是宿衛之卒，而兵曹掌之，今盡屬都廳，而兵曹不知出入，誠爲未便。且近來國家多故，兩陵之役相繼，而又改作興仁門，是役纔畢，而又作水門，民力竭矣。然無有駁之，而至於如此者，以政府親自監掌故耳。若繕工專掌、工曹主之、政府摠治，則體統不紊，而工役有節矣。」又啓曰：「腰上腫氣，雖常人，所當謹愼，況君上乎？動作與雉肉，腫之禁忌也，全循義當文宗發腫之初，使臣接待及觀射，凡諸運動，皆以爲無傷，乃至進雉灸而不忌。且腫氣，濃則可針刺，未濃則不可，而循義啓以針刺，終致大故。雖非業醫者，披方見之則瞭然，況循義以醫員，豈不知此，而皆不啓達？宜置之極刑，特從末減，只定典醫監廳直，未幾，許仕內醫院，甚爲未便。」


    ○承政院議于政府曰：「文宗朝，三年內忌月，不進肉膳，非禮文也。今忌月已逼，上若欲進素膳，則何以處之？」舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「忌月素膳，本非禮文，文宗因佛事而爲之也。今不作佛事，而爲禮文所無之事，不可也。況上血氣未壯，不宜久御素膳，請來五月初十日始進素膳。」傳曰：「今無疾病，不必御也。」


    ○議政府據戶曹呈及忠淸道觀察使啓本、全羅道觀察使關啓：「忠淸、全羅道，因去年失農，民食不敷，請以全羅道諸邑軍資陳穀一萬石、陳蕎麥七十二石、陳大麥二百三十四石、忠淸道諸邑軍資陳穀一萬石，均給救荒，待秋，以米計折收納，錄數啓聞。」從之。


    ○傳旨刑曹曰：「今當農月，雨澤愆期，慮有滯獄傷和召災。常赦所不原外，一應雜犯、流以下囚人，竝皆保放推鞫。其常赦所不原內，證佐及連累繫囚者，徒以下，竝令保放推鞫。又使馳驛，移文于諸道。」


    ○議政府啓：「《元禮典》一款：『凡僧出入寡婦之家者，以犯色論；凡尼上寺者，以失節論。』且婦女上寺之禁，累降敎旨，京外官吏，視爲常事，專不檢擧，甚爲不便。自今一依上項受敎，申明痛禁。」從之。


    ○鄭自洋爲忠淸道經歷，辭於金宗瑞，宗瑞曰：「安平愛我甚至，吾所計畫，盡從之。今在麻浦，甚良策，此亦吾所獻也。」瑢在麻浦，宗瑞乘夜，自其家後西嶺往來，瑢亦乘夜往來，金承珪、元矩，無夜不歸宿麻浦。


    4月28日


    ○乙卯，承政院啓曰：「今日，桓祖忌。在祖宗朝，遠忌則進肉膳，況今上平善未久，請進肉膳。」傳曰：「吾於二月王后忌日，不御肉膳，今亦如之。」


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「議政府監掌昌德宮之役，乃緣宮闕之重爾。興仁門則受命於文宗，故亦掌之。水門則世宗朝圖門形，欲改之有年，今皆業已經始，不可停之。防牌、六十，非屬都廳也。凡有工作，則都鎭撫一、鎭撫一統領就役，事畢卽還本領，例也。今鎭撫李孝碩領役，非都廳掌之也。」右參贊許詡則曰：「議政監掌昌德宮之役，臣初亦以爲不可，宜從憲府之請。水門修改事，若功役多，則亦宜姑停。防牌、六十事，則臣於文宗朝，已駁鎭撫不宜領精兵千百聚於一處，非獨小臣，他人亦啓之。況今樞機益加嚴密之時乎？宜從法司之言。」傳曰：「憲府之言，從政府僉議。」


    ○議政府據禮曹呈啓：「今當農月，雨澤愆期，請雩祀于北郊；沈虎頭于漢江、楊津、朴淵；降香祝于諸道，就祀典所載，海、岳、瀆、名山、大川，祈禱。」從之。


    ○世祖往麻浦，瑢與尹處恭方飮醉，處恭匿不見。


    4月29日


    ○丙辰，詣景禧殿，上食。


    五月


    5月1日


    ○丁巳朔，親行朔祭于景禧殿。日本國對馬州太守宗成職、筑前州藤源敎頼、上松浦一歧鹽津觀音寺宗殊使人等，隨班進香。


    ○大司憲奇虔等上疏曰：


    臣等謹將管見數事，仰瀆睿鑑。一，宰相之職，上佐一人、下統百司，於事無所不摠。故古之善爲國者，雖有大兵役、大興作，百司奔走各執其事，而中書之務自淸。誠以中書，政令之所由出，非至靜，無以待天下之動。故國家置政府，以摠六曹；六曹各帥其屬，統於政府。諸司有廢職者，仰曹治之；諸曹有廢職者，政府治之，而政府不親莅其事，所以尊廟堂而嚴體統也。今政府大臣，乃有兼領庶司之務者，恐非優禮大臣、尊嚴具瞻之地也。昔漢文帝問左丞相陳平以決獄、錢穀，平曰：「問決獄，責廷尉；問錢穀，責治粟內史。」帝曰：「君所主者，何事？」平曰：「宰相，上佐天子、理陰陽、順四時，下遂萬物之宜；外鎭撫四夷，內親附百姓，使卿、大夫、士，各得其職。」帝稱善。唐裵度以平章兼判度支，路隨言曰：「宰相任重，不宜兼金穀瑣瑣之務。如楊國忠、元載、皇甫鏄所爲，不足法也。」於是，度辭度支，不復兼判。在平時猶然，矧今殿下不親庶政，皆委政府，政府之任，比舊益重，尤不可不淸以待之也。姑以土木一事言之，前此如朴子靑、洪理之輩，皆以閑官爲提調，旣無權柄，又小名望，上畏政府、下憚風憲，但守常規，不能自專。自政府大臣兼領以後，監役官吏有恃無恐，弊生多端；仰曹不能問，政曹不能治。以政府兼領，本欲事之易擧，而綱維紊亂，不相管攝，法守廢弛，徒致此紛紜，而論道之地，於是乎不淸矣。其他軍器、司僕之類，雖非土木比，其爲不可，則一也。伏望，殿下咨諸大臣，亟罷兼領，以淸政府，以尊大臣，以全提調之職，以補維新之治。一，孔子贊大禹之德曰：「卑宮室。」論爲國曰：「節用愛人。」此萬世人主之所當法，而在昇平易以宴安之日，尤當省念者也。漢文帝在位數十年，宮室無所增益，嘗曰：「吾奉先帝宮室，常恐羞之。」三代以後，獨稱漢文帝爲賢者，以此也。殿下承祖宗之業，宮室官廨無所不具，而連遭凶歉，上下不裕，此正與民休息之時也。近來土木之役大興，禁衛步卒皆隷役局，至發戍兵以充役徒。憊力勞形，憔悴羸困之狀，目不忽視，而呼邪之聲，晝夜載路，供頓之費，亦且不貲，此豈初政不得已急務哉？若曰：「昌德宮將爲時御之所，不可不修。」則自有先王舊構，如或傾漏因而修葺，可也，乃皆撤而新之，增益制度，務極壯麗，是以先王舊宮爲卑，而不足處也，恐有違於漢文恐羞之意也。先王豈無所見，而不喜爲壯麗哉？固非繼體守成，堂構丹雘之道也。然未必出於殿下之規畫，蓋其監役者，務欲售辦，集之能不恤，勞民傷財，以至此耳。其監役之所，號曰都廳，凡軍卒之數、木石之工，悉皆專摠。夫軍卒，兵曹所管，而而兵曹不能專；工匠，工曹所掌，而工曹罔敢知，徒擁虛官而已。於是都廳之勢鴟張而益昌，土木之事根據而不罷。都廳不罷，則土木之役不已；土木之役不已，則財竭而民困；財竭而民困，則邦本傷；邦本傷，則國非其國矣。臣等謂，罷都廳，令有司各治其職，靜以守之，休養生靈，正當今之急務也。伏望，廣延衆論，亟罷都廳，以副輿望。一，疾病當謹於治療，藥餌必有所禁忌，治療誤而禁忌犯，則秪益其病而終至於不救矣。當文宗大王不豫之初，內醫全循義自信偏見，不廣詢諸醫，遽啓以罔害，至餞使臣于門外，使朣勢益發，亦可省而驚駭也。然猶曰：「罔害。」御膳食療，又不拘忌而進，及朣痛甚。循義與崔浥、邊漢山入內胗視，針開朣口，揚言於外曰：「上體當不日平善。」以故大小臣僚，皆以爲喜，俄而晏鴐。人皆欲斬循義等頭，以伸痛憤；只令削職、配隷，尋又釋之，得齒朝列：臣等不勝痛憤。夫毒朣，初發其微，而在背者尤毒，凡人所知，而乃曰：「罔害。」其罪不赦者一也；勞動身氣，癰疽之大禁，而不之啓，其罪不赦者二也；食物之性，必有與病相反，而有害者，至如雉，則癰疽之所大忌，而日進雉灸，其罪不赦者三也；癰疽貴於濃潰，當其未濃而針之，增益其毒，其罪不赦者四也。凡此，皆敢違方書之戒，輕忽君上之病，雖經百赦，必誅之罪也。倘曰：「循義等術本庸拙，情何有焉？其罪可恕。」則臣等固以爲才若庸拙，謹守方書而已。乃違方、犯禁至此，若少有毫髮之情，則當加赤族之誅，奚止於身而已也？此正時無古今，身無存歿，王法所當誅。雖歲月旣久、朝議已定，而憤激不能自已，煩瀆聖聰。伏惟，裁度施行。


    下議政府議之。


    ○舍人李禮長將堂上議啓曰：「政府堂上監掌他事，非獨今時。世宗朝，領議政柳廷顯爲京市、義禁府都提調，恒坐其司；議政盧閈，又爲義禁府都提調。文宗命領議政皇甫仁監軍器監事，其時政府啓：『大臣不可坐諸司，親細事。』文宗命曰：『卿之監軍器監事，政府以爲不可。然兵器，軍國重事，時時坐監監之。』馬政亦軍國所重，故右議政金宗瑞爲政丞，因監司僕寺事。況今上，以幼沖卽位，不親細事，雖曰：『政府，論道、爕理。』徒坐費食，不顧庶務，而聽其自爲，則事必踈矣。都廳稱號，非國家名之也；工役之所，分爲左右，而居中董役處，自謂之都廳。罷是役，則都廳之名，亦隨而罷矣。全循義事，前日議之盡矣。」左參贊許詡獨曰：「今觀憲府之疏，剴切可採。臣不可議，在上心裁度如何耳。卽位之初，宜從憲府之言。」傳曰：「昌德宮監役事，當從政府之議。全循義事，欲從憲府之言，更議以啓。」舍人李禮長將堂上議啓曰：「宜令循義，勿仕內醫院。」從之。召持平柳誠源，傳之如政府所啓。誠源更啓曰：「若以工役爲重事，委之大臣，則政府大臣會坐審視，僉議施行，宜矣；不可別命一二議政以監之。非獨有違大體，於尊禮大臣之義，何如？且都廳雖非國家之所稱號，然軍人糧料、鹽醬皆聚之，而專掌出納，仍給印信，常置不罷。故任事者，爭欲生事，以爲某處當修補、某處當新作，雖不緊之處，皆欲興作，以固其任，工役何時而息乎？臣等以爲，軍人，兵曹主之；材木，工曹掌之。不得已有可興之役，則量其多少而與之，至於糧醬，皆各受於該司，而都廳但供其役，則工役之繁，不至於如此矣。此皆國人所欲言者，而臣等職在言司，故啓之。古人有大事，謀及卿士、庶人；今若問在朝之臣，必皆以爲不可也。又近來民力困竭，且當農月，仁政殿、水門之役，姑待秋成，亦未爲晩也。」下政府議之。


    5月2日


    ○戊午，右承旨盧叔仝於經筵啓曰：「前日，議政府請罷冊房，令更議可否。今議政府又云：『冊房，先王欲罷而未行者，須當罷之。』」魯山曰：「冊房，無乃有不可罷乎？世宗之初置，何意也？」右議政鄭苯進曰：「世宗置冊房、墨房、火鑌房、雕刻房於禁內者，特一時事耳。文宗朝，臣等請皆罷之，文宗罷雕刻、火鑌、墨房，合於尙衣院；又欲罷冊房，合於鑄字所，以事有未畢者，未卽罷，而擇別坐二人，爲鑄字久仕者，欲合冊房於鑄字而責成也。臣等以爲，旣有鑄字所，又設冊房，分役工匠，實爲有弊。此先王之所欲罷，而臣等之所敢請也。」知經筵李思哲啓曰：「臣爲都承旨時，亦聞先王欲罷冊房。」魯山良久曰：「予意以爲，冊房不可永罷也。」仍謂叔仝曰：「冊房見任書員，皆還鑄字所；其已去官者，仍任冊房。」左承旨朴仲孫、同副承旨申叔舟等啓曰：「一鑄字所，足以當書冊之事，請罷冊房，歸之鑄字所。」魯山曰：「已知之矣。」


    ○刑曹劾啓，司諫院官吏差錯署經告身之罪，令議諸政府，留之，自前月十二日至是日，諫院爲空。


    ○都承旨姜孟卿上書辭職曰：


    臣自正月，患口燥、引飮、小便滑數，醫治之暇，黽勉就職。聖上知臣遘疾，許臣歸家，仍命政院，庶務勿以爲懷。臣在家療治，已滿一月，羸瘦如舊；本院庶務煩劇，不可久廢，伏乞改臣職事。


    不允。


    ○日本國筑前州太宰府藤源敎頼遣人，來獻土物。


    5月3日


    ○己未，錦城大君瑜啓曰：「懿嬪以病，曾移疾病家，臣昨日進見，所處卑濕。請移臣家療治。」下政府議之。


    ○命議政府議安平大君夫人禮葬與否，政府啓：「當禮葬。」從之。


    ○傳于承政院曰：「河緯地累日在家，其議出仕于政府。」


    ○日本國對馬州宗成職遣人，來獻土物。


    5月4日


    ○庚申，以鄭穰爲司諫院左司諫，金吉通右司諫，鄭軾知司諫院事，河緯地集賢殿直提學，金禮蒙司憲執義，崔孝男司諫院左獻納，李承胤守右獻納，姜眉壽左正言，金永濡右正言。是日，金宗瑞以時祭移告，議政府堂上遣舍人，請召宗瑞共議除授，卽命召之，擬議以啓。緯地屢上書辭加資，言甚激切，執政知緯地終不易，乃改除。時，集賢殿修撰徐岡，亦以兵書修撰加資，聞命乃喜，卽謝恩就職，竊忌緯地固辭。諫官以告身誤錯署經事，皆左遷。蓋當主少之時，臺諫乃公論所在，宜當優容以待之，少有公錯，廢置如反掌，所以鉗其口也。尹塘爲司宰注簿，塘乃皇甫仁女壻也。


    5月5日


    ○辛酉，召繕工副正李命敏，令亟畢昌德宮仁政殿及興仁門水門之役。


    5月6日


    ○壬戌，日本國對馬州宗成職遣人，來獻土物。


    5月7日


    ○癸亥，持平柳誠源於經筵啓曰：「向者，臣等請罷分繕工監，勿令政府大臣領土木之役，上敎云：『待昌德宮役訖，乃停。』臣等聞命思之，今不已，則後日效尤，弊復如前。且使大臣監領，欲其速成。然繕工監與提調在，不必別立分繕工監，而使政府領之，工役之易興，靡不由此。分繕工多畜錢穀，役使兵卒，專擅操縱，頗有冒濫之事。夫土木，役之賤者，雖卑官，亦所不欲，況大臣乎？古者，大臣不識錢穀，至於斷獄，尙且不知；今以大臣監領，其如朝廷大體，何？昔，宦者金師幸事太祖得幸，官至判內侍府事，時號廣大府事。創業未久，民力困疲，首唱土木之役，興天一寺，營構過侈，時論有焉。歲戊寅，太宗誅姦臣，乃曰：『師幸若在，將爲民弊。』遂竝誅之。防牌、六十等，嘗困於役者，以斧擬師幸之項曰：『某屋已圮，何不起而復修；某屋已頹，何不起而重營乎？』此甚慘也。太宗時朴子靑，起自六十，至宰相，終始掌土木之役，然未嘗參朝政，子靑不足道也。至世宗朝，安純以大臣監營繕，此非美事。乞罷分繕工，勿令大臣監領，以尊體統。」又啓曰：「以李承胤爲司諫院右獻納，承胤，贊成穰之子也。竊觀宋時，大臣之子，如臺諫、經筵、翰林，一應近侍之職，不許除授，豈無謂歟？今幼沖卽位，政在大臣。大臣得失，臺諫駁議，若大臣之子居臺諫，則子敢劾其父乎？且尹士昀以奉列大夫，守軍資正，無功可賞，而超拜三品職事，請皆改之。」誠源及經筵官皆退，參贊官盧叔仝、知經筵李思哲留議稟旨而出，傳于政府議之。


    ○前司憲執義河緯地上書曰：


    臣前日謬蒙特旨，陞資中直，揆分度義，實有未安。故上章乞免，且力陳輕用爵命之弊，煩瀆宸聰，至于再三，惶悚待罪。乃於今五月初四日，批除臣中直、集賢殿直提學。旣赦其罪，又陞職事，而加資仍舊，感激雖至，戰慄實深，晝度夜思，進退惟谷，罔知所措，伏惟上慈憐察。夫臣之乞免，非臣私計，乃爲國公慮耳。身居法司，除拜之乖，評駁，職也。況臣旣參於誤蒙之列，則其乞宜益切，攻宜益力，此乃公義當然。雖欲自止而不可，固非求異於人，爲過當之巧計而然也。且臣之乞免，乞免其誤蒙之加資也。乞免而不得，故待罪而不敢就職，以至于今。今雖免本職，而誤蒙之資不改，則臣之乞免，無期可止，而就職之難，益有難於前日矣。蓋臨事不貳，人臣之職當，爲法官則據義固爭，甘獲罪而不敢受命。移他美秩，則遽背前言，而貪戀冒昧，豈有反側如此，而可齒於朝列、可逃於邦憲乎？聖度涵育，縱不治罪，臣何面目出示於人？若臣一身，前則力攻其罪，後則反叨其利，是乃市井之習，欺天之甚，國家亦何用如此人爲哉？況臣自乞免以來，憂愁成疾，羸憊不起，雖欲就職，又不可得，俯伏呻吟，計無如何。伏望，聖鑑哀臣窮迫之計，廓包容之量，敦曲成之仁，罷臣職事，許臣自便；庶得安心草野，優游聖澤，怡愉治病，而區區犬馬之誠，足効驅馳於他日矣。臣勢旣窮蹙，無地可安，唯有罷免一事，可爲容身之路。故敢冒天威，仰伸危懇，伏望，上慈憐察焉。


    令金衍擬議於承政院。或以爲：「祖宗朝，以撰書而加資者，比比有之，提調薦擧而陞資者，亦有之。故首陽大君以公論啓，而上亦博取公議爲之。今還收緯地之資，則他人之資，亦必還奪，欲遂一人之所守，而竝收他人旣授之資，於國家大體，何？請令出仕。」或以爲：「緯地之疏，其詞甚切，暫無出仕之意，不可不遂其志。今之陞資，在世宗、文宗朝，則不敢如此固辭，所以如此者，以其恩不上出也。且此職，本特旨也。初以特旨授之，又以特旨收之，何妨？初議十五月以上者加資，又議十月以上者加資，因大君固請，不得已而爲之也。竝改甚可也。不得已，則宜改十月以上者。」傳曰：「議于政府以啓。」


    ○時，皇甫仁、金宗瑞坐春秋館，監修《世宗實錄》，辛亥年冬，安崇善史草書曰：


    皇帝求松鶻，時捕得七連。命議進獻之數，崇善曰：「宜皆進獻，俾無後患。」左承旨金宗瑞曰：「宜留二連，以資破寂。」


    宗瑞見之，勃然變色，指天爲誓曰：「此非吾所言也。崇善素疾我，故書之如此耳。」遂極論辨，遍告諸堂上，遂令記事官金?，削『以資破寂』四字，因言曰：「崇善平生常困我，死亦困我歟！」初宗瑞爲左承旨，崇善爲同副承旨，及都承旨皇甫仁罷，宗瑞甚欲之，世宗擢崇善爲都承旨。崇善年少氣銳，凡處事陵逼左右，旁若無人，宗瑞銜之，外則款洽，而內實相猜。至是崇善旣歿，修實錄，考史草，有言及崇善，每數其過失而排斥之。記注官成三問曰：「此豈宰相度量乎？安有已爲塵土，而尙不忘小嫌，其器小哉？」後數月，宗瑞招記事官謂曰：「前所抹去數字，實無利害，而恐有擅改之誚，復書之。」又有史草書曰：


    大明使吳良，因刷野人而來，欲私妓。世宗令宰相議，仁、宗瑞議許之。


    仁、宗瑞見之曰：「當時某等之議，不如是。」令改之。兩人自謂世宗舊臣，三十年間事，多親見，凡大臣風節、時政得失，有利害於己者，皆率意增減，事多沒實。宗瑞性尤忮害，人皆畏之，不敢駁議。


    ○日本國對馬州宗成職、宗貞國等遣人來獻土物。


    ○刑曹啓曰：「諸邑田稅，泊于西江，賊奴內隱同等成群，刼逐看守人，多所奪掠，姦惡莫甚。其漸可畏，請依舊例：有能捕告者，良人超等賞職，賤人則賞綿布五十匹；元犯人首告者，依自首律施行；知而不告隣保、管領及許接人，依律科罪，全家徙邊。」從之。


    5月8日


    ○甲子，義禁府知事趙肅生將本府提調議啓曰：「曺引壽奴婢誤決事，問諸刑曹判書李季疄，季疄曰：『當初啓下時，不稱改分揀，而但稱分揀。大抵據執奴婢決給之例，不分是非，而從前決奪給，故引壽奴婢，因鎭岑官決案論啓、奪給，非誤決也。且仍、據執奴婢，本無立案之例，承政院督令成案，以與使臣金興，非本曹擅便爲之也。』乃目判漢城趙惠曰：『判漢城，曾經刑曹判書，不知此法，而以我爲誤決乎？」又目雲城尉朴從愚曰：『公何至如此乎？』「提調僉曰：」季疄非但不承，反詬臣等，不宜强顔推鞫，請命他人。「傳曰：」議諸大臣。「


    ○義禁府啓：「房子加知、小親侍咸老、房子重非、小親侍富貴、房子者今、別監須夫伊等，意欲相奸，以諺文互相潛通，又以物相贈：比盜內府財物之律，皆斬不待時。房子卜德，聽其請辭，以諺文書其情，欲使通于外，其答書至，則爲之解說：依媒合者減犯人罪一等之律，杖一百、流三千里。司??局丞鄭乙富，亦聽房子之請，擅開闕門：依皇城門應閉，而誤不下鑰之律，杖一百、邊遠充軍。」命各減一等決杖後，須夫伊、富貴、咸老，永屬咸吉道富寧鎭官奴；重非、者今、加知，永屬平安道江界官婢；乙富，忠淸道充軍。


    ○司憲府啓曰：「生員元善長竊取朴瑞男試券，拆其封名，改書己名及父祖姓名。其用情，甚於借人製述，請決杖一百、徒三年、永不敍用。」從之。


    ○議政府據禮曹呈啓：「義禁府，本無提調印信，但用郞廳印。緣此事有稽緩，請依宗簿寺提調例，鑄給印信。」從之。


    ○傳曰：「前日首陽大君入朝時，太監尹鳳屢請遣姪尹吉生。今欲於聖節使之行差遣，議于政府。」政府啓：「吉生於年前歸，來待後入送爲便。」傳曰：「鳳請之再三，宜除他從行者，以吉生充差，何如？政院擬議以啓。」左承旨朴仲孫等啓曰：「宜從政府之議。」世祖到承政院，與右承旨盧叔仝、同副承旨申叔舟言曰：「近日憲司，以予爲擅啓《兵要》修撰官陞資，論請不已，我今日啓事，亦有嫌焉。然今聖節使之行，不遣尹吉生，未便。予之赴京時，尹鳳無他語，每稱『我年老，死亡無日，願一見吉生。』至於我之回還，遣人餞于薊州沙河，意甚勤厚。吉生赴京，無損於國，而固執不許，似不可也。若今不送，則鳳必疑之，以爲：『我告王之叔父，而不送何哉？』鳳有來秋出來之語，若來問我告否，則予何以對之？此亦事之難處。況國人赴京，唯尹鳳是依，不可薄之。須更啓爲便。」叔仝遂啓，議于政府，乃遣吉生。


    ○平安道觀察使啓曰：「曾以年歉，請發軍資陳雜穀，賑救貧乏，而只給四萬石，雖撙節均分，太半不足。乞加給四萬六千八十石，以充義倉各年蠲減之數。」下戶曹議之。戶曹報議政府以啓曰：「平安道，防禦最緊，不可以軍資移給義倉。請以四萬石，分給救荒，俟秋，以粟米、糙米還納軍資，錄數啓聞。」從之。


    5月9日


    ○乙丑，持平柳誠源將本府議啓曰：「前日，河緯地辭免，不允，及請面對，則曰『予將引見。』然終不引見，而遽遞其職。臣等竊意，雖微官啓請面對，猶可接見，況言官欲陳所懷，而不引見，遽遷其職，於義何如？且冊房，本鑄字所分司也。此是冗官，故先王亦欲罷之。今議政府、承政院，竝請革罷，從之何如？水門之役，上敎以爲：『功役已半，不可中止。』臣等聞今纔始役。當此農月，一日抵一歲，況與昌德宮竝作，而贏糧久役，弊甚不貲。古人於興作，有不可，則或已鳩材而中罷，或已營構而撤去，停之何如？」傳曰：「緯地事，議諸大臣而遞之。今若等所言，欲俾予引見歟，抑還授其職歟？冊房事，若等之言，是矣。然自世宗朝有之，不可輕改也。水門事，亦大臣熟議爲之，不可罷也。」誠源更啓曰：「緯地加資當於義，則雖在本職，可也；不當於義，則雖授他職，亦不可也。臣等非欲引見，亦非欲還授執義，但乞改不當之資而已。況人主愛一嚬、一笑，豈可輕以爵人乎？鑄字所，初在闕外，後入內者，欲便於內外事也。又別立冊房，工匠、使令分役兩處，其弊不小。水門，則雖與大臣熟議，然事有不可，則固當改之。今民力至困，加以農事方興，請須命停。」知司諫院事鄭軾，亦將本院議啓曰：「執義河緯地請免加資，或以言啓，或以疏請，殆無餘蘊。然請面對者，必有意焉。初許見之，而終不賜見，何也？若緯地强請面對，而所陳皆前日所啓之辭，則似涉無禮，治而抵罪，可也；別有可陳之言，則不可不採也。當今與後世，豈不謂緯地欲陳何事，而敢請面對，上亦何事，而終不引見乎？請須賜見。」傳于誠源曰：「緯地及水門事，當更議大臣；冊房事，則其來已久，不可改也。」傳于軾曰：「若等之言，商量處之。」仍令議于議政府。舍人李禮長將堂上議啓曰：「諫院所啓引見河緯地事，則上適有故而不見，非有他也。且緯地欲啓辭職之由，則或以文、或以言，盡陳無餘；欲爲密啓，則上前開拆封章，足以達之；欲陳大臣及宗親之失，則公然啓之，使之聞而寒心，可也。緯地，今職帶經筵，於經筵見之爲便。憲府所啓緯地等加資事，祖宗朝明有前例，且成命不可收也。水門事，已撤門扉，亦不可止也。」


    ○議政府據禮曹呈及平安道觀察使啓本啓：「平安道安州，在一道之中，人物稍夥，而專尙弓矢，不事文學。今若例遣幼學爲敎導，則更無作成人材之理。請擇經明、行修者，差敎授官，使之訓誨子弟，以興敎化。」從之。


    5月10日


    ○丙寅，都承旨姜孟卿肅拜，仍啓曰：「臣特蒙上德，引飮稍歇。但羸憊如舊然，練期已逼，切欲侍衛。」傳曰：「愼勿早暮衙仕，如遇氣力未平，則在家調攝。」


    ○日本國對馬島主宗成職遣人，來獻土物。


    5月11日


    ○丁卯，司諫院啓曰：「因大小祭享詣景禧殿時，百官扈從，乃是禮行，不御禮冠，似爲未便。文宗嘗以翼善冠詣輝德殿，乞依文宗故事。且東西班告身暑經時，如守令、敎導、萬戶、敎諭、檢律之類，雖過五十日之限，除啓聞改下批而出謝。雖無立法，行之已久，故過限者頗多，雜在久遠文簿之中，未易披閱，一時盡抄爲難。請隨所考閱啓達。」傳曰：「翼善冠，則當從卿等之言。告身事，詳悉開寫以啓。」議于議政府。


    ○司勇劉思德訓下儒生馬義詳等九十人，上言曰：「師思德，自甲辰年，始敎童蒙，有成效。故丙辰年，成均館疏請受職；然以西班無褒貶，十餘年未得加資，臣等不勝憤悶。」下禮曹議之，禮曹報議政府以啓曰：「思德門人，自戊午年以後，中生員、進士試及文武科者，七十餘人，其功可賞。請加資、敍用，以勵後人。」從之。


    ○宴琉球國中山王使者道安于禮曹。禮曹錄道安之言以啓


    「一，去庚午年，貴國人四名，漂泊于臥蛇島，島在琉球、薩摩之間，半屬琉球，半屬薩摩。故二名則薩摩人得之，二名則琉球國王弟，領兵征歧浦島而見之，買獻國王，王置于闕內，厚加撫恤。一，中山王云：」往年，我國人十二名，漂到朝鮮海邊丑山浦，朝鮮厚待，優給衣糧送還，我至今深感。肆將二人，常置眼前，厚給衣服、飮食。汝今適來，我甚喜之，付汝送還。「一，琉球國地暖，水田之穀，一年再熟，土産則只有麻苧，而商船四集，故四方之物，無不備焉。朝官衣服，則與中國人無異；無職人之衣，袖口稍寬，以色絲刺肅袖口，以別尊卑。一，琉球國與薩摩和好，故博多人經薩摩往琉球者，未有阻礙。近年以來，不相和睦，盡行擄掠。故却從大洋迤邐而行，甚爲艱苦。今我等出來時，商船二艘，亦被搶擄。


    因示博多、薩摩、琉球相距地圖。又錄漂流人萬年、丁祿等所言以啓：


    一，庚午年十二月，我二人及石乙、石石今、德萬、康甫等六名，同乘一船，忽於海中遭風，漂到臥蛇島，康甫、德萬皆病死。島中居民，三十餘戶，半屬琉球，半屬薩摩。島人率我二人，往水路三日程，加沙里島留十餘日間。琉球國人甘隣伊、伯也貴，因事到本島，見萬年，帶歸于家。翼日詣闕，持白、靑段子各二匹還家，卽率我詣闕，意必買進我也。中山王曰：」年少，可學火筒。「使與火筒三人同處。有一人入苧庫偸苧，我適見之，告於管事人，奏中山王。王曰：」朝鮮人，老實。「因置眼前，凡鐵物、段子、香木、銅錢所藏之庫，使我看守，庫內出入者，脫衣見之。留三月間，琉球人完玉之又到加沙里島，用銅錢買丁祿，帶還，使喚。同里人來告萬年，萬年卽告王，命萬年，乘馹往其家，率來，用奴一人換。使因與同處，賜羅衣各二領，一日三時饋食，一時米二升。留三年間，道安等入歸，王曰：」常欲解送，然無知路人，汝其帶去。若朝鮮喜之，則諸處漂來朝鮮人等，亦皆刷還。「一，琉球國地煖，冬月無氷雪。每年九月播種，十一月移種，五六月間刈獲，肥田則再種結實，瘠田則已刈之根，生蘖發穗而已。且穀熟則刈穗留槀，以糞其田。一，地不平廣，路多高低，無車輛。一，父母死，不服喪，食肉如常，哭不哀，不祭，不作佛事。一，朝鮮人六十餘，漂到琉球，皆物故，只有年老五人生存。其女子，皆與國人交嫁，家産富饒。老人等略曉朝鮮語。一，琉球國王，或一二月一受朝，或一月內再受朝。朝會時，坐于三層殿上，群臣具冠帶，拜于庭下。一，中原使臣二船，持??、蜜、羊、酒等物到國，中山王弟率軍士，備旗皷、雨傘，出迎于郊，入殿內宴慰。一，男子，常服袖廣如長衫；尊者，袖口及衣上，以五色絲繡獸形，衣色則或黑、或白、或紅；婦人，或着廣袖衣如長衫，或着短襖及裙，無繡，短襖之制，似我國而差長；僧人，長衫亦似我國。一，土産，則只有麻、苧而無木綿，人戶十分內，一分養蚕，然亦不實。一，男子頭髮，結于左耳上，餘髮環結于右耳上，以白布裹之，如回回之形；婦人髮，向後作髻，如我國鄕吏之髻；小女向後垂之。冬月不着煖襖衣，牛馬，四時抹以靑草。


    5月12日


    ○戊辰，日暈。


    ○右參贊李思哲啓：「前日經筵，親稟憲府所啓數事，已與本府堂上僉議。其議政監掌工役事，則前者，傳于領議政皇甫仁曰：『世宗朝，凡工役緩急興廢，裁自聖斷，故雖大臣不監，可也。予以幼沖，皆未敢知，卿須監掌。』右議政鄭苯，則自贊成時，監督昌德宮之役，故仍命之；興仁門、水門事，則世宗朝嘗欲改造，至於作小樣子示之，而未就，且命仁，凡城門之事，悉皆掌之，故兩議政監掌。然經始之時，則非獨兩議政，議政府堂上，皆往視之。僉議以爲：『若畢是役，其他小役，不必監掌矣。都廳之名，則非國家稱號，凡董役者分左右，而謂其摠治考察處曰都廳，役罷則名亦隨而罷矣。』


    憲府又以爲：『分繕工多聚米??雜物，掌其出納，必意其濫用也。』然出納之數，明白錄簿參考，則可知矣。防牌，則本是禁軍。故在世宗朝，若興大役，則命都鎭撫一人爲繕工提調，率鎭撫一人領役，役罷則還率入番。今亦鎭撫一人領役事，畢則還率侍衛矣，非屬於都廳也。


    全循義，則才本庸劣，非有情也。若有一毫之情，則何惜循義？且其時旣已定罪，不可追論。李承胤，義安大君之孫，世宗重之，嘗欲除諫員，且族親登第者，世宗不次除授。今承胤登第，臣等固欲啓除，法司今適有闕，故啓除。憲府以爲：『法司，彈糾政府之失，而其父在政府，難以彈劾。』然父子相干之事，自相避嫌矣。若嫌於政府子弟，而不授法司，則何時而可爲乎？宋朝執政子弟，不得除拜，豈萬世之法乎？憲司又謂：『尹士昀以奉列，擢授三品之職。』然士昀再授掌令、藝文直館，又爲成均司藝，此皆三品遷轉之地也。今守三品，不爲過矣。僧人錄籍事，則世宗朝，嚴立其法，旣而以爲，僧人乃東西南北丐乞之徒也。若管於一處，則資生甚難，故命罷錄籍之法。然不可輕議，當初錄籍之法與革罷根因，相考開寫以來，則臣等擬議以啓。」左參贊許詡曰：「議政監役事，及都廳革罷事，臣以爲當從所司之請。然諸堂上皆曰：『畢役則已矣。』故姑從衆議。」思哲又啓曰：「待柳誠源詣闕，傳之爲可。」先是，司憲府啓曰：「舊法，僧徒所在錄籍，不得已遠出，則齎路引往返，令關津悉行譏察。以故動有所制，不敢放肆，犯禁者少。自罷錄籍以後，僧徒無所管攝，官吏不敢檢覈，出入自如，多行非義，至於都城之內，髡緇雜沓。然此特小弊耳，逃入異土，階亂生事，古亦有之，不可不慮。且萬有不虞，亦當用以爲兵，倉卒徵聚，無籍可據，尤不可不籍而知其數也。請依舊法，悉皆錄籍，以救時弊。」故至是竝議啓。


    ○議政府啓曰：「周制有列樹以表道之文。故往者，京外路傍，多樹雜木。近來，不持不植，前植者亦剪伐無餘，有違古制。請自來春，京外大路左右，隨土所宜，多植松、栢、梨、栗、槐、柳等木，禁其所伐。」從之。


    5月14日


    ○庚午，日暈。


    ○親行練祭于景禧殿。前一日，奉常寺官，設床及褥席於幄內。〈幄在西階上。〉先造栗主幷匱，〈體制幷如桑木主。〉盛以箱、覆以帕，安於腰轝，詣幄前。大祝奉安於褥位，設卓三於靈座東南，西向，〈題主卓在北，次筆硯卓，次盥槃卓。〉具筆、硯、墨、光柒、盥槃、匜、香湯、巾。〈用白細苧布。〉其日丑前五刻，〈丑前五刻，卽三更三點。行事用丑時一刻。〉宗親、百官具衰服，皆聚外門外，執禮、題主官、大祝、謁者、贊者、贊引先入殿庭，重行，北向西上四拜。訖，執禮、謁者、贊者、贊引就東階下位；贊引引題主官、大祝，各就位；奉禮郞分引宗親及百官，入就殿庭拜位。判通禮進當齋殿前，啓外辦，魯山具衰服，杖出，贊禮導入東階上拜位。〈近侍從入，繖扇及扈衛官，停於門外。〉執禮曰：「哭。」魯山跪，俯伏，哭。〈凡拜哭，皆贊禮啓請。跪拜時，內侍捧杖。後倣此。〉宗親及百官同。〈凡執禮有辭，贊者皆傳唱。〉執禮曰：「止哭，四拜。」魯山止哭，四拜，興，平身。贊禮導魯山，陞自東階，詣卓前，北向立。大祝陞自東階，詣幄捧栗主匱，置于卓，開匱，捧栗主，浴香湯，拭以巾，臥置于卓。題主官陞自東階，詣卓前，西向立，墨書『有明贈諡恭順文宗欽明仁肅光文聖孝大王』，待墨書乾，以光漆重摸之，跪，俯伏，興，降，復位。大祝捧桑主匱，移安於座後，捧栗主，納于匱，安於靈座。贊禮導魯山，降，復位，權就齋殿。奉禮郞引宗親及百官出。尙衣院官，進練服，〈以練布爲冠。〉魯山易服；〈改着練冠，去首絰、負版、辟領衰。〉宗親及百官俱易服。〈以練布裹紗帽，仍垂帶。〉典祀官殿司，各帥其屬入，奠祝版於靈座之右。〈有坫。〉陳幣篚二於尊所；設香爐、香合幷燭於靈座前；次設禮饌神座前；〈饌品與四時大享同。〉設尊彝於戶外之左，皆加勺冪，北向，西上，〈凡尊，實水爲上。〉設瓚槃一於尊所。前一刻，執禮帥謁者、贊者、贊引，先入就位；贊引引典祀官、大祝、祝史、齋郞、宮闈令，入就殿庭，重行，北向，西上。執禮曰：「四拜。」典祀官以下四拜，興，平身。贊引引典祀官，就位；諸執事各就位；奉禮郞分引宗親及百官，入就位；謁者引亞獻官、終獻官，入就位。大祝陞自東階，開匱，捧栗主，設於座，覆以白苧巾；宮闈令開匱，捧出王后神主，設於座，覆以靑苧巾，竝設几於右。〈靈座在西，神座在東。〉判通禮進當齋殿前，啓請行禮，魯山杖出，贊禮導入就位。〈近侍從入。〉執禮曰：「哭。」魯山跪，俯伏，哭。執禮曰：「止哭。」魯山止哭，興，平身；亞獻官以下在位者，同。執禮曰：「行奠幣禮。」贊禮導魯山，陞自東階，〈近侍從陞。〉詣尊所，西向立。執尊者擧冪，近侍一人酌鬱鬯，一人以瓚受鬱鬯。贊禮導入靈座前，北向跪；亞獻官以下在位者，同。近侍一人捧香合、一人捧香爐，跪進三上香。近侍以瓚跪進，執瓚，灌地。訖，近侍以幣篚跪進，執幣，獻幣，授近侍，奠于靈座前，又奠于王后神座前。〈凡進香、進瓚、進幣，皆在東，西向；奠爐、受瓚、奠弊，皆在東，西向。進爵、奠爵，准此。〉魯山俯伏，興，平身；亞獻官以下在位者，同。〈贊者亦唱。〉贊禮導魯山，降，復位。執禮曰：「行初獻禮。」贊禮導魯山，陞自東階，詣尊所，西向立。執尊者擧冪，近侍一人酌醴齊，二人以爵受酒。贊禮導入靈座前，北向，跪；亞獻官以下在位者，同。〈贊者亦唱。〉近侍以爵跪進，執爵，獻爵，授近侍，奠于靈座前，又奠于王后神座前。大祝進靈座之右，東向，跪，讀祝文。訖，魯山俯伏，興，平身；亞獻官以下在位者，同。〈贊者亦唱。〉贊禮導魯山，降，復位。執禮曰：「行亞獻禮。」謁者引亞獻官，陞自東階，詣尊所，西向立。執尊者擧冪，酌盎齊，執事二人，以爵受酒。謁者引亞獻官，入詣靈座前，北向，跪。執事者二人，以爵授亞獻官，亞獻官執爵，獻爵，授執事，奠于靈座前，又奠于王后神座前。亞獻官俯伏，興，平身，降，復位。終獻如亞獻儀。訖，執禮曰：「哭。」魯山跪，俯伏，哭，盡哀。執禮曰：「止哭，四拜。」魯山止哭，四拜，興，平身。亞獻官以下在位者，同。贊禮導魯山還齋殿。〈還宮，繖扇、仗衛導從如來儀。〉謁者引亞獻官、終獻官，奉禮郞引宗親及文武百官出。贊引引典祀官以下，俱復拜位，執禮曰：「四拜。」典祀官以下四拜，興，平身。贊引以次引出，大祝納練主，宮闈令納神主如儀。本殿官以腰轝捧桑主匱，詣宗廟，埋於北階間。


    5月15日


    ○辛未，親行望祭于景禧殿。


    ○召持平柳誠源，傳如議政府之議。誠源更啓曰：「尹士昀之事，臣等當更商量。僧人錄籍事，當考文案，具啓目以進。但今政府，凡大小庶務，莫不總攝，何獨營繕一事，必使兩議政掌之乎？工曹主掌，繕工提調監役，而政府堂上，則以時試其功過而已。別立都廳，使一員久掌其任，遂作窟穴，多行不義。且分司云者，如分禮賓寺，掌宴享犠牲，分典農寺，掌祭祀粢盛：以不可兼治之事，而分掌之謂也。分繕工則不然，同一土木之事，何必別立然後能之乎？且上敎以全循義爲庸拙，未精醫術而至此耳。臣等以爲，庸醫則當廣議僚佐，謹守方書。循義則不然，不諱禁忌，及稱無傷，遂至大故，罪不容誅。前者，上引元鶴、盧重禮之事言之，然元鶴之罪，則世遠難考；重禮之罪，則臣等詮聞。世宗朝，重禮累日侍藥，困而睡，世宗再三呼之，重禮不卽應對。世宗以爲無敬心，定令史，未嘗誤於治療也。循義非此之比，其應死之罪，有四焉。臣等當初願斬循義頭，以快臣民之憤，雖不得如此，請屬官奴，廢錮子孫。且政府摠治政事，而臺諫評駁得失，承胤當父之事，雖自引避，而同僚劾其父，亦所未穩，請改之。」傳曰：「當議諸大臣。」仍傳于政府曰：「承胤事，從臺諫之請，何如？幷議之。」


    ○韓明澮與洪達孫謁世祖。達孫曰：「我在宣沙浦時，有自咸吉道來者言：『李澄玉密令李畊?，輸鏡城兵器于京。』初謂誑言，果有是事。然逆順分明，天不可誣，事在不疑，何煩擬議？」世祖心許焉，贈達孫以弓，與之飮。達孫，魁健有武略，與明澮同庚友善。至是自宣沙浦僉節制使解還，明澮與之言時事，達孫意合。明澮語權擥曰：「我與達孫知心最久，忠實而武，可屬大事。今適解還，殆天授也。乃告于世祖，世祖曰：」我亦早知其爲人，可與偕來。「故明澮與達孫來謁。及達孫擢武擧，拜僉知中樞，例應監巡，明澮謂擥曰：」達孫今爲監巡，與之協謀，得巡卒數百人，吾事濟矣。「擥曰：」此實天也，可速白首陽。「卽往告之。世祖亦喜曰：」如此則事可濟矣。「


    ○日本國對馬州太守宗成職、宗盛弘等遣人，來獻土物。


    5月16日


    ○壬申，議政府舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「皇甫仁等議：『兩議政監役及都廳革罷事，前啓之詳矣，更無可議。但宗室族屬，若登科第，則超資敍用，已有前例，今若聽臺諫高論而改之，宗室必缺望矣。』韓確、許詡等議：『兩議政監役，及都廳革罷事，宜從臺諫之請。』」


    ○日本國對馬州太守宗成職、一岐州眞弓源永等遣人，來獻土物。


    5月17日


    ○癸酉，世祖與讓寧大君等諸宗親啓曰：「臣等竊意，殿下納妃之禮，不可緩也。曾欲啓請，但以祥期未過，不敢耳。臣等於此事，思之非一日，較之非一端。古人有言：『反經合道。』今殿下一身，乃宗社、萬民之主，豈可以一身之計處之，而不顧萬民、宗社之計乎？須命納妃，今若議諸政府大臣與百司，可知。」傳曰：「此事非惟不可，抑亦不可出諸口。」世祖更啓曰：「臣等豈不知禮不可得而爲之也？然關係甚大，不可泥於常例也。昔舜不告而娶，舜大聖人也，夫豈不知不告而娶之爲非禮？不孝有三，無後爲大，故權以處之耳。今此事，有關宗社，臣等期於得請而已也。」傳曰：「事固不可，更無他辭。」世祖更啓曰：「臣等以宗社大計，朝思暮度，合辭來請。殿下若疑臣等之請，當與大臣議之，以取可否。」傳曰：「更商量。」


    5月18日


    ○甲戌，遣副司直崔有江，管押被虜逃來唐人費思、王都、哈奴等十名，解赴遼東。


    ○遣漢城府尹李仁孫，奉表如大明，賀聖節。


    5月19日


    ○乙亥，賜守陵官、侍陵宦官，白苧布直領帖裏、麻布帖裏、綿紬單袴、白布褌各一件。


    ○日本國對馬州太守宗成職、宗盛弘、一岐州眞弓源永等遣人，來獻土物。


    ○知司諫院事鄭軾將本院議啓曰：「修撰《兵要》官吏不當加資事，臣等曾欲啓請，第念引見河緯地，則必極諫不可之由，庶回睿聽，今引見無期，故臣等不敢自默。文宗，因世宗已成之書，但加刪潤，故議政府大臣初議賞職之時，只加書寫人資，此固至當。且首陽大君隨從者及趙衷孫，亦無可賞之功，請竝改之。」傳曰：「已與大臣熟議而爲之，不可改也。」軾更啓曰：「爵賞，人主之大柄也。況今殿下新登寶位，動靜號令，臣民咸仰。今《兵要》加資者，亦自辭免，則尤見其不可也。古之人主，衣裳在笥，尙且愛惜，況於爵賞乎？且上敎曰：『已與大臣議之，不可改也。』臣等以爲，諫官之言是則曰是，非則曰非。今不言是非，而但曰與大臣議之，臣等不勝鬱抑。」傳曰：「《兵要》加資之人，予更商量。」卽召議政府舍人李禮長曰：「司諫院亦言《兵要》加資之事，予意十五朔以上者，仍舊；十朔以上者，改之，何如？擬議以啓。」


    ○義禁府啓曰：「曺引壽、徐乙生等，皆非明使金興族親也，欲得所訟奴婢，僞作族圖及賤籍，狀告于鎭岑縣監閔普和，普和不察，將金乙生貫限使用奴婢，決給金興，請依昏迷誤決之律，笞五十，解見任。引壽、乙生等，詐付族系於興，請囑所爭奴婢。曾降敎旨：『國人之在上朝者，奉使東歸，則其一族不顧大體，乘時附勢，貪冒百端，自今非惟假稱族親，凡干依附請托者，論以盤詰姦細之律，必誅無赦。』請依此敎，斬待時。」傳曰：「普和，功臣之後，又已罷職，其勿論。餘依所啓施行。」


    ○惠嬪密啓：「瑢謀危社稷，群聚無賴，聽李賢老之言，作武溪精舍于旁龍所興之地，當預防之。」誠寧大君奴金寶明假風水之說，誘瑢云：「作宅于普賢峯下，則是秘記所云明堂，利於長孫，萬代興王之地也。」故瑢作武溪精舍，托言：「吾好山水，不樂紅塵。」後寶明死，瑢婢若非白慈聖王妃曰：「善死矣。生存則受莫大之罪矣。」以白岳山後爲興王之地，而云利於長孫，以紿輿聞，而實指宜春也。瑢欲廣結朝士，托以詩家，與賢老、李承胤、李塏、朴彭年、成三問等，結爲心契，稱爲門下，皆作圖書軒號以相誇詡，一時文士，皆爲所籠絡。賢老等稱瑢爲詞伯，又稱東平；金宗瑞每遺瑢書，自稱盟末、盟老，僚侍，瑢僞譽旣洽，竊覦神器。乃以豪富，蔑人爲異量；多造僭擬之物，以爲服用；於契會，作詩文而等第之，造大印，印之，事多類此。又至擅用驛騎，一時謟瑢者，通書於瑢，一如啓書，如龍飛、鳳翔、攀鱗、附翼、啓運、開治等語，用之不疑，或有稱臣者。及靖難之後，多革面搖尾，世祖皆不問。


    ○李賢老通書于瑢曰：


    本月壬申之夜，吾夢對至尊，從容論治道，又蒙賜餕。良久出闕，門外乘駿馬，是內乘馬也。時，宿雨初晴，大川漲溢，騎馬四五人前道而涉，水深及鞍韂。吾亦欲涉，聞有一人進犀帶於吾，吾受之欲着，則腰有曾着之帶。顧而見之，公隨行於後，吾授之於公，公促馬受之。嗚呼！大位豈易？非人爲所能致，是上帝陰誘也。吾於庚申正月戊午夜，夢議政申公授我以犀帶，今所夢稍同，切宜益愼。翌日癸酉書之，密封巾箱，今因使价奉呈。人事繁華、天心眇默中，神符機著見，陰誘可窮通。


    5月20日


    ○丙子，世祖與讓寧大君等諸宗親啓曰：「前日，臣等合辭請納妃，傳曰：『予當商量。』臣等待命有日，未聞上敎，又不下議，更煩聖聽。臣等竊謂，殿下一身，乃宗廟之主，所繫至重，今日豈可平常之理論哉？假如年老之君無後，而在憂恤之中，則恐其失時，不得已而娶之也。但今之駁議者，以爲聖上春秋尙幼，雖不納妃於此時，猶可及也。然宮中無義主，不可緩也。況事有權經，故雖在喪中，若迎詔命，則釋衰卽吉者，敬重朝命而從權，合禮也。臣等雖不識古制，區區之誠，前日盡啓之矣。今日之所以再請，欲其下議於政府、六曹曁臺諫、集賢殿而取衆議也。其該博古今之儒，必有用權行經之議矣。」傳曰：「婚姻，正始之道也，禮莫重焉，而予年又少，不至失時，矧在喪中，敢行大禮乎？斷不可聽。」


    ○河緯地啓曰：「臣歷陳誤蒙加資之由，再三請免，尙未允許，在家有日。又除臣直提學，而猶不改所加之資，臣具疏以啓，亦未蒙允。臣反覆思之，前在法司，則力言其非；後授他官，反就其職，姦詐莫甚，上亦謂臣何如也？臣之進退，實爲狼狽，須罷臣職事。」


    5月21日


    ○丁丑，司僕寺注簿權節將本寺提調議啓曰：「自太宗時，置牧場于箭串，夏則放養本寺馬，所以備講武及緊急之用也，場內雖尺寸之地，未嘗許人耕墾。昔太宗幸樂天亭時，或許近侍大臣及司僕寺、內侍府耕墾，然必命戶曹、兵曹、司僕、楊州共審折給，未嘗不命攸司而給之也。至世宗，移御衍禧宮喜雨亭時，傍有延昌尉安孟聃菜圃，以爲內用，故償以場內本寺屯田近地，然亦命戶、兵曹、司僕共審折給，其重之至矣。今以場內內圃近地，割賜寧陽尉，橫築欄墻，墻內有祭馬祖、先牧、馬社、馬步四壇，不移則近於褻，移之亦不可。」下政府議之。


    ○日本國對馬州宗盛家遣人，未獻土物。


    5月23日


    ○己卯，議政府舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「箭串在京城底，便於牧馬。故祖宗重之，至世宗朝，改度其地，以定其役，不宜輕以與人。」


    ○日本國上松浦鹽津源聞、對馬州宗盛弘等遣人，來獻土物。


    5月24日


    ○庚辰，持平柳誠源啓曰：「小祥後，令慣習都監，會娼妓習樂。今雖權除喪服，猶是三年內也，喪中習樂，甚爲不可。縱曰：『龍飛御天歌、定大業、保太平等樂，知者鮮少，久廢不習，則恐或遺忘，世無傳者。』是大不然。今雖不習，樂譜存焉。文宗當世宗初喪，令練祭後習樂，至練祭後，遂廢不行。今殿下，何不思先王喪制，不遵文宗故事乎？且兩議政除監役事，累請不允，乃曰：『予以幼沖，不知營繕，故委命大臣。』臣等思之，今政府事無大小，莫不摠攝，何獨營繕一事，特命兩議政，專掌其事乎？議政之不得辭者，以上有代予監領之命，故未得辭耳。若有上命，議政其必辭矣。自古昇平之世，亂之所由起者，專以窮土木之役，勞民傷財，取怨於百姓也，可不愼歟？都廳，當初一二人，自中稱號也。因以大熾，遂號分繕工監，至有印信，多畜錢穀，凡諸軍卒，專擅出納，頗有汎濫之事，其弊不貲。上敎雖曰：『此役告訖，則更無大臣監領及都廳矣。』安知後日不有工役乎？必援此爲例矣。須於今日一皆停罷，以杜後日之弊。全循義事，當初，或以言啓、或以書論，極陳其罪應死者有四，上命勿仕內藥房。然循義之罪，非止一身，有關宗社、國家，上若潛心思之，則庶可知矣。儻曰：『經赦，難以追罪。』則宜莫若籍沒家産，幷妻子永屬官奴，以快臣民之望。首陽大君隨從人加資事，臣等初以爲，大君啓請，指大君啓之，上敎乃曰：『喜叔父萬里好還，故特賞隨從之人，非叔父啓之也。』臣等思之，不是大君啓之，則必有啓之者，所以知其然者。今殿下幼沖，凡大小事，悉咨於下，豈獨此事不咨於下乎？啓之者，非政院則必大臣，非大臣則必吏曹，固當居一於此矣。若阿附宗親，巧啓加資，則厥罪甚大。臣等切欲劾問，第因未克灼知，趑趄不敢耳。況人臣雖行萬里，是乃職分當爲，何賞之有？趙衷孫加資事，若醫員治病而得効，則宜嘉其精業而賞之。如衷孫者，爲一道首領官，救療王子，分內事也。《兵要》兵書，世宗已撰定，而文宗手自刪潤，首陽亦與參掌。至辛未年，其書草人，竝皆加資，而修撰官吏則不與焉。若宜加資，則文宗豈不爲之？臣等竊聞，首陽大君三請而後得焉，夫人主駕馭群雄，使之奔走於下者，唯爵賞一事而已。一有輕施，則將何用而御下乎？昔金嗣昌，承旨有讓之子也，以監察移西班。夫監察，淸要之職；西班，卑猥之職也，而嗣昌移西，則以忠義衛例遷五品，故有讓請銓曹移之。世宗知之，推鞫兵房承旨李純之，罷職，其他銓曹堂上，亦皆罷職。且義昌君通書于兵曹，請差朴撝謙爲內禁衛，世宗知之，召義昌深責，罷職，削撝謙。內禁衛舍人李禮孫特授朝奉，禮孫以未徑守令，辭。世宗曰：『予未知未徑守令，而爲之。』還收其資，遂責吏曹曰：『當初，何不商確以啓乎？』世宗之於爵賞，謹嚴如此其至矣。」侍讀官成三問亦啓曰：「昔宋時，富弼使契丹而還，乃加官賞之，富弼固辭，從之。又司馬溫公受職，累辭得免。」三問、誠源同辭以啓曰：「今《兵要》加資，河緯地等累請辭免。夫進爵，人所同欲，而固辭若是，豈非事出於下，義不當受乎？請竝改。緯地願一賜面見，上初許引見，後遂停之。大抵人君擧動至重，雖一嚬一笑，莫不愼之。且信者，人君所重。魏文侯不失虞人之期，夫虞人微者，文侯猶不失其期，文侯非賢君也，尙且如此，奈何殿下已許言官，而尋卽改之乎？臣等意，必從中沮之者，此乃壅蔽之大者，而人臣之罪，亦莫大於此，其漸將不可勝言矣。臣等切欲劾問，未知何人所爲而不敢耳。冊房有印板匠人，有粧冊書員，多畜工匠，其弊甚煩。初世宗欲粧佛經，嫌於外人之言，遂別置冊房於內，思所以便於內用，而弓房亦然。自世宗至文宗兩朝，大臣、言官多有言者，文宗欲罷之，未就而晏駕。請須亟罷。近來言官之論，雖或切直，殿下皆不納，夫拒諫，大非人主之美德。古今稱堯、舜爲聖人者，以其從諫弗咈也；指桀、紂爲暴君者，以其拒諫飾非也。今殿下初服，凡大小臣民莫不瞻仰，以爲新君動靜何如也？顧乃不聽諫官之言，而敢行己志，非徒臣等之共憤，至於委巷小民，未必無缺望。請須聖裁。」同知經筵李季甸亦啓曰：「諫官之言，甚是。」魯山謂權蹲曰：「全循義及冊房事外，一從諫官所啓。」承政院招吏曹郞廳金?，將下傳旨，更議云：「不告議政府而遽宣旨，不可。」遂中止。乃政院及大臣相應沮之也。後皆類此。


    ○傳于政院曰：「寧陽尉賜田事，政府大臣，皆以爲非。然予聞此地，乃在場外，不宜牧馬。且司僕寺亦多耕田，今將片地，旣已賜給，尋復奪之，於義何如？更議大臣。」


    5月25日


    ○辛巳，傳旨工曹曰：「若畢昌德宮、興仁門、水門等役，凡營繕，令繕工監主之，其勿別差人監役。」又傳旨吏、兵曹曰：「首陽大君赴京時隨從人、《兵要》兵書修撰人及趙衷孫加資，竝皆還收。」因柳誠源力諫也。金宗瑞聞之曰：「近日加資，我等之子與焉，故有言之者，我等夫何言哉？然下批之日，卽君命也；今乃還收，似乎輕矣。」皇甫仁深惡之，坐於春秋館，謂宗瑞曰：「其父士根亦悻悻自賢，不幸短命死矣。今此人欲効其父耶？」李命敏聞之，憤然曰：「昔造成景福宮則河崙爲提調，昌德宮則李稷爲提調，我欲歷考前例上書，爲人所止，不敢耳。彼誠源，一小儒也，纔免挾冊，爲集賢殿官，好爲高論，而不知國家之大體者也。我見掌令柳規詆罵，規曰：『非我爲之也。』」


    ○議政府舍人李禮長將堂上議啓曰：「祖宗朝，擇不合牧場之地，皆已賜給，今無可賜之地。如一開端，則請者蜂起，將何以待之？其所賜寧陽尉田，宜還屬牧場。」


    ○議政府據兵曹呈啓：「京畿、黃海道及下三道諸邑牧場，冬節喂馬槀草，皆取於民，至輸涉海遠島，且牧子及色吏乘間代納，倍收其價，侵毒於民，其弊不貲。竊觀兩界牧場之馬，雖無槀草，蕃息同於南方，蓋以常放，性同野獸故也。請考秋等點馬之數，令各場牧子多刈芻茭，積置場中。其藁草，則營田所出外，毋得輸入，監牧官及守令，如有似前作弊者，依律科罪。」從之。


    5月26日


    ○壬午，領經筵皇甫仁退自經筵，招都承旨姜孟卿曰：「前者，上敎臣曰：『予今幼沖，未知營繕之事，卿當監領。』臣性本迂拙，其於營繕，未知措畫。然承委命，未敢辭免，以至於此。且大臣監役，非獨今日，昔周成王營洛，周公、召公以太師、太保，相宅經營；漢高祖創未央宮，蕭何以首相，專治其役：自古凡國家大事，皆大臣監之。然今憲府累陳不可，必見臣不才、不知事機也。況臣年旣老，必多物謗，臣請辭焉。修城都監提調，本右議政兼之，故臣嘗於右議政時爲提調。及陞左議政，請辭，世宗以爲：『修城之事，卿固任之。』亦仍其任。厥後都城多有頹圮，臣盡力區畫，役當番船軍而修築。及爲領議政，又請辭，文宗乃令改差，仍命曰：『修城之事，卿不可不兼治。』復以臣爲都提調。今臣年老，請改之。軍器監專掌軍器，其任至重。世宗朝，以李順蒙爲都提調，監治軍器，其後，本監官吏造作軍器，多不精緻，特命臣以右議政，繼順蒙爲都提調。時，言官以爲非，累請改之，世宗重其事，不允，又請毋得坐本監，世宗從之。今軍器監無事，且臣年老，請改之。世宗大王以臣爲平安、咸吉道都體察使，專掌築城之事。時，朝臣譏笑，小民怨咨，不知其幾許。一日臣適因啓事詣闕，世宗未寧，引臣于御寢，臣詣窓外小噫，傳曰：『政丞來乎？』臣盡啓所蘊。文宗大王亦繼至，世宗慨然嘆曰：『兩界之事，若予薨、若政丞卒，則必不成矣。』及世宗薨，文宗居廬，臣啓曰：『年老，不堪往來兩界，請擧年少者代之。臣熟知兩界山川，雖在京師，猶可措置。』文宗傳曰：『予不知兩界之事，故專保政丞。今請辭免，無乃事有未協卿心者乎？』臣亦未得辭免。今穩城人到京，切言移築邑城之事，請擇年少者代其任。」仁又私謂孟卿曰：「都廳，非國家稱號，乃自中所稱也。凡營繕，不可人人而任之，昔世宗朝，以朴子靑爲繕工提調，洪理、徐仁道爲監役官，久掌其任。祖宗之法如此，而今遽爾命罷，何如？然已下傳旨，不可輕收也。加資事，臣嫌子錫亦與焉，故未啓。然臣心以爲未便。首陽大君隨從人，則以其倍叔父好還於遠路，趙衷孫，則以能救叔父之病，故竝賞職。旣已施命，俄又還收，恐宗親缺望也。居今之時，當睦宗親。此非欲啓達也，但說與承旨而已。」且曰：「予身爲首相，尙無退休之心，世上何人誠心辭職乎？今緯地等强聒辭職，欲釣名耳，非誠心也。」孟卿與承傳宦官金衍歷陳仁語以啓曰：「都廳事及加資事，領相雖但與我言之，然言於承旨者，意欲啓之也。」傳曰：「領議政，自祖宗時，其任如此，不可在予而遽辭。其《兵要》修撰加資人外，勿改爲可。」


    5月27日


    ○癸未，世祖與讓寧大君禔、孝寧大君補、敬寧君??、咸寧君?、和義君瓔、桂陽君璔、義昌君玒、密城君琛、翼峴君璭等諸宗親七十人，及典籤司典籤朴大孫等上封章曰：


    竊謂，人主一身，上承祖宗配天之業，下繼子孫萬世之統。故自古帝王多設后、夫人，至於百二十人者，非以飾其慾也，所以重宗社、廣本支也。恭惟，殿下承列聖之丕緖，爲一國臣民之主上，天之所眷命，祖宗之所保佑，子子孫孫，綿綿無窮，與天竝久，可前知也。然先王之子，唯殿下一身，未有繼嗣，國本久闕，臣等當食忘飡，中夜不寐。千思萬度，而爲今宗社之計，莫急於納妃一事，殿下豈得而私其身哉？昔大舜不告而娶，孟子曰：『爲無後也。不孝有三，無後爲大。』聖賢之處變，其嚴如此，此殿下之明知也。非獨舜之事，魯公伯禽卒哭而征徐戎，孔子許之曰：『有爲，爲之也。』胡氏亦曰：『度緩急、輕重，蓋有不得已爲者矣。若此者爲顯親，非不顧也。三年之喪，天下之通喪也。人子所當自盡，不可輕易從權也。』且世宗、文宗家法極正，不從先祖而廢古今天下祖宗之大法，則此言似是，而實迂遠矣。夫權者，非廢正也，乃所以不失其正也。朱子曰：『天下之事有正、有變，而其所以處事之術有經、有權。事有不幸，而不得盡如其常，則處之之術，不得專出於經矣。』當事之常而守其經，聖賢不外乎此，而衆人亦可能焉，至於遭事之變，而處之以權，則唯大聖、大賢爲能不失其正，而非衆人之所及也。故孔子曰：『可與立，未可與權。』蓋言其難如此。故權者，聖人之所貴。假如人主春秋高，而無嗣居憂，則有一臣子，其欲守經者乎？豈有春秋高則緊，春秋富則不緊乎？以此觀之，則納妃之爲與不爲，事勢之緊與不緊，人情、天理之宜與不宜，此判然易見者也。蓋古今異宜，三王不襲禮。故祖宗以來，沿革者多，從權者多。今當莫大之事，而反不欲從權制，臣等尤爲痛憫。臣等又以爲，勑使之來，尙且從權而吉服，未審，敬朝廷與敬宗社，孰重敦大。且我國臣事大明，凡所制作，悉皆遵守。太祖高皇帝云：『禁令服內勿生子焉。』實非萬世不易之法。若果依前式，其孝子之家，爲已死者，傷見生者，十亡八九，則孝禮頹焉，民人則生理罷焉，王家則國事紊焉。及我世宗大王，以上聖而集大成，考古禮，而察時宜，制禮、作樂，定爲朝鮮億萬年不刊之典，有士大夫冒喪借吉之制，無非重人繼嗣也。況任大、責重，有大於一人一家者哉？不可同日而語也。大計固不顧細節，豈可盡守故常，不思適變，而虧大節、大孝耶？古典亦云：『凡君卽位娶元妃，以奉粢盛，孝也。』先君未葬而卽位，尙有娶妃之禮，今殿下已過小祥，而娶妃之典，何嫌不擧？古人云：『三十而娶，庶人之禮也，文王十五生武王。知人君之婚娶，不可以年三十，重婚嗣也。』故臣等以爲，人君之事，不與臣下同，安可膠固而守經乎？宋恭帝之北去也，文天祥</a>不隨，而事二王，元孛羅責之，天祥曰：『當此之時，社稷爲重，君爲輕。』爲人臣子，棄前君而事新君，變之大者也，而以宗社之重，故後賢莫得而議其非，此禮文所謂，從權而以義起者也。又況是事，文宗於前年八月，欲爲殿下納妃，計已定矣。伏望，殿下念宗社生民之大計，思先王定期之慈謨，善繼述而展大孝，勿區區於守小節，亟命禮官，議其大禮，以副父王在天之靈，以答臣子迫切之情，宗社幸甚。臣等職備維城，義同休戚，不宜緘默，以重罪戾。


    傳曰：「予若聽之，初豈不聽？斷無聽從之理。」


    ○議政府據兵曹呈啓：「司僕寺生草，每年自五月初一日至九月晦日，令京畿諸邑民，輪次輸納，其弊不貲。故量減牛馬，以便喂養。但投化人喂馬，亦用寺草，計今四十人，每一日各受五十斤，農月轉輸，民甚苦之。竊考《續戶典謄錄》：『投化人，一二年內，給衣服及月料，累年者，每一人，都給米豆幷十石。』正統九年受敎：『投化野人受四品者，限五年，給半月料。』今於農民所納生草，則不限年給之，未便。請已過五年者，勿給生草。」從之。


    5月28日


    ○甲申，全羅道觀察使金連枝進靑琅玕一叢。


    5月29日


    ○乙酉，日本國大內殿多多良敎弘遣人，來獻土物。


    六月


    6月1日


    ○丙戌朔，日本國呼子一岐守源高、對馬州太守宗成職、宗盛家、一岐州倭護軍藤九郞、護軍藤影繼各遣人，來獻土物。


    6月2日


    ○丁亥，地震于忠淸道淸風、丹陽，降香祝，行解怪祭。


    ○持平柳誠源將本府議啓曰：「臣等更考分禮賓寺官吏之罪，實監守自盜，赦文稱强竊盜外，則是罪在竊盜，不可以赦前論。」又啓曰：「卞孝文在世宗朝得罪，永不敍用，今以爲陰陽學提調，不可，請改正之。且前請李承胤不宜獻納事，傳曰：『如有論大臣之失，而事干其父，則承胤當避嫌矣。』臣等思之，雖使避嫌，然以同僚，豈能盡其彈劾？請命改之。」傳曰：「分禮賓寺事，及卞孝文事，當議大臣；承胤事，不可改也。」誠源更啓曰：「言路甚重，若以大臣子弟爲言官，一開其端，將至於大臣子弟分據臺諫，誰敢言大臣之失？若以承胤爲宗室族屬，當置華要，如六曹郞官之類，可矣。請改正。」不允。


    6月4日


    ○己丑，議政府據禮曹呈啓：「倭學生徒上言：『該漢、蒙、女眞學，則許於本院祿官遞兒及軍職遞兒，加資陞轉；倭學，則元數三十九，而只給祿官遞兒二、軍職遞兒一。故或有累年未受職者，且受軍職者，不得加資，故入屬者罕少，倭學漸廢。請於祿官遞兒二，則仍舊，軍職遞兒一，則今冬用仕多者，來夏用取才居次人，竝加資敍用，以勵後學。』據此，每年用取才高第者二人加資，授本院職，自有陞轉之路。授軍職者，勿令加資，但軍職終年受職，未便，請以今冬、來夏相遞敍用。」從之。


    6月5日


    ○庚寅，日暈。


    ○星原尉李正寧妻淑惠翁主上言曰：「母昭惠宮主盧氏曾得病，移疾病家，卑濕湫隘，又當暑溽，不可一日居也。請出居于女家，以便侍藥。」下議政府議之。舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「昭惠宮主不宜出居私第，非獨此也，前日出外懿嬪以下凡諸宮人，竝皆還入爲便。」傳曰：「懿嬪可入，其餘宮主，業已出矣，不須還入。」


    ○初，左參贊許詡進鑄本《左傳》一部曰：「此本字大，便於觀覽，請令集賢殿校正，送于全羅道，刊板。」且啓曰：「錦山郡事權技已備板木。」至是，諭觀察使金連枝曰：「募僧徒及閑人開刊，切勿煩民，且隨宜印進。」


    6月6日


    ○辛卯，賜守陵官及侍陵宦官，白苧布直領帖裏、布帖裏各一。


    ○日本國對馬州宗盛家、石見州周布和兼各遣人，來獻土物。


    ○議政府據禮曹呈啓：「楡岾寺一百四十三間盡燒，請令刑曹，鞫住持僧斯祐。」從之。


    6月8日


    ○癸巳，以姜孟卿爲吏曹參判，李季甸兵曹參判，李邊慶昌府尹，朴仲孫承政院都承旨，盧叔仝左承旨，權蹲右承旨，崔恒左副承旨，申叔舟右副承旨，咸禹治同副承旨，李石貞僉知中樞院事，姜胤工曹佐郞，金自埥典廐署丞，韓致享司醞直長。禹治嘗爲司僕判事，交結宦寺，至是，承傳宦官金衍譽於上前，用特旨，擢授是職。禹治詣衍家致謝。金宗瑞嗜鮒魚，禹治在司僕，使養馬捕鮒魚?鶉，每朝納之，宗瑞譽之於朝，曾授僉知中樞院事。然是日禹治不在政府薦望之列，而特授之，宗瑞坐春秋館，語左右曰：「宦寺用事之漸，誠可慮也。承旨，權要之職，近日除授，不由外議。上幼沖，又在喪疚，不接群臣，何由知禹治乎？必有暗薦者，此非細故，爲之奈何？」先是，皇甫仁女壻洪元淑代妻弟皇甫錫爲工曹佐郞，胤、元淑友壻，今又代元淑受是職，時人謂之曰：「工曹佐郞，乃仁家之遞兒也。」自埥，宗瑞女壻；致亨，韓確姪。時，政府大臣參議除授，不立相避之法，每當注擬之際，子壻、弟姪交相薦引，不以爲嫌。然恐招物議，乃啓於上除之，仍書曰『啓特旨』，以故臺諫莫敢誰何。自世宗時，書特旨，則臺諫不得爭論故也。然書啓字，則非自上之特旨，可知矣。且卽位之初，下敎堂上官及臺諫、政曹、沿邊將帥、守令，政府同議，其餘庶官，但審駁之而已。厥後，兼判吏曹事許詡畏政府，官無大小，皆稟政府指使，雖如權務、渡丞之微者，非由政府，不得焉。除授之日，則政府會于議事廳，吏曹堂上令參議守官案坐政廳，率文選司郞官詣政府廳，注擬受點後，下于政廳，書批草而已。是日參議移病在家，參判李季甸獨坐政廳，佐郞尹子雲自政府廳來告云：「向因柳誠源所啓改正加資人內，謝恩使從事官等，及趙衷孫干係尊長之事，勿令改正，但削成三問以下《兵要》兵書修撰人等加資耳。」季甸愀然曰：「書籍纂集人加資，在先王朝，尙有舊例；從事官及趙衷孫，是何名而加之耶？金承珪、皇甫錫在其列，是一行人之大幸也，臺諫之諍、緯地之辭，不在於此，必在於他也。然已書批草，無及也。」政府更議加資之事，金宗瑞告僉位而誓之曰：「天地鬼神臨之在上，質之在旁，承珪等當初加資之時，非我所知，還奪之議，亦非我所知。然一時加資之人，或奪或否，甚無謂也。」於是，啓請，命竝勿改正，仍遑遽改書批草。季甸又見胤、自埥、致亨等名，咄咄歎曰：「彼哉彼哉！此乃政府家門事也。」


    ○持平柳誠源啓曰：「國家已禁三館侵虐新來，今聞，新及第鄭允和差承文院，被侵虐，因得疾而死。臣等初欲劾之，然似乎風聞，未敢擅便，請須鞫問。且琉球國船匠毛三甫羅狀告本府曰：『子貴同曾娶私婢紫今，其祖母孝道率還其家，嫁內禁衛廉有恒爲妾。』緣此本府拿致孝道隣人問之，皆曰：『紫今已爲有恒之妾。』請囚有恒鞫之。」傳曰：「承文院則當劾，有恒事，下議政府議之。」


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「婦有三從之道，廣平大君夫人，義當從父，今歸東萊溫井，至使倭人皆知其遠來，而父申自守以家長不能禁止，不可不懲，請罷職。」從之。


    6月9日


    ○甲午，議政府據兵曹呈啓：「全羅、慶尙、忠淸、江原諸道都會造作軍器，不定額數，從監鍊官所爲，其造作或有過多，弊及於民。請自今每一年，慶尙道左道內廂都會，則密陽、蔚山、淸道、彦陽、長鬐、靈山等六邑，共造甲四部、冑四頂、角弓二十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十部；右道內廂都會，則金海、昌原、咸安、宜寧、漆原、鎭海等六邑，甲五部、冑五頂、角弓二十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十五部；慶州都會，則本府及永川、興海、慶山、新寧、義興、迎日、河陽等八邑，甲六部、冑六頂、角弓三十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各三十部；尙州都會，則本州及善山、金山、開寧、聞慶、咸昌、仁同等七邑，甲四部、冑四頂、角弓二十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十部；星州都會，則本州及大丘、陜川、草溪、昌寧、玄風、居昌、高靈、知禮等九邑，甲五部、冑五頂、角弓二十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十五部；寧海都會，則本府及盈德、靑松、眞寶等四邑，甲三部、冑三頂、角弓十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十五部；東萊都會，則本縣及梁山、機張等三邑，甲二部、冑二頂、角弓十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十部；安東都會，則本府及順興、榮川、醴泉、龍宮、義城、軍威、比安、豐基、禮安、奉化等十一邑，甲五部、冑五頂、角弓二十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十五部；晋州都會，則本州及咸陽、三嘉、南海、河東、安陰、山陰、丹城等八邑，甲五部、冑五頂、角弓二十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十五部；泗川都會，則本縣及固城、昆陽、巨濟等四邑，甲二部、冑二頂、角弓十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十部。忠淸道忠州都會，則本州及鎭川、丹陽、淸風、槐山、堤川、永春、陰城、延豐等九邑，甲四部、冑四頂、角弓二十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十部；沃川都會，則本郡及淸州、報恩、文義、永同、懷德、全義、木川、淸安、燕歧、黃澗、靑山、懷仁等十三邑，甲四部、冑四頂、角弓二十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十部；公州都會，則本州及林川、恩津、扶餘、連山、石城、尼山、鎭岑等八邑，甲三部、冑三頂、角弓十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十五部；藍浦都會，則本縣及舒川、保寧、韓山、鴻山、庇仁、靑陽等七邑，甲三部、冑三頂、角弓十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十五部；泰安都會，則本郡及瑞山、沔川、唐津等四邑，甲二部、冑二頂、角弓十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十部；內廂都會，則洪州、德山、牙山、海美、大興、定山、新昌、平澤、結城、禮山、溫陽、稷山、天安等十三邑，甲五部、冑五頂、角弓二十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十五部。全羅道全州都會，則本州及錦山、礪山、高山、珍山、茂朱、龍潭、鎭安、長水等九邑，甲五部、冑五頂、角弓二十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十五部；南原都會，則本府及光州、潭陽、淳昌、任實、谷城、求禮、昌平、同福、和順、珍原、雲峯、玉果等十三邑，甲五部、冑五頂、角弓二十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十五部；羅州都會，則本州及靈巖、務安、咸平、南平、長城等六邑，甲四部、冑四頂、角弓二十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十部；順天都會，則本府及樂安、寶城、興陽、光陽等五邑，甲三部、冑三頂、角弓十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十五部；沃溝都會，則本縣及益山、臨陂、咸悅、金溝、龍安等六邑，甲二部、冑二頂、角弓十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十部；扶安都會，則本縣及金堤、古阜、泰仁、井邑、萬頃等六邑，甲二部、冑二頂、角弓十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十部；茂長都會，則本縣及靈光、高敞、興德等四邑，甲二部、冑二頂、角弓十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十部；內廂都會，則長興、康津、綾城、海南、珍島等五邑，甲三部、冑三頂、角弓十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十五部。江原道原</a>州都會，則本州及平昌、橫城、洪川、寧越等五邑，甲三部、冑三頂、角弓十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十五部；江陵都會，則本府及襄陽、旌善等三邑，甲三部、冑三頂、角弓十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十五部；三陟都會，則本府及平海、蔚珍等三邑，甲二部、冑二頂、角弓十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十部；杆城都會，則本郡及高城、通川、歙谷、麟蹄、楊口、淮陽等七邑，甲四部、冑四頂、角弓二十張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各二十部；春川都會，則本府及金化、金城、狼川、伊川、平康、安峽、鐵原等八邑，甲三部、冑三頂、角弓十五張、長片箭、弓帒、羅韜筒兒各十五部。以爲常額，令觀察使考軍器監常定式例，分定諸邑及都會，依法製造。如有不堅緻者，則工匠、該吏及監造守令、監鍊官，竝依律科罪。」從之。


    ○黃海道觀察使據棘城鎭屬摠牌權孝生等三百人狀告啓曰：「今當夏月，草樹茂密，拾石軍人，散在山野，非徒惡獸可畏，兩麥不熟，民皆乏糧。乞夏月停役。」啓下兵曹，兵曹報于議政府以啓曰：「曾奉敎旨，『凡營繕，自六月至七月，竝皆停罷。』請依受敎。」從之。


    6月10日


    ○乙未，司諫院啓曰：「《兵要》修撰官、首陽大君隨從官及趙衷孫加資，前日因持平柳誠源之請，悉令改正，而未幾復令仍舊。雖小事，不可失信。況爵命，人君重事，旣許言官而俄又中變，無乃不可乎？」不聽。


    6月11日


    ○丙申，司憲府啓曰：「首陽大君隨從官、《兵要》兵書修撰官及趙衷孫加資，旣許改正，而中止之，臣等未知其由，請須改正。朴信諴曾以禮賓直長爲合排察訪，今還受前職。夫合排，乃極邊之地，人所共憚，且信諴旣無爲親之故，又無顯績於禮賓，而得免，則後必成例，將不可禁矣。」傳曰：「加資事，旣已施命，不可改之。信諴事，則議于大臣。」


    6月12日


    ○丁酉，世祖啓曰：「前以廣平大君夫人往遠道，作弊於諸邑，及上寺事，命憲府推鞫。然溫井沐浴則衆所共知，宜當鞫之；上寺事及諸邑作弊事，旣無言之者，又無證驗，而憲府臆意以爲，必作弊、必上寺，而窮推，此似風聞。風聞之禁，著在令甲，獨施之於廣平夫人，不可也。《傳》曰：『聖人不爲已甚。』憲府所推，無乃已甚乎？儻曰『作弊。』一朝官歸于本鄕，則守令必相訪焉，況大君夫人經過，而敢恝然乎？諸邑支應，固非大罪。且聞，夫人得病已久，昨夜幾絶復蘇，伴人丁善奇亦訊杖濱死，非係干死如此强推，於義何如？若夫人因此傷心，以至有故，則國家必悔之矣。臣今區區啓之者，無他，世宗當廣平之卒，哀慟之際，命臣曰：『永順君生理，汝當措置，勿使予知。』今夫人有故，則永順將何怙恃乎？請議諸大臣。」卽令議于議政府。


    6月13日


    ○戊戌，舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「世宗大王嘗曰：『凡民家，女壻見其妻母，友壻相見其妻，此何風俗耶？甚可怪也。』宮禁男女之別，其謹嚴至矣。東萊溫井，非特遠地，乃倭人群浴之處。今廣平夫人遠歸沐浴，恐倭人知之，喧傳彼土，故臣等啓請鞫問。今雖窮推，豈可加罪於夫人？姑以當時所鞫科斷爲便。朴信諴事，宜從憲府之言。」皆從之。


    ○藝文大提學尹炯卒，停朝市二日，賜賻紙一百卷幷棺槨。贈諡恭簡：執事堅固恭，平易不懈簡。炯字仲晦，坡平人，高麗侍中瓘之遠孫。登庚子科選，補承文院博士，轉承政院注書，累官至同副代言。及爲右副承旨，被對，世宗問：「卿，尹侍中幾世孫？」對曰：「十六代孫也。」世宗曰：「卿之家世，非他族比，況登科第，誰敢擬其驟顯？卿自注書十年而爲承旨，近代未有也。」炯雜引經史，敷奏詳明，世宗曰：「卿於書讀幾遍，而能記乃爾？」對而：「臣謹讀三十遍。」世宗曰：「予於諸書皆百讀，但《楚詞》與《歐蘇手簡》，三十遍而已。」遷左承旨，以疾辭，不允。病久不愈，世宗累於經筵，問侍臣曰：「炯之病，何如？眞可人也。」後出爲忠淸道都觀察使，入爲藝文提學，移禮曹參判，以母疾辭，不允。遷至司憲府大司憲時，世宗創建佛堂，率諸僚累疏請罷，不納，又辭職，不允。移工曹判書，轉議政府左參贊。壬申冬，以疾辭，不允，尋授藝文大提學。至是卒，年六十六。炯早失父，事母至孝，其居距母第幾七八里，非有疾病、事故，雖雨雪，不廢定省，得一美味，未嘗先食，必遺母。性醇謹，無他異能，不喜聲色，平生不畜姬妾，有操守，不阿陷。見人有甘酒者，必戒之曰：「虧名廢事，莫過於此。」每見人之非，因戲直言，有譎諫風。不事生産，居官處事，人無間言。有子賛、堤、任、進、瑾、從、生、遇。


    ○議政府據咸吉道觀察使金文起啓本啓：「咸興府，太祖肇基之地，其館宇頹圮，故奉旨改構，凡二百五十四間。工匠皆特命下送，早夜服事，其勞可賞。且護軍朱元愚、典客署令金玉丁亦董役有功，請以功勞等第，加資敍用。」從之。


    6月15日


    ○庚子，日本國大內殿左京兆多多良敎弘使者，進香于景禧殿。


    ○琉球國王使者道安還，答書曰：


    我國與貴邦，修好有舊，雖海道遼絶，信使相阻，而未嘗不懸懸也。今者道內來，得書幷刷還人口，具悉至意，喜慰良深。第我人民浮海漂失，歲比有之，憐其父子、夫婦隔斷天涯，欲使之完聚。若復流寓貴境，可續刷還，以永隣好。不腆土宜，聊以酬謝，幸照領。其賜送，鞍子一面、白紬一十匹、白細苧布一十匹、黑細麻布一十匹、藍斜皮五領、淸蜜十五斗、松子一百斤、人參三十斤、黃紬一百三十匹。其進上銅鑞鐵及蘇木答賜，紬二千五百七十七匹、綿布三千八百六十匹、布七千七百十九匹。


    6月16日


    ○辛丑，司憲府啓曰：「臣等聞，全羅道及慶尙道沿海諸邑，饑饉尤甚，請遣人按驗。」傳曰：「議諸議政府。」


    ○皇甫仁啓曰：「咸吉道穩城邑城及茂山堡移排事，兵曹已奉旨，令臣審定。然臣於本道備嘗巡歷，雖不親往，猶可指畫。但都節制使及從事官所見各異，故難以遙度。且先王時受命事，臣不敢不往，謹稟上旨。」仍呈啓箚四道：其一，咸興府築城所用石灰燔造事；其一，咸興、穩城府築城事；其一，甲山行城及三水羅暖堡石城造築事；其一，茂山保、富寧鎭移排及梁英萬農莊洞、新營洞等處防戍事。傳曰：「煩卿親往審定。」遂下啓箚于兵曹，皆從之。


    6月17日


    ○壬寅，議政府啓曰：「若遣朝官于全羅、慶尙道，觀其饑飢，則今當農月，恐致煩擾，請遣宣差知印。」從之。


    6月20日


    ○乙巳，司憲府啓曰：「禮賓寺婢小今，曾選入爲侍女者也，議政政知印西門敬奸之。乃於國喪恣行情慾，無臣子之義，請收告身、囚鞫。」從之。


    ○議政府據平安道左道都節制使啓本啓曰：「道內諸邑甲士去官還授行職者，當番時，則自池寧怪口子至厚州沿邊，防禦者凡四月，下番時，則分三番，自高山里至義州，輪次赴防者凡兩月，甚爲艱苦。今以下番甲士及新充補甲士取才者，竝令分防，故自高山里至義州沿江，防禦之卒，視古差多。請甲士去官者，除沿江諸邑居人外，南道諸邑居人當番，及有事變時，則赴防。」從之。


    6月21日


    ○丙午，司諫院啓曰：「臣等聞，遣領議政皇甫仁于咸吉道，審穩城移排之地，臣等以爲，仁於兩界山川，備審形勢，雖不親往，可以指畫。且本道有觀察使、有節制使，可與從事官審之。況今大小政事，皆咨政府，此卽輔幼主、攝國政之時也。顧以首相遠離君側，未可，請停之。」傳曰：「議諸政府。」


    ○鄭苯啓曰：「去辛未年，文宗因北方聲息，命臣往棘城、防垣等處築城，凡設鎭、備禦之事，悉以委臣。自分水嶺至棘城，其間七八日程，山脊甚峻，實天作之險，間有可築城處，幷計七十餘里，而其峻峽功省處，則皆已築之，唯棘城曠遠，未及築城，而設木柵，置棘城鎭，仍令黃州牧使兼之，抄黃州、鳳山等邑侍衛牌二百名，常以百名番戍，百名拾石。近聞，守令率軍遊獵，視拾石爲餘事。今則以夏月停役，請於來月，遣從事官辛永孫，審其拾石勤慢。世宗朝捕倭人之寇中國者，以獻中國殺之。其後倭人藤九郞密告曰：『本賊近族欲寇巨濟，以報前怨。』文宗大王命臣往巨濟，審築城子。仍敎曰：『國家昇平日久，非特此邑，下三道沿海諸邑城子，皆不修築，倘有緩急，噬臍無及。』獻議者曰：『昇平之時，當與民休息，不可勞民築城。然不預備，無以禦倉卒。』命臣往審新築處及仍舊修築處。適因風高水險，未得涉海，遂還。今春臣欲往，以本道年荒，不果，俟秋當往。」傳曰：「予已詳知，宜遣永孫。」


    ○司憲府啓曰：「軍器監婢延非居興天寺，前津寬寺住持覺頓潛奸，産兒。拿延非鞫之，不承。然鞫其隣人，皆曰：『覺頓常往來其家，通奸，産女兒。』國家信任覺頓，使構津寬水陸社，而恣情無忌如是。不特此也，貪汚之事甚多，若不禁身，則必將逃匿，請囚鞫。」又啓曰：「今庶政皆咨政府，而皇甫仁以首相往于咸吉道，未便，請停之。且以廣興倉丞申允底爲東部令，吏曹正郞趙瑾同姓從妹夫也。雖以特旨授之，然具相避辭緣以啓，例也，而吏曹不啓，請劾之。」傳曰：「允底事，予已特命授之，不可改也。仁及覺頓事，令議于政府。」


    ○議政府據兵曹呈啓：「咸吉道都節制使牒呈內，『景泰三年受敎節該，翼千戶，各其邑居良家子弟及六品以上甲士內，擇有威望可率衆者，取才差定。然咸吉道甲山鎭，則其邑內無六品以上甲士及良家子弟。』請於七八品甲士中，簡選差定。」從之。又據兵曹呈啓：「永樂二十一年受敎節該，『京外軍士，每四季月，點考馬匹。』然甲士、別侍衛，則番上四月而遞，宜四季點考，忠順衛，則無番休，而每年四點馬匹烙印之際，或至成傷，請春秋點考爲便。且司禁、忠義衛長番宿衛，亦依此施行。」從之。


    6月22日


    ○丁未，平安道都體察使李穰來復命。


    6月23日


    ○戊申，夜涼如秋，有蟲害穀。


    ○賜几杖于金宗瑞。


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「左議政以下皆曰：『皇甫仁以首相，不可遠出。然築城亦非細事，且自世宗朝受命往來，今遽不遣，心所未安。又非久留監築，但審城基耳，今宜遣之。』左贊成韓確獨曰：『以三公出外，固爲不可。況今庶政皆議于政府，而以首相遠出，尤爲不可，宜遣從事官。若以從事官爲位卑，則遣堂上官一人，審定何如？』」傳曰：「可遣與否，承旨等議啓。」同副承旨咸禹治曰：「此大事，宜遣仁。」都承旨朴仲孫、左承旨盧叔仝、右承旨權蹲、右副承旨申叔舟等曰：「築城雖云重事，然此則不過一邑事耳。今聖上幼沖，事無大小，皆議于政府，不可遣。況仁熟知北界形勢，雖不親往，亦能議定矣。」傳曰：「勿遣。」


    ○傳旨于吏曹曰：「興仁門監役令史及權知直長，每一日給別仕二。」


    ○議政府據禮曹呈啓：「庚午年，樂學調提朴堧上言曰：『樂府之樂，有祭享樂，有宴享樂。歲庚戌秋，世宗乃於朱文公《儀禮經典通解》中得宴享雅樂詩章十二篇之譜，表而出之。又慮譜法之未廣也，於是乃用古人已成之規，躬親敷衍，譜中擇其聲音之美，入於會禮、養老之音，仍將譜法全部，命鑄字所印而傳之。迄今二十一年，尙未印行，願殿下申命印行，卽下鑄字所。』然至今不印，恐久而失本，請依上言印行。」從之。


    ○賻卒于山正孝孫棺槨及紙五十卷。


    6月24日


    ○己酉，日本國大內殿使者有榮呈書于禮曹曰：「多多良氏入日本國，其故則日本曾大連等起兵，欲滅佛法，我國王子聖德太子崇敬佛法，故交戰。此時百濟國王勑太子琳聖討大連等，琳聖則大內公也。以故聖德太子賞其功而賜州郡，爾來稱都居之地，號大內公朝鮮。今有大內裔種否定，有耆老博洽君子，詳其譜系也。大連等起兵時，日本國鏡當四年也，當隋開皇元年也。自鏡當四年至景泰四年，凡八百七十三年，貴國必有琳聖太子入日本之記也。大內公食邑之地，世因兵火而失本記矣。今所記，則我邦之遺老口述相傳而已。」卽命春秋館、集賢殿，考古籍，書與之。其書曰：


    古書有云：「日本六州牧左京大夫，百濟溫祚王高氏之後。其先避亂，仕於日本，世世相承，至于六州牧，尤爲貴顯。」比年以來，對馬等三島嘯聚兇徒，侵擾我疆，虜掠人民，以阻隣好。頃者，大相國以義發兵，六州牧身自督戰，殄殲其衆。由是邊境寧靖，生民安業，而兩國修好。


    ○平安道觀察使鄭而漢卒，賜棺槨及賻米豆幷三十石、紙六十卷。而漢爲人體貌便儇，言語辨給，以悅人媚世，待人接物，若出於誠，人無不悅之。嘗爲皇甫仁從事官，監築西北兩界長城，所至郡縣，若得嘉果異味，輒自將去，巧伺仁意，雖路中必進之。事仁如奴隷，仁亦愛之如己子。由是仁薦譽於朝，驟登宰樞，時人謂之，仁之鷹犬也。西北兩界之民，困於築城，不能自存，莫非由此人助之也。國家以而漢熟知兩界之事，自左承旨擢授是職，至是疽發背而死，人曰：「西北怨魂，爲之祟也。」又曰：「邪爲九尾，毒則兩頭。」


    ○囚僧覺頓于獄。覺頓貪忍凶暴，詭詐多謀。初以勸緣爲業，嘗爲淸溪寺菴主，能董治作役。會世宗欲重修津寬寺水陸社，旁求能幹興作者，繕工提調鄭苯薦覺頓，俾主營繕。啓給典農寺綿布，存本取息，且令代納諸邑紙芚，〈編芧爲之，國俗稱芚。〉收價於民，以資營作。全羅、黃海道守令稍有愆違，覺頓誣構來啓，文宗卽下守令三十餘人于義禁府，鞫之，尋罷其職。由是覺頓頗張威福，人皆畏惡之。與其徒乘傳往來，取穀於民，所至之處結棚，自居其上，使民納穀於下，利盡秋毫，民甚苦之。寺旣成，仍差爲住持，積財鉅萬，以是行賄于宦寺及權貴，所求輒應，勢侔朝貴。嘗奪楊州敎導尹深妾，又奸興天寺旁居女延非，有子，更宿兩家，淫放自恣，人無敢誰何。至是，延非所居部官吏，申報憲府，憲府發差拿來，語其徒曰：「無庸恤，暴白非難。」恬不爲意。遂就拘執，憲府囚係稍嚴，潛使門徒賂貴近、宦寺。事聞魯山，下其事議之，政府亦不爲意。會憲府官吏以他事左遷，事寢不問。初，覺頓被執到憲府，問：「寺傍寡女延非，汝所主家也。無夫而有子，其父爲誰？」覺頓厲聲而對曰：「凡都下寡婦之有子者，皆吾所爲歟？」略不怪服。其侮慢類此。


    ○有女盛服，直入時座所外庭，門者止之，女曰：「我之出入于內，非今日始也。」徘徊外庭，承傳宦官金衍適見之，進門者謂曰：「此何許女，汝不呵禁而使之入乎？」從者告于政院曰：「女是左議政妾，以覲母于蓮池洞，歷入于此，奴等力止之，不得，乃爲承傳宦官所捕鞫。」政院進守門者，取招。翼日，都承旨朴仲孫與衍議曰：「若事下攸司，則大爲不祥。且左議政必應避嫌，雖些小事，法司論之，則罪大矣。幸圖之。」衍曰：「昨予見一女陽陽直入不忌，予初以爲內女。但內女，例必騎馬入外庭，此女步至。遂疑之，執，門者問之，乃左議政之妾也，甚可憎也。然事干左議政，當啓寢之。」宗瑞嘗蓄數妓，至於晩年，又取此妾，稍解音律，嬖之，縱其所爲。


    6月25日


    ○庚戌，前谷城縣監孫敏上言曰：「臣聞，覈實明，則姦化爲忠；覈實不明，則忠化爲姦。臣又聞，上下之情相通，則天地之和斯應，故陰陽和而風雨時，五穀登而六蓄蕃，諸福之物、可致之祥，莫不畢至，國祚延綿於無窮。今我國家，立法至精，卓冠千古，然而覈實之法，猶未盡合於古也。古者虞舜巡狩四岳，考績黜陟，然後天下威服。齊威王密使覈實，封即墨而烹阿大夫，然後齊國大治。今也分遣臺官，以覈諸郡，然臺官纔入一境，而其他郡縣次次相通，藏其文書，曉諭民戶，使不直告。爲民者，雖有怨懟之心，迫於威勢，亦不敢發也。考課者雖曰剛明，安得而知其實哉？又有陞黜之法、風聞之政，然大臣在廟堂之上，四方守令之賢否、得失，安能一一盡知之乎？必因人之譽而陞之，因人之毁而黜之。臣以爲，譽之者安知其無恩，毁之者亦安知其無怨。然則毁、譽皆出於恩怨，而非公論也。陞黜之法，果皆稱其實歟？昔周之盛時，周公以元聖之德，尙遭流言之譖，今國家風聞、覈實，果皆信乎？以臣觀之，陞黜之法、風聞之政，皆未可也。且問三十年政績以覈之，然旣立部民告訴之禁，又責部民不諱之對，誰敢吐舌以告其實哉？此亦崇虛譽之機也。由是，聖上愛民之詔雖日下，而京外官吏視爲文具，上下之情，何自而通，敎化之美，奚由而致乎？然則覈實之法，不可不精也。臣竊謂，覈實之計，莫若依成均抽籤、講論之例。書諸司、諸邑之號，雜盛于筒，置諸左右，出其不意，親抽一籤，潛遣朝臣，考政績、覈行實，隨其能否、得失，必行賞罰，則賞當賢而千萬人勸，罰當罪而千萬人懼。然則匹夫匹婦，孰有不獲自盡而歎息，愁怨以傷和氣乎？是故臣以抽籤覈實之法，四次獻言於莊憲大王，幸賜觀覽，議諸廟堂，廟堂議駁，未蒙允兪。臣效卞和三泣之情，歲庚午夏，以此言更欲陳於文宗大王，適値母喪，未遂厥志。今我主上殿下，以生知之資，撫盈成之運，猶以幼沖，巽順謙抑，凡所施爲，議諸廟堂。方今廟堂賢相，體伊、周之輔，圖雍熙之治，臣其可含默而不發乎？臣又聞，知而不言，不忠也；言而不盡，亦不忠也。故臣不避鈇鉞，區區以陳，倘蒙賜覽，得一施行，臣雖死無恨。」


    ○李石杖死于獄中。石杖，順蒙孽子也。蒸父妾，産子，事覺，繫獄。又在獄中，每如廁相奸，其女孕兒，事覺，加杖而死。後，其女産二兒，一先出，一但出一手，未産而俱死獄中，人言：「天道不僭。」


    ○議政府據禮曹呈啓：「慶尙道慶州，當此農月，旱氣爲甚，請降香祝祈禱。」從之。


    ○傳于禮曹曰：「曾令慣習都監，小祥後習樂，可姑停之，以大祥後爲始。」


    6月26日


    ○辛亥，錦城大君瑜啓曰：「臣長於懿嬪，其恩甚重。年今七十，宮中居寢未安。臣非駙馬例也，願命出臣家，使得安養。」都承旨朴仲孫答曰：「前日星原尉翁主爲其母，請出于第侍養，議政府啓：『世宗嚴立宮女出居之禁。臣等初未詳知，惠寧、熙寧等君母氏，誤議出宮，今當還入。星原尉姑氏，固不可出。』上敎曰：『已出者，不可還入。星原尉姑氏，毋令出宮。』今難更啓。」瑜曰：「世宗此法，臣嘗知之。然年至七十者，雖出宮，餘年幾何？以此啓之，何如？」仲孫啓，傳曰：「已與大臣議之，不可從。」


    ○舍人李禮長將堂上議啓曰：「典獄囚本月死者十人。獄官保恤，明有著令，而不恤致此，請鞫官吏。且憲府亦檢察獄囚，必嫌於劾，請下司諫院。」從之。司憲府啓曰：「典獄囚多死，命司諫院鞫之。本府亦應檢察，而不能以至於此，請避嫌。」議于議政府，命出仕。


    ○日本國上松浦一岐州守原高遣使，來獻土物。


    6月28日


    ○癸丑，雨雪于咸吉道咸興府。


    ○經筵官進講畢，知經筵許詡進御床下啓曰：「昔周公謂魯公曰：『不使大臣，怨乎不以。』蓋周公恐伯禽年少，不聽大臣之言也。商之太甲，幼君也，伊尹</a>輔政；周之成王亦幼君也，周公夾贊。伊尹、周公，聖人也，太甲、成王能用其言，故卒爲令主。三代以後，代有幼君，未嘗無輔弼之臣。方今大臣敢望伊、周之德，然其心則莫不以伊、周爲期。近日大臣所言，殿下或不能從，若不可，則敢望殿下從之，若可，則雖不合於聖心，更與三大臣可否然後決之。臣若外臣，安敢出此言？臣幸以愚庸，職忝經筵，心中所懷，不敢不言。伏望聖裁。」魯山曰：「已知。」前此，詡啓請金承珪等加資，臺諫爭之，議諸政府，政府啓曰：「不可奪」從之。一日持平柳誠源更陳，命皆還收，政府大臣皆有慙色。其後皇甫仁更啓「不宜還奪」復命勿奪，故有是言。時，三相當國，論者曰：「皇甫懦，金專，鄭壓。」苯性本桀亢，特以仁、宗瑞薦己爲右議政，德之，曲從其言，故謂之壓。


    ○忠淸道觀察使馳啓曰：「今年兩麥不實。其先納京諸司小麥，納于州倉，以備種子。」下戶曹，戶曹報議政府以啓曰：「豐儲倉、廣興倉所儲小麥數少，來秋頒祿，過半不足。且大祥及祔廟時，用度倍多，則納于州倉，未便。然兩麥種子，亦不可不慮。請以廣興倉所納，納于州倉。」從之。


    6月29日


    ○甲寅，夜涼如秋。


    6月30日


    ○乙卯，召掌令趙季砰傳曰：「若等所啓申自守事，初欲勿論，大臣再請，故已令罷職，復何加焉？覺頓本有疾，又掌津寬事，姑令保放。若詞證明白，而尙不承服，當更啓。予當商量。」季砰啓曰：「前以獄囚多死，請避嫌，不允。然今諫院推劾，必以本司爲不能檢察，請避嫌。」刑曹堂上又遣佐郞具達衷，啓請避嫌，皆下政府議之。


    ○遣內醫朴從義于皇甫仁第問疾，厚賜脯鱐。


    〈魯山君日記卷第六〉


    秋七月


    7月1日


    ○丙辰朔，日本國對馬州宗盛家、石見州周布和兼等使者，及倭護軍和知難灑毛等進香于景禧殿。


    ○議政府啓曰：「姑許刑曹、司憲府避嫌，命司諫院速劾以聞。」從之。


    ○以許詡爲議政府左參贊兼判吏曹事，李澄玉、金孝誠判中樞院事，朴以寧、李澄石中樞院使，金允壽知中樞院事，朴堧藝文館大提學，安進同知敦寧府事，朴仲林戶曹參判，鄭陟禮曹參判，成奉祖刑曹參判，馬勝同知中樞院事，趙石岡、河漢中樞院副使，李邊慶昌府尹，奇虔司憲府大司憲，安崇孝戶曹參議，李補丁工曹參議，權克和、吳靖、兪益明行僉知中樞院事，金承珪知刑曹事，皇甫錫守司僕寺尹，金係熙司憲持平，鄭錫祚司憲監察，鄭臣碩兵曹正郞，韓致仁守工曹正郞，皇甫欽典農直長，李鳴謙江原道都觀察使，趙遂良平安道都觀察使，權恭慶尙左道都節制使，尹巖慶尙右道都節制使，李允孫慶尙左道處置使，李好誠慶尙右道處置使，李思明全羅道處置使，兪應孚平安左道都節制使，李守義判義州牧事。時，政府子弟，任意超陞，於法有礙，則援引故事而啓之，乃書特旨，以塞公論。詡擬知刑曹事，難其人，問於議政府，宗瑞曰：「我子承珪當矣。但秩卑耳。」因言曰：「吾今日病矣。」徑出回家。鄭苯曰：「金文起、權自恭嘗以中訓、守判事，陞知刑曹事，薦承珪，何害於義？」又欲以錫爲司僕寺尹，乃曰：「在文宗朝，朴元亨以朝奉、少尹，特加朝散，陞守寺尹。」遂加錫朝散而陞之。舊例，帶從品散官者，非特旨與去官人，則不得超陞。故翼日吏曹郞官奔告宗瑞，宗瑞援引元亨故事而啓之，下吏曹，追書特旨。又呼郞官問曰：「物論謂承珪爲何如？吾以爲雖未足過人，亦可及於林仁山、陳仲誠矣。」錫祚，仁之女壻也。仁與宗瑞公然爵其子壻，而欲竝私其同僚，以韓確之子致仁爲工曹正郞。致仁曾丁母憂，服闋，授廣興倉副使，不數月陞之。時人聞工曹正郞缺，咸曰：「致仁必得之。」果如其言。初，詡以爲庶政皆由政府，凡諸除授，苟與之議擬，則雖乖於法，無敢駁之。及諸相縱恣隨意爵其子弟，詡力不能制，常自歡息。每謂郞官曰：「吾無阿私除授者，諸君所知也。吾恐主上年長，則今之當路者，當見斬棺潴宅之禍矣。」因謂佐郞尹子雲曰：「自今，干係於我者，雖傳香別監，勿幷議之。」先是，典農少尹鄭自洋到子雲之第曰：「我當爲司僕寺少尹矣。君其預知之。」子雲曰：「置皇甫錫於何地？」自洋曰：「今穩城府使考滿，司僕寺尹魚得海當出爲穩城，錫必陞爲尹，則吾當代之矣。」至是，果如其言。然自洋則不得焉。世宗之時，堂上官雖久不陞，加資者，歲不過數人。今欲收人心，堂上官加資者多矣。詡爲禮曹判書時，正郞金統以事罷職。詡勸郞官鄭臣碩等，上書辨統誣服。文宗下憲司，更鞫之，臣碩等竟坐上書詐不以實之罪。詡欲慰其心，皆亟薦用之。嘗坐政府宣言曰：「如臣碩者，可終不用乎？」至是，以前持平特授正郞，時臺官被劾，諫院不卽諍之，右司諫金吉通、知司諫鄭軾，皆仁之從事官故也。詡以兼判吏曹事，又兼知春秋館，故啓請欲免一事。下議政府議之，免春秋館。詡言曰：「我欲免吏曹。」


    7月2日


    ○丁巳，世祖問安，仍啓曰：「凡有所聞，不可不啓。今以花川尉權恭爲慶尙道都節制使。然聞恭旣喪翁主，有五歲少兒。若棄而遠歸，則將無所依恃。且前日狗咬之瘡尙未差愈，請改差。」卽議于政府，改之。


    7月3日


    ○戊午，慶尙道觀察使李崇之進筆墨。


    ○日本國對馬州宗朝茂遣使，來獻土物。


    ○咸吉道甲山郡氣寒，與冬無異，晩穀皆未實。


    7月4日


    ○己未，禮曹啓：「日本僧道安齎來日本、琉球兩國地圖。摸畫四件，粧褙成簇，一件入內，其餘分藏于議政府、春秋館及本曹。」從之。


    ○議政府據禮曹呈啓：「今七月初三日，祈雨于北郊，然猶不雨，請更禱風雲雷雨，漢江、三角、木覔雩祀。又聞京畿、忠淸、江原、黃海、全羅道皆旱，請竝降香祝，令觀察使、首領官及所在官，禱于岳、海、瀆、名山、大川。」從之。


    7月5日


    ○庚申，幸景福宮，齋于忠順堂。


    ○日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久、一岐州上松浦鹽津留伊勢守源聞各遣使，來獻土物。


    7月6日


    ○辛酉，親祭于景禧殿。


    ○舍人李禮長將堂上議啓曰：「近日雨暘愆期，慮有滯獄冤抑未伸。請常赦所不原外，一應雜犯、徒以下囚人，竝皆保放推鞫。雖其所不原者，連累人，請竝保放推鞫。」卽下旨于刑曹，竝諭諸道。


    ○傳旨禮曹曰：


    今年穀將登，旱暵爲災，予甚慮焉。京中諸司逐日供進酒，及請道望前後例進物膳，只進文昭、景禧殿，其餘各宮殿則待傳敎更進。其文昭、景禧殿薦新及大殿進上節物則依舊。


    ○議政府據兵曹呈啓：「司僕寺鷹師，舊分三牌，每牌，實差三十人、預差五六十人輪流番上，去壬申年，盡除預差。凡御廚及祭祀宴享所用禽獸，皆本寺所獵獲，而以鷹師三十人，逐日差送于承政院及松鶻坊、兵曹者，摠十人，又除有事故，現在者不過十餘。每當打獵之時，鷹師缺少。請每牌各加十人，考本邑有無役文憑，取才差定。」又據兵曹呈啓：「黃海道諸邑分養牛二百五頭，然無乳牛，又不合犧牲，徒費芻豆。請令秋等點馬別監，擇肥健可駕車者，送于司僕寺，餘皆付觀察使，均給貧民之無農牛者。司僕寺乳牛，皆索於京畿民戶，然皆不久病死，或不出乳汁。故更求民間，其弊無窮。請以諸牧場兒馬，買雌牛六十頭、雄牛一十頭，放養于京畿陽城槐台吉串牧場，擇乳牛，養于本司，以除民弊。」皆從之。


    7月7日


    ○壬戌，經筵官講《論語》，至：「定公問：『一言而可以興邦，一言而可以喪邦？』」問：「何故一言而有興喪乎？」侍講官朴彭年對曰：「一言之間，雖未必遽興喪，而興喪之源，在於此也。然一言而興邦，其効遲；一言而喪邦，其効速。自古人君樂聞直言，則有過必聞，言動政事，皆合於理。若惟其言而莫予違，則面諛之徒，虛美熏心，政事之非、用人之失，皆不得聞，國勢危而人主不得知矣，豈非一言而喪邦乎？定公親聞聖人之言，皆不能行之於身，可勝惜哉？三代以下，從諫之君，雖未有如堯、舜之聖，然唐太宗</a>亦可謂至矣。魏徵</a>獻陵之對，徵豈不知而對乎？若非從諫之君，則必以爲欺我也，而太宗嘉納其言，卽命毁臺，可謂賢君矣。以故當此之時，斗米三錢，外戶不閉，貞觀之治，庶幾成、康。方今主上常與忠藎、直言之士，講論治道，堅守祖宗成憲，勿使紛更、讒謟之人，不得售其姦矣。」至：「子夏</a>爲莒父宰，問政，子曰：『無欲速，無見小利。見小利，則大事不成。』」彭年又啓曰：「此言亦人君之大戒也。夫作室者，必大其基址，然後可以成廈屋。如有欲速之心，開基旣小，則雖欲成廈屋，其可得乎？人君爲治之道，亦猶是也。若欲爲治，必以《大學》之道，法禹、湯、文、武之所爲，然後可以上對皇天之景命。若急於功利之說，而使規模旣狹，則安能致王者之治哉？」


    ○舍人李禮長將堂上議啓曰：「今旱災太甚，請依古例，行蛇醫祈雨。且憲府官吏俱避嫌不仕，因此諸司官吏，惰於奉公，或有群飮廢事者。請令監察差人摘姦。」皆從之。


    ○議政府據咸吉道觀察使啓本及兵曹呈啓：「咸吉道年飢，民不聊生，咸興、甲山、三水、穩城等築城及月課軍器造作一應役民事，請皆停罷。」從之。


    7月8日


    ○癸亥，諴寧君?啓曰：「今以坡平君尹巖爲慶尙右道都節制使，其翁主宿疾羸憊，請改差。」卽下議政府議，從之。


    ○權遜墓在京畿南陽，瑢啓請遷之，葬其夫人。下議政府議之，議啓曰：「若非國用，則不宜遷人墳墓。昔世宗朝，葬廣平、平原大君之時，欲用人墳墓，卒皆不果。今發人塚墓而葬之，實爲不可。」從之。


    ○傳旨義禁府曰：


    前司直閔冲源，當葬父之日，毆其姪亨，亨亦擅開庫，取契券，其竝鞫之。


    7月9日


    ○甲子，皇甫仁遣繕工副正李命敏啓曰：「國俗，夏月出避，則俟秋而還。今處暑已過，還御壽康宮何如？」傳曰：「在此，心神俱安。然大臣言之，當議于政府。」


    ○遣內醫楊暿于皇甫仁第，問疾。


    ○傳于承政院曰：「判中樞院事鄭麟趾，於經筵啓請習樂事及樂工除職事。更聽麟趾言，議于議政府。」承政院遣注書吳伯昌問之，麟趾曰：「昔世宗大王敎臣曰：『治國莫重於禮，而樂之爲用亦大矣。世人率以禮爲重，而緩於樂，多不習焉，是可恨也。』卽令撰定《五禮》，又欲象太祖、太宗治功，制爲《定大業》之樂。謂臣雖不解音律，以其粗識古今，故命臣爲提調，俾掌其事。至於經筵進講《律呂新書》，親算考證，以定其樂。姑令宮人與二妓習之宮中，蓋將用之於宗廟、朝廷也。撰定樂譜，使舞童習焉，以爲：『舞童年長易老，不可復用。』更謀救弊之策。事垂成而世宗晏駕。文宗嗣位，欲成世宗之志，以首陽大君解音律爲都提調，仍命臣參定，敎曰：『以舞童易老不可繼續，則將用何人乎？』臣啓曰：『今雅樂署改定法制，故人皆樂趨，衆至五六百。願擇良人年長者百人，號稱舞郞，俾習之可也。然若仍除雅樂署之職，則必不樂焉。請別授軍職何如？』文宗允之。凡諸節目，已令撰定，第以連遭國恤，不習已七八年，歌詞音律，多致遺忘。昔在先王時，赴山陵後，皆令習樂。故曩者啓請以單詞獨調各習其律，從之。繼而言官啓以不可冒喪習樂，遂停不行。今者文昭殿秋享大祭，工人方擊杖鼓，忘其節奏。明年五六月間，若有中朝使臣來，則亦豈能習之於一朝？請依前例，小祥後以獨調習樂。」初世祖寄書于麟趾曰：


    悲乎！一國之生，不辰也。我獨處長思，豈敢忘二先王之志乎？吾與判書，三代同僚，義當一體，情好無間。但人生不固，我等已老，何日副二先王之遺志？然時方始哀，未暇發言，聞昨日判書議諸政丞，甚喜。吾與判書及朴府尹等二三舊臣所獨任者，不可不成先志。吾意以爲，太宗之喪，卒哭後敎坊不廢習樂，今當依此，速肄《定大業》、《保太平》之舞。判書斟酌參思，善布置焉。


    ○遣通事金陟，管押被擄逃來唐人闊兒巳那等五名，解赴遼東。


    7月10日


    ○乙丑，舍人李禮長將堂上議啓曰：「上若安寧陽尉第，則其餘小弊，不足算也。壽康宮，朝暉夕照，炎蒸太甚，不可移御。待八月以後，更議以啓。習樂事，臣等曩以爲可。然法司言之，且大祥纔隔十月，待大祥後習樂爲便。樂工除職事則禮曹磨鍊以報，然後臣等議啓。」又啓曰：「領中樞院事南智，曾經議政，而未至致仕之年，故使之受祿，所以優禮大臣也。今廣興倉以傳旨，但稱給夏等祿，不給秋等祿，請更下旨，常令給祿。」從之。


    7月11日


    ○丙寅，日本國對馬州太守宗成職、一岐州源聞各遣使，來獻土物。


    7月12日


    ○丁卯，平安道都事趙衷孫進墨一櫃。


    7月13日


    ○戊辰，傳于承政院曰：「昨遣宦官于郊外審禾稼，旱氣不至太甚，其議于議政府，姑停祈雨。」


    ○藝文館大提學朴堧啓曰：「文宗朝不許臣與李逈七十致仕，令仕於慣習、樂學兩都監。日者罷逈職，逈雖年過七十，聰明不減，善諧音律，請令仕都監。」下議政府議之，議政府啓曰：「以年老罷之，不宜仍仕。」


    ○甲山郡隕霜三日，寒氣如十月。


    7月15日


    ○庚午，日本國一岐州源聞使者進香于景禧殿。


    ○禮曹啓：「日本國大內殿多多良使者僧喜益精於針灸及醫方，請令醫員傳習。」命內醫金吉浩、鄭次良、金智往學。


    ○司諫院啓曰：「孫孝文棄糟糠之妻而更娶他妻，其行薄惡，今爲成均學錄，學錄，臺省一體，請改之。且舊法，以六品不得陞授正五品，今許從恒、韓致仁，竝以承議郞授正郞。議政府摠攝庶政，而領議政皇甫仁子錫守司僕寺尹、欽典農直長，女壻鄭錫祚監察、姜胤工曹佐郞，外孫兪渾社稷錄事。一日除職者五人，胤與洪元淑，乃友壻而交代。請竝改正。」傳曰：「孝文事，當議于政府。從恒、致仁及仁子孫除職事，予所與知，不可改也。」


    ○許詡詣皇甫仁、金宗瑞第，密語曰：「近來外議，多以爲政府子弟官爵猥濫，奈何？」兩人俱默然良久曰：「吾曹桑楡已迫，前程幾何？若不爲子孫謀，誰復用之？」


    史臣論曰：「《洪範》曰：『臣無有作福、作威，臣而有作福、作威，其害于而家，凶于而國。』夫人主之柄，莫大於爵賞，而人心之所貴，亦莫過於爵賞。苟欲專之，其凶害于國家，可勝道哉？今仁與宗瑞，以累朝大臣，受顧托之重，六尺之孤，孑然在上，曾不念扶翼贊成，乃敢屑屑爲子孫慮，汲汲焉猶恐爵位之不顯。比如市井庸夫，假執官器，倍取其利，不虞其損毁也。仁、宗瑞，豈不知主少國危之爲可憂、政歸私門之爲可慮哉？誠以素無托孤之節，而賞罰由己，人無敢何故爾。噫！詡乃文敬公之子，世方以謹飭稱之。今乃手典銓衡，內附强臣、外懼物論，區區詣私第密議，何哉？」


    ○前此，金宗瑞妾擅入時坐所內門，又宗瑞取金允富馬，司憲府欲劾之。宗瑞聞之曰：「我爲議政，執一國之柄，何事不能爲，而必交結宮人乎？且我受允富馬，誰見之者？此人等謀害大臣，可斬也。」自是宗瑞每於經筵，啓曰：「古人言：『政歸臺閣，天下亂。』請上勿聽新進臺諫高論。」一日許詡亦見執義金禮蒙，曰：「子爲執法，凡事何不觀時勢而爲之乎？」


    7月16日


    ○辛未，司諫院啓曰：「許從恒、韓致仁等職，上敎以爲：『予所與知，不可改也。』凡諸除授，雖權務，必啓而後爲之，上豈有不知之理？然世宗立行守之法，六品不得陞授正五品職事。今若不改，則後日之弊，不可防也。且代其職者，代其任，姜胤與洪元淑交代，事涉綢繆，請須改正。」傳曰：「更議于議政府。」


    ○司諫院鞫典獄署及司憲府、刑曹官吏，照律以啓曰：「副丞孫億、文集賢等，以當該官，不恤囚人，二十日間死者十一。佐郞安德孫，職在掌禁，而不親檢察，竝律應笞五十。然守令不能救護囚人，一年之內死者雖三人以上，罷黜，例也。況二十日內死者十餘人乎？請依律論罪罷職。持平申自繩、柳誠源、掌令趙季砰、柳規、執義金禮蒙、參議鄭孝康等，亦不糾擧，請竝照律論罪。大司憲奇虔、參判成奉祖、判書李季疄，取自上裁。」命億、集賢、德孫依律科罪，勿罷職，餘皆勿論。遂召自繩令就職，自繩辭職曰：「獄囚檢察之法，臣昏迷不能奉行，所當譴貶，豈宜復職？」不從。


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「孫孝文今已復合前妻，若又罷黜，則是防其自新之路，請命司諫院署出告身。」


    ○議政府據兵曹呈啓：「平安道觀察使啓本該，本道地接彼界，防禦最緊，且送迎入朝使臣于遼東，馬多物故。道內但有都致串、木彌島、椵島等三牧場，故國家於甲子年，增置大串牧場。然今計物故馬，二千九十餘匹，孶息者一千六百餘匹，有損無益。竊見大串牧場地闊，水草俱足，山谷回抱，可放萬匹。第以樹木鬱密，窮陰冱寒，多致物故。請於春節發義州、寧邊兩道當番船軍，剝樹木皮，使自枯朽，則草得蕃茂、馬不病死。馬之瘦弱不能經冬者，令點馬別監刷出，給本道無馬軍士。」從之。


    ○初，咸吉道觀察使金文起啓：「道內北靑人萬戶趙孟美死，其妻李氏躬戴土營墳，刺手出血，以塡表石刻文，守墳三年。學生金自厚死，其妻召史，亦戴土成墳，雖至貧窶，不廢朝夕之奠，以終三年。投化斡朶里前副司正崔仁己親喪守墳三年。司直李承德，兩親相繼而死，躬負土營墳，居喪六年。學生金厚母喪，司直宋玉</a>山父喪，竝親負土營墳，守墳三年。洪原人徐興義、興禮、興信父母俱歿，家本貧寒，加以年饑，盡賣田産，以備棺槨、衣衾，親負土成墳，三年廬墓，丐乞以供朝夕。及服闋，興禮、興信皆赴鄕校，興義力辦衣糧，使不廢學。學生申敬禮，與其妻內隱德往邑城，路遇大虎，將噬妻。敬禮突入，把虎腰仆地，以左足蹴虎頭，騎虎腹，妻棄負兒，走呼求救於里人等。帶弓箭隨往，虎咬碎敬禮右手，里人不敢近，妻徑進手執夫帶曳之，不得，以石擊虎頭，又執夫帶曳之。虎大吼而起，里人遂擊殺之。鏡城朴滋昌，自少孝養父母，其母忽得惡疾氣絶，滋昌聞生人骨可治，卽斷右手長指，和藥供母，病愈。請竝加旌賞。」啓下禮曹，禮曹報于議政府曰：「宣德五年受敎節該：『慶尙道慶州錄事李愛死，其妻張氏守墳三年。然男子守墳，亦非聖人中制，況以婦女守墳於山谷之中乎？宜當禁止。但取爲夫之心，給米十石爲當。』正統十四年受敎節該：『咸吉道端川律學金得仁，其父死，手造栢木棺槨，親自負土成墳，廬墓三年。雖無特異之行，然咸吉道，非他道之比，令吏曹，土官職敍用，以勵風俗爲當。又慶尙道安東將校李之妻閑德，隨母而出，路逢大虎，噬母。閑德執母裙，哭泣哀乞，虎棄而去。凡遇惡獸，雖男子，必喪氣奔走，閑德以一愚婦，忘生赴虎，以全母屍，孝誠可賞。旌表復戶爲當。全羅道萬頃金佛守，其父得惡疾氣絶，佛守斷左手無名指，和藥以供，病不復作。旌表敍用爲當。』今孟美、自厚妻則婦女守墳，不宜奬勸。然爲夫之心出於至誠，依李愛妻張氏例，給米十石。仁己、承德、厚、玉山、興義、興禮、興信，則居喪守墳，國人所共，不足嘉賞。然咸吉道則邊遠之地，廬墓行喪者鮮少，義合褒奬，以勵風俗。仁己依金得仁例，令兵曹敍用；承德、厚、玉山、興義、興禮、興信，令吏曹，土官職除授。內隱德，則以愚婦，忘生赴急，人所難能，依閑德例，旌門復戶。滋昌依金佛守例，旌門，土官職除授。」議政府啓：「依所啓施行，但自厚、孟美妻，加給米五石，仁己亦除土官職爲便。」從之。


    7月17日


    ○壬申，議政府啓曰：「韓致仁曾爲工曹佐郞，二十八月而遭喪，服闋爲廣興倉使。已陞五品職事，今授正郞，何害？許從恒亦以刑曹正郞遭喪，今復爲正郞，亦無所妨。若以姜胤爲洪元淑相避，改授他曹，則是以下曹陞爲上曹，尤爲不可，不如仍舊也。」卽傳于獻納李承胤。承胤更請，不允。又啓曰：「決事官，雖笞罪，左遷，舊例也。今刑曹佐郞安德孫，宜左遷。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「忠淸道船軍張豆彦、金自守等十七人，因漕官穀溺死，請依例復戶。」從之。


    7月19日


    ○甲戌，右議政鄭苯啓曰：「府知印等往審下三道，禾穀稍稔，不甚失農。昔文宗命臣監掌下三道諸邑築城、堤堰、軍容諸事。忠淸道瑞山山城，築於山腹，淺露易見，但小泉出於巖罅，郡舍之基，又卑下沮洳，竝不宜築城。文宗命臣相地之，宜移築，而未就。又命往審珍島移城便否，臣嘗再至，阻風而還。三道沿邊諸邑城及堤堰與軍容，未盡巡察，今宜往見。又金淳監築熊川邑城，今爲知兵曹事。然鄭而漢嘗以知兵曹事，往城北方，宜令淳畢功。且熊川，倭人朝夕往來之地，海門巨鎭，而因新設，館舍未備，竝令營構爲可。又黃海道棘城，文宗亦命臣掌之，請遣從事官，姑令聚石。」從之。


    7月21日


    ○丙子，議政府據三道都體察使啓本啓曰：「全羅道康津縣界站串周回九十里，土山肥厚，水草俱足，可放馬一千匹。慶尙道東萊縣石乙浦寬闊，可放馬二千餘匹。南海縣錦山串周回九十里，土膏水足，雖當冬月草不枯，可放馬三千匹。請令點馬別監發旁近諸浦當番船軍，築牧場。」從之。


    7月22日


    ○丁丑，侍講官成三問於經筵啓曰：「臣聞命頒《高麗史節要》，登名頒賜記者，皆已知之，昨日還收頒賜記，削其五十餘人。此書自太宗時始撰，至世宗朝功訖，許人私印，而以書有誤撰，遂命改之。近日書成，前日納私紙者，竝擬受賜，雖一人不可誣也，況五十餘人之多乎？在世宗時，凡書冊必廣布，苟有不足，雖應內藏者，必幷頒之。今若不足，則更命加印，廣布可也。」不從。


    ○持平金係熙將本府議啓：「前者以金承珪爲知刑曹事，皇甫錫守司僕寺尹，韓致仁工曹正郞。承珪與錫，去春加資，臺省論駁，未幾承珪又除堂上官，錫授三品，其超遷太速。致仁爲工曹佐郞，考未滿而遭喪，今遽除正郞，未便，請皆改正。」都承旨朴仲孫啓曰：「此皆司諫院已言之事，但承珪事，司諫院所未言。吏曹初非獨薦承珪，所薦非一，而上落點于承珪，故授之。且先是，金文起、權自恭皆以中訓拜知刑曹事，朴元亨亦以司僕少尹，階朝散，超拜守尹。舊例多如此。今本寺尹魚得海補外任，提調援舊例，薦錫除授耳。今當語臺官曰：『皆據舊例除授。』」從之。係熙曰：「官爵，人君駕馭英雄之公器。自古帝王及我祖宗，雖一資一級，下官賤隷，必加愼重。今三人竝皆不次超遷，此乃重事，必須得請。」仲孫又啓：「若以人器言之，則似矣；以資級言之，則舊例多矣。且致仁，佐郞二十八月而丁憂，後拜廣興倉使，則已經五品職事，除正郞，未爲不可也。」傳曰：「三人事，予皆知而除授，不可改也。」仲孫居中用事，使言官不得遂其議，人多惜之。


    ○司諫院啓曰：「孫孝文有妻娶妻之罪則已矣，其父名在義禁府呈才人案，不可授學錄。請依舊例，越學錄去官。」議于政府，從之。


    ○下《高麗史節要》五十四秩于集賢殿，藏之。


    ○日本國一岐州上松浦鹽津留松林院實圓、肥前州一歧守源高各遣使，來獻土物。


    7月23日


    ○戊寅，以誕日，百官陳賀，不受。但進表裏、鞍馬。


    7月24日


    ○己卯，親行忌祭于景禧殿。


    ○戶曹判書李堅基上狀辭職曰：


    臣氣本孱弱，才非有用，謬蒙世宗知遇，官至銓曹之長，文宗再遷華要，特加正憲。殿下又以臣先代舊臣，不忍廢棄，俾居重任，列聖覆育之恩，昊天罔極，誓効犬馬之勞，斃而後已。然臣年六十有九，氣愈衰枯，病益深重，眼昏耳聾，失於視聽。雖欲黽勉，力有不逮，請免職事。


    傳曰：「戶曹之事，可在家措置。」不從。


    ○集賢殿直提學河緯地上狀辭職曰：


    臣得蹇澁之疾，骨節酸痛，行步艱難。欲往慶尙道靈山溫井沐浴，請解臣職。


    從之。初，緯地累辭加資，不聽，遂上書辭職，歸田里，乃曰：「老狐去矣，我乃來也。」蓋指金宗瑞也。舊例，集賢殿官以疾請沐者，所至必給廚傳，以示恩數，於緯地獨無。


    7月25日


    ○庚辰，持平金係熙將防牌妻等狀告啓曰：「曾訴司諫院，司諫院不受，今乃來訴本府。所訴，因苦熱，命停工役，而都廳官吏督令赴役，或囚家僮、或徵贖等事，乃是自己冤抑，雖不啓達，可以推覈。所訴，或受雇直放遣、或使造笠、或使營家、或有故軍人之不受月俸、冒受濫用等事，不關自己，不可聽理。然係官吏貪汚，當風聞擧劾，請取旨施行。」傳曰：「議于議政府。」


    ○瑢啓：「往忠淸道相葬妻之地。」命給馬。


    7月26日


    ○辛巳，檢詳黃孝源將堂上議啓曰：「皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡、李思哲等議曰：『《續刑典》：「府史、胥徒告其官員、品官，吏民告其守令、監司者，非關係社稷安危及非法殺人，勿受，以杖一百、流三千里論罪。其自己訴冤事，受狀，改分揀。若事已施行，不可追改，謀欲報復稱爲冤抑而告訴者，勿受，依上項論罪。」祖宗立法如此其嚴，防牌等雖無知，然初狀告諫院則親署其名，及告憲府，則使其妻畫手指。此必有據法指揮，計甚姦猾。若不抵罪，則先王之法毁矣。宜下刑曹治罪，其都廳官吏，勿問。』韓確以爲：『向者臺諫請罷都廳者，必聞此等事也。況無知之人，不足算也。宜勿治。』」傳曰：「從仁等議。」時仁、宗瑞等坐春秋館，舍人來告確議，宗瑞曰：「如此之徒，若不治罪，姦詐者將接踵而起。宜按律痛懲，置之邊遠可也。」因言曰：「春秋館，以我等爲不問李命敏而但罪防牌，必有高論。然營繕之事，委諸恬淡無能之人，則安能措辦？」仁亦：「唯唯。」時命敏掌工役之事，材瓦、鐵物，用之如己物，工匠，使之如奴僕。仁、宗瑞新構屋所需，皆賴命敏，故其言如是。初，臺員皆被劾，獨持平申自繩、金係熙仕于本府。自繩以爲自己冤抑，欲受理；係熙以爲部民告訴，欲不受理。自繩强之，不得已啓請推鞫。係熙因人訴于大臣曰：「此乃部民告訴，自繩好事而然也。」係熙、命敏，皆苯之鷹犬也。


    ○議政府據禮曹呈啓：「太祖、太宗、世宗終獻樂章，皆用《靖東方曲》。來甲戌年文宗祔文昭殿時終獻樂章，亦當用《靖東方曲》。其初、亞獻樂章，請令藝文館製進。」從之。


    ○命給河緯地祿，不受。


    ○前此，都目政無故置散者，幾二十人，奉禮郞安錫福，亦在其中。一日詣兼判書許詡第，言曰：「今則如我無勢之人，不得受職之時也。」詡怒，揚言於議政府。韓確嘗語人曰：「我與詡言除授之失，詡攅手謝罪。及後政則亦復如前。」李穰亦語人曰：「我嘗服詡之爲人，以今觀之，詡眞一穎悟郞官也。」


    7月27日


    ○壬午，右獻納李承胤將本院議啓曰：「臣等聞，右議政鄭苯，以築城事往下三道。今年穀稍稔，或因賦稅、或因負債，盡用充償。若使贏糧赴役，則民將失所。今無警急，何必汲汲？況政無大小，皆咨議政府，三公不可遠出。請停之。」傳曰：「議諸大臣。」


    ○議政府據禮曹呈啓：「以大聖殿書文廟之額，不合名義。請改書大成殿。」從之。


    7月28日


    ○癸未，舍人李禮長將堂上議啓曰：「今下三道，兩麥雖未稔，然不至失農。自古如此大事，必遣大臣，非以才智、德望異於人也，第重其事耳。諫官以爲：『下三道罕有賊變，不必汲汲築城。』是大不然。豈可見門庭之寇，然後築城而禦之乎？今年築之，明年築之，漸次而築可也。」許詡曰：「聞下三道兩麥不熟，民尙艱食。諫官雖不言，臣欲啓之。況下三道，非兩界之比，依諫官之啓，姑停爲可。且上年幼，每事必咨政府，苯以右議政，不可遠出。如不得已，則宜遣他人往審。」傳曰：「當從衆議。」右獻納李承胤又啓曰：「前日，趙順生巡察慶尙道，回啓曰：『民方艱食，或剝松皮、或掘菜根以食。』又全羅道觀察使啓請，分糶賑民。據此數事觀之，則兩道失農可知。常時口食尙難繼焉，況使贏糧驅之於土功乎？我國軍國之需，專賴下三道，斷不宜動大役，以困民生也。」不聽。先是，全羅道觀察使金連枝啓：「道內失農，請散義倉之粟。」卽遣知印權璐審視之。連枝待璐稍薄，璐心銜之，還啓曰：「禾穀豐稔。」遂覈連枝誤啓之罪。


    ○都體察使鄭苯啓曰：「臣嘗巡審黃海道諸邑山城，平山府山城最爲險固要害之地。今移平山府，距山城甚遠，請還舊基守山城。」又啓曰：「舊法，築城五年內頹圮者，依律論罪；過五年不毁者，其監役官及監考頭目，賞之。今下三道築城監役人員，竝依舊法。但其中有下番甲士、別侍衛等自願受到者，請每一日給到三。」皆從之。


    ○以終生爲鎭南君，尹巖坡平尉，權恭花川尉，金銚戶曹參判，奇虔仁順府尹，朴仲林司憲府大司憲，李世門司憲執義，金從舜、李堰司憲掌令，趙廷瑞司諫院右正言，李允孫慶尙左道兵馬節制使，兪益明慶尙右道兵馬節制使，朴居謙慶尙左道處置使。魯山引見皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、朴仲孫、申叔舟謂曰：「今可爲大司憲者誰？」仁等曰：「朴仲林，可。」宗瑞曰：「仲林爲人，外似緩弛，然其立心堅、行亦簡，不紛紛擾擾之儒也。近日憲府論事，似有情由，宜若罷遣。然法司當優容，臣等議啓，只令左遷。外人罵臣等者甚多，然臣等豈有一毫私意於其間哉？今小儒輩不思大體，動輒非毁，使國事竟不成，便不可也。宜得思慮深長、不喜紛擾者，俾長憲司，低昻僚議，使至於平允。仲林，臣之族人也，其爲人誠可堪憲職，故薦之，亦非出於私意。」魯山曰：「可。」又曰：「閔伸掌政曹久矣。予欲遷左參贊。」仁等曰：「伸，可信任者，得如此人難矣。吏、兵曹同是政曹，然其所事各異。今伸雖久於兵曹，爲吏曹未久。請姑任用，試可。」宗瑞曰：「伸性質直，且宗戚人也。閔氏行於世者，唯此人而已。世宗、文宗皆器重之，如此人未易得。凡人君所爲，皆謂之政事，然其中用人，乃政事之大者。苟選用非其人，憸小竊位，則國事日將非矣。當用如伸者任政，可也。且許詡爲人常謹愼，勤於奉國，可信任者也。請任用。」魯山曰：「予意亦如此。」仁等曰：「太宗立宗親職秩，各有定品，使不得相混，亦不得驟遷，其中爲人謹良者，乃遷。今元生嘗得罪於先王，欲置重刑，而特末減，放于外，其從行與謀者，皆被大刑。厥後歷十有餘年，世宗還給告身，尙難之，議諸大臣。大臣以罪非輕，議皆不協，世宗特還給告身，今日不可輕易除職。以臣等所聞，終生學問有餘，器度渾厚，未嘗有狂妄之事，宜加職。」魯山從之，以仲林爲大司憲，終生爲鎭南君。朴仲孫令注書責史官曰：「世宗、文宗嘗敎曰：『無時引見大臣，則史官必待命然後入。』今史官不命乃入，不可也。」仲孫承大臣語斥史官。


    ○世祖往顯陵視碑石，與監役官安知歸、洪逸童射，康袞、洪純老亦至。世祖射百五十步之的，百發百中。知歸歎服曰：「雖有大事，死且從焉。」


    ○議政府、禮曹同議：「對馬州賊首六郞灑文懇請受職，請依賊首平茂續例，除軍職。」從之。


    7月29日


    ○甲申，幸景福宮。


    八月


    8月1日


    ○乙酉朔，親祭于景禧殿。


    ○兵曹判書趙克寬啓曰：「臣嘗爲慶尙、平安、咸吉道觀察使，平安、咸吉則以爲虜數入寇，擇武人爲守令，且申嚴備禦。慶尙、全羅道則昇平日久，傍海之民，深入洲浦居之。若倭寇乘便竊發，則將無以避之。故曾遣鄭淵巡審利害，將使移居，而事未施行。請於鄭苯之行，巡審布置。」下議政府議之。


    ○皇甫仁、鄭苯遣安知歸啓曰：「洪逸童今除价川郡事，母年七十六，不可赴遠郡，臣等當初不知而授之。且文宗朝，以逸童及崔漢卿、金得禮，久任承文院，臣等亦未及考。請令吏曹改差，使逸童仍監刻碑。」從之。


    8月3日


    ○丁亥，承政院議啓：「今年諸道失農，若講經取士，則外方擧子贏糧久留，其弊不貲。且當初立法，講經、製述，隨時迭用。請依庚午年例，勿講經用製述。」卽議于議政府，令於成均、漢城、鄕試則依舊例，講七書，會試則依今春別試例，講一經一書。


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「前日趙克寬所啓慶尙、全羅道海邊人移居事，臣等以爲，今當風高，不可使老臣乘舟履險。且若遍巡諸邑，則必久留於外，尤不可也。請俟風和，委遣他人巡審。」從之。


    8月5日


    ○己丑，全羅、慶尙、忠淸道都體察使鄭苯辭，賜弓箭、馬粧。


    8月6日


    ○庚寅，命都承旨朴仲孫餞鄭苯于郊外。時，魯山幼沖，事無大小，皆咨政府，而苯自請遠出，時議非之。或疑其避皇甫仁、金宗瑞之當權也。時，朝中士大夫餞行者，自都門至漢江，車馬塡咽，離亭酒席，有不被顧眄者多矣。初，世宗命皇甫仁、鄭苯掌諸道城堡修築事，其從事官，監築城堡經五年不毁者，加階。鄭而漢、金承珪、金淳輩，俱以是通顯，士林爭慕之，以爲媒進之路。至是，皇甫仁壻司宰主簿尹塘，乳臭蒙暗者也，以事罷。時，苯將行，仁曯塘於苯，苯重仁請，以長壻宗簿判官洪元淑行。


    ○議政府據禮曹呈啓：「舊制，文昭殿朝夕上食，獻官執盞親奠，未便。今後獻官詣尊所，西向立，司尊別監酌酒，殿司及內直別監，以盞受酒。獻官入詣神位前，北向跪，殿司以盞授獻官，獻官執盞獻盞，以盞授內侍，奠于神位前。」從之。


    8月7日


    ○辛卯，司諫院啓曰：「景禧殿直姜叔卿、黃眘等，前年十月初一日加承仕，本月二十二日特加通仕，一月再進階。叔卿，吏曹參判姜孟卿母弟，眘，同姓從妹壻，皆法應相避，乃援引前例，幷計加資前朔陞資。請改正，令憲府推劾。」不聽。


    ○領議政府事仍令致仕河演疾劇，遺內醫文煥胗視，仍賜酒肉。


    8月8日


    ○壬辰，右司諫金吉通啓曰：「姜叔卿、黃眘加資，上以爲：『予所與知。』臣等豈以上爲不知？然命不上出，自下啓授。祖宗朝，相避之法甚嚴，政曹官吏相避之人，考滿加資者外，不許除授。況今曲爲之說而啓請乎？臣等近日累爭除授之事，一不蒙允，請須改正。」不從。右獻納李承胤復請之，亦不從。


    ○皇甫仁、金宗瑞同修《世宗實錄》。是日宗瑞獨坐議政府，仁到春秋館，使人於宗瑞曰：「早來爲可。」宗瑞聞之，聽事自若，日昃乃來。前此，國家或有議事，則仁讓之曰：「領議政，賓也。」推宗瑞。故宗瑞多獨坐焉。


    8月9日


    ○癸巳，舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「前日英陵直崔昕特命加資後，通計加資前朔者，以其侍衛陵室也。今姜叔卿等亦令通計者，無他，亦以侍衛景禧殿也。旣爲先王、先后而加資，則不可遽以法司之言而改之也。」從之。


    8月11日


    ○乙未，司憲府啓：「凡爲守令者，例不得辭免。今碧潼事郡辛信厭邊遠，乃以內損吐血，遍身疼痛，詐飾上言。律應決杖一百，衛分充軍。且舊法，窺免守令者，准滿考不敍，請依律科罪不敍。」從之。


    8月12日


    ○丙申，瑢回自忠淸道啓曰：「忠淸道則無葬地。唯京畿驪興府前護軍尹濟家北，可用。請葬亡妻。」令議于議政府。


    ○議政府據戶曹呈啓：「《戶典謄錄》：『市廛則每一間，春秋各收稅錢一百二十文。諸色匠人則每月收稅錢：上等九十文，中等六十文，下等三十文。行商則收稅錢八十文，坐賈則四十文。令該司每月季移關漢城府，考役日，計除收稅，輸送濟用監。』然漢城府不詳錄市廛間架之數及行商、坐賈姓名、諸色匠人等第，而以楮貨總數移文，故無所考據。雖有巧避累年不納者，無由檢覈。請自今市廛間架數及匠人等第、商賈姓名、稅楮貨之數，明白載錄，輸送。」從之。


    ○日本國對馬州倭護軍和知難灑毛遣使，來獻土物。


    8月14日


    ○戊戌，新祭于景禧殿。


    8月15日


    ○己亥，親祭于景禧殿。


    ○集賢殿直提學趙峿上書辭職曰：


    臣腰背寒痛，每年秋冬發作，經六七日、或十餘日乃差。今則年老，雖針灸服藥，專不運身，乞免臣職。


    峿性淸廉慷慨，不務榮利，不事權貴。爲尙州判官，以淸修固節聞。文宗卽位，不次用之。未幾，文宗昇遐，主少國危，政刑寢不如舊。有南歸之志，托以腰脚攣急辭。政院欲下政府議之，魯山曰：「已有前例，不須擬議。令限差病給暇。」峿之將行也，詣金宗瑞別，宗瑞曰：「河緯地宣言於人曰：『上春秋旣壯，則當還。』是何等語也？汝勿効之。」峿懼禍，留家，累以示還意。


    ○領議政仍令致仕河演卒。演字淵亮，晋州人。登丙子科，補奉常錄事，選爲直藝文春秋館修撰官，累官至司憲執義，擢拜承政院同副代言。太宗執演手曰：「卿知所以至此乎？」對曰：「未也。」太宗曰：「卿在臺，毅然言事，予乃知卿也。」世宗受內禪，拜知申事。時，國家多事，演小心謹愼，周旋其間。兩上恩遇甚隆，拜禮曹參判，遷大司憲，疏論浮屠事，世宗嘉納，革曹溪等七宗，只置禪、敎二宗，幷量減州郡寺社及其土田。後爲平安道觀察使，以事罷，謫天安郡。頃之，徵拜兵曹參判，陞刑曹、吏曹判書，轉議政府參贊兼判吏曹事，累陞至左贊成、議政。年七十，賜几杖。及爲領議政，文宗欲重修大慈庵，演執不可。辛未，以老疾乞退者再，以本職仍令致仕。遺命不作佛事，年七十八。性簡古，事親以孝，睦族以仁，故舊不遺，慶弔不廢。喜觀書，好吟詩，不務家産，不畜聲色。家門雍睦，居官處事，務要明察，不好興作。二親年俱八十，凡所以娛悅其心者，靡所不至。作具慶堂，歲時、伏臘，必奉觴稱壽，人皆榮之，至爲歌詠其事。親歿，出入必告祠堂。且以具慶堂先人所處，歲修蓋茨，改號曰永慕。子姪請易以瓦，演歎曰：「先人舊居，豈可改也？亦足使吾後世法先人儉也。」居廟堂前後二十餘年，禮接士大夫，門不受私謁，終始謹愼，執法不撓，可謂昇平守文之相也。然其論議不尙寬厚，稍失大臣體。暮年臨事暗耗，尙優游不退，及其致仕也，又以不急之事上書，時人以此少之。然終始保全如演者，亦少。謚曰文孝，學勤好問文，慈惠愛親孝。


    8月19日


    ○癸卯，賜守陵官鈴川尉尹師路、侍陵宦官李貴衣一襲。


    8月21日


    ○乙巳，議政府據禮曹呈啓：「獻陵來脈穿川峴及健元陵來脈佛巖山道路，以九月七日始鋪石。請令兵曹定監役官及軍人。」從之。穿川路，世宗時，以爲踏損山氣，塞之，至文宗欲通，而不果。至是乃通。


    8月22日


    ○丙午，如顯陵，上食。


    8月23日


    ○丁未，議政府據禮曹呈啓：「《續吏典》追贈條：『二品以上，追贈三代，父對品，祖、曾祖各遞降一等，妣竝同。』近來追贈，父則皆對品贈爵。至於祖、曾祖，正一品則祖正二品、曾祖正三品，正二品則祖從二品、曾祖正三品，其正一品、正二品，追贈各異。請正一品之祖則從一品，曾祖則正二品；從一品之祖則正二品，曾祖則從二品；正二品之祖則從二品，曾祖則正三品；從二品之祖則正三品，曾祖則從三品：竝依《六典》施行。」從之。


    ○議政府據工曹呈及全羅道觀察使關啓：「萬頃縣擁城造築及軍資庫營繕，請姑停，以待豊年。」從之。


    8月24日


    ○戊申，傳旨禮曹曰：


    曾令諸道進望前後物膳。然平安、咸吉、黃海道則今年失農，文昭、景禧殿薦新及節物進上外，勿令封進。


    ○李澄珪往溫井，世祖餞于東郊。李澄石亦至，相與論交。百步外有小叢，世祖三箭三中，澄石乃服，與澄珪叩頭進爵。世祖見澄石子八童，責澄珪曰：「何不曾率來？」澄珪曰：「畏之耳。」世祖笑曰：「我虎耶？」澄石曰：「才兼文武，大人而已，國之福也。古之成大功者，亦不棄信而結士。」


    8月25日


    ○己酉，地震于黃海道黃州、鳳山，降香祝，行解怪祭。


    8月26日


    ○庚戌，領中樞院事南智上書辭職曰：


    臣以庸愚，謬蒙列聖恩遇，伴食都堂，一無建明。加之疾病纏綿，累請辭職，聖上乃以先朝舊物，不忍遽棄，授臣領中樞院事，使居閑理疾。聖恩至重，無由上報。然臣病日篤，神心昏耗，語言艱澁，以至手足不能自擧。顧惟領樞，崇班，固非養病之所，而臣又非勳勞必須報功者也。不宜臥病食祿，請遞臣職。


    集賢殿直提學趙峿亦以病辭職，卽議于政府。政府啓曰：「初，授智領中樞，欲其居閑養病，峿亦已賜暇，皆不可允其所請。」從之。


    ○日本國上松浦呼子一歧守源高、關西道一岐州護軍藤九郞、五島宇久守源勝，各遣使，來獻土物。


    ○議政府據兵曹呈啓：「咸吉道諸邑軍器，逐年繕完，不曾定額，以故解緩。請令本道都節制使，考諸邑殘盛及年分豊歉，臨時定額、修補，歲抄開具移文兵曹。且弓弦，以皮爲之，日久乾燥易斷。請用絲弦。」從之。


    ○遣兼知兵曹事金淳于廢尙道，監築巨濟城。


    8月27日


    ○辛亥，時，春秋館方修《世宗實錄》，有記注官一人，漏洩當國宰相之事於其家。宰相以語本館堂上，堂上驚駭，呼郞官謂曰：「不小史策之事，漏洩於外者有之。若的言其人，則罪固匪輕。自今以後，宜各愼密。」


    8月28日


    ○壬子，義禁府啓：「閔冲源之父審言，以家舍財産與其孫亨之子孝孫，冲源親書契券。及父卒，冲源怒孝孫專其家産，凡家藏米布，托以葬祭費用已盡，强辨不服。且於卒哭祭日，以喪杖歐亨，必有其情。請栲訊冲源。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「江原道年歉，救荒之備，不可不預。請諸邑築城、習陣、熖焇煮取等事，限來秋停罷，銃筒箭則依忠淸、慶尙道例，爲半造作。」從之。


    九月


    9月1日


    ○甲寅朔，都承旨朴仲孫、左承旨盧叔仝，以金宗瑞之言啓曰：「世宗朝，祭享所需之肉，皆令江原道進上，夏節則令司僕寺獵進。今御膳若乏，則亦令司僕寺獵進。然不可使軍人各自贏糧，請給糧。」傳曰：「自今勿爲廚膳打獵。」


    ○日本國一岐州守源高遣使，來獻土物。


    9月4日


    ○丁巳，禮曹判書李承孫、參判鄭陟、參議金滉、副提學朴彭年等，取進士尹濯、生員金性源等各一百人以啓。有金晶者，直提學久冏之子也。性浮薄謟侫，稍善詞賦，與李賢老、任元濬、鄭永通、金永源、金永湔、趙蕃、趙完圭、朴夏、李義山、李承胤、李承老輩，事瑢如臣。或以詞章、或以碁奕、或以詼諧，爭爲媚悅，互相排詆，爭寵取容，時論鄙之。至是，晶試券與濯相埒，晶辭稍優。掌試者探認晶述，指摘瑕纇，抑置第二。晶聞之，頗懷怏恨。


    9月5日


    ○戊午，昌德宮役夫，有餓死于道者。初，文宗昇遐，宦寺及大臣，以魯山幼沖，不宜仍御舊宮。皇甫仁、金宗瑞倡議，以重修昌德宮爲名，大興工作，實營己私。昌德宮棟宇尙牢，猶且張皇不已，經年未就，至役近道船軍。繕工副正李命敏掌其事，石、木諸工，皆屬焉。命敏阿意，濫役丁夫，以火繼晷，盛寒猶不廢，人不堪其苦，餓莩相望。兵曹判書鄭麟趾憤之，請停營繕，以紓民力，仁不從。麟趾固執愈請，仁怒，卽以腹心趙克寬代麟趾。一日韓明澮見命敏於役所，値世祖使請梓人。命敏答曰：「工役方殷，未敢聞命。」明澮戲曰：「汝爲安平起武溪精舍，又構淡淡亭於龍山江上。又爲金相營建別室，輸材運瓦，結構塗墁，曾不爲難。等是王子爾，獨於首陽，何惜一匠？」命敏良久，乃曰：「汝焉得知？安平，一國所仰，寧可不然？若首陽，雖不從所命，其奈吾何？」命敏素無異能，年過四十，始除繕工直長。其壻父閔伸爲繕工提調，悶其老，令督崇禮門之役，以苛虐能幹聞。自是，凡營繕，悉令命敏掌之，其工人、材瓦應用雜物，不由關轄，直稟提調，盡輸所在役處，該司官吏，莫敢牴牾，本監所儲，爲之一空。凡移帖諸司，自署其尾曰都廳，以自別焉，役夫目曰李都廳。時，權貴之私營家室者，有求輒應。由是人皆德之，稱譽于朝。歷踐司憲持平、戶曹正郞，一役甫畢，輒加一級，數年之間，驟至副正。媒進之徒，爭慕其所爲焉。


    9月6日


    ○己未，世祖啓曰：「諸宗親，無由得侍天顔，每月一度賜見何如？」議于承政院。政院議啓曰：「此是美事。然不可不使大臣議之。」議政府啓曰：「上春秋尙幼，喪制未畢，且無接見之所。姑依前例，引見寧海君以上及寧字以上大君、諸君，其餘宗親，隨後賜見爲便。」從之。


    ○放生員、進士榜于景福宮勤政殿。


    9月8日


    ○辛酉，經筵官講《論語》，至：「微子去之，箕子爲之奴，比干諫而死。」知經筵鄭昌孫啓曰：「自古國家之喪亂，莫不由於人君之拒諫。紂能用此三人而言聽、諫行，則紂雖昏德，足以維持國家矣。非徒不能用之，或以爲奴、或以殺之，商家安得不亡？願上戒此，凡諫臣所言，優容賜納。」魯山然之。


    9月9日


    ○壬戌，諭開城府留守趙瑞安曰：「聞舊成均館，有諸書板。然久不閱視，慮致遺失，可卽點檢啓達。」


    ○瑢之將葬妻于驪興也，李賢老聲言往江陰。李蒙哥告權擥曰：「鄭自濟請我偕往驪興，然我則欲隨賢老往江陰。向者，我再見賢老，相與開懷，審其爲人，膚淺輕躁，必不能秘其跡。今若同遊，不日而情狀可得。」擥曰：「安平向驪興，而賢老向江陰，萬無此事，必是托言也。第往驪興觀之。」蒙哥隨自濟以往，賢老果在驪興矣。瑢在驪興公館，不恤葬事，與賢老、李義山、朴夏等群小輩，或射侯、或博奕，酣讌終日，或携妓方舟，泛江沿沂，游戲無度。旣有國恤，又有家戚，而縱恣自若。每夜伺人寂，抵賢老寢處，談論達曉。瑢使鄭自洋招忠淸道觀察使安完慶。自洋通曰：「大君必欲面見議事。且將有所饋遺，須促來。」完慶來忠州境上，邀瑢設宴盡歡。瑢還驪興，賢老同完慶而行。時，與驪興府使盧懷愼及賢老、義山、自濟、蒙哥、朴夏、姜希顔、趙完圭等同舟翫月，或至一夜再宴。


    9月11日


    ○甲子，上食于顯陵。


    ○黃海道觀察使李蓄上書辭職曰：


    臣無才幹，過蒙上恩，位至二品，濫受監司之任，榮幸莫甚。然臣連發癰疽，久未巡行，今又得石淋，濱死。道內失農，救荒宜急，伏望上慈，放歸閑地，使得治疾。


    9月12日


    ○乙丑，傳于承政院曰：「每年春秋，給開慶寺米四十石，何如？議于大臣以啓。」


    ○平安道觀察使啓曰：「道內諸邑銃筒箭造作事、軍案及奴婢續案成籍事、山城倉庫修築、軍資米豆漸次移輸事，已竝受敎行移。然今救荒甚急，若一時竝擧，則必致騷擾。請皆停寢。」啓下兵曹，兵曹報議政府，以啓曰：「山城倉庫則令工曹，奴婢續案則令刑曹，磨勘施行。銃筒箭則依他道失農諸邑例，爲半造作。軍案則自辛未年以來，皆因失農停寢，今又停之，則必有脫漏之弊。請令成籍。」從之。


    9月13日


    ○丙寅，鵂鶹鳴于景福宮勤政殿。


    ○以金文起爲刑曹參判，申自守、金漑僉知中樞院事，尹三山判通禮門事，李堰司憲掌令，申自繩禮曹正郞，朴健順司憲持平，朴金孫宗廟署丞，禹孝剛黃海道觀察使。三山，皇甫仁之姻家，金孫，金宗瑞之女壻也。政府大臣每當除授，一望三人，以標欲用者名下以啓，士論非之。魯山亦知其非而止之者，久矣，至是，仁、宗瑞復用黃標。初，金係熙爲獻納，司憲府發司諫院誤署告身之事，皆左遷。持平申自繩往慰係熙，仍語之曰：「臺諫左遷，從古卽有，雖敗亦榮。但今非由言事，是可恨也。」係熙以爲：「自繩非來慰也，實譏戲之也。」深銜之。後，宗瑞嬖妾直入禁門，適承傳宦官見而止之，拘其從者，付政院。政院知其爲宗瑞之妾，釋之。時，臺官皆被劾，自繩獨仕，及係熙拜持平，自繩具以語曰：「宜執法窮治。」係熙素附宗瑞，卽洩其語。宗瑞怒語自繩之弟自衡曰：「先大人之於我，族係雖遠，愛護有同子弟，吾亦父事之。今爾兄不念世交，欲陷我，何也？昔朴好問謀構我，反自流貶，後日召還復敍，亦我之力也。歸語爾兄詳思之。」自是宗瑞每揚言於公座曰：「今之臺官有凶暴者。」屢稱係熙爲純直。又與仁坐春秋館，有以憲司請罪李命敏狀來課，乃役夫訴命敏也。宗瑞曰：「事干部民告訴，爲憲司者，當釋命敏而罪告者，今欲罪命敏，何也？今之臺官有欲害人者，爲如此事耳。」因目仁曰：「今之臺官，豈盡如此？必一人所爲。」蓋指自繩也。自繩懼禍及，求外補。吏曹郞官將自繩意告兼判事許詡，詡曰：「有吾輩在，豈以一相之意，誣陷良善耶？」然竟遷正郞。係熙有城府，善趨附。嘗爲刑曹都官佐郞事，多模稜不決。有一訟者，訴憲府云：「房掌凶憎多變，和易答說，不據事辨正，決了無期。」時人以爲善形容係熙態度。


    ○司憲府大司憲朴仲林等上疏曰：


    臣等謹將一二管見，仰瀆天聰，伏惟聖鑑財幸。


    一，人主之近習，不可不謹也。孟子曰：「雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。」先儒亦云：「人主一日之間，接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時少，則自然涵養氣質，而薰陶德性。」至哉，言乎！殿下卽位以來，日御經筵，講論聖學，咨訪治道，其勵精圖治，可謂至矣。然殿下時方幼沖，秉德未固，善惡之機，甚可畏也。一日之內，出御經筵有時，而閑燕之時不少，則臣等慮恐，左右近習，或有導之以非義，冒貢于非幾也。伏望殿下，日新又新，更加進講次數，一念終始常在于學，常與賢士大夫講學之餘，兼咨民生休戚、政治得失。憸邪之輩，毋或間之，則至治可期矣。


    一，二帝、三王治天下之大經、大法，皆載於《書》，而君臣之間都兪、吁咈氣象，尤著於二典、三謨。殿下進講《大學》、《論語》，治天下之律令格例，雖已通之，然二帝、三王行</a>事之迹，不可不汲汲講究而心得之也。臣等伏望，經筵進講之餘，兼講《尙書》一節，以求帝王存</a>心、出治之要。


    一，自古帝王作興，必先相方測景，築都城、建宮闕，以遺子孫。子孫必世守而代居之，未聞繼序而遽棄之也。景福宮，我太祖開基創造之地，爲子孫萬世計者也。太宗踐祚，雖時御昌德宮，而凡大禮儀必於是焉行之，其深謀遠慮，至矣。逮于世宗，左建文昭殿、右設簡儀臺，以爲悠久之計，雖或因事暫遷，而旋卽還宮，略不動搖。文宗繼統，旣卒哭，入御如舊，是豈不以舊宮爲子孫之世守，不可一日離也哉？今因術士之言，車駕屢移，或東或西，靡有底定，不獨人情洶洶，祖宗在天之靈，恐未妥寧。然其言不過以佛堂爲辭耳，佛堂，雖世宗所命，然由此以廢舊宮，亦非世宗意也。假使世宗處今日之變，則其命撤佛堂也，奚待今日哉？說者以爲：「今將畢葺昌德宮，則車駕當遷，佛堂不必毁也。」是大不然。昌德宮雖已修葺，此宮不可遂廢不治也。況此宮旣居正位、設正殿，則是乃根本之地也。殿下雖臨御他所，亦何大相遠也？術士之言，雖不足信，然爲國家萬世計者，安敢恝然仍無用之堂、致荒誕之說，而廢祖宗之舊哉？伏望殿下，亟命撤去佛堂，以副臣民之望，其所貯之物，移置開慶等寺，庶合時宜。


    一，殿下方在諒闇，不親機務，凡干除授，悉咨政府大臣，依政曹堂上例，以立奔競之禁。法非不詳也，而獨無相避之法，故政府大臣子壻弟姪，雖隨例陞遷者，衆皆疑之。臣等伏望於政府大臣，亦立相避之法，以塞衆人之疑。


    傳曰：「承政院議啓。」


    ○賜開慶寺米四十石。


    9月14日


    ○丁卯，以景禧殿望祭，齋于景福宮。


    ○議政府據兵曹呈啓：「黃海道今年失農，救荒最急。道內諸浦船軍及京畿右道喬桐所屬船軍、諸鎭鎭軍、守城軍等，請依前例，限明年七月，本是分二番人則今分三番，分三番人則分四番，防戍諸邑。所造銃筒箭，依他道失農邑例，爲半造作，安岳都會煮取熖焇則停寢。」從之。


    9月15日


    ○戊辰，親祭于景禧殿，還宮。


    ○承政院議司憲府疏啓曰：「進講加數、《尙書》兼講，雖皆美意。然時方日短，三次進講，餘時無幾，不可又加其數。且宜習舊讀，不可兼講《尙書》。佛堂則憲府之言當矣。自有佛堂以來，連遭大故，違離舊宮，移御于外。當此之時，雖世宗，必撤之不疑。請下議于政府及六曹堂上，移置他所。政府相避則政府承議而已，非吏、兵曹之比。況旣委之，不可更疑。」傳曰：「予已知之。但佛堂，祖宗所立，不可遽毁。然姑議于政府以啓。」


    9月16日


    ○己巳，鵂鶹鳴于景福宮思政殿。


    ○賜守陵官尹師路、侍陵宦官李貴衣各一襲。


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「佛堂，祖宗所建，今不可輕易區處。初，上幼沖，故令臣等與聞除授之事。今見，上用人甚當，臣等請勿參政廳，但依舊制審駁。」不從。


    9月17日


    ○庚午，義禁府請劾工曹判書權孟孫，命保放鞫之。孟孫姦巧貪婪，以便利顯。嘗爲吏曹判書，受賂事覺，見罷。好利之心，老而彌篤，曲事後妻金氏外祖閔審言，餂取財物。審言父子之間，多所交構，審言偏愛其孫亨，全給臧獲。及卒，審言子冲源怒父不平，不從遺命。亨具辭伸訴，下其事于義禁府，冲源等辭窮，不知孟孫陰主謀，已據以爲證。


    9月19日


    ○壬申，鵂鶹鳴于景福宮東。


    ○掌令金從舜將本府議啓曰：「經筵進講之數，臣等非必欲其日短時加數也，欲其勤於講學而已。《尙書》俱載二帝、三王行事之迹，臣等以爲，往往進講，以達帝王爲治之道，可也。自置佛堂以後，國家連遭大故，非但臣等言之，國人莫不疑懼，請須移置。政府大臣相避事，則臣等非以爲政府今日濫用子弟。第以參掌銓選，不可獨無相避之法，以致外人之疑。且後世觀大臣與政，而無相避之法，則豈無議焉？其如史筆何？」不從。從舜微婉其辭，蓋恐激怒於大臣也。


    ○司憲府啓：「行承文院博士康輻、申子</a>橋、著作尹弼商、正字權徵、辛義卿、副正字權悌等，使新及第鄭允和等十人供辦酒肴，因戲侵逼，允和本有腫疾，遂至困極而死。輻律應杖一百，餘減一等，杖九十。」命輻及子橋、義卿笞五十、罷職，弼商、悌，以功臣之子，只罷職。


    9月20日


    ○癸酉，司憲府啓：「分禮賓錄事兪卿老、別坐金弟南、李興德，收諸邑所納薪芻，竝以米豆代收。興德律應杖一百、流三千里，卿老、弟南各減一等，杖一百、徒三年。雖經赦宥，不得科罪，然貪汚之吏，不可不懲。請盡奪告身，永不敍用。」下議政府議之。政府啓曰：「興德杖八十、收贖、罷職仍仕，弟南、卿老，竝杖七十、收贖、還仕。」傳曰：「弟南等，亦依律罷職，何如？」政府啓曰：「興德嘗往來中朝，知養雞豚，故世宗大王命掌分禮賓寺。興德盡力措置，營構公廨，旣有現績，又無入己之贓。故罷職仍仕，使之知畏。弟南、卿老，皆聽興德指揮，若竝罷職，輕重失宜。故亦許收贖、仍仕。今命依律科斷，允當，是在聖上裁決耳。」傳曰：「從政府初議。」


    ○議政府據兵曹呈啓：「咸吉道，防禦最緊。若拘小弊，不改軍籍，則脫有軍興，恐未得應時整齊。但今失農，使遠處人民，皆聚于都節使營，則齎糧往來，弊將不貲。請令差使員成籍。」從之。


    9月21日


    ○甲戌，聖節使慶昌府尹李仁孫齎勑回還。其勑曰：


    近得浙江邊將奏，稱於東海邊，擒獲男子五人，繫送京師。詢知其爲王國漁戶文呑只等，因於景泰三年十二月間，同往南海打魚，被風壞船，漂流海島，以此被獲。朕以其爲王國之人，且非寇盜，特命給與口糧養贍，順付王所差來陪臣慶昌府尹李仁孫等，收領還國，慰其父母妻子之望。特諭，王知。


    其聞見事目：


    一，六月十五日到牛家庄驛，百戶鄒勝言：「旋峯塘賊李福惠者，自謂唐太宗後，稱帝，年號大定大平，都指揮周英領軍擒獲，送京師。」


    一，七月初十日，錦衣衛堂上使序班、王忠來言曰：「有稱爾國人五名，漂至浙江，解到京師。宰相與書狀官，明日早來，審其眞否。」翌日，進錦衣衛堂上，問曰：「爾國人有捉魚者乎？」答曰：「沿海之民，多有捉魚者。」曰：「今有稱爾國人者，爾審觀。若非爾國之人，宜以實告。」答曰：「何敢罔冒以欺朝廷？」堂上令序班問漂流人曰：「此有爾國人乎？」指仁孫曰：「是我國宰相。」堂上又使仁孫等問其根因，文呑只等五人，俱係旌義縣水軍。告于堂上曰：「俱是邊郡之民，未曾知其面貌，今聽其言語、觀其文引，的是本國之人。」堂上云：「將奏達，就付送回。但此文引，多有不可曉處。」答曰：「以俚語反譯，故如此。」


    一，太監尹鳳宴仁孫等於家，因曰：「曩者首陽君到京時，禮部與司禮監，不考本國王子待遇舊例，不行奏達。緣此待遇不厚，私自嫌焉。一日皇帝謂鳳曰：『爾國王子之來，何不言舊例？』對曰：『惶悚，不敢奏達。』帝曰：『予不知舊例，失其待遇之禮。』


    ○右獻納李承胤將本院議啓曰：「上於政事之間，殆無差誤。然政事之中，用人爲重。請除授之時，承旨與吏、兵曹堂上，以政府大臣之議，親啓、取旨，則除授格例、朝士賢否，上必盡知之矣。佛堂臨壓法宮，密邇原廟，不可不撤去。請從憲府之言。」傳曰：「用人事，當使大臣知之。佛堂事，不可從也。」


    9月22日


    ○乙亥，舍人李禮長將堂上議啓曰：「具信忠曾鞫江原道高城楡岾寺失火之由，蓋其寺住持僧會婦女供饋，因而失火。其啓本，下刑曹，今本曹官吏被劾而啓本猶在。恐事干人知之逃匿，請下司憲府推鞫。」從之。


    ○日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久遣使，來獻土物。


    9月23日


    ○丙子，舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「以李興德有功於分禮賓寺，故啓令仍仕，今所司啓請罷黜，從之爲便。」


    9月24日


    ○丁丑，都承旨朴仲孫啓曰：「前日，上以爲時御所起居安寧，臣等以爲，若不移御，則須營軍士直宿之廬，未知上意何如？且時御所傍近之家，多有移徙者，自古行幸之處，必有恩渥。世宗移御喜雨亭時，賜傍近各戶食物、布米。今亦依此賜之，以慰其心。昌德宮修理，今幾告訖，請宴慰監役提調及郞官，竝饋軍人。」從之。


    ○司憲府啓：「別侍衛林仲卿夜潛入前參軍李蕃家，其家人執仲卿歐之。必有情由，請竝辭連人栲訊。」從之。


    ○皇甫仁、金宗瑞修《世宗實錄》。貞烈公崔閏德卒，史臣書曰：


    父雲海爲慶尙道節制使，與倭戰于寧海磻浦時，閏德從行。卒一騎候賊，賊騎突至，閏德瞪目關弓，引滿不發，賊不敢前。遂馳，斬數級。時，閏德年二十一。後，雲海以捕賊失宜，貶北靑，閏德棄官從行，扶侍左右，日漁獵，以供甘旨。常恨父貶非其罪。及父召還，自以爲武藝不足以立功名，於是投弓矢，歸金海，讀書。又扈駕海州，太宗所御馬躓，閏德曰：「《書》云：『侍御僕從，罔非正人，以朝夕承弼厥辟，出入起居，罔有不欽。』今如臣者得參僕從，今日之事，固其宜也。臣請伏罪。」太宗慰諭而嘉之。又一日太宗欲涉巨川，閏德曰：「請先試之。」遂乘馬入水，佯側身，蘸水出啓曰：「深不可渡。至尊奈何自輕耶？殆非道而不經，舟而不游之義也。」太宗嘉納之。又倭平望古作亂，率腹心，引劍直前。諸將失色，閏德衷甲，據胡床嗔叱之，賊沮喪，徐以義諭而遣之。發輕騎，邀殺之。諸將討對馬島，都統使柳廷顯還白太宗曰：「閏德運籌奇絶，處事得中。」上曰：「卿知之晩也。」及爲工曹判書，太宗嘗在壽康宮，忽夜半命兵曹開門，遣中使召閏德謂曰：「適念卿海州匡弼之語，召之耳。」閏德因陳數事，言甚切直。太宗嘉納。癸丑北征之時，自將數千兵，由所灘渡江，直衝賊藪。有野獐四，突入營中，軍士捕之，人頗怪之。閏德曰：「吾聞，武王伐紂，師渡孟津，白魚入于王舟。人曰：『白，商色也。今入王舟，商人歸周之徵也。』獐乃野獸，今自來就捕，野人見虜之兆也。」因進兵入婆猪江等處，斬獲甚多。閏德寬弘簡靜，眞率無僞。屢專征伐，秋毫無犯，與士卒同甘苦，爲一時名將。又能涉獵經史，每於良將事業，未嘗不拳拳也。


    凡此數事，皆非溢美也。仁與宗瑞曰：「此，述行狀者溢美之辭。」一切削之，只書歷官之次，使與庸流無別，人甚恨之。其曲掩人善如此。


    9月25日


    ○戊寅，皇甫仁家僮，有與權擥奴桂壽同業革工者，語桂壽曰：「汝知國事否？」桂壽：「吾何知乎？」曰：「吾主領相，與金政丞等諸宰相會，議將廢主上，立安平爲君，以來十月十二日、二十二日刻期。」又曰：「安平問吾主云：『何術可多得軍卒？』吾主云：『以移御昌德宮日逼，修理事緩啓，召外方軍人數千，使李命敏竝領之，又密徵黃海、忠淸兩道水邊一二州郡軍士，舟載來泊麻浦，大君乘曉領入，與命敏合勢，可以得志矣。』」又曰：「尹處恭、趙藩密輸軍器監兵仗于安平家，又約擧事之日，專供兵器矣。」擥告世祖曰：「姦黨之謀，已悉知之，事已迫矣，乃何奈束手就死，以負宗社？願公早決大策。」世祖曰：「大事不可輕擧，更與諸子熟議之，與韓明澮等共來。」擥與明澮、洪達孫、楊汀、柳洙、柳河等夜進。世祖曰：「姦謀已迫，爲之奈何？諸君各陳其策。」衆議紛紜，世祖曰：「今卽啓請以誅，策之上也。然金衍、韓崧日夜侍側，予雖密啓，彼必先知。若先知之，則吾屬軀命，誠不足恤，幾事一泄，禍不旋踵，反以促之也。凡天下之事，有經有權，豈可膠守不通，以失事機乎？變而得中，是乃經也。義當先發而後聞。」初，洙、汀、河屬內禁衛，明澮屢與論時事，因陳世祖有奮義拯民之志，洙等皆扼腕，願盡死力。至是，明澮因引來謁。


    ○舍人李禮長將堂上議啓曰：「聞今冬仍留時御所，命構軍士直宿之廬。然無基地，且力役不贍。宜移御景福宮忠順堂，不則還御壽康宮。」皇甫仁、金宗瑞、李穰、李思哲議毁佛堂事曰：「世宗、文宗圖議共成，百官交諫，不允。祖宗盡心力而爲之，不可遽毁。」韓確議曰：「初，創佛堂，術者固執，以爲不可。其言雖不足信，然以術者之言不御景福宮，則毁之何如？」許詡曰：「景福宮，祖宗審其都邑，明堂創成者也。其後太宗雖時御昌德宮，凡有大事，則皆就景福宮行之。蓋以爲根本之地故也。世宗時立簡儀臺、置原廟，百僚、庶司皆備，所以爲萬世法宮者也。創佛堂之初，術者皆執不可，自後國家連致大故，由是人皆以此藉口。況法司請去佛堂者，非撤其迹，欲移創他處也。今適移開慶寺，宜幷移建佛堂。」傳曰：「佛堂事，當從衆議。壽康宮則吾不欲之，將移御景福宮。」確雖短於學問，論議正直，每合經史，時人服之。


    ○世祖詣承政院，見都承旨朴仲孫曰：「古人知無不言，臣雖進見，未得從容建白，今略敍所懷，冀達天聰。若其擧行與否，臣未敢知。」因進封章，其詞曰：


    臣聞治亂，莫不由人主繼統之初。故正其始，則萬事理；毫釐差，則千里謬。恭惟殿下初臨九五，此實社稷安危之機、生民休戚之端、君子小人用舍之際，安危休戚與之消長，可不愼歟？殿下雖天縱聖智，而春秋尙幼。毋謂大位之久安而不思其危、國家之已治而不思其亂。好問察邇，孜孜求治，敦實去文，信賞必罰，任賢用能，振擧綱紀，輕徭簿賦，日念百姓，則天降祥神，錫福太平之治，可永保矣。臣深蒙世宗大王、文宗皇考鞠育之恩，念以仰答昊天罔極，旣不能被堅執銳，亦不能奔走鞅掌，徒以赤心，嘗思竭忠。欲以踈闊不切之言，補其萬一，敢將管見條陳于後。伏惟聖慈垂覽焉。區區憂國愛君之心，誠不止是，姑以今日所急者爲先焉。


    其一曰：近正人。《書》曰：「后德惟臣，不德惟臣。」又曰：「僕臣正，厥后克正。」是以人君進德修業，實係于左右前後。習與正人，居無不正；習與不正人，居不能無不正。故古之人君出入、燕閑，必有諷誦、箴諫之臣，所以養其德性、成其事業也。夫人主一心，攻之者衆，內對婦人，外親諂侫，則聲色游畋，靡所不移。是知人主之側一日不可無正人也。殿下日講經筵，每與師儒晝日三接，勤之至矣。然臣心以爲未盡也。何必三接？疲勞玉體，或生疾病？非是良策。古者三公，太師導之敎訓，太傅傅之德義，太保保其身體，非徒太師而已也。臣以爲廣選文學之士，引接於燕息之時，或詢以古今、或訪以事務，則人情物態、稼穡艱難，無不通曉，聖德日新矣。


    其二曰：惜民力。《書》曰：「民惟邦本，本固邦寧。」近年以來，國恤相仍，工役不絶。古人云：「功不使鬼，只使役人；物不天來，終須地出。不損百姓，將何以求？」今也顯陵之役，固不可廢，若昌德宮、興仁門之役，同時竝擧，所謂時屈擧贏者也。臣恐自古于今，國有大喪，竝擧營作，未有如此之大者也。大臣豈不審度而善處之乎？然臣尙未知其汲汲如是之重也。願自今停不急之營作，使民休息，且常賦之外，無所引納，則邦本益固而國脈益壽矣。


    其三曰：恤軍士。《詩》曰：「赳赳武夫，公侯干城。」又曰：「予王之爪牙。」是以古之聖王，先探其情，敍其情而悶其勞，故民忘其死焉。臣觀中朝，內而禁軍，外而戍卒，皆官給器械、鞍馬，又常衣食之。我國則土瘠民貧，力所不贍。至如內禁衛，殿下之親兵，其數亦少而盡除行職，祿俸甚薄，鞍馬之備，何從而辦？無番休之期，而有飢乏之苦，甚非所以待禁軍之道也。請令准職以厚其祿，數引觀射如祖宗故事，則武事不弛，禁軍精實，有勸勵之志，而無困乏之患矣。豈非固邦之良策？又兩界沿邊守令，未得與妻子同赴者數十許郡。其妻孥，雖給祿科之半以贍其生，然凡人之處家，夫婦相資，然後以遂其生，僅得免於飢寒。其守令有才望者，則或十年一遷，或至二十許年一遷，其遞還也，未滿一期，又卽還補。婦人所仰望而終身者，夫也，常時音耗一聞甚難，參商之望，曷有紀極？然則有才反不如無才之安也。至於沿邊口子萬戶、千戶之妻孥則半科之祿，亦不得受。同一王臣、同一王事也，而有厚薄之殊，是人情之最苦，而傷和召災者也，不可不慮也。願守令、萬戶、千戶，歲賜冬、夏衣纏之費，以答其勞；使其妻孥，受全科之祿，以慰其情焉。又上、大護軍巡綽之官，暑雨祁寒，勞苦極矣。各其本衛員額雖多，或有文臣而受之兼帶館閣者，或有他務而受之不仕其司者，但受其祿而不顧其職者，太半。以所餘不多之人，入直、直門、巡綽各三日，旣供其職，又代他人，一朔之內，入宿其家，纔隔三日。等是其職，而勞逸不均。臣於文宗之朝，備嘗啓之。文宗欲改，而未克果焉。願殿下承皇考之遺志，俾爪牙之士，免偏苦之患焉。又甲士，自五品以至九品，皆受月俸。夫人之仕宦而望其職位之高者，欲以厚祿而養父母、育妻子也。今或十餘年、或二十年，得至參職，其勞且久至矣，反與新屬後進之輩，同受月俸。奴馬之養，尙且不足，安有仰事俯育之可望乎？甚非養士之道也。又防牌、六十，本擇强勇之夫，俾習坐作、擊刺之勢，以爲輦下之精卒。乃驅使之於土木之役，徒知畚鍤之荷擔，未知金皷之進退，萬有緩急，何所用之？所謂驅市人而戰也。臣聞亂不生於亂，而每生於治，危不生於危，而每生於安。我國昇平日久，民不聞兵者，幾於百年。天下之事，雖不得預料，而戊辰之變，前車已覆。在於我國，正當迨天未雨之時，豈可狃於昇平而莫之慮，專事土木而莫之恤乎？甚非所以保邦未危之意也。願自今甲士受祿，俾仍其舊，防牌、六十，專攻其任。


    其四曰：弭盜賊。《書》曰：「怙終賊刑。」又曰：「刑故無小。」蓋盜賊，容有或起於貧窮而可恕者，今觀盜賊日滋，成群者頗多，必用重典然後可。古者斬一錢、一瓜，雖若過爲酷暴，以聖人怙終、刑故之意觀之，不甚相遠。夫中人之産，則雖失十貫之資，猶得自活，若其下者，旣失其産，則飢不得食、寒不得衣，因之有凍餒死亡之患。是則但不加刃於人耳。且馬固軍政之所大需，牛亦農事之所大用。夫一里之內有農牛者，不過一二家，以一家之牛，資一里之耕者，過半焉。若失一牛，是一里之人，俱不得時其耕耨也。以一牛之存亡，係一里之貧富，則牛之用，固大矣。且軍士之騎馬，其直，少者不下一二十貫，多者或高四五十貫。若失一馬，賣田、鬻産，僅能充立，豈可盜一馬、一牛而輕議其罪乎？願自今盜十貫以上贓物俱現者，盜牛馬其直亦十六貫以上者，隨卽處斬，一切盜賊，雖未滿十貫，勿論赦前、赦後，再犯則處斬，期以數年，則盜賊庶可弭矣。且人皆盜賊，則誠不可勝誅，百人之中不過一人，千萬人之中不過數十人，乃何惜數十人元惡之命，以苦千萬人無辜之民乎？是則好生之德，偏重於元惡大憝，而博施之恩，反乏於良民善衆矣。一切處斬，雖或過中，然聖人辟以止辟之意、權時制治之方，庶可得矣。若惜一二元惡之命而不殺，則被盜破産之徒，將不勝其貧窮，皆起而爲盜矣。自古國家之敗亡，莫不由是，此非小節。臣學術荒踈，言不成章。然區區之誠，不能自已，謹冒昧以聞，伏惟殿下採擇焉。


    傳于承政院曰：「將是疏，議于政府。」遣都承旨朴仲孫于世祖邸曰：「所上疏，剴切，予甚嘉之。」賜鞍馬。又傳于承政院曰：「改書一通以進。予當常目之。」世祖性剛毅慈仁，博通經史，不喜聲色，未嘗妄接外人。居家務儉約，家無艶妾，侍巾櫛者，惟世宗所賜一人而已。妻妾之間，等位甚明。世宗嘗曰：「吾有聖子一人。」蓋指世祖也。宗親及內庭，苟有過失，寧爲上聞，惟恐世祖之知也。至是，見時政日非，遂上此書。


    ○承政院啓：「近日，校書館閱興天寺所藏冊板，移置本館。其中崔致遠《桂苑筆耕》，脫五十餘板，請出經筵所藏本補刻。」卽令議于政府。議政府啓：「致遠名播中原，爲東方儒宗，其文章可見者，只有此耳。須命補刻。」從之。


    ○禮曹佐郞安迢將堂上議啓曰：「進獻海靑事，議于政府。皇甫仁、李思哲曰：『今付正朝使入送爲可。』其餘皆曰：『待其進獻之命而後進之爲可。』請更議于政府堂上及六曹參判以上。」從之。


    9月26日


    ○己卯，正言趙廷瑞將本院議啓曰：「前日以朴河、金貴興、盧定，皆授東班職。河等皆以醫業出身，舊例，醫員不得拜東班，請改正。林仲卿事，敗毁綱常，物論頗騰，請下義禁府，與三省雜治。」傳曰：「醫員之職，不可改也。仲卿事，議諸大臣。」


    ○傳旨禮曹曰：


    諸道年飢，今秋場會試擧子，不可久留京師。其講四書中一書、三經中一經。


    時，朴仲孫子楣、楗，皆中館試矣。


    ○傳旨戶曹曰：


    東籍田所進舜王穀，分種東、西籍田，驗其性燥濕之宜。


    9月27日


    ○庚辰，議政府啓曰：「林仲卿事，宜下義禁府，與三省雜訊。」從之。李蕃之父孝敬，病風者也。其妻薛，與其奴通，又與弟夫順平君羣生、隣人金澣通焉。所私者來，則叱孝敬使往他處而而奸之。由是醜聲聞于國中。金文起放浪不謹，以其子娶權聃之女，乃聃潛通于前妻朴氏所生也。又以女嫁蕃，文起之女，見其姑有醜行而無所懲，故效之。蕃陰痿，聞隣人林仲卿陰大，先令婢奸，遂通焉。與同里判宗簿寺事皇甫恭、前錄事黃仁軒之女結黨宣淫，聞人陰大，則必通，二女皆室女也。每黃昏，與所私者潛聚白岳山麓僻處，戲飮。一日隣人禹繼孫之兒上樹摘菓，俯瞰金氏園，有男子擁美女於林莾間。兒潛偵之，乃蕃妻也。蕃稍知之，托言歸母家，及夜而返，文起女與仲卿同臥。蕃直入捕之，群婢叢來掣蕃，蕃反爲所歐，然亦不告官。至是，西部報憲司，大司憲朴仲林，與文起爲親戚，淹延不治。故司諫院請下義禁府鞫之，獄垂具至。靖難後，以大赦釋之。文起誇於人曰：「近日鐵槌相交，吾女之罪氷釋矣。」


    ○傳于承政院曰：「京畿、黃海道年歉，開城府棘城築城，姑停何如？其議于政府以啓。」金宗瑞之請也。議政府皆曰：「可罷。」獨皇甫仁曰：「棘城則可矣，開城府止役府內軍人，非有弊也。」傳曰：「從衆議。」


    ○議政府啓曰：「朴河、盧定、金貴興，其族派可用於東班。且別坐考滿，據前例授東班職。」


    ○傳于朴仲孫曰：「昌德宮赴役船軍，欲於今日饋酒放遣，卿往議于議政府。」仲孫回啓曰：「皇甫仁等云：『今欲移御而放遣船軍，則未得訖功。至十月望日，可罷。』故不傳放遣之命而來。」傳曰：「訖功遲速，問於監役官吏，更議于政府以啓。」意欲放之也。


    9月28日


    ○辛巳，雨雹大風。


    ○李命敏啓曰：「昌德宮之役，不放船軍，則十月望時，庶幾告成，若放，則雖至明春未訖。」命下議政府議之。


    9月29日


    ○壬午，掌令金從舜將本府議啓曰：「前日請囚僧覺頓，傳曰：『旣已承服，不須更囚。』凡干奸事，勿論貴賤，例皆禁身。況此僧罪犯已著，請須囚鞫。」右獻納李承胤亦將本院議啓曰：「前請改醫員金貴興等東班職事，未蒙兪允。以醫員敍東班，前無此例，今一開端，則後日之弊，不可勝言。請須改之。且相避之法甚嚴，吏曹正郞趙瑾，妻同姓從弟繕工注簿李永蕤爲內贍注簿，請改正，幷劾吏曹官吏。」傳曰：「永蕤事，當議諸政府，醫員事，有前例，不可改也。」傳于從舜曰：「覺頓旣已承服，不必囚鞫。且前日所啓毁佛堂事，祖宗所創，未易輕毁。」從舜更啓曰：「雖祖宗所爲，自創成以後，連遭大故，須從臣等之請。」傳曰：「更議于大臣。」


    ○義禁府提調朴從愚、金世敏、閔騫等啓曰：「閔審言子孫家財相爭事，曾下本府鞫之。審言以京家雜物，竝給曾孫閔亨之子，其文券，乃審言起草而冲源手筆。然臣等亦不能擅斷，乃至取旨。事方畢推，以其孫壻工曹判書權孟孫亦取轎子蓋兒，故進而鞫之。孟孫曰：『此文券糊背，不宜取信。』拒而不服。夫孟孫持去者，但一微物耳，然必須納招而後訟可畢。故遂進孟孫更鞫，乃服。又翌日，審言子女等上言曰：『禁府庇護閔亨，綢繆不公。』至謂以伸冤抑，臣等甚愧。凡決訟，苟有傍人稱其不公，尙宜避之，況訟者上言乎？且孟孫，六曹之長，而上言皆其辭也。臣等不可受綢繆、庇護之謗而不避也。請命他提調鞫之，不然則今三省會本府，方推林仲卿之事，令三省鞫之何如？」傳曰：「議政府議啓，間姑避嫌。」


    ○諭都體察使鄭苯曰：「忠淸道觀察使啓今年諸邑皆失農。以此例之，慶尙、全羅道，可知矣。卿其巡察三道，姑停築城，勿困吾民。」因政府之啓也。初，苯之往也，臺諫以諸道失農，請停築城，一二大臣，亦以爲未可。苯本晋州人，欲歸掃先塋、誇耀鄕閭，故決意行之。凡築城始於九月初，至晦而畢，則政府之啓亦晩矣。


    ○李澄石謁世祖。世祖相與語大臣、宦官之擅權。澄石誦《文士贊》曰：「道德宗工，《詩》、《書》元帥。皋、夔事業，孔、孟文章。胸中羅列星斗，筆端變化雷霆。」《武士贊》曰：「聲滿華夷，功在社稷。忠揭日月，義薄雲天。挽天河洗甲兵，淨乾坤篆鍾鼎。」以諷忠烈。澄石旣去，韓明澮、權擥、洪達孫、楊汀、柳洙、柳河等來謁，約以十月初十日擧義。


    9月30日


    ○癸未，朴仲孫啓：「集賢殿直提學河緯地，久侍經筵者也。曾以身病，往浴靈山溫井，今幾數月。想已病愈，請召還。」從之。


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「皇甫仁、金宗瑞、李穰、李思哲以爲：『佛堂，祖宗所建，不可輕毁。』韓確、許詡以爲：『當從法司之言。』李永蕤事，皆以爲：『前內贍注簿金亨孫考滿當遷，故以永蕤代之，非遷華秩也。請勿改。』義禁府提調等避嫌事，則推讞幾畢，令毋避嫌速畢。」皆從之。佛堂事，從仁等議。時，魯山幼沖，事無大小，悉從大臣之議。使仁等出一言，則佛堂可毁矣。遇如此可爲之時，而不爲，惜哉！


    〈魯山君日記卷第七〉


    冬十月


    10月1日


    ○甲申朔，義禁府提調朴從愚等令郞廳趙肅生啓曰：「命臣等毋嫌閔冲源之訴，畢推以啓。義禁府，乃詔獄，非他獄官之比。今受如此之謗，不宜安然治獄，請須避之。」傳曰：「議于大臣。」


    ○議政府據戶曹呈啓：「平安道理山、平壤、江界、朔州等邑，今年失農。若往年未收義倉之粟，必欲收其本色，則民不得充納。請依辛巳年受敎，以雜穀相准收納。」從之。


    10月2日


    ○乙酉，以柳江同知中樞院事，李宗睦兵曹參議，池淨忠淸道兵馬節制使，成勝忠淸道水軍都安撫處置使，崔淑孫全羅道兵馬節制使，特加司僕寺尹皇甫錫階奉列，南倫爲慶昌府少尹。錫，皇甫仁子，無才，一年之內，特加五階。是時，政府欲遂己意，則必先密啓，要許可，稱曰特旨。先是，臺諫請立政府子弟相避之法，都承旨朴仲孫與承傳宦官田畇語曰：「國初，首相之子，勿論賢愚，超拜堂上。且世宗朝，首相之子，驟陞其秩，如申槪之子自準是也。今領相之子錫爲四品，左相之子承珪不過三品，有何猥濫，臺諫何屑屑乃爾？」不久，有此命，益欲兩相之德己也。倫，領相南智之子也。初，智位在左議政金宗瑞之下，世宗以爲議政，宗瑞深忌之。智知其意，讓避再三，又以病免在家。然憤猶未洩，斥倫以微瑕。至是復職，欲掩其過。


    ○韓明澮、權擥謁世祖。擥曰：「皇甫仁聞公欲擧事，密貽書金宗瑞云：『大虎已知，奈何？』宗瑞云：『大虎雖知，終何能爲？』謀洩如此，將奈之何？」世祖默然良久曰：「彼雖知之，會議三日，經營三日，約束三日，凡八九日矣。若不愆十日之期，可以及矣。然言出於口，則人雖不知，鬼神知之，鬼神知之，則人亦知之。毋或出口，益愼以待，勿復來議。」大虎，指世祖也。


    10月3日


    ○丙戌，禮曹佐郞安超將議政府、六曹議啓曰：「左議政金宗瑞、左贊成韓確、右贊成李穰、戶曹判書李堅基、刑曹判書李季疄、吏曹判書閔伸、禮曹判書李承孫、兵曹判書趙克寬等議以爲：『正朝使之行，進海靑二連何如？若待求而後進之，則必有騷擾之弊。』領議政皇甫仁、左參贊許詡、右參贊李思哲、禮曹參判鄭陟、工曹參判閔騫等議以爲：『辛未年，賀正使李邊之行，尹鳳傳奉聖旨內，無例進之語，今節日使李仁孫之行，亦無進獻之命，姑停之何如？』兵曹參判李季甸議以爲：『皇帝頒詔，勿進鷹犬，示天下以大義也。求而進之，如往年之例，則可矣。不求而進，遂成格例，每年以獻，恐爲不可。或有議者曰：「今若不進，恐後有遣使採捕之弊。」然天下之勢，至於遣使採捕，則雖歲進數連，何能止之乎？』」傳曰：「從仁等議。」


    ○日本國對馬州宗盛直遣使，來獻土物。


    ○議政府據戶曹呈啓：「去年全羅道諸邑小麥不實，貸于義倉，僅得下種。及今年春，水多，凍傷殆盡，幸而不損者，盡納義倉。其田稅小麥，請依乙巳年受敎，豐儲、廣興倉所納小麥，以粱米若稻米，准計收納。若用度不足，則豐儲倉所納小麥，爲半輸納。」從之。


    10月4日


    ○丁亥，左司諫鄭穰等上疏曰：


    臣等近以請毁佛堂，仰瀆天聰，未蒙兪允，不勝鬱抑。臣等竊謂，佛氏之誕妄，先儒之所詳論，臣等何容贅焉？但景福宮，我太祖所建，而列聖所御、原廟所在，誠萬世子孫所當謹守也。今殿下踐阼以來，不御是宮，蓋因禁忌之說而避之也。術者之言，雖不足信，今旣不得無疑，則佛堂之當毁，殿下之所已悉也。旣以亂眞之非，又處禁忌之方，有何利益而因仍存之乎？此佛堂之倉，特出於世宗仁孝之誠，爲先王追冥福而已。初豈知有忌於法宮、以致今日之移御乎？若曰：「佛堂，先祖所創，不忍毁也；景福宮，防於禁忌，不可御也。」則臣等誠恐佛堂之毁無期，而還御是宮亦何日乎？今雖罷革，固不爲輕改舊章，而虧損聖孝之事也。伏望殿下廓揮乾斷，特命撤去，以快輿望。


    傳曰：「予已命議諸大臣。」


    10月5日


    ○戊子，都承旨朴仲孫啓曰：「崔貴人，九月二十四日出于惠嬪宮，至今未還。此宮淺露，又無門者，出入無禁，豈合久留？況在先王朝，宮人出入甚嚴，宜遵先王故事。」傳曰：「近者，漢南君病苦，惠嬪憂甚，欲令貴人，姑留勸飡。」


    ○右獻納李承胤上書辭職曰：


    臣本以庸劣，特蒙上恩，備數諫員。今十月四日，臣奉章疏，立于時御所闕門，同副承旨咸禹治出自承政院門，望見臣，俾使令喚臣帶率之吏，令臣前來。臣不聽，再使趣之，臣不得已進承政院門外，投呈章疏。禹治又使注書柳子晃詰臣曰：「舊例，臺諫進封章于承政院門前。」臣以爲：「進于差備門外，非進于承政院門前也。」禹治輕蔑諫官，任意進退，又以非理之言，致詰凌辱，靦面就仕，實所慙愧。請遞臣職。


    傳曰：「毋嫌。然所司之言，不可輕棄，宜示諸大臣。」禹治亦請避嫌，不允。


    ○藝文奉敎金勇、成均博士安重厚、校書郞任淑等上書曰：


    臣等竊謂，科擧，國家之重選；弑逆，天下之大惡。以大惡之裔，得與重選，大非人倫世敎幸也。臣等謹按《高麗史》，金文鉉黨附逆旽，潛殺父兄。其交構誣陷之事，辛旽、李春富之所常說，一國臣民之所共知，其父臨死亦言：「爲文鉉所陷。」及憲司請誅，而文鉉逃，則文鉉誠弑逆之尤者，而覆載所不容，千載所不赦，雖至子孫，固當逬諸四裔，不與同中國者也。豈可使得齒士類，以亂名敎哉？其孫富弼，去春場赴擧時，臣等具事由報該曹。該曹受敎節該：「富弼曾祖文鉉罪狀，年代久遠，事涉曖昧。其親子士淸，二品授職；親孫召南，法司除授；若晦又中武擧，今差守令。改文鉉爲文久者，非冨弼所爲，乃自祖先而已改。」遂許赴擧。臣等久抱鬱悒，反覆思之，凡亂臣、賊子，身無存沒、時無古今，人得而討之，《春秋》之大法，今以年代久遠，寬之可乎？文鉉弑逆，當世所耳聞目擊而史冊悉書之。文鉉自知其罪，乃至逃匿，其情白矣。至於今日，論以曖昧，以史爲不足信，可乎？親子、親孫躋膴仕登科弟，皆在《麗史》未出之前世，蓋未知而誤用之耳。在文宗朝，因諫官之請，命罷若晦內乘之職，文鉉之惡始著矣。且本朝故事，淫女之後，或因文武科目，位至達官，而同母弟尙且停擧於後，豈可親子孫已蒙顯授，而以富弼赴擧爲無妨歟？淫女之後尙爾，況逆賊之後乎？不知而用之，則已矣，知而用之，大惡何所懲乎？改文鉉之名，雖非富弼所爲，其諱惡改名、欲沒其實則一也。蓋亂臣、賊子之惡，固無輕重，而亂臣之後，則永世禁錮，獨於賊子，闊略如此，則臣等恐三綱自此而有所廢缺矣。嘗聞求忠臣於孝子之門，科擧所以求忠臣也。以逆子之裔，得與重選，則後世謂我朝取士爲何如也？臣等職忝三館，其於錄名，不勝憤憤。伏望殿下斷以大義，俯從臣等之請，文鉉之後，勿使赴擧，以正綱常，以正朝廷，人倫幸甚，世敎幸甚。


    命示于政府。


    10月6日


    ○己丑，司諫院啓曰：「凡啓本、啓目則承政院照勘以啓，故臣等就政院啓之。若封章則上前開坼，故直於闕庭啓之，例也。獻納李承胤齎封章，詣時御所門外，承旨咸禹治不卽就受，而使人招致，任意進退，於大體何如？臣等非欲自高，諫院乃人主之耳目，義不可輕也。願命攸司分揀。」傳曰：「當議于政府。」舍人李禮長將堂上議啓曰：「承胤之事，政院固非失也，諫院亦不宜發憤也。前日上敎允當。」


    10月7日


    ○庚寅，上食于景禧殿。


    ○召右獻納李承胤，還給辭狀。仍召正言趙廷瑞，傳曰：「承胤辭職事，已與大臣議之，僉曰：『固無分揀之事。』爾等知之。」廷瑞仍啓曰：「臣等之言，非欲自尊也。事涉不敬，有乖名分，願辨是非。」傳曰：「凡章疏呈于承政院，久矣。豈可更分是非？」承政院堂上合辭啓曰：「世宗移御永膺大君第時，承政院處于典醫監，與闕庭遠矣。然臺諫封章，必呈承政院，例皆然也。若如諫院之言，則先王御景福宮時，何不進於勤政殿庭而呈于承政院門外乎？今諫院以臣等爲不敬，夫不敬，罪之大者。諫院豈無所見而輕言之乎？若不辨，則其必謂政院有罪，而特以近侍幸免耳。臣等初皆與議，非獨咸禹治所爲。乞下有司，辨其是非。」命傳于廷瑞曰：「予當商量。」仍下議政府議之。


    ○瑢嘗與所善宗親，帥壯士洪玉峯、洪九成等數十人，獵於抱川，再宿而還。又獵於楊州，又獵於楊、抱二邑之境。洪約、洪勝、洪適悉率弟子及壯士從焉。或至五日乃歸，比還，或先遣壯士入城、或單騎殿後，蓋秘其跡也。每獵罷，飮諸人酒，酒酣乃曰：「我今無德及汝，幸勿見怪，且須天時。」


    10月8日


    ○辛卯，親祭于景禧殿。


    ○召右正言趙廷瑞，傳曰：「大臣僉曰：『封章呈政院，爲例已久。』固無分揀之事，爾等知之。」


    ○遣知中樞院事金允壽奉表如大明，賀正竝謝恩。其謝恩表曰：


    帝德丕冒，育物無遺；睿恩覃施，擧國知感。懷柔旣篤，歡忭冞深。伏念，臣猥以庸資，欣逢昭代，釐東述職，曾未効於絲毫，拱北輸誠，唯知謹於朝聘。何圖使介之返，優荷撫綏之私，俾還漂泊之氓，復見鄕閭之舊？矜憐若此，糜粉難忘。玆蓋伏遇皇帝陛下度擴包荒、仁敦字小、保萬民如赤子、視四海爲一家，遂令敝邦獲紆殊寵。臣謹當之屛、之翰，恪守箕封，曰壽曰康，恒申華祝。


    其方物表曰：


    聖化無外，特還漂海之氓，誠懇由中，庸修執壤之禮。謹備：黃細苧布、白細苧布各貳十匹，黑細麻布五十匹，黃花席、滿花席、滿花方席、雜彩花席各一十張。右件物等，名般甚尠，製造匪精，豈足充享獻之儀？聊以表歡欣之志。皇太后禮物：紅細苧布、白細苧布各一十匹，黑細麻布三十匹。中宮禮物，與皇太后禮物同。


    其謝皇太子箋曰：


    望隆貳極，密裨皇猷。恩篤懷柔，導宣睿澤。佩銘曷已？摩粉難酬。伏念，臣猥以沖資，叨守敝服，顧乏涓埃之効，偏蒙卵翼之私。特念漂泊之民，曲加殊渥，爰當使介之返，俾還舊居，閭里交欣，妻孥相慶。玆蓋伏遇皇太子殿下德備仁孝、性稟溫文、承眷愛於兩宮、得歡心於萬姓，遂令疏逖獲被生成。臣謹當載賡、重潤之歌，恒貢千齡之祝。


    其禮物：白細苧布二十匹，黑細麻布三十匹，滿花席、雜彩花席各一十張。


    ○遣司勇崔倫，管押被擄逃來唐人崔剌塔等十一名，解送遼東。


    ○魯山欲移御于昌德宮，陰陽學文得謙以爲：「非吉方也，入御景福宮爲便。」因作書以上，有曰：「羊猪養飼，後處處受用；佛堂養僧，何處使用乎？雖生舍利，國家無補。」見者笑其質直。


    10月10日


    ○癸巳，世祖晨召權擥、韓明澮、洪達孫曰：「今日當掃妖賊，以安宗社，諸君宜如約。我熟思之，姦黨之最姦黠者，莫如金宗瑞。彼若先知，則事不集矣。我率一二力士，徑詣其家，立斬之，馳啓，餘賊不足平也。君等以爲何如？」皆曰：「可。」世祖曰：「我今日招諸武士，射的後園，從容諭之，君等向晩更來。」遂招武士射的後園，設酌。當午，擥更進，世祖出見曰：「康袞、洪允成、林自蕃、崔閏、安慶孫、洪純老、洪貴童、閔發等數十人來在，與之射的，未敢發口。郭連城已來，然以母喪辭，反覆曉諭，雖許之，有難色。子更言之。」世祖還入後園，擥見連城曰：「首陽，今以宗社大計，欲誅姦賊，無可與共事者，故召子。子將何如？」連城曰：「吾旣聞之。丈夫寧無壯心？然衰麻在身，難於從命。」擥曰：「士爲知己死。今首陽出萬死之計，爲國家擧義，子何區區守小節？且忠孝無二致，子無苟辭，以成大孝。」連城曰：「首陽旣有命，固當黽勉從之。然此非小事，君詳言方略。」擥一一陳之。連城曰：「餘無可議，但首陽往來宗瑞家，早晩未可知。城門若閉，爲之奈何？」擥曰：「此未及慮。當善處之。」旣暮，達孫以監巡先出。世祖托以射遠，引武士等至後園松亭，語之曰：「今姦臣金宗瑞等弄權專政，不恤軍民，怨咨滔天。不有君上，日以長姦，密附於瑢，將圖不軌。黨援旣盛，禍機正迫，此乃忠臣烈士奮義效死之日也。吾欲剪除之，以安宗社，何如？」皆曰：「誠如所敎。」宋碩孫、柳亨、閔發等曰：「當先啓之。」議論紛紜，或有從北門逃出者。世祖謂明澮曰：「人多不可，計將安出？」明澮曰：「作舍道旁，三年不成。小且猶然，況大事乎？事有逆順，以順而動，何往不濟？謀已先定，今議雖不一，容得已乎？請公先起，宜無不從者。」允成曰：「用兵之害，猶豫最大。今事機甚迫，苟從衆議，事去矣。」碩孫等牽衣止之者，再三，世祖怒曰：「汝等盡往先告。吾不汝資。」遂援弓起立，蹴其止者，指天誓曰：「今吾一身，宗社利害係焉，托命於天。丈夫死則死於社稷而已。從者從，去者去，吾不汝强。如有執迷誤機者，先斬而出。疾雷不及掩耳，兵貴拙速。吾卽剪除姦兇，孰敢枝梧？」及中門，慈聖王妃提甲被之。遂衷甲，率家僮林於乙云，單騎往宗瑞家。世祖之未行也，擥與明澮議以爲：「今大君挺身獨往，不可無援。」乃使權躽、權擎、韓瑞龜、韓明溍等伏於敦義門內城上，又戒楊汀、洪順孫、柳漵，以微服從行。世祖初命擥覘宗瑞于其家，擥投刺，宗瑞在別室，與語良久。擥還報，世祖已上馬矣。世祖至宗瑞家洞口，見金承珪家前有武士三人持兵耳語，武騎三十餘人，夾路左右相誇曰：「乘此馬射賊，胡不一矢斃之？」世祖知已有備，笑謂曰：「誰耶？」其人乃散。楊汀佩劍、柳漵弓箭而來。世祖令汀懷劍，止漵，而至宗瑞家，則承珪坐門前，與辛思勉、尹匡殷語。承珪見世祖迎謁，世祖請見其父，承珪入告。宗瑞良久乃出見，却立不前，請入。世祖曰：「日暮，恐不及門。只爲請一事來。」宗瑞請入再三，世祖固拒，宗瑞不得已就前。宗瑞之未出也，世祖覺帽角落失，世祖笑曰：「借政丞帽角。」宗瑞蒼黃抽角進之。世祖曰：「宗簿欲劾永膺夫人事，政丞指揮。政丞累朝勳老，政丞不右，則何所托哉？」於是林於乙云進，世祖叱之退。宗瑞仰天，良久不言，匡殷、思勉堅坐不退。世祖曰：「有密請。汝等其退。」猶不遠避。世祖謂宗瑞曰：「亦有請簡。」乃召從者取來。汀未及進，世祖叱於乙云曰：「其一簡何去？」以進知部，宗瑞受簡，退，照月視之。世祖促之，於乙云以鐵椎擊宗瑞，仆地。承珪驚，伏其上，汀乃拔劍擊之。世祖徐令汀等掉鞅而還，入敦義門，令躽等守之。是日，宗瑞會力士犒之，整礪兵器。及世祖至，使人從垣上覘之曰：「少則出接之，多則射之。」覘者曰：「少。」宗瑞猶拔數劍，置壁間乃出。初，世祖之往宗瑞家也，令閉武士等於邸而出。衆猶喧呼，爭欲闌出，擥當門止之。或曰：「不先啓而擅誅大臣，可乎？將置吾屬於何地？」擥曰：「吾等固庸劣，大君高明，計之熟矣，君等毋疑。事苟不濟，我豈獨生？丈夫但當取順、舍逆，爲宗社立勳，以取功名。」皆曰：「諾。」或有曰：「何不預告吾曹，令備弓劍？今但空拳，爲之奈何？」擥曰：「如有格鬪之事，雖君等數十人備兵仗，何足於用？君等勿憂。」明澮隨世祖至城門而還，又以世祖之命，反覆告諭，使留待世祖之還。擥馳至巡廳，見達孫，密告世祖已往宗瑞家，約勿發巡卒以待，又令分遣二人，閉崇禮、西小二門。擥自率甲士二人、銃筒位十人，至敦義門，使守之曰：「首陽因事往門外，雖鍾聲已盡，勿閉門待之。」使躽監門。將還大君邸，未及渡石橋，有自城內馳來者，顧視則世祖乃至。笑謂擥曰：「宗瑞、承珪已就戮矣。」擥曰：「諸武士猶在公邸，可使隨從。」世祖小留，招之，明澮率以馳來。世祖至巡廳，令達孫領巡卒，殿後馳詣時坐所，使擥召入直承旨。崔恒出來，世祖握手謂恒曰：「皇甫仁、金宗瑞、李穰、閔伸、趙克寬、尹處恭、李命敏、元矩、趙藩等黨附安平，連結咸吉道都節制使李澄玉、鏡城府使李耕?、平安道都觀察使趙遂良、忠淸道都觀察使安完慶等，共謀不軌，刻日擧事，勢甚危迫，間不容髮。金衍、韓崧又在上側，不暇來啓，已剪除賊魁宗瑞父子，其餘支黨，今欲啓討。」仍召宦官田畇曰：「皇甫仁、金宗瑞等，受安平重賂，輕蔑殿下幼沖，廣植黨援，交通藩鎭，謀危宗社，禍在朝夕，勢窘事迫。且賊黨在側，今不獲已法古人先發後聞之擧，已捕殺金宗瑞父子。皇甫仁等尙在，今請處斷，爾速入啓。」又曰：「爾當下氣柔聲，徐徐以啓，不可驚動。」都鎭撫判中樞院事金孝誠入直，世祖使其子處義召之，又召入直兵曹參判李季甸等。世祖與恒及孝誠、季甸等議啓，召仁、穰、克寬、左贊成韓確、左參贊許詡、右參贊李思哲、判中樞院事鄭麟趾、都承旨朴仲孫等。世祖初到闕門，令入直內禁衛奉石柱等，具甲胃、帶弓矢，列立南門內庭，以備姦賊窺伺，又令入直諸所別侍衛甲士、銃筒衛等環侍，達孫部署諸巡軍，把截時坐所前後洞。親率巡卒數百人，屯於南門外嘉會坊洞口石橋邊，西至永膺大君家西洞口，東至書雲觀嶺，分左右翼，節人出入。又自石橋至南門，以馬、步兵作門四重，令力士咸貴、朴莫同、壽山、莫同等守第三門，令曰：「此內甚隘窄，諸宰相入者，除傔從，獨入。」克寬、仁、穰入第三門，貴等椎殺之。遣人殺處恭、命敏、藩、矩等，遣三軍鎭撫崔賜起斬衍于其家，三軍鎭撫徐遭斬伸于碑石所。〈時，伸監督顯陵碑石。〉又遣賜起及義禁府都事愼先庚，率軍一百，捕瑢于誠寧大君家，押置江華。世祖手書諭意，且令語之曰：「汝罪大矣，固不容誅。但以世宗、文宗愛汝之心，貸汝不治。」瑢對使者，流涕曰：「吾亦自知有罪，固宜及此。」三軍鎭撫羅致貞率軍士，捕瑢子友直，押置江華。瑢到楊花渡，急呼其奴永奇，解衣，衣之，密囑曰：「汝亟去，說與金相後時之失。」蓋未知宗瑞已誅，冀其復濟也。又曰：「事若不濟，河石必先見誅，汝須收骨而來。吾復見乃已。」友直至江華，語瑢曰：「吾不白乎？」瑢曰：「負負。無可言者。」瑢黨有大丁者，匿成寧大君家，成氏使衣女服，伏寢屛後，捕急，成氏不得已出之，乃斬之。雲城尉朴從愚到門，不得入曰：「雖無命召，聞有變故，來此待命。」世祖召入。右承旨權蹲、同副承旨咸禹治亦來，世祖獨召蹲入。麟趾使擥執筆，與季甸、恒同撰敎書。夜甚寒，魯山命宦官嚴自治，以內醞、內羞饋世祖以下諸宰相。世祖啓請饋軍士酒，又啓捕瑢黨宦官韓崧、司謁黃貴存于闕內，付義禁府。宗瑞復蘇，令元矩馳告守敦義門者曰：「吾夜被人所傷，濱死。速告議政府，令醫員齎藥來救。又速告安平啓，送內禁衛。吾欲捕傷我者。」門者不聽，宗瑞裹瘡，衣女服，乘轎，歷到敦義、西小、崇禮三門，皆不得入，還，匿其子承璧妻家。翌日朝，命敏亦復蘇，舁逃。有人告達孫，遣護軍朴悌諴斬之。世祖因慮諸賊復蘇，遣汀及義禁府鎭撫李興商往視之。尋宗瑞，至承璧妻家，軍士入捕之。宗瑞意謂被囚，曰：「吾何以步歸，將軺軒來。」乃曳出，斬之。宗瑞父子、仁、穰、克寬、伸、處恭、藩、命敏、矩等，竝梟首于市路，人無不快之。至有數其罪、以瓦礫擊之者，諸司婢僕亦罵宗瑞頭，宦寺等蹴衍椓其頭。後，市童作亂臣之頭而爲儺戱，呼曰：「金宗瑞有勢，趙克寬沒官。」是夜，月落天暗，有流矢墮。衛士驚告，季甸懼，請吹角。世祖笑曰：「何足怪耶？宜靜以鎭之。」


    ○魯山以軍國重事，悉委世祖摠治，命三軍鎭撫一人，率軍士一百四十人以從。


    ○都鎭撫鄭孝全，瑢之妻族也。素附於瑢，其家近時坐所，是日闔門不出而泣曰：「吾儕之事已敗矣。」


    ○趙克寬嘗語其弟遂良曰：「安平荒淫貪汚，國人所知。首陽公明正大，世宗凡軍國重事，多咨問，實有名望。」遂良曰：「誠如所言。然安平固結大臣，大臣皆密附之，惠嬪又內應。吾等業已參謀，不可中變。」


    ○金宗瑞誅，有孫女罵曰：「賊耶常謀如此事，而每暮被重甲，上下東山矣。」承珪之妻亦罵曰：「每試踰垣，今乃如是也。」宗瑞老妾亦言：「父子獨與謀議，七八日而見誅。」皇甫仁被召而來也，至宗廟、昌德宮洞口，皆不下軺軒，曰：「到今何用下乎？」欲遲留，不得已而來。知印迎，告宗瑞之死，仁執舍人李禮長手曰：「請庇吾後事。」閔伸嘗語李命敏曰：「安平武溪精舍，國人皆云興龍之地，無乃謀泄乎？」命敏曰：「李賢老云：『旁龍乃興之地。』已與皇甫仁、金宗瑞議定而爲之，無足慮也。」伸每與瑢飮醉歸，則輒自嘆曰：「國家不知我罪而活之。」伸在碑石所監督，一日醉而大泣，是昏徐遭往而呼出，伸不出曰：「何事召我？」遭督出之，乃出。臨刑曰：「知我罪矣。」先是，伸在役所，夢鐵佛自喉中出，坐肩上，飛沒于空，深以爲怪。入京謁母，泣辭而還，未數日，伏誅。


    ○李賢老黨附於瑢，日夜謀構世祖，無所不至。嘗以兵曹正郞，受人財賄，濫授官職，事發貶逐，蒙宥還京。瑢以賢老知風水之術，屬議政府，薦爲文宗山陵都監郞廳，遂爲繕工副正。賢老擅減丁夫，收綿布，遣沿海諸邑丁夫，廣索海錯，新作什器，每山陵提調來會禮賓寺，公饌纔設，賢老親捧私具換設，攘臂自誇。世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞，俱以提調，往來陵所。賢老夜則潛詣於瑢及政府下處，盛陳酒饌，常呼瑢爲我大君。自世祖鞭賢老之後，政府之附瑢者及瑢門客，益懷疑懼，日夜聚謀。且觀魯山幼沖，柄歸政府，政府及要地，皆瑢羽翼，轉相汲引。賢老落職，從忠淸道觀察使安完慶、體察使鄭苯至忠州，未及下馬，捕者捽下，縛置墻陰。從者索酒饋之，賢老曰：「不意吾縛在墻陰飮酒耶。」賢老性姦詐多謀，謟侫好利，常欲立奇節。又好陰陽秘術、射御兵略，誇詫其才，動引古昔名人自比。與人言，必聳肩張拱，假作聲氣，旁若無人。凡細碎之事，必尙詭異，名其奴造笠者曰草工，造鞋者曰革工，爐冶者曰金工，對人呼召，恬不爲愧。誘致群不逞之人，奴僕使之，彼亦承風望旨，奔走服役，猶恐或後。嘗謫泗川，衣裳器物無慮數十駄，悉令健僕掌之，實非家僮也。至是，從行者亦多，及誅四散。其爲人狐媚狙詐，陰兇桀黠，無與爲比。其僚姜希顔戒子弟曰：「勿近此子，終非得死牖下者。吾嘗見此子髑髏有血糢糊之狀，何物老媪卵育此子歟？」


    10月11日


    ○甲午，敎曰：


    予以幼沖，嗣守丕基，罔知攸措，凡軍國庶務，悉委大臣，期底乂安。不意姦臣皇甫仁、金宗瑞、李穰、閔伸、趙克寬等交結安平大君瑢，犯夜相聚，蹤跡詭秘，廣植親黨，分據中外，陰養死士，潛輸邊郡兵器，以圖不軌者，有日矣。予深居宮中，孤立不知，幸賴宗社之靈，叔父首陽大君〈世祖諱。〉備知兇謀，密告于我，姦黨皆已伏辜。瑢，至親，不忍置法令，安置于外。此誠國家之厄會，然由寡人幼沖不德之所致。屬玆危疑之際，宜仗維城之固，令〈世祖諱。〉輔政軍國重事，悉委摠治，以待予親政之日。旣處非常之變，當布寬大之恩。自景泰四年十月十一日昧爽以前，除謀反、大逆、謀叛、子孫謀殺歐罵祖父母、父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、蠱毒、魘魅、謀故殺人、但犯强窮盜外，已發覺、未發覺，已結正、未結正，咸宥除之。敢以宥旨前事相告言者，以其罪罪之。於戲！宗戚臣庶，各盡乃心，匡救不逮，以保我祖宗艱大之業。


    宗親及文武百官，序立於大門外庭，行賀禮，分遣宥旨別監于諸道。


    ○以上護軍李孝智繕工監正，崔仲謙副知通禮門事，宋處儉司膳署令，洪演爲義禁府加定郞官。安置池淨于靈巖，鄭苯于樂安，趙遂良于固城，李石貞于迎日，安完慶于梁山。又遣百戶，押送韓崧于閭延，黃貴存于江界，爲奴，皆瑢黨也。苯，時以下三道都體察使，至忠淸道，淨新除忠淸道節制使，未赴，至是逃匿不現。又以司僕少尹具致寬爲義禁府知事，往斬鏡城都護府使李耕?，上護軍宋翠爲義禁府鎭撫，押咸吉道都節制使李澄玉，安置于平海。平安右道都節制使朴好問，適以妻病，承諭來京，陞好問資憲，代澄玉，爲咸吉道都節制使，卽令發行。左司諫鄭穰、右司諫金吉通、知司諫鄭軾、左獻納崔孝男、左正言姜眉壽等啓曰：「姦黨旣伏辜，瑢，首惡，不共戴天之讎也。豈可同處一國而稽一日之生乎？請按罪誅之。且苯、遂良、完慶等，宜竝推輷，苟有與聞之實，不宜輕論。凡强盜，皆不論首從，況此大逆乎？」傳曰：「旣與大臣共議施行，不可加焉。」穰等更啓曰：「是雖親親之恩，非天下之公議也。瑢旣得罪於宗社，不可輕論。非獨臣等之痛憤，一國臣民，莫不驚駭。請須誅之。」傳曰：「已與大臣議之，不可更加。」穰等復啓曰：「如此惡逆，不可稽滯。昔周公誅管、蔡，夫管、蔡，不過脅武庚爲亂耳，然致大辟。我太宗朝，不誅芳幹，此特潛邸時事，止於一身，不關宗社故耳。然世宗尙罪其子孟宗，況如此逆賊，其可不誅乎？須從臣等之請。」不允。大司憲朴仲林、執義李世門、掌令金從舜、持平金係熙、朴健順等亦啓曰：「瑢罪滔天，只置於外，此實私恩，非公義也。管、蔡，至親也，恩輕義重，故置之大辟。夫瑢罪不容誅，請置極刑。」不允。仲林等復啓曰：「古人云：『除惡務本。』今黨與雖除，首惡尙在，豈合大義？請置大法。」不允。穰等上疏曰：


    臣等竊惟，亂逆之賊，天地所不容，人人所共誅也。今賊臣瑢，以王室至親，陰謀不軌，欲危社稷。幸賴祖宗之靈、天地之佑，兇謀敗露，其黨皇甫仁、金宗瑞、李穰、閔伸、趙克寬等已伏天誅，宗社之福，可勝言哉？然瑢以首惡，不置於法，只黜于外，得全首領，一國臣民共戴一天，其可頃刻安寢乎？祖宗在天之靈，豈不憤疾乎？此不待臣等之請而後決也，固非殿下所得而私也。伏望亟命致辟，以快臣民之望，以慰祖宗之憤。且鄭苯等，命下攸司，明正其罪，宗社幸甚。


    仲林等亦上疏曰：


    法者，天下之大防，人主守法以御下，人臣奉法以事上，然後上下相保而國家治平矣。法或一毁，奸寇用事，邦本易搖矣。今瑢以王室至親，廣植黨與，潛圖不軌，以干大法，天地神人所共誅，義當致辟。殿下以不忍之心，只誅黨與，黜瑢于外，此特殿下之私恩，非天下之公義也。以私恩廢公義，頑惡無所懲艾，變亂無時焉可息矣。殿下斷以大義，置瑢于法，宗社幸甚，國家幸甚。


    皆不允。


    ○以世祖爲首陽大君、領議政府事、領經筵書雲觀事、兼判吏兵曹事，鄭麟趾議政府左議政，許詡議政府左參贊，鄭昌孫吏曹判書，金銚禮曹判書，李季甸兵曹判書，朴仲林戶曹參判，朴仲孫兵曹參判，權蹲司憲府大司憲，洪達孫兵曹參議，金子鏗刑曹參議，崔恒承政院都承旨，申叔舟右承旨，朴彭年左副承旨，朴元亨右副承旨，權自愼同副承旨，李宗睦僉知中樞院事，許錘司諫院左獻納，金季友右獻納，孔頎右正言，閔騫忠淸道觀察使，奇虔平安道觀察使，成勝忠淸道兵馬都節制使，朴好問咸吉道兵馬都節制使，金允富忠淸道水軍都安撫處置使。是日，世祖啓曰：「更始之初，用人匪輕。朴從愚、鄭麟趾亦來參，何如？」從之。


    ○朴從愚、鄭麟趾、韓確、許詡等議啓曰：「慮或奸黨餘蘖，乘間害首陽，請令軍士衛之。」命下傳旨于兵曹，令鎭撫率甲士、別侍衛各五十、銃筒衛、防牌各二十，晝夜衛之。兵曹啓曰：「甲士則具甲胃、佩弓箭，別侍衛則佩弓劍，銃筒衛則佩劍、持銃筒，防牌則佩劍、持彭排。」從之。


    ○世祖領軍士，直宿于宗親廳，賜豹皮褥。兵曹判書李季甸、參判朴仲孫、都承旨崔恒、左副承旨朴彭年、右副承旨朴元亨、同副承旨權自愼等，亦會宿于賓廳。


    ○世祖欲以左贊成韓確爲右議政，確辭曰：「桃源君，吾之女壻也。今日大君剪除權奸，爲首相輔政，而吾以姻家竝列爲三公，則於物論何如？」世祖然之。


    ○罷朴以寧、趙石崗、咸禹治、李承孫，以以寧等附宗瑞，承孫亦以局戲，從遊於瑢也。承孫爲人，容端而習於儀，善治吏事。然性本奸貪，嘗爲吏曹正郞，堂上緘封政案，承孫拆之，竊付他人之名，判書許稠覺之，欲啓治罪，兼判書黃喜及諸郞官營救，得兔。又請兵曹郞官，授防牌五十餘人職，斂祿米各一石，以其半與妾妓，妓曰：「平生嫁夫多矣，如此之事，不爲也。」郤而不受。其父母居第，爲長孫李永忠所占，承孫誘之曰：「汝以此家遺我，仕宦唯其所欲。」永忠許之，遂奪之。爲承旨時，有李大成者，舟運白米五十石、綿布五十匹納之，又納良馬一匹，大成自別坐至拜監察。受閔解銀鐥，授解監察。嘗扈從溫陽，誅求州縣，舟運米布于家。及爲都承旨，以妻兄李根專爲順天守，妻弟李根繼爲實城，妻姪金愼行爲長興。聞三邑鰒魚之貴，索而送之，換米穀，歲輸于家。又以奴婢納于咸吉道利城，未畢，而已受都官易換文券。有知而議之者，畏其勢熖，莫敢誰何。家本不饒，京中置大家四區。文宗欲鞫之，以風聞不果。又通事之赴京者，皆授麤布一匹，納好綵段一匹，通事等皆苦之。其奸貪如此，一不敗露，時人謂之福人。爲刑曹判書、大司憲，若係顯名朝士及宰相之事，則故不治，奸謀秘計類此。至是罷黜，人皆快之。


    10月12日


    ○乙未，移御景福宮忠順堂。車駕出門，都人瞻望儀衛，不勝驚喜，至有垂泣者。是日有虹，自白岳連世祖邸，集賢殿相指稱嘆曰：「此天也，赤心所孚。」百官皆上書，陳時政之策於世祖。百姓翕然懽呼。


    ○兵曹參判朴仲孫上書辭職曰：


    臣本以庸愚，謬蒙恩遇，辛未年六月，濫受承旨，到今近三十朔，特荷遷擢，實踰所望。況又兵機重務，如臣庸劣，所難稱職。昨日具由力辭，未蒙兪允。反復思之，非唯臣心未安，深恐物議。伏望聖慈，代以賢能，置之閑地。


    傳曰：「予知卿意。然不可聽也。」


    ○前都鎭撫日城尉鄭孝全啓曰：「月十一日朝，臣以病未卽詣時坐所，至日晩乃進，因金孝誠告于首陽大君。大君答曰：『歸在汝家。』故臣卽退去。今日聞移御，力疾隨班，金孝誠中路見臣曰：『君得病，何故勞乎？聞君昨日考察軍士於時坐所嶺北，然乎？』臣聞此言，不敢不啓。」傳曰：「予已知之，勿慮。」


    ○刑曹參判金文起上書辭職曰：


    臣女壻李蕃，以打林仲敬，情狀可疑，下義禁府鞫之。今雖蒙赦，事涉嫌疑，臣不可安然就職。


    傳曰：「議于政府。」


    ○司憲府啓曰：「昨日被罪人，請竝籍沒家産、追奪告身。金文起女事，國人皆知之，刑曹非他曹例，文起不宜爲參判。」命議于政府。


    ○義禁府知事趙肅生將堂上議啓曰：「請籍亂臣家産、囚其子孫。」從之。鎭撫金脩又啓請沒瑢父子家産，不聽。


    ○臺諫合司詣闕。鄭穰啓曰：「今姦黨雖伏誅，瑢父子，以首惡，尙且保全。臣等昨日具疏請誅，尙稽天刑，不勝痛憫。昔周公誅管、蔡，我朝亦誅芳幹父子，皆不以私恩廢公義也。」權蹲啓曰：「昨日臣在承政院，已知上意。臣欲懇請，第法司時方爭之，未敢耳。臣等之言，不可不從。」穰又啓曰：「佛堂乃在忌方，而皇甫仁等固執以爲不忍。初，臣等以爲不知輕重也，到今觀之，所謂不忍之語，欲使有害耳。姦詐實深，請須毁之。」蹲又啓曰：「初，上欲還御景福宮，仁等以爲不可，請移昌德宮，可於新別室受朝、啓接宗親。臣等意以爲，別室孤單，何故請御？到今觀之，此亦有意。須從法司之言，毁佛堂。」金吉通啓曰：「姦黨皆誅，而鄭苯等獨安置，請皆誅之。」鄭軾啓曰：「被誅人子孫，十六歲以上，律皆當絞，而今或死、或安置。瑢置武溪精舍，臣等初亦以爲非其所也。請須撤去。」命議于政府。


    ○下諭江華都護府使奇質曰：「瑢、友直給米十石及鹽醬。其帶歸奴婢各五口外，毋令雜人出入，狎去軍士，官饋之。」


    ○義禁府啓：「皇甫仁女壻洪元淑往于黃海道，權訔京畿龍仁，金宗瑞子承璧忠淸道淸州、公州、全義等處，妾子石臺忠州，尹處恭子涇全羅道南原。請遣百戶追捕，子則囚諸所在邑，壻則極邊安置。」傳曰：「勿禁身，卽令安置。」


    ○傳旨義禁府曰：


    安置李耕?子、壻于極邊，池淨于靈巖。


    10月13日


    ○丙申，舍人李禮長將堂上議啓曰：「還給金文起辭狀，當除授日，更議。」


    ○臺諫合司詣闕。權蹲啓曰：「昨日臣等啓請瑢等之罪，終日待命，而無可否，今亦日晏不決，不勝痛悶。此訔遲疑不斷之事乎？且罷李承孫、鄭孝康、咸禹治、崔孝男等職，未知其由。」鄭軾啓曰：「此輩若與逆謀，則何但罷職？當置於法。」傳曰：「瑢等之事，議于政府，時未議啓。李承孫等事，亦將議于政府。」蹲又啓曰：「韓崧、黃貴存皆安置北方，北方地連彼土，恐或逃入中原，請移置下三道。忠順堂在禁垣之外，不宜久御。請撤去佛堂，移御正殿。姦黨姻親，雖未與聞，靦面從仕，實爲不可。今已罷金承珪妻父柳諍之職，請皆罷黜。」傳曰：「亦議諸政府。」


    ○舍人李禮長將堂上議啓曰：「瑢父子與姦黨子、壻及鄭苯等，今已定罪，不可更議。佛堂則今當更始之初，事無係關，何必汲汲毁之？追奪告身、籍沒家産及毁武溪精舍等事，宜竝從之。」


    ○宗親讓寧大君禔等啓曰：「瑢之惡逆至重，當依律施行。且被誅者，請皆梟首。」六曹堂上亦啓請瑢罪。傳曰：「當議大臣。」


    ○刑曹參判金文起言于都承旨崔恒曰：「吾進見首陽大君，大君問北方事變。吾對曰：『去秋在咸吉道聞之，盜毁都節制使營庫北壁，多盜兵器。人曰：「今節制使李澄玉甚苛察，獨於軍器盜竊事，專不推問，可疑也。」此外，無所聞之事。』大君曰：『當啓于上。』」恒以啓，傳曰：「議于大臣。」


    ○義禁府啓：「姦黨朴夏在利川，請遣百戶掩捕安置。河石在逃，諭中外捕告。」從之。又啓曰：「《大明律》謀反大逆條節該：『凡謀反大逆，但共謀者，不分首從，皆凌遲處死。父子年十六以上，皆絞；十五以下及母女、妻妾、祖孫、兄第、姊妹若子之妻妾，給付功臣之家爲奴，財産竝入官。男夫年八十、篤疾、婦女年六十及廢疾，竝免緣坐。伯、叔父、兄弟之子，不限籍之同異，皆流三千里、安置，緣坐之人，非同居者，財産不在入官之限。若女許嫁已定歸，其夫子孫過房與人及聘妻未成者，俱不追坐。』今瑢、友直、皇甫仁、金宗瑞、李穰、趙克寬、閔伸、尹處恭、李命敏、金衍、趙藩、金承珪、元矩、李賢老、大丁、河石等，父子年十六以上者皆絞；伯、叔父、兄弟之子，不限籍之同異，皆流三千里、安置；十五以下及母女、妻妾、祖孫、兄弟、姊妹若子之妻妾，給付功臣之家爲奴，財産竝沒官。」傳曰：「鄭苯、趙遂良、安完慶、趙衷孫、池淨、李保仁、李石貞、李義山、朴夏、趙順生、趙完珪、韓崧、李差孝山、安莫同、黃貴存、李澄玉等，竝安置于邊郡。其被誅人等父子，年十六以上者，永屬邊郡官奴；年十五以下及母女、妻妾、祖孫、兄弟、姊妹若子之妻妾，永屬外方官奴；伯叔、兄第之子，安置外方。瑢及友直，宗親、政府、六曹、臺諫固請置法，然以至親，不忍加刑，移置于喬桐縣。瑢、友直、仁、宗瑞、穰、克寬、伸、處恭、命敏、衍、藩、承珪、矩、賢老、大丁、何石等外，勿籍財産。」


    ○傳旨義禁府曰：


    安置許詡于巨濟，李世門于三陟，柳亨于高城，尹匡殷于杆城，放寧海安置金處善。


    詡常外施忠正，內包禍心，濁亂朝政。每除授之日，必先密往金宗瑞家，稟受注擬，然後詣政廳除授，連結廷臣，支黨盈朝。及靖難之日，心懷怏怏，世祖說皇甫仁等謀亂之由，詡曰：「如宗瑞輩，吾不敢知，若仁則豈與謀亂？」言多右之。又議梟首，詡請勿梟，悲淚承睫，當食不食肉。朴從愚見而怪之，詡曰：「爲同官也。」又欲止靖難賀禮，及授贊成，固辭不受。世祖詰曰：「卿曾到吾家，說此輩亂法，謂予靖之。且醉抱桃源君曰：『吾君之子也。』今也如此，何也？」詡答曰：「醉難省也。」世祖曰：「卿自省其醉，寧忘其言？」遂啓安置。


    10月14日


    ○丁酉，世祖與宗親、文武百官，以吉服進箋，賀靖難，竝進表裏。箋曰：


    睿算電馳，天人協順；兇謀瓦解，邦家載寧。喜音一頒，歡聲四沸。恭惟，聰明時乂，聖敬日躋。持盈守成，丕承列聖之緖；繼志述事，方迓太平之休。豈意至親潛結逆黨，兇徒布於中外，禍幾迫於須臾？幸宗祏之有靈，乃神謀之克斷，群兇自至於糜滅，會朝已見於淸明，凡在膽聆，悉均蹈舞。伏念，臣等俱以庸質，獲際昌期，嘉與百僚，深切龍墀之賀，恭祝萬壽，倍伸嵩嶽之呼。


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「被誅人梟首、家産籍沒、姻親罷職等事，宜從法司之請。」從之。


    ○世祖與左議政鄭麟趾、左贊成韓確、右參贊李思哲、都承旨崔恒等會于賓廳，議姦黨之罪以啓。卽傳旨義禁府曰：


    斬池和，杖金晶、金末生各一百、永屬邊郡官奴。金山、鄭大平、朴孝忠、金孝山、洪銀峯、安莫同、梁玉、高季老、沈堅、崔老、貴鳳、南海、絳筒、禹明魯、衆乙、之命、仇知、佛連、罔實、末生、永奇、石同、朴金、蒙同、軍生、巨乙、亏未、乙奉、天老、春吉、莫同、承通亦竝永屬邊郡官奴。


    又傳旨曰：


    姦黨及族親等，今四月十四日已前區處外，餘悉不問，以安反側。惟爾義禁府曉諭中外。


    和，卜盲也，少以善占吉凶聞。自太宗時，出入宮掖，頗張威福，朝著側目，自是名重。每當稽疑，率以己意妄談禍福，恐悅人心。先是，和言瑢有人君之命，以歆動之，瑢及門客謀亂之意益堅。故竝誅之。世祖嘗往貞懿公主家，道逢和，問從何處來，曰：「自公主家。」問公主安否，和曰：「今日尤諱人矣。」又問公主吉凶，和曰：「吾已言今七月有厄。」世祖馳往則公主病已歇，和不曾來矣。世祖使人迹之，實自瑢家矣。


    ○鄭麟趾、韓確、李思哲等啓曰：「卽位之初，敎書節該：『二品以上及邊郡守令除授，令政府與議。』今領議政兼判吏、兵曹，臣等請勿與。」從之。


    ○議政府據禮曹呈啓：「請令各道進箋，賀靖亂。」從之。


    ○日本國五島宇久守源勝、對馬州宗右馬助盛直等遣人，來獻土物。


    10月15日


    ○戊戌，刑曹判書李季疄啓曰：「今大司憲權蹲，臣之異姓伯父也。大抵司憲府之失，令刑曹改正；刑曹之失，令憲府駁之。昔李叔畤爲大司憲、叔畝爲刑曹，以其相避，故遞叔畤。且臣久任刑曹，而無寸效，請遞。」傳曰：「議于政府。」


    ○論靖亂之功。以世祖及鄭麟趾、韓確、朴從愚、金孝誠、李思哲、李季甸、朴仲孫、崔恒、洪達孫、權擥、韓明澮爲一等；權蹲、申叔舟、尹土昀、楊汀、柳洙、柳河、奉石柱、洪允成、郭連城、嚴自治、田畇爲二等；李興商、李禮長、成三問、金處義、權躽、薛繼祖、柳泗、康袞、林自蕃、柳自晃、權擎、宋益孫、洪順孫、崔潤、柳溆、安慶孫、韓明溍、韓瑞龜、李蒙哥、洪純老爲三等，三品以下，超三資。


    ○臺諫上疏曰：


    臣等謹按《書》曰：『除惡務本。』又曰：『殲厥渠魁。』則反逆不可不永絶其根本也。今瑢，身犯首惡，屬籍當絶，不容小貸，經日不誅，得保首領，共生一天之下，自古及今，焉有是理？臣等披心瀝肝，伏闕固請，殿下猶以親親之意，不賜兪允，臣等不勝痛憤。周公，大聖也，而管、蔡之惡，不得不討，此豈不思親親之義乎？誠以宗社至重，而不可以恩廢義也。且以我朝之事言之，芳幹之子孟宗，亦以大義而誅之，況其惡之根乎？今殿下幼沖嗣位，遇此大變，固當法周公之處變、遵祖宗之故事，斷以大義，置之於法，以慰祖宗之憤，以快臣民之望。豈可以姑息之私恩廢天下之公義乎？伏望，殿下更思大義，將瑢父子，明正典刑。臣等又按《春秋》《胡氏傳》曰：「誅亂臣、討賊子，必先治其黨與，則爲惡者孤矣。」其安置鄭苯、許詡、趙遂良、安完慶、趙順生以下，竝置於法，宗社幸甚，國家幸甚。


    ○以朴從愚爲雲城尉，韓確右議政，李思哲左贊成，金孝誠判中樞院事，李季疄左參贊，朴仲林刑曹判書，李邊戶曹參判，金末慶昌府尹，李興商僉知中樞院事，金新民集賢殿副提學，河緯地司諫院左司諫，成三問右司諫，李塏守司憲執義，具致寬知司諫院事，兪應孚平安道都節制使，朴崝忠淸道處置使，李皎然</a>密陽府使，諸捕斬亂臣者，亦論功賞職。罷金允富職，以贈馬於金宗瑞也。皎然性狡阿，朝夕必投刺於權門。嘗爲獻納，刑曹、兵曹堂上子弟，多以捕强盜濫受賞職者，議欲劾之。皎然獨曰：「若遂劾之，則我當移病矣。」聞者笑之。


    10月16日


    ○己亥，月食旣。


    ○駙馬府、中樞院堂上、都鎭撫、三功臣子弟等〈三功臣謂開國、定社、佐命。〉啓曰：「瑢、友直與其黨，請皆依律斷罪。」傳曰：「當議大臣。」宗親等亦啓曰：「前請瑢、友直當置於法，至今無可否，請依律施行。」傳曰：「瑢、友直之罪，不可加也。然使大臣更議。」


    ○議政府、六曹請瑢、友直之罪，至于再三。傳曰：「勉從所啓。」世祖泣啓曰：「世宗、文宗遺敎在焉，且《龍飛詩》亦有之，至親不可賜死。」因誓曰：「有如白日，不可如此。瑢若死，則臣何保全？」鄭麟趾啓曰：「瑢罪逆莫大，豈可以私恩廢公義乎？」朴從愚啓曰：「首陽之言，一己私恩；臣等之請，萬世公義也。須置極刑。」傳曰：「首陽言之，且至親不忍置法，故予不允從。」麟趾曰：「此非首陽所與，以宗社大計斷之可也。」李季甸曰：「臣等之請，非以外貌。雖竟日經夜，期於得請而後已。上若不允，則臣等每日伏闕庭，期得允許。」又不允。韓確啓曰：「上不聽政府、六曹之請，而誰與共治乎？」金銚啓曰：「雖小罪，不可以私廢公，況此大逆乎？」崔恒、申叔舟、朴彭年、朴元亨、權自愼啓曰：「今政府、六曹之請，不可不從。臣等之意，亦以爲須置大法。」又不允。麟趾又啓曰：「臣等請親啓所蘊。」季甸啓曰：「上已允臣等之請，而復因首陽之言，還收成命，此豈大君之所與也？請與大君同入親啓。」傳曰：「今日不豫，未得引見，別日當見。」


    ○諭集賢殿直提學河緯地曰：「曩者請對，予欲面聽，乃爲權姦所沮，未得引見，爾亦托疾而去。權姦今已伏辜，實是更始之初。特除爾爲左司諫，可力疾就道。」


    ○命右承旨申叔舟，馳書義禁府都事愼先庚曰：


    移置瑢、友直于喬桐，仍留直守，竢更下諭。


    又馳書于喬桐縣監元尙孚曰：


    姑令前去京軍士直守瑢及友直，更諭上送，其後則用縣內下番別侍衛、甲士、品官，直守。


    ○義禁府啓曰：「安莫同供招節該：『官奴永屬朴金、永己、軍生等，皆隨瑢往江華。』請遣百戶拿來。」從之。又啓曰：「學生李季同供招節該：『金宗瑞子承璧，匿於水原任內、廣德尹德山戶、全義李老戶及公州農莊等處。』亦遣百戶掩捕。」從之。


    ○柳溆嘗以罪，定役于咸吉道慶源府。至是，來參靖亂爲功臣，命放之，遂還給告身。


    10月17日


    ○庚子，左正言姜眉壽啓曰：「左司諫鄭穰、右司諫金吉通、知司諫鄭軾皆左遷，豈無國論而然歟？臣以同僚，不宜靦面在職。」


    ○令集賢殿副校理洪應、修撰許慥、李坡、博士朴耆年仕于本殿，以嘗賜暇讀書。


    ○移御含元殿。


    ○讓寧大君禔等啓曰：「瑢罪大逆極，不當在覆載間。請割恩正法。」世祖啓曰：「瑢骨肉至親，爲群邪所汚，以至於此。今羽翼旣剪，且在絶島，臣等在，復何能爲反？」復引唐太宗之事明之。因泣下交頣，固言不當死，乃入小房痛哭。


    ○舍人黃孝源將堂上意啓曰：「京軍士守直瑢者，百人，供給之弊不貲。請留五十人，以其邑軍士補之。且今籍沒瑢家産，其帶去奴婢十口，亦當收還，令官奴婢供給。又令義禁府知事余孝溫仍留守直。」從之。


    ○鄭麟趾、韓確等率百官啓曰：「昨日將瑢、友直之事，請親啓，上已許矣。凡反逆，雖在言語之間曖昧之事，固當誅之，況此非一朝一夕，在文宗時，已有反逆之謀，其爲惡極矣。請置於法。」不允。麟趾更啓曰：「臣等之意，今已盡啓請，須斷決。上以首陽之言，而還收昨日之命，然首陽安得止之乎？」確啓曰：「瑢若擧兵，殿下將安歸乎？思之至此，則可以斷決矣。」遂上封章曰：


    臣等竊謂，反逆，天地所不容、王法所必誅。雖在至親，大義斷恩，天下古今之常典也。周公元聖而致辟管叔，漢典尙寬而淮南、吳、楚之王，皆伏斧鑕，蓋出於不得已也。瑢以至親，久蓄兇謀，交結大臣，廣植兇黨，潛圖不軌，將移社稷，自以爲計無不成。幸天祐宗社，逆謀自露，姦黨皆已伏誅。瑢乃首惡，獨保要領，一國臣民，罔不痛憤。假如兇謀得遂，則宗社安有今日？瑢尙能忍之矣，殿下何獨不忍於瑢，而不思宗社之大計耶？芳幹之於太宗，名位未定，故雖稱兵構亂，而太宗得伸私恩。然其子孟宗，實爲謀主，故竟蒙誅戮。瑢之罪惡，上通于天，豈可與芳幹同日語耶？實有甚於管叔、淮南、吳、楚之反逆也。若非祖宗之靈啓迪於上、忠義之臣忘身於下，則宗社之禍，可勝言哉？自古亂臣賊子，皆伏天誅，而猶且不懲，亂逆之徒，史不絶書。若縱釋不誅、使得偸生於天地之間，則是啓萬世亂賊之黨，而天理滅矣。臣等義不與逆賊之魁共戴一天，必得請而後已。伏望，俯從臣等之請，將瑢、友直明置極刑，以快神人之憤，宗社幸甚。


    傳曰：「大舜不殺象，予不能從也。」麟趾啓曰：「象之欲害舜，在匹夫之時，非關宗社，與此不同。殿下若效聖人之事，則無過於孔子者也。趙盾非手殺其君，許世子止但不嘗藥，而聖人皆以弑其君書之，君臣之間，名分甚嚴故也。請須允從。」傳曰：「予不聽也。」耆老所堂上前大提學安止等啓曰：「今政府、六曹、百官同辭固請，臣等以爲不可不從。」不允。


    ○臺諫上疏曰：


    臣等復將瑢之不可不誅，爲殿下陳之。假使瑢之姦計得成，則殿下安得有今日？朝廷縉紳，亦皆糜爛而後已。念至于此，不覺心痛。夫亂臣賊子，人得而誅之，非殿下與輔政大臣所得而私也。殿下而私之，則王法紊矣，大臣而私之，則臣道絶矣，何可小有私哉？瑢忘文宗友于罔極之恩，而幸殿下幼沖，謂神器可以盜竊，決此不軌之謀，庸可不誅哉？昔管、蔡流言，周公致辟。周公豈無兄弟之至情？誠以成王幼沖、王室未固、人心之疑，不可不去其根本也。今瑢亂賊之罪，固非流言之比，其可保護存留以疑人心哉？此宗戚大臣，以至百僚，經日固請不已者也。伏望，殿下毋拘小仁，斷以大義，將瑢父子，明置典刑，以快神人之憤。


    權蹲仍啓曰：「瑢、友直之罪，非所商量也。今日宗親、百官皆諫，而尙未蒙允，臣等以何心安然退去乎？」傳曰：「不得聽也。」


    ○大司憲權蹲等上疏曰：


    臣等竊謂，反逆，天下之大惡，覆載所不容，王法所必誅，固不可以私恩有所假貸者也。今瑢元兇首惡，罪不容誅，放置于外，俾保首領，非但有違於天下之公義也，大非宗社生靈之福也。若今不誅，後日之變，亦未可知。臣等伏闕固請，至再至三，尙未蒙允，非惟臣等痛憤，抑大小臣僚，莫不腐心。伏望，殿下毋以姑息私恩爲念，以宗社生靈爲計，斷以大義，將瑢父子，用置於法，宗社幸甚，國家幸甚。


    不允。


    ○右司諫成三問等上疏曰：


    竊惟，姦臣李耕?盜竊兵器，輸送于瑢，耕?豈能獨竊而獨運？必有同謀共事者矣。苟有與於此，則見者、聞者、一投手、一轉足者，皆在不赦之例，況與謀者乎？況典守者乎？況輸運者乎？況爲上司而故縱不問者乎？是則罪大、惡極，不可一日與共戴天者也。伏覩傳旨：「姦黨各人及宗親十月十四日已前區處外，悉皆不問，以安反測。」此誠殿下好生之美德也。然亂臣賊子，人得而誅之，豈可終使逃於鈇鉞哉？伏望，項耕?手下兵房鎭撫、軍器庫直與凡與謀盜竊及押送者，悉皆窮推，依法典刑。其時監司金文起、都事權需，黨於亂賊，掩覆不問，豈臣子所忍爲之事乎？亦皆依律科斷，昭示王法，人倫幸甚，國家幸甚。


    傳曰：「已令餘悉不問，今不可聽也。」三問更啓曰：「臣等非不知下諭之意。然傳旨，一時之私恩；臣等所啓，國家之大義也。安可以小恩而廢大義乎？」不允。


    ○世祖謂鄭麟趾曰：「古有《禹貢》地理之制，又有《周宦》官制之書，地理、官制，代各修之。本朝宜倣古事，作《朝鮮都圖》一件、《八道各圖》一件、《州府郡縣各圖》一件及百官官名、職事、官吏之數，考古詳定，以爲國家萬世之寶。」因問：「誰可任此事者乎？」麟趾薦直殿梁誠之：「曾修《高麗史》《地理志》，宜命此人爲之。」遂以誠之掌之。


    ○承政院啓曰：「今已定難，中外庶安，然或人心，不無浮動。先是，領經筵每朔望入參，請自今每三日一次入參。且本院嘗於經筵，將公事以啓，近日不然。請自今有可啓事，經筵時竝啓。」從之。


    ○傳旨義禁府曰：


    安置人鄭苯、趙遂良、安完慶、趙衷孫、池淨、李保仁、李石貞、李義山、朴夏、趙完珪、趙順生、韓崧、李澄玉、李世門、尹匡殷、柳亨、許詡、李差孝山、安莫同、黃貴存等，竝追奪告身。


    夏素無才能，但詼諧落拓，不爲人所齒，年老仕宦不諧。一日過闕西門，瑢適登門樓，俯見之，偶召與語，悅之，遂親昵如僕隷，令屬中樞院錄事。未幾，去官爲繕工注簿，俄遷監察，出爲高陽縣監。完珪、順生，竝以博奕出入瑢家。


    ○賜世祖奮忠仗義匡國輔祚定策靖亂功臣、食邑一千戶、食實封五百戶、田五百結、奴婢竝三百口、別俸歲六百石、根隨十名、內廐馬鞍子具四匹、金二十五兩、銀一百兩、犀帶一腰、綵段十表裏、紗、羅各五匹、衣一襲、直子超三等、軍職遞兒十。


    10月18日


    ○辛丑，藝文奉敎金勇、成均博士安重厚、校書郞任淑等上言：「臣等前日謹將賊子金文鉉孫富弼不宜赴擧事由，敢干天聰，未蒙兪允，不勝鬱抑之至。臣等竊念，家之有父，猶國之有君也。子之不子、臣之不臣，同歸於大惡，而王法所不赦者也。文鉉黨附逆旽，讚殺父兄，其父臨死，乃曰：『爲文鉉所陷。』憲司請誅，在逃得免。考諸史冊，弑逆之狀，所不忍言。子孫之不當赴擧，已於前疏，大略盡之矣。臣等竊意，丿聖鑑洞照，雖欲從臣等之請，不幸奸臣秉國，巧辭沮之，以累重選，遂使聖上懲惡美意，竟不得施，可勝嘆哉？臣等聞，夫子之作《春秋》也，誅亂賊於二百四十年之後，則逆賊身無存沒、時無古今，人得而討之，而況忠孝一理，固不可岐而二之也。亂臣之後不得應擧，而使賊子之裔得與重選，可乎？若縱釋文鉉之後而得參科目，則臣等恐爲惡者無所懲，而啓萬世奸兇之心矣。近日奸黨，亦可鑑矣，可不懼歟？」命議于政府。


    ○左議政鄭麟趾、右議政韓確等率百官啓曰：「昨日上已許引見，故臣等更請瑢、友直之罪，宜速斷之。」傳曰：「所言不能從也。」遂引見于慶會樓下。世祖及左議政鄭麟趾、右議政韓確、左贊成李思哲、吏曹判書鄭昌孫、禮曹判書金銚、戶曹判書李堅基、工曹判書權孟孫、刑曹判書朴仲林、兵曹判書李季甸、大司憲權蹲、都承旨崔恒、右承旨申叔舟、左副承旨朴彭年、右副承旨朴元亨、同副承旨權自愼、右司諫成三問等皆入，力請，不允。世祖退宗親廳，止於慶會樓南門，更招恒以啓，遂引遼太祖之事，必欲保全之。魯山亦以世祖之請，堅執不許。麟趾等遣季甸白世祖，欲同辭更請。世祖固辭曰：「予之所懷，已盡陳於上前。然予之所陳，私恩耳，諸相所陳，公論也，予亦非沮公論也。但陳所懷，以竢上裁耳。」於是，麟趾等更啓曰：「臣等之語，不可不從。領議政亦言：『予非沮公論，但竢上裁耳。』請以大義斷之。」傳曰：「然則勉從所請。」遣義禁府鎭撫李淳伯賜瑢死，徙友直于珍島。


    ○掌令金從舜將本府議啓曰：「瑢之養母誠寧夫人成氏之罪，以母子論之，則罪當緣坐，以母子相奸論之，則罪當極刑。請依律施行。且成氏之父已死，其兄得識，以家長不能禁防，且其位至二品，亦因成氏，請奪告身黜之。」傳曰：「當議大臣。」


    ○下敎議政府曰：


    我太祖應運開國，列聖相承，治隆道洽，邊境寧謐，朝廷淸明，于今六十餘年矣。粤予沖人，遭家不造，罔知攸措，凡軍國事務，悉委大臣聽斷。而姦臣皇甫仁、金宗瑞、李穰、閔伸、趙克寬等，包藏逆謀，陰結瑢，內通宦寺，外植黨與，畜養死士，輸轉兵甲，刻日擧事，禍在不測。叔父首陽大君、判中樞院事麟趾、右贊成韓確、雲城尉從愚、判中樞院事孝誠、右參贊思哲、兵曹參判季甸、都承旨仲孫、左副承旨崔恒、僉知中樞院事達孫、集賢殿校理權擥、行敬德宮直明澮等，奮忠決策，炳幾剪除，再造王室，功在社稷，萬世永賴。右承旨權蹲、右副承旨叔舟、濟用監正士昀、護軍楊汀、柳洙、柳河、行護軍石柱、前注簿允成、前副司直連城、行同判內侍府事自治、行同僉內侍府事田昀，參謀與議，贊成大事。上護軍興商、舍人禮長、集賢殿直提學三問、行司直處義、兼軍器注簿權躽、副司直繼祖、柳泗、行司勇康袞、副司直自蕃、注書子晃、司正權擎、承仕郞益孫、司勇順孫、前司勇曺潤、學生柳漵、副司直慶孫、進士明溍、進義副尉瑞龜、前隊副蒙哥、前司直純老等，同心協謀，奔走効力。玆惟定難之功，宜示策勳之典。其褒賞條件，令攸司磨鍊啓聞。


    10月19日


    ○壬寅，寧陽尉鄭悰啓曰：「在文宗時，瑢與臣以奴婢五十口、家舍一坐。瑢旣被罪，臣不可仍執。」傳曰：「議于政府。」舍人黃孝源將堂上議啓曰：「寧陽尉奴婢、家舍事，宜仍舊。金富弼事，則領議政、左議政鄭麟趾等議：『古人云：「罰不及嗣，罪人不孥。」況律文內緣坐之法，只稱祖孫，不稱曾孫，又況聖恩已降，還收爲難。』韓確、李思哲等議：『兄弟父子，五倫之重者，而文鉉弑父與兄。富弼四祖內，文鉉存焉，弑逆之後，不宜與科擧重選。』」傳曰：「許令赴試。」又啓曰：「前下傳旨云：『餘悉不問，以安反側。』今諫院所陳事，不可更推也。被誅人梟首過三日者，許其家收之。」


    ○召左獻納許錘，傳曰：「若等所啓事，已下傳，不可推也。」錘啓曰：「潛輸兵器，此實顯然之事。用二船輸轉之時，李澄玉、金文起，豈不知之乎？此而不懲，則亂臣賊子無所懼矣。澄玉，江原道觀察使李鳴謙妹夫也，不宜安置于其道。」不允。錘又啓曰：「《春秋》之法，先治其黨與。今此內外相應之賊，不可不治。」傳曰：「澄玉移置事，則當議于大臣。」


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「誠寧夫人事，則婦女豈可一一依律論斷乎？宜遠斥于外。成得識，則非其力所能禁，只罷其職爲便。韓崧，則瑢豈聽此輩所言而爲之乎？此不足算也。」皆從之。


    ○右正言孔頎將本院議啓曰：「金文起、權需罪狀，不下於李澄玉，不宜置而不問，且罪李世門，亦輕。臣等嘗聞，治逆賊，必先治其黨與。雖曰已下傳旨，今瑢、友直尙更置重刑，誠寧夫人亦斥于外。此皆傳旨後事也。請置文起、需於法。」不允。頎更啓曰：「古人所以先治黨與者，旣無黨與，則爲惡者不得肆其姦耳。瑢雖有不道之心，苟無與之者，則安能如是乎？文起爲一方統察，輸兵之事，豈不知之？而乃曰：『到京後，因奴子而始知。』其姦詐明甚。」傳曰：「議于大臣。」


    ○舍人黃孝源將堂上議啓曰：「李澄玉，移置爲便。」


    ○傳旨義禁府曰：


    安置齊安夫人成氏于遠方。


    ○命還給洪貴同、洪順孫告身。


    10月20日


    ○癸卯，司僕提調左參贊李季疄啓曰：「鄭孝全之兄孝孫，兼司僕爲內乘官，請罷黜。」從之。


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「瑢妾及友直妻，依律施行。」


    10月21日


    ○甲辰，召右獻納金季友，傳曰：「若等所啓轉輸兵器事，已下傳旨，不可更問。」季友啓曰：「輸兵之事，其迹顯然，不可隱也。請將李澄玉、李世門等，置諸極刑，金文起、權需，亦論以法。」命議于大臣。


    ○舍人黃孝源將堂上議啓曰：「司諫院所啓事，已下傳旨。若更問之，則是失信於民也。」從之。


    ○義禁府啓：「瑢妾、友直妻，依皇甫仁等妻妾例，定外方官婢。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「景泰元年七月受敎節該：『平安道沿邊諸邑道路遙隔，都節制使營在寧邊，若有邊警，則往救爲難。且大小將帥，不得及時稟令，以致軍務稽緩。故分爲左右道都節制使，左道則兼判江界，右道則兼判朔州。』然本道人物殘弊，諸邑鎭撫、知印、令史、螺匠等分屬于左右道，非特往來之苦，供億之費，亦不貲。當今邊警寢息，不必分置左右道，請依舊制，還置都節制使營於寧邊府，仍兼府使，復置判官。其朔州、江界則以秩高有勇略者，差遣，令帶節制使，以爲偏將。茂昌、閭延、虞芮、慈城、渭源仍屬江界；理山、碧潼、昌城、定寧、義州、麟山仍屬朔州。都節制使常在本營，控制上下，或巡行統察。」從之。


    ○日本國對馬州宗成職使人，來獻土物。


    ○議政府據戶曹呈啓：「江原道諸邑，因雨水、早霜，失農爲甚，明年種食，過半不給。請今年田稅內，京中諸司用度最緊，胡麻油、水蘇油、蕎麥、小豆、淸蜜、燭蠟，及豐儲、廣興倉所納白中米外，其餘田稅，竝納于州倉，以補種子。」從之。


    10月22日


    ○乙巳，掌令李堰將本府議啓曰：「成得識，以家長不能禁防，罪固大矣。臣等前日請收告身、逬之于外，不宜只罷其職。且其弟重識亦當罷職。」命議于大臣。


    ○舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「成得識，罷職足矣。重識，微乎微者，豈可竝論？十四日區處後，餘悉不問事，已下傳旨，不可改也。」從之。


    10月23日


    ○丙午，崔揚善到迎秋門外，請上封章。承政院問何事，答曰英陵事也。初，世宗下旨云：「揚善，今後於陰陽、禍福之事，毋得上言，凡風水論議，毋得參預。」至是，承政院據傳旨啓請：「揚善姑付義禁府當直官，上書事，議于政府。」從之。


    ○流成氏于慶州。


    10月24日


    ○丁未，舍人黃孝源將堂上議啓曰：「崔揚善，妖言惑衆人也，請安置本鄕。」揚善略解浮屠說，雜以風水，嘗爲人卜塋兆，以贈遺之多寡，爲之低昻。時與請卜者上下山阪，外示勤苦求索之狀，倦則脫笠匍匐而行，大臥於陂堤上，嘆曰：「我見眞龍細如絲縷，蜿蜒而下。已領捉其眞矣，福哉亡者！」遂浪吟曰：「三千粉黛當墳照，八十姸花對面生。福哉亡者！人生地坼，詎不信歟？」遂泣涕道之，以固其志，其詐類此。


    ○掌令李堰、右獻納金季友等啓曰：「金文起，其女失行，故憲司請罷刑曹參判，而今又差千秋使。且文起以道主，道內失兵事，當下問之時，啓曰：『臣回京時微聞，而來到京，因奴子言乃得詳知。』殊不直。雖曰已下傳旨，不可更鞫，然文起事發於十四日以前，則不可例於傳旨後事而莫論也。」堰又啓曰：「以司僕少尹具致寬爲知司諫，非議政府舍人、奉常少尹去官及特旨，則不得以從四品超授三品。請須改正。且姦黨，律無首從之別，今安置人等，請竝依律施行。」傳曰：「輸兵之事，不可更問，其餘，議于大臣。」


    ○義禁府啓曰：「逆黨緣坐安置人及官奴永屬人，竝收告身。」從之。


    ○兵曹啓：「正統六年十月受敎：『京外取才及常時習射二百四十步之的，則依舊制用樸頭箭；一百八十步，則幷用鐵簇箭，重一兩；一百步箭，重一兩二錢；八十步箭，重一兩四錢。如有二百四十步自願用八錢鐵箭者，亦聽。』至景泰四年三月更受敎：『鐵簇箭，令軍器監造作，二百四十步則長一寸五分，一百八十步則長二寸五分。』然其矢鏃長短，分寸詳定，實爲拘執。請今後鐵箭輕重，一依正統六年受敎，勿論公私箭試取。」從之。


    10月25日


    ○戊申，舍人黃孝源將堂上議啓曰：「金文起不窮推輸兵之事以啓，此則不得無罪。然與李澄玉本不善，非其黨與，明矣。今以爲節制使者，蓋熟知其道人心風俗，故欲其處置得宜耳。」


    ○議政府啓曰：


    「瑢等謀逆情狀，大小人民，容或不知，請詳悉條列，以諭中外。」


    從之。


    一，瑢之逆謀，非一朝一夕。在世宗、文宗朝，盲人池和卜命，妄言君王之命，李賢老亦說，貴不可言，國君八字。又據讖言：「下元甲子：『聖人出，飮木覓井水。』云云，白岳之北，正是其處。眞興王之地，可以居而受福。」瑢信之，乃造家，號稱武溪精舍，欲應符讖。且屢言於人曰：「我終不止爲大君者也。」


    一，池和以主上聖算與宜春君友直八字，比方占卜。


    一，瑢爲誠寧大君之後，烝於誠寧夫人成氏。又世宗時，踰宮垣出入，宣淫數婢。又世宗二年內，與諸群小微服，行淫於閭里，奪人妻妾，不知其數，不擇相避，無所忌憚。


    一，瑢潛厚施國內大小朝士及不逞之徒，以收人心，以爲後日之地，不逞群小，附之如雲。


    一，瑢旣結執事大臣，又結近侍宦官金衍等，內外相應，禍在不測。


    一，瑢以微服犯夜，與皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李穰、閔伸等數數宴飮，蹤迹甚秘。


    一，指授皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李穰、閔伸等，使腹心趙克寬爲兵曹判書、趙衷孫爲兵曹正郞，以掌兵權，尹處恭爲軍器判事、趙藩爲軍器錄事，以掌兵器。


    一，軍器判事尹處恭、錄事趙藩、知部金承珪、鎭撫元矩等，日夜相聚瑢家，爲腹心。處恭、趙藩掌武庫兵仗，以圖應援，刻日擧事。


    一，金宗瑞家在城西門外，瑢用宗瑞計策，長在麻浦別墅，以便相會。互相來往，不會宿麻浦，則必會宿宗瑞家。


    一，趙遂良、安完慶，本是瑢之交黨。遂良爲平安道觀察使，會於瑢之麻浦別墅，飮於亭上，又飮舟中，辟人密語心事，贈金帶等物。又以葬妻至驪興，邀請忠淸道觀察使安完慶宴飮，親致饋贈，密語約束。


    一，瑢厚賂鄭苯，乘夜相會，苯亦以分繕工監工匠、材瓦給瑢，無算。又令李命敏盡聽瑢請，無所不至。


    一，瑢常憑畋獵，連騎百餘，出入無時，以翫國人耳目。所至州郡，奔走支應，如車駕焉。黨援滿國，又朝士交結者，犯夜來往如市，麻浦之途，坦作大路。


    一，瑢海州之行，托於畋獵，自白川以至海州，發軍大蒐，以試用否，至于旬日。


    一，除授之權，皆出瑢意，僧職除授，專擅與奪，自作威福，以收人心。凡所干請，仁及宗瑞無不從之。


    一，李賢老陰養力士數十人，自稱麾下，誇詫於人曰：「吾麾下，皆壯勇者也。」自言：「男兒功名，未可知也。天生我才，必有用也。」又言：「甲戌年間，我當爲領議政。」又語人曰：「近必亂作，我勸安平，務收人心。」


    一，皇甫仁、金宗瑞、李穰等受瑢重賂，去年秋，欲令咸吉道發兵，己爲內應，推戴瑢，乃舟運鏡城兵器於安邊，終無去處。又謀令咸吉邊將報邊急，則金宗瑞先往防禦，回軍而至，李穰從京中，聲言逆却宗瑞，兩軍合勢，回至京城，可以得志。又欲托言韃靼聲息，舟載黃海、忠淸兩道沿海諸邑軍器，至麻浦，瑢自領而起，李命敏別選役徒壯勇者，從中而應，亦可以得志矣。


    一，去年秋，首陽大君知李賢老妄談禍福、誘掖瑢、謀危宗社，與瑢及皇甫仁、金宗瑞一處，鞭撻賢老，故發其端，將置於法。仁、宗瑞等阿附於瑢，終置不問。


    一，瑢托浴海州，乃載致平壤女妓朴妃，又發軍而獵。後憲司推劾，皇甫仁、金宗瑞等中沮不問。


    一，主上初卽位敎書內，惟堂上以上及沿邊守令、臺省、政曹等職，令議政府檢察除授。皇甫仁、金宗瑞等蔑上幼沖，文武官除授，無小無大，摠執專權、貼黃標，使上無所措手。恣行貪欲，公受賄賂，州郡賂遺，倍蓰貢獻。濁亂朝政，賣官市獄，無所不至。包藏禍心，阿附於瑢，使瑢腹心布列中外，分據權要。


    一，執義河緯地屢請面對，上欲引見，皇甫仁、金宗瑞等抑塞，以杜言路。又持平柳誠源，於經筵極陳仁、宗瑞等專權不法之事，上皆依允，仁、宗瑞等不避，親子加職，欺罔天聰，竝皆仍舊，忌誠源直言，改除他職。汲引柔懦者、黨己者，布列臺諫，肆行無忌。又首陽大君啓請，依舊例接見內宗親，仁等憚言己失，亦沮之。


    一，皇甫仁、閔伸等使瑢腹心李命敏多掌役徒，以備應援。瑢厚贈命敏衣服、鞍馬，凡諸營繕，大而材瓦、鐵石等物，小而丹艧，凡其所需，如用己物。


    一，宗瑞結金衍，伺上動靜，言笑之微，無不悉知。


    一，許詡數數往來瑢家，狐猸皇甫仁、金宗瑞。拔擢仁、宗瑞子壻，置之通顯，每當銓注，希合仁、宗瑞意。


    一。李澄玉以方面大將，知鏡城府使李畊?承皇甫仁、金宗瑞逆謀、盜輸軍器，終置不問。


    一，趙順生、李石貞、池淨等俱以武官，阿附於瑢，日夜往來，共爲黨援。


    ○咸吉道觀察使成奉祖馳啓：「前都節制使李澄玉殺新都節制使朴好問，囚其子平孫及奴二名。臣卽移文于鏡城以南諸邑及六鎭，令整勑軍馬以待節度。又令會寧府使南祐良，率精兵三百，追捕澄玉，又令高山道察訪呂宗敬與吉州牧使趙完璧率鍾城軍士，屯于龍城平以應變。」左議政鄭麟趾、右議政韓確、左贊成李思哲、左參贊李季疄、兵曹判書李季甸、參判朴仲孫、都承旨崔恒、右承旨申叔舟等會于大君廳，擬議以啓，遣議政府知印齎敎書往咸吉道。其敎觀察使成奉祖曰：


    今見卿啓本，具悉布置得宜。李澄玉，逆賊皇甫仁、金宗瑞之黨，予不忍置法，只令安置。今乃拒命，賊害新帥，法所不赦。卿其更加曲盡布置，捕殺之。有能捕殺者，予其不次賞職、厚賜財帛。脅從之徒，予悉不問。卿知此意，其速曉諭境內，使大小邊將、官吏、軍、民人等，靡不周知。


    其敎節制使營中將士及六鎭將吏曰：


    李澄玉，本是逆賊皇甫仁、金宗瑞之黨，宜置於法，予尙不忍，只令安置。今乃拒命，賊害新帥，法所不赦。惟爾等苟有能知逆順之義，捕殺之者，予其不次賞職、厚賜財帛，脅從之人，悉皆不問。如或黨逆拒命不卽捕殺，則是與澄玉罪同，予必不赦。


    傳旨兵曹曰：


    朴好問子宗簿注簿哲孫，給馹下送。


    傳旨兵曹曰：


    江原、咸吉、京畿各驛，立上等馬於館門，竝備食物，以待報變人，毋使遲滯。


    諭平安道觀察使奇虔曰：「李澄玉，本是逆賊皇甫仁、金宗瑞之黨，予尙不忍置之於法，只令安置。今乃不顧至恩，殺害都節制使朴好問，罪不可赦。卽諭咸吉道捕殺之，猶慮賊謀難測，本道與之連境，卿其具悉此意，曲盡布置，陽德、孟山等處，尤宜加備。澄玉如或逃漏入于境內，卽令捕殺。有能捕殺者，予將厚賞。」


    初，澄玉久在北邊，威名頗著。瑢欲爲外援，啗之以利，澄玉亦知主少國疑、在朝大臣皆附於瑢，心許之，潛相交通。瑢馳書約曰：「事若不濟，當造汝營，與共擧事，可來境上觀變。」澄玉使鏡城府使李耕?潛輸兵器于京。世祖旣靖難，以澄玉聞之、必不自安，遣朴好問代之。好問旣至，澄玉莫知端倪，從好問問京中事，好問盡泄之。澄玉知不免，乃與好問別，離營六十里許，駐馬良久，喚麾下士曰：「更有與新帥面議事。」卽跋馬還營。夜已二鼓，好問就寢。澄玉趣召都鎭撫李行儉開門。澄玉入進行儉而語之曰：「好問爲平安道都節制使，今忽來此，豈無其故？我且問之。」令麾下士排門，直入。好問蒼黃，以巨石鎭門，從門隙射之，澄玉麾下士跳上屋，射好問殺之。軍卒闌入，捕好問子平孫，叱問：「汝父果廷授歟？」平孫懼曰：「非廷授也。」澄玉揚言於衆曰：「我言果是也。」仍令斬之，平孫呼曰：「安有非廷授而代爲都節制使者乎？汝輩爲李節制使所誘，後必悔之。汝苟活我，我當辨汝脅從，如其殺我，誰當辨汝者？」軍卒相顧捨之。澄玉卽徵諸鎭兵，率行儉直到鍾城，坐南門，令內廂、鍾城兩鎭軍，左右成列，下令曰：「從我者，四品陞僉知，五、六品陞四品，餘各以次陞。」召鍾城敎導李善</a>門曰：「此地乃大金皇帝奮興之地，時有古今，英雄未嘗不同。吾今欲定大策，汝其草詔。」善門辭不能，澄玉曰：「汝把筆。」口呼曰：「自大金以後，禮義廢絶，諸種野人，或殺無罪，或殺父母，以致傷和。天諭揆治，朕以薄德，難保惟命。不敢自已，乃陟厥位，益亦有年矣。今天復諭之，余不敢廢上天之命，以某年月日昧爽卽位。境內大小臣民，想宜知悉。」使善門更書之，善門辭以疾不能書。乃召鎭撫黃儒書之，儒書惟字爲由。澄玉曰：「誤矣。」儒改書有字。澄玉讓善門曰：「汝是儒者，何不指示？」善門謝曰：「愚意有字爲當。」澄玉曰：「何也？」善門曰：「古有有命自天之語，今著有字，何所不可？」澄玉笑曰：「不如惟命不于常。」固令改書惟字。乃曰：「改元之後，當更書諭之。」又詐稱火剌溫事變，移文諸邑，令抄軍裹十日糧，授千戶、萬戶，送于營。又請兵于速魯帖木兒，又遣通事金竹，移文于高嶺、吾音會等處斡朶里、兀良哈，令率軍馬入來。又召鍾城節制使鄭種曰：「我欲論功行賞，穀帛有幾？」種曰：「二三次頒祿有餘矣。」


    ○以朴薑爲江原道觀察使，起復李昇平爲平安道都節制使。


    ○囚李澄玉兄中樞院事澄石及澄石子八仝于義禁府。


    ○皇甫錫與弟欽逃匿鐵原府寶盖山義象庵，庵僧奔告府使安自立，自立與鎭撫愼孟終掩捕押來。


    ○時，瑢及李賢老家，多有詭秘之書。世祖不見而悉焚之。


    ○司諫院啓曰：「臣等前日，以輸兵事，請金文起罪，而今反授其道都節制使，甚不可也。」命議于大臣。


    10月26日


    ○己酉，諭京畿、江原、咸吉道觀察使曰：「都節制使朴好問死於賊手，誠可憐憫。凡喪祭及朝夕奠，曲盡措置。」


    ○以世祖爲中外兵馬都統使，朴彭年承政院左副承旨，朴元亨右副承旨，邊尙服僉知中樞院事，金得禮知司諫院事，孔頎左正言，李繼孫右正言。李澄玉累朝爲將，久在咸吉道，野人亦畏服。至是反，朝廷議加世祖中外都統使，使致書于諸種酋長，諭以領兵討賊之意。世祖再辭都統使，不允。以大護軍具致寬、注書柳子晃爲都統使從事官。


    10月27日


    ○庚戌，掌令李堰、金從舜、持平朴健順等來啓曰：「議政府啓以爲：『皇甫仁、金宗瑞援引柔懦者，布列臺諫。』臣等不宜靦面在職。」命議于大臣。


    ○舍人黃孝源將堂上議啓曰：「瑢於海州之行，事多汎濫，且仁、宗瑞等子弟、門客，多濫授官爵，而臺官一不啓達，覺頓之事，終不擧劾，宜聽避嫌。」


    ○世祖與左議政鄭麟趾、右議政韓確、右贊成李思哲、左參贊李季疄、兵曹判書李季甸、參判朴仲孫、都承旨崔恒、左承旨申叔舟等，會于大君廳，擬議以啓，以世宗書諭六鎭隣近諸種野人，曰：


    近日姦臣皇甫仁、金宗瑞等，專權日久，潛謀反逆。李澄王以咸吉道都節制使，黨附連結，京外相應，刻日擧事。我乃啓于殿下，盡誅逆倘，天之力也。我尙憐澄玉累朝老臣，啓于殿下，存其性命，只流遠方。澄玉自知罪大，遂率麾下，賊殺新遣都節制使朴好問，發兵拒命，苟延頃刻，正是鼎中之魚。殿下命我爲中外兵馬都統使，委以征討之事，我將悉選精銳，往討勦滅之。爾等久居境內，厚受國恩，宜各勉力捕殺，以報國恩，毋爲人後。我將啓殿下，大加賞賚。如有容隱者，亦在殄滅之例。我將致討，展我弓馬之力，其悉知此意，毋貽後悔。


    會寧府住中樞童速魯帖木兒、江外東良北都萬戶浪孛兒罕、童風其、上將金般大、指揮金胡心波、阿赤郞貴都萬戶金都乙溫、慶源江外汝鋪都萬戶金權老、慶興江外顔春都萬戶金吹郞哈、何多麻都萬戶金時貴、慶興府上將李多弄哈等處，各書一件，竝以野人字反譯。會寧等處，則命向化行副司正金亏豆乙介，慶源、慶興等處，則向化行副司正李劉於應巨齎往諭之。賜金亏豆乙介、李劉於應巨狐裘、毛冠、弓箭。又馳書于李澄玉麾下將士等云：


    近日姦臣皇甫仁、金宗瑞等，與爾帥李澄玉潛結，欲中外相應，謀爲反逆，刻期已定。我乃啓殿下，已將仁、宗瑞及李穰、閔伸、趙克寬處斬，其支黨鄭苯、許詡、安完慶、趙遂良等皆流于外。以澄王累朝老臣，特啓殿下安置，使存性命，實爲聖上重恩。曾不念此，殺害新遣都節制使朴好問，脅爾等拒命，其爲反逆益甚。今殿下拜我爲中外兵馬都統使，委以征討之事。我將選京外精兵往討之，脅從者，悉皆不問。爾等將皆爲我麾下，宜具悉此意，速捕殺澄玉，以劾國家。如或念澄玉小恩，不顧順逆大義，猶爲執迷，及至重兵壓境，玉石俱焚，悔不可及。是用預先知會。


    ○咸吉道觀察使成奉祖馳啓：「會寧節制使南祐良呈內：『遣甲士崔得渚于慶源府、崔汾于穩城府，約日擧兵，會于鍾城。當職以十月二十日率兵先詣鍾城，鍾城軍士等已於十九日夜，以計擒殺李澄玉及其子三人。』」澄玉日夜常使鄭種、李行儉在側，稍有動靜，必使腹心覘之，二人謀誅，不得間。種乃約邑卒曰：「汝等見我回顧，一時擊之。」皆曰：「唯命。」澄玉自知事逆，懼人謀己，弓劍不離身，張燈徹夜，目不交睫，庭列斫刀，以惴軍士之不從令者。種進曰：「今日寒甚，請飮軍士酒。」澄玉曰：「可。」乃設一小盤，種擧觴而進，澄玉欲飮，種卽回顧，邑卒一時鼓譟、亂射之。澄玉中矢，走入廚舍，邑卒追殺之。


    澄玉初到鍾城，嬖妓鄭非出立房外。澄玉子進曰：「阿母今爲皇后，非復外間人。愼勿露面對人。」初，澄玉反聞至，中外洶洶，以爲澄玉將五鎭精兵與野人連結，其勢難制。世祖笑曰：「老奴敢爲狂逆計，其麾下已應擒戮。不者，吾當提兵數十，往斷其頭，致之闕下。」未幾，觀察使報澄玉已伏誅。於是，朝臣及都人咸曰：「誠明見萬里。」澄玉旣死，野人射其頭曰：「吾將効力於首陽大將軍。」又曰：「首陽，太姐後身。」世祖秉政以後，進用賢能，屛默憸邪，百司庶位，咸稱其職。民間疾苦，一皆除去，四方翕然安業。衆皆請屛去姦黨族屬，世祖以爲：「渠魁已除，餘不須問。」由是，反側自安，中外晏然。


    ○世祖聞澄玉已死，請免都統使，不允。其遺野人及澄玉麾下將士等書契，皆不遣。


    ○釋李澄石及子八仝。澄玉平昔與其兄澄石不和，擧國知之，故釋之。


    10月28日


    ○辛亥，世祖啓曰：「民間之事，臣等亦得聞之，然豈若觀察使備知乎？請令諸道觀察使詢訪民弊於守令、萬戶，啓達。」左議政鄭麟趾啓曰：「本朝禮樂制度，在世宗朝粲然大備。當今之務，唯在務農、安民、養兵而已。」世祖更啓曰：「治國如治病，當觀其時勢而爲之耳。今日之務，當以務農、養兵等事爲先。」魯山曰：「然。」


    ○刑曹判書朴仲林啓曰：「賊臣等事，多汎濫。臣於其時爲大司憲未久，且未得端緖，肆未推鞫，此臣之昏暗所致也。今一時臺官皆避嫌，臣不宜安然在職，請避嫌。」卽令議于議政府，使仍仕。持平金係熙亦來避嫌，從之。


    ○執義李塏將本府議啓曰：「臣等今見政府所啓罪目，瑢指授皇甫仁、金宗瑞、鄭苯，使腹心布列兵曹、軍器監，則苯之罪，不下仁、宗瑞。且許詡以執政大臣，數往瑢家，其爲黨與，明矣。趙遂良、安完慶等，與瑢密語約束，且遂良受瑢金帶，是亦瑢黨也。趙順生、李石貞、池淨等，皆以武官，往來瑢家，以爲黨援，請竝依律施行。其餘支黨李保仁等，晝夜聚會瑢家，豈不知逆謀乎？亦當依法論斷。」命議于大臣。


    ○諭江原道觀察使朴薑曰：「李澄玉父子及黨與，皆已捕殺。故已令前觀察使李鳴謙還任，卿其上來。」


    ○諭慶尙道觀察使曰：「李澄玉今已擒殺，其釋弟澄珪囚。」


    ○諭咸吉道觀察使成奉祖、護軍李行儉、鍾城府使鄭種、判官鄭圃等曰：「今見啓本，知已捕殺李澄玉父子及其黨與，予甚嘉之。今遣典籤朴大孫，特賜奉祖二表裏，行儉、種、圃衣各一襲。」


    ○義禁府啓曰：「李命敏女義貞，前爲閔伸子甫啓妻，夫亡，歸家，更與韓惠子</a>繼純定婚、納幣。請將義貞，依律文，歸其夫家，繼純則依皇甫仁女壻例，極邊安置。」不允。


    ○咸吉道宣</a>慰別監朴大孫齎去事目：


    一，殺害朴好問者、書李澄玉僞勑者、野人請來通事之類，皆澄玉腹心，不可赦也。其餘脅從，一皆不問。


    一，澄玉發兵文字齎持傳通人內，知反逆情狀者，分揀推考。


    一，捕殺澄玉者，等第其功勞。


    一，前去具致寬，雖已發程，還與入歸，同觀察使分揀功罪。


    一，澄玉子息與澄玉同謀者，梟首廣示。


    一，車裂澄玉，梟首三日後，傳首于京。


    一，李行儉、鄭圃等知澄玉殺害新帥、拒違王命，而隨到鍾城之由及鄭種具冠帶出迎澄玉之意，竝推。


    ○傳旨義禁府曰：


    在前安置及定屬人等，令父母、夫妻、子女完聚。


    ○諭平安道觀察使曰：「李澄玉已伏誅，罷陽德、孟山等處戍備。」


    〈魯山君日記卷第八〉


    十一月


    11月1日


    ○癸丑朔，魯山出慶會樓下。讀券官集賢殿大提學李思哲、禮曹判書金銚、吏曹判書鄭昌孫及都承旨崔恒、左承旨盧叔仝、對讀官集賢殿直提學權擥、應敎李芮、校理柳誠源、守禮曹正郞姜希孟入侍。進擧子于樓南，發策問曰：


    古人云，守成難於創業，守成之所以難者，何也？古之善守成者，周之成、康、漢之文、景而已，玆數君者守成之道，可得聞歟？予以幼沖，嗣守丕基，思所以無墜祖宗艱大之業，夙夜寅畏，罔知攸措。勤恤民隱，而民生或至於愁嘆；裁省冗費，而倉廩或虞於虛耗；務修軍政，而邊備或患於踈虞：其故何歟？子大夫明經術、識治體，必有能言當世之務者。其直述無隱，以副予守成求治之意。


    少頃，如慕華館，取武擧金繼元等二十八人。


    ○舍人黃孝源將堂上議啓曰：「領議政〈世祖諱〉、左議政鄭麟趾等議曰：『安置之人，已從寬典區處，不可更改。』右議政韓確、左贊成李思哲、左參贊李季疄等議曰：」法司之言是也。雖不置之極刑，宜皆爲奴，籍沒家産。鄭季康，以瑢妻親，數往來，豈不與知？亦宜安置。』確、季疄又以爲：『金宗瑞首惡也。彼若擧兵，則承璧必從之，不可輕論，宜置極刑。』「傳曰：」從領議政議。「


    ○司憲府啓曰：「李澄石、澄珪、八仝，請皆依律施行。」司諫院啓曰：「澄石父子與澄珪，至今不論以法。李世門，以澄玉幕下，必知逆謀，而安置于本貫近地。金文起，豈不知輸兵事，而反授其道重任，雖非文起，豈無可使者乎？請改差。」命議于大臣。


    11月2日


    ○甲寅，檢討官梁誠之於經筵啓曰：「今平安長城之役雖罷，閭延、茂昌、虞芮等郡，隔在江邊，南道軍士越大嶺而戍守，人馬俱疲，盡賣田産，因而逃散流入遼潘者，甚多。雖棄三邑，大江限帶，我之封疆如舊。乞撤三邑之戍，以慈城爲界，以休南民，以固邦本。」命議于政府，啓曰：「臣等亦知有此弊。然不可以一儒之言撤邊備。請遣大臣看審，然後定之。」後遣雲城府院君朴從愚，往審便否。從愚亦以誠之之言爲然，卽罷三邑。時，邊人謂：「復三年不罷，則兵民將自潰矣。」


    ○讀券官李思哲等取文科金壽寧等三十三人以啓。壽寧，益精之孫、參贊安崇善之外孫，時年十八，文法雄深委曲，多效韓文。是擧，孫顧中會試，出榜翼日，進禮曹受試券，則非其製也。禮曹更考之，乃進士金祗試券也。


    ○大司憲權蹲等上疏曰：


    臣等近將鄭苯、許詡等安置及賊黨刑未當罪事，再三啓請，未蒙允許。反復思之，所不忍釋。謹按《大明律》：「凡謀反及大逆但共謀者，不分首從，皆凌遲處死。」又《經濟六典謄錄》懲惡條云：「犯不忠之罪者，大小員人隱密交通，則正犯人及黨不忠之人，竝依律施行。」今鄭苯、許詡等，旣知瑢反逆之情，則是共謀矣，與瑢隱密交通，則是黨不忠矣，而尙不置之於法，務爲姑息婦人之仁，以毁天下萬世帝王之大防，甚未可也。儻曰：「苯等旣免十四日以前之誅，不可失信。」則臣等之心，尤竊未安。苯等雖幸免於十四日以前之誅，而其罪惡已見十四日之前，因其所已發而追正其罪，非有嫌於失信。又豈可使優游苟活於天地間哉？況瑢以至親，尙不得逭於王法，殿下旣勉從衆議而追正之矣。苯等何人而敢逃天誅，獲全首領，以至今日耶？夫反逆之賊，爲人臣子所不共戴天者也。殿下雖有不忍人之心，曲加庇護，而一國臣民義不與俱生。且澄玉僭逆之罪，雖赤其族，未足以贖其萬一。澄石、澄珪，法當緣坐，而殿下特置不問，非但有違於律文，大非所以戒後世亂臣賊子之公義也。伏望，斷以大義，明正其罪，以慰祖宗之望，以快臣民之憤。


    不允。


    ○義禁府啓：「李澄玉子年十六以上、十五以下、母女、妻妾、祖孫、兄弟、姊妹若子之妻妾、伯、叔父、兄弟之子，竝依律文施行。」傳曰：「緣坐人，依皇甫仁等例施行，澄石、澄珪父子，勿論。」又啓曰：「澄玉女壻，請依仁等女壻例，極邊安置。」從之。


    11月3日


    ○乙卯，諭咸吉道都節制使金文起曰：「姦臣皇甫仁、金宗瑞等，專權日久，潛謀反叛，刻日旣定。李澄玉以本道都節制使，連結姦黨，欲內外相應。幸賴宗社之靈，已伏誅。予以澄玉累朝老臣，不忍加刑，安置邊郡。澄玉自知發露，遂率麾下，賊殺新遣都節制使朴好問，以發兵拒命。將士知彼逆謀，已捕斬澄玉及其黨與，事皆平定。予以脅從者無罪，悉置之不問。卿以此意，曉諭道內及近境野人，使知予意。」


    11月4日


    ○丙辰，吏曹參判姜孟卿，以病上書辭職，命議于政府，啓曰：「六曹之中，吏曹無事，可以養疾。然自以爲不安，後當更議以啓。」


    ○前執義河緯地上疏曰：


    臣竊念，臣疾病纏綿，久不平復，特蒙召還，不能奔赴，徒切戀闕。乃於今十月二十日，又蒙內降超授左司諫之職，諭以更始之意，令力疾就道，聖訓痛切。開讀感慨，誠不自量羸病不能驅馳，願一仰覩天顔，小伸鬱抑，徐圖乞骸，强力卽行。不幸就道之夜，冒夜中風，舊證增劇，擧身震寒苦痛。多般藥療，尙不向差，乏力短氣，怯弱畏寒，不能出戶當風。腰下及臂，日加痺痛，諸證雜發，幾至旬日，有加無減。雖欲力疾，又不可得，垂首呻吟，戀闕流涕而已。伏望，憐臣病深，許收新命，不勝至願，臣無任戰懼之至。臣以草茅微賤，荷累朝恩眷最深，常思糜粉庶效萬一。況蒙殿下拔擢至此，訓諭痛切至此，臣雖昏劣，敢不思奮少酬平昔之心，而命窮數奇，病患縛束，心事狼狽，慙負聖恩，死有餘憾。臣竊念，近日之變，簡策所罕。或受遺輔政、或叔父懿親，皆與國同休戚，而不道之甚，乃至於此，實吾東方千萬世不可洗之恥也。不可忍聞，不可忍聞！往者無及，論之何益？夫天下之患，莫大於人知而不敢言也。使知之者皆得盡言，而人主得聞而親自處置，則何患其不能防於未然乎？近日之事，是已。事勢旣成，幸而除之，所傷亦多矣。且剪除權姦，自古爲難，而繼其後者，尤爲難也。更始之初，所宜長慮却顧、廣謀熟計，毋或依違、苟且，毋曰何傷、何害。毋過於緩而失事機，毋過於急而傷大體，毋過於寬仁而朝綱少弛，毋過於嚴猛而國脈或傷，毋狃前功而貽後悔，毋使有懷者憚於盡言而主勢有所拘束而或成壅蔽。更思履霜、苞桑之戒，益强公室，益嚴內治，益杜權門，益去可嫌之事，益絶朋附之漸。凡有施爲，務合於人心，務合於典章，爲長久無弊之圖，毋使閭巷之間、草野之中，竊有可擬、可議之事也。臣抱病江湖，遙望宸極，不知當今何事最急、何事可言，不能進一策、畫一計，以助惟新之治，慙負聖恩，死有餘憾。臣力旣無如何，但日夜嗚咽流涕，不過呼天地鬼神，而默自祝禱曰：「願今日任輔政之責者，庶幾益盡保傅之道，使聖體日康、聖學日就、聖德速成，速親萬機，以副海東百萬億赤子日夜顒顒之望。內自庭掖，外至四境，悉皆妥帖而無少有動搖之心。太祖、太宗、世宗、文宗傳付之統，永有盤石之安，而山川鬼神，莫不懽悅而已也。」殿下亦宜開張聰聽，延納讜論，恢洪志士之氣。更爲宗社，益自愼重，益勤經筵，益尊德性，嚴防未萌之欲，常使淸明在躬，明一心以照姦，正一心以御邪。親骨鯁、遠讒侫，敬重輔政大臣，動必由禮，克濟艱難之運，以慰文宗皇考不棄基之望。不宜徒自謙抑曰：「予小子何敢而已也。」臣受恩最深，當此機會，病不能陳力効節，徒抱鬱挹，臥床流涕。藥餌餘喘，心思錯亂，不自知其所言也。伏望，殿下察臣微懇，許臣閑居養疾，庶荷洪私之造，更期殞首之報。


    ○吏曹參議辛碩祖啓曰：「今日臣與領議政〈世祖諱。〉、左議政鄭麟趾坐春秋館實錄廳。兩議政與臣言曰：『君知禮賓權知直長沈致敬乎？』臣對曰：『不知也。』兩議政曰：『致敬言：「參議辛碩祖干於逆賊者也。」君聞此言否？』臣聞此言，皇恐無地。雖聖上洞知情僞，大臣亦知其言之無實，然關係匪輕，請下攸司鞫之。」命議于大臣。初，碩祖子壽聃爲禮賓直長，馭吏嚴，致敬惡之，造言訴于世祖邸曰：「碩祖，皇甫仁之黨也。仁令李命敏作火車曰：『惟碩祖可以掌作此車。』及事覺，碩祖令其子壽聃燒製車之書。」


    ○諭平安道觀察使奇虔曰：「曾下傳旨：『十月十四日區處外，餘悉不問，以安反側。』今閭延囚金明禮、高尙美、安守山等，宜卽釋之。」又諭忠淸道觀察使閔騫曰：「放報恩縣囚金貴元、鄭成直、梁哲、僧亨墨、信成。」


    ○傳旨義禁府曰：


    瑢奴婢籍沒時，誠寧大君奴婢勿幷沒，其家財及成氏家財，竝沒官。


    ○議政府啓：「我太祖開國以來，列聖相承，重熙累洽，中外乂安，六十餘年。我殿下幼沖嗣服，凡軍國庶務，悉委大臣聽斷，而姦臣皇甫仁、金宗瑞、李穰、閔伸、趙克寬等包藏逆謀，陰結瑢，潛通官寺，廣稙黨與，內外相應，刻日擧事，禍在不測。首陽大君〈諱。〉、判中樞院事鄭麟趾、左贊成韓確、雲城尉朴從愚、判中樞院事金孝誠、右參贊李思哲、兵曹參判李季甸、都承旨朴仲孫、左副承旨崔恒、僉知中樞院事洪達孫、集賢殿校理權擥、行敬德宮直韓明澮等，奮忠決策，炳幾剪除。是雖祖宗在天之靈默佑所致，然命世之臣，能炳禍幾，決策靖難，功在社稷，萬世永賴。理合稱下靖難一等功臣，立閣圖形，樹碑紀功，封爵錫土。父母、妻超三等封贈，直子超三等蔭職，無直子者甥姪、女壻超二等。田二百結、奴婢二十五口、丘史七名、伴倘十人，嫡長世襲，不失其祿。子孫紀于政案曰：『靖難一等功臣某之後』雖有罪犯，宥及永世。


    右承旨權蹲、右副承旨申叔舟、濟用監正尹士昀、護軍楊汀、柳洙、柳河、行護軍奉石柱、前注簿洪允成、前副司直郭連城、行同判內侍府事嚴自治、行僉知內侍府事田均等，同謀與議，贊成大事。理合稱下靖難二等功臣，立閣圖形，樹碑紀功。父母、妻超二等封贈，直子超二等蔭職，無直子者甥姪、女壻超等蔭職。田一百五十結、奴婢十五口、丘史五名、伴倘八人，嫡長世襲，不失其祿。子孫紀于政案曰：『靖難二等功臣某之後』雖有罪犯，宥及永世。


    上護軍李興商、舍人李禮長、行集賢殿直提學成三問、行司直金處義、兼軍器注簿權躽、副司直薛繼祖、柳泗、行司勇康袞、副司直林自蕃、注書柳自晃、司正權擎、承仕郞宋益孫、司勇洪順孫、前司勇崔潤、學生柳溆、副司直安慶孫、進士韓明溍、進義副尉韓瑞龜、前隊副李蒙哥、前司直洪純老等，同心協謀，奔走效力。理合稱下靖難三等功臣，立閣圖形，樹碑紀功。父母、妻超一等封贈，直子超一等蔭職，無直子者甥姪、女壻蔭職。田一百結、奴婢七口、丘史三名、伴倘六人，嫡長世襲，不失其祿。子孫紀于政案曰：『靖難三等功臣某之後』雖有罪犯，宥及永世。錄券成給。」從之。


    ○議政府啓目：


    一，《續戶典》諸邑屯田定數條節該：「留守府、大都護府、牧官，則給十結；都護府、知官，八結；縣官，六結。使之無弊耕種。」今守令等不畏條令，任情濫占，過數耕種，弊及於民。請令觀察使定剛明差使員，窮推數外田，以給無田之民。如有守令不首實及差使員不窮推者，請依律重論。


    一，正統十二年五月受敎節該：「前朝之習，尙未永殄，爲州縣者，或行賂遺，有深知是非，不欲爲異而受之者，有謂此非顯贈，誰得知之，甘心受之者。官之失德如此，漸不可長。」《六典》載受賂者，以不廉論，《律》有枉法、不枉法與夫非因事受財，坐贓致罪之文。請自今，與者、受者，皆計贓，依律科罪，論以贓吏，所犯雖小，竝皆不赦。且今守令亦不畏法，浚民膏血，公然行賂。請申明痛禁，其監司不能檢擧者，幷守令拿來鞫之。


    從之。


    ○議政府啓：「比年以來，工役繁多，民力困弊。鑄字所納冊紙，慶尙、全羅道各二千卷，忠淸、江原道各五百卷，請減其半，其未收者全減。且造紙白楮，觀察使以營中貯物貿易用</a>之，勿收民間。又來甲戌年諸道所納東西窰燔瓦木，亦令減半，其未收木及繕工監未收雜木，請竝蠲。」從之。


    11月5日


    ○丁巳，自是日至辛酉，暖如春。


    ○吏曹參議辛碩祖啓：「大抵雖微賤之人，得自達其意於上。臣過蒙聖恩，位已至此，今有痛憫之事，若不得辨明，則臣何立於朝乎？臣與沈致敬不宜俱在朝廷，請下攸司推鞫，以解臣鬱抑之心。」傳曰：「此事，大臣皆以爲不可覈也。」


    ○諭宣慰別監朴大孫曰：「今觀監司啓本及齎來人所言，穩城府使李叔耕之死，曖昧可疑。宜與監司及副知承文院事具致寬，窮推得情，幷鞫伴人金敬德奴子二名去處，以啓。」


    11月6日


    ○戊午，舍人黃孝源將堂上議啓曰：「辛碩祖若不足取信之人，則可矣，略無干涉，何必問之？且如此事，雖父子之間，許令陳告，沈致敬亦不可問也。」從之。


    ○吏曹參議辛碩祖上書曰：


    臣以文墨末技，濫蒙聖恩，久叨侍從，得至於此。雖無寸效，唯知奉公無他，以報聖恩之萬一。今有沈致敬者，構臣曰：「夏五月，閔伸在東大門監役所，使李命敏囑臣監造火軍。」又曰：「十月二十八日，臣在春秋館，謂臣子壽聃曰：『家藏文書，有池和、皇甫仁、金宗瑞載名之書，急往搜出焚之。』以此二事謀欲陷臣。夫火車製造，必有工作之處，夫匠亦非一二人所爲，豈無跡可尋？且閔伸雖爲之，豈於廣坐公然大言、使人聞之乎？又豈令迂拙小儒爲之計畫乎？且靖難在十月初十日，若欲焚書以滅跡，當卽日在家焚之，有誰能禁，而越十八日之久，在史館公廳，乃使其子焚之乎？此皆非曖昧難明之事。伏蒙睿鑑，已洞照情僞，置而不間，於致敬則幸矣。臣被誣構，不就有司而別白，則豈能解人人之疑哉？臣念至此，不勝痛泣，跼天蹐地，寤寐罔措。伏望，命下致敬于攸司，與臣對辨，明置於法，以嚴邦憲，以伸小臣憤鬱之情。


    ○司憲府啓曰：「李澄石，以澄玉至親，不宜安然在家。臣等再請安置，未得蒙允，今又爲都鎭撫，臣等不勝驚駭。使逆賊之兄掌禁兵，於義何如？且澄石之子與澄珪父子，雖未得正法，請依安置人例施行。」傳曰：「澄石都鎭撫事，當議于大臣。餘不可從也。」


    ○舍人黃孝源將堂上議啓曰：「李澄石，素所信任大臣，又與其弟常不睦，固無與謀之理。古昔帝王，亦或有用律外之法、罪其弟而全其兄者，今澄石宜置勿問。澄珪，初以孝子從仕，其所居亦與其兄遙隔，豈可罪之？其父不坐，則其子何足論耶？李世門，雖安置于本貫近地，然世門曾不與澄玉相善，安置足矣。金文起，今已赴任，輸兵之事，曾不相干，何必更論？」召臺諫傳之如右。執義李塏更啓曰：「反賊緣坐之律，初不計相睦與否，豈可其弟反逆而其兄獨免乎？澄玉嘗以淸濂著名，今猶若是，澄珪豈可以孝子而免其罪乎？請須據法施行。」獻納金季友亦同辭以請，又啓：「金文起不當任爲節制使。」傳曰：「不可聽也。然澄石兄弟事，更議大臣。」黃孝源將堂上議啓曰：「罪其弟而全其兄，旣有故事。人主豈可無權衡，宜勿論。」


    ○傳旨義禁府曰：


    金尙忠、高廉石等潛聚荒唐人，私相謀議，必有情由。其詳鞫以啓。


    ○前中樞院副使辛處康卒。致賻、致弔。


    11月7日


    ○己未，霧，咫尺不辨。


    ○平安道都節制使李昇平辭，令開素遣之。


    ○大司憲權蹲等上疏曰：


    今李澄玉反逆，古所罕有，雖盡屠九族，尙有餘辜，而澄石、澄珪反蒙寬貸，又澄石仍舊爲都鎭撫、宿衛禁中。凡在廷臣僚，莫不憤鬱，而殿下獨不以爲不可，臣等實切痛心。夫法令，人主所以與民共之，而綱紀朝廷者也。法一撓，則綱紀毁而朝廷非矣。大臣安得而有所違，人主安得而有所私乎？今反賊族親，竝皆依律處置，而獨於澄石、澄珪，屈法偏私，示民不公，實未知澄石之有無關於朝廷者，如此其至也。澄石素非有功於國家、有德於生民，且無學識，暗於事理，徒以弓矢微藝，過蒙累朝不貲之恩，食祿享榮而已，略無勳賢之可議矣。況今亂臣賊子出於門戶，而不自知其羞愧辭避，猶靦面縉紳之列，優游禁密之地，亦知其人之爲無足惜也。保養逆族，專委兵柄，係以爲緩急之用，萬有他日不虞之變，悔無可及，此亦不可不慮者也。伏望，謀及臣庶，裁以公道，澄石、澄珪及其諸子，依皇甫仁、金宗瑞等族親例施行，宗社、國家幸甚。


    ○兵曹啓：「去十月初十日巡綽軍士，竝給到一百五十，都城門外巡綽軍士等，不在此例。直宿瑢、友直軍士及姦黨捕斬時隨從軍士，各給到一百，在京軍士聞變來侍衛者，各給到五十。其餘宿衛軍士，竝給到三十。」從之。


    11月8日


    ○庚申，放文武科榜于勤政殿。


    ○桃源君〈懿敬王諱。〉陞興祿大夫，朴從愚爲輸忠衛社協贊靖難功臣、雲城府院君，安孟聃成祿大夫、延昌尉，鄭悰光德大夫、寧陽尉，鄭麟趾輸忠衛社協贊靖難功臣、議政府左議政、河東府院君，韓確輸忠衛社協贊靖難功臣、議政府右議政、西城府院君，李思哲輸忠衛社協贊靖難功臣、議政府左贊成、甄城君，金孝誠輸忠衛社協贊靖難功臣、判中樞院事、延山君，鄭昌孫吏曹判書，趙惠戶曹判書，李季甸輸忠衛社協贊靖難功臣、兵曹判書、韓山君，李邊刑曹判書，朴仲林工曹判書，權孟孫中樞院使，李堅基、洪約知中樞院事，金世敏判漢城府事，姜孟卿藝文提學，辛碩祖吏曹參判，盧叔仝戶曹參判，鄭陟禮曹參判，朴仲孫輸忠衛社協贊靖難功臣、兵曹參判、凝川君，李仁孫刑曹參判，金滉工曹參判，申自守、延慶同知中樞院事，奉安國、李孝貞、朴薑、孟孝曾中樞院副使，金聽仁順府尹，李純之、柳守剛漢城府尹，權蹲輸忠衛社協贊靖難功臣、司憲府大司憲、安川君，安崇孝吏曹參議，洪元用戶曹參議，魚孝瞻禮曹參議。洪達孫輸忠衛社協策靖難功臣、兵曹參議，金淳刑曹參議。崔恒輸忠衛社協贊靖難功臣、承政院都承旨，申叔舟輸忠協策靖難功臣、承政院左承旨，朴彭年承政院右承旨，朴元亨承政院左副承旨，權自愼承政院右副承旨，權擥輸忠衛社協策靖難功臣、承政院同副承旨，金自鏗、金俒之、朴昭、洪益誠僉知中樞院事，李興商輸忠靖難功臣、僉知中樞院事，楊汀輸忠協策靖難功臣、知兵曹事，成三問輸忠靖難功臣、司諫院左司諫大夫，趙峿司諫院右司諫大夫。執義李塏加中訓，金之慶、柳誠源守司憲掌令，尹起畎、李克</a>堪司憲持平，成勝忠淸道兵馬都節制使，韓明澮輸忠衛社協策靖難功臣，奉石柱、尹士昀、柳河、柳洙、洪允成、郭連城輸忠協策靖難功臣，李禮長、金處義、康袞、柳溆、柳泗、權躽、洪純老、安慶孫、林自蕃、薛繼祖、柳子晃、權擎、洪順孫、宋益孫、崔潤、韓瑞龜、李蒙哥、韓明溍推忠靖難功臣，竝陞授東西班職，有差。


    ○召獻納許錘，傳曰：「瑢海州之行，出軍守令，則從爾等上疏，竝令罷職，李澄石亦罷都鎭撫。其餘疏內之事，皆已議定，不可從也。」


    ○正言李繼孫將本院議啓曰：「《春秋》，聖人撥亂之書，而討賊之法，先治其黨與，且律文有不分首從，皆斬之語。今賊黨，但令安置，旣違聖經之意，又違經世之典。此臣等之痛憫也，請置極刑。」不允。繼孫又啓曰：「瑢旣爲首惡而賜之死，則其子友直不可獨存。昔芳幹謀逆而其子孟宗亦處死，是亦有祖宗故事，請置極刑。且李澄玉稱朕、稱勑而僭擬皇帝，則非特我國之罪人，乃天下之大逆。其兄澄石，以緣坐之親，但免都鎭撫之任，有何功勞於國家而惜其死乎？且考政府啓目，趙克寬、閔伸、尹處恭、趙衷孫、趙藩等，皆以瑢之腹心，掌兵權者也。彼伸等數人被戮，而衷孫則只令安置，罪同罰異，甚爲不可。趙遂良、安完慶、趙順生、李石貞等，亦黨瑢爲惡，而不置於法，後之爲惡者，安所懲乎？且養成瑢惡，實李賢老導之也。其惡比他尤甚，其子雖未滿十六歲，置之極刑，無俾易種。」不允。


    ○賜靖難功臣一等鄭麟趾以下十一人，各內廐馬鞍子具一匹、白銀五十兩、綵段二表裏；二等十一人，內廐馬一匹、白銀二十五兩、綵段一表裏；三等二十人，內廐馬一匹、白銀一十兩、綵段一表裏。


    ○兵曹啓：「去十月初十日靖難時入直司饔二十六、各色掌七十，請給到各二百，其在門外者，司饔九人、各色掌十人及酒色四人，給到各五十。」從之。


    11月9日


    ○辛酉，世祖與孝寧大君補、左議政鄭麟趾、右議政韓確、禮曹判書金銚、都承旨崔恒揀處女于昌德宮。


    ○日本國關西路薩、隅、日三州太守源貴久遣人，來獻土物，幷送還濟州漂流人李金金等七人。


    ○獻納金季友將本院議啓曰：「前日臣等因政府啓目而上疏。其後傳曰：『李澄石改都鎭撫，瑢海州之行出軍守令，竝令罷職，其餘不可聽也。』臣等以爲，此人等罪，固當依法施行，安置人等，皆參謀，不可不誅。且澄玉反狀尤甚，澄石、澄珪法當緣坐。辛碩祖事，彼此間必有罪者，亦不可不問。」傳曰：「辛碩祖事，當議于政府，他皆不可從也。」季友更啓曰：「鄭苯、許詡與皇甫仁、金宗瑞同謀，使瑢腹心趙克寬、趙衷孫掌兵權，其罪不減於伏誅者。且趙遂良以大臣往瑢別墅，密語心事，安完慶以忠淸監司，到京畿地面，與瑢密語約束，其罪亦不可赦也。澄石安然在家，賞罰顚倒，請須據法施行。」不允。


    ○咸吉道觀察使成奉祖馳啓曰：「今十月二十五日，愁州住兀良哈都指揮使尙同介及司直於里應巨、於夫乃等五名來告于鍾城府曰：『尙家下住尙同介妻同産於澄可言於予曰：「會寧住童速魯帖木兒率妻子及管下人，十月二十日移于時沙吾貴，使人于東良北浪甫兒罕令出來，且徵會軍兵。」且尙同介將還，語行城門把截鎭撫全好信曰：「童速魯帖木兒、浪甫兒罕欲乘間作耗于保和堡。」』今十月二十三日，浪甫兒罕子大護軍浪伊升巨來告于會寧府曰：『今十月十九日，逢童速魯帖木兒於府西古壁城平，謂吾曰：「通事金竹到馬仇音波家，稱：『金皇帝卽位，欲授斡朶里、兀良哈職事，汝仇音波傳于童速魯帖木兒，傳于童吾沙可，吾沙可傳于浪甫兒罕，次次傳通，凡老少男丁，皆會于愁州住毛下呂家，以待令焉。』以金竹之言觀之，則國家必有事變，爾等姑整軍馬，以應事變。」吾聞之，還，語吾父，遂通于同類兀良哈，使會於毛下呂家。父亦率軍馬二百餘名，來屯上甫乙下，使吾問於節制使，故來告耳。』臣恐野人等聞新舊都節制使之死，以致騷動。故卽移文諸鎭，使之明諭，以安其心。」


    ○京外處女年八歲至十八歲者，除李氏外，竝禁婚嫁。


    11月10日


    ○壬戌，集賢殿校理柳誠源辭職曰：「臣於今月初八日超拜司憲掌令，罔知攸措。頃者經筵言事，實與同僚共議，而獨歸之臣身，嘗自內愧，今又加級，不勝慙懼。請改臣職。」下政府議之，召誠源，傳曰：「毋避嫌。」


    ○執義李塏啓曰：「臣今加資，反復思之，實無功勞，請改正。」不允。又啓曰：「臣前日雖仕于集賢殿，其於經筵，暫無絲毫之補，及遷官之後，追論微勞而加資，若收價然，尤爲未安。」又不允。


    ○司諫院啓曰：「安置人與李澄石，不可不置於法。爵賞，人主之重事，在世宗朝，猶惜一資。今者功臣則可矣，非功臣者，或超二資、或超三資，請改正。」不聽。


    11月11日


    ○癸亥，諭慶尙道觀察使曰：「上護軍河緯地，今在善山得病，卿可遣醫齎藥往救。且時致酒肉，使得調保。」又命承政院，馳書于緯地曰：


    前日上書，謹已啓達。安心調理，平愈後上來。


    ○傳旨戶曹曰：


    靖難隨參人別監朴得知、朴吾麻知、小親侍咸今生等，給綿布各十匹；別監金同、金衆伊、姜重富、千象、周致善、徐金叱同、小親侍金呂山、金孝生、趙永之等，各七匹；別監安玉同、金長壽、金光、金得春等，各三匹。


    ○議政府據戶曹呈啓：「一，首陽大君食實封五百戶，若定于一州，則無以得閑民，請分定諸道，京畿、全羅、忠淸、慶尙道各一百戶，江原、黃海道各三十戶，咸吉道四十戶，令觀察使擇富實戶，每一戶一名充定。然咸吉道防禦最緊，正軍、次正軍，厥數甚多。宜於內需所屬海尺及鷹師，各戶刷出隱漏子枝及挾戶，充定。


    一，京從仕人、京軍士、侍衛牌、營鎭船軍、公私賤口外，隱漏諸戶及鄕吏蔭戶、諸邑數外日守，刷出充定。


    一，諸戶租稅、貢賦外雜徭，一皆蠲免，每十戶定統主一名，每五十戶頭目一名，每年收綿布一匹于諸戶，依期上納。如有欲納土物者，聽。


    一，諸戶人姓名、年歲、居處里名，具錄成籍四件，分藏于戶曹、監司營、各其邑及大君邸，一若有逃亡、物故者，所在守令轉報，隨闕充定。」從之。


    ○議政府啓曰：「軍資造成色，別無營繕而常置提調、別坐，又定月令錄事，有弊。如有破毁處，本司員亦可修補，請罷造成色。」從之。


    ○傳旨義禁府：


    安置趙石崗于巨濟，朴以寧于務安，移延日安置李石貞于南海。絞趙遂良、安完慶、池淨、李保仁、李義山、許詡、金晶、金末生等。皇甫仁、金宗瑞、李穰、閔伸、尹處恭、李命敏、李賢老、金承珪、李耕?、李澄玉、趙藩、元矩、大丁、河石等親子年十六以上，處絞，十五以下，隨母長養成丁後，巨濟、濟州、南海、珍島官奴永屬。其斬絞人等緣坐內，男夫年八十及篤疾、婦人年六十及廢疾者，免緣坐，女許嫁已定歸其夫、過房與人及聘妻未成者，勿追坐。非同居者，財産勿入官。韓崧、黃貴存，竝籍沒家産。


    ○野人等曾以李澄玉請兵，心懷疑懼，或有屯兵者。以都統使書授向化副司正金亏乙豆介，送于會寧府住中樞童速魯帖木兒、江外東良北都萬戶浪甫兒罕、童風其、金都乙溫、上將金般大、指揮金胡心波；授向化行副司正李劉於應巨，送于慶源江外汝鋪都萬戶金權老、慶興江外顔春都萬戶金吹郞哈、何多麻都萬戶金時貴、慶興府上將李多弄哈，曰：「近日姦臣皇甫仁等專權日久，潛謀反逆，李澄玉以本道都節制使，黨附連結，將欲京外相應，刻日擧事。我啓殿下，盡誅逆黨，尙憐澄玉累朝老臣，啓請殿下，存其性命，只流遠方。澄玉自知罪大，率其親黨，殺害新遣都節制使朴好問，罪惡貫盈，亦已伏誅，國家晏然。足下與麾下，具知此意，曉諭隣近諸人。」


    11月12日


    ○甲子，傳旨司憲府：


    勿禁奔競于議政府堂上各第。


    ○傳旨義禁府：


    高陽縣監高德稱與記官仲銀，徵聚民間軍器于官中，必有情由。拿來推鞫以啓。


    ○傳旨戶曹：


    首陽大君奴於乙云、得林、衆伊、臨瀛大君璆奴軍子、同副承旨權擥奴桂水、司僕少尹韓明澮奴水山、莫同、行司勇咸貴、朴莫同等，有功於靖難時。其賜於乙云、得林、桂水等，綿布各一百匹、家舍各一區；水山、莫同等，綿布各七十匹、家舍各一區；咸貴、朴莫同等，家舍各一區；軍子、衆伊等，綿布各五十匹、家舍各一區。


    11月13日


    ○乙丑，諭咸吉道觀察使、都節制使曰：「慮近境野人等未知國家平安，或有疑懼逃移者，今遣金亏乙豆介、李劉於應巨齎都統使書，曉諭童速魯帖木兒等境內及近境野人。卿等具悉此意，若野人有願上京朝見者，其頭目人斟酌上送。」


    11月14日


    ○丙寅，以冬至，設闕牌於勤政殿，宗親及文武百官，具朝服遙賀。又以吉服，行本朝賀禮，不受。


    ○經筵官進講畢，左司諫成三問啓曰：「昔周公負成王朝諸侯，所以定天下之心也。今主上幼沖，深居宮中，群臣一不接見，恐人心未有定也。請初一、十六日，以白衣御勤政門，受群臣朝參，則群臣獲覩龍顔，人心庶可定矣。」傳曰：「予當議諸大臣。」三問更啓曰：「經筵非朝廷比，或有時優假，故古有賜茶、賜坐之禮。臣自去年，或間一日、二日，每入進講，未得仰覩龍顔。請依古例賜坐。」傳曰：「予當從之。」


    11月15日


    ○丁卯，世祖與孝寧大君補、右議政韓確、禮曹判書金銚、都承旨崔恒揀處女于昌德宮。


    ○司諫院啓曰：「前日臣等請鞫辛碩祖、沈致敬，上敎曰：『碩祖非可疑之人，不可推也。』然碩祖無疑，則致敬之言妄矣。若不問之，則臣等恐有宿嫌者相繼而誣告，則正人遇害者多矣。」命議于政府，政府啓曰：「當時姦黨未盡討平，或有潛相爲惡者。若罪致敬，則雖有爲惡者，人恐反坐而不告，不可推也。」


    ○司憲府啓曰：「洪元用，兼判吏曹之友壻、判書之從兄弟也。相避之法至嚴，今無特旨而授戶曹參議，請改之。舍人及吏、兵曹郞官，靖難之後，各以其職供其事，不宜超資授職。」命議于大臣。


    11月16日


    ○戊辰，遣知司譯院事高用智，管押被擄逃來唐人高英等男婦共四名，解赴遼東。


    ○領議政〈世祖諱〉、吏曹判書鄭昌孫、參判辛碩祖等，以司憲府之言避嫌；兵曹郞官張繼曾等，亦以加資避嫌。命勿避嫌。


    11月17日


    ○己巳，檢詳元孝然將堂上議啓曰：「洪元用事，李思哲、李季疄等議以爲：『堂上官除授，本無相避之法，又無啓稟之例。但以功臣嫡長、才堪是職，故授之，不可改也。』舍人、吏、兵曹郞官超資事，領議政〈世祖諱〉、李思哲等議以爲：『皆有功可擢用者也。豈若工匠然，追論其功之高下乎？』鄭麟趾、韓確、李季疄等議以爲：『兵曹郞官內，河演門生，則因祖祭宿于門外，翼日開門後始來，其功有高下，而一施之，未便。』麟趾又以爲：『不特此耳，鎭撫等亦皆超資，其功豈皆如一？宜分揀除授。』」傳曰：「洪元用事，從僉議；郞官加資事，從領議政等議。」


    11月18日


    ○庚午，左司諫成三問等上疏曰：


    臣等伏聞，封靖難功臣之日，以宦官嚴自治、田畇有功，例以二品以上，封自治爲寧城君、田畇爲江川君。夫有功必賞，古今通規。然恩有所不施，義有所不可。臣等不得不爲殿下陳之。寺人之官，載於《詩》、《禮》，自古所不能無也。然三代以前，所職不過掌閨闥之禁、通內外之言而已。降及後世，寵幸寢盛而禍敗相尋。間有明智之君，不假權威，忠謹之人，自執謙退，乃能保全終始，垂名不朽。考諸往牒，事具可見。宦者封侯，始於漢世和帝時，鄭衆誅竇憲，以功首，分茅土之封。衆雖賢者，而開端作俑，以階後世宦寺之患。其後孫程等誅閻顯、單超等討梁冀，皆封列侯，恃寵專權，流毒天下。及至趙忠、張讓等有寵封侯，橫恣無忌，不惟身及於禍，國隨以亡。至於李唐，其禍尤甚。初，太宗之定制也，內侍省不立三品官，不任以事，廩食而已。至于玄宗，輕變祖宗之舊，力士以幸封爲國公，使決章奏，卒以流死。其後李輔國進封郡王，兼任宰相，亦及於禍。自此以後，寵任日盛，無一保全，而唐亦以此終。獨漢之呂强、唐之劉貞亮，最其中之傑然者也。强之爲人忠淸奉公，靈帝時，例封宦寺，封强爲都鄕侯，强上疏曰：「宦官品卑人賤，而陛下妄授茅土。開國承家，少人是用，陰陽乖剌，罔不由玆。」因辭讓懇惻，帝乃聽之。貞亮亦忠彊識理，扶立憲宗，盡逐王叔文姦黨。乃委政大臣，退然自處，無秋毫侵紊，而憲宗亦無所寵假，史稱其美。臣等以爲，向使靈帝因呂强之語，而寢封侯之擧、憲宗用善始之心，而爲克終之計，則身與國豈有敗且亂哉？又使當時之宦寺盡如貞亮、呂强之謙退忠謹，則亦豈有身陷罪戮而惡流於後哉？善哉！宋儒眞德秀之言，曰：「漢、唐之宦寺忠謹者，未嘗不獲福；驕恣者，未嘗不罹禍。人主而知此，則能全其國，國全則家亦全矣。內侍而知此，則能全其身，身全則國亦全矣。」又曰：「婦寺之職，均在中闈。婦不貴於有能，則寺豈貴於有功哉？有功則寵，寵則驕橫，雖欲無禍，得乎？」此誠確論也。國初因前朝之舊，宦官或得封君、或參朝政，而金師幸卒以禍敗，此亦明鑑也。太宗卽位，思欲保全，不任以事，減殺儀物，使不得同於堂上官。世宗之時，內侍資級止於嘉靖，永爲定法。自此宦寺無一人以寵貴敗君臣之間，豈不兩得之哉？以此言之，今日二人之封君，似未合於率由舊章之意，亦有乖於保全功臣之道。臣等之敢言，非謂二人無功而沮殿下之賞也，誠以有寵於前，不若無患於後也。又非謂今日封君而明日危亡也，誠以不謹於初，則無及於終也。伏望，殿下更留睿思，戒履霜之漸，思作俑之非，深鑑漢、唐之轍，亟收封君之命，厚賜他物，以酬其功。庶幾上不負祖宗之成憲，下可使有功者保全。


    命議于政府。


    ○司憲府啓曰：「今覩靖難功臣敎書，其論一等曰：『炳幾先除。』夫炳幾者，炳於幾先也。若首陽大君、洪達孫、權擥、韓明澮則可矣，其他載於一等者，皆已決策剪除而後，或召而至。又如兵曹堂上、都鎭撫等，當其時，亦不知所以處其身者，皆與受賞，與有功者無辨。且古人云：『發蹤指示者，功人也；奔走追捕者，功狗也。』彼居於二三等者，皆有奔走微勞，而濫居功臣之列，甚爲未安。臣等未知其日之事爲何如，然大司憲權蹲亦曰：『臣亦初不知其事，而終受濫賞。』今觀一等皆位高者與焉，是以位，不以功也。臣等以爲，彼無功者，必推讓不居。今乃受重賞，無有一言辭避者。首陽大君以宗社爲重，故當初喜慶之心，以得與者，皆爲有功而錄之。然命大君更議之，則必以公論擇其可爲者而錄之，須命更議。且宦官嚴自治、田畯亦策功封君，古人云：『閽不得齊人。』宦寺封君，前朝末忠烈王以後之事。至於我朝，以金師幸封君，此前朝之弊，未能頓革耳，師幸亦不保終。至於世宗朝，宦寺之職，以嘉靖爲限品，宦寺位高，則日益驕橫，鮮能保終。今封君，非獨有違於法，亦非所以保功臣之道也。若以爲有功而賞之，則雖不封君，豈無可賞之典乎？」不允。


    ○都承旨崔恒、左承旨申叔舟等避嫌曰：「臣等於靖難無寸効，思欲辭避者有日。今憲司之言，誠是，請削功臣之號。」


    11月19日


    ○辛未，司憲府啓曰：「臣等昨日，以更議功臣事及宦官不當封君事，請之，未得蒙允。反復思之，漢光武、唐太宗，雖以天下之大，雲臺、凌烟，圖畫功臣，厥數皆未滿四十。近日之事，非光武、太宗之比也，而炳幾剪除者，但首陽大君、洪達孫、權擥、韓明澮而已。其他則或以定難而後來，或微有奔走之勞而已，豈皆可爲功臣者乎？且宦寺封君，衰世之事，以此誤國者，多矣。況宗親之子，嫡長外支子及駙馬，皆不得封君，以名位至重也。今輕加之宦官，以改祖宗之憲，未可。」不允。


    ○左議政鄭麟趾、右議政韓確、判中樞院事金孝誠、左贊成李思哲、兵曹判書李季甸、參判朴仲孫、僉知中樞院事李興商、左司諫成三問等避嫌曰：「臣等俱以無勞，濫與功臣之列，常欲避嫌。今憲司言之，是也。請削功臣號。」不聽。


    ○司諫院啓曰：「臣等以宦寺不可封君之由，具疏以啓。上敎雖以爲功臣之事，勿令啓達，然臣等思之，漢、唐以下宦寺封君，皆非美事。逮我朝祖宗，鑑前車之轍，限以從二品，且無儀物。今乃至令封君，臣等非以封功臣爲非，亦非以此人等爲無功也，但以封君爲非也。請須改之。」不允。


    ○司憲府上疏曰：


    臣等將功臣等第、宦寺封君不便事件，再瀆天聰，未蒙兪允，不勝憤激。竊謂，封爵賞功，人主所以代天命，不可毫釐有差。若少有差爽，則上違天意而不協於人心矣。今靖難之功，實首陽大君以宗社大計，奮義忘身，剪群兇於俄頃，參謀協贊者，有幾人哉？其餘則皆於事定之後，或承召而參，或以其職適在其側耳。是皆百僚所共見、國人所共知也。而今乃或參於決策炳幾，或參於與謀贊成，或參於協謀効力之列，得功臣號，與奮義忘身決定大策者，同科無等，竝垂竹帛，豈不有愧哉？況盟誓，所以告于皇天、后土、宗廟、山川百神之靈，如或無功而爲有功，則寧不愧于人、畏于神明乎？焉可誣哉？又宦寺封君，漢、唐衰季之所無。高麗盛時尙不得爲參官，及其末葉，至有封君者，遂以不振。臣等讀其史，未嘗不掩卷嘆息，不意聖明更化之初，乃見此事。念至於此，不覺痛哭。伏望，殿下更留三思，改第功臣，削宦寺封君號，以副輿望。


    ○先是，安岳郡人副司正李苞狀告世祖曰：


    本邑郡事黃義軒，去十月十一二日間，聚侍衛、鎭軍、騎船、雜色軍，點考兵器，令之曰：「若更出令，則一齊聚會。」又嘗飼瑢馬二匹於衙內，及見宥旨，夜送郡人姜末孫家。又使記官楊榮來京，探候瑢事。


    世祖啓之，遣知通禮門事柳規，往鞫辭連人，捕送義軒。


    ○命左副承旨朴元亨馳書于江華府使奇質曰：


    安岳郡事黃義軒曾潛往府內農莊，聽今去義禁府百戶之言，掩捕上送。


    ○大司憲權蹲、左司諫成三問等又請辭功臣，不允。


    11月20日


    ○壬申，魯山率功臣，盟于城北壇，還宮，以吉服飮福于慶會樓下。其誓文曰：


    維景泰四年歲次癸酉十一月朔癸丑二十日壬申，朝鮮國王臣〈姓諱。〉謹率靖難功臣叔父領議政府事首陽大君〈諱。〉、左議政河東府院君鄭麟趾、右議政西城府院君韓確、雲城府院君朴從愚、判中樞院事延山君金孝誠、議政府左贊成甄城君李思哲等，敢昭告于天地神祗、宗廟、社稷、山川百神之靈。伏以惟予沖人嗣守大業，夙夜惟寅，罔知攸濟，委政大臣，庶幾仰成。不意姦臣皇甫仁、金宗瑞、李穰、閔伸、趙克寬等操弄國柄，濁亂朝政。杜塞忠言，踈斥宗室，包藏將心，阿附安平大君瑢，養成兇謀，窺覦神器，圖爲不軌，陰養死士，廣植兇徒，腹心爪牙，布列中外。交結近侍內官金衍，又私通藩將李澄玉，將欲表裏俱擧，禍機迫切。幸賴天地祖宗之靈，叔父〈世祖諱。〉能奮風霜之威，炳幾決策，剪滅群兇。亦有忠義之臣，忘身徇國，相與協謀，宣力呼吸之間，克淸大憝，撥亂反正，捍衛寡躬，再造王室，宗社危而復安，蒼生死而更蘇。嘉乃茂績，帶勵難忘。爰命有司，稽諸國典，賞賚酬功，宥及永世。載卜吉辰，祗告神明，指誓河山，以永其好。凡爾同盟之臣，益勵初心，夾輔王室，勿以夷險怠其節。予亦念玆戎功，不以讒間動其心。君臣一體，至誠相與，休戚同之，各盡其職，共保天祿，子孫萬世，毋忘今日。其或有違，神明必殛，膺此誓言，終始勿渝。


    ○會盟儀：


    前期七日，諸功臣及執事官、近侍官、應從升者，竝散齋四日，致齋三日。前二日，忠扈衛設幄次於墠外之南近東，西向。又設功臣幕次於其南，北向，隨地之宜；設饌幔於墠東。前一日，掖庭署設殿下版位於壇下當中，北向；典儀設功臣位於壇南，北向西上。又設典儀、謁者、贊引位於東階西近北，西向北上。掌牲令牽大牢及盟牲詣誓所，典祀官帥宰人，割大牢如常儀。設盟牲坎於壇北壬地方，深取足容物，設血盤案於壇下之西。其日未行事前，奉常寺官升設神位於壇上，南向，席以莞，奠誓文於神位之右；設香爐、香合幷燭於神位前；次設牲匣，以西爲上，爵一在牲匣前；設尊於壇上東南隅，北向，加勺羃；設洗於東階東南，北向，罍在洗東，加勺，篚在洗西南肆，實以巾；又設執事盥洗於東南，北向。誓前五刻，殿下出宮如常儀，入幄次，繖扇侍衛如常。前三刻，典祀官帥宰人割盟牲，執事官以盤取血，置於案。前二刻，諸功臣及近侍執事之官，各具祭服。前一刻，典儀帥謁者、贊引入就墠南拜位，重行，北向西上，四拜，訖，就位；贊引引讀誓文官及執事官入就位。典儀曰：「四拜。」通贊唱：「鞠躬、四拜、興、平身。」讀誓文官以下，鞠躬、四拜、興、平身。訖，贊引引詣盥洗位，盥洗訖，各就位。贊引引諸功臣入就位，執事官詣盥洗位，洗爵拭爵，置於篚，奉詣中階，置於尊所。贊禮詣幄次前，俯伏跪，啓請行事，殿下具冕服以出，繖扇侍衛如常儀。贊禮導殿下，至版位。典儀曰：「四拜。」贊禮俯伏跪，啓請鞠躬、四拜、興、平身，殿下鞠躬、四拜、興、平身。〈諸功臣同。〉近侍詣盥洗位，盥洗訖，各就位。贊禮導殿下詣盥洗位，北向立，啓請搢圭。近侍一人跪取匜，興，沃水；一人跪取盤，承水。殿下盥手，近侍跪取巾於篚以進；殿下帨水訖，近侍受巾置於篚。贊禮啓執圭，導殿下升自東階詣尊所，西向立。執尊者擧羃，近侍一人酌酒，一人受酒。贊禮導殿下詣神位前，北向立，啓請跪、〈諸功臣同。〉搢圭。近侍一人奉香合跪進，一人奉香爐跪進，贊禮跪請三上香，近侍奠爐。近侍以爵跪進，贊禮啓請執爵獻爵，以爵授近侍，奠于神位前。贊禮啓請執圭、俯伏、興、平身，〈諸功臣同。〉導殿下降復位。啓請跪，殿下跪，〈諸功臣同。〉奉血槃者，以槃跪授近侍，近侍奉槃跪進，贊禮啓請歃血。訖，讀誓文官進神位之右，取誓文，北向跪讀。訖，贊禮啓請俯伏、興、平身。〈諸功臣同。〉典儀曰：「四拜。」贊禮啓請鞠躬、四拜、興、平身，殿下鞠躬、四拜、興、平身。〈諸功臣同。〉贊禮啓禮畢，導殿下還幄次；贊引引諸功臣，以次出。讀誓文官取誓文，加於牲上，瘞於坎，塡土。


    ○傳旨禮曹曰：


    今後每衙日，受朝于勤政門。


    11月21日


    ○癸酉，掌令金之慶、柳誠源等上書辭職曰：


    臣等近以時政不便數事，累瀆天威，一不蒙允，不勝惶懼，乞解職事。臣等竊念，憲司，一國紀綱所自出，時政臧否、朝廷得失，悉皆委之，使得盡言。旣以言事責之，故言之而是，則人君不可不從，言不見納，則亦不可苟然在職。臣等俱以無似，當更始之初，謬膺重寄，事輒誤啓，不宜曠職在官，乞罷臣等，代以賢能，不勝幸甚。


    命議于政府，召之慶、誠源，傳曰：「已與大臣熟議，未可從之。毋嫌就職。」之慶更啓曰：「臣等所啓，昧於是非邪正，則不當在言官；若所言是，而不得蒙允，則有言責者，義當去。臣等何敢就職乎？」誠源亦啓曰：「置臺諫，所以言政事之得失也。若以爲議已定而不改，則其所失，終無改正之理。今觀功臣等第，功微者或居一等，則無功而得參功臣之列者，亦或有之，請須改正。」不允。執義李塏辭職曰：「近者掌令金之慶等所啓，功臣及宦寺封君等不便事件，臣雖臥病，實同謀議。今聞一不賜可，不勝慙惕。臣竊念，言官爲人主之耳目，若有所知而不肯盡言，則是蔽塞聰明也；言不合宜而不自退避，則是貪榮竊位也。旣無格天之誠，又得竊位之謗，臣雖無狀，實所未能。伏望亟罷臣職。」命議于政府，還給辭狀。


    ○司諫院啓曰：「齊安夫人成氏與李澄石，請皆依律斷罪。且兵器置處，不可不推。」傳曰：「已與大臣熟議施行，不可更改。」


    ○議政府據兵曹呈啓：「《兵典》甲士餘丁定給條節該：『三軍甲士取保擧，擇有奴婢富實者，取才授職，不給餘丁。受職後欲受者，論罪。平安道人則擇有子壻弟姪者，取才授職，以同居人定爲餘丁。』正統十一年正月受敎：『今後別侍衛，依甲士例，京中及京畿人則訓鍊觀提調、外方人則各其道觀察使，考四祖、陳省賤籍，其元係士族、有奴婢十口以上者，許令試取。』此皆軍士數少時所立之法也，然我國有奴婢者甚少。當初別侍衛四百，今加四千六百；甲士三千，今加六千四百五十。厥數猥多，未能精擇。雖曰元係士族，家世淸寒，鮮有臧獲，率皆僥倖入屬，一二次番上後，力不能支，托故不番上者頗多。因此侍衛虛踈，如有緩急，則兵力寡弱，甚爲可慮。請令諸邑考其家産貧富、奴婢有無，如有家貧無奴婢者，則以所居鄕閑人及數外日守，定給餘丁；其有奴婢及富於家産，而欲受餘丁者及守令不分揀定給者，論罪。」從之。


    ○議政府據戶曹呈啓：「近因役繁，農力不裕，加以年歉，民尙艱食，公私負債，無由畢徵。請自己巳年以上未收義倉之粟，來甲戌年秋爲始，從自願，准民間時直，以貨布代收。其布兩端，書主名及直粟之數，著印藏之，每年具數以聞。」從之。


    ○世祖與孝寧大君補、右議政韓確、右承旨朴彭年揀處女于昌德宮。


    11月22日


    ○甲戌，孝寧大君補語朴彭年曰：「世宗朝，請《宋史</a>》於上國，已蒙兪矣。今賀千秋使之行，再請何如？」彭年亦言於世祖及右議政韓確曰：「上聲音稍塞，遣醫中原，問諸良醫，旁求藥餌何如？」確曰：「是吾志也。向者言於皇甫仁，仁不答，故未遂。」世祖曰：「得見御醫爲難，然齎人情求之，則必得見矣。」是日彭年啓之，皆從之。


    ○世祖言於都承旨崔恒曰：「同副承旨權擥父踶，曾收告身。今擥爲功臣，例當封贈父母，還給爲可。」恒啓之，命吏曹給之。


    ○傳旨刑曹，加賜世祖功臣奴婢三百口。


    ○鎭撫崔德紹捕河石于永同，斬首以來，梟市。


    11月23日


    ○乙亥，傳旨戶曹，令給承政院各色掌奴大山等六人綿布各一匹；傳旨吏曹，令給兵曹錄事、令史及承政院椽吏等各仕五十，仕滿則不計都目，去官；傳旨兵曹，令給兵曹書員及承政院皂隷等各到五十：論靖難日直宿之功也。又傳旨吏、兵曹曰：


    義禁府令史、百戶、螺匠等奔走給事，亦有功勞，各給到五十。


    ○傳旨義禁府曰：


    許詡、趙遂良、安完慶、池淨、李保仁、李義山、金晶、金末生等父子、母女、妻妾、祖孫、兄弟、姊妹，從自願付處于外；其男夫年十六以上，付處于巨濟、珍島、濟州、南海等邑，十五以下，隨母長養成丁後，付處；其子之妻妾、伯、叔父、兄弟之子，竝勿論。皇甫錫、欽、金承璧、金石臺、李承胤、閔甫昌、甫諧、尹涇、渭、濯、湜、李季同等子年十六以上，永屬巨濟、南海、珍島、濟州等官奴；十五以下，隨母長養成丁後，屬官奴。


    ○大司憲權蹲上書辭職曰：


    臣本無才能，專蒙文宗大王罔極之恩，濫居喉舌之職。如得死所，庶答鴻私，于今數年，略無毫補，恐累聖鑑之明，常自愧赧。前日靖難之時，臣又乏寸效，俾與勳列，擢置憲長，益懷憂懼，無地自容。今者臺長，功臣等第未協公議者，再三陳請，而臣名亦居其列。請論如此，誠合臣心，尤切悚惶。卽將陳乞請還功臣之號，冀免公論，以保私分，殿下不允。誠畏天威，囁嚅趑趄，未敢復請。臣又竊念，風憲之任，國家大體所係匪輕，豈如臣之柔懦無能者，所可濫處？矧今更化之初，又豈默默尸素，以防賢路？伏望殿下收臣職位，更授賢能，庶副物議之騰，而可免曠職之譏。


    傳曰：「毋嫌出仕。」


    ○承文院副校理李由義將本院提調議啓曰：「今賀千秋，無御前禮物，請於明年聖節進賀時，奏請《宋史》。」從之。


    11月24日


    ○丙子，掌令金之慶啓曰：「鄭苯、趙順生、李石貞、趙衷孫等罪，與處絞人，曾無少異，不宜置而不論。李澄玉反逆已著，其兄澄石不置於法，尤爲不可。請皆依法施行。宦寺封君，前朝弊法，臣等累瀆聖聰，一不蒙允，不勝痛憫。」不允。更啓曰：「今二宦官，非炳幾決策，但出納王命而已，雖賜田民、衣馬，足以賞功。若曰：『朝議已定，未可從也。』則於從諫弗咈之意何如？昔韓昭侯有請敝袴者，曰：『人君愛一嚬一笑，況敝袴乎？吾必待有功。』敝袴尙如此，況爵命乎？請須改之。」亦不允。又啓曰：「李蓄爲黃海道監司時，爲瑢抄軍打獵，不可不問其情。」傳曰：「予將議之。」


    ○召持平尹起畎令勿劾吏曹官吏。起畎啓曰：「功臣嫡長非一，又無擢用傳旨，而特擧洪元用，啓授堂上官。又金礩，吏曹判書鄭昌孫女壻，而不計相避，不無情焉。請畢推後，上裁施行。」


    ○左司諫成三問上書曰：


    臣本狂愚，又乏知識，徒以鉛槧末藝，久玷淸華。及殿下卽位，忝侍經幄，曾無一字之補，待罪有年。豈意靖難之時，以臣無勞與能，濫與勳盟，尋擢諫司？臣憂懼未寧，罔知所措。第以朝廷不以臣言而進退，故未敢辭免功臣，强顔就職，以至于今。臣竊念，諫官，上言人主之得失，下與大臣而是非，非身無玷缺、人不得非議者，不宜一日居是職，豈如臣庸劣柔懦者，所得濫竊哉？方今權姦濁亂之後，新政更張之日，又多可言之事，而臣瞢然不知所言，是臣之爲人，甚無狀也。向以一二管見進之，而朝廷不用，以其不足用也，是臣之供職，又不稱也。況臣未有寸效，濫受勳賞，方內省而不安，何暇言人是非得失哉？近日臺諫言郞吏超資之非，而臣不得出一言，又封駁內侍封君之不可，而臣初不欲署名，臣非畏縮也，內不足也。臣於此事欲言，則逼嫌，欲不言，則曠職，外懼物議，內慙同列。況臺諫一體，今臺駁功臣等第之不便，而臣不可靦面在職，淸道而行也。臣之此言，實出中情，伏望，罷臣職任，代以賢能。


    ○大司憲權蹲等上書曰：


    臣等竊謂，宦者之害，載在前史，昭然可鑑，姑以其甚者言之。漢之曺節、侯覽、弘恭、石顯、唐之仇士良、李輔國、魚朝恩、楊復恭之徒，皆權震天下，至移易人主、廢置大臣，而莫敢誰何者，豈不以其始也，人主以爲熏腐之微、不足有畏，且悅其柔侫解旨，授之以權而不疑？及其趨附旣衆，黨與滿朝，名位已重，則人主雖切齒，而不得有爲。以唐武宗之英武，尙閉目搖首而有全、未全，未可知之言，爲君相者，寧不惕然以此爲戒乎？高麗盛時，宦寺不拜參官，及至季葉，府院之爵，狼藉史牒，干與朝政，無所不至，末竟如何耶？豈非今日之殷鑑乎？太宗、世宗裁抑宦寺，有犯不貸，宮中傳令者，尙以年少秩卑者爲之，其爲萬世預防，慮至深遠矣。且我朝封君，人臣極品，雖國之儀賓、王子之衆子，尙不得封君。今嚴自治、田畇等，靖難之日，不過出納、侍衛而已。儻有人所不知隱密之功，猶當厚賜穀帛，以酬其勞，可也。錄於功臣之列，已爲可駭、可懼，今復位至封君，可爲痛哭流涕、長太息者也。殿下乃何嗣承祖業，而於更化之初，首爲太宗、世宗之所不爲之事，以亂先王之大法，以累繼志述事之大孝乎？雖以臣等之昏愚，徐思其終，不覺氣塞，殿下何獨不思而忍造千萬世之禍胎乎？公論所在，卽天心之所在。今命下之日，大小臣僚驚駭相目，雖不敢言，而仰屋竊歎。臣等恐天地、祖宗之心，亦必不喜。伏望，令近臣口陳疏義，深思遠圖，亟收成命，不勝幸甚。


    留中不下。


    11月25日


    ○丁丑，遣同知敦寧府事趙憐，如大明賀千秋節。


    ○召左司諫成三問，還給辭狀。三問更啓曰：「臣非徒有愧功臣，亦不合言官。近日所啓之事，一不允許，是臣之庸劣所致也。請罷臣職事。」傳曰：「毋嫌就職。」


    ○掌令金之慶等上疏曰：


    臣等伏見今十一月初八日政目，議政府及吏、兵曹郞員，竝皆超資，又以洪元用爲戶曹參議。臣等竊念，古者，德懋，懋官，功懋，懋賞，官爵所以命有德也。官以賞功，已非設官之本意。若又無功而濫受，則官爵賤，而有功者，亦無所勸矣。謹按《續刑典》節該：「或有陰謀不軌、將危社稷者，許人直來擊皷言之，有實，賞田一百結、奴婢一十口，有職者超三等錄用。」其告陰謀不軌者，賞職止於超三等而已，至於各以其職、奔走追捕者，尙不與論賞焉。今政府、吏、兵曹郞員，於靖難之時，各在其家，及事定之後，承召詣闕，各供其職。其不隨從於靖難，彰彰明甚。未審，有何功勞而超授其職乎？倘曰：「危亂之後，能供其職，爲有功也。」則百官之各以其職奔走其間者，非特政府、吏、兵曹而已。或有適以事故，出在門外，未得入門，其詣闕後於百官者，亦在超資之列，是亦賞功而超資乎？且相避之法，載於《六典》，在世宗、文宗朝，雖郞官之有相避者，亦不遷轉。至於特旨除授及滿朔例加、箇滿例遷者，亦啓相避，稟旨施行。其相避之法，至嚴至精。今洪元用於兼判事〈世祖諱。〉爲友壻，於判書鄭昌孫爲表兄弟也。不啓相避，超授戶曹參議，本府推劾，吏曹官吏答曰：「功臣嫡長，啓達除授，而洪元用亦是功臣嫡長，故隨例授職。」是則非不知相避之不可除職，特托以功臣嫡長，朦朧啓達，而相避之故，故匿不啓耳。三功臣之嫡長，非一，而獨啓元用，超拜堂上官，其誣上、行私之情，明甚，而遽命不推，是乃滋其弄權之漸也。今於靖難之後、更始之初，一政、一事，當謹守祖宗成憲，而首壞之，可乎？伏望，所授舍人、吏、兵曹郞員及洪元用官爵，竝令改正，以副國人之望。


    傳曰：「除授事，當議于大臣。」之慶與持平尹起畎、李克堪等仍啓曰：「臣等以宦官不可封君之由，屢瀆聖聽，上敎以爲：『已定之事，不可改也。』臣等以爲，事若是，則謂之已定而不改，可矣；事若非，則豈可不改乎？」傳曰：「封君，是矣，何可改乎？」之慶等更啓曰：「前朝盛時，宦官不得爲參官。未幾而封君、秉政，國隨以亡。在今日初政之時，反效前朝之弊法，可乎？」克堪又啓曰：「宦寺封君，是非顯然，而上數以爲是，臣等甚驚駭。書之史冊，則後世以爲何如？」


    ○召掌令金之慶，傳曰：「李蓄事，業已分揀，未可更問。」


    ○傳旨兵曹曰：


    首陽大君給別賜軍職遞兒：五品一、六品一、七品二、八品三、九品三。


    傳旨戶曹曰：


    給行知內侍府事尹奇科田十結。


    傳旨義禁府曰：


    都染署奴郭厚永屬極邊官奴，其所受瑢之布貨，沒官。


    ○議政府據兵曹呈啓：「《元戶典》節該：『各道無恒産者，彼此相移，戶口耗損。自成戶籍以後，若有逃亡者，家長杖一百、許接人同罪，將逃亡人還本。』請今後京畿、忠淸、全羅、慶尙、江原、黃海等六道互相流移人，竝依《元典》施行。其兩界流亡人、許接戶首，雖經赦，全家入居，以杜流亡，以實邊鎭。」從之。


    11月26日


    ○戊寅，世祖與政府堂上詣賓廳，使左承旨申叔舟啓曰：「憲府以臣等除授洪元用爲誣上、行私，且以爲弄權之漸，臣等不可安然就職。請避嫌。」世祖啓曰：「相避辭緣啓達之例，臣初未及知，未得啓耳。鄭昌孫等以爲：『臣等非不知啓達之例，但以爲功臣例授而未啓耳，非有情也。若有情，則當啓達，豈可如是彌縫。』」世祖又啓曰：「法司直言大臣之過，是雖美意，然如此之言，太過情，又有離間功臣、宗室、大臣之漸，甚爲未可。」傳曰：「予已知之，勿嫌就職。但司憲府言過其實，予欲鞫之。」世祖啓曰：「雖鞫之，不可罪言官，但責之，使知此意。」召掌令金之慶，傳曰：「洪元用之爵，予知而授之，若等不知其實而過言之，不可也。今領議政，宗室之長，且勳臣也，大臣也。若等之言，似欲離間，予將鞫問抵罪，以言官，優容不問，今後勿復如是。」


    ○左司諫成三問等上疏曰：


    臣等近以請治逆黨等事，或口或疏，反復陳請，聖上謙抑，每以咨訪大臣，而大臣各執所見，一不採用，臣等不勝憤鬱。昔司馬光爲諫官，言於上曰：「諫官所言，皆大臣之事，而陛下復付之大臣，大臣其肯以己之所見爲非而以諫官所言爲是乎？」光之此言，正臣等今日之意也。恭惟，殿下聖鑑高明，洞照物情，伏望，將臣等所陳，一一上裁施行。若猶存謙退、不欲獨斷，則請召二品以上與夫侍從之臣，熟議可否，與衆處之，可也。或同召政府、六曹，許與臣等論駁，亦可也。謹以所見條，列于後，伏惟聖鑑裁擇。


    一，姦臣鄭苯，曩以皇甫仁、金宗瑞之薦，同升三公，德其進己，務悅其意，則薦宗瑞之子承珪爲知部，以爲堂上官之階。又恐仁之有議也，又以仁之子錫爲司僕寺尹。雖以許詡之阿附，而猶有不肯之色，苯不以爲意，斷然爲之，其放恣濁亂如此。然此特小事耳。以政府啓目觀之，其罪名與仁等不小異。其曰：「以瑢腹心某某爲兵曹、爲軍器監。」又曰：「瑢厚賂苯，乘夜相會，苯亦以分繕工監材瓦，給瑢無算。又令李命敏聽瑢之請，無所不至。」則其異於仁等何事？且以罪名論之，則許詡、池淨之罪，似輕於苯，而彼皆處死，苯獨保全，非惟與仁等罪同而罰異，抑亦輕者死而重者生，是何理也，是何法也？政府前日之啓請是，則今日之區處非也，非惟臣等，擧國疑之。夫人臣之罪，莫大於反逆，而苯以三公，輕蔑君父，黨附宗親，濁亂朝政，無所不至，而得保要領，則王政紊矣，國將何觀？伏望，依律典刑，肆諸市朝，斷不可以處詡、淨等輕典處苯也。


    一，見政府所啓，趙衷孫與趙克寬、尹處恭，同爲瑢之腹心，趙順生、李石貞與池淨，均是瑢之黨援，而或生或死，輕重異罰，臣等竊惑焉。夫不臣之罪，《春秋》先治黨與，律文不分首從。衷孫、順生、石貞，法不可獨赦，義不可獨存，亦望竝皆置法，以爲黨惡者之戒。


    一，瑢之子友直，不可不誅。夫逆賊，不分首從，誅及其子，固也。爲從尙爾，況首惡之息乎？況友直之命，比卜聖算，則尤不容不死也。伏望，斷以大義，依律區處，以斷在人之疑。


    一，今逆黨之伏辜者，或有罪名本重而反不死者，或有罪名未下而身先死者，衆庶聞之，不能無疑。外方尤甚，所在洶洶，臣等竊憂之。夫時有緩急，事有經權，各有攸當，不可執一。若如靖難之初，元兇之剪除，譬如搏虎，不得不急，雖獸擊而禽射之，可也。今支黨之安置于外者，不啻如孤雛腐鼠，所當徐加栲訊、窮詰情由、刑諸市肆。故緩其死，明示多人，又以罪名頒示中外。且將已絞人罪狀，竝令布告，庶幾亂賊知懼、人心自安。


    一，謹案《續刑典》卑下告尊長條一款節該：「府史、胥徒告其官員、品官、吏民告其守令、監司者，非關係宗社安危及非法殺人，勿受，以杖一百、流三千里論罪。」又按《大明律》誣告條一款節該：「凡誣告人，笞罪者，加所誣罪二等，流、徒；杖罪，加所誣罪三等，各止杖一百、流三千里；至死罪，所誣之人已決者，反坐以死，未決者，杖一百、流三千里、加役三年。」臣等以爲，《續典》律文之意，所以嚴上下而厚風俗、杜誣枉而峻禁防也。今禮賓權知直長沈致敬告其官員辛壽聃之父參判碩祖，曾與閔伸同謀，報恩縣人訴其守李壽山黨瑢之事。上項二人所告，法當辨明，朝廷兩捨不治，以爲：「若治之，言路閉塞，不可問也。」臺諫請之而固執不許，臣等亦以爲不可也。又伏覩傳旨：「十月十四日區處外，餘悉不問，以安反側。」此雖不可施於已現之反黨，而可施於無罪者也。竊謂，凡仕於朝，莅官臨民者，或公，或私，或是，或非，誰無恩怨於人哉？今釋此不治，竊恐讒賊得志，朝士人人自危，甚非好事也。夫所謂塞言路者，塞忠讜之路，則誠如廟堂之議；如杜讒賊之口，何害於國事哉？祖宗忠厚之風，從此掃地，而向之所謂安反側者，果安在哉？此實姦民惡吏之幸，而士君子之大不幸也。伏望，必問二人所告之事，辨其虛實，則曲直自有所歸，而讒口以消，人心以安，不勝幸甚。


    持平尹起畎等亦上疏曰：


    臣等竊謂，法律者，維持國家之器、管攝人心之具，有司所當謹守而執之，人主不可私意而撓之。今李澄玉，與瑢、仁、宗瑞締結謀逆，徵代之際，自知逆謀已露，戕殺新帥，擧兵以反，至稱尊號、稱詔、稱勑，大逆不道之極，實天下之罪人。其緣坐之人，固非殿下所得而私宥也。鄭苯、許詡、趙遂良、安完慶、趙順生、李石貞、池淨、李保仁、李義山、趙衷孫、朴夏、金晶、金末生、韓菘、黃貴存等交結逆瑢，共爲陰謀，其罪無異於仁、宗瑞等。朴以寧、趙石岡等以宗瑞偏裨舊將，爲其腹心。而澄玉之兄澄石，尙齒朝列，得在京城；弟澄珪，安坐田里，與平人無異。許詡、安完慶、趙遂良、池淨等諸人，不正典刑，只處以絞，其緣坐人竝不依律。鄭苯、朴以寧、趙石岡、趙順生、李石貞、趙衷孫、朴夏等，苟逭天誅，得保首領。觀其罪狀，則同在一律；視其處置，則高下懸絶。其罪之輕重之詳，臣等所未敢知也，其於不分首從之律，何如？罪同罰異，臣等恐已置於法之逆魂，亦不心服於地下也。且李蓄、李漢謙，典司方面，瑢之田獵也，擅發兵騎以與之，其交結之狀，恐非曖昧。李世門，澄玉幕僚之長也，澄玉交結逆謀之狀，豈不與聞？伏望，上項諸人，竝依律文處置。蓄、漢謙、世門，亦令攸司鞫問定罪，不勝幸甚。


    竝留中不下。


    11月27日


    ○己卯，舍人元孝然將堂上議啓曰：「洪元用事，左議政以下，皆以爲：『領議政，非他執政大臣之比，此乃攝政也，兼判吏、兵曹事，亦非常例。且使無奔競之禁，則今用元用，謂之傳旨可也，但於鄭昌孫爲相避也。然元用不合堂上官，則可矣，若徒以相避而改正，不可也。』舍人、吏、兵曹郞官超資事，領議政以下皆謂：『自古有大事，必加資，例也。世宗、文宗朝，卽位與祔廟後，皆加資。今靖難隨從人超資，何害於義？毋改爲可。』」從之。


    ○司憲府啓曰：「宦官封君及洪元用、舍人、吏兵曹郞官陞職事、鄭苯等及李澄玉緣坐人依律施行事，臣等或以書，或以言啓請，皆未蒙允。宦寺封君事，命勿復啓，臣等尤爲痛心。世宗朝，讓寧事，命勿啓達，此因其友于之情而命之。故上之有是命，下之承命而不啓者，皆美意也。今則非此之比，請須改之。」傳曰：「鄭苯等之罪，當使大臣更議。其餘不可聽也。」


    ○左司諫成三問等上疏曰：


    臣等以爲，凡治反逆，必誅其身及其父子、奴其兄弟、放黜其族親者，非不知連坐之無罪，誠以臣子之罪，莫大於反逆，而懲之之道，必如是而後，可庶幾也。雖以此防民，而亂臣賊子，史不絶書，法豈可不嚴哉？今夫李澄玉之罪，亂賊之魁首，而母兄澄石，法當爲奴，今不唯不奴而不黜于外，不唯不黜而榮祿如舊。其弟梟首，而兄乃肆然在職，其可乎哉？位雖卑下，猶有嫌疑，況身爲將相，名位俱重，尤不可一日在於朝也。自古法不行於重臣、巨室，國之所以寢弱也。今殿下幼沖，可謂國危之時，尤不可屈法於不赦之臣、伸恩於可疑之地也。臣等又聞，澄石兄弟素有鬩墻之嫌，以此不坐，此尤不可也。以兄弟之不和而免其罪，則是敎國人不友、不弟也。是所謂不可使聞於隣國者也。臣等據法屢請，而殿下不謂不可，每曰當議之大臣，則是以臣等之言爲似，而欲質之大臣也。旣而召謂臣等曰：「所言不可允。」則是大臣不用臣等之言也。夫臣等之言，非臣等之私議，而大臣固執己意，蔑臺諫之言如此，臣等實未知其可也。伏望，聖上斷自宸衷，將澄石及弟澄珪、子八仝等，如律施行，於法幸甚。


    ○傳旨吏、兵曹曰：


    今後兼判事首陽大君相避人，勿拘法除授。


    ○順城君??妻申氏卒。賜米豆各十二石。


    11月28日


    ○庚辰，世祖與左議政鄭麟趾、右議政韓確等入內，密議而出，與都承旨崔恒等同議，草敎旨及傳旨以啓。傳旨義禁府曰：


    朴以寧、趙石岡、韓崧、朴夏、黃貴存、金尙忠、李差、安莫同、梁玉、崔老等處絞；鄭苯、趙順生、李石貞、趙衷孫等就前安置處，仍屬爲奴；鄭孝康、李春等永屬極邊官奴。其處絞人父子、祖孫、兄弟內，年十六以上者，付處于巨濟、珍島、濟州、南海等邑；十五以下，隨母長養成丁後，付處；母女、妻妾、姊妹，從自願付處于外；子之妻妾、伯、叔父、兄弟之子，竝勿論。


    敎曰：


    近日逆賊渠魁，皆已伏辜；支黨則不忍置法，或流于外，或置散地。其餘脅從，悉皆不問，臺諫請置於法，堅執不已，予不得已，審量事情輕重，將許詡、趙遂良、安完慶、池淨等，置之於法。臺諫猶執固請，欲悉置法，正論不可不從，今又將朴以寧、趙石岡、韓崧、朴夏、黃貴存、金尙忠、李差、安莫同、梁玉、崔老等，竝從臺諫之請。尙念中外臣民未悉予此意。自今以後，宗室、大臣、臺諫、大小臣民，敢以逆黨舊事陳請告言者，反坐其罪，予必不貸。


    ○左司諫成三問、執議李塏等上疏曰：


    臣等竊惟，宦寺之自古爲國家患，久矣。始之不謹，則末流之弊，必至於亡國、敗家而後已。良由繼體之君相，不率祖宗之舊章，不憂後世之患，而輕易爲之也。漢、唐之亡，皆由此輩，而其源則和帝變高祖之約而封鄭衆爲侯，玄宗改太宗之制而封力士爲公，遂成後來沈痼之疾，終至不救。至是，雖欲悔之，其能及乎？宋眞宗時，劉承規以忠謹得幸，病且死，求爲節度使。眞宗曰：「承規，待此瞑目。」大臣王旦執不可曰：「此，他日求爲樞密使之階也，不可從。」遂止。自是，宦寺之權寢衰，而猶有後日童貫之禍。此無他，良由覆轍在前，而後車不戒也。唐不鑑漢而以此亡，宋不鑑漢、唐而亦以此亡。今居漢、唐、宋之後，而不以漢、唐、宋爲戒，則未免於漢、唐、宋之禍，勢之必然，可不戒乎？今嚴自治、田畇，殿下之家奴也。若以有功而賞之，則賜以財帛、田民可也。夫封君，比之中朝，五等之爵，待遇之隆，常在兩府之上，雖大臣，非有大功，且猶不可。況自治等得列功臣，已爲可駭，而加之以重號，輕褻爵命，卑辱祖宗之朝廷乎？雖或以金師幸爲藉口，然師幸在高麗昏亂之極，夤緣寵幸，以至極品，國初但因其舊耳。然竟伏天誅，豈非寵遇橫恣之極，有以致之乎？我太宗、世宗待此輩甚嚴，而有勞不濫賞、有罪不少貸者，誠以待此輩不得不爾也。獻議者必以爲：「封君無權柄、無職事，徒有虛號耳。」寔未之思也。今以太宗、世宗之貽謀、遺範，爲後世慮甚備。且以殿下之明睿，輔弼大臣之通古今、識大體，去世宗未久，而尙有今日之事，其馴致之勢，在所必至，其能保後日，無漢、唐、宋末流之弊乎？臣等竊料此事，決非出於宸衷，必有獻議者。願殿下召臣等及獻議大臣、政府、六曹、侍從臣僚，使之論詰可否。殿下徐聽而熟思之，以臣等之言爲非，則當明治固執謬見之罪，不然，則宜卽允可，還收成命，以快一國臣民之望，萬世幸甚。


    留中不下。


    ○諭咸吉道觀察使成奉祖曰：「前都鎭撫李行儉母上言：『行儉捕殺李澄玉，還本營後，鍾城節制使鄭種令軍士以大刀脊歐打、結縛，以致生病。』今遣其弟良儉，使之救療，卿其隨證惠藥。且行儉、種皆有功於捕殺澄玉者也，不可以傳聞之說，輕易窘辱。卿知此意，其具歐傷之由及傷處以啓。」


    ○傳旨吏曹，收春城府夫人鄭氏封爵官敎。初，永膺大君琰娶上護軍宋復元女爲夫人，夫人有疾，世宗廢之，更爲娶參判鄭忠敬女。然琰不忘宋，潛通宋氏，生二女。故黜鄭，復封宋爲夫人。


    11月29日


    ○辛巳，執義李塏、持平李克堪、正言孔頎等避嫌。塏曰：「臣今朝啓請面對，傳曰：『吾當見之。然昨下敎旨，「今後有啓謀逆等事者，反坐。」若等知之乎？』臣聞命而入，適正言頎啓請李澄石之罪，臣忽忘亦啓。」克堪曰：「臣早詣闕，塏語臣傳旨，當頎啓請澄石之時，亦忘而啓。」頎曰：「臣未聞昨日敎旨，故請澄石之罪。」傳曰：「毋嫌，出仕。」


    ○傳旨戶曹曰：


    予聞每年秋冬之際，民尙艱食。今年兩麥，全不結實，艱食倍舊。予以涼德，無以恤民。今癸酉年下三道觀察使所啓年分等第，各減一等。


    三議政，於經筵啓請，故有是命。


    ○戶曹參議洪元用呈辭曰：


    臣別無才能，徒以勳臣之裔，濫蒙聖恩，於本月初八日，除臣本職。揆分踰望，措躬無地。今憲司將臣受職不宜事由，再三陳達，冞增驚懼。伏望，命解臣職，以孚輿望。


    命議于政府，還給辭狀。


    ○議政府據戶曹呈啓：「下三道，已用貢法收稅，諸邑守令不親審，專委書員、色吏，故以起爲陳甚多。竊考癸酉、甲子年諸邑書員、色吏以起爲陳者，竝令兩界入居。又戊寅年受敎節該：『全羅道正田，雖陳亦收稅，續田，隨墾收稅，令觀察使殿最時，加耕多者爲上等，無加減者爲中等，減者爲下等。』因此諸邑守令，雖有累歲陳田，不傳報免稅，故貧民受弊。請全羅道正田內可爲續田者、慶尙、忠淸道以瘠薄而陳者，令觀察使差剛明差使員，與其邑守令，親審錄數，啓聞。更遣敬差官，覈實成籍，竝從時墾收稅。」從之。


    ○兵曹啓：「黃海道以癘疾，人物彫殘，鳳山、黃州尤甚。又在路邊，以數少人吏支應使客，弊不可勝言。請兩邑人物阜盛間，權除司宰監其人。」從之。


    ○臺諫啓田畇、嚴自治封君及領議政除相避事。鄭麟趾啓云：「領議政，非他臣之例，正是周公之事也。上幼沖而領議政攝政之時，豈得以常例論？」臺諫又言澄石、澄珪之事，領議政啓云：「澄石語臣以金宗瑞等不臣之狀，誦功在社稷，忠揭日月之句，以勸臣。澄珪與臣，赴京之際相誓云：『主少臣姦，吾等必同死社稷。』臺諫必不知而言耳。」領議政又擧太祖、世宗曲全功臣之事，以爲：「嚴自治、田畇之封君，不可改也。」


    11月30日


    ○壬午，大司憲權蹲、執義李塏、掌令金之慶、柳誠源、持平尹起畎、李克堪上書辭職曰：


    近以時政數事，累瀆天聰，一未蒙允，乞解職事。臣等俱以庸資，當更化之初，叨任言責，誠未格天，以累殿下知人之明。靦面立朝，實所未安。伏望，更選賢能，以代臣等。


    ○傳旨吏、兵曹曰：


    靖難時有功勞兵曹書員前司正趙瑊、令史西門湜、元自明，各給仕五十，仕滿，則不計都目去官。


    十二月


    12月1日


    ○癸未朔，召大司憲權蹲、執義李塏、掌令金之慶、柳誠源、持平尹起畎、李克堪，還給辭狀。蹲等又呈辭曰：


    今玆伏蒙聖恩，許臣等出仕。然臣等靦面曠職而偸榮冒寵，則非唯得罪於殿下，實取譏於當世之物論，亦不能逃千萬世之公議。且壅蔽之禍，明有鑑戒，而近命政院：「若臺諫復言宦寺等事，勿令啓達。」臣等庸懦，旣不能格非，又以啓後日塞諫諍之路，貽無窮之禍，罪責深重。伏望，放臣等歸田里，更選賢能代之。


    又命還給辭狀。


    ○傳旨禮曹曰：


    今後每於衙日翼日，受朝啓。


    12月2日


    ○甲申，經筵官進講。領經筵鄭麟趾、韓確、知經筵李思哲、參贊官朴彭年、侍講官金鉤、掌令柳誠源、正言李繼孫等入侍。誠源啓曰：「前日傳旨曰：『請停宦官封君事，勿復入啓。』此殿下之失言。此語，豈大臣近侍所敢啓者？是必發於宸衷，非惟臣等，朝野臣民，罔不缺望。古人云：『一言喪邦，一言興邦。』此語，實喪邦之言也。言路，猶身之血氣也，氣一日不通，則身病；言路一日不通，則國亦病矣。國病，則亡亦隨之，可不懼歟？若此語，大臣近侍啓之，則必是姦詐之甚者，大非忠言，固不可聽納也。洪元用於首陽，友壻；於鄭昌孫，表弟。世宗立相避之法至嚴，若首陽則或不知此法，昌孫則必知之。乘間巧啓，除堂上官，其冒濫莫甚。今以已授爲辭，然世宗朝，雖已授而若有不可，則追改者頗多。以一人言之，李仁孫以軍資判事，考未滿而除知兵曹，法司請改，世宗從之，類此者多矣。先王立法如此，而今辭以已授而不改，甚不可。」


    ○召掌令金之慶，傳曰：「前日只令政院勿啓功臣與封君事耳。今觀若等之疏，以爲：『命政院，臺諫若復言宦寺事，勿令啓達。』如此，則凡干宦寺事，皆令勿啓矣。此言何謂也？」之慶對曰：「臣等近日所啓，不過宦寺封君一事而已。言宦寺事，則可知其爲封君事也，故臣等以此言之。今聞上敎，臣等之言，果有失焉。」傳曰：「知之。」


    ○傳旨吏曹曰：


    嚴自治、田畇等有功於靖難時，故封爲君。今後加置判內侍府事二，授之，除封君。


    蓋因臺諫之請也。


    ○傳旨戶曹曰：


    亂臣金宗瑞家，曾給靑城尉沈安義，今以宗瑞及承珪家賜忠勳司，以閔伸家賜安義。又以瑢大家賜文宗後宮，李穰家賜敬淑翁主，趙石岡家賜愼嬪，黃貴存家賜惠嬪，趙遂良家賜侍女春月，趙克寬家賜侍女小斤，尹處恭家賜侍女忠介，安完慶家賜內侍卜禬，許詡家賜咸貴，尹渭家賜朴貴同，池和家賜壽山，友直家賜桂水，李承胤家賜軍子，李保仁家賜莫同，河石家賜衆伊，朴以寧家賜趙得琳，皇甫仁新家賜林於乙云，李賢老家賜明通寺，瑢妾對御香家賜禁火都監，以皇甫仁家爲壽康宮移接所。


    12月3日


    ○乙酉，諭京畿、江原、忠淸、慶尙、全羅、黃海、平安道觀察使曰：「諸邑守令因推姦黨，任意囚禁刑問，以致騷擾。今宜一皆不問，如在逃佛連、岡實、韓禹明連累人，有不得已刑問者，亦當啓聞稟旨。」


    ○初，行長淵縣事鄭得萱，路遇掌令金之慶，下馬後於之慶。且甲士姜處休守闕門，會司憲府書吏突入，處休脫其冠黜之。憲府竝劾之，當以杖八十以啓，議于政府。召持平李克堪，傳曰：「凡朝士相遇於路，下官先下馬，已有著令，得萱之罪，何至杖乎？且處休，守門禁其出入，任也。論以杖罪，亦過矣。夫以執法之吏，用法不當如是，若等歸家待命。」


    ○以金孝誠、洪約判中樞院事，金聽、李思任知中樞院事，李宗睦同知中樞院事，延慶中樞院副使，申自謹仁順府尹，辛水孫守司憲掌令，崔善復左正言，李宗孝僉知中樞院事兼安州牧使。


    ○傳旨戶曹曰：


    內侍府事金忠、李專奇、行內侍府右承直朴潤、文仲善、金順和、行司??局使崔璨、行內侍府左副承直文漢、韓存、行內侍府謁者曺熙、柳漢、吳栗山、崔汀、行內侍府司謁安遇祥、卜禬等，靖難日侍衛有功，各賜田十結。行知內侍府事尹奇，從自願給田三十結。


    12月5日


    ○丁亥，召大司憲權蹲、執義李塏、掌令柳誠源、持平尹起畎、李克堪，令出仕。蹲等啓曰：「臣等在家待罪，令還出仕。夫憲司，一國之耳目、百官之繩墨。今乃失於斷罪，不合憲司之任，伏望，請收還仕之命。」傳曰：「無嫌就職。」蹲等退，上書辭職曰：


    今者以臣等擬律失當，命歸家待罪，伏蒙聖恩，許令出仕。然本府，凡中外處決當否，悉皆糾察，豈可先自犯之而冒處其位乎？臣等雖內懷感激，兢惶慙赧，無面目以示於人。若又强顔就職，則是以臣等庸暗之故，辱國家風憲之地，爲罪益深。伏望，罷臣職事。


    命還給其狀。蹲等復上書曰：


    自古，言官以言事蒙譴，復還其職者，容或有之，至於法律比附，不可容易輕重，輕則失於出，重則失於入，如有出入之，則律有正罪，不可以貸。臣等職司邦憲，凡中外庶事，無不糾治，獄訟，乃其大者。今鄭得萱、姜處休之罪，比律失之於重，在家以俟譴責，聖恩寬貸，乃令就職。然風憲糾察之任，不可以有罪之身冒處，以辱朝綱。伏望，命罷臣等職事，以存風憲之體。


    ○傳旨禮曹，令致奠于卒咸吉道都節制使朴好問。


    ○傳旨戶曹曰：


    以瑢西部小家賜惠嬪。


    傳旨兵曹曰：


    上護軍高得中、大護軍馬興貴、童玉、行護軍朱有斐、護軍朴大孫、副司直李英達、前注簿鄭承韶、行副司正孟得美、朱尙禮，勿令仕司僕寺。大護軍閔發、行護軍康袞、崔永孫、行司直裵孟達、李俊生、浪三波、司直林自蕃、裵珝、文許逐、司直洪亨老、洪順孫、司正石子議、洪元老、副司直崔潤、宋仲文、行司勇具文老、趙敬智、司勇河叔溥、攝司勇朴順達，令仕司僕寺。


    ○諭京畿、忠淸、慶尙道觀察使曰：「卒咸吉道都節制使朴好問之柩到境，致祭，朝夕奠，給軍夫。」


    ○議政府啓：「江原、黃海道，或因飢荒，或因厲病，民多流亡，戶口耗損，不可不慮。義禁府都府外本九百五十名，今定額四百五十名，分三番，令兩月休息、一月立役。其江原道七十名、黃海道二百五十八名，竝權罷，以待人物阜盛。螺匠本一百名，今加一百名，以罷遣都府外之在京畿、忠淸道者及京中城底十里內自願入屬者，塡差。今減都府外，請以義禁府巡綽，悉歸衛領。」從之。


    ○議政府啓：「比來年歉，又因役煩，民力困悴，不可不慮。請除諸道月課軍器外，停都會官所造軍器及銃筒箭，召還監鍊官，具錄已造之數啓聞。」從之。


    12月6日


    ○戊子，義禁府啓曰：「黃義軒騅馬一匹所從來，請問寧陽尉鄭悰。」傳曰：「勿推。」


    12月7日


    ○己丑，司憲府啓曰：「故上護軍朴廷實子朴佑等，狀告：『異父兄前副司正文尙德執其母姜氏衣領，使仆地。』事干綱常，請收告身，禁身推鞫。」下義禁府鞫之。


    12月8日


    ○庚寅，守慶昌府少尹金之慶上書辭職曰：


    臣本以庸劣，謬膺重選，忝拜掌令，今旣閱月。曾無一言小補惟新之治，而反蒙聖恩，驟遷慶昌府少尹，又兼檢詳，臣不勝驚惶。夫檢詳之職，其任匪輕，如臣庸昏，實有不稱。不宜偸冒寵榮，曠官廢職也。且臣父年今六十有九，母年六十七</a>，而邈在慶尙道善山。臣竊念，古人云：「事君日長，事視日短。」又云：「人生七十古來稀。」年至七十者，尙且鮮矣，年踰八九旬者，世幾人乎？言念至此，不覺涕零。臣本草茅賤士，過蒙上恩，得至今日立身揚名，慰悅親心，亦已足矣。此正臣之不遠遊、供甘旨、溫凊定省之時也。伏望，諒臣孝親之志，憐臣愛日之誠，命罷臣職，俾還田里，得遂反哺之情，不勝至願。


    命議于政府，還給辭狀。


    ○日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久、對馬州宗盛直等遣使，來獻土物。


    12月9日


    ○辛卯，地震于忠淸道文義、沃川、鎭岑、懷仁、懷德、淸州、恩津、連山，降香祝，行解怪祭。


    ○傳旨戶曹，功臣田未充數者，以假屬軍資田，給之。


    ○承政院議啓：「今天氣甚寒，請停親行臘享大祭。」從之。


    ○義禁府啓曰：「瑢黃海道大、小睡鴨島、咸吉道安邊府禮島放養馬，請令所在邑守令親審，開具匹數、毛色轉報。」從之。


    ○議政府據兵曹呈啓：「自三軍鎭撫所設立以來，甲士十二司，每司一人；別侍衛左右一番、二番，每番一人；防牌十二司，每司一人；侍衛牌，每牌一人：稱日差，聽令于鎭撫所，如遇徵聚之事，則使之傳令。至辛未年，別侍衛、甲士、銃筒、防牌，各設五司、五領，故每領一人聽令。今軍士等厭日差，若從而革之，使書員聽令，則急遽之際，必不及傳令。請仍舊，每一領一人聽令。且日差人，晝夜應令，艱苦倍他，給晝夜到各一。」


    12月10日


    ○壬辰，傳旨戶曹曰：


    瑢麻浦家賜權專妻崔氏。


    ○議政府啓：「靖難功臣及三功臣嫡長、堂上官以上，竝令輪次參朝啓。」


    12月11日


    ○癸巳，右獻納金季友將本院議啓曰：「臣等聞，收春城府夫人鄭氏官敎。初，世宗廢宋氏，簡選世族，納鄭氏。今而出之，臣等雖未詳其所以然，先王之命，豈宜輕改？」持平柳誠源亦啓曰：「夫婦，綱常之重，不可容易廢立。且法之行、不行，必自貴近始。先王所命，恐未可輒改。」傳曰：「當議大臣。」


    ○傳旨：


    今後齋戒日，停朝啓、朝參。


    12月12日


    ○甲午，義禁府啓：「今處絞梁玉母內贍寺婢小斤德及弟梁進、妹義婢，竝居京。當依例，聽小斤德自願定外方官婢，保授進、義婢。其父云石、弟圭，本居濟州，不宜仍配本州，請移珍島。」從之。


    ○日本國對馬州倭護軍藤影繼遣人，來獻土物。


    12月13日


    ○乙未，司憲府啓曰：「近楡岾寺失火，臣等請將土田屬軍資、佛象移旁近寺院。今更遣住持，特令創建，臣等缺望。初資福裨補寺頗多，而太宗沙汰幾盡，其奴婢及法孫奴婢，一皆革罷。乃敎曰：『今欲盡革寺院，第因其來已久，不敢一朝盡革。必有後世子孫，體我志，能革之者。』先王之志如此，而今此寺火，實天幸也。請罷其役。」傳曰：「予當更議。」


    ○召掌令柳誠源、右正言李繼孫等，傳曰：「若等前日來請永膺夫人宋氏事，世宗已有志焉，而文宗亦欲還之。矧今鄭氏適有疾，故不得已出之。此非若等所能知也。」


    12月14日


    ○丙申，傳旨戶曹曰：


    瑢小家，曾賜惠嬪，今賜肅嬪；趙克寬、池淨家、金末生家，曾賜侍女小斤，今賜惠嬪；黃貴存家，曾賜惠嬪，今賜侍女小斤。又以金尙忠家賜司膳車氏，金宗瑞妾鄭非家賜侍女虫介。


    12月15日


    ○丁酉，司憲府啓曰：「臣等聞，禪宗以楡岾寺改創事，報禮曹，移文本道，令自募改創，是卽國家爲之也。凡營繕，必視時勢。近者，連年失農，江原道尤甚，請停之。」又以春城府夫人事上疏曰：


    竊謂，夫婦，三綱之本、人道之源。是以夫之於妻，非犯七去者，則終身不改。永膺大君琰，世宗大王之愛子也。顧復之恩，視諸子益篤，凡爲琰計，無所不至。初，選宋氏以爲配匹，旣而黜還于家，內間深密，臣等所不敢詳知。然其廢黜之故，決非細故也。後，妙選閥閱名臣之後，鄭氏爲配，無有間言。今無故遽黜，復還宋氏，大駭物論。在常人，父母所醮之婦，非有父母之命，則尙不敢輕絶。況以王室至親，百僚之所儀刑，而先王禮陟未久，遽有此事，非唯廢夫婦之大倫，亦蔑棄先王之命矣。在琰一身無足多論，殿下又從而遂之，是自壞法也，何以示宗室，何以示百僚？若曰：「先王亦嘗悔之，此實先王之意也。」則先王悔之而不敢輕改者，豈非夫婦人倫之大者，不可紊亂也耶？況世宗聖性愼密，凡行事之際，必深思遠慮，然後行之。況爲愛子娶婦去取之間，豈輕易爲之而致有後悔也？若曰：「鄭氏有疾。」則當爲永膺，更選名族，豈可復納先王已黜之宋氏，以亂人道之大本乎？《傳》曰：「家齊而后國治。」此殿下家內事也，家且不齊，何以理國？伏望，俯從臣等之請，收還成命。


    命議于大臣。


    ○義禁府知事具致寬、宣慰別監朴大孫等，錄捕殺李澄玉者功勞等第及澄玉反狀，來復命。


    ○司正李昌、學生崔壽貞等，以鄭孝全、鄭孝孫、鄭元石、李貴、朴命山、朴陽、巾之、卜進、莫三、春伊、小知、祿山、任忠、金鶴、姜仲命、鄭臣碩、儀珍、貴生、李成、鄭錫禮、車申、金伊、鄭孝順、豆乙彦、德山、孟孝曾、李樺、金有得、陳善等，潛相私聚，謀害世祖，告于寧陽尉鄭悰。悰與中樞趙由禮到承政院，密啓。命召世祖及左議政鄭麟趾、左贊成李思哲、左參贊李季疄等，使都承旨崔恒、左承旨申叔舟俱詣大君廳，議之，下義禁府鞫之。初，昌告孝全之謀，世祖使啓之，且曰：「但謀我耳。係干吾事，不敢議也。」


    12月16日


    ○戊戌，義禁府啓曰：「金有德供稱：『張保仁及其父張厚言曰：「嘗聞孟孝曾、李樺等皆是姦黨。」』請拿鞫厚及保仁與其辭連人。」從之。


    ○日本國呼子一歧守源高遣人，來獻土物。


    12月17日


    ○己亥，夕，上食于景禧殿。


    12月18日


    ○庚子，召掌令柳誠源，傳曰：「若等之疏，以鄭氏爲不宜廢黜，何以知其然而有是言乎？又以爲：『非犯七去者，則終身不改。』何知不犯干七去者乎？又以爲：『蔑棄先王之命。』且謂：『世宗爲愛子娶婦去取之間，豈輕易爲之而致有後悔也？』亦何知非先王之命而又無後悔也？」誠源對曰：「鄭氏，先王之所納，故以爲不宜黜之。且今不明言鄭氏有某病，故臣等以爲非犯七去也。且世宗擇納鄭氏以後，享年久，而不爲琰改娶，以此知其無後悔也。先王無後悔，而今遽黜之，故臣等以爲，蔑棄先王之命也。」傳曰：「豈無可黜之由，先王之命而輕易爲之乎？此是重事，予已審量處之，勿復言之。且楡岾寺則非必此時改創，但許從自願改創。況非盡燬，仍舊修葺乎？」


    12月19日


    ○辛丑，世祖與孝寧大君補、左議政鄭麟趾、右議政韓確、禮曹參判鄭陟、右承旨朴彭年揀處女于昌德宮。


    12月21日


    ○癸卯，賜行知內侍府事尹奇奴婢竝五口。


    ○諭咸吉、平安道觀察使曰：「咸吉道會寧、鍾城、穩城、慶興、三水、利城、冨寧、洪原等諸邑、平安道慈城、茂昌、渭原、虞芮等諸邑創設沿革年月，及山川、地理、土性、土貢、戶口之類，及時開具以聞。」


    12月22日


    ○甲辰，傳旨戶曹曰：


    尹處恭家賜熙寧君袉，李義山家賜朴莫同，趙克寬妾現伊家賜南部，閔伸妾家賜東部，大丁家賜駙馬府，金承璧家賜司憲府。


    ○議政府啓：「文宗大王、顯德王后祔宗廟儀仗，則當如儀，祔文昭殿，則距景禧殿甚近，請用少駕儀仗。」從之。


    12月23日


    ○乙巳，傳旨戶曹曰：


    給河緯地今癸酉年等祿。


    ○日本國對馬州倭護軍井大郞子井可文愁戒來獻土物。


    12月24日


    ○丙午，議政府據兵曹呈啓：「昭憲王后、顯得王后族親，請依神懿、元敬王后族親例，令敦寧府，每於年兩都目，薦授緦麻以上親各四人職。」從之。


    12月25日


    ○丁未，大司憲權蹲等上疏曰：


    臣等前日請罷忠淸道觀察使閔騫、都事金孝給等職，未蒙允兪。臣等竊惟，爲國之道，當黜幽陟明，以諧庶務。若或賢否混淆、是非顚倒，則此乃國家理亂之機、生民休戚之源，不可不愼也。今內則政府統率百官，六曹分督庶務，憲府糾察不法。然紀綱或患於未肅，闒葺尙患於未汰。京輦之下，猶且如此，況外方，則朝廷綱紀之所未悉及，耳目之所未盡逮，以一道畀之監司，使專黜陟之權，其任不已重乎？古人有登車攬轡而貪頑解印者、繡衣持斧而州郡肅淸者。蓋牧民之吏，未必皆淸修之士，陞黜之方，寧失於嚴，不可失於寬。誠以寬於吏則害於民，所不得不爾也。今騫、孝給旣承重選，專制一道，凡於事爲，固宜小心奉公，以不負委任之意。況此殿最大事，尤當至嚴至正，一以至公，使名實不爽。而顧乃容容，不別黑白，一道守令四十餘人，皆置最例，以市私恩而欺殿下、忽朝廷，略無畏忌。若騫等，巧避嫌怨，故爲寬大，則是回邪不直也；本無鑑識，昧於淸濁之辨，則是昏迷庸妄也。昏迷庸妄者，固不可以重任；回邪不直者，其爲罪尤重。孝給爲人疲軟庸妄，固不足責；騫累經淸要，且爲近侍，從仕已久，雖未可謂賢明，亦不甚庸妄。今之爲此，必有計較。伏望，亟命罷黜二人，改正等第，以正紀綱。


    命議于大臣。


    ○司憲府據忠淸道觀察使啓本啓：「《元典》：『凡鄕吏置農莊于村落，以良家女及官婢爲妾，誘引無賴之徒，使之如奴婢者，置之重典。』今文義鄕吏李蕃、李華等，當國喪之初，群聚宴飮，游歌肆淫，竝畜二妻，以官婢爲妾，隱占百姓及官奴婢，使喚者多，罪惡甚大，已定黃海道站吏，然猶略無畏忌，含怨忿怒，歐打本縣品官，直入閨房，捽其婦人、室女。再干邦憲，當依《元典》施行，會赦免放，請全家徙邊，永屬驛吏。」從之。


    12月26日


    ○戊申，賜奉保夫人李氏奴婢幷六口，又令戶曹，歲賜米四十石、黃豆二十石。


    ○傳旨戶曹曰：


    以亂臣田分賜：一等功臣，領議政一百五十結，其餘各五十結；二等各三十結；三等各十五結。又賜惠嬪及敬惠公主各一百五十結，敬淑翁主一百結，奉保夫人李氏、尙宮朴氏各七十結，司膳申氏五十結，侍女金氏、朴氏、李氏各二十五結。判內侍府事嚴自治、田畇各五十結；行知內侍府事尹奇三十結；判內侍府事金忠、李貴、行同判內侍府事崔濕、行同知內侍府事洪得敬、行僉內侍府事印平、行同判內侍府事柳臺、行內侍府右承直吉貴生、行同知內侍府事李專奇，各三十結；行內侍府左承直安璐、李得富、行同僉內侍府事朴潤、行同知內侍府事金得祥、行內侍府右承直李重斤、文茁、行同僉內侍府事吉由善、行司??局使崔璨、曺熙、行內侍府左承直裵安生、行同僉內侍府事文漢、行內侍府謁者徐盛代、行內侍府右承直文仲善、行司??局副使金革、行內侍府左承直卜檜、金潔、行內侍府宮闈丞李孝智、行內侍府謁者金德恭，各二十五結；行內侍府右承直金壤、裵宣、朱希山、行內侍府左承直崔彦、尹彦、內侍府右承直李春、行司??局副使鄭福、行內侍府右承直鄭存、行左副承直尹得富、行左承直池德壽、行內侍府左副承直劉進、行謁者柳漢、黃思義、奉直郞朴存壽、行左副承直韓存、黃義之、右副承直崔汀、右承直金從直、行司謁安仲敬，各十結。


    ○世祖與孝寧大君補、左議政鄭麟趾、右議政韓確、星原尉李正寧、禮曹參判鄭陟、中樞院副使趙由禮、左承旨朴彭年揀處女于昌德宮。


    12月27日


    ○己酉，加寧陽尉鄭悰成祿大夫，趙壽山僉知中樞院事，河緯地集賢殿副提學，許錘司諫院左獻納。


    ○世祖啓曰：「大抵用人，人主之重事。若上親見而察其才德，則當如太宗之不次擢用，今旣不親見，則宜以臣等所擧而用之。然必預求，乃可用於倉卒。」


    12月28日


    ○庚戌，世祖與左議政鄭麟趾、右議政韓確、左贊成李思哲、左參贊李季疄等啓曰：「古人云：『嫂溺，援之以手。』嫂固無援之之理，溺則援之，是不得已而從權也。今殿下孤弱，國人皆願納妃，請納之。」傳曰：「不可。」世祖啓曰：「納妃諸事，今皆已辦，臣等期於得請。且太宗立三年內不娶之法，此則常事也。殿下之事，固非常例，不可以殿下之私情而不從也。請深思輕重、大小而處之。」不允。


    ○賜議政府堂上豹皮阿多介一坐、鹿皮一張、織毛馬裝各一事。


    ○南亨上書曰：


    臣父秀文，以誤撰前朝史，曾收告身。贊成權踶、大提學安止，罪與臣父同科，俱已還受告身，乞幷賜還。


    從之。


    ○舍人元孝然將堂上議啓：「李澄玉謀反時，京中軍士從逆者，皆是脅從，其應緣坐者，宜勿論。」從之。


    ○世祖與鄭麟趾、韓確及諸宰相、宗親、駙馬等啓曰：「以納妃事，再三啓請，未得蒙允。臣等之意，言之已盡，更無他說，請須勉從。」傳曰：「不可。」更啓曰：「臣等期於得請。今朝政府獨請，未蒙兪允，故六曹、宗親、駙馬、功臣等，竝進同辭以請。」不允。世祖及讓寧大君禔、孝寧大君補、敬寧君??等合辭以啓曰：「臣等之請，非爲殿下一身，乃關宗社萬世計。請思輕重。」又不允。啓曰：「今而不允，則臣等未敢退去，必得請而後退。」又不允。啓曰：「臣等之請，非一日之議，乃深思熟慮而後敢言。豈有不可而陳之乎？天下之事，有權有經，聖人非獨守經，亦行權以處之。今之行權，莫大於此，須允臣等之請。」亦不允。世祖曰：「上敎如此，不可固請。」遂退。


    ○前上護軍河緯地，以無功超擢，上書辭職，命下政府議之，令出仕。


    12月29日


    ○辛亥，傳旨義禁府曰：


    樂工禿豆伊事，干强盜，而刑曹正郞洪敬孫輕論之，其推鞫以啓，幷分揀禿豆伊罪狀。


    刑曹判書李邊、參判李仁孫、參議金淳遣佐郞李仁全請避嫌。


    ○世祖與鄭麟趾、韓確及諸宗親、駙馬、文武百官等，立勤政門，進封章。其辭曰：


    今十二月二十八日，宗親、政府、六曹、功臣、駙馬等，謹以納妃事再三陳請，未蒙兪允，復謹率百官，仰瀆天聰。臣等竊觀自古帝王治天下國家，其禮有四，曰冠昏喪祭，誠不可執一而廢一也。夫喪禮者，人子之事，終固所自盡。然昏禮者，又所以奉宗廟祭祀之重，爲子孫萬世之計，則其於事親之孝，一也。恭惟，殿下嗣守列聖艱大之業，宗廟社稷之所依歸、一國臣民之所仰賴，本支百世，傳祚罔極，皆在殿下之一身，而未有祚胤，國本久虛，非所以繼先王之道也。爲今日宗社大計，唯在擇立賢妃以廣繼嗣。故往者，宗戚諸臣，以納妃事請至再三，殿下猶執喪禮，乃皆不允。臣等竊念，居喪之禮，疏食水飮，不食菜菓，所以盡哀戚之情也。況可食肉飮酒也哉？然尊長强之，則飮之，有疾病，則食之者，以祖父之遺體，非我之所得私。故不敢哀毁傷其生，將以盡終始之孝而不墜家業也。今先王遺體，唯殿下一身，而其所係之重，又非以常例論也，則殿下亦安得而私其身哉？蓋不飮酒食肉、不昏嫁者，先王之所以重喪也，然疾病傷生而不得盡孝，則食肉猶可。況不孝有三，而無後爲大者哉？審緩急、酌輕重，則必有所處。舜，大聖也，後世稱其大孝，而乃不告而娶。舜豈不知必告父母之爲孝、爲禮也哉？然猶若此者，爲無後也，此所謂權也。權而不失其正，所以爲禮也。夫天下之事，有常有變，而處事之術，有權有經。當其常而守其經可也，當其變而不通之以權、欲守其經，則其不至於顚躓敗事者，幾希矣。故男女不親授受，禮也，而嫂溺，援之以手者，權也。若嫂溺不援，而曰男女不相授受禮也，則是豈近於人情哉？今也臣民無祿，世宗、文宗皆賓于天，而殿下以幼沖卽位，上無母后保護之力，下無賢妃儆戒之助，豈非事之大變耶？當此時，納妃求嗣，以承先王之統，以開億萬世之基，顧不重歟？求事勢之緩急、酌人情之輕重，以通其變，則昭然可見矣。且古今異宜，禮不相因，至於諒闇不言之制，不可行於後世之人君，雖在服內，聽斷萬機，未嘗暫廢，此亦權宜以變其禮者也，獨於今日而不可變通歟？況我朝，自祖宗以來，臣事大明，凡制度律令，皆遵守而不敢違越。臣等竊見，高皇帝親序《孝慈錄》曰：「禁令服內勿生子，而實非萬古不易之法。若果依前式，其孝子之家，爲已死者傷見生者，則孝理頹焉，人民則生理罷焉，王家則國事紊焉。誠以人倫之重，莫重於繼嗣，故與喪禮相權而爲此，不得已之制也。」高皇帝豈不知喪制而爲此哉？生今之世，不遵時王之制，恐貽自用之譏。且凡喪制，服以表其情，故期而練，再期而禪服，以至於漸輕，則哀亦漸殺矣。殿下已近再練，亦可以抑其精，而勉爲宗社大計矣。伏望，殿下念祖宗付畀之重、稽往聖達變之權、遵時王所定之法，毋徒泥於陳迹，毋區區於常禮，亟命禮官，議其大禮，以副祖宗在天之靈，以答臣民之望。


    傳曰：「不可從也。」世祖啓曰：「昨日再請，不允，今日則百官咸進，皆欲得請。疏內已悉臣等之意，無他更啓之事，請勉從之。」麟趾啓曰：「上敎據正而言之，臣等從權而啓之耳。」傳曰：「不得聽也。」世祖更啓曰：「臣等非率爾來請，深思熟慮以啓。且當行權而守經，當守經而行權，二者皆非也。今日之請，不可不允。」傳曰：「不可聽也。」又啓曰：「今日宗親、駙馬、百官等，以宗社大計，熟思而啓請，豈可中沮乎？臣等當竟日序立，以待命。」傳曰：「豈以卿等久留而從之乎？」


    ○都承旨崔恒、左承旨申叔舟、右承旨朴彭年、右副承旨權自愼等更啓曰：「凡事有經有權。今宗親、百官同辭固請，豈以非義而請之乎？稽諸古典，亦有此事。以今日宗社大計觀之，不得不然。臣等以爲，宜從百官之請。」傳曰：「不可從也。」


    ○司諫院啓曰：「今日百官之疏，臣等不參，非以百官之請爲非也，但喪禮、昏禮，皆是重事，喪中行吉禮，何如？又大祥纔隔數月，過此後宜定吉禮。」傳曰：「予知之。」


    ○地震于全羅道全州、樂安等八邑、忠淸道淸州、忠州、洪州、公州等二十二邑、慶尙道安東、星州、尙州、金海等二十七邑，降香祝，行解怪祭。


    12月30日


    ○壬子，命刑曹判書李邊、參判李仁孫、參議金淳竝出仕。