四十一年
3个月前 作者： 佚名
（戊申）四十一年大明萬曆三十六年
春正月
1月1日
○朔己丑，上在貞陵洞行宮。
○朝，王世子問安。
○政院問安，傳曰：「知道。」
○政院中殿問安。
○大臣及東西班二品以上、六曹堂上問安，答曰：「知道。」中殿問安，答曰：「知道。」
○夕，王世子問安。
1月2日
○庚寅，王世子朝夕問安。
○領議政柳永</a>慶身病初度呈辭，不允批答。王若曰：
國家安危，所係者重，相臣進退，未可以輕。豈因微疴，遽抛丕責？惟卿風神秀整，器量端凝，孤鶚橫秋，逈出塵埃之表；明珠在水，自絶泥滓之痕，展也廊廟之珍；允矣邦家之彦。氷壺水鏡，操履瑩然；粉署金閨，聲譽藹若。頃遭王室之多艱，實賴藎臣之訏謨。承宣海堧，吻濡撫摩者幾載，飛輓嶺嶠，險阻艱難之備嘗。戴豸烏臺，手有風霜之筆；持衡銓部，門無桃李之蹊。靑松本貞，不爲寒暑而變；白玉自潔，豈以燥濕而渝？惟其有諸己者若玆，所以施於事而必達。爰上金甌之覆，俾登赤舃之班。存亡大機，任潞公之能斷；文武庶務，藉寇相之宏猷。朝著作爲羽儀，邦家倚如柱石。何料注意之日，輒見求退之章？侍藥窮年，固致思慮之煩惱；忘身循國，必多夙夜之勤勞。是乃無妄之災，何有不已之恙？念玆時勢之甚急，譬之曩昔而尤難。天山之箭屢傳，維其棘矣；日域之書將至，何以處之？國事牽補之虞，何暇毛擧，民生倒懸之苦，難容縷陳。塞袽敢緩於漏船，徙薪宜疾於燬室。子房辟穀，恐非其時，午橋自閑，寧有是理？義同休戚，惟願力疾而朝。神所扶持，可見勿藥之喜。亟念將伯之助，毋貽困我之歎。於戲！勉留黃扉，克體圖任之意；益勵素節，終成匡濟之功。所辭宜不允，故玆敎示，想宜知悉。
知製敎閔慶基製進。
1月3日
○辛卯，朝，王世子問安。
○行大司諫南以信、司諫李志完、獻納黃敬中啓曰：「綾海君具宬蝨附姦邪，陰害善士，原其罪惡，得保首領者亦幸。所當繩以重律，削其官爵，而只以還收成命論啓，物議非之，不可靦然仍冒。請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」
○執義柳希奮、持平南復圭、李惕啓曰：「綾海君具宬黨附姦邪，戕殺善士之罪，固難容息於覆載之間。當初流放之典，實出惟輕，自上不忘羈靮之微勞，特下恩赦之命，得保首領，齒諸平人，亦云幸矣。至加茅土之封，使參宰臣之列，物情莫不驚怪憤鬱。所當繩以重律，以快公議，而臣等只請還收成命，物議非之。不可靦然仍冒，請罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」
○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
○領議政柳永慶再度呈辭，答曰：「顧今何時，領相又爲辭退之計，將置國事於何地？予方臥病，因卿呈辭，憂惱用心，疾轉甚。卿豈可不爲之慮乎？予病積年心病，卿豈不知？宜調理從速出仕，毋用困我。」
1月4日
○壬辰，朝，王世子問安。王世子問安
○大司憲黃暹啓曰：「綾海君具宬朋姦殺士，罪極人臣，首領之保，亦云：『失刑，』況加勳封，猥廁宰班乎？自有重律，不容少貸，而只請還收成命，物議非之，臣亦難免。適緣賤疾，不得偕僚辭避，所失尤大。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉
○弘文館上箚，略曰：
伏以，行大司諫南以信、司諫李志完、獻納黃敬中、執義柳希奮、持平南復圭、李惕、大司憲黃暹〈爲永慶妻娚，陰兇詭譎，實主謀危之計，而得保首領，其亦幸矣。〉竝引嫌而退。具宬黨附姦澈，戕殺善士，論以王法，固難貸死。豈可以一時微勞，輕赦其罪，置之朝列乎？封君之命一下，含血之類齊憤，兩司之論，固其宜也。削職之擧，雖未竝及，而公論旣發，不過有其間輕重之差耳。適有疾病，未得偕避，勢使然也。不可以此，輕遞言官。請大司諫南以信、司諫李志完、獻納黃敬中、大司憲黃暹、執義柳希奮、持平南復圭、李惕竝命出仕。取進止。
〈批答不下。〉 ○以洪汝諄爲刑曹判書，李慶禥爲司憲府掌令，柳永謹爲世子侍講院輔德，盧稷爲京畿觀察使，沈悅爲禮曹參判，柳永孝爲德山縣監，申慄爲林川郡守，金聲發爲世子侍講院說書，洪潚爲燕歧縣監，金大來爲世子侍講院兼輔德，宋碩祚爲弘文館校理，奇允獻爲承文院博士，宋言愼爲同知中樞府事，閔德男爲弘文館副校理，黃謹中爲禮曹正郞，盧稷爲知中樞府事。
○巳時，太白見於午地。
1月5日
○癸巳，朝，王世子問安。
○藥房提調崔天健、副提調權憘啓曰：「夜來聖候何如？臣等敢爲問安。」答曰：「一樣。或寢或覺，咳嗽則差歇。」
○答昨日玉堂箚子曰：「允。」
○憲府啓曰：「持平李惕云云，避嫌而退。兼官雖曰一司，而只管行臺之事，於本府不相干涉。但自來規例，必遞本府之官，請持平李惕命遞差。綾海君具宬朋姦殺士之罪，固難容息於覆載之間。當初流放，實出惟輕之典，而特下赦命，得保首領，微勞之報，亦云至矣。至加勳封，使參宰列，王法何所伸，小人何至懲？物情駭憤。請具宬命削奪官爵。」答曰：「旣策其勳，則勳臣自有應受之資。法當封君，非怪事也，乃反加以削奪之罰乎？況前旣削奪，律豈可再施乎？不必紛紛煩擾。不允。李惕事，允。」
○諫院啓曰：「當初崔永慶之被繫也，聖上洞燭其冤枉，特命放釋，而綾海君具宬以其時臺諫，一聽姦澈之陰嗾，首倡再鞫之邪論，終至於瘦死獄中而後已。其爲罪惡，實不容誅，而頃以微勞，濫蒙恩赦，得保首領，齒列平人，中外之情，已極憤鬱。今者反陞超越之階，至加封君之號，凡有人心，孰不驚怪？請亟削奪官爵，以快輿論。藩臣於節日，畢獻方物，以充庭實。其事至重，不敢少有慢忽，而頃者正朝進獻之時，京畿以齒老疲病，不中用之馬，苟充封進，其慢上不敬之罪大矣。前監司徐渻請命罷職。軍器寺掌造兵器；捕盜廳禁詰寇賊，爲任皆極重，而李思命人微望輕，不合提調、大將之任，請竝命遞差。」答曰：「允。具宬，府答同。」
○藥房啓曰：「伏見下醫官之敎，感冒之候，幾盡平復，不勝喜慶之至。久進之藥，依前日啓辭，當爲議啓，而此非如時急湯藥之比，乃是久久進御之藥，而都提調柳永慶適以病在告。御藥議定，莫重之事，臣等不敢容易定奪，惶恐敢稟。」答曰：「知道。」
○夕，王世子問安。
1月6日
○甲午，朝王世子問安。
○諫院啓曰：「大司諫南以信云云，引嫌而退。兼官相避，初非法典所載，而於本院則尤無相礙之事，不可以此輕遞。請大司諫南以信命出仕。」且啓前辭綾海君具宬削奪官爵事，答曰：「允。具宬事已諭，不允。」
○憲府啓前啓綾海君具宬削奪官爵事，且曰：「儒臣直宿，事體至重，雖有疾病，不可一刻曠番，而昨日玉堂下番，無緣闕直，至於入啓牌招，趁不來到，夜深之後，留門入直，極爲駭愕。徑出應入之員，請竝命罷職。牛峯縣令具瀋刑罰過重，吏民怨叛，流亡相繼，一境空虛。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」答曰：「勳臣自有法當之職。論議得中爲正人，勿爲煩擾。不允。入直事，推考。罷職不允，具瀋允。」
○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
1月7日
○乙未，朝，王世子問安。
○藥房都提調柳永慶、提調崔天健、副提調權憘啓曰：「近日聖候何如？久進之藥，今日當爲議定，臣等欲詳知聖候，敢稟。」答曰：「元證則無加減，感冒之證則幾盡差歇，暫有餘氣耳，飮食則頗進。若於藥中，入忌蘿蔔之材，則將廢進食可悶。但近日大便秘澁，小便頻數。」
○藥房啓曰：「臣等伏奉聖批，方與醫官等議藥，而但元證相當之藥，皆入地黃。若以蘿蔔之忌舍此，則他無可議之藥，極爲悶慮。蔓菁非禁忌，如進御蔓菁，以代蘿蔔，則可以用藥。敢稟。」答曰：「允。」
○仍啓曰：「久進之藥，與醫官及朴知止、成浹等商議則四物元合滋腎丸加天麻、防風、白芷、黃連酒炒、橘紅，進御宜當云，此藥劑入何如？」答曰：「允。將限何時服？以病爲限乎？欲知之。」
○藥房啓曰：「伏承聖敎，與醫官等商議，則此藥限春間進御，或姑爲停止，或更議他藥宜當云。敢啓。」答曰：「允。」
○諫院啓前啓具宬削奪事，答曰：「功臣之職，自有應受，非分外濫授，又何削奪乎？況前者已爲削奪，今豈可再乎？不允。」
○憲府啓前啓具宬削奪事、玉堂應入之員請罷事，答院同。玉堂推考，不可至罷。
○夕，王世子問安。
○卯時、辰時有霧氣。巳時，太見見於午地。
○以南復圭爲司憲府掌令，黃敬中爲世子侍講院兼司書，宋碩祚爲司憲府持平，黃謹中爲司憲府持平，尹孝先爲弘文館校理，李久澄爲成均館直講，李惕爲禮曹正郞，黃沂爲肅川府使，金時言爲承政院注書，宋敎祚爲王子師傅，李昌廷爲承文院正字，李天樞爲承文院副正字，曺友仁爲奉常寺直長，李時言爲軍器寺提調。
○權憘啓曰：「臣等伏見該曹啓辭，陳賀一事，此乃擧國臣民之至情至願也。聖疾違豫，雖始於上年之春，而及至於冬初，感傷轉甚，一夜之間，群下遑遑悶迫之情，曷有其極？幸賴天地宗社之默佑，山川百靈之陰騭，曾未幾時，旋致勿藥之喜，此實三韓億萬年無彊之休。其時稱慶進賀之願，上下同然，而第緣自上有感冒之疾，故未敢煩稟，遷延至此，朝野之悶鬱，亦已久矣。今者以元證未差爲敎，臣等不勝缺然焉。人子之於父母，有疾而旣差，則雖有餘證之未盡除去，而其爲欽忭喜慶之心，又如何哉？況今聖候咳嗽之證、感冒之疾，幾盡平復，而寢睡之穩、水剌之進，非如曩時之比，則元證之漸向平復，聖體之益致康寧，亦可知矣。大小臣僚，皆以今日之陳賀爲已晩，欣欣有喜，萬口一談。臣等忝在近密之地，群情所在，不敢不達。請依該曹公事，依禮進賀。」傳曰：「無可賀之事。予病小無差減，致賀之日遠矣。近日所差者，時令感冒之證，此豈可賀乎？必欲致賀，徐待元證之差歇，更議未晩。無益浮虛之事，每欲喜爲，甚不當也。」
1月8日
○丙申，朝，王世子問安。
○憲府啓前辭具宬削奪事，且曰：「通川郡守李惟義爲人迂拙，加以嗜酒。曾爲守令，到處見敗，不可復畀臨民之任。請命遞差。」答曰：「允。具宬旣封功臣，自當增秩封君，法所當爲。且前日已爲蒙罪，豈可每爲乎？不允。」
○諫院啓前辭具宬削奪事，且曰：「獻納黃敬中以云云，〈見上。〉引嫌而退。職秩雖同，而資級有差。請黃敬中遞差。」答曰：「府同。遞差，允。」
○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
○崔濂啓曰：「臣等將擧國臣民中悃所激之情，仰瀆天聽，而自上以元證未差爲敎，臣等不勝悶鬱焉。自上年前十月感傷之證，卒發於終歲，調攝之餘，其時臣子悶迫之意，曷有其極，而曾未多日，勿藥而喜，一國無疆之慶，孰有過於此哉？莫不欲蹈舞明庭，仰祝岡陵之壽，此固天理之不容已，而人情之所必至也。伏願依前啓，請速進賀，以副群情，不勝幸甚。」傳曰：「吉凶未卜，日與死爲隣。此時乃欲陳賀不覺冷笑。十月間，予無加患，惟醫官輕動突入，率爾用藥。因此大驚，盡喪精神。至今只有微軀殼毫，胸膈如割，此可賀耶？」
○政院啓曰：「聖體違豫，自春徂夏，大小臣民，憂惶度日，及至十月之初，感傷增劇，侍藥設廳，出於倉卒，朝野遑遑，悶迫之情，有難盡言。幸賴祖宗之默佑、神祇之扶護，曾未數日，勿藥有喜，式至今日，漸至和平。此實聖上敬德寅畏以來陰騭之致，我國家祈天永命之休，宗社萬世之慶。亶在於禮官之請賀，臣民之申稟，寔出於擧國人情之所同然也。伏承聖批，一則曰元證未差；一則曰無可賀之事，臣等之悶鬱滋甚焉。竊聞，近日寢睡旣已穩，水剌旣已加進，感冒旣已和解，咳嗽旣已差解。雖未至於快復，聖候之康寧，比冬初不啻萬萬，中外歡抃之心，何可量也？稱慶呼嵩之禮，何可廢也？可賀之事，孰有大於此者，而不敢卽請於前冬愆候初復之日者，顧以其時，連有感冒之候。故趑趄遲留，未敢仰稟，而下情之激發，有難沮抑，則今日之陳請，亦已晩矣。屬玆新正節序和煦，元證之平復，亦可指日而待。一造明庭，咸仰淸光，庶幾無疾，拜稽稱賀，此豈浮虛無益之事乎？伏願聖明，亟賜一命，以副群下之望，不勝幸甚。」傳曰：「已諭於禮官。」
1月9日
○丁酉，有政。
○朝，王世子問安。
○憲府啓前辭具宬削奪事，且曰：「近來國家多事，民生艱苦，八道皆然，而畿甸尤甚。守令之貽弊於民，有不暇論，至於監司，爲一道表準，所當以簡約率下，而米穀之捧，初出於無名，而私用於營門；紙地之價，多責於民間，而終歸於浪費。因循沿襲，漸成痼弊，哀我殘氓，怨咨無告，物情殊以爲未便。請令監司，亟袪此弊，俾活畿內之民。」答曰：「允。具宬，功臣，法當封君。前日旣已被罪蒙宥，今不可再行削奪之意，前已言之。當此調攝，不必煩擾。不允。」
○夕，王世子問安。
○太白見於午地。
○以柳希奮爲弘文館直提學，金大來爲弘文館典翰，吳百齡爲司憲府執義，成時憲爲司諫院獻納，黃敬中爲弘文館修撰，尹??爲成均館直講。
1月10日
○戊戌，朝，王世子問安。
○憲府啓曰：「自上方在靜攝之中，臣等非不知煩瀆之未安。第緣具宬黨姦殺士之罪，在所罔赦，而得保首領，聖恩旣優，放赦還家，鴻澤繼霈，聖上之待勳臣盡矣。至於茅土之封，反加於有罪之人，使輿情益憤，公議愈激，不得不屢瀆於天聽。請勿留難，亟賜兪音。」答曰：「乃其分內法當之職，非分外濫加之也。不允。」
○諫院啓曰前辭具宬削奪事，答曰：「功臣法當封君，削奪不可更爲。不允。」
○夕，王世子問安。
1月11日
○己亥，朝，王世子問安。
○傳于藥房曰：「四物元已爲劑入矣。朴知止之意，則欲用何藥乎？欲知之。知止之言，不可不採用。常時提調等議藥之際，知止之言，用之可也。」藥房回啓曰：「久進丸藥議定之時，朴知止以爲：『四物元合滋腎丸用之爲當。』他醫官四、五人亦欲用四物元，故用知止之言，四物元合滋腎丸議啓，而加入，則知止及諸醫等，商議以定。至於常時議藥之時，亦常採知止之言，交感丹亦是知止所言之藥矣。」答曰：「知道。」
○諫院啓前辭具宬削奪官爵事，答曰：「可從之事，則病中煩擾不厭，而不從乎？誠以功臣封君法當之事，更爲削奪，不中之擧，不允。」
○弘文館上箚，略曰：
伏以，綾海具君宬，諂附姦臣，構殺善士之罪，國人之所共憤，天下之所難容。當初只加竄黜，已爲失刑，雖使老死謫所，於渠亦足。直以羈靮微勞，獲被宥放之恩，國家酬功，可謂至矣，而旣給職牒，旋命收敍，物情之憤，愈久愈鬱。不意今者，又下封君之命，公論之發，固其所也。臣等伏見近日答兩司之批，每以功臣法當應授爲敎。噫！宬之罪惡，論以王法，則合置重典，固難輕貸，豈可諉以法當應授，而俾廁宰列，有若無罪者然乎？若以宬謂之功臣，而必授之職，則鄭澈亦功臣也。旣以負國賊臣之罪，尙在削奪之籍，宬爲澈腹心，助澈爲惡，其罪有浮於澈，而獨蒙寬假之典，反享茅土之榮，則國家待小人之道，不亦傎乎？兩司論列，已浹一旬，而天聽愈邈，兪音尙閟。臣等待罪論思，不容含默。伏願殿下，亟從公論，以快輿情，不勝幸甚。取進止。
答曰：「旣策爲功臣，則功臣之增秩封君，非法耶？敎書內云何？至若削奪之罰，則前日旣已行之，今旣蒙赦，又何更爲？凡事得中爲貴，玆以不得從之。」
○憲府啓前辭具宬削奪事，且曰：「副護軍宋夢龍身居堂上之列，不念寶牒之重，當《璿源錄》單子書呈之時，以他人爲祖，欲榮其族派，以二妾爲妻，欲以孽爲嫡。其悖戾巧濫之狀，莫此爲甚，不可齒在衣冠。請命削去仕版。」答曰：「封君非濫，削奪已施，不允。宋夢龍事，不近人情。其時推考，則他人誤書云，不無其然。其時推考以治之，今不可至於削去。不允。」
○夕，王世子問安。
○備忘記曰：「《新增類合》一書，乃柳希春所著。更得完本訂正，令善書人改書開刊事，言于弘文館。」
1月12日
○庚子，朝，王世子問安。
○憲府啓曰前辭具宬削奪官爵、宋夢龍削去仕版事，答曰：「已諭。勿爲煩擾。」
○諫院啓曰前辭具宬削奪官爵事，答曰：「已諭。勿爲煩擾。」
○夕，王世子問安。
1月13日
○辛丑，朝，王世子問安。
○司諫李志完啓曰：「臣於本月初九日，重患賤疾，呈辭受由，而同僚適皆有故，綾海君具宬黨姦殺士之罪，闕焉不啓。緣臣告病，致有此事，請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」
○行大司諫南以信啓曰：「本月初九日，同僚皆有故。具宬請罪，臣當連啓，而適於其日，得胸痛甚苦，不得詣闕，使至嚴公議，一日停過，已極未安。緣賤疾不瘳，未卽控避，臣罪尤大。請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」
○憲府啓曰前辭具宬削奪官爵、宋夢龍削去仕版事，答曰：「具宬，勳臣，依法封君。至於削奪，今不可更爲。宋夢龍，不無情外之言，削去過重。竝不允。」
○夕，王世子問安。
○諫院啓前辭具宬削奪官爵事，答曰：「法當之封，何可論乎？前已被罪，豈可再乎？」
1月14日
○壬寅，有政。
○朝，王世子問安。
○夕，王世子問安。
○諫院啓曰；「淮陽府使張彦忱性本迂踈，處事弛緩，家在一日之程，亦多貽弊之事。北路要衝之地，決不可付諸此人之手。請命罷職，其代各別擇遣。慶安察訪申楯人物悖妄，行己無狀，不齒於人類久矣。今授本職，莫不驚怪。請命罷職。」答曰：「允。」
○以柳希奮爲承政院同副承旨，成俊耉爲議政府舍人，趙希軾爲翊衛司司禦，沈悅爲都摠府副摠管，洪慶臣爲副護軍。
1月15日
○癸卯，有政。
○朝，王世子問安。
○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
○以盧稷爲兵曹判書，申欽爲京畿觀察使，睦長欽爲弘文館副應敎。〈爲人愚猾。嘗造言曰：「有宰相言於北道防禦使李箕賓，使以長欽爲從事官。」其宰相問於箕賓，箕賓曰：「從事官何敢自辟？」長欽言窮乃曰：「此言權韠言之矣。」長欽懇請韠，使以曾聞樣爲言，韠大怒曰：「吾不曾聞也。」李恒福聞之曰：「睦長欽百戰百敗之人也。」其凶險如此。〉
1月16日
○甲辰，朝，王世子問安。
○夕，王世子問安。
○巳時，白太見於午地。
1月17日
○乙巳，朝，王世子問安。
○夕，王世子問安。
○憲府啓曰：「宗室之不得在外，自有法典，而近來居外者多，在京者少。姑擧其現發者，春溪正黿、宜城副守孝忠等，橫行遠方貽弊，至於公然受祿，極爲駭愕。請竝命罷職。部將爲職，是武弁發軔之地，不可不擇，而部將李壽鶠爲人無狀，多有悖戾之事。請命罷職。沃溝縣監李時益爲人泛濫，當御史巡到之日，欲圖善政之名，使所率親切之人，做作稱譽之書，敎誘邑人而呈之，極爲駭愕。請命罷職。」答曰：「允。」
1月18日
○丙午，朝，王世子問安。
○憲府啓曰：「凡官計仕陞遷，自有規例，近來門蔭之官，別無可紀之勞，而超資越序者，比比有之，物議之未便久矣。淮陽府使金尙寬自判官陞僉正，未滿一朔，遽陞三品，官爵猥濫，莫此爲甚。請命改正。司導寺主簿曺景仁爲人悖戾，身有重病，不合御供重地。請命罷職。」答曰：「依啓。」
○前工曹參判鄭仁弘上疏曰：
伏以，臣遠伏南陬竊聞，王候未豫，越自春間，而萬幾依舊，裁遣不滯，意謂無妄之作，宜有勿藥之喜，而藥不可試。日月頗積，以至十月之交，尤有不安節之候，中外遑遑，遠近憂悶，未浹旬日，旋有乃瘳之慶，此誠天地之所眷佑，神明之所扶持，宗社之幸如何？竊聞，常日尙有元證，一樣之敎云，遠地傳聞，不勝悶慮之至。臣身在嶺外，距都城近千里，年踰七十，衰朽內劇，疾病外乘，龜縮田廬，頓無筋力。迄未從嘗藥之後，罪戾深重，無所逃遁，瞻望北闕，無以爲心也。臣受國厚恩，報效無路，朝夕而死，泉壤之下，長抱無窮之憾，則今雖不能自效於輦轂之下，豈合身逢聖明之世，遽焚遇遯之章也？獨念，聖候尙未盡瘳，而遽以狂瞽之說，仰塵天日之鑑，臣雖至愚，豈不知不安於心也？第以宗社危疑之象，明在目前；國家存亡之幾，迫在朝夕，蓋有不容噤默者。故冒萬死，開一喙，擬爲垂死之日，報國之地，不欲爲姑息婦寺之忠，竊自附於愛君以德之義，惟殿下垂察焉。臣竊聞之道路，去十月十三日，自上，下傳攝之敎，領議政柳永慶心忌原任大臣，揮斥盡去，使不得參看，累上防啓，獨與時任共之。至於中殿下諺書之旨，便回啓曰：「今日傳敎，實出群情之外，不敢承命。」臺諫戒使不聞，政院、史館仍秘聖旨，使不傳出，永慶有何陰謀兇計，不欲人知，乃至於此？噫，中殿塞淵之旨，深體殿下之意，爲國家遠大之計，雖古之高、曹，馬、鄧之賢，亦莫之過，而永慶極力搪塞，無所忌憚，秘其不當秘之聖旨，逐其不當逐之原任，中外傳聞，輿情駭憤。噫！國事非一家之私，原任有與聞之例。臣不敢知永慶之使不得參知者何意也，國君有故，則貳君之監國處守，古今之通規也。臣不敢知永慶乃謂群情之外者，欲何爲也，臺諫不得聞，則非國政也。其事也，政院、史館同爲私秘，則知有私黨，而不復知爲王事也。臣請詳陳之，殿下深念宗社之重，劑量玉體之候，思以委諸儲君，就閑調護，聖明之敎如靑天白日，臣庶所當共聞，萬物可以咸覩。況以原任之臣，而反不使參知，其陰兇詭秘之狀，恣行胸臆之情，明若觀火，不可復掩矣。噫！永慶則固有姦矣，原任諸人亦豈得無失也？有政旣可與聞，則豈合聽永慶之專恣，默默被逐，如群羊而已也？凡有事，必使廣議於賓廳者，乃所以防權姦專橫之患，而畢竟如此，則將焉用彼相哉？至謂出於群情之外，則所謂群情者，何所指耶？若其私黨所不欲，則特以若干輩陰謀姦計，指爲群情，而欺罔君父之耳目也。若以爲國人之所不願，則或傳或攝，以係人心，以定國本，而靜攝玉候，遄召永瘳之慶，朝著搢紳之情也，都人士女之情也，海隅蒼生之情也。凡有血氣者之同情，而謂非群情，是顯有無君之心，而敢爲盍朝之鳴也。臣不敢知，先蔽聖志擇於諸子，正位東宮，非殿下之知子乎？懿仁聖后撫爲己出，載在玉冊，非殿下之本意乎？大駕西幸，命使分朝，稱爲大小，委以監撫，百僚稱臣，非殿下之明敎乎？命入侍疾，念釋玆在玆，名言允出玆在玆，非殿下之聖慮乎？世子入侍之後，中夜涕泣，露立禱天，致元聖請命之誠，非殿下之所知乎？凡此數段，無非聖衷之所眷，天日之所臨，國人之所知，而永慶之携貳如此，是無貳君也，反殿下也。王體之疾，雖未全瘳，稍向平安，亦世子誠孝動天之致，國人傳聞，莫不感泣，咸曰：「聖上敎訓之得其道如此；世子之仁孝格上下如此，聖父有賢子如此，國家之福無窮矣。」若以物情之多少言，則傳攝調護之擧，國人所同願，國人之外，復有群情乎？執其言，而原其心，則異時將欲自爲彌遠，而濟王我東宮也。永慶自知於東宮謀危之情已露，猜隙日甚，其自爲謀，宜無所不至。殿下謂永慶能復以吾君之子，視東宮乎？其勢將不止此，必售其姦計，得以甘心，而後已也。竊意，朝廷宜有請劍之人，自十月至于今，竚乎有聞，閴其無人，則方在要路者，無非永慶之私人，知有永慶，而不知有殿下，寧負殿下，而不忍負永慶。臺諫之不言，永慶之爪牙也，大臣之純默從臾，永慶之羽翼也，政院、史館之私秘聖旨，永慶之腹心也。殿下股肱大臣，而大臣如此，耳目臺諫，而臺諫如此，喉舌政院，春秋</a>史館，而政院、史館又如此。殿下孤立於上，而無蟻子之倚，有賢嗣而將不相保。臣見賊殿下之父子者，永慶也；亡殿下之宗社者，永慶也；禍殿下之國家臣庶者，亦永慶也。噫！誠使世子，初不被擇而爲嗣，則亦一王子耳。曷嘗有動搖危疑之憂，至於此也？是則殿下始焉擇之爲嗣，終焉納之不測之地，殿下何有於一兇臣，而將不免貽禍於賢嗣耶？宋高宗</a>，季世之中主，又無疾病之故，擇宗室子普安王爲嗣，仍以遜位曰：「付託得人，吾無憾矣。」史氏特筆爲美事，君子稱爲堯、舜之禪。今世子之爲權攝，以親則誕生之子也，以人則仁孝之德也，以時則玉候之未豫也。以誕生仁孝之子，仍不豫之日，而有傳攝調護之命，則爲大臣者，所當將順之猶恐不及，乃反包藏禍心，喚私爲公，謂非群情，是可忍也，孰不可忍也？況向在寇亂之中，小朝南下，撫軍監國，久係一國之望。及大駕返國之後，還位潛宮，前規已成，事理明正。今爲權攝，乃是照舊之擧，了無纖芥之疑，而永慶誣罔沮抑，箝制陰嗾，專恣脅逐，一眴目而爲前古所未有之事。兇浮安老，道路以目，將有不忍言者，此正所謂蔓難圖也。柳永慶之有此擧措，欲以媚悅殿下，爲固寵專國之計耶？此在庸君昏主之時，則固可逞也，殿下之乾剛，無私不勝；殿下之離明，無幽不燭，而乃敢如此，臣竊惑之。苟非愚妄，恐或有所恃也。臣聞，《易》曰：「不過防之終，或戕之凶。」伏願殿下，深惟宗社之計，更鑑前代之轍，審察奸兇之情，防之益嚴，而不慮其或過。亟擧永慶動搖東宮，謀危宗社之罪，一正常刑，使繼恩、昌齡之奸，不得更作於他日，以固國本，以幸宗社，爲億萬年無疆之休。如以臣言爲過慮，則先加妄言之誅，以快奸黨之心，則臣得死於聖明之下，而不死於永慶之兇禍，誠所幸也，非所恨也。臣固知自古直言權姦之罪，如張綱之劾奏梁冀；胡銓之請斬秦檜，俱被陰中，爲禍甚酷也。竊念，古人於隣國弑君之賊，雖已告老，猶得以請討。況在本朝，反君誤國之兇，豈合以身在散地，而緘口齰舌，辜負聖明，甘爲不忠之臣，自干天地鬼神之誅殛也？伏願殿下垂察焉。臣不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。
不踏啓字，還下政院。
○夕，王世子安問。
○巳時，太白見於午地。午時日暈。
1月19日
○丁未，朝，王世子問安。
○獻納成時憲啓曰：『臣路逢唐恩君，未及避馬之際，唐恩君前導下人公然叱之曰：『此臺官何以不識事體？』張目奮臂，再三言之，無所忌憚。臣之當初不避之失，在所難免。況見辱於下人，至於此極，決難仍冒言地。請命罷斥臣職。「答曰：」勿辭。「退待物論。
○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
1月20日
○戊申，朝，王世子問安。
○司諫李志完啓曰：「無狀小臣，承乏重任，血誠乞免，未蒙允可，夙夜憂懼，無所措躬。竊念，風和漸近，倭使不遠出來，許多講定之事，必須預爲料理，先期下去，乃免顚倒之患，而臣方忝言官，且値三省交坐，非但日不暇給，前頭又有別擧監試官之事。本院五員，分往五所，出榜罷場之間，應費八九日字，渡海先聲，不意來報，則勢必窘迫。請命遞臣本職，一行員役及凡干接待應行節目，令該曹照舊參商，作急磨鍊施行。」答曰：「依啓。」
○諫院啓曰：「獻納成時憲云云，引嫌而退。相逢之初，偶未及避，而下人橫加叱辱，極爲無謂。成時憲別無所失，請命出仕。」答曰：「依啓。」
○巳時，太白見於午地。
○夕，王世子問安。
○以宋言愼爲知中樞府事，李慶涵爲承政院左副承旨，朴承宗爲司憲府大司憲，宋應洵爲弘文館副提學，姜籤爲兵曹參知，李必榮爲司諫院司諫，沈宗道爲淮陽府使，尹綎爲慶尙道都事，睦大欽爲弘文館正字，李志完爲弘文館應敎。
○禮曹啓：「告廟、上樑文議于大臣，則皆以爲：『古者凡有興作，卜以定吉凶，祭以告神祇，今行此禮，無所不可。惟上樑文初非係於禮儀，蓋出於中古，遵頌禱之遺意，似不當問禮之有無也。伏惟上裁。』領議政柳永慶病不收議。大臣之意如此，祭告后土，似當行之。上樑文亦令製述，依古者頌禱之意，竝於上樑日擧行何如？」傳曰：「允。但上樑文，蒙古之事，何足引以爲例？」
○左邊捕盜廳啓曰：「今者科場擧子之多，倍於曩時，充滿閭家，至於露處者亦多有之。當此之時，不無偸竊財畜之患。請令該曹，充定軍士，不動巡伏，且加軍官軍士，限科場罷撤間，以爲巡綽之用事，捧承傳何如？」傳曰：「允。」
1月21日
○己酉，朝，王世子問安。
○司諫李必榮啓曰：「臣於上年冬，抄遭同生兄喪，慘慟之餘，心神昏憤，罔覺時日之易遷，冬三朔課製，未及書呈。無緣不作，例被推考，則以應推之人，勢難仍冒言地。請命遞臣職。」答曰；「勿辭。」退待物論。
○獻納成時憲、正言具寭啓曰：「臣等俱以無狀，待罪言地。今見前參判鄭仁弘疏辭，以領議政柳永慶爲極惡之人，而以臺諫爲其爪牙。臣等顯被詆斥，至於此極，決不可靦然仍冒。請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。
○掌令李慶禥、持平宋碩祚、黃謹中啓曰：「臣等伏見前參判鄭仁弘疏辭，力詆領議政柳永慶，加之以極惡之名，而又以臺諫爲其爪牙。臣等俱以無狀，待罪臺諫之列，顯被詆斥，至於此極，不可靦然仍冒。請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。
○領議政柳永慶上疏曰：
伏以，臣伏見前參判鄭仁弘之疏，狼藉辭說，專以臣動搖東宮，謀危宗社爲目，橫加惡名，無所不至。人臣遭此窮天之冤、極地之痛，而若不明白辨別於天日之下，則生不得自立於人世；死不得瞑目於地下，豈敢以煩瀆爲嫌，而不盡其痛迫之辭乎？伏願殿下垂察焉。上年十月，自上感傷之證，遽發於久攝之餘，群下遑遑，罔知攸措，而其時，臣以藥房提調，方在差備門內，政院傳以命召三公之敎，繼有密符之下，臣與左議政臣許頊、右議政臣韓應寅合符之後，待命於差備門外。俄而政院傳言：「退待於賓廳，」臣與左、右相，詣于賓廳，則原任大臣，已不在矣。臣等奉承傳攝之敎，竊伏惟念，蒼皇之際，特有此命，其爲宗社大計，益鞏根本之圖者，出尋常萬萬。臣等非不知將順聖旨，而第自上不得親御萬幾，纔一兩日耳，偶感之證，自當勿藥有喜，一日二日庶幾乃瘳。顒顒群下之望，惟在於此，而內旨遽下於此時。回啓中所謂今日之敎，出於群情之外者，實爲此而言也。況王世子聞有此命，憂遑之中，益增悶迫，廢食涕泣，不知所爲，凡在臣庶，孰不爲之感動乎？臣等之不能遵奉者，曲折如斯而已。其言曰：「揮斥原任大臣，使不得參看，累上防啓，獨與時任共之。」臣等未至賓廳，原任大臣旣已出去，則所謂揮斥云者，臣實未曉也。自上旣命召三公，臣等又勘三公命召之符，其時回啓之事，當在時任，故臣等相議回啓，而其備忘及回啓之草，卽令舍人吳百齡持示於原任大臣所會之處，其原任之不得一時參看，勢所然也。其曰：「臺諫戒使不聞，政院、史館秘聖旨，久不傳出」者，常時備忘下于三公，則回啓之後，備忘及啓草注書，例爲持去，其後臺諫之聞與不聞，非大臣之所與知者也。王世子聰明仁孝，出於天性，毓德春宮，十有七年，臣民之所共戴，宗社之所付託。儲位素定，國本已固，而仁弘乃敢假托傳禪之事，陰圖嫁禍之計，做作兇慘之說，無所不用其極。一則曰携貳如此，一則曰猜隙日甚，一則曰陰謀秘計，一則曰謀危之計已露，至以爲賊殿下之父子，其言之兇慘誣罔，非但不忍言，亦所不忍聞。仁弘之爲此說者，未知所指者何意，所構者何事也。方今聖明在上，元良在下，止慈止孝，兩宮歡洽，雖王季、文王之爲父子，無以加矣。仁弘乃敢以無形罔極之言，只欲構捏臣身，而不知自陷於窮兇極惡之地，其計慘矣，而其心則妄也。彌遠，宋之賊臣也，而仁弘比之於臣，構陷之狀，可謂極矣，而至擧濟王之事，擬之於不敢擬之地，其心所在，尤不可測也。臣猥以無狀，過蒙天恩，叨冒相位，今已七年。久妨賢路，罪戾山積，前後遭謗，非止一再，而惟思反咎，未嘗自列。今之被誣，不但禍及一身，實是係關宗社。自有此疏，心骨俱驚，肝膽摧裂。席藁待罪，而數日已過，刑章不加，人臣負此惡名，一日未雪，則是一日悖逆之臣，不得不籲呼於聖明之下。伏願殿下，下臣司敗，推覈實狀，以正臣罪，以謝人言。不勝痛迫戰灼之至，謹昧死以聞。
答曰：「觀鄭仁弘上疏，極爲兇慘，而但不得解見耳。予有心病，不能正視，瞥然看過而已。其間至有語涉於予者，而亦不知其所以爲之說，尤極陰慘。仁弘無故，動搖君心，傾陷領相。意者，群小之中，欲陷領相者，做作訛言飛語，以播於南中，仁弘掇拾，爲此疏歟？其言雖不足與較，而生事於無事之中，至親之間，不得不因此致疑而有間，朝廷之上，或有所不靜，則大爲不幸。自反而縮，雖千萬人喧啾，有何嫌焉？且其傳敎之事，元自只令傳于三公，非泛然傳于大臣者。彼嘵嘵者，果何人耶？卿其安心就職，勿以爲意。」
○夕，王世子問安。
○忠淸道儒生進士臣李挺元等上疏曰：
伏以，賊臣柳永慶以陰險狡猾之資，負窮兇極惡之罪，竊據台鼎，假息覆載，爲神人所共憤者久矣。幸賴前參判臣鄭仁弘忘身徇義，遠伸正議，擧國相慶，佇見顯戮，已經累日，聖旨尙閟，群情愈鬱，天地將閉。我國家二百年宗社，終必壞於此賊之手耶？臣等伏見，凶魅久竊大柄，根柢已固，鴟張氣勢，箝制一世，朝野惴惴，畏其陰中，心知其非，口不敢言。元臣故老，任其呼斥，臺閣、近侍承其頣指，國勢岌岌，危如朝露。誰肯蹈機觸鋒，爲殿下一開喙乎？仁弘旣言之後，兇黨益肆，略無顧忌，職帶言責者，亦不待罪，其無君縱恣之狀，至此尤著。履霜不戒，堅氷將至，前頭之禍，恐不忍言也。臣等身在草野，涵泳聖澤，坐見巨猾擅國罔上，而尙未效陳東一言，臣等之負殿下，亦已多矣。丹赤所在，忠憤自激，誓不與此賊俱生，來叫九閽，干冒天威。伏願殿下，亟正永慶之罪，以快臣民之憤。臣等不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。〈批答在下。〉
○弘文館典翰臣金大來箚子，略曰：
兩司〈見上。〉竝引嫌而退。王世子正位春宮，于今十七年。天意已定，人心已屬，苟非大惡不道之人，疇敢有異志於其間哉？國家不幸，士林携貳，人心之不測，已到十分地頭，搆虛捏無，無所不至，乃做流言，傳播中外，非一朝一夕矣。仁弘之疏，遽出於此時，至以永慶動搖東宮，謀危宗社爲罪，許多辭說，極兇極慘，有非人臣所忍聞、所忍道者也。噫！聖上之慈愛極矣；東宮之誠孝至矣。兩宮之間，和氣藹如，一國臣民，孰不以億萬無疆之休，稱慶也哉？若使永慶，苟有其罪，則是宗社之賊，人人皆得以誅之。如無是罪，則必出於姦人，造此無根之說，假手草野之人，陰售鬼蜮之謀，其爲計不亦巧乎？永慶之有罪、無罪，蓋不足言，而至擧兩宮之言，欲間我聖上骨肉，吁，宋人所謂：「熙、豐舊臣，多憸巧小人，他日有以父子義間上者。」不幸近之，豈不痛哉，豈不痛哉？大抵今此之疏，不但陷一永慶，必欲一網打盡，空國而後已。臺諫之竝被詆斥，固其所也，豈可以誣罔之言，輕遞言官乎？況疾病之來，人所難免，未得偕避，有何所失？且身遭同氣之喪，方在慘痛之中，未及製呈，勢所必至。但無緣不作，旣有推考之例，則臺諫有應推之失，勢難在職。請獻納成時憲、正言具寭、掌令李慶禥、南復圭、持平宋碩祚、黃謹中竝命出仕，司諫李必榮遞差。取進止。
答曰：「允。」
○太白見於午地。
○備忘記傳于政院曰：「一罪之人，昏夜行刑，有若潛殺者然，殊無廣示衆人，快正典刑之意。況《大典》內：『雨未晴，夜未明，勿行死刑。』云。今後夜間勿行死刑事商議，永作規例事，言于禁府。」
1月22日
○庚戌，朝，王世子問安。
○左議政許頊、右議政韓應寅啓曰：「上年十月十一日，臣等與原任大臣，同在賓廳，伏聞命召三公之敎，奉合密符之後，卽進于差備門外，則領議政柳永慶自侍藥廳出來會坐。未久又下往會賓廳之敎，臣等與柳永慶詣賓廳，則原任已爲出去矣。及承傳攝之敎，繼奉內殿諺書，臣等驚惶失措，精神飛越。回啓之際，相議措辭，只陳臣子至情耳，豈有一毫他念於其間哉？今見前參判鄭仁弘之疏，拈出臣等啓辭中，一段文字，轉成許多說話，至以永慶爲動搖東宮，謂臣等從臾而共之，且以羽翼目之。永慶旣以此爲罪名，則爲其羽翼者，厥罪惟均，豈可全然歸罪於永慶，而苟冒於具瞻之地哉？伏願聖慈，亟命罷斥臣等之職。當此調攝之日，極知瀆擾之未安，而旣被人言，不得不自列於天日之下，惶恐隕越，伏地待罪。」答曰：「仁弘之言，有同失性人之所爲，極爲痛心。不獨誣陷領相而已，一時臺諫、侍從，皆指爲黨與，盡歸之罪網，是爲一網打盡之計，其心之慘毒如此，卿等宜安心勿待罪。」
○政院〈都承旨權憘、左承旨崔濂、右承旨李馨郁、左副承旨李慶涵、右副承旨李德溫、同副承旨柳希奮。〉啓曰：「臣等俱以庸駑，待罪喉舌之地，其於出納之責，雖未能效其萬一，而至於院中流來舊規，則必欲遵守，而勿令隳廢者，此臣等區區之志也。自前凡秘密之自外以入者，封書之自內而降者，未出朝報之前，臺諫欲爲聞知，則城上所以書札通問於注書，注書亦以書札答通者，乃舊規也。上年冬初，自上命召三公，仍下封書，其時諫院則書問於注書，故卽爲答通，而憲府則使注書傳書以送。注書來言於臣等曰：『憲府不爲簡通，而責令書送，此非規例，何以處之？』云云，臣等以爲：『簡札相通，自有規例，不爲簡通，使注書直爲書送，則非院中舊例也。』如是分付，俄而憲府簡通，故卽爲回答矣。今見鄭仁弘上疏之辭，以臣等私秘聖旨，久不傳出，知有私黨，而不知有王事，醜詆狼藉，不遺餘力。仁弘之誣罔構捏，固不足深較，而臣等奉職無狀，重被人言，至於此極，不勝惶恐，席藁待罪。」傳曰：「不可因一無形妄疏，紛紛騷擾。勿待罪。」
○答昨日李挺元等疏曰：「收拾鄭仁弘緖餘，誣陷大臣，此必聽人射影之嗾耳。朝廷大體，儒生不宜妄言。」
○備忘記曰：「鄭仁弘欲令世子，速受傳位，其自爲謀，則自以爲於世子盡忠，而其實則不忠甚矣。諸侯之世子，必受天子之命，然後方可謂之世子，今世子未受冊命，是天子不許也，天下不知也。一朝遽受傳位，萬一天朝詰之曰：『汝國之所謂世子，天朝未許封，汝王私自傳位。汝王之職，亦天子之職，非汝王所擅便者，世子亦何敢私自受之？無乃中間有所以然之故歟？』橫加不測之名於世子，而詰問大臣，則將何以結末耶？予則特因一身之悶欲退，而大臣謀國，豈可不爲周遍？豈比躁妄人之慮哉？大臣豈但以許退舊君爲不忍而已乎？今因仁弘之疏，上而予心不安，夜不能寢，晝則不食；下而大臣臺侍，皆不安其職，可謂無前之變也。政院知悉。」
○夕，王世子問安。
○掌令南復圭啓曰：「前參判鄭仁弘力詆領議政柳永慶以極惡之辭，而至斥臺諫爲其爪牙。臣之無狀，亦待罪言地，適患胸痛，未得與同僚一時避嫌，臣之所失尤大，不可靦然仍冒。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。
○弘文館啓曰：「兩司引嫌而退。本館當爲處置，而副提學宋應洵、副校理鄭廣成、修撰黃敬中臺諫相避，應敎李志完、修撰李好義、正字睦大欽未肅拜，副應敎睦長欽、校理閔慶基出使，校理尹孝先在外，副校理閔德男病不進，副修撰奇協呈辭受由。今此避嫌之事，所係重大，臣大來不可獨爲處置。未肅拜、病不進、呈辭之員竝命牌招，肅拜同參何如？」傳曰：「允。」
○以大司諫南以信卒逝單子，傳于政院曰：「別致賻爲之。」
1月23日
○辛亥，朝，王世子問安。
○獻納成時憲啓曰：「伏見李挺元等疏辭，謂以鄭仁弘呈疏，臺諫不卽待罪，至以無君縱恣目之。顯被詆斥，至於此極，決難靦然在職。且司諫李好義之妾，臣同姓四寸孽妹，在法當避矣。上年九月間，好義爲司諫時，臣忝授司憲府持平，卽欲引避，而兩司與一司有間，物議不以爲嫌，故不爲辭避，好義亦以疾，不久遞免。以此遂爲行公，而厥後人或有以臣當初不避爲未穩者。今則同在一司，決不可不避，而在下者當遞。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。
○正言具寭啓曰：「臣今見進士李挺元等疏辭，以鄭仁弘呈疏，而臺諫不卽待罪，目之以無君縱恣，顯被詆斥，至於此極，不可靦然仍冒。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。
○掌令李慶禥、南復圭、持平黃謹中啓曰：「進士李挺元疏辭，以臣等見鄭仁弘疏，而不卽避嫌之故，至指以無君縱恣，顯然詆斥，決不可仍冒。請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。
○檢閱李善</a>行、朴海上疏曰：
臣等俱以庸劣，備員史館。上年十月十一日，自上，下傳攝之敎，繼有內旨，臣等或進於賓廳，或詣閤門外，卽時謄書，相與傳示，本館官員，皆得參觀，豈有私秘之理乎？此外傳出，非臣等之職也。今者伏見前參判鄭仁弘疏辭，一則曰史館私秘聖旨，久不傳出，一則曰史館之私秘聖旨，永慶之腹心也，捏加醜詆，恣意打盡。仁弘誣構，固不足較，緣臣等奉職無狀，掛其齒牙，被斥至此，貽辱史局，臣等罪宜萬死。當此自上靜攝之日，微末臣等，瀆擾聖聰，尤極惶恐。席藁不勝戰灼之至，謹昧死以聞。
答曰：「仁弘之疏，何足與較？可安心供職。」
○夕，王世子問安。
○王世子下令曰：「當此國家艱危之日，被情外之言，必不安于心，余深用疚懷。宜勿爲未安，安心就職事，往諭于師。」前說書金聲發以下令之意，往諭于師，則師柳永慶達曰：「下令辭意懇至，不勝感激。但被誣罔極，痛迫之至，不知所達。」
1月24日
○壬子，朝，王世子問安。
○大司諫李效元啓曰：「臣以至愚極陋，無一善狀，而遭遇聖明，竊祿朝著，二紀于玆矣。聖恩如天，不惟不加之罪，諫長之命，又出於蒙寐之所不到，兢惶縮踧，無地自容。臣欲退伏私室，以待公論，則跡涉窺避，貪戀聖眷，偃然承當，則人將謂何？臣之進退，實爲狼狽。況近日之事，又有所不忍言，而難處者，則雖使剛方正直者當之，猶懼其難能，如臣庸劣，最居諸臣之下，豈敢冒據，以速官謗？伏願聖慈，特命鐫免，以安愚分。」答曰：「勿辭。」
○持平宋碩祚啓曰：「臣伏見李挺元等上疏以爲：『臺諫承柳永慶頣指。』又以爲：『職帶言責者，亦不待罪。』臣忝在臺諫之列，被人醜詆，不可靦然在職。昨日所當與同僚一時辭避，而適傷風寒，賤疾猝發，又緣臣父應洵方爲玉堂長官，臣又忝臺職，父子同在三司，非但私心未安，至於臺諫處置之際，亦不得參，事體苟簡，多有妨礙之事，尤極未安。欲爲具由辭避，已呈辭單于政院，旣已呈單，則勢難行公，故未敢承命就職，而政院以大司憲臣朴承宗呈辭亦到，還給臣之辭單，進退狼狽。今始來避，臣之逋慢之失亦大，決難仍冒。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉
○大司諫李效元來啓曰：「云云，〈見上。〉竝引嫌而退。臣伏見李挺元之疏，不過仁弘之餘論，而凶辭慘說，殆有甚焉。必有大姦人，做作流言，假手仁弘，而恐其計之不得售，又陰嗾儒生之親切者，托以忠州之儒，有若草野之言，雄唱雌和，相爲表裏，又欲構陷於不測之地而後已。自古小人之傾陷當事，圖濟己私者非一，而未有如此輩之兇且巧者也。不可以姦人誣罔之言，輕遞言官，以墮其術中。況疾病之來，人所難免，其不得赴召，勢所必至。父子同在三司，尤無可避之嫌，而相避之員，在下者遞，法所當然。請正言具寭、掌令李慶禥、南復圭、持平黃謹中、宋碩祚等竝命出仕，獻納成時憲遞差。」答曰：「允。」
○領議政柳永慶上疏曰：
伏以，臣披瀝肝膈，冒上尺疏，冀垂辨覈之旨，甘伏刑章之加，而聖恩如天，不惟不之罪，反以溫旨慰諭之，至以安心就職爲敎，臣尤不勝惶恐悶迫，罔知所爲。臣之橫被誣告，是何等罪惡也？覆載之所不容，神人之所共殛，未辨別之前，則是爲悖逆之臣，決不可淹延時日，苟活性命。此臣之所以不避煩瀆，至再籲呼者也。當初傳攝命下，群下之情，皆以爲悶迫，王世子亦聞此命，遑遑罔極。臣與左右相，同議回啓，此固出於人情天理之所不容已者也。今乃反轉啓辭中語，執以爲咎，至此之巧，設使其時原任大臣，一樣參看，則其將無辭遵奉，如仁弘所言乎？仁弘亦人，若知此間曲折，則雖聽人指嗾，其構陷誣捏，豈至若此之甚乎？臣年迫六十，白髮種種，位躋台鼎，涯分已極。區區所願祝者，惟在於國家安寧、朝廷協和，而人心不淑，世道漸艱，如臣者雖在於世無補。玆以屢爲乞退而不得，貪戀聖恩，遲回至今，受此惡名，此臣之罪也。嗚呼！自古人臣，被誣於小人者何限，今臣被誣之事，尤極冤痛。至於李挺元之疏，斥臣以賊臣，此乃姦人之欲害臣者，恐其情狀，畢露於聖明之下，百端謀爲，益肆姦巧，必欲遂其計而後已。請下臣司寇，一一辨覈，然後退伏斧鑕，死無所恨。伏願聖明，天地父母，憐臣陷於誣罔，察臣急於暴白，亟下辨覈之命，以正臣罪，以謝人言。臣不勝痛迫戰灼之至，謹昧死以聞。
答曰：「卿之被誣之情，仁弘上疏兇謀之狀，天日之所下照，一國上下之所共知，豈可足數姦人之術，乃爲辨覈之擧哉？凡事疑似，然後乃覈，旣爲無形，直是誣陷，又何覈耶？所可痛者，姦人舍沙射影之計，無所不至，至於語涉君父，此眞無君叛逆之徒也。早晩終必現露，上天豈容此姦人乎？宜遵前旨，勿爲介意，安心就職。」
○政院〈都承旨權憘、左承旨崔濂、右承旨李馨郁、左副承旨李慶涵、右副承旨李德溫、同副承旨柳希奮。〉啓曰：「臣等伏見昨昨日下本院備忘記，臣等捧讀再三，深感聖明於仁弘之疏誣罔慘毒之言，旣已洞燭，而構捏之狀，昭著而難掩，臣等何敢更贅於明鑑之下哉？第自上年以來，聖候雖在調攝之中，而裁決庶務，未嘗少廢，則十月之初，偶有感傷之證，而勿藥之喜，乃瘳之慶，佇待於數日之間者，比擧國群下之至情，而及承傳攝之敎，大臣於蒼皇憂悶之中，只有庶幾無疾之望，而不敢遵奉聖旨者，豈有他意哉？今者仁弘拈出啓辭中無情之語，以爲傾陷嫁禍之計，吁亦慘矣！況我王世子，正位儲宮，國本已定，冊命之降，雖有遲速，而請封之奏，久徹於皇聽，宗社神人之托，積有年紀，而當其聖候違豫之時，憂形於色，廢寢與食，露立終夜，誠格于天。及聞內降之旨，憂惶悶迫，罔知所處，至令講官懇諭師傅，期於至誠回天，則大臣之不能將順聖旨者，亦出於王世子之意也。此豈在外臣子之所可容喙於其間者哉？一自兇疏之入，大臣、臺侍皆不得安其職，此實前古未有之變，而尤可痛心者，聖敎以爲：『予心不安，夜不能寢，晝則不食。』言念及此，不覺心膽俱裂。伏願聖明，勿以此疏之構誣，有所動念，而平心將谷，以盡攝養之道，此臣等區區之望也。惶恐敢啓。」傳曰：「啓意知道，俱見至意。」
○夕，王世子問安。
○禮曹啓曰：「上樑文，蒙古之事，何足引以爲例事，傳敎矣。儒臣考出王磐所製，乃是胡元建廟之文，則聖敎所謂何足爲例者，果爲允當矣。臣等但念，古者築室，無不有禱祝之事。如《記》所謂：『輪焉奐焉，歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』君子謂之善頌善禱，而《衛風》之《定之方中》，《周雅》之《斯干》、《綿》篇等詩，無非爲頌禱而作也。然此則似指凡宮室營建而言也。至如《魯》之《閟宮》，《商》之《殷武》，或爲修宗廟而作，或爲特立廟而作，而先儒皆以爲，歌詠頌禱之詞。以此觀之，今玆重建太廟，獨闕而不擧，恐不無欠缺之意。況王磐之作，雖是蒙古之事，而上樑文則創自其前，宋家儒先所製，班班可見，似不可謂之起例於蒙古也。今者太廟上樑祝詞，不可不爲。群議同然，伏願裁自聖衷，施行何如？」傳曰：「依啓爲之。」
1月25日
○癸丑，有政。
○朝，王世子問安。
○王世子啓曰：「臣以無狀，待罪不敢當之地，日夜憂惶。頃因上體違豫，遽下傳攝之命，臣欲死不得。大臣回啓，亦豈不諒臣情而然哉？不意鄭仁弘做作不可道之言，上瀆天聽，至於聖敎有『至親之間，不得不因此致疑而有間。』天下安有此事？臣萬死之外，更無所達，伏地惶恐。」答曰：「近來人心極險，必欲使朝廷生事，做作不測之言，無所不至，極爲痛心。世子名位已定，予與世子，少無間隙，天之所知，孰敢有兇逆之心哉？彼小人自做含沙之計，欲爲網打之術，壞亂朝廷，離間父子，其心之兇慘極矣。然此不足置齒牙間。世子可安心，付之度外。」
○王世子下令〈講院。〉曰：「余以不肖無狀，待罪儲位，日夜憂懼，恐或負付托之聖意，兢兢慄慄，罔敢少懈。上年十月聖候違豫之中，遽下不敢當之敎，予聞此命，心神飛越，寧欲鑽地以入，而末由也已。玆遣講臣，懇乞于師傅前，使之竭誠盡力，必回天意而後已，此余之至情，而可質於神明者也。不圖鄭仁弘乃做不可道、不忍聞之言，上瀆宸聰。當此靜攝之日，以致天心欠安於上；賢師訟冤於下。非但累下嚴峻之批，至有寢膳不寧之敎，余情之驚惶悶迫，曷有極哉？近日以來，夜不能寐，晝亦廢食，遑遑蹙蹙，罔知攸懷。昨者略陳悶迫之情，仰籲天聽，而聖批如此，捧讀未訖，不覺感淚自零。宮官余之僚友，雖自內所爲之事，不可不相知，故敢用封下，見後卽當還入。」入番〈柳永謹、金聲發等。〉乃於二十六日回達曰：「臣等昨日伏承下令，且見啓辭及聖批，臣等不勝感激焉。但下令，至以夜不能寐，晝亦廢食爲辭，臣等憂惶悶迫，罔知所達。仁弘之誣罔凶慘之狀，聖明洞燭，公議激發，罪人斯得，已示竄黜之典，擧國臣民，莫不稱快。伏願邸下，平心弭念，以副臣等區區之懷。」
○正言曺明勗啓曰：「新進小臣，素昧學識，言責重地，已非所堪，而今見前參判鄭仁弘疏，以領議政柳永慶爲謀危宗社，加極惡之名，以政院爲其私黨，論之深刻。一則曰私秘聖旨，一則曰永慶腹心，一則曰不復知爲王事，一則曰喉舌政院，而政院如此，殿下孤立於上，狼藉罪名，不一而足。其誣陷陰慘之說，固不足與較，而臣父臣倬，卽其時承旨也。父在詆斥之中，子居言論之地，揆諸事理，大有所未安。循例呈告，跡涉逋慢，稽謝恩命，心實惶恐。雖抗顔以出，而反覆思之，決難仍冒。請命遞臣職。」答曰：「勿辭。近以此事，紛紛啓辭於未寧之中，調攝亦不能爲。鬼蜮之事，勿更掛齒牙間爲宜。」
○左議政許頊、右議政韓應寅啓曰：「臣等伏見頃日下政院之敎，辭嚴義正，其爲國家，憂深慮遠之意，至矣盡矣。臣等聚首感激，欽仰自上止於慈之聖德也。王世子仁孝聰明，出於天性，毓德春宮，名位已定，臣民之所仰戴；宗社之所付托，而近來人心不靖，怪論百出，交亂生事之徒，接迹而起。若不明別而痛斥之，以絶其根柢，則千奇百怪，紛然竝進，他日無窮之禍，將至於不忍言之地矣。伏願聖明，益念宗社之重，以固國本，以定人心，不勝幸甚。臣等冒忝非據，無絲毫報答聖恩。當此危疑之日，不得不仰陳所懷，不勝惶恐戰灼之至。」答曰：「啓辭至矣。東宮名位已正，天命已定，人心攸歸，而姦人自做邪論，交亂上下，不勝痛心。如此之人，朝廷宜摘發重治。」
○弘文館副提學臣宋應洵、典翰臣金大來、修撰臣申光立等上箚，略曰：
伏以，臣等伏見前參判鄭仁弘之疏，以領議政柳永慶動搖東宮，謀危宗社爲罪案。不但構捏搢紳，至於語涉君父，許多辭說，極兇極慘，有非人臣所忍聞者。臣等自見此疏，肝膽欲裂，不知仁弘果聞之道路，而有此說耶，抑聽人指嗾而爲此謀耶。噫！仁弘之心之所在，臣等雖不敢知，而槪以疏中之辭，參以臣等所親見者言之。上年十月初九日，自上感冒之證，遽發於久攝之餘，大小遑遑，魂魄俱失，咸造在庭，無復朝儀。越二日十一，有命召三公之敎，繼有密符之下。其時領議政柳永慶以藥房提調，在差備門內，左議政許頊、右議政韓應寅，與諸大臣，會于賓廳，承命合符之後，三公皆會于差備門外。政院又以三公，往會賓廳之敎傳之，則三公未離坐，有一錄事先以三公下來告之，則原任大臣或欲避入西邊壁後者，或言避出備邊司者，卽出備邊司，而三公到賓廳，則原任皆不在。傳攝之命始下於此後，則彼疏中所謂：「揮斥盡去，使不得參看」者，果何說乎？當時命召者，只時任大臣也，傳攝之命亦下於時任大臣，則回啓之際，獨與時任商議者，理所然也。彼疏中所謂：「獨與時任共之」者，亦何言耶？此則臣等時在闕中，耳所聞、目所覩者然也。至於疏中以累上防啓爲言，臣等尤不勝痛憤焉。聖候違豫，久在調攝，軫念萬機之或曠，益懋宗社之大計，有此傳攝之敎，此雖出於聖上鞏固根本，鎭定危疑之盛意，而揆以臣子之至情，豈可安於心，而遽爲承順乎？是以，當其命下之日，非但大小臣僚莫不憂惶悶迫，至於王世子下令于講院曰：「罔極未安之敎，又下於今日，余懷之悶迫，曷有極哉？惟願師傅賓僚，盡心竭誠，與百僚協同籲呼，必以回天爲期。此意，往諭于師傅。」翌日又爲下令，至再使師傅期於回天而後已。此則非唯臣等所聞，臣光立忝在宮官，以此往復於師傅。下令之事亦在於《講院日記》，則世子之牢讓傳攝，非出於至情乎？以此觀之，大臣之防啓，亦出於此，而回啓中所謂：「出於群情之外」者，世子之情亦其一也。彼仁弘者，執此而爲辭，不亦痛乎？彼疏中又以政院、史官秘聖旨，不出爲言，此間曲折，已盡於政院之啓、史官之疏，則此豈永慶之所知者乎？方今聖明在上，元良在下，慈愛極矣，誠孝至矣。兩宮之間和氣藹然，況我王世子正位春宮，十有七年，人心已屬，天意已定。冊命未降，而皇勑屢下，天朝之所共知，宗社之所付託，孰敢有異志於其間哉？今者仁弘之疏，求所以構陷永慶，而不知自陷於動搖君父，離間兩宮之罪，其計則巧，而其實則妄矣。噫！聖上之慈愛旣如此，世子之誠孝又如此，雖使百仁弘交亂，豈有因此致疑，而有間之理乎？大抵仁弘遠在千里之外，豈但聞之道路，而爲此無形不測之說乎？其間必有所以然之故。柳永慶作相七年，裁人所欲爲，失志蓄憤者所疾怨，乘時抵隙，欲一傾陷者，非一朝一夕之故。始焉載寧之獄，中焉聖璧之榜，終焉藥房之事，竟不得售其姦計。今乃拈出啓辭中一段，做作無根之說，傳播中外，先假仁弘之手，陰試鬼蜮之謀，又嗾挺元之輩有若草野之論，而雄唱雌和，相爲表裏，上惑天聽，下搖人心，必欲構禍於不測之地而後已。向使此輩得遂其計，則其禍豈止於空國而已乎？幸賴聖明洞燭姦狀，一則曰：「群小之中，欲陷領相者，做作訛言飛語，以播於南中。」一則曰：「不獨傾陷領相，一時臺諫、侍從，盡歸之罪網。」一則曰：「姦人含沙射影之計，無所不至，語涉君父，此眞無君叛逆之徒也。」至於答挺元之疏曰：「聽人射影之嗾。」聖敎及此，豈但一國臣民之福？實宗社萬世無疆之休也。姦兇之膽，已墮於冥冥之中矣。但聖敎又曰：「夜不能寢，晝則不食。」此則雖出於深惡痛嫉之至意，而自上方在靜攝之中，遽有如此之敎，臣等尤不勝憂悶之至。嗚呼！動搖東宮，天下之極惡也；謀危宗社，天下之大罪也。仁弘乃以此而誣告，固難逃於常刑，而此特聽人陰嗾，爲其發縱者耳。管、蔡流言，二公不辨，周公居東，罪人斯得。今日之罪人斯得，亦豈遠哉？抑臣等之所慮者，仁弘、挺元等之計，旣不得售於天日之下，而未知前頭，復有何等姦謀兇計，更出於千萬意慮之外哉。況今北虜跳梁，春防政急，宵旰之所憂懃，廟堂之所綢繆，而科擧之設，亦爲此也。四方擧子雲集京師，而一自兇疏之入，上自宰執，下至臺侍，不安其位，氣像愁慘。至於科期再退，多士暴露怨咨之聲，有不忍聞。臣等竊恐土崩瓦解之勢，不朝則夕也。伏願聖明，深念宗社之重，益明好惡之辨，痛絶姦人，以安朝廷，亟行科擧，以鎭人心，國家幸甚。取進止。
答曰：「東宮名位已定，天命、人心已歸。吾父子至情無間，而一朝姦邪小人，動搖離間如此，予爲是深痛焉。上天下臨，鬼蜮之計雖不得售，而然只此其壞亂朝廷極矣，其計慘矣。箚辭當更加深念。」
○夕，王世子問安。
○以成泳爲兼知春秋館事，李廷龜爲兼同知春秋館事。〈素推尊毒澈，性又患失，諂附柳永慶。尹承勳常曰：「仁弘疏後，永慶再箚，出於廷龜之手。」〉
1月26日
○甲寅，朝，王世子問安。
○正言具寭來啓曰：「正言曺明勗引嫌而退。仁弘受人指嗾，一時臺侍之人，盡爲驅入於一網之中，欲爲打盡之計，其心所在，極爲兇慘。雖身被詆斥，尙不足與較，況其父之被斥，尤無可避之嫌，不可以此輕遞言官。正言曺明勗，請命出仕。」答曰：「依啓。」
○正言具寭來啓曰：「臣等伏見鄭仁弘之疏，其意蓋欲構陷柳永慶，而其動搖君父，離間至親之狀，不一而足。自古小人之謀陷當事，圖濟己私者何限，而未有若此之至兇且巧者也。彼仁弘不過被人指嗾，而爲之者耳，此實大姦人含沙伺影，捏造流言，假手草野之人，陰售鬼蜮之謀，可勝痛哉？臣等聞，上年冬初，聖候未寧，傳攝命下之日，藥房用藥失當之言、傳攝防啓不當之說，皆出於李山海之家，而李慶全、李爾瞻輩，晝散夜聚，百端謀陷之計，有口皆言，有耳皆聞矣。柳慶宗用藥失當之論，遽發於此時，慶宗卽其餘黨也。一國公論，皆知其出於慶全、爾瞻之兇計，故其時臺諫啓辭中，所謂失志之徒，指此以言，而君子之治小人，常失於厚，姑置而不論矣。鬼怪之輩，不唯不懲其惡，憤其計之不得售，又以無形不測之說，陰嗾仁弘，而仁弘乃山海之腹心也。一聽其言，攘臂當之，構虛捏無，不遺餘力；兇辭慘說，略無顧忌。不但構陷一永慶而已，至以人臣不忍言、不忍聞之事，動搖離間，無所不至。至於李挺元上疏聯名之人，多是其黨之親屬，則此疏之出於此輩，亦可知矣。若使此計得售，則豈但嫁禍於士林？亦將禍及於宗社。言念及此，心膽俱裂。噫！我世子仁孝出天，名位旣正，上聞天子，天子知之也；下誥八方，八方戴之也。東征將士，莫不親覩，天下見之也；受命撫軍，贊成再造，功在宗社也。殿下定之，天子知之，天下見之，宗社託之。故降敎傳禪於危疑之日，益固根本之計者，非出於殿下遠大之圖耶？懇諭師傅，血誠回天於下敎之時者，非出於世子誠孝之感耶？殿下之敎，世子之辭，雖文王之止慈、止孝，無得以加矣。當此之時，設令仁弘輩在傍，其將無辭承奉，而不爲防啓乎？抑將不爲將順，如所云云乎？原其心事，若以他事，謀永慶則不足以陷之，必以父子間事，動君父之心，然後乃可除也。遂以無形之說，構成不測之禍，自謂一擧網而時輩赤矣。若非殿下爲父，世子爲子，兩宮不幾於有間，士類不幾於魚肉乎？人主之於臣下，不患不知其姦，旣已知之，而不能討，則姦兇益無所憚，將接迹而起，必至於覆國而後已。其離間兩宮，嫁禍士林之罪，不可不治。請前參判鄭仁弘、前舍人李慶全、前正郞李爾瞻竝命爲先遠竄，以定國是，以鎭人心。」答曰：「依啓。」
○行大司憲朴承宗、掌令李慶禥、南復圭、持平黃謹中啓曰：「臣等欲論鄭仁弘兇慘之罪，方爲起草之際，諫院啓辭，已爲蒙允。臣等論事不敏之罪，在所難免。請竝命罷斥臣等之職，以正不言之罪。」答曰：「不妨，勿爲紛紛辭避。」〈退待物論。〉
○慶尙道儒生、生員河惺等上疏曰：
伏以，賊臣柳永慶擅權植黨，負君誤國之罪，覆載之所不容，神人之所同憤也。濫據端揆，今已七年，勢焰薰灼，威福在手。人皆箝口，莫敢誰何，危亡之禍，迫在朝夕。臣等來自千里，目覩時事，敢進瀝血之疏，冀擧誅姦之典。伏惟殿下垂察焉。永慶頃日之事，著在朝報，播諸衆口，凡有耳目，孰不見聞？使其所爲，果出於光明正大，則人自無言，誰敢致疑？輿情痛惋。正論旣發，則爲永慶者，所當席藁闕下，以待天誅，而乃敢譸張凶說，鬪辨公議，至於捃摭。壬寅年榻前之語，指以爲挾感構捏，以欺聖聰，而圖免己罪。夫人臣事君之道，見無禮於其君，則何待挾憾而後言哉？其爲說，可謂窮矣。三司，公議所在，而互相曲庇，有若無罪者然，其無君黨惡，靡所忌憚，亦可見矣。前參判鄭仁弘自少力學，守道山林，身逢際會，厚被恩禮，可謂千載一時。仁弘之圖報聖明者，宜如何哉？年踰七十，朝暮入地，愛君憂國之誠，抵死彌篤。能言人所難言者，豈有一毫私意於其間乎？惟其憂之也深，故慮之也過，忠肝義膽，吐露無餘。唯知宗社之安危，而不覺其言之觸犯，則或有之矣。殿下不恕其情，反以凶慘傾陷爲敎，臣等竊惑焉，請詳陳之。上年十月十一日傳敎之事，自上雖曰：「只下於三公」而初非當秘之事，則在坐原任，何必驅逐而去之？今以原任已不在賓廳爲解，驅逐與否，傳播四方，而左右相待罪之際，畏永慶亦不敢異辭，政院、史館之秘而不發；臺諫之不敢直斥，何足怪哉？永慶欺罔雍蔽之狀，恐殿下之不得聞也。永慶頃乘君父違豫之日，但以政府分付，號令百官，自當監國之事，此則國人之所共知也。仁弘之所論權攝，只謂向者王候未寧之暫時也，非以傳位爲請者也。旣有世子之號，則雖未有天子之冊封，撫軍監國，乃其分內事也。故於壬辰之亂，亦嘗監攝諸務，況在侍藥之暇，一兩日左右稟決，有何不可？仁弘之意，止於此而已，豈有他哉？頃者備忘一下，群情失望，殿下何有於一賊臣，而降此意外之敎乎？宗社安危，間不容髮，臣等不勝寒心焉。仁弘之疏，本欲安殿下之社稷，而聖心不安；本欲安殿下之朝廷，而大臣、臺諫不安。聖心之不安，永慶擾之也；大臣、臺諫之不安，永慶亂之也。二百年來未有如永慶之巨猾，則宜乎有今日無前之變也。仁弘上不負主知，下不負所學，敢進此疏，此誠東方獨行之士也。自上亦有草木知名之敎，則殿下之待仁弘，可謂至矣。《傳》曰：「主聖臣直。」仁弘之盡言不諱，亦以聖明爲恃也。賊臣乃敢曰：「構捏臣身，自陷窮兇極惡之地。」又曰：「此必有所以然之故磨牙鼓吻，方蓄其怒，必將指嗾徒黨，羅織戕殺而後已。嗚呼！善人天地之紀也。付之兇賊之手，任其甘心，則邦國之不幸，其可忍言？臣等入城有日，熟觀兇黨橫行之狀。賊家子姪輩攘臂衆中曰：」必殺仁弘而後事定。「臣等以此而知有不測之禍也。永慶罪惡，不可不盡擧，而貪饕無厭，網羅衆利，賄賂山積，其門如市，豐基窟穴，富於季氏。兩銓除拜，皆出其手，貪官汚吏，盡其門客。生民膏血，輸此溪壑，臣等俱在嶺南，耳目所及，一道如此，他道可知。加以子壻弟姪，皆占華顯，姻婭親戚，竝紆朱紫，布列仕途者，不知其幾。雖竇憲、梁冀之專擅，不至於此。是以，皇天示警，災異荐臻，水溢山崩，風災旱乾，妖星白虹，冬雷木氷之變，殆無虛歲。南倭北狄，游魂俟釁，大小洶懼，荷擔而立。永慶未嘗爲消災禦敵之方，而只以興役病民，爲相業之能事，此，聖明之所洞燭也。嗚呼！永慶之罪惡，至於此極，而根柢盤固，羽翼鴟張，使殿下孤立於上，國事日就於無可奈何之地。臣等不勝痛心焉。伏願殿下，亟正永慶之罪，以快中外之憤，則宗社幸甚，朝野幸甚。臣等伏聞，殿下答湖西儒生之疏曰：」朝廷大體，儒生不宜妄言。「臣等非不欲仰體聖敎，緘默退縮，而衷情所激，言不知裁。殿下若以臣等之言爲過實，則臣等寧伏斧鑕，以爲妄言者之戒耳。伏願殿下加察焉。臣等不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。
答曰：」爾等雖陳百疏，豈以此，予心有少惑哉？徒見其兇肝譎腑之自露耳，爾等其勿妄言。但聽誰人之指嗾，而爲此疏乎？天日在上，其直指以對。「
○夕，王世子問安。
1月27日
○乙卯，朝，王世子問安。
○正言具寭來啓曰：「大司憲朴承宗等云云，引嫌而退。旣已發論而起草，則雖因本院蒙允而停之，請罪之意，固無異同，其實論之也。不可以此，輕遞言官。請大司憲朴承宗、掌令李慶禥、南復圭、持平黃謹中竝命出仕。」答曰：「依啓。」
○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
1月28日
○丙午，朝，王世子問安。
○有政。
○夕，王世子問安。
○以柳夢寅爲承政院都承旨，趙廷堅爲司諫院司諫，申光立爲司憲府持平，崔起南爲世子侍講院弼善，徐景雨爲世子侍講院文學，兪昔曾爲禮曹正郞，金繼燾爲刑曹正郞，宋??爲兼校書館校理，吳翊爲司諫院正言，李幼淵爲司僕寺僉正，許實爲兼世子侍講院說書，李順慶爲軍資監正，尹滉爲內資寺正。
○巳時，太白見於午地。
○慶尙道儒生進士鄭蘊等上疏曰：
伏以，嗚呼！直道難容，自古皆然。臺臣之請竄鄭仁弘者，固其所也。獨恨夫聖明在上，恩遇有素，而三十載君臣，一朝行路。臣等之不得不號籲於五雲之下者，非獨爲仁弘冤之，乃所以爲殿下惜也。伏願聖明，矜察焉。仁弘本以勁直之性，早聞君子之風，一絲扶鼎，乃其素志。雖在山林，而一心罔不在王室，故每聞朝廷一政令之失，未嘗不憂形于色，繼之以血淚。況儲嗣，國之本也；早建，計之遠也。見柳永慶秉政七年，而一自李廷龜請封之後，未嘗建白，爲再請三請，期於得請之計，而置之相忘之域，則已失大臣爲國固本之道也。以仁弘愛君如父之忠，已白范鎭之髮，而欲血李綱之臂者久矣。及權攝之命遽下於違豫之日，將順之意又切於內降之敎，則爲大臣者，所當光明其處置，正大其施措，使朝廷上下，無不與聞，而咸覩聖旨之可從，則奉以周旋；聖旨之不可從，則可以防啓，人誰曰不可哉？永慶乃視爲私事，深秘不宣，使原任不得聞，臺諫不得知。此，所以輿情之惑，滋甚者也。使永慶雖無一毫邪意，而其迹之詭秘如此，則人之致疑，乃其自召也。凡人爲不善，雖在深閨中，人莫不聞而知之，況朝廷之上，具瞻之地，而其可終秘而不露乎？且就其不可掩者而言之，其時大司憲洪湜囚注書次知，詰其秘密內旨之狀。柳澗、宋錫慶啓辭中，亦有不必秘密，而秘密之語，翰林下番李善行不以內旨之下，告於上番，故金聲發詰其不告之由。至於原任之被斥，原任尙在，殿下何不問其曲折，而得其情僞乎？此皆發於朝報，出於傳播，而遠近之所耳目者也。一國之耳，仁弘耳之；一國之目，仁弘目之，何嘗有某人之造語、某人之飛傳乎？殿下之用仁弘，未爲不久，則亦知其爲人矣乎。仁弘之病，在於狷狹，不能容人之過。此，所以惡之者多；愛之者少也，忠肝義膽，老而不衰。今玆之擧，只欲破奸秘之迹，定危疑之勢，而輸忠於宗社、固本於邦國耳。但其疏中之語，出於憤惋之極，不能無過激處。雖恃明主之知，而實乖自牖之道，以此罪之，彼亦何辭？至於爲人指嗾，假托公論，離間吾君之父子，濁亂吾君之朝廷，則天地鬼神，臨之在上，質之在傍，萬無理也，萬無疑也。仁弘自少性愛丘山，不喜榮進，感激恩命，或出或否，而未嘗終一年留朝也。況今年七十有三，望跬步如千里，度昕夕如十年，淡泊之味，一野僧如也。只有一子，早歲見背，孑孑孤孫，年未弱冠，有何希望於朝廷，而欲爲傾陷乎？嗚呼！仁弘之言，國人之言也。以言獲罪，竄死遐荒，固其所甘心，而無憾者也。獨念，殿下臨御四十年，培養節義之風。游於曺植之門，而表表可稱者，不過崔永慶、鄭仁弘數人，而永慶死於前；仁弘竄於後，後世將必稱之曰殺某士，竄某士，在某世，則不知殿下何以爲辭耶？然永慶之死，非殿下殺之，皆出於一時姦兇之手，故不數年，而離明洞燭，昭雪無餘，史氏書之，國人頌之。安知前日，悔永慶之心，不爲今日，悔仁弘之端乎？顧念，窮荒風露，道路間關，奄奄之命，未免爲途上之鬼，則殿下雖欲悔之，其可得乎？伏願殿下，察仁弘之忠不忘君，恕仁弘之斷無他意，少霽雷霆之威，特從末減之典，則宗社幸甚，國家幸甚。臣等非不知危言朝發，奇禍夕至，而目見正士懷冤，國事日非，寧言而伏陳東之誅，不忍不言而負殿下也。伏藁待罪，無地自容。臣等不勝激切屛營之至，謹昧死以聞。
不踏啓字，還下政院。
1月29日
○丁巳，朝，王世子問安。
○正言具寭來啓曰：「八道赴擧之人，雲集京師者，多至萬餘。頃因臺諫不備，再次退行，今者正言吳翊又爲呈告。如或更退，則必至於糧盡散歸，其損傷國體，莫此爲甚。前者有分兩所，各取三百人之規，議令該官，急速定奪施行。上年冬初，自上違豫之時，內外臣民，莫不憂遑悶迫，而忠淸都事裵龍吉張樂設酒，略無顧忌，駄載淫娼，貽弊列邑，聞者莫不駭憤。請命削去仕版。」答曰：「允。」
○夕，王世子問安。
○巳時，太白見於午地。
○議政府領議政臣柳永慶上箚略曰：
伏以，臣事國無狀，處世昧方，自速衆謗，積有歲年。今者爲人所誣，幾陷不測。幸賴聖明在上，無隱不燭，前後聖批，辭旨嚴明，姦人情狀，庶幾敗露，而臣之冤痛，亦將暴白於天日之下，臣不勝惶憾于心，罔知所達。第念，國家不幸，朝論之携貳，非一二年。壬辰年間，臣忝爲銓長，日見朝廷之上，分離乖隔，氣象不美，心竊憂悶，如非論議甚乖，喜爲生事者，則務欲參用，以爲同寅協恭之圖。及忝相位，亦嘗留意於鎭定調劑，至於久廢之人，盡請疏釋。臣之區區保合朝廷之意，非不勤矣，而力量不逮，事與心違。士夫之間，分裂益甚，失志之人，皆歸怨於臣，醜詆構捏，無所不至，一節深於一節。至於今日，鄭仁弘乃敢做作無形不測之說，爲臣之罪目，而及其公論旣發，兇計漸露，則河惺以仁弘連婚之人，變其前說，剩出新語，添加臣罪，必欲中傷而後已。臣之有罪、無罪，天日照臨，臣不敢多辨。所可痛者，上年冬初，特降傳攝之敎於危疑之際，人心以此而益定；根本以此而益鞏。此誠大聖人所爲，出於尋常萬萬，凡在臣民，莫不感激，而以東宮仁孝之心，自聞此命，憂惶悶迫，若無所容，令臣等謁誠籲呼，必回天意。臣等之未得遵奉聖旨者，亦王世子之至情，而揆之天理、人情，自不得不爾。仁弘敢以臣不忍言之事，譸張辭說，以爲害臣之計，是可忍也？然此皆欲傾軋朝廷者之所爲，仁弘特爲其所私耳，何足深責？當此靜攝之日，臣以此一事，再三陳瀆，極知未安，而惡名在身，急於自雪，言辭重複，猶不知止，臣之情事戚矣。大槪臣遭遇聖明，誤恩隆重，貪戀遲回，七年不退，不但爲賢路之妨，亦豈無造物者猜乎？況今被誣之餘，心神凋喪，如癡如狂，人事迷錯，旬日之內，轉輾深痼，決無供職之理。政府重地，內局兼帶，空曠已久，尤極惶悶。
答曰：「雖古之大賢，亦或有不免於小人誣詆，卿其安心，毋以此介意爲辭退之計，當此內外多事之時，益加盡心國事。但小人之潛伏於朝著，爲含沙射影之計者，不可不鋤去肅淸，爲後日慮。蓋小不忍，則亂大謀。去草不去根，終當復生。小人之性樂禍，喜於生事，非自殞其身不已，所以討惡之典，不得不嚴也。今若苟且姑息，安知日後，復有大於此者？若至於一網打盡，一時名士，盡入鼓吻之中，則雖欲噬臍，不可得已。自古人臣離間君父，而可以得免於天討乎？予實痛心焉。此誠臣子沐浴請討者也。」
二月
2月1日
○朔戊午，上在貞陵洞行宮。
○有政。
○朝，王世子問安。
○藥房問安，答曰：「一樣。去夜穩寢。」
○以金大來爲弘文館直提學，睦長欽爲司憲府執義，崔有源爲弘文館典翰，黃敬中爲弘文館校理，奇協爲弘文館副校理，〈協諂事永慶，協妹爲許頊子妻。協往來兩間，力主庭鞫仁弘之論煽動，而將成大獄。〉李士慶爲司諫院正言，成時憲爲弘文館副修撰。
○持平申光立來啓曰：「李挺元等，皆以鬼蜮妖邪之徒，敢生交亂傾陷之謀，附會鄭仁弘，誣罔陰慘之說，以試沙含射影之計，其受人指嗾，嫁禍士林之罪，不可不痛懲。李挺元請命遠竄，以明好惡。平安都事李惺</a>、前佐郞鄭造俱以險陂邪僻之人，與李爾瞻、李慶全結爲心腹，乘鄭仁弘誣罔構捏之疏，陰嗾其弟壻、族親，表裏相應，使李挺元輩，繼上陰慘之言，以試鬼蜮之謀。其動搖君父，嫁禍士林之罪，不可不懲。請竝命遠竄。」〈發落未下。〉 ○傳于柳希奮曰：「今日試官早爲命牌，毋得留門，未肅拜，未發落人等，不得出入事，政院預爲察爲。」
○是日未時，上候卒然危急，政院、史官顚倒蒼皇，入于差備門內。
○王世子入。
○藥房提調崔天健入于差備門內，都承旨柳夢寅以呈告未肅拜，追入來。
○完平府院君李元翼、領中樞府事李德馨、鰲城府院君李恒福、行判中樞府事尹承勳、行判中樞府事奇自獻、行知中樞府事沈喜壽相繼入。
○進薑汁、竹瀝、導痰湯、龍腦蘇合元、開關散一服亦入。
○王世子令御醫入診，醫出言曰：「事已無可奈何，罔知所措。」云云。
○王世子下令曰：「治熱藥預備。」
○自內傳呼曰：「大臣及原任大臣皆入。」於是，原任大臣及三公，都承旨柳夢寅、注書金時言、奉敎李瀞皆入。左承旨崔濂、右承旨李馨郁、左副承旨李慶涵、右副承旨李德溫、同副承旨柳希奮、假注書趙國賓、檢閱朴海皆入中門內以竢。
○柳永慶以諸大臣言，啓曰：「古禮，不絶於婦人之手。大臣之意皆如是，故敢啓。」又以諸大臣言啓曰：「禮文，皆安靜以竢之，請令醫官入侍。」諸大臣皆泣而出。俄而哭聲自內達外，諸大臣及在闕庭者皆慟哭。
○大臣退次于賓廳。
○以內封遺書，下于賓廳，前日未寧時，諭世子。
愛同氣如予在時，人有讒之，愼勿聽之。以此托於汝，須體予意。
○東宮下令于大臣曰：「內殿下敎曰：『卽刻，上在正寢昇遐。』罔極。」
○內殿傳曰：「國事不可須臾而曠，啓字傳付於東宮，以察諸事何如？」大臣回啓曰：「傳敎至極，國家之福。」內殿傳曰：「寶與啓字，竝付於東宮乎？別有傳寶節次乎？」回啓曰：「自內權宜傳寶，不必有節次。」王世子下令曰：「寶及啓字傳付，罔極之中尤爲罔極。言于大臣。」回達曰：「臣等亦爲罔極。」
○王世子下令于大臣曰：「卽刻寶及啓字，自內殿傳付，而有不得已時急公事，如襲節次、守侍陵官啓下，而啓字四五牢讓，而內殿亦牢拒。此意言于大臣，自內殿御覽單子後啓下事，內殿啓達處置。」
○傳于柳夢寅曰：「侍陵官，崔彦俊爲之。」傳于李馨郁曰：「初終儀註，速爲入啓。」
○李馨郁啓曰：「爲位哭一節，禮曹誤爲徑入矣。」
○傳于李馨郁曰：「襲儀註，速爲磨鍊入啓。」回啓曰：「殯殿都監提調、郞廳，今始差出，方爲磨鍊矣。」傳曰：「知道。沐浴儀註，速爲磨鍊入啓。」
○傳于李馨郁曰：「沐浴儀註，時已晩矣。何不速爲考啓？」又傳曰：「襲節次，過時則不可，速爲磨鍊。」
○摠護使許頊啓曰：「襲諸具欲知有無。令尙衣院措備。敢啓。」
○傳于李馨郁曰：「殯殿向上考啓。」回啓曰：「問于觀象監，則日出御殯側，宜東向。」傳曰：「知。」
○大臣以寶及啓字傳付事，回達曰：「寶與啓字傳付之事，內殿不得不如是處置，嗣位行禮，姑以達字達下宜當。敢達。」內殿傳于大臣曰：「啓字傳付東宮事，大臣以爲：『宜當。』故傳付，而嗣位前達字用之云，故啓字與寶，東宮不爲傳受，置諸宮中，尤爲罔極。」回啓曰：「嗣位前，雖姑以達字用之，而啓字與寶，不可不傳受。此意臣等當爲入達。」達曰：「臣等伏承內殿傳敎，啓字與寶不爲傳受，尤爲罔極云。啓字與寶傳付之事，內殿處置，至爲允當。雖姑用達字，而啓字與寶，不可不傳受。下情如此，敢達。」
○摠護使許頊以衣襨單子啓曰：「內藏幾何？」內殿傳曰：「書啓衣襨有之矣。」
○許頊啓曰：「門已閉矣，針線婢不得入。如明衣、幎帽、握手，一應所用諸具，勢未得周旋，何以爲之？」
○下令于許頊曰：「閉門之故，針線婢不得入，明衣未造云。以衣次入內，則使內人縫用何如？」回達曰：「沐浴與襲，皆有定時，不可徑行。以衣次入內，似爲未安。敢達。」
○下令于許頊曰：「內殿下敎，以衣次入內，則可以縫用云矣。」
○內殿下敎曰：「自上違豫經年，衣襨已爲措備矣。該司蕩竭，不須强入衣次。」回啓曰：「該司雖曰蕩竭，而以臣民仰戴之心，敢不盡力乎？」
○明衣次入，下令曰：「內殿下敎，裌衾二次，亦入內云矣。」
○傳于許頊曰：「握手、幎帽、充耳，自外造入乎？欲使內人縫用何如？」回啓曰：「他衣襨則或可自內縫用，而幎帽、握手、充耳則皆有尺數，不得不自外造入。」傳曰：依啓。「
○持平申光立、正言具寭來達曰：「經年侍藥，用藥無效，竟遭賓天之慟。御醫等請拿推。」答曰：「依達。」
○副提學宋應詢等達曰：「臣等謹按，《五禮儀》以宗親、功臣中，二品以上爲守陵官。具義剛非功臣，與禮文本意有異，請依禮文施行。」答曰：「問于大臣。」
○持平申光立、正言具寭來達曰：「臣等伏考，《五禮儀》以宗親、功臣中，二品以上爲守陵官云。令該曹議大臣，依禮文擧行。」答曰：「依達。」
○柳夢寅以吏曹言回達曰：「議于大臣，則守陵官當以《五禮儀》所載，功臣二品以上差出，而功臣之中，或年老、或有老親，前例雖非功臣，亦多差出，故以具義剛擬差矣。今依三司論達，以功臣爲之，亦爲無妨云，故以功臣改付標矣。」
○朴東亮以守陵入，具義剛出。
○下令曰：「幎帽、握手，無針線婢，未及爲之云。留門與否，言于大臣。」回達曰：「此事雖爲時急，而夜暗間留門，亦爲重難。闕內雖男人，有解針線者，則可以爲之。敢達。」
○大臣達曰：「留門則似爲重難，待罷漏後開門，入針線婢宜當。敢達。」
○答大臣啓字與寶不可不傳受之言曰：「寶與啓字，不忍傳受。大臣更啓于內殿，以期允許。」回達曰：「伏承下令，臣等亦爲罔極。然寶與啓字，於事理不可不傳受。雖更啓于內殿，必不允許，依前所達，卽爲傳受宜當。敢達。」
○答曰：「荒迷中，尤爲罔極，不知所爲。」
○待罷漏開門事，答曰：「知道。」
○大臣達曰：「不得已有相考之事，《實錄》相考何如？」答曰：「允。」下令曰：「《實錄》相考事入達矣。一件書入，若急忙，則其書件入達。」
○政院、史官皆在差備門內，達夜。弘文館亦全數在差備門內，達夜。
○朝鮮國權署國事臣姓諱言。臣父先臣諱，於萬曆三十六年二月初一日薨逝，謹奉表告訃者。臣諱誠惶誠恐，稽首稽首。伏以，小邦無祿，大戚是丁，未堪創鉅之懷，敢展訃告之禮。臣無任望天仰聖，激切屛營之至，謹奉表告訃以聞。
○上徽號曰顯文毅武聖敬達孝，廟號宣宗，陵號穆陵，魂殿號永慕殿。
