三十九年（下）

    秋七月


    7月1日


    ○朔戊辰，上在貞陵洞行宮


    ○朝，王世子問安。


    ○大司諫黃暹啓曰：「伏見，委官箚中：『人言，推究非宜云，是以臣等論啓，爲非宜也。』委官箚子批答有『推詰不嚴』之敎。臣旣參鞫，則不免有失，而頃日引避，慮煩不及，昨日同僚偕避，臣獨以私忌落後。一擧而兩失，決難靦然仍冒，請命罷斥。」答曰：「勿辭。」退待物論。


    ○金時獻以戶曹言啓曰：「各朔供上紙，近來漸不如初，前後請推，非止一二，而一向品劣。今朔當次古阜、金溝、泰仁等官，尤甚不精，至於有痕咎處塗粉，不合封進。而昨日始爲來納，倉卒勢難改備，不得已捧入，極爲未安。前項三邑官吏，令攸司推考，重治何如？」傳曰：「允。其中尤甚官罷職。」〈史臣曰：「供上紙之供，其規行之已久，其弊到今始甚，勻蹬濫捧，月益日滋。一束之價，捧木二十匹，民甚冤苦，而臺諫亦不能言，可勝嘆哉？」〉 ○李尙毅以禮曹言啓曰：「曹啓辭今此謄黃迎詔之禮，〈啓辭見六月三十日。〉傳曰：『郊迎如以爲是，則不至於不能出迎，不可令譯官措辭。此意知悉。』事，傳敎矣。議于大臣則領議政柳永</a>慶、右議政沈喜壽以爲：『天下之慶一也，而事不無輕重之別。故，其頒詔之際，或有欽差從臣，親捧紫泥而來者或有分遣省直各衙門，差某官齎謄黃而來者，是自天朝，先爲隆殺之節也。在我今日之事，亦不必全用一切之禮，但旣同迎詔，則事體重大，無論應受與不應受；不於郊而於太平館，事涉笱簡，亦不無前後有異之嫌。而臣等前日之議，專以聖躬調攝爲重，無他意思。今見政院啓辭，可謂周詳愼重之至也。當於儀註中，郊迎一節，依舊例磨鍊，預令事知譯官，善爲周旋，似或無妨。』左議政奇自獻，病不收議。大臣之議，上裁施行何如？」傳曰：「允。然則郊迎。」


    ○傳于政院曰：「該司已定迎詔之事。而前日政院啓辭稱：『所管地方頒布。』云，我國於遼東，似非所管地方。但自祖宗朝，豈無一二人知禮乎？似不當爲矣。但若迎詔，則不可無謝恩之禮，前則何以爲之乎？謝恩一節議處。」


    ○政院回啓曰：「臣等伏承聖敎，反覆參商，謄黃齎詔，直到王京，前所未有之事，《五禮儀》所不載。始創於今，該曹議定之禮，未知果合於當然。令禮曹更爲參考定奪，謝恩一節，竝爲議處何如？」


    ○以備忘記傳于政院曰：「不識禮文，又不見《會典》，但更思之則其曰：『十三省各以謄黃，頒布于所屬地方。』云者，此卽中原地方，非指海外藩國。海外藩國自爲聲敎，豈其所屬地方哉？其曰：『遇有藩國朝貢使臣，依式謄黃一道，付齎回國，徑自開讀。』云者，此則言國有大典，例應遣使之國，如暹羅、琉球等國，其使臣適來于京師，則謄黃付送回國，自爲開讀。若於此時，使臣不來，則不爲付送之謂也。文勢曲折，似爲分明。予見如此，恐政院所見之或差也。且祖宗朝典禮之官，通經博識者，不爲不多，而二百年來，未嘗有此禮，恐有所以。無乃於亂後，不能深思，而率爾杜撰者乎？且必若政院之啓辭，則自前遼東，不但以詔書，棄置於義州而廻而已。今良臣三次齎來，前後不可有異。今次則是非間，當依前行之矣。但此是大禮，自今以往，後日之差官，每次出來，則其應行之禮，預爲講定，以爲遵依之規似當。且旣爲迎詔，開讀則當有謝恩之禮。安有鳳詔來頒，知天朝有大慶，而不爲稱謝之理？此亦於義未安，言于禮曹。」


    ○弘文館副提學李惟弘、副應敎李德泂、校理曺倬、修撰慶暹、趙誠立、副修撰鄭廣成等箚曰：


    伏以，執義金大來、掌令李慶禥、持平閔慶基、大司憲成泳、掌令閔汝任、獻納柳惺、正言朴顔賢、司諫李好義、正言閔德男、大司諫黃暹竝引嫌而退。今此聖廟之變，萬古所未有之事。今日討賊，非治匿名也，乃治汚辱聖廟也。人人同一痛惋之不暇，豈有推究不宜有之言？若以辭連無辜爲慮則是矣，以此治獄爲不宜，則是不知聖廟之賊爲當討也。委官箚辭中所及泛擧人言，以示己見之不同，不過措語間說話，固無有涉於言官。況按獄之法，詢訪事干，扣端得實，乃體也。而從容讞獄，期於斯得，亦未晩也。推得守僕之論，往參省鞫之員，俱無所失。且封進西果，自有色郞，蒙釋除官，不可爲嫌。請大司憲成泳、執義金大來、掌令閔汝任、李慶禥、持平閔慶基、大司諫黃暹、司諫李好義、獻納柳惺、正言閔德男、朴顔賢等竝命出仕。


    答曰：「允。」


    7月2日


    ○己巳，左參贊宋言愼啓曰：「臣於頃日，卒得危急之證，當推鞫至嚴之地，無緣稱頉，勢所難焉，故不得已呈辭請免，而身患之外，又擧參鞫未安之意，妄陳前疑。及承下臺諫之敎，始覺其非，自知無所逃罪。安知其言，又以無心自劾之發，而反爲有意指斥大臣之歸乎？只恨臣不事文翰，措語未瑩，辭不達意，自陷於罪辜，夫復何言？但臣呈辭中有：『不自慊焉。寬猛嚴歇，亦不能自由。』云，而右相箚子則曰：『寬猛嚴解，不得自由。』八字之語，改下二字，而語勢頗異，此必出於誤傳，非右相之本意也。臣何敢仰煩天聽，欲辨情外之悶乎？然，臣旣被委官嚴斥，不可强顔進參帶職，禁府推鞫之時，又不可無緣退在，且在時推之中，亦不可呈告乞罷。臣之進退，實爲維谷。冒昧趨詣，伏藁待罪。伏乞聖明，下燭臣情悶迫，亟命罷臣職名，以安公私。」傳曰：「予之所言，但因臺諫避嫌，言賊書之事不可避嫌，卿先爲筆之於書，以致臺諫紛紛繼避，似非所宜故耳，卿宜安心。且凡名在於賊書中者，是固賊之所嫉，諒皆賢士大夫。當以名在其中爲幸，何嫌之有？且呈辭中措語，必出於誤傳，亦宜安心勿辭。」


    ○憲府啓曰：「堂上官作散者，送西敍用，乃朝家重待宰臣之意也。近來送西一事，雜亂無倫，物議之未便久矣。頃緣詔使不意出來，該曹急於聚財，年滿六十以上者，許令納銀，或授通政；或陞嘉善，此實老職也。其中文武科出身及曾經實職者，送西付職，猶之可也，至於學生無職之輩、雜類微賤之人，混同送西，一樣除職，此乃從前所未有之事，名器之濫，莫此爲甚。請壬寅年以後，納銀老職中，無職人等送西付軍職者，一切改正。」答曰：「允。」〈史臣曰：「納銀而授老職告身，已極苟且。況無職而付職受祿，無謂尤甚矣。」〉


    ○兵曹啓曰：


    「宮闕營造都監以來初六日，掃除瓦礫、剪伐草木應役軍，二百餘名定送事，捧甘結矣。欲給價布募軍則閭里之間應募者稀少，絶無赴役之人，極爲難處。上番軍士，曾有勿用於他處之敎，未敢擅便定送，而不小法宮造成之役，更無得軍之路。不獲已休番軍士二百，苟姑爲定送，及期赴役然後，事乃可完矣。惶恐敢稟。」傳曰：「上番軍士，非爲除礫、剪草而來，本曹之職，在於愛恤軍士。苟不能然，不但失其職而已，是爲諸道無知邊將侵漁戍卒之領袖，將何以正其本，而責邊將之泛濫乎？本曹可遵前敎，勿更爲如此之言。」


    〈史臣曰：「兵曹，主兵之地也；朝廷，四方之本也；上番軍士，宿衛之士也。兵曹或稱點考；或稱摘奸，徵督米布，侵責萬狀。況邊塞邈遠，邊將無知，戍卒之被侵，何以禁乎？今此役軍之請，自上特不允許，聖旨丁寧，其鍊兵恤軍之意至矣。」〉 ○備邊司啓曰：「『胡人馬甫太四名來到，卽令女眞通事，問其來由則曰：「我等以會寧城底居向化，有功陞職，今年五月分，因備邊司公事，安邊移居。今此私自上京辭緣，則前日上京藩胡中，叔父吉尙及異姓四寸良秋，俱是切族，欲爲同居之計，棄置妻子上來。」云云。依例，推問捧招入啓矣。但胡人之私自往來無阻者，實是莫大之患，爲本邑守令者，常時十分申嚴，雖數日之程，俾不得不告官司而出入，則必無此患。安邊府使乃敢置之度外，許令自行自止，極爲駭愕，請推考。馬甫太四名，摠計戶內遠近族屬，則多至五十名。一時許其移居於厥叔父吉尙等所居之地，則擧措非輕，移入內地之便否，亦未知何如。係干軍務，令備邊司商議處之，其所供饋接待之事，則照例施行，使不失懽情何如？』傳曰：『允。』事，傳敎矣。藩胡之願處內地者，其處置之難，講之久矣。不許則絶其向化之心；許之則有漸至滋蔓之患。本司曾因咸鏡道監司狀啓，姑令移置於鏡、吉、明等地，候北事稍定，驅還本處，作爲藩蔽，其意有在矣。厥後該道監司以馬胡等二三人，竝與馬胡，特許上送，差可信通事，押留安邊事，非不備細知會矣，今此馬甫太等遠近族屬五十餘名，率來于安邊，至於私自上京，事極駭愕。設令渠欲完聚於其叔父所居之處，或訴于本府；呈于監司，以待其區處。而任意動止，無所顧忌，此必由本道常時置之相忘，全不照管，任他行走之致，監司亦不無所失。本道監司及安邊府使竝推考。今旣抑本府，不可紛紜那移，姑待朝廷處分，勿爲妄自出入之意，令司譯院開諭，入送原接之處允當。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「胡人雜處內地，終爲中國之患。今此馬甫太移置安邊，已非閑關之義。況任意橫行，出入國都，而無所忌憚，滋蔓之患，烏得無乎？」〉 ○右議政沈喜壽啓曰：「聖廟妖賊之變，有血氣者，孰不憤惋痛疾之甚哉？罪人宜得而久未得；刑章當擧而尙未擧，于今月餘日矣。一遭參鞫之變，言官皆有所不安於『推詰不嚴』之敎。況臣受委官之命，亦已十餘日，反覆究問，迄無的然之端緖，莅獄非才；奉職無狀之實，難逃於聖鑑之下。請就有司之刑，以爲人臣不忠之戒。」答曰：「豈至於待罪？宜勿待罪。」


    ○右參贊宋言愼再啓曰：「螻蟻微臣，再煩天聽，極知惶恐，而心有所憫迫，不得不達於父母之前。人臣敢以言外之意，上屢君父；下構大臣，其爲姦濫，可謂悖性。而日月照臨，天地生成，非惟不加之罪，至於優許而勉之，臣之感激隕首，可勝言哉？但臣雖愚劣，亦從大夫之後，委官箚辭，極爲嚴切，若臣强爲脅肩，苟容於此席，而無恥無義之歸，則非但有妨於推事，實係淸朝之羞辱。伏乞聖慈，俯念愚臣私情，命遞臣兼帶禁府之任，以重事體，不勝幸甚。此非臣自以不安而爲辭，伏乞聖明，恕採焉。」傳曰：「委官未詳呈辭中之字，箚中偶然措語，今旣知之，則付之一笑而已，何傷於義？卿宜安心勿辭。」


    ○以韓孝純爲兵曹判書，許鏛〈性乏慈祥，政尙强厲，屢經守令，人皆冤苦。〉爲慶州府尹，沈光世〈偏主邪論。〉爲禮曹佐郞。


    ○禮曹啓曰：「臣等伏覩聖敎，其所以剖析疑晦，十分明白，臣等不勝嘆服。大槪謄黃延詔之謬規，不幸大駕定州駐蹕時，遼東鎭撫桂聯芳奉謄黃，乃敢直抵定州以頒之。其時郊迎節次，俱載《政院日記》，而創開謬例，自此伊始。今欲依前日上敎，引喩常行典禮，圖復舊規，而下賤之輩難與爭辨，遂至於此，臣等竊恐焉。政院之啓辭；大臣之收議，於郊延詔等項節目，非不知過於加隆，而緣係延詔之儀，不得不爾。今此良臣之行已迫，遵奉上敎，依前磨練行之宜當。至於日後差官出來，則應行禮貌，自當廣議定奪。且謝恩有無，承文院《謄錄》相考，則己亥年倭賊渡海後，布告天下，杜良臣齎謄黃而來；辛丑年楊應龍就擒，布告天下，杜良臣齎謄黃而出來，其時兩遭，別無謝恩之禮矣。上裁何如？」傳曰：「允。謝恩則自曹議處。」


    ○政院啓曰：「臣等反覆思之，己亥、辛丑兩年杜良臣齎來謄黃之詔，曾無謝恩之禮，此外他無可據之規。臣等謬見，亦有一說焉。謄黃迎詔，實是亂後無前之例，其在本國應行儀註節目，尙未能的知講定，而遽行謝恩之禮，則是將遼東鎭撫之直抵王京，頒布謄黃之事，永作後日無窮之恒式，所係非輕，尤不可率爾斷定。議大臣，稟奪施行何如？」傳曰：「允。」


    7月3日


    ○庚午，憲府啓曰：「平壤爲府，物衆地大，素稱難治。加以新經詔使，殘弊已極，苟非寬猛兼濟撫御得宜者，決不可堪。新庶尹尹三聘，濫用刑杖，到處見敗。如此之人，不可更試於重地，請命遞差。本府，自前文官差遣，其意有在。近年以來，或以蔭官除授，物情殊以爲未便。以有名望文官，各別擇差。」答曰：「允。」〈史臣曰：「尹三聘內懷邪毒；外托儒名，發身蔭官，恣行貪苛。前爲西關守令，濫用刑杖，殺人甚多。後爲湖西邑宰，貪暴兪甚，剝割民財，所經人心，畏之如虎。如此之人，復爲臨民之官，實非爲官擇人之意。」〉 ○訓錬都監啓曰：「軍人中出入宮家之人，多般拿，而在逃者甚多。前日啓下單子內，殺手洪有漢作弊尤甚，故限年充軍次，仍爲囚禁，待其同類人畢捕後，一樣處置計料。而朴敬仁、金忠男、柳仁男三人所犯，不至尤甚，先運砲手入去時，以罰赴防，一時發送宜當。」傳曰：「允。」


    7月4日


    ○辛未，備邊司啓曰：「今見慶尙監司書狀：『馬島平義智、平景直等又差藤信尙，持書契出送。此乃前日橘智正持去書契回答，而差官一款，全不擧論，只以智正口傳二件事爲言，有若極難者然，而終乃曰：「智正歸後，隔二日，飛報右府，萬一完事則卽差智正者也，專乞其前，示諭八月幾日，可俾和使過海之約。」』」云云，渠輩之懸望急切，蓋可想矣。此賊自來詐諼，其誠實無僞，固未可知。萬一討出家康書，縛送犯陵賊，要我以信使，則事勢有異於前日，似無可拒之辭。然，此乃莫大之事，而尤不可不愼於結末，廣收廷議，稟裁施行宜當。「傳曰：」姑勿廷議。家康之書、犯陵之賊必不來。設或來，僞而已矣，終必見欺。予以爲，此則保無其疑矣。何以爲之？渠欲使我國先送款，寧有自致其書，縛賊示屈之理？然，實爲縛眞賊，先送書則在我當爲通信。豈可拒絶，不爲宗社、生靈之計哉？但予意，此賊强要信使，若是其甚急，而今言</a>辭恐脅，顯言將有禍亂之意，必有其所以，無乃將欲開釁入寇之計？或彼中消息如何耶？不可不熟慮而處之，不可徒諉其故爲恐脅，更爲回啓。且全繼信等，似當速遣，以探賊勢。「


    ○禮曹啓曰：「今次謄黃迎詔後謝恩事，議大臣則領議政柳永慶以爲：『藩國與內服，事體有間。謄黃詔書之自遼東出來，非今斯今，而祖宗朝未嘗聞行奉迎之禮，必有所以。然，今者杜良臣之來，雖以前後有異爲嫌，專用詔使親頒之儀，而未知果合於禮否。豈可幷與謝恩之禮，而率爾行之？姑待後日，從容講定爲當。』右議政沈喜壽以爲：『亂後謄黃詔書之來，已至再三，而只有順付陳賀之擧，未嘗行謝恩之儀。今難創開無前過隆之例。』大臣之意如此。上裁何如？」傳曰：「允。」


    7月5日


    ○壬申，備邊司啓曰：「伏承聖批，洞見賊情，應變極其周詳，臣等何敢更有所陳達也？此賊狡詐，乃其所長。其於二件事，外示其極難，而內實自幸，頗有肯許之意。臣等所謂誠實無僞，固不可知者，蓋以此也。但家康自以爲，盡反秀吉之所爲，萬一因馬島之懇要，許其致書，而縛送某賊，名之曰犯陵之人，則在我似無揮拒之辭。唯當十分詳審，善爲應變而已。其所恐脅之言，自前有之。第未知今番欲開釁端，事機有變，誠有如聖慮所及者耶。難測者賊情，有水陸隄備，倍加嚴飭，日新待變之意。兩南監、兵使、水使、統制使，別爲下書警策爲當。第念，今此機關，極爲緊急。若慮有變動之事，則尤不可不施羈縻之計。全繼信等，當初欲送日本者，全爲偵探，而島倭不肯，故中止。今雖入送，島倭必不許得達於日本。今番回答書契之歸，令全繼信，簡率從人，一時入去馬島，開諭以二件事，必須誠實無僞，乃可完事之意，兼探賊情而來，似合機宜。敢啓。」傳曰：「允。全繼信等入送，已有命令，而徘徊不卽發行，今乃曰：『不肯，故中止。』中止有命令耶？此言未得解見，何謂耶？」


    ○備邊司啓曰：「全繼信等，當初欲待智正渡海後，相繼入送日本，而智正頗有不肯之意，至曰：『差官入送，則反激彼怒。』云云。故，其時啓請待其回報入送。而昨日啓辭中，措語不明，致勤上敎，至爲惶恐。全繼信入送馬島事，已爲蒙允，不數日當爲發送矣。書契回答，不可不商量爲之。所謂二件事誠實與否，未能的知，而先許納書，則不無見欺之患。若慮此而書辭中，又有延緩之意，則彼之發怒而肆毒，必矣。今番書契回答，措語極難，若曰：『藤倭之來，得見書契，可想爾島，在中間周旋致誠之意也。我國之於日本通好，垂二百年，不意壬辰之歲，秀吉無故動兵，辱及先陵，至痛在心，久猶未已，在我國，固無先自通信之理。但聞，家康盡反秀吉所爲云，若先爲致書，縛送犯陵之賊則我國亦豈無相報之道乎？唯在爾島，着實完事而已。』云云，如是措辭回答，似爲無妨。但此乃重事，以臣等淺見，何敢率爾而斷定？雖不能廣取廷議，詢及原任大臣，十分愼重處之宜當。」傳曰：「知。回答之辭當矣。此外似無他策。原任大臣收議事，允。」〈史臣曰：「啓辭有曰：『辱及先陵，在我國固無先自通信之理。』噫！旣曰：『辱及則義不可通信；旣曰通信則何嘗有先後之有？不能自强自立，計將出此，可勝痛哉！』」〉 ○以奇自獻爲判中樞府事，李必榮爲成均館司藝，尹衡彦爲藝文館檢閱。


    7月6日


    ○癸酉，朝，王世子問安。


    ○右議政沈喜壽箚曰：


    伏以，臣與宋言愼，素爲苽葛之親，交游四十年，一無相失之事，流輩所共知也。頃者臣與同坐禁府之第三日，不意呈辭，未知何故而然也。名在兇賊之書，朝紳所同，然本非引嫌之宜。設或引嫌，而旣經本府推鞫，且參三省之坐，首尾十餘日然後，乃始辭避，似不近理。凡文字間不自由之語，皆有受人牽制之意，而得能二字，本無間隔，至於解與歇，亦何有大段輕重之別乎？臣於其時，偶然傳聞，不覺有數字之誤，乃敢以自劾之意，倂及於箚辭中，固難免率爾之失。厥後有人來傳承旨宋駿之言：『其父親呈辭，專出於自己，避嫌措語雖或未瑩，毫無他意於其間。』臣聞卽釋然，不復致疑。乃於前日闕下，得見言愼初啓，謂其解釋初來呈告之由，而發也。及見再啓之辭，至曰：『若强爲脅肩，苟容於此席，而無恥、無義之歸，則非但有妨於推事，實惟淸朝之羞辱。』云云，其慢蔑賤汚之狀，有何加於此哉？凡此瞻聆，無不譁然駭異。自古言官，主一時公論，雖大臣，無所曲護，乃其風采爲然，不容不崇良者也。若朝官宰別之於大臣，非有權奸，蒙蔽亂政誤國者，則不敢揚言顯斥者，豈其行事，皆能服人心而然也？蓋以事體之不敢褻故爾。臣之不爲權奸，人人皆知之。臣之身雖可侮；臣之職不可侮也。然，人必自侮也而後，人侮之。今日之事，亦必有所自取而然也。從來大臣體貌，由臣一人而墜落盡矣，豈非可惜之甚哉？臣以至愚極陋，碌碌尸素，加以脚孿賤疾，暑濕更劇，痟渴舊證，衰境益甚。猥受鞫獄之命，已謄不職之譏，得實狼狽，不知所出。伏惟天地父母，將臣本職及委官之任，竝許遞改幸甚。敢進止。


    答曰：「省箚具悉。不必以言語間事，有若相較。宋言愼知義禁遞差。卿宜勿辭。」


    ○制統使李雲龍馳啓：「當日到付慶尙左水使崔堈馳報內：『本月廾四日朝，倭未辨船一隻出來，緣由則已爲馳報。伏兵將馳報內：「乃是對馬島主平義智所送船也。」卽令朴大根，往探出來緣由，則馬島差來倭子藤信尙等十二名，持書契出來曰：「家康催和，已過多年，事迫燃眉後，遽以難事諭之，誠不知此事之所終如何。然卽差飛船，往稟家康矣。萬有可望之勢，則智正所當來報，小的亦爲速還，以緩家康之督令。伏願十五日內回話幸甚。」大根曰：「須得二件事然後，可以來告，故爲乎徑來探試我耶？」信尙答曰：「此間事情，固不敢知也。但以一旬之來回來云。更望星火轉報。」回話後，別無他言。』云。大槪智正入歸五六日，此賊又爲出來，信安輩，方留待風。賊謀叵測，日新待變。上項禮曹了書契，二道，東萊、釜山了書契一道，孫文彧、朴大根等了書契竝四道，軍官主簿鄭應星準授上送，從速修答下送事。」啓下備邊司。


    7月7日


    ○甲戌，委官啓曰：「金順男刑問一次，不爲直告。設使當初，不曾書給壁書人姓名於高敬吾，而以久遠館吏，性且不至愚劣，虛實間或不無聞見事狀。故，反覆鉤問，開諭禍福，指示可生之道。而一向牢拒，稱冤不已，專以亡命爲重，不得已來現之意，縷縷呼訴。此人之情，實所難測，似當卽爲加刑，而今已夜深，恐犯致齋之日，姑待後日之坐，更鞫宜當敢啓。」傳曰：「前日刑推罪人，皆當加刑。」


    ○高敬吾刑問三次，訊杖三十度，前招內無加減。


    ○天龍刑問三次，訊杖三十度，前招內無加減。


    ○順龍刑問二次，訊杖三十度，前招內無加減。


    ○還福刑問二次，訊杖三十度，前招內無加減。


    ○加屎刑問三次，前招內無加減。詰問內：「自洗踏取濕處，松業家相望與否則取濕處與松業家，雖不能徹視，而橫斜暫見矣。下輦臺上頭井邊草茂處，可以鋪衣取濕。故矣身此處坐在的實，黑衣一人分明得見。相考施行事。」


    ○孝男刑問二次，訊杖三十度，前招內無加減。


    ○金順男刑問二次，訊杖三十度，前招內無加減。


    ○委官啓曰：「高敬吾、天龍、順龍、還福、莫龍、加屎、孝男、金順男，今日加刑各一次，皆不直招，還福杖訖卽斃。前項囚人等，停刑已久，似若少蘇，而累次嚴訊之餘，天時極熱，日愈多而病愈重，勢將朝夕盡斃。更無他事干可問之人，招辭所現之處，憑詰無路。大抵省鞫半月，未見其的然之端緖。其中可疑之迹，只在加屎招內：『黑衣人出自東廡，入于松業家。』之說。前後變招，雖似胡亂之甚，而其言的見一人，則終始一辭。但其所謂洗踏取濕處，或指下輦臺近處；或指井邊草茂處，亦是變辭。下輦臺無井泉，人所共知，而但未知井邊取濕處，果然徹視松業家入去之人否也。儒生輩自明之招，雖不可盡信，而實爲循曲墻入洞四五間許，乃是松業家，則黑夜入去之人，勢似難見。若按驗此處形止，則可辨兩言之直僞也。還福刑訊時，更詰黑衣人投入夢環家事狀，則噤口不答而死。加屎旣死之後，則尤無可質之地，臣等實未知何以處之。高敬吾等加刑與否；刑凡干蔽囚之宜，竝稟睿裁。」傳曰：「高敬吾、天龍、順龍則加刑，以取爲限。」


    ○高敬吾刑問四次，訊杖三十度，前招內無加減。


    ○天龍刑問四次，訊杖三十度，前招內無加減。


    ○北兵使李時言馳啓曰：「訓戎僉使元守身馳報內：『忽賊大軍，來圍縣城諸處藩部，橫行焚蕩，所見痛憤。形勢探知次，以鎭出身李輔仁定送，還來言內：「慶源境此邊居生鶴髮阿部落處，忽賊二十五名，乘者彼船渡來，鷄、犬、穀物搜探還越去事。」』馳報。慶源府使趙孝南馳報內：『本月二十三日，藩胡阿叱大等進告內：「忽賊大軍來圍縣城，雲霧四塞，聞聲而目不見。故，勇士抄出上下場農民，收入府距十里許居生農民等，依例出作。雲霧中，忽賊十餘名，暗渡江灘，此邊居生藩胡財蓄擄，掠時，不辨我國人物，雷同追逐。奴業終、奴所伊、奴梁云等，棄牛隱匿，奴內隱生，則牽牛入來之際，賊胡二名追來，牛隻驅去事。」』馳報矣。大槪忽賊侵掠藩胡，至於越江，我國牛畜搶去，極爲痛惋。何胡處開諭，禁戢之意，鍾城府傳令矣。何故納條內：『受職後，軍兵如有犯境者，這這捕斬。』事，已爲知委。且常時江邊農作時，先出守護，軍馬往來，巡邏探審賊蹤有無，然後始出，農民格例。而府使趙孝南，今次忽胡犯境，旣不得捕斬，又不謹守護，以致民畜掠傷，極爲駭愕。上項趙孝南罪狀，朝廷處置事。」啓下備邊司。


    7月8日


    ○乙亥，備邊司啓曰：「今此島倭書契回答，機關所係，而原任大臣獻議，如是不同。其中李德馨詳知此事曲折，今之所陳，必非偶然。臣等不敢擅便斷定，伏候睿裁。」傳曰：「當依前定。」


    ○備邊司啓曰：「今見咸鏡監、兵使狀啓：『忽賊兵勢漸盛，旣呑沙胡，又侵縣城。雖曰不勝退兵，其添軍再來，定然無疑。此雖與直犯我邊有異，而門庭咫尺之地，放兵突，害及我民，將來之患，必不但已，極爲痛心。速遣李蘭等，開諭以不可違之約，一邊嚴飭列鎭，勿以忽賊受職、定約，而少有懈怠，防備諸具，刻意措置，日新待變爲當。羊遷接戰形止，縣城解圍曲折，詳加探得，急急馳啓，以憑處置爲當。柔遠僉使陳武晟，雖有弓馬之才，嗜酒爲事，且無計慮。以容接胡沙之事見，其不合於巨鎭可知。依狀啓差。且茂山僉使玄揖所報內：『老酋使胡郞照厚，尙在老土處，傳言以爲：「前日投入柔遠胡人、牛、馬、雜物，推還。」』云云，有若指揮我國者然，本鎭之事，亦多可虞。新僉使李智覺，自前有勇敢之稱，而臣等未聞有應變之才。策應之際，若或蹉跌，所關非輕，誠非細慮。李智覺遞差。兩鎭僉使，令兵曹，勿論職秩高下，極擇差出，竝與前日請罷撫夷萬戶，差出其代，數三日內，急急下送亦當。慶源府使趙孝南，罪犯軍律，所當拿來推鞫，而非但孝南盡心察任，顯有聲績，目今待變方急，遞易非便。姑令兵使，捉致轅門，從重決杖，似爲宜當。且，祿俸已令受去，明看乃等，亦令開諭出送。忽胡回報近必出來，急速馳啓之意，監、兵使處幷爲行會何如？」傳曰：「允。」


    ○委官啓曰：「高敬吾、天龍又加刑問一次，不服，氣息如縷，命在頃刻。金順男先已氣絶，不能出獄施刑。高敬吾等，更觀明日，稟裁施行。」答曰：「允。」


    ○原任大臣收議。臣李德馨議：「春間橘倭初出來時，臣已獻妄議。未知倭情，其後又有變遷，姑以備邊司啓辭觀之，其要倭奴以縛送犯陵之賊者，倘出於朴大根之私語，而初非朝廷分付，則今此禮曹答書，自可以他語善答。何必竝及此輩乎？此則但令朴大根、孫文彧輩，善辭於其答書，而禮曹書契內，不爲之擧論似得。二件事，賊書中雖謂之難，臣商略賊情，其視之處之，必甚易矣。我不當使伊賊，看作以此事爲重者然後，前頭處置，有餘地矣。至於全繼信之入馬島，欲探賊勢，則恐不能；欲入日本，則恐見拒。旣無執言，倭奴意度爲二件事，而來，則尤不便妥。臣之妄意，恐不如不送。假令入送，此件旣發言端，觀彼之所處而後，我當議處，何敢徑送乎？大槪我與此賊，有百世之痛，而不免講與羈縻者，唯爲宗社、生民計耳。今但當隨機善應，求無後悔，細思講時作何計策；講後果久能無事而已，此外他何較哉？」


    ○臣李恒福議：「愚臣所見，自初不在於是，故前後獻議，率是一議也。蓋我之待賊，宜以待夷之道待之，不宜以待人之道待之也。其和之也，非變之也，隱忍而有所爲之也則唯當視我之强弱，量力而從宜，不當計其通書前後及縛致賊徒。如賊不致書、不致賊則如之何？如致之則憑誰而覈其眞僞？臣恐以是爲辭，則結末益拙。敵惠敵怨，不在後嗣，而今已易世，則量我時勢，定其可否而已。《春秋</a>》不貶柯盟，蓋以是歟。」


    7月10日


    ○丁丑，朝，王世子問安。


    7月11日


    ○戊寅，朝，王世子問安。


    ○以備忘記傳于政院曰：「李時禎招內：『高敬吾言：「匿名書中，悉書左右先世舊使奴婢名字，非外人所知。」云云。』時禎又言：『外間以敬吾，頗知端緖。』云云。是果敬吾不知乎？敬吾似有隱情，敬吾當窮刑取服。但受刑至此不服，似不須又爲加刑。大槪今招辭中現出者，丁彦珪等與李承元，而丁彦珪則前日右相箚子中，頗歸之於此人。而予意則此人與忠州兩儒，同處一舍爲之則同謀爲之，否則自有潛出書之，其勢似或不然。故，前日禁府刑推啓請，亦不允下。然，難測者人情，李承元可疑之迹及奴婢名字外人不知之事，則予不能知之。此兩人中，必有公論，議啓。」


    ○委官回啓曰：「李承元之父，與前左相奇自獻，爲一家之親，宜無有乖剌之事，而從前不相得之說，傳播於中外，固已久矣。至於今此聖廟壁書之事，實前古所未有之大變，孰能知某人之所爲也？其所書先世舊使奴婢名字云者，亦未知實虛如何也。高敬吾乃於三省推鞫之日，始以李承元現告，援引李時禎知狀，而時禎反爲推諉於敬吾之所先發。及其兩人面質之後，取證於李光</a>白之一言，曲直所在，似已判焉。承元之事，無左驗可據，但以甲乙供招觀之，則當初發言之孰先孰後，雖未可知，而其相與唱和、往來論辨之迹，則旣已昭著。時禎頗有計慮，似非敬吾愚妄之比。不意被逮，懼無以指摘言根，承接階梯，則姑欲隱諱，推之於敬吾者，此亦常情之所必至也。丁彦珪、丁彦璿與鄕儒安德麟、德鳳，同宿一房，若四人同謀作奸則已，二人潛出書之，而使鄕儒二人，不得知之者，其勢似或不然，誠有如聖敎所及也。加屎之招，前後變辭，胡亂不的，還福最後所招，亦似掇拾加屎之餘緖，而加屎招內：『黑衣一人入于松業。』之說則終始一辭。故，臣喜壽前日箚辭中略及『據此爲案，則亦何得自白』之語。此實反覆推究，不得端緖而云爾也。若未見有明白實狀，而遽訊儒生，致有一毫冤枉之狀，則恐不無後悔。故欲及加屎未死之前，按驗洗踏取濕處，看望松業家形止，則庶有辨覈之路。此前啓辭之所以發也。臣等所見，不過如此，實未知兩人中公論所在。伏候上裁。」答曰：「依啓辭。松業家，詳加從實按驗。且丁彦珪等與李承元，是朋友乎？」


    ○委官啓曰：「依傳敎之意，卽送禁府堂上一員，率其郞廳，馳往成均館，按驗松業家形止。而若無本館官員，則不能指尋松業家所在，直講呂祐吉適爲問事郞廳，故亦令眼同看審矣。丁彦珪等與李承元朋友與否，臣等皆未能知。當聞見以啓。」答曰：「知。」


    ○以備忘記傳于政院曰：「希英在逃，豈北走胡；南走越？其身不出於都城中，惟其國無綱紀，故不卽就捕耳。令禁府、刑曹、捕盜廳等，十分秘密設機，希英及一家人，期於捕捉則論賞；不捕則重論事，指揮施行。」


    ○憲府啓曰：「左參贊宋言愼，頃因右議政沈喜壽箚子，請解其職，上達天聽，此固出於陳情自明。一之猶可，至於再啓多費辭說，有若與大臣相較者然，物情未便。請命推考。」


    ○以李善</a>復爲右副承旨，李必榮爲司憲府持平，金涌爲成均館司藝，李卿雲〈庸劣無能。〉爲兵曹正郞，韓守謙爲敦寧府僉正，閔韺爲軍器寺僉正〈近來蔭官人多陞品，殊非古事。〉，吳汝撥爲兵曹佐郞。


    ○咸鏡道觀察使李時發馳啓：「忽賊來攻縣城，翌日退歸，太似無端。臣慮或有自中私和之事，且未知城中入守者幾許，相戰節次又復何如，移文北兵使李時言處，詳細探訪，得實飛報矣。今據李時言回報辭緣則『兵使令訓戎僉使元守身，定送出身李輔仁等，入送縣城，密察事情，則酋胡等皆言：「二十三日夜間，不意來襲。酋胡小者老出外被擄，忽賊等送言城中曰：『仇乙伊許給，則不戰自解。』云云。所謂仇乙伊，胡語，不戰相和之意。答曰：『仇乙伊決不可許給。固爲相戰，以決勝負。』云云，則忽賊曰：『者老，旣爲被捉，仇乙伊不給，則不好。』云云者老哀乞給牛，刷還其身，故憐其者老之情，牛一隻許給，刷還而已，別無謁攀退兵之理。二十四日黎明，忽賊長梯七十餘造作，兩處分犯，一時登城之際，或射或擊，盡心力戰，故不勝退兵。相戰時忽賊中箭者，無不穿甲，而墮落致死者十一名，二名載去、九名野中埋置，而軍馬亂踏，不知埋處，中箭者不知其數。」云。守城胡則縣城元居胡三百餘名，深處時者隱多、雪里多兩部合三十名，夫汝只酋胡楊雙阿父子及新所羅部落二十餘名、鋤應仇乃十五名、望見部落十餘名，疊入元居，合計三百七十五名。中箭者三十一名內，二名卽死、二十八名不至死亡，中箭傷處，爭相來示於李輔仁處。城中首倡力戰者，則酋長吾乙古大、大者老、阿尙、阿萬、浩代叱、耳年老等。』云。據此參詳則其相戰不利退歸，似爲不虛，而不爲久圍取服，一戰遽退，未曉其故。聞，縣城之胡，初怯於沙砦之見陷，盡皆散去，入守者，壯弱竝三百餘名。及至忽賊不利而還然後，散去諸胡，皆以縣城爲可恃，還聚入據，以爲共守之計云。忽賊密以秋來再攻相議，前頭事機，未知如何。大槪忽賊，旣以件退爲巢穴，以對會、鍾，又據沙砦，以掣穩城，必將取據縣城，以敵兩慶。其連絡形勢，以爲雄置江外之計，不容但已，若縣城更爲此賊所據，則其密邇，切迫之患，不但如件退、沙砦而已。此後之事，誠多可虞。保全縣城之策，在所汲汲，而但在我無如之何也已。臣方密通兵使李時言處，使水下諸部，乘此一勝，更圖堅守事，勸諭計料。今此縣城守城酋胡等，似不無奬賞之擧。而忽胡聞之，或以爲怨，若不論賞，則亦無以後事之勸，何以處之？朝廷籌度指揮事。」啓下備邊司。


    7月12日


    ○己卯，委官啓曰：「卽刻知義禁府事李時彦等，自成均館看審處，持圖形帖註來言：『從泮水上頭有井處，距松業家洞口，約四十餘間許，又從下輦臺邊，約三十餘間許。而只見其洞口初入處，自其洞口墻壁，過四間餘，仍成曲墻，乃是松業家，其門向南以出。所謂有井處及下輦臺邊，皆不得逮視松業家，而此洞乃是興德洞通行之小路矣。圖形一紙竝爲入啓。」答曰：「姑停三省。」


    ○委官啓曰：「昨日遵依備忘傳敎之意，秘密分付於各處，則捕盜廳窺伺希英同生亨福稱名人，似已拘留，而此人方以宗廟守僕入番，故未卽拿來矣。敢啓。」答曰：「拿囚。希英去處，一邊窮問。」


    ○左右捕盜廳啓曰：「在逃成均館奴希英同生兄戒香，與妻母莫介，同生同壻雇工等，捕捉囚禁，而其中莫介、雇工則興德洞居故幼學李珉妻李氏家。搜探士族家，故敢啓。」傳曰：「知。」


    ○左右捕盜廳啓曰：「在逃成均館奴希英，因其同壻雇工指示，廣津越邊人家隱接，而捕捉，故敢啓。」傳曰：「希英已爲捕捉，三省交坐推鞫。希英捕捉則論賞事，已有傳敎，不可欺也。何人捕捉乎？察啓。」


    ○傳于政院曰：「希英處於『汝不干之罪，直招則當爲永送矣。』以此意開諭，推問事，言于禁府。」


    ○館奴希英供稱：「矣身在前，文廟造成功役，幹事典僕，而今年，又差明倫堂造成次知。去五月二十五日，西齋修粧之役，終日奔走無暇。日暮後，短夜熟睡，設使盜入，矣身盡偸雜物，亦不能覺。夜半雜書之事，實所難知。二十六日日出時，起出門外，則東廡外壁雜書處，守僕天龍及儒生等皆已上階，天龍持大筆及朱土器，將爲塗漆，朱土不足，招矣身曰：『明倫堂用餘朱土出給。』云云。矣身之意，聖廟至近之地，私自塗漆，事體不當。齋中及堂上前告課後爲之，似當事說道。只此而已，更無他言。六月十三日，役事未畢，留在館中，上下一里之人盡爲逃散。矣身只持所著衣服，亦爲隨去。若知矣身姓名出於各人招辭，則雖萬死之罪，萬無回避之理。如此下問之日，矣身若少有聞見，則天地鬼神在上，何敢少有隱諱乎？莫龍招內：『矣身與天龍說話事則本月二十八日輪次時，矣身明倫堂沙壁修改事，終日待令次，天龍及其妻言：『有一女人，見壁書之人云云，守僕之罪，非但不能守護而已。安有如此悶望事乎？』矣身亦曰：『初日朝食堂後，果有此言，人人皆曰，汝知之云。汝雖曖昧，畢竟不能無事矣。』云云之時，硯廳直莫龍問於矣身曰：『此何言耶？』矣身答曰：『如此之事，非兒輩所知。』云，而心神慌亂，不能的記。事已至此，勢將必死。一死後，更無所惜。今日之事，初非告變之比。天威下臨，發軍掩捕以來，從實直招，事理當然。何敢畏憚顧忌，恐致人怨而牢諱不言乎？相考施行。」


    ○柳澗以委官意啓曰：「希英招辭如此，實非當初之所料。前後傳旨及頭辭問目之外，諄諄開諭，反覆譬曉，指示可生之道，不一而足，渠亦非下賤中愚劣者之比，而誓死牢諱，全不回惑，號泣煩冤，有甚他人，其情所在，實所難測。刑訊取服宜當。其妻香鶴、其同生宗廟守僕亨富，專爲指尋希英去處而拿囚，他無可問之事。何以爲之？敢稟。」答曰：「刑推事，允。香鶴亦非不知，竝爲推問、刑推。」


    7月13日


    ○庚辰，朝，王世子問安。


    ○希英刑問一次，訊杖三十度，前招內無加減。


    ○私婢香鶴供稱：「矣身興德洞寡婦家婢子，而希英交嫁，子息多數産長，左右抱持，奔走計活，少無餘暇。矣身元非館婢，館奴婢等罕得相見，館中凡事，專不聞知。希英若有所聞則豈不直招，而至使妻子，竝受如此之禍乎？他餘辭緣，迷劣女子，專不得知。相考施行。」


    ○香鶴刑問一次，訊杖三十度，前招內無加咸。


    ○委官啓曰：「希英、香鶴刑問各一次，不爲直招。當希英之在逃也，人皆謂：『此人就捕，則可尋此獄之端緖而今觀其扣心堅忍，只願速死，實未知其意之所在。希英當爲加刑，香鶴尤甚迷劣。竝爲加刑乎？敢稟。」答曰：「允。香鶴姑停加刑。」


    ○希英刑問二次，訊杖三十度，前招內無加減。


    ○委官啓曰：「希英刑訊二次不服，所當又爲加刑，而一日內，連受重刑，則恐至徑斃，似非究問得情之意。何以爲之？敢稟。」答曰：「明日加刑。」


    ○政院啓曰：「希英捕捉人，自此未能詳知，使左右捕盜廳，査覈書名而來，則多至於十人。臣等之意，應爲首功者，似不如是過多，故還爲出給，使之更査減數書來，而此皆同力捕捉者，不可減一人云。此人等，雖皆同力捕捉，而其中不無首功專力之人，更令大將，詳査論賞以啓何如？」傳曰：「允。」


    7月14日


    ○辛巳，京畿觀察使李弘老狀啓：


    楊州牧使鄭爕牒呈：「州地祝石嶺産銀處，牧使觀領軍人十四名，一日赴役，銀土一斗堀取，眞木灰一石、松明四百斤、炭四石，吹鍊軍十八名吹鍊則銀子一片，重五錢。銀匠方進、李福龍等準授監封，該曹上送事，牒呈。」詮次善啓。


    啓下戶曹。


    ○戶曹啓曰：「粘連啓下。楊州銀穴掘土一斗，吹銀五錢，似不爲不少。而纔經詔使，民力已竭，當此農務方急之時，發軍鍊銀，其弊不貲。姑待秋成，鍊取與否，議大臣處置。端川銀匠不可仍留，下送何如？」啓依允。


    ○戶曹啓目：「粘連啓下。議于大臣則領議政柳永慶、右議政沈喜壽議以爲：『不幸此物，出於近京之地，一再其穴，利雖無窮，弊亦無窮。臣不敢輕議，伏惟上裁。』大臣之議如此，上裁施行何如？啓。」傳曰：「本曹之意如何？回啓。」


    ○戶曹啓目：「粘連判下。國計之板蕩，經用之難繼，莫今時若也。公私赤立，中外俱竭，似當有別樣變通之擧。而至于今日，徒循舊轍，未聞有一策，可以裕國用、是兵食，徒擁虛器，束手無策，極爲寒心。臣等俱以無狀，待罪度支如有生財足用之道，所當急急講究，建白措治，乃其職任。楊州銀穴，出於近京之地，一斗之土，所吹之銀，多至五錢，其銀之品，無異於端川，設法採取，其爲有利於國，不啻千萬。第念，畿甸民力單薄，採取之際，民弊必多。謀始不周，末流難防。開礦官採，臣等亦不敢輕議。防塞利源，使有用之物，歸於無用，一向牢閉，亦乖於生財之道。姑停官採，許民採取，而納其稅，則於公於私，利益弘多，似爲便當。但許民採取之後，豪勢貴近之家，爭占權利，反爲私家壠斷之物。我國之事，每每如此，亦甚可慮。然，此則惟在立法善處之如何。臣等之意如此，上裁施行何如？啓。」傳曰：「私採爲難。可以官採則官採。」〈史臣曰：「有用之物，不得爲有用：我國生財之道，固狹矣。但貴近之家，爭占擁利，該部之啓，實中時弊。海水、川曲，亦皆立案，小民莫敢漁採於其間，況此産銀之穴？私採固爲難矣。」〉


    7月15日


    ○壬午，朝，王世子問安。


    ○慶尙道觀察使柳永詢馳啓曰：「都事李彦英馳報：『亂離以後，士習不古，科擧開場之日，輕躁浮薄之輩，以改題爲說，先自投石，相與恐動，欲爲罷場。不得已詩題至於五番，賦題至於四番，日已夕矣，明火製述，幾至夜半。都事痛憎此弊。當日生員試開場，出揭疑義題則場中諸儒，皆堅坐勤製而年少輩十餘人，强請改題，都事以不可改之意，丁寧言之之際，有一總角儒生，指揮其徒，期於必改，發悖妄之言，以杖擊鼓曰：『試官不爲改題，吾等罷場而出矣。』或投瓦礫、或拔棘圍，爭相亂打驅迫，滿場儒生，盡爲逐出，屯聚門外，結黨出入，投石如雨。試官等不得堅坐，避入房中，則招朋引類，直上廳中，木石亂打，窓欞盡折，至於高聲大呼曰：『必焚客舍而後乃已。』試官等各爲罷去事，馳報。』其不有國試，暴戾悖妄之狀，有同亂民，極爲駭愕不可以儒生待之，所當依法痛治，以懲其惡。首倡儒生崔爰虎等八名，爲先大丘府移囚，朝廷處置事。」啓下禮曹。


    ○禮曹啓曰：「自前科擧設場之日，輕躁浮薄之輩，未免有起鬧惹擾之患。今見監司狀啓，則人心不淑，士習大謬，不但聚黨作亂，至於直上廳中，投石亂打，原其設心，有甚亂民，極爲驚駭。首倡儒生崔爰虎等八名，削其儒籍，終始作亂辭綠，令本道按律重究，以懲其惡。試官當初不能善處，以至於此，亦爲非矣，竝爲推考。本道雖不出榜，科擧事目內：『雖場屋生事，事在四館，則責四館；事在試官，則責試官；事在擧子，則削擧子，而一切勿許罷榜。』今亦依事目，施行何如？」上從之。


    ○捕盜大將啓曰：「成均館奴希英在逃時，其妻母莫介、同生兄戒香、同壻雇工等，捕捉入啓囚禁。而希英已爲現捉，此人等何以爲之？敢稟。」傳曰：「竝放。」


    ○委官啓曰：「希英將爲加刑之際，更招如此。固非明白直招之比，而今此所言，頗詳於初招。又與順龍之招相符，微有語勢之可指者。天龍雖甚病重，若不至於不省人事，則可以對辨其當初問答之虛的。今若以刑推命下，而卽爲加刑，則此人病勢已重，恐至徑斃。與天龍盤問後，加刑何如？」答曰：「姑勿加刑，天龍盤問。且所謂四寸婢子，卽加屎乎？其四寸婢子，亦盤問可也。」


    ○希英供稱：「去五月二十四日，矣家適行神祀，而惟天龍未及饋酒。日不記，天龍以移關刑曹受刑後，矣身持酒進去慰飮時，天龍曰：『壁書之事，四寸家婢子，因火光見知云云，而此言，其敢向誰發說耶？』矣身曰：『此言相是不虛。故，居泮多士皆喧喧曰：「天龍受罪，不爲曖昧，館下人等，將爲曖昧盡斃。」云云，以此意，答說天龍。後又爲說與順龍，順龍亦已聞知矣。一館儒生下人皆曰：『天龍家最近，又爲守僕，渠安有不知之理乎？』矣身視同他人之事，初不料延及於矣身，不爲詳問。前項之事，皆是所聞。相考施行。」


    ○天龍、希英等盤問。問于天龍曰：「同任守僕順龍招內：『天龍以其日上直守僕，不爲直宿，退宿其家，雜書之事先早知之，告于諸生員及矣身之意，常以爲疑。而館奴希英亦言于矣身曰：「生員等皆言雜書之事，天龍則似可知之。若發覺則天龍必得厄矣。」云云。』今者希英招內：『日不記，天龍以移關刑曹受罪後，矣身持酒進去慰飮次，天龍曰：「壁書之事，四寸家婢子，因火光見知云，而此言，其敢向誰發說耶？」矣身曰：「此言想是不虛。故，居泮多士皆喧喧曰：『天龍受罪，不爲曖昧。』一館儒生、下人等皆曰：「天龍家最近，任則守僕，渠安有不知之理乎？」云云。』順龍、希英之招，如合符節，汝勿一向隱諱，希英同在處，一一直招可也。」


    ○天龍供稱：「日不記夜，希英持燒酒一蓋子饋之曰：『汝雖曖昧，必不能無事矣。』云云。但聞此言而已，矣身則別無對答之語。」云云。


    ○問于希英曰：「汝雖明白言之，而天龍以爲：『不無對答之語。』云。汝須對面詳辨，期於歸一可也。」云則希英言於天龍曰：「汝於刑曹移關，杖八十受罪後，我持燒酒一蓋子饋之曰：『汝只受杖罪幸矣。』汝答曰：『四寸家婢子，從火光見之云，此言若終不泯，則必生大事。』矣身曰：『聞諸齋中則儒生等皆問曰：「天龍受罪幾何？」矣身曰：「受杖八十矣。」儒生等曰：「天龍只受杖罪，如此而已乎？」云云。』則汝曰：『此事終必不能無患矣。』翌日臺諫啓辭云矣。此果虛語乎？」天龍曰：「希英所說，前日問答之言，皆是矣。」希英又曰：「六月十三日，坐於本館門前，泮村相傳館奴捕捉命下矣。人皆逃散，矣身亦隨而走，上貞陵後嶺，適與毛老金相見。毛老金曰：『汝勿逃去。天龍四寸世英婢子，見而知之云，若捉入官門，則自當從實現告。我輩何必逃去也？前日刑曹移關時，天龍欲援引世英婢子，世英曰：「何可援引？」因與相詰。』云。此皆毛老金說與矣身之言也。矣身若只爲求活之計，則做出虛言，指斥某人壁書，有何不可，而必以天龍爲證乎？」天龍曰：「他言皆是。在刑曹，與世英相詰則無是事矣。」


    ○委官啓曰：「希英、天龍等盤問供招如此。天龍初以爲：『希英雖有此言，而不爲對答。』云云，及至希英詳細面陳，則天龍終不敢諱，乃曰：『與希英問答之說皆是。』云，而觀其辭色，頗有窮遁之狀。以獄體言之，則希英姑無加訊之事，卽當先訊天龍，以尋其隱伏之端緖。而今雖僅能言語，已受前後七次之刑，病極危重，恐難遽爲加刑，促其斃也。所謂天龍四寸家婢子，卽加屎也。今將盤問，出獄而視之，則氣息如縷，已作鬼形，瞑目張口，不能出聲，不知何以處之？仰稟。」啓曰：「觀此，果有見知之人矣。天龍知之之言，亦不虛矣。寧受重杖，相與隱諱，極爲痛甚。天龍姑以平問，反覆開諭曰：『聖廟之賊，汝何隱諱？諱賊而枉死，於汝何益？以此賊之故，不干之人駢首而死，汝心安乎？此事本不干於汝身，汝須直招。直招則當放。』如是開諭窮問。且予意，希英亦必知之矣。且希英、毛老金及加屎之夫，依希英例，分付窮捕，竝問。」


    ○天龍平問。供招于天龍曰：「汝以守僕，家在至近之地。變作之日，館中儒生等皆言：『天龍必知此間事狀。』云。汝之同任守僕順龍之招及首奴還卜之招，或言：『天龍之事，常以爲疑。』或言：『法司有問，天龍必當之。』今日希英面質之言，亦甚明白。衆口同辭，咸萃於汝之一身。汝之知此事狀，明白無疑，一向牢諱，必欲殞命杖下，是何意思，亦何所益也？下輦臺本非守僕每朝修掃之地，而其夜退宿于家，不爲直宿廟庭，而何故乘曉來掃也？設使直宿殿內，得聞何人之言，知有廡壁雜書之變，而最先之告於諸生員及同任守僕也？今若加刑，則必死於此夜之內，豈非可惜之甚也？卽須直招無隱也。」


    ○天龍供稱：「矣身亦人也。獨非惜死者乎？若有所聞之事，則何所憚而不爲直招乎？朝廷欲其盡言故，矣身援引加屎。前已累加刑訊，若見加屎元情，則可知之矣。累次受刑，心神慌亂，不知所言。若小有知狀，則何敢代他人以死乎？下輦臺修掃之事，問于他人，則可知之矣。」


    ○成均館啓曰：「本館奴僕，因東廡壁書之變，盡數逃散，只餘老病婢子六七人、老殘奴子一人，聖廟護衛，極爲虛踈。館員依臺諫啓辭，頻數坐堂，開諭招集，非不諄諄，而今垂二朔，尙無形影，常懷悶慮。今者秋釋菜，只隔十餘日。自前許多祭物措備之時，所入差備，不下二十餘人，大成殿及東、西廡行禮時，應用守僕，亦不下五六人。今以餘存老奴一人，將不成模樣，極爲悶慮。如以他衙門祭享習熟下人，推移用之，則或可成形。請令該曹，急速處置，俾免臨時顚倒之患。在逃奴僕，大祭前決無還集之望，不得已，惶恐敢啓。」傳曰：「允。」


    7月16日


    ○癸未，平安道觀察使朴東亮狀啓：


    臣近觀，京外之人，多於義州、中江，貿易火藥，而其價亦不高踊云。臣以詔使迎候事，到義州，細得其詳，則所謂唐人之賣火藥者，無賴唐人之輩，自遼陽至鎭江，其間許多鎭堡官上火藥，暗裏偸出，或五六百斤、或千餘斤，本國買賣人處，夜間潛賣。以此，其價雖歇，所偸愈多，數年來遼陽一帶火藥，盡皆見失，鎭堡之官，亦不以時點檢，徒閉虛庫。義州近處無賴之輩，亦爲結黨，乘昏過江，親自穿壁偸來者，非止五六，臣聞來，竦然。早晩此事，必有現露之端，則我國商賈，亦不無辭連之事，卽招義州府尹具義剛，具陳此情形，使之痛加嚴禁。大抵，彼此疆界有截然後，大小事情，得無意外橫生之弊。而疆界不嚴，往來混淆者，皆由於中江之收稅也。一年所收之稅，別無大段添補之用，而京外行商，輻輳義州，雖非開市之日，互相往返，絡繹不絶。臣之愚意，先罷收稅官，使義州府尹照，管一邊痛禁行商，一切勿許入往，則中江開市，不勞自罷，庶幾封疆有限，民生少休。朝廷預爲指示，各別善處。詮次善啓。


    〈史臣曰：「監司此啓，太不近理。果有是事，則莫大駭變也。救弊之要，不獨在於收稅官之罷，在於義州守宰之得人也。苟得剛明，則疆界自嚴，潛商自絶。」〉 ○司憲府啓曰：「固城縣令李彦善，亂初爲蔚珍縣令。縣有一壯士金彦倫，驍勇絶倫，義氣超凡，挺身而起，誓死討賊，非徒斬獲累級，所取倭物亦多。彦善便生利心，要索首級與財物，而不滿其慾，反爲媒孽，百端構陷，終必殺之而後已。一道之人，至今痛惋，或有爲文而祭之；作歌而哀之。如此之人，得保首領幸矣。齒在衣冠之列，坐享專城之奉，聞者莫不憤鬱。請命削去仕版。」答曰：「允。」


    ○黃是以委官意啓曰：「卽承備忘傳敎之意，出天龍于獄，進之階上，若將加刑之狀，而還爲寬譬，反覆開諭，備陳禍福，指示可生之道，而猶且如前固諱，不爲直招。蓋其氣力昏困，有甚於午間詰問之時，聲在喉中，語不可了。槪因其一二供辭，記草以啓。且傳敎內應捕之人，卽爲分付於義禁府、刑曹、捕盜廳，使之密捕矣。敢啓。」傳曰：「知。」


    ○義州府尹具義剛狀啓：


    關市把參一切禁斷事，啓，故行商之徒，不敢赴市，隱伏水上諸處，潛商爲事，作爲窟穴，日以益熾，本府防禁無路，尋常痛恨。關上委官經歷李棟，移文本府曰：『潛商之徒，水上別咧泊、雲頭里等處載參，公然潛商，馬市一不見參。』萬端嗔責。本府雖恭辭回答，而水上潛商，彼所洞知，臣言萬無信聽之理，其怒益滋自此不無惹起釁端之弊，極爲可慮。朝廷嚴立科條，水上碧潼、昌城等官，申明知委，各別痛禁，俾無上國人執言之弊。詮次善啓。


    啓下備邊司。


    7月17日


    ○甲申，朝，王世子問安。


    ○李尙毅以禮曹言啓曰：「以成均館啓辭，〈在十五日《日記》。〉傳曰：『允。』事，傳敎矣。近緣聖廟之變，奴僕駭散殆盡，常時儒生供饋，亦患難辦，況今釋奠大祭應執役者，不下二十餘人，東西兩廡，亦多使喚之人。今以餘存老殘，決無成形之理，果爲悶迫。奉常寺事知書員、熟手之輩，擇其數十名，臨時定送，俾令各執其役，無事行祭何如？」傳曰：「允。」


    ○訓鍊都監啓曰：「軍器之用，焰焇最切，而非但醎土甚稀，該司價布，儲畜不多，不得優送，以致乏用，方爲悶慮。今者皇朝，每年冬至使行次，許貿三千斤，當依此數貿易，而軍器寺所貿之數，只一千斤云，都監備價，當貿二千斤。而前日貿來焰焇尙且留置義州，趁不輸送，極爲未穩。今次貿易焰焇，及竝與前留置焰焇，趁速陸續輸送事，平安、黃海、京畿三道觀察使處行移爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○傳于柳澗曰：「琉球國回禮啓下單子入之。」


    ○自辰時至午時，日暈。申時，日暈。夜四更、五更，月暈。


    7月18日


    ○乙酉，捕盜大將啓曰：「爲館奴世英捕捉，而寧堤君錫齡家搜探。士族家，故敢啓。」傳曰：「知。」


    ○以義禁府館奴世英捕捉單子，傳于李善復曰：「三省交坐爲之。」


    ○傳曰：「世英以加屎之主，若同居一家，則必爲知之。且希英招內：『天龍於刑曹推考時，欲引加屎，世英止之。』云。此人兇慝叵測，嚴加窮問，而先諭以直招，則放送之意可也。」


    ○李善復以委官言啓曰：「世英供招如此。此人性似愚狂，擧止異常，凡於推問之際，邈然違拒，不近情理。今朝被捉時，多飮燒酒云，而日已向夕，未見有昏醉之形，言無倫次，實所未曉。刑訊取服何如？」答曰：「允。」


    ○館奴世英供稱：「矣身之家，距東廡幾至一馬場許，路回三曲。臨海君房下人處，三度受重杖，幾死而後甦，故大小之事，全不聞知。壁書之夜，時方病臥，無由得聞。所謂加屎非婢子也。前年，黃海道下去時率來，一家同居。渠不言其名，雖問之，扺死隱諱，故常以阿只叔母呼之。加屎之名，則招辭現出之後，始得聞知。加屎招內，得見黑衣人事，萬一矣身處說導則矣身亦當對人倡說，而矣身專不得聞。加屎洗踏取濕次出去事，矣家本無門戶，別無開閉之聲，渠自任意出入，故矣身不得聞知。矣身以魚箭次知，今年專掌供饋儒生之事，加屎因儒生供饋，獨在矣家就捕而已。刑曹推考時，與天龍相詰事，本無是事。與天龍面質，則可知其情。人命至重，一死可惜。全不聞知，相考施行。」


    ○李善復以委官意啓曰：「世英刑問一次，不爲直招。以常情言之，則加屎目見之說，人多知之，此人豈有獨不聞知之理，而指天牢諱，一至於此，曾所不料。雖以頭頭人捧招，而其實一貿貿迷劣之人也。連次加刑，恐不無徑斃之患。姑待毛老金就捕後，憑閱處置乎？卽爲加刑乎？敢稟。」答曰：「此人止。天龍不得言，其情已叵測。又是加屎一家同居之主，無不知之理矣。嘗聞，館典僕自是別種，異於他人，信不虛矣。依啓辭，姑停加刑。」


    ○憲府啓曰：「科擧取人，乃國家莫重之事，爲試官者，出榜之日，所當十分致愼，俾無差誤。而頃者二所生員試第一尹衡俊、第二李志定等，皮封則渠之姓名、四祖分明，而試券則非其所作云。臣等取考其試券與皮封，試合則長短參差不齊。若小加留意看審，萬無致誤之理，而矇然放過，使應參者見屈；應屈者見參，凡在聞見，莫不駭愕。請試官、監試官及當該差備官等，竝命罷職。一等五人之中，第一第二，如是其錯誤，則其他許多試券之誤合者，何限？極爲寒心。請令該曹，其所生進試券及皮封，無遺收聚，一一査合，如有非其所作而得中者，竝爲削去。」答曰：「允。」〈史臣曰：「此榜百人中，第一二皆非其製，榜之錯誤，不必査合而知之。此啓只請削人，不請削榜，亦未知其可也。」〉


    7月19日


    ○丙戌，朝，王世子問安。


    ○禮曹啓曰：「場屋極嚴，受命就場之後，則遭喪應奔者外，雖拜臺諫、或外任，皆不許出送，必待罷場後，乃得出來者，所以嚴重場屋之義。今者監試官見罷，更差他員，追入於設場數日之後者，臣等未知其如何也。常時監試、試官入場，患病不能察任，則試官自當推移兼管。今亦依此例爲之，固無不可。臣等謬見如此，伏惟上裁。」傳曰：「允。」


    ○戶曹啓曰：「冬至禮物人參未準之數，多至於四十斤。平安道未納貢參，已無可望，逐日督納，只責市民。今年各行次封進之參，不知其幾百斤，而皆出於市民。今則舊參絶乏，新參未産，雖給重價，覓納無路，盈庭號訴，不忍聽聞。當此背節之日，許多四十斤之參，獨侵京市，非徒辦出爲難，稱冤亦極。開城府商賈之多，不下於京城，而參商尤多，合力募聚，庶有購得之路。價物則依京城貿易例</a>，自本曹可以題給，別定事知算員，給馬下送，貢參十五斤，及期質易上送事，下諭何如？」傳曰：「允。」


    ○春秋館啓曰：「法典內：『春秋館《時政記》撰集。』《承政院日》記及各衙門緊關文書，每歲季啓冊數，藝文館參下官奉敎以下，置八員，專掌修史。下番撿閱，常仕政院，騰出《政院日記》，上番以上，常仕春秋館，取考各衙門緊關文書，纂修《時政記》。下番所書，如有踈漏，則上番糾檢，而又有踈漏，則次次糾檢。每當褒貶之時，將所撰《時政記》，春秋館堂上齊會査看，以憑殿最。立法之意，非不纖悉，而經變之後，事無頭緖，下番撿閱，草草撰出，上番以上，不復査看，雖有踈漏之處，無復糾檢，殊無設立史官本意，極爲未安。自今以後，一依舊例施行，下番檢閱，專管謄書《政院日記》、各司緊關文書，而上番檢閱以上，則査考政院單抄冊，令各司一一輸來，如有趁不輸來者，該司官吏啓請推考，以重史局事體爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    7月20日


    ○丁亥，朝，王世子問安。


    ○傳于都承旨李尙毅曰：「領右相命招，卜相。」


    ○以卜相單子，傳于崔濂曰：「改卜。」


    ○領議政柳永慶、右議政沈喜壽啓曰：「伏承改卜之命，別爲書啓。但卜相，事體極爲重大，前單子竝爲入啓。」答曰：「知道。」


    ○司憲府啓曰：「寧堤君錫齡隱匿三省罪人，捕盜廳發軍捕捉之際，固諱不給，而畢竟搜捕於其家。以秩高貴戚，敢行如此之事，物情莫不駭愕。請命罷職。」答曰：「推考。」


    ○宗廟營建都監啓曰：「宗廟、宮闕應入材木，極爲浩繁，而當此物力蕩竭之時，若皆斫來於遠地，則其間民弊不貲。京畿水上下，士大夫墓上，長養松木之處，不爲不多。且華岳山、白雲山松、檜大木，亦多有之。京畿伐木郞廳，率事知匠人，爲先發遣畿內，材木可用者幾株，一一摘奸馳啓，他道則隨後發遣爲當。此乃莫大之事，郞廳名號不重，敬差官稱號，以重事體亦當。敢啓。」


    ○漢城府啓曰：「王子夫人揀擇次，處女單子，自本府，別爲申飭于五部。凡士族之家，一一訪問，俾無隱漏事，每日坐起時，牌招各部官員，丁寧申嚴，非一非再。其中或有單子不納人，牒報本府，時方多囚次知，督納矣。但今日單子捧入之數，甚爲略少，各部官員不能奉行，不無其責。各部官員，爲先推考何如？」傳曰：「允。單子數甚少，更爲嚴督加捧。」〈史臣曰：「爲諸王子夫人，而揀士族處女，出入宮禁，此非先王朝故事。況囚次知，督納單子，未知如何。」〉 ○以沈喜壽爲左議政，許頊爲右議政，徐渻爲戶曹判書，韓浚謙爲同知中樞府事，李馨郁爲左副承旨，曺倬爲輔德，趙正立爲舍人，王景祐爲典籍，朴曾賢爲注書，兪好曾爲檢閱，申景禛爲甲山府使，李惺</a>爲忠淸都事，趙亨道爲固城縣令，李渫爲南海縣令，張希尹爲狼川縣監，李敬傳爲砥平縣監。


    7月21日


    ○戊子，禮曹啓曰：「近來人心不美，士習日偸，不計國試之嚴重，試官之委遣，少不如意，則呼朋引類，動輒作亂，終以試士之所，作一鬧場，或出或入，恣行己意。今此慶尙左道之變，亦極駭愕。其中必有首倡作挐之人，令本道監司，一一査覈，推考啓聞後，分輕重停擧，作挐之人如或參榜，則亦爲削去，以戒後來事，行移何如？」啓依允。


    史臣曰：「倡亂排門，任意出入，固擧子之罪也；伻人請入，日夕開場，亦試官之失也。」


    ○司憲府啓前啓寧堤君錫齡罷職事，答曰：「已推。何至隱匿？」


    史臣曰：「錫齡以宗戚之臣，隱匿王獄應鞫之人，其罪所當拿治，而臺諫只請罷，聖批亦只推，宜其恣行而無所忌也。」


    7月22日


    ○己丑，司憲府啓前啓寧堤君錫齡請罷事：「臣等伏見慶尙左道京試官趙濈狀啓：『儒生輩因賓貢作挐，至於罷場出外，試官等伻人開諭，改出書題試取。』云。國試至嚴，擧子旣已潰散，則不可招呼請入，而反爲祈乞更聚，非徒有傷事體，聞見駭愕。科擧重事，苟且莫甚，請其道生進初試削去，試官等竝命罷職。首唱作亂儒生，令本道推覈得實，按律定罪。北事多虞，防秋正急，而柔遠正當賊路要衝之地，戍禦之重，視諸鎭爲最，僉使不可不愼擇。新僉使李嶂，別無名稱，且無已試之驗，物情未洽。請命遞差，勿拘爵秩高下，以有才略表表著稱者，各別擇遣。近來國家多事，孑遺生靈，困於徭役，已極嗷嗷。而今春詔使之行，又出於不意，其奔走供億之際，秋毫皆民力也。況今廟闕，將爲重建，朝廷十分講究，雖使之弊不及民，而計結收布，已爲出令。伐木敬差官，且將次第發送，一番騷擾，烏得免乎？苟可以便民除弊者，當汲汲擧行，如拯溺救焚，不可諉以前例，因循放過。發遣京官，覈審災傷，雖載在法典，而徒爲一場文具，有弊無益。病民之擧，莫甚於此，請諸道敬差官，勿爲發遣，令各其道都事，抽栍踏驗。」答曰：「允。」


    ○正言朴顔賢來啓曰：「近來人心不淑、士習偸薄，場屋生變，比比有之，識者之寒心久矣。今此慶尙道監試關場之日，左道則擧子等唱說試官之挾私，相與作挐，破門潰出，爲試官者，所當先期鎭定，使不至此。旣已潰出，則又當仍爲罷場，具由狀啓，而乃敢親自伻人，丐令還入旣出之擧子，日暮之後改出書題，任其達夜製呈，致令國試，苟且顚倒，至於此極。右道則都事以本道之人，爲主試之官，試取之時，不無妨礙，而不能善處，以致投石迫脅之變，畢竟闕試，則試官等虧損國體之罪，不可不治。請慶尙道京試官趙濈、都事李彦英及左右道同參試官，竝命罷職，左道監試榜目削去。京畿防禦使李純信，本以驕妄縱恣之人，屢被重駁之餘，今授本職，所當懲戢謹愼。而乃赴任之時，多責步從於殘弊之驛，諉以靑紅帶未備，恣行鞭扑，聞者莫不駭憤，請命推考。咸鏡一道，近緣北道之變，民失耕作，田野荒蕪，今年農事，尤甚不稔。加以使命相望，一路凋瘵，請勿遣敬差官，姑令本道都事踏驗，以紓一分之弊。」答曰：「允。」


    ○延陵府院君李好閔啓曰：「自前遠接、伴送使日記，差一行從事官一員，使之次知修正，例也。壬寅年，臣忝冒遠接使時，亦差從官許筠，使之修正，而復命未久，許筠，以問事郞廳，連月參鞫，無暇脫稿。伊時，臣適入侍經筵伏承遠接、伴送，當有《日記》之敎，以次知從事官，連差問事郞廳，未及修正之意啓達，則上敎以爲：『慮卿不知，故言之。旣知之則早晩何關乎？』臣謹聞命，惶恐而退，促許筠撰完，則筠於道路往來之間，一事一字不爲修錄，至於日之陰晴，亦不課記，只取臣之所爲逐日狀啓草，將爲點化，而亦不趁時爲之。臣取筠所已點化者，見之則就狀啓草，只去吏讀，非但文字間，斷不成倫緖，狀啓之外，亦有許多可錄之事，而全然闕之。不可以此，上塵睿覽，臣不得已自爲出草，將狀啓草所記及臣所得省錄者，參酌成稿，積有年歲，而其中亦有不可不錄，而迷忘不可記者。臣旣健忘，凡言語聞見，轉眄昏失，而次知從事，亦無一言之記，不勝絶悶。使一行下吏，尋討該曹所莊文書，冀有所得，而該曹文書，亦極踈漏，雖有所記，亦不便討得。以此，卒卒年歲，恒懷憂悶而已。伏聞，遠接使柳根已爲投進一行《日記》云。臣於五年之後，尙未完進，臣之逋慢不職之狀，死有餘辜。臣始之不能檢飭下僚，致有闕錄之弊；終之畏亂因循，尙無處置，不勝惶恐待罪。仍竊惟念，凡已往之事，愈往愈迷。今無尋討可据之迹，寧就臣已成草稿，若闕者闕之；所存者錄之，則雖甚疏缺，亦可追考梗槪。請依此稿，令一行次知書字人李海龍、宋孝男、李自寬，尅日繕寫，粧?投進何如？」答曰：「允。勿待罪。」


    ○備邊司啓曰：「北道之事結局無期，繼餉之策，不可少緩。故，上年因本司啓辭，各道監、兵營贖木，廢縣奴婢身貢等及監試、東堂落幅紙，刑曹、司憲府贖木等物，竝令入送事，該道觀察使及戶曹等處行文，趁時輸納，艱難繼用用。而今年措糧，尤難於上年，故依上年例擧行事，自本司已爲行移於中外矣。但如此之事，若不更爲啓下，則不無各道稽緩之弊，另加申飭爲當。且以落幅紙一事言之，則京中之輸送該曹者，未滿其半云，京中如此，外方可知。更以此意，該道觀察使處，申飭行移，而如前塞責上送之處，則其道觀察使及試官推考，施行何如？」傳曰：「允。」〈史臣曰：「北鄙之變，迫在朝夕，而飢饉之災，連歲荐臻，衽金荷戈之士，不免凍餒之苦。有司者不憂其憂，而視其士卒，猶越人視秦人之肥瘠，使備禦之地，卒致空虛之嘆，有志之士，孰不扼腕而痛心哉？」〉


    7月24日


    ○辛卯，備邊司啓曰：「吉州山城，前後巡察使皆已看審啓聞，城門、倉庫、客舍幾盡修建，所未築者，城子破毁處。而今者李時發因李守一之報，如是啓稟。一時妖說，出於無知之民，固不足以此動搖，而惟只防禦使，慮其水根之不足，不以爲恰然。修築此城，本爲保民，而民情如是不願。今雖强令修繕，他日臨急，民情乖違，則勢難入保，此甚可慮所謂城津山城形勢，果爲便好，用功不至重大，則莫如順民情，改卜於此，未凍之前，急急赴役繕完爲當。若以距明川山城相遠，聲援不得接連爲慮，則本州邑城，亦爲修葺，臨時或調入他處之軍，分守兩處，以爲掎角之勢。此在當事者之處置中一事，此辭緣，北兵使、防禦使處竝爲行移何如？啓。」傳曰：「允。」〈史臣曰：「王公設險，以守其國者，萬世之長策。而近年以來，沿路之城，隨築隨毁，未聞有一城之完備，此特主將之非人，而致有禦敵之踈虛，可勝痛哉？」〉 ○議政府左議政沈喜壽啓曰：「臣本愚陋之甚，無寸長可錄，朝著之所共知也。蒙被洪造，忝在具瞻之地，至於三年之久，玆者又陞一坐。形渥之凶，固不可暇，奈國事日非，何哉？三公均是大臣，而一位尊於一位，左揆卽首揆之亞也。如遇首揆有故之日，不得已往堂則或不無隨事專聽之權，有非空踈譾劣者所可承當也。況以矇學蔑識，豈能堪王世子保傅之寄乎？反覆思量，益覺匪據，豈敢以循序漸進而有所晏然乎？臣之犬馬賤齒，已迫六十，積患渴病濕證，比來益劇，黽勉驅策，亦無陳力之計。臣之情事，至此而尤切悶迫，伏願聖慈，俯諒微悰，特許遞改，以授其人，不勝祈懇之至。」答曰：「勿辭。」


    ○司憲府啓曰：「利城縣監白翰南以湖南之人，頃年爲安岳縣監；前副護軍金萬壽以海西之人，爲珍島郡守時，各偸官穀，私相換手，以爲入己之用，其情極巧；其事極濫，聞者莫不痛憤而尙免罪罰，保有官爵，或享專城之奉；或在堂上之列，物議久而益激。不可諉以已往而置之，請白翰南、金萬壽竝命削去仕版。」答曰：「允。」


    ○委官啓曰：「毛老金供招如此。似若指斥丁彦珪等，而只言磨洗時曲折，不言其他所聞所見之事。蓋此人，當初以參觀磨洗之事，現出於各人之招，故專以磨洗事狀，歸之於丁彦珪等及天龍、順龍，而圖免自己干預之迹而然也。希英招內：『毛老金言：「世英婢子見而知之。若捉入官庭，則可以從實現告。我輩何必逃走？」云。』者，語勢近似，未必非此人所言，而全然隱諱，諉爲希英之飾辭，其間情狀，實所難測。刑訊取服宜當。其妻德伊先被捉來，毛老金因以自現，故竝爲囚禁矣。何以處之？敢稟。」傳曰：「允。德只放送。」


    ○右副承旨李善復以委官言啓曰：「毛老金刑問一次，不爲直招。許多囚人之中，豈無一二所聞見之事，而忍死牢諱，前後一轍，究得情緖，莫此獄之爲甚難。臣等實未知何以處之也。天龍、順龍、希英等受刑次數，雖有多寡之差，而病勢皆已深重，僅得連喘而已。未敢遽請加刑，平問取服，尤似難期，而及其未死之前，一處盤詰，則容或有可尋之端。世英、毛老金，只受一次之刑，明日竝與前項囚人等，一時盤問後，更議加刑爲當。敢啓。」答曰：「允。」


    ○館奴毛老金，年四十七。白等：「『聖廟至嚴，固非雜人所可接迹之處。而乃於五月二十五日夜，東廡壁上，無賴之徒明燭雜書，一時朝紳及宮人、內官之名，添註列錄，評論題品，無慮千百餘字，遍滿於四間之廣。翌日朝，居泮儒生多人聚觀，傳播藉藉，而此則匿名書也，固不足言。但神座至近之地，旣被雜書之汚，下人欲去其迹，擅自畫墁洗壁，以致丹雘剝落，所見極爲未安，此是奸兇之所爲也。雖不足動人一毛，人心之兇惡，至於如此，汚辱聖廟，在法當治。又非倉卒有急書而走者之比，其狀尤爲可疑。本館守僕等，居常守護，晝夜不離，而不謹衛護，致令聖廟，有此怪鬼之事。且明燭則必有見之者，其夜有火光在東廡壁上，館奴初疑鬼火，俄有人聲，奔往見之，有三四人以燭照壁而書之，館奴見而還却云所聞，騰播藉藉。且其夜，乃十五日也。夜必昏黑，非燭難書，此言似不虛矣。其間情狀，有不可測，奸兇之徒汚辱聖廟，無君大不道，凡有血氣者皆憤。不思討賊，隱諱不直納招，人可欺，天可欺乎？其間必有不卽納招之以如見其肺肝。此罪不係於奴輩，但當直招所書之人而已，卽當放送。若或爲人所誘，愚迷不悟，敢爲隱諱，肆行欺罔，則嚴加刑訊，期於得情，必取服而後已。然則身且必死矣。』事，傳敎矣。丁彦珪、丁彦璿等招內：『五月二十六日朝，聞外間下人喧擾之聲，問之則東廡壁上有雜書云云。卽招守僕天龍等問之，則夜間某人書榜云云。意謂，狂悖之人妄書儒生草榜，同往見之，則雜書滿朝士大姓名，故心神竦然。守僕天龍、順龍、毛老金等持朱土水夫洗墁次，已先來到。』云。而希英招內：『六月十三日，往於本館門前泮村，相傳館奴捕捉之命下矣，人皆逃散。身亦隨而走上貞陵後嶺，適與毛老金相見，毛老金曰：「汝勿逃去。天龍四寸世英婢子見而知之云，若捉入官門，則自當從實現告。我輩何必逃去也？前日刑曹移關時，天龍欲援引世英婢子，世英曰：『何可援引？』仍與相詰云，此皆毛老金說與矣身之言也。」云。矣身明知此間事狀，勸令希英勿爲逃去，則其意必有所在，而何故竝與希英逃走，至於數月之久，今始就捕？前後情狀，極爲殊常。凡干所聞所見之事，除其隱諱、容護，一一從實現告事。』推考。矣身家在古養賢庫之前，奴則明倫堂直也。明倫堂與東廡，相距隔遠。今此天使時，東、西齋一應書冊及上副天使製述懸板，全數逢授直宿。五月二十六日日出時，守僕奴天龍來招曰：『常時製述科次，大筆出給。』云，問之則曰：『東廡壁上雜書。』云云。矣身曰：『筆在大廳，持去宜當。』俄聞朝食堂檢擧次，官員來到，修掃後出去則，丁生員兄弟及天龍、希英已上階。丁生員兩人，直前往觀雜書；希英從後而觀之。希英則先爲下階，丁生員立謂天龍曰：『速爲磨洗。』天龍磨洗次，希英曰：『先告齋任然後，可以磨洗。』云云。丁生員曰：『除雜言，急速磨洗。』廡庭除草軍士及順龍、天龍妻眞玉率來，共爲磨洗矣。丁生員欲掩筆迹，而促令磨洗；厭見壁書，而促令磨洗事情由則矣身不解文字，且不上階，立在遠處，其間磨洗之事狀，專不得知。而貞陵後嶺，與希英相遇事，則只與希英相見，而同班在逃之人，多數聚會矣。希英說與矣身曰：『將無罪而死矣。』矣身答曰：『朝廷間官職相爭之事，不干於下人，而無罪而死，不亦冤乎？』云云。刑曹推閱時，順龍、天龍等以磨洗事，相與推調之際，天龍妻謂刑曹官員曰：『天龍、順龍孰爲磨洗之狀，若問于希英、毛老金則可知天龍曖昧之狀。』云云。天龍、順龍等援引矣身推捉，而矣身說與希英曰：『丁生員磨洗之事，天龍胡不直告於官庭，而竝與曖昧之矣身而援引乎？』云云。加屎援引事；天龍、世英相詰事，則矣身逃走之後，無由得聞，希英處說道，萬無矣。更問于希英，則可辨眞僞。此外若有所聞所見之事，則一死之後，更無得生之路，何必甘心受刑，而不爲直告乎？此情由，相考施行。」


    ○毛老金更白：「希英招內：『六月十三日，往於本館門前泮村，相傳館奴捕捉命下矣，人皆逃散。矣身亦隨而走上貞陵後嶺，適與毛老金相見，毛老金曰：「汝勿逃去。天龍四寸世英婢子見而知之云，若捉入官門，則自當從實現告。我輩，何必逃去也？前日刑曹移關時，天龍欲援引世英婢子，世英曰：『何可援引？』仍與相詰云，此皆毛老金說與矣身之言也。」云。矣身明知此間情狀，勸令希英勿爲逃走，則其意必有所在，而何故竝與希英逃走，至於數月之久，今爲就捕？前後情狀，極爲殊常。』而諱不直招元情，刑問現推事。」


    7月25日


    ○壬辰，委官沈喜壽啓曰：「天龍等五人，置諸一處，反覆盤問，其中招辭相連之人，則使之對面辨質，似無餘蘊，而其所供招，前後如一，少無所改。且天龍、順龍死形已具，聲在喉中，譫語相雜，不能解聽。希英雖不至於不通言語，而病傷已極，氣息如縷，徒爲悲痛呼泣而已。此輩眞所謂別種人也。而好生惡死，人之常情，亦豈有不畏嚴刑，甘心浪死之理哉？抑無乃此人之中，雖或有一二傳聞之說，而亦非親自執捉之事，若不能的指言根，終歸於着落之地，則窮問到底，亦必有刑杖之加焉。故渠等迷劣之意以爲，言不言，俱不免於死，寧欲隱諱而莫之回也。此亦臣等求其說而不得，有此區區之臆料者也。正犯尙未斯得，平人相繼殞命。從前按獄，安有如此極難之時也？世英、老毛金，似有言端牴牾之處，而亦非大段緊關之語。加刑事，何以爲之？敢稟。」答曰：「世英以加屎同居之主，天龍刑曹被推，將爲援引加屎之時，止天龍俾不得言云，此人爲先加刑。」


    ○委官啓曰：「世英刑訊二次，猶不直招。此人尤甚虛踈，若遽爲加刑，則恐致徑斃。何以爲之？敢稟。」答曰：「今日罷坐。」


    ○以睦長欽爲相禮，徐景雨爲工曹佐郞，李德溫爲星州牧使，安旭爲戶曹佐郞，鄭奇男爲富寧府使，呂大老爲陜川郡守，尹調元爲慶尙都事，〈爲人性素輕薄，不知世變，妄談議論，貪戀爵祿，風波之中，未免奔走。〉以成佑吉爲安邊府使，〈頃爲咸鏡虞候時，深入賊虜之巢穴，挫其勢。〉以南大瀷爲利城縣監，李貴爲良才察訪。〈素以浮薄之人，稍有口辯之才，早入勢利之途，以爲拔身之謀，雖封章屢上，無一言可觀，而亦且妄論時議，無所忌憚，故動輒爲人唾點，而不得容於世。〉


    7月26日


    ○癸巳，朝，王世子問安。


    ○備忘記傳于右副承旨李善復曰：「此獄事，永無見知之人則已矣，以今天龍、希英等之招觀之，加屎之目覩而知之則的然無疑。加屎亦以親見其狀納招，此一款則在不辨之中矣。但其招曰：『其夜儒生，自東廡出來，入于松業家。』初言三人，後言一人。松業之家，自加屎所在處，不能洞見，其路乃興德洞小路云，加屎豈不知興德洞所由之路，而必指爲松業之家，則其意，定有所以。此則必有多小曲折，而但不欲其盡吐耳。其無乃或追躡而見之；或詳觀於火光中而然耶？加屎旣爲見知，則或於卽夜；或於翌朝，寧不言於同類耶？設或不言於他人，其必盡言於一家同居之主與其夫，則無疑矣。丁彦珪兄弟，最先往見，卽令天龍等磨洗。聖廟事體至嚴，不待館官、諸儒生議處，而促令滌去，有若急於削去筆跡者然。丁彦璿之言曰：『匿名書，不干於吾輩，不若速歸。』不干於渠輩云則何必往見，又何必促令滌去？此等形迹皆可疑。忠州儒生二人中，其一人之招則曰：『吾二人不爲往見。』其一人則曰：『一人往見。』加屎招內，其東走儒生容貌形體納招，此亦可以憑閱。加屎若不詳見，則何以知其容貌形體耶？此所以其間有曲折云者也。推案更爲相考，詳議以啓。」


    ○漢城府啓曰：「今七月二十六日申時，薰陶坊前，行上護軍申應澍妻金氏，與其女子珍山都正有齡妻申氏及婢子銀加屎等，雷震致死。」


    7月27日


    ○甲午，委官沈喜壽啓曰：「今此獄事，專以加屎見知之狀爲案，觀其希英、天龍等之招，可以知之矣。伏承聖敎，更推前後推案而見之，則加屎禁府初推時供招以：『著黑衣體中一人，出自東廡，入于松業家。』爲言。及至禁府刑訊後招辭明言：『東廡出來者三人，一時渡橋，一人走入松業家；二人由松業家前直洞而去，不知入于某家。一人髯黃、面平；一人面稍黑；一人面縛、身長。』云。三省推鞫初推、更推以後，專稱一人爲是：『若多數告之，則容有免放之路，故中間誤招三人。』云。設使終始一辭以三人爲言，而夜甚沈黑，相距六七間許，能辨其髯黃、面黑、面縛，似爲難之。況前後異辭，或多或寡，語涉殊常。故，禁府啓目及三省啓辭，皆言其胡亂不的矣。然，事理無常，獄情難測，雖於夜暗之中，或追躡而知其蹤；或因火光而審其形貌，則安知其必無是事也？世英雖詐招以全不知此事云，而加屎禁府初招有曰：『此事說與世英之母。』云，以此而觀之，則聽得加屎所言者，不獨天龍一人而已。生變之朝，丁彦珪、彦璿，最先往見，不待館官及齋中之語，促令滌去，雖聞下人當告齋任之言，而亦不聽從，至曰：「除雜言滌去。』有同如恐不及之事，則其情所在，實所難測。但初聞壁上之事，不知爲匿名兇惡之變，則容有往見之理。彦璿則初雖往見，而旋卽回去，不與磨洗之事，此則諸招之所同者也。忠州儒生二人，竝皆梳頭，終不往見云者，俱現禁府、三省推問時，渠兄弟招辭及彦珪等之招，似是實狀也。此外若有可據之迹，則臣等何待今日，而始爲辨覈也？獄體重大，有非在下所敢擅便。伏候上裁。」


    ○以備忘記傳于右副承旨李善復曰：「更觀推案，則入于松業家事，不但加屎言之，還福亦已納招而直擧丁彦珪等且曰：『自書自磨，所聞騰播。』云云則似已成案，獄體不用但已。凡獄事，只據事干之招以爲案。此所以事干先受刑，雖枉死而有不暇恤。況還福家，乃在至近洞口，推鞫之際，似爲不察耳。昨日回啓，亦頗踈漏，更爲議啓。」


    ○委官啓曰：「丁彦珪、彦璿，以着黑衣，投入松業家，被告於加屎、還福之招，此因罪案之可據者。非自書自磨，直擧其名者，雖若可駭，而所謂騰播二字，亦出於致疑臆斷之說，似非分明指的之歸也。且連有緝捕，推問之人，意其有顯然之端緖，或不無加現之招，而事係儒生，必得明白事狀然後，乃可窮訊，故反覆舒究，以至于今。毋論事干之歇緊，漸就殞斃，彦珪等二人外，更無可疑之人，依上敎，刑推宜當敢啓。」答曰：「今已夜深，姑罷。」


    ○委官啓曰：「加屎卽以所見之事，說與世英母之狀，則載在禁府推案，臣等未能詳看，故，前日推問世英時，未及考出，竝錄於問目中。昨日歷閱前後推案時，始得考出矣。今日卽爲拿問，則其所供如此。年過八十歲，病聾愚鈍，似無更問之事，何以爲之？加屎之夫，亦令禁府、刑曹、捕盜廳，跟尋捕捉，而傭食之女，本無定夫，捉得無路云。且得於傳聞之說，則世英始自黃海道率來時，因爲相奸云，未能詳知矣。」答曰：「知。放送。」


    7月28日


    ○乙未，朝，王世子問安。


    ○慶尙道觀察使柳永詢馳啓曰：「包伊浦萬戶愼謇，不謹候風，致令全船陷沒，渰死六十六名，極爲駭愕。窮極捉囚推考，遲晩取招，功儀分揀啓聞。而溺死人則令所在官，恤典擧行何如？」


    ○以備忘記傳于政院曰：「丁彦珪等刑推當否，令委官禁府及兩司，各書所見獻議。兩司常時不爲獻議，而三省推鞫時，則兩司同參，故竝獻議。」


    ○巳時，太白見於未地。


    7月29日


    ○丙申，掌令李慶禥來啓曰：〈座目同。〉「伏承傳敎，丁彦珪等刑推當否，令兩司，各書所見獻議，此實服念丕蔽之盛意。臣等固當備陳所見，仰答聖問。而但臺諫爲人耳目，其於國家事，若大若小，爭論是非，糾摘愆違，乃其職也。若其謀之不定；事之難斷，許令獻議，以備採擇，非其責也。以此，從前二品以上收議時，大司憲不與焉。誠以臺諫，若同參於其議，則設或有所差失，無人糾正故也。至於三省推鞫，兩司同參者，別無他意，專爲預聞獄事，糾察其非謬也。此事一創，後弊可慮，請還收獻議之命。」答曰：「允。」


    ○司諫李好義、獻納柳惺、正言閔德男、朴顔賢啓曰：「兩司獻議，實是規外之事。而但臣等旣參省鞫，則與常時二品以上獻議不同，故今朝臣等會坐本院，欲以『儒生等無十分明白之狀，而遽加刑訊爲難。』之意，將構草以啓矣今見憲府啓辭以爲：『臺諫獻議，非其責也。』云，憲府之啓，實有所見。且臣等，昨日日暮，未及完草，今有還收之命，不得啓達。臣等不敏之失大矣，請命遞臣等之職。」答曰：「各有意見不妨，勿辭。」


    ○行大司憲成泳、執義金大來、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基啓曰：「臺諫不參獻議，其意有在，不可輕開新例，以貽後弊。故具由陳瀆，已蒙允下矣。今見諫院避嫌之辭：『旣參省鞫，則已與常時二品以上獻議不同。』云。是以臣等，請收獻議之命，爲非也。不可偃然仍冒，請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈皆退待物論。〉


    ○巳時，太白見於未地。


    八月


    8月1日


    ○朔丁酉，上在貞陵洞行宮。


    ○王世子問安。


    ○弘文館啓：「諫院以『兩司獻議，實是規外之事。而但臣等旣參省局，則與常時二品以上獻議不同，故今朝臣等會坐本院，欲以『儒生等無十分明白之狀，而遽加刑訊爲難。』之意，將構草以啓矣。今見憲府啓辭以爲：『臺諫獻議，非其責也。』云，憲府之啓，實有所見。且臣等，昨因日暮，未及完草，今有還收之命，不得啓達。臣等不敏之失大矣。』大司憲成泳、執義金大來、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基以：『臺諫不參獻議，其意有在，不可輕開新例，以貽後弊。故具由陳瀆，已蒙允下矣。今見諫院避嫌之辭：「旣參省鞫，則已與常時二品以上獻議不同。」云。是以臣等，請收獻議之命，爲非也。不可偃然仍冒。』竝引嫌而退。議獄愼刑，固無異同，而憲府之請寢獻議之命者，蓋臺諫，持一時風裁，爭是非則職也；議可否則非其責也。有見乎此，欲存言官體面地耳，諫院別爲辭避於憲府蒙允之後者，必是意見之適然，而其曰：『憲府實有所見。』云則不過二而一者，而日暮未及，亦勢使然。憲府別無可避之嫌；諫院亦無所失。請司諫李好義、獻納柳惺、正言閔德男、朴顔賢、大司憲成泳、執義金大來、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基竝命出仕。取進止。」答曰：「允。」


    ○巳時，太白見於未地。


    8月2日


    ○戊戌，義禁府判事臣柳根、知事臣李廷龜、李時彦等議：「今此獄事，自有推案及委官前後啓辭，聖明固已洞燭。臣等待罪禁府，與之同參，豈敢更有他辭？臣等仰惟，聖明旣命三省，屢爲議啓，又命委官以下，各獻所見，是卽聖上愼重欽恤之至意，出尋常萬萬，臣等聚首感歎，不知所達。事干供招，如未見十分明白、一毫無疑，則據以爲案，以斷大獄，未知如何也。惟在上裁。」


    ○臣沈喜壽議：「臣猥蒙委官之命，按獄數月，尙未奏讞，伏承聖敎，許令獻議，尤不勝惶恐戰灼之至。此獄若以加屎、還福等招辭爲斷，則松業家居接儒生，似難免焉。故前於下問之日，以彦珪等當爲刑推之意，覆啓矣。當變生之初，瞻聆所及，莫不錯愕駭憤，而實未有親自執認之人，故全不近似之人，亦多疑。疑之愈廣；定之愈難，宜其指目於倡議洗滌之人，此騰播之說，所由起也。以常情言之，則渠自徹夜書之、渠自最先往見、渠自旋卽擅洗，似爲不近，而人情難測，事理無常，亦安知內懷奸譎，陽若公心無累者，而如是處之，欲爲自欺欺人之計耶？旣被拿鞫之後，又受加屎、還福等之指斥，則已爲身負瑕釁之人。同囚事干之徒視之，必不顧惜，宜若衆口一談，皆詆此人，以爲自己一分塞責之地，而毛老金一人外，他無提起此人之語，以至相繼噤默而死，此亦事情之難曉者也。今此獄事，若謂之十分明白，則恐或未然。伏惟上裁。」


    ○以備忘記傳于右副承旨李善復曰：「凡獄事，以事干爲據。丁彦珪等旣出於事干二人之招，其形跡亦爲可疑，以獄體言之，所當刑推矣。然，難測者獄事，未可輕訊，此獄被囚各人，竝放送。」


    8月3日


    ○己亥，王世子問安。


    ○正言朴顔賢啓曰：「頃者憲府請收獻議之命，實出於存體面；慮後弊之意。其日臣與同僚，方會坐院中，聞憲府蒙允之後，僚議或欲罷黜；或欲引嫌，反覆論議，畢竟引嫌矣。今見憲府避嫌之辭，昏錯之失，固所難免。且臣頃於省鞫，同參請刑之啓，厥後本院避嫌，有刑訊爲難之言，而臣亦聯名焉。臣之愚意以爲，省鞫，直據獄體而請刑；獻議，各從所見而參詳，故同僚緩刑之避，臣且從之。今聞；物議譁然，以臣前後謬戾爲非，臣之所失，不一而足。不可頃刻，仍冒言地，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」再啓煩瀆，退待物論。


    ○司諫李好義、獻納柳惺啓曰：「前日憲府之不爲獻議，實出於存體面；慮後弊，而以臺諫事體爲重也。臣等會議之時，見憲府蒙允之啓，言曰：『卽爲罷黜可也。不然則略陳不敏之失，以爲避嫌亦可也。』云則畢竟僚議不一，爭論半日，未免引嫌之擾。今見憲府避嫌之辭，臣等昏錯之失，至此尤著。不可靦然仍冒，請命遞斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」


    ○正言閔德男啓曰：「頃日伏承獻議之命，臣與同僚，會坐院中方議之際，大司諫黃暹簡通于僚中曰：『病伏私室，不敢獻議。但鄙意則不可不白。儒生之名，雖出於還福之招，非目見也，以所聞納招也。以此遽加刑訊，極爲未安。以所聞成獄，非但獄體之未安，不無後弊。』云云。臣之謬見，亦與黃暹無異，而以此意，同僚相議，構草將爲進啓之時，聞憲府論啓蒙允，同僚或欲罷黜；或欲略陳不敏之失以避。臣之愚意以爲，本院則旣以所見，已成啓草，無端罷黜，似爲未穩。且辭而略陳不敏之失，則亦非據實畢達之意，故反覆論議于同僚，竝及刑訊爲難之意於引嫌之中矣。今見憲府避嫌之辭，妄執偏見之罪，臣實當之。不可晏然仍冒，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」


    ○行大司憲成泳、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基啓曰：「臣等頃者，請收獻議之命者，非以丁彦珪等刑推爲當然也，只爲存臺諫體面，慮後日貽弊，毫無他意於其間。而昨日伏聞，人或致疑，至指臣等爲模稜，臣等不勝未安，卽欲具由辭退，而適以大祭之日，本府不坐，臣等各在私室，通簡相議之際，日暮未及啓達。今者在囚各人，特命放送，臣等不敢有所煩瀆，而不可諉以已往，含默苟度，晏然仍冒，請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」


    ○弘文館啓：「伏以，大司憲成泳、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基，竝引嫌而退。丁彦珪等雖出於招辭，無明白可遽之端，則自上不欲遽加刑訊，至於議及臺諫，聖明欽恤好生之心；愛惜章甫</a>之意，溢於言表，孰不感激，體膺而欲陳其所見也？惟其臺諫獻議，雖有祖宗朝故事，寢廢已久，遂成恒規。爲言官者，爭是非則責也，至於獻可否則非其職也。憲府之請收獻議之命者，不過如此而已，豈有他意？諫院以刑推爲難，以爲避目，議獄愼刑，其意亦美。要其旨歸，諫院已言之憲府，憲府未言之諫院，或起不知者之疑，何必互辨？且初參請刑，泛從人議後與緩刑，實出已見，兩司竝無可避之嫌。請大司憲成泳、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基、司諫李好義、獻納柳惺、正言閔德男、朴顔賢等竝命出仕。」答曰：「允。」


    8月4日


    ○庚子，有政。


    ○禮曹啓曰：「上壽宴日，依上敎，九月內，令日官推擇，則初十日極吉，十三日、十七日次之，依此磨鍊，稟旨矣。第念，宴而無樂，則不可以爲宴。今此四十年上壽之禮，實是宗社臣民之大慶，求諸前代，亦嘗罕有。而揭日之義；格天之誠，雖能再造邦家，重恢基業，吾東方凡有血氣者，莫不欲戴德</a>頌功，以伸其情。其在群臣，進爵稱慶，願以歌樂侑之者，寧有極乎？今日壽宴，若不用樂，則無以盡其享上之禮。臣等將群下索莫悶迫之懇，惶恐申稟。」傳曰：「不可。」


    ○以洪汝諄爲左參贊，宋言愼爲知中樞府事，朴震元爲同副承旨，慶暹爲弘文校理，鄭岦爲副校理，〈昏庸無可取之實，而趨附當路，以刑曹郞官，直爲銓郞，反自揚揚。〉安旭爲工曹佐郞。〈爲人性素昏暗，不辨菽麥。嘗爲禮安縣監時，非徒徵歛無藝，聞民間有葬者，輒歛其柩巾，以補官家之用，嶺南之人莫不唾之。新進之初，用心行事如是，其餘何足觀哉？〉


    8月5日


    ○辛丑，江原道觀察使馳啓曰：「本道一當百武士五人中，嶺西助防將金聲報抄送金化出身張正國，年老衰耗如此，殊無自上別敎抄送之意，極爲駭愕。上項金聲報罪狀，朝廷處置宜當。」


    史臣曰：「南方未寧；北警方急，九重之憂，未遑於宵旰。而近來邊將非人；邑宰無良，徒急急於侵漁，念不及於備禦。至於防戍之卒，有權勢之力，則圖免采薇之役，貧乏者，雖老弱，竟罹荷戈之苦，馴致邊備疏虛，國不爲國，可勝痛哉！」


    8月6日


    ○壬寅，弘文館啓：「伏以，正言閔德男以：『今日之騷擾，無非臣頃日引避時，偏執謬見之致，物議之非，固其所也，玊堂之請出，未曉其意。言官少有人言，勢難苟冒，況如臣所失非細者乎？決不可就職。』大司諫黃暹以：『臣嘗見壁書之獄，事干招辭，固爲疑端，而事係章甫，遽加栲訊，不無後悔，此，臣之過慮也。頃日臣受由在調，聞諸僚爲獻議，會坐院中，固知在告者不與，故以私書致僚員，略及己見，欲聞僉見之如何而已。此直私相問也，旣非臺諫簡通可否之例，則亦豈欲使同僚，以此啓之耶？及見正言閔德男避嫌啓辭，擧臣簡語，至於再避。臣料事不周，敢煩私札於僚席，遂使同僚，認爲簡通，終始爲避目，此由臣謬妄所致。不可自謂無失，處置同僚。』司諫李好義、獻納柳惺、正言朴顔賢以：『伏見閔德男再避之辭，騷擾之失，臣等亦有之，何敢處置乎？』大司憲成泳、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基以：『伏見諫院避嫌之辭，騷擾之端，實由臣等勢難仍冒處置。』執義金大來以：『頃日伏承獻議之命，所當仰體聖意，各陳所見。而第以臺諫體面自別，隨事糾正，乃其職也；至於獻議，非臺諫之所宜行也。似當啓請還收，卽以此意，通于諫院則答以：「示意至當。明早商議處之。」云。故，翌朝具啓蒙允矣。及見諫院之避，與所答相反，而亦各有見，不復起訝。厥後同僚以不爲獻議人，或致疑，至於引嫌。臣身爲臺諫，旣致人疑，以病在告，不卽辭避，所失多矣。而兩司今又引退，不可仍冒處置。』竝引嫌而退。當初憲府之啓，不過欲存體面，而諫院之避，出於愼重獄事，無非公議。故，處置之際，以兩是，請出仕矣。其時一啓一避，意則雖同，事若有異，兩司之一番辭避，固所然也。至於至三固避，以致兩司相繼辭退，則惹起騷擾，難免其失。初旣同嫌，後嫌處置，自無所失。且將己見，私相書問，未爲不可，而以病在告，未卽辭避，亦勢使然。請大司諫黃暹、司諫李好義、獻納柳惺、正言朴顔賢、大司憲成泳、執義金大來、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基、竝命出仕，正言閔德男遞差。取進止。」


    ○引見大提學柳根。〈右承旨李馨郁、假注書閔護、史官曺明勗、兪好曾。〉上曰：「卿以遠接使，跋涉遠地，不亦勞乎？接待詔使，專賴卿力，予用嘉焉。」柳根曰：「詔使抵義州，得腹痛，到中江，病勢滋甚，臣以此念之矣。上使欲緩緩而去；副使其父，至中路，故行色怱怱。到車輦館，雨下如注。臣晨起，問安于兩使曰：『上使欲留，而副使先欲登途，馳及良策，期欲指日渡江，仍越三站，以此致傷。』云矣。」上曰：「聞，天使曉醫術云，未知其術何如？」根曰：「以診脈命藥者，示醫官則必以知醫術稱之。大槪，詔使知醫術者也。」上曰：「詔使爲人，未知何如也。」根曰：「詔使之性素寬，所經一路，別無苛察之弊矣。」上曰：「副使壓倒上使乎？」根曰：「不然。上使爲壯元；副使居其下。今此同來時，至某事，副使必致謝于上使，則上使默然，不爲回謝。由是見之，則上使之壓倒副使明矣。」上曰：「予觀之，上使不前，而副使先之，是何上副之間，而如此者乎？」李馨郁曰：「中原之人，大凡如此，此不可怪耳。」根曰：「上使待我國人，有若親舊者然。所經一路，豈無慢忽之事，而必致謝慇懃，無一言呵罵。見錦席布地，則亦卷之不踏。大槪爲人，崇佛慈悲而然也。如有家丁作挐者，則必禁之不已。渡江以後，亦令率下，皆自備而食之。」上曰：「詔使待卿甚厚，無乃得其歡心而然耶？」根曰：「初發義州時，臣卽請行禮，詔使曰：『如此雨中，何敢行禮乎？』旋出所製二十首東八站五言律扇子詩示之。翌日出來時，臣卽次呈，詔使覽而悅之。卽令乘轎駕馬，自此而待之頗厚焉。」上曰：「文章可比何人歟？」根曰：「勝於龔用卿矣。此，翰林中能文者也。名過於才，故天朝之人問能文者，則言必稱朱翰林。」上曰：「書法亦何如？」根曰：「若致意書之，則好矣。至義州，寫壽福康寧四字，送于臣行，大槪有才者也。」上曰：「亦知畫格云然耶？」根曰：「畫格，無不知之矣。觀其所畫，則未必好矣。上使好飮酒，若遇好飮者，勸醉忘形；副使則不好酒矣。副使曰：『統軍亭之名，似爲未穩也。曩昔隔江有胡虜，故以此名之，今則天下一家，何以謂統軍乎？以控津名之何如？』終不揭額而去矣。上曰：」副使亦知詩乎？「根曰：」副使常往來于上使，其家丁曰：梁爺不知文，欲爲借述，而往來如是耳。「上曰：」上使之詩艶麗乎？富贍乎？「根曰：」富贍則有之矣；艶麗則不足矣。其所用文字間，亦非詩家語也。「上曰：」詩則予未能知之。然，中國之詩，與我國之詩，大相不同。我國則徒尙文彩，而中國之作，頗似健矣。「上曰：」以行文言之：中國之文，浩汗；我國之文卑拙矣。「根曰：」行文，中國之長技，而我國則多不及矣。「上曰：」我國人行文甚拙，而近來試取之文，尤不好。其何異所志乎？「李馨郁曰：」亂離以後，閭巷之間，書籍絶乏，人不得讀古書。故，其所製，不免浮淺者也。「根曰：」今之人，只讀科擧試取之文。故，與世愈下而不振也。「上曰：」卿之次華使詩，皆卿所製乎？「根曰：」皆臣所製也。但回文詩，令許筠製之；破字詩，令李志完製之。「上曰：」天使遊觀時，諸宰所製，皆自作者乎？「根曰：」能文宰相，則各自製之耳。「上曰：」我國人書畫甚弱；中國則多筆力矣。我國能書者，莫如韓濩，然多有未盡之處。朱使書《蘭亭記》於小扇，細字極妙。我國能書者，豈能及之？但大字，不如細字之精妙矣。「根曰：」朱使見韓濩書，嘆美曰：『此，逼眞於《蘭亭》。雖古之善寫者，莫過於此也。』「上曰：」列邑守令，當詔使之來往，別無怠慢之事乎？「根曰：」守令或有能不能，然皆無怠慢之失。沿路千里，橋梁、道塗，一新修治，接待之具，亦盡措辦。詔使每稱：『爾國待詔使竭力。』云矣。「上曰：」前者顧使曰：『朝鮮人知禮義，雖中國之人，莫能及之。』云。「根曰：」前遠接使李好閔所製之詩，顧使或改之。今此詔使聞其說，以不快，故待我國之人，尤極款厚耳。「上曰：」顧使當初出來時，列邑鋪陳，盡爲撤去云。凡詔使奉天子之命，出來侯邦者，果有如此事乎？且瞽者亦帶來云，是誠何心哉？「根曰：」顧使還時，其率來瞽者，失足入水，而我國之人不爲奔救，此實厭苦而然也。「上曰：」顧使謂館伴曰：『爾國王盡誠待俺，而爾陪臣，則不然矣。』至於其家丁等以馬鞭擊我國人云，未知然耶？「根曰：」臣亦聞此矣。今詔使出來之時，以銀、蔘等物納之，則必也：『是何以此物遺之乎？』每爲致謝矣。「上曰：」副使爲人，亦何如也？「根曰：」其爲人也，廉介，小量者也。「根仍曰：」天使遊觀於漢江翌日，臣問安，仍入拜則上使曰：『昨日見爾國百官呈文，無他事情乎？』仍書小紙端以給曰：『有人妄傳，光海妻父與相者，共謀奪嫡，是何故耶？』臣卽答曰：『我國安有如此事乎？』使曰：『俺前聞此言，常以爲疑。今見國王，必不爲權臣所制。安有如此事乎？』臣卽欲上達，其時自上接待煩劇，未敢卽啓，只密言于一二大臣矣。「上曰：」予今始聞之，極爲驚怪。華使在天朝，得聞此言乎？到我國，始得聞之乎？且所謂相者，指相人者言乎？指相臣而言乎？「根曰：」臣未能詳知。臣暫言于三公，則左議政奇自獻曰：『此必指相臣而言之。』云云。「上曰：」然。予亦意其指權臣而言矣。但未知指某相也。「根曰：」爲此言者，必惡柳自新而發也。「上曰：」此亦必奸臣捏造邪說，以惑人聽也。「根曰：」昔者儀封人，一見夫子，而稱之曰：『天將以夫子爲木鐸。』其得於觀感者深矣。今者華使，一見主上，而釋然於心，遽以前所聞者，少無疑慮，華使之欽慕主上之心，於此可見矣。「上曰：」朱使爲人寬仁，雖如是言之，副使復有何意耶。中朝必有此言，可慮也。「根曰：」臣亦思之，未測其言之所自出。而疑惑奸人赴京之時，做出怪戾之言也。「上曰：」呈文之事，似爲未便。陪臣未知君父之意，先以文呈之，可乎？朱使雖知我國群情之如是，一詔使，果有助於封儲事乎？「上又曰：」卿何不見明詩乎？必有所以，卿其言之。「根曰：」明詩，無異於東人，故臣不見之矣。「上笑曰：」詩則不見，文亦不見乎？「根曰：」文亦不見也。「上曰：」卿之從事官許筠、趙希逸，其才必有餘矣。「根曰：」許筠詩，格不高。然，聰敏博覽，待華使，無愈此人。趙希逸亦多才氣，而但製作，未熟底耳。李志完亦有才氣能。「未時，引見罷黜。


    8月7日


    ○癸卯，朝講。上讀《周易</a>》解卦。上曰：「此卦之義，何意也？」許筬曰：「當患難之時，人皆有戒懼之心；旣平患難之後，人心解弛。故去解之時，尤當有戒於當蹇之時也。」上曰：「雷，何以作乎？」慶暹曰：「雷發於地中，雷電相隨竝見。」許筬曰：「陽盛而圍陽，陽氣發散，而爲雷也。」上曰：「雷，豈盡發於地中？若夏則其雷或出於雲雨之中，此理微妙難知矣。」許筬曰：「《春秋》曰：『震夷伯之廟。』此則或襲邪氣以擊之矣。」權憘曰：「夷伯有隱慝，故擊之云矣。」李尙毅曰：「屯難之時，天地之氣鬱而不伸。天地和解然後，雷雨作，昆蟲草木，咸得生育。其象曰：『雷雨作解，君子以，赦過宥罪。』解象之義深矣。以人之犯罪者言之，或仍過誤；或有橫罹，而入於罪者，人君當剌審其情，無罪者開釋之；雖有罪者，寬宥之可也。」上曰：「若然則有重罪者，當何如？」許筬曰：「若有罪者，豈可輕釋之乎？無罪者，赦之；有罪者，寬之而已。若重罪者，不可失刑也。」講畢。


    ○許頊進曰：「小臣本以無狀，素多疚病。且不知膺此重任，不勝惶恐之至。」上曰：「卿宜勿辭，須勉力盡職可也。」許頊曰：「時事艱虞，不可盡言。近觀國體，無紀綱、敎化，故國事日非，臣竊憂憫。以紀綱言之，上司之令，不行於下；營門之令，不行於守令。以此，百隷怠職，萬事墮哉。以敎化言之，經亂以來，學校久廢，章甫之士，不知講學，徒尙浮薄。紀綱之廢弛；敎化之不行，莫此時若也。若是而能爲國者，未之有也。臣願自上，軫念斯二者，以振紀綱；敦敎化，爲今日急先務焉。」黃暹曰：「右相之言是也。泮宮旣雖重建，而四學未設，閭閻士子，講學無所。外而州縣鄕校盡廢，又無訓導，敎化之不行，職此由也。臣竊觀，近來守令，每以勿差訓導爲言，此必爲費廩料一事而言也。豈可以此些少之弊，而永廢訓導乎？請於京中設四學；外方立訓導，俾多士得其依歸之地幸甚。」閔汝任曰：「雖復設訓導，敎化之行不可期也。然，無訓導則外方之士不知爲學之方。臣請復立鄕校，擇差訓導，聚誨童蒙，有所成就宜當。」黃暹曰：「國家近日，將才頓乏，只以六七人，推移用之。雖被彈駁，而他無可代者，每以其中若干人換差，於此於彼，不出此等人。故，爲兵、水使者，以節度爲囊中物，略無畏忌。其間剝割侵勞之狀，不可勝言。故，軍士之入營者，每於赴番時，不要備持弓矢，惟備木匹，木匹多者，無患於過番。爲兵、水使者，不以兵視軍士，視以役人，無意習射、敎戰，所用處不過役使而已，此皆將帥無人之致也。出身雖多，而京華子弟雖不才，皆卽除宣傳官、部將，次次陞用，若無勢之人、外方之人，則沈淪、枕死者，滔滔皆是。若兵曹通融用之，皆致京中，則罝兎之野人，尙可爲干城；行伍之卒，亦可爲登壇。才不借於異代，許多出身之中，豈無可用者乎？且使中外，講讀兵書宜當。」韓孝純曰：「臣將欲啓此矣。將才可合之人絶無，如僉使之望，亦不得備擬。雖知其未安，不得已煩瀆啓請，此，出於不得已也。將才必須儲養，然後成就。不先培養，而求其人之可用，豈可得乎？臣請別設一廳于京中，聚會武士，敎之兵書，以開將士培養之路何如？」上曰：「本曹可爲之。」上謂許筬曰：「卿今爲銓曹之長，用人之道，專在於卿。卿其賢者用之；不賢者舍之可也。如使氣者；患得患失者，亦不可用也。」〈史臣曰：「大哉，言乎！人君用人之道，不過如是而已。」〉許筬曰：「知人自古爲難。今者竝肩同朝，豈能盡知其人之賢否也？臣雖知其人之可用，而或拘於時議，未能用之矣。」上曰：「知人果爲最難。當君父前進見之時，孰不以善言陳達，退而行其事，則大不然者。夫如是，故人君未能詳知其賢否也。在下之臣，則與之同朝，豈不能知之乎？使氣之人，反不如拙直者之爲愈也。」許筬曰：「病滿三十日、一年五犯罪者，皆以私罪論罷，此皆祖宗朝所行之法也。至如考工之法，在昔李浚慶暫行此法，而還廢，法之不行，實由於不能奉行之故也。近來，四館不爲勤仕之弊，尤甚焉，或退在鄕曲，終年不來。新進之士，便如是，極爲非矣，不可不糾飭，以懲其慢。故，頃日臣以考其供職勤慢，以爲遷轉之事，啓達蒙允矣。」上曰：「前日見卿啓辭矣。四館任其自便，退在鄕曲，新進之士寧可如是？但計其勤慢，以爲遷轉之路，則後來者居上，必有凌上之風，未知於事體何如也。」許筬曰：「尊先生，雖是四館之風，而不可以此，長其怠慢之習也。」上曰：「量宜爲之可矣。」權憘曰：「楊州銀穴採取事，前日具由入啓，而慮有民弊，故停之矣。今若許民私採，而官收其稅，則有補於國計矣。非但楊州，他處亦有産銀之地，皆令許採，則其於公私，皆有保益矣。」〈史臣曰：「憘之所陳，不在於引君當道，而惟以財利之說，急急於入告之辰，是，導之以利也。安知銀穴一開，而病民之弊，又從以難救也，又安知導君以義，則阜財之俗，可坐而致也？然其視瘠公肥己之臣，則斯亦優矣。」〉


    8月8日


    ○甲辰，朝，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「政院居喉舌之地，所當夙夜匪懈，恪勤其職，而近來怠慢成習，事亡其舊，物議之未便久矣。頃者玉堂以處置臺諫之事，封箚進院則聽中一空，不卽出坐，使侍從之官，奉箚久立，其虧損體貌甚矣，聞者莫不駭怪。請都承旨及色承旨遞差，同參承旨幷命推考。設科取人，事體至嚴，爲試官者，所當臨圍愼重，使儒生莫得疵議。而頃者，慶尙左道文科中場之日，强出不當出之題，激成多士之怒，終致罷場，極爲駭愕。請其道試官等竝命罷職。國之大事，唯在於科擧，如有一毫差誤，不可苟且仍存。今此增廣試場，京外顚錯之事，不可勝數，試擧其大者而言之。二所生員試，第一、第二皮封誤合，使應參者見屈；應屈者見參，或有只考一篇；或有高下失次者。其他時未査覈者，多至五十餘張，則其中違錯，亦難保其必無。至於嶺南，人材之府庫，而非徒左右道，生、進俱未得取，左道文科初試，亦無端不得出榜，此豈皆士子之罪哉？當此無前之慶，設科取人，與國同歡，而欠闕之多，至於此極，物論藉藉，皆以爲不可苟存此榜。請生。進。文。武科初試，竝命罷榜。且上年進士初試賦題，語涉上國，而天下之事變無窮，脫有意外之患，我國將無以爲辭。其榜決不可不罷，而至今仍存，殊非國長遠之慮，不可諉以日月之久而置之。請其式年初試各榜，亦命竝罷。」答曰：「允。罷榜固不可。承旨竝推考。」


    ○諫院啓曰：「各道都事，爲方伯幕佐，道內一應句管之事，無不掌治，爲任甚重。若以本道之人差送，則非徒號令之間有所妨礙，亦不無貽弊之事。江原都事李璈，家在江陵，今授本職，物情未便，請命遞差。軍器主簿梁嶔以賤孽之人，且非出身，而至授東班正職，同列之人，羞與爲伍。武臣兼宣傳官朴應雲，系出卑賤，侍衛之官，請竝命遞差。亂後倫紀不明，閭巷之間，不孝之子；不恭之弟，比比有之，識者之寒心久矣。前行司猛申應澍，以秩高譯官，家甚豐富，而不養其父，使不免飢寒，其父或來其家，則應澍與其妻，叱辱驅逐，不得接迹，其爲不孝，孰大於此？凡在聞見，莫不痛憤，請命依律定罪。」答曰：「允。」


    ○禮曹啓曰：「京中二所，生員、進士初試入格人試券査覈，則各人等散處京外，自己試券，不卽現納，至於四館推考，亦不動念。本月初七日，以前査考之數，生員、進士，竝合二百餘張，而其間別無誤錯勘合之事。但權好中等十六人名紙，則皮封朱、本草對査，無錯誤處，而試券中等第之際，與榜目次第，未免有高下之不同，此則實非擧子之所失，乃是試官出榜之際，不能照管而然，臣等所見，似不至大段。朴升吉生員試疑心則科次入格，而義則不考，此則似當議處矣。此外試券不納者，摠計五十張，而儒生等陸續上來，錄名隨後督納，竝査何如？」傳曰：「允。」傳于政院曰：「申應澍下禁府。」


    8月9日


    ○乙巳，憲府啓前啓罷榜、承旨罷職事，答曰：「承旨已爲推考。科擧不得罷榜。」


    ○義禁府啓曰：「申應澍拿鞫事，命下矣。此人罪狀，實是不孝莫大之刑。常時閭巷間，小民不孝其親，則其父母，告官治罪者有之；或以風聞，法司推治者有之。此則旣發於臺諫，所論係是綱常重獄，自本府推鞫，未知如何。敢稟。」傳曰：「三省交坐推鞫。」


    ○前司猛申應澍白：「傳旨內：『亂後倫紀不明，閭巷之間，不孝之子；不恭之弟，比比有之，識者之寒心久矣。以秩高譯官，家甚豐富，而不養其父，使不免飢寒，其父或來其家，則與其妻，叱辱驅逐，不得接迹，其爲不孝，莫大於此。凡在聞見，莫不痛憤。除隱諱，從實直告事，推考矣。』矣身以迷劣譯官，職至正憲，國恩罔極。而祖父則故吏曹判書公濟，外祖：孝寧大君三代孫，忠臣朱溪君弟義信君，而家傳忠孝大義矣。矣身雖悖惡無狀，父子間天理當然之道，則不敢不盡矣。雖以不養其父，不免飢寒爲言，父年八十二歲；母年八十一歲，兄弟二人中，弟應瀜則家事貧窮，故矣身亂離以將父母，平安、黃海等道處，艱難奉養，而回還京城後，古禮曹洞爲父母造家，四節衣服及糧饌、鹽醬、柴炭等物，連續備送，亦送奴婢，使之使喚之事，則內外門中，無不洞知矣。第二弟應浺娶妻時，父母則無一畝田畓、一口奴婢，婚裝無路辦出。故，妻父黑團領取來，着送矣。第三弟應瀜娶妻時，矣身家事稍優，凡諸婚具，自矣家盡辦。矣身父，嫡四寸故二相具思孟夫人及子弟處，矣身將此緣由，常常說道曰：『子應澍，不徒極盡孝養，同生成婚等事，專主爲之。』無如吾子者。』云云，故具思孟夫人及子弟，至今稱贊不已。至於同生，亦爲救濟，況使父母，不免飢寒者，尤爲理無。與其妻，叱辱驅逐，雖有是言，而六七年來，年年赴京。去甲辰年，爲親設行壽宴，盛辦飮食，至於動樂。』嫡同姓親前參判申湜、前參議申渫，亦爲來參，終夜歡樂。若有不孝之事，則嫡室門長，可以告官治罪，況參於矣家宴席乎？孝養之事，具思孟夫人、子弟及申叅判兄弟處下問，則可悉矣。矣父聞拿囚之奇，以死爲期，欲爲擊錚，入差備門外，被捉於兵曹，如有一毫不孝之迹，以八十餘歲之人，何至於冒死擊錚以救乎？大槪堂上、堂下譯官等爭其財利，分爲兩邊，妬忌成風。矣身別無出人功勞，而奏請重事，再三得請故奪次赴京非一二。彼邊堂上譯官十餘人，與其堂下譯官百餘人，構成虛事，謀陷矣身今已累年矣。年前，矣邊堂上譯官十餘人，都提調前呈狀內：『彼邊譯官某某人，則前以赴京通事人情等物，盡爲偸食；某某人，則本院成造時，同官人等不捧錦段、銀兩，亦爲偸食；某某人，則其父不孝，而矣身則自己參斤。』奏請莫大之事，得請而來，以此功勞，將爲赴京，而彼邊人等，搪塞不許，亦令常仕堂上，欲爲減下，故都提調家門前鬪詰之際，都提調使其奴子禁抑，許令赴京，常仕堂上，亦爲仍存。前頭又有連次赴京承傳，故彼邊憤其奪次而赴，到處倡說。矣身非市井賤隷譯官之比，以內外高門孽派，至誠奉養，衆所共知，而人子不忍爲之事，可忍爲之乎？禽獸亦有反哺之誠，豈以門閥之孽，敢行此悖倫逆理之事哉？」〈史臣曰：「應澍負逐父之罪，得保其首領，神人之憤，此焉極矣。乃欲飾其辭，以掩難容之惡，甚矣。人可欺，天可欺乎？」〉


    8月10日


    ○丙午，憲府啓曰：「大司憲成泳以：『臣伏見，備邊司以諭書、密符不送慶尙防禦使金太虛之事，請推色承旨之啓辭，則其失，似在政院，而及見政院啓辭，則備邊司亦不無所失。臣始疑訝，査考防禦使在外諭書、密符下送之規例，則亂後之事，無畫一定式、或政院，或因備邊司啓辭，有下送之時；或別無備邊司啓辭，而有自院直爲下送之時；或令防禦使上來，親授之時。前例同異，今不須深辨，第以事理論之，諭書、密符下送，雖是政院之應行者，備邊司亦當詳察之事。政院啓辭中所謂：「該衙門以方在某地，仍察其任之意，先爲處置然後，據此施行。」云云者，甚爲得體。臣曾忝備邊司有司之列，而權應洙防禦使啓下，在五月十一日；臣之除授大憲，在同月十五日。臣未移大憲前，卽臣供職備邊司之時，其間日字，雖似不多，若使臣留意察任，則權應洙啓下之日，卽稟于大臣，仍通于政院曰：「應洙在外，勢難上來。諭書、密符不可不速爲處置。」云則政院必覺而下送，使不至稽滯于今四箇月之久也。緣臣當初矇然放過，終致如此，不可偃然仍冒，反招承旨。』引嫌而退。諭書、密符下送，政院之任，而權應洙防禦使啓下之後，全然忘却，不爲下送，使應洙不得行公，則其責在於政院也。應朱方在本道，備邊司若欲仍令察任，則似當有所處置，而至於四朔之久，終無所爲，則備邊司亦不免放過之歸矣。但成泳於應洙，防禦使啓下數日，旋授憲長，其間未及處置，勢所然也。不可以此，輕遞言官，請命出仕。臣等伏見辛丑年禮曹啓辭：『雖場屋生事，事在四館，則責四館；事在試官，則責試官；事在擧子，則責擧子而已，一切勿許罷榜。』傳曰：『一切勿罷。』事，啓下之後：『如有不得已處置之事，則將若之何？』其時禮曹深知罷榜之弊，有此云云之啓，而聖慮所及，出尋常萬萬，臣等不勝欽仰嘆服之至。臣等所論今日增廣之多顚錯；上年式年之有後患，正聖敎所謂，不得已處置之事也。慶尙左右道之事，或事出試官；或事出擧子，但當依事目處置而已，今不須幷論。至於第一、第二誤勘皮封，應參者見屈，應屈者得參；或有不考一篇者；或有高下失次者，未及査覈其數亦多，此則不成模樣也。且試士之題，語涉上國，脫有意外之患，我國將無以爲辭，此非細事也。臣等非不知罷榜之爲有弊，而不避煩瀆，至再至三而論執不已者，不過正科擧而已；慮後患而已，請勿留難，亟賜一兪。」答曰：「允。罷榜事，旣已議定，捧承傳，載於事目中，勿罷爲宜。」


    ○司譯院生徒趙典白：「身於申涎切隣居生，而申涎本是貧窮之人，無一口奴婢。朝夕飮食，則應澍兄弟，輪回送婢炊供；而衣服則應澍或解破件以給；家舍則假家，竝草家四間矣。典自前年，入居其洞，而未見應澍來往其家。應澍不孝情狀，則都內之人無不知之，其父亦以其子不孝之狀，到處發說云。他餘事則不得詳知矣。」


    ○前算士金柱白：「申涎本非矣洞之人，來接于其子申應浺妻父，別侍衛蔡希壽家，纔二三年矣。生契貧窮，朝夕飮食，則應澍兄弟，五日式，輪回送婢炊供；而衣服則兄弟同力備給，應澍來見其父事，則全不聞知。申涎與其妻時時鬪詰之際，或言其應澍不孝之狀曰：『家舍雨漏，而不爲顧見；資糧乏絶，而又不繼送，安有如此惡子乎？』云云。但此事，聞知而已，其餘不孝之曲折，非族人，故不得詳知矣。」


    ○私奴富叱成白：「應澍父申涎，時或往來應澍家，每每步來，來卽還去。應澍不孝之狀，則其家雷震之後，洞內之人喧喧言之曰：『其家之逢變，實由於應澍之不孝矣。申涎來往應澍家，不爲對答，亦不得飮食而去。』云云。故此事聞知而已，其餘事則不得詳知矣。」


    ○私奴守伊白：「身本是鍾樓居生人，而去七月，借家新入其洞，故應澍之名，亦未能知。但其家主人向其父，多有不孝之事，則此事聞知而已，他餘事則專不知之矣。」


    ○私奴義男白：「應澍父申涎，去七月來見其子，應澍與其父相鬪，其父不勝憤怒，打破醬甕，還歸其家云云。他餘事則不得詳知矣。」


    ○左副承旨李善復以委官言啓曰：「凡父子間歐罵不孝等獄，必待親告乃坐。今此申應澍所犯，則公議所激，至發於臺論，而他無可問事干，不可以常規斷案。申應澍刑推得情何如？」答曰：「其族人中，如有有識朝官，可問以憑虛的。」


    ○左副承旨李善復以委官言啓曰：「其族人等，如有有識朝官，可問以憑虛的事，傳敎矣。應澍族人中，時仕朝官，則未得聞知，其招辭現出前參判申湜、前參議申渫，同姓而不知寸數。甲辰冬在喪，今方居廬于淸州地。具思孟子</a>弟中，及第具宬，罪廢已久，在京與否，未能的知。前都事具宏，則在京云，而亦未知有識與否。憑問事，何以爲之？敢稟。」答曰：「申湜等以一門有識之人，似當知之，而下問則必不爲虛言，但旣遭喪，居廬于淸州。日月已久，則難保者人心，罔念則爲狂。昔日之爲親設宴，以悅其心者，安知不爲今日之好貨財、私妻子，不顧父母之養，逆天悖理之歸乎則湜等想亦不易知之。然，尋常小罪，尙且先問事干，罪犯無疑然後，方訊正犯。況此三千之屬，莫大之刑，虛實未明；罪狀未著，不可直加刑訊。不惟有違於獄體，抑恐不無後弊。更議施行。」〈史臣曰：「常加欽恤之仁，或慮不辜之殺，刑獄之輕重、大小者，必明愼而後加焉，可謂英明之主矣。」〉 ○左副承旨李善復以委官言啓曰：「臣等亦知按獄之體，先問事干，得其端緖然後，刑及正犯之爲得。但申應澍不養不孝之罪，雖國人所共知，若循例推訊事干，則不過渠父子家使喚奴僕，而以奴證主，似無得情之理。且以應澍招辭觀之，其平日不敬、不誠之狀，渠亦不能自掩於飾辭之中，故啓請刑推。今承上敎，果違於按獄之常。申涎、申應澍家切隣可問之人，爲先拿問何如？」答曰：「允。」


    ○左副承旨李善復以委官言啓曰：「事干各人所供如此。應澍不養、不孝，與父鬪詰之狀，已爲歸一，更無可問之事。正犯刑推何如？」答曰：「允。」


    ○又啓曰：「申應澍刑問一次，忍杖不服，加刑得情。且事干各人，已盡輸情，更無可問之事，放送何如？」答曰：「允。」


    ○左副承旨李善復以委官言啓曰：「申應澍受刑一次，不服。綱常重罪，徑斃可慮，明日加刑宜當。敢啓。」答曰：「允。」


    8月11日


    ○丁未，朝，王世子問安。


    ○正言申光立來啓曰：「正言朴顔賢以：『臣在家，聞三省命下，應參之次，當在臣，故至暮以待請吏之來，而俄頃掌務吏來言：「今日省坐，左正言進參。」初更之後又來言曰：「左正言以非其次，不肯進。須卽往參。」云。臣且驚且怪，顚倒以出，則家甚僻遠，馳進之際，委官已入。此雖由於下吏頑甚，初不來請又爲緩告之致，而三省至嚴之坐，旣不預候於委官未入之前，且緣推鞫事急，仍爲入參，今始來避，臣之所失大矣。不可仍冒。』引嫌而退。凡省鞫往參之時，必待掌吏來請然後進參，乃其例也。掌吏以他員進參來言，初更之後，又乃緩緩來告以當參之意，則此實下吏頑慢錯料之所致，而家且僻遠，馳進之際，委官已入，其未及預俟，勢使然也。別無可避之嫌，正言朴顔賢請命出仕。大司憲成泳以：『臣曾參備邊有司，不能察任之事，昨已盡陳，今不敢更溷天聽。第臺諫去留，朝家體面所在，關係非輕。而同僚處置，或未免處置之歸，則臣安敢以煩瀆爲嫌，而含默苟冒，不爲更瀆於冕旒之下乎？大抵防禦使處諭書、密符下送，非微妙難明，多日思索然後，可以知者也。權應洙啓下之日，所當毋留一刻，汲汲處置，而臣矇然放過，至於累日。臣雖欲巧辭，欲免其責，其可得乎？同僚非不知此，而强欲請出，求其說而不得，至曰：「防禦使啓下數日，旋授憲長，其間未及處置，勢所然也。」臣未知未及者何事；勢然者何勢耶，反覆思量，決不可靦然仍冒，反超承旨。』執義金大來、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基以『大司憲成泳再避之辭，一則曰：「同僚處置，未免苟且之歸。」；一則曰：「强欲請出，求其說而不得」臣等處置，乖當之失著矣。不可仍冒。幷引嫌而退。凡防禦使差出之時，自備邊司書呈望單於政院，則政院捧入，啓下下批後，仍卽聞見，在京則拜辭之日，令親授諭書、密符於政院；或在外者則具由入啓，齎送于所在處，此固政院之任，而非備邊司之所知也。且備邊司，旣無循例應通政院之規，則數日之內，又何有急急處置之道乎？況權應洙，防禦使啓下之後，旋遞本司之任，則少無可避之嫌。諭書、密符啓請出入，此固政院之任，而有司遞任，亦在於防禦使啓下數日之內，則憲府之啓請出仕，深見其事勢之當然。有何苟且、乖當之失乎？請大司憲成泳、執義金大來、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基幷命出仕。近來官爵猥濫，超資越序，少無愛惜，物情之未便久矣。安山郡守尹侊，前任陽德，雖有些少措備軍器之事，而旣遞本職，則與在任陞敍之類有間，而纔經六品，諉以承傳，遽陞四品守令，駭愕莫甚。請命改正。」答曰：「尹侊陞敍，有承傳，不須改之。」


    ○禮曹啓曰：「今此上壽之禮，實是宗社、臣民之大慶，求諸往牒，亦所罕有。環東土，凡有血氣者，夫孰不佇企盛典之快擧也？只緣國家多事，自至稽滯，臣等不勝悶鬱迫切之至。頃者依上敎，九月推擇進宴實、預日，竝以用樂一節，伏稟矣，乃以不可批下，其於宴日推擇，則未承睿斷之敎。再擬申稟之際，伏聞藥房提調受針擇日，退定於九月初生云。然則自上受針調攝之後，安可保其必行於九月之內乎？反覆思之，極爲煎悶。大小群情皆以爲，本月晦前，涓吉上壽，亟擧盛禮，實無害於慶速之義云。伏望俯循一國之望，快決大禮之行，不勝瀝血懇祈之至。前日伏承聖諭：『旣已允從，豈敢托辭，以欺群下。』之敎。臣等奉讀感激，繼之以涕泣。玆敢冒伏稟，仰候睿裁。」答曰：「末疾爲患，方擬施針之前，必也心齋，庶幾收功於萬一。乃於此時，置酒宴樂，豈不誤哉？受針之後當爲之。」


    8月12日


    ○戊申，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「前啓：『今此增廣別試，二所生員試第一、第一試券，與皮封誤勘，臣等之意以爲，錯誤處必不止此，入格試券，請竝査覈。』旣蒙允下則爲該官者，但當隨其誤處，從實入啓，以俟睿裁。而臣等取見禮曹査覈文書，則試券中，等第與榜目高下不同者二十八，下篇不爲科次者一，下篇以純墨異筆科次者一。此皆錯誤之甚者，非在下所敢擅議於其間，而或稱：『非擧子所失，不至大段，竝爲許赴。』或稱：『如此之類，必蒙特恩，乃可許赴。』至於異筆科次者，擅自分揀，不爲入啓。不特此也，臺諫將罷榜一事，方爲論啓，則會試應行節目，所爲啓稟停止，以待公論之定。而《家禮》、《小學》考講，不爲稟停，偃然仍行，兩所應辦官，亦皆差出，其曲循私意，不有臺論之罪，不可不懲。請禮曹堂上推考，色郞廳罷職。」答曰：「已諭，休煩。禮曹推考等事，允。」


    ○諫院啓前辭，答曰：「旣命陞敍，則遞、仍何間？不須改也。罷榜，不可爲之。如可爲之，憲府一啓足矣。」


    8月13日


    ○己酉，憲府啓前辭，答曰：「旣議定，有事目，雖論之，撓不得。」


    ○諫院啓曰：「科擧事體，至嚴且重，不可使少有一毫之苟且。而今此增廣別試試，場顚錯之事，不可殫記。姑擧其大者而言之，二所生員試第一、第二之名，皮封與朱、本草誤爲勘合，使應參者見屈，而應屈者得參，或有亂次誤錄，而高下失序者；或有不考下篇，而混參榜目者，而未査試券，其數尙多，則其中違錯，未必止此。至於嶺南，多士冀北，而生進、東堂，全然闕榜，此雖擧子等自致之變，而當初試官處置，實未免乖激之失，則亦豈皆擧子之罪哉？況各道鄕試之中，人才之盛；額數之廣，無如嶺南，而會試之取，去此一道，則非但大失國家取士之典，後日之弊，有不可勝言者矣。輿情咸鬱；公論益激，請勿留難，亟命罷榜。上年進士初試賦題，語涉上國，此固臣子之所不可出諸口者，而他日意外之虞，亦難保其必無。仍存其榜，決非長遠之慮，請命罷上年式年初試之榜。」答曰：「旣議定，有事目，雖論之，撓不得。」


    ○以備忘記傳于政院曰：「藩邦事大之禮，至嚴且重。人參乃進獻方物，所當前期上納，俾無欠闕，而云云，近來守令等，緩慢成習，不畏朝廷，至使享上之儀，不得充數，有司蒼皇顚倒，包茅不貢之罪，在所必討。其間必有情由，守令及色吏，幷拿來嚴鞫，按律定罪。」


    ○冬至兼進賀使護軍洪遵</a>、副護軍李壽俊、書狀司直任兗赴京師。上於時御所，行拜表禮。


    8月14日


    ○庚戌，諫院啓前辭：「罪人申應澍，旣犯綱常之罪，至被省鞫則不可仍存其職。請命爲先削奪官爵。」答曰：「可罷則何不允之？事目旣定，如四時之不可易。國試一撓，浮躁之習益長。今年而罷，又安知明年而不罷？莫如休煩之爲得。不允。申應澍事，允。」


    ○憲府來啓前辭，答曰：「小弊而改，大弊之生。」


    ○李善復啓曰：「申應澍刑問四次，不服。極爲兇惡，加刑得情何如？」答曰：「允。」


    ○又啓曰：「申應澍刑問五次，不服。所當加刑，而連次受刑，氣息奄奄，極罪之人徑斃可慮。姑爲停訊，明日加刑何如？」答曰：「允。」


    8月15日


    ○辛亥，王世子問安。


    ○憲府啓前辭，答曰：「決不可罷。」


    ○諫院啓前辭，答曰：「已諭，不允。」


    ○夜二更，月有食之旣。


    8月16日


    ○壬子，江原道觀察使姜籤馳啓曰：「旌善郡守洪龜祥牒呈內：『本郡人民、官屬，全數逃散，無計招集，至爲悶慮。若不刷還，則流亡之人萬無還集之理，各別啓聞，嚴立事目，一如兩界人物刷還之規，令各其道都事，專掌刷還，則庶有還集之路。』云。臣到任之後，詳細査訪，則前郡守李汝機，以天使支特差使員上京時，本郡首品官等，乘其空官，厭憚徭役，誑誘愚氓，沒數率逃，若此之輩，如不嚴立科條，刻期督還，則斷無自願還集之理。令其道，流民一一刷還事，朝廷商量處置。詮次善啓。」


    ○諫院啓前辭，答曰：「不允。」


    ○執義金大來啓曰：「臣本月初八日，以私忌在家，同僚將論政院一事，簡通于臣，臣以謹悉答送矣。今見都承旨李尙毅緘答，則許多辭說，無非帶憤而發。凡臺諫，隨事糾正，乃其職也。而近來人心疑阻，氣像不好，一被臺彈，輒肆其怒，使臺諫噤不敢言，此實由於臣之庸駑見輕之致。不可仍冒，請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」


    ○以柳公亮爲同副承旨，宋駿爲戶曹參議，崔東式爲司藝：柳思敬爲禮曹佐郞，李綏祿爲尙州牧使，金涌爲醴泉郡守，趙公瑾爲平昌郡守，尹泂爲舒川郡守，尹趌爲江原都事，申慄爲兼魚川察訪。


    8月17日


    ○癸丑，行望闕禮。


    ○諫院啓曰：「掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基以：『頃聞，玉堂封箚，進于政院則廳中一空，不卽出坐，使侍從之官，奉箚久立，臣等不勝駭怪，論啓承旨矣。今見都承旨李尙毅推考緘答則曰：「不喜交遊，孤立無黨。」又曰：「勢利之徒，蹤跡斷絶。」又曰：「同僚不安其位，紛紛呈告，必有其由。」又曰：「亟治其身之罪，以快物情。」臣等不過隨事糾正，毫無他意於其間。而許多辭說，若有指臺諫爲立黨趨勢，而政院之相繼呈告，亦由於臺諫，終之以憤懣不平之辭，使臺諫緘口而不敢言，臣等見輕極矣。何敢靦冒言地？』執義金大來以：『同僚將論政院一事，簡通于臣，臣以謹悉答送矣。今見都承旨李尙毅緘辭，則許多辭說，無非帶憤而發。近來人心疑阻，氣像不好，一被臺彈，輒肆其怒，使臺諫噤不敢言，此由臣之庸駑見輕所致。不可仍冒。』幷引嫌而退。政院地親而應煩，承旨廳中之坐，不容暫離。而近來怠慢成習，尋常舊規，亦不能遵守，識者之寒心久矣。頃者玉堂之員奉箚來呈，非如該官呈公事之比，決不可遲延不出，使論思近密之臣，久立廳前。憲府之論啓，深得臺諫糾正之風采，而亦出於公論之不可遏也。都承旨李尙毅，以一院之長，旣不能檢飭廳中，乃於緘答之中，多費辭說，顯有憤懣之氣。是雖急於分析，不自知其言之不平，而其不識事體輕蔑臺諫之失，自有所在。於臺諫，有何可避之嫌？請執義金大來、掌令閔汝任、李慶禥、持平李必榮、閔慶基，竝命出仕。」答曰：「允。」


    ○諫院啓前辭，答曰：「罷榜，不可爲。」


    ○憲府啓前辭：「大靜縣監李瑞龍，旣有悖戾之行，且多泛濫之事。海島殘邑，不可付諸此人之手，請命罷職。守令之托故窺免者，准期不敍，敍時還除外官，載在法典。而都事名雖外官，還除者不得擬差，蓋以都事體面，與守令有異故也。忠淸都事李惺，前爲北靑判官；黃海都事尹綬，前爲洪原縣監，皆以窺免，曾被准期不敍之罪，而今者擬諸都事，至於受點，其矇然不察甚矣。請吏曹堂上、色郞廳幷命推考，李惺、尹綬幷改差。」答曰：「罷榜，不可爲。推考、改差，依啓。李瑞龍悖戾之行；泛濫之事，何事乎？」


    ○掌令李慶禥來啓曰：「李瑞龍偸得他山，將爲改葬其親，而不但爲本主所迫，適授本職，且急於赴任，不有物議，停止而去，此所謂悖戾泛濫也。」答曰：「推考。」


    8月18日


    ○甲寅，王世子問安。


    ○諫院啓曰：「今年災傷踏驗，不遣敬差官，令其道都事句管，其意有在。而兩南、湖、海四道都事，一時遞易，新授之官尙未赴任。秋節漸深，踏審太晩，請未差都事，令吏曹急速差出；已授者，亦於數日內，催促發送。繕工副奉事嚴悅，爲人昏劣，處事顚倒。當此廟闕大役之時，句管之任，決非此人所堪，請命罷職。」答曰：「允。」


    ○憲府啓曰：「大靜縣監李瑞龍悖戾之行，在人耳目久矣。偸葬其親於他人墓山，爲本主所迫，將爲移葬之際，適授本職。急於赴任，棄而去之，物情莫不痛惡，豈可尋常推考而止哉？請亟命罷職。繕工副奉事嚴悅，爲人昏妄，處事之際，多有乖戾顚倒之事，請命罷職。今次增廣別試，監試二所生員試入格試券中，或有下篇不爲科次者；或有下篇以純墨異筆科次者不少。國試不可苟且仍存，請命削去。」答曰：「允。」


    8月19日


    ○乙卯，王世子問安。


    ○有政。


    ○以鄭默爲忠淸都事，〈爲人庸劣。〉鄭寅爲江原都事，〈性本昏劣，行己麤鄙。〉金存敬爲黃海都事，〈爲人殘劣。〉柳時健爲大靜縣監，洪命元爲高山察訪。


    ○以吉城尉祖母相見事上疏，傳于政院曰：「於祖父母，無給由馬規式矣，此則非他人之比。駙馬之人，遠路私馬之行，有傷事體，給馬。」


    8月22日


    ○戊午，貞顯王后忌辰。


    8月23日


    ○己未，朝，講《周易》解之六二。上問其義，李惟弘曰：「狐乃邪媚之獸，而比於小人也。人君得中直之道，而然後，方可以貞吉矣。」上曰：「佃獵而得三狐耶？得其邪媚，行其正直之道，此則易曉，而未悉其微旨也。」至『負且乘致寇至』上曰：「當負之人，濫乘其車，則盜必奪之之義也。所謂乘，非千乘、萬乘之乘，而指其所乘之車耶？」柳永慶曰：「然。此指所乘之車也。」李惟弘曰：「此卦皆指小人而言也。」講畢。


    ○柳永慶曰：「家康書契，已到於對馬島，將爲出來云。而且當初犯陵之賊，乃是平調允父子也。橘智正、朴大根相語之際，出於言端矣。」上曰：「平調允父子之說，予未聞之。」永慶曰：「朴大根乃憲府吏朴連守之子也。臣曾在西路之時聞，朴連守與賊相好，至於城中大家，使之安居，而終未免死於賊害云。當時城中倭賊所爲，朴大根詳知之矣。」上曰：「平調允父子之說，出於朴大根乎？」永慶曰：「平調允父子，及與一賊，首倡犯陵。此言發於大根與橘賊相語之時，而調允父子旣死，其黨尙在之說，橘倭言之云。家康之書不可信，犯陵之賊亦未的知。或以作罪之人，謂之犯陵而捉送，則難測者，賊謀也。然彼旣捉送，則我國何能辨其眞僞哉？但受之而已。且近觀馬島情形，似有急急於講和之心矣。」上曰：「急急於講和者，何也？」永慶曰：「平義智乃行長之壻也。義智旣離行長之女，而平景直乃行長先鋒也。與家康相戰敗來，皆不得志於家康，或有窺覘馬島者，故彼欲以講和一事，要贖罪於家康也。今遣全繼信，使之求見倭人本草，若有不如意者，請改其文書之意，亦已開說矣。」上曰：「改之易乎？」永慶曰：「繼信若請改，則彼必從之。庸何難乎？使臣但當預爲講定，差出何如？」上曰：「若送使則上告天朝乎？」永慶曰：「不可不告。陳奏之行，當先送于天朝可矣。」上曰：「曩者兵部移咨曰：『爾國有事，宜自處之。』今也，雖告于天朝必不指揮。一以送使于日本；一以陳奏于天朝，何如？在我之道，必告於天朝，俟其發落而送使，似爲當然。但彼必疑其遲延，何以處之？」永慶曰：「一邊送使于日本；一以上告于天朝，恐無妨也。」上曰：「夷狄譬如夜晝之必然，不可拒之。然一許講和，而倭奴之往來，絡繹相望，則以我國蕩殘之力，勢不堪支。吾若留接於絶影島，則彼必曰：『幽我於島中。』若使之下陸，則物貨潛商之弊，亦不能禁。今日之策，將安出乎？」永慶曰：「倭船來泊，則擧國商賈，川騖雲集，潛通買賣之弊，不可勝禁。而況業已許和，則亦難置之於島中矣。」上曰：「絶影島不可留之，則於釜山可乎？」永慶曰：「此謀，不可輕易畫之。」李惟弘曰：「絶影島之事，臣知之熟矣。嚮者橘倭來到，夜以物貨潛載漁採船出來，使朴大根折價買賣矣。」上曰：「在昔平時，京館、釜山兩處恒留之數，不下數百餘人。今若如前，則必不堪支矣。」永慶曰：「庚午以後，接待之事頗多減之。今亦講定約條，而減之爲當。」上曰：「設若減之，彼必每呈書契，願依舊例矣。」永慶曰：「渠若以進貢天朝爲請則將何以處之？」上曰：「是不難，此則無前例矣。」成泳曰：「前例所無之事，雖或可支，而許多物貨何以當之？若慮其弊，而拒絶則後必有患矣。」永慶曰：「此誠甚難，果如殿下之言也。閉關絶之則已，今旣許之往來，推托天朝，已五六年，而若一朝拒之，必有難處之事也。」上曰：「我國兵力，足以禦之則已，不然，不可不以生靈爲重乎。生靈塗炭，其何以爲國乎？」永慶曰：「西北有虞，數年之內雖或無事，若此不已，六鎭終亦難保。六鎭守令，別爲擇送可也。我國壤地褊小，而三面受敵，是誠可憂者也。」上曰：「朝廷必有至當之論，詳議於備邊司，講定可也。」永慶曰：「不可以通信稱之，以通諭改之何如？」成泳曰：「贈領議政李滉以《聖學十圖》，作爲屛風，以進于殿下矣。其人之學問，近世難得。請令有司，印出《十圖》，以爲御屛，或備燕閑之覽，以示不忘儒臣之意，幸甚。」


    ○備忘記傳于政院曰：「閨門之內，恩雖掩義；朝廷之上，義不容恩。臨海君珒不循規矩，多行非義，私門打傷，人民臧獲，惟意所奪，縱其悍奴，隳突閭閻，所在憑陵，害及鷄豚，小民其咨，怨聲載路。至如兩界官物，毋得率畜，祖宗法制，至嚴且重。成川妓女，累年不還，有司莫敢擧；憲府不能論，放縱若此，國法日壞。令中外，奴婢等物被奪人，皆許呈訴，辨其眞僞，各還其主，成川妓女稱名人，押還本鄕，奴子之泛濫作弊，令憲府一一摘發治罪，以爲諸王子之戒。」


    史臣曰：「甚矣，臨海之縱慾也！攘奪財貨，刼人田民，加以悍奴橫行，辱遍閭巷，怨咨之聲，慘不忍聞。其視殺人，有同草芥，不道之害，有不可勝言者矣。何幸聖敎一播，都民皷舞，此所謂，一言足以興邦也。」


    ○弘文館啓：「伏以，大司憲成泳、執義金大來、掌令閔汝任、持平李必榮、閔慶基以：『臨海君珒不循規矩，多行非義，民怨日極，輿情憤鬱。而臣等俱以無狀，待罪風憲，噤無一言，苟保度日。伏見傳敎，臣等罷軟不職之罪，至此而無所逃矣。』大司諫黃暹、司諫李好義、獻納柳惺、正言申光立、朴顔賢以：『臣等俱以無狀，待罪言地，臨海君珒不循規矩，多行非義，而緘默不言，苟度時日，其罷軟不職之罪，實所難逃。不可靦然仍冒。』竝引嫌而退。伏覩昨日備忘記，臣等聚首相慶，不覺感淚之自零。一札纔下，萬口相傳，闐城溢郭，懽聲如雷。此所謂一言興邦，豈非東土生民之福，太平之根基也？顧惟臨海君珒不循規矩，多行非義，誠如聖敎。而任言責者，旣不繩糾，則似乎因仍時日。然，言論之發，不害早晩，不可以此，輕遞言官，以啓騷擾之端。請大司憲成泳、執義金大來、掌令閔汝任、持平李必榮、閔慶基、大司諫黃暹、司諫李好義、獻納柳惺、正言申光立、朴顔賢竝命出仕。取進止。」答曰：「依啓。」


    8月24日


    ○庚申，朝，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「臨海君珒恣行非義之狀，聖明旣已洞燭，臣等不須覶縷，更溷天聽，而姑擧其甚者而言之。人有田民，恣意橫奪，如不滿慾，輒肆殘傷。縱奴爲惡，隳災閭閻，掠取財貨，害及鷄豚。關西官物，違法率畜，惟言是聽，弊亦罔紀。至於諸道貢物，乃國家惟正之供，而伺其該吏之來，囚其身而攘其財貨，刼令自備以納。列邑守令，因事入京，則必稱徵債，所率下人，公然捉去，徵布奪馬，無所不至。以此，中外囂然，怨聲騰天，輿情憤鬱，不言敢怒。昨日聖敎之下，小民歌舞於道路，至有感激而泣下者。其負君父，畜民怨之罪大矣，請命罷職。軍器直長吳轍，人物愚妄，加以泛濫，不合武庫重地，請命罷職。」


    ○諫院啓曰：「臨海君珒行己無狀，非義之事，罔有紀極。私門鞭扑，臧害人命，田民財貨，橫奪無厭。加以罔民防納，違理徵債，縱奴肆暴，隳突京外，威執所及，怨讟沸騰。其他蔑法縱淫之狀，不一而足。擧國人心，莫不憤鬱，請命罷職。」答兩司曰：「昨日之敎，不得已也。雖出於得已而不能，而不樂者久矣。此由無賴狂奴之所指導。王子之罷職，非輕；天倫之恩亦重。如非綱常之罪，何可罷職也？予已參酌。但當正其所失治其頑奴；黜其官妓，使之改心易慮，未必不爲善人。若加罪則不可，非予意也。勿煩。不允。軍器直長事，允。」〈史臣曰：「上性嚴毅，嘗引接臣隣，不假辭色。凡有敢言者，輒被仗馬之斥，有言責者，孰敢有爭是非哉？何幸，主惑一開，渙發如綸之音，聳動中外之心，故排其叫闔之士，爭進藥石之言。當此之時，若使言者盡其言，虛襟而受之，則安知臨海之惡，改而之善也？」〉 ○王世子問安。


    8月25日


    ○辛酉，有政。


    ○憲府啓曰前辭，答曰：「但當依予言，擧行而已。罷職則固不可，反有所傷。不允。」


    ○諫院啓前辭，答府同。


    ○以申磼爲開城留守，洪可臣爲寧原君，朴東說爲同副承旨，李忠養爲掌令，權泰一爲掌樂僉正，李慶禥爲典籍，金致遠爲監察，金聲發爲注書，鄭逑爲光州牧使。


    8月26日


    ○壬戌，王世子問安。


    ○有政。


    ○以柳永謹爲司諫，徐景雨爲兵曹佐郞，李好義爲典籍，李璈爲典籍，李時立爲典籍。


    ○弘文館啓：「伏以，掌令李忠養以：『臣伏覩備忘記，臨海君珒不循規矩，多行非義，而有司莫敢擧；憲府不能論。臣曾忝本職，旣不能因事論列，又不能隨現治罪，臣之疲軟之失，與時在言責者何異？況相臣箚中至曰：「坐而傍觀。」又曰：「務存三緘之戒，惟恐一鳴之斥，主耳目者，亦不能發口。」臣何敢自以爲無失，偃然行公乎？』執義金大來、掌令閔汝任、持平李必榮、閔慶基以：『臣等曾見相臣箚辭，非不知未安，而恐涉騷擾，不敢更瀆。今者掌令李忠養，擧此辭避，臣等何敢偃然仍冒？』大司諫黃暹、獻納柳惺、正言申光立、朴顔賢以：『相臣箚中之語，臣等固知未安，而與前避辭，語義相同，且涉煩瀆，黽勉行公矣。今見掌令李忠養避嫌之辭，不可靦然仍冒。』幷引嫌而退。臨海君珒不循規矩，多行非義之狀，旣爲論列，則不必追嫌旣往。況相臣箚中所及，不過措語間說話，不可以此，紛紛引嫌。請執義金大來、掌令閔汝任、李忠養、持平李必榮、閔慶基、大司諫黃暹、獻納柳惺、正言申光立、朴顔賢，竝命出仕。取進止。」答曰：「依啓。」


    ○巳時，太白見於未地。


    8月27日


    ○癸亥，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「臣等伏承聖批以：『但當依予言，擧行而已。罷職則反有所傷。』爲敎，臣等竊惑焉。臨海君珒多行非義，害及鷄豚之罪，輿情之所共憤，聖鑑之所洞燭，是豈但治頑奴、黜官妓，所能懲者乎？私恩雖重，公義至嚴，一罷其職，使知王法之可畏，則有所戒戢，而漸至於改過從善矣。於此益見，聖上愛而能敎之盛意，而庶全天倫之至恩，有何傷乎？請亟命罷職，以爲諸王子之戒。兩界官物，毋得率畜，祖宗朝法制，非不嚴重。而近來紀綱解弛，人不畏法，公然率畜者甚多，不可不隨現痛治。姑以臣等所聞者言之，判尹尹昉、左尹韓德遠、右尹南瑾、行護軍鄭光績、慶尙監司柳永詢、刑曹參判南以信、南陽府使趙挺、右承旨李善復、行護軍柳澗、行大護軍李覮、行副護軍崔濂、行司果李景麟、行副司果金??、行副護軍金時獻、前府使鄭文孚、前縣監尹宜臣、司諫李好義、典籍李慶禥、司成李廷馦、前郡守李幼淵、前牧使黃洛、前郡守李馪、任就正、前正郞白大珩、沃川郡守柳德新、歸厚別提李哲光、松羅察訪李煿、楊林都正享胤、石陽正霆、丹城副守鐵，俱以宰相、朝官、宗室之人，西北官物，冒法率畜，極爲無謂。請竝命先罷後推。及第尹宖、生員趙振，西北官物，亦爲作妾，而時無現在職名，推考治罪。兩界官物，令該司一一刷還外，漏落人無遺摘發，一體施行。自前刷還之擧，非至一再，而纔還原籍，旋卽率來，此實由於縱恣無忌，不有國法之致。今此刷還之後，如有如前率來者，依法科斷，其道監司推考，本邑守令罷職事，奉承傳施行。」答曰：「臨海君不允。竝推考。」


    ○諫院啓曰：「臣等將臨海君珒論罷事，累瀆天聽，兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。私門打傷，橫奪民財，攘刼惟正之供，侵徵違，理之債，縱奴肆暴，蔑法恣淫，擧國人心，莫不憤鬱，公論日以益激，請命罷職。兩界官物，不得率來內地，祖宗朝立法之意，至嚴且重。近來邦憲解弛，有識士大夫，冒法率畜者甚多。國家雖申明刷還，而未聞盡還原籍，物情之未便久矣。姑擧其現出於所聞者言之，左贊成柳根、判尹尹昉、刑曹參判南以信、行護軍鄭光績、右尹南瑾、慶尙監司柳永詢、南陽府使趙挺、前府使鄭文孚、右承旨李善復、行司正李景麟、行副護軍柳澗、楊林都正亨胤、石陽正霆、德信正鸞壽、丹城副守鎭、文臣兼宣傳官李幼淵、沃川郡守柳德新、前郡守李馪、豐基郡守洪翼俊、典籍李慶禥、前正郞白大珩等，兩界人物，皆任意率畜。而其中柳根與鎭，或畜私婢；或畜良女，亨胤，品官女子，作妻率來，此則雖非官物，其犯法則一也。請竝命先罷後推，其所率人物，令該司一一刷還。此外未及聞見者及士庶之潛爲率居者，必不止此，亦令無遺摘發刷還，各當律科罪施行。」答曰：「臨海君不允。竝推考。」


    8月28日


    ○甲子，王世子問安。


    ○憲府啓前辭：「同知中樞府事崔岦、行司勇孫胤先、行副護軍黃允容、孫景祉、前正郞柳東立、敦寧僉正韓守謙、朔州府使元墀、宣陵參奉曺泂，兩界官物，亦爲作妾率畜，竝先罷後推。」答曰：「臨海君事，休煩爲宜。尹昉等已爲推考，不可至罷。崔岦等亦推考可矣。」


    ○正言申光立來啓前辭，答曰：「臨海事，休煩爲宜。柳根等已爲推考，不可至罷。」


    8月29日


    ○乙丑，王世子問安。


    8月30日


    ○丙寅，諫院啓前辭：「持平閔慶基以『兩界官物，率畜人論啓時誤聞，韓守謙，在可論之中，發言於席上，啓之矣。今聞，其弟韓致謙率畜關西人物，而守謙則全無此事云。臣等未及詳察，率爾論之，昏謬失實之罪，實所難免。且前修撰尹宖，旣授職牒，而錯以時無職名，只請推考，不察之失亦著矣。』執義金大來、掌令李忠養、閔汝任、持平李必榮以：『兩界官物率畜人論啓時，前修撰尹宖，旣授職牒，而誤以時無職名，只請推考。前郡守韓致謙，作妾關西人物，而錯認爲其兄守謙，臣等論事失實之罪著矣。』竝引嫌而退。凡臺諫論事，多出於風聞。韓致謙論啓，聞見之際，雖有兄弟之錯認，其犯法之罪，自有所歸，且所論在於其人之所犯而已，其職名之有無，偶未及察，皆無害於所論。況施罰之前，旋覺而引嫌，則其意實出於愼重。不可以此，輕遞臺官。請執義金大來、掌令李忠養、閔汝任、持平李必榮、閔慶基，竝命出仕。」答曰：「已爲推考。出仕，允。」


    ○憲府啓前辭：「淸林副令彦珩，本以悖妄之人，出入臨海君珒家，非但縱臾作弊，無所不至，憑藉威勢，奪人財貨田民，盡爲自占。且籍所居近處田民，刼勒使喚，有同自己奴僕，少不如意，輒稱宮家，縱行鞭扑，威行閭里，人不敢言，其假勢縱惡之罪，不可不重治。請命罷職不敍。兼宣傳官李??，前爲本職，入直闕中，與同僚破帽捽髮，有傷歐鬪，悖戾極矣。不可復齒衣冠之列，請命罷職不敍。」答曰：「尹昉等已爲推考，不可至罷。鄭賜湖等亦推考可矣。李洸等，洪山君、淸林副令、李??，竝允。」


    ○巳時，太白見於未地。


    九月


    9月1日


    ○朔丁卯，上在貞陵洞行宮。


    ○朝，王世子問安。


    ○司憲府來啓前辭。


    ○司諫院來啓前辭，答兩司曰：「已爲推考，足以知戒，何至罷職？不允。」


    ○唐興府院君臣洪進箚曰：


    伏以，滓穢賤臣，年今六十有六，疾病不離於身，加以癭瘤生鼻，狀貌醜怪，歲增月加，自分不治。頃因足疾，受由鍼剌，有一醫，者見之以爲：『面部重病，雖不敢期於必效，亦安可諉以無可奈何，而不爲之治療哉？』臣從其言，施鍼經絡，又治當處，而病已深痼，術未見效。穴成鼻端，不濃不合，寒熱交戰，頭痛食逆，諸般惡證，互見幷作，而元氣亦薾然矣。病勢如此，末由供職。臣竊伏惟念，老而不死，叨竊厚祿，平生立朝，緣毫無裨，適値自上受鍼之時，又將不得廁于問安之列，瞻望天門，措躬無地。有臣如此，將安用之？伏願聖慈，特垂矜悶，鐫臣職名，以爲人臣尸位無狀者之戒，而俾臣病伏藁席，得安愚分，臣不勝惶灼之至。謹昧死以啓。取進止。〈爲人身長不滿五尺，鼻大如拳，時人見之，必拍手以笑之，卒爲鼻疾，杜門病廢。〉


    答曰：「省箚。卿宜安心調理。勿辭。」


    ○以朴承宗爲大司憲，宋??爲弘文館校理，崔弘載爲禮曹正郞，鄭淑度爲典簿，鄭應召爲儀賓都事，閔機爲工曹佐郞，朴曾賢爲檢閱。


    9月2日


    ○戊辰，朝，王世子問安。


    ○忠淸道狀啓：


    今年大水漲溢，旬日不止，農事無形。


    ○通政大夫金稽上言于正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運主上殿下。


    恭惟，殿下以天健地順之資，有神武仁孝之性，玄德日昇，入承大統。卽位以來，大義昭於格天；至誠隆於追遠，再造邦家；重修廟社，蓋以事大以皮，奉先有禮之有素也。第念，爲孝之道，莫重於尊親；尊親之禮，莫先於崇奉，凡爲子者，固不可以義而儉親，亦不可以禮而廢情也。値一榮而必告；遇一慶而必崇者，情之至、義之重也。殿下入承之後，顧於私親奉享之道，極其誠敬，比之古昔帝王，無以加矣。然於追擧尊崇之禮，猶有所欠焉，在聖上孝思不匱之誠，豈無所憾也？以情理言之，有所切至；以功德議之，亦有所據。宗系汚辱之說，誠國家萬世之痛也。垂至二百年，聖祖神宗，莫不欲辨誣歸正，而終莫能解冤釋痛矣。至於殿下痛未弛於宵肝；念不忽於時日，勤懃懇懇，奏請積有年紀，致有感通天意，昭釋誣枉，使宗系歸正，永傳不朽之功。此，光國之慶，一也。國運不幸，蠻療衝斥，蹂躪我疆土；丘墟我廟社，殿下攘斥醜類，驅逐本土，永淸妖氛，回駕舊都，以圖恢復之策，臣庶頌揭，功上徽號。此，中興之慶，二也。自三代至于本朝，帝王之歷年，不爲不多，而四十年卽位之主，蓋嘗鮮矣。至於殿下，卽祚四紀，至道泰和，盛治隆給，朝野同懽，稱頌陳賀，有係宗社之福；臣民之祝。此，一國莫大之慶，三也。有此三大慶，此所謂功侔祖宗；德洽臣民，而不能推恩於崇封，不亦憾乎？況以皇朝之擧，據以言之，嘉靖皇帝亦封其親，至於奉安太廟，永享祀事云。太廟奉享之義，揆之先儒之議，決爲過矣。臣愚之見，別設一殿，尊奉永久，似爲宜當也。古語曰：『母以子貴。』以理言之，父獨不以子貴乎？且歷代中興之主、入承之君，亦嘗有尊私親，而追封者多矣。今不敢歷擧而冒陳，考之史策，蓋可見矣。臣伏見，殿下誠孝格天義理昭明，顧於以皇考，升爲大原君，尊崇之義，至矣盡矣。尙欠追封大王之禮，獨有慨焉。伏願殿下，體太祖大王以先世四王，封爲大王，感太宗大王四王位號之加，以大原君追封大王，永祀無窮，而億萬世無疆之享，與天地休明矣。


    啓下禮曹。


    ○禮曹啓目：「粘連。伏見疏內辭緣，事體極重，非本曹所敢輕易議啓。令儒臣博考典禮後，議大臣定奪何如？」啓依允。


    ○禮曹啓目：「議于大臣則鵝城府院君李山海以爲：『此事自有先儒定論，何敢更爲他說？伏惟上裁。』完平府院君李元翼、行判中樞府事尹承勳、行判中樞府事奇自獻以爲：『宋時濮園之議，先儒已有定論。以臣愚淺之見，不敢更有他說。伏惟上裁。』鰲城府院君李恒福以爲：」此議於前代在上行之者，在漢惟哀、安、桓、靈；在下而論之者，程頤、朱憙等諸儒臣，何敢背程、朱之議，而以桓、靈之擧，望聖明，以自附宵人之小談哉？伏惟上裁。』領議政柳永慶以爲：『臣謹按，儒臣等考出歷代已行典禮，自漢以下以旁支入承大統之君，或有專意於繼統，而未盡於私恩者；或有致隆於所生，而有害於大義者，皆不足爲法也。惟宋皇英宗皇帝崇奉濮王典禮，最合先王制禮之義。蓋其時，眞儒程頤上章論列，據經定禮，厥後孝宗皇帝崇奉秀王，亦遵用此禮。此，帝王家萬世不可易之定法也。是以，當初議追崇德興大院君典禮時，遵依宋朝故事，參酌講定，庶幾情禮兩至，而恩義兼盡矣。若如陳疏者云云之說，則於私恩雖隆，而於大義則乖。臣不敢輕議，伏惟上裁。』行知中樞府事沈喜壽以爲：『義不得不隆於所後，則恩不得不殺於本生。此，古昔聖人制爲禮法之大經、大倫也。以聖人至公、至正之心，何嘗導人以薄於本生之至情也？但恐其與所後幷，則必不免爲二本二尊之歸，而大得罪於彝敎也。常人尙然，況在帝王之家乎？自古以旁支入繼之君，所患恒在於此。一有不幸，而執德不固；見理不明，則如泠褒、段猶輩，投間抵隙之諛，易爲搖惑於血屬惻怛之聽，終致見非當時；取譏後世者，往往有之。師丹之忠、賀循之智，或救或否，其在桓、靈之世，尤無可言。不圖曹魏一詔，猶足爲衰叔之指南也。及至宋朝，司馬、范、呂諸賢精確之議；程、朱大儒嚴明醇正之論，昭揭日月，以洗漢家之陋，則萬代之所可法，而不可易者，莫詳於濮、秀二園之典禮也。故，我聖上承統之初，碩輔、名賢，覃思複講，必以宋朝故事爲準式，其於封爵稱屬等事，務極正當，無所虧欠。眞所謂夐然殊號，絶異等倫，天理人心，誠爲允合者，而祠墓祭奠之議，亦皆情文得中，以致幽明交感，誠敬旁達者，已四十年。不意今日，忽有此金稽之陳疏，至擧中朝謬例爲證，尤見誕妄、無識之甚也。世宗皇帝以英明豪傑之主，未免有追崇興獻，大段陵僭之擧，當時希合之臣，矯誣禮經，至欲攻破爲人後者，爲之子之說，不亦甚哉；不亦甚哉？八十餘年間，四方萬國之所共痛惜者，實出於尊大統、正倫理之公心也。然，嘉靖事體，猶有些少可諉者，故，璁、萼、鞱、書之饒舌巧辯，終得以勝之矣。至於我朝之事，方之於此，亦甚相遠，尤無一毫可以推移參酌之理，雖或有詭經壞義之邪說，亦豈能有所施行於聖明之世也？第念，當宁所樹立之功業，所遭値之慶澤，誠載籍所罕有；神人所胥悅。凡在閭巷俗見，不知大義所在，徒欲其推私於劬勞罔極之地。求以贊聖德，適以陷聖德者，難保其只有金稽一人，則其爲害正、傷義之漸，當如何也？雖不必深責老耄者之言，而亦宜明示朝堂，痛絶後來者，俾無窺覦之習，宗社幸甚。伏惟上裁。』左議政許頊以爲：「金稽陳疏，其於追隆崇奉之意則至矣，而揆以先王制禮，竊有所未安。蓋恩義輕重，所在自別。義有所重，則當屈恩而伸義；恩或當殺，則可據義而裁恩。故，當自上入承之初，深思熟講，考諸典禮，折之以先儒定論；參之以廷臣獻議，尊以殊號，享於家廟，義定禮明，少無所憾。行之至今，人無異議，則其合於天理；宜於人心者，斷然無疑矣。今因一人之言，輕議而求其說，恐無所據。伏惟上裁。』大臣之議如此，上裁施行何如？」傳曰：「啓辭依允。」


    9月3日


    ○己巳，朝，王世子問安。


    ○政院啓曰：「今次上壽宴，受鍼後爲之事，傳敎矣。臣等與擧國臣民，日望大禮之行，而緣一時多事，自至稽滯，臣等不勝悶鬱切迫之至。大小群臣，陪侍王世子，進宴稱慶，此何等擧措，而節迫寒冱，尙未定進宴之日乎？宴日先卜然後，凡干諸事，所當次第擧行矣。玆者受鍼之日已至，靜攝之期，雖不可預度久近，而計亦不越乎本月念後。故，臣等與日官商議，乃卜十月十二日、二十日，仰稟。今若蹉過則日氣嚴冱，有妨於擧動。臣等猥參典禮之官，益切煎慮之至，冒昧申稟。」傳曰：「受鍼後當調理，十月內勢難爲之。大抵行之而已，不得拘於早晩。冬節已入，風氣寒冷，晷刻亦短，明春爲之便當矣。」


    ○兵曹啓曰：「防胡之法，備於《鍊兵實紀》，眞兵家之寶訣也。我國古無此書，自唐將出來時，始得見之。訓鍊都監只有《謄錄》一本，恐有後日散失不傳之弊，誠爲可惜。本曹，今欲五六十件活字印出，以爲分置傳後之計。敢啓。」傳曰：「知。」


    ○備邊司啓曰：「略敍邊情，具報于鎭江衙門矣。自今以後，依上敎，雖無警報，永爲恒式，兩月一報宜當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○備邊司啓曰：「賊酋平秀吉，實我國萬世不忘之讎，固無與日本相通之理。但今旣易世，家康主國，自以爲盡反秀吉之所爲，乞款於我，以帝王待夷之道，終無可絶之辭。況渠若能先爲致書，縛送犯陵之賊，則不可無相報之事。待橘倭之來，所謂二件事，若果誠實無僞，則遣使回報，恐不可已。令該曹差出使臣，預爲裝束，觀賊所爲，以爲進退，似無所妨。若遣使臣，則不可不奏聞于天朝，以我國道理，先爲奏報于天朝，待其回下，發送使臣宜當。但自前天朝，如此等事，不爲指揮，使我國自處，兵部前後分付，不啻丁寧。今雖奏達，必無發落，而欲待發落，治爲遣使，則賊必致疑於遲延事機，不無因此而誤了。一邊陳奏；一邊遣使，未爲不可。旣爲許款之後，接待一事，極爲重難。若仍爲接置於絶影島，則渠必生怒；若移接於釜山，則守護等事，必須倍加嚴密，庶無透漏事機之患。而本道軍兵單弱，何以成形哉？遣船之多寡，兩倭之出來，以何物力而應副？種種難處，誠非細慮。然，庚午以後，接待節目頗加裁削，今亦據理開諭，講定約條，凡百接應之事，一切損約然後，庶無末稍難支之患。臨時本司堂上及該曹堂上會同，講定爲當。至於使臣名號，亦不可不爲預講。今之遣使，雖出於事勢之不得已，而賊中情形，未能詳知，而遽以通信稱號，實非妥當。諭字似難用於隣國，聖慮所及，極爲允當。但使臣名號，不出於文書中，似無所嫌。且渠先致書，我乃回答，稱以回諭，似乎得體。然，令該官，更加商確定奪，俾無未盡之意爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    9月4日


    ○庚午，王世子問安。


    ○司諫院〈座目同。〉啓曰：「山林、川澤，與民共之，是，王政之所先。而近來人心不古，利之所在，不顧廉恥，冒占榷利。其弊日滋，近自郊畿，遠至遠方，山澤錙銖之利，豪勢之家爭出立案，以爲己物，使小民不得下手，怨咨同然，無所控告，病民之本，實在於此。請令該曹及各道監司，一一摘發査覈，其冒出立案，一切爻周。今後守令，如有非法出給者，隨現痛治，以革專利之弊。凡奉命之官，濫帶中房，貽弊列邑，事甚駭愕。收稅官權渫擅率本院書吏，中房稱號，江上市利之場，任其橫行，極爲無謂。請權渫罷職，其書吏令本道監司，囚禁治罪。」答曰：「允。」


    ○司憲府啓前辭，答曰：「已爲推考，罷職過矣。」


    ○司憲府啓目：「影職司宰參奉崔順福，本以金化居民，壬辰亂初，淮陽、通川叛民等結黨，避亂士大夫所在處，引賊指示，多數殺害，與同縣居韓漢福同心，持兵曹背書踏印文書而詐稱宮家圖書牌字，橫行於金化、金城等地，掠人財畜，無所不至。故頂鎖囚禁辭緣，推考事。」


    ○巳時，太白見於未地。


    9月5日


    ○辛未，禮曹啓曰：「覆試講經後，又試兩場製述，以爲會試，非但不失增廣舊規，其於大擧取士之意，亦爲該備。此，群情之必欲依此爲之者也，本曹之意亦以爲然，故具由以稟。惟在上裁。」傳曰：「試取額數，元不出於三十三人，則雖某樣爲之，以彼以此，無所不可，大擧取士之意，別無所損。然，依所啓爲之，講經畫數，則與製述幷計。」


    ○禮曹啓曰：「自前祈雨時，必於三日內，得雨霑足然後，依例行報祀。而今年則五月十七日，設行祈雨祭，雖得雨，而未得周洽。其時祭官，亦無恩賞之事，故報祀，未敢啓稟而行之矣。」傳曰：「不然。其時祈雨得雨，其後連雨，報祀不可闕也。祭官論賞，一時恩命之事，不可援此爲遁辭，速擧行之。」


    ○宮闕營建都監啓曰：「今者政院捧甘結于都監，景福宮地排薄石二百葉，取用于大內修理處云。景福宮，今方經營重建，而所謂地排薄石，只在於勤政殿庭。排設舊樣宛然，撤毁移用未安，時御所修理所用薄石，有司可以他條辦出，殿庭薄石不勿用爲當。敢啓。」傳曰：「似不只在於正殿庭，然如是所乏，依所啓。」


    ○以備忘記傳于政院曰：「凡進獻禮物，自有橫看，而近來諸官，怠慢成習，不察職事，雖係事上至嚴之禮，尙不知恪遵舊規，苟且姑息，享儀多缺。以天朝大度，雖不加以嚴責，在我豈不未安哉？姑依磨鍊施行，後日則切勿如是。如是則當治罪。」


    9月6日


    ○壬申，司諫院啓曰：「今科擧式年，則講經、製迷，通計畫數，別試則講經只取粗以上者，許赴殿試而已，不計其畫數。至於增廣別試，則初試後，只有會試，製述依式年額數試取，定坐次於殿試。此，元來之規例也。今此增廣講經，雖是一時之權宜，其畫數，決不可與製述畫數通計。而禮曹旣不能預爲稟定，最晩之後，乃以講經畫數與製述分數，通計與否，何以爲之？取稟。一經一書之講，旣非式年之例，與講經畫數通計，又非別試之規。以此以彼，大無所據，而講經畫數之多者，雖不能入格於製述，而反居製述優等之上，其顚倒錯戾，莫甚於此。而猶曰：『不失增廣舊規。』云云，其講經畫數不可用之意，則終不別白，物情殊以爲未便。請色郞廳推考，亟令該曹，更爲磨鍊，講經畫數，勿與製述幷計。玉堂直宿，至嚴且重，不可暫離，出入之際，必面看相替，其意有在。近來應入之官，旣不肯入，而當出之員，徑先出去，使經幄重地，終致闕番，非一非再，物情之未便久矣。去夜，弘文館不待交代之員；趁不入來之官，請幷命罷職。」答曰：「今次增廣之擧，旣依式年之規，則元講四書、三經當然也。雖不能盡講，而其規旣與別試異則講畫通計，無所不可，何嘗有定規？蓋近來儒生等，憚於講習，不務讀書者，能通經術者寡矣。觀其試券，決裂浮淺之文。講畫幷計，講書者多參，誠今日之務，不須改之，亦不須推考。玉堂官，竝推考。」


    ○禮曹啓曰：「進獻禮物，自有恒式，而經亂以來，物力板蕩，不得一依橫看，其爲未安極矣。今次謝恩禮物，則議大臣定奪，依丙午年例磨鍊，而其中，御前人參七十斤內，減二十斤，雜色馬十匹則加十匹，啓稟蒙允，本曹不得已依此書啓。雖出於事勢之窘急，而其於橫看，則欠缺多矣。今承聖敎，不勝惶懼。今後進獻禮物，則一依舊規事，捧承傳擧行爲當。但今下書啓單子，不踏啓字，何以爲之？敢稟。」傳曰：「允。此乃判付，故用吏讀。承旨不察，視爲備忘，傳于禮曹矣。」


    9月7日


    ○癸酉，王世子問安。


    ○司諫院啓前辭，答曰：「偶然事，何至於罷職？不允。」


    ○備邊司啓曰：「今遣使，雖出於不得已，而賊中情形，未能詳知，而遽以通信稱號，實非妥當。諭字似難用於隣國，聖慮所及，極爲允當。但使臣名號，不出於文書中，似無所嫌。且渠先致書，我乃回答，稱以回諭，似乎得體。然，該官更加商確定奪，俾無未盡之意。傳曰：『允』事，傳敎矣。今此使臣名號之定，事係非輕，自廟堂已爲詳講得宜，臣等不容更有他議。敢啓。」傳曰：「似難稱以回諭，寧稱回答何如？」


    ○夜自二更至四更，有霧氣。


    9月8日


    ○甲戌，刑曹啓目：「粘連。水生白身，與在逃義信同謀，三百石國穀，全船偸竊，罪犯極大。逃躱被捉，謀免重罪，隱諱不爲直招情由，加刑現推事。水生丙午七月二十三日，刑問三百七十四次，訊杖三十度，前招內無加減。向前水生忍杖不服，加刑得情何如？」啓依允。


    ○傳曰：「如此國賊，所當嚴訊取服，以正厥罪。而至於三百八十餘次受刑不服，其循私蔑法，昭然無疑。色郞廳當爲罷職，更爲嚴刑窮問，期於取服。」


    9月9日


    ○乙亥，王世子問安。


    ○以成均館造成單子，傳于政院曰：「呂祐吉加資；兪晋曾六品遷轉；鄭??除職；工匠以下，令該曹分等論賞。」


    9月10日


    ○丙子，巳時，上御便殿，引見開城留守申磼，右副承旨柳公亮、假注書郭天豪、記事官曺明勗、兪好曾入侍。上曰：「卿今遠離，好爲往來。」申磼曰：「小臣雖在輦轂之下，常恨望見天顔之無路，今承入侍之命，不覺墮淚。自上將欲受鍼，未知王候何如？人君五十五之年，與凡人六十之歲無異。如或受鍼過度，則深恐無效，而有傷也。人君調攝，與士大夫不同。如無疾痛害事，勿爲受鍼何如？」上曰：「予豈樂爲鍼哉？不得已也。今若不受，恐必漸重，而醫官中，所見各異，亦或有不欲者矣。」申磼對曰：「非欲其不爲受鍼，但不可多受矣。」申磼曰：「曩者以臨海之事，自上傳敎，都民懽抃；臣隣相慶，一國擧有中興之望。厥後言官連有上章，父子之間，豈無聖上之致慮哉？宮家掌務等作弊民間之事，王子豈能盡知？人心大可畏也。國民咸怨曰：『何至於此極？』反以外賊之來爲願矣。都城則天日照臨，宮奴之作弊，不至已甚，而至於宮奴一族相連之人，侵虐滋蔓，方伯、守令亦被迫脅之辱，如此等事，殿下豈盡洞知哉？政院不爲具由入啓，亦不得辭其責矣。假稱宮奴作弊者，一一治罪事，亦爲下諭八道，則其爲弭弊，豈偶然哉？臣聞，文官李繼祉，窮居鐵原之時，定遠君鷹奴，突入其家，坐鷹於寢房之中，又令其妻怯之炊飯。士族婦人之家，其弊如此，極爲寒心。其後王子聞其作弊之由，卽治其罪云。外方作弊之事，王子實不知之。宜下諭外方，令司憲府，一一摘發治罪矣。小臣曾忝禁府堂上時聞，全羅都事金文補，天使時物膳，都點於參禮，及至京畿，盡皆散去，此由遇天使時貢物，宮家皆攘奪之故也。近來罕接臣隣，下情不達於上。如此之弊，言者亦不能種種上達，宜使言路洞開，使之盡言也。宋諄其言則狂妄矣。自上別無罷黜之命，而銓曹亦不擬職，言事者皆以宋諄爲戒。且宋諄年未至老，而鬢髮盡白，無一毛黑者，恐非聖朝之美也。宮奴作弊之初，使下情得以上達，以杜其漸，則王子之取怨於民，豈至此極哉？是緣下情不通，宮奴等縱恣日甚，皆負罔赦之罪矣。比來人材絶乏，蔭官、武夫之任守令者，亦不能善治。年少之輩一朝被譴，蓋已久矣，渠等亦應悔過自新。若使補外，則庶乎盡心供職矣。」上曰：「指誰而言之歟？」申磼對曰：「小臣無所指，大凡年少文官罷職廢棄之類也。臣本庸愚，不參於士論，略無私意於其間未知某人陷某人而獲罪；又未知某人擯某人而被譴也。聖朝本無終身廢棄之人，願開自新之路，隨才任用而已。小臣久忝禁府堂上，事干歸一後用刑，乃其獄體。而被囚文官等事干未歸一之前，幷與事干，一時刑訊，有違鞫獄之規。當開筵引接，廣議處之。伏見禁府刑訊不嚴之敎，至於或受二三百次者，刑訊不嚴，則果然矣。但於死囚之中，亦不可無求生之道也。己丑間，鄭彦信受刑時，臣爲問事郞廳，詳知其間曲折。彦信有子慄，能於文字，故凡書札，例使慄爲之。慄其後，因用慮而斃。若彦信自爲欺罔，則萬死無惜，而彦信與彦智之罪，別無異同。彦智旣已蒙宥，至於復其官爵，而彦信則枯骨已朽，尙未伸冤。罪同罰異，故欲陳者，久矣。」上曰：「卿所言者欲給彦信職牒乎？」申磼對曰：「恩命之事，臣豈敢擅達乎？自上亦知彦信之爲人，言訥而期期者也。臣曾忝咸鏡監司，上來後屢於榻前，旣陳縣城之勢，將必生變矣。」上曰：「何以知其然也？」申磼曰：「慶源地勢平易；縣城地勢高絶。縣城之賊，性本獰惡，殺阿叱耳腹心之胡十餘名，咸鏡監司欲賞之云。阿叱耳時未解憤，必攻縣城，縣城若不降，則大軍必入境原。此，臣所謂縣城生變者也。」上曰：「卿如有所欲言者，畢陳無隱。」申磼曰：「臣曾叨藥房提調，而過一年後，別雲劍落點，其日入侍之時，望見天顔，則與昔頓異，臣不勝區區之慮。伏願，平心善調，節飮食，則庶幾無疾病矣。開城留守之爲職，自前以宿德之人皆授其任。而近來開府人心之獰悍，比前尤甚，不肖之臣何敢當之？」上曰：「開城之人專不業武云，卿其留意於勸奬可矣。若訓鍊於其地，則西關有變，豈無捍禦之益？京城有危，亦多衛國之具矣。自昔未聞有業文者，而今也則稍有其人，未聞有業武者也蓋有之矣，予未之知耶？」申磼對曰：「開城之人業文者外，其兄其弟，皆事行商，以爲謀生之計。而前者許潜任留守時，勿論行商，徒事訓鍊之擧，以此，民怨頗多矣。全廢行商，則必無生生之路，使之商有餘力，卽以訓鍊，則二者，可以得兼。」上曰：「廢其行商，而徒務訓鍊，則是不可也。不忘勸奬之念，而兼治之可矣。」上曰：「開城亦有武臣乎？予未之聞也。」申磼對曰：「徐景信有之。但居於開城，則名儒者必被人侮；立身者例沈於下僚。文官猶尙如此，況武臣豈能爲兵、水使乎？以此之故，人無業武者矣。」上曰：「兵、水使則非所易爲也，何地不生武才乎？唯在勸奬之如何耳。」上曰：「開城留守非煩劇之比，不是無事之處耶？」申磼對曰：「吏、戶、禮，屬於經歷；兵、刑、工，付諸都事，而終皆判斷於留守云矣。勸奬武才一事，猶在長官，小臣敢不盡心，以副聖敎哉？」


    ○傳于政院曰：「鄭彦信職牒還給。」


    ○以鄭孝成爲司僕寺僉正，李順慶爲直講，李廷馨爲三陟府使，沈喜壽爲行知中樞府事。喜壽於癸未年間，許篈攻李珥被謫，喜壽於上前，珥爲賢，以篈爲非；又以篈爲賢，以珥爲非，上莫適所從。知其反覆，而以反覆斥之，使外補，乃爲錦山郡守。亂後，其六寸兄沈忠謙婚姻時，請喜壽圍繞，喜壽往焉，忠謙家設盛饌。翌日喜壽言於臺諫曰：「公直兄家壯矣。豹皮方席二十許坐，皆以一剪刀裁成，大行果盤側小盤，皆一樣新漆，雌雉炙每客各三肢，富矣而亦可謂貪矣。」其翌日忠謙被論，殆與武后朝張德家殺羊爲宴，杜肅懷餤而上變一般。上以毒澈爲非，喜壽本以西人，極言澈之非，發其隱惡。後爲吏判，錯認上意已解，擬毒澈子宗溟於郞官、守令，自上嚴敎，喜壽對曰：「隨時，乃所以救時。」上曰：「隨時之言，出於何書？」喜壽言窮。隨時之言，乃自道其反覆之狀也。柳成龍當國，以其伶俐，請爲經理接伴使，喜壽在義州三年，以此含毒。其時成龍主和，喜壽攘臂大言曰：「是乃秦檜也。」逢人卽說，到處大言。成龍卒後，爲三十韻七言排律挽章，首題曰：「哭西崖先生柳相國閤下；其一句曰」『羈縻孰把忘讎比，詆斥飜爲賣國先。』有若渠則不曾比之於秦檜者然，其反覆如此，而人亦知其前日比之於秦檜者，以其私嫌也。其少時友許筬，與喜壽晩年比隣居，聞喜壽以訪人事出遊，言諸同隣人尹顗曰：「伯懼如路傍各官之老娼，今日何往乎？」伯懼乃喜壽字，譏其獻諂於人人之語也。人有勢則輒沾沾焉諂附；將失勢則必先爲排擯之語，以取時望；旣已排擯之後，則又卽還爲稱譽，似若不曾排擯者然，此乃長技也。柳永慶爲相後，喜壽以贊成，每往永慶家，欲同陞於相。喜壽素善唱歌，永慶饋酒，使之唱歌，喜壽抗音高歌，聲徹四隣，欲以悅永慶之心。永慶聽之而稱善，不爲和之，其獻謟見賤如此。李恒福聞而譏之曰：「以重臣，爲柳家歌童。」云。喜壽入相，以金悌男卜相，永慶曰：「然則內外權皆歸之乎？不可爲。」喜壽出語人曰：「柳欲以悌男卜相，而吾止之。」使悌男感己之援引，而怨歸於永慶，使外人皆惡永慶，而譽歸於己。至於回答使餞送之日，呂裕吉大言於衆中曰：「柳相欲以延興卜相，若然則不可說，而沈相不聽。」云。其時原任大臣有非之者，喜壽悶之乃曰：「吾欲以淸平府院君韓應寅爲之，而人誤傳延興府院君也。」原任大臣聞之，又譏其飾辭，喜壽言窮乃曰：「吾欲以許功彦爲之，而人誤傳金恭彦也。」許筬則信其言而怨柳。蓋筬字功彦；悌男字恭彦，音相以，故喜壽因此又欺許筬也。許筬後知其飾辭，而惡其叵測也。蓋始欲以府院，府院亂其言，又欲以功彦，恭彦亂其言，可謂身三口四者也。當此時，欲以悌男卜相，其意何在？爲相後，位在其上者，則必擠之，欲自陞。許筬常以路邊各官之老娼譏之，以其奸謟也。


    9月12日


    ○戊寅，朝，王世子問安。


    9月13日


    ○己卯，朝，王世子問安。


    ○差官副司果全繼信馳啓曰：「臣一行，去八月十七日無事過海。至同月晦日，與倭人問答曰一遵朝廷分付之意，措辭開諭，鉤得其情，別錄馳啓矣。近觀義智等所爲，頗似心焦，懇請信使速爲入來云。蓋懼家康不許改書，而還怒，倘得改來然後，又患我國遷退。而自餘結末，當在家康改否之後矣。問答別錄及家康書傳草，則令軍官甘景仁齎持，兼程上送矣。」


    ○副司果全繼信、譯官司譯院判官李彦瑞、副司正朴大根馳啓曰：「臣等八月十七日到釜山，四更頭開船，一掛風帆，無事過海，巳時末，得到對馬島之豊崎，只有地方倭子出迎，別無待候之狀。怪而問之則對曰：『曾不聞上官之來，今朝始望三帆，登時馳報于島主之處。』臣等又問曰：『初九日旣有先來船隻，何謂不知也？』藤倭下陸，淨掃人家，請宿臣等而告之曰：『頃日先來船隻，不知去向云。未知島主所向如何，私自悶慮。願聞上官渡海本意往告是計。』臣等對曰：『汝不須問我行事。但當馳報于義智曰：「某某上官，別有處置之事來。」云可矣。』藤倭飛船去訖，有年少倭子，自稱島主軍官，來獻魚菜曰：『小的適以候望回船事，來在此地，不可不見，故來謁耳。』十八日晌午，橘智正飛船馳來曰：『昨因望軍所報，始聞朝鮮上官船來，達夜馳進，今見三足下，是亦幸也。第未知來意，無任奉慮，願聞其詳，以卜我之死生耳。』臣等答曰：『此來，無他。地絶海隔，難審情僞，更探日本動靜然後，庶可以替爾，萬全完事，無效前日之敗。此豈非汝島之福也？』智正勃然有怒色曰：『我知三足下之意也。以此往返，自爲事完無期。我輩莫如先自反觜於內府，以免他日之禍可矣。』臣等亦心怒曰：『然則任汝爲之。吾等更不管此事，坐看汝等作何樣耳。且我國與爾國，旣有不共戴天之讎，雖三尺童子，猶知其不可許和。但今者，家康盡反其秀吉所爲，而連刷人口，又欲致書獻俘云，若然則爲帝王之道，固不可執一，故使吾等來探爾國眞僞。若爾輩所爲，有眞無僞，則尤善吾輩之來也。』智正曰：『知我事情者，每言如此，欲死無地。我輩雖無中間作僞之事，但恐事體遲緩，以致生事也。且日者，艱得內府書來，將此緣由，飛報于貴國。貴國不諒此間事勢之急迫，而又送三足下，欲以延緩，是亦末計，固非長久之術也。』臣等答曰：『汝何妄度我國事情，發言如是乎？吾等已爲乘船待風之時，得見汝島之報，不敢任意中止而來矣。爾愼勿英銳，坐失機會。』智正曰：『頃日討出內府書時，內府初不肯從曰：「豈可以先自遣書，區區乞和乎？」反以兵勢誇張，誠非細慮。幸賴寵臣政純之贊助，得出此書，其幸可言。今若中止而前往，更探事情爲言，則彼必以爲：「愚弄日本」怒之也。雖曰無怒，如此差官，百往百悔，不可失也。』臣等答曰：『汝島不省事，自家壞了。自家事，吾等亦沒奈何。往見義智，相議進退耳。』智正曰：『雖與義智相議，無異我言。此皆朴僉知强作此行，欲以陷我死地，亦沒奈何。死則一樣死矣。』遂請臣等前往，臣等卽爲起身，連夜行船，十九日午時，始達府中。景直出迎港口，船上問安，望揖而去。義智候門，請上臣等于慶雲寺然後，玄蘇、義智、景直，一時來見，只敍寒暄而出，卽請臣等于義智之家，設酌慰行。是日夜，智正來謂臣等曰：『昨日所講之事，具陳左右，左右之人，莫不怒聽。此行實爲狼狽，不可說也。』臣等笑而答曰：『吾等旣入爾島，誠不怕死。何以謂狼狽之言而脅之耶？』智正曰：『豈敢脅之？六七年來，竭誠殫力，懇乞切迫者，蓋懼內府之發怒也。今者有日本國王書，而事不速成，則必不免內府之怒，是以言之耳。』臣等答曰：『家康雖怒，在我之道，固不可區區完事。智正仰天長吁曰：『此亦命也。事若垂成，則更生別意，莫如究竟，極爲可慮。願足下，取見日本國王書然後，卽以回報朝廷，從速遣使，不勝幸甚。』臣等答曰：『日本之行，固不欲去之，而出於朝廷之命令，不得已來也。汝若攔阻，則無由可達，回去而已。但吾等旣爲到此，而汝且請見家康書云，暫見其可否可矣。』二十日朝，智正持一紙，密謂臣等曰：『此是內府書謄來草也。見後啓知，從速遣使幸甚。』臣等披閱其書，則間或不遜，又無縛送之語。臣等佯爲不管此事，而開諭曰：『吾等初不爲此書而來，不可與汝强辨。然以事勢言之，則此書雖呈我國，萬無遣使之理。爾輩所爲，眞可謂兒戲。』智正曰：」頃日先來船隻，漂到日本，而今始入來，得見貴國回答書契，則書中有「致書、縛送則豈無相報之道」語。以此觀之，則朝廷已許，而足下諱之也。』臣等答曰：『汝輩曾以一件事，懇切於我國，我國不得已以「豈無相報」之言爲答。雖然，其謂致書之言，非請此書之謂也。』智正大驚曰：『然則何以爲之？』臣等答曰：『臣等亦未之知也。』智正曰：『此何言也？願安承敎。』臣等答曰：『無已則改之可也；若不欲改之則棄之亦可也。』智正曰：『改之極難；中止亦難。雖欲盡力周旋，其可得乎？內府若聞此語，則非但不聽，必以生怒。然則是使無怒之人，生怒於無事之中，雖沒島爲海，決難提起。』臣等答曰：『今日之事，誰所欲也？汝須量之。難改之說，實吾等之固所願也。』智正曰：『是何謂也？』臣等答曰：『我國何忙乎此事？』智正曰：『是則先陷馬島之謀也。』臣等曰：『吾等欲陷馬島，則是，撤我藩籬，豈有此理？』智正曰：『今始覺悟。』云而退。二十一日，景直使智正，請臣等于其家，與玄蘇，從容講論此書之難改。臣等所言，一如前辭，仍請臣等轉往義智家。玄蘇持家康書，付與臣等展看，非但大書，辭意果如前日所示之草。臣等一覽大笑曰：『此則非惟不遜，有違格例，不須看也。』義智等默然相顧不語，頗有心焦怒氣。密與玄蘇附耳良久曰：『然則何以爲之耶？』臣等所答，又同前言。玄蘇答曰：『我等亦知字大，措語未瑩。然，不敢種種稟改，奈何？且日本之人，不多解文，又不知規例。雖或一語不遜，此果何妨？願勿以此留難焉。』臣等答曰：『吾等死則死矣，適見此書之違格，不可默默而歸，是以言之。貴島非不知我國事體禮貌，而妄將此書，欲爲就事，殊無敬謹我朝廷之意，據此可見。』義智以遜辭答曰：『近日詳聞智正傳言，固知其不可不改之意也。倘內府不肯改給，則不如不言。且犯陵之賊，在我處置。是以，日本書中不言矣。』臣等答曰：『書與縛送，初非我國之所望。而但六七年來，貴島求和不已，在我固無可拒之言，姑以此意，開諭於智正矣。貴島之爲與不爲，非吾等之所管也。』義智、景直，頗有不悅而罷。是夜復使智正，來謂臣等曰：『兩國事勢，旣爲如此，何不盡力於其間，永圖無虞乎？』仍以狂言，脅之萬端，試我深淺。臣等不勝痛憤，亦以狂言答之。二十二日，玄蘇又請臣等于其所寓之處，極爲款待，要聽結末。臣等終不許答，佯爲發船計料，則智正又以衆將之意，來言曰：『累年工夫，不可一朝虛棄。雖不料內府之許不許，明將馳報于內府，請勿輕動，安心待之。』臣等答曰：『吾等旣不爲此事而來者，何敢待其書之回乎？』二十三日，義智、景直再三送人，謝懇于臣等曰：『今朝已爲發送飛船，事之成不成，未可臆料，僅過旬日，可似往返矣。』臣等答以不管此事云，則智正又來曰：『人之相交，貴相知信。況兩國交隣，不信可乎？』臣等答曰：『不信者，正謂汝輩也。』智正曰：『我輩雖曰無信，猶勝於足下之有信也。旣以難事從命，送人于日本，不待其回來，欲爲徑發何也？』臣等答曰：『吾等雖在此地，豈知其眞僞乎？是以，徑欲歸去矣。』智正曰：『義智以下雖無狀，設使中間做出假書，其於後日貴國回答，何？不須以此爲疑慮焉。』向夕，景直來謂臣等之言，亦如是。二十四日朝，景直又來，請臣等曰：『須將昨日，送人于日本之意，先報貴國，預備使行，千萬幸甚。』臣等答曰：『我朝廷之許不許，亦如貴島之不知家康意也。何敢輕以先報乎？，莫如歸去陳達耳。』景直懇切請止曰：『暫俟半月，以完大事，流名萬世，不亦美乎？』臣等答曰：『幹此事之留，名實爲醜事，固不欲干預其間，旣受此任，姑且觀勢進退。』景直曰：『爲國勤勞，固臣子之職，此則彼此一樣。若能完事，是爲濟時之翁，何其爲醜事乎？』臣等答曰：「此言，正是慰我之言。貴島終始革面輸誠，從簡結末，則以帝王包荒之量，豈有終絶之道乎？吾等旣以此來，不可虛還，姑留待之，以副貴島之望矣。』景直謝曰：『從簡結末，實我島之所願，幸勿煩惱，只一番通信而已。若與日本人，往來貴國，則是我島之末計，豈不爲自家萬全圖之？』云云。臣等又曰：『今聞被擄走回人言，皆是六月間出來者也。至今不送，此何意思？雖在日本之人，猶可刷還，況此自來者？反在島之類，不肯一一刷還，又何意也？』景直答曰：『雖謂自來，皆我力也。前日調信生時，力陳內府，許令放還，因此不爲呵禁出入矣。但所恐者，盡出擄人，而事易不成，則不免罪責。智正一時出送，欲完大事之計。』云，故謹具別錄以啓。」


    ○全繼信馳啓曰：「臣一行，方留義智所居之地，以待家康書改來而委差軍官甘景仁，齎持問答別錄及狀啓，欲令兼程先去，而海上風雨，無日不作，自去月二十六日，潮水蕩漾，晝夜鳴掀，至今未息，釣魚船隻不堪，此，前古所未有之變也。不得已仍令旱路，起送豐崎，討得輕快倭船，前去到釜山，卽還倭船事，馳啓矣。」啓下備邊司。


    ○慶尙左道兵使崔恦馳啓曰：「渡海差官所送倭小船一隻、格倭七名、長倭一名及差官帶去軍官前權管甘景仁等所騎船，而倭人則入接于館舍，令丑山浦萬戶李克</a>諧，守護矣。差官狀啓，則令甘景仁，準授撥馬，上送矣。」


    9月14日


    ○庚辰，王世子問安。


    ○巳初，上御便殿受鍼。


    ○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、副提調李尙毅、記事官兪學曾、曺明勗、兪好曾、御醫許浚、趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。


    ○巳末，受鍼畢。


    ○藥房啓曰：「受鍼後，聖候何如？」答曰：「平安。」


    ○備邊司啓曰：「觀此書狀，他道待變船隻，已盡放還，只以十隻留防云。橘倭不久若出來，接應之事，似異於前日，觀瞻所係，不可埋沒。他道船隻，固不可以此仍留，如右道戰船若干隻及左道各處把守船隻，預爲調集待令之意，左水使及統制使處行會爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○備邊司啓曰：「今見全繼信馳啓及問答別錄，則島倭義智等以：『書契改書之意，已爲飛報於家康，而改來後，又被我國遷延之患爲憂。』云。近觀馬島所爲，深以爲急切。若得改家康書而出來，催促回報，則事必窘迫，而或不無逢被嗔怒。使臣速爲差出，裝束待令，其齎去書契、物件，一行盤纏等項，令各該司，預爲磨鍊供備。所騎船隻、格軍、什物、行糧及帶去下人等，令慶尙監司、統制使，依庚寅年例，預先整齊事，行會爲當。且智正，今番持日本書契出來，則其接待節目，似異於前日。令該曹亦當摩度講定，而禮曹判書有闕，速爲差出爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○兵曹啓曰：「曹草記，傳曰：『旣以七人爲定，則計其步數尺寸，當以此取之，六兩八十步，孰不能射？若入格者盡取之，則似違於七人之額。而然，此是塞上健兒，或有落莫之患，參酌更議施行。』事，傳敎矣。臣等之意，亦如上敎，只因渠等之上疏，不得不累次取稟。大槪絶塞之人，不可與內地同視。又以事變之故，北道人廢科，至於七度，不無冤悶，似當優其額數，以慰其心。如以八十步規矩爲太歇，則二矢九十步，俱入格者，盡數取之何如？」傳曰：「允。」


    9月15日


    ○辛巳，王世子問安。


    ○傳于吏批曰：「回答使等三望，皆議于大臣擬望乎？」吏批回啓曰：「皆議大臣擬望矣。」傳曰：「當以侍從聞人，擬望可也。」


    ○以申欽爲禮曹判書，吳百齡爲尙衣正，李必榮爲應敎，李愖爲弼善，閔慶基爲吏曹正郞，申光立爲持平，閔德男爲持平，趙壽崑爲工曹正郞，崔弘載爲正言，吳靖爲正言，朴顔賢爲副修撰，李談爲刑曹佐郞。


    9月16日


    ○壬子，王世子問安。


    ○王世子入侍，上御別殿受鍼。


    ○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、副提調李尙毅、記事官兪學曾、曺明勗、兪好曾、御醫許浚、趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。巳時末，受鍼罷。


    ○藥房啓曰：「受鍼後，聖候何如？」答曰：「平安。」


    ○政院問安，傳曰：「平安。」


    ○大臣及東、西班二品以上、六曹堂上問安，答曰：「平安。」


    ○差官副司果全繼信馳啓曰：「前月二十三日，平義智差人，往改家康書之意，問答辭緣，本月初四日，委差軍官甘景仁，已爲馳啓矣。昨日橘智正來謂臣等曰：『前日差倭之報，今朝來到，日本國王，聞我欲改書契之言，而輒生疑訝，不卽肯許云，不可說也。莫如還討原書，以解其心耳。』景直繼來曰：『初疑有此生怒之患，而大不欲提起於彼矣，不敢違命，不得已馳稟，致有此變，不勝驚惶。然，我之所恃者，嬖巫、寵僧之輩也。此輩素護陋島，不至敗事必矣。但日本多有怪歹之人，恐或乘此機會陰害，則勢未及周旋，今上官，請速歸報貴國。懇乞通信者，其意無他，蓋欲令衆倭，知此交隣之道，而俾無竊發之賊耳。書中一語，雖或未瑩，有何大損事體而强執，不許回報朝廷乎？』臣等答曰：『貴島非不知我國事體，而敢將無禮之書，謀占就事，多費脅辭，豈不痛哉？此則雖呈我國，萬無見許之理，而反被罪責，吾等有死而已，所不敢掛口也。且此事，本非我國之所欲，而貴島自作自壞，一場虛事，可笑而已。』景直曰：『萬一得以改書而來，則吾輩雖死之日，猶生之年也。如或不然，則亦沒奈何。我父生時，每恨貴國固執不通而見敗，果如今日之所見矣。』臣等嘆曰：『今也不成事，無調信之故也。勿謂我國延緩，而自悔自家不成事可矣。且家康之言，非我親聞者也。豈知其眞僞乎？景直勃然變色曰：『是何言乎？陋島若能中間自爲之，則何至今不完此事乎？』仍擧日本衆將意在琉璃，而家康獨不肯之言微露，彼中順逆而使之曉然，又言明春欲討高佐郡謀議等事，一以脅我；一以窺我淺深。兇謀叵測，極爲痛憤，此等語言，盡是張皇之說也。」啓下備邊司。


    ○右承旨李善復以武科二所試官言啓曰：「昨日以持平閔慶基爲吏曹正郞，正言申光立亦爲司憲府持平，因爲察任事啓稟『未復命之前，似難遞易』事，傳敎矣。今者閔慶基來在試所言：『監試官必須臺諫爲之，旣非臺諫則難於因察前任。』云。持平申光立亦云：『未暑經前，行公未安。』何以爲之？敢稟。」傳曰：「照前例爲之。」


    ○都承旨李尙毅以吏曹言啓曰：「今此回答使之行，彼若有所要索，必善爲應變，可保無後患。前日議擬時，專取有計慮者，備望矣。今承下敎，更議于大臣，書啓。」傳曰：「前望不妨。」


    9月17日


    ○癸未，王世子問安。


    ○備邊司啓曰：「橘倭今番持書契出來，則仍前接置於絶影島，渠必不肯，而於事亦爲未安，接待之所，不可不預爲造成。平時倭館，今則入釜城之內，左水使及釜山僉使皆住箚於其中，不可使倭人混處於此。或於釜山舊鎭近處、或他便當之處，速搆若干間架，急急修治，垣墻門戶，務爲高堅，俾無潛通、漏洩之患宜當。此意，慶尙巡察使、左水使處，行移知委何如？敢啓。」傳曰：「允。」


    ○禮曹判書申欽啓曰：「至愚極陋之臣，過蒙不次之寵，近年以來，所忝竊者，無非不敢當之地。臣之自前旋授旋免，固知迹陟逋慢，而乃臣情事，則實出於量己之審也。伏惟聖明，仁覆如天，不惟不加之罪，今玆除旨又降，夢寐之外，拜命增懼；撫躬愈踖。臣於此任，奚啻不敢當而已？臣通籍朝班，年紀雖久，素性蒙劣，暗於事理，國家典章、古今儀節，尤不通曉，猶瞽在途，莫辨街陌，安有如臣，居宗伯之重者哉？深恐壞誤國事，孤負恩靈，思之至此，心膽欲墜。抑又伏念，器滿則傾；福過則災。叨陞卿列，曾未踰歲，歷踐兩部，有若己物，臣誠何心，可以安焉？以公以私，不省所處。伏願聖明，察臣匪據之實；憐臣安分之至，悃特賜鐫改，以尊國體；以全臣身，不勝幸甚。」傳曰：「勿辭。」


    ○禮曹啓曰：「以備邊司啓辭，回答使齎去書契物件，預爲磨鍊，橘智正今番持日本書契出來，則接待節目，似異於前日，令該曹磨度講定事，允下矣。使臣齎去物件，本曹旣無文籍，前例之可據，問于庚寅年使臣處，而亦未能仔細記憶，只將暗記物目大槪而已云。似不可輕以臆見，倉卒磨鍊，續當問于大臣，磨鍊以啓矣。橘智正接待節目，則事體果異於前日，雖不可過厚，亦不可太薄。其供饋、廩料，視前日，各別優厚接待事，本道監司處，速爲下書。但亂後倭人出來者，自本道接待，未嘗關由本曹，故其接待節目，本曹無緣得知。必須先知然後，可以商量處置。接待節目，令本道急急啓聞事，竝爲下書何如？」傳曰：「允。」


    9月18日


    ○甲申，王世子問安。


    ○上御別殿受鍼。王世子入侍。


    ○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、副提調李尙毅、記事官兪學曾、尹衡彦、曺明勗、御醫許浚、趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。受鍼畢，巳時末罷黜。


    ○藥房啓曰：「受鍼後，聖候何如？」答曰：「平安。」


    ○大臣及二品以上、六曹堂上、兩司長官問安，答曰：「平安。」


    ○備邊司啓曰：「近日賊使連絡往來邊報之事，不可少有遲緩，而本月初八日成貼，慶尙左水使朝倭未辨船一隻出來緣由狀啓，甘景仁等入來後第四日，始爲來呈。緊急之報，如是遲留，極爲駭愕。沿路擺撥，尤甚稽傳處，摘發重治後，別爲申飭，擧行形止啓聞事，京畿、忠淸、慶尙等道監司處行會爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○禮曹啓曰：「昨日本曹，橘智正持日本書契出來後接待事，草記下書事，已爲蒙允云。卽今凡干行會公事，例爲遲滯，不卽傳報。萬一中路淹滯，而智正出來，則接待之事，似屬可虞。不可尋常移文而已，請急急發馬行移何如？」傳曰：「允。」


    ○議政府左贊成臣柳根箚曰：


    伏以，臣忝冒文衡之故，大臣啓請出仕，卽蒙兪允，臣聞命，兢惶不知所處。臣之患病，非朝夕偶發之比，亂離積勞之餘，往回西路之後，筋力精神，比舊頃衰，臣雖欲貪戀寵眷，久冒匪據，有不可得矣。臣之無狀，最在群臣之下，何功而冒受勳封；何德而久竊政府東壁；何等而久竊文柄乎？臣歷觀，自古人臣受國重任，而終不能保者，未必不由於知進而不知退；知存而不知亡耳。況臣罪戾所極，殃禍甚慘，十年之前五子俱死，已定立後，而爲後者又死，所存者臣身耳。朝露危喘，夕死是竢。使臣無痰無疾，猶將不支，況今犬馬之齒，五十有八，蒲柳之質，望秋先零，種種敗證，有加無減者乎？臣竊念，今之時事，固多可虞，比諸變初，亦旣小定。臣旣忘身奔走於往時，豈敢自求暇逸於今日乎？誠以小器易以盈；重任難久居，與其竊位而負，曷若知足而安分乎？臣上失怙恃；下未有嗣續，所戴者天地父母，豈欲求退，以爲長往之計乎？但以久此忝竊，爲深懼焉耳。伏願聖明，察臣情事，亟命鐫改本職及兼帶文衡之任、義禁府判事，以重名器；以安愚分，臣不勝懇祈切祝之至。取進止。


    答曰：「省箚，具悉卿意。宜勿辭，從速出仕。」


    9月19日


    ○乙酉，王世子問安。


    ○司諫院啓曰：「承文院正字崔葕，士子停擧之時，至以『唐太宗</a>閨門』等語爲題目。帝王雖有古今之異，而擧以爲士子之罪目，極爲駭愕。其邪妄之習，不可不懲，請命罷職。」答曰：「依啓。」


    ○以備忘記傳于政院曰：「江華《實錄》開閉時，先王朝《實錄》印出後，賞格考啓。且前日傳敎《周易諺解》及今次《皇華集》一件、天使時《謄錄》一件、顧天使《謄錄》一件，竝藏置。且庚子年國喪時《謄錄》、壬寅年大婚時《謄錄》，各一件竝藏。《謄錄》若無餘件，則謄書，隨後藏之。」


    9月20日


    ○丙戌，王世子問安。


    ○議政府左贊成臣柳根箚曰：


    伏以，臣猥承出仕之命，敢陳乞解之章，極知逋慢，罪無所逃。伏惟聖度包容，非惟不加譴責，至賜溫諭丁寧，臣感激驚惶，不覺涕泗之橫逬也。臣於是時，誠不敢不出謝恩命，亦不得不仰伸籲號。臣之欲辭匪據，蓋亦久矣。儐接詔使，國之重任，以臣非才，俾免生事，亦云幸矣。所當早退，以安愚分，豈可久忝，以玷名器？復命之初，卽擬控辭，適承後日引見之命，未卽仰瀆天聽，頃於登對之時，略陳辭退之意。只緣相臣相繼在告，臣以下官，未得一時疊呈。凡人在世，孰無喪患，未聞如臣之慘酷者也。西還以後，忽忽如狂；兀兀如醉，但言杜門循省，未嘗對人言笑。情事如此，豈能更得留意於筆硏間哉？臣歷數在廷之臣，不乏詞翰之人，已經文柄，非止一二，時任提學，俱是全才。今日遞臣，明日當出，臣代句管文書，豈患無人也？伏願天地父母，俯諒螻蟻微懇，亟命遞免臣本職及文衡之任，不勝幸甚。臣無任懇祈切祝之至。取進止。


    答曰：「省箚，具悉卿懇。但弘化之職文衡之任，豈可輕辭？宜遵前旨出仕。」


    ○上御別殿受鍼。○王世子入侍。


    ○藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、提調李尙毅、記事官兪學曾、李俔、曺明勗、御醫趙興男、李命源、鍼醫南嶸、許任、金榮國、柳季龍入侍。受鍼畢，申時末，罷黜。


    ○藥房啓曰：「鍼灸後，聖候何如？」答曰：「平安。」


    9月21日


    ○丁亥，王世子問安。


    ○傳于都承旨李尙毅曰：「崔滉遷葬云，本家倘有力所未逮之事，卿宜隨便助力，下諭監司。」


    ○李尙毅以禮曹言啓曰：「忠勳府啓辭內：『卒光國平難功臣崔滉，初葬廣州地，今將移葬于長湍。朝廷常典，當初卽已擧行矣。但此是勳舊老臣之喪，今當永窆之日，或不無參酌可行之事。而本府《謄錄》，凡勳臣出入疾病，俱有格外恩典之例，而至於遷葬一事，未見載錄。文書散失，十不存一，無由尋考。今欲有所施，則無可據之例；欲無所施，則恐有欠闕。近聞，淸城君傑，自通津葬于坡州，亦有造墓軍題給之事，敢此仰稟。』傳曰：『允。似當有棺槨、石灰等物可賜，令該曹察處。』事，傳敎矣。崔滉以功臣，追贈議政，遷葬時棺槨、石灰、造墓軍，依上敎，令各該曹題給，極爲允當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○自昧爽沈霧。巳時日暈。未時日有兩珥。


    ○禮曹啓曰：「春秋館《謄錄》，先爲藏置於江華史庫事，依上敎，隨後繕寫，藏置春秋館矣。但更爲聞見，則顧天使時《謄錄》，時未藏置於春秋館云。迎接都監今方繕寫朱天使時《謄錄》二件，令都監，一時謄書，分藏爲當。庚子年國喪時《謄錄》、壬寅年大婚時《謄錄》，其時都監停罷已久，不可爲此謄書，別設一廳，不得已自本曹謄出，而必有書人然後，可以趁日速成。書二人料食及所入紙地、筆、墨，令該曹進排事，捧承傳施行何如？」傳曰：「允。」


    9月22日


    ○戊子，王世子問安。


    ○戶曹啓目：「楊州祝石嶺採銀處，採取難易及銀脈長遠形止看審次，曹郞廳金敬立發送，三色去滓銀出十餘斗採來。大槪銀穴之上下風日所及之處，則等閑沙石，而穴之裏面所掘，則或砂或石，雖色品不同，而浙取則皆雜銀鐵。山之所蘊，慮皆如此，而不帶石出以去，所鑿不深，脈之長遠與否，未得詳審而來矣。所見形止，則別紙書啓。端川銀匠上來後，三色銀出，試爲鑄成，若其品好多出，則帶率石工以去，更爲看詳議處爲當。依此施行何如？」啓依允。


    ○別紙：


    祝石嶺迤西一支，轉而爲東向之山，兩麓之中，澗水之交，有一斷岸，石結成根。其下卽所謂産銀之地，而前日已開之穴，橫長二把，廣一尺，深二尺，穴內鐵脈，盤錯於石間。乃使役夫，釘破四面，五十名一日役所得之數，碎鐵去滓者三秩，竝十餘斗；塊鐵、雜鐵，僅可支數斗矣。大槪今此致役之穴，通前後所鑿，左右六把、前後三尺、底廣二尺、深可半身，而形如渠溝，兩頭皆有脈勢，凝結之處居半。又有一穴，穴之左右，液汁成土，五色斑爛，鐵氣相連於兩頭，必須多用石工，大擧礦砲然後，可知其正穴之所在，而費力得工之多小，亦可得以較之矣。


    ○戶曹啓目：「備邊司關內：『仁川居降倭仇乙於時、河星也所乃己等所志內：「矣徒等仁川地作農居生。前年五月分，金歸一時北道赴防時，朝廷別無治裝之物，只給矣徒等耕農牛隻。故，放賣治裝赴防，經年留戍，衣服盡破。上京還住，而妻料亦不給，他無連命，各各逃散，極天罔極。」限明年穀熟間，料米上下，俾免顚死事，移關矣。』去壬寅、癸卯年間，降倭李潔等，因其自願，派送于仁川，令京畿各官，支給糧料，而降倭仇乙於時等，亦厭其奔走傍邑之勞，呈訴於備邊司，令本曹給料。畿甸居生胡、倭，其數不啻數十餘人，若援此爲例，皆欲受料於京倉，則勢不可支，依前以各官倉穀題給，會計減錄事，京畿觀察使處行移何如？」啓依允。〈史臣曰：「倭賊辱及園陵；夷毁廟社，義不忍一日戴天。倭之居我土者，無遺誅戮，猶不足以雪神人之憤，乃反受而爲民，月給廩料，以濟其生乎？」〉 ○戶曹啓目：「各道應納田稅，猶爲不足於一年經費，訓鍊都監三手軍兵支放糧料，自壬寅年爲始，全羅、忠淸、江原、黃海、京畿等道，通共水、旱田，勿論大小，米每一結一斗式收捧補用，已成近例。今年依上年例捧上，除加升作紙，田稅一時上送，各道觀察使處行移何如？啓。」傳曰：「行安徐。」


    9月23日


    ○己丑，王世子問安。


    ○平安道觀察使朴東亮狀啓：


    熙川郡守安大奇牒呈：「八月十九日未時，郡西北里邑內，至東十里許，黑雲忽作，雷聲大震，氷雹交雜逾二時乃止。暴雹之形，大如鵝卵；中如鴨卵；小如雞卵，一時注下，各穀盡爲損傷，至於觸則飛禽走獸，多數致死，頓無西成之望。」陽德縣監李榏牒呈：「八月十九日，自酉時至亥時，雨雹如注，大如鷗卵，凡所觸遇，草木各穀，墮落無餘，變異非常。同月二十二日，降霜如雪。」德川郡守李穳牒呈：「八月二十二日，霜降如雪，雜穀如草木，一日之內，幾至枯黃。家家戶戶，哭聲徹天，極爲慘惻。」江界府使黃廷祿牒呈：「八月二十三日，霜降。」郭山郡守宋康牒呈：「八月十九日，自龜城地，狂風暴起，大雷震作，雨雹交下，廣六七里、長二十餘里，犬鷄、禽獸，幾至死傷，禾穀盡爲損傷，變異非常。」詮次善啓。啓下戶曹。


    〈史臣曰：「雹霜皆所以傷稼，而交下於百穀未熟之前。西關民力，已敗於詔使之行，而又失西成之望，天災可畏；民事可慮。」〉 ○備邊司啓曰：「今見全繼信馳啓：『橘智正等以爲：「日本國王聞我欲改書弊之言，而輒生狐疑，不卽背許。」云云。』至於琉球、高佐郡之說，似是張皇其氣勢，而恐脅之也。然，全繼信等佯若出來，則又令少住幾日以待的起程云。以此見之，渠輩之意，不過故以改書契爲極難者然，而欲爲要我之地耳。不然，書契中添入犯陵賊一款，不敢開口於家康，如是爲言耶？賊情奸狡，誠難測度，而自此更無指揮之路，待繼信等回還，處之爲當。敢啓。」傳曰：「知。」


    9月24日


    ○庚寅，王世子問安。


    ○午時日暈。


    ○以鄭恊爲大司諫，崔起南爲禮曹正郞，姜弘立爲副校理，洪霶爲正言，朴顔賢爲使曹佐郞，李民寏爲司書，吳靖爲副修撰，李命男爲海美縣監，鄭弘翼爲魚川察訪，朴明搏爲居山察訪。


    9月25日


    ○辛卯，王世子問安。


    ○司憲府啓曰：「天朝之於我國，雖視同內服，無間彼此，而封疆有限，內外相截，天朝之人非因公幹不得已者，則不可任意越境。臣等伏見平安監司朴東亮狀啓則『廣寧通判、鎭江遊擊等，一時渡江，統軍亭作樂飮酒，移時罷還。』云。通判、遊擊，俱以天朝鎭守之官，托以游觀，擅越疆土，此路一開，將來之弊，有不可言者。守土之臣，所當善爲措辭，以義拒止，而義州府尹具義剛，當其未來之前，旣不能先事善處，旣來之後，托病不出，接待諸事，委之下吏，而終乃視爲尋常，不卽具由直啓，極爲無謂。請命先罷後推。今年詔使之行纔過，廟闕之役繼起，計結收布，伐木吹鐵，一時俱擧，孑遺之民，奔走服役，力不暇給。以此，災傷之重委敬差官，亦不差送。今者諸道點馬，將爲差遣。此雖係干馬政，且是年例不得已之擧，而驅馬之際，必須徵發民丁，多有擾害之事，而廚傳之弊，亦不可不慮。若不至緊急則姑待後年可也，如不得已則本道都事，災傷畢覆審後，使之驅點，亦可除一分之弊。請令該曹，更議處置。」答曰：「依啓。」


    ○以李順慶爲掌令，李志完爲舍人，趙正立爲副應敎，南復圭爲禮曹正郞。


    9月26日


    ○壬辰，王世子問安。


    ○以備忘記傳于政院曰：「李安謙及其下人，欺罔納招，極爲駭愕。更下禁府，窮推之罪。當初判付內：『恐有意外之慮。』云，而禁府奉敎推鞫，爲其所瞞，使奸人竊笑，其不武甚矣。大抵禁府，近來如此。」


    9月27日


    ○癸巳，王世子問安。


    ○司諫院啓前辭，答曰：「已爲推考，不須遞差。」


    9月28日


    ○甲午，王世子問安。


    ○禮曹啓曰：「傳曰：『日本回答使一行員役及禮物等事，前例乎？問于往還人處爲之乎？何所據而爲之乎？』事，傳敎矣。回答使員役物件，無文籍前例之可據，問于庚寅年往還人處，則員役物件，大槪如此云。故，將此數目，大臣處同議增減磨鍊以啓矣。敢啓。」傳曰：「員役數則未能知之，但禮物則其中似有阿多介、鞍子、海松子、靑斜皮，此則記得。人參亦疑其有之，而未能分明，更問于曾爲往來人，參酌施行。」


    ○傳于政院曰：「日本回答使一行員役及禮物等事，前例乎？問于往來人處之乎？何所據而爲之乎？」


    9月29日


    ○乙未，王世子問安。


    ○傳于政院曰：「當日大臣命牌，卜相爲之。」


    ○禮曹啓曰：「阿多介、海松子、鞍子、靑斜皮、人參，庚寅年物目中有無與否，問于其時使臣，則鞍子、海松子、靑斜皮、人參，似爲持去，而阿多介不能省得云矣。備邊司有《倭情備覽》一冊，乃昔年史世用所持來者也。其冊有庚寅年禮物數目，好馬二匹、大鷹子十五連、白綿紬五十匹、阿多介一匣、白米二百石、海套子六石、淸蜜十一壺、人參一百斤、靑斜皮十張、黑麻布三十匹、白苧布五十匹、鞍二面、彩花席十張、豺皮心、兒虎皮邊、猠皮二十五張云云。海套子，似是海松子也。臣等於磨鍊時，亦取見此冊，而鞍子則似是其時，因渠輩有獻馬之事，故回禮亦有馬匹，而鞍子係於馬匹，故不爲磨鍊。海松子則知其例爲日本求請之物，而近來，外方海松子所産之地，全不結實，慮或難備，不爲磨鍊，阿多介、靑斜皮及他餘，其冊所載物目雖夥，事體或與其時有間，而虎皮、豹皮、黃蜜等物，亦是渠輩所求，玆就其中，抽添代入，議于大臣，則大臣之意亦然。故，如是磨鍊矣。且如白米則必是其時使臣一行持去之物，而混錄於禮物之中矣。上項阿多介、鞍子、海松子、靑斜皮等物，添入磨鍊乎？敢稟。史世用冊子所錄，非傳敎所及，而磨鍊時曲折如此，故竝此敢啓。」傳曰：「只言前時所送憶得之物而已，何嘗有定規？依此磨鍊可矣。」


    ○以備忘記傳于政院曰：「凡外貢催促，自是有司文移中一事，如或趁不上納，責有所歸，只宜按法請罪，重則易其人；輕則推治，如斯而已。近來事體日壞，紀律頹盡，有司自以卜定之物，每請下書，前後相望，遂使尺一綸音，翩翩道路。其甚者則又或備盡艱窘之狀，有若哀丐之人，藩臣之罪固已驕且墁，而寔由有司自失其體面耳。況此賊庭送禮，卜定諸道，下書催納，視若前日進獻之物，不嫌事體之未安，誠爲不可。言于該司，行移施行。」


    ○吏批啓曰：「義州境連上國，接待往來唐官，事機至重。府尹之職，有非尋常差遣所可堪任，令備邊司議薦何如？」傳曰：「允。」


    冬十月


    10月1日


    ○朔丙申，上在貞陵洞行宮。


    ○朝，王世子問安。


    ○辰時，日暈。


    10月2日


    ○丁酉，備邊司啓曰：「回答使臣，今已差出，當待全繼信等回還後，另議發送矣。但沿路往來之際，不可無私齎盤纏，而該曹所給，其數不敷云。頃日全繼信等，將爲入送日本之時，自本道，某某土産，略爲分定于下三道矣。厥後，繼信只往馬島，故除出若干物給送。今者餘存之數不多，而使臣之行，其視繼信等，事體頗重，更爲參酌，從略添定于江原等四道，給送似當。敢啓。」傳曰：「外方分定，不可。」


    10月3日


    ○戊戌，朝，王世子問安。


    ○夜四更、五更，電光。


    ○備邊司啓目：「粘連啓下。舟師待變形止，旣如狀啓內所陳，則分番減船，果爲不便。姑依近例施行，全羅右道水使處，竝爲行移何如？」啓依允。〈史臣曰：「北虜有竊發之兇；南賊稔再寇之謀，而水、陸之戰具，漸至板蕩，國之不國，果誰之咎？」〉


    10月4日


    ○己亥，朝，王世子問安。


    ○以張晩爲兵曹參判，〈與世浮沈，頓無定見。〉黃暹爲都承旨，成泳爲同知中樞府事，閔汝任爲相禮，李士慶爲禮曹佐郞，趙光壁爲監察，朴明壽爲明川府使，黃立中爲平壤判官，許寔爲同福縣監，成浹爲茂朱縣監。


    ○吏曹啓曰：「『義州非輕，不能得文武才，寧得善治；善治又不能得焉，則寧得守法任怨之人。蓋本州境連上國，財貨之窟，細人所聚，汎濫鄕舌人所由，非其人，難以居其任。予意，許鏛似當。聞，鏛有執拗固滯之病，智固未周，人多不喜，雖然未易得。此人若爲其任，狐狸之屛迹；疆場之肅淸必矣。倘以爲不可，更擇善居官者，博選以擧，大臣同議施行。』事，傳敎矣。許鏛不無所長，而有過剛之病。義州爲府，威制奸猾，固其所急，而交際上國，周旋策應之間，有許多緊切機會，若不方便行之，或有生事之患，此甚可慮。至於善居官之人，則遍閱官案，反覆商量，亦未見有十分恰當之人，姑以此四人者，別單書啓。然而，竹山亦是國家方致力之地，移易似爲非便。禹伏龍身有重病；權盼稍有可合，而職秩不相當；康復誠雖善於治民，而未知果合於此。仰承博選之敎，且因乏才，不得已具由以啓。伏候睿裁。大臣之意如此，敢啓。」傳曰：「知。」〈史臣曰：「義州固我國之重地，人主之欲得其人而任其責者，固其宜也。許瑺强暴之人，而嘗爲牧民之官，大失民心，此由御下以暴而然也。」〉


    10月5日


    ○庚子，朝，王世子問安。


    ○備邊司啓曰：「今見全繼信等馳啓，義智等改出家康書弊而來云，橘智正必不久出來。日本先自致書，傳送犯陵之賊。橘智正雖非自日本差送，而家康旣稱國王，持其書契而來者，與前日接待，事體不同。傳受書契及獻俘節次，令禮、兵曹，預爲講定施行。且橘倭出來之後，必催促使臣渡海，回答書契及奏聞文書，亦令該司急速磨鍊，趁時發送爲當敢啓。」傳曰：「允。」


    ○弘文館副應敎臣趙正立疏曰：


    伏以，螻蟻小臣，病伏田野，與死爲隣，曾受恩命，一未趨謝，居常戰慄，無地自容。不意玆者，又忝近侍，至降召命，恩幸雖極，罪戾愈深。臣非木石，豈不惕然知懼；悚然知感也？欲卽扶曳，以射罔極之恩，則賤疾極重，不能運行；欲爲遲留，以護垂死之喘，則君命至嚴，不可稽滯，臣於進退，罔知所措。然，聖恩如天，不以前日之屢違朝命爲罪，而反加今日之寵榮。臣於此，尤有所感激，不敢隱情於父母之前，而槪陳悶迫之情，伏惟聖明，垂覽焉。臣自少，稟質最虛，心氣尤弱，少有驚動，輒戰股僵仆，移刻乃蘇。不幸數年之前，連遭一家切迫之喪，非一非再，心哀長慟，不自覺喪心傷性，自癸卯年冬，心疾大作，狂奔妄呼，不復以人類論。因此，元氣大敗，百疾交攻，絶而復甦者，日或再三，僅賴醫藥，雖不至死，一接人事，證勢輒重。故不得已爲靜處保生之計，艱難挈家，歸伏鄕村，今已四、五年矣。一自下歸，杜門閉戶，惟治心疾，調諸證爲急，不復知有他事。故，臣之縱迹，一不出於鄕隣，鄕隣之人，亦罕見臣之面目，有若囚人，不得任意出入者。然，臣亦人也。疾若不至深重，何故離親戚、棄故舊，謝絶人事，窮餓空山，忍獨耐寂，至於此極，而莫知其苦？何況臣以至庸極陋，無一善可紀；無一才可收。而偏被聖明之寵，猥叨近密，歷揚非分，未嘗被罪斥，至今恩錫稠疊，前後十五六年間，絲髮皆聖恩也。安敢有一毫自私自便之計，以負我聖上莫重莫大之恩乎？其渴誠效忠，盡言不諱，補闕拾遺，以死報國，尊君父於堯、舜之聖者，固非臣庸凡之所可及，而亦臣心素所蓄積，而不能者也。今臣之病，若有一分可支之勢，則臣何敢固避論思近君之職，甘與鳥獸同群，將枯死於荒墟寂寞之濱，而不顧素所蓄積之初心歟？天地鬼神，實鑑臣心，若假設虛讓，旅進旅退，陰圖釣恩媒爵之計，天必殛之；鬼必誅之。方寸昭昭，臣必不忍爲此態也。嗚呼！君臣大義，天地難逃；經幄重任，臣子所願，而疾病爲魔，自絶于天。臣之一死，固不足恤，惟以一隔天日之光，爲至恨大痛，繼之以流涕也。伏乞聖慈，俯察臣病，特命永遞臣職，使之安心治病，幸有更生之路，則未死之前，皆是報恩之日。臣不勝悶迫憂惶之至，謹昧死以聞。


    10月6日


    ○辛丑，禮曹啓曰：「更爲參商，議于大臣，則以爲：『靑斜皮，渠輩所求之物，而不至難備，如虎皮、黃密等物，其數似少，靑斜皮十張，添入磨鍊，虎皮加六張、白紙加二十卷、黃蜜加二十斤磨鍊似當。』云。已磨鍊單子內，改付標何如？敢啓。」傳曰：「允。」


    ○禮曹啓曰：「凡日本書契，平時規例，國王使臣持來，書契則其使臣進上，肅拜之日，倭通事持其書契，直呈政院；受圖書遣船人以下書契則通事呈于禮曹，禮曹謄書以啓云。今者橘倭持書契出來，止於境上，則於此兩款規例，皆無可據。而但自今接待事體，旣與前日有異，其書契傳授之際，不得不稍有節目。監、兵使於犯陵賊縛送之時，必當前詣境上受之，橘倭所持書契，令於監、兵使處，同坐時進告，監司受之，或定差使員；或定可信軍官，星火馳啓，似爲便當。大臣之意亦然，故敢啓。若有獻俘之擧，則必須預知橘倭出來日時，可以隨時稟定儀節，涓吉擧行，令本道監司，各別刻期馳報事，竝爲發馬行移何如？」傳曰：「允。但其曰謄書以啓，則僞也。且智正，或某倭中，旣持國王書以來，則當有宣慰使與否，議處。」


    ○兵曹啓曰：「日本縛送犯陵之賊，此，宗社、臣民莫大之慶，其受俘之際，所當嚴示兵威，以重事體。到京後應行節目，則從當磨鍊擧行矣。到釜山獻俘之時，則慶尙監司、左兵使、水使一處同坐，聚集三處召募軍及近處各官編伍軍兵，盛陣軍容，令橘倭來獻俘，毋使觀瞻埋設，一路上道之時，別定差使員，多發軍人，次次押送。且此賊，罪犯極重，亦令監司，堅固檻送，俾無中路自盡之患事，忠淸、京畿等道監司處下書，慶尙監司處，則別遣宣傳官，持標信下諭，仍爲押來爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○開城留守申磼馳啓曰：「鍊閱武才之事，臣拜辭之日，親承傳敎，盡誠奉行之意，臣何敢一刻忘于懷哉？但來見此地則人民皆以行商爲業，此輩前日雖屬束伍，而勢難拘縶。全數受行狀出入，不得已入來時，敎射則作撤無常，成才未可指日可待。先以官屬、書吏、皀隷、羅將等，勿論出入番，常常敎射矣。此地武科出身，不爲不多，而登第之後，一未參邊將之望，武科赴試之人，間或有之，亦無興起之心，勸課作成之計，百思無策。臣之愚意，此地之官敎授官，竝有四員，可備試官。春秋例爲出身都試，試取啓聞，優等之人或除職；或邊將差受遣之。又爲閑良都試，試取啓聞，優等之人或直赴會試許給事，捧承傳宜當。」


    ○議政府右議政臣韓應寅箚曰：


    伏以，人主之職，在於論相，而古今之治亂安危，皆係於得相之賢否，則相臣之任，固不重且大哉？是以，擇相之際，必加難愼，詢謨至於僉同；夢卜協於元吉，然後始授之。不如是，無以繫天下蒼生之望，而孚一國具曠之實矣。今我國家，喪亂纔定，萬事潰裂，日就於不可收拾之地。當此之時，必擇德望才智，爲一世所推重者，置諸巖廊之上，然後可以擔當世務，弘濟艱難。而爰立之命，遽及於癃疾無狀之臣，瞻聆所及，朝野解體，人雖不言，臣實自知。臣自聞新命，心神驚愕，久而靡定，凌兢踧踖，若無所容。直欲循墻而後已者，誠以輔理之任，萬不近似於臣，而累聖上知人之明；辱朝廷名器之重，而終至於顚頓狼狽，一敗塗地，而不能自立於朝右也。以如此至愚之身；當如是莫重之任，問其職則議政大臣也；叩其中則空踈賤夫也。有何德望，可以鎭俗；有何學術，可以應變？其他見識器量，有不可論，而當此艱危之日，忝於相臣之位，其可伴食而已乎；其可傍觀而已乎？如軍國大事，雖可仰成於同列；尋常細務，亦可專仗於他人乎？況臣之參卜，初非諸相之僉擧，而實出於一時之誤恩。前後六七年之久，每蒙收錄，而不一改者，非謂有時望可堪作相，特以當初聖敎存焉耳。未有時望，而膺此寵命，臣雖欲貪戀恩榮，冒昧出謝，公議謂何；國人謂何？政府非試可之地；都堂非養病之所。伏乞聖慈，天地父母，諒臣才非適用；察臣言非飾讓，亟命鐫臣新授職名，改卜賢德，以重政府；以安愚分，公私幸甚。取進止。


    答曰：「省箚，具悉卿懇。卿宜安心就職，勉輔寡昧。勿辭。」


    10月7日


    ○壬寅，禮曹啓曰：「亂後，客人接待文籍蕩失，得於傳聞啓達，致有錯僞，不勝惶恐。智正，或某倭中，宣慰使差出與否，則在平時，其使臣等，例爲上京，而今則止於境上，事體則似或有間矣。但此是大段節目，該曹不敢擅議，請議大臣定奪何如？」傳曰：「允。」


    ○回答使呂祐吉啓曰：「臣等伏聞，家康府中一切機務，有一二緇髡，全執其權。故，惟政之行，先結此徒，互致情款，以爲偵探賊情之地。臣等之行，若欲審察彼中情形，似難舍此行計。惟政雖不可再去，擇帶其時率去伶俐僧一人，以備聽用何如？」傳曰：「僧人不可帶去。」


    ○又啓曰：「臣等伏見，一行員役啓下之數，比之庚寅年，多有減損之處。非徒事體不可異同，而禮物、員役，有所差等，則不無彼賊前後輕重之疑。些少加減之間，所關非輕，似當一依前例磨鍊。況臣等此行，事機多端，其酬應之際，不可徒憑譯官之口，或有文字相通，辨詰之事，則製述官及繕寫之人，不可不依前極擇帶率。漢吏學官李再榮、寫字官李福長請帶去。且聞，沿路爲站多有，以禮酬酢之事，庚寅年之行，旣有其例。黃愼之去，雖是干戈搶攘之中，亦不得廢。如不可廢，則應用盤纏，請依例齎去。一行員役不小，救療疾病，最爲緊關。所率醫官，不可以故例，率破陣軍矣。今則只有其名，而無其具成才，砲手四五名，極擇代率，以備聽用何如？」傳曰：「允。」


    ○禮曹啓曰：「亂後，客人接待文籍蕩失，得於傳聞啓達，致有錯僞，不勝惶恐。智正，或某倭中，宣慰使差出與否，則在平時，其使臣等，例爲上京，而今則止於境上，事體則似或有間矣。但此是大段節目，該曹不敢擅議，請議大臣定奪何如？』傳曰：『允』事，傳敎矣。議于大臣，則平時所謂日本國王使臣者，皆是馬島差送之人。今者橘倭，或他倭中，旣持國王書契而來，則其接遇事，似當別樣處之，聖慮所及，極爲允當。但宣慰使，爲往來一路護送而設，節目頗重，今番出來倭使，止於境上，事體與前稍異。委差京官，稱以接慰官，使之往接於境上，恐無所妨云。大臣之意如此，敢啓。」傳曰：「允。」


    ○訓鍊都監啓曰：「砲手等投入宮家作弊者，已曾分輕重治罪，而洪有漢、朴忠誠，乃其中尤甚者。兩人同謀，出入閭閻，多有不測之事，有漢則被捉於都監；忠誠則被捉於捕盜廳。此人等若北道定配，則境連胡人，不無往來規利生釁之弊。且與內地，無所限隔，必當逃還，從重決杖，絶島定配何如？」傳曰：「允。」


    ○備邊司啓曰：「今見全繼信馳啓，島倭智正持日本書契，且摘發犯陵二賊，隨後出來云，我國至痛之懷，庶可因此而少慰。但窮兇極惡之賊，不可尋常押來，發遣禁府郞廳與宣傳官，一同拿來，以正典刑爲當。至於接待橘倭節目，令該曹，速爲磨鍊擧行，俾無顚倒之患亦當，敢啓。」傳曰：「允。」


    ○議政府右議政臣韓應寅箚曰：


    伏以，庸愚小臣，倖竊科第，遭遇聖明，歷敭華顯，馴致峻秩，涯分已踰。尋常感激，報答無階，震惕一念，只自耿耿於未死之前耳。不意寵擢之命，又出人望之外，憂惶之極，不知所處。猥將不敢承命之意，暫陳於冕旒之下，冀蒙憐察，而反下丁寧之敎，諭之以安心就職，臣是何人，返蒙殊渥，一至此哉？循省以還，不覺涕泗之橫流也。臣之昏劣譾薄，朝紳之所共知；聖上之所洞燭，方當側席求賢之日，台鼎之任，竟歸於闒茸之人，有若塡補庶官者然。德薄而位尊；力小而任重，聖人所戒，豈非可懼之甚者乎？求以濟物，而適足以失職僨事，終至於傾敗天祿，顚危宗社，則其凶，豈止於形渥而已乎？且臣有切迫情悃，不得不竝溷天聽。臣自甲辰冬月，身罹福過之災，疾病爲祟，濕痰凝結於左脅之下。小觸風寒，喘急氣促，不能屈伸，閉戶吟痛，踰年始歇，而諸般疾恙，逐年添加，每遇寒節，深蟄如前。自此之後，精神氣力，漸覺耗憊，形容亦隨而變焉。相識之人，見輒驚怪，臣亦自分爲病廢之人矣。自今年春，又患脚氣證，入夏轉劇，醫治數月，鍼藥無效，到今亦未見蘇。跛蹩之狀，人所共見，而保有今日，不至於顚仆道路者，特以臣職在閑地，身無處務，得以安意，優游於聖恩之中耳。今者不問才器之當否，虛授以儀表百僚之任，使之備員於夙夜之列，則臣之筋力，亦有所不堪矣。揆才量力，決無支撑之勢，退伏私室，日竢公論之發，稽謝恩命。曲加矜悶，亟許遞改，俾臣隨分進退於勳臣之末，得延殘命，則是亦終始保全之恩也。臣不勝瞻天懇望之至。取進止。


    答曰：「宜遵前旨，勿辭就職，調理行公。」


    ○承政院同副承旨臣朴東說疏曰：


    伏以，天道好還，賊方悔禍，至縛犯陵之讎，尋前日之好，神人積年之憤，一朝獲洩，其爲宗社、臣民之慶，可謂大矣。自古帝王之待夷狄；夷狄之嘗中國，皆不一其端。彼旣執此以要我，我安得不因此以試彼乎？此回答之行，所以不得不往者也。廟謨熟講，豈容別議？第其獻俘一節，有不當然者。蓋賊有首從，事須明白。假令家康械送義智、玄蘇輩，在我之心，猶不足以快其萬一，其他則又何說焉？況馬島之賊，唯以事完爲急，其間情形，實所難測。臣之愚意，莫若使監、兵、水使，一處會同於橘倭所見處，嚴辭正罪，卽爲梟示，一以奏聞天朝；一以回諭日本。今日之擧，以彼以此，庶幾得體，何必檻致京中，有若眞的罪人斯得者然乎？臣深恐損威受侮，非細事也。伏願聖明，亟命更議處置幸甚。臣猥以庸劣，職忝近密，固知廟堂之見亦必深長，而妄有所憤，冒瀆宸嚴，狂僭之罪，無所逃避。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。


    傳曰：「令備邊司議啓。」啓下備邊司。


    10月8日


    ○癸卯，備邊司啓曰：「『橘倭接待，比前日優厚事，則曾因備邊司啓辭，已爲回啓，蒙允行移矣。今者接慰官下去，則接待事體，尤異於前日，酬酢之際，似當有宴享、下程禮物等項。雖不如平時宣慰使接待節目，而亦不可草草，上項接待等事，議于大臣，磨鍊啓下，接慰官下去時，給送何如？』啓曰：『以回答使啓辭，一行員役、禮物，一依前例磨鍊。』事，允下矣。員役之數，則無前例可據，問于庚寅年往來使臣，所記亦不分明，略言梗槪。故將此數目，又問于各該司，如司譯院、圖畫署、兩醫司等處則其中或有能記庚寅年差送之數者，故就正於大臣，如是磨鍊矣。其中別無減損之事，如漢通事二人云，而漢通事不如倭通事之緊關，故減去漢通事一員，添差倭通事一員。樂工則五人隨往云，而大臣之意不同，平時樂工則不須率去云，故減去矣。所減之數，只此而已，員役則似無加磨鍊之事矣。然，旣啓辭如此，更議于大臣爲當。禮物數目，亦無明文可據，但有史世用《倭情備納》所記，而唐人之言，有難盡信。庚寅往來者，則不能盡記，故磨鍊曲折，曾已詳盡啓達。不知回答使所謂，前後輕重者，據何聞見矣，此亦更議大臣，處置何如？」傳曰：「允。員役不須改。」傳于政院曰：「陳奏使行次陳奏時，有功通事書啓，言于使臣。」


    10月9日


    ○甲辰，陳奏使回啓曰：「通事張士元，終始爲之矣。」傳曰：「上副使及張士元，各加一資；書狀官陞敍；先來通事，各賜兒馬一匹。」


    ○禮曹啓曰：「物件所當一依前例磨鍊，而所謂前例者，無明文。不得已又將就史世用所錄磨鍊，而其中七種，則已爲磨鍊，七種之外，添以虎豹皮、白紙、黃密等物。其餘九種則乃白米、海松子、阿多介、鞍子、好馬、大鷹子、豺皮心、兒虎皮邊、猠皮，而白米、好馬、鞍子則贈給勢似非便，阿多介則亦非外司尋常貯備，猠皮未詳是何物。只有大鷹子、海松子，似爲平日渠所求請，而議于大臣，則鷹子，必是當時使臣持去，用於人情者，非關於禮物，海松子則只以一色實果，用於禮物，亦似不穩。前磨鍊中，似無加備之物，依前磨鍊措置不妨云，何以爲之？敢稟。」傳曰：「允。」


    ○禮曹啓曰：「接待節目，議于大臣，開錄以啓。接待之際，如有宴享等事，則前例，國王使臣上馬宴時，贈給禮物云。今亦倣此，贈給物件磨鍊以啓，依此爲之乎？敢啓。」傳曰：「允。」


    10月10日


    ○乙巳，王世子問安。


    ○右議政韓應寅啓曰：「臣自蒙謬恩，心驚膽慄，杜門數日，反躬增惕，敢陳庸踈無用之實，且將不堪陳力之意，再上辭章，冀蒙垂察，而反降溫旨，益加敦勉，臣誠惶懼，不知所出。反復思量，自知決不可承當，而一向控辭，旣涉逋慢，稽謝恩命，實有罪戾，不得不冒昧拜命。伏乞聖慈，俯察哀懇，勿視虛讓，亟許遞臣職名，一以重名器；一以安愚分。」答曰：「卿豈不堪？宜勿辭。」


    ○再啓曰：「臣曾帶掌樂院及平市署提調。掌樂院則提調有二員，相臣仍帶便否，令該曹考例處置；平市署則提調只一員，戶曹褒貶磨勘之際，必有妨礙之事，似當遞差，竝令議處何如？」答曰：「允。」


    ○回答使呂祐吉啓曰：「臣所帶軍官訓鍊院僉正蔡謙進、武臣兼宣傳官申景濱、羅伸道、鄭澐、砲手兼司僕愼忠善、崔愛立、別武士韓士逸等自望，而朝官、砲手、別武士，故敢啓。」傳曰：「允。」


    ○備邊司啓曰：「朴東說疏陳所懷，誠非偶然。但臣等之議，此賊，若諉以眞僞難辨，而不受則已，彼旣曰犯陵之賊，縛而來獻，我亦以爲犯陵之賊而受之，則聲罪正刑之擧，宜無不至，獻俘一節，恐不可已。然，司堂上中或有以爲：『誅之境上，亦無所妨。』者。此乃國家大擧措，收議于原任大臣，得宜處置爲當。敢啓。」傳曰：「若眞是犯陵之賊，則君臣上下，所當告于廟，而手刃者，安可不獻俘？無疑。但於予見，難保其不僞，故前日議得發落，已悉其意矣。眞則獻俘；假則不獻俘，在此二者而已，而二者之辨，恐未易也。原任大臣及司堂上，各獻議。」


    10月11日


    ○丙午，吏批啓曰：「右議政韓應寅啓辭：『兼帶掌樂院及平市署提調，掌樂院則提調有二員，相臣仍帶便否，令該曹考例處置；平市署則提調只一員，戶曹褒貶磨勘之際，必有妨礙之事，似當遞差，幷令議處何如？』傳曰：『允』事傳敎矣。掌樂院則有提調二員，他衙門亦有兩提調則相臣仍帶之規。平市署則提調只一員，不無妨礙之事，似當處置，而係干大臣，該曹處置爲難。上裁何如？」傳曰：「依前例處之。」


    ○兵曹啓曰：「備忘記：『尹植棄城之說，似出於相嫌之間，姑難可信，而事係軍律，固當拿問推閱，則可知矣。但靑水萬戶黃勉中以邊將，亦不可離其本鎭，而居下之後，昌城進去云云。雖曰居下邊將，必待交代而後，乃可出來，未知此時，勉中已爲交代否也。尹植呈稱七月初二日，而倘是六月褒貶居下者，則其未及交代也，明矣。抑自前居下者則例不待交代，而先出來乎？若不待交代，擅自離鎭，則其犯軍律，一也，竝爲拿推爲宜。此曲折回啓，言于兵曹。』事，傳敎矣。當初臣等亦知事出相嫌，不可取信，而監司啓聞結尾中有『棄城逃走駭愕』之語。故，尹植以拿推啓請；黃勉中則啓聞中，以前萬戶書塡，其新居下等，時未交代之意，未及詳察，只以推考啓聞，入啓矣。今承上敎，更爲參商，則黃勉中居下褒貶成貼，在於六月二十五日，田子</a>洞進去作亂，在於七月初二日，其間日字甚少，其不爲交代則明矣。凡邊將被本道罷黜，或褒貶居下者，雖有兵營軍官假將定送之規，邊將、邊守，必待交代之法，載在令甲則黃勉中擅離鎭所之罪，在所難免，竝爲拿問宜當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○備邊司啓曰：「伏承聖敎，臣等與司堂上，各陳所見，竝將原任獻議，入啓。」


    ○李山海議：「賊之眞僞，所未可辨。但會同境上，嚴辭正罪，奏聞回諭，若譬拿致京中，則似爲得體。伏惟上裁。」〈貪戀不恥，締結賤竪，陰圖固寵之計。〉 ○李元翼、沈喜壽議：「賊之眞假，辨覈無路。不受亦難，受之而至於告廟，亦極未安，所以有朴東說之疏也。依此疏辭，施行甚當。伏惟上裁。」


    ○李恒福議：「彼以賊獻，則我以賊受之而已。政是試之以方，非非其道也。何可逆虞其罔，而懸斷其眞僞？蓋欲明辨，便益起疑，而終無辨得之理。但聖人，雖不逆詐，亦貴先覺。至於備禮庭獻，不能無告廟、受賀節目，此則未安而亦有所難言者。嘗聞，古語云：『祝史無愧辭。』陳疏之意，實出於是，而張權處變之宜，兼得圖國之體，不敢別議可否。伏惟上裁。」


    ○柳永慶、許頊議：「今此縛送之賊，眞假固難辨也。若是假賊，而重其擧措，則誠爲受誣；若一毫眞有所犯，而歇後處之，則未知於義何如。臣等愚意，彼旣曰：『犯陵之賊。』而送之；我亦以爲：『犯陵之賊。』而受之，則獻俘一節，揆之事體，似不可已。至於告諸廟社，則不可不詳審處之。伏惟上裁。」


    ○尹承勳議：「伏見上敎，獻俘與不獻俘，誠在於眞假二者之間，而於斯二者，若不詳辨，而遽卽告廟，則恐未免欺誣神明，所係非輕。令有司十分詳察，得實處之爲當。伏惟上裁。」


    ○奇自獻議：「眞僞難辨，至於告廟，則誠似未安。或言：『雖非犯陵之賊魁，若或參於犯陵，則取招而戮之爲當。』兇賊之招，取之無用，而人皆疑其非眞，依疏辭施行似當。伏惟上裁。」


    ○李好閔議：「眞假萬萬難信，依朴東說疏意處之似便。」


    ○柳根議：「旣令兇賊縛送犯陵之賊，使賊狡詐果欺我則致之京師，則果受其誣；誅之境上，則果不受其誣乎？初旣要以縛送，旣送之後，乃以眞僞難辨之故，又不得正其刑，未知何如也。至於告廟一節，誠不可輕易爲之。惟在上裁。」


    ○金睟議：「我國之於日本，有萬世必報之讎；無一天共戴之義，所當絶而斥之，豈忍和好爲哉？但億萬生靈，不可不念，故爲此不得已之擧，而難於處置。諉以縛送犯陵之賊爲之辭，則渠以某某爲其賊而獻之，安知非其眞，而逆其詐也？許多人中，必以此賊縛致者，意必有在，獻俘一節，不可不爲。至於告廟擧措，事體非輕，廣議處之爲當。伏惟上裁。」


    ○韓孝純、韓浚謙、張晩議：「此賊之難辨眞假，不待今日，人皆料之矣。但欲執此爲辭，强要縛送，而及其縛致之後，始欲辨其眞假，不亦難乎？罪人不能辨其眞假而處置，不能審其輕重，則人情之有所不妥，亦其宜也。雖然，我旣以此而要之；彼亦諉此而送之，獻俘、正刑，難已也。至於告廟一節，須用十分詳量。伏惟上裁。」


    ○許筬議：「事在難信之間，亦當以疑信應之，方爲得體。獻俘告廟，乃國之大事，萬一或招彼賊之竊笑，則受侮不小。大張軍威，誅之境上，聲罪正法於彼賊所見之處，亦未失刑。伏惟上裁。」


    ○徐渻議：「前日本自回啓時，臣之妄意以爲，旣曰犯陵之賊，當治以犯陵之罪，故未暇思其眞贗輕重之異，獻俘一節，不敢卽異同矣。今承獻俘之敎，反覆思惟，亦未得處變得中之宜。但旣不能審知其眞；又安得審知其僞？其眞僞，竝不能知而受之，以犯陵之賊，加之以犯陵之律，亦似未安。等是難辨則受欺於可欺之方，而不爲容私意於其間，斷之以法，恐或一道。伏惟上裁。」


    ○申欽議：「眞則獻俘；假則不獻俘，聖敎所及，已無餘蘊。今日之事，眞假誠未易分。眞假未分，則涉於疑似，而告諸廟社，亦係未安，此所以起疑者之說也。伏惟上裁。」


    ○盧稷議：「今此縛送之賊，固涉於疑似，而亦安知其非眞也？彼旣曰：」犯陵之賊。』則似不可逆其作，而不正其刑也。獻俘之擧，雖不得不爲，而至於告廟，則致辭似難，必詳愼而處之宜當。伏惟上裁。「


    ○行同知中樞府事成泳、知中樞府事宋言愼：「病不敢獻議。」傳曰：「眞假之間，不可無端誅之境上。如其假也，寧論境上與國中？旣獻俘，不得不告于廟。予意，賊來推鞫得其狀，果眞也，卽行獻俘之禮，而可以告于廟；果非眞也，亦是賊也，卽斬之。事貴光明正大，不可以疑信行之。本司更議處之。」


    ○以尹國馨爲左尹〈重厚小戇，短於智略。〉盧稷爲行知中樞府事，〈爲人貪濫恣慾。〉尹惟幾爲判決事，呂??吉爲僉知中樞府事，韓德遠爲義州府尹，許寔爲監察，梁應洛爲典籍，韓嗣方爲北部主簿，姜紘爲朔寧郡守。


    10月12日


    ○丁未，承文院啓曰：「本院吏文學官、寫字官，專爲事大而設，成才者甚少。今者回答使呂祐吉啓請帶去李再榮、李福長，已爲蒙允矣。但庚寅年之行，學官則不爲帶去；寫字官則以未成才者帶去，豈不以事大爲重，而不許出外故也？此二人外，亦不無能文能書，堪爲帶去者，李再榮、李福長，請留置本院，以專事大之任。」傳曰：「允。」


    10月13日


    ○戊申，右議政韓應寅啓曰：「臣於謝恩，出使之日，參備邊司之坐，朴東說上疏，同議回啓，而臣以裕陵改莎草監董事，出往陵所，不得隨參於獻議之列。昨日竣事回來，則諸臣皆已獻議，而所議之事，亦已停當。初旣與同僚無異同，而且無隨後獻議之敎，故不得獻議矣。復命之後，所當具由以啓，而適有賤疾，今始來啓，不勝惶恐之至。」答曰：「勿爲惶恐。卿有意見，不害異同。追啓何妨？收議之入，適夜深多事，不復察。卿議之未及入，雖出於偶然，而予意未安矣。」


    ○再啓曰：「此賊處置，雖爛熟思量，未得其宜。告廟一節，姑不暇論，而至於獻俘，則事體自不得不爾，故大臣亦如是啓之。今者諸臣皆已獻議，而斷自宸衷，旣令拿致鞫問，得其實狀，徐議處之未晩。臣無別樣意見，可更容議。敢啓。」答曰：「當依議。」


    ○吏曹啓曰：「兼同知義禁府事李尙毅啓曰：『無狀小臣，伏蒙天恩，忝冒義禁府同知事。本府囚金應瑞，爲臣之同生孽妹夫，法當相避。洪雲海則臣異姓四寸妻娚，雖無相避，其於按獄之際，似爲未穩。伏乞聖明，遞臣同知義禁府事，以重王獄事體。』傳曰：『當議處。』仍傳于政院曰：『可遞與否，問于吏曹。』事，傳敎矣。王府之官，承命莅獄，天威咫尺，每事仰稟睿裁，非可容私意於其間；亦非私意所當萠生之地。故，罪囚相避之說，未之聞也。殿試試官之不避擧子，亦此意也。然因而近來，因其情私，辭避得免者有之，已成近例，雖或遞差，亦似不妨。上裁施行何如？」傳曰：「金應瑞則推鞫時避；洪雲海不必避。」


    10月14日


    ○己酉，掌令李忠養來啓曰：「蔘之爲物，雖我國土産，而自中江通商、赴京私齎之後，反爲稀貴難得之貨。進獻可合一斤之價，多至廾兩之銀，防納之弊；刁蹬之患，日滋月長。以此，貢蔘邑民散地空，責辦無路，而今者又因使行所封，引納明年之貢。此雖由於儲乏不得已之擧，而外郡之民，旣不能自備，駄輸木布，來求於防納之徒，則其價踊貴，又倍於前。本年之貢未償，引年之徵又急，哀此少民，亦獨何辜？若不及時變通，則餘存孑遺，必至盡散，有蔘之處，擧爲棄邑，非特一理山而已。到此地頭，雖欲依理山，移定他官，亦莫救矣。已爲引納之數，則赴京之行已迫，雖不可撓改，而其餘及後年貢，請令該曹，另加商議，分定列邑，俾無山郡偏苦之弊。忠淸兵使裵興立，以秩高武</a>臣，方爲專閫之任，道內流寓老娼，作妾率畜，惟言是從，貽弊多端。一道軍民莫不怨詈，請命罷職。忠淸水虞候楊鶴瑞，自以堂上之官，薄其幕佐之任，托稱身病，全不察職。舟師重事，日就虛踈，聞者莫不痛憤。請命罷職。」答曰：「允。」


    ○行上護軍閔夢龍、文興君柳思瑗啓曰：「陳奏之事，天朝曲從，是，聖上事大至誠之攸致，奉使之臣，有何才效於其間哉？今者加資之命，謬及臣等之身，撫躬揆分，慙惶罔措。屛伏數日，以竢公議，稽謝恩命，罪戾愈重。伏乞聖慈，還收成命，以重名器；以安愚分。」傳曰：「皇恩罔極，而是由使之誠，深嘉。卿等爲國多勞，宜勿辭。」


    10月15日


    ○庚戌，王世子問安。


    ○傳于政院曰：「蘇桂老因刃傷，生存與否察啓，言于禁府。」


    ○正言洪霶來啓曰：「繼統之義，非但至嚴，且先儒證定之論，明白無疑，百世之下，斷無異議於其間。而況聖上卽位之初，追崇本生之擧，情文備具，無所不用其極。當此中興之日，神功偉烈，雖高出百王之上，至於加隆一事，參諸典禮，小無可據之端。而頃者金稽妄陳疏章，背其旣定之論，附會衰世之謬，多費辭說，眩惑聖聽。邪說之終不得售，雖賴聖學之高明，其狂妄亂經之罪，不可不治。請命竄黜。」答曰：「置之而已，何至竄黜？不須有此煩。頃日有一素乏喬嶽之體者，謾費辭說，不亦勞乎？諫院不必効之。不允。」


    ○掌令李忠養來啓曰：「大統至重；大義至嚴，不當有一毫異議於其間。自上入承之初，追崇本生之禮，已極其至，卽今中興功德，雖軒天地、揭日月，而不可以加隆。通政大夫金稽，頃上疏章，敢陳追封之說，其狂妄無稽甚矣。幸賴聖明，據經守禮，卽令允諸大臣之議，而其妄言之罪，不可不懲。請命竄黜。」答曰：「置之。」


    史臣曰：「古昔先儒，固有定論，雖聖人復起，不易之矣。金稽狂誕之說，何足誅之？是亦妄人也而已。」


    10月16日


    ○辛亥，憲府啓前啓，答曰：「不可加罪。置之，事體爲得。」


    ○諫院啓前啓，答曰：「置之，得體。」


    ○義禁府啓曰：「備邊司啓曰：『以臣等與諸堂上、原任大臣獻議入啓，傳曰：「眞假之間，不可無端誅之境上。如其假也，寧論境上與國中？旣獻俘，不得不告于廟。予意，賊來推鞫得其狀，果眞也，卽行獻俘之禮，而可以告于廟；果非眞也，是亦賊也，卽斬之。事貴光明正大，不可疑信行之。本曹更議處之。」事，傳敎矣。臣等伏承聖批，考諸《大明會典》獻俘條：「獻俘之日，刑部官回奏，候旨行刑。若奉旨鞫問者，兵部咨送刑部，發該司收問，奉旨會同者會審，明日具招題，請擇日獻俘。」云。以此見之，所獻之俘，事情若不明白，則鞫問處置無疑矣。今此日本所獻之賊，待其拿來，先爲鞫問，得其實狀，獻俘節目，次第擧行爲當。敢啓。』答曰：『允。』事，傳敎矣。旣曰犯陵之賊，則其事體極重，不可自本府推鞫。又不但三省交坐而已，恐當爲庭鞫，不可不預定。敢稟。」傳曰：「問于大臣處之。」


    ○回答使呂祐吉啓曰：「臣等之行，日期已迫，而凡事茫然，未有頭緖。至於員役，必須預先磨勘，使之及期治行，庶無臨時窘迫之患。而臣等前日啓請之人，各司續續防啓，尙未得整頓行李，極爲悶慮。臣等非不知員役之多，別無補益於一行，而奉使異域，事機難測，事須有備然後，可以隨事酬應，國體無欠。庚寅信使之行，製述官車天輅、寫字官李海龍竝爲帶去。臣等啓請，亦以此也。李再榮、李福長，旣掌事大文書，臣等不敢申稟。製述、寫字官，若以爲不可帶去則已，如不可已則令該司，極擇其代，急急充差。至於幺麿一醫官，少無係干朝家之事，而該曹諉以都中救療，費辭防啓，實未曉其意。海外之行，風土不習，許多員役，疾病之來，難保其必無，鍼醫、藥醫，似當極擇。一司兩人，如難竝帶，則鍼醫爲重，朴仁荃依啓請帶去，藥醫亦令惠民署，勿爲循例，極擇差定。大槪此行，人皆厭避，終爲啓請，便生圖免之計，紛紜改易，尙未勘定。請今後，一切勿爲撓改，速整行李，他餘事目內事意，亦令各該司，急速擧行何如？」傳曰：「允。」


    10月17日


    ○壬子，王世子問安。


    ○義禁府啓曰：「府啓辭內：『旣曰犯陵之賊，則其事體極重，不可自本府推鞫。又不但三省交坐，而恐爲庭鞫，不可不預定。敢稟。』答曰：『問于大臣處之。』事，傳敎矣。問于大臣則『鞫問節次，一依庭鞫例施行，而不可不略陳軍威，處所不宜於闕庭爲之，外處某衙門爲之宜當。』云。大臣之意如此，敢啓。」傳曰：「允。」


    ○禮曹啓曰：「以回答使啓辭：『製述官、寫字官，令該司充差，朴仁荃依前啓請，帶去。』事，傳曰：『允』事，傳敎矣。朴仁荃，典醫監據規例，轉報本曹，常時各司公事粘報者，非大不可者，則例爲入啓。而伏見回答使啓請以『費辭防啓，實未曉其意。』爲言，不勝未安。朴仁荃依啓辭差送。製述官、寫字官，該曹別無定送之規，使臣例爲啓請帶去。前日車天輅、李海龍，皆使臣啓請帶去者也。該司似無充差之路，令使臣依前例，自辟帶去何如？」傳曰：「知。」


    ○以閔夢龍爲同知中樞府事，崔瓘爲兵曹參議，權春蘭爲弘文館修撰。〈退老鄕曲，累召不赴。〉


    10月19日


    ○甲寅，王世子問安。


    10月20日


    ○乙卯，同副承旨朴東說以戶曹意啓曰：「前日曹啓目內節該：『三年，軍餉計無所出，竊思出穀節用，少寬日月之計，開列于左。凡此等事件，皆非本曹所敢擅議。大臣及都監處置。』事，依允矣。議于大臣，則大臣之意皆以爲：『年前量田，多不以實，仍用舊田案處，賦歛偏苦，量陞田品等數，以均民役，未爲不可。而若因增稅，有此擧措，則有妨事體。頃者別出調度使，專管魚、鹽稅歛，雖得軍餉，而事多騷擾，恐未可施行。舟師所屬奴婢身貢，方議裁減，而亦不可遽罷。該曹急於繼餉，爲此不得已之策，而三者皆未穩便。且都監軍士一年放糧之數，至於一萬六千餘石，決非零星湊合所可辦集，無已則限一二年，依前例收米支給，恐或不至大妨。其餘各項條件，令該曹同該掌衙門，酌議稟裁施行爲當。』云。大臣之意如此，何以爲之？敢稟。」傳曰：「允。別爲收米不允。加賦於民，《春秋》譏之。民有恒稅，奚爲加賦？一之已甚，又豈可再，況不止於再乎？此一款，勿施，吉。」〈史臣曰：「大哉，王言也！東方其庶幾乎！宋司星所謂：『君有君人之言。』宜有以動我王則有之也。足以動天，而況於人乎？」〉 ○左承旨李馨郁以禮曹言啓曰：「回答使一行諸事未盡條件，追後磨鍊啓聞事，允下矣。因庚寅年往來之人，更爲聞見則對馬島主及對馬島受職人，有贈給物件。議于大臣，則平時之規旣如此。今亦似不可不爲云，何以爲之？且使臣持去軍糧，一路行用雜物及海松子、胡桃、黃栗、大棗、乾柿子、淸蜜等物，下三道措備，差使員別定，浦所交付，筆、墨、扇、帽、雨具，該司及慶尙道亦爲措給云，今亦似當令戶曹，依此磨鍊矣。一行軍官、子弟、通事以上，奴子各一名帶去，其員役等皆軍職，無職人則給料，權着紗帽云，依此例施行何如？」傳曰：「允。軍官以下奴子不管帶去。泛濫奸細牟利之輩；蹤迹不明之徒，一切勿許帶行，簡約往來。」


    ○李馨郁以備邊司言啓曰：「橘倭持日本書契出來，則仍前接置於絶影島，似爲未安。或於釜山舊鎭近處，速搆若干間架之意，曾已啓下，行會於慶尙監司、水使處矣。今聞全繼信等之語，則尙無擧行形止云，必是文書遲滯而然。入接處所，不爲牢固造排，輕許接置於此邊，不無混處透漏之患。姑令仍前接置於絶影島，館舍供具，別爲措置。令接慰官，館舍未及營造，不得移接緣由，善辭開諭，俾無落莫之意爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○李馨郁以備邊司言啓曰：「今此使臣之行，賊若有所聞而失其對，則所關非輕。臣等方欲設爲問目，逐條措辭，指授以送。今承備忘十一條，聖慮籌度，極盡無餘，臣等何敢更有所言？謹依上敎，各條之下，逐一措語，以爲應答之辭。而機關所係，必須商量下語，可免差失。當從講定，仰稟睿裁然後，指授使臣爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    10月21日


    ○丙辰，王世子問安。


    ○掌令李順慶來啓曰：「當初該曹以赴擧儒生，臨時上來，或至入門錄名，以致紛擾之故，前期三日，罷錄名考講，此誠一時救弊之法。但移文知會之際，遐方窮巷之人，或有未及聞知之患。而貧者，士之常也，徒步裹足，跋涉遠途，或致遲滯，勢所必至。今聞，外方擧子纔到都門，以未及錄名，彷徨街路者，甚多云，恐非聖世，廣取人才之盛意也。況試期前三日之限，過遠。若槪以一切之法，而擧皆停擧，則亦甚冤悶，請令該司，差退日限，使之考講錄名。今後錄名定限，以試前一兩日，參酌更定，預先知委施行。」答曰：「允。」


    ○左承旨李馨郁以院意啓曰：「去九月二十六日，卒領議政柳?妻貞敬夫人金氏以：『堂上官夫人，凡有切迫事理，直呈政院。』有受敎爲援例，親到闕門外，以其孫柳??〈??卽熙緖之子也。熙緖死於賊，??欲復其父讐，事涉臨海君，謫于東萊府。〉事，哭呈上言。而其受敎有無，臣等累日考閱，因文籍蕩失，終不得査出，還爲出給矣。今日又來哭於闕門外，有駭所見，不得不啓。」傳曰：「知。」〈史臣曰：「熙緖悖慢無度，貪鄙爲事，怨集一己，而略無所忌，宜若不得其死。然，使其母子，不得相保者，皆熙緖之惡致之然。」〉 ○正言崔弘載來啓曰：「司諫柳永謹、正言洪霶，竝引嫌而退。臺諫雖以兼官入直，若有不得已公故則入達進參，已成規例。況洪霶方以在下之員，先爲赴院，亦是規例。反覆思量，別無可避之嫌，請司諫柳永謹、正言洪霶，竝命出仕。」答曰：「允。」


    10月23日


    ○戊午，正言洪霶來啓曰：「雲城君繼男，托以省母，往來海西之際，前後作弊之事，非但不一而足。且廣占農庄，漁奪民田，貽害一邑，有駭見聞，請命罷職。龍川郡守金禮直，私於隣邑官婢，貽弊多端。且憑公徵歛，民多怨咨，請命罷職。咸平縣監高得峻，以年少武夫，濫用刑杖，闔境怨罵。且居官之際，多有不謹之事，請命罷職。」答曰：「允。」


    10月24日


    ○己未，王世子問安。


    10月25日


    ○庚申，王世子問安。


    ○左承旨李馨郁啓曰：「通信使軍官以下，奴子率去事，問于吏曹判書許筬，則軍官無帶去奴子矣。上通事則似有帶去者，亦不能分明省得云矣。」傳曰：「然則前日啓辭奴子率去云者，出於何處乎？更爲察啓。」


    ○李馨郁啓曰：「『奴子帶去云者，出於何處？』事，問于禮曹則回答使一行諸事，無例可據。聞，通事朴大根，曾於庚寅年往來，而最詳知之云，故招問則所言如是，據此敢啓矣。」傳曰：「各帶奴子，似爲煩弊。故，勿爲帶去事，傳敎矣。然，異國遠行，或爲太簡妨礙。以吏曹回啓觀之，則通事似當許帶。然，參酌施行，言于禮曹。」


    ○憲府箚曰：


    伏以，臣等取見備邊司文書，則有云：「家康自以爲：『壬辰之變，我軍無一人渡海。』又自稱，盡反秀吉之所爲。」夫夷狄，卽禽獸也。懷我好音，革心來王，則聖人包荒之量，豈可逆其詐，而拒其請乎？遣人回答，兼之偵探，亦審勢處權之一道也。然而，日本於我，有萬世不可忘之讎。苟非屠大板之城、焚秀吉之骨，則不足以言復讎矣。家康代爲關白，方執國命，卽今事勢，似異於秀吉時矣。但賊情深閟，變詐百出，而秀頼無恙，平氏未滅，我之讎怨，猶未復矣，揆諸大義，決難通好。況天朝之終始拯濟者，出於聖上至誠大義之所格，而今乃不幸，有此苟且之擧，則其何以有辭於天下萬世也？此，志士之所以扼腕長吁，東望裂眥者也。朝廷亦豈不知大義之所在？當初旣不能嚴辭斥絶，依違遷就，屢年于玆，譬如爛魚開腹，不免染手，固知此計，出於不得已，而其亦戚矣。至於陵寢之禍，慘不忍言，斯得正刑，庶可以少洩神人之憤。而夷我宗社，禍及山陵者，實是巨魁之罪。今也，只得一二俘賊，而有若獲巨魁者然，不已過乎？且我氣勢，不足以制其死命，而便從我言，縛而送之，其縛送之意，豈徒然而已哉？如以縛送爲納款之功，又以縛送爲責報之地，則將何以應之？遣使之後，或事機變遷，或要入貢天朝、或請歲遣朝倭，則應變之策；善後之圖，不可不早慮而審定之也。矧今家康之狡，不下秀吉，我未嘗致書，而渠以復書自稱，我之所言者，陵寢之賊，而渠以一件事泛對。夷狄之言，雖難盡責以禮，其情亦極叵測。又安知前頭之事，有甚於此乎？使家康出於嚮德慕義而止，則可矣，如使家康試我而爲此，則今日之家康，卽明日之秀吉，豈不大可虞哉？天若祚宋，必無此事，臣等過慮，不覺寒心。嗚呼！難信者夷狄；難恃者和好，禦敵之道，莫如自强，能守而後言戰；能戰而後言和。使我威聲有截，國勢自固，則我不欲和，而彼自和；我不欲通，而彼自通，可保百年無事。如或恬於小安，而謂和可恃，忽於不戒，而謂敵可信，一向委靡，偸惰不振，則雖按歲遣使，徒取侮而已。自和說之行，大小將士，渙然解體，東南海防，只存陰套，狃賊之害，一至此哉？我欲因事，偵探事機，而賊之反察我虛實，亦安保其無也？此，遣使之無益於成敗；有愧於大義，而沮一國臣民之氣者也。臣等竊聞之，內修有自治之實；保邦盡制亂之責，則時勢可以挽回，夷狄不足爲恤。故，觀人之國者，不計强弱之勢，而先論出治之要，不虞方張之敵，而必審自强之術。自古帝王馭夷之策，雖有經權，而能盡在我之道然後，事出萬全，動罔不吉矣。今之國事，可謂痛哭流涕者，難一二計。此臣等之憂，不在於敵國，而在於內治之未盡也。以言乎兵，則無兵久矣；以言乎民，則民散久矣。人材未盡修擧；人心未免携貳，以至學術不明；義理晦塞，澆漓之俗日甚；浮薄之習漸長。頃者聖廟之變，亦其一也。〈前夏失志輩，乘暗夜，列書朝紳姓名於文廟壁上，極肆詬詆，至侵宮闈密事。於是，拷治守直館奴，辭連生員丁彦珪、丁彦璿等，囚繫之累日，上特命全釋。〉人心如此，何事可爲？臣等嘗聞，己卯年間，不逞之徒，潛錄趙光祖姓名於政府、諫院之門，而醜詆，俄有北門之變。今幸白日中天，魑魅破膽，而淸朝之羞辱，固已甚矣。內治之未盡如此，其何以使聞於隣敵乎？必也，明敎化而淑人心；立紀綱而修軍政，廣詢人材於側陋遺棄之中；克恤民隱於倒懸無告之地，使公道行；四維張則直道之民，咸懷死長之心，而手足之於頭目，不足喩矣。嗚呼！以至讎未復爲恥，而思所以盡自修之道；以至痛在身爲切，而思所以盡自强之術，薪膽一念，久而不懈，上心先定乎其大者、重者，則觀感之間，人心自固，士氣百倍，可守而守；可戰而戰。夫然後，敵可使服；國可使安。益之戒舜曰：「無怠、無荒，四夷來王。」《詩》之贊文王曰：「是致、是附，四方無侮。」伏願聖神留意焉。取進止。


    答曰：「省箚，具見忠謨義氣。此論不可無也，良用嘉焉。當與備邊司，議處。」


    10月26日


    ○辛酉，憲府啓曰：「昨日箚子批答之下，承傳色初不明白傳語於承旨，承旨亦不察，使聖批經夜始傳，殊無出納詳愼之意，極爲未便。請當該色承旨及承傳色，竝命遞差。」答曰：「竝推考。」


    ○咸鏡道觀察使李時發馳啓曰：「去九月二十七日成貼，慶源府使趙孝南馳報內：『今九月十七日朝，西風卒起，沙塵漲天，翌日非雲非霧，黃靄四塞，日色極赤，少無光輝。二十日後，其氣尤甚，晝夜沈陰，百步之內，亦不辨人物，于今十餘日，未爲捲晴，瞭望、烽火等事，相準無據，極爲悶慮。』」


    10月27日


    ○壬戌，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「頃日箚子批答之下，承傳色初不明白傳語，色承旨亦不致察，使王言經宿始傳，其在出納之地，不能詳愼之失，不可推考而止。請當該承傳色及色承旨，亟命遞差。」答曰：「不允。」


    10月28日


    ○癸亥，備邊司啓曰：「臣等見此臺臣之箚，有曰：『日本於我，有萬世不可忘之讎。今此遣使，無益於成敗，有愧於大義。』此誠正大之論，不有此論，其何以存天下之防哉？臣等區區之意，亦何以異於此？第今日本事情，與前日不同。秀吉是我之讎賊，而家康革平氏而爲王，自以爲：『壬丁兩年，我軍無一人渡海。』又以爲：『盡反秀吉之所爲。』至於奉書契，乞款獻賊俘，其情之誠僞，雖不可測度，而王道蕩蕩，不逆詐、不億不信，苟以是心至，斯受之而已，則遣使回答，出於事勢之不得已也。若以讎怨未復，竝與家康而斤絶之，則日後之悔，有不可勝言者。臣等之過慮，惟在於此。今者臺臣之論如此，臣等亦未知何以爲處。伏候睿裁。」傳曰：「人主、大臣處事之道，則異於是。必揣摩事勢，運智籌策，要在安國家、保生靈，似難槪以一切之論。姑仍遣使，以試賊情。」


    ○憲府啓前辭〈承傳色、色承旨遞差事。〉：「當此擇帥培養之日，京畿水使李薦，非但年衰志耗，自知前程不遠，多有不謹之事，請命遞差。」答曰：「承傳色、色承旨，已爲推考，不須遞差。李薦，允。」


    10月29日


    ○甲子，王世子問安。


    ○有政。


    ○備邊司啓曰：「以謝恩使行次，順付陳奏文書，人情量給事入啓，傳曰：『不可以納賂爲事。』事，傳敎矣。聖批至此，臣等不敢更爲煩瀆，而但天朝六部出納文書之際，該部下人，例有需索之物。今此陳奏文書，似是機關所係，尤不可無意外之備，而使臣差出不久，發程已迫，外方求請，今不來到，事勢極爲悶迫云。從前如此之行，或有給送人情之例，量宜題給，恐不至大妨。惶恐再稟。」傳曰：「允。」


    ○傳于政院曰：「《皇華集》予以爲，一二字差誤，委諸迷劣之人，若是其多。已爲入送中原乎？學士必以傳播，極爲未便。此處宗宰頒布之冊，改之乎？何以爲乎？史庫藏置之件，爲先改而莊之。」


    ○以韓諄爲敦寧都正，崔起南爲文學，李惕爲禮曹正郞，金光燁爲修撰，金致遠爲禮曹佐郞，梁應深爲刑曹佐郞，尹綎爲全州判官。


    10月30日


    ○乙丑，藥房都提調柳永慶、提調韓浚謙、副提調李善復啓曰：「近日聖候何如？手指不便，雖是四末之證，而久未平復，臣等之心，豈能自安？敢來問安。」答曰：「平安。勿爲問安。」


    ○諫院啓曰：「宮闕之役，極爲浩大，其間些少之弊，固不足恤。而第以今日之役，參之民力，則決無抵當之理。如江原、京畿山縣之民，纔擧伐木之役，流亡相繼，聞之極爲慘惻。歷代輪奐之規，似不可一時俱擧。如某闕某某殿閣，速爲稟定，其餘闕內各衙門，亦爲講定間架，凡容入材料，務從簡約，少紓民力，莫此爲急。請令都監，十分籌度，斯速擧行。」答曰：「祖宗法宮，不爲營建則已，爲之則不可不依其制，自當漸次爲之。然，令都監議處。」


    ○憲府啓曰：「郞官之職，上應列星，其選非輕。自前雖或以南、武交差，非操行卓異、才望表著者，不得冒授。而近來凡有窠闕，多以蔭官之無名稱者，備擬塡差，物情之未便久矣。刑曹佐郞梁應深，前爲明川縣監時，瘠公肥私，使官庫蕩然。其後又有姓梁者爲府使，其汎濫不治，與應深一揆，仍爲棄邑，尙未蘇復。至今稱明川之敗，必曰小梁、大梁，小梁卽此人也。不可濫授郞官，請命罷職。」答曰：「允。」


    十一月


    11月1日


    ○朔丙寅，上在貞陵洞行宮。


    ○王世子問安。


    ○右承旨李善復以院意啓曰：「今此《皇華集》各道史庫分藏事，曾有傳敎，而慶尙、江原、平安道則時未下送；江華則前日史官之去，已爲順付矣。今者誤字居多，方爲洗補，各道未送之處，則待其洗補，當爲下送，而江華則已爲藏置，似當取來改補。而但史庫開閉，事體至重，必遣本館官員，乃可取來。以此，委遣史官，亦爲非便，以校局所在餘件，竝爲洗補，竢其後日開庫之時，隨便換藏，似無所妨。敢啓。」傳曰：「允。」


    11月2日


    ○丁卯，朝，王世子問安。


    ○右副承旨柳公亮以左右捕盜大將意啓曰：「今秋畿甸失稔，嘯聚之徒，處處竊發，京外同然，盜直之事，不可少緩。故，依平時例，勿論士大夫，輪回直宿，自家相警。而近來，上司衙門書吏、皂隷、羅將、驛吏、砲、殺手等輩，巧生謀避之計，勿爲直宿事，續續捧甘結，至爲未便。申明擧行事，已捧承傳，而如前謀避者頗多，盜直之事，至爲虛踈，尤甚拒逆者，依軍令定罪。且時定伏兵將軍士則僅三十名，加以連續出用，廣闊地方，未及周遍，捕盜之策，不成模樣，極爲憫慮。今後優數加定，勿爲出用事，竝捧承傳何如？」傳曰：「允。」


    ○晝，王世子問安。


    ○咸鏡監司李時發馳啓：「咸興一府，爲觀察使留營之地，而北距別害賊路，亦甚密邇，城池禦暴之具，似不容少忽。而本府舊城，廣闊過度，殆且崩塌，決無可守之形。臣受命北來之初，首先周覽，悶其如斯，竊自有意於修繕矣。繼奉朝廷命令，遂決定進築之計，而第量度工力，極其浩大，恐經始重役，未能成就，日夜憂念，冀得可乘之曾。適値今春，赴北軍兵抄送之際，以應赴而因疾疫落後者，多至百餘名。及其差病，將復點送，而北警稍解，添軍似不爲急。故，訪問此輩，使之四朔築城於咸興，免其北戍便否，則人皆樂從。卽以此軍始役，而使臣中軍朴蘭英及軍官崔應澤等，專掌監董，就其舊城中之半，擇其地勢稍高，可以據險處，隨其形便，設築土城。始事之後，臣又勸諭一境之民，開陳城守之利害，則本府大小民情，各自興起，雖當農節，自願來築者，相繼不絶。及其秋成農歇之際，本府與隣邑之人，一齊赴役，不過五日、八日之內，體城已畢；九日之內，女墻亦爲完役，城門兩處，亦築磚爲虹門，門上之樓，今方造成。砲樓、城廊亦先畢一二處，其餘則亦當次第造成。一城工役，大槪苟完，此後則不至用民力，自可隨宜完畢矣。此地石子極罕，若欲以石築之，則雖重用民力，必未得成就，故不得已築之以土，幸而土品黏赤，所築廣厚，似有堅牢之望，而未知年久之後當如何也。女墻則以磚瓦及碎瓦交土精築，而略倣懸眼規制，以便射御。甕城亦用磚築，空其中而上下列置大小砲穴，仍作砲樓于其上，取便於防敵。此城西北面，則據在山上懸崖絶壁，人跡罕能攀緣，此兩面則只就舊石城，可以改築處改築；可以增築處增築；可以仍舊處仍舊。本城所築形止圖畫一件，備邊司上送矣。中軍前郡守朴蘭英，頗有幹局，處事明敏，故臣委以此事，而渠乃盡心竭力，晝夜奔走，布置措處，皆得方便，一切調役，不拂民情。故，訖此大役於數月之內，而不至有怨讟之興，皆此人之力也。軍官前僉使崔應澤，前日監鑄大砲之時，效勞旣重，而繼受監董城役之任，盡誠察任，竭其心力，凡虹門、砲樓、女墻等精妙之制，多出其手，此二人之勞，敢重於他人，而蘭英更優於應澤矣。如前判官朴應嵩、前權管朱景禧、前權管吳應禮等，或監磚役；或董築役，終始奔走，殫力之勞，亦似不細。自朝廷量施酬勞之典，以爲役事之勸，似或不妨。惶恐隕越竝仰。」啓下備邊司。


    ○備邊司啓目：「粘連啓下。咸興城子，舊基廣闊，難於守禦。巡察使李時發銳意修繕，設法進築，分作內外重城。內城雖是土築，而以圖形觀之，則砲樓、城廊制度頗好，可以控制。北門實非偶然，更加料理，其未盡之處，漸次修葺，務令堅完爲當。中軍朴蘭英盡心奔走，方便措處，不拂民情；軍官崔應澤從前效勞，繼董城役，精妙之制，多出其手；前判官朴應嵩、前權管朱景禧、吳應禮等，亦有監董殫力之勞，誠爲可嘉。令該曹稟旨論賞後，以此辭緣，行移何如？」啓依允。


    11月3日


    ○戊辰，義禁府啓曰：「審理冤獄事，曾因未能備員，不得趁時議啓，伏承『不必指名，勿爲指名，而書啓，之敎。此後連有事故，今始會議以啓，不勝惶恐之至。臣等竊念，王府囚人，皆有推案，聖鑑固已洞燭，臣等安敢更有容議？姑就推案觀之，尹遵悌旣因本道觀察使李時發狀啓，抵死，而及至査覈狀啓之時，乃有不無冤憫之說，至於李大春情犯，亦涉輕歇。長興移營一事，當初旣據宋應琦供招，推鞫姜籀等旣捧傳旨之後，例請刑推，或以事干未承服之前，遽加刑訊爲未妥。宋應琦初招內自言：『不占一分銀子。』厥後乃云：『自占六十兩。』已爲沒官則初招連累之人，容或有可疑之端。洪雲海犯贓一事，誠爲可駭。若誅其心，固爲足惜，律文有計贓之條，此旣納馬於被論之前，則按之以律，似無可計之贓。臣等旣承淑問，敢不仰陳愚見？惟在上裁。」傳曰：「知道。」


    ○憲府啓曰：「黃海道都事金存敬以新進之官，不自檢束，今此災傷覆審之時，縱其所率中房奴子等，徵索列邑，駄載相望，一道之人莫不唾罵。請命罷職。江原道都事鄭寅，爲人庸迂，取侮列邑，不可仍在佐幕之任，請命遞差。潭陽府使金元福，專以肥己爲事，駄載土産之物，來貿京市，所聞騰播。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」答曰：「允。」


    11月4日


    ○己巳，諫院箚曰：


    伏以，臣等俱以無似，待罪言地，念及時艱，竊有所慨然者矣。因此和好一款，而竝及目前之弊，臣等區區之情，其亦慼矣。伏願殿下，留神焉。我國之於島夷，有萬世必報之讎；無一毫假借之義，而無故乞和，要我信使，抑揚辭說，情僞叵測。今遣使价，以答其意者，非不知大義之所在，而情形旣異於曩時，機會難悉於毫忽。今日羈縻之擧，蓋出於不得已之計。而第朝廷繕甲、蒐兵十餘年來，未聞畫一策、出一謀，直至今日，將以講和爲結局，此忠臣之所以扼腕，而志士之所以忘身也。然，恬嬉玩愒，外侮之格也；憂患疢疾，內治之本也。伏願殿下，徵旣往而大惕於方來；法前聖而小心於燕閑。錦衣、玉食之中，念豆粥、麥飯之日；廣廈、細氈之上，思櫛風、沐雨之時。蒼生顚沛之狀，如對目前；赤子疾痛之呼，若在身上。日復一日，念玆在玆，則至誠所在，金石可透，矧爾魚黿小竪，何足數乎？犂庭穴巢之擧，必不借材於異代矣，伏惟聖明，加意焉。軍卒之休戚；國家之安危，皆係閫帥之賢否，雖在昇平之日，猶極一代之選。不幸自近以來，非但人材眇然，一循資格，全不務精，材實闒茸，而或膺閫寄；勢涉拔援，則濫叨方面。言之至此，不覺寒心。況山戎竊發之後，朝家力分南北，舟師之役，日就孤危。欲換以他將，則乏材極矣；若改紀其政，則無兵久矣。備局許多擢用之人，竟在何地？昔人以即墨餘燼，猶得鐵籠之將，則我國前後武弁，不啻萬人。若不問人地，而務得其人；考試功能，而褒以不次，則功賞之下，寧無脫穎之才乎？伏願聖明，加意焉。以貢物之弊言之則入於正供者，未滿十分之一，而冗費人情者，幾至於十分之九，防納人情之弊，尙忍言哉？頃以貢蔘之事，王章屢警於怠慢，守令連詣於司敗，終始事大之誠，至矣盡矣。大小臣隣，所當奔走，奉承之不暇，而中間奸細之徒，榷取利柄，因其緩急，而上下其直。逐歲增加，無有限極，雖以産蔘之地，猶不抵當。不得已分定內地，內地亦將如何？況中江開市之後，泄以尾閭潛商之輩，銜尾相屬。若不以嚴刑重律，束縛奸細之手足，則勢必空國而乃已。伏願聖明，嚴立科條，又懸購賞，一觸邦憲，痛斷不貸，則籠山採掇，盡歸公家之用矣。邊民一散，難以鳩合，利孔四出，不可隄防。伏願聖明，留意焉。以宮家奴僕之弊言之，則恃勢橫行，非止一二輩而已。中間無賴之徒，假托過半，或因連臂之力；或因婚媾之私，轉相倣効，曲邀橫結，其流之弊，波蔓八境。而幸賴聖明曲照，特下禁斷之命，狐鼠之類，一時屛迹。垂髫戴白，無不聳抃，聚首相慶，欣若更生。而或恐傍伺之人，復有橫恣之漸，伏願聖明，更加申飭，永殄弊習，千萬幸甚。嗚呼！玆前數者之弊，無非當今之疵病，而耳目之咎責也。更張轉移之機，不啻反手之易，而今日明日，未卽擧行者，只以媕婀以度日也；玩愒以留時也。忠言、至計，雖非識務之論，私憂過慮，實出愛君之誠，倘於淸燕之暇，幸賜一覽，萬分有取擧而行之，則臣等職分，亦有所不負者矣。伏願聖明，留神焉。取進止。


    答曰：「省箚，俱是讜言，良用嘉焉。當爲留念。」仍傳曰：「此箚下備邊司，其中有擧行事擧行。」


    ○以慶暹爲司?寺正，李适爲刑曹佐郞，兪大建爲黃海道都事，崔光弼〈爲人昏劣。〉爲江原道都事，鄭文孚爲長湍府使。


    11月5日


    ○庚午，王世子問安。


    ○禮曹啓曰：「平時我國所送日本書契，例用『爲政以德，圖書矣。今番回答使持去書契，亦必用圖書，故圖書有無，問于尙瑞院則『丙申年造圖書，以木爲之，形體麤大。』云。仍用此件，涉於苟簡，似當依平時例，更造以用，何以爲之？敢稟。」傳曰：「允。」


    ○全羅道羅州居幼學金大涵上疏，略曰：


    家康坐倭都，而使數千里海外小島義智之家臣，〈謂橘智正也。〉奉其書而送之，我國以殿下近侍秩高之文人，對以送之，萬古禮義之邦，待讎敵之紀綱絶矣。義智自來，則以釜山僉使送之；橘智正之輩來，則以僉使之軍官答之可也。稱以犯陵賊縛送之倭，欲辨其眞僞，則不惟闊於待讎賊先乞和之道，他日復讐之期，亦難圖矣。請殿下，率先告廟，斬於市而徇磔其肉，則祖宗在天之靈，宜卽饗於下土，而兵燹後之民力，庶可蘇矣。和事未決，而通貨之路先開，則害於國體大矣。請除路費及往返行糧外，通貨之物，一切禁之可也。使臣冠服，有係觀瞻，若不變爲華制，則其稱大國之屬邦，無以服倭之心矣。請使臣一行人，去其上尖下廣之竹笠，除其闊袖廓幅之白衣，彬彬制度，一遵中華可也。行色不爲美麗，則無以聳禽獸之觀瞻。今我朝，旣不能以兵力懾之，則宜感衣服行色之美，毋示弊弱可也。


    啓下備邊司。


    ○備邊司啓目：「粘連啓下。金大涵久在賊中，熟諳情形，故有此陳疏。其言雖未必盡是，而裹糧千里，來叫天閽，芹曝之誠，實爲可嘉。自前殿倭之來，例以馬島之倭差送，而我國必以一時知名之士擇送者，其意固未可知。但從前旣成規例，使臣業已差出，今難更容別議。而犯陵賊一款，陳疏之意不無所見，而朝廷亦已講之詳矣。賊若來到，則自當盤問處之。使臣一行通事以下，若多帶貨物，示賊以通貨之道，則日後之患，有不可言。申飭使臣，一切嚴禁，如有現發者，置之重典，萬勿饒貸爲當。中朝之視我國，旣同內服，而彼賊之欽慕中華，果如疏內所陳。其威儀衣服，略倣華制，不使觀瞻埋沒無妨。此一款，預先行會于慶尙監司處，使之整頓，俾無臨時齟齬之患，而使臣一行亦爲知會，施行何如？」啓依允。


    11月6日


    ○辛未，右副承旨柳公亮以備邊司言啓曰：「以司諫院箚子，傳曰：『此箚下備邊司，其中有擧行事擧行。』事，傳敎矣。亂後十餘年來，武弁之出身立朝者，其數甚多，而可合閫外之才，未易多得，每於除拜之際，常患乏人，誠如訓鍊箚內所陳。前日經筵官所啓『武士中表表可稱者，會薦擢用』事，啓下。今此諫院箚子之意，與此無異。本司與吏、兵曹堂上，會同揀選，以備擢用爲當。其餘條件，令各該司，察處何如？」傳曰：「允。」


    11月7日


    ○壬申，王世子問安。


    ○宮闕營建都監啓曰：「司諫院所啓：『宮闕之役，極爲浩大，其間些少之弊，固不足恤。而第以今日之役，參之民力，則決無抵當之理。如江原、京畿山縣之民，纔擧伐木之役，流亡相繼，聞之極爲慘惻。歷代軫奐之規，似不可一時俱擧，緊關某殿閣，速爲定奪，其餘闕內各衙門，亦爲講定間架，凡容入材料，務從簡約，少紓民力，莫此爲急。請令都監，十分籌度，斯速擧行。』答曰：『祖宗朝法宮，不爲營建則已，爲之，不可不依其制，自當漸次爲之。然，令都監議啓。』事，傳敎矣。臣等頃將景福宮舊址，圖畫以進，至於大內處所，非但事體至嚴，先後緩急，亦未能知，自下不敢擅便，伏惟睿裁。今見諫院啓辭，其意，蓋欲講定簡架磨鍊，應入材料，務從簡約，少紓民力耳。竊念，外處諸司，臣等當隨財力，商確裁處。自光化門至勤政殿，皆有左右月廊；自勤政殿至思政殿、康寧殿前後，左右回廊，不得不爲先營建，以備法宮體制。至如別殿，果宜漸次爲之，所謂正殿三處及各門左右長廊等役，亦爲浩大，恐非一二年內，所可繕完，亦當漸次爲之。敢啓。」傳曰：「允。」


    11月8日


    ○癸酉，慶尙右道水使狀啓曰：


    慶尙道觀察使兼巡察使柳永詢移文內：「祗受有旨書狀內：『橘倭押率犯陵之賊，不日出來。獻俘之際，監、兵使聚到釜山，盛張軍威。』云云。陸兵則刻期就陣釜山，而釜山前洋舟師，極甚齟齬，右舟師十餘隻，到關卽時，罔晝夜，整齊回泊事。」移文據，獻俘之際，盛張水陸軍威次，臣所管右道各處把守，加德僉使吳纉祖、天城萬戶金時若、安骨浦萬戶安景祐、薺浦萬戶鄭守藩、助羅萬戶金應張、玉浦萬戶金平孫、蛇梁萬戶朴土龍、所非浦權管柳義立、三千鎭權管朴英賢等，所騎戰船九隻，他船分付，格軍推移，充載昌原、金海戰船幷十一隻，爲先分付馳送。而臣亦舟師檢飭，兼與巡察使，秋、冬等褒貶同議次，率固城縣令趙亨道、平山浦萬戶田時雨，今十月十八日開船，釜山浦馳到，而本道西海一帶把守虛踈，故二十日還向本陣事。詮次善啓。


    〈史臣曰：「廟堂之議，以鉤致犯陵賊一事，爲莫大之擧，欲盛張軍威，聳動敵人觀瞻，撤一道水陸之兵，咸聚釜山之陣，吁亦壯矣！噫！橘智正一小竪子，只帶幺麿二介罪俘，掉艇而來，能使一國遑遑焉，動搖奔走，食不下咽，其爲計，孰巧孰拙耶？況所謂盛張軍容者，曾不滿一哂，俗所謂黔驢之示威，此之謂也。」〉


    11月9日


    ○甲戌，義禁府啓曰：「犯陵之賊鞫問節次，一依庭鞫例施行，而外處某衙門爲之事，已爲允下矣。外處衙門，未有成形，可合處，司僕爲之宜當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○禮曹啓曰：「犯陵之賊先爲推鞫，得其實狀然後，行獻俘之禮事，備邊司啓辭內，已爲定奪矣。此賊今旣出來，若卽爲輸情，則其獻俘之禮，必不待時行之矣。獻俘儀註，所當預先磨鍊，以待承服，卽爲入啓擧行矣。獻俘處所，亦似當預定，時御所外庭及南別宮中，何處爲之乎？敢稟。」傳曰：「時御所外庭爲之。」


    ○備邊司啓曰：「備忘記：『回答使之行，賊若有所問說，或有脅飭之擧，當對之不失其宜。機關所係，好憑三寸，苟善辭而應之，不戰而屈人之兵。一緩頰之間，國體爲之輕重，應對之際，如或少失，其詞不特納侮，而取辱而已，可不愼哉。今條列如左，本司宜逐條措辭指授，以備不虞。此外本司若有所司，宜竝指授之。』一、賊若鋪張兵勢曰：『以吾日本之力，加之貴國，正如疾風之掃落葉耳。貴國之山川土地，已爲我有，而我輩擧王京而還之，捲甲而退；渡海而歸，非畏貴國之威也；非爲天兵之逐也。日本、朝鮮，兄弟之國，顧念百年疇昔之好，欲存貴國社稷之計耳。是我有大德於貴國，而貴國不曾馳一介士，奉咫尺書以謝之。且我輩擒二王子，而奉還之，貴國亦不一爲致謝，是，何禮也？』答曰：『我國之於日本，講信修睦，其來已久。不意壬辰之歲，秀吉無故動兵，乘我不備，長驅而來，屠殺生靈，辱及先陵。隣國道理，果如是乎？幸賴父母之國孔邇，發兵拯救，淸我疆域。自此以後，我國視貴國爲仇讐。仇讎之庭，寧有遣使先謝之理乎？深讎未復，至痛在心，二王子送與不送，有不暇念。大槪兩國用兵則當以曲直爲勝負，何必誇張耶？』


    一：『已往之事，今不必辨。兩國通好、信使往來，秦晋之好，正在今日，捨舊圖新，爲生靈計。貴國宜歲遣禮弊金累千兩、繒累千匹、米累千石，仍以王子、大臣爲質。不然，悔不可追。』答曰：『新關伯盡反秀吉之所爲，欲修兩國之舊好，先自致書，又縛陵賊而送之。本朝亦知新關伯向德慕義之誠，爲遣使臣而來。今者發難從之請，一則曰歲弊；二則曰納質，有所恐脅者然。若然則烏在其與平氏有異？竊爲之不取也。』


    一：『交隣通好，彼我一家，安用相猜，自生疑阻？在昔日本往來道路，熊川也，薺浦也，釜山也。厥後只開釜山一線路，是欲閉之門也。塞熊川、薺浦之路，其何益於壬辰大兵之直擣釜山也？自今盡開三路，以便往來。』答曰：『兩國通好，信義相孚，則一路容車之地，使价可以翺翔往來。熊川、薺浦二路，自我先朝閉塞已久，今難復開。』


    一：『日本諸鎭巨酋，依舊例授職。』答曰：『自古隣國通好，則國君，相爲聘問，禮也。人臣無私交，豈有授職於隣國之理乎？前年，日本爭亂，未能統一，故諸酋各稱殿號，遣使往來。今則關伯統合諸島，號令出一，不可因循謬規，復設殿倭。此，非但我國不許，貴國亦當痛革者也。』


    一：『對馬島，在昔歲賜二百石米，中改百石。今島主縛獻陵賊，有大功於貴國，宜照舊例，二百石之外，加賜數百石，以示酬功之意。』答曰：『壬辰敗盟，雖出於平秀吉之所爲，而實馬島之倭爲之嚮導也。縛獻陵賊，僅得贖其罪，何功之有？然，本朝恩深天地；量同河海，今於橘之行，以禮接之，又有賞典。至於歲賜之米，若更講條約，則或可量給。』


    一：『對馬島授職人數，亦依舊規，竝授高職。』答曰：『馬島迫近我境，倭人等在前向國輸誠，積有歲年，故我因其有功而授職，以酬其勞。今雖始許往來，豈可據議授職？』


    一：『日本欲進貢天朝，貴國宜爲先導達。且開貴國一路，使之往來。』答曰：『進貢一事，非天朝拒之，乃日本自絶。何者？嘉靖年間，朝貢倭子，作亂於中原地方，因而斥絶之。頃年冊使之降臨，實出於天朝寬大之典，而前關伯，慢待冊使，聖天子震怒謂：「日本難信。」盡將當初主東事之人，如石尙書、沈惟敬監禁重究。自此以後，天朝論議甚峻，如此等事，我國惶恐，不敢開口。況開路我國之說，尤是天朝之所禁忌，切勿更言。此款反覆爭辨，俾勿生意。』


    一：『貴國每稱，天兵彌滿國中。未審天將某某員，留陣某某處，兵數幾何？貴國何以接濟？願聞其詳。』答曰：『數年前，天兵充滿於國中。今則軍門、提督、總兵、備禦、遊擊等大衙門，退住平壤迤西之地，首尾連絡，幾千餘里，天下猛將勁卒，皆聚於此。糧餉則水陸運到，積如丘山，士飽而歌；馬騰於槽。天朝之布置防備規模，大槪如此。至於某某將留鎭之所，及兵數多少，事係軍機，何敢輕說？』


    一：『吾儕，壬辰年從軍，往觀貴國形勢，以言其城子也則築以拳石於平地，狀如燕壘，闊大無制，殆不可形容，老脚病足，一超而登。以言其器械也則軍無紀律，望若縞羊，聞吾炮聲，失聲而走，未知是何故也。無乃貴國不解兵書，其所尙者，陳腐之文，有以致此也。願聞其說。』答曰：『我國昇平二百，猝遇兵患，守邊將官，不能捍禦，以致敵兵深入，誠爲痛惋。然，昔越王以餘兵敗卒，棲於會稽山，而終能報吳之讐；田單以即墨彈丸之城，亦能復齊之七十餘城。然則兵勢之强弱與夫一時之勝敗，何足言也？壬辰之歲，歲星入我國，歲星所臨，福星所在。自古侵犯，歲星所臨之國者，初雖得志，終必自敗。秀吉犯歲星侵我國，故果自敗而死。天心所在，終可知矣。今者我國家運撫中興，天命旣新，人意悉和，家家有賈勇之夫；人人懷敵愾之心。城池高深，器械犀利，用兵制勝，一遵唐法，亦非前日之比也。』


    一：『不可前定者，事變之來也。儻入歸之後，家康或爲病死；賊中或爲戰爭；秀頼或爲復熾，事機或爲變遷，使臣進退，將若之何？』天下之事變無窮，使臣入去之後，若事機變遷，有如此等事，在中路聞知，則觀勢周旋，還到于馬島，急急馳啓，以爲進退無妨。或進或退之際，從容處置，勿露辭色爲得。


    一：『我民之擄在日本者，不知其幾千萬。爲民父母，胡忍於此？或令回答使，善爲措辭；或令禮曹，移書日本執政，或設他策，無遺刷還。哀我民生，被擄于賊，異域風霜，歲月已深。其思戀鄕土之心，爲如何哉？』自上軫念，欲令無遺刷還，此誠爲民父母之心也。使臣到彼，觀勢周旋，盡爲刷還爲當。禮曹移書直請，似無不可。但直請而不許，則恐有所損。前者松雲以普濟爲言，往來彼中，與家康信任僧人，相知云。僧人以慈悲爲心，作松雲書付送，圖之於其僧，則庶有聽許之望。」傳曰：「允。言于回答使。」


    ○備邊司啓曰：「頃日備忘記條列問目，臣等相議答辭，逐條以書。且本司所思，又有若干條，故敢此書啓，以備睿裁。」傳曰：「知道。」


    一，日本請和於朝鮮久矣，每托於天朝，遷就不許，已五六年。到今使臣，已爲入來，天朝許之而入送乎？抑朝鮮自爲主張乎？欲聞其說。答曰：「我國之於天朝，凡係日本事情，必上聞于天朝，然後爲之，我國豈有自主張之理乎？將近來日本致款之意，奏聞于天朝，然後乃爲入來矣。


    一，」被擄男婦，前後刷還，不啻累千，日本之於朝鮮，可謂有功矣。倭人之投降者，不爲不多，而無人刷還，無乃殺之盡乎？或有之，而禁不得入來耶？要時羅，今在何處？其生其死，欲知之。答曰：當初天朝將官，留鎭於各處，其時倭子若干人來降。天朝將官欲聞日本事情，盡爲率去。要時羅則渠方出入天朝衙門，因而隨行，入于天朝。使臣等只聞其奇而已，存沒與否，無由得知。


    一，旣爲通和，則兩國似當連續遣使，互相通問，定爲恒式。答曰：自前兩國雖通好，使臣往來稀罕。況今必稟天朝然後，乃許往來。使价之連續往來，不可爲也。「


    一，商船之漂到貴國者，非但不爲刷還，全船厮殺，未知何故。」答曰：自前約條內：『不由釜山之路，而漂致於他處者，皆以賊論斷。商船之經由我境者，先自放炮，欲爲拒戰之計，故邊將等不得已以兵相接，因致截殺耳。「


    傳曰：」允。言于回答使。但不由釜山之路，而漂到於他處者，皆以賊論斷，乃自前約條也，非爲路引之有無也。所謂路引者，似是三浦倭人居生時之也事，若以路引爲誘則至狡之倭，故挾路引，橫行窺覘之弊。此一款，更議施行。「


    11月10日


    ○乙亥，王世子問安。


    ○以備忘記傳于政院曰：「近來爲義州府尹者，才短智乏，皆失其職，罔知疆域之有截然；國法之有可畏，使奸細之輩，恣行無忌；中國之人，行走自如。蓋其循私之情，爲之根柢，不以國事爲恤故耳。其潛商買賣，泛濫奸驕之習，不獨譯官爲然，環本州一帶之民，無非此輩，其間情狀，有不可言。此，所以民弊之日滋，而國事之日非也。中國常以我國赴京使臣，謂之朝鮮大賈，豈不痛哉？卿宜到任之後，悉掃積習，嚴治此輩，一以奉公守法爲心，其潛齎把參行商之徒與夫赴京行次，把參潛隱越江之人，嚴加摘發，繩以三尺。萬一復循前習，卿雖宰臣，子必不貸，此時莫謂擧措之過也。卿宜更加盡心。」〈史臣曰：「上之馭下，剛柔兼備然後，可以得爲君之道也。當其韓德遠之除義州也，十行之敎諄切如此，一以溫言開諭之；一以嚴威駕馭之，可謂兼備剛柔者也。」〉


    ○右副承旨朴震元以備邊司言啓曰：「今見島倭書契及接慰官書狀，則智正以爲：『貴國所謂無不曲從，不出十一月內，須遣和使，不至遲延。』云云。渠雖如是催促，今始出來，要汝文等亦尙未來到。使臣若急急發送，則事體未安。依該曹公事，姑退日期爲當。接慰官與橘倭相接之禮，則依對馬島特送人接對之禮，待之無妨。以此意，接慰官處行會何如？」傳曰：「允。」


    ○左副承旨朴震元以備邊司言啓曰：「以回答使齎去本司所思問答，逐條書啓，答曰：『允。言于回答使。但不由釜山之路，而漂到於他處，皆以賊論斷，乃自前約條也，非爲路引之有無也。所謂路引者，似是三浦倭人居生時之事也。若以路引爲諉，則至狡之倭，故挾路引，不無橫行窺覘之弊。此一款，更議施行。』事，傳敎矣。昨日問答逐條書啓之時，但思得在前，有路引之事，未及詳察以路引有無爲言，今承上敎，極爲允當。更爲措語，付標以入之意。敢啓」傳曰：「知。」


    11月11日


    ○丙子，王世子問安。


    11月12日


    ○丁丑，備邊司啓曰：「本司機務，比來頗繁，而有司堂上二員內，行同知盧稷患病，久未出仕，只有兵曹參判張晩，本曹亦非閑漫之任，勢不得獨爲周旋。盧稷改差，他員差出，使之推移察任爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○日本國源家康書契曰：


    累年命義智、調信等，求尋千古好盟，未完其事，而調信就鬼，故去年以來，繼命其子景直而求之矣。義智頃日飛稟曰：「屢次請和于貴國，貴國嫌疑未釋，遲延至今，親修書請之可也。」是以通書。至于一件事，則幸在對馬島，是以因命義智，義智必縛送之。陋邦改前代非者，去年說與松雲僧及孫僉知，今更何言乎？所望殿下，快早許使過海，俾六十餘州人民，知和好之實，則彼此大幸也。餘順序爲國自珍。


    ○慶尙監司柳永詢馳啓曰：「臣本月初六日，馳到釜山，初七日，與左兵使鄭起龍、左水使崔堈，同坐於海邊，盛陳水陸軍容，令橘智正，先呈書契後再拜，獻俘。同書契一筒，臣軍官訓鍊院正崔景春齎持，爲先上送，同犯陵賊二名，則囚之檻中，宣傳官義禁府都事與差使員金海府使朴鳳壽，一同押領上去事，詮次善啓。」啓下備邊司。〈橘智正見軍兵羅陣，冷笑不止。〉 ○以備忘記傳于政院曰：「藩邦使臣，奉君命朝天，其禮至嚴。爲使臣者，所當祗畏厥命，動遵禮法，使中國稱美，謂朝鮮有人。而近來赴京使臣等，縱其所率譯官，濫齎禁物，恣行買賣，貽譏中國，其辱國大矣。凡係禁物，一切痛禁，其中把參齎持者，尤加摘發。且近來爲御史者，前後受命，搜撿非一，而果有一人能體命令者乎？其不職甚矣。勿效前人，盡心體行。」


    ○左副承旨朴震元以兵曹言啓曰：「經亂之後，人心不淑；紀律不嚴，各道邊將、邊守之輩，或以爭訟財貨，或以宿嫌舊怨，望定軍官，到防之後，百端困辱，必得甘心而後已。甚者報于監、兵使，轉啓朝廷，斷以厭避之律，充軍本鎭者，比比有之。故，其眞無此等事者，亦得以藉口圖免，其眞假、曲直，本曹亦無憑可知。軍令之不嚴，職由於此，極爲寒心。今者豐德居出身李文豹，呈狀于本曹曰：『惠山僉使金彦恭，容隱俺奴于其家，今春間相訟于興陽官得決。故因嫌自望，欲圖奪奴婢。』云。本曹取納其所持文券而相考，則果於正月間，與彦恭之子英達相訟，得決作文俱在。彦恭以秩高武弁，敢行如此無狀之事，其他可知，極爲駭愕。不可不隨現重治，以懲他人。請金彦恭推考，重治。今後有如此之人，繩以重罪，且將此意，知會于京外各處，另加禁斷何如？」傳曰：「允。」


    ○承文院啓曰：『今見家康書契，則稱日本國王源</a>家康，其意蓋爲追繼源氏之統，以示盡反秀吉所爲之實狀。奏文中，不可不拈出以入。且本文稱遲延，依此上下爲當，竝付標以啓。「傳曰：」知。「


    ○憲府啓曰：「平海郡守卞有憲，當初托以義兵，多行悖惡之事，尙保官爵，至授臨民之職，物情莫不痛憤。請命罷職不敍。」答曰：「允。」


    ○統制使李雲龍馳啓曰：「備邊司啓下關內節該：『司啓辭內：「今見全繼信等問答別錄則『島倭義智等以書契改書之意，已爲飛報於家康，而改來後，又被我國遷延之患爲憂。』云。近觀馬島所爲，深以爲急切，若得改家康書而出來，催促回報，則事必窘迫，而或不無逢彼嗔怒。〈千乘之國爲百年無前之擧，宗社安危之計，而墮賊計中，屈伸在彼，至以逢彼嗔怒爲憂，正似六國，張儀怒則莫敢喘息，恐後於賂秦也，寧不爲之太息哉。」〉使臣速爲差出，裝束待令，其齎去書契、物件，一行盤纏等項，令各該司，預爲磨鍊措備，所騎船隻、格軍、什物、行糧及帶去下人等，令慶尙監司、統制使，依庚寅年例，預先整齊事，行會爲當。敢啓。」傳曰：「允」事，傳敎異。以啓辭內辭緣，奉審施行，關內船隻，則統制營，格軍、什物、行糧、帶去人等，則監營分定，急急措置事。』關故，上副使、書狀官所騎船三隻及十物船一隻，則臣營時方罔晝夜造作。而當此罷防減軍之時，工匠、鐵物，皆不應手，四隻船造作重役，恐未及期，日夜憂悶之際，巡察使柳永詢關內：『禮曹關據，回答使帶去船隻及吹手、使令，幷爲分定。』關後錄，形名一、奉持人，俱上船二隻、下船二隻、太平嘯二名、使令二名。追到巡察使關內：『禮曹關據，回答使行次雜物分定，關後錄物件，急速造作，東萊府使處輸納，而人丁則同行次下來日期，聞見起送事。』關後，形名一件及奉持人一名、偃月刀一雙、鳥銃一雙、靑傘一件、節奉持人一名。關故，上項格軍、什物、帶去人，則依備邊司分付，巡營分定事，移文監司，則監司答通內：『今到關內，舟師一事，統營專管，則格軍、什物，何責於監營？吹手、使令，必以慣熟舟師之人定送，而形名亦分定左右水營，相考造送。』云云。上副使所騎船隻，體制稍大，左右櫓各九隻排設，每櫓格軍三名定給，則一船之卒五十四名。以此推之，則四船充格者，幾至二百餘名。而常時待變船格軍，巡察使專管分防，則今次渡海許多格軍及種種物件，專責於臣營，旬月之內，決難獨辦，誠爲悶慮。格軍則勢不得已，本道沿海各官，殘盛分揀，爲先卜定，而全羅左右道沿海各官，依庚寅年例，竝爲抄出，差使員別定，及期領付事，令該司急速定奪。各項雜物及帶去人等，一依備邊司關旨，分定各官，差使員別定，趁卽收捧，船泊處，刻期領納事，幷爲巡察使處，更下諭何如？詮次善啓。「啓下備邊司。


    ○備邊司啓目：「粘連啓下。船隻、什物，則依前本司行會，急速完固造作，以待使臣之行。他餘物件中，偃月刀、鳥銃等物，亦可隨便造作，勿爲推諉，一一整頓。吹手、使令等，跟隨員役，則似當於監營責辦。格軍則前因李雲龍狀啓，四十名，湖南左右水營分定矣。而本道亦不須各官分定，各浦土兵中，能櫓事知人，十分精擇載送，俾無臨時顚倒之患，巡察使處，幷爲行移何如？」啓依允。〈回答一行，凡干什物應具，供頓宴享等事，一道騷擾，民不堪苦，各邑蕭然。此弊一開，將與關西一路，疲弊無異矣。〉


    11月14日


    ○己卯，王世子問安。


    ○禮曹啓曰：「犯陵之賊，不久當入來。獻俘之擧，則待其輸情擧行事，已爲定奪矣。告廟社一節，亦議于大臣，預爲定奪何如？」傳曰：「允。取招之時，曾爲刷還人中，或士人、宗室，如有能解倭語者數人，竝參傳語，勿獨委譯官。」


    ○備邊司啓曰：「今見黃海監司柳夢寅書狀，海州牧所捕胡惟忠等十九名，以其所持公文見之，則似是天朝旅順口地方將官之標下，漂流到此，而其所供，或有疑端。船上所載物件中，有水磨石及我國木碇等物，此似可疑，必須詳細取供，可知其實狀。各人等速令上送，盤問後處置爲當。且此人等不是海賊，而係是天朝軍兵，則一路上送之際，若飢凍致傷，則事甚未安，令各官各別護送。所錄物件中，駄重難運，如大砲等物計數，竝與船隻，而留置本州，其餘物件，各人一時上送，亦當陸運，刷馬有弊，則由延安水路，上送無妨。茄乙浦代將，不爲馳報，果爲可駭。捉致營門，從重決杖事，知會何如？」傳曰：「允。」


    ○接慰官禮曹正郞金止男馳啓曰：「十一月初二日，橘倭到泊緣由，已爲馳啓，而未受書契之前，致禮未安。故，初七日，觀察使受獻俘及書契，初八日早朝，接待宴享，而橘倭甚喜過望，且言：『朝廷特遣官員，接待設宴，曾是不意，至爲感激。』云云。臣以：『未及設館于舊館處，而接待于島中，雖因事勢忙迫，亦甚未安。』云云則『未及設館之意，已爲聞知。如此等事，皆不足關。兩國旣約和好，何敢以細事致念？宜從容措置矣。但我國於貴國所願，無不聽從，要欲速和。島主實主其事，和使當於仲冬渡海，若未及周旋，則當於歲前渡海。儻不趁時入送，則非但國王致疑，島主將無以報答于國王。貴國若截然不許則已矣，業已許之，遲速等也，遷延何益？須及至月，或歲前，和使渡海，則於島主亦生光彩，可以爲辭于國王。若遲延退托，則島主亦有責，兩國之不幸。』云。臣答曰：『和使已爲差出，而近因書契久不出來，時未定發送之日。今當以汝言狀啓。』云云則渠所乘來輕快船，明日差人先送，渠則回答使一時偕返云矣。」啓下備邊司。


    11月15日


    ○庚辰，中宗恭僖大王忌辰。


    ○王世子問安。


    11月16日


    ○辛巳，王世子問安。


    ○有政。


    ○義禁府啓曰：「凡罪人囚禁時，或具枷杻、或項鎖，隨其輕重施行，例也。今此犯陵之賊，檻盛入來，則囚禁本府，囚單子入啓之後，當爲鞫問于司僕寺。若於監禁之際，解檻着枷，則倭人性急，雖寸刻之間，不無難耐之患。囚禁本府之時，仍爲檻盛，令守直軍士，依例圍立，臨時拿致推鞫處所，方解檻盛，依法鞫問，恐爲宜當。此係規外之事，敢稟。」傳曰：「允。」


    ○諫院啓曰：「先朝舊章，莫如遵守，前日法例，不可卒變。兩湖方伯之挈眷，非有他意，專出於久於其職，備諳首末，緩急施措之間，庶免手生之患。而其流之弊，至于今日，朝廷經遠之計，反歸奉養之資，創設營門，體面頓異，其間情勢，不得不變而通之。一開無前之例，民皆駭視而却走，百弊滋興，勢難隄防，當初設營之意，果何益乎？況公私民瘼，如水益深。創事興功，不如除弊之爲愈，兩湖監司挈眷，請命革罷，以紓民力。金城縣當嶺路要衝之地，遞改蔭官，差遣文官，其意有在。而新縣令柳咸亨，人輕望輕，決不可堪，請命遞差，以有名望文官，各別擇遣。迎日縣監柳世溫，嗜酒失性，有駭見聞，請命罷職。部將柳繼宗，妻妾間多有悖戾之行，請命罷職。宗廟宮闕之役，極爲浩大，大小監董之官，雖極擇其人，當此赤立之日，猶懼不濟。而今此都監監役之輩，庸劣居多，虛費廩祿，悠泛度日。請令都監，一一汰去。且下吏之憑藉作弊者，亦多有之，竝令法司，從實摘發重治，以祛一分之弊。」答曰：「允。嶺南同。」


    ○憲府啓曰：「祖宗定制，不可輕改。頃日國家多故，兵民事殷，乃設下三道監、兵營挈眷之規。其中嶺南則壤地最大，遽務最重，當初設營，計非偶然。至於兩湖則緊歇懸殊，事定之後，所當次第仍舊，而兵營則已皆除挈，兩湖監營，尙因弊規，非但有違率由之意，其貽弊列邑，亦爲不貲。請命罷挈眷。臣等取見刑曹鄭虯等推辭，則敎誘春非，欲行賂於刑郞者，專是通事鄭得所爲，其情狀昭著，極爲痛憤。如此之人，若不隨現痛治，則奸細之徒，無以懲戢。鄭得請命削其官職，永勿敍用。奸細之徒，欺誑人聽，汚衊士夫，近來尤甚。若不隨現窮詰，得其言根而處之，則聽訟之官，將無以措手足，而細人益肆其奸矣。莫壯、帽段行賂之說，極爲駭愕，臣等捉致各人，再三嚴問，終始發明。而正郞宋光啓，始則稱以：『莫壯言于其婢。』云。及臣等緘問則答以『親聽』云，前後辭說互異，難得做言之根。請命推考得實。」答曰：「除挈眷事，院答同。餘允。」


    ○以備忘記傳于政院曰：「除挈眷之令旣下，卽必上送矣。但三道監司家屬，當此嚴冬，飄泊道路，恐於事體不合。況尹暾則有臨年老母，尤不可如是。人君爲政，不可不體下，三道監司家屬，姑待數月，開春後上送可矣。言于該曹處之。」


    ○右承旨李善復以禮曹言啓曰：「犯陵賊入來後，告廟社一節，議于大臣，則鵝城府院君李山海、完平府院君李元翼、行判中樞府事奇自獻、行知中樞府事沈喜壽以爲：『前日獻議時，略陳愚見，惟在廟堂參量裁處。伏惟上裁。』領中樞府事李德馨以爲：『臣在外，未及與聞此事。群議曲折，惟在廟堂參量處之。伏惟上裁。』鰲城府院君李恒福以爲：『臣病伏私室，未有書籍，無由博考故事。嘗見古禮，獻俘、告廟，非是兩件事，旣備於庭獻，受而告廟，似是成始成終之體。故前議恐以是爲大，重欲誅之境上者，蓋以此也。伏惟上裁。』行判中樞府事尹承勳以爲：『臣聞，當初倭賊犯陵曲折則有我國人芮景者爲嚮導，往犯宣、靖兩陵，而牢不可破，乃設爐冶，多造鐵器，然後始犯云，其行兇計，初非一二賊所爲。今此縛送之賊，雖身操鐵鍤，手掘陵土，不過爲脅從中，一幺麿下卒耳。況其中一人，乃平調允之姪子，以其叔緣坐，而拿送云，此說尤可疑。如此之人，雖得數千百人而誅之，不足以洩神人之憤，而慰在天之靈也。今告廟社，有若捕得巨魁者然則恐近於欺誣神明，決不可爲也。臣愚妄見如此，惟在上裁。』領議政柳永慶、左議政許頊、右議政韓應寅以爲：『臣等所見，前日獻議時，已爲略陳。聖批以爲：「賊來推鞫，得其狀，果眞也，卽當獻俘禮，而可以告于廟。」極爲允當。臣等不敢更有他議，然此乃重事，折衷群議施行。惟在上裁。』大臣之議如此，何以爲之？敢稟。」傳曰：「犯陵之罪律，豈有首從？賊旣無首從，則告廟，何嫌於欺誣？若以此賊謂之平賊，而告之則如是言之可矣。但當直據事實，以告之而已。有人於此，其親之塋爲人所拔，其數千之盜，皆其子之所應手刃而臠食者。數千旣不可得，幸而得其一二焉，則爲其子者，將狂奔失性，痛哭於其親之墓，而手刃而報其讎乎？抑將却立而冷笑之曰：『此非盜墓之魁，乃隨從之賊耳。吾無怒於此也。』因相與慢視，而不知所以處之，則可謂不義、不孝也。今但論其眞假，告廟一節，於理無疑。予見如此。」


    ○以吳百齡爲執義，金大來爲副應敎，丁好寬爲工曹佐郞，李好義爲副修撰，安宗吉爲丹陽郡守，李璈〈爲人庸劣。〉爲瓮津縣令。


    11月17日


    ○壬午，右承旨李善復啓曰：「犯陵賊，今若輸情則告廟社，當爲擧行，祭文亦當預爲製述。知製敎今日內牌招何如？」傳曰：「允。」


    ○備邊司啓曰：「今見接慰官金止男狀啓，則橘倭欲趁歲前，偕回答使渡海云。非但渠之出來固已稽遲，馬島書契付被擄人所載船隻，尙未來渡，待其出來，當有回答書契。且使臣一行措置行具之際，自當差過旬月，渠雖催促，歲前決難發程。歲後卽當渡海之意，善爲開諭爲當。以此意，行會何如？」傳曰：「允。」


    ○委官啓曰：「今此倭人所供如此。渠等雖有所犯，輸情於平問，固無其理，似當嚴刑取服，而刑推之後，若不爲輸情，而至於徑斃，則失刑可慮，此事極爲難處。或以爲：『姑爲囚禁，以其所供之辭，詰問于橘倭，觀其所答而處置，似合機宜。』或以爲：『一番平問之後，遽爲不服，致詰於橘倭，事體未妥。姑爲火刑節次，嚴加鞫問，猶不直招，然後更議處之爲當。』論議如此，不敢擅便。伏候睿裁。」答曰：「或火刑、或他刑，嚴加鞫問後處之。」


    ○禮曹啓曰：「以曹草記，傳曰：『犯陵之罪律，豈有首從？賊旣無首從，則告廟，何嫌於欺誣？若以此賊謂之平賊，而告之則如是言之可矣。但當直據事實，以告之而已。有人於此，其親之塋爲群盜所拔，其數千之盜，皆其子之所應手刃而臠肉者。數千旣不可得，幸而得其一二焉，則爲其子者，將狂奔失性，痛哭於其親之墓，而手刃而報其讎乎？抑將却立而冷笑之曰：「此非盜墓之魁，乃隨從之賊耳。吾無怒於此也。」因相與慢視，而不知所以處之，則可謂不義、不孝也。今但論其眞假，告廟一節，於理無疑。予見如此。』事，傳敎矣。賊若輸情，則卽當告于廟社，仍爲獻俘。而但告廟社，有祭文磨鍊，前期受香等事，不可無時行之。竊考《大明會典》邢部獻俘條，亦有擇日獻俘之儀。來十八日告廟社，平吉云，明日告廟社，仍爲獻俘，陳賀似當。各令該司，預爲擧行何如？」傳曰：「允。」


    ○日本國對馬島倭人麻古沙九，年三十七。供稱：「俺以對馬島倭人，島主平義智等，因日本國王之令，枷杻俺等，獻俘前來，則俺犯陵之罪已著。壬辰年，倭賊大擧入寇之時，隨同某陣某倭，以何緣由，掘犯宣、靖二陵，竝與掘毁曲折，明白直招。」


    招內：「俺本居對馬島，而壬辰年，倭賊入寇之時，以年少之人，爲島主軍官奴子出來，留在釜山船所，不爲上京，犯陵緣由，全不知之。但得罪於對馬島主，黜在村家矣。去十月初八日結縛，夜間發送，來此之後，如是推問之事，何以知之？雖死，何敢飭虛無之言，納招乎？日本盟誓則必不信聽，以朝鮮盟誓，使俺爲之則雖三日內，卽死之盟，固所不辭。大槪俺之情事，極爲曖昧，還往對馬島辨正後，更來就死，則死無所恨。」


    ○日本國對馬島倭人麻多化之，年二十七。供稱：「俺以對馬島倭人，島主平義智等，因日本國王之令，枷杻俺等，獻俘前來，則俺與叔父平調允等，掘毁陵寢無疑。平調允生存與否及其時犯陵曲折，明白直招。」


    招內：「俺本是對馬島之人，屬于島主平義智，爲砲手，島主鷹獵時隨行，通有違誤之事，因而得罪，黜在佐古村，作牢囚。平景直惜俺壯健，陰給糧資，賴以生活矣。結縛上船以送，故朝鮮地方今始出來，犯陵節次，全不知之，所謂平調允，亦所未知。非但父之同生、母之同生，皆無四五寸內，絶無親族矣。」俄而又曰：「忘之矣。更爲記憶，則父之弟，要所汝文，時方生存，住在佐古村，以農作爲業，別無從軍之事。大槪橘智正說與俺曰：『汝往朝鮮，無雜言，好樣奉公，汝母、汝妻，吾當給料厚恤。』云。俺來此，始知有此推問之事矣。」


    ○同日麻古沙九烙刑，供稱：「對馬島千萬人中，必以俺等二人，爲犯陵賊，縛以出送，朝鮮之疑俺等，固其死也。但當初，若知島主之以俺爲犯陵賊而送之，則俺雖刳腹而死，豈有出來之理乎？俺非領兵之人，而以微賤下人出來，何能知某人爲犯陵賊乎？日本之人爲惡於朝鮮者，不爲不多，而以平義智之力，勢難縳送，故如我孤單之人，指稱陵賊而送之，極爲無據。且其時俺在釜山船所，以平義智之令，率義智之妻，往在海南，不爲上京，犯陵之事，勢所不知。大槪死則一也，俺若實是犯陵，則如此重刑之下，何敢諱不直招乎？」


    ○同日麻多化之烙刑時，供稱：「俺只有一叔，而方在佐古村。叔父若是陵賊，則島主豈有舍叔而送俺乎？此外更無可供之辭。大槪對馬島主，迷劣之甚如我曖昧之人，以威力縛送，此何理也？極爲冤悶。」


    ○巳時，日暈。


    11月18日


    ○癸未，王世子問安。


    ○右副承旨柳公亮以推鞫廳言啓曰：「今日坐起時，原任大臣，皆以病不來，臣等獨爲推鞫未安。原任大臣，竝令來參宜當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○柳亮公以委官言〈卽領議政柳永慶。〉啓曰：「倭人等烙刑嚴鞫，亦不直招。以獄體與罪名言之，則固當更加他刑，期於得情。而倭人性毒能忍，且觀其辭色，似若終不輸情。然如是而止，遽以爲非眞賊，亦甚未安。姑以輸情爲限，明日更加壓沙等刑乎？依前啓請，以其所供之辭，詰問於橘倭，然後處之乎？渠雖不爲輸情，終不得免死，雖問于橘倭之後，亦不得免死。臣等未知何以處之爲當。敢稟。」答曰：「必不承服而死。議處可矣。」


    ○柳公亮以委官言啓曰：「倭人等，似無承服之勢，故昨日具由啓稟矣。今承聖批，所當卽爲議處。但此倭等，當初不爲鞫問則已，旣以犯陵爲名而推鞫，一番火刑而止，於獄體未安。更用壓沙等刑，嚴加鞫問，猶不輸情然後議處，恐或無妨。臣等之意如此，敢此再啓。」答曰：「允。」


    ○右副承旨柳公亮以委官言啓曰：「倭人等累度壓沙，反覆鞫問，諱不直招，但有發毒之狀。若一向施刑，則罪重之人，徑斃可慮。雖未取服正刑，論以倭賊，亦可以斬之。然此乃重事，在家大臣處更爲收議，詳審處之，似爲宜當。敢啓。」答曰：「允。」


    ○吏曹啓曰：「備忘記：『除挈眷之令旣下，卽必上送矣。但三道監司家屬，當此嚴冬，飄泊道路，恐於事體不合。況尹暾則有臨年老母，尤不可如是。人君爲政，不可不體下，三道監司家屬，姑待數日，開春後上送可矣。言于該曹處之。』事，傳敎矣。聖恩一出惻隱，體下之意洋溢辭表，不纊而溫，孰不感激？但監營已革，旣捧承傳之後，則家屬更無仍留之處，而姑待數月之敎，特出於一時之盛恩。然則兼帶本官之任，竢開春上送後處置乎？自該曹不敢格外擅斷，敢稟。」傳曰：「不難。其承傳內：『自明年二月，除挈家。』云則可矣。」


    ○平安道觀察使朴東亮馳啓曰：「十一日初更末，天氣淸明，忽然風雨四至，雷電大作，霹靂之聲，屋宇皆震，良久乃止。變異非常，極爲驚慘。詮次善啓。」〈史臣曰：「可怪可愕之變，疊見層出，若此雷電霹靂之變，人以爲尋常，而不知所以戒之。」〉


    11月19日


    ○甲申，王世子問安。


    ○左副承旨朴震元以推鞫廳言啓曰：「『倭人等累度壓沙，反覆鞫問，諱不直招，但有發毒之狀。若一向施刑，則罪重之人徑斃可慮。雖未取服正刑，論以賊倭，亦可以斬之。然此乃重事，在家大臣處更爲收議，詳審處之，似爲宜當。敢啓。』答曰：『允』事，傳敎矣。議于大臣，則完平府院君李元翼議：『到此，臣亦不知何以處之爲得。或加誅斬，惟在量處。伏惟上裁。』領中樞府事臣李德馨、鰲城府院君臣李恒福議：『臣等前後獻議，縷縷爲言者，但慮有此。今則臣等亦不知宜如何，而處得其當也。惟在上裁。』行判中樞府事尹承勳議：『臣初日參鞫，知其終必不服，今果然矣。今若諉以彼旣縛送，在我不得不誅，則是，見欺於島醜，而彼必有執言之地。莫如還押送給與智正，責以行詐，而不受之爲愈也。臣愚謬見如此，未知果合於事機。惟在上裁。』行知中樞府事沈喜壽議：『臣於初日參鞫，知其終必不服之狀。兩倭之情僞所在，雖難的知，而事至於此，未必非見欺於對馬諸酋之行詐者然也。先試詰問於橘倭，然後處之則似或有執言善後之餘地，而在我之勢，恐難與禽獸，較其曲直。兩倭累受重刑，將至自斃。今旣已通，今惡逆之名被俘而來，必無全還之理，或斬、或絞，無所不可。伏惟上裁。』大臣之意如此不同，何以爲之？敢稟。」答曰：「當初備邊司議得時，自上已有傳敎云云，固知狡虜之有此。然，雖實陵賊，亦無俛首承服，自就刑戮之理。今日之此賊，不可謂眞賊，亦不可謂非眞賊。自原初已爲料得，故幸而承服，如其眞也，按法而行之；不幸而不服，如其非眞也，馬島之倭，孰非我國之賊乎？島主旣縛獻，理無可生之道，梟首街上，似無可疑。故，眞則告廟；假則處斬之意，已悉言之矣。此外予則更無他見矣。若其押還橘倭，詰以非眞之狀，則恐有所不當然者。夫夷狄，禽獸也。帝王之待之，要不失其心者，豈其所欲哉？蓋一失其好，悍然執兵爲我患，百萬生靈肝腦塗地，大而宗社之安危係焉；小而連兵數十年不解，其間之事豈可言哉？故，古之人主，舍垢容忍，惟羈縶其手足，俾不作梗於我而已。此其度量之所在，有深意於幾微也。今若押還，責以假賊，輒露倖倖之色，則智正果自服以爲然乎？恬然無辭，更縛他賊而來獻乎？必鬨然而起，挑生大辭。且旣不受、詰問之後，則智正不可待也；回使不可渡也。多少難處，有不忍說。今者賊旣以縛獻陵賊爲名，不可與禽獸，較其虛實。治以不治，只戮之而不爲獻俘，則在我無見欺之嫌，而處得其宜矣。然，量處可矣。」


    11月20日


    ○乙酉，王世子問安。


    ○右副承旨柳公亮以推鞫廳言啓曰：「倭人等議處事，今日會議，而領議政柳永慶以服制不參，原任大臣中或有故、或以病，多不得來參。如此莫重之事，不得齊會，事體未安。原任大臣與領議政柳永慶，明日幷令來參爲當。敢啓。」答曰：「允。」


    11月21日


    ○丙戌，行都承旨黃暹以本院意啓曰：「聖候愆和，方在調攝之中，冬至望闕禮，若冒寒行之，則必致添傷。事勢如此，決不可爲，臣等方議請停，今承下敎，極爲允當。本朝陳賀，則八方旣已進箋，王世子、大臣，率百官行禮。自上雖不得親臨，自有權停禮，恐不可全然闕之。今若幷此不行，中外臣僚，皆有缺然之意，請依前，權停例爲之。惶恐敢稟。」傳曰：「望闕禮不得行之，極爲未安，而方患痰喘，不得出外，勢難行禮矣。本朝陳賀，則尤不必行之事，權停爲可。」


    ○同副承旨朴東說以推鞫廳言啓曰：「伏承聖批，辭旨委曲，臣等不敢更有所達。但此乃重事，議論不能相同，或以爲：『此賊姑勿輕處，先將所供之辭，往問于智正曰：「兩國今將修好，貴在誠信。所獻之賊，供辭如此，是何故耶？」聽其所答後，更議處之，則在我詞直，在彼理屈，日後應變之際，似有執言之地。』或以爲：『彼旣獻俘，渠不輸情，不服之由，若終不言于島主則已，萬一不得不言，則不如姑爲拘留，以待回答使回還，處之無妨。』或以爲：『今無可處之事，卽加誅斬，俾無末稍難處曲折，亦似無妨。』或以爲：『兩倭雖不輸情，是亦賊耳，亦可誅斬。旣誅之後，以其所供之辭，或言於智正，或及馬島回答書契曰：「爾等所爲之事，似無誠實。然，王道蕩蕩，不與之相較，故勉從爾等之請。」回答國王書契，陵賊一款，則略而不答，似合帝王待夷之道，而他日此賊，若有難從之請，則亦可以此爲應變之地矣。』臣等所見如此，不得不盡陳。伏候睿裁。」答曰：「各爲書啓。」


    11月22日


    ○丁亥，王世子問安。


    ○臣永慶、許頊、應寅以爲：「兩倭雖不輸情，是亦賊耳，可以誅斬。旣誅之後，以其所供之辭，或言於智正，或及於馬島回答書契曰：『爾等所爲之事，頗不誠實。然，王道蕩蕩，不欲與之相較，故勉從爾等之請。』至於家康則渠之書契中，陵賊一款，推委於馬島，有若不相干者然，於回答略不答，萬一渠有問使臣，措辭答之，則似合帝王待夷之道，而其於日後應變機宜，亦或爲得。但諸臣書啓中，必有長策，參酌裁處，不勝幸甚。」○臣山海以爲：「小臣積病至愚，何敢仰裨萬一？今此倭奴，加之誅戮，不患無辭。但將所供，試問智正，姑觀其答而處之，亦或無妨。伏惟上裁。」○臣元翼以爲：「前日獻議及昨日會議時，到此處置爲難，不得已誅斬之意，已爲陳達。伏惟上裁。」○臣德馨以爲：「臣近緣感疾深重，不得與聞倭奴供招，雖不知其詳，而倭情所在，則前日稍有所聞見者。臣自變後，行戎陣間，累得降倭之言，倭性以殺死爲烈；考終爲拙。故或有臨當遣敵陣之時，懸賞購遣，而世賚其妻子，則欣然出而應募者，多有之云。臣又以李提督、楊經理之令，與同唐將，詰斬倭賊累十名，觀其烈火燒灼，流膏如注，利刃斬斫，極其慘酷，辭色不變，而無他言，惟要速殺。倭奴之所爲，類如此者。當初提起陵賊及於書契也，臣獻議，竊以爲不可者，妄念後有難處之悔，而推鞫亦慮爲一場虛事者，蓋以此也。大槪要和之事，全在馬島，千態萬狀，皆是本島倭所幻也。今此之事，若諉以難與夷狄相較，而斬兩倭，遣信使，苟遂其前約而已，則其後處置亦難。不但義智、景直輩，揣我所爲，試脅難事，抑恐使臣一過海，機關又變，其間利害，似不可不深諒也。臣之妄意，兩倭姑令拘囚，令諳委倭情之人，馳下釜山，見橘倭，仍留絶影島，不得發，而遣人乘小船入馬島，見義智、景直，善辭詰問則賊情可鉤得矣。見其所答，因勢而善圖之，則似合機宜。與其黽默遣使，而貽後悔，莫如明白處置之絶後釁也。伏惟上裁。」○臣承勳以爲：「前日獻議時，略陳愚見，此外無他策。但此一事，所係非細，若不明白處置，我無以爲辭於賊，而日後之患，有不可言者。旣誅之後，雖以不服言之，賊豈信之？今宜發還，以明欺詐之狀，而通和勢不可已，姑爲許之，則賊必情窮自服，且以得和爲幸，而更無他辭。何必俛首受誣然後，始可和哉？伏惟上裁。」○臣自獻以爲。「彼旣以此爲賊而送之，今不可以其不爲承服，而全送之。愚意則姑爲不殺，而以其所供之辭，先示於橘倭，然後處於後日策應亦便。使臣，當初朝論，似不太拘於此倭之送不送，依初定遣之爲當。此倭之來，人皆以爲：『必然見欺。』此言固然。當初使之縛送陵賊也，人皆以爲：『彼賊必不從之。』今以此爲賊而送之，設使非眞，乃彼急於求和而然，於我國一着，似不至有失。彼之遣此倭也，必以爲，於我國成莫大之功，今以其所供之辭，先示於橘倭，此機宜之似不可不爲也。今者以其所供之辭言之，則彼必以爲：『我國不善取服。』若已處之後言之，則彼必曰：『已爲取服，而如是爲言。』也。若至往復於馬島義智之輩，則事機漸遠，固難爲矣。姑留此倭，而先言於橘倭，遠不過數十日之事。回答使之行，亦定於正月，使橘倭知之，得其答，然後處之，恐爲宜當。伏惟上裁。」○臣柳根以爲：「島酋縳送兩倭，終不輸情。使其眞也，卽當正刑，少洩神人之愼，如其非憤；誅亦何惜，而亦何忙也？夷狄，禽獸，誠不足較，旣不得不遣使，而今此兩倭不服之由，亦不得不言于島酋，則等是言之。言之於旣誅之後，則彼雖有說，答之也難；言之於未誅之前，則彼若有說，答之也易。誅之固無遲速；答之恐有難易。臣之愚意，不如姑爲拘囚，待回答使往回，然後處之。伏惟上裁。」○臣廷龜、臣時彦、臣尙毅以爲：「事到此地，極是難便。此賊雖眞犯，怕死亦常情，憤其縛送，故有牢諱，或有是理；馬島急於請使，勒送兩箇罪俘，姑爲塞責之地，亦有是理。狡賊之輕我久矣，又安知故送假賊，探試我深淺也哉？此間情形，旣難的知，則縛送固難；輕斬亦太忙。蓋賊虛貫之間，旣以犯陵爲名誅之，雖不患無辭。而旣誅之後，則肯謂此倭，不服而死乎？不謂之不服，則彼必笑我之受瞞，而我未免落於計中矣。今姑以所供之辭，馳喩於智正曰：『國王書契中，令馬島縛送，而汝之所獻者供辭如此，至用重刑，而終不服。汝國王若知汝行詐，則未知以爲如何也。在我待夷之道，雖不以此相較，而兩國修好，而先失誠信，此後之事有何可信乎？』云云，觀其所答，更爲處之，恐未爲晩。如是則在我詞直；在彼理屈，日後應變之際，亦有執言之地矣。臣等愚見適如是。伏惟上裁。」


    11月23日


    ○戊子，王世子問安。


    ○右副承旨柳公亮啓曰：「昨日秘密備忘記有：『李德馨議得可行與否，此事只爲推鞫廳議啓乎？與備邊司諸堂上，一體議啓乎？』事臣等之意似當一體議啓，而大臣如是轉啓，故敢稟。」傳曰：「備邊司會坐時，一體議啓之。」


    11月24日


    ○己丑，傳于同副承旨朴東說曰：「道內，豐原府院君、前參判鄭仁弘，歲時食物題給事，慶尙監司處下書。」


    ○憲府啓曰：「臣等聞，生員權潗講經優等之人，容易停擧，必有後弊。請令四館，會議處置。」答曰：「允。」


    ○左副承旨朴震元以備邊司言啓曰：「昨日臣等啓辭以兩倭供辭，往言橘倭事，已爲允下矣。前萬戶許售及譯官崔義吉，今當下送，兩倭不服供辭，大槪抄出送之，令接慰官詳細傳說。且言其馬島所爲不實之狀，以聽其所答爲當。渠若以爲：『兩倭實是正犯，而寧有自服就死之理乎？必是延緩和事之計也。』云，答曰：『兩倭嚴刑以問之，猶不輸情。言之亦死；不言亦死，等死耳。寧有怕死不言乎？似是爾島所爲，欠誠實也。』渠若於語次間『與俺一處推問，則必不隱諱。』云則以兩倭生存之意言之，以觀其辭色亦當。渠若以延緩和事爲疑，答以：『爾所爲雖或不實，朝廷大度，必不與爾等相較。但回答爾島書契時，以爲眞賊乎？以爲非眞賊乎？此一事爲難。』云云。如是措辭，問答似當。敢啓。」答曰：「允。」


    11月25日


    ○庚寅，左副承旨朴震元以備邊司言啓曰：「前萬戶許售，今將發送釜山。當與接慰官，偕見橘倭，不可不具冠帶，而時無職名。京差官稱號，下送宜當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○王世子以輔德曺倬呈辭單子，下令曰：「近日本院上番，皆以呈辭遞免爲長策，無非余不淑所致，心常未安者久矣。數月之內，上番五六人，相繼呈告，遞易紛紜，已極未穩。今又輔德，必欲呈告，此實前所未有之事。設或有病，豈朝夕危急之證乎？然每每如是，勢難强留。今月則太煩矣，姑過十餘日，開月初旬間入啓爲當。且今後，宜革此習，盡心供職可也。」


    11月28日


    ○癸巳，王世子問安。


    ○睿宗襄悼大王忌辰。


    ○備邊司行移兵曹節該：


    啓下敎軍器寺副正金得光上疏內節該：「京中都城之設，所以衛內捍外，以備不虞。而今則視同一尋常之垣籬，凡城頭發立之具，專廢不擧，極爲寒心。臣之愚意以爲，都城內別設中左右三廂大將，自白岳至南山，東則稱左廂；西則稱右廂。又於城上，量其緊歇，或十堞爲一格臺；或十五堞爲一格臺；或二十堞爲一格臺，各有所統，明其界限。城外內烟家、諸色軍士，有不足之數，使京畿各官，抄出丁壯，前期分部，每於春秋農隙，列立城頭，習以爲常，使人人知其所屬之處，必無臨變不赴之患。各其格臺，列置弓矢、戰具，且積柴于規堞之前，多備釜鼎，如有逼迫之勢，沸水直注於賊頭。又多積石塊，隨上隨下，則前者難進；後者自退，取勝之期，坐可見矣。畿內各官守令，亦皆聞變領軍，一齊馳到于所屬之地，竝力合協，可守則守；可攻則攻。中廂則亦審機量敵，率其精銳，急到犯城之處，協力擊之，則雖百萬强賊，豈有攔入之理乎？壬辰之事，不忍更陳，不敎是習，此其已經之驗也。其時錦山之賊，龍潭、鎭安等官，盡數焚蕩，而直下南原之日，臣以長水伏兵，將據隱積石等事，如前所陳，連續放下，賊不得南下，還遁慶尙道。此，臣已驗者也。」上疏據司啓目：「粘連啓下。京城守禦之策，比外處，尤爲緊重，疏內所陳，不無意見。但以今物力，城池器械，恐難卒備，令該司商量緊歇輕重，別議施行何如？」啓依允。以此移關。


    ○兵曹啓目：「粘連。金得光疏內，備陳京城守禦之策，不無所見，而事體非輕，姑待異日，更議處之何如？」啓依允。


    11月29日


    ○甲午，仁聖王后忌辰。


    十二月


    12月1日


    ○朔乙未，上在貞陵洞行宮。


    ○王世子問安。


    ○有政。


    ○以備忘記傳于政院曰：「凡朝官陞遷，法典皆有其仕。近來不計仕滿，乘勢遷轉，以長其浮薄躁競之習，大爲不當。豈銓衡之意乎？權泰一、李志完，何遽擬於正職？此人仕滿如法乎？計仕以啓。」


    ○諫院啓曰：「各道災傷踏驗之後，擇其尤甚者，啓罷守令，是，當行法例。而近來奉命之臣，怠慢成習。京畿、忠淸、全羅、咸鏡、黃海等道都事，今年差錯啓聞之時，或以見罷之人；或以在喪之員，苟且充數，有若塞責者然，其循私之失，不可不懲。請命推考。洪原爲縣，介在兩營之間，將士往來之輩，首尾相屬，如非彈壓之人，決難堪任。況數易之際，屢經非人，公私蕩竭，將無以收拾。蘇殘起廢之責，決非年少武夫所可抵當。縣監權暻，請命遞差，其代以有名望文官，各別擇遣。」答曰：「允。」〈史臣曰：「今之人臣，以國事爲己任者鮮矣。循私蔑公，反以苟簡爲得策，言官之有是彈宜矣。」〉 ○以李燧爲訓鍊院都正，金時獻爲兵曹參議，尹讓爲文學，黃敬中爲兵曹正郞，鄭廣成爲正言，奇協爲兵曹佐郞，洪瑋爲工曹佐郞，李時立爲監察，宋克</a>訒爲奉敎，李俔爲奉敎。


    12月3日


    ○丁酉，以備忘記傳于政院曰：「都監炮、殺手，乃衛王都而設，初非赴防之計。不幸，邊鄙多聳，炮、殺手等，年年赴防，白雪關山，艱苦萬狀。今次勿爲下送，其代以外方他軍充數，都監軍則留置京中，以寬其力，言于兵曹。」


    ○咸鏡監司李時發馳啓曰：「吉州山城移卜於城津之意，去七月間，已爲狀啓蒙允。故，督令修築。臣巡到親審則同山城周回極廣，而三面皆環海水，故城子可築處，只千餘尺，皆用石築，已爲完畢。南、北門樓，竝皆造成，客舍則亦已立柱矣。此城在於磨天嶺底海汀路口，其實連陸一小島也。三面非但環海石壁，皆如削立，其泊舟通行之地，僅有一二處，其餘則人罕能攀緣。所謂連陸之項，則海水兩面相距，僅至百餘步。故築城于其處，而所築之處，亦非平地，外低內高，亦一絶岸，唯有一路，纔可以仰入城門。其中鑿井數處，皆有泉源，不患無水。視其地形之寬，則雖數萬軍馬，可容屯駐，論其守禦之便，則軍數雖少，猶可制敵。非但此也，海路直通南北，運餉繼援，皆似方便。由磨大嶺路而行者，必過此城二里之內；由海汀路直達端川者，亦必取路於此城之底。使一將提兵屯守，而多發遊伏於嶺路諸處，則自有控扼兩路之利。形勢之便，旣已如此，而防禦使李守一，悉心經理，曾不多時，已得完築，誠爲可幸。有變時則自當分付一將，使之入守，而常時守禦之策，不可不詳盡料理處置，以爲經遠之圖。嶺東站距此城僅至三里，而驛卒等皆居近處。移設此站館舍於城中，使居山察訪，居住於此城，則居山爲驛，人物稍多，而況此處，極饒漁採之利，若完護雜役，而安其生業，則人民湊集，不期然而然矣。居山察訪以武弁中有才略者；或以文官中有武略者，別爲差遣，使之兼責城守一事，有如守令之自守其城者然則緩急必有所益。此雖係權宜之擧，而試之不妨。元有舊倉，在於城外，此倉竝爲移入城內，而臨溟以南還上各穀，收捧此倉爲當。李守一以爲：『磨天嶺上大路，永塞不行，只懼海汀路往來，則不出若干年，草木茂密，舊路荒廢，因之以設疑按伏，則賊不敢經過直透，此亦可試之一策。』云，其說似好。而但事係重大，未知朝廷以爲何如。明川山城則畢役緣由，曾已馳啓。臣巡到看審，則所築極爲堅完，一城周回，布尺四千九百餘尺，內女墻三百八十三，城門大小幷三處，門上起樓，客舍亦已造作，將爲修裝。大槪此城工役，甚爲浩大，非許多物力，不可成就。初欲始事，人皆謂落落難成，賴兩南軍兵，屯住於此，完畢於數月之內，本府民力，不至受困。前府使李光英盡心得宜措處，使巨役易完，誠爲可嘉。此城亦常時守護之策，不可不講究處置。姑以本府人出身林有弼，別將稱號，題給糧料，使之恒留，城上人民，願爲入居城中者，蠲免其戶役，故已爲入接者，八九戶矣。此城雖似高峻，而土品頗好，宜於穀粟，城外可耕之地，亦甚寬敞。今年試爲種粟，則其穗甚實，人皆見此，知有生理，稍有募入之心。臣別爲分付，明春農前，多數募入，使之及時耕墾。且令城內及城外五里內新墾之田，勿論於年分踏審，以勸其願耕之心。第山頂寒苦之地，湊集居民，亦甚不易。自今以後，自京外全家定配入來人中，情犯稍輕者，此山城連續定配入送，以爲團聚民戶之根基，允爲便益。此城在於六鎭咽喉之地，若六鎭不幸之後，則一道存亡，當決於此城之守否。常時則姑且如是守護，而臨變城守之計，固不可不講。明川縣監之陞爲府使，朝廷蓋爲此城計也。常以秩高有才略之人，別爲擇遣則固可以自領軍民，隨急入守於此城，臨時又不無他將之協守，則其於防守一城，宜無所不足，而第事機之來，有不可以一槪論者。六鎭如有聲息，則兵使例爲傳令于府使，使之領軍馳進，則蒼黃奔命於數百里之外，又復還守此城於潰北之餘，揆以事勢，難保其必然。本府邑城，非但形勢不好，決非可守之地。且當臨變，必無分守之勢，責令兩守則事力不逮，必至坐誤軍機。如此等項，朝廷十分詳酌，預賜明白指揮。兩城修築時，句管監董之人，似當有酬勞之典。明川山城則軍功正辛荃以嶺南人，一當百被抄入來，臣差爲別將，使之專管築役，終始盡心董役，勤勞最著。前守門將蘇汝翼以湖南人，爲領軍之將，協同辛荃，一樣效勞。吉州則防禦使軍官前部將韓希雲，爲監役之任，勤幹董役，至以自己戰馬，載石輸入，以勸軍民。慶州出身李景明、草溪出身卞國生等，皆以軍人領將，盡力督役。此人等朝廷別爲論賞，以爲他人之勸，似或無妨。惶恐幷稟。」啓下備邊司。


    ○備邊司啓目：「粘連。城津之築，旣已粗完，而本處形便，如是險阻，緩急足以控制，誠非偶然。居山爲驛，人民頗衆，察訪若入處城中，則隨而居之者必多。而嶺東站距此城僅三里云，那移之弊，亦不至大段。李時發必與李守一，摩度事勢，有此陳稟。但建置新規，必順民情然後，事得耐久。不然則旋設旋廢，曾不多時，徒有騷擾之弊，無益於事。民情便否；事勢利害，更爲詢訪，從長啓聞，然後處置。外處舊倉移入城中、臨溟以南還上收捧等事，一依狀啓施行，而磨天嶺塞路事，則彼處形勢，固難懸度。而但事係重大，輕易處置，或不無後悔，姑待後日，更議施行。明川山城亦已完畢云，城非自堅，必得人和，可以守禦。多般募入，另加完恤，務令溱集團聚，以爲守城根基，而全家定配人，亦就罪目中，情犯稍輕者，令攸司定配。此城本邑軍兵數少，必難分守兩城，而邑城形勢，如是不好，則不必膠守，致誤軍機。平時則姑留本城，而臨變則移入山城爲必守之地宜當。山城守禦，雖曰緊重，必須捍禦門戶然後，可以保全內地，則亦不可以守城之故，當六鎭生變之時，却坐觀望。依兵使傳令，領軍馳進，觀其事勢，如或不幸，則且戰且退，來守山城，似合機宜。築城時監董之人酬勞之典，在所當施，而事係恩命，令該曹稟旨定奪施行。以此辭緣，北兵使、北防禦使處，竝爲行移何如？」啓，依允。


    12月5日


    ○己亥，王世子問安。


    12月6日


    ○庚子，有政。


    ○以黃暹爲右尹，李尙毅爲都承旨，李廷馦爲尙衣院正，洪思斅爲戶曹正郞，李談爲刑曹正郞，梁應洛爲戶曹佐郞，權信中〈以吉昌尉爲子，不數年爲郞官。〉爲刑曹佐郞，尹孝先爲典籍，林??爲典籍，李春榮爲司僕主等，金玄成爲驪州牧使，李惶爲延曙察訪。


    12月7日


    ○辛丑，王世子問安。


    12月8日


    ○壬寅，右承旨李善復以禮曹言啓曰：「回答使從事官，庚寅年則以書狀官稱號。書狀官稱號則臺諫結銜，故回答使員役中，憲府書吏磨鍊矣。今則以從事官啓下，若以庚寅例磨鍊，似當稱號書狀官，令吏曹定奪何如？隨其定奪，而員役亦當存減，故敢啓。」傳曰：「允。」


    ○右承旨李善復以禮曹言啓曰：「以禮曹丁未重試、別試吉日，推擇粘目，傳曰：『重試後別試云，爲何事而別試乎？問于禮曹。』事，傳敎矣。重試、別試，當初設立本意，則未知如何，而本朝《登科錄》中『重試試取時，例爲兼擧別試，同時放榜。』故依上年已磨鍊公事，擇日入啓矣。」傳曰：「中國未嘗有別試也。我國氣習輕浮，年年別試，或一年而再焉。因是而學者，不務讀書，惟剽竊東人語，雕鏤組織，以爲倖中之計。養士待價之道，似不如此，常以爲未便者久矣。近年以來，科擧頻數，至今年而再擧，又將有所謂重試、別試者，殊乖事理。此重試、別試，雖勿爲可也。議大臣。」


    12月9日


    ○癸卯，有政。


    ○以李德溫爲東萊府事，東望爲星州牧使。


    ○禮曹啓目：「粘連。取考前例，則嘉靖三十七年、萬曆七年等年，惠民署生徒金國祥戶口文書內：『妻李氏』云云。以此觀之，則雖三醫司之妻，亦稱氏，乃是前規。至於砲、殺手，已爲及第，著紗帽行公者，則亦似不可與庶人同論，齒列於朝官。其他公、私賤，參功臣等，亦可以此類推。此等曲折，只在五部覈實施行矣。大槪戶籍一事，漢城府專掌次知，苟加詳覈則豈無法例可據而行者？以此事意，漢城府移文何如？」啓，判下：「士族、庶孽之分截然。我國之所以維持綱紀者，以此也。自變亂以後，倫紀頹敗，名分混淆。庶孽之人，何得以稱氏？且若稱氏則其將着圖書乎？若着圖書，則是與士族，比肩竝袂。自此而越分陵僭之風，不可醫矣。更爲法例，詳參施行。」


    ○禮曹啓目：「粘連。取考大典戶口式則稱：『某職姓名、年甲、本貫、四祖，妻某氏年甲、本貫、四祖。』小註稱：『庶人錄自己及妻四祖。』云云，而庶孽等稱氏稱名，則無明文矣。此事事雖細微，實係典章。以判下內辭緣，議大臣定奪，永爲法例，施行何如？」啓，判下：「自前凡呈上言時，士族則着圖書；庶孽則稱召史、着手寸，自來然也。然依啓議處。」


    ○禮曹啓目：「粘連。議于大臣則鵝城府院君李山海、完平府院君李元翼、領中樞府事李德馨、行判中樞府事尹承勳、行知中樞府事沈喜壽以爲：『伏見上敎，極爲允當，無容別議。伏惟上裁。』鰲城府院君李恒福以爲：『此，於古無據；於例無考。只有稱召史、着手寸等事，似爲可據，而又有金國祥妻例，明白如彼，極難參定。試以臆意揣之，君無所私諱。然而本國舊俗，優假婦人，凡於上言，皆用圖書，已非古法。況降至庶女，何敢稱氏？其稱召史，金石，難撓矣。至於版籍公簿，則與君前稱呼，不無差等，而其夫旣許着籍，與凡人異，婦從夫爵，得許稱氏於公簿者從夫，而與庶女差別歟？嘗見我國先賢，書本色文字，則忘不記矣。槪論氏字，於法禮，別無特異尊降之義。庶女之喪，以某封某氏書銘，有何不可云云則稱氏之義，似無大段隆殺之別。敢此具陳，以備睿裁。』領議政柳永慶、左議政許頊、右議政韓應寅以爲：『依判付施行宜當。伏惟上裁。』行判中樞府事奇自獻以爲：『種種雜類之中，亦似不無略爲等第之事。旣無可據之節目，則竝依庶孽施行宜當。伏惟上裁。』大臣之意如此。上裁施行何如？」啓，依議。


    12月11日


    ○乙巳，王世子問安。


    ○行大司憲朴承宗、執義吳百齡、持平閔德男、申光立啓曰：「臣等伏聞，私奴漢孫稱名人，拔劍脅主，掠取財物，仍投宮家，又徵銀子云云。去十月晦日，發吏捕捉，刑問六次，至於囚徒入啓，將窮刑得情，依律處斷。而今見典獄署牒報則昨日自府下獄時，所謂漢孫者，中路逃逸云。累次刑訊之人，必不能自脫枷杻，必有人同謀率逃。臣等待罪風憲，不能振肅綱紀，以致重囚公然逃躱，勢難仍冒。請命遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈史臣曰：「王法不嚴非直，犯綱者無限，縲絏之人投入於王子之宮，謀免其罔赦之罪者，亦何限？國之不國，無足怪矣。」〉 ○接慰官禮曹正郞金止男馳啓曰：「備邊司關內節該：『回答使歲後當渡海之意，橘倭處開諭事，啓下。』而適因多兵衛出來，設酌以待，而令譯官李彦瑞措辭，謂橘倭曰：『汝國書契遲緩出來，被擄人所載船，今始追到。接慰官馳啓然後，使臣始爲治裝之際，時日已過。旣爲之許遣使臣，不必歲前。』云云則橘倭發怒曰：『我之出來，卽聞已差使臣，遣小船報島主，島主轉報內府，一路支待等事，已爲整齊。今聞，筑前守長政，素與島主有隙，聞貴國遣使之奇，告于內府曰：「義智與朝鮮，相爲表裏，瞞報內府，虛稱遣使，遲延歲月，皆不足信。」云。若聞歲後延拖之說，則長政必因此機會，構陷島主。我恐內府信聽讒言，島主必先受害，非但敗大事而已。願將悶迫事情，啓聞于朝，以完兩國之大事。』云，其狡詐之言，皆出於催促之計，不可取信。而竊聞作怒之意，發於形色，必欲使趁歲前過海，似有其意矣。今歲將盡，日字無多，使臣方爲治裝，平心等待之意，措辭更爲開諭矣。」啓下備邊司。


    12月12日


    ○丙午，行都承旨李尙毅以吏曹言啓曰：「禮曹啓辭：『回答使從事官，庚寅年則以書狀官稱號。書狀官稱號則臺諫結銜，故回答使員役中，憲府書吏磨鍊矣。今則以從事官啓下，若以庚寅例磨鍊，似當稱號書狀官，令吏曹定奪何如？隨其定奪，而員役亦當存減，故敢啓。』傳曰：『允。』事，傳敎矣。庚寅年臣許筬以書狀官，兼監察以行。今之從事官啓下，則當初出於大臣之意，自曹不敢擅便。令禮曹更爲議奪何如？」傳曰：「允。」


    ○右承旨李善復以禮曹言啓曰：「曹啓辭以丁未重試、別試吉日，推擇粘連啓目，傳曰：『重試後別試云，爲何事而別試乎？問于禮曹。』事，傳敎矣。『重試、別試，當初設立本意，則未知如何，而本朝《登科錄》中「重試試取時，例爲兼擧別試，同時放榜。」故依上年已磨鍊公事，擇日入啓矣。』傳曰：『中國未嘗有別試也。我國氣習輕浮，年年別試，或一年而再焉。因是而學者，不務讀書，惟剽竊東人語，雕縷組織，以爲倖中之計。養士待價之道，似不如此，常以爲未便者久矣。近年以來，科擧頻數，至今年而再擧，又將有所謂重試、別試者，殊乖事理。此重試、別試，雖勿爲可也。議大臣。』事，傳敎矣。鵝城府院君李山海、完平府院君李元翼、鰲城府院君李恒福、行判中樞府事尹承勳、行判中樞府事奇自獻以爲：『上敎允當，無容更議。』領中樞府事李德馨以爲：『一從《大典》施行爲當。其竝試儒生對擧者，必出於一時恩命，而仍爲成例也。今承上敎，至爲允當。』領議政柳永慶以爲：『上敎至當。先王朝或有旣設增廣別試，則只爲重試規例，依此施行爲當。伏惟上裁。』行知中樞府事沈喜壽以爲：『每於重試時，兼擧別試者，當初未知何所據而創設也。考諸國朝《登科錄》，或有獨設重試，而不爲對擧別試之時。以此觀之，則必出於一時恩命，偶然對擧，而遂以爲例。重試以丙年爲式年，而因有事，故退行於丁年者，今且再矣。隨時變通，事體當然。今何必膠守未瑩之舊例，煩復設科於許多取士之餘乎？上敎至爲允當。伏惟上裁。』左議政許頊以爲：『重試當初之年，對擧取士，雖是祖宗朝舊規，而或有只爲重試之時，則今不可援以已行之例，復設科擧於大擧取士之後。伏惟上裁。』右議政韓應寅以爲：『每當重試之時，必兼爲別擧，未知何所據，而仍成規例也。況先王朝亦有只爲重試，而不爲取士之時。依上敎，丁未重試勿爲兼擧別試爲當。伏惟上裁。』大臣之意如此。詳考《登科記》則各年重試時，皆兼有別擧，而只中廟朝丁卯年、明廟朝丙午年，兩年有重試，而無別擧矣。何以爲之？敢稟。」傳曰：「依啓辭爲之。」


    12月13日


    ○丁未，備忘記傳于政院曰：「錦陽尉病證極危。其所用心者，欲見其父，以此熱勢轉熾，其勢難救。非不知方伯之不可離於道內；私事之不可言於朝廷。但他無可慰之路，情意切迫，未可暫爲上來，數日相見後，卽便馳還否乎？政院議啓。」〈史臣曰：「方伯，重寄也；關西，重地也。以方伯之重寄，處關西之重地，則不可以一家之私，有此召還之擧。如有急召之事，必待交替然後，乃可以召之也。今者以疾病微細之故，召藩鎭重任之臣，此，前古所未有者也。」〉政院回啓曰：「伏覩聖敎丁寧懇惻，至情慈愛之中，念朝廷公議之重，下問臣等，意甚盛也，不勝感激之至。錦陽病亟，思見其父，情理切迫，莫過於此。而西鄙時無警急之報，使東亮暫爲馳來，以慰其心，是或權宜。第念，當此合氷之時，關防正緊。巡察以一道之主，策應甚重，遠路往返之間，非徒動經累日，旣來之後，病若彌留，有難相離，則其於公私，俱爲狼狽。臣等反覆思量，不敢不以正對。伏惟裁察。」


    ○以備忘記再傳曰：「啓辭正是矣。但病勢若不至危重，則予亦稍知事體，何敢發此言？不得已暫爲上來，使父子相見，慰解其心，則庶可因此而或有可望之勢。病勢危重，予甚悶焉。當爲朝廷受責，朴東亮處急速下書，使之上來。」


    ○右副承旨柳公亮以刑曹言啓曰：「水生同謀義信，罪重之人，至今失捕，極爲痛憤。自曹書吏發定，與左右捕盜廳，同議措捕矣。當日左右大將通文內：『義信同生兄李黑，妻三寸叔張夢松，同生妻婢環伊等，一時密捕推問，則各人招內，義信自前，信城君旁宮婢德環交嫁，時方宮行廊隱匿云云。故卽令本曹書吏通言，再三開喩，而義信則終不得出，只其妻德環出給。故，前項一族，其妻囚禁督現。而次知被囚之故，正犯似無出現之路，尤爲駭愕。其宮稤奴捉來囚禁，使之執捉來現，期於必捕何如？」傳曰：「其宮稤奴，刑推嚴訊，行廊所接奴婢，竝爲捉囚，刑推督現。」〈史臣曰：「宮家之弊，不一而足。其招亡、納叛，靡有紀極，而法府不能治，國之紀綱，以之而敗壞，寧不痛心哉？」〉


    12月14日


    ○戊申，諫院啓曰：「兩界人物刷還之法，不但載在令甲，聖敎丁寧，非止一再。人心玩愒，不畏邦憲，徒有刷還之名，而竟無着實之擧，物情深以爲未便。爲方伯者，所當明白査覈，俾無脫漏之弊，而令下累月，寂然無聞，請兩道監司推考，令該曹各別申飭擧行。珍島郡守宋德馹，家在數日之地，鄕曲親黨，絡繹往來，貽弊多瑞，民甚怨咨。請命罷職。」答曰：「允。」


    ○以備忘記傳于政院曰：「典獄署多有奸僞，駭愕之事。刑房承旨，乃其提調，常常檢擧，或夜間不意摘奸；或有時親見糾察，使下人不得容其奸。且其爲本署官員者，庸劣不能察職，則亦宜啓請汰去。此意亦言于刑曹，依此檢察。」


    ○以備忘記傳于政院曰：「禁府罪囚，曾有逃躱者非一，禁府置之相忘之域，不卽窮捕，其尸居不職類此。言于禁府，窮尋跟捕，期於必得，以正其罪。」


    ○右副承旨柳公亮以備邊司言啓曰：「今見接慰官金止男書狀及問答別錄，橘智正所言如此。兩倭令推鞫廳，更議處之然後，馬島及家康書契，措辭回答爲當。且智正，催促使臣行期甚急，令接慰官，措辭開諭以爲：『使臣已差出，不久當爲發程。汝則留此，與使臣一時渡海。若有所通之事，先送多兵衛無妨。』云云。亦當以此意，急遣禁軍，給馬馳送，會于接慰官何如？傳曰：」允。「


    ○江原道觀察使姜籤馳啓曰：「淮陽府使張彦忱牒呈內：『去十一月自十九日亥時，至二十日酉時，大雨如注，川水漲溢，麥津橋梁，九間漂流，時方督令造排。』而大槪如此冬節，有同夏潦，變怪非常事。」


    12月15日


    ○己酉，以備忘記傳于政院曰：「天工，人其代之。人君所與爲治者，人材而已。我國歲有薦擧吏選之法，而未見彙進之盛，徒多闒茸之類，草野之間，豈無遺珠之歎？一命之士，皆有他日生民之責，初入仕之人，不可不愼。必得其人，隨材收用。且守令受百里之寄，生民之休戚係焉。豈容因人請囑，使非人冒於其間？另加擇差。」〈史臣曰：「今之用人者，不求人之材德，而惟以請囑爲務；今之爲士者，亦不顧廉恥，而徒以干進爲榮。故，勢家父兄之子弟，年纔弱冠，尸位竊祿者皆是。草野蘊櫝之寒士，雖有材德，終身遺棄者何限？此，有識者所以歎，而聖敎之所以勤也。」〉 ○慶尙道觀察使柳永詢馳啓曰：「義城縣令姜克裕牒呈內：『本月初四日卯時初，自北始起地震西向，棟宇震動，良久乃止。變異非常。』大丘判官金寭牒呈內：『今月初四日寅時，自東北方地動，至於窓戶皆鳴，屋宇動搖，轉向西南方，不知所止。』變怪非常事。」


    12月16日


    ○庚戌，右承旨李善復以禮曹言啓曰：『以本曹回答使書狀官稱號定奪事啓辭，吏曹回啓議大臣事，允下矣。議于大臣，則皆以爲：『曾聞，申叔舟以訓鍊主簿，稱從事官往來。』云。今番以回答使稱號，則以從事官差遣，尤爲便當。敢啓。「傳曰：」允。「


    ○以備忘記傳于政院曰：「在前或因褒賞；或因酬勞，或令陞敍；或令除職之命，前後非一，而積年掩置不擧，先私後公，至爲無理。若其人不合，自有言之者。今都目政，一一擧行。」


    ○推鞫廳啓曰：「兩倭之事，當初諸臣之議，多以爲：『問于智正然後，處之爲當。』故遣人詰問，而渠之所答如此。此則臣等固已料之，兩倭眞賊與否，亦無因此可知之路，而難以此言，更爲推鞫。渠等所犯，雖在於疑信間，而終難免死，似當速爲處斬。但今日原任大臣多不來參，更爲收議，反覆商量處之爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    12月17日


    ○辛亥，以成均館明倫堂造成單子，傳于政院曰：「洪履祥〈卽大司成也。〉熟馬一匹賜給。」


    ○諫院啓曰：「平安監司朴東亮，因錦陽尉病勢危重，特令上來。此雖一時權宜之擧，而第方伯責任重大，久曠職務，事體未便。且不無他日援例之弊，請朴東亮遞差，新監司數日內刻期下送。」答曰：「不可遞差。從容處之。」


    ○憲府啓曰：「臣等伏覩，頃日下政院之敎，非不知聖上至情所發，而方伯專對一方，事體至重。況此西關，比他道尤緊，不可暫時離營。請還收監司上來之命。」答曰：「已令上來，還收爲難。」〈史臣曰：「藩鎭之臣，其任莫重，不可須臾離營也。人君以私意還召，則耳目之官，所當力爭於下敎之初，而累日而後，乃有此擧，終不得回天，致令關西之重鎭，有此無前之擧，惜哉。」〉


    12月18日


    ○壬子，諫院啓前辭，〈平安監司朴東亮遞差事。〉答曰：「且見執法智周</a>。雖然，處事不可無活法。暫爲上來令相見，數日後便卽馳還，於事不妨，而愈於輕遞。不得從之。」


    ○憲府啓曰：「方伯專制一方，事體至重，不可暫時離營。平安監司朴東亮上來之命，請亟還收。數十年來，國家多事，賦役日煩；民生日瘁，其顚連呼苦之狀，慘不忍言。如常稅、正供之外，凡係無名科歛，所當一切釐革。往時因乏軍興，或稱屯田；或稱收米，以濟一時之急。厥後貪官汚吏，利其私用，因循不改，大爲民病。前春諫官目擊其弊，革罷之意論啓，蒙允。且該曹以都監糧餉不足，啓請收米，而聖批嚴切責、勿加稅，德音所及，孰不感激？身爲字牧之任者，慢棄不體，公然收納，略不顧忌，極爲駭愕。目今倉儲，雖曰不敷，而十分撙節，毫無私費，豈必科外加歛然後，足用哉？其中尤甚濫捧之人，請令各道監司，摘發治罪，自明年永革事，竝下諭。敎化之明，必賴訓迪。頃於經席上，有請復設敎授者，蓋爲此也。牧則以文官差敎授；都護府則生進中擇差，而至於郡縣，則以初試入格之人，揀選取才而差下，乃是法典規例也。請自今冗雜之人，一切汰去，依法例事，捧承傳施行。治國之道，以頒貢制爲先。蓋以民知常貢之數，則官吏不得眩僞，民亦前期措備，無臨時倍償之患耳。今者貢案詳定，初不適中，以致改磨鍊，亦不及時完結，極爲未便。當該郞廳，請命推考，俾卽修正，以便奉行。事係邊情，一刻爲急。本月初八日，備邊司以倭書契，令邊將修答之意，入啓允下，而政院不卽分付；該郞又不申告，極爲非矣。請色承旨遞差；備邊司當該郞廳罷職。臣等伏見宮闕都監啓辭，則收捧綿布，多至累百同云。此易啓奸細之心，其晝夜守直，不可少忽。而本月十二日，監役官及守直部將，皆無形影，極爲痛甚。請竝命罷職。」答曰：「允。監司事，不允。」


    ○臣山海議：「前日獻議，已略陳達。今之斷死與否，惟在上裁。」臣恒福議：「旣擬人於眞贗疑信之間，則難斷其死矣。然，却之無辭；置之無所；囚之無窮；期養之無名號，不得不去之而已。伏惟上裁。」臣德馨議：「兩倭處置事，前因獻議之命，略陳妄意，今者，伏見前後議處公事。臣之欲執此，而詰責於馬島者，只要變成一着，使免彼之賺我，而有所弄耳，非欲知其眞賊否也。非止問橘倭，而向來與馬島通書，每稱勉盡誠實，爲和使之結局。今此兩倭，因勢而利導之，則豈患無辭？宜令與馬島情慣之人，如全繼信、朴大根輩往語曰：『爾馬島，自前變詐無信。庚寅年請信使，而壬辰動兵來寇；乙未年請天使，而丁酉再來肆毒。我國累以和事，告于天朝，則天朝皆以爲：「馬島前日所爲如此，必試其實事然後，可驗其革面之言，爲不虛矣。」其要犯陵賊，只欲試爾誠僞耳。豈以幺麿此倭，爲可斷和事，又豈以此倭，爲議於讎怨乎？有則處以實；無則答以實，乃見眞實，何敢以虛詐爲哉？和事幾完，信使將渡海，而馬島不諒，乃於此機行詐，是爾輩催和，而反壞和也。』以大義峻責，且觀其所答，而微示以好意，則倭性尙俠，方以和事爲急，必且屈服，而不生怒矣。兩倭之來也，監、兵使齊會，備軍容而受之；朝廷遣接慰官而待之。智正卑賤狹小之人，其心必驕矣。今宜嚴辭直諭，使渠一番墜心，而沮喪其驕氣。又令此人等，乘小船入馬島、豐崎船泊處，招義智、景直輩，以此意善責，一邊遣使，若爲和事致力者然，旋托以有所緊急回話，不入府中而徑還，則渠必再爲遣人，而其答必有說矣。觀此而善處，似爲妥當。臣前議所陳者，欲其如此處之也。今只問於橘倭，而斬兩倭，則初不如不問之爲愈也。兩倭事狀不明，處斬不但於理無據，他日使臣往來，後必有輕處之悔。假令殺之，姑待使臣之往還，而觀勢處之，似爲得矣。臣之妄意，此兩倭待以不死，放令住活於梁山、金海之間，而聲之倭奴，稱爲犯陵賊，事狀不明。殺之不關，留置生活云則其說必及於倭奴之所聞矣。前日倭奴，捉送沙火同，而致信使，竊笑我國見賣於渠輩。今如前項處之，則非止免其譏笑，而他日試脅之端，亦可杜矣。若慮其逃還，則似不然。回還本土，明知其必死，住在我境，已悉其不殺，此則非所慮也。大抵今此和事，惟在馬島。昔年源義藤之死，經累歲矣，玄蘇持其書契出來；平秀吉之初要好也，只令于島主，而書契及凡事，玄蘇、調信輩自爲之。沈惟敬之與平秀吉通書也，盡出於玄蘇、朴守榮之手，雖以已事見之，其情可想也。我國與本島，隔水相望，一日之間，帆風往還。其與之通好，萬非得已。但當深念接應之策，明講條約之事，使狡猾之輩，不敢恣爲脅弄，然後遣使以完事，庶乎可矣。以當初遷退之事觀之，則通信使之發行，今亦晩矣。雖不送此賊，通好其可已乎？臣之所念者，譬如貧弱之人，與富庶之家，約爲買賣，約未完而又以他擧加其間，則低昻操弄，必益甚矣。臣之所議，恐貽後悔者，惟爲此也。至於使臣之行，亦備上、副使、從事官，極其隆禮，亦未知合宜否也。先定條約，只遣使臣一人足矣。此則臣當有所懷，而累言及於備邊司諸宰者，敢此竝達。伏惟上裁。」臣自獻議則：「前日已獻，惟在從長處之。伏惟上裁。」臣承勳議：「前日獻議時，已妄陳己見，今不敢更議。伏惟上裁。」


    12月19日


    ○癸丑，有政。


    ○右副承旨柳公亮以推鞫廳言啓曰：「兩倭眞有情犯與否，雖未可知，是不過曰賊耳。雖有早晩，畢竟誅之而已。今者論議不同如此，臣等未知何以處之。但初旣不卽誅斬，姑令拘留，隨後議處，亦無所妨。至於放令住活於梁山、金海之間及遣全繼信等詰責義智輩等項，俱係兵家機權，令備邊司，更爲商確爲之宜當。伏惟上裁。」


    ○以備忘記傳于政院曰：「斷其頭外，更無他策。不可拘留議處，尤不當放令住活、詰責義智。初不卽誅之，遣人與夷狄相較，別無所益。而橫行一疣，至於丐請留之，則其損國體，爲不少矣。」


    ○以備忘記傳于政院曰：「各其監司處，具錄罪人，竝錄賞格，前例掛榜曉諭，令所居本官，出其不意，捕捉事下諭。賞格則前例書啓，稟定後爲之。」


    ○平安道觀察使朴東亮馳啓曰：「江西縣令具坤源牒呈內：『今十二月初三日夜二更地震，自東向西；初四日夜三更，自西向東；又四更，自北向南，移時而止。』變怪非常，詮次善啓。」


    ○以柳澗爲左副承旨，金大來爲舍人，尹衡彦爲注書，兪學曾爲待敎，李慶千爲成川府使，尹貞世爲高城郡守。


    12月20日


    ○甲寅，右副承旨柳公亮以推鞫廳言啓曰：「伏見聖批，至爲允當，臣等不敢更容他意。兩倭令義禁府，速爲處之宜當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○左副承旨柳澗以備邊司言啓曰：「回答使臣等，今將先發牌文，以示行期。而正使呂祐吉見職僉知，僉知乃是西班職名。前日全繼信、孫文彧等，皆以他職名稱之，恐於事體不穩，令該司酌量假銜。且奉使異國，不可無隨身之節。令該曹給送宜當。敢啓。」傳曰：「允。」


    ○右承旨李善復以禮曹言啓曰：「胡惟忠等，闕庭供饋賜物事入啓，允下矣。大臣之意以爲：『此人等雖似漂流之人，而眞的事狀，有難知之。若以常時眞正漂流之例，至於闕庭供饋賜物，似爲未安，只衣服造給，供饋則於本曹設行無妨。』云。何以爲之？敢啓。」傳曰：「允。」


    ○右副承旨柳公亮以義禁府言啓曰：「推鞫廳啓辭：『兩倭令義禁府，速爲處之。』事，允下矣。常時我國罪人凌遲處死者，行刑於街市；處斬者，行刑于堂峴。今此兩倭，雖不輸情，是亦賊也則實與我國罪人有異。處斬于街上宜當。敢啓。」傳曰：「允。」


    12月21日


    ○乙卯，諫院啓曰：「近來仕路溷濁，奔競成風，注擬之際，爲人擇官，有識之寒心久矣。至於應宿之官，職務非輕，自前雖有門蔭交差之時，必取聲望素著之人。而今則不問人器，隨闕苟充，闒茸居多。鐫去之啓，前非一再，而銓曹之不能擧行，猶夫前日。請令該曹，一一汰去，以革循私之習。繕工主簿姜進伯，爲人麤鄙，因緣干請，顯有循私之罪。請命罷職。固城縣令趙亨道，到任未久，專事肥己，民受其弊。請命罷職。本縣殘弊無形，將不能收拾，其代以有聲績武官，各別擇差。」答曰：「允。」


    ○左副承旨柳澗以備邊司言啓曰：「釜山倭館，若設於舊基，則與今水使、僉使所住之處，慮或相逼。初令別擇處所營造，而其後因慶尙監司狀啓：『釜城內中間，有山高峙，可以限隔，不至相妨。』云，故依狀啓施行事，覆啓蒙允。第因橘倭出來期迫，姑令因前接對於絶影島矣。群議以爲：『釜城內，遽令倭人入接，殊爲未穩。不如因初公事，別擇處所，營造之爲便。』此意，慶尙監司、左水使處更爲行會，可設處所看審馳啓，開春卽時，營造爲當。敢啓。」傳曰：「允。」


    12月22日


    ○丙辰，回答使呂祐吉啓曰：「臣所帶軍官、譯官、醫、畫員、寫字等官，皆是有職衣冠之人，遠赴異域，實非赴京便近之比。奴子不爲帶去，則非徒賊人所見，極爲埋沒，隨身行李，看護無人，事勢極爲窘迫。況黃愼之行，旣爲帶去，則今不可減損。令該曹更爲商量定奪。海上所用定南針，亦齎去何如？臣等之行，必須簡約往來，買賣之事，一切嚴飭然後，可無虧損國體之患。而近來往還彼處之行，多挾土物，恣行通貨，已成痼弊。今行四船，人數不小，豈無奸濫之徒，潛懷牟利之人？從事官旣不兼帶，糾撿一行，似無風稜，發船之時，朝廷不可無別樣搜撿之擧。且臣等渡海之後，不無聞見馳啓之事，小船二隻，俱格帶渡，以備聽候何如？臣等往彼應答之事，前因上敎，備邊司已爲逐條回啓，更無遺算矣。第念事機無窮，其酬酢應變之策，不可不反覆講究。臣等傳命回還，家康若差回禮倭使，一時出送，或順付禮物，使之傳納，則以何答之？賊性狡詰，我國事情，善爲揣度。況橘倭留此已久，凡事必爲探問。隨問隨答之際，辭直爲壯，設有權變之事，必用近似之語，可以取信而無路。前日備邊司回啓中，每稱：『天兵彌滿國中。』一款，答以：『諸大衙門，退住平壤，迤西之地，首尾連絡幾千餘里，天下猛將勁卒，皆聚於此。』若用此說，非徒彼不必信，許多臨機酬答之語，亦恐因此見疑。臣等雖欲終始彌縫，另加嚴飭，員役、格軍，幾至累百，漏洩之患，難保其必無。以兵家常道言之，則天朝動天下之兵，賊退十年之後，留屯外國，似無是理。此，彼賊之素所揣得。臣等之意則『天下水、陸軍兵，彌滿遼、葪，時送將官于我國，或帶同組練；或偵探邊事。』爲答，只示天朝爲藩邦防護之意，則言不虛張，而事可取信。且彼賊若曰：『進貢天朝之事，貴國如不得導達則聞，天朝大衙門，開府於貴國云，吾欲直送一介之使，呈文懇乞，貴國勿爲攔阻。』云云則亦未知何辭以對之。此等數款，令廟堂更爲商量，指揮何如？」傳曰：「允。係干該曹回啓之事，令禮曹回啓。」


    ○左副承旨柳澗以備邊司言啓曰：「日本國王書契，今當回答，令承文院，預爲磨鍊爲當。但陵賊一款，渠之書契中，泛然及之，而推之於馬島，馬島所送兩倭，眞暇未辨，不得正刑。今於回答書契中，若提起此事，則措語不妥，若全然略之，則渠必以爲怪。此書契回答之語，不可不詳量處之。伏惟睿裁。至於馬島書契回答，則略陳渠輩所爲，頗不誠實，而朝廷大度，不與相較，仍差使臣，渡海之意爲當。敢稟。」傳曰：「允。」


    12月23日


    ○丁巳，右副承旨柳公亮以禮曹言啓曰：「回答使啓辭節該：『軍官、譯官、醫、畫員、寫字等官，奴子帶去事，令該曹商量定奪。定南針亦齎去何如？從事官旣不兼臺，糾撿一行，似無風稜，發船之時，朝廷不可無別樣搜撿之擧。且渡海之後，小船二隻，俱格帶渡。』事，傳曰：『允。係干該曹回啓之事，令禮曹回啓。』事，傳敎矣。軍官等奴子，當因朴大根所言磨鍊，而更爲審問於庚寅使臣，減去矣。以情理、事勢言之，則海外之行，雖許帶去，亦似無妨。而事係新規，何以爲之？從事官不得兼臺，果如啓辭內事意。而爲此發送搜撿御史，如赴京之行，則事體太重。渡海之時，令本道都事，另加搜撿啓聞，從事官處，亦成一事目給之，使之專主搜撿一行之責，還朝後，一行奸濫之事，一一査啓爲當。定南針令觀象監覓給。小船事則本道觀察使處，移文何如？」傳曰：「允。奴子事，備邊司議處。」


    ○左副承旨朴震元以備邊司言啓曰：「以推鞫廳獻議，備忘記：『令備邊司堂上，竝爲獻議。且若以供辭，詰問於橘倭，則不可不竝送兩倭，一時面質于橘倭。不然以空言詰問，則彼必反以我爲飾辭矣。蓋其所供之辭，橘倭安得以知之乎？此曲折及李德馨議得，可行與否，竝議啓。』事，傳敎矣。諸臣所見，各陳於獻議中，而論議如是不同，似難歸一。今雖以其供辭，往詰於智正，其所答可以預知。至於面質，則末梢處置，節節尤難。然兩倭不服之由，畢竟不得不言於橘倭。而諸臣之議亦多以爲，問於智正然後，處之爲當。兩倭姑爲拘留，急遣伶俐人，帶同譯官，以兩倭不服曲折，言於智正，俾知渠輩不實之狀，則其於日後應變，不爲無益矣。李德馨議得，固是深慮，而其合於今日機宜，未知如何。敢啓。」答曰：「允。」


    ○臣許筬議：「臣得覩十九日備忘記，聖德仁覆容物育物之意，至矣盡矣。此紙一出，百萬生靈，已囿於仁壽之域。目今長策，此外恐無他算，臣亦不敢更贅。其間利害，雖有云云，亦必在兵連禍結，糜爛生靈之下，似不當以査少情僞，誤國家仁覆育物之大德也。今若詰問橘倭，而不送兩倭，則彼必不服，誠如聖敎。若欲竝送，則烙、沙之餘，氣力已傷，天寒路夐，必不能達。臣之愚意，不如先諭橘倭曰：『汝島所獻俘賊不服，所犯實未知。汝之情是的；彼之辭是虛，斷以犯陵則難。然，汝島所獻之誠猶在，不可以此一事，壞了大計，玆聽使臣越海。然，汝必欲發明衷曲，此外必有餘賊，不妨更査綁納。』云云，橘若輸情，自可斷却，兩倭依前公事施行，如或有他則於是時，兩倭亦必少蘇，如送橘倭面覈，不得其情，至於拘留橘倭，直送人馬島致詰則是，自我先作駭機，賊若驚動，臣未知其果合機宜也。伏惟上裁。」臣好閔議：「臣病退私室，不知前後推鞫曲折如何；賊之所供如何，猶知漫殺兩賊之爲非計。今承竝送兩倭，一時面質之敎，聖慮所及，極爲允當。當初受俘時，與橘倭一處面詰，而後受之固善，今旣不然。不但竝送兩倭之爲得，禁府堂上一員，押倭下去，設橘倭所言與兩倭所招有異同則一處憑詰馳啓後，李德馨議內，遣使馬島之事，次第議處甚便。臣愚妄擬如此。伏惟上裁。」臣申欽議：「夫孰非讐？殺之亦可。但旣以犯陵爲名，不得其情而遽殺之，則彼賊必得以藉口曰：『眞犯陵。』矣。姑待詰問於橘倭，而處之似當。伏惟上裁。」臣徐渻議：「當初不鞫則已，旣爲推鞫，而若不承服，則押送面質，恐不可已也。面質具彼此相詰之辭，一邊馳啓後，更議處之爲當。伏惟上裁。」臣孝純議：「馬島之倭，雖曰：『情僞難測。』其求通我國，則出於至誠也。豈有以至誠求通，而以他人縛送之理乎？臣之妄意，此兩倭實有所干與者，而推鞫之下，或不無飾辭之端也。朝廷設使詰問於橘倭；遣人於馬島，必答曰：『眞有所犯，故縛之以送。被鞫之際，變辭以答則非我之所知也。』彼之所答，終不過如斯而已。大抵事貴隨時，奚可拘一？姑試問于橘倭，因其所答如何，又問于馬島，徐議而斬之，恐或未爲不可。伏惟上裁。」臣金睟、臣成泳、臣盧稷議：「今此兩倭，彼以犯陵爲辭，而縛送則我國必誅無疑。但初不卽誅，已爲訊問，則所供之辭，不可不言於橘倭，而臣等愚意，兩倭不必竝送。蓋橘倭所答曲折，雖難預知，而然其大槪，必以兩倭變辭，不服爲諉。況渠之不服，亦安知其出於狡詐，而不爲輸情者乎？將此橘倭所答，或誅或鞫，亦無不可。至於詰問島酋，必不與智正異辭，然，姑待橘倭所答後，更議處之似當。大抵馬島至誠求和，其意有在。兩倭不服之供，雖或傳諭，必不以爲怪，而似無害於羈縻也。伏惟上裁。」臣言愼議：「臣病伏，不得與聞倭事，今不敢以不曾料理之言，卒然獻議。但卽見李德馨所議，正與臣意相同。伏惟上裁。」臣俊謙、臣張晩議：『我國與此賊，只隔一海，其勢終無可絶之道。而家康移國事機，與曩時不同。故，爲宗廟、生靈，計出於下策，將未免通好之擧。陵賊之說，偶發於言端，欲爲試彼之情而已，初非深較其眞假，亦非以此，定通好之爲否也。來俘之不爲輸情，本不與於大計。但不問眞假而處之則已，旣已問之，其所供如此，不因此機，有所詰責，則彼或不無自幸於瞞我，而漸生愚弄之意。然，若至於專差詰責，則事體重，而結末難。宜令接慰官等，從實詰問于智正，責其行詐，而竝及：『我國自初亦料此賊難眞，而只欲試爾島乞款之誠僞。今者按驗，無實果如是。家康今爾島縛送陵賊，實出於通好之誠意，而爾島之所爲，終始詐諼，反覆難信，至於此極，是何道理？家康書契，今當回答，所謂一件事，謂汝能以眞賊來獻耶？抑以爾島行詐無實之事，直及於書契乎？惟此一款，我國亦不知所以爲說。』云。觀其所答之如何，因以此意，回答於島主，而家康書契中，姑勿提起此事，以爲後日之餘地，則在我可免落於彼計之嫌，而自初不以此事爲重者，渠亦知之矣。至於兩賊，原係賊倭，終是應斬之人，斬之遲速，恐不必太拘。惟在上裁。「


    12月24日


    ○戊午，成宗康靖大王忌辰。安順王后忌辰。


    ○左副承旨柳澗以備邊司言啓曰：「以回答使啓辭：『臣等傳命回還之時，家康若差回禮倭使，一時出送，或順付禮物，使之傳納，則以何辭答之？天兵彌滿國中，大衙門退住平壤，迤西地方等語，彼必不信。且員役、格軍漏洩之患，難保其必無，以彌滿遼、薊，時送將官，操練偵探爲答，賊若以進貢天朝之事，直送一介使，呈大衙門云云，亦未必，何辭以對？此等語數款，令廟堂更爲商量，指揮何如？』傳曰：『允。』事，傳敎矣。日本雖或送使，必不與我國使臣偕來。且前日馬島之倭，以通和之後，彼此使臣，別無連絡往來之意，言及之矣。入往之後，如有此等事，則傳諭島倭，措辭止之爲當。至於禮物，則彼此相接之際，旣非可廢之道，則恐無拒絶之辭，而或令島倭而來，則似無所妨。平壤迤西云者，不獨指我地方也。蹇軍門及廣寧摠兵、鎭江遊擊等各衙門，皆帶備倭之銜，而山東地方，亦設軍門，大小衙門，竝兼防海職銜。天朝水陸隄備如此，本非誇張虛語。前日本司啓辭，只言大略，臨機應答，在於奉使之人善爲辭說，而要不失大旨而已。呈文大衙門則『軍門以下，皆是主戰之人，受天子之命，以征討爲任，豈敢以進貢一事，開口於其間，我國亦豈敢擅許入往，以獲重罪於天朝也？此則決不得爲也。』云云爲當，敢啓。」傳曰：「允。但家康欲遣回謝使則止之，附送禮物則令島倭來獻，此甚難矣。國王回謝之使，相送之禮，義不可拒。況日本之固請通信者，豈欲其一度相問而止哉？彼之所言：『通和之後，彼此使臣，別無連絡往來。』之說，固無此理，不足信也。予之最可慮者，家康必不先自通書，而通書。觀其書詞，似非倭書之禮，又書天朝年號。家康攝政云，而自稱國王書之書契曾踏德有隣圖書，而今踏日本國王圖書，而皆僞字。今此書契，予以爲必僞書也。彼旣致書在我，不可不遣使回答，而予意則如此耳。」


    ○兼三道統制使李雲龍馳啓曰：「羅州居前縣令羅大用上疏內：『臣長於羅州，癸未登科，北防六年；南戍七年。辛卯年間，爲水使臣李舜臣</a>監造戰船出納軍兵軍官，壬辰變初，玉浦留屯之賊，進戰之時，臣以鉢浦假將，先登突入，賊船二隻捕捉，泗川、船滄、唐項浦等處十五餘戰，皆有首功，名聞朝廷，遂除康津縣監。其後連授金溝、綾城、固城縣令，身閑軍旅，稍識軍兵之機。辛丑十一月，喪母奔歸，連遭父喪，六載丁憂，未售當爲之責。今始闋服，以一得之策，來叫九重之下。大槪防倭，莫先於舟師，而壬辰、癸巳年間，戰船之數，幾至二百隻，而猶爲不足。丁酉更亂之後，戰船艱備之數，通三道六十餘艘，各處分付，極爲踈迂，如有不虞，束手無策，孰不欲多數，軍不足而不設。然以，其軍之數；加船之策則龜船雖曰利於戰用，射、格之數，不下板屋船一百二十五名，射夫亦不便宜，故各營各置一隻，不爲加造。臣常念格軍減入之策，而己亥年間，曾爲巡察使臣韓孝純軍官，別造船二十五隻監造時，非板屋、非龜船，別樣造作森揷劍槍，名曰鎗船，格軍四十二名分載，試掉洋中，其疾如飛，射矢之便，亦勝於板屋。而其後昇平，一不戰用，累年棄置，朽破。以後身賤言微，人不取實，更不繼造，仍棄其規。若使更造此船，大小諸將，各付一隻，則船數倍前，而射格則不必加定，而自有餘饒。且沿海各官，則船射、格全數，移載鎗船，各官船則其官守令手下軍及下番軍兵，整齊江口待變，聞變卽時，馳赴戰所，其中秩高守令，助防將稱號，預爲檢飭事。』上疏據，司啓目：『粘連啓下。舟師之數，果如疏內所陳，比前減少，緣丁酉敗沒之後，雖有空船，射、格難備之致。鎗船之制，以陳疏之意觀之，則其有關於水戰；便利於制敵，實非尋常，而但前此未曾試用，其可用與否，問于統制使處然後，施行何如？』『啓依允。以鎗船可用與否，急速啓聞施行。』臣自壬辰以後，從事水戰，戰船形體，無不講究其精妙，而鎗船制度，曾未試用。要使格軍四十二人充載，疾行洋中，則船體狹小，不能設左右防板。若去其防板，無以蔽矢石，臨陣交鋒，勢難措手。大槪壬辰、丁酉、戊戌之役，皆賴板屋巨艦，而得捷，此已見之驗也。臣不敢臆料其利用之妙，而創造。羅大用造船差官稱號，使之監造一二隻，以試利鈍何如？謹具啓聞。」啓下備邊司。備邊司啓目：「粘連啓下。鎗船之制，統制使未曾試用，姑依狀啓事意，羅大用急速下送，使之監造，試其可用。以此辭緣，行移何如？」啓依允。


    12月25日


    ○己未，有政。


    ○以朴弘老爲同知中樞府事，姜綖爲僉知中樞府事，崔漢爲僉知中樞府事，洪昌世爲僉知中樞府事，崔有源爲副應敎，權泰一爲司成，宋錫慶爲弘文校理，姜弘立爲直講，趙壽崐掌樂僉正，鄭淑度爲繕工僉正，金壽賢爲禮曹正郞，南復圭爲刑曹正郞，鄭弘佐〈爲人孱劣，不解文字。與鄭弘翼同入場屋，弘翼以其自製書於弘佐名楮書未半，弘翼乃知其弘佐之紙，終然書入，以捷其科。世人言僥倖者，亦必曰弘佐。〉爲校書館校理，洪瑋爲禮曹佐郞，安應亨爲兵曹佐郞，金終男〈嗜酒昏愚，爲人笑侮。〉爲工曹佐郞，郭止善〈爲人庸劣。〉爲宗廟令，宋耉爲工曹佐郞，朴榟爲監察，具寅爲監察，宋爾昌爲監察，閔機爲工曹佐郞，趙戢爲修撰，金光燁爲典籍，兪晋曾爲典籍，兪學曾爲奉敎，朴曾賢爲待敎，李箕賓爲水原府使，金億秋爲密陽府使。


    12月26日


    ○庚申，憲府啓曰：「諸將若戍北塞，酬勞之典，固不可已，而此皆臣子職分內常事。初無斬將搴旗，折衝禦侮之功，加資之命，至於四人之多，揆諸事體，已極未安。矧今武弁之超資越序者甚衆，將驕之患，未必不由於此。設令他日，邊備有事，將何以驅策乎？古之興王，靳一使臣，良有以也。會寧府使柳珩、前當寧府使柳止信、高嶺僉使李伯福、潼關僉使元悅等加資，請命改正。名器屑越，此時爲甚，爵輕之弊，識者寒心。苟其超倫出衆之才，則有時崇奬，以爲聳動之擧，未爲不可。今者訓鍊都監朔試射，則有不然，將官中，如有資窮准職者，例相推讓，必使居首，希覬分外恩命，是陞秩之權，自下而出，物情極爲未便。千摠李頣亨加資，請命改正。東部主簿李堯澤、內贍主簿安德耉、通禮院引儀李大鵬，吏部大典考講時，不通目、不知書，不合庶官，請命遞差。」答曰：「允。柳珩等能盡職事，加資勸奬，未爲不可。與其戰而有功，不若不戰而使敵人，澟不可犯，此最有功。第未知此人等，城池、器械、備禦方略，果不背於古人否也。不允。」


    ○慶尙監司柳永詢馳啓曰：「道內列邑，爲先賢立祠宇，春秋香火，傍建講堂齋舍，以爲士子藏修之所者，非止一二。如星州之川谷書院，因其地有伊川、雲谷之名，奉安程、朱子位版；善山之金烏書院，因冶隱先生吉再所居之鄕；玄風之雙溪書院，因寒暄先生金宏弼所居之鄕；咸陽之藍溪書院，因一蠧先生鄭汝昌所居之鄕，在平時，一道士子，同力建設，聞于朝廷，特賜扁額，而不幸，兵火竝被灰燼。今者士子等，各出財力，地方之官竝力扶助，依舊重建，妥靈有所，極可嘉尙。前日賜額，無有存者，逮玆重建，有院無額，無以示國家表章昭揭之義，殊爲欠闕。朝廷特令申賜，以光斯文，不勝幸甚。其中南溟先生曺植，學行道德，竝美於前賢；士子之欽慕，亦不減於前賢。平時營建書院於晋州之德山舊居之傍，而亦爲兵火所及，今方重建，依他書院例，竝命賜額，以示朝廷右文重道之意。詮次善啓。」啓下禮曹。禮曹啓目：「粘連啓下。川谷、金烏、雙溪、藍溪四書院，平時特賜，扁額額名以此書之，令本道相考啓聞後，特令申賜爲當。曺植學行，竝美於前賢，今於書院之創設，依他書院，竝命賜額，允合於右文重道之意，係是恩命，上裁施行何如？」「啓依允。曾已賜額處則賜額；新建處則賜額安徐。」


    12月27日


    ○辛酉，王世子問安。


    ○右承旨李善復以禮曹言啓曰：「回答使一行渡海時搜撿，以本道都事入啓，允下矣。《大典後續錄》禁條所載禁物，已爲磨鍊於從事官齎去事目內矣。以此條件，各別搜撿，庶無奸濫之弊事，新都事黃謹中發去時，令政院，言送何如？」傳曰：「允。令都事搜撿，曾無是事。回答使自爲嚴飭搜撿，何患奸濫之恣行，反借都事之手？眞所謂道在邇，而求諸遠也。」


    ○左副承旨柳澗以備邊司言啓曰：「伏承聖批，極爲允當。此賊自來狡詐，今此所爲，雖似不實，在我固無可爲事，不得不遣人回答，誠爲痛心。然此乃禽獸，不必與之深較。使臣一番往來，或可以弛兵端、保生靈，而亦可探得彼中誠僞，權宜之擧，恐不可已。臣等之議如此，敢啓。」傳曰：「其書契之中，適言及而已，初非欲因此而不遣之意。啓意俱悉。」


    ○憲府啓，〈柳珩等加資改正事。〉答曰：「俱悉啓意，但褒賞之不可已。旣施加論賞，今若還收，必邊情缺然，將士失望，不若初不爲之，所係非細。此人等苦戍邊塞，有此盡職之事，豈無其勞？當此可虞之際，仍前加資，以勸其心，似無所妨，休論爲宜。不允。」


    ○諫院啓曰：「濟用監是財用所儲；掌隷院亦文籍所在，而不幸一夜之間，延爇殆盡，其間曲折，雖不可測知，而事係重大，不可不究問。當日直宿官員及下人等，竝命拿鞫。」答曰：「允。」


    12月28日


    ○壬戌，諫院啓曰：「三和縣令金澡以無名稱武弁，遽授內邑，物情深以爲未便。請命遞差，以文官差送。珍島爲郡，在海中孤絶之地，必得勤幹字撫之人然後，孑遺之民，庶得保存。新郡守趙繼宗，非但地賤名微，不可以一時褒啓，遽授臨民之任，請命改正。康津縣監李三省，爲人昏妄，到任之後，非但政委下吏，且多有不謹之事，請命罷職。稷山縣監朴孝悌，爲人昏劣，凡百催科，一聽下吏之穿鼻，決不可一日在官，請命罷職。刑曹佐郞李适，以年少武官，多有汎濫之事，請命遞差。」答曰：「允。人君賞人罰人，當正其名。況糾劾官邪，尤當明數其罪。近來論啓之際，不言罪狀，頗爲糊糢隱論，使人莫知其罪。後勿循此，非獨指今日啓辭也。趙繼宗褒賞移授，不必改之。」


    ○憲府啓曰：「先王《實錄》，所當尊而敬之，故常時實錄閣近處，不許外人擅入，意有所在。今者《實錄》奉安至近之處，收儲建闕木布，當此人心不淑之時，非但意外之患，在所可慮。實錄庫門外，逐日下人喧鬧雜沓，揆諸事體，極爲未安。當初欲移安《實錄》於行宮，以兵曹爲收布之所，蓋彼此事勢，兩便故也。今則《實錄》旣不得移安，而因爲收布之所，尤極未安。請令春秋館，斯速議處修建。廟闕，國之大役，收布徵米，民力竭盡，不敢爲國家生怨者，誠以此役，在所不可已故也。但尺布、斗粟，皆是生民膏血，而大役時未興作，收布不免浪費。如書吏、使令、庫子輩，捧出行下，爭先差定，無賴光棍，湊集衙門，侵徵外方來納之吏，日以爲事，無所不至，而坐糜公家料布。作事之初，猶尙如此，日後尾閭，何以防塞冗雜下輩？請令都監減去，以杜浮費之弊。財貨所儲；文籍所藏，一夜盡燒，必有所以，官吏之罪，自當推覈擬斷。司評柳夢彪、副奉事崔克讓，不可帶職監禁，請竝命罷職。」答曰：「允。」


    12月29日


    ○癸亥，王世子問安。


    12月30日


    ○甲子，王世子問安。


    ○政院問安，傳曰：「知道。」


    ○三公及東、西班二品以上、六曹問安，答曰：「知道。」


    ○政院，中殿問安，傳曰：「知道。」


    ○三公及東、西班二品以上、六曹問安，答曰：「知道。」