三十八年（上）

    （乙巳）三十八年大明萬曆三十三年


    春正月


    1月1日


    ○朔丙子，上在貞陵洞行宮。


    ○夜四更，客星在天江星上，人尾宿十一度，去極一百九度，大於心火星，色黃赤，動搖。


    ○卯正，上御別殿，行望闕禮。


    1月2日


    ○丁丑，朝，王世子問安。


    ○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，差小於心火星，色黃赤，動搖。


    1月3日


    ○戊寅，巳時、申時日暈。夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，差小於心火星，色黃赤，動搖；流星出翼星下，入坤方天際，狀如鉢，尾長三四尺許，色白。


    ○朝，王世子問安。


    1月4日


    ○己卯，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，差小於心火星，色黃赤，動搖。


    ○朝，王世子問安。


    ○諫院來啓曰：「初入仕，爲發身之階梯，不可不愼擇。近年以來，公道不行，私情太勝，凡干除拜之際，不問人器之當否，唯視請托之高下，仕路之混濁，職由於此，豈不寒心？經變以後，忠臣、烈士，伏節死義者，不爲不多，而此等子孫，未聞有錄用之擧，至如先賢後裔、淸白吏子孫及草野經明行修之士，亦未有收錄者，聖朝闕典，無大於此。請令吏曹，廣加搜訪，抄擇置簿，以備選用。慶源府使李士宙，出身之後，別無名稱，而考其莅歷，則只以前縣監，陞授僉使，已爲猥濫。今又超授堂上重加，物情深以爲未便，請命改正。瘡痍甫定之餘，孑遺民生，困頓已極。凡干興作，不可不十分愛養，俾蒙一分之惠。頃年詔使之來，京畿、黃海沿路館舍，竭力鳩材，僅得修完。方面之臣，若能留意，使之守護，則詔使雖或出來，可無役民重修之弊，而看護一事，置之度外，遂使一路站舍，毁撤殆盡，其不恤民事之責，在所難免。請兩道前、後監司，竝命推考，守護等事，各別設法，申明擧行。」答曰：「允。李士宙旣有實迹，不次擢用不妨，不允。」


    ○以朴弘老爲禮曹判書，許筬爲兵曹判書，成泳爲知中樞府事，申欽爲承政院都承旨，朴東善爲通禮院左通禮，李善</a>復爲司僕寺正，申撓爲禮曹正郞，尹暻爲成均館直講，邊應璧爲戶曹佐郞，尹訒爲刑曹佐郞，李逢春爲工曹佐郞，南撥爲司憲府監察，洪瑞龍爲司憲府監察，閔慶基爲弘文館副修撰，吳翊爲藝文館待敎，尹晹爲驪州牧使，兪大禎爲羅州牧使，李慶千爲富平府使，辛成己爲高城郡守，朴燁爲平壤庶尹，李忠一爲博川郡守，李廷益爲果川縣監，李恪爲喬桐縣監，朴瑾爲延日縣監，鄭應井爲長鬐縣監，李時益爲沃溝縣監。


    1月5日


    ○庚辰，夜四更，密雲，客星不見。


    ○憲府啓曰：「富平府使李慶千，移授平壤，未滿十朔，雖有善治之名，實績亦幾許哉？遽陞三品，官爵猥濫，物情深以爲未便，請命改正。江原監司尹惟畿，短於爲政，弊多及民。方面重任，不可付諸此人，請命遞差。長城縣監洪憙，爲人汎濫，巧作名目，割剝無厭，至於民間所納之物，使衙中切屬，防納徵收，公然輸運，怨咨盈路。如此之人，不可一日在官，以貽民生之害，請命罷職。」答曰：「允。李慶千，仍前任。」


    ○左議政奇自獻上箚曰：


    伏以，濫叨台鼎，常懷恐懼。去十二月晦間聞，前監察洪鳳先言於臣所知者曰：「左相之名，亦在納銀中，南別宮掛榜，名亦付之。」云，且言：「吏曹書吏龍雲，出入於左相之家，甚切，何言不得言之？雲於禁府，行止甚荒唐。」云。厥翌日則奉先乃又曰：「宋應琦之弟應琰，亦出入於左相家。」云，且言：「應琦妻入禁府時，打手掌大呼於禁府門外曰：『應琦亦納銀於相家。』禁府下人言之。」云，旋卽言之曰：「左相爲判書時，亦無雜言，寧有是事？龍雲亦必無是事，應琦無乃自用，而有此白玉之瑕耶？」云。臣所知者答曰：「其事得聞，則左相言於大司憲崔天健曰：『此事，文勵雖不受，必有某某受者，長興人及宋應琦等，不可不論啓鞫問，使受銀者摘發。』云，崔公翌日論啓，蒙允。應琦等拿鞫之事，實自左相，如君之言，則左相必受銀，與崔天健分用，而欲爲滅口計乎？」奉先曰：「吾之出六品時，左相以吏曹判書累擬，使之得出，心常感之，故所聞言之。」云。卽聞，今正月初三日夜，行宮東門付榜，則曰：「長興銀榜」二等則凡二人，而臣名亦在於二等第二，奉先所言者，若合符節也。應琰乃典牲署下典，而應琦之弟也。臣爲其署提調時，書員五人，輪番隨行，應琰亦其一也。臣陞此職之後，不爲來行，來行時，亦不曾言及其事。若果有應琦使應琰賂臣之事，則雖曾不出於應琦等之招，豈終不出乎？此獄結末之後，則可以知之矣。近日經過時見之，則禁府門外，下人如雲。若有應琦妻打手掌，大呼應琰之事，則必有聞見之人，必喧傳於中外，必人人言之，而臣廣加聞見，則禁府門外，只聞他言，不聞大呼應琰之言云。當初文勵將避嫌時，適來見臣而問之，臣問奴僕，無言之者乎？曰無：隣人無言之者乎？曰無：吏胥輩無言之者乎？曰無；妻妾無言之者乎？曰無；如舊時中房者，無言之者乎？曰無；朝官無言之者乎？曰無；宰相無言之者乎？曰無。「若然而如靑天白日，則爲之可矣。若或有一箇言之者，則公雖不受其賂，言之者必有所受。然則必有後尾，難於發明，公其呈辭而入爲當。」云。「在憲府時，見長興人等狀，以爲當論，朴承宗止之，不得論之，爲此職，乃始得論。」云。勵乃翌日避嫌，卽今見之，不勝竊怪。臣其時，竊慮長興銀之說，大是朝廷之羞辱。故，欲見其覈正，爲言於崔天健，天健實聽臣言，而論啓請鞫者也。今方鞫問應琦等，臣若有犯，自當出於其口。或言：「若非有犯之人，竝引無犯之人，欲爲自脫之計，則是必因此機，欲爲害人者付之。」云矣。然而如此之事，受者自歸於受；不受者自歸於不受，犯者自歸於犯；不犯者自歸於不犯，固非他人誣陷，所可誣陷；亦非自己分疏，所可分疏。此言則實緣臣之無狀，有以致之。但闕門，乃天威咫尺之地，臣何敢拘於匿名書，父子間不傳之語，有若不聞而靦然，强顔汚衊明時哉？伏乞斥黜臣職，以淸朝著。取進止。


    答曰：「省箚，極駭。此是姦人傾陷之所爲，初不足介意。況匿名書，父子間不得傳說，金石之典，豈無其意乎？卿竝擧匿名書於箚中，恐有後弊，偶未之思耳。卿宜安心勿辭，以鎭姦人之心。」


    ○備忘記曰：「洪奉先『當爲』云云，捏飾無根之言，傾陷大臣，兇謀所在，極爲不測。聽某人之言，與某人合謀，如是發說，欲售姦計，窮推言根，摘發定罪。」


    1月6日


    ○辛巳，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。


    ○朝，王世子問安。


    1月7日


    ○壬午，自昧爽，至卯時沈霧。辰時，日有兩珥。


    ○夜二更，月暈。四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。


    ○朝，王世子問安。


    ○以黃璡爲判中樞府事，成泳爲議政府右參贊，朴承宗爲同知中樞府事，韓德遠爲江原道觀察使，柳澗爲議政府舍人，李軫賓爲工曹正郞，朴東望爲富平府使，李慶千爲平壤庶尹，朴東燾爲高城郡守，沈閫爲信川郡守，李潚爲長城縣監。


    1月8日


    ○癸未，辰時，日暈兩珥。自巳時，至未時，日暈。


    ○夜四更，密雲，客星不見。


    ○朝，王世子問安。


    1月9日


    ○甲申，夜四更，密雲，客星不見。


    1月10日


    ○乙酉，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。


    ○朝，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「監察乃古殿中之職，而糾責各司之官也。故自中檢下之風，從古甚嚴，夙夜供仕，不怠惟勤。而近年以來，廳風掃地，怠慢成習，至於臺長茶時之時，無一員來詣。分臺之後，自其家日晩進去，或終不進參臺府。僚屬如此，其何以糾檢庶司乎？監察行首官，請命罷職，以懲其習。喬桐縣監辛成己，以善治，陞換高城。旣遞高城，則當仍前職，而尙未有處置，使喬桐之民，無故迎送，政體似爲未穩，辛成己請命仍任。義原監櫟，悖戾無狀，自前罷職懲治，非止一二，而少無悛改。肆暴太甚，突入士族之家，拔劍作挐，情狀極爲駭愕。請命罷職、不敍。」答曰：「允。」


    ○以成泳爲左參贊，朴東亮爲右參贊，宋錫慶爲掌令，趙正立、李順慶爲典籍，李愼儀爲南原府使，玄極爲南道虞候，權綵爲南原判官。


    1月11日


    ○丙戌，夜二更，月暈。四更，客星見於雲隙，小於心火星，色黃赤，動搖，所在宿度，去極度數，雲蔽不得測候。


    ○朝，王世子問安。


    ○義禁府囚人前正郞姜籀上言：


    誠惶誠恐，頓首頓首，謹上言于主上殿下。〈裂布而書。〉伏以，疾痛之極，必呼父母；冤枉之至，必籲蒼天，誠以抱罔極之痛者，惟父母察之；受黯昧之誣者，惟天日臨之也。臣本草野寒蹤，早竊科第，十餘年來，前後歷敭，無非華顯，臣雖愚騃無識，豈不仰體生成之恩，砥礪名行，圖報萬一也哉？今者極惡之名，遽加於萬不近似之臣，繫縲三木，已受重刑，一朝遽隕於杖下，則區區冤抑，無路暴白，生爲淸朝之從班；死作地下之贓鬼。言念至此，不覺叩心搥胸，痛哭不已也。臣被誣之狀，已盡於前日招辭，不必歷陳然，將死之言，畢盡於今日者，有罪無罪，庶冀聖明之洞燭也。張太白，本販藥之人也。臣妻兒及七十歲無子妻母，亦與之同居，一家數十口，種種疾病，無月無之，凡藥餌之物，或買用於太白家矣。豈意太白，欲爲行賂於臣不在家之日，陷臣於罔測之地哉？太白招辭則曰：「初不受銀於宋應琦。」寧有納銀於臣家之理乎？臣之招辭則曰：「張太白以些少銀子，欲納于臣家，臣妻驚駭而還給。」兩供爲異，大有違端。若使臣與太白，一時面質，則彼此情形，立現於片言之間。太白雖極冥頑下賤，亦有天賦良性，豈敢一毫容隱於天日之下哉？臣雖可欺，鬼神可欺哉？今也，彼此俱刑，死亡將迫，若不面質於臣及太白未死之前，而嚴刑之下，一或先斃，則臣之至冤、極痛，窮天地而莫雪，此，臣之尤所痛心者也。夫明月之珠，無因而至前，人莫不按劍相待。今太白以無故之銀，至於三十餘兩，遽授於臣，而臣亦不泚於面、不怍於心，晏然授之，寧有是理？又有明證，臣忝冒持平時，長興人以移營事，呈狀于本府，臣揚言曰：「此事係干沿革，非言官所知，不可接狀。」云云，遂爲退斥。其時同僚，尙在辨白有路矣。以常情言之，凡人受人之賂，而圖人之事，所當十分致力矣。雖或力不可以擅便，亦當贊助而冀成矣，豈可艴然獨當，反爲之斥絶哉？揆之情勢，萬無此理。伏乞聖明，曲憐垂死螻蟻之微命，特命臣與太白面質，不勝幸甚。


    ○諫院啓曰：「宣川怪誕之說，流布遠近，驚惑人心，爲守令者，所當痛辨妖妄，報于監司，據法請罪，監司亦當按以惑衆之律，啓聞處置。而先惑其說，遲延度日，遂使一道愚民，靡然信惑。按律定罪，旣有明旨，而猶且蹉過日字，不爲擧行，益致民心騷動，將無以收拾，其處置謬戾之罪，不可不懲。請監司金信元推考，郡守趙存世罷職，香台、山非等夫妻，速爲按律施行，以定人心。柱下之任，地望非輕，不可人人而授之。檢閱宋克</a>訒人物凡庸，不合本職，請命遞差。南原爲府，地大物衆，素稱難治，而脫有警急，則爲元戎留駐之地，從前以文、武中擇遣者，其意有在。新府使李愼儀，雖有牧民善治之稱，而彈壓御衆之才，則非其所長。況治林川，未經一年，別無奇才、異能之可紀，而超授不相當之任，物情深以爲未便。請命改正，以有名望文官，十分擇遣。南道虞候玄極，身有重病，體鈍無勇，如有領兵驅馳之事，則決非此人所堪，請命遞差。」


    ○義禁府啓曰：「向前，奴白希千續案內，年七十二歲以載錄。《大明律》老幼不考訊條：『年七十以上，不合考訊，據衆證定罪。』向前，白希千獄事，究竟間，仍囚何如？」〈希千，洪奉先辭連，禁府書吏父也。〉答曰：「啓依允。希千之招，與奉先之招大違，而趙振之招亦違，奉先與趙振合謀，相與捏造，故爲飛語，乘時傾陷，陰逞姦計，情狀無疑。然此必非奉先等之所獨爲，趙振竝以刑推窮問。」


    1月12日


    ○丁亥，憲府來啓曰：「持平申慄，上年秋，祗奉關西御史之命，以李慶千褒啓，失當，且慶千，率不當率之眷屬，罪同罰異。奉使無狀，引嫌而退矣。慶千自在郭山，治有異效，及赴平壤，政聲又著，御史因所聞褒啓，未爲不可。而但新赴數月，至謂之爲一道最，則其辭過矣。頃日拈此褒辭，遽陞三品，莅歷未久，官爵猥濫，此，臣等之啓請改正者也。且慶千濫率法外衙眷，與當時被罷守令無異，而反承褒奬，在其時，不無人言，難免顚倒之失，請命遞差。」


    1月13日


    ○戊子，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。五更，月有左珥。


    1月14日


    ○己丑，夜一更，有霧氣。四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。


    ○憲府啓曰：「平壤庶尹李慶千，濫率成婚子息，旣犯邦禁，不可獨免其罪，請命罷職。闕門外設搖鈐，將率軍士，達夜巡綽，所以嚴禁衛，而備不逞也。近來人心險惡，至有奸細之徒，列擧縉紳之名，粘榜闕門。咫尺天威，恣行無忌，至於此極，而搖鈴將不能禁捕，其怠棄職事之罪，不可不懲，請命拿鞫重治。頃者，臣等以監察廳古風掃地，泛言近日之弊，而適於本月初三日茶時日，監察無一員進詣，故因此發論，請罷行首官矣。今者被罷監察宋敬祚，以非行首官，而只以論啓日，首坐之故，誤爲現告坐罷。所罷非所論，事體未便，請其時行首官罷職事，改捧承傳。」答曰：「依啓。」


    ○延陵府院君李好閔啓曰：「東人詩賦抄錄事，命下已久。臣申欽，始承於爲提學之日，頗加付標，及臣待罪文衡，申欽啓屬于臣，玉堂吏將申欽所付標者及他餘諸集，歸之于臣。臣試取諸集，將爲下手，則製作固難，抄人作尤難。製作工拙，隨分而人辨之，至於人作，則古人運意、遣詞，各有所指，而己辨之。前輩風流，固不以一詩句去取，而有所加損，間有文人詞客，或以一句褒貶，而未免介介於平生者。身在堂下，辨人堂上姸醜，其不免乖舛者幾希，吟魂有知，想必冷笑於泉下。玆不敢遽其事，沈吟度日，不覺歲月變遷，臣之逋慢，不勝惶恐待罪。第臣旣遞文衡，凡一時大小述作，宜出文衡，請依前屬之文衡，以畢其事，允爲便益。且臣之前日，竝解所帶諸局者，皆以坐次禮貌之不便，則所帶同知經筵事，謂有司自當照例竝遞，而至今未有處置，卒卒混帶。正二品之判書，旣以體面有礙，而遞之，則獨可仍兼帶從二品之同知乎？臣所帶同知經筵事，請命遞改。惶恐敢啓。」傳曰：「允，勿待罪。同知經筵事，令吏曹議處。」


    ○以李廷龜爲京畿監司，李蘧爲同知中樞府事，鄭岦爲持平，申慄爲典籍，尹調元、尹是勇爲監察，辛慶晋爲忠州牧使，成啓善爲南原府使，尹民逸爲舒川郡守，楊鶴瑞爲理山郡守，趙維韓爲咸從縣令，具坤源爲江西縣令，李恪爲結城縣監。


    1月15日


    ○庚寅，卯時有霧氣。未時、申時，日暈，右珥。夜，四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。


    ○朝，王世子問安。


    ○右議政奇自獻啓曰：「臣之被誣受銀之說，當初洪奉先〈浮誕險陂，喜造言生事之人也。〉大言於諸處，事係刑獄，臣不得已陳箚時，竝陳此言，只願得罷，以淸朝著而已。奉先被鞫，本非臣之所料，而趙振之爲奉先所引，尤非臣之所料也。奉先等招辭所謂白希千，乃振家舊洞情切之人也，且是禁府書吏之父也。必引此人，以爲言根，其意所在，蓋可知矣。又必探臣所履歷處下吏、陪書員，而爲之辭，欲令人之聽聞，以爲信然，而令臣不得辨明，其設心可謂極巧。而希千之招乃曰：『相公受銀，得談之說，專不得知。』云，是，希千不言，而奉先、振等實其言根，其情狀，今已昭露也。然而奉先、振等之爲此，乃是素習爲然；乃是人心世道之致，於奉先、振等何責焉？奉先、振等皆是衣冠之人，衣冠人受刑，亦是重事。雖是渠等之罪，緣臣之事，而人有被罪者，臣之不幸，莫甚於此。自奉先等被鞫之後，臣則食息無寧，無以爲心。伏願特命原放，容奉先、振等改過自新，不勝幸甚。臣無任惶恐之至，敢啓。」答曰：「省卿啓辭，足見洪量。然以德報怨，無乃過乎？卽今人心極險，以捏造誣陷爲長技，朝著之間，相與傾陷之態，言之醜也。幸而罪人斯得，豈可姑息容恕，狐鼠之輩，將何所懲？今不窮問重治，在朝宰執，將無得免者矣。姦人惟意所指，孰不可指乎？且此二人者，譬之卒伍、間牒之類也，得無有姦魁藏踪，秘迹陰爲之畫計，而得逞其兇謀者乎？非獨爲卿一人也，軫後日之慮，而痛姦徒之恣行，而無所忌也，不得從之。」


    ○再啓曰：「伏承聖批：『軫後日之慮，而痛姦徒之恣行，將痛革捏造誣陷之習。』蓋不測之徒，若無所懲，則必又造不測之言，而生不測之禍也，姦計未售之前，則必不靜伏故也，其爲國家長遠之計，可謂至矣盡矣。臣固當不敢更爲容喙，而但奉先、振等之被鞫，初由於臣箚。遠近之人，不知事係刑獄，不得不陳箚，且不見奉先、振等之招辭，而但聞被鞫之由箚，必或以爲：『偶然言語間事，何至於聞之而陳箚？』若然則似爲未安。況奉先、振等，旣已受刑二次，設有姦魁藏踪，秘迹陰爲之畫計，而得逞其兇謀者，亦有人心，豈不省念，而少有所懲乎？前頭如或又有囂然未已，造作無根之言者，則邦有常刑，可以隨現隨治，亦何患懲奸之無策乎？天日在上，魑魅、鬼蜮之徒，雖欲賜睒跳踉，豈能得哉？伏願奉先、振等，特許放釋，使之竝生。臣無任戰慄之至，昧死再啓。」答曰：「卿爲奉先等，救之至於此？奉先等則欲害卿，而卿反救之，奉先等放釋極難。小人之性，不懲不戢，必自焚其身而後已。第卿意甚美，不可以孤卿之意，當爲卿，特屈刑章。」


    ○大提學柳根啓曰：「蟣蝨小臣，待罪文翰，辭未獲命，懼不勝任。卽見延陵府院君李好閔啓辭，乃以抄擇東人詩賦一事，請屬于臣，已蒙允兪，臣不敢不仰稟。臣竊念，製作之工拙高下，未易言也，揀擇去就，豈不難哉？夫以李好閔之才，受任三年，猶未肯下手，豈不以愼重其事而然也？臣旣非具眼，深恐血指，如不得專精致力，決不敢冒昧承當。臣忝叨文衡之故，許多館閣職名，無不兼而有之，若至察任，日亦不足。況義禁府判事，職務緊急，不時頻仕，入夜或罷，奔走秋冬，疾病已發，猶未敢循例呈告。以如是之職務，又當選抄詩賦之任，其不能竝行而兼察也，明矣。不特此也，臣於詞翰，本無天分，苟焉剽竊，欲盡葫蘆，舊得旣鮮，新功不繼，則將何鉛槧，以爲酬應之地哉？此，臣之所大悶也。臣所帶文柄，如不卽許遞，請遞義禁府判事，使臣得以收召魂魄，留意書籍，庶不至曠廢職事，獲免大段罪戾，公私幸甚。惶恐敢啓。」答曰：「前因天將贈給，偶下東人詩賦抄選之命，蓋我國行文之體，似不足觀，惟詩賦流麗可愛。中朝之人，或以江左譏之，然未可盡輕之。數百年來，中間傑作何限，而兵火之餘，零落散失，豈非可惜？失今不抄，湮沒無存者矣。前於經席，山人、閨秀，亦可竝抄事，延陵承命，而經年之後，費辭讓于卿，似爲未穩，其愼重不敢輕易下手之意，至矣盡矣。雖然，堯、舜之德，與天同其大；顔、孟之賢，與四時合其一。然而，後世論堯、舜者有之；論顔、孟者有之，其人之德之賢，豈皆盡出於堯、舜、顔、孟之上乎？若以爲，身在堂下，不敢論堂上之人，則天下無可論之人矣。文翰家，何以異於是？古人，至韓、柳、歐、蘇而極矣，然而曰海，曰泉，曰瀾，曰潮，論議之辭，不一而足。或有選擇而批者；或加批點而褒者，是，其人，過於韓、柳、歐、蘇而然乎？詩家以李、杜爲宗。古人曰：『李、杜之詩，與《鈞天廣庭》之樂，自餘詩人，草間蟲啁之育耳。』然而，去就李、杜者有之；論議李、杜者有之，至於劉辰翁者，則敢於批點杜詩，雖似近於僭妄，然，古之人，多如此矣。以延陵之才，旣不敢於下手，而推讓於人則，然則後之人，又豈敢於下手乎？是，己不能爲，又使後之人，不能爲，無時焉可抄矣。昨日欲以此答之，而嫌於辨，且近於有若責延陵以不卽抄擇者然，故不果矣。適因啓辭，竝及之，勿以辭害義可也。且此事，累變時序，尙今不就，恐爲道傍築舍之歸。若以如卿等數人，又加出若干人，會于一家，同議抄擇，則不過旬月之間，而可以了事矣。量處，勿辭。」


    ○義禁府啓：「向前金汝純、安哲民、任應祺、李雲長、張太白、任翊臣、文勵、姜籀、蔡衡、宋應琦、金汝曄、玉貞，忍杖不服，加刑得情，何如？」答曰：「啓依允。金汝純身爲守令，徵木數千匹于民間，行賂於言地，自古貪贓守令，雖或有之，未有若是縱恣無忌。其爲無狀，極矣，此固罪之首。其銀子所歸，皆已現出於招辭，惟六十兩，應琦謂汝純自用；汝曄指南晫受之。然，汝純乃應琦同謀共事之人，而應琦，卽其中房也，汝純苟無是事，應琦必不爲南晫地，而擠汝純而下石，此豈人情也？況汝曄親授木端于玉貞，而與之，語狀已著於綢繆，不取應琦、玉貞之招，而獨可取應琦圖免之招乎？大抵小人之敢於作姦，無所顧忌者，以其有利慾之心，根於內也。今玆贓鐵，盡歸之於臺諫，則彼汝純、應琦者，不私一星之銀，無所爲而爲者乎？此，其情可以推之。但其六十之銀處置之地，崔公弼、安哲民未有不知之理，兩人竝推問可也。至於元虎智，則設使眞有翊臣云云之事，其銀鐵，旣不爲虎智之所受，則不可以已歸於蔡衡者，謂虎智竝受之也。然，難測者獄事，本府所見，參酌以啓。」


    ○義禁府啓：「洪奉先、趙振忍杖不服，加刑得情，何如？」啓所當。嚴訊、窮問，期於得情，昭示造言之刑，以懲鬼蜮之輩。但左相再度啓辭，力請放釋，特屈刑章。除加刑，削其官爵，門外黜送。白希千竝爲放送。「


    1月16日


    ○己丑，夜自三更，至四更，月暈。五更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。月暈。


    ○備邊司啓曰：「惟政之去，今已七朔，了無消息。其間事情，雖未可知，而亦不無意外之慮。自下亦欲稍遲時月，送人探知，今承聖敎，至爲允當。先令慶尙監司，別擇東萊、釜山伶俐可信人數三名及惟政弟子僧一人，給與小船，具格裝束，開月望後，猶無小船之報，則卽爲發送宜當。但彼中若知自朝廷差送，則似爲未安，以其弟子僧，尋師入歸爲言，自此作釜山僉使書寄惟政，下送，使之持去亦當，敢啓。」傳曰：「允。」


    ○大提學柳根啓曰：「臣，於昨日，冒瀆愚懇，辭未達意，實切兢惶，伏承下敎，丁寧反覆，臣雖愚昧，寧不感激？選抄詩賦一事，旣承量處之敎，不敢不仰稟。李好閔、申欽，曾已承命，吳億齡方爲提學。臣會同此人等商議，加出若干人及會于某處等節目，急速磨鍊，啓稟擧行，則未知如何？凡大小差任，必自吏曹啓下，例也。此則詞翰間事，臣不得不煩稟。臣旣不得辭文柄，則雖使專精悉力，日夜竭其駑鈍，猶懼不堪，況兼帶劇務，奔走無暇，其何望留意於筆硏間，以無負責任之重哉？請判義禁府事職名，亟命遞差。惶恐敢啓。」答曰：「如是則甚好，刻日爲之，勿爲曠日持久。前朝之文，則自有《東文選》，可抄《東文選》；以後之文，則閭巷間膾炙人口之篇詞，翰間人必無不知之。且收聚私集，可以就此抄選矣。昨因啓辭，以一切不關之事，謾玆煩言，卿可諒之。且豈可因此，至辭王府長官乎？宜勿辭。」


    1月17日


    ○壬辰，辰時，日暈兩珥，暈上有冠，色內赤外靑。酉時，日有兩珥。夜一更，月有左珥。自三更至五更，月暈。四更，客星出天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。


    ○朝，王世子問安。


    ○設撰集廳，命大提學柳根，會同延陵府院君李好閔、弘文館提學吳億齡、藝文館提學申欽及海平府院君尹根壽、京畿監司李廷龜、吏曹參判韓浚謙、行上護軍洪慶臣、鄭恊等，抄選東人製作詩賦。


    ○正言吳汝橃啓曰：「凡參下官，計朔陞遷之法，無故作散者外，罷職則盡削前仕者，乃是金石之典，而亂後，典章廢墜，至有通計罷職前朔數，而徑出六品者，物情深爲之駭憤。故，糾正之議，已發於席上，則皆以爲：『一撓舊章，後弊難防，擬於後坐，更議以啓矣。今聞，外間以臣之自直長出六品時，雖準朔陞遷，而其間再度覲親之暇，亦在通計之中，頗有人言云。臣之陞遷，旣未免有失，則不可仍冒言地，而糾正他人，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。


    ○諫院啓曰前啓玉堂闕直罷職事，又曰：「正言吳汝橃、尹守謙竝引嫌而退。法典內：『七品以下，仕滿一百五十，遷官，無故作散者，通計前仕。』云則因事罷職者，不在通計之例，而以罷職前仕，徑出六品，揆之法典本意，果爲無據，物情之駭憤，固其所也。大槪，覲親給暇之規，亦在金石之典，而仍帶職名，受由往還，則猶愈於無故作散者，而通計前後仕日，陞出六品，自是通行規例，其於糾正他人之際，別無可避之嫌，請竝命出仕。」答曰：「已爲推考，不可至於罷職。出仕，允。」


    ○政院以大提學言，啓曰：「臣柳根、臣李好閔、臣吳億齡、臣申欽商議，則曾經主文之人，除相臣外，海平府院君尹根壽、兼京畿觀察使李廷龜不可不同參。廷龜雖授外任，常留都下，間間來參，恐無所妨。吏曹參判韓浚謙、行上護軍洪慶臣、行大護軍鄭恊，竝令來參。旣會一處，不可無常所，於南別宮空梗爲之，稱之以撰集廳，逐日常仕。堂下文官，皆屬於實錄印出廳，只令弘文館，出番一員，輪回來參，本館書籍，當爲取考，本館冊色書吏二人，使之分仕，守直使喚之人，亦不可無，使令二名、守直軍士二名，令兵曹定送，何如？」傳曰：「允。」


    1月18日


    ○癸巳，夜四更，客星微見雲間，形色大小及所在宿度，又去極度數，不得測候。


    1月19日


    ○甲午，朝，王世子問安。


    ○夜一更、二更，四方皆有赤氣，如火色。四更，密雲，客星不見。


    ○諫院啓曰：「祖宗朝制治之具，布在金石之典，貽謀燕翼，至深且遠。一或撓改，則後弊難防。經變以來，典章墜廢，視同文具，豈不寒心？試以吏曹之事言之，參下官計仕陞遷之法，非不嚴密，而通計罷職前仕，冒出六品者，非止一人，無謂已甚。至於亂前朝官資級，各有朔數，査考仕日置簿，滿朔後許陞一級；父兄等親資窮，代加應受之人，各其本人名下，預先懸錄，而隨時出給，以防虛僞；西班軍職，已行實職司果，則七品去官之時，直授六品，故，司果朝謝，取納査準，驗其信否。此等節目，今皆廢弛，蕩然無存，或因自己所訴、或憑閪失立案，眞僞難辨，疑信參半。而夤緣請托，百計圖出，超資越品，罔有紀極，政體之苟且，至此而極矣。如欲摘發濫僞，繩之以畫一之法，則事在旣往，此類甚多，難於一一追覈，付諸無可奈何，而莫爲之所，則先王成憲，日益墜地，而將無以爲國。自今以後，如許苟且之政，請令吏曹，一切痛革，以防後弊。吏曹佐郞宋碩祚，以罷職前仕，陞出六品，旣有冒法之失，不可仍在銓選之地，請命遞差。」答曰：「允。」


    1月20日


    ○乙未，天朝參將李維喬南下。


    1月21日


    ○丙申，自辰至午，日暈。未、申，日暈兩珥。夜四更，密雲，客星不見。四更、五更，月暈。


    ○憲府啓曰：「掌令宋錫慶引嫌而退。當乙未之歲，亂離尙未定，庶事草昧，人未還集，官爵有缺，塡補無人，資級之準不準，有不暇計。除官者，初非玩法；授職者，亦非冒法，實出於勢使然也。況諫院啓辭所條陳，別無資級未準之語，何可追嫌於十年之後，而爲之辭避乎？掌令宋錫慶，請命出仕。」答曰：「依啓。」


    1月22日


    ○丁酉，辰時、巳時，日暈。夜一更，南方有赤氣，焰焰如火光，中有一條氣，如炬熛火直立，長可二尺許，或明或滅，良久而止。二更，有白氣一條，狀如竪帚，貫句陳第三星間，長可尺許，至二更末乃滅。四更，客星所在，月光相近，不得詳候。


    ○朝，王世子問安。


    ○大司諫鄭光績〈其兄熙績，壬辰避亂于吉州，嫁光績女子于吉州人，以此怨之。及按節海西，其兄在道內，一不往見，以此，人有薄其行，而小其量者。〉啓曰：「臣於平時，曾忝銓郞，粗知參下官計仕陞遷之規，文官與蔭官，其例自別。以此，注書則覲親受由，皆在通計之中，而蔭官則不計焉。臣之耳目所覩記者如此，而亦未知其所以然也，雖謂之謬例，而流來已久。臣意以謂，注書與直長，均是文官之人，而覲親受由，又與之相同，故正言吳汝橃、尹守謙等處置之時，竝請出仕矣。今聞，物議以爲，汝橃之名，旣在於直長公座簿，則覲親受由，當與蔭官，一體施行，而通計去官，未便云。臣之輕信謬例，處置乖當之失著矣，不可靦然仍冒。請命罷斥臣職。〈當初，不有公議，曲爲辭說，至是，公論重發，故不得已避之。〉答曰：」勿辭。「〈退待物論。〉 ○玉堂下番闕員，修撰姜弘立、蔡慶先等，互相推調，不爲入來。政院啓請牌招，皆不至。〈近來，紀綱蕩然，儒臣輩尙且如此，怠慢自恣之習，將無以懲艾，可歎也已。古人所謂：「君命召，不俟駕。」之義，果安在哉？〉


    1月23日


    ○戊戌，卯時，有霧氣。夜四更，密雲，客星不見。五更，月暈。


    ○憲府啓曰：「獻納金壽賢、大司諫鄭光績、司諫吳百齡、正言尹守謙，竝引嫌引而退。丙申年間，亂離之際，不計資級，實出於勢之使然，固不可謂之冒法，糾正他人，亦何所嫌乎？注書，從仕喉舌之地，職親、地禁，以此，朝廷待之，頗甚優異，本無公座簿，又無銓曹計仕之事，若滿十五朔，則其間雖有呈辭受由之日，不復稽考，卽許陞出，自前古，規例已成。至於直長，則小各司之官也，雖曰文官，其體面，豈可與注書一視，而竝論哉？蓋各司之官，有公座井冊，逐井仕進着署者，謂之仕日，其有受由、式暇及病，則謂之雜頉。若按公座簿，而計其仕日，則所謂雜頉之日，何可不計於蔭官，而獨計之於文官乎？雖然，文官直長，通計受由，亦有規例，其來已久云。而有該曹計仕之處，則猶或諉以爲言，在言官紏正之地，則恐不可苟且爲說也。前日吳汝橃之避嫌也，諫院處置之辭有曰：『仍帶職名，受由往還，猶愈於無故作散者。』云，作散前仕，則依法典通計固也，受由未還間日字，則非是仕日，其所謂『猶愈』者，未知何所據也。此，處置乖當，公議之所以發也。旣不出於指斥之中，又不參於處置之時，別無可避之嫌，請金壽賢、尹守謙出仕，鄭光績、吳百齡遞差。」答曰：「依啓。」


    1月24日


    ○己亥，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。五更，月暈。


    ○朝，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「獻納金壽賢、持平閔德男、正言尹守謙竝引嫌而退。鄭光績旣以此見遞，勢難仍在。請移他司與緘問照斷有間，而未及覺悟，實非大段之事，省記改付標事，丁寧分付於院吏，則不可謂之不察，而仍置不改，院吏之罪也。請獻納金壽賢遞差，持平閔德男、正言尹守謙出仕。」答曰：「依啓。」


    ○兵曹啓曰：「唐兵之逃在我國者，任其留住，不卽解送，此亦由義理不明之致。令今次各道御史，窮極搜出，一一押送，以盡藩邦之道。其事目，一依兩界徙民刷還之例，施行，言于該曹事，傳敎矣。逃唐兵留在城中者，厥類寔繁，往來民間，自在無禁，揆之事體，殊爲未安。刷還之擧，在所不已，聖敎所及，極爲允當。各道御史之行，事目磨鍊，下送宜當。但釜山唐兵，已經咨報軍門，此則與他逃兵，事體稍別，何以爲之？敢稟。」傳曰：「允。釜山唐兵事，令備邊司，議處。」


    ○以吳億齡爲大司諫，洪慶臣爲副提學，崔濂爲同副承旨，李尙信爲大司成，李綏祿爲內資寺正，權用中爲司僕寺正，李善復爲司諫，吳百齡爲副應敎，趙公瑾爲刑曹正郞，尹絅爲平壤庶尹，沈惀爲工曹佐郞，柳起門爲此道評事，吳靖爲說書。


    ○兵曹啓曰：「禁旅之設，專爲侍衛，事體至嚴，不可任其慢忽。近來紀律全喪，殆不能收拾，極爲寒心，不得不略加提省。經亂後，內禁衛，專以出身充差，類皆前朝官，已經守令之輩，鈐束之事，不如平時，因循日久，習以爲常。末流之弊，至於受祿之時，則爭相付囑，碎首求差，而旣已受祿之後，則或公然不仕、或受由過限、或故爲才不，百計謀退。以故，入番之數，或不滿數十，侍衛之虛疎，職此之由，極爲駭愕。査考公座簿，則公頉外，各項謀退之類，多至百餘人。所當依前啓下公事，罰定充軍，以嚴紀律，而人數不少，一時充軍，似涉騷擾，且不無慢令致期之嫌。請自今更加申明，十分嚴飭，如有仍犯者，依法典，一一降定別侍衛，勿論前朝官，一體施行，以示軍律之嚴，捧承傳施行，何如？」傳曰：「允。」


    ○吏曹啓曰：「延陵府院君李好閔啓曰：『臣之前日竝解所帶諸局者，皆以坐次、禮貌之不便，則所帶同知經筵事，謂有司自當照例竝遞，至今未有處置。卒卒所帶正二品之判書，旣以體面有礙，而遞之，則獨可以仍兼從二品之同知乎？臣所帶同知經筵事，請命遞改。』答曰：『令吏曹議處事。』傳敎矣。李好閔進階輔國之後，以坐次、禮貌爲不便，所帶諸局，皆已乞解，則同知經筵，亦係二品班次，似當竝遞。見今他員之以輔國，兼帶知經筵者，亦多有之，李好閔不可獨許遞免。緣係重臣之事，自下不敢擅便，上裁施行何如？」傳曰：「有礙則可遞，更爲回啓。」


    1月25日


    ○庚子，朝，王世子問安。


    ○午時、申時，日暈。夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。


    ○慶尙監司李時彦狀啓：


    正月初一日，尙州、榮川地震，〈自西向北有聲如雷，禽鳥驚呼，屋柱盡搖。〉慶州獲白雌雉。


    ○憲府啓曰：「陜川郡守李成吉，爲人麤鄙，貪取無忌。曾於去冬，覲親受由上來，而駄輸盈路，有駭觀聽。且經累朔，無意還任，其縱恣曠官之罪，不可不懲，請命罷職。咸陽郡守高尙顔，爲人庸劣，政委下吏，官事日至廢墜，民生多至侵害。且縱無賴族屬，爲?奸村女之計，恣行威暴，至使呼冤於本府，如此之人，不可一日在官，請命罷職。北道評事柳起門，性本迂拙，爲人所輕。北門佐幕之任，不可付諸此人，請命遞差，其代各別擇遣。」


    ○委官奇自獻啓曰：「此獄之所以爲三省，非以其詐稱尹暹也，以其現捉諺書之中，多不敬不道之言故也。各人招辭，些少不同處，終當一一窮問覈實，而今崔灌之招招，自云：『不知諺文，此等諺簡，皆非渠所知。』云，灌所謂不知諺文，亦未知其果爲實狀與否。而當初監司狀啓內：『載寧前郡守申景禧牒呈內：「觀其諺簡，許多說辭，極爲詭秘，殊非托稱文官之名，誘惑愚民之比，不可謂之尋常妖妄之類。」云，而不明言其搜括之處。尹世沈之招，固不可取信，而其言則乃曰：「文書搜括之際，使公心人搜出，事體當然，而載寧前郡守不卽囚禁，元告任其行計，使自搜納，其書眞僞，非渠所知。至於道男，則菽麥不辨，迷劣童奴，郡守退給灸揲，饋之以飯，使之盡言渠從遊之人，亦爲殊常。」云云。』諺書未覈實之前，尹世沈、崔灌等先加刑訊，恐難得情。崔東立、吳邦彦處以告者，初不被囚，辭緣及諺書出處曲折，爲先盤問，何如？」答曰：「允。」


    ○弘文館下番姜弘立、蔡慶先等，又爲闕直。政院啓請推考，〈何其不畏國法之至此極也。自古玉堂，無四日闕直時云。〉從之。


    ○以趙中立爲獻納。


    ○成均館進士兪學曾等上疏曰：


    臣等伏以，學校，所以明倫；從享，所以崇德。明倫之道，必推其所自出；崇德之典，莫大乎從公論也。然而天下之事，自有機會，新制之創建、闕典之修擧，豈不有待於中興之今日乎？臣等謹按，宋臣洪邁曰：「顔、曾二子，配享堂上，而顔路、曾晢從祀廡下，子處父上，神靈何安？」此，言倫序之不可紊也。姚燧</a>曰：「顔、曾、子思</a>坐於堂上，而無繇、鯉、點祀於庭，其失在於崇子、抑父。」此，言子不可先父而食也。勿軒熊禾</a>取二說而折衷之曰：「宜別設一室，以叔梁紇居中南面，顔路、鯉、點侑食西向，則可以示有尊，而敎民孝也。」皇朝丘濬以熊說爲是，而請建啓聖之廟，其言曰：「子先父食，天倫所係，不可憚於改作而因循。」此誠情禮之所當然，而天下古今，不易之定論也。惟我國家，聖作神述，凡所施設，一遵華制，而獨於太學倫紀之地，配享從祀之典，大有與中朝異焉者，此，臣等之所未喩也。中朝則叔梁紇、顔路、曾點、孔鯉、孟孫氏、程向、朱松</a>、蔡元定</a>俱入啓聖廟，而我國則獨顔路、曾點、孔鯉三人尙在廡下，孟孫氏、程向、朱松、蔡元定則不與焉。至於叔梁紇，宜食尊崇之報，而反欠休享之典，以孤大聖人尊親之意，其於倫序之不可紊者，何如也；其於不先父食之義，何如也？今者三韓再造，舊命維新，數仞宮墻，祀事孔明</a>，意者，祖宗二百年未備之典，必待殿下之今日，而盡備也哉。況今華人之往來，有同一家，禮樂、文物、典章、法度，無不興歎起敬，而以唯此一事，有異於天朝，未嘗不置疑焉，則啓聖建廟，不容少緩，而豈可承訛襲謬，以取憚改之譏哉？抑臣等將五臣從祀一事，瀝血籲呼，非止一再，兪音久閟，臣等心有所懷，而誠未格天，口欲更陳，而辭不達意，聚首相顧，悶默而退。上以負聖明養育之恩；下以貽士林鬱結之痛者，久矣。玆冒猥瀆之誅，敢申前日之請，伏願殿下，少垂察焉。臣等伏見，文敬公臣金宏弼、文獻公臣鄭汝昌、文正公臣趙光祖、文元公臣李彦迪、文純公臣李滉，皆奮起絶學，講明斯道，其學問之精深、踐履之篤實，功德之及於後世者，國人之所共知，而聖明之所洞燭，不敢更有所覶縷焉。臣等竊怪以殿下好賢之心、崇儒之誠，苟有一善一行之可觀者，雖在千百年之上，尊尙之、表章之，猶恐不及，況乎五臣，生當千一之盛際，倡明吾東之理學，領袖於斯文、宗匠於儒林，而數十年來，章奏徒煩，天聽猶邈，使名世眞儒，不與於三豆之筵者，何哉？臣等伏覩去年聖批，一則曰：「重事何可輕擧？」一則曰：「姑待後日。」是，殿下非以臣等之言，爲萬不可從，直以事難輕擧，時亦有待而拒之也。目今聖廟，重新兩廡，繼修杏壇，絃歌章甫</a>之士，俱集芹宮，苾芬釋菜之禮將行，陞祀配享，允在今日。不於此時，振擧縟儀，闡明盛禮，使崇德、尊賢之美意，有所廢缺於聖世，則豈非今日之一大欠也？嗚呼！正學，宇宙之棟樑；士林，國家之元氣。棟樑一毁，則人紀以之墜；元氣一薾，則國脈以之危，此，理之必然者也。一自經亂之後，民彝汨沒，士習偸薄，貿貿一世，瞢不知學，國脈漸弱，如病日深；世道漸降，如水愈下。正學不明，人紀將墜；儒風不振，國勢日危，當此之時，苟非聖明在上，思有以聳動扶植，褒一代之儒，先許群賢之從享，一以起斯文之將喪；一以定士子之趨向，則好惡不明，義利莫辨，三綱攸斁，四維不張，世道國脈，恐不至於今日而已也。臣等區區血誠，抗疏叫閽者，烏得已哉？噫！殿下之所重者，莫如大臣、臺諫、論思、禮官，而大臣曰可、臺諫曰可，論思之臣、典禮之官皆以爲可，而至於殿下亦不以爲不可，則揆諸事理，豈不章章明白？而殿下之留難遷就，以至于今，抑何意歟？嗚呼！時難得而易失；事貴速而戒緩。苟或因循度日，又失此機，則儒林之增鬱、多士之缺望，固不足道，而所可恨者，我殿下三十年崇道之誠、好賢之心，果安在哉？伏願殿下，思諸儒之定論、修廢闕之盛典，以立啓聖之廟，而念人心、公論之所同，擧五臣從祀之縟儀，則明倫、崇德之義，可以兩盡，而輿情可以答；士習可以正，元氣之壯、國脈之固，其有補於中興者，豈淺淺哉？伏願殿下，澄省焉。


    答曰：「省疏，好禮尊賢之誠，至矣，良用嘉焉。但事體旣重，則不得不持難，姑待後日更議，未爲不可。啓聖廟一事，則當爲議處。」


    1月26日


    ○辛丑，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    ○傳于政院曰：「儒生上疏啓聖廟事，言于禮曹，議啓。」


    ○成均館進士兪學曾等又上疏曰：


    伏以，臣等伏見昨日聖批，有曰：「啓聖廟一事，則當爲議處。」云。臣等捧讀再三，竊感殿下明倫、定禮之盛意也。數百年久曠之典；千萬世必擧之制，由殿下而將行，至今日而將備，豈非斯文之大幸；吾道之泰運乎？有君如此，孰不樂告以善？臣等不憚煩瀆，願畢其固陋之說者也。臣等竊念，學校之設，乃所以明人倫也。人倫之重，莫大於父子之間，父子而失序，則非所以明人倫也。竊見我朝配享之典，顔、曾、子思竝在廟內之配位，而顔路、曾晳、孔鯉，則俱下於東西廡，從祀之秩，是，子而在上；父而在下也。《傳》曰：「子雖齊聖，不先父食。」今者，位廟之儀，崇子而抑父；食饗之禮，後父而先子，則人情之所安乎？此所謂非禮之禮，豈可泥古而無變通之意哉？故，禮官之所論、多士之所陳，莫非量人倫之情理；合時王之制度，而殿下亦以此爲念，將欲更張改定，以革舊昔之謬訛，臣等固知聖明之所作爲，超出於尋常萬萬也。第以臣等之所急者言之，東西兩廡，落成已久，奉安諸位，只隔數日，講定釐正之事，正在此幾，此，臣等所以汲汲有望於殿下者也。伏願殿下，留心採納焉。若夫五臣之事蹟，則前疏盡之矣。殿下旣有『尊賢之誠至矣。』之敎，則是殿下，已知五臣之賢矣。知其賢則斯可致崇報之典矣，必曰：「姑待後日。」何哉？夫天下之事，莫甚於不知，而知而不爲者，又有甚焉。今殿下之於五臣，不可謂不知，而不肯盡其表章之意，是殿下，自孤其好善之德，而沮後來興善之人也，竊爲殿下惜之。嗚呼！尙賢之道，必于其人；陞祀之擧，貴及其時，今以其人言之，未有賢於五臣；以其時考之，未有合於今日，此正輿情之所欲、士論之所歸。伏願殿下，俯察顒若之誠，亟許從祀之請，則斯文幸甚、國家幸甚。


    答曰：「從祀事已諭。」


    ○委官奇自獻啓曰：「今日崔東立、吳邦彦盤問後，因崔東立招辭，末叱矜亦爲盤問；因末叱矜招辭，東立又爲盤問；因東立自已招辭，東立又爲盤問；因末叱矜、東立招辭，崔灌亦爲盤問。以末叱矜及崔東立招辭見之，則崔灌之與世沈，相知知諺文，而通書于世沈，似爲無疑，而諱不直招情狀，則頑詐，其欲爲免罪欺罔之罪，則亦已著矣。但東立招辭所謂：『自爲入納之書，只世沈送末叱矜之書及崔濱送東立之書，二張而已。』又東立更推招辭內：『崔灌書簡相通於世沈事，明知三度來到。』云云。以此見之，則元告招辭所言諺書，只五張，而總計諺書，則凡二十八張，大槪不道之言頗多，其中二張，辭說尤極悖逆。但二十八張諺書內，以眞書書崔濱名者，二道；以眞書書崔應星名者，一度；以眞書書載寧病客者；一道；書崔生員宅者，二道；書判官行次者，一道；書進士宅者，一道；以眞書書崔灌名者，三道；外面着崔灌署者，一道；外面書尹參奉宅，或書參奉宅者，凡十一道；書行次下處者，一道。其中，只一張及崔應星稱名書外，他二十六張，則雖外面書某處某宅，而皆不着署，雖未知當初，或有皮封，而於皮封，已爲着署，故內面下端紙合處，則不爲着署矣。以閭巷間書札規式言之，則外面旣書某處某宅，則其下端紙合處，尊處則着署，又書謹封，平交則只爲着署，乃是常行之規例，而此則二張外，餘皆無署。設或皮封而其面書某處某宅，則其下端紙合處，必有着署，而今此書則無署，未知其故也。且其辭說，尤極悖逆之二張，紙色及厚薄相同，分明以一紙分割，且其書甚細，字體與墨之濃淡，亦極相似，分明是一人一筆一時之書。若崔灌之所爲者，則卽可斷以大不敬、大不道之罪，若他人假造，則亦必有應坐之罪。一張則申景禧飜解之書，末端書之曰：『年月日名裂破。』；一張則末端書之曰：『月日名幷破。』其所以年月日名之裂破；月日名之幷破者，似是或恐爲人見也。恐其爲人見則語雖極爲兇悖，一見則似無留置後考之事，必裂破其年月日名；必月日名幷破，而藏之於經冊張者，亦未知其故。且其時，遣鄕所及色吏，搜探而來，則當於郡人吏所見處，公共開見，計數監封上，雖使翻鮮，又當於郡人吏所見處翻解，而崔東立更推招辭內：『各項書簡，郡守開見後，渠始爲入現。』云，又云：『該書翻解事，則郡守自衙中翻解，因此，達夜不得着睡。』云，莫重之事，殊無與衆致察之意。且以翻解一二處言之，則諺書或無上字處，於翻解處則書上字處有之；諺書無嗟哉嗟哉之語，而翻解處則添書嗟哉嗟哉之語，亦未知其故。且以東立更推招辭見之，則有搜探時鄕所，又別有眼同開見時鄕所其兩鄕所，及色吏陪牌，不可不竝爲盤問，拿來盤問，得其實狀然後，處置爲當。各人盤問招辭，竝粘付以啓。文書搜探時，鄕所、色吏、陪牌等及文書開見時鄕所，禁府郞廳發遣，拿來推鞫，何如？」答曰：「允。」


    1月27日


    ○壬寅，辰、巳，日暈，暈上有冠，色內赤外靑。夜四更、五更，密雲，客星不見。


    ○咸鏡監司徐渻啓曰：「正月初二日二更，有飛星，如枉矢之狀，約長丈餘，漸大如棟，起自西方，向于東北間，落於胡地，上下通紅，遠近明朗，隨以有聲如雷，頃刻而止云。」


    ○以鄭光績爲禮曹參判，柳寅吉爲左承旨，李順慶爲司憲府掌令，宋錫慶爲校書館校理，吳汝橃爲典籍，徐景雨爲注書，金繼燾爲陜川郡守，柳舜懋爲咸陽郡守，李馪爲高陽郡守，沈諿爲正言，李安謙爲南道虞候。


    ○淸平府院君韓應寅、唐興府院君洪進啓曰：「臣等俱以蒙學，濫叨經筵知事之任，自知萬不近似，而貪戀華榮，不曾乞免，及陞正一品之列，猶且仍循冒帶，常懷慙靦。今者李好閔以職次有礙，辭遞同知經筵。臣等李好閔旣在同列，而知事與同知，均是二品之職，則臣等之不宜仍帶，明矣。伏乞聖慈，特許依例遞免，惶恐敢啓。」答曰：「遞免，似爲未安，而職秩有礙，則遞之。」


    1月28日


    ○癸卯，夜密雲下雨，客星不見。


    ○朝，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「大司憲權悏、執義李愖、掌令曺倬、持平鄭岦引嫌而退。李兆海、李彦善，同是姓李之人，而緘答規例，只書其姓，不書其名，則其授書入啓之際，未及致察，出於偶然，初非錯誤之致，而以私忌在家，不得同避，亦勢之使然，不可以此，輕遞言官。請竝命出仕。」答曰：「依啓。」


    1月29日


    ○甲午，夜密雲，客星不見。


    ○吏曹啓曰：「曹啓辭：『延陵府院君李好閔進階輔國之後，以坐次、禮貌爲不便，所帶諸局，皆已乞解，則同知經筵，亦係二品班次，似當竝遞。而見今，他員之以輔國，兼帶知經筵者，亦多有之。李好閔不可獨許遞免，緣係重臣之事，自下不敢擅便。上裁施行，何如？答曰：『有礙則可遞，更爲回啓。』事，傳敎矣。他員之以輔國兼帶知經筵者，曾未有引避乞解之請，則必無所礙而然，而今次李好閔啓辭，力陳其體面未安之意，未知其由。但前日遞解如禮曹判書、知春秋</a>等職，與同知經筵，同是二品班列，則或遞、或否，揆之政體，亦未穩當，其仍、其遞，伏竢聖裁。」傳曰：「遞。」


    二月


    2月1日


    ○朔乙巳，上在貞陵洞行宮。


    ○朝，王世子問安。


    ○諫院啓曰：「鏡城判官，必以曾經臺侍之差遣者，其意有在。新判官金緻，曾爲守令時，處事顚妄，刑杖太濫。營門多事之地，決難堪任，請命罷職。三和縣令李士慶，濫率法外衙眷，貽弊多端，怨咨盈路，請命罷職。理山郡守楊鶴瑞，身有悖戾之行，且曾爲守令，到處見敗，沿邊要害之地，不可授以匪人，請命罷職。」答曰：「依啓。」


    ○自辰時至酉時，日暈。夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    ○以韓應寅〈別無建白之事。〉爲淸平府院君，洪進〈偏狹少德量。〉爲唐興府院君，沈諿爲禮曹正郞，尹讓、金克鍵爲顯陵參奉，宋碩祚爲咸鏡北道評事。


    2月2日


    ○丙午，朝，王世子問安。


    ○憲府來啓曰：「末世公道，唯在科擧，而近來士習偸薄，雷同借述之弊，日益滋蔓，有識之寒心久矣。往年冬，禮曹深慮此弊，設一新規，出榜之後，入格試券，輸送本曹，使郞廳，同監察一員，更爲査考，其有雷同相襲者，一一摘發，削去榜目，此誠矯弊之不得不爾者也。但試官，旣已承命試士，其事體極重，而出榜之後，旋令一郞廳，査覈取舍，豈不有妨於體面哉？況外方則令試官，仍爲査考，京外異規，亦甚未便。請此公事，勿爲擧行，使試官，旣考之後，十分更査，凡有相襲者，一切勿取，移文各道，使之一體施行。軍器寺僉正朴蘭英，人物汎濫，用心無狀，前爲沔川郡守時，乘其逆獄之起，巧爲倖功之計，凡民無辜，酷加淫暴之刑，鍛鍊之下，駢首冤死者，何限？其慘刻殘害之狀，至今人莫不痛憤，不可復齒衣冠之列，而至差別將，又復除授本職，物情之駭憤，極矣。請命罷職，別將改差。」答曰：「依啓。」


    ○備忘記曰：「有內侍若干人，於御前稽顙陳情曰：『伏聞，今次原從錄功之時，藥房醫官，以其會盟祭隨駕之故，皆得以參焉，而惟臣屈焉。當其駕幸盟壇，侍衛隨駕，臣等與醫官，一也。又況臣等數人，則謹從玉趾之後，陞壇侍衛，豈後於遠在幕外之醫官，而及其論功，岐而二之，彼及而此遺。疾足者着鞭，守雌者無聞，臣等不能無惶惑于下。臣等嘗羞見臨亂而不從，論功而爭長，患難且不可不從，況於會盟之祭乎？大功本不當自有，況是原從之類乎？臣等所以區區仰瀆，冒萬死而陳之者，只緣不錄於原從之中，則是謂臣等，不隨駕於當日也。臣等常昵侍，天威咫尺之下，君父擧動，無故而不隨之，自念分義，謂之何哉？仰不得不愧于天；俯不得不怍於人，是，臣等之所大悶也，夫豈敢覬覦於原從之錄哉？』其言縷縷數百。予不知曲折，又不知醫官竝錄之虛實，徐而諭之曰：『汝等何不告于當局？必有以善處之也。』卽對曰：『恒在禁中，無由聞知，近日始聞隨駕者竝錄。若論隨駕之人，臣等卽其人也。除却臣等，豈不冤哉？』此事不知是非、曲折。參酌回啓，言于都監。」


    ○功臣都監啓曰：「云云事，傳敎矣。宣武原從錦溪君臣朴東亮、吉昌君臣權悏次知磨鍊，而權悏爲大司憲之後，朴東亮專掌次知，適受由在外。今次醫官、內官錄未錄之由，係是宣武原從之事，初不預聞。今承傳敎，問于色郞廳，及査考文書，則會盟祭侍衛醫官，則內醫院據前例，報于都監，故，更考前例，許錄矣。內侍府則只報上尊號時，各差備人員，而會盟祭侍衛人員，則初不牒報，故都監據其所報，只錄上尊號時執事，而不參會盟祭時侍衛人員矣。其間曲折，不過如此，非有是非之可辨矣。未參人員，或依上尊號時例，或牒報都監、或躬來訴之，則都監自當詳考前例，有則許錄；無則不許錄矣，不至於上煩天聽矣。其追錄與否，雖無當局之臣，非詳考商議參定之事。若有上命，則自可爲之，敢啓。」傳曰：「然則竝錄不妨。」


    ○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    2月3日


    ○丁未，夜一更，乾方、東方、南方，有赤氣如火光。四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    2月4日


    ○戊申，朝，王世子問安。


    ○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤，動搖。


    ○金吾郞金夢翼，自海西，罪人吳琛等十八人拿來入京。命同副承旨崔濂，往參三省交坐。


    2月5日


    ○己酉，朝，王世子問安。


    ○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    ○委官奇自獻啓曰：「周大吉、元自甫、鄭彭壽、金希光、文忠武、金檢進、朴應己、朴德民、金德千、高愛壽、崔彦忠、金壽永等，見其所供，則別無更問之事。且招辭粘付以啓，放送何如？」答曰：「依啓。」


    2月6日


    ○庚戌，未時，日暈右珥。夜一更，流星出柳星上，入巽方天際，狀如鉢，尾長四五尺餘，色白。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    ○儒生柳廷元以進士試初試入格時，自己所製則賦，而朱草則以他人所製詩參榜，不願赴會試。禮曹具由啓稟，且請其時試官、差備官推考，上曰：「柳廷元行己如此，他日立朝，必有可觀矣。允其推考。」


    2月7日


    ○辛亥，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    ○朝，王世子問安。


    ○委官奇自獻啓曰：「臣等觀各人招辭，則皆已歸一，更無可問之事。吳琛招辭，前招則曰：『兇書二張，尹世沈痛哭時，景禧曰：「諺書筆畫，前後相同。」』後招則曰：『兇書筆晝相同事，只聞之而已，不得親見，故，未能詳知。』云，前後變辭。景禧之招辭，則其言自相矛盾，終無下落。尹世沈有假稱尹暹之罪，崔灌有欺罔不直之罪，崔東立、吳邦彦不無前後異辭之事。崔濱、丁億春、朴屹、朴忠立、朴允興、韓彦瑞、李忠甲、道男、末叱矜，似無更問之事矣。李信、申愛奉、高大翼、張福、李馣，放送似當，吳琛、申景禧，似不可不窮問，刑推似當，尹世沈、崔灌、吳邦彦、崔東立，令禁府推鞫似當，崔濱、丁億春、朴屹、朴忠立、朴允興、韓彦端、李忠甲、道男、末叱矜，放送似當，敢啓。」答曰：「申景禧雖有啓辭中違端，似非大段。不可以此，便以爲自做兇書，捕捉罪人守令，不可輕爲刑推，以貽後弊。吳琛因守令之言，搜探而已，時未著所犯，亦不可刑推。旣工已三省交坐，又不可不鞫一人，推送於禁府。崔灌諺書相通之事，現出於事干之招，灌以不知諺書納招，其狡詐著矣。設使數張諺書，致疑於他人，其許多之書，因灌之所爲，不可饒貸。況其數張之書，又未知不出於灌手乎？陰結姦細之人，潛通朝廷之事，兇悖姦慝，無所不至，必有所以。灌，刑推得情，各人竝仍因」


    ○是日，崔灌受刑二次後，竟致死。〈尹世沈之詐稱尹暹，不過欲假朝官之名，以圖得妻之計也。申景禧得聞此言，卽以書，馳議於李山海，又與韓彦忱、許筠輩，相與密議，做作兇書，構成悖語，欲爲網打縉紳之計，一時名相，竝欲羅織，如非自獻之聽獄無私，其得免己丑之禍乎？原其設心，鏌鋣爲下。按法而誅，未爲不可，而只以婚媾之故，特免典刑，邦家失刑，吁亦甚矣。〉 ○以鄭穀爲左副承旨，宋應洵爲刑曹參議，申慄爲文學，朴震元爲直講，沈宗忱爲軍器僉正，沈惀爲工曹正郞，閔慶基爲典籍，朴宗賢爲工曹佐郞，李馨遠爲正言，李宗一爲理山郡守，李晟慶爲三和縣令，崔東式爲鏡城判官。〈是時吏曹正郞丁好善，憸邪猜忌，欲盡逐異己者。於是，少有違意者，輒中傷之。以佐郞宋碩祚敢抗己，陰嗾吳汝橃，駁其循例出六品之罪，因勸主兵者，擬之於北評而逐之，人心已極齊憤。一日，崔東式纔遞掌令，抗言於稠人之中曰：「爲銓郞者，何敢弄權如此？蔡慶先，其妻之四寸也。排衆議而薦之，自古郞官之專擅，豈有如此者乎？」好善聞而深嫉之，又有是除焉。〉


    2月8日


    ○壬子，日出時色赤，自辰至午，日暈。夜密雲，客星不見。


    ○朝，王世子問安。


    ○去夜委官奇自獻啓曰：「崔灌刑問二次，忍杖不服，極爲頑詐。所當加刑，而受刑之後，不省人事，今日又爲加刑，則不無徑斃之患，恐難得情，姑待明日加刑，何如？」答曰：「此事初由於張皇牒報，固是申景禧之誤，而因此一事，載寧一郡，爲之騷然，囚繫滿獄，似爲未安。崔灌受刑二次，足以懲治，必欲窮極其根，則傷人多矣。尹世沈元是不足數之類。予意，以此事囚繫之人，竝皆放送。世沈詐稱尹暹之罪，則令司寇，按法治之，何如？議啓。」


    ○委官啓曰：「伏承聖敎，臣等不勝欽服之至。此事，當初張皇牒報，固出於樂禍貪功之心。載寧之騷然、囚繫之滿獄，固爲未安，而遠近聞之，必以爲眞逆賊出矣，所損誠爲非細。閭閻間有『甲辰條逆賊』之說，〈李恒福喜談謔，初聞此獄事，大笑曰：『此乃甲辰條逆賊也。』蓋譏如李質粹輩貪功樂禍，逐年誣告之言也。故，此啓辭，竝及之以明其實不然。〉有若逐年應納之貢物者然。當初張皇牒報誤，有以致之，豈非未安之尤甚者乎？今者至有『窮極其根，則傷人多矣。』之敎，好生之德，洽于民心，中外瞻聆，孰不感激？崔灌已受二次之刑，誠足懲治，且以此囚繫之人，皆更無可問之事，放送爲宜。尹世沈詐稱尹暹之罪，則不可不治，令司寇，按法定罪。亦宜竝依傳敎爲之甚當，敢啓。」答曰：「此事，當初予則以爲，本非大段，外人頗疑之。我國人心輕故，自相驚惑，至如閭閻間無知之說，則尤不足介意。張皇牒報雖誤，旣有進告荒唐之說，則其勢不得不報。而但處之未安。亦不足深咎。今但竝皆放釋。」


    2月9日


    ○癸丑，夜密雲，客星不見。


    ○憲府啓曰：「國家於進告之人，雖或失實，而不治其罪者，其意有在。今者，申景禧張皇牒報之狀，自上非不洞燭，而特令放釋，聖慮所及，亦豈非爲此故也？第以三省推案觀之，景禧所供，與各人招辭，大相牴牾，可疑之端，不一而足。原其設心，無非出於樂禍貪功而然耳。此而不懲，則他日捏造無根之言，構成不測之禍者，將接踵而起矣。請命削奪其職，門外黜送。行副司果李質粹，頃乘逆獄之起，妄生要功之心，鍜鍊羅織，濫用慘酷之刑，無辜枉斃，不知其幾。湖西之人，至今扼腕切齒，其用心，極爲無狀。如此之人，不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。南道虞候李安謙，嗜酒失性，曾爲邊將時，亦以沈酗，廢事見敗。關防重任，不可付諸如此之人，請命遞差，其代各別擇送。」答曰：「申景禧別無捏造之疑，只是牒報之際，不加詳愼耳。予見，如此而已。且今若罪之，後日雖眞有逆變，必以景禧爲戒，淹置不報，或不進告，其弊無窮。所係非細，決不可罪之、李質粹已往事，今不可追論，亦難一一盡信，竝不允。李安謙，允。」


    ○憲府啓曰：「前郡守申景禧，本以險詖妄誕之人，濟以樂禍貪功之心，尹世沈之詐稱尹暹，實非干係國家之事，而得其告者，指爲奇貨，搜探諺書，飜以文字，張皇牒報，辭說狼藉，乃欲因此而爲嫁禍朝廷之計，設心造意，陰慘極矣。至於文書中，兩紙兇書，多有犯上不道之言。今此三省之鞫，實爲此兩紙而發也。事干參證之人皆以爲；『不出於初日張張披閱之時，而乃出於翌日招吳琛更閱之際。』云則其意所向，蓋有所指。景禧之取招也，言窮辭蹙，莫適所執，種種違端，昭在推案中，遁辭知其所窮。以聖上之明，豈不洞燭其肝肺？而聖度包客，不欲窮極其事，且慮傷人之多，聖意所在，孰不感激？第鬼蜮情狀，幾乎彰露，而全然放釋，有若初無罪犯者然，此，物情憤鬱，而不平者也。申景禧請削奪官爵，門外黜送。科擧，國之重事，爲試官者，所當十分致愼，俾無一毫未盡之事。而今此生員、進士初試時，二所擧子，柳廷元所自製述則賦，而參榜朱草則乃他人所製之詩。終使應參者見屈，應屈者獲參，其顚錯無謂，甚矣。請其時試官、監試官及封彌、謄錄官，竝命罷職。」答曰：「允。申景禧事，所論過矣，不允。」


    2月10日


    ○甲寅，朝，王世子問安。


    ○持平閔德男來啓曰，前啓，〈申景禧門外黜送事。〉答曰：「申景禧添造諺書，於渠何益？又安能以其諺書，嫁禍於朝廷乎？其獄渠將自鞫之乎？朝廷更無其人，而上下皆將以其書爲是，而成獄乎？皆予所未能料。然，此不足論，最可慮者，後弊。安可因一時之言，加罪於捕捉罪人，牒報之守令，以絶後日之路乎？大抵其獄事，皆已放釋人，不枉傷，如斯而已，不須更爲提起，以資騷擾之端。」〈景禧卽申磼之子，而磼之弟砬女，乃王子信城君之夫人也。景禧以載寧郡守，其郡有尹世沈者，假稱尹暹是不過妖妄之人，而景禧構以逆書，瞞報監司，以邀己功。及其推問，情狀畢露，故臺諫有是啓，而自上有是敎。〉


    ○正言李馨遠來啓曰前啓，〈申景禧門外黜送事李質粹削去仕版事。〉答曰：「申景禧事，答府同。李質粹，三年之後，追論其事，殊似未穩。而凡守令，推問罪人，必稟於監司而處之，似非自爲事也。況其時監司，似在一邑中，豈質粹之自爲乎？未知其時曲折，而予見如此，故言之。此亦不可追罪，竝不允。」


    ○夜一更、二更，月暈三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    2月11日


    ○乙卯，夜一更，流星出參星下，入南方天際，狀如鉢，尾長四五尺許，色赤。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    ○憲府啓曰：「申景禧之事，臣等將一國公共之論，論列己盡，而聖意含垢，不卽快從，臣等之惑，滋甚焉。景禧爲人險詖成性，平生心事，以樂禍貪功，爲之長技。觀其搜探諺書，飜以文字，張皇牒報，使之轉啓，此果無心偶爲之事乎？況其兇書二度，不出於初日張張披閱之時，而乃出於明明日招吳琛，更搜之際，臣等未知此書，果何從而出乎？幸而朝廷，洞燭其狀，不以其書爲是，此固臣民之福也。設若依其言，而成其獄，則嫁禍之慘酷、橫罹之波及，庸有極乎？加罪捕告之人，以絶後日之路，其後弊，固不可不慮，而陰逞倖禍之心，搆虛而捏無，此尤後弊之不可不防者也。惟當明燭其情，以其罪罪之，而今此削黜之請，只是末減而已。申景禧，請勿留難，快從公論。」〈景禧，平川府院君申磼子也。爲人愚而險詖，且喜生事。觀此獄事，其嫁禍之計，慘矣。或云，前正韓彦沈敎而成之也。〉答曰：「不如置之。後弊之爲可慮，而騷擾之亦不穩也。不允。」


    ○諫院啓曰：「臣等將申景禧貪功樂禍，不可貸之罪，論列至再，而聖批丁寧，終以『不須更爲提起』爲敎，臣等竊惑焉。景禧當其進告之初，得其諺書，則直以諺書上送，可也。而翻以文字，張皇辭說，不小報使轉啓文書，非私自隨身之物，而納諸印家，出入衙中。至於兇書二度，則參證各人皆謂：『不出於逐張披閱之際，而至第三日，始爲搜得。』其捏造之迹，於此已著，而此外種種招辭，與各人所供，無不相違。觀其吳琛之所謂『積不善』景禧之所謂：『吳琛有厄』云者則非但使人疑其捏造，景禧亦自知其所爲矣。原其設心，無非出於嫁禍倖功，而情狀幾露，罪無所逃，烏可慮後弊，而不爲懲其惡乎？此而不懲，則他日鬼蜮之徒，必將搆虛捏無，以成不測之禍，其爲後患，有不可言請命削奪其職，門外黜送。行副司果李質粹，以逆獄，爲奇貨，妄肆要功之心，濫用慘酷之刑，枉斃人命，不知其幾。雖事在已往，而其貪功、濫殺之罪，則尙在於其身，何可諉以年久之事，而不爲追論乎？頃日憲府所論朴蘭英，亦與質粹同時之事，而質粹所爲，比蘭英尤甚，則不可一罪而一否也。設使，其時監司，在於一邑，而其鍛鍊羅織、淫刑枉殺，則皆質粹所自爲，有非監司所及知者。此，人情之所以愈久而愈激，不容但已者也。請勿留難，亟命削去仕版。」答曰：「答府同。李質粹今不可追論，削去，不允。」


    2月12日


    ○丙辰，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度小於心火星，色黃赤。


    ○諫院啓曰：「申景禧貪功樂禍，張皇牒報之狀，自上非不洞燭，而只以『不如置之。後弊之爲可慮。』爲敎，臣等之惑，滋甚焉。旣有難赦之罪，則固當以其罪罪之，豈可置之，以貽失刑之弊乎？陰凶之惡，莫重於捏造，而若諉以後弊，不治其罪，則他日鬼蜮之徒，亦將搆成不測之禍，爲國家莫大之患。此又後弊之尤可慮者，不可不深治其罪，使如此之輩有畏也。明正景禧之罪，則後之欲搆虛捏無者，未必不以景禧爲戒。其在人之遇眞逆賊也，寧有以此，而掩置不報之理乎？景禧本以凶險之人，妄肆貪功之心，當其進告之初，得其諺書，而飜以文字，出入衙中而後，報使轉啓。至於兇書二度，則參證各人皆謂：『不出於逐張披閱之際，而乃出於第三日招吳琛搜得之時。』此外種種招辭，無非違端。觀其景禧之所謂『吳琛有厄得之。』吳琛之所謂『積不善』者，非但使人疑其捏造，景禧亦不能自掩其迹矣。原其心則嫁禍倖功之志盡露；察其迹則捏造之狀已著，言窮辭遁，罪無所逭。聖度過於含垢，雖欲治之以不治，其如國人之共憤，何哉？以景禧之罪論之，臣等削黜之請亦是末減，何可貸其罔貸之罪，而全然放釋，不爲示其罰，而懲其惡？請勿留難，亟賜一兪。行副司果李質粹，幸其逆獄之起，妄肆要功之心，羅織無辜，濫用酷刑，使自明者，盡斃于芟夷之中，雖事在已往，而枉殺之罪，則尙在其身。其在王法，固不可貸，何可諉以已往，而不爲追論乎？頃日憲府所論朴蘭英，與質粹同時之事，而質粹所爲，比蘭英尤甚，則何可一罪而一否，以資失刑之歎？質粹陰慘之事，非但湖西之人，欲食其肉，國人之共憤，愈久愈激。請亟命削去仕版，以快人心。」答曰：「已諭，不允。」


    ○憲府啓曰：「申景禧不可不罪之意，論列累日，兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。景禧爲人，險詖成性，樂禍貪功，乃其長技。當其進告之初，得其諺書，則所當直以諺書上送，而飜以文字，張皇牒報，使之轉啓，其心固已可疑。而況其二度兇書，旣不出於初日披閱之際，而乃於再明日必招吳琛，始爲搜得其迹，不亦可疑之甚乎？及其取招也，言窮辭遁，莫適所執，種種違端，不一而足，則其間心迹，至此而幾乎露矣。聖明在上，非不洞燭其肺肝，而猶且留難者，直以後弊爲慮也。加罪捕告之人，以絶後日之路，其弊猶不可不慮，而巧爲倖功之計，搆捏虛無之事，其爲後弊，莫大於此，則其不可慮後日之弊，而不正今日之罪惡者，甚矣。申景禧請亟命削奪官爵，門外黜送。」答曰：「不須過疑。凡事過疑，則無處不生疑端，惟在平其心、易其氣。景禧之事適然耳，豈可如是罪之，以貽後弊乎？不允。」


    2月13日


    ○丁巳，朝，世子問安。


    ○夜二更，月暈。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    ○憲府啓曰：「昨日，伏承聖批以爲：『不須過疑。』臣等不能無惑焉。申景禧之事，初無可疑，而過疑於不當疑，臣等亦不爲也。觀其搜探諺書，而飜以文字，張皇牒報，而使之轉啓，設心造意，固已無謂。況其初日之逐張搜閱，旣無兩紙之書，而吳琛之始爲搜得，乃在再明之後，非但各人所供，蓋有所指，而景禧以取招，言窮辭遁，亦不能掩矣。如許情迹，自爾彰露，則此豈以過疑之故，而生此種種之疑端哉？原其所爲，無非樂禍貪功之心，有以致之，而聖度包容，過於含垢，至『下適然』之敎，臣等未知此等事狀，果出於一時適然者乎？旣不以其罪罪之，而至於全然放釋，物情齊憤，公議愈激。今日削黜之請亦出於不得已也，請加三思，亟賜一兪。」答曰：「如是論之，削職。」


    ○諫院啓曰：「臣等將申景禧不可不懲之罪，論列已盡，而兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。景禧本以誕妄之人，濟以樂禍之心，得其諺書，飜以文字，張皇牒報，辭說狼藉。至於兇書二度，參證各人皆以爲：『不出於初日披閱之際，而乃出於第三日招吳琛更搜之際。』則果非景禧之自做乎？以此觀之，其設心凶惡，十目所視。而參以景禧之所謂『吳琛有厄得之。』云者，則景禧亦不得自掩其捏造之迹矣。及其取招也，言窮辭遁，莫適所執，種種違端，昭在推案中。自上非不洞燭，而過於含垢，全然放釋，有若無罪者然，豈非失刑之甚者乎？情迹敗露，罪無所逭，則固當以其罪罪之，何可諉以後弊，而不治其罪乎？此而不懲，則他日搆虛嫁禍者，必將接踵而起，此尤後弊之不可不慮者也。尤不可貸其貪功倖禍之罪，以貽後日無窮之弊。請勿留難，亟命削奪其職，門外黜送。行副司果李質釋粹，當其逆獄之起也，其所搜捕之人，所當報監司，械杻上送，而志在要功，徑先下手，濫用慘酷之刑，使自明者，盡斃于芟夷之中，至今湖西之人，無不欲食其肉。若以三尺，繩之其罪，固不容於死，豈可諉以已往，而不爲薄示其罰乎？朴蘭英亦以質粹同時之事，頃日被論，況質粹之枉殺人命，比蘭英十倍，則尤不可一罪而一否，以資失刑之嘆也。請命削去仕版，以快人心。」答曰：「如是論之，削職。李質粹，不須削去。」


    ○備邊司啓曰：「才堪守令及才行兼備、學術精深之人竝擧事，命下已久，臣等詳加聞見，今始抄啓。才堪守令所抄之人，皆在參下，或有未授職者，若一時皆授守令之任，似爲太遽。已除職者與未除職者，當有先後之別，以次收用，惟在上裁。至如才行兼備、學術精深，題目甚重，未易得其人。就近日名字著聞人中，或取學術、或取才行，商量書啓。」傳曰：「知道。」才堪守令：李有</a>慶、李大??、池達海、李芬、鄭思震、成浹、金允安、安崇儉、李奎賓、許涵、李昌庭、李茳、朴潡。才行兼備、學術精深：朴惺、〈有學行、有志操。〉李基卨、〈有孝行。〉張顯光、徐思遠、〈二人有名稱。〉李愼儀、康復誠、〈二人有吏幹。〉尹孝先。〈「臣謹按，聖上當再造之運，將多前功，屢降明旨，眷眷以人才爲急，其如渴之誠，無愧於敷求揚仄之美矣。爲臣下者，所當祗承將順，廣加搜聞，一藝必錄、小才俱收，仰裨有爲之時，而備局所薦，止於此而已。使高山棄材、滄海遺珠，懷才、抱德之士，空老於草澤之中，抑由於聖上求賢之誠，徒有其名，而未著實效歟？惜哉！」〉


    2月14日


    ○戊午，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。四更，月暈。


    ○諫院啓曰：「申景禧貪功樂禍，張皇牒報之狀，自上旣已洞燭，而尙寬黜送之典，薄示削職之罰，臣等不能無惑焉。罪重罰輕，則惡無所懲，而邦有失刑之歎，所損非細。景禧當其進告之初，得其諺書，則直以諺書上送可也，而飜以文字，出入衙中而後，報使轉啓。至於凶書二度，參證各人皆以爲：『不出於初日逐張披閱之際，而乃出於第三日招吳琛更搜之際。』則捏造之迹，於此昭著，而觀其景禧之所謂『吳琛有厄得之者。』云，則景禧亦不能自掩其迹矣。此外所招，無非疑端，而情狀盡露，罪無所逃，則固當以其罪罪之，豈止於削職而已乎？申景禧請亟命門外黜送。行副司果李質粹，當其逆獄之起也，其所搜捕之人，報監司，械縲上送可也，而妄肆要功之心，濫用慘酷之刑，鍛鍊羅織，枉斃人命，不知其幾。若以其罪罪之，雖置諸典刑，固其宜也。豈可使如此之人，齒在衣冠之列乎？國人之憤，愈久愈激。請勿留難，亟命削去仕版。國家於科擧之設，至嚴且密，而頃日監試、覆試時，一所入門官、禁亂官等，不能檢察，使不當入者，混入於其中，此實前古所未有之變，聞者莫不駭愕。其日次知入門官、禁亂官，請命罷職。」答曰：「非不知削職亦不穩，而論之，故，勉從之，此外，更不可加罪。凡事，過則不可。李質粹，今不可追罪。罷職，允。」


    ○憲府啓曰：「申景禧貪功樂禍之罪，國人之所共憤、公議之所不容，臣等論列，亦已盡矣。幸而聖鑑洞燭其狀，旣下削職之命。臣等固知惟輕之聖意，而罰不當其罪惡，而不能遠則今日之更瀆宸嚴，亦不得已也。夫搜探諺書，飜以文字，張皇牒報，使之轉達，設心造意，固已無謂。而況兩紙兇書，旣不出於初日，而吳琛之搜得，乃在再明之後，參證各人之供，蓋有所指。景禧自招之辭，亦不能掩，則其間情迹，至此而幾露矣。若以其罪罪之，則臣等削黜之請亦從末減，而只削其職，何足以懲其罪乎？物情未便、公論愈激，申景禧請命門外黜送。牛峰縣令李擎廈，歲前除授本職，而以前任軍資監判官時，解由未出之故，迄未赴任。當此春農民事方急之時，不可累月曠官，請命遞差。」答曰：「非不知削職亦不穩，而論之，故，勉從之。此外更不可加罪，凡事過則不可。李擎廈，允。」


    ○命大提學柳根、判中樞府事黃璡等，試取生員崔鳴吉、進士高用厚等二百人。


    2月15日


    ○己未，夜二更，月暈。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    ○弘文館修撰姜弘立上疏：


    伏以，朝家之政，莫重於銓注，而銓注之際，相避之法，爲尤重限，以寸數昭載國典，所以別嫌疑、杜私情，其意非偶然也。然而，或於規例之外，未有一定之制，有妨於政體者，事雖微細，不得不仰溷於天聽也。臣竊見，法典內相避條有云：『四寸姊妹夫竝避。』吏曹正郞臣丁好善，臣同姓四寸妹夫也。在法當避，而癸卯春，好善爲佐郞時，吏曹擬臣爲司憲府掌令，至於受點，蓋緣臣父紳，出繼人後，其在本宗，服應降等。以此，吏曹謂，臣與好善無相避，而擬之也。臣之愚意，有所未安，將此曲折，引嫌而退，憲府處置以爲，不當避之嫌，啓請出仕，臣實惶恐，不敢再煩，冒昧就職。厥後，屢叨非分，雖不得每每控辭，而踧踖未安之意，不敢食息忘矣。近日，竊聞外議，有以臣當避不避爲言者。臣立朝未久，素昧典章，其於往日已往之規，無從聞知，不得援例陳乞，屛伏數月，以竢公議之發。而尙帶職名，關曠已久，罪戾山積，進退狼狽，臣不勝憂惶悶迫焉。伏乞聖慈，特下該曹，將臣職名，先行鐫改，詳覈前例，另加裁處，政體幸甚、愚分幸甚。〈好善不顧嫌疑，妄擬淸選；弘立不恤廉恥，晏然公行，時論非之。故，不得已有此疏辭。〉


    ○諫院啓曰：「申景禧貪功樂禍之罪，自有其律。削黜之請固已末減，只削其職，非所以懲其罪之萬一。而伏承昨日聖批以：『此外更不加罪。凡事過則不可。』爲敎。若以其罪罪之，則必無全生之理，又豈可使之偃息於都下乎？國人皆言其罪重而罰輕，夫誰以黜送爲過乎？第以三省推案觀之，其曰：『文書納印家，而出於衙中。』其曰：『經宿後，官廳藏冊匣中，得九張。』無非奸僞敗露之事，而至於凶書二度，則參證各人皆以爲：『不出於初日，逐張披閱，詳細搜出之時，而乃出於明明日招吳琛，更搜之際。』則捏造之迹，已爲昭著。及其取招也，言窮辭蹙，情狀盡露，其凶惡之罪，在王法，固不可貸。若以爲削職之外，罪不可更加，豈非失刑之尤甚者乎？況刑故無小，聖人之欽恤，罰不當罪，邦家之弊事，則何可又寬其從輕之典，重貽不經之失乎？請勿留難，以解人心之齊憤。行副司果李質粹，幸其逆獄之起，妄肆要功之心，羅織無辜，濫用酷刑，使自明者，盡斃于芟夷之中，言之慘矣。若以三尺繩之，罪固不容於死，豈可倭以已往，而不爲薄示其罰乎？罪重之人，雖死尙論，況質粹，其身未死，其罪尙在，則臣等之追論，烏可已乎？頃日，憲府所論朴蘭英，與質粹同時之事，而況質粹之枉殺，比蘭英十倍，則尤不可一罪而一否，以資失刑之嘆也。請亟命削去仕版，以快人心。」答曰：「已爲削職，不宜煩論。李質粹以無據難信之事，亦不可追論於數年之後，竝不允。」


    ○憲府啓曰：「臣等將申景禧不可貸之罪，伏閤累日，論列已盡，削職之命雖下，而黜外之典尙稽。昨承聖批，反以『過則不可。』爲敎，臣等之惑，滋甚焉。夫申景禧之罪，果止於削職而已，則臣等豈敢好爲過中之論，而必欲堅執乎？當初得諺書，而飜眞，納印家而隨身，設心造意，無謂甚矣。而至於兩紙兇書中，不敬、不道之言，臣子之所不忍聞，而再明之後，必待吳琛而捏得，則其書之出，未知何從，而參證各人之供，旣有所指，景禧自招之辭，亦不能自掩，則唯當明正其罪，斷不容貸，而聖敎丁寧，不欲窮極其事。臣等將順好生聖德，商議末減，只請削黜，而一時公論之發，不止於此也。旣負如此之罪，而只削其職，使之偃息都下，則豈非失刑之甚者乎？申景禧請亟命門外黜送。」答曰：「過矣。不須煩論。不允。」


    2月16日


    ○庚申，朝，王世子問安。


    ○夜三更，月暈。客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。五更，月有食之旣，闕庭設救食。其法：承旨一人、史官二人，率觀象監官員五人，圍帳五方，植五色旗各一、戈、矛、劎、戟。槍各五件、錚五，使工人打錚，月光復圓而罷。


    ○諫院啓曰：「申景禧貪功樂禍，張皇牒報之狀，自上非不洞燭，而尙寬黜外之典，只示削職之罰。罰不當罪、惡無所懲，則臣等之論列，固出於不得已也，而聖批以『已爲削職，不須煩執。』爲敎。以景禧之罪，止於削職而已，可乎？若以其罪罪之，削黜之典，亦云末減，豈可使之偃息於都下，有若罪輕者乎？第以三省推案觀之，其曰：『納文書於印家，出入於衙中。』其曰：『經宿後，官廳得九張於冊匣中。』此皆奸僞敗露之事也。況兩紙凶書，多有不敬、不道之言，而參證各人皆謂：『出於招吳琛更搜之際。』則搜造之迹，已爲昭著。其陰凶不測之狀，十目所視，故，及其取招也，言窮辭蹙，莫適所執，其在王法，固難容貸。只削其職，非所以懲其罪之萬一，又豈可寬其從輕之典，重貽失刑之弊乎？申景禧請亟命門外黜送。行副司果李質粹，當其逆獄之起也，其所搜捕之人，報監司，械杻上送可也，而志在要功，徑加酷刑，枉斃人命，不知其幾，至今湖西之人，萬口一談，欲食其肉，何可諉以無據難信，而不爲追論乎？其淫刑枉殺之罪，尙在其身，則事雖已往，在法罔貸。豈可使如此之人，齒在衣冠之列，有若無罪者乎？請亟賜一兪，以快人心。」答曰：「已爲削職，何至於黜送乎？情外之疑，不須過也。李質粹事，雖不能知之，而不過因逆獄，報監司，推問而已。今不可因本道輩之言，追罪於三年之後，以滋後弊，竝不允。」


    ○憲府啓曰：「臣等將一國公共之論，披瀝已盡，而兪音尙閟，至以『過矣』爲敎，區區論執之意，反爲煩瀆之資，臣等竊悶焉。夫三省之鞫，何等獄體，而端緖已露，至請刑訊，則景禧於此時，自有當伏之罪。而聖度天大，不欲窮極其事，好生之德，出尋常萬萬，初非以景禧爲無罪而然也。旣不以其罪罪之，而削黜之請姑從末減矣。若以爲削職之外，更不可加罪，則失刑之中，又失刑焉，將何以定一時之輿憤，而絶後日之奸萠乎？申景禧請亟命門外黜送。」答曰：「旣已削職，罰非不擧，何至門外黜送？勿爲煩擾可矣。」


    ○慶尙監司李時彦啓：「降倭古汝只，擅殺同類，罪依敎旨，盡聚降倭，開諭國法，仍卽行刑。」


    2月17日


    ○辛酉，夜三更，月暈。客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    ○世宗大王忌晨。


    2月18日


    ○壬戌，巳時，日暈。午時、未時，日暈兩珥，暈上有冠，色內赤外靑。申時、酉時，日暈。夜一更，月出時，色赤無光。二更，月暈。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，小於心火星，色黃赤。


    ○王世子在裕陵，遣兼文學沈諿問安，答曰：「平安。」


    ○未時，王世子還自裕陵，問安。


    ○諫院啓曰：「臣等將申景禧不可貸之罪，論列累日，而兪音尙閟，至以『情外之疑』爲敎，臣等竊惑焉。第以三省推案觀之，景禧所供，無非違端，肝肺敗露，亦不能自掩其迹。而況參證各人皆以爲：『兩紙之書，盡出於招吳琛更搜之際。』則捏造之狀，已爲昭著，此豈疑似之迹乎？遁辭，知其所窮，則景禧之取招也，言窘辭蹙，莫適所執，其兇惡不測之事，固已無疑矣。以按獄之體言之，唯當刑訊，以正其罪，而聖度含垢，治之以不測，臣等將順好生之德，只請削黜，爲當其罰也。只削其職，何足以懲其罪之萬一乎？旣不以其罪罪之，而又寬其黜送之典，使之偃息於都下，是養鬼蜮，而長其惡也，豈非失刑之尤甚者乎？申景禧請亟命門外黜送。行副司果李質粹，當其逆獄之起也，鍜鍊羅織，濫用慘酷之刑，使人不得反其眞，而以勝爲功，芟夷之若草木焉，國人無不共憤，豈但本道輩哉？況事係逆獄，則其所搜捕之人，報監司，械杻上送，以待朝廷處置可也。推問刑殺，豈一郡守之所可自擅也？此而不懲，則後之欲要一時之功者，枉殺無辜，略不顧忌，此尤後弊之不可不慮者。豈可諉以三年之後，而不爲追罪乎？請勿留難，亟命削去仕版。」答曰：「臆料致疑，罰過其情，甚非好事。旣已削職，又何至於黜送？不須煩。李質粹累年之後，因人不中之言，加罪推問逆賊之倅，甚非爲妥，亦有後弊。竝不允。」


    ○憲府啓曰：「臣等論申景禧不可貸之罪，伏閤已浹旬日，而誠意未孚，兪音久閟，每以『已爲削職』爲敎，謂足以當其罪，而懲其惡乎？夫景禧之事，臣等固不欲一一煩論，唯其現出於各人之供辭，昭載於三省之推案者，種種違端，莫非奸僞之敗露。而及其取招也，言窮辭遁，亦不能自掩，故，鞫問之後，至請刑訊，則景禧於此時，無所逃其罪矣。原情定罪，自有當坐之律，而削職黜外，其亦末減之論，安可以只削其職，謂罰非不擧，而使之偃息於輦轂之下哉？況惡惡不能去，於《傳》有戒。旣知其貪功樂禍之罪，而不爲之深惡而痛絶，則一時輿情之憤鬱，固不足道，而後日構捏之徒，將必肆意而無忌憚也。此，臣等之所以區區論執，不但已也，請勿留難，亟賜一兪。」答曰：「答院同。」


    ○備邊司啓曰：「慶尙監司李時彦，本月十一日因撥路，馳報于本司，說稱：『惟政弟子僧二名及伶俐人等，方俱格裝束，若望前無小船之報，則二十日間，入送計料』云，旋於翌日，又報稱：『李參將方到左水營謂：「爾國潛和海賊，直諱上國」，百般恐嚇，此不過徵索之意，而使譯官，反覆開說，終不解釋。且倭譯朴大根捉入庭中，赤身移時結縛，仍爲棍杖，不省人事，如此所爲，皆出於逃兵等之口。此輩非，但不能爲有無於國家，細大之事，靡不通之，侵撓萬端，弊實不貲。留亦無用，唯在廟算，速爲處置。惟政弟子僧渡海之事，姑緩其期，待參將過行後，發送無妨。』云。惟政入送馬島之事，已爲移咨於鎭江，而崔、董兩遊擊，亦皆知之，參將雖如是爲言，似無所慮。且若送沙彌，則參將前具悉告之之意，已通於接伴官處，畢竟非秘諱之事也。但觀參將處事乖常，今此話頭，亦不好。且因自南方來人，得聞本道之言，惟政去時，其回還似以三四月爲期云。以此見之，參將在本道時，沙彌之行，不必急急發送，雖更待一兩月，觀勢處之，亦爲未晩。群議如此，敢啓。」傳曰：「允。」


    2月19日


    ○癸亥，憲府啓曰：「申景禧之罪，王法之所不容；輿情之所共憤，故，臣等敢將公共之論，日日叫閤，而力微回天，聖批愈峻。臣等雖無狀，待罪言地，豈敢以臆料致疑，而必欲加人以過情之罰乎？當初飜文字於諺書，納印家，出入衙中而後，始爲報使轉啓。至於兩紙兇書，不出於逐張搜閱之際，而再明之後，必招吳琛而搜得，其他種種違端，不一而足。非但現出於各人之招辭，昭載於三省之推案，而景禧之取招，言辭窮蹙，亦不能自掩矣。如許事情，已爲彰露，則此豈臆料之事，而亦豈敢致疑於其間者乎？原其罪惡，自有其律，則只請削黜之罰者，亦可謂罰過於其情者哉？區區論執之意，只欲使負罪之人，屛迹於都下，庶幾懲戢其萬一，而一時之公論，亦可因此而少伸也。申景禧請亟命門外黜送。」答曰：「景禧之罪，臨事誤處妄作，不過妄人而已，何至於門外黜送乎？削職可矣，不須黜送。不允。」


    ○諫院啓曰：「申景禧貪功樂禍，張皇牒報之罪，在法罔貸，而臣等只請黜外，固已末減。伏承昨日聖批以『臆料致疑，罰過其情』爲敎，景禧情迹，若不彰露，臣等何敢以臆見，捃摭可疑之端，以爲加罪之地乎？景禧當其進告之初，得其諺書，則直以諺書上送可也，而以飜文字，出入於衙中而後，報使轉啓。至於兇書二度，則多有不敬、不道之說，而參證各人皆謂：『出於招吳琛更搜之際。』則捏造之狀，此爲昭著。參以景禧所謂『吳琛有厄得之』者則景禧亦不能自掩其迹矣。此外種種違端，昭載推案中，故至請刑訊，而自上慮傷人之多，特令放釋，已爲失刑。如使原情定罪，則自有當坐之律，臣等黜送之請亦云從輕，豈是過情之罰乎？國人皆言其罪重而罰輕，何可只削其職，而使之偃息於都下乎？請勿留難，亟賜一兪。行副司果李質粹，頃乘逆獄之起，妄生要功之心，鍛鍊羅織，濫用酷刑，使自明者，盡斃于芟夷之中。而其時就服上送者，皆得生全，其枉殺無辜之狀，此爲昭著。臣等豈因人不中之言，强爲論執乎？況推問逆賊，非一郡守之所可自擅，則何可以此，貸其淫刑枉斃之罪乎？頃日憲府所論朴蘭英，與質粹同時之事，而質粹所爲，比蘭英爲甚，則尤不可一罪而一否，以資失刑之歎也。此而不懲，則他日守宰，應將擅自刑殺，以要分外之功，此尤後斃之不可不慮者。豈可使如此之人，齒在衣冠之列，有若無罪者乎？請亟命削去仕版，以快人心。」答曰：「景禧之罪，臨事誤處妄作，不過妄人而已，何至於門外黜送乎？削職可矣，不須黜送，不允。李質粹，允。」


    ○以黃祐漢〈庸劣無才。〉爲戶曹參判，崔天健〈有吏幹。〉爲開城留守，郭再祐〈綽有古將風，緩急可用。〉爲同知中樞府事，李雲龍爲安陵君，朴孝生爲司藝，宋錫慶爲獻納，朴震元爲弘文館副校理，金玄成爲奉常僉正，趙中立爲校書校理，韓懷爲工曹正郞，呂定邦爲南虞候，李敬傳爲牛峯縣令。


    2月20日


    ○甲子，諫院啓曰：「臣等將申景禧不可貸之罪，論列累日，而兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。景禧當其進告之初，得其諺書，則直以諺書上送可也，而飜以文字，張皇牒報。至於兩紙兇書，參證各人皆謂：『出於招吳琛更搜之際。』則捏造之迹，於此昭著，而景禧亦不能自掩其迹矣。以其所爲觀之，景禧貪功樂禍之心，使之然也。豈但臨事誤處，而然乎？如使景禧止於誤處妄作，依法定罪，則只削其職，不足以當其罰，況景禧之罪，不止於妄作者乎？旣不以其罪罪之，而又寬其末減之典，使之偃息於都下，後之欲構虛嫁禍者，有何所懲哉？請勿留難，亟命門外黜送。」答曰：「過矣。毋煩。」


    ○憲府啓曰：「申景禧之事，臣等論之盡矣；聖明燭之深矣，而已逾旬日，尙靳一兪，臣等不勝悶鬱焉。夫觀其三省之推案；參以各人之招辭，則種種違端，不一而足。況其遁辭之下，亦不能自掩，故端緖幾露，至請刑訊原，情定罪，當有當坐之律，而區區削黜之請固已末減矣。今乃只削職名，而使之偃息於輦轂之下，則物情之憤鬱、公論之愈激，固其宜也。請勿留難，亟命門外黜送。」答曰：「已爲削職，足治其罪，不須黜送。」


    2月21日


    ○乙丑，諫院啓曰：「臣等將申景禧不可貸之罪，論列已盡，而聖度包容，只下削職之命，尙靳黜外之敎，臣等竊悶焉。景禧本以陰兇險陂之性，濟以樂禍貪功之心，當其進告之初，自幸以爲要功之奇貨，所得諺書，飜以文字，張皇牒報，終至轉啓。至於二張不道之兇書，則不出於逐張披閱之際，而始得於吳琛更搜之時，其他種種違端，非但昭著於參證各人之招。而景禧之取招，言窮辭遁，亦不能自掩其捏造之迹矣。原情定罪，自有當坐之律，而臣等區區末減之請亦欲使鬼蜮之人，屛迹於輦轂之下，庶懲戢其萬一而已非以削黜之典，爲足以當其罪也。請加三思，亟賜一兪。」答曰：「黜送過矣。何必堅執？」


    ○憲府啓曰：「貪功樂禍者，公議之所不容，而罪重罰輕，則爲惡者無所懲。今者申景禧，旣負罔貸之罪，而又寬末減之罰，謂足以懲其罪者，臣等竊惑焉。夫得其諺書，必以文字而飜之；兇書兩紙，必待吳琛而得之，非但情迹之可惡，而參證之人蓋有所指；自招之辭，亦不能掩，則自有當坐之律矣。景禧之罪，如彼其重，而削職之罰，如此其輕，罰不當罪，公議愈激，則區區論執，非敢以削黜之間，爲必爭之地也。誠以負罪之人，不可使偃息都下，無所懲戢其萬一，而一時公共之論，亦不可終至於沮遏也。申景禧請亟命門外黜送。」答曰：「已爲削職。事貴得中，不允。」


    2月22日


    ○丙寅，朝，王世子問安。


    ○諫院啓曰：「申景禧樂禍貪功，張皇牒報之狀，聖明固已洞燭。國人皆曰可罪，而臣等之只請黜外，亦從末減。叫閤逾旬，兪音尙閟，臣等之惑滋甚焉。當初得其諺書，則直以上送可也，而飜以文字，納諸印家，出入衙中而後，始爲報使轉啓。至於兩紙兇書，多有不敬、不道之說，而不出於初日逐張搜閱之際，必待再明後，招吳琛更搜而得之，則捏造之迹，幾乎彰露。而此外種種違端，非但昭著於各人推案之中，景禧之自招，言辭窮蹙，亦不能自掩其罪矣。原情定罪，自有當坐之律，而只削其職，何足以懲其罪之萬一？臣等之區區論執，非以黜送之典，爲足以當其罪也，只欲使負罪之人，屛迹於都下，不得復肆其鬼蜮之謀也。請勿留難，亟命門外黜送。」


    ○憲府啓曰：「申景禧貪功樂禍之罪，在法罔貸。臣等之日日叫閤，佇俟一兪之命者，實出於一時公共之論，而聖批一向牢拒以『事貴得中。』臣等竊惑焉。夫景禧之事，固不足一一歷擧，惟其昭在三省之推案；現出各人之招辭者，不一其事，而莫非違端。及其自爲供招，而言窮辭遁，亦不能掩其迹。人有如此之罪，只請削黜之罰，則其可謂過中之論，而旣貸當坐之律，又寬末減之典，則亦可謂得中之事乎？請勿留難，亟命門外黜送。」答兩司曰：「可從則留難乎？豈至於黜之門外乎？勿煩爲穩。不允。」


    2月23日


    ○丁卯，諫院啓曰：「樂禍貪功，國人之所共憤；搆虛陷人，王法之所不容。臣等將公共之論，日日叫閤，而聖批一向牢拒，每以『休煩』爲敎，臣等竊惑焉。所謂諺書，必以文字而飜之；兩紙兇書，必待吳琛而得之，其張皇捏造之狀，章章明矣。而其他種種違端，昭著於三省推案之中，則臣等削黜之請旣云末減。豈可於末減之中，又減一等，使之偃息於都下，而復肆鬼蜮之姦謀乎？罪重罰輕，輿情之憤鬱，久而愈激。臣等之區區，正爲公論之不可沮遏，而抑恐其捏無、嫁禍者之接踵於後日也。請申景禧亟命門外黜送。」答曰：「已爲削職，不須黜送。」


    ○憲府啓曰：「申景禧貪功樂禍之罪，國人之所共憤。今此削職之罰，倘足以當其罪之萬一，則臣等亦何敢日日煩論，至於逾旬之久，而必待一兪之命哉？夫飜文於諺書，納諸印家，出入衙中而後，始爲報使轉啓。至於兩紙兇書中，多有不敬、不道之說，而乃於再明日，必招吳琛，而搜得如許事狀，非但現出於各人之招及其自爲供招，而遁辭之中，亦不能掩其迹矣。原情定罪，自有其律，則削其職，而黜之門外，其末減之典。而臣等之區區論執，只欲使得罪於公論者，屛迹於輦轂之下，庶幾有所懲戢，而一時輿情之憤鬱，亦可因此而少伸也。請勿留難，亟命門外黜送。」答曰：「答院同。」


    ○黃海監司權憘啓：「臣周覽首陽山城，三面削立，賊不敢近；迤南一面，雖似平易，而數百之軍，可以城守。且如本州之城，相距不遠，聲援猗角之勢，實是形勝必守之地。城子完固，無一處頹圯；官舍、倉庫，依舊粗完，各色軍器，亦無虧欠。城內居民，另加護恤，盡減身役，期於安接，使前日旣入還散之民，復開歸向之心。城倉米穀，收拾會外之穀，且別樣措置，閑散中有心計勤幹者，擇定別將，使之收拾。城中有隱迹寺，可容僧數百，時方召聚本鄕僧，勒令入接，擇能幹僧一人，摠攝稱號，使之主管，多數募聚，時方計料。」


    2月24日


    ○戊辰，禮曹啓目：「以完陽府院君李忠元製進《大東中興頌》，傳曰：『令禮曹議處』事，傳敎矣。吾東方今日再造，允出於我主上血誠事大之義，而皇上東顧垂濟之恩，實前古之所未有也。吾東人之感戴皇恩，不可一飯敢忘者，誠爲不易之確論也。大書特書，刻之巖石，昭示來許，以寓不敢忘之意，亦不可已者。但所謂德巖者，非削立之壁，石理且麤，非可入刻之石。無已則德巖之上，別竪一大石碑，刻以此詞爲當。然，旣已立碑，則不特爲吾東萬世瞻仰之地，華使、華人之所經過，若或有指點雌黃，則虧損體面，亦似不細。令作者與主文相議，更加裁點，期於無欠，然後入石，亦爲宜當，而事係久遠，規模亦不可容易爲之。議大臣，稟奪施行。」啓依允。完平府院君李元翼、鰲城府院君李恒福議：「平壤之復，朝廷議竪石三處，紀德載績。今庶事粗安，申擧舊儀，政在今日。玆事若遂，雖無玆頌，可矣。」領議政柳永</a>慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽議：「臣等伏見李忠元所控之辭，實有古詞人獻頌之遺意，老臣惓惓之忠，可謂至矣。或磨、或竪，刻石傳後，似不可已。第念，平壤克復之初，朝廷獻議，記載天朝恩德及李提督功績，立石三處，卽蒙允可，至命文衡撰述，擇定立石可合之地，而國事艱虞，淹置十三年之久，甚是闕典。今宜申飭有司，査考擧行，仍令主文，敍述天朝恩德及提督功績，兼採忠元頌中之語，商量撰完，則雖不用原頌全文，亦爲無妨。」啓依議。


    ○憲府啓曰：「臣等將一國公共之論，日叫閶闔，辭竭意盡，而已逾半月，尙靳一兪，臣等不勝悶鬱焉。申景禧張皇牒報之狀，樂禍貪功之罪，現出於各人之招辭；昭在於三省之推案，而參以自己之取招，則遁辭亦知其所窮。端緖自露，至請刑訊，景禧於此時，其可逃其罪乎？旣有當坐之律，而只請削黜之罰者，非謂當其罪而然也。第以聖上好生之德，出尋常萬萬，所當將順之不暇，故區區論執，不出末減之典矣。今若只削職名，使之偃息於都下，則將安有懲戢其萬一？而公議如何；物情如何？請勿留難，亟命門外黜送。」答曰：「此何重事，而至於如是煩論？豈不過哉？不允。」


    ○諫院啓曰：「臣等將申景禧不可不黜外之意，論之盡矣。聖明亦已洞燭其罪狀，而留難至此，兪音尙閟者，亦獨何哉？削職之典，若足以當其罪之萬一，則臣等又安敢好爲過中之論，不避煩瀆之嫌乎？張皇之狀、捏造之迹，非但彰著於各人推案之中，及其自招之時，辭遁情窮，肝肺已露。論以王法，自有當坐之律，而聖度天大，特命放釋。削黜之請旣從末減，豈可使負罪之人，偃息於輦轂之下，而恣其鬼蜮之奸謀乎？罰不當罪，輿情之憤鬱，久而益激。臣等之區區論執，亦出於不得已也，請亟命門外黜送。」答曰：「答府同。」


    ○以吉州牧使望，〈初望尹暄、閔汝任、李延慶，加望權盼、李惟弘、曺倬、姜弘立、趙戢、趙撥、柳止信、尹巑。〉傳于吏批曰：「儒將疑似之人，雖爲抄啓，其才，時未試用，龍韜豹略，未知其如何，而至以正郞之人，欲爲堂上之官，備邊司之抄啓，豈令爲躁進之計？用人不當如是，後宜知之。」〈正郞卽閔汝任也。〉 ○傳于吏批曰：「魚川察訪以有名望人差送，不待箇滿，臺諫除授事。」


    ○以趙中立爲吏曹佐郞，李時發爲同知春秋館事，尹弘國爲蔚山判官，許旻爲豐德郡守，許筬爲知經筵事，沈宗道爲翊衛，〈有淸修之操，多吏幹之才。〉成允文爲平安兵使，黃廷祿爲黃海兵使，、趙正立爲弘文典翰，閔慶基爲吏曹佐郞，李壽俊爲吉州牧使，申光立爲魚川察訪，成時憲爲平安評事。


    2月25日


    ○己巳，朝，王世子問安。


    ○諫院啓曰：「臣等將申景禧一事，論列已盡，而兪音尙閟，每以『煩論』爲敎，臣等不勝悶鬱焉。景禧之張皇牒報之狀；貪功樂禍之迹，肝肺已露，昭不可掩，國人之所共憤。論以王法，自有當坐之律，區區削黜之請亦從末減之典。此而不懲，他日鬼蜮之徒，必將搆虛捏無，以成不測之禍，其爲後患，有不可言。請勿留難，亟命門外黜送。近來爲錢穀之官者，漫不省職，使典守之物，任行偸竊於狗鼠之輩，國計之消耗，未必不由於此。臣等伏見戶曹啓請軍資監大米無麪之數，至於一千三百餘石，倉穀被偸，未有如此之時，極爲駭愕。前後該掌官員，請亟命罷職。濫率衙眷，禁令甚嚴，如有犯者，無不糾治。而順川郡守金時獻，亦挈法外，衙屬尙免其責，不可不隨現懲治，請命罷職。海州判官張彦忱，性本弛緩，百廢不堪，身且有病，久曠坐衙。營門煩劇之地，不可付諸此人之手，請命罷職。本州凋弊已極，苟非其人，只貽迎送之弊。其代以剛明勤幹之人，十分擇遣。」答曰：「允。申景禧事，已諭不允。濫率守令，爲監司者，所當摘發啓治，而如此等事，監司全不糾摘，將安用監司哉？其不職，多類此。」


    ○憲府啓曰：「申景禧貪功樂禍，不可貸之罪，臣等論列已盡，聖鑑亦已洞燭，而聖批一向牢拒，至以『豈不過哉？』爲敎，臣等不勝悶鬱焉。夫景禧之罪，止削其職，果足以懲其萬一，則臣等何敢强爲過中之論，自陷於瀆擾之歸也？觀其搜探諺書，以爲奇貨，出入衙中，飜以文字而後，報使轉啓。至於兩紙凶書中，多有不敬、不道之說，而乃於再明日，必招吳琛而搜得，則其爲種種違端，非但昭著於各人之招，自己供辭，亦不能掩其情迹。如是而得免當坐之律，固已幸矣，而邦家失刑，則可謂甚矣。豈可使之偃息於都下，以重淸朝失刑之累哉？黜外之典，亦從末減，而輿情益激，公論難遏。請勿留難，亟賜一兪。近來國綱墜地，奸弊日生，凡各司該掌之物，爲官員者，不知察職、監守之意，使民生膏血所收，盡歸於奸細鼠輩之囊橐，識者之寒心久矣。頃日軍資監反庫時，無麪之米，多至一千三百餘石，至有載船盜去之言。亂後國儲蕩竭，軍國之需，每患其乏絶，而耗於偸竊者，至於此極，豈非駭憤之甚者乎？循例推考，不足以懲罪；按同生徵，適所以啓盜。該色官吏，請竝命罷職；色吏庫子，囚禁按律定罪，刻日生徵，以杜後弊。長端府使朴俊，年紀衰耗，政委下吏，加以汎濫無忌，徵斂太甚。畿甸殘破之地，不可任其侵漁，請命罷職。《璿源錄》廳郞廳李邦榮，不告堂上，擅自下鄕，已爲非矣，而推考緘答之際，乃以初不下去爲辭。身在衣冠之列，而敢行欺罔之事，其罪不可不懲，請命罷職。永興判官權悟，前爲監察時，分臺於軍資監，目見庫門鎖鑰虛踈之狀，至捧招於本監下人，而終不報臺，法府分送臺監之意，掃地盡矣，將安用監察爲哉？其昏劣不職之罪，不可不懲，請命罷職。」答曰：「允。申景禧事，已諭不允。」


    2月26日


    ○庚午朝，王世子問安。


    ○憲府啓曰前啓申景禧門外黜送事，曰：「亂離以後，舌官輩挾唐人，橫挐作擾，已爲膏肓難救之弊，物情之憤鬱極矣。堂上譯官全悌佑，上年隨董遊擊南下也，恣行擾害，遍索人情，一路無不被其侵毒。至以贈賄不足，發怒於差員，陰囑唐將，蹴踏棍打，結項馳曳，幾至死域而後已，且造無理不測之說，以爲構陷之計。如此汎濫之人，不可不痛懲，全悌佑請命拿鞫治罪。泰安郡守李頤亨，上年災傷都目，終始不呈於敬差官，不得踏驗。敬差官至以此見罷，而本官獨免其罰，至今保存，物情之未便久矣。加以剝割無厭，魚箭所捉，貿穀民間，以爲入己之資，其汎濫無忌甚矣，請命罷職。」答曰：「允。申景禧削職，如斯而已可矣，至於黜送則過矣。似非大關事，不須煩執。」


    ○成均館啓曰：「文廟重建之役，極爲浩大，而當初不設都監，收集財力，隨便爲之，故事之難辦，實倍於他處。營繕聖廟，則始役於辛丑八月，畢役於壬寅七月，東西兩廡，則始役於癸卯七月，畢役於甲辰八月。竝與神門、御門、左、右夾門、前後左右階砌、垣墻，已盡完了，聖廟以下位板、位交倚、床卓，一應諸具，無不畢備。聖廟釋奠祭，則自壬寅初設行；東西廡，則本年春，已爲設行，廟中之事，今無所欠。監董官員及工匠下人等賞典，不可不照例擧行，以酬其勞。監役官李升亨、朴英賢、李瑱，聖廟纔畢之後，曾已陞敍；繕工參奉盧勝，專掌燔瓦之故，至於遞其見任，今猶作散。繕工奉事蔡得，專掌位版製造之役，似當與李升亨等，一體施賞。」傳曰：「宗廟重修，前隨便自爲之事。然，令該司官員以下，察而竝論賞。」


    2月27日


    ○辛未，備忘記曰：「自亂後，兩界土兵，衲衣、狗皮衣，不得造給。今此御史之行，兵曹出木卄同、戶曹出木十同、軍器寺出弓箭若干部，令御史，試才分給事，令該司回啓。」


    ○憲府啓曰：「申景禧之罪，論以王法，自有當坐之律，斷不可容貸。而聖度天大，不欲窮極其事，臣等亦順好生之至德，特從末減之典，論列已盡，而聖意留難，至逾旬日之久，輿憤益深、公議日激。臣等雖欲自止，其可得乎？張皇牒報之狀；樂禍貪功之罪，現出於各人之招，而自己供辭，亦不能掩其捏造之迹，違端彰露，至請刑訊，則是果非大關事乎？大明旁燭，奸謀自破，使無辜臣民，得免橫罹枉傷之慘，此實國家之幸，而景禧之不幸也。削職之罰，不足以懲其罪萬一，而黜外之典，物情猶以爲未快。邦有常刑，不容再屈，請更加三思，亟賜一兪。」答曰：「以一不關事，何乃煩擾至此？削職之罰，不爲不足，不必黜於門外爲快，不允。」


    ○諫院啓曰：「申景禧之罪，臣等論之盡矣。聖鑑非不洞燭，而留難至此，兪音尙閟，抑獨何哉？削職之罰，若足以當其罪之萬一，則臣等又安敢不避煩瀆之嫌，好爲過中之論乎？搜探諺書，必以文字而飜之；兩紙兇書，必招吳琛而得之。其張皇捏造之狀，章章昭著，而及其自招之時，辭遁情窮，肝肺已露。論以王法，罪無所逃，而旣貸當坐之律，又寬末減之典，使之偃息於輦轂之下，無所懲戢其奸謀，此，輿憤之所以愈久愈激，而臣等之區區論執，而不知止者也。請加三思，亟命門外黜送。」答曰：「所論，過於其情。此不過臨事不詳愼，妄作之罪，豈至於門外黜送乎？罰不得中，甚非好事，不可從也。休煩爲宜。」


    2月28日


    ○壬申，朝，王世子問安。


    ○大司憲權悏、執義李愖、掌令李順慶、曺倬、持平閔德男、鄭岦啓曰：「申景禧捏造張皇，以爲嫁禍朝廷之計，情狀兇慘，彰露無餘，凡有血氣者，孰不痛憤哉？以法言</a>之，所當窮極推治，置之當伏之典，而臣等見事昏謬，論以末減之律，罷軟不職之罪，臣等亦自知之。今者物議喧騰，以論事不實，重加譏詆，決不可靦然冒處，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○大司諫吳億齡、司諫李善復、獻納宋錫慶、正言尹讓啓曰：「申景禧以尹世沈爲奇貨，做出兇書，構成逆獄，將嫁不測之禍於朝廷。揆厥罪狀，自有其律，而臣等論事罷軟，只請末減之罪。今聞，物議譁然，以失刑爲非，勢難仍冒言地，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○傳于政院曰：「竹山方有措置之事，竹山、安城一應貢物，限三年無遺蠲減事，言于戶曹。」


    ○禮曹啓曰：「宗廟祭器鑄成鐵物，當初分定各道，而未及上來，故自都監措置，已爲畢造矣。今者外方鐵物，相繼來納，已捧之數，幾至千餘斤。社稷及文廟祭器，畢竟不得不備，則趁此工匠聚集，器具排設之時，以此鐵物，量宜鑄成，恐或便當。令都監議處何如？」傳曰：「允。」


    2月29日


    ○癸酉，弘文館上箚曰：


    伏以，大司憲權悏等，大司諫吳億齡等以「申景禧做出兇書，搆成逆獄，將嫁不測之禍於朝廷，揆厥罪狀，自有其律。而臣等論事罷軟，物議爲非，勢難仍冒言地。」竝引嫌而退。臣等伏見，兩司請罪申景禧前後啓辭，則其論列凶慘情狀，已盡無餘，而請從末減之典者，只出於將順好生之至德也。及其日月逾久、事狀逾著、物議逾激，則按律定罪之請亦未爲晩，有何可避之嫌？請大司憲權悏以下，大司諫吳億齡以下，竝命出仕。取進止。


    傳曰：「依啓。」


    ○憲府啓曰：〈座目同上。〉「申景禧賦性陰兇，加以誕妄，造言喜事，乃其一生長技。尹世沈之詐稱尹暹，初非係關國家之事，而乃欲因此，而爲嫁禍朝廷之計，搜討諺書，翻以文字，納諸印家，出入衙中，種種詭秘之狀，不一而足。至其兇書二度，不敬、不道極矣，而必招吳琛而得之。況逐張搜閱之時，初不現出，而乃出於再明之後，至此而鬼蜮情狀，無所逃矣。及其三省鞫問也，言窮辭蹙，不知所供，違端百出，肝肺盡露。推官之啓請刑訊，實合按獄之體，而自上不卽快從，雖出於好生之德，而失刑則甚矣。罪狀已盡昭著，國人皆曰可罪。常刑一撓，後弊無窮，請命更鞫，按律定罪。前正韓彦忱，本以險詖兇慘之人，與申景禧，結爲心腹。當其尹世沈之事發也，歸在本郡，搜探諺書，翻以文字等事，無不合謀爲之。觀其申磼私書中，所謂：『可與議事乎？』之言，事干所招：『入在房中留連累日。』之說，則其間陰慘情狀，可謂罔極矣。心迹敗露，騰播於海西，凡有血氣者，莫不痛憤。請命削奪官爵，門外黜送。」


    ○諫院啓曰：「申景禧以蛇蝎之性，行鬼蜮之謀，情狀彰露，有不可掩。當初吳邦彦、崔東立之進告，只爲詐稱尹暹而已，無一語及於逆變，則尹世沈之妖妄，不過本道當治之罪。而惟其貪功樂禍之念，撑積于中，以得此奇貨爲幸，故肆行胸臆，極其兇慘。凡可以指爲悖逆者，無不捏造，脅制方伯，必使轉啓，以成逆獄而後已。使世沈爲眞逆賊則已，今旣不然，則其所飜譯文字、做出兇書，觸犯君上不敬、不道之罪，非景禧自當而何哉？幸賴天日下燭覆盆，使昆蟲草木，得以擧霑恩霈。不如是則滿獄囚繫之徒，其不盡爲崔漑乎？；掛名文武之人，其能得免鬼扑乎？原其設心，鏌鋣爲下，凡有血氣，孰不痛心？聖鑑孔昭，非不灼見姦狀，而過於含垢，刑章猶屈，造言喜事之輩，未必不拊掌、含笑於藏蹤秘跡之中，他日之患，有難可言。此，人心之所以愈久愈憤，必欲擧行天討，以正王法者也。申景禧請命鞫問，按律定罪。前正韓彦忱，當申景禧搜得文書之日，方在載寧郡中，不唯房內入坐之說，顯發於吳琛等各人之招，觀申磼貽安大楠書中之語，則其與景禧，協謀共議，搆成逆獄之罪，殆不下於景禧。至以景禧牒報監司之時，不聯名於告者之列爲報，相與鬪詰，海西之人，無不痛惋。有此罪狀，而尙免其罰，物情深以爲駭憤。韓彦忱請命削奪官爵，門外黜送。」答兩司曰：「以一申景禧事，何至暴怒若此？前請削黜，後請鞫問，前後眞倒，不似朝廷論議，誰主此論？且逆賊二字，初非牒報中所有，至請三省推鞫，已爲乖當，轉輾今作一場騷擾，是，一誤於權憘；再誤於禁府；又未免三誤於兩司矣。論人罪，當適其情。嫁禍朝廷，於景禧何益哉？文致深刻，豈朝廷之所宜，何惜於景禧？加罪於人，不可濫也。韓彦忱事，不知其如何，而但搜探私書，致疑於人，從而請罪，非朝廷事體。竝不允。」


    ○以申熟爲承文院判校，李基卨司?寺正，趙守憲軍資監僉正，趙濈成均館典籍，姜弘立成均館典藉，李馨遠成均館典籍，柳時行司諫院正言，朴大謙兵曹佐郞，金應鍊兵曹佐郞，柳穡禮曹佐郞，金宗得咸鏡北道兵使，趙庭芝長湍府使、崔輔臣泰安郡守、張顯光順川郡守、安璿永興判官，李榏爲海州判官。


    ○夜密雲，客星不見。


    2月30日


    ○甲戌，朝，王世子問安。


    ○咸鏡道按問御史李廷馦、平安道按問御史李民寏辭朝。〈爲採訪民間疾苦、守令不法事，特遣也。〉 ○持平鄭岦來啓前論，申景禧再鞫按律定罪；韓彦忱削奪官爵，門外黜送事。


    ○正言尹讓來啓前論，申景禧更鞫按律定罪；韓彦忱削奪官爵，門外黜送事。答兩司曰：「申景禧事，更爲激論，前後異請有傷朝廷事體。韓彦忱不知何許人，亦不知干預於此獄之曲折。但姑就啓辭中是非之，彦忱與景禧，或曰協謀；或曰搆成，是，罪無異同；情無彼此。如以鞫問爲是，則竝爲推鞫，一處憑問定罪，可也。司寇之刑，此獨免焉，未知其以。」


    ○夜密雲，客星不見。


    三月


    3月1日


    ○朔乙亥，上在貞陵洞行宮。


    ○朝，王世子問安。


    ○按問御史閔汝任往全羅成晋善往忠淸，李志完往黃海，李好義往江原。「


    3月3日


    ○丁丑，朝，王世子問安。


    ○左議政奇自獻四度呈辭，答曰：「大臣是何等職，而輕爲辭退，不以國事爲念哉？卽今時習，年少之輩隨意呈告，行止自如，無復有朝廷體統。大臣所當身先率下，痛祛此習，而反爲呈辭乞退，無乃未之思乎？卿病，豈至於不能行步？宜安心調理出仕，毋爲固辭。」


    ○諫院啓前啓申景禧更鞫事、韓彦忱黜送事，及：「柳時行引嫌而退。疾病之事，人所不免，病勢如此，慮有淹滯，呈狀解職，出於不得已也。適以國忌，未敢卽避，勢使之然，豈有可避之嫌乎？正言柳時行，請命出仕。」答曰：「允。申景禧依前啓，門外黜送。」


    ○正言柳時行啓曰：「丙申年，逆賊李夢鶴推鞫時，臣爲義禁府都事，且於扈聖、宣武兩功臣，或以親功臣姪子；或以敎書製進之故，參錄於三功臣原從之列，無功冒濫，莫此爲甚。今者原從，被參臺官，竝爲冒濫之罪，臣亦難免。何敢若無所失，而處置同僚乎？揆之事體，決難仍冒，請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉


    ○憲府啓前啓申景禧更鞫事；韓彦忱黜送事，又新啓：「大司憲權悏、掌令曺倬、執義李愖、掌令李順慶、持平鄭岦，竝引嫌而退。原從磨勘之事，一從文籍，或有未盡者，則稟定於大臣，斟酌低昻，非己所與，而設或未當，十易何傷？糾摘之際，恐無所礙。且雖在郞廳之列，元勳大臣，旣已議定，只於書塡之時，泛然同參，則査覈其失，有何妨乎？況旣以應參之類，參錄於其中，則其於糾覈處置之際，別無可避之嫌，而家在門外，聞知最晩，未得與一時辭避，勢使然也。尤無所失，請大司憲權悏、執義李愖、掌令李順慶、曺倬、持平鄭岦竝命出仕。」答曰：「出仕，允。申景禧依前啓，門外黜送，韓彦忱，允。」


    ○備忘記曰：「我國凡事多弊。而如沙器燔造、草薍刈取，皆用軍人，其數非少。該司唯知前例之爲援，不恤時事之艱難。上年命勿造沙器，則本院再三啓辭，有若不造此器，則不能爲國者然，終不聽之，出其軍，移用於他處，不爲無補矣。此時，當如貧婦之治其家，況今竹山築城，係國事之成敗，而事距力綿，成就難期，任國事者，豈可不爲之所乎？若今年又停燔造，專委其軍於竹山，則甚好。參酌事勢回啓，言于兵曹。」


    3月4日


    ○戊寅，朝，王世子問安。


    ○正言尹讓來啓曰：「獻納宋錫慶、司諫李善復、正言柳時行，竝引嫌而退。『濫僞』之敎，初非爲應參而下也。宋錫慶等，皆在應參之類，則其於査覈糾摘之際，有何可避之嫌？請司諫李善復、獻納宋錫慶、正言柳時行，竝命出仕。」答曰：「依啓。」


    3月6日


    ○庚辰，夜二更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去極一百九度，狀如心東星，色黃。自四更至五更，有霧氣。


    ○天將李維喬，自南方還京。


    3月7日


    ○辛巳，命茂城君尹泂，設下馬宴於李維喬處。


    3月8日


    ○壬子，王世子問安。


    3月9日


    ○癸未，平安道搜檢御史蔡慶先辭行，到慕華館，方設武科試場，兩司坐於帳外，而慶先馳馬過去。試官請治禁亂官不爲禁止之罪，從之。


    3月10日


    ○甲申，王世子問安。


    3月12日


    ○丙戌，以接待所堂上閔中男，設酌於李參將，仍請留。


    ○備邊司啓曰：「重建宗廟次知堂上，則金睟、朴弘老，已爲差出，而無都提調，事體不重。今宜先出都提調，與戶、禮、兵、工判書，繕工、宗廟提調等相議規畫，須及丙、丁兩年，盡爲措置，到春初，剋期繕修。然後重建宮闕，亦可次第擧行。且國初，營建太廟、宮闕，募役僧徒，不久訖功云。今亦善爲設法，募僧赴役，則不至大煩民力，而事可易就矣。」傳曰：「國初及成宗朝太廟、宮闕營建時，自初至終，凡一應公事，與夫傳敎、啓辭，無遺考出，不落一字，謄錄作冊，一件入內，一件該司，上以爲依據之地然後，更議處之。」


    ○以洪可臣爲刑曹判書，李馨郁爲大司諫，〈時，尹承勳之子璛，登武科，承勳爲設呼鍾禮。故事，呼鍾禮時，非四館先生者，來參則例呼新來，以戲之。是日，四館以馨郁非先生，循例呼之。馨郁身爲諫官之長，欣然起立，倒着紗帽，進退趨蹌，略無愧恥，其求娟取悅之態，人莫不醜之。〉尹壽民爲兵曹參議，南復圭爲禮曹佐郞，趙靖爲戶曹佐郞，李麟奇爲刑曹佐郞，邊應璧爲慶尙都事，趙庭堅爲金郊察訪，權暐爲康津縣監，趙守倫爲大興縣監。


    3月13日


    ○丁亥，王世子問安。


    ○高太監准送揭帖曰：


    殿下端拱東藩，以勷我聖天子垂衣至治，四方屬國，孰有傑最於殿下者哉？今名已彰彰，旂常竹帛間矣，欣仰曷旣？客歲敝委張謙旋，沃荷注存，兼叨崇貺，厚德雅誼濡洽層髓，有未易以脣吻竟者矣。唯我聖朝，玉帛萬方，卽窮隅絶嶼，靡不執貢，願效涓埃。而殿下爲屬國首，産多珍異，肯恡於效一臂哉？敢復遣原委官張謙，踵叨殿下，幸嚴諭於該産地方物處所，令謙得兩平貿易，乘時解過，以便輸進，是卽殿下之惠也。軫戢何依？外楮不腆，用布遠思，惟慈涵揮。頓臨楮，曷勝瞻遡之至。謹具大紅五彩蟒段一端、翠藍五彩蟒段一端、大紅潞紬一端、官綠潞紬一端、息香一千枝、棕竹金扇四柄，奉引敬。侍生高准頓首拜。


    3月14日


    ○戊子，吏曹啓曰：「以新舊功臣嫡長，論賞別單子，判付內：『嫡長依此，回啓施行；舊功臣準職之人，依前例陞品；在喪人亦依前例，終制後，依入參人例，加資敍用；赴京人一樣施行事。』判付矣。初據勳府《謄錄》內：『嫡長中準職人員及實行四品以上，年滿七十者陞堂上；已陞堂上，曾經本品實職者陞品；資窮前朝官，陞品敍用；未資窮者，各加一資。』等項，前例啓稟，今當依此擧行乎？舊功臣準職之人陞品，則方在堂上者，自當陞嘉善矣，如嘉善已上，則亦爲陞品乎？只加資乎？自下難於擅便，敢稟。」傳曰：「嘉善以上加資之言，不得解見，更問以啓回。」啓曰：「所謂陞品者，自從二品陞正二品；自正二品陞從一品之類也。所謂加資者，自嘉善陞嘉義；自資憲陞正憲之類也。資與品似不同，故如是取稟矣。」傳曰：「堂上只一資，故自通政陞嘉善矣。二品以上，則各有二資，則一資是矣。且此職秩論賞之事，似當捧承傳施行。」


    ○吏曹啓曰：「新舊功臣嫡長，應爲陞品者，今方下批矣。新功臣嫡長，錦陽尉朴瀰、行上護軍尹昉，亦當一樣陞品，而論者以謂：『功臣敎書內：「二等則爵其父母妻子，亦超二階。」云，故新功臣父母贈爵，皆加二階，已成規例，嫡長亦當依此例爲之。朴瀰、尹昉，皆是二等嫡長，當加二階，不可只加一階。』云。事涉新規，更爲商議，後政下批之意，敢啓。」傳曰：「知。」


    ○憲府啓曰：「今此扈聖、淸難原從功臣，勘定於十年之後，其間虛僞冒濫，必多有之，而都監旣已援據文書，懸錄於各其名下。此外無他考覈之路，勢難容易査摘。第就其懸錄中而觀之，當初專不干預之人，多數參錄。如都監堂上、郞廳、監造官、員役，正勳子、壻、兄、弟、姪、孫，敎書製述官、書寫官、都監畫員、會盟祭諸執事，會盟時侍衛差備內官、東宮差備內官，都元帥幕下文書次知、書寫人，備邊司所掌書吏，西路守令、權管，此等之類，或因有舊例、或因其微細之事，無遺得參，以致人數之甚多。所謂原從者，指其效功於當時，而不及於正勳者，豈可於年久事定之後，因襲謬例，曲紀微勞，俱收竝錄，至此之濫乎？請命一一汰去。爵命，國家重器，施用不可不難愼，而近來賞典太濫，超階越序，略無所難，名器之輕，誠可寒心。舊功臣及嫡長等，會盟祭入參，初非可賞之事。雖曰有舊例，而賜以馬匹、表裏，亦有舊例，豈必以崇資重秩，輕與濫施，以取僭賞之譏乎？物情深以爲駭愕，請竝命改正。」答曰：「有舊例之人，則不可汰去。若汰去，不無歉然，不允。但啓辭中『因其微細之事』云，此則令都監，更爲參量施行。舊功臣等照舊例，不可改之，不允。」


    ○以柳時行爲持平，李馨遠爲正言，蔡謙進爲訓鍊院僉正，朴洙爲理山郡守，尹泂、姜紳、許頊、洪可臣、李準加正憲，閔中男加嘉善，〈以新舊功臣及嫡長，參會盟祭，賞加也。〉許昕爲司贍寺正。


    3月15日


    ○己丑，一更、三更，月暈。五更，客星微見於雲隙。


    ○朝，王世子問安。


    ○大司諫李馨郁啓曰：「臣至愚極陋，無識無才，最晩之年，幸登科第，遭遇聖明，濫廁周行。而尋常職務，猶不能堪，坐積關曠之罪，日俟嚴譴之不暇。今者誤恩荐加，授以諫長，此豈獨人望之所不屬，抑亦夢寐之所不到，驚惶震越，不知所爲。夫諫官之職，繩愆糾謬，激濁揚淸，其爲任也，至重。雖極一代之選，付之以方剛正直，猶懼其難堪，況如臣疲軟庸瑣一鄙夫，何以當之？若貪慈寵眷，冒昧强顔，則鵜梁之剌，雖不足計，其如辱名器、羞聖代，何？伏願聖明，俯察危迫之情，勿視循例之讓，亟命遞免，以安愚分。」答曰：「勿辭。」


    ○憲府來啓前啓扈聖、淸難原從功臣汰去事及新舊功臣嫡長賞加改正事，且請限秋成，勿許士大夫加土掃墳受由，以除防農之害，答曰：「照舊例不妨。受由事，允。」


    ○左議政奇自獻以病上箚，乞辭職，答曰：「省箚具悉卿懇。但輔弼之職，安危所係。其不可因一時之疾，而辭退也，明矣。宜加調理出仕，毋庸更辭。」


    3月16日


    ○庚寅，政院問安，傳曰：「一樣。」


    ○憲府啓前啓扈聖、淸難原從功臣汰去事、新舊功臣嫡長賞加改正事。


    ○諫院啓前啓扈聖、淸難原從功臣汰去事、新舊功臣嫡長賞加改正事，答兩司曰：「舊例旣如此，則今不可改之，依舊例可矣。舊功臣等亦遵而爲之，今難改之。竝不允。」


    ○李參將還。


    3月17日


    ○辛丑，朝，王世子問安。


    ○諫院啓前啓扈聖、淸難原從功臣汰去事及新舊功臣嫡長賞加改正事，答曰：「不可不遵舊例。」


    ○憲府啓前啓扈聖、淸難原從功臣汰去事及新舊功臣嫡長賞加改正事，又啓：「淸難、宣武兩款軍功，當初將領之官磨鍊狀啓時，有一等、二等、三等之分，故今此原從勘定之際，宣武則一等降爲二等；二等降爲三等；三等削而不錄矣。淸難原從，亦當依此例遞降，而只三等軍功，頃因過多之敎，雖或汰去，而亦有餘存因錄者，至於一等、二等則仍存不降。夫積苦兵間，累歲征倭之人，尙且見削，矧此邦內之賊，不旬日而底定者乎？況淸難，當初參錄正勳者，亦多降爲原從，何獨於此輩，而不爲之遞降乎？請命表表顯有功勞者外，一依宣武原從，遞降施行。近日天朝將官之行，連絡出來，自義州至釜山，一路民生，奔走於供應之不暇，而其擾害毒虐之慘，則實小通事輩，爲之縱臾耳。此輩在義州，別爲一種，當天將之出來也，百計作巧，圖得隨行，一入其行，意氣揚揚，無復顧忌，折辱守宰，歐打吏民，需索人情，必充其溪壑而後已。自亂生以後，此輩之橫恣作挐，日滋月甚，至于今日而極矣。今此李參將之南下也，小通事各引家丁一人，分布列邑，侵漁要索，極其錙銖，徵布輸運，比前最多，民生剜心之痛，誠可哀哉。人心憤鬱，至此益極，豈可任其所爲，而不加懲治乎？請李參將一行小通事輩，參將越江後，一一拿來，嚴鞫定罪。自今以後，天將差備，例以元譯官差定，下諭於平安監司及義州府尹，小通事一切不許隨行。」答曰：「錄勳之事，不可今昔異規，舊功臣等照例，在喪亦舊例。赴京人奉命朝京，竝不允。淸難原從事、小通事事下書事，竝允。」仍傳于政院曰：「參將纔出一日，耳目恐煩，且我國人無不漏通，此啓辭，姑勿出于朝報。且待還越江，臨時處之似便，政院議而處之。」


    3月18日


    ○壬辰，平安兵使成允文辭朝。


    ○憲府啓前啓原從功臣汰去事、功臣嫡長賞加改正事，及：「人材，國家之利用，而世道之汚隆繫焉，不可不養之有素也，明矣。我朝學校之政，非不詳盡，而亂離之後，廢而不講，師席寂寥無人，諸生但事逸豫。甚至於義理晦塞，習尙偸薄，群居相勉勵者，不過功名利達之計耳，無復以孝悌忠信、禮義廉恥之方，孜孜討論，而返躬着實者。未仕之前，趨向如此，則立朝行事，無可觀，何足怪哉？況數十年來，領袖儒林者，久絶於林下，講明道學，世不見焉，小子、後生，於何考德，而問業乎？若不於此時，朝廷軫念先後本末之序，汲汲以敎養人才，爲先務，則人心世道，終無可變之日。請令該曹，依平時精擇儒師，委以館學之任，以聖賢治心養性之書，爲涵丈第一義，通讀司講，誨諭不倦，使一世之士，眞知此學之可尙，而有所興起焉。且兵禍之餘，文籍散亡，賢關多士，常抱孤陋之嘆。館學奴婢身貢，其數甚敷，而盡歸於浪費，無謂甚矣。請自今，一一收聚，貿印書籍，以備多士之講讀。」答曰：「允。原功從臣、嫡長等事已諭，不允。」


    ○諫院啓前啓原從功臣汰去事，答曰：「不可使有異於前。」


    3月19日


    ○癸巳，朝，王世子問安。


    ○憲府啓前啓且曰：「臣等以原從濫錄之類，不可不刪去之意，論列已盡，而尙未蒙兪，臣等竊惑焉。夫以初不干預之人，而敢於事定之後，諉以有舊例，無遺參錄，固已無謂。況此舊例，旣知其不可，則又不必因襲也，明矣。都監堂上、郞廳、監造官、員役、正勳子、壻、兄、弟、姪、孫，敎書製述官、畫寫官，都監畫員、會盟祭執事、會盟時侍衛差備內官，東宮差備內官等，請命一一汰去。近來賞典太濫，名器不重，殊非愛嚬之意，而識者之歎，久矣。今此舊功臣及新舊功臣嫡長等，入參於會盟，初非可賞之事，而雖或可賞，賜以馬匹、表裏，亦有舊例，則豈必崇資重秩，輕與濫施乎？況在喪及赴京之人會盟之時，亦不參焉，則爵賞之及，尤爲無謂，請竝命改正。」答曰：「舊例當遵。」


    3月20日


    ○甲午，諫院啓曰：「正言李馨遠以『頃忝本職時，下吏以一僚友之意，來言曰：「明日仕罷後，欲往諸處慶宴，當以平明時坐起。」云。凡臺官坐衙，固宜趁早，但曾無完議申明之約，而獨於此日，敢以私故，促坐平明，於臣之意，似爲未穩。而其日，適新授同僚謝恩之日，謝恩後，始爲相會禮，故臣待下吏來告，而趨衙次次請坐，故，及午齊會，晷刻差晩。同僚因此而先囚色吏，坐定言其以私欲速之意，又致詰於臣，此實臣見輕之所致。臣非不知卽爲引嫌，而第以微臣之見侮，至煩天聽，誠爲未安，在臣有自處之道，故不敢仰瀆。適因賤疾，呈告蒙遞，遞免未久，又忝重地。前日取侮之失，尙在臣身，勢難冒昧。』司諫李善復以『伏蒙天恩，待罪言地，常懷感激、惶悚之意。微細之事，不欲煩瀆天聽，而伏見正言李馨遠避嫌之辭，不得不具由仰陳矣。前日獻納宋錫慶謝恩之日，掌務書吏，以相會禮齊坐事，預爲來告，而日已過午，頓無黑白。臣以爲此必下吏慢不擧行之致，招掌務書吏問之，則答以：「李正言適有故，不得趁早開坐。」云。臣嫌其語侵同僚，無一言更問，仕罷之後，卽放次知。所曲折，如斯而已，臣何逆知正言之有故，而初非下吏之所爲乎？李馨遠避嫌之辭，則至以『致詰』爲言，其時同僚，尙在席上，臣何敢更辨，有若較詰者然哉？臣處事無狀，顯被詆斥，不可仍冒。』正言尹讓以『齊坐之日，下吏來言：「右正言已爲仕進，故請坐矣。」臣卽馳往，則僚員齊會，禮畢而罷。李馨遠避嫌於踰月之後，臣卽其日同參一席之人，雖曰必待請坐而後進去，晩仕之失，亦所難免。臣，何敢自以爲無所嫌，而晏然處置同僚乎？』竝引避而退。凡爲坐起，早晩無時，且以新授同僚謝恩然後，乃爲相會禮，則差晩仕進，旣無所失。身有疾病，則累日稽謝，勢亦不已矣。坐起日時，掌務書吏例稟於長官，故當初以平明時坐起出令，而日已向晩，不爲來請以此，囚其下吏，旋則放送，此不過以下吏頑慢，趁不請坐爲過，而如是而已，別無他意於其間，豈有可避之嫌乎？齊坐之日，自下請坐，隨請趨衙，則別無晩仕之失。雖曰同參一席，亦不干預於囚禁、致詰等事，尤無可避之嫌矣。請司諫李善復、正言尹讓、李馨遠，竝命出仕。」答曰：「依啓。」


    ○正言李馨遠啓曰：「臣伏見司諫李善復避嫌之辭，多有所未安之語，不得不再瀆天聽。蓋臺諫體貌，與凡官不同，雖有職秩之高下，固無檢飭之規矣。當其坐定之後，司諫李善復，致詰於臣曰：『右正言來，何晩也？』臣以請坐之晩，答之，欲推問請坐書吏，而旋止。如許事狀，有同凡官之檢下，而今則援證同僚，有若專不致詰者然，其意所在，未可知也。且囚色吏一事，則此乃李善復在家時所爲，掌務吏與掌務吏次知之間，非臣目覩，而臣當初只聞其囚色吏之言謂，尤爲無據。一則曰：『循例囚次知，坐罷之後卽放。』；一則曰：『將囚而旋放。』此亦未知其意。非但色吏之抵罪，實由於臣坐中面詰，臣實當之，臺諫體貌，自臣而墜落，此實臣見輕之所致。其時非不知引嫌，而第以微臣之事，至於仰瀆宸嚴，誠爲未安，騷擾之弊，亦不可不慮，而在臣有自處之道，故黽勉含默。適因賤疾，呈告蒙遞，不意今者又忝重地。事雖已往，取侮之失，尙在於臣，其於言官體貌，實有所損。固難諉以已往，而强顔仍冒，故引咎自避，固出於不得已也。而今見正言尹讓避嫌之辭，則以臣爲提起已往之事，避嫌於踰月之後，顯加詆斥。臣之所失，至此尤大，請臣出仕，有所未曉，決不可靦然就職，請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○司諫李善復啓曰：「臣持身無狀、處事輕妄，致令同僚不安，紛紛累避，臣何顔面，苟冒就職乎？如許微細之事，不當相較，而但君父之前，告之以直可也。而前日正言李馨遠避嫌之辭，一則曰：『敢以私故，促坐平明。』；一則曰：『先囚色吏。』云。其日獻納宋錫慶，謝恩然後，乃爲相會禮，則雖欲早坐於平明，其勢必晩，不待辨說而可知。臣雖不分菽麥，豈以私故，促坐於平明乎？所謂色吏，乃指掌務書吏也。院中之事，掌務書吏例爲次知。其日趁未開坐，則渠當來告曲折，而偃然退在，頓無黑白，故欲懲其罪，臣於未坐之前，依例囚次知。而色吏則其於齊坐之際，同參於下輩之列。臣若先囚，則渠何不在獄中，而來參於本院乎？據此兩款，其搆虛飭辭之狀，已爲呈露。至於致詰云，則其時同僚，非獨李馨遠一人，有獻納焉，又有正言焉，詰與不詰，孰不知之？臣雖無識，濫蒙天恩，屢側於縉紳之後，體貌一事，稍可知矣，有何大段切迫之故，而私自含憤，致詰於同僚哉？況慶宴二字，略不言及，而李馨遠只聽奸吏之言，多費辭說，至煩於天聽，此乃臣亦曾所未料者也。今者李馨遠再避之辭，極加詆斥，無所不至，而其中『囚色吏、囚次知一事，非臣目覩。』云，其種種窘辭，於此可見。大槪告君之辭，則所當無一毫失實之言也，而徒以泛然所聞，率爾煩瀆，臣子告君之辭，果如是乎？其餘多少曲折，有若爭辨，而宸嚴之下，極爲惶恐，不敢一一具由仰陳。決不可靦然出仕，請命罷臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。善復、馨遠，俱以耳日之官，不思朝廷體貌，徒以自中相失之事，紛紜引避，曰是曰非，有若相鬪者然，淸朝之羞辱至此極矣。嗚呼！濟濟相讓和而不爭，不可復見於今日乎！〉 ○大司諫李馨郁啓曰：「臣處置同僚之際，當初曲折，未曾詳知，而觀諸僚避嫌之辭，不過以掌務書吏，趁不請坐，循例囚次知，則似無他意，請竝出仕。今見李馨遠再避之啓，有許多說話而『請臣出仕，有所未曉。』臣處置乖宜之失，著矣。不可靦然在職，請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○正言尹讓啓曰：「臣於昨日，李馨遠避嫌退待也，意謂『晩仕之失，臣亦難免，勢難處置同僚。』引嫌辭避而『提起已往，避嫌於踰月。』等語，只欲據實上達而發，別無他意於其間，而今者伏見李馨遠再避之辭，反以臣言爲顯加詆斥，臣何敢靦然在職乎？請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈退待物論。〉 ○憲府啓前啓曰今此各項原從事，答曰：「在昔如此，今何有異？不須論。」


    ○上命右議政沈喜壽、右贊成柳根、〈時爲主文。〉右參贊朴東亮等，試取增廣別試文科，甲科李植立等三十三人于時御所；命行同知中樞府事金睟、判中樞府事黃璡、兵曹判書許筬等，試取武科，甲科李袛言等三十一人〈三人直赴。〉于慕華館。


    3月21日


    ○乙未，朝，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「正言李馨遠、司諫李善復、正言尹讓、大司諫李馨郁，〈避辭竝在本月二十日。〉竝引嫌而退。色吏次知之囚，雖非大段之事，如以此爲未安，則所當卽爲引嫌，而初旣以騷擾爲慮，至於踰月更拜之後，提起已往之事，辭避至再，終不免騷擾之歸。臺諫事體，與庶官不同，同僚之間，相待以敬。色吏囚次知，雖出於請坐之晩，不覺其未安於同僚，不無虧損體貌。『提起踰月』等語，不過因其事而言之，豈有他意於其間乎？處置同僚之際，務欲鎭靜，而不欲啓騷擾之端，啓請出仕，未爲不可。請大司諫李馨郁、正言尹讓出仕，司諫李善復、正言李馨遠遞差。」答曰：「允。」


    3月22日


    ○丙申，備邊司啓曰：「伏見北兵使李用淳狀啓，潼關見陷，極爲痛愕。以高敬民所報見之，此非接戰力弱而敗，托以降胡，乘夜來乞開門，僉使全伯玉酣醉不省，開門引入，因以見陷，尤爲痛心。此賊方退陣於嘯巖灘云，旣得利於潼關，必再犯於鐘城，前頭之事，似不但已。潼關新僉使，以年少有膽人，今日內差出，都監已裝束砲手，先爲領率馳去赴援，而軍官一員，勿論時、散朝官、禁軍，令兵曹抄擇，給馬，一時帶送爲當敢啓。」傳曰：「允。孰非不擇人之致也？常時守令、邊將，有司循情不擇，差遣庸人，坐致辱國之變，豈不痛哉？」


    ○以許晋爲工曹參判〈爲人凡庸。〉申葆爲工曹參議，〈有吏才。〉李德泂爲司諫，李善復爲輔德，尹守謙爲正言，李植立爲典籍，李祗言爲典獄主簿，奇恊爲說書。


    3月23日


    ○丁酉，知中樞府事盧稷啓曰：「伏以，臣伏見昨日下備邊司之敎，欲死無地。潼關僉使全伯玉，臣曾於癸卯秋，爲兵曹判書時，差送者也。其時亦有忽賊之變，而潼關乃其先受賊兵之地，僉使適遞，欲擇送，而難其人。聞伯玉有弓馬之技絶倫，曾爲會寧判官時，非但居官甚謹，威名亦爲胡人所畏服，且於試才時，能射六兩四十步，知其爲壯健人。議於人而皆曰：『可授此任。』云，故十分難愼擬差。臣不曾一見其面，實無私意於其間，況北道邊將，人皆厭避，而潼關孤危尤甚，其所守禦之人，決不可以私意取舍也。豈料爲人無狀，至於此極，以致今日辱國之甚哉？兵家勝敗，固不可言，而大賊來逼之日，醉酒不省云，此，人情之所不測，臣亦痛切于骨。其人已矣，法無可施之處，而敗國事者，臣也，亟加顯誅，以肅軍政。臣席藁待命，不勝戰慄之至。」答曰：「具悉卿意。安能預知？宜勿待罪。如此邊上虛言亦有之，必待信言，或査覈後，可知矣。」


    ○以尹昉爲海昌君，郭再祐爲右尹，朴楗、柳舜翼爲兵曹正郞，李彦英爲兵曹佐郞，元悅爲潼關僉使。


    3月24日


    ○戊戌，昭憲王后忌晨。


    3月25日


    ○己亥，朝，王世子問安。


    ○巳時，上御別殿。上曰：「如有可言之事，各陳所懷。」喜壽曰：「自松都移都之後，始營景福宮，故謂之新闕，而後因以謂新，其實景福宮，先建於昌德宮之前矣。」上曰：「古人論君子曰：『溫溫如玉。』朝官則予所不知，姑以一家僮僕言之，濫滑之人，辱及上典。其性不爲溫恭，故用心殊常，必以生事爲能事，如此之人，甚可惡也。雖朝官，豈無如此之人乎？躁進者，不可用；順受之人，爲善。欲爲躁進者，此，患失之人。古語曰：『患失之人，無所不至。』此，極惡之人，決不可用矣。自中相軋，或黨比者，莫非此習使然，如此人，必皆去之，當用廉靜之士。若崇長躁進之人，則皆爲患失之人，不可用也。一時弊習之革，大臣之責也。量己之才以爲：『此職我何敢當乎？』然則此，賢人也。今則不敢當之職，百端欲爲，此乃躁進之習，將安用之？讀書，何爲？」喜壽曰：「先賢云：『吮癰舐痔，弑父與君，皆生於患失之心。』其言未爲過矣。聖上下敎，豈非旨言乎？」上曰：「爲佐郞、爲正郞、爲僉正、爲副正，相去不能以寸，而互相猜嫌，是豈人之道乎？以進一階、陞一秩爲急，可駭可駭。予非指的而言，乃泛論耳。」喜壽曰：「一資一級，有何大關，而時習如此，誠可寒心。若佐郞盡職，則豈不陞正郞乎？」上曰：「正郞則有何增加之事；佐郞則有何不及之事乎？」喜壽曰：「今之人，一切不以儒學爲業，雖讀書，而只知口讀，不知儒者之書，故皆爲無用之人矣。必讀書然後，心智開明，而亂後時習尤甚，此非一有司之事，自上宜盡敎導之方。」上曰：「卿等勉輔。予則非徒病痼，精神漸不如前，且有健忘之病。今日之事，只恃大臣。」喜壽曰：「國事日非，如臣庸劣，亦在大臣之列，不如汰去，改卜賢德。不然則國事艱危矣。」上曰：「國事艱危，則戮力可矣。以爲難而求退，可乎？盡力而後，成與不成，天也。必盡人事而已。」喜壽曰：「智識，不可學而能。臣才識不逮，故敢達。」上曰：「卿豈有不逮之理？」喜壽曰：「宗廟、宮闕，數年後將爲營繕，數年日月，幾何經過乎？近來，兵曹收合步木，而如有不得已處，則不得不用，且各處營繕浩大，不能儲蓄。姑以國婚一事言之，則比諸平時，甚爲簡約，而當此財力已竭之後，亦宜十分節損耳。民力雖不以此而專紓，是亦紓民力之一端也。」永慶曰：「財力必須預爲料理。宗廟與宮闕營繕句管之事，次第爲之乎？各出句管之人，一時料理乎？」上曰：「自外斟酌爲之。」午時，罷黜。


    3月26日


    ○庚子，備忘記，傳于政院，曰：「前濟州牧使金命胤、前?義縣監梁讃遞任。進上馬不合御乘，推考依《續錄》施行，以懲後人。」


    ○備邊司啓曰：「穩城府使得人與否，六鎭成敗係焉。臣等欲極擇差送，而十分可合者，未易得之。今此議薦人中，如成佑吉，雖以諳練不足，而勇略出凡，威名已著於邊上；申忠一、李止孝，頗有計慮，曾所履歷，俱有顯效，竝爲書啓。」傳曰：「虞候，誰爲之？議啓？」


    ○啓下淸亂原從功臣九百九十五人，傳旨：


    仗義討賊，咸效循國之忱，懋賞酬勳，何惜紀鼎之擧；無貴賤而竝錄，豈細大而或遺？眇予寡躬，叨主丕基，惟涼德未堪多難，恒懼臨淵。而小孽敢逞兇謀，反擬射日，豈徒國家之不幸？抑亦廟社之深羞。始雖遊魂於鼎中，終乃就命於机上。渠魁自殄，實賴祖宗在天之靈；大憝克淸，莫非臣民捍艱之力。玆從舊典，用答群功。惟爾臣僚，罔不大小，或能嬰城而守死；或能挺身而忘生，凡有協贊之勞，悉預原從之列。嘉乃心乃績，旣載旂常，傳之子之孫，永誓帶礪。故玆敎示，想宜知悉。


    3月27日


    ○辛丑，禮曹啓曰：「古者人生八歲，皆入小學。況今元孫，年已八歲，可以就學。其師友敎導之方，議大臣講究，何如？」傳曰：「允。」


    ○備邊司啓曰：「見此咸鏡監司徐渻狀啓，潼關被陷曲折，高敬民前後所報，與金宗得之報，太相牴牾，雖未知某爲眞、某爲僞，而全伯玉屍身，旣在城中，至於斂葬行祭云，此則必非虛報。高敬民以主鎭之官，近在十八里之地，生變之際，旣不得登時馳援；賊退之後，又不能躬往收拾，只以傳聞，張皇馳報，其逗遛退縮，游辭歸報之狀，似不可掩，極爲駭愕。然，遠地之辭，必須詳加査覈，乃可得其實狀。按問御史李廷馦，方在道內，使之馳往本處，賊衆多寡、攻城節次、全伯玉拒戰虛實、高敬民觀望情迹及藩胡臨急向背之狀，一一査訪，急急馳啓，以憑議處，仍爲弔死問生，優施恤典爲當。且射斃賊將之說，固不足信，而休兵再犯之言，不可諉以虛妄，而不爲之備。京砲手一百名，則已爲發送，令都監，又以一百名裝束，準啓請之數，從速發送。降倭之在畿甸者，亦令金歸順，抄擇可用人砲手，一時下送，而本道添兵運糧之擧，亦宜極盡措置，分配防戍緊要處，善爲策應，毋貽後悔之意，徐渻及李廷馦處，遣宣傳官下諭。本道奴婢身貢一半，亦令該曹，量數加給宜當。」傳曰：「允。」


    3月28日


    ○壬寅，備邊司啓曰：「伏承聖批，量度人器，隨才授任之意，至矣盡矣。臣等當初以梁諿，爲不足於穩城者，只爲卓斗等胡，雖稱歸順，誠僞難測，苟或撫馭失宜，則必有難處之患，諿之爲人，似未縝密故耳。成佑吉年少有才勇，聲威已播於虜中，邊上之人，倚以爲恃，故爲首薦矣。此人若爲穩城，則其代無愈於李宗誠，如是議薦。而更爲詳議，則穩城得人與否，機關甚重，一或蹉跌，後悔莫及，不如擇授已試之人，以圖萬全。鄭沆履歷名稱，足以當之，以沆爲穩城，則撫綏兩得其便。況沆赴戍北道，還官無期，遞永興，姑先用之於穩城，尤爲便益。此事商確，敢此更稟。永興則依上敎，以李壽俊移授爲當。梁諿前爲吉州，有察職之稱，今雖再授，恐無所妨。」傳曰：「允。」


    ○備忘記曰：「穩城則如是爲之矣。胡人，最輕文官甚易之，前後賊變，適皆出於文官兵使之時，可怪。會寧爲巨鎭，而城中無井云，我國城子，可嘆類此。賊已知之，曾有睥睨陵侮之言。本鎭又無藩胡云，府使沈克明，恐或未洽。卽有此意，而似涉輕動，故不言之矣。似當議處，言于備邊司。」


    3月29日


    ○癸卯，王世子問安。


    ○濟州點馬李民宬辭朝。以備忘記，傳于政院曰：「濟州凡民弊及前後守令之廉貪行事，詳悉訪問，復命時書啓，言于點馬。」


    ○備邊司啓曰：「備忘記：『穩城則如是爲之矣。胡人最輕文官甚易之，前後賊變，適皆出於文官兵使之時，可怪。會寧爲巨鎭，而城中無井云，我國城子，可歎類此。賊已知之，曾有睥睨凌侮之言。本鎭又無藩胡云，府使沈克明恐或未洽。卽有此意，而似涉輕動，故不言之矣。似當議處，言于備邊司。』事，傳敎矣。會寧巨鎭，比甚疲弊。曾以文官差送專爲蘇殘，兼以彈壓隣官之計，而今者虜勢憑陵，固非書生所可守禦之地。臣等亦嘗商量，卽欲啓遞沈克明，而第以其代，未易得之，穩城得人爲尤急，不敢一時仰稟矣。聖慮及此，允合事宜。依傳敎，遞差爲當。」傳曰：「允。先薦可合後，或遞或仍。」


    3月30日


    ○甲辰，貞熹王后忌晨。


    夏四月


    4月1日


    ○朔乙巳，上在貞陵洞行宮。


    ○朝，王世子問安。


    ○忠勤貞亮扈聖大匡輔國崇祿大夫領中樞府事西原君致仕鄭琢疏曰：


    伏以，聖上俯念老病相臣之在外者，特降異恩，令本道題給奉朝賀祿，竝及於無似之臣。臣於本月十七日，始得聞命，驚惶失措，感淚先零。臣謹按，祖宗朝官制，奉朝賀一款，本爲老病勳舊以設焉，蓋其身在都下之臣，筋力旣愆，雖不能從仕，尙或有時入參朝賀之班，故使受朝賀之祿，以濟其窮餓。今臣犬馬之齒，已滿八十，衰朽之極，無復人世之物，奄奄之命，莫保朝夕。以此，忝在勳臣之後，而身伏千里之外，至於會盟大禮之時，亦不得進參，罪戾山積，無所逃遁。今反以朝賀之例，苟以爲援，實無其事，而虛受其祿乎？臣固知此命，特出於優老體下之至仁。實是曠古無前之盛典，仰荷天地父母之恩，臣誠感激，不知所云。但恐朝家例祿之義，自臣而有所失焉，則臣雖至愚，豈敢承當？伏乞聖慈，俯諒微懇，還收成命，得令垂死之臣，庶安愚分，以終餘齒，不勝幸甚。


    上覽疏，令政院，措辭回諭。政院承命回諭曰：「今觀卿上疏，具悉卿意。卿以元勳大臣，退者田野，予甚惜焉，今又辭祿，尤增缺然。令本道給俸，實出於優待勳舊，豈可以虛受而固讓，不體朝家之盛意乎？陳疏雖切，決難可從。卿宜安心勿辭事，有旨。」


    ○以朴承宗爲大司憲，洪汝諄爲行同知中樞府事，〈賦性兇險，行己兇暴，眞無忌憚之人也。〉權悏爲吉昌君，吳定邦爲同知中樞府事，金遵階爲忠淸兵使，柳永謹爲輔德，尹頣爲弼善，〈爲人庸鄙，且無學識，不合春坊輔導之任。〉李善復爲舍人，尹讓爲獻納，沈諿爲正言，柳珩爲會寧府使，閔機爲兵曹佐郞，李壽俊爲永興府使，梁諿爲吉州牧使，鄭沆爲穩城府使，奇弘獻爲順川郡守，李德演爲陽城縣監，羅訒爲全羅都事。


    4月2日


    ○丙午，正言尹守謙來啓曰：「正言沈諿引嫌而退，與內官相値之際，旣無前導，則不知其承命大殿，勢所然矣，及其問而知之，旋卽回馬避之，其於體貌，別無所失。正言沈諿，請命出仕。今此定功行賞之際，親功臣嫡長，超授二階。敎書所謂超二階者，堂下資級之謂也，豈堂上以上，重加之謂乎？曾在光國錄勳時，元勳黃廷彧之子赫，以資窮正職，只授堂上，此乃舊例之一也。而況親功臣二等賞加，尙不過二階，則其嫡長子，豈有一樣竝超，而無差等之理乎？錦陽尉朴瀰、君尹昉等，俱以親功臣嫡長子，竝超二階，以啓無前之規，爵賞之僭，莫此爲甚，物情駭怪。請朴瀰、尹昉等通憲、嘉義加，竝命改正。春坊之官，職專輔導，其選極重，不可人人而授之。兼弼善權泂，年紀衰耗，不合講官，兼帶職名，請命遞差。」答曰：「允。加資事，問于吏曹。」


    4月3日


    ○丁未，正言尹守謙來啓曰：「言官方在應推之中，勢難在職，正言沈諿，請命遞差。」答曰：「依啓。」


    ○備邊司啓曰：「伏見徐渻狀啓以爲：『前日欲事件加退，而以無名爲疑，今旣陷城，勢不可已。今年節早，若至五月旬後，草木成長，不可行師。自朝廷，早賜指揮，則進退之宜，在此當爲劑量』云。件加退問罪之擧，徐渻屢請不已。此必因邊上軍情，如是而然也。今者此虜，無故動兵，陷我邊城，此而不討，必生凌侮之心，更肆侵軼之計，興師致討。固不可已，但何叱耳欲圖我邊方，先去我藩胡，設一部落於中間，以爲留兵進退之所，而與其所居地方部落連絡，皆在統屬之中，此與前日問罪藩胡，事勢頓異。若不量力度勢，率爾擧兵，萬一蹉跌，後悔莫及。今姑自本道，多聚援兵，自京添送砲手，分配列堡，堅壁固守，徐待秋高草枯，措備糧械，整飭軍兵，一番示威，以圖萬全，恐合事宜。雖於秋後擧事，必須自今料理，兵糧多少、道路迂直、行師便否、虜中情形，與兵使金宗得，反覆商確，開具馳啓，以憑議處，允爲便當。六鎭赴援爲急，南官有取才充軍，自本道量數抽出，觀勢入送，而黃海、京畿已裝束出身，武士、騎兵，則不可預爲入防，坐費糧餉，依狀啓，待秋成下送何如？」傳曰：「允。


    ○功臣都監啓曰：「扈聖原從之數，極爲浩繁。當初只憑文書所出而爲之，其間雖有名同者，或有二人，而其名適與相同，故不敢遽自刪去。至於內官李應華，則以扈從之功，已錄於一等，而又爲泣訴上前，故臣等不覺其爲一人，而更錄於三等矣。今始追聞，則乃是一人云，從輕，三等內付標，減去。」傳曰：「李應華非長番內官，亦非予扈從之官，予嘗未見其身。至於泣訴上前云，此言從何而出？泣訴之事，誰言之乎？」


    4月4日


    ○戊申，朝，王世子問安。


    ○鰲城府院君李恒福、延陵府院君李好閔、左參贊朴東亮啓曰：「前日內侍若干，有稽顙陳情於御前之事，故日月差久，臣等昏不能詳記，乃於李應華付標，啓辭以泣訴上前爲辭，且不知應華實是東宮宦官。而但以應華等收錄，同在渠輩陳情御前之後，矇然混稱，其昏謬顚錯，至是而尤極，不勝惶恐，待罪。」答曰：「勿待罪。」


    ○備忘記曰：「李應華泣訴上前事，都監捏造虛語，恣爲欺罔，駭愕莫甚，色郞廳罷職。」


    ○傳曰：「武臣二品以下，宗室、文官及砲、殺手，依前規矩，取稟試射。」


    ○以洪履祥爲同知中樞府事，權景祐爲司導寺正，金大來爲禮賓寺正，柳穡爲禮賓副正，尹孝先爲正言，沈諿爲典籍，柳起門爲禮曹佐郞。


    4月5日


    ○己酉，啓下扈聖原從功臣二千四百七十五人，傳旨曰：「人臣効忠而戮力，本無大小之殊；王者賞功而酬勞，寧有貴賤之別？蓋率百王之舊，非循一人之私。顧眇末之寡躬，嗣艱大之洪業，綢繆迨未雨，念詎弛於侮予，憂懼若隕淵，戒恒存於臨汝。何圖賊虜之猖獗，未免神器之流離？幸賴皇威之遠揚，尙克寶命之無墜，斯不忘于修扞，用以紀夫旂常。惟玆卿大夫，越爾吏胥、下賤，或陪扈而奔走；或鞅掌而驅馳。凡係前後協贊之徒，悉皆載錄原從之列，爰擧盛典，庸示寵章。」


    ○傳于政院曰：「前日殿試書題入之。」


    ○傳于政院曰：「法典所載之題，或略而不書；法典所無之題，多數書入，是何故耶？」


    ○政院回啓曰：「歷考已往殿試、庭試書題單子，則或依《大典》題目書入；或不倣《大典》，隨時加減書入。大槪今次增廣殿試書題，則似因前單子，謄書入啓矣。」傳曰：「今後一依法典。」


    ○吏曹啓曰：「傳曰：『一等功臣嫡長超三等；二等功臣嫡長超二等；三等功臣嫡長超一等之敎書，如此與否，此條回啓事。』傳敎矣。功臣敎書，則非該曹所掌，而其時錄勳承傳內：『功臣一等則超三階，爵其父母、妻子，亦超三階；二等則超二階，爵其父母、妻子，亦超二階；三等則超一階，爵其父母、妻子，亦超一階。』云。敎書中本文，亦如此云矣。」傳曰：「論功之事，所關非輕。更考前規，參酌以啓。」


    4月6日


    ○庚戌，持平柳時行來啓曰：「持平鄭岦、大司憲朴承宗竝引嫌而退。王子君，體貌尊重，凡官相遇於路，卽爲避匿，禮法之所當然也。王子君之行，在後而相距甚遠，久然後知，則不卽引避，勢亦然矣。豈可以此，至於遞差臺官乎？請大司憲朴承宗、持平鄭岦竝命出仕。」答曰：「依啓。」


    ○備邊司啓曰：「伏見徐渻狀啓，金宗得因卓斗進告以爲：『件加退留賊，其數不多，抄其精銳，一皷以進，庶可小雪國恥。精鍊南官有戰馬壯軍及精才砲手，四月初五日前，急急入送，則伺其件加退之勢，可滅則滅之，不可則分防各處，預備忽賊再犯之虞。』徐渻見此馳報：『欲於本月初四日先發，而且令都事洪命元，督率後軍，初九日繼進，許完、李得可分領南道各官軍兵，分運以進。』云。件加退不可輕易加兵之意，臣等曾已盡陳矣。卓斗雖曰輸誠於我國，而其終始不貳，何可期也？潼關之變，使其二子，射胡奪馬，又取其甲冑，而來納云者，亦安知其間，不有反側探試之意乎？設使盡如卓斗之言，件加退之距我境，一百三十餘里。若不連營而行師，則必有掩襲之患，欲連營而行師，則只用本道之軍，決不能分排於四息之程。徵發孤軍，深入敵境，雖僥倖得利，已非國家長算，若或少有蹉跌，則非但損威於一時，必多貽悔於後日。莫如依前公事，姑聚援兵，添以京砲手，分配列堡，開塹浚濠，堅壁固守，徐待秋高，爲一番示威之爲萬全。亟將師期早晩、兵糧多少，依前行會，商確馳啓，以憑先期料理爲當。且今若不爲擧事，而徵發內地大軍，久屯邊上，則邊上數少糧餉，自就耗盡，內地農作，亦將因此全廢，後日擧事之時，糧餉無從辦出，誠非細慮。量抄南北精銳，分防列堡，而其餘軍兵，姑爲罷還，使之專意穡事，似爲便當。此意，急遣宣傳官，下諭于徐渻爲當。」傳曰：「兵難遙度。將能而君不御者勝，從中遙制，最爲兵家之忌，非但兵法所戒，前代已驗。久與賊相持，親經此說之爲不虛矣。且兵貴神速，猶豫爲害。此賊終無不討之理，枚擧啓辭回諭，而師期早晩，則自爲籌度決斷，與諸將商議，十分周密</a>謀定而後擧事，見可而進，毋或蹉跌。予見如此。」備邊司回啓曰：「此賊無故加兵於我，至陷全城，一番問罪，在所不已。第見金宗得所報：『伺件賊之勢，可滅則滅之，不可則分防各處。』云。以此言之，則宗得亦不爲一定之計，而監司見其報，而如是爲之。必欲征討，以伸國威，則當厚集兵力，相機擧事，以圖萬全，而今者只徵道內軍兵，雖合南北之軍，其數不過數千，件退留賊多少，時未詗探，而以我孤軍，深入敵境，實非長算。若只爲分防而已，則盡聚一道之軍，久屯於邊上，徒爲耗費糧餉、勞苦士卒，有妨後日之擧，莫如預講師期，聚合精銳，一擧取勝之爲愈。故，昨日啓辭中，頗有持難之意。今承聖敎，更爲參商，則彼中事情，有難懸度，一向沮止，有似遙制。依上敎，枚擧前啓辭及傳敎之意，幷與此啓辭，俱入於下諭中，使之自爲酌量處之，何如？」傳曰：「允。」


    ○以洪湜爲右副承旨，黃是爲同副承旨。


    4月7日


    ○辛亥，文定王后忌晨。


    4月8日


    ○壬子，王世子問安後，以大祭親行事，往于孝敬殿。


    ○咸鏡北道兵使金宗得啓：「穩城府則以判官金覺定將臣，來住行營；使虞候成佑吉，率領軍馬，往來鐘、穩之間，兼察潼關守護等事，以壯江邊聲勢。自潼關陷沒之後，民情惶惑不定，藩胡又從以向背，件退餘賊出沒難測，邊鄙方聳，其敢望穡人成功乎？件退不除，則爲賊淵藪，潼關之辱，無歲無之。臣方與巡察使徐渻，密報商議。塞草長成之月，秋穀布野之時，忽賊寇犯，指期可待。昔歲出來，猶尙縱橫，況今得利，其勢難遏。若不大集軍馬，示以國威，則將來之患，有不可形言。京來砲手，分防鎭堡，多生驕氣，怠慢成習，決難於緩急之用，唯平壤砲手，精藝勇健者頗多，極精四五百名，不分晝夜，爲先入送。六鎭中兵馬，簡其壯勇，則亦可爲用，而所乏者甲冑也。鎭堡上軍器，有名無實，京軍器、甲冑及火藥、火具等物，優數下送。臣行到潼關，看形止，供問脫逃土兵及免死降胡等，則俱曰：『三月十四日三更，降胡一人奔告僉使曰：「忽賊大軍，已到豊界近處。」僉使與充軍馬應斗飮酒，卽令軍卒，城頭列立，又許降胡入城，相雜守埤。十五日昧爽，大軍近城，北門將土兵梁忠祥，逢箭仆地，守卒一時潰散，賊徒竪立長梯，蟻附齊登。僉使與土兵，知事不齊，咸集西門一角，與賊摶戰，而東南兩面，隨以空虛，一時踰越，彌滿城內，頃刻之間，陷敗塗地。僉使則額上逢箭，臍下逢刃，隕於西門之下。城內外枕屍相連，幾至二百首。酋洪耳及所大等雜胡，無數騈死，而逃死之數，則合三十名。焚燒殺掠之後，餘存者，衙舍、倉廨、民家五戶，倉穀則太半散失；軍器則一鏃不遺，城四門門則盡數撞破。』臣在穩城時，府境深處都酋卓斗石乙將介來告曰：『頃者忽酋爲久住件退之計，挾二愛妻出來，及潼關得利之後，彼亦有損、愛將亏時太逢鐵丸而死；次將四人，逢箭亦死。故，何叱耳領大軍，卽向巢穴，只留騎步五百餘名于件退，分付內：「吾當於四月旬前更來，則限秋穀之熟，休兵留住，侵伐朝鮮地方及我輩恃排，〈恃排，城子。〉期以蕩滅」云。』又告曰：『忽賊出來之時，卓斗使其子會叱斗尼叱介，率二十餘騎，出外待變，掩其不意，射殺賊胡二名，取其甲冑，奪馬四十餘匹以來，敢乞會叱斗尼叱介受職進告。』卓斗等，旣與忽賊相絶，而今有此擧，其心可嘉，不可無激勸之典。」


    ○吏曹判書許頊，參議黃暹啓曰：「前日政事，永柔縣令差出時，以善政守令及他有名望人擇差事傳敎。而新昌縣監洪榮，善政陞敍，前後狀啓，幷錄於承傳冊，故循例備擬，至於受點。今聞，洪榮與曹佐郞閔慶基妻，同姓四寸云，在法當避，而昏不致察，其不職之罪大矣。惶恐待罪。」〈洪榮，許筬之壻，義昌君之同壻也。〉傳曰：「勿已。授可仍。」〈史臣曰：「法者，人君御世之具，而一時之治亂係焉。法一枉則所屈雖小，所損則大，可不戒哉？頃者，梁諿以再任而赴吉州；今也，洪榮以相避，而仍永柔，祖宗設法之意，安在？耳目之官，寂無一言，吁亦怪哉！」〉 ○右議政沈喜壽、右贊成柳根、右參贊朴東亮等啓曰：「臣等頃日，叨受殿試讀券官之命，書題取稟之際，所當一依法典所載書啓，而歷考亂後庭試、殿試書題單子，則詳略不同，竊記平時殿試規例，亦或有不拘法文之時，故敢據見存前例之最多者，率爾謄書以啓，致勤上敎，其矇然不察之失大矣。敢來待罪。」答曰：「非大段事，勿待罪。」〈《傳》曰：「不能三年，而媤、小功之察。」當國事艱危之日，廟堂規畫，其大非一，而以書題之煩簡，作爲待罪之目，其可謂急先務乎？〉 ○禮曹啓曰：「古者人生八歲，皆入小學。況今元孫，年已八歲，可以就學，其師友敎導之方，議大臣，講究施行何如？」傳曰：「允。」完平府院君李元翼、領中樞府事李德馨、行判中樞府事尹承勳、奇自獻、沈喜壽議：「敎養元孫，實是不可已之擧。應行典禮，令該曹，博考中朝及先朝故事，稟旨施行宜當。」鰲城府院君李恒福議：「當袨服就塾之年，非阿保虞侍之宜勸。講之典，無容別議，唯當考議典禮，伏惟上裁。」傳曰：「允。」


    4月9日


    ○癸丑，王世子自孝敬殿還宮，問安。


    ○禮曹呈：「晋興君姜紳、工曹判書尹暾、同知中樞府事洪履祥、吏曹參判韓浚謙、刑曹參判南以信、驪興君閔中男、兵曹參知尹壽民、掌樂院僉正權詗等單子內：『伏見，同知中樞府事李蘧母貞夫人蔡氏，今年百有二歲，曠古所罕有。特蒙聖上老老之恩，優異之典，前後稠疊，寵榮無比，一世稱道。而顧姜紳等亦有偏母，皆過稀齡。紳母貞敬夫人尹氏，年八十三歲；暾母貞敬夫人南氏，年八十歲；履祥母貞夫人白氏，年七十八歲；浚謙母貞夫人申氏，年七十四歲；以信母貞夫人愼氏，年七十歲；中男母貞夫人李氏，年八十四歲；壽民母趙氏，年八十二歲；詗母金氏，年八十八歲。俱當孝理之日，獲覩祿養之榮，嘗結爲一契，共娛國恩，斯，聖化中一盛事也。屬玆和煦之辰，乘老人動作之便，欲冀諸親，同會一堂，奉蔡夫人，壓座上壽，一以慰老人臨年之懷；一以紓諸子愛日之情，將以本月初九日，設行筵面，諸子諸孫，合力經紀，略備酒殽。第慮此時，聲樂一節，不敢擅便。竊聞前日，自上有壽宴外，禁樂之敎云，紳等區區之心，妄有所據，不得不申稟于有司。伏乞照例分付，使人子爲親之誠，不歸落莫，不勝幸甚。』云。凡士大夫間，爲老親壽宴時，用樂一節，自在平時，雖當撤懸之日，特許勿禁，則自是應行故事。經亂後，殊異平時，義不敢擅便，而姜紳等母親，俱是臨年，卜日同會，做歡一堂，是固聖化中一盛事，勿禁聲樂，使展各人區區愛日之情，丕闡孝理之化，何如？」啓依所啓，施行。


    4月10日


    ○甲寅，憲府啓曰：「潼關乃六鎭咽喉之地，一道成敗所係，頃日全城陷沒，極其慘酷。鐘城非但爲主鎭，相距纔十八里，必無不及知之理。而身爲主將者，恇怯退縮，無意赴援，使虜騎，如入無人之境，以致關防重地，一朝丘墟，北鄙事勢，將無以收拾，極爲痛憤。全伯玉之事，當待査覈以知之，府使高敬民，坐視不救之罪，昭著無疑。請命拿鞫，依律定罪。懷德囚殺人朴孝愼，隻屍親私婢萬之呈稱：『其母允之爲孝愼所殺，而以其上典黃承男，爲推官凌辱，至刑二次。』云。臣等取考前後作文，則往在庚子年，朴孝愼欲爲?奸黃承男女子，成群到家，承男閉門不納之際，婢允之有傷被打，遂至殞命。其家發狀，對衆檢驗，實因逢打致死懸錄。而其後以承男爲打殺其老病之婢，遂成大獄，又以承男爲冒入訟庭，面辱推官，至於題刑二次。大槪殺人重獄，干犯干證，招辭十分明白然後，乃可斷獄。今此孝愼之獄，當初可問事干，多不鞫問，而只鞫順良一人，遽以承男爲誣告。設使承男眞有自殺其婢之罪，揆諸獄體，已極踈漏。況承男女子，幾爲孝愼强奸，則其就訟庭陳訴，乃其所也。設使承男眞有凌辱訟官之罪，自有其律，至於嚴刑二次，無謂莫甚。其偏滯任情之罪，不可不懲。請其時推官，懷德縣監朴天叙、報恩縣監宋垓，竝命罷職，監司李弘老推考。」答曰：「允。高敬民，徐爲發落。前日嫡長加資所啓事，當爲議處之意，言于諫院。」


    ○惠民署提調鄭昌衍、宋言愼啓曰：「醫女，曾因該曹公事，抄啓可當人，徵聚京中者，欲敎誨醫術，以爲國家將來之用。緣紀綱解弛，侈泰成風，閭閻大小杯酌，無不招集。以此，諸上司捉致定送，如平時妓生之例，靡有紀極，重則差使，直到其家，驅出如羊；輕則來立本署，督出如罪人。年少之妓有數，題名之捉，倍多一日，定送之貼，動以成軸。該官疲於奔命，猶不免左右逢辱，奚暇對醫女之面，而敎誨哉？臣等尋常駭嘆，亦末如之何。今則不得訓誨緣由，逐日開錄，月終，具報禮曹，令禮曹或報法司；或入啓推治，何如？」〈史臣曰：「觀此一事，則知俗之尙侈靡矣。古人云：」奢侈之害，甚於天災。「況此纔經喪亂，國步艱危之日乎？《傳》曰：」上有好者，下必有甚焉者。「主風化之本者，盍反其本矣？」〉


    4月12日


    ○丙辰，備邊司啓曰：「潼關陷沒之後，器械、軍糧，則本道自當漸次措置，而頂補軍丁一事，百爾思量，未得善策。自今後，京中及黃海、江原，與本道犯罪徒流、全家，應配之人，一切定配於此鎭。且變初，鞠京仁等緣坐人及籍沒奴婢之定屬不緊各官、各鎭者，竝爲移配於此鎭。陷城時散落民兵及被擄軍丁，或招集、或刷還，另加護恤，務令安接，似爲宜當。」傳曰：「允。」


    ○宣傳官李瑞龍書啓：


    臣馳往潼關，看審陷沒形止，則滿城灰燼，慘不忍見。所存者，衙舍、倉廨及民家五戶，而四門爲賊打破，故，兵使已令鐘城府，塞其東、西、北三門，只以南門爲出入之路。穩城府方爲建設城門，鳩聚材木，始役矣。當初陷沒曲折，無可憑問，取供脫逃土兵則「去三月十五日未明，忽賊幾至八九千，一齊圍城，平明時，北門將土兵梁忠祥逢箭仆地，守卒瓦解，賊徒竪梯登上。僉使及土兵，咸聚西門，與賊摶戰，而城東南兩面空虛，賊徒一時踰越，頃刻之間陷沒」云。僉使則死於西門之下，城內外枕屍相連，胡酋洪耳及雜胡無數駢死。僉使則斂葬於鐘城城外，其他屍身，則分男女，一處埋置。軍器則賊徒盡數載去，倉穀則太半散失。而脫逃免死之數則土兵十二名、京砲手四名、本道砲手六名、降胡八名，而被擄之數，無從詰問，不得詳知。大槪潼關、鍾境巨鎭，男女老迷弱，竝二百七十餘名，而今無孑遺，極爲慘惻。臣所目見，不敢不達。


    傳曰：「知。」


    4月13日


    ○丁巳，備邊司啓曰：「平安道安</a>州、龜城燔甓之役，民甚苦之。欲知其役民曲折，行移，問于本道監司矣。今見金信元回答則『兩處燔甓，已爲始役，而今年則朝廷別無指揮，守藩之臣不敢擅便停寢，故各官田結出夫，刈積柴木，以完其事。』云云。上年金信元以爲：『燔甓柴木，已爲刈積，不卽燔甓，則必爲腐朽空棄。』云，故使之燔甓矣。今聞，至出道內各官田結役夫，大擧刈柴，其間弊端，有不可盡言。況今農務方急，若仍爲督役，則廢農亦甚可慮。以已輸積柴木，速爲畢造後，卽爲停止，姑待後日，與兵使相議，或役闕軍、或役僧徒、或役營屬，而兩營砲、射之不曾赴防者，盡數抄出赴役，如是合力，漸次燔造設築，勿更煩民力宜當。我國城子，旋築旋壞者，以其累小石而築之。中原築城，雖用甓，而地臺則必以石築，今此龜城、安州兩城，不合全以瓦甓築之。收拾舊城之石，擇其大者，先築地臺若干層，其上以甓築之，則可以省民力，而城亦堅固矣。此意，幷爲知會於監、兵使，何如？」傳曰：「允。」


    4月15日


    ○己未，朝，王世子問安。


    ○備邊司啓曰：「伏見徐渻狀啓：『已徵聚之兵，逾於千名，而本道見糧，足支千兵六七月之糧。』云。非但軍兵數小，糧餉亦不敷，以此兵力，大擧勦滅，固不可易言。其相機而動，剪其羽翼，使虜人有所懲畏，唯在邊臣，量力度勢，善爲節度而已。師期遲速，自此不可懸定，故任其處置之意，曾於下書中，已盡諭矣。設使一番示威之後，列鎭添兵防守之擧，必須倍加措置，庶免後悔，未知本道事力，果能支持否。前日抄出黃海、江原、京畿出身、武士及下番騎兵與有取才軍中，擇其年少勇健者，欲爲入送，先問糧餉支給與否於本道矣，今者徐渻牒報於本司曰：『騎兵二百名，已曾啓請而糧餉足以支保。』云。已裝束黃海、京畿出身、武士一百五十名，黃海、江原道騎兵各五十名內，更加精擇各二十五名，准啓請二百名之數，令該曹定將，急急入送宜當。潼關被圍時，添防砲手等，有先出城，逃走者云，士卒之臨戰，棄將逃走，罪關軍律。自本道，詳加査覈，顯有所犯者，勿論京、外砲手，限三年，本鎭充軍後，小名啓聞之意，行文知會，何如？」傳曰：「允。」


    4月16日


    ○庚申，備忘：「參下武臣等，積年勤仕，而吏曹不卽遷轉，因此不得差出，六品箇滿之後，又經年不遷，甚非。所宜一一抄出，依法卽遷轉。此軍器寺主簿，亦以如此之類，擬差。」


    ○備忘：「法典，凡朝官，皆計仕陞遷，臺諫則不在此限。近來銓曹，惟意陞遷，不問仕滿與否，以長躁競之習，極爲不當。今後一依法典，計仕陞遷，嚴杜患得之風爲好矣。其或違法循情陞遷者，隨卽駁正，銓曹色郞罷職、堂上推治事，捧承傳于吏、兵曹、兩司。」仍備忘曰：「兩司別無不計仕而陞遷之語，此條付標。」


    ○備邊司啓：「潼關被圍時，先出城，逃走者，無論砲手與土兵，其中首倡之人，詳覈摘發，繩以軍律，以戒將來爲當。行會於監司、御史處，何如？」傳曰：「允。逃走一也，而本道人，則本鎭充軍；京砲手，則限三年充軍，用律不同。且只限三年充軍而已，則誰不爲跳城而走爾？似當更議。」


    ○備忘：「當日西城近處，衆樂鍧奏。都中作樂禁斷事，曾有傳敎矣，似聞或有張樂宴樂，更加痛禁。至於衣服之奢僭，尤當痛禁，言于憲府。」


    ○啓下宣武原從功臣九千六十人，傳旨：「國多難而靡定，爾旣宣力於重興，功無微而不酬。予乃推恩於原從，誕擧新典，式遵舊章。言念南寇之陸梁，致有西土之播越；縱橫豺虎，慘見宗社之蒙塵，跋涉山川，忍說君臣之中露？天欲興唐，而父母拯己；人猶戴晋，而大小忘勞，幸戡亂而回鑾，遂策勳而銘鼎。惟爾卿大夫曁士庶人，或揚我武烈；或助我軍需，執殳驅馳，或有捐軀之士；提兵戰伐，或有獻馘之徒，悉錄於玆，永傳於後。惟輕惟重，分一時之功勞，爾子爾孫，享萬世之安樂。故玆敎示，想宜知悉。」下吏曹。


    ○啓下扈聖原從功臣二千四百七十五人，傳旨：


    人臣效忠而戮力，本無大小之殊；王者賞功而酬勞，寧有貴賤之別？蓋率百王之舊，非循一人之私。顧眇末之寡躬，嗣艱大之洪業，綢繆迨未雨，念詎弛於侮予，憂懼若隕淵，戒恒存於臨汝。何圖賊虜之猖獗，未免神器之流離？幸賴皇威之遠揚，尙克寶命之無墜，斯不忘于修扞，用以紀夫旂常。惟玆卿大夫，越爾吏胥、下賤，或陪扈而奔走；或鞅掌而馳驅。凡係前後協贊之徒，悉皆載諸原從之列，爰擧盛典，用示寵章。


    ○啓下淸難原從功臣九百九十五人，傳旨：


    仗義討賊，咸効循國之忱，懋賞酬勳，何惜紀鼎之擧？無貴賤而竝錄，豈細大而或遺？眇予寡躬，叨主丕基，惟涼德未堪多難，恒懼臨淵而小孽，敢稔兇謀，反擬射日，豈徒國家之不幸？抑亦廟社之深羞。始雖遊魂於鼎中，終乃就命於机上，渠魁自殄，實賴祖宗在天之靈，大憝克淸，莫非臣民捍艱之力。玆從舊典，用答群功。惟爾臣僚，罔有大小，或能嬰城而守死；或能挺身而忘生，凡有協贊之勞，悉預原從之列。嘉乃心乃績，旣載旂常，傳之子之孫，永誓帶礪。故玆敎示，想宜知悉。


    ○弘文館啓曰：「以禮曹啓辭：『元孫年已八歲，可以就學，其師友敎導之方，令儒臣，博考書啓。』事，允下矣。臣等考見諸書，則《大戴記》《保傅篇》曰：『古者年八歲，出就外舍，學小藝焉；履小節焉。束髮而就大學，學大藝焉；履大節焉。』《白虎通》曰：『八歲入小學，十五入大學。』朱子《大學》序曰：『人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學。』《通典</a>》曰：『唐永淳元年，立皇孫重昭，爲皇太孫，將置府僚，高宗召吏部郞中王方慶問曰：「前代故事，何如？」曰：「臣按《周禮》，有嫡孫，漢、魏以來，皇太子在，亦不立太孫。旁求載籍，未有前例。」上曰：「自我作古可乎。」對曰：「今陞下肇建皇孫。創斯盛典，所以彰子孫千億之盛，福祚靈長之應也。」上悅，使方慶，詳考典故、官屬、員品，乃奏，太孫府置師傅官、文學、祭酒及長史、曹掾、主簿、管記、司錄以下，六曹從事等官，各加王府一級，上後頗以爲疑，竟不補授而止。』《宋史</a>》：『淳熙七年，皇孫英國公，始就傅，詔置皇太子宮小學敎授一員。十二年：詔建魏惠憲王府，置小學敎授二員，以館職，兼充掌訓，皇孫旣長，趨朝謁，則不以小學名，而講習如故。』《皇明通紀》：『洪武十六年，徵耆儒鮑恂、全思誠、余詮、張長年入見，恂等年皆七十餘。上喜賜坐，顧問者久之，竝命爲文華殿太學士，輔導皇太子及皇太孫，恂等固辭，賜勑放還。』《昭代典則》『永樂八年，賜皇長孫務本之訓，九年，封皇太子嫡長子，爲皇太孫，冠于華盖殿。十一年，上命吏部、翰林院，簡求老成正大儒者，侍皇太孫，謇義、楊士奇共擧禮部侍郞儀智，上喜曰：「得之矣。」遂令侍太孫，授經。旣而，智以年老，薦其同鄕訓導戴綸，卽擢爲禮部給事中，侍從授經。』歷代敎導之方，各有異同，無一定之規，只以書史中所現出者，抄錄以啓，商確折衷，惟在該曹。」傳曰：「知。言于禮曹。」


    ○忠淸道按問御史成晋善書啓：


    臣按行州郡，廉問守令賢否及不法之事爲白乎矣。淸州牧使韓百謙，慈祥愛民，濟以剛明，斥去俗吏浮華之態，務行敦實之政。當此文敎頹廢之時，獨能以興起學校爲己任，公退之餘，每與諸生，講論經義，捐出公用餘財，廣貿經籍，使士子興起。沃川郡守張世哲，居官甚謹，自奉太薄，心存愛民，民心喜悅。瑞山郡守金順命，持身淸謹，爲政慈祥，一心愛民，民賴以安。林川郡守李愼儀，爲政寬和，民無怨言。牙山縣監姜克裕，恭愼奉職，民亦便之。忠州牧使辛慶晋，纔赴所任，已有善治之聲，而在任日淺，未敢輕議。尼山縣監黃宅中，居官履民，不成模樣。下吏乘時群起而作弊，百姓如在水火之中，又濫率成婚女子。恩津縣監李大河，別無病民之政，而濫率成婚女子。臣比到其縣，始爲出送。韓山郡守金興國，麤鄙近利，多行不義之事，經營生業於隣邑至近之地，十目所視，殊無忌憚之意。又濫率法外家屬，臣巡到其郡，則暫避近地，臣行纔過，又復率來。溫陽郡守柳德新，居官不謹，毁謗甚多，民有蹙額之怨。又濫率成婚女子，聞臣到界，始爲發送。報恩縣監申守淇，非但拙於居官，家在本縣至近之地，多有不美之言。公州判官尹趌，處事顚倒，刑罰慘刻。一度褒奬之後，便生驕恣之心，惟意所在，不顧事宜。州居故品官金得亨，有妾女子，許嫁於人，媒約已成，都事柳仲龍聞其富於財産，欲奪爲妾，其家拒而不從。趌欲悅仲龍之心，盡囚其家奴子，脅以官威，其家迫不得已，涕出而女焉。一道之人，言及此事，莫不扼腕而言曰：『朝廷無人，使守令，行胸臆至此。』鎭岑一縣，廢屬本州，蓋欲少紓民困。而趌視屬縣若秦瘠，屬縣所納柴草雜物，許令本州之民防納，縣民不勝其苦，見臣號泣，咸願復立其縣，以免州人防納之弊。生牛宰殺，國法有禁，而臣巡到之日，公然以牛肉供具，臣不勝驚駭，卽命撤去，因廉問用肉之路，則皆貧殘人吏，不勝支當，至有破産逃走者云。此外別無所聞。


    ○以洪湜嘉善爲左承旨，李善復爲輔德，朴齊仁爲刑曹正郞，南復圭爲慶尙都事，尹燧爲寧邊判官。


    ○邊備司啓曰：「所謂伊項、牛虛部落，爲賊爪牙，我國動靜，無不通於忽酋，潼關之變，此賊爲之向導云。金宗得徵聚六鎭及三邑之軍，先爲掩殺，此必剪去羽翼，以爲漸圖件退之計矣。但自我境，抵件退，四息餘程，其間部落，叛附於忽賊者，亦有四、五處，必盡爲除去，然後行師，動兵深入，似非其宜。都巡察使徐渻想已進到，相與十分商確，務在愼重，毋貽後悔之意，急遣宣傳官，馳諭于監、兵使處，何如？」傳曰：「允。」


    ○宣傳官羅德憲書啓：


    臣三月二十六日，奉標信、齎有旨二度，九日至咸興府巡察使徐渻處親授，四月初四日，又到行營節度使金宗得處，有旨親授後，因問潼關陷沒之狀，則兵使已爲推問被擄逃還土兵金鸞壽等三人及降胡洪吉等招內：「去三月十四日三更，降胡一人往在欲洞耳部落，聞忽賊大軍已到豐界，奔告于僉使，則僉使方與充軍馬應斗飮酒，聞變，卽令軍卒，列立城頭，又許降胡等入城，相雜守陴。十五日昧爽，賊軍迫城，北門將土兵梁忠祥逢箭仆地，守卒潰散，賊徒多竪長梯，蟻附登城。僉使及土兵咸聚西門，與賊摶戰，東西兩面，隨而空虛，頃刻陷沒。僉使逢箭，死於西門之內，城內外積屍相枕，胡酋洪耳及雜胡無數駢死，而賊軍則巳時退去。」云云。鍾城府使高敬民推問被擄人孫應福等八名招內：「去三月十四日，名不知藩胡進告內：『忽賊大軍，十五日來犯。』云，而藩胡進告，視爲尋常。同日三更，降胡等不知其數，聚到于西門，欲入城中，卽開門許入後，忽賊大軍，未明圍城，降胡等所主北門，步兵踰越，以致陷敗。僉使則不知去處，厥妾被擄於城中，而忽賊大軍則已入巢穴，只三百餘騎，留住於件加退，將欲更犯。」云云。臣初五日，自行營馳到鍾城，躬自取招，則應福等所供之辭，前後無異。臣與鍾城府使高敬民，同往潼關，看審陷沒形止，則當初賊虜行軍出來處，鎭西、長城門外，豆滿江厚地灘、他乃灘、中島灘、望德灘四處，涉水長驅，兵馬蹴踏之跡，漲滿前野，而城四面，又有環匝之狀。自南門至東、北門外，田畝間數馬場許，多有屯兵蹂躪之跡。城西溝垓子五處，廣一尺許及東北邊垓子二十八處，廣三四尺許，抹木拔去，有竪梯登城之跡，而城北門，女墻一處半壞，別無頹城，塡塹之處，只城西門內一角上，多有兩軍相搏之處，而赤血塗地，唯餘戰屍頹積之痕而已。死亡之人及僉使屍身，則已盡收瘞。潼關男女老弱，盡於殺戮之中，而孑遺僅存者，只土兵十二名、京砲手四名、本道砲手六名、降胡八名矣。焚蕩所餘官穀，則皮雜穀竝六百十二石三斗，府使高敬民，已爲搜括，報于巡察使處云云。官舍猶存者，司倉、衙舍、官廳，竝四十八間，城東門則只有柱樑，而門板則盡爲撞破。故，兵使令鍾城府，塞其東西北門，但開南門，以通出入之路。閭閻草家五戶及土幕四十四，半焚半存，其餘城中之物，盡爲灰燼，無憑可考，而所見慘惻矣。


    4月17日


    ○辛酉，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「凡闕內應直之員，雖有疾病，未遞直之前，曹中之事，不可推諉他人，又不可任意擅離。兵曹佐郞朴大謙，以年少新進之人，不思恪守法例，去二十九日，身在直房，偃然稱病，至於監軍單子，終不以入直懸錄。且內直郞官所受，御押摘奸牌，事體至嚴，不容少慢，而大謙置於直房，無端出去，聞者莫不駭愕，請命先罷後推。近來佐幕之任，比平時尤重，不可不愼擇。全羅都事羅紉，迂拙未經事；黃海都事白大珩，素無名論，取輕列邑，請竝命遞差。」答曰：「允。」


    ○忠勳府啓曰：「黃赫，其時資窮與否，亦無文書可考，唯事非久遠，故其時見知者，明言資窮，而陞堂上云矣。兪大述之事，果如聖敎，故亦竝及之，以備聖覽，而其他陞超之人，或相參差，輕重不等。若曰只陞一級云，則超越者如是；若曰超云，則元勳之子，而只陞一級者，又如彼，臣等亦不敢取以爲明證，只以所聞見，竝錄以啓矣。或者臆料，設賞雖有科級，而銓曹量加權衡，使之均適，故爲如是超陞之不同歟，則爵賞大典，不應若是其任意也，此亦所未敢知也，敢啓。」傳曰：「黃赫事，想必亦如今時之議。銓曹，或以爲過重，不無臨時只加一資之慮，但旣設賞級於敎書，而秉論者操縱，則敎人爲欺人之物，於理遠矣。一時除職之高下，則非是大段，不足爲得失，而其所大關者，敎書明錄幾級，而違而不擧，則是敎書，爲欺功臣之書。若曰：『堂上以上，只加一資而已。』則他日元勳以下之子，皆將爲混施之歸，更無一二等之分，酬功報賞，未免乖舛，決知其不然矣。大槪策勳論功，恩莫重焉。是故，父母、妻子，皆從其功之高下，與其身而爲之一視焉，今若勿論等級，只加一資，則恐爲欠典，黃赫之事，未可以爲法。此非獨行之於一時，將爲永式於後日。予意，一依敎書，更爲回啓。」


    4月18日


    ○壬戌，《璿源錄》校正廳啓曰：「懷安大君芳幹及瑢伸雪與否，取考《實錄》事入啓蒙允。而日月已久，實錄廳迄未見現出之處，本局方書正草，以此停廢書役，極爲悶慮。大槪，瑢、芳幹、芳碩、芳蕃，皆是被罪之人，而久遠之事，雖未能詳知其輕重，芳蕃旣封撫安君；芳碩又爲昭悼君，其子孫，世襲爵祿，繼絶存亡，則似無彼此之異，而芳幹及瑢則無公家可考之文。臣等如此重事，處置爲難，令朝廷從速處置，俾無停役之患，何如？」傳曰：「允。」


    ○傳于右承旨柳夢寅曰：「擇空日，儒生庭試，又命官講書。」


    ○忠勳府啓曰：「本府之職，只擧謄錄及故事，以備該曹參酌權衡之而已。考之謄錄，則略而不詳；參之聞見，則錯而不等。聖敎所及『或以爲過重，不無臨時，只加一資之慮。』政是臣等所臆料者也。又有一事，尤爲近之。一人之身，旣參光國，又參平難者，及爵其子，則只除一命。以敎書之意觀之，似當以光國之賞，初授職，又以平難之賞，或陞一二級矣，而此則不然。以是料之，當時銓曹，必慮過重，權其高下，量宜陞遷而已也。至於一依敎書與否，係是除拜大典，自有秉銓之臣，非勳司所敢與論，臣等只以平日所聞見，備陳而已，敢啓。」傳曰：「令吏曹議啓。」


    4月19日


    ○癸亥，備邊司啓曰：「北邊自此多事，添兵之擧，必無歲無之，而繼糧一事，尤極無形。監司徐渻至欲貿穀於胡中，其急可知。今當發遣御史，磨鍊事目，而江原道嶺東及本道，元來貧瘠，公私儲蓄，一樣匱乏，百計料理，未得其策。若不以本道公賤、私賤，竝除身貢作米，則難以補用。此一款，當入於事目中，而亦患其零星不敷。道內吉州以北，內需司奴婢身貢，似當除出一半，以爲助餉之萬一，而自下擅便爲難，敢稟。」傳曰：「北道之事，誠爲可慮。但自變後，宮中一應之用，只靠內司奴婢之貢，內司奴婢，北道多在，如是除出半減，事勢爲難。無已則依平時例，以該司米換用。」


    ○咸鏡巡察使徐渻啓：「前日兵使金宗得遣虞候成佑吉，叛胡伊項、亐虛部落焚蕩事，先發後聞之意，貽書問臣臣傳令禁戒曰：『幾會不可失，而藩臣之義，當待朝廷分付，決不可興師越境。』臣到吉州，宗得又以曾聞忽賊再犯之奇，聚兵千餘，因此襲滅亐虛事馳啓，卽遣軍官止之，未到之前，先已動兵，屈挫叛胡，庶幾少伸前恥，極爲喜幸。臣之愚見，則目今所當討者，件加退。上年秋，聚兵待變，胡中傳言，當討件退，件退之賊，登山走避者，幾二十餘日，而我師終不出，胡中謂我?弱，易之如兒。因我師之憤；乘彼賊之驕，憑仗國威，冀灑邊羞，而今已興師機事已露，恐或戒備件退，而再謀侵犯。臣聞，自癸未以後，邊上以首級賞功，故生髮始燥之小兒，穿耳披白之老嫗，亦在旗顯之中。自古，爭戰雖極衰亂，未嘗不執訊受降，生殺、恩威，竝行於鋒刃擾攘之中。而我國諸將，不習戰陣，爭以多殺爲誇，非但乖天地好生之德，而使敵殊死戰，事甚乖宜。臣於前日，請討豐界之時：『諭降不從而後加兵，亂兵旣定，賊已投戈，則卽爲生虜受降，以活捉爲頭功；以獻馘爲次。』賞事約束，亦以其意，啓聞于朝，宜自朝廷，商量定規，知委各邊，使之遵奉施行。件退問罪之事，曾已累次陳啓，而迄今未奉明旨，趑趄中路，事甚狼狽。乞令備邊司，馳驛指揮，使決去留。」


    4月20日


    ○甲子，朝，王世子問安。


    ○備忘記：「乍見都監所進冊，將以戚繼光新法，敎鍊武士，予不知兵，又不知古書，然此則知其不可也。兵無定體，亦無定制，蓋山川形勢之有異也；風土技藝之不同也。故有宜於古，而不宜於今者；有便於楚，而不便於齊者。膠柱而鼓瑟，未必爲峩洋之曲；學步於邯鄲，不免爲匍匐而歸。我國山川、風習、人心、物力，皆與中國不侔。乃欲以支蔓之節目、車乘之制度，敎鍊武士，以爲防胡之計，安知他日，不致輿尸之凶？爲今日，都監之咎哉。兵家之書，非如詞人閑漫孟浪之文，一場談笑而止，大而國之成敗；小而人之死生，莫不於此焉係，可不懼哉？我國陣書，其法制號令，簡而安、約而備，合變奇正，如陰陽造化之不可測，敎鍊之書，無出於此。設使當用戚法，須與知兵宿將、廟堂諸宰，相議而定之，恐不可委之於一韓嶠，而撰出新書，便以爲是，而印頒於國中也。予見適爾如此，故言之，亦不知其如何也。言于訓鍊都監。」


    4月21日


    ○乙丑，咸鏡兵使金宗得啓：「潼關見辱之由，詳細探問，備諳其狀，則皆由於水上叛胡之媒孽誘引，而向導先鋒者，都是伊項、牛項等部落及慶源境數三部落。如此嘯聚之徒，歸仰忽賊，作爲羽翼，我無問罪，益肆跳梁，隔江一帶，將爲賦壘，臣不得已先事伊項，以威水上藩胡。而慶源境夫汝叱只部落，曾與忽溫相通，忽賊數三，方留其處，厥謀難測，此不示威，恐生一敵於腹心也。且慶源之胡，今與忽賊締結，信使往來，而見其潼關之敗，又生覬覦之心，倘或忽賊，連兵一時俱起，則殘鎭小堡，難保其無事也。且藩胡之性，可以威制。庚子夏</a>，薄伐老土，至今無梗足爲明驗。臣休養精銳，待時以動，致討慶源之胡，則水下藩落，亦自畏縮，莫敢先動，而忽賊出來，庶無相煽。件退問罪，亦不可少緩，而道里相去百里之外，淵藪盤據，忽兵留護，難可輕易擧事。故先除羽翼，以孤其勢，可以得志，次第擧事。時不可失，昧死以稟。」


    4月22日


    ○丙寅，朝，王世子問安。


    ○慶尙道淸道郡良女召史，生一男，翌日生女生男，一男卽死，娚妹生存，變怪非常。


    ○醴泉郡今四月初五日，自西北向東南，雷風大作，雨雹交下，兩麥枯損。木花時方立苗，盡爲枯損，無望西成。


    ○春秋館啓曰：「以大臣重建宗廟、宮闕啓辭，傳曰：『國初及成宗朝太廟、宮闕營建時，自初至終，凡一應公事，與夫傳敎、啓辭，無遺考出，不落一字，謄書作冊，一件入內，一件該曹上，以爲依據之地，然後更議。』事傳敎矣。國初及成廟朝營建時事，已爲考出，而其營繕節目，頗不詳盡，惟癸丑年景福宮修改之事，最似該備，故竝爲謄書投進，以備睿覽。」傳曰：「知。」


    ○備邊司啓：「近因北邊有事，宣傳官絡繹於道路，此非可繼之事。監營以上，監司似已設撥，自北道限事定間，設立擺撥，以便遞傳，非有警重事，則勿遣宣傳官似當。」傳曰：「允。」


    ○備忘記：「瓮津縣令洪衍箕段，闕內各處所用末醬，專靠瓮津內需寺奴婢身貢所納之太，而上年貢太，至今不納。今已節晩，雖或追納，不得造醬，緩慢之狀，極爲駭愕。先罷後考。」〈史臣曰：「堯以不得舜爲己憂；舜以不得禹、皐陶爲己憂，則堯、舜之治，急先務而已。至如末醬，細微之事，有司存焉，豈必勞聖慮，而下玉札乎？」〉 ○以成以文爲大司諫，黃是爲兵曹參議，金大來爲舍人，黃致敬爲南原府使，李慶祺爲軍資正，金文輔爲兵曹佐郞，李德溫爲侍講院文學，崔弘載爲全羅都事，兪濯爲黃海都事。


    4月23日


    ○丁卯，咸鏡北道兵使金宗得啓：「忽賊出來無聲息，件退留賊，或云三百。元居胡，幷將千餘，而待其忽軍，相與作賊云。如此草長之節、夏月之時，待變等事，不可不戒嚴。臣精抄營下軍士，仍留行營，防禦使鄭沆率兵已到鍾城，北關軍兵徵集，分防各處，以備不虞。」


    ○備邊司堂上李時言啓曰：「臣前往竹州山城，與防禦使李光</a>岳，設砦便否，眼同看審，則城子周回之中，自東至西，山脊陟起，狀如伏龍，城之南北，則皆是溝壑，彼此不得相望，如或受敵，變生倉卒，亦不得以時相救。故，府使李惟弘欲設砦於山脊，爲主將駐箚指揮應變之所，而若城之左右不利，則預作壘，輒入收保之計，此乃陣法內圓陣之義也。宜從本州所報，創爲新制，允爲便益。城役則依倣倭制，城身已畢，只餘北門基址三十餘把，時方設築，東南兩門，欲爲蓋瓦。城堞則據險處不築，受敵最緊處，欲爲燔甎營築，故未及始役，而開月念間，似畢云矣。」


    ○獻納尹讓來〈大司諫成以文、司諫李德泂。〉啓曰：「舍人金大來，爲人浮薄，且無行檢，今授本職，物情皆以爲未便，請命遞差。義禁府都事金應翼，爲人愚妄，不合王府之官，請命遞差。」〈大來爲人麤暴，喜言人過，無忌憚。〉答曰：「依啓。」


    ○承文院啓曰：「臣竊考，啓下禮部所送題本、奏本、表、箋，式樣刻本各一本及禮部咨文一道，題本則本國所素不用，奏本則當依式樣施行。至於表、箋則舊例，擡頭四行，今次刻本式樣則三行，格數多少則舊例二十字，今此刻本式樣則十八字。今以禮部咨內事意觀之則有曰：『該本部，於本年三月內，照依《大明會典》，復行刊布，緣未題請亦未刻有朝鮮式樣。今該國表、狀，其擡頭體式，當照本部刻本式樣，參酌遵行。至於表、箋、咨文內所撰之文，該國亦當一遵舊例，不宜經述，刻本頌詞。今該前因合將刻定題、奏本式及表、箋式樣頒給。』以此觀之，咨內只擧擡頭體式，不及於字畫細大、字行格數多少、紙樣短長廣狹。擡頭則當依刻本，自今爲始，用三行，字行格數則今次刻本『字行則至於九；字數則至於十八』非必以九行、十八字，乃以爲表、箋定式也。特於刻板之際，冊子模樣，適然如是，不可遽以爲例。至於舊例稱『稽頭稽首』而刻本稱『稽首頓首』舊例稱『仰天望聖』而刻本稱『瞻天望聖』舊例『無任』之上有臣字，而刻本無臣字，舊例御前稱『欽惟』而刻本稱『恭惟』舊例千秋稱『恭惟』而刻本稱『敬惟』舊例書大年號日月，安寶其上，副本外面，黃綾衣上，只書表副二字，安寶其上，而刻本不書大年號日月，又無踏印之例，舊例付籤，而刻本亦無付籤之規，舊例慈聖、中宮有狀，而無表，刻本俱有表，今後冬至，亦宜有表文。如此等處，竝依刻本施行，咨文擡頭，亦以三行爲式爲當。大槪此事與舊例有異，而天朝許令省直，一體施行，極爲榮幸。不可不遵奉施行，宜令禮官，講而行之，敢啓。」傳曰：「允。」


    4月24日


    ○戊辰，朝，王世子問安。


    ○春秋館啓曰：「曾因禮曹啓辭，元孫就學前例博考事，有傳敎，故試考先王朝《實錄》，謄書入啓矣。今者更考《實錄》，則入學一款亦有之，別錄一單以啓。」〈錄在世宗三十年八月日。〉傳曰：「知。」


    ○備忘記，傳于政院曰：「前日赴防砲手妻料事，言之則卽爲題給云。而今日赴防砲手等，訴以妻料或減半、或趁不題給云云，赴防人妻料，不可不准數趁給，言于該司。」


    ○禮曹啓曰：「承文院啓辭：『題本、奏本、表、箋式樣刻本，新舊異規等行節目，宜令禮官，講而行之。』事，允下矣。今此刻本，已經禮部題、奏，刻定體式，着令通行，仍頒給各樣刊刻，則自此以後，但當遵依施行，無容別有他議。其中刻式樣，與舊例不同，而應改處，自承文院，已爲逐節具啓。但皇太后殿舊例稱『慈聖宣文明肅貞壽端獻皇太后陛下』而刻本則『慈聖』之上，有『聖母』二字，中宮殿舊例則稱『中殿殿下。』而刻本則稱『皇后殿下，此二款，亦在當改之例。至於表、箋刻本，獨用印札形體，一如尋常冊子，與題本式樣有異，未知中朝所用題、奏、表、箋式樣，若是其不同。而旣無頭辭，又無末端大年號日月，其的用印札與否，亦不可知。且凡別例陳賀與謝恩規式則不載刻本，尤不可斟酌爲之。表、箋一款則今難一體遵奉，或云：『表、箋式樣，姑且仍舊磨鍊，更將未曉曲折，咨問禮部，明白停當然後，竝爲遵照，亦未爲晩。』云。大槪承文院，專掌事大文書，而大臣所在之地，令承文院，將各項事意，反覆商確，稟裁施行，何如？」傳曰：「允。」


    4月25日


    ○己巳，朝，王世子問安。


    ○咸鏡按問御史李廷馦馳啓：「會寧府使沈克明馳報：『今四月十五日，忽賊騎兵五百餘名，府境烟臺近處住胡伐大伊部落圍抱相持，府判官，率砲、射追擊次，賊將等由淺灘，分衛突入，良久交戰。乘白馬前鋒胡一名，射殺落水，奪取白馬，藩胡土屎乃等草間隱伏，乘其退北尾擊，射殺五名、生擒二名、馬八匹、甲冑幷七部，掠得領來。上項賊胡等，篤所及伐伊大等部落，幾盡焚蕩，牛馬財畜，無遺搶奪，越邊相望之地，結陣不散，整齊軍兵，時方戒嚴。」


    ○鐘城府使高敬民馳報：「藩胡攄只舍言內：『卓斗，勇軍五十餘名，入送于件退，鐵甲十部、馬百餘匹，前後偸來，忽賊騎軍一百五十餘名，今月初七日，已到件退，時方造作長梯，同卓斗部落及朝鮮某處，作賊計料。忽賊狃於得利，不無再犯之患。』」


    ○巡察使徐渻馳啓：「金宗得牒呈：『柔遠鎭境深處胡人，自忽溫出來言：「件退，曾留騎軍三百餘名，又騎軍一百五十餘名，今已到件退。」云。』當此農民布野之時，聲息如此，衝東擊西之患，極爲可慮。會寧、穩城諸胡，皆懷貳心，稍稍撤去，水上、下三百餘里，當盡爲添防，兵分勢弱，糧亦垂渴，將來之憂，極爲危急。」


    ○備忘記：「非但中原一路饑饉，驛路凋弊，輸轉爲難。我國北方，逆胡憑陵，兵食方患不繼。此時每用貿易，爲尙方、內局則不得已者外，今當減削。諸司貿易，亦可自外減數，至如濟用監、工曹貿易，則可全減。其中工曹黃金，則前者布民訴之，似不可減，其應給價物，以布子、把參計給，其所減木綿數，則一一打算，別爲書啓，當送于北道，言于戶曹。」


    4月26日


    ○庚午，朝，王世子問安。


    ○王世子誕日。政院、玉堂、大臣二品以上、六曹堂上，問安。


    ○禮曹以王世孫輔導事啓曰：「臣等謹按弘文館、春秋館考啓，歷代皇孫、我朝元孫，講學輔導之方、名號封拜之規，明有典禮，在今俱有可據，惟當擧而行之而已。典禮詳略，代各不同，以一時有司之見，未敢擅便定奪，伏候聖裁。啓，世子之子，自當爲世孫。但世子且未受命，名號之封，姑議後日，先出講學人員，以爲輔導之方。」


    ○黃海道按問御史李志完啓曰：「臣伏承按問之命，巡審海西一道，戰亡人妻子護恤及逃唐兵刷還等事，一依事目施行，而其中守令賢否、不法及民間疾苦等事，則非瞥然行過，所可得其實狀，故依事目，簡其騶從，出入村閭，或參以聞見，詳加査覈，逐條書啓。平山府使康復誠，氷蘗律己，恪勤奉公，革祛百弊，愛民如子，治績甲於一道。康翎縣監李夢亮，持身淸苦，衙屬極簡，修城繕塹，常若對陣，至誠愛民，頌聲盈路。新溪縣令尹瑂，處事明密，吏畏民愛，善治之聲，藉藉人口。瑞興府使柳澈，恣祥愛民，賦役均平。延安府</a>使李巖，政尙剛明，吏不敢欺。長淵縣監南以興，以年少武夫，銳意治民，頗有聲績。文化縣令林懽，雖無大段失刑，而成婚子息，冒法携挈。海州牧使金尙寯，剛明勤幹，官事日修，而法外濫率，人皆言之，臣詳加訪問，則還出送云。察訪率眷，國法所無，靑丹察訪權鶴，復蹈前日具崇之轍，濫率眷屬，多貽驛卒之弊。鳳山郡守朴東彦，性騃令弛，百事俱廢，加以近日病不坐衙，吏緣爲奸，民受其弊。白川郡守李惟義，才踈政拙，號令顚倒，凡有作爲，人輒譏笑，賦役不均，闔境怨咨。此外守令，則或莅事日淺、或爲政平平，得失無聞矣。」啓下吏曹。吏曹回啓論賞、罷黜之意，啓依允。康復誠加資；李夢亮陞敍；尹瑂、南以興，各賜表裏；柳澈、李巖，前已褒賞，故待後日。御史書啓中，民弊一件：「海州，辛丑以後，步兵物故七十名，流亡三百十一名、此外如納粟。老除、他役投屬、山城募入，各項有頉，亦至二百餘名。而該曹嚴立科條，旣定自戶充立之規，又開解由憑考之法。守土之官，急於奉行，戶保中如有一人之時存，則流亡價布，竝爲督徵；戶保俱無，則勿論遠近，侵徵族隣；族隣流散，則延及於族之族、隣之隣。孑遺殘民，自己身役、戶役、田役，猶不能勝當，族役、隣役，又何以堪支？流移轉徙，將至於闔境空虛，誠可寒心。黃海一道二十三邑，均有此弊，若無別樣變通之規，則軍民無按堵之期。令該曹，詳盡査覈，久遠流亡、物故，各項有頉人價布，一一蠲除，俾蒙一分之惠，宜當。」


    ○備邊司啓曰：「伏見徐渻、金宗得等狀啓，件退之賊，來犯會寧境內住胡伐伊大、篤所兩部落。接戰曲折，雖有詳略之不同，大槪得利潼關之後，留兵於件退，出沒侵軼，使我疲於奔走，其爲兇計深矣。必須添兵列鎭，倍加隄備，庶可支撑。但六鎭見糧匱竭，目前接濟，極爲無形。加以農民輟耕荷戈，無望秋成，前頭繼餉，尤極可慮。前日啓下，平安道砲手及黃海、江原、京畿武士等，更爲催督，急急入送爲當。此外雖或加抄精軍，鱗次入送，而本道糧餉，未及措置之前，數多添兵，恐非得宜。姑令兵曹，更抄二百，預令裝束，徐觀事勢，以爲處置爲當。督運御史，已爲差出，數日內，當爲發送。但自江原嶺東，北道道里絶遠，御史一員，往來兩道，動淹時月，時急之事，必至遲滯，加出一員，何如？」傳曰：「允。北道足食爲先，而道路險遠，未易船運。雖運不敷，若多入綿布，貿換於彼我地方，一以爲軍民之衣；一以爲兵糧之用，兵、戶二曹綿布，可以連續入送，他不暇計。然所儲無幾，多辦木綿之策，本司商議措處。或依調度使例，差官於外方，設策參酌施行。且我國城子，惟務廣闊，不務堅壯，又不據險，有同燕壘，華人見之者，無不拍手而笑之。潼關陷城時，賊胡用長梯，逾越云，城而逾越，其高卑可想。聞，會寧城中無井泉云，豈有無水之城，可以禦敵之理乎？當初，設鎭，所未曉矣。倘或被圍，不待攻城，而自不保於數日之內矣，虜知之，常有凌侮之志云。趙儆曾爲本府府使，必能詳知，可招問商議。或令深鑿城中諸處，猶不能得焉，則寧爲移鎭，毋貽後悔。且觀賊勢，似非零賊狗偸之比。分兵出沒，使我不得耕農；又撤藩籬，使我有齒寒之患然後，長驅數萬之衆，雲屯蟻附，肉薄登城，以我殘城弱卒，不知何以待之。六鎭要害之地，如有山城，可以設鎭據險。苟得形便一二處，雖十萬之虜，無能爲矣，亦當議處。」


    ○備邊司回啓曰：「北邊繼餉，爲今日第一急務。依聖敎，以綿布換貿於彼我地方，可以得穀。兵、戶二曹所儲木綿，一切勿用於不緊之處，連續入送本道，使之貿穀，以資軍食，果爲便益。先將二曹各二十同及黃海兵營木綿十餘同，以救目前之急，仍令二曹，多般措備，鱗次入送爲當。如各道災傷贖木及司憲府、刑曹贖木，雖似零星，亦須一一收合啓下，知委下送，以爲補用之資。差送京官於下三道及黃海道，別爲事目，如募粟之例，方便措得，亦無所妨。且我國城子，不爲據險，務廣闊、不堅壯，誠如上敎。會寧城子，周回甚廣，內無井泉，其於守禦，似爲齟齬。今與趙儆相議，則本府在高嶺、甫乙下兩鎭之間，實是要衝控制之地，決不可移設於他處。但城內，昔時則民居稠密，今則只有六七十戶，若不多添客軍，難以守城，就東邊空闊處，斟酌進築。且西門外有大川，距城僅數十步，若鑿渠引水，設砲樓於川邊斗絶處，於其兩傍，高築羊馬墻，則臨急可以汲用，似無所患云。新府使下去時，以此意言送，使之商議於監、兵使，審察地形，急急啓聞，以憑議處爲當。今此忽賊，布置有計慮；行軍有紀律，恐非前日零賊狗偸之比也，將來之憂，誠爲不細。潼關號爲堅城，而一夕見陷。近因往來宣傳官聞之：『壕塹淺，而不爲修設；抹抶木踈短，而不爲改排。』云，以此推之，其他列鎭，槪可知矣。虜若擧衆薄城，則得免陷敗難矣。六鎭中最爲要害之地，設築山城一二處，以爲據守之計，似合事宜。令監、兵使，相度形便馳啓後，更議處之爲當。且列鎭，今方添兵，使待變之暇，修補城子，深鑿壕塹，凡可以隄防此賊之具，無不整理以待之意，下諭監、兵處，何如？」「允。」


    4月27日


    ○辛未，昭憲王后忌晨。


    ○備邊司啓曰：「江原、咸鏡等道，督運御史二員差出，所當分往兩道察任，而咸鏡監司遠在北邊，南官公私穀，檢飭催運，一日爲急。李必榮已爲治裝，先爲發送於咸鏡道；朴楗則送于江原道，使之文移相議，急急催運爲當。黃海、忠淸、慶尙、全羅等道定差官，木綿募得事，亦已啓下，而江原、咸鏡兩道，則或木綿、或布子，從便廣募，亦爲貿穀補用之意，添入於兩道御史齎去事目中亦當。」傳曰：「允。不必盡以木匹，雖去核木花，多多益善。其處木花不産，隆冬酷寒，不得衣木綿之衣，事變以後，又無衲衣頒賜之恩，軍民誠爲可矜。況此糧餉匱乏之時，以此輸入，轉運輕便，可以足食，亦可以足衣矣。要在當事人，善爲措置耳。」


    ○禮曹啓：「中原一路，飢饉方極，死者相望，牛馬多斃，沿路車輛，不能撥給。冬至使尹敬立等回還時，至訴巡按，得銀雇車而來云，其道路艱阻之狀，據此可知。今此聖節、謝恩之行，若不破格處置，優給盤纆，以備意外之用，則必有到處阻滯，未及節日之患。遼東以西，雇驢之價，不可不依啓辭題給，以便前進。」傳曰：「允。千秋使，同是使臣，其身雖已發程，當一視之，追給爲可。」


    4月28日


    ○壬申，咸鏡監司徐渻啓：「卓斗雖未可專信，揆其情勢，附賊則爲其管下，皮幣以爲貢；兵馬以從征，一違其令，從前歸順之功，反爲討罪之媒。而若助我却賊，則自雄江外，控制數百里，統率數千兵，此是目前必然之理也。雖爲其脅制，而猶持兩端，若一向外待，使之專意於賊，則竊恐水下藩胡，一時生變。以此，姑示厚意，以結其心而已，豈可謀及軍期，透漏機事耶？江邊諸將，以金宗得爲過信卓斗，而其心則亦非以爲一心輸誠，一揚一抑，以爲操縱羈縻之耳。若得京砲手二百名幇助，又添黃海、京畿武士百五十名，則可以足用，而若件退忽兵未滿三百，則其餘皆是鍾城藩胡之畏威投入者，而其數亦不多本道兵力，似可有爲矣。糧雖未優，江邊各鎭現在之數，足支三千兵兩三月之支，而洪原以北稅糧，方且督運，可以支用。戰是危事，兵非得已，豈敢輕易妄擧，以貽後悔，以自罹軍律乎？進退機宜，追爲馳啓計料。」


    ○兵曹啓曰：「傳曰：『平安道，雖時無兵革，隱憂轉深，當蓄力以待之。雖曰順川以東，不可視同內地，二十名數，雖不多，前旣抄送砲手，今又抽出武士，予意以爲不可。更議施行。』事，傳敎矣。平安道武士，元數三千一百餘人，視他道最多，且道里便近，故除出二十名，今承上敎，果爲允當。本道武士勿爲遷動，其代以江原、忠淸道武士各十人，抄送何如？」傳曰：「允。北虜當秋高馬肥之節，必生南牧之志，恐有意外難支之虞。前日直赴會試人，別爲試取事取稟，料擧頻數，且涉無名，恐開僥倖之路，故不許之矣。八百初試，旣難於覆試，額內試取，不得不額外試取，則當此有事之日，毋寧別爲試取，精兵可得。此方可以濟師，而直赴之人，亦無苦待之弊矣。但前見啓辭，以三朔定限，似爲太歇，今可以五六朔定限，雖閭閻在家之人，猶當徵發以戍，況新爲科擧之人乎？科擧前，預以五六朔下令，則固無不可矣。予意如此，未知其如何，議啓。」


    4月29日


    ○癸酉，朝，王世子問安。


    ○吏曹請差出元孫講學官。王世子奏箚曰：


    伏以，臣受氣偏薄，最出人下，齠年志學，嘗慕作者之風。而自亂離以後，世故多端、憂病相仍，性又習懶，遂爲自棄之人，歲月荏苒三十之年，忽焉已過。點檢半生，只是面墻，中夜自嘆，有愧古人。不幸盜竊虛名，厚誣聖明，待罪靑宮，恩眷卓殊，人子遭逢之盛，未有如臣者。臣常感激鴻私，晨夜雪涕，只以一死，爲圖報之期。不意頃者，有司以穉兒就學事，累度啓稟，不勝未安，欲陳下情。而非但時未講定，聖鑑固已洞燭，不待臣言，自當裁處，蒙恩入侍，不曾一言仰達。而伏聞聖旨，特許講員差出，驚惶累日，不能自定，乃於昨者，不揆僭越，冒昧請對，敢瀝危悰，瀆犯天威，罪在不赦。誠未上格，未獲允兪，恭承聖敎曰：「人生八威，皆入小學。責任爲重，不可不講學，依有司所啓而爲之。」聞命震越，益無所容。臣十載之間，舐犢之憂，連綿不止，只有此子，不願博學，惟望長成，不避煩聒，瀝血控辭者，誠以此也。且大有所不然者，凡干事勢，有宜於古，而不宜於今；有便於前，而不便於後。苟非英明之才、岐嶷之性，則黃口小兒，不知書冊爲何物；學問爲何事。如是而强使受學，則非獨取笑於當今，抑亦貽譏於後世，豈非可懼之甚乎？嗚呼！知臣莫如君；知子莫如父。年雖八歲，實纔七齡，性旣駑劣，才又不敏。以如此之姿，當如此之時，臣若貪戀聖恩，率爾處置，使之講學，則譬如策馬以耕，徒煩無益，尺童所知。如有一分可堪之勢，則何敢瀆擾哉？臣實悶迫，不知所爲。有司雖或不知如此，援例請差講員，其參酌可否，惟在聖斷。伏乞聖慈，俯察微衷，亟收宣命，俾安愚分則雖死之日，猶生之年。無任瞻天、仰聖待命懇迫之至，昧死以聞。


    傳于政院曰：「東宮手書，下于禮曹。」〈吏曹啓曰：「元孫講官人員，先爲差出，以爲輔導之方事，捧承傳矣。講書院旣不開設，則講學人員，或別爲差出、或以他官兼差事，自曹未知的據，令禮曹，更爲商確，定奪差出，何如？」傳曰：「允」以此，東宮陳箚。〉 ○咸鏡按問御史李廷馦馳啓：「臣祗承嚴命，多般推問，參以本道公論，則潼關陷城前一日，僉使全伯玉與鍾城軍官馬應斗，射帿飮酒。三更，藩胡進告：『忽賊大軍出來。』僉使卽出坐西門，使城中之人，列立城柵次，藩胡等全家來到，願入城中避亂爲言，僉使卽令開門以入，一同城丁軍，列立待變。賊胡無數渡江，自昧爽圍城相戰踰時，賊矢雨下，城上人不能抵當，賊亂着長梯，從東西，踰城以入。土兵等皆聚西門僉使所在處，搏戰良久，僉使額上逢箭、臍下逢刃，殞於西門之下，賊盡殺控絃拒戰之人，僵尸枕藉，流血滿地。藩胡酋洪耳及所大等及雜胡，駢首橫死於亂屍中。其僉使力戰之狀、降胡向背之形，據此可知。若降胡引入，則豈有死於鋒刃之理乎？賊退之後，點視橫屍，則幾至二百餘矣。鍾城府使高敬民，當初聞賊勢浩大，逗遛畏縮，不能赴援，而遽爲陷城。身爲主鎭之官，欲免己罪，專欲歸罪於伯玉，多費辭說，張皇瞞報，極爲痛憤。臣周視潼關城中，則閭閻燒盡，土人餘在，老迷弱幷僅十餘人。西門城磚及城下近處，戰血淋漓，醜氣着人，所見極爲慘痛，全伯玉等血戰之狀，尤爲明白無疑。全伯玉處，令本官略備祭物，以慰其冤，城中亂屍，男女分葬二處，依厲祭例，設二壇致祭，城中餘存及被擄逃還之人，其無賴之狀，慘不忍見。亦令本官，蠲除雜役，優給食物，臣齎來木綿衣資次，亦爲分給，以諭朝廷優恤之意。」


    五月


    5月1日


    ○朔甲戌，上在貞陵洞行宮。


    ○王世子問安。


    5月2日


    ○乙亥，政院啓曰：「欽賞表裏銀子等物，使臣來納于本院。此分給事，自何處爲之乎？敢稟。」傳曰：「似是自政院分給。外方人則下書本道給之。」仍傳曰：「雖無前例，但皇恩罔極且至嚴，不可無端受去。或於闕庭、或於公庭，置賜物於案上，應受之人作爲班行，先行四拜禮，承旨分給，以次受之。又行四拜禮而退，似當。此蓋政院議處。」政院啓曰：「皇恩優渥，賜物便蕃。如此異數，固不可無端受之。當遵依聖敎，某日於闕庭，置賜物於案上，應受各人，一齊聚會，作爲班行，先行四拜禮，承旨以次分給後，又行四拜禮而退事，知會于在京應受之人。至如外方監、兵使處則下書以送；守令、邊將則其道監司處下送，使之分給，而行禮節次，與在京之人，一體施行何如？」傳曰：「允。」


    ○以洪履祥爲戶曹參判，吳百齡爲執義，趙正立爲舍人，李愖爲典籍，柳慶宗爲兵曹正郞，李馨遠爲兵曹正郞，李舜民爲榮川郡守。


    5月3日


    ○丙子，憲府啓曰：「頃年，徐祖龍等拜送後，不受皇勑，經自回來。此，非特使臣不職之罪，亦由於通官輩，不善周旋之致。其時，納銀折券，自中私事，初非朝廷所宜聞，而皇賜銀八十兩，擅給禮部吏，極爲未安。書狀官李命俊，亦不能檢飭，請竝命推考。自上特命皇恩之未逮，命以該司，銀子依數補給，臣等有以見聖上至誠對越之盛心也。但折券，初出於私；除給，又出於私，而終乃自公補給，則深恐後弊難防，請還收銀子補給之命。會寧府使柳珩，受國厚恩，躐致宰列，所當感激圖報之不暇。而邊城見陷，憂軫宵旰，以珩簡授藩臬，赴任防守，日急一日，爲珩者，正當囊鞬上馬，星夜馳來。而新兵使金遵階拜辭，今已十五日，珩乃擁護妻孥於道內，留連多日，尙不來京謝恩，其驕妄，無忌憚之罪，不可不懲請命推考重治。官爵屑越，莫甚此時。行司正閔閱道，特以一時試射連魁，至授嘉善重加，物情深以爲未便。請還收成命，以重名器。內侍，守門、傳命，乃其職也。長番內官羅忠男，本月初一日，承命不傳，私出其家，其慢忽不敬之罪，豈但推考而止？請命拿鞫定罪。」答曰：「允。閔閱道加資不妨。羅忠男已令推考，竝不允。」


    5月4日


    ○丁丑，上御別殿，親行聖節、謝恩拜表禮。〈聖節使禹俊民、謝恩使姜籤、書狀官兪昔曾。〉 ○憲府來啓曰：「行司正閔閱道，以試射連魁，至授嘉善重加，臣等固知聖上，出於奬勸之盛意，固不欲煩論，第以二品資級，是何等名器，而濫及於循例之微事乎？請亟命改正。」答曰：「何妨？」


    ○備邊司啓辭：「惟政渡海，今已十箇月，消息茫然。以逃還人之言觀之，似是已入於日本國都，而小船之報，至今不來，其不得自由之狀，蓋可想矣。前者，惟政沙彌欲爲入送，而因慶尙監司李時彦、接伴官朴燁等所報，臣等以『李叅將、高委官在本道時，少彌之行，不必急急發送。雖更待一兩月，觀勢處之，亦爲未晩。』回啓，蒙允矣。高委官今雖上來，而鄧委官亦已繼往，唐官則似難繼避。而但以事勢言之，賊情若不順，而故爲拘留，則雖送沙彌，終歸無益。彼賊若無別情，則早晩必見其還，更遲一兩月，容有議處。」○其二：「伏見金宗得狀啓：『多聚本道援兵，添入京鄕砲手，分防各處，堅壁固守，徐待秋涼夜長，穀熟馬肥然後，一擧示威，恐合事宜。裝束武士、騎射軍兵，預爲入來，耗費必多，須使發程於七月旬前，期會於七月晦間，則庶無不及之患。』云云。本道軍兵已赴援者及京砲手、平安道砲手，竝爲聚會，則其數不少。以此添防，似無不足，故宗得如是馳啓也。京畿、黃海、平安等道，裝束武士，今若一時下送，則耗費糧餉，果爲可慮。此武士等，今姑停行，依狀啓，七月初生，發送爲當。此意，急急下諭于三道監司處，何如？」○其三：「阿老叛其父而來投。當初邊臣，拒而不受，則固爲大善，而會寧府使沈克明，率爾容接於城中，以致無事生事極爲非矣。搶掠下間部落，以脅我邊者，必是老土，因此生怨而起釁也。前日徐渻之啓，臣等以爲，阿老雖云叛父，其間情狀，有難的知，而係是老乙可赤女壻，若輕易殺之，則恐有後尾，故以縛而給之，任意處置之意，覆啓下諭矣。卽見徐渻、金宗得狀啓：『今若因其恐脅之言，遽爲縛給，則彼不曰：「弑父之惡，天下之所共嫉，而以爲畏己而不得不從也。」且因其所請，斬首而給，則足洩前時之憤，可絶後日之患矣。如生擒以與之，彼或慈天未泯，不殺而改圖，則阿老沒齒之怨，亦不可不慮』云云。此亦監、兵使相與揣度事情，如是馳啓也。依其狀啓，招致老土，或其次子，明白開諭後，斬而與之，恐合機宜。但老土，名雖歸順，而茂山開市之後，一不來現，今又因其子之投入我境，旣發恐脅之言，又肆侵軼之毒，不待渠之躬詣邊上，遽爾斬給，則是亦示我弱而增彼勢也。今當諭之曰：『爾子之叛爾而來，初不知之，姑許留接，及聞爾言。叛父之子，人所共誅，我豈有一毫靳惜之理？今爾來謁，則於爾所見處，卽當斬而付爾。』云云。如是傳說，觀其所爲而處之，爲當。但此事未結末之前，阿老若或聞知，則必走入忽賊，爲患不細。阿老及奴胡等，分囚內地各官，十分堅牢，俾無逃躱，或自盡之弊，亦當。急遣宣傳官，密諭此意于監、兵使，何如？」傳曰：「允。」


    5月5日


    ○戊寅，憲府啓曰：「爵賞猥濫，近日益甚，識者之寒心久矣。而試射連魁，有何特異之功，至以二品重秩加之乎？物議之未便，久而益激。閔閱道嘉善加，請亟命改正，以重名器。」答曰：「已諭。」


    5月6日


    ○己卯，持平柳時行來啓曰：「執義吳百齡引嫌而退。雖曰着絹，不出於犯禁之類，因病稽謝，元無可避之嫌，豈可輕遞？請命出仕。」答曰：「依啓。」


    ○諫院啓曰：「宣傳官姜弘國、武兼宣傳官金益賢，爲人庸劣，不合近侍之官，請命遞差。司僕寺主簿鄭德璋，爲人悖妄，見棄於人久矣。曾授本職，物情莫不駭怪，尙今存保，物情尤以未便，請命罷職。」答曰：「依啓。」


    5月7日


    ○庚辰，獻納柳惺來啓曰：「執義吳百齡及大司憲朴承宗、掌令曺倬、持平柳時行引嫌而退。旣以着絹爲未安，具由引嫌，又以糾正他人爲難，至於再避，此實與犯禁被推之人有間，而同參緘問之際，不無妨礙之嫌，似難在職。百齡之名，不與於當初着絹摘發之中，則啓請出仕，未爲不可，而別無處置之失。執義吳百齡，請命遞差，大司憲朴承宗、掌令李順慶、曺倬、持平柳時行，竝命出仕。」答曰：「依啓。」


    ○命左議政奇自獻、大提學柳根等，儒生庭試，出擬『漢高祖拜韓信爲大將，制。居首生員趙纉韓，直赴殿試；之次幼學李士浩，來丙午式年，直赴會試；之次內侍敎官李昌庭等三，來丙子年館、鄕、漢城試，各給三分；之次生員朴源等，亦令該司，紙筆墨賜給。


    5月8日


    ○辛巳，以北兵使金宗得軍功狀啓，備邊司粘連啓：「伊項部落胡人與忽賊相通，助惡肆毒，擧兵勦殺，勢所難已，斬馘至過八十，不可不酬報軍功。各人等令該曹，斟酌論賞，何如？」啓依允。兵曹計開軍功，成佑吉以下入啓：「啓依允。成佑吉加資，金嗣朱、崔敬守、高敬民，自曹參酌施行。但北道戰爭方始，必有勸勵之方然後，士可以忘身力戰。今次論賞中，如一張代加，似爲不關，或陞職、或以綿布給之。事變以後，加設職，雖已革罷，如影職，平日亦有之。或以影職除授，更爲參酌施行。法曰：『香餌之下，必有死魚；重賞之下，必有死士。』」〈虞候成佑吉以領將，斬二級，鍾城土兵金嗣朱、崔敬守，各斬一，且變着胡服，潛爲指路。鍾城府使高敬民斬十一級。〉 ○以全伯玉立祠傳敎事，備邊司粘連啓：「全伯玉別無樹立之功烈，立祠重典，決難輕擧。盡力拒戰，死於其職，量宜褒贈，以勸後人，恐無不可。上裁施行。」啓：「依回啓，量宜褒贈。且令一路，護送喪柩。」


    ○傳軍資監：「當該色吏、庫子等，當爲近來國綱墜地，奸弊日出。凡各司該掌之物，爲官員者，不知察職監守之意，使民生膏血所收，盡歸於奸細鼠輩之囊橐，識者之寒心久矣。頃日軍資監反庫時，無面之米，多至一千三百餘石，至有載船盜去之言。亂後國儲蕩渴，軍國之需，每患不足，而耗於偸竊者，至於此極，豈非駭憤之甚？循例推考，不足以懲罪，按月生徵，適所以啓盜，囚禁按律定罪，刻日生徵，以杜後弊。」


    5月9日


    ○壬午，以大原君私忌，一切公事不得出入。〈大原君私廟，雖與宗廟有間，而比之於駙馬、婚姻家營繕之役，豈啻霄壤哉？宗家舊基，先立一間祠宇，則可作妥靈之所而今乃付之於河原之迷子寡婦，使其神主，寄在於奴家甕牖之間，烟塵埋沒，有駭瞻聆，甚非聖上不忘所生之孝也。惟彼王子第宅，則制度宏敝，罔有紀極，亦獨何心哉？〉


    5月10日


    ○癸未，太宗恭定大王忌晨。


    ○朝，王世子問安。


    ○平安道監司金信元啓：「道內義州官奴山國家雌鷄，化爲雄，鼓翼長鳴，變異非常。理山城內西邊泉井，深長三把，自去三月十一日至三日，一日二三度式沸起，溢上井邊，生泡之聲如湯水。寧邊郡今四月十三日，雨雹交下，兩麥及生麻、早稷，已立苗各穀，爲半損傷。變異稠疊，極爲可慮。」


    5月11日


    ○甲申，諫院來啓曰：「黃海道兵使黃廷祿，爲人凡庸，素無名稱，曾所履歷，亦多見敗。及授本職，物情皆以爲未便。到任之後，不能檢飭下人，貽弊列邑，請命罷職。近來玉堂替直之員，或不待交代而徑先出去；或牌招而不爲入來。經幄重地，屢致空虛，識者之寒心，久矣。頃日闕番至於累日，物情莫不駭愕。其日徑出之員及應入之官，請竝命罷職。」〈論思之地，不可一刻暫曠，而近日所爲至於如此，其蔑法慢上、縱恣不敬之罪，大矣，故臺諫有是啓。〉答曰：「不合，初不遣。旣遣，非奕碁。已爲推考，何至罷職？」


    ○以柳思瑗〈素無名望，直以請兵之功，得參勳列。〉爲漢城府右尹，洪湜爲承政院都承旨，柳寅吉爲承政院左承旨，柳夢寅爲承政院右承旨。具義剛爲承政院左副承旨，李好義爲司憲府執義，吳百齡爲世子侍講院輔德，柳穡爲司憲府持平，柳?爲禮曹正郞，宋錫慶爲弘文館校理，具棨爲戶曹佐郞，李民寏爲禮曹佐郞，趙靖爲司憲府監察，尹??爲豐基郡守，邊應璧爲黃海道都事，金孝男爲平康縣監。


    5月12日


    ○乙酉，憲府啓曰前啓玉堂闕直之員罷職事，答曰：「不可至於罷職。」


    ○諫院啓曰前啓黃廷祿罷職事、玉堂闕直之員罷職事，答曰：「不可罷職。」


    ○日本國對馬島太守平義智謹上答朝鮮國禮曹大人閤下：


    去歲之秋，差折衝將軍孫，過海諭蒙許和講好，不堪感激之至，幸甚。雖然，此島獨許和，亦與本國不和，則他日恐有所妨乎。是以，調信齎閤下書，供吾右府家康一覽，右府命調信曰：「朝鮮所示，皆是理之當然也。速導使節來，則面陳誠心。」於是導將軍及松雲大師，受先師普濟大師遺囑，來入王京，共聞右府口中之言歸矣，又差橘知正指路。伏請貴國連結和好之驗，爲兩國大幸、爲萬民大幸。餘在將軍及大師舌頭。惶恐頓首，謹言。


    5月13日


    ○丙戌，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「持平柳穡引嫌而退。法典內：『在下者當避。』持平柳穡，請命遞差。」〈前啓玉堂官員請罷事停啓。〉答曰：「依啓。」


    ○諫院啓曰：〈前啓黃廷祿罷職事。〉「應宿之官，爲任非輕，不可人人而苟充，以溷名器。戶曹佐郞具棨，前爲平壤判官時，潛奸府妓，縱恣無忌之狀，顯被重論。今授本職，物情尤以爲駭怪，請命罷職。」〈前啓玉堂官員請罷事停啓。〉答曰：「允。兵使遞。」


    ○以成晋善爲司僕寺僉正，申之悌爲司憲府持平，柳穡爲禮曹正郞，丁好善〈頃以銓郞專擅用事，時議非之。故自知不容，呈遞，拜是職。〉爲成均館直講，金潤身爲工曹正郞，鄭賜湖爲南原府使。〈論議偏誤。〉


    5月14日


    ○丁亥，憲府啓曰：「永平縣令許鑏，爲人無狀，與其妻父，嘗有鬪詰之事，聞者莫不駭憤。今授本職，物情皆以爲怪，請命罷職。」答曰：「依啓。」


    5月15日


    ○戊子，朝，王世子問安。


    ○傳曰：「大臣及三司各一人命招。引見。」


    ○巳時，上御別殿。上曰：「爲今之計，莫若實邊，而實邊之策，在於守令、邊將之得人耳。若得人則其邑之民必安，不可以一捷爲幸矣。若土地空虛，則其能保乎？」永慶曰：「此擧，非討忽賊，不過討件退之賊，此後事甚難矣。守令、邊將擇人之敎，果當。頃日鍾城府使李宗誠，人或譽之，故議薦矣。」自獻曰：「立碑數三處云矣。」永慶曰：「臣初不知宗誠之爲人。去時見之，則雖非妄作之人，觀其氣色，則頗有不豫之色。問之則曰：『有老母，八十餘歲。』云。若早知如此，則似難久送矣。」自獻曰：「母年八十五云矣。」上曰：「若然則似難久矣。非徒久職之難保，且其方寸必不安。若遞則不可不速處。」永慶曰：「頃見徐渻私書，鍾城最難云矣。」自獻曰：「裁書于柳永慶處矣。」上曰：「最難云者，何耶？」永慶曰：「六鎭中最難，而會寧亦如此云。」自獻曰：「會寧則優於鍾城矣。」永慶曰：「徐渻書有云，尹先正可合鍾城矣。」上曰：「尹先正在何處？」自獻曰：「爲上土僉使矣。」上曰：「此非藩胡之比，其種甚多。或云：『若小出，則猶可禦也；若不幸多出，則添兵何益？』我國城池、器械，極虛踈，若多出，則恐有意外之患矣。」永慶曰：「在下亦以此爲憂矣。」上曰：「援兵，無他處可入之兵。若多出，而必欲陷城，則我國城子虛踈，陷之何難？且我國將，不知兵。如守城等事，非只謂城頭發立。予見兵書，多有節次。以此而或七八年、或數三年守城矣。」永慶曰：「上敎當矣。」上曰：「守城，節目甚多。我國則只男女老弱，城頭發立而已。其法則間有結陣，有遊兵，而我國則不知此法。且我國城子，人不知而謂此城完固也。他處則予不知之，予見義州垓子，只掘土立枺而已。胡人能塡萬里長城之垓子，塡此垓子，何難之有？」自獻曰：「中國人，譏我國城作詩曰：『頹城肩與高。』」上曰：「然。雖然，若人多則城雖如此，猶可禦也。以潼關言之，則只有數百軍人云，陷此何難？」永慶曰：「潼關，六鎭中稍完而如此矣。」上曰：「中原之形勢，亦與我國不同矣。若大虜來，則雖中原城，亦蔑如，況我國之城乎？六鎭若不守，則非但豐沛不守之爲不幸。所恃者，只有雙城，亦恐有長驅之勢，此亦不可不慮。雙城在永興云乎？自獻曰：」永興有江矣。「永慶曰：」北道則如是，南道尤近胡地云矣。且近有老土、阿老之事，此賊亦未知何如也。「上曰：」忽賊老可赤，前所未有之賊，於予身當之，不幸莫甚。若西北有警，則若之何？「自獻曰：」見平安道狀啓，若似稟老酋之事矣。「永慶曰：」兩胡殺害之事，似指萬斗里矣。「上曰：」此事予不知。「永慶曰：」辛丑年間，胡十名出，來執之故云耳。「上曰：」渠來而何執之乎？「自獻曰：」形跡荒唐，故執之耳。「永慶曰：」李應獬爲穩城時圍城，厥後似爲偵探而來，故執之耳。其時，只有判官，捕得萬斗里於浦口烟臺，執而殺之。不但此也，邊將皆殺十胡，似猶滅口矣。其時，申磼狀啓，拿推邊將矣。大槪，自其時搆禍，厥後每欲出來，而有災變，萬斗里又死，故不來云耳。「自獻曰：」李時言以爲，此事以萬斗里搆禍，若開諭則好矣。「永慶曰：」六鎭之事極難。必須別樣處置，可以保全。「承宗曰：」邊上賊情，臣雖不知，非如藩胡之比，必是大賊。雖不知終如何，難保其無虞。大槪，有民然後，可以保全，而六鎭無民云，奈何？雖或實邊，而必除役然後，民可安生，而守令得人爲上策矣。在我之道若盡，則大賊亦不足患矣。「湜曰：」南以恭等事，小臣每欲陳達，而不敢，今幸從容入侍，故敢啓。小臣甲午、己亥，六年連喪，守制于延安地。服闋之後，冒忝正言，出仕纔十餘日，朝廷是非人物臧否，臣何能詳？其時不能博訪廣詢，率爾論啓，朝廷之所以非臣者，實由小臣無狀所致。今則日月已久，赦宥屢下，聖明之下，豈有終棄之物乎？渠等得參原從，雖有許篈、鄭士龍收敍之前規，該曹惶恐，不敢書啓於歲抄之中矣。想於今時，渠必自新，若蕩滌收敍，則莫大之幸也。「上曰：」件退，四息程云乎？「永慶曰：」百二十里云矣。「上曰：」然則一日之內，不可回來矣。「永慶曰：」不可回來矣。且今草樹茂密。五日未時行軍，六日昧爽將到云矣。「上曰：」部落多乎？「永慶曰：」部落則不多，而忽兵相替，以爲留駐之所云矣。「上曰：」軍兵出來時，留駐乎？「永慶曰：」件退，去忽賊七日程，故以此爲留駐之所矣。且忽賊送書，欲要實職云矣。「自獻曰：」忽賊之書，有誇言矣。「永慶曰：」殊常殊常。忽賊通書，前所未有。「承宗曰：」文書雖不得見，惟政已渡海，朝廷對答，何以爲之，必有定算。乞商量處之。「永慶曰：」惟政去時，禮曹書契有：『他事則不可違越天朝，任意爲之，往來、買賣事，則自可許之。』云，而今來答書有『和好之驗』等言，此言甚有意矣。「自獻曰：」驗字有意矣。「上曰：」然。通信之事，不可容易許之。所以通信者，信義相待而昔在辛卯，纔送信使，而賊兵隨至，通信之意，果安在哉？在我之言，甚爲順直。雖然，王者無終拒夷狄之道。且我國與日本，不幸相近，此則與天地相終始，而如陰陽、晝夜之竝行不悖者也。難哉，難哉！對壘相戰之時，則和議非矣；賊退之後，則終拒似難，拒而何爲？「永慶曰：」渠言不可信。往在丁酉，待冊使無禮，至不受冊書，悖慢於天朝甚矣。渠言不可信。「上曰：」誠如予見。雖送通信，終無效驗。然而終拒亦難。「永慶曰：」小臣前於榻前，已陳之矣。此事非日本所爲，以書契觀之，必對馬島所爲矣。馬島欲要米、布，而如是爲之。此事不可輕易許之。許之之後，尾必難矣。自古犬豕無厭，得一事，則又要一事。「以文曰：」前日累度入侍，常承軫北之憂，到今見之，則聖慮所及，果然。今果鴟張，頃日之事，不須云云。然而我勢孤弱，北道如此，南道亦如此。近日臣僚，皆以此爲憂，而不得長策矣。運糧，他道多有策應，而本道無可恃之事。必須守令、邊將擇人，然後乃可，而亦不得人人而擇遣，甚可慮也。臣意，邊將、守令雖微末，吏、兵曹，同議大臣處，定奪成冊，擇用爲當。臣久在兵曹見之，則判書亦不能盡給矣。常時則大臣體貌重大，不可屑屑如是，而今則變時，可以如此矣。況將領以上，例稟於大臣，而近日之事，不然矣。內地則已矣，近邊之地，不可以文臣遣之。我國凡事不預，必須預講然後爲之。文臣中如儒將輩，可於邊方調用，不解操弓之人，何用焉？「上曰：」日本之事，予以事勢言之矣，非謂卽遣信使也。我國則與日本不可終絶，非謂從其言，而卽遣信使也。「永慶曰：」傳敎之意，臣知之矣。自古帝王待夷之道，雖如此，今番之事，不可輕易爲之。雖許之，恐終無信義。「震元曰：」近來二三年間，玉候未寧，久廢經筵。聖學高明，經筵雖似不關，凡下情，不可以文書通達之事，經筵則盡達無蘊，頻接臣隣，甚有益矣。自今以後，請令承政院，例稟視事，政治、學問上，必留念，而有益矣。「永慶曰：」老可赤，以何叱耳見之，雖不可畏，西方亦不可不慮。臣聞，西方人民多流亡，理山尤爲棄邑云矣。以此，本道啓請差遣文官，而文官則似不可遣。武官，極擇可矣。「自獻曰：」官奴婢只十五六，民戶，昔時則五六百，今則爲棄邑云矣。「永慶曰：」西方以人參一事，民力困矣。該司雖常軫念，而無善策。中原人參貴後，民益困矣。「承宗曰：」江邊列邑，一樣殘破，而理山爲甚。雖擇遣守令，而必須更張，可以蘇復矣。「以文曰：」理山，民物全無云。西來之人，皆如是言之。或以爲：『無寧降爲僉使』云，聞來，可駭可駭。我國城池之敎，果然矣。臣到廣寧，見中朝將官，我國城子多譏之以爲：『必改築可守』云云。臣見中朝城池，我國城則兒戲耳。「永慶曰：」金信元欲築龜城、安州城，方爲燔瓦，而我國人心嘵嘵。金信元兩城之役，一時竝擧，故多人言矣。物力多費，若中棄則可惜。「上曰：」城已畢築耶？「永慶曰：」聞，瓦已畢燔矣。且臣聞之，三和，小縣而燔柴價木三十餘同，責出云矣。「自獻曰：」龍岡邑，四十餘同云矣。「上曰：」是何言耶？「自獻曰：」以此，防納之事起，而其處之人，不事捉魚，專務防納云矣。「上曰：」予思之，當初備邊司與監司之意，似異矣。「永慶曰：」監司之言，則以爲：『已通備邊司，而如是爲之。』矣。「上曰：」監司，朝廷以爲非乎？「永慶曰：」本道多民怨，而此處亦以爲非矣。「承宗曰：」臣見權盼所燔之瓦，亦未燔三十分之一，而已費之物力，甚多云。中棄則可惜。「永慶曰：」在新監司處置耳。「上曰：」新監司被薦屢人，而其中誰可爲之？「永慶曰：」備邊司圈點爲之，而臣未知十分恰當之人。平安道境連上國，監司之任難矣。且竹山山城雖築，而亦未恰好。上曰：「云何？」永慶曰：「築之不固矣。以舊石還築云矣。」上曰：「然則不固矣。」永慶曰：「早知，如沙器軍等，皆許竹山，則李惟弘亦必不如是。而今聞，以舊石改築云矣。近日之城，昌州甚好云矣。」上曰：「予不知之。」永慶曰：「六鎭雖不如祖宗朝之別遣金宗瑞，而其處如貢物等物蠲減，各別留念何如？刷還事雖遣御史，而國無紀綱，有名無實。祖宗朝防禁甚嚴，故入居之人，不得還出，而今則不然矣。」自獻曰：「其處人或作妾而來者，前則皆論之矣，今則不然。」永慶曰：「六鎭逃亡人，二千七百云矣。」上曰：「此人何以知其去處，而一一刷還乎？」自獻曰：「頭頭人則或知之矣。」永慶曰：「近日，吉州以北人，爲先抄還矣。常時御史、監司，如上供等物，續續請減，大似未安，而六鎭則不可不如是矣。昔則六鎭藩胡甚多，故如皮物上供等事，措備甚易，今不然矣。」以文曰：「洪湜所啓之辭，是矣。渠輩罪則果有之矣，今則日月已久，湜言恐是矣。渠輩其時，果有罪，而被罪七八年，想必有自新之道矣。湜之言，甚便當。」上曰：「平安監司，誰可爲之？予意必戶曹判書韓孝純似合，何如？」永慶曰：「上敎然矣。年過六十，氣力似衰矣，而平安道則實可遣長者，使之鎭定。祖宗朝亦視他道有異，故或有入而爲政丞者矣。」錫慶曰：「小臣爲元孫講學官，雖朝廷已處之事，不得不達。元孫講學，必須及時，而亦不可以兼官兼爲之。請差實官，使之專責，恐或便當。」永慶曰：「我國守城之事，中朝人多譏之。若禦倭，則騎兵易，而步兵難。馬政，必須務治，可矣。」自獻曰：「忽賊之馬，甚大云。」永慶曰：「監牧官還差出耶。監牧官有時，馬政稍擧矣。」上曰：「否矣。」永慶曰：「在外聞其奇矣。近日馬政，多有寒心事。不如復設監牧官，擇其人而爲之。」承宗曰：「司僕寺，大臣及重臣之所管，而臣敢上達。我國之事，莫重者馬政，柳永慶之啓，是矣。臣意，當初無馬政，故箭串許民耕食矣。今則水草好處，則士大夫皆折受，馬則放牧於山下水草不饒之處，故，或有如虎患，而馬亦不盛矣。」永慶曰：「監牧官不革時孶息與今時孶息觀其孰多、孰小。復設監牧官，而擇其人，則可矣。」午正，罷黜。


    5月16日


    ○己丑，憲府啓曰：「名器猥濫，莫甚此時，至於諸功臣原從追贈，尤極僭越。廝臺輿賤之父，至以東、西班正職華緘贈之，後日將與士族相混，其貴賤無別、官爵無章之弊，必自此始，識者莫不寒心。凡賤隷納粟、老職之人，只授加資，而無職名，其在追贈，豈有異哉？雖東、西班正職，其子武官，而其父無職，則不得以父職贈之，況廝隷之類，豈可以正職，儼然贈其父乎？或其父、或其子中，爲東、西班正職者外，雜類以東、西班正職追贈者，請令該曹，一一還收。訓鍊都監之軍，乃輦轂下親兵，而出戍邊障；入衛禁禦。其有關於國家如此，爲將官者，所當常加撫恤，日以操鍊爲事，不當私自使喚，以取其怨苦。近來將官輩，不畏國法，托以伺候，雇立軍人，一家使喚，有同奴隷，而其代立價米，則剋收哨軍料米以充之。所謂伺候者，將官敎場操鍊時，左右聽令之人，豈爲私家打柴草、隨馬後而設哉？哨官有各色匠手，將官輩或役於家、或借於人，此事，已極無謂。而哨軍中，抄出善放鳥銃者，迭使出獵，多者歇役、少者致罰，而所獵得禽獸，以爲入己之用，尤極駭愕。大槪哨軍，各別操鍊之暇，自爲出獵則已矣，豈有以將官，私令砲手爲獵之理乎？其蔑法無忌之罪，不可不懲。都監大將、中軍、千、把摠，請竝命推考重治。楊根郡守李昇，曾被重駁，今授本職，物情深以爲未便，請命遞差。」答曰：「允。」


    ○以洪汝諄爲戶曹判書，金信元爲同知中樞府事，韓孝純爲行平安監司，李善復爲弘文館應敎，李文荃爲黃海兵使，李命俊爲戶曹佐郞，尹守謙爲禮曹佐郞，尹先正爲鍾城府使，沈惀爲永平縣令，金忠敏爲洪原縣監，宋應洵爲副提學，元稶爲韓山郡守，李通爲溫陽郡守，金德謙爲忠淸都事，柳塗爲公州判官，李麟奇爲報恩縣監，李升亨爲恩津縣監，玄極爲上土僉使，許涵爲尼山縣監。


    5月17日


    ○庚寅，朝，王世子問安。


    5月18日


    ○辛卯，大院君夫人私忌。


    5月19日


    ○壬辰，諫院啓曰：「黃海兵使李文荃，曾爲碧潼郡守時，奸其邑婢，後爲吉州牧使，亦有不謹之事。如此之人，不可委以閫寄，請命遞差。理山郡在於賊路要衝，而近來累經守宰之非人，蕩敗無形，已爲棄邑。況今西鄙可虞之日，若非其人，難以保障。郡守朴洙，爲人庸劣，性且弛緩，前爲守令，亦多不謹之事。請命罷職，其代，武弁中勤幹有才局者，十分擇遣。全義縣監慶适，托以得罪於監司，專廢坐衙，凡干公務，一委奸吏之手，民受其害，請命罷職。」答曰：「依啓。」


    ○憲府啓曰：「執義李好義，引避而退。御史受命按問，隨所聞啓達，乃其任也。朴東燾政治能否，雖未顯著，衙眷甚多，則此亦犯法。當初書啓，直據所聞，而啓之耳，有何措語未瑩，奉使踈漏之失，該曹回啓，敢請更査？雖出無情，語涉回護。其在好義，元無可避之嫌。自上致齋之日，不敢煩瀆，亦出於臣子敬愼之至，豈可以此，輕遞臺官？請命出仕。高城，嶺外至殘之邑，而郡守朴東燾，衙眷甚多，必有貽弊之事，請命罷職。」答曰：「依啓。」


    ○以別試射居首宗室、文官、武科堂上，未出身訓鍊都監別武士、射手、砲手、殺手、敎師隊，各熟馬一匹，其下賞賜有差。出身居首，六品遷轉。


    ○咸鏡監司徐渻啓：「本月初四日，自行營出師，約會諸將軍兵于柳亭，藩胡卓斗，領騎三百餘馳來會。臣招卓斗、石乙將介等兩酋，給藍布各二匹，則皆拜伏以謝，願爲國家效死討賊。五日雨不克涉，初六日一齊渡江，初七日還師，八日班師，散遣諸將，還到行營，料理添防守禦事宜。臣聞問諸將，參以各人所言，則當初約束『由豐界進兵，過豐界後嶺，有地名蘆洞，水草頗好，亦宜藏兵。黃昏到此，人點飯、馬飼料，住近歇足，四更頭起馬，昧爽攻柵，而先用我軍，緊圍三面，開其向北走路，令卓斗等，截住以待，賊若不戰而走，則合兵鏖殺，領兵入保，用銃筒、火箭攻拔事。』申明。及到中路，用向導人指說，不由前約豐界路，而迤從迂路以進，蓋欲直出賊巢，使賊不及設備，且以丘陵互蔽，不見人馬之形，故也。道路之遠，幾至五息，馬馳人走，平明始至，望見時排，似無出兵拒戰之狀。邊兵、藩兵，貪其虜獲，爭先趨附，駢入胡廬，搶掠人畜之際，賊以百餘騎，自柳林中疾馳，直衝我軍。我軍旣已疲勞，而又出不意，陣動少却。賊揷弓于箙，揮劍俯斫，馳突出入，軍勢將亂，金宗得手斬一人，督率諸將，冒鋒進戰，散而復合，列成陣勢。隔水交戰，射矢放砲，或中賊落馬、或中馬仆地，賊氣摧沮。虞候成佑吉與手下突騎數十，大呼陷陣，賊遂潰走。追至數里許，斬首數十級，而我軍人馬飢困，皆不堪戰，日且晌午，遂徐徐引退，不能更謀進取。先遣步卒，由豐界路，緣山退師，成佑吉與諸將，各率精騎，殿後而來，正到豐界，賊騎追及，士卒憊盡失措。佑吉驅砲手十餘，使之齊放，適中裏甲，尙以紅氈，騎白馬一胡，已拔馬先退，行未數步，墮馬而死。佑吉因乘勢，拔劍驟馬，連斫殺四賊，賊披靡，追過二嶺而回，賊不更迫云。一軍之人皆云：『在豊界，我軍數千，彌滿山谷，賊之追騎，不過四五十，而飢渴已甚，手不能擧、足不能運，自分爲魚肉，而得免爲胡地之鬼者，皆虞候成佑吉之力也。若又得如虞候者一人，則賊可以匹馬不還。』云。我軍入其巢穴，斫殺人畜，再度交鋒，挫銳逐北，完師以還。始者，人持五日糧，旣薄掃賊窟之後，仍爲留宿，分討倍同耳、田巨里等部，欲件退、間里之內，更無廬舍，而行軍違路，不能如意，極爲憤鬱。由豐界路，則距鐘城，只八九十里，道路非有險也。而以十倍之卒，攻無援孤壘，未張一炬燒盡、行兵不遺，雖名勝敵，實爲示弱。賊之精銳，殺過半，未知留兵屯住與否。將來防守，當倍往日，道內兵衆單弱，調發難繼，極爲悶慮。」


    ○備邊司啓曰：「伏見申磼箚子，磼曾爲咸鏡監司，熟諳本道事情，至於虜中情形，無不知之，故有此陳箚。其所謂：『今賊雖假稱忽賊；其實藩胡通雜胡，而來賊。』云者，不無意見。而若以爲的然，則亦未知其如何也。縣城、時錢之役，頃有本道狀啓，而今則事機變遷，專意件退。此在當事之臣，乘時而動，初非朝家規畫指授之事也。北邊軍餉，計無所措，本道南關及江原道所儲官穀，皆令輸入，而本道公、私賤，竝爲作米。啓請吉州以北內奴婢，竝爲作米，時方擧行矣。至於撫綏藩胡，作我藩蔽者，誠爲今日上策，而撫綏之方，惟在授以官爵，厚其祿俸而已。第國家經費蕩竭，其所給俸於咸興者，未滿平時十分之一，寧足以博示我恩，而固結其心哉？如使廣開銀穴，勿禁私採，定爲收稅之規，則其於胡人祿俸、軍兵糧餉，果有所助。此論，自前有之，而利原一開，後弊難防，今不敢輕議，敢啓。」傳曰：「知。」


    5月20日


    ○癸巳，司諫李德泂啓曰：「臣聞，囚人前正郞姜籀獄中疏，擧臣名以爲說云，果有如疏內辭緣者。上年五月間，姜籀來見臣，談話之餘，奮然謂臣曰：『張太白何如人耶？』臣答曰：『但聞以販藥爲業而已，其他不能知矣。』籀曰：『太白曾因吾家婚姻之時，托稱扶助，至以銀子來贈，妻、兒警怪還給。吾方在言地，而有此汎濫之事，世道可知。』臣平心聞之，實不慮千萬意外之事，但曰：『迷劣常漢之事，何足深治？』此亦慮姜籀，性行褊執，恐有沽直過中之擧也。其間曲折，大略如斯矣。其後，長興事發，姜籀下獄，臣竦然始覺前日之言，乃知姜籀爲太白所賣也。當初其兄籤，以供辭爲言，臣以實答之曰：『凡供辭於君父，當以直招，死生天也，不可隱諱。』云云。姜籀供辭，直而無隱者，亦以此也。臣每與相知，言及此事，未嘗不以姜籀之不能囚治太白爲惜也。此則士夫間所共聞者也。是雖臣未能逆料得賄之狀，言出於無情，而臣名旣在罪人疏中，不可靦然在職，請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。


    ○諫院啓曰：「司諫李德泂引嫌而退。當初，太白之行賄而賣姜籀，固所難料，來問酬答之事，士夫間所共聞知，而實出於無情。今此籀之獄中疏辭，不過欲證渠之前後實狀，以冀天日之洞照，於德泂，別無可避之嫌，請命出仕。」答曰：「依啓。」


    ○備邊司啓曰：「伏見徐渻、金宗得狀啓，件退之役，雖有所斬獲，而我軍亦多折傷，且不能焚其巢穴。所謂雖名勝敵，實爲示弱者，固是實狀也。設使，今番快勝，猶有後憂，況如是爲之乎？臣等前日，所以過慮而難愼者，正在於此也。苟非成佑吉奮身獨當，則幾乎敗沒。卓斗初不料其如此，而乃能爲國効力，至於此極，極爲可嘉。今宜增其爵官，其子多給綿布，優施賞典，以厚結其心，率下胡人戰亡者，亦施恤典，訪問其妻子，給與綿布。石乙將介及卓斗率下有戰功者，分等啓聞，依我國人超等論賞例擧行，亦當。我國戰亡人，則令御史李廷馦，詳細査訪，恤典擧行；軍功人，令該曹，照例論賞亦當。自今列鎭防備，固不可小緩，而秋高馬肥，則必有擧衆來犯之患，添兵遞戍，得穀繼餉之策，汲汲同議措置，下諭監、兵使、御史處，何如？」傳曰：「允。」〈史臣曰：「當初件退之役，徐渻、金宗得實主張其事，而廟堂不力請禁止，首鼠兩端。及其見敗之後，乃曰：『臣等前日過慮而難愼者，正在於此也。』嗚呼！掃一道之兵力，興師六月，深入敵境，見虜數百，一敗塗地，得開他日無窮之邊釁，則豈若是歇後之事乎？」〉


    5月21日


    ○甲午，備邊司請：「送金瘡相當藥于北道虞候成佑吉處，〈件退焚蕩時，佑吉率精銳，先登擊賊，逢刃於頭上，一身亦有傷處。〉且具德齡、閔閱道、柳斐、李芷、元守身，俱有勇敢之稱，此人等入送於北道，使之隨宜調用爲當。」從之。


    5月22日


    ○乙未，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「報恩縣監李麟奇，上年以接待所郞廳，托病規免。小官避事之罪，不可不懲，而頃授郞官，旋除守令，物情深以爲未便，請命遞差。常時，新除授五品以下守令署出時，司憲府署經，乃是格例也。頃日，諫院爲署經齊坐，臣等於翌日，亦爲齊坐，蓋慮當此農時，外官不可久留。而永平縣令沈惀、尼山縣監許涵及忠淸都事金德謙署經單子，臣等再三催促，或署罷後始呈；或終始不呈，使不得畢署而罷，其緩慢之習，不可不懲。沈惀、許涵、金德謙，請竝命推考。」答曰：「依啓。」


    ○咸鏡道按問御史李廷馦啓：「臣於本月初四日，以土兵試才事，馳到行營，路上逢着兵使，已領南、北道砲、射手三千餘名，以件退焚蕩事，約藩胡卓斗以去云。臣留行營，佇待捷音，初八日申時，忽聞營中，哭聲轟天。驚惶問之，則營軍士，自戰所來言，某某存歿之故。臣卽問行軍勝敗之形，則初七日夕，我軍自鍾城，帶同卓斗軍渡江，初八日早朝，到件退賊窟。先鋒纔入恃排外胡家焚蕩之際，賊胡已先準備，埋伏鐵騎數百許，不意突出，揮劍亂擊我軍，我軍不能抵當，一時潰散。步軍登山以走，馬軍由路奔北，各自逃生。虞候成佑吉忘身奮勇，率若干戰士，且戰且退，手斬賊胡數三然後，賊小退。若非佑吉盡力拒戰，則我軍幾不能濟云。鍾城一路，裹瘡之軍，或逢劍、或中箭者，連絡以還，問其焚蕩形止，則如出一口。到處鎭堡，孤兒、寡婦之哭聲，慘不忍聞。戰亡人則奔逬山谷之人，或過三四日後，亦有還來之人，時未詳知其數。諸將中，訓戎僉使任義逢劍重傷；會寧判官李祥龍逢箭重傷。卓胡之軍二三，亦爲戰死；藩胡石乙將介中箭，石乙將介之子亦逢劍。大槪聚一道之精銳，不利於今次一擲，諸將斬馘，雖曰五十餘級，所獲不能補其所亡。人心沮喪，有不戰自潰之形，所見極爲悶慮。兵使金宗得，久在邊上，備諳虜情，頃見潼關之陷，不勝奮激，思欲揚示國威，以討賊爲己任，其誠固爲可嘉，而輕擧大事，致損國威。朝廷以處置六鎭之中，鍾城尤甚逼近忽賊，蕩敗無形，軍無半月之糧，土兵亦甚凋殘，脫有小警，恐非我有。入防、峙糧之策，朝廷亦當急急講究。」


    5月23日


    ○丙申，以許潜爲行同知中樞府事，〈潜爲開城留守，頗有不謹之誚，聲名損於前日。〉金穎男爲刑曹參議，〈爲人庸常。〉許鏛爲判決事，〈爲人性執虔，歷州府勤幹爲治。〉李愖爲舍人，羅訒爲監察，成晋善爲高城郡守。


    5月24日


    ○丁酉，太祖康獻大王忌辰。


    ○備邊司啓曰：「今見橘智正持來書契及惟政所傳之說，則平調信等從前請和之事，初非家康所主張，而聞渠輩欲藉勢於家康，以遂其所願，似爲無疑。書契之末曰：『速結和好之驗。』又曰：『餘在大師口舌。』云者，必是有要索之意，而又送還朴守永，賊情所在，悉難盡知。惟政久留馬島，又與家康相接，辭色之間，必有默探者。待其上來，詳聞曲折然後，一邊馳報于天朝各衙門，書契所答，亦可容議，敢啓。」傳曰：「允。」


    ○日本國對馬州太守平義智、平調信等謹答朝鮮國禮曹大人閤下：


    去歲之秋，差折衝將軍孫〈乃文彧。〉過海，諭蒙許和講好，不堪感激之至，寔，陋島之榮也。雖然，此島獨許和，亦與本國不和，則他日恐有所妨乎。是以，調信齎閤下書，供吾右府家康一覽，右府命調信曰：「朝鮮所示，皆是理之當然也。速導使來，則面陳誠心。」於是，導將軍及松雲大師，受先師普濟大師遺囑，來入王京，共聞右府口中之言歸矣。將軍及大師歸期較遲，勿怪勿怪。又差橘智正指路，伏請貴國，速結和好之驗，爲兩國大幸，萬民大幸。餘在將軍及大師舌頭。萬曆三十又三年月日。義智、調信。〈各紙而辭意則同。〉


    ○別幅：


    今度蒙許和好，陋島不可不表寸誠。故在島擒民及在本國擒人千三百九十名，調停以送。〈義智、景直。〉


    5月25日


    ○戊戌，諫院啓曰：「承文院乃事大文書之地，常患官員之不足。新榜揀擇，自前趁速爲之者，意有所在。今此文科放榜，已經數月，托以同僚不齊，無意揀擇，物情深以爲未便。本院行首掌務官，請竝命推考，急速揀擇。咸從縣令趙維韓，赴任之後，徵斂無藝，專事肥己，闔境怨咨。如此之人，不可一日在官，請命罷職。應宿之官，爲任非輕，自前專以文官爲之，或有蔭官交差，而必擇素著聲稱者，乃可授之矣。近來以蔭官，隨闕苟充，已成痼弊，非但政體未穩，戶、刑、工三曹體面，日漸輕損，各司之慢不奉令，職此之由，誠可寒心。其中刑曹正郞趙公瑾，迂拙無名，爲先遞差，其餘不稱者，令吏曹澄汰，自今以後，蔭官非表表有名稱者，請一切勿差。」答曰：「竝依啓。」


    ○憲府啓曰：「宣傳官沈大恒，爲人悖妄，頃日奉使北關，所經列邑，非但濫用刑杖，且?奸郵卒之妻，聞者莫不駭愕，請命罷職。洪州牧使李希愿，爲人能滑，文飾外面，而年齡衰耗，自知前途不遠，多行不謹之事，已爲無謂。今者取見戶曹公文，則濟用所納，癸卯條白苧布等物陳省，疊爲成送，尤極駭愕。凡守令交結防納人，疊給陳省之罪，載在《法典》，不可不隨現痛懲，請命罷職。」答曰：「竝依啓。」


    ○備邊司啓曰：「以鍾城府使具德齡上疏，傳曰：『有老親則豈能去乎？令備邊司議啓。』事，傳敎矣。具德齡以獨子，家有八十四歲老母。今雖赴任，必不能專心職事，遞差宜當。鍾城得人，最爲今日急務，必須禦敵、牧民之才俱備，然後乃可稱其任。新府使，令吏曹勿拘職秩高下，十分擇差以送，何如？」傳曰：「允。本司，可合人薦之。前政，吏曹以閔閱道首擬。閱道，他守令則或可爲之，此時鍾城，其安能爲之？且洪原，豈崔嵩之可堪？殊無爲官擇人之意，後當知戒。」


    5月26日


    ○己亥，備邊司啓曰：「今此忽賊，行軍有紀律，爲謀亦甚兇狡，殊非昔日尼胡〈乃癸未年搆亂尼湯介也。〉之比，而北邊物力削弱，又不及癸未之萬一。區畫策應，若或少緩，六鎭恐非我有。況頃日之擧，損威而示弱？過此數月，潦霽馬肥之後，則再來侵軼，勢所必至。思之至此，不勝寒心。虜之長技，在於馳騁，若以鐵騎，衝突我之疲兵，決難抵當。件退之役，以我數十倍之衆，見敗於數百騎之賊，此雖由於節制之失誤，而强弱之勢則然也。以此言之，今日禦虜之策，無過於守城。而六鎭城子，闊大而低卑，壕塹枺木之齟齬，有同兒戲。今宜相度各鎭形勢，或進築、或築子城，務令小而堅，城池、器械，極盡措置。浚其壕塹，鑿其品防，菱鐵、拒馬槍等物，無不備具。賊來則守禦，賊去則追擊，觀勢進退，以圖萬全爲當。但守城之具，莫如火器，各樣大、小銃筒及火箭、噴火筒、火藥等物，令訓鍊都監、軍器寺，急急多數下送亦當。守備雖極措置，而軍少則亦難分排以守。列鎭堡中，有無不甚緊關，而最爲孤弱者，如兵使前日啓請，永建、潼關、美錢、黃拓坡等堡之例，竝爲參酌，量入於各其隣近巨鎭，亦宜。添防之軍，已依本道啓請，準五百名，將鱗次入送，而非但數少，且未知其果皆精勇與否。下三道武士中，有勇力，一當百者數百人，令兵曹，極盡精擇，別爲入送，則可以得力於緩急。曾聞，權慄陣中從軍者，勇士百餘人，今皆散落於諸處云，如此類者，竝爲收拾以送爲當。糧餉措置甚急，故督運御史二員，啓請差出，將分送於江原、咸鏡兩道，而因徐渻之言，一員不送事，啓下矣。到今見之，必兵連禍結，數年之內，北憂未弭，繼餉之事，當如救焚拯溺，庶免臨時窘急之患。呂??吉發送於江原道嶺東，依前啓下事目擧行，嶺東之穀，元數不敷，不可只恃於此。嶺南左道，自寧海至于慶州等，如有得穀之路，竝爲往來句管，拮据湊合。且嶺南應上納木綿，除出貿穀，相繼運送亦當。此意，下諭于徐渻、金宗得處何如？本道旣經潼關之陷，又有件退之挫，軍情沮喪，莫保朝夕。似當別遣重臣，使之經理機務，兼爲撫綏，而蕩敗之地，貽弊可慮，武臣中有聲望者，稱以巡邊使下送，使之策應防備，鎭定民、夷，似合機宜。本道事勢，已到八九分地頭，不可尋常處之。臣等區區之意，不敢不達。」傳曰：「允。」


    ○傳于吏批曰：「輸城察訪擇差，依魚川，臺諫除授。」


    ○以李慶祺爲濟用正，尹滉爲軍資正，金大來爲輔德，〈大來繼被重駁，而旋擬淸望，是何政體？〉李巖爲洪州牧使，許鏛爲延安府使。


    5月27日


    ○庚子，憲府啓曰：「洪州牧使李巖，今以陞敍，移授本職，而前日累經牧使，別無褒賞之意。當此極農之月，往來迎送之際，民受其害，行虛惠而貽實弊，莫此爲甚。請李巖仍任，洪州牧使以他人差遣。〈巖性雖躁急，剛明察職，吏畏民安，所歷州郡，皆有聲稱。嘗爲淸州牧使，能制頑吏，吏不敢欺以一毫。遞去之後，有民以生雉一首遺吏，吏使家奴，曳雉之頭，周匝于庭中曰：」爾何故，久無於吾目中？「雉再三叩頭，請對以隱曰：」吾畏李巖之威，隱於巖間，今聞李巖之去，始得來謁，惶恐之至。「吏拍手大笑曰：」爾罪當死，速就鼎钁。「仍作炙而啗之。〉漢城令濘，爲人悖妄，聞一寡女新喪其夫，方在衰服之中，敢生?奸之計，而慮其謀之不成，至以寡女之處女，托稱王子作妾，欲藉其勢，而濟其謀。恐刼操弄，無所不至，畢竟情迹敗露，聞者莫不駭愕。如此之人，不可齒在衣冠之列，請命罷職不敍。」答曰：「依啓。」


    ○備忘記曰：「前日，韓、柳、歐、蘇之文抄出事，傳敎矣。後世作者輩出，不患無書。書愈多而意愈岐，如遊寶肆焉，眩轉惶惑；如遊泰山焉，千蹊萬逕，人不能直指正路，一意進取，此，所以文不如古者也。今之只取四家之文其在此乎。文猶土苴；詩尤不足貴。雖然，我國事天朝，接華使，文不可少之，而詩不可眇視也。予又欲將李翰</a>林、杜工部之詩，抄擇精選，編入其下。且我國之人，於書無注脚，則難以解見。況窮鄕懜學之輩，安能觸處洞然，迎刃而解？韓、柳則有元註，歐、蘇則註之有無，未能知之。李、詩則亦有元註，杜詩則可以邵寶註錄之。詩人之鳴於古今者，代有彬彬，而予之只取李、杜者，是亦只取四家之意也。卿等與之商議，或書註，或不書註或編入李、杜詩，或只抄四家文，惟意所見，不必以予言爲拘。且此書一出，人或有喜之者。欲賜名曰《文章宗範》，蓋取《文章正宗</a>》與《軌範》兩書，摠要之意。仍欲開刊印出，以備私覽，兼以示人之學爲文者，不知可乎！」〈史臣曰：「臣按，宋臣范祖禹</a>之言曰：『陛下今日之學與不學，係他日之治亂。』所謂學者，六經之文、性理之書，晉接儒臣，孜孜講論，使此理明，而此心正，以爲他日出治之本，豈記誦詞章之謂哉？玉候違豫，三年廢講。玉堂之官，徒爲直宿之員，識者之憂悶，極矣。乃於韓、柳、歐、蘇之文，李白</a>、杜甫</a>之詩，留意酷好，設廳而印出，古人所謂：『玩物喪志』者近之，而論思之臣，寂無一言，惜哉！」〉


    5月28日


    ○辛丑，朝，王世子問安。


    ○諫院啓曰：「北變孔棘，國事艱虞，宵旰之軫念、廟堂之籌策，惟在於此。本道當事之臣，凶危所係，所當十分愼重，以圖萬全之擧可也。而今此件退征討之事，初非朝廷之指授，而當此暑月，霖雨方行，草樹茂密，固非興師之時。黠虜之詭詐、道路之險夷，亦不得詗知，驅我累千之兵，深入信宿之地，倐在一夜之間，未交一鋒，許多精銳，盡殲於兇賊之手。以我數十倍之衆，見敗於百餘騎之賊，血肉鋪野、肝腦塗地。生還之卒，數不滿千，而亦聞金瘡滿身，已爲無用之物。非但六鎭空虛，南關內地，已爲蕭然。自設六鎭以來，喪敗慘酷之變，未有甚於今日，而乃敢匿不以聞，張皇辭說，至以完師瞞報，其開釁喪師，僨事辱國，欺罔朝廷之罪，大矣。巡察使徐渻、兵使金宗得竝命拿鞫，依律定罪。老土之子阿老，叛其父，而來投邊上，欲爲自保之計，其詭詐之謀，有不可測。爲邊將者，所當以義拒之，具由報監司，以待朝廷指揮，然後處之可也。而會寧府使沈克明妄肆己見，先自接置，以啓後日難處之患，其生事邊上之罪，莫此爲甚，請命拿推定罪。」


    ○憲府啓曰：「臣等竊聞，忽賊之勢，自與藩胡不同。藩胡之向慕我國，其來已久。雖或間有桀驁者，乘時叛亂，苟能聲其罪而致討焉；示之恩而撫綏焉，則彼必畏威慕義，不敢肆毒。今者欲以待藩胡者，待忽賊，不亦謬乎？賊謀深淺，固不可知，其用兵形勢，已非尋常叛胡。爲邊將者，日行間諜，得其動靜，遠斥堠、堅營壁以待之，猶患其難保，況不先嚴備，而望其能守乎？頃日潼關之敗，城守節次，全然無聞，而僉使乃於前夕飮醉則其不知賊情，明矣。及其藩胡來告之後，始自蒼黃登埤，謂之死戰則可矣；謂之善守則不可。潼關素稱巨鎭，且當賊路，而布置防守，有同戲劇，北方之事，良可寒心。身守藩閫者，不思自强，忿然馳書，先講擧事便否，殊不知意見之所在也。欲以不知己之兵，乘忿而動，可謂師出萬全者乎？將能不御。古之朝廷，雖不敢遙制其進退，其難愼持重之意，不啻丁寧反覆。徐渻等狀啓，亦欲待秋擧事，而及其行事，先發後聞，是何謀議之首尾衡潰也？夷狄畏服大種。若不以時掃定，則藩胡將折而入於賊。徐渻所謂：『除件退，以示國威，則此等將反爲我用者。』亦必有見乎此也。但帝王之師，以全取勝，豈宜乘危冒險，徼幸其萬一乎？徐渻則曰：『人心同仇。』金宗得則曰：『藩兵齊奮，或欲將計取計；或欲以狄攻狄。』遠引班超調發藩兵，暗擬陳湯立功康居，是亦奇計。但今此擧事，不治我國兵力，欲藉藩胡烏合之力，蕩掃强虜，設令全勝，不足揚我之武。況見敗而還，示我之弱，而增彼之侮乎？其爲奇計，反未免齟齬矣。且其行師之日，賊已遮其豐界之路，則軍聲漏通，已可知矣。徐渻所謂：『迤從迂路，使賊不及備。』宗得所謂：『賊不及備，我收全利。』者，無乃近於投鈴而掩耳乎。大槪以我十倍之卒，攻無援之孤壘，雖不能全勝，何至敗北而還？以監司、御史狀啓見之，則其無謀而動、師不以律，蓋可知矣。『先鋒纔到將排，賊胡已先埋伏。』云則賊胡之備我可知。『不能抵當，一時潰散。』云則我軍之無律可知。『哭聲轟天，裹瘡滿路』云，則徐渻所謂：『再度交鋒，完師以還。』者，似非實也。至於邊將亦，見刷還，其不能全軍，亦明矣。北鄙空虛，以極可憂，孑遺之民，又盡喪敗，將何以收拾補綴，以備防秋之計？他日之憂，有不可言。自古夷狄，難以力勝。李牧守邊，充國制羌，何嘗以輕進爲先務哉？兵使論功之狀，欲掩自己之敗；監司示弱之計，已自知其罪矣。假曰，勝敗兵家常數，其謀不先定、敗不實報、喪師辱國之罪，不可不懲。請北兵使金宗得拿鞫定罪，咸鏡監司徐渻罷職。老胡之子阿老，叛其父而來降，天下之惡同也，在我豈有容受之理？設令阿胡，投入忽賊，有何大段難處之事，不稟朝廷，乃敢接置於城中，使阿賊知我虛實；使老賊有所恐嚇，開釁生事，莫此爲甚。其時會寧府使，請命先罷後推。」答兩司曰：「兵家之事，非一端，弱或反勝；强或見敗，其變不窮，談何容易？今玆件退之役，雖不能快勝，斬賊五十餘級，豈至如諫院之所論，有若全軍覆沒者然哉？監司之言，不必盡出於欺罔；御史之言，不必盡出於的確。古人十戰九敗，終能成功。設使果爲覆敗，猶不足以過懼。廷馦乃爲『不職自潰』之語，妄動素輕之人心，其輕率可知。我國雖不能耐久，旣令査覈，徐究而處之未晩。沈克明事，當議于備邊司。」


    ○備邊司啓曰：「伏見徐渻、金宗得狀啓，忽賊又爲來犯卓斗部落，此必先撤藩胡，深圖我邊之計也。但宗得則盛稱卓斗一心向國，終始不撓之狀，而以徐渻狀啓見之，則卓斗，前日偸來忽溫馬百匹，以謁攀出給云云。此兩說不同，其間之事，有不可知。卓胡果能誠心拒賊，終不背我，則是固我之北障，不可恝視而不爲之救。但件退之役，旣有兩端之說；今此所報，亦有異同，其心誠僞，未易測度。與徐渻反覆商議，卓胡保無他意，則當其急難，或略抄突騎，耀兵於相望之地，以示相救之意而已，不諒强弱之勢、道路之遠，徒守區區之信，又爲輕動大兵，替受其鋒，甚非長算。大槪軍機重事，監、兵使相議，可否歸一，啓聞可也。而近者，監、兵使同在一處，而馳啓之事，率多異同，有若不相通議者然，委屬未穩。此意下諭，何如？」傳曰：「允。」


    5月29日


    ○壬寅，傳于右承旨柳夢寅曰：「三公命牌。」


    ○巳時，上御別殿，引見領議政柳永慶、左議政奇自獻、右議政沈喜壽、左承旨柳寅吉、記事官李惕、記事官吳翊、記事官李好信入侍。上曰：「咸鏡監、兵使事，何如？」永慶曰：「件退之事，雖善始，必有後尾，今則不善爲之。臣在備局，見狀啓，人多有傷。此時監、兵使遞易，甚難。欲待査覈後處置，而今則臺論已發矣。」上曰：「處置，何以爲之？大敗，果如臺諫所啓乎？」永慶曰：「騎者走、步者伏，以此得脫，而敗則有矣。」自獻曰：「無水可飮，士卒口渴。成佑吉至於再度溲溺飮之云。」喜壽曰：「達夜行百四十里之地，軍人飢渴竝至，或飮浞濘之土云。」自獻曰：「人持十日糧而盡棄，以此飢困云。」永慶曰：「人馬氣力俱盡，豈能力戰乎？此乃動非其時，而失計之致。大槪此賊，乃難當賊，而今乃示弱，若道路已乾，則八九月間，必極難。不可尋常處之。」喜壽曰：「臺諫所謂，喪師辱國則然矣。」永慶曰：「其間土兵死者，豈止一二乎？時方刷還，而多失云。」喜壽曰：「南關軍士，或死、或擄者亦多云。」領相曰：「金宗得過信卓斗。今雖不可拒絶，大槪善處可也。監、兵使必不自安，故欲速送巡邊使矣。兵使專爲誤事，而監司業已被論，行公似難。六、七月，幾何其經過乎？過數月事，必難矣。」


    上曰：「然則監、兵使，誰可代爲者？」永慶曰：「金宗得雖有罪，不如仍授，以羈卓斗。若不羈縻，而使卓斗入於彼，則尤難矣。或以爲：『宗得過信卓斗，不如擇送他人。』云矣。」上曰：「兵難遙度。予雖不知卓斗事，而李廷馦以爲：『以卓斗之故，見敗。』云，若然則忽賊何以圍包卓斗乎？此，廷馦輕率之言。豈可以此疑之？」喜壽曰：「先出逃軍，例言其敗，如是狀啓，而廷馦亦言：『二說紛紜，未能的知。』云云。卓斗之軍，亦有死亡者，而石乙將介父子，亦中箭、中劍云，似是不實之言矣。」上曰：「設使戰勝，豈能全然不傷？査覈後可知。各官有軍簿，査考則可知矣。」永慶曰：「各官有成冊矣。」上曰：「戰時形止，高敬民方囚禁府，若推問則可知。推問如何？」永慶曰：「王獄被囚罪人，推問戰時形止，似爲未穩。」上曰：「監、兵使可遞，則莫如速遞。」永慶曰：「備邊司之意，欲待査覈後處置，而未得其代耳。」上曰：「我國之人，凡事不能耐久。雖一政一事，亦不能耐久，東方人心，大槪如此。人謂倭甚輕率，而倭實不輕。以平行長事言之，倭於平壤大敗，而不爲搖動，委任責成之意也。天使李宗誠之逃還也，亦不搖動，凡事貴於專責而不搖矣。」喜壽曰：「中原則不輕爲易將矣。」上曰：「渠等欲討賊，而反挫威，雖曰不幸，而乃國事耳。我國之人不爲國事，而安坐過箇滿，於身則安，而專不爲國事。俗談所謂：『力於國事，官災之本。』正指此也。」喜壽曰：「此後之人，雖欲爲國事，必不爲矣。」上曰：「若可遞，則其代，可擧於予前。」永慶曰：「因此時，曾欲請對，近緣霾熱，且恐玉候未寧，趑趄未果。而今適入對，當相議以啓。」上曰：可否相濟，量處爲當。金宗得，予雖不知如何人，而宗得，豈不料邊上事情乎？「永慶曰：」邊情以爲：『此賊不討則諸藩皆入於彼，而不歸於我。』故耳。然此賊事勢，與藩胡殊異。藩胡則小醜也，若焚蕩而一失巢穴，則難於蘇復。今此件退，乃忽賊分兵設陣處，今雖勝之，於忽賊無大段所損矣。「上曰：」行師之際，改前路而由迂路云向導體探，不爲預講，中道而遽變，殊常殊常。「永慶曰：」此則卓斗所爲云。但，卓斗若欺之，則中路，必有伏兵，而無如此之事，必非欺我也。「上曰：」予以漏泄爲慮，而果然矣。漏通則弱者必先逃走；强者必埋伏草間。兵謀，雖鬼神莫測，而漏通則我軍徒勞而無益。且，不意賊兵，埋伏而突出云，是何謂耶？凡行師襲敵，雖一步之間，亦當戒愼。所謂不意二字，予所未曉。古之人結髮從軍，習於臨陣，故善於料敵，明於勝敗，而我國之人，將不知兵，其性且拙，結陣之後，不知三令五申之法，方其圍包時，惟事搶掠云，是無軍律也。古人奪民一笠，而行軍法。搶掠之言，是何意耶？「永慶曰：」北方之規如此。若焚蕩藩胡時，則以收拾家財爲急務云。「喜壽曰：」至於盎器，亦爲收拾云。「上曰：」不意突入之說，予甚笑之。時排制度，何如？「永慶曰：」如我國城子，或以木柵爲之。件退之役，賊之精兵，已爲外陣云。「上曰：」見其狀啓，則已爲外陣而埋伏矣。「永慶曰：」在前焚蕩時，雖極秘密，而例爲交通。今則擧動而行軍，其迂甚矣。徐渻等事，査覈後可以知之，大槪不能縝密。監、兵使所當相議約束，而各執所見。前日伊項之役，亦不待監司，而兵使徑自爲之云。「上曰：」予以徐渻爲有計慮縝密之人，今何以如是爲之？「喜壽曰：」不無才幹矣。「永慶曰：」件退之役，兵使則七月添兵云，而監司則八月添兵事啓請，而不意出此計矣。「喜壽曰：」件退留兵數少之言，則似善爲偵探，而如此草樹茂密之時，妄興師旅，賊兵埋伏在傍，豈能知之？軍機雖縝密，亦不無漏泄。藩兵數千，亦皆知會云，雖得卓、石等〈卓斗、石乙將介也。〉死力，麾下之胡，豈無相通之理乎？且因雨退行，此必敗之道也。況卓斗以謁攀給馬百匹云，此亦可疑。「上曰：」謁攀事，不足怪。卓斗雖爲我國有誠心，危亡將迫，則豈以百匹馬，爲關重乎？所謂謁攀，何謂耶？「永慶曰：」諺所謂，膳物耳。「上曰：」卓斗雖有向我之誠，我勢孤弱，則他日萬無不附忽賊之理矣。附於彼，則在我尤難矣。「永慶曰：」卓斗豈是爲我國守節之人乎？「喜壽曰：」我勢强，則不附於彼矣。「上曰：」忽賊是?子耶？「自獻曰：」何叱耳自言：『本是高麗人，先世因討胡而來此，遂爲此地之人。所居地方，如遼東廣野，瀰漫千里、萬里，多貯匹段三升。』云。何叱耳，乃忽溫倅，城外使藩胡及我國人，環居云。「永慶曰：」國初有忽剌溫，其來已久。大槪西方老土、北方忽溫，非尋常之比。渠之生時，雖不作亂，渠之後世，不無其患，有子三四人云。「上曰：」忽賊之年，幾何？「自獻：」曰五十餘云。「自獻曰：」何叱耳自言：『若得朝鮮官爵，而爲之何幸。』云。「喜壽曰：」我國雖殲盡件退之賊，而忽賊更爲置兵，滅與不滅，不至大段，而今日誤事，如此矣。「永慶曰：」糧餉甚難。若以經遠之謀言之，遠路輸運，繼之無策，添兵屯田，實是良策。「上曰：」屯田亦未易言之。六鎭必無屯耕之處，故前日鄭彦信設屯於鹿屯島，而竟不得成，屯田亦不易矣。「永慶曰：」鹿屯島則大擧爲之，故難成。今則各鎭堡，各以其添軍，隨便爲之，則庶得糧餉矣。趙充國且守且屯，今可從略屯耕矣。「上曰：」此則當事之人，如監、兵使，觀勢爲之可矣。大槪有人然後，可守可戰。今聞，六鎭空虛，雖良將，空手而坐，何以策應乎？有人然後，可措糧餉、可使偵探、可以守、可以戰。實邊雖不易，豈無實邊之策乎？「永慶曰：」祖宗朝，下三道富民勒令入居，今則難矣。古者，下三道人民衆多，而今則鮮少，大擧入居，則勢似難矣。今宜刷還以送，漸次實邊，而國無紀綱，事難成矣。「喜壽曰：」刷還本道人物至當，而但不能着實擧行，是可慮也。「柳寅吉曰：」無藩胡，故我國之人，皆散不得安接云。會寧亦無藩胡云。「喜壽曰：」會寧城子闊大，而無井泉云。「永慶曰：」監、兵使得人然後，事可成矣。「上曰：」金宗得何如人耶？予未知之。王城人耶？「永慶曰：」稷山人。臣前爲黃海監司時，宗得爲鳳山倅，招募叛民。以此，鳳山一郡扶持，不無幹能云。且有言其可用，故臣爲吏曹判書，擬於穩城，蒙點矣。「喜壽曰：」有才局，不汎濫，極爲淸愼云。「永慶曰：」得民之心，且至淸云。「上曰：」貴哉，淸也！「永慶曰：」近聞，亦不率妾，而只率其弟一人而往云。其性淸謹，大槪非不善之人矣。「上曰：」兵家事不可知。雖有才略之將，或有不能成功之時；雖無才略之人，亦有偶然成功者。虞允文能勝金主亮；謝玄拒符堅，豈非僥倖成功乎？非獨此也，他餘人間事，皆然矣。昔桓溫伐蜀時，矢落馬前，鳴金欲退，軍士誤聞而伐鼓，諸軍競趨，因成大功。如此等事，未可知矣。「喜壽曰：」莫非數也。「上曰：」予言，蓋汎論也。今此件退之事，亦非無名之擧。渠等無故動兵，來陷潼關，則仗義討罪，非出無名，而誤致生事矣。「喜壽曰：」非其時也。「永慶曰：」旣非天時，又非地利。兵法：『百里而趨利者蹶上將。』以此言之，必敗之道也。「喜壽曰：」雖百里，不可趨，況遠於百里乎？「永慶曰：」北道事，將不幸而如此乎。「上曰：」只於一堂上言之，北道有海赤之變。雖非專爲北道而然，此乃非常。且客星累月現於尾地，尾乃我國分也。曾見通報，中原亦有此災變，閣老輩深以爲憂云。客星乃賊星也。中朝禍敗，與我國同，極爲可慮。況其他災異，層現疊出乎？「永慶曰：」北方無藩胡是可慮也。「自獻曰：」忽賊自言：『藩胡，皆其管下，若入六鎭，則皆可刷還。』云。「永慶曰：」職帖之言，亦非渠欲自得也，欲分給藩胡，以爲籠絡諸藩之計耳。「自獻曰：」得牒則必欲依平時，求祿矣。「上曰：」老乙可赤最難當之賊。予自前多聞，何叱耳則不爲朝貢於中國；老乙可赤，則得龍虎將軍之名，朝貢於中朝。我國被擄人物，盡爲刷還，以禮送之。且授學於國中，使其軍機不泄，似有深意。且祭天，此乃極兇之賊，非尋常之比也。「永慶曰：」中原若亂，則必作亂矣。「上曰：」予曾見平安道之地，冬月連陸處，自前朝，賊若長驅，則難禦之地。北道多阨塞處，猶可防之，平安道極難矣。「永慶曰：」北道則大賊難入之處，關西則龜城、昌城，乃賊之大路云。「上曰：」北道，頭胡、老土、何叱耳等連結黨類，一朝有難，則必相連矣。「自獻曰：」見平安監司狀啓，則相爲通關云。「上曰：」昌城距賊三日程，至近之地也。「永慶曰：」坦坦大路矣。山堡之胡，皆入於籠絡之中，與老土結婚，亦嫁女於阿老。「上曰：」平安道守令，擇差可也。常時若不擇，則生事之後，雖治廐，無補於失馬矣。「永慶曰：」北方之事，非一朝一夕之故，極爲可慮。「上曰：」北道監、兵使若遞，則誰可代者？「永慶曰：」近日備邊司，方爲擧論，而未得恰當之人。金宗得若策勵，因任則如何？兵使雖誤事，而一時竝遞似難。只遞監司宜當。「喜壽曰：」今日主張誤事，皆兵使之罪。監司遞，則豈有獨留之理？古者或有降資而仍者，然此則難以折衝。爲兵使，姑待査覈爲可。「上曰：」遞之不難。而近日六鎭中，穩城、會寧、鍾城，相繼遞易，監、兵使，又爲盡遞，則新授之人，一二朔之內，豈能盡知邊上事情，而善爲策應乎？蹉跎莫甚。「喜壽曰：」會寧府使雖以柳珩差送，而東大門外之路，亦不知之云。「上曰：」監、兵使可遞則遞之。我國之事，培而出之，則萬無支保之理，可思其代。「喜壽曰：」金宗得可以爲今時之閫帥。「永慶曰：」北方人倚仗成佑吉，而頭上被賊劍，極爲可慮。「自獻曰：」成佑吉新得威名於邊上，雖爲兵使，可合。「上曰：」何處被傷？「永慶曰：」頭後骨被傷云。「自獻曰：」胡人以長木束斫刀於其末，亂打云。「喜壽曰：」監司方被重論，勢難仍在；兵使主張軍機，在所當遞。臺諫啓辭，一則以拿鞫入啓，勢難仍任。「永慶顧問左、右相，啓曰：」奇自獻之意，監、兵使似當皆遞，而沈喜壽之意，則監、兵使不可竝遞，兵使姑仍宜當云。小臣之意，則兵使仍而監司遞宜當，兵使則待御史査覈，巡邊使下去後，處之爲當。只望上裁。「上曰：」左相之意何如？「自獻曰：」監司當存；兵使當遞。「上曰：」監司被論，似難仍存。「喜壽曰：」宰列重臣被論，似難仍矣。「永慶曰：」兵使雖被論，武將也，何必遞乎？兵使之罪，非輕於監司也，一時竝遞，似難故也。「上曰：」竝遞則無節制之人矣。「喜壽曰：」若竝遞，而敵人聞之，則似或彈冠相慶矣。「上曰：」監司必得人爲當。「永慶曰：」李時發似當云。「喜壽曰：」年少而有才器。雖未知其周遍，前任贊畫使，亦嘗從事於兵家事矣。「上曰：」時發知北方事乎？「永慶曰：」北道則不能知矣。「上曰：」凡人年少時，或奉使、或作倅，身親履之，則可爲他日之用矣。今無遠慮，不能如是，良可歎也。時發不知咸鏡道事，此則欠也，可合云，好矣。時發外，又無他人可合者乎？「自獻曰：」時發曾所履歷處如是，故薦之。豈盡恰當乎？「上曰：」速定然後庶有措置之事矣。「永慶曰：」今亦晩矣。「喜壽曰：」如此之人，亦難再得。「永慶曰：」自上，何事不知？誰可任者？「上曰：」何以知之？知人最難。且人之才，有能於此，而不能於彼者，知之難矣。「喜壽曰：」崔天健有才幹矣。「自獻曰：」天健爲戶曹參判時，善爲國事云。「上曰：」天健爲都承旨時見之，則多才氣。其才氣之倍於他人，予分明知之。「喜壽曰：」亦多吏幹，治民盡職。故，海州牧使時，亦善治云。「永慶曰：」海州甚難地，而天健能善治云。「上曰：」予以可用之才，薄言斟酌矣。「自獻曰：」徐仁元爲戶曹，措置十餘同木以送司贍其後則無聞。「永慶曰：」許鏛甚合於戶曹云。治民太嚴，故作宰則民甚厭之，戶曹則必善爲云。「上曰：」予雖不知鏛之爲人，而大槪所爲則善矣。頃爲判決事時，以奴婢一事，有啓辭，見其公事，則大槪非力於國事，則不能如是，而議論則未免固滯矣。予嘗口語心而稱歎之矣。「喜壽曰：」固滯則然矣，而善於判決之任云。「永慶曰：」固滯矣。「上曰：」見判決事時公事，則非他人之所能爲，而固滯，故其論不平穩。「永慶曰：」履歷之地，則官家器物，必完備云。「自獻曰：」鏛之子許涵爲戶曹佐郞十餘日，郞僚私用之習，一切防塞，至於紙丈，亦不許用云。「上曰：」得人不可求備。「永慶曰：」用人當取其所長；棄其所短。聖人之外，豈得全備之才乎？「領、左相曰：」戶曹多有措置事，各別擇任，可矣。「上曰：」北道諸事極難。大臣多費心力，蓋無遺策然後，庶可有爲。本道只有一帶路，凡舟運、車輸之事，勢甚難矣。「永慶曰：」他無可爲之事，至於鑞鐵、木花，亦欲入送貿穀，令新監司，爲屯田之計。六鎭城子，亦可隨便改築矣，與其坐而待亡，不如築城之爲愈也。「上曰：」在當事之人，善處如何耳。「永慶曰：」守令各別擇送，宜當。「上曰：」沈克明拿來事，令問于備邊司矣，何以爲之？「永慶曰：」備局之意，不至於拿來，欲推考而姑未啓耳。「上曰：」虛實予未知之。大槪與老乙可赤相連之賊，我國殺而橫逢其厄，則必有後尾，恐不可也。「永慶曰：」當初公事，以勿斬而縛給其父爲之，而厥後，監、兵使狀啓中：『若不殺而給之，則彼之慈天不泯，必有後患。』云，未知何者爲得乎。「上曰：」殺之，恐有後尾。仍給其父，使之殺之，可矣。「永慶曰：」今已受之，若殺之則不無後怨。「喜壽曰：」不無復其慈天之理矣。「永慶曰：」武將則皆以爲：『此乃難當之賊，殺之爲當。』云。處事貴於合當，後之利害，何可計乎？「上曰：」事貴得中，雖十易，何關？若不殺爲當，則勿殺可矣。「永慶曰：」藩臣之受，大槪誤矣。「喜壽曰：」勿殺阿老事，急急移文宜當。渠若請殺，則殺之亦當。「永慶曰：」北道添兵，非精勇不關。「自獻曰：」兵務精，不務多。件退之戰，非佑吉一人，則我軍難免敗北云，豈在於人衆乎？「上曰：」危亂之時，將士立功，則宜勿拘常規，而增秩以勸。且戰亡之人，使之撫恤其妻子，而潼關戰死之人，亦令致祭，可矣。「永慶曰：」件退之役，惟佑吉乃挺身而立大功者也。「喜壽曰：」只佑吉一人之功也。「上曰：」佑吉必與其麾下，相約而死戰矣。「喜壽曰：」與會寧判官李尙龍相救云。「上曰：」何？「自獻曰：」佑吉冒死，則尙龍救之；尙龍冒死，則佑吉救之云。「上曰：」佑吉麾下人，雖無斬級之功，可施別賞。如此力戰之人，豈可以無斬級，不爲論功乎？彼隨波於行伍之中者，與效死力戰之人，同歸而不爲分辨，則誰肯忘身輕死，而力戰乎？「永慶曰：」兵家所貴，在於賞罰分明。「上曰：」件退之役，盡爲喪敗，生還且九百餘名云，此閭閻所傳之言，是歟？「永慶曰：」臣不知之。「自獻曰：衆口一談謂：『非佑吉，則不能生還矣。』云云，虛實則未知耳。」永慶曰：「廷馦之言，亦豈必盡爲詳知而啓乎？然，邊上事情，例多虛報。適今御史在道，頗有言路矣。」自獻曰：「中原則征伐時，巡撫御史必隨往云。」永慶曰：「軍兵先還者，例言喪敗之事矣。以文字見之，處處鎭堡，孤兒、寡婦之哭，慘不忍聞云。自行營至鍾城，幾何其所經之多乎？」上曰：「凡人之言，難於適中。聖莫聖於高皇帝，而至於韓退之《伯夷頌》有云：『昭乎日月，不足爲明。』之說。乃曰天外無物明於日，月，是何謂耶？蓋指言不得中也。」永慶曰：「古書曰：『血流漂杵。』又曰：『周餘黎民，靡有孑遺。』言之不中，如是矣。」喜壽曰：「是故，云：『盡信書則不如無書。』矣。」上曰：「大槪論議，必取天地之內言之，豈有天地日月之外，有可以取比之物哉？」喜壽曰：「與日月爭光，亦過中之言，而昭乎日月，不足爲明者，過中之甚者也。韓文公不爲過中之言，而心服夷、齊，故有此頌耳。」永慶曰：「其文結尾云：『微斯人，亂臣賊子將接迹而起。』頗有褒貶之意。」喜壽曰：「以此，其頌之首亦稱：『特立獨行之士。』云云矣。古人無，爲人臣作頌事矣。」永慶曰：「監司遞差，而兵使仍存之意，注書詳記之。」上曰：「然。監司遞，而兵使不遞。以其迹觀之，則方外之人不知此間曲折，必以爲，監司罪重，故遞而兵使則罪輕，故不遞云爾，則不可也。如是處之，不過監司則以一道方伯，已被物論，故不得不遞，而監、兵使一時竝遞，恐有意外之事，故姑仍兵使也，非監司之罪，重於兵使，乃監司之任，重於兵使。乃監司之任，重於兵使所言〈指領相之言於注書者也。〉之意，如此矣。」喜壽曰：「罪則兵使重、監司輕，而兵使則不過一武將，猶可以仍存；監司則方伯重任，不可仍存故也。此重方伯之任，而輕兵使之職。」上曰：「李時言亦於北道經歷耶？」永慶曰：「武宰中姑無如此之人，故不得已啓請差下矣。」永慶顧問左、右相曰：「巡邊使，實職乎？」喜壽曰：「知事可兼送矣。」是對也，天語溫悅，一堂之中，和氣可掬。午末罷黜。「


    ○憲府啓曰：「古人或有成功於三敗之後；或有收績於桑楡之晩。臣等何敢沮撓當事之臣，而使邊事，益難收拾乎？今此件退之役，雖有斬馘之數，我軍死傷，十倍其數，則已不可勝言。以徐渻狀啓見之則『人持五日糧，期於蕩掃賊窟，使件退百里之內，更無廬落。』何其言之壯，而及其行師也，信宿之地，一宵兼進，我軍罷弊，不言可知。及其接戰也，賊之持排，不窺一面，而鐵騎數百，突出柳林，累千官軍不戰自潰，何其戰之怯也？徐渻所謂：『手垂不能擧，足弱不能運。』其蒼黃奔逬之狀，森若在眼。勝捷全軍而還者，果如是乎？李廷馦以侍從之臣，必不至無故欺罔，而若非廷馦狀啓，則邊上實狀恐難達於九重。而前日李守一所謂：『無一人死傷。』畢竟虜中之刷還者，安保其不再見於今日乎？古人不賞邊功，況無功而有異乎？六鎭一帶，豐沛之鄕，其地不可不守；其民不可浪殺。不思保守之計，先喪孑遺之民，前頭難保之憂，有不可盡言。宗得之罪，至此而有關於宗社，軍法至嚴，豈容暇貸？祖宗之定法、中原之用律，亦可見矣。謀不先定，敗不實報，而喪師辱國之罪，狼藉有據，不必更査而後，益知其實。請亟命金宗得拿鞫，徐渻罷職。」


    ○諫院啓曰：「咸鏡道巡察使徐渻、兵使金宗得，初不稟命於朝廷，而不度賊虜之形勢、道途之遠近，擅自興師於暑月，盡驅北邊之精銳，輕探犬羊之窟穴，以十倍之衆，見敗於數百之賊，生還者十僅二三，倘非成佑吉之遮遏，則我軍幾未免隻輪之不返矣。喪師之慘，近古所無，況廷馦以侍從奉使之臣，耳聞其轟天之哭聲；目見其裹瘡之餘卒，豈敢爲虛妄輕率之言於狀啓中乎？然而，渻、宗得，乃敢不以實聞，徒以完師瞞報，其開釁喪師、僨事辱國、欺罔朝廷之罪，極矣。請竝命速爲拿鞫，依律定罪，以振紀律、以快輿憤。」答兩司曰：「已與大臣議定。」


    ○以李時發爲咸鏡監司，許鏛爲戶曹參議，李時言爲僉知中樞府事，尹敬立爲判決事，權俊爲黃海兵使，李德溫爲弼善，柳穡爲文學，尹守謙爲兵曹佐郞，尹暉爲海州牧使，李愼儀爲洪州牧使，姜大虎爲林川郡守。


    5月30日


    ○癸卯，備忘記：「夙夜匪懈，人臣之義。年少文官等，不顧事體，惟意呈告，出入自如，給由傳旨，殆無虛日。觀其所書，危病急症，若將奄奄隕命之期，必在頃刻。旣遞，彈冠而起，人之行事，何可如是？近日，輔德吳百齡呈辭而遞；弼善尹顗，又卽呈辭。尹顗遞，文學李德溫之呈辭，入矣，有若次次佇立而待，可駭可怪。侍講院乃輔養之地，尤當勤勤仕進，盡心勸講，而如是呈辭，甚爲不可。此意，政院知悉。」


    ○憲府啓曰：「臣等伏承昨日聖批，有曰：『已與大臣議定。』臣等亦知聖意之有在也。其謀不先定，敗不實報，而喪師辱國之罪，不可不懲。金宗得雖待後日處置，至於監司則豈可只遞而已？請徐渻亟命罷職。臣等取見《璿源錄》廳啓辭，則高原郡守宋夢龍，以他人爲祖，欲榮其族派，以二妾爲妻，欲以孽子爲嫡，其悖戾無狀、貽辱搢紳甚矣。不可齒在衣冠之列，請命削去仕版。闕門卽至嚴之地；宗室非小民之比。而洪山君得、守山君喆，以秩高宗親，乃於至嚴之地，敢效小民之事，連袂以入，縱意鳴鑼，震驚九重之內，其無知妄作之罪，豈可棄而不治，以啓人臣不敬之斬乎？請得、喆，竝命罷職。講院官員，責任甚重，必極一代之選，又久於其職然後，庶盡輔導之方。頻數遞易，近日尤甚，物議之未便，久矣。兼官之移授臺諫者，必遞之。蓋以臺諫，非如庶官，直宿、出入之際，慮有所相妨，始有此議，而數遞之弊，實由於此。昔在先王朝，常以臺諫，兼春坊之職，至如賓客，亦有以臺諫兼之者，徒見一時直宿之相妨，不思講官責任之重大。前日爲此論者，殊不知輕重之分，請自今以後，兼官之爲臺諫者勿遞事，捧承傳施行。」答曰：「允。徐渻已遞。宗室當優容。」


    ○諫院來啓曰：「輸城在於六鎭一路之傍，自近日生變之後，將士絡繹，郵傳日益凋弊。若非顯有名望之人，決難彈壓。新察訪金文輔，名望素輕，性且弛緩。請命遞差，其代各別擇遣。咸鏡巡察使徐渻、北兵使金宗得，初不稟命於朝廷，不度賊虜之形勢；道路之遠近，當此暑月，妄興師旅。驅我數千之卒，深入信宿之地，未交一鋒，旋見敗衄。使許多精銳，盡殲於兇賊之手，生還者十僅二三，喪師之慘，近古所無。而乃敢匿不以聞，反以完師瞞報。不有廷馦狀啓，則邊上實情，難保其必達於九重。其開釁喪師、僨事辱國、欺罔朝廷之罪，至此而極矣。請竝命拿鞫，依律定罪，以振紀律、以快輿憤。」答曰：「已諭。遞擇允。」


    六月


    6月1日


    ○朔甲辰，上在貞陵洞行宮。


    ○上接單遊擊于南別宮所館處。遊擊步出中門外，迎上以入。御前朴東亮、譯官李彦華傳語。上曰：「大人遠來，好生辛苦。」遊擊答曰：「俺之來此，敬奉朝廷命令，豈敢辭遠來乎？」上曰：「小邦荷皇上恩德，得以再造。今又大人來到，是亦皇上之恩。要暫設宴，略表微誠。」遊擊曰：「俺一路上過來，無一處欠缺之事，而又設宴卓，此則雖不爲，不妨。」上請上坐，遊擊與上，三揖讓而就坐。遊擊曰：「俺之來，爲偵探賊情，而時未知倭之虛實。今聞，賊欲請和，其誠心以降乎？抑其詐乎？」上曰：「賊之請和，未知其情之誠詐，而此亦畏服天威，如是請之。但，彼賊變詐百出，豈足信乎？」遊擊曰：國王之言，實是明見矣。天朝淸河堡李遊擊爲備倭一事，而留住南邊，亦有新報矣。「上曰：」南邊有何新報？深欲一聞。「遊擊曰：」南邊消息，別無大緊，而福建、浙江一帶地方，加添兵馬，糧餉、器械，亦爲整備矣。非謂畏怕倭賊，但有鳥銃，故多備兵器耳。「遊擊又曰：」初來聞，上候不穩，今則氣體何如？「上曰：」如是問之，惶恐。「上請茶禮，遊擊答曰：」多謝。「進茶一鍾訖，樂作陳戲。上親詣遊擊前，執盃以請，遊擊捧飮。如是者再，遊擊又詣上前，執盃以請，上曰：」不堪。「遊擊曰：」必行此禮，乃表我誠。「上曰：」重違尊命，敢飮。「如是者再訖。上曰：」請上坐。「譯官跪遊擊前，請進宴卓，遊擊曰：」旣飮茶，又飮酒，而又進宴，深恐上體多勞，願辭。「上曰：」不如是，無以展盡微誠矣。「遊擊曰：」惟命。「上與遊擊，行一酌訖，遊擊曰：」醉飽旣多，情禮且極，願辭。「上曰：」豈有此禮？「又請進杯，遊擊曰：」諾。「又行一酌訖。遊擊又曰：」日朝聞，國王來到，不朝食而久坐。王亦氣體纔平，而多有勞動，心裏未安。且飮高酒，了不得願辭。「上曰：」初見大人，深欲盡情，止此便止，於予心寧無缺然乎？「遊擊曰：」惟命。「又行一酌訖，遊擊出銀子二兩，給工人輩。遊擊曰：」旣多飮，願辭。「上曰：」唯命。「上親捧禮單單子曰：」非爲物美，只表誠耳。「遊擊曰：」俺來此，無毫髮之功，而今有此物，不敢辭。「上曰：」那邊過來，地方殘破，凡干供應，都是荒涼，不勝未安。「遊擊曰：」陪臣於沿路上，盡心扶護，尤覺多謝。「上與遊擊，長揖而罷。臨出，遊擊呼譯官曰：」又謝宴，又謝禮。「上曰：」不堪。「遊擊立中階上，固請國王階上乘轎，相楫禮送。上還宮。


    ○單遊擊回謝，上接見于時御所。上出中門外迎入。上與遊擊，上殿上，相對再拜，相揖而後就坐。上曰：「大人爲來回謝，多謝多謝。」遊擊曰：「俺過來時，見沿途軍馬、器械，與昔年所見大不同，固知國王有休息生民之意，而天朝亦豈知此間事乎？」上曰：「兵馬、器械，豈不欲整備，而瘡痍甫定，物力殘毁，未能整備，致此踈虞。今聞大人之言，不勝多謝。」遊擊又曰：「國王賢明，田野間禾穀甚茂盛，是，天亦佑之矣。」上請進茶。進茶訖，又進果盤。遊擊曰：「俺初來之時，曾無相見之語，而今承國王之接，多謝。初欲明日南下，而天道劇熱，初四日將欲起身矣。」上曰：「天道甚熱，路上行李多艱。願大人，暫留，以發何如？」遊擊曰：「多謝。」俄而遊擊辭去，上呈禮單曰：「只表情耳。」遊擊曰：「我無功而累受優物，豈有此禮？我不欲受。」上曰：「是乃表情之物，願大人受之。」遊擊曰：「再三有命，將領之。」上曰：「大人爲小邦事，今將南下，而地方殘毁，供應甚薄。炎天遠路，這樣辛苦，心裏未安。」遊擊曰：「天道雖熱，俺之來，實爲朝廷命令，豈憚身之辛苦乎？」遊擊臨去之時，上曰：「請拜。」遊擊曰：「累次作拜，恐玉體多勞，長揖可也。」上曰：「唯命。」上步出中門外，相對揖辭，立而送之。


    ○諫院啓曰：「咸鏡巡察使徐渻、兵使金宗得，開釁喪師、僨事辱國、欺罔朝廷之罪，極矣。金宗得雖姑置，以待後日處之，至於徐渻則此不可只遞其職。請亟命爲先拿來，依律定罪。」答曰：「已議定。」


    ○憲府啓曰：「咸鏡前監司徐渻，謀不先定，敗不實報，喪師辱國之罪，臣等論列已盡，今不敢一二歷陳，使祖宗赤子，無辜而就死；使祖宗豐沛，將不能保守，聖上雖欲寬貸，奈罪犯軍律何？瓜滿者遞、有病者遞，豈以一遞，可贖其罪乎？軍律至嚴，國言難遏，請亟命罷職。宗室所當優容，而人臣不敬之漸，亦不可啓。洪山君得、守山君喆，以秩高宗親，乃於宮門至嚴之地，縱意鳴鑼，其無知妄作甚矣。請竝命罷職。」答曰：「不須罷職。」


    6月2日


    ○乙巳，憲府啓曰：「內乘之任，職親地密，自在先王朝，必極擇差授，意有在也，亂離後頗有不擇之譏。今者全龍，果有羈靮之勞，策其勳、增其秩，似無所不可，而名器可惜，分限難越。內乘之命，出於意外，物情皆以爲未便，請命遞差。各司之猥濫與怠慢，不可不隨現推治。臣等取考工曹傳書伺候所甘結，則張委官門子及王祿求請馬勒、鞦皮等物二件云，而差備通事南胤成推問，則一件王祿給與，一件不知去處云。必是下吏中間自用，爲官員者，難免不察之罪。頒氷，大事也。典守之官，自前按日替宿，每於早朝，各處之用，親監出給。而今者，日午之後，始自緩緩進去，極爲未便。請伺候所當該郞廳、氷庫官員，竝命推考。」答曰：「允。全龍內乘，不妨。昔日之功，何可忘哉？」


    史臣曰：「全龍內乘，不妨，固非官不及私之義也。然，面顧朝中，昔日忘君、負國之徒，尙據要津，寧無愧於此人也哉？」


    ○諫院啓曰：「咸鏡道前巡察使徐渻，僨事辱國之罪，臣等論列已盡，今不敢歷陳其一二。而初不稟命於朝廷，當此暑月，妄興師旅，未交一鋒，旋見敗衂，使朔方許多精銳，盡殲於兇賊之手，豐沛之邑，將不能保守，而前頭之患，有不可勝言。聖上雖欲寬饒，其於軍律至嚴何？齊憤益激，國言難遏，豈可以遞其職而止哉？其開釁喪師、欺罔朝廷之罪，不容小貸。請勿留難，亟命拿鞫，依律定罪。」


    6月3日


    ○丙午，憲府啓曰前論全龍遞差事，且曰：「郭山郡守李愼，上年間偸竊士大夫居喪之妾，所聞騰播，自憲府捉致其女，治罪放之。今者李愼載去于郡，略不畏忌，加以居官，顯有不治之誚，請命罷職。凡聽訟之際，始訟元情文記現納後，兩邊違端，備悉推詰，始捧依官式決給，是乃格例也。訓鍊奉事李夢康呈稱：『與前正郞任鶴齡妻李氏，奴婢相訟，不捧依官式決給。』云。臣等相考作文，則決等立案內以爲：『李夢康依官式捧招時，非但順理拒逆，公然逃走，一邊移文刑曹，奴婢則任鶴齡妻李氏處決給。』云。所謂依官式者，訟者甲、乙，俱稱無未盡之事然後，始乃決折之謂也。設使夢康實爲順理拒逆，其罪則自當依法科斷，不可無依官式而決訟，設使夢康實爲逃走，自有親着之法，不可無元告而斷訟。其朦朧違法之罪，不可不懲，掌隷院其時堂上、色郞廳，竝命推考。近來大小往來公差，應騎官馬者，又有長行私馬，而持該曹馬文責出，芻豆於一路。如非邊上赴戰之人，自有各驛遞騎，何用私馬爲哉？此非但一路餉飼之弊，亦不無需索載運之濫，自今以後，將士戰馬外，其餘公行私持馬票文，一切禁斷事，請捧承傳，施行。」答曰：「全龍，不允。餘依啓。」


    ○撰集廳啓曰：「備忘記：『前日韓、柳、歐、蘇之文抄出事，傳敎矣。後世作者輩出，不患無書。書愈多而意岐，如遊寶肆焉，眩轉惶惑；如遊泰山焉，千蹊萬逕，人不能直指正路，一意進取，此，所以文不如古者也。今之只取四家之文，其在此乎。文猶土苴；詩尤不足貴。雖然，我國事天朝，接華使，文不可少之，而詩不可眇視也。予又欲將李翰林、杜工部之詩，抄擇精選，編入其下。且我國之人，於書無註脚，則難以解見。況窮鄕懜學之輩，安能觸處洞然，迎刃而解？韓、柳則有元註，歐、蘇則註之有無，不能知之。李詩則亦有元註，杜詩則可以邵寶註錄之。詩人之鳴於今古者，代有彬彬，而予之只取李、杜者，是亦只取四家之意也。卿等與之商議，或書註、或不書註，或編入李、杜詩，或只抄四家文，惟意所見，不必以予言爲拘。且此書一出，人或有喜之者。欲賜名曰《文章宗範》，蓋取《文章正宗》與《軌範》兩書，總要之意。仍欲開刊印出，以便私覽，兼以示人之學爲文者，不知可乎！』事，傳敎矣。李、杜詩依下敎，竝爲抄選，編入爲當。韓、柳文集則果有元註；歐、蘇文集則我國平時刊，未見有註脚者。李、杜詩皆有註脚，韓、柳、李、杜竝書註，似或無妨。但李氏，諸家註甚多，杜詩邵寶註，如訓誥之類太繁，只抄總論書之，韓、柳集中，不切之註，不須竝書。歐、蘇註，雖使求之中朝，恐難易得，仍舊闕之似當，敢稟。」傳曰：「允。」


    6月4日


    ○丁未，諫院啓曰：「京畿，乃根本之地，而亂後蕩敗尤甚，加以徭役，倍蓰於他道，理宜優恤。而近日功臣賜給奴婢，多定於畿邑，以此官屬漸少，弊郡殘縣，尤極無形。已爲定給者外，自今以後，請一切勿許望定。靑山縣監李晟，爲人躁妄，處事顚倒，加以徵歛無藝，民受其害，請命罷職。訓導取才之規，載在《法典》，雖初試入格者，必講經而後差出，其意有在。近來不論初試、講經，例稱亂後曾經，而冒濫差除者頗多，至於外方稚小之兒及閭閻賤庶之徒，不解文字者，亦竊廣文之名，以爲避役之地。軍丁之日縮，亦由於此，凡在聞見，莫不駭怪。自今以後，申明取才之法，而非顯有亂前公文者，則一切勿爲差出；其亂後冒濫差授者，無遺査考，充定軍額。」答曰：「依啓。」


    ○以李時言爲知中樞府事，申欽爲兵曹參判，成俊耉爲修撰，柳希奮爲典籍，李植立爲禮曹佐郞，李命俊爲刑曹佐郞，朴大謙爲北評事。〈爲人驕妄，且無行檢。〉


    6月5日


    ○戊申，憲府啓：「論功定封，出自朝廷，在伊不當有妄訴。行司勇禹致績，上年削勳之後，使其妻奴，擊錚於闕下。以秩高武</a>臣，敢行小民無知之事，其罪不可不懲，請命罷職。北鄙方聳，南關守令，亦必有領軍之事，不可不擇遣壯勇之人。高原新郡守洪堅，少時雖有驍健之名，今則年紀已衰，且無計慮，請命遞差。檜巖寺先王御室造成間，雜役勿侵云云。修創舊刹，雖出於緇髡之自爲，而但此等事，其在平時，不當以聞聖聽。況今艱虞之日，豈可以完護僧徒，幺磨一事，至於入啓行文，以駭瞻聽哉？內需司當該官，請命推考治罪。」答曰：「禹致績，偶然事，不須罷職，推考。」


    6月6日


    ○己酉，兵曹啓：「亂後軍案，元額減縮，比平時，不滿三分之一。除雜色軍外，定、別、甲、騎兵之數，不滿三萬，各其信地留防及番上之數，又過其半。以是計之，臨急赴援之軍，又不滿五六千，以此而欲抵大敵，決無是理，誠可寒心。近年所謂束伍軍者，久經操習，頗稱精鍊，不可以非元額而少之，竝爲抄發，以備元額之不敷，似不可已。」


    6月7日


    ○庚戌，王世子問安。


    ○上引見巡邊使李時言於別殿，上謂時言曰：「賊勢如彼，何以制之？」時言曰：「自前人言，北方之賊易與，而臣則每慮北賊，未嘗不懷悶於心。賊之鐵騎，與我軍遇於平野，則雖砲手，不及放火，臣意，莫如固守城池。觀賊之勢，或尾擊，或騎兵不便，而便於步兵，則據險守要，因賊懈怠，而夜斫其營，則可矣。兵難遙度，然臣意則以守城爲主。」上曰：「凡事往盡乃心。垂名竹帛，正在今日。如有可言之事，今當遠離，宜盡言之。」時言曰：「臣當死生以之。但北方城子，過大而人少，難於守城。峙乃糇糧，爲今日之急務。而臣曾於三水、洪原作倅時見之，其處絶無富民，居人生理甚艱，非如下三道，雖欲募粟，而無得穀之路。若不慮此，而徒添軍士，則必有庚癸之患矣。臣固知破東補西之不可。而曾爲統制使，粗察南事，則近日有羈靡之勢，今年則賊之大軍必不來矣。忠淸道戰船十隻，則一隻格軍一百名。一名米五石，以八結收合，一隻一運，米五百石。以此推之，十隻五千石。若減出其二運價米，則一萬石軍糧，可以得之。以慶尙上道軍糧，由寧海，以亇尙船輸運，入送北道，以忠淸道舟師價米，轉補慶尙道，則可以接濟，自忠淸至嶺南，則雖大船，亦可行矣。若然則可得五千石，五千石軍糧，豈可容易得之乎？特遣御史，意在得米，而本無之穀，從何得乎？北海風高，則勢難船運，六月番雖不可及，七月番預爲收合，其價米則可以及期措送矣。一名當納五石，雖減捧四石，宜當而牟米亦當竝捧矣。臣將此意，議于備局，則備局，亦欲啓稟，而南備不可忘，故未果耳。但北方之事時急，若於今年失機，則彼賊必生前日所不生之心，今年必極盡措備然後，可以爲矣。守城之具，莫如火器，而火砲最上，三眼銃亦於馬上用之極好，唐人亦用於馬上。方其兩陣相對之時，雖不必箇箇皆中，可助聲勢，敵必畏矣。臣欲啓請齎去，而軍器寺，軍器絶少，令該曹，另爲措備入送宜當。臣則死暇計？但臣入去之後，道路隔遠，軍士不至，糧餉亦盡，臣不足惜，國事可慮。備邊司堂上極盡料量，而數千里之事，必待狀啓而後爲之，則雖運糧、添兵，勢不可及，必先爲之規畫。忠淸道則軍士幾名，黃海道則幾名，預爲裝束，戰馬等事，亦先措備，待變爲當。若待告急後措置，則恐難及矣。且軍百，不如將一，邊將極擇差遣爲當。願至本道，一一馳啓。」上曰：「卿所言之事，當議于備邊司。將士於交戰之際，雖不能斬級，力戰勇敢者書啓則當別爲論賞。今番件退之戰，雖遭敗北，力戰勇敢之人，不乏於其中，公論所言者，一一啓聞施賞，則將士爭能勸勵矣。」時言曰：「朝廷無以憑考，以斬級爲驗。今承傳敎，仔細聞見，一一馳啓。」上曰：「自古以斬馘爲功，今則以別規言之，野戰守城，問以力戰人，馳啓可矣。」上曰：「卿與倭戰乎？」時言曰：「臣始自倭，賊入城之後，大小百餘戰與倭相戰，極難矣。倭賊各自爲戰，一聞其將分付，必以力戰，勝捷爲期，所以難與戰也。或云：『我國之人，倉卒遇此賊，故未及禦之。』以臣思之，雖從容遇此賊，亦難禦矣。然若馬戰，則不足畏矣。」上曰：「其於放砲，何？」時言曰：「銃筒雖可畏，若能審視，則可以免矣。」上曰：「與我國人何如？或曰：『倭不能馬戰』云，然耶？」時言曰：「馬戰亦非極難之事。倭賊初則不能，終亦能之矣。」上曰：「倭賊不能射，而人莫敢敵，何？」時言曰：「我國人見賊，則先潰以走爲能事。將則雖不忠，畏有軍律，不敢先走。軍之走者，不可勝誅，惟其不可勝誅，是以走耳。倭賊雖不能射，兩矢之間，忽焉到前，我國之人雖曰善射，遠則不中，近則倭劍可畏。發矢之後，恐其短兵來接，未得發矢，射亦不足恃矣。倭雖善用劍，我國人若持劍而進，則可以敵矣。我國人則不能如此，皆以走爲善策，走且不及，則爲賊所殺。賊見我國之人，或走或死，樂爲之赴戰。是以，倭之氣增長；我之氣沮喪矣。臣曾從道山之戰得見，麻貴所率?子二百餘名，皆持環鞭，亂打如雨疾雷，不及掩耳，銃筒亦不暇放。賊兵之走，亦如我國人之走，以此見之，銃筒於馬戰，亦末耳。」上曰：「倭亦不及放砲耶？」時言曰：「不及放矣。走且不贍，況能放砲乎？以此言之，平原接戰之時，雖有砲手，不能敵矣。然，於守城，則莫如銃筒。今聞，件退之戰，賊所着之甲，皆唐甲。我國弓力不猛，不能穿甲，而惟銃筒能穿云。」上曰：「北賊之來，多如?子，處處圍城，則何以爲之？」時言曰：「我國之人不能偵探，賊之多寡，不能易知矣。若處處圍城，則守城亦難，豈非可慮？藩胡等咸仰我國祿食，而北方於亂後，物力板蕩，減其祿食之數，故無利於我國，而彼賊以威?之，潘胡之叛入於彼賊，理之然也。比如人家藩籬旣撤，賊至誰禦？且彼賊，不可以禮待之；不可以威制之待之之道，蓋亦難矣。前此有將空名告身，授職藩胡之事，如鍾城幾張，穩城幾張云，似非虛語。彼若以誠而來求，則可授空名告身。近來亦有通簡之人，往復之際，賊中之事，亦可知矣。或司正、或司猛，若得啓請持去，則似好，惶恐敢達。其在兵力盛時，亦當有羈縻之策，況今兵力將不可支，如此事，擧行何如？」上曰：「空名告身若干張，欲自此持去乎？自前有此例，雖或見欺，亦何關乎？」時言曰：「自古有藩胡職帖之事，若能如是處置，則雖不能如前給食，亦可以緩其兵勢。雪塞之後，胡馬無足鐵，不能出來。雖不可望其畢竟無事，可爲延時之計。惟在廟算。」上曰：「議而爲之。」上曰：「凡事更加盡心。」


    ○傳于右承旨柳夢寅曰：「諭、敎書，乃絲綸制命，常時注書等以拙筆，不謹書寫。今日巡邊敎書，胡亂書之，所見可駭。今後色承旨察爲。」


    ○憲府啓曰：「理山一郡，西塞保障。每當防秋，虞候留屯，其爲賊路要害，據此可知。自經年以來，以人參貢物、奴婢身貢，居民散盡，已成空邑之狀。前後使命，備盡陳達，其講究蘇復之策，不容少緩。而如使貢物等事，猶前徵督則雖得良吏善手，爲之邑宰，亦無如之何矣。若以此邑爲不必守則已，若以爲不可不守，則非別樣處置，更無他策。請令該曹，劃卽商量，貢之可減者蠲減，不可減者，姑移內邑，以完保障之地。不幸生民無辜陷賊，雖其至愚無知之輩，向國一念，抵死不渝，或偸船而出來；或因人而刷還，其情誠可矜惻，而在國家待之，亦當優異處之也。臣等伏聞，前日被擄逃還中，或有公、私賤，爲官、主者，抑勒驅使，小不假貸。豈特今者，惟政刷還之人，惟意橫占，鞭朴隨之哉？竊念，我國私賤日增，軍額日縮，識者寒心，思欲更張者久矣。況被擄之人，久陷賊中，與死等耳。已不爲私家臧獲，豈可認爲己物，競相推占於刷還之後乎？請前後刷還中賤口，一切從良成籍，以廣爲兵之路；以勸後來者之心。王言至重，書寫之際，所當十分謹愼，而今日巡邊使李時言敎書，胡亂書之，極爲駭愕。請當該注書〈李惕。〉推考，色承旨難免不察之失，亟命推考。」答曰：「允。書寫事非大段，初不必言之。第於後日，只欲加謹耳。觀其書，似是因忙速書之致，何至於論之？不須推考，不允。」


    6月8日


    ○辛亥，憲府啓曰：「北顧之虞，日甚一日。此雖出於忽虜之强梁，實由於我勢之單弱。戎狄之患，無代無之，必觀國家之盛衰，而爲之進退。使我兵民殷盛，將領才勇則虜衆雖强，必不敢侮我，其侵軼之害，何足慮哉？守邊，莫先於保民；保民，無過於袪弊，而北道之弊，種種萬狀。公家貢賦之重，雖不可言，行私病民，尤有甚焉。蓋朔方，遠京師千里，朝廷耳目，或有不逮，爲邊將、守令者，恣其侵漁，無所不至。邊氓已不堪支吾，又有無賴之輩，憑藉勢力，或假以收貢；或托以徵債，往來割剝，如鬼如狼。始則空手而去，無不稛載而還。非但本身，竝侵隣族，掠奪財貨與牛馬，至於男丁、女口，亦多率來。臣等雖不敢的指，某人掠其某人之財，此事之積成痼弊，非一朝一夕，北民之破家亡産，實多職此。弱者流入內地；强者或走北胡，六鎭一帶，已成空虛，言念至此，極可寒心。若不先袪此弊，使民安集，則不待虜至，我邊先亡，豈非可懼之甚乎？祖宗朝設高山察訪，以文官差送，使之直自啓聞，其意有在。近來爲察訪者，不以職事爲念，請自今後，申飭高山道內守令、邊將，大小私行奸濫之事，痛加禁斷，如有犯之者，一一啓聞。輸城一驛，介在六鎭之間，此實荒遠絶塞之地。爲察訪者，所當單騎而往；單騎而還。前察訪趙穡，當其往也，濫挈妻孥，及其還也，又與之同，調用驛馬，多至四五匹，以致塞上驛卒，稱冤於京下，其蔑法貽弊之罪，不可不懲。趙穡，請命拿推。道內察訪，有此汎濫之事，爲監司者，裒如充耳，一任掩護，亦爲非矣。其時監司，請命推考。裕陵參奉柳竫，家行悖妄，及授本職，又多不謹之事，請命罷職。」答曰：「依啓。」


    6月9日


    ○壬子，朝，王世子問安。


    ○備邊司啓曰：「北邊之事，結局無期，添兵、繼糧，俱爲緊急。入防武士，已裝束五百之外，該曹又爲行文各道，抄選以待，此軍則當鱗次入送矣。但糧餉不爲預措，而軍兵多數入送，則臨危，必有脫巾之變，誠爲悶慮。御史二員，雖已發送，分管兩道，而在此若無專管之人，則往復文書指揮措置之事，恐爲汎常之歸。本司堂上一員，與戶曹堂上，協同規畫，得穀運糧之策，靡所不講，則庶有萬分之效，敢啓。」傳曰：「允。」


    ○備忘記：「卽今國事艱虞，邊鄙多聳，戰馬乏絶。今次濟州點馬上來馬匹，勿爲頒賜，都數幾匹內，國用及明年進貢幾匹計除，所餘幾匹書啓，言于司僕寺。」


    6月10日


    ○癸丑，上御別殿，引見咸鏡監司李時發。上曰：「觀察使進前。卿往于彼，何以策應？」時發曰：「小臣於北方，時未經歷，當往于其處，審察事情，或仗朝廷威靈；或聽廟堂指揮而處之。非但賊胡憑凌，百姓難支云，爲今之計，莫如收拾民心。而小臣才器力量，比他人最劣，承此重寄，不知所以策應矣。」上曰：「今聞，糧餉難繼云，措糧有策乎？卿之箚則曾已見之。足食然後，可以禦敵。若無糧餉，雖有精兵，將安用之？」時發曰：「區區有懷，不敢不達。南方則財穀所自出之地，故前日天兵接濟，亦資於民；北方則不然，措穀無路，人民亦少。朝廷必思繼糧之策，然後可以防備。若告乏於已匱之後，則豈能及時措送乎？今此忽賊，異於藩胡，不無兵連禍結之理，若不思措糧之策，則莫之防禦。此，小臣常與廟堂大臣論之不已者也。聖上軫念至此，小臣庶幾恃此而往矣。伏願急急講究，措置糧餉之策，何如？臣聞，癸未北變時，入穀之數極多，而今則不及於其時十分之一，此甚可慮。御史二人，分道定送，而各邑之儲，無現存實數，而只有虛簿云，尤可悶慮。近來數邑人民，不得耕作，朝廷必須救荒，然後庶可保生矣。」上曰：「卿欲直往六鎭耶？往留咸興耶？」時發曰：「六鎭防秋亦急，秋宴享將迫，而南關審檢，亦不可緩。欲留十餘日，而待聲息之如何，臨時以處耳。」上曰：「卿以國事，遠路多勞，凡事更加盡力。心誠爲之，雖不中不遠矣，各別盡力而爲之。」時發拜謝曰：「自前聖恩罔極，驟陞宰列，常爲感激。當極盡心力可爲之則豈敢不爲乎？」上曰：「國力不及於癸未，此甚可慮。脫有不幸，恐有難處之患。卿必須策勵將士，而守令之不肖，不可饒貸。常時吏曹循情，不能選擇，而監司亦不能明其黜陟，一年再度褒貶外，不爲狀啓。臺諫虛實間，因風聞論啓，以代監司之任，監司失職，久矣。若拘於人情，因置不治守令則害及於民，民之散，必由於侵漁，須詳細聞見，黜陟可也。」時發曰：「北鄙遠於朝廷，守令之不爲汎濫者，鮮矣。臣恐聞見不廣，若有所聞，則何敢容恕乎？但守令遞易之後，不如前人，則徒勞於送迎，朝廷必須斟酌爲之。」上曰：「當初擇送可也，而不爲擇送矣。一守令不賢，則一完邑傾覆；一守令苟賢，則一弊邑卽完矣。」時發曰：「生民休戚，係於守令，旣有先儒之說。守令旣擇，則保民、保國，何難？朝廷各別擇送爲當。」上曰：「以軍功事言之，將帥至公，則有功者不棄，無功不錄。而壬辰之事，卿亦知之，其射殺云者，豈足信乎？使斬級者居下，則人心，豈服乎？卿宜體念，使不得如是爲之。」時發曰：「小臣在行陣間，亦見其如此，聖敎至當。」上曰：「巡邊使出去時，亦爲言送，凡力戰者，雖不斬馘，從公論，勿容私僞啓聞後，論賞可矣。豈必斬級後，論功乎？」時發曰：「軍功之最多者，雖不斬級，亦可受職帖矣。」上曰：「斬一級，而載於軍功，終始力戰而無斬級，則不錄於軍功。此皆一時將帥之所爲，愼勿解弛，而察爲可也。」時發曰：「藩胡受祿事，今已久廢。若不褒賞，務悅其心，則小臣雖往其處，何以宣布德意乎？以藩胡爲籬者，祖宗朝長策，而爲後世慮至矣。壬辰以後，國力未及，不能顧恤，雖不爲賊胡所侵掠，旣無所利於我國，何以使之無離叛之心哉？申磼箚中論李時言榻前陳達，皆此意也。撫恤藩胡，使之向國，此事與戰守，一視可也。」上曰：「忽剌溫，是，胡之別種耶？無乃金、元遺種耶？」時發曰：「人言以爲：『靺鞨，或金、元遺種，或女眞。』未能的知矣。祖宗朝亦有忽剌溫之名，而金之先祖，古書云：乃我國平山僧人之子』云。」上曰：「予亦見此說矣。」時發曰：「小臣亦不詳知，而大槪始雖微細，終爲劇賊矣。忽剌溫，今者學書、學砲云，國之大憂也。」上曰：「倭賊不學，而性且毒，其才幹號令，則如此矣。」時發曰：「號令、刑罰慘刻，故如彼矣。」上曰：「其種類，受氣如彼矣。」鄭穀曰：「風聲氣習，大槪如此。戰國荊軻、聶政，蓋此類，而戰國時，只此二人而已，日本則人人皆如此。」上曰：「輕生而戰伐，何事不成？」


    ○以李善復爲同副承旨，鄭岦爲吏曹佐郞，李守宗爲高原郡守，鄭榮國爲大丘判官。


    6月11日


    ○甲寅，朝，王世子問安。


    ○慶尙司監狀啓：「安東、晋州，兩麥大無。淫霖彌月，洛東上下田畓，盡爲沈沒。水災之慘，近古所無，西成無望，尤爲悶慮。」


    ○軍器寺請以光化門外破鍾，取鉒火器，傳曰：「鍾閣鍾，不必取用。」


    6月12日


    ○乙卯，王世子問安。


    ○咸鏡按問御史李廷馦，狀啓接戰時奔敗曲折：「件退賊巢，距鍾城僅三息，無高山、峻嶺之險。距鍾城二息，有豊界部落，若往件退，則必由豐界之路。我國之人，只知有此大路，而不知有他路。行軍之時，卓軍及我軍，左右長蛇以行，鍾城藩胡數人及卓胡之軍，嚮導而去。嚮導之胡以爲：『豐界則常有伏兵，不得過行。由山路以行，則路盡處卽賊巢，由山路行軍可也。』我軍不知遠近，只聽這言以去。其路極迃遠，可五息有餘，而無川水可飮之處。一夜之間，士卒行五息餘地，狂奔馳去，未及巢穴，氣力已盡，飢渴亦極，或有溲溺而飮者；或有泥濘之也、馬踐之迹，微有水氣，以舌啗食之者，其飢渴困頓之狀，不可形言。而纔及賊窟，已先准備，以鐵騎蹙之飢困，不敎之卒，安有扺當之理乎？砲手未及放火；射手未及發矢，棄甲抛兵，各自潰散。賊追奔二息餘地，諸將及軍卒，無不逢劍、逢搥、逢箭。虞候成佑吉出死中求生之計，帶同戰士、砲手數十人，且戰且退，若非佑吉奮勇逆戰，則兵使，亦不免陷沒之患矣。初七日夕，兵使奔還渡江之時，士卒太半未渡，先鋒脫走之人，慌忙馳入鍾城，告于巡察使曰：『追兵將至。』巡察使與都事洪命元，親自拔劍，督令城中老弱登埤，其蒼黃之狀可想。翌日，逃散者稍稍來集，帥臣狀啓中：『完師以歸。』云者，未知何據也。且卓斗向背情形，則雖不可的知，而亦難知也。卓胡雖曰誠心向國，而其心，豈可信乎？娶忽賊之女爲妻，結爲姻親，又其族類，雖曰爭雄，有相害之心，其言亦豈可信乎？今此件退之役，其瞞誣之狀，雖三尺童，亦可知之，而獨金宗得信之不疑，一道之人，莫不笑其迷惑，哀其被瞞。當初遠期之時，亦可知其變詐，而一從卓斗之去就，進退日期而行師。且行軍彼地，夜間屯駐之時，卓斗盡去所給藩字章標，與賊相混，我軍不辨某爲忽軍、某爲卓軍，此亦可知其情狀，而宗得則不疑，亦可怪也。我軍雖未能盡知卓軍之面，而卓斗、突將介等，則多有識其面目者。或云：『卓斗、突將介親擊我軍之狀，我目見之。其爲痛惋，孰甚焉？』此言雖亦不可盡信，揆其情迹，似不虛矣。大槪卓斗，初與我軍同心共滅伊賊，則同往同來，同其禍敗，則夫豈疑之哉？我軍則奔敗以還；渠則迤從渠之巢穴而歸，不救我軍、不攻忽賊，此，何心也？獲任義等數十人刷還之事，不過爲後日地計矣。穩城藩胡等，皆卓斗麾下也。其後逐日進告曰：『忽賊焚蕩卓斗所管部落。』或云：『圍包卓斗侍排。』或云：『使卓斗伏降，卓斗大罵不從。』或云：『要食酒飯，卓斗拒而不饋。』此等說話，皆愚弄哄我，使之不疑者也，其心尤爲凶狡矣。使卓斗，其時雖未能盡力相救，若或有貳於忽賊，則忽賊必恐卓胡之議後，而不能悉衆追我明矣。以此揆之，卓斗之向背可知也。敗還之後，臣見金宗得問之曰：『其日敗北之時，卓斗未知何處去乎，何不相救乎？』宗得曰：『望見卓軍，過件退巢穴，迃從山下結陣。若我軍有勝勢，則必來相助，而我軍退北，彼賊方銳，觀望不救，勢固然也。然，先鋒初入之時，卓軍數人致死，石乙將介中箭，石乙將介之子亦逢劍，其不倒戈明矣。』云云。蓋宗得前爲穩城時，旣與卓斗，深結以恩，信之不疑，此心膠固不解，欲掩卓斗形迹，無所不用其極，道內之人，多有不滿主將之心，誠非細慮。且訓戎僉使任義，面上逢劍重傷，且敗走偸生，爲藩胡所獲以還，而仍授本鎭，事體亦似未安，朝廷以處置。」


    6月13日


    ○丙辰，上御別殿，引見平安道觀察使韓孝純。上曰：「卿往盡乃心，保民爲上。但西方有老酋，非尋常之賊，卿豈不知乎？凡事無先聞，事出不意，例多窘急。務存遠慮，勿以內地爲無事。」孝純曰：「北邊生事，則與老酋相連，日後之事，有難盡言。臣聞，江邊列邑，盡爲殘破，而理山尤甚云。理山乃賊路初程也。今臣之行，似當於此地，有所措置，而先已空虛，極可慮也。」上曰：「不治守令，爲先黜送，勿爲饒貸。不然，害及於民。頃見御史〈李民寏。〉狀啓，有可笑事。安州、龍川城子壞，而入內地，故不爲修築云。內地故不爲修拾，則當初，何以有城子乎？御史當巡審，使之修築可矣，而我國事，如彼不可爲矣。」上曰：「吉州乃入北之路，收拾城子，則賊雖有長驅之勢，倉卒可以守之，此甚好矣。」上曰：「城基大乎？大則難守。」孝純曰：「三面高險，一面可守。自前旋築旋壞，卽今改築，則功力不多入矣。」孝純曰：「內需寺奴婢身貢，侵及一族、隣人，遂至闔境空虛，朝廷必須另加處置。」上默然不答。〈上與孝純，論難西方之弊，而言及內需寺奴婢身貢，則上輒默然不答，其從諫如流、損上益下之道，恐不當如是也。〉仍罷黜。


    6月14日


    ○丁巳，王世子問安。


    6月15日


    ○戊午，王世子問安。


    6月16日


    ○己未，王世子問安。


    ○北兵使金宗得啓：「卓、石兩胡，被圍旣久，糧餉將絶，牛馬盡爲所掠。計無所出，以子爲質，懇乞退兵之後，來于穩城，細陳哀曲，似有向國誠心。而使無知戎狄，徒以利害，歸附於我，爲賊所困，近於屠戮，則何能保其終始無虞乎？臣之示以恩寵，前後如一，卓斗之結怨忽酋，非一其端，我於此際，若不加撫，則背我中立，指期可待。因乘此機，優加賞典，厚然其心，似合機宜。」


    6月17日


    ○庚申，憲府啓曰：「臣等取見平安道按問御史李民寏書啓，則平壤中軍趙誼，平居貪縱，惟事賄賂，其不以操鍊爲務，據此可知。及北鄙有急，抄發砲手，此，何等大事，便生奸猾手段，以致軍情怨苦，請命拿鞫定罪。平壤府庶尹尹絅，視縱恣橫暴之輩，奪人臧獲財貨，非徒不能禁抑，又從而聽其言，使民怨益深，慘不忍聞，請命罷職。前護軍白惟咸，罪關不忠，前護軍兪大儆、前判官沈詻，語涉不遜，請竝收給牒之命。濟州一島，懸居海心，兵民順逆、縣邑成敗，係於守令之賢否，豈可尋常差遣，以貽後悔？旌義縣監李禎慶，素無才略，且乏聲稱，請命遞差。寶城郡守劉夢龍，家行悖戾，同生妹夫公然歐打，一家財物合執不分，請命罷職不敍。前府使白士霖，全城陷沒，脫身獨免之罪，神人所共憤，王法所罔貸，而因宥見放，旣已失刑。以些少原從之功，又給職牒乎？物情深以爲痛惋，請還收成命。」答曰：「依啓。」


    ○備邊司啓曰：「朴守永隨惟政等，自馬島出來。此人當壬辰之變，投入賊中，敎誘倭賊，多殺人命，極其慘酷。其附賊叛國之罪，不可不拿鞫，以正其刑，敢啓。」「允。」


    ○諫院啓曰：「北道評事朴大謙，爲人輕躁，處事顚倒，當此本道多事之時，彈壓、調度之任，決不可任。請命遞差，其代急擇遣。」「允。」


    ○諫院奏箚，略曰：


    國運不幸，喪亂孔慘，賊退九年，艱虞猶棘。如人有癃疾，內自腹心，外達四支，無一毛一髮不受病者，此正君臣上下，憂勤保護，死中求生，使一脈元氣，得以復春之時也。而尙且悠悠泛泛，泄泄沓沓，以至今日。災異之作，若何以弭之；紀綱之壞，若何以振之；廉恥之喪，若何以礪之；言路之塞，若何以闢之；士習之弊，若何以正之；將帥之材，若何以擇之；奢侈之習，若何以抑之；邦本之搖，若何以固之？此，臣等之所拊心長痛，叫閶闔而不已者也。伏願勿以人廢言。嗚呼！天人一理，顯微無間，事失於下，變作於上，感應之捷，疾於影響。殿下嚴恭寅畏，對越上帝，盡代理之責者，幾四十年于玆。夫何近年以來，妖災怪變，式月斯生，可驚可愕，可慘可懼，前史之所旱書者乎？竊恐殿下克亨之德，漸不如初，以實之誠，幾乎息矣。伏願瞿然而懼；悚然而畏，益加謹獨之功，恒存敬天之心。乙丙之間、宴息之所，無毫忽之少怠，顯若之孚、感神之誠，格于上下不必?成湯之六責；宋景之一言，而只求之精神、念慮之間，幽獨、隱微之中，而猶懼修省之功未著，則仁愛之天，竟將玉成于殿下，而亂亡之形，可變爲治平之象矣。紀綱者，國家之所賴，而扶持者也。喪亂以後，大防壞盡，公道幾熄，刑政無章，紀律不振。師出無名，而戰必敗；令下無信，而民不從。馴致夷狄交侵，禍亂相承，內而百司曠廢職務；外而列邑惟事掊克，積弊沈痼，殆不救藥。甚至於子而謀父；妻而戕夫；奴而刃主者，滔滔有之，相率而淪入於禽獸之域，豈不駭且痛哉？伏願殿下，灑濯聖志，擴開公平之量，以爲紀綱之本。凡所以發於念慮，施於政事者，一循天理之公，無撓偏繫之私。賞必當其功，無以踈遠而或遺；罰必當其罪，無以親昵而或貸。百僚之怠慢、政令之因循、倫紀之墜廢者，莫不振策而驚動之；恢張而扶植之則一轉移之間，紀綱振肅，孰不改心改慮，率職、奉法，猶恐獲戾于聖朝也。禮、義、廉、恥，是謂四維，人欲之隄防、敎化之本源，孰大於此哉？近來朝廷之上，貪風大肆，搢紳之間，淸節掃地。身在大夫之列，或行防納之事，至於稍惜名行者，亦未免射利之譏，而關節紛紜於除拜之際；求請絡繹於州縣之間，朝多銅臭之誚；士無却金之操。仕路溷濁，名器輕褻，不復知廉恥之爲何事。夫朝廷，四方之表準，而禮法之壞廢，至於此極，則守令之誅求害民；吏胥之奸騙蠹政，無足怪也。伏願先恢公道之言，益礪淸明之治。其有怙恩恃寵，作奸犯科者，一切夬袪，略不饒假，而申飭法府，痛絶關節之弊，以懲請囑之習。言路通塞，興亡所係。近年士氣銷靡，風節萎薾，忠讜絶響於臣隣；容悅接踵於朝著。一言稍涉於貴近，則瞻前顧後，縮耳却步，以承順爲敬君之道；以隱默爲保身之計，日復一日，循默成風，豈今日無可言之事，而然耶？聖上苟能開襟，虛己導之，使言言而必聽，則孰不披露肝膽，盡言不諱於四聰之下哉？伏願深戒自聖之病；益恢虛受之量，勿以觸忤而斥之，則言路自闢，而嘉言罔有伏矣。將者，三軍司命，而國家之安危係焉，選擇之方，庸可忽哉。今者兵、水使及諸鎭之將，乃國家倚以爲干城，而除拜之際，不問人器之當否，惟視請托之輕重。新進不經事之武夫；軍功崛起之庸流，唯以剝割軍卒爲超陞拔身之資，以致將視卒如草芥；卒視將如仇讎，不幸邊警一聳，羽檄交馳，則士卒鳥散、將領鼠竄。喪全師於邊塞，匿成敗於朝廷。敗軍失律之將，前後相望，而首領猶保、官爵如舊，則孰肯忘身赴敵，冒矢石而不避乎？伏願特令廟堂廣詢，僉擧其武藝絶倫，馳突戰陣者與講習兵書，智謀超等者，選作二隊，預爲儲養，或置郞官之職，以爲試可之地，一有緩急用之，各當其器，而失律者罔赦；誤擧者有罰，則擧不失材，將得其人，外侮可禦矣。士習之汚隆，世運之盛衰係焉。士習不正，則無以扶持名敎，講明道學，而人心日離，非細故也。往在明廟末年、殿下初元也，士之挾冊而從師者，知有孔、孟、程、朱之學，而爲師者，以是爲之敎。雖未見六儒之蔚興，而士之知向方服儒行者，比比有之。今也，章甫之徒，其在髫齕，便誦詞章，已過丱弁，尙昧實學，輕躁浮妄，習與性成。至於場屋之間，捽髮投石者有之。以如是之士習，而欲望治道之隆，不亦左乎？伏願善繼明廟之志；克修初元之道，旁求之一代名儒；招徠草野之碩士，俾責皐比之任，導率而誘掖之，皆有所矜式。而用人之際，不徒以科目取之，則何患士習之不正乎？大亂之後，百物凋耗，衣布食粟，尙患不足。而侈靡之習，日以濫觴，士庶而被公卿之服；孽妾而僭后妃之飾，已極無謂。而況今太廟寄於假宮；宸居越在閭閻，而公卿貴戚第宅，營造有踰。平時飮食、服用，僭越無度；奇花、異石，無遠不致，時習至此，誠可寒心。自上屢下嚴敎，而弊習已痼，猶未痛革。伏願益懋大布之德，以致風草之化，第宅過制、衣服僭踰，申明法官，嚴加禁抑，則侈風自袪，邦憲益振矣。嗚呼！南服未靖，北變繼棘。簽丁抄軍，項背相望；轉糧輓芻，前後不輟。加以毒賦橫歛，日急一日。經亂瘡痍之餘，蕭然無樂生之心，在在皆然。而假稱宮奴之輩，奪人臧獲、田宅，無所不至。至於輦轂之下，因嫌捏無，橫掠財産，略無畏忌，則遐遠外方，據此可知。且邊帥、邑宰，專事徵歛，苞苴陸績於要建；膏血已盡於自奉，哀我孑遺，何以保存？自上軫念民生，時遣從臣廉問弊瘼，黜陟賢否，其勤恤民隱之意，可謂至矣。而奉使之臣不體聖念，褒啓之際，間或失實，方伯、閫帥，混被稱譽，嘉奬荐加，實績蔑如，誠可痛心。每年歲首，令三品以上，各薦堪爲守令者，而書啓之時，牽私苟充。以此，闒茸之輩，多側其間，雖有貪饕見敗者，罰不及焉，此豈擧知之法哉？自今以後，申明薦擧之規，以重守令之選，賞罰與同，則豈非懷保民生之一道也哉？嗚呼！人主一心，萬化之原，轉移之機、表率之方，皆本於此。伏願殿下，先正一心，以正朝廷，以及萬民焉。且目今時事艱危，庶務尤劇。玉體調攝之餘，晉接大臣咨訪治道，時御經筵，商確古今則朝著之是非自正；民生之休戚畢達，而自餘救弊之道，無不在其中矣。


    6月18日


    ○辛酉，以前鍾城府使高敬民，減死照律，流三千里，定配于咸鏡道潼關鎭。〈史臣曰：「我國善敗兵，非不多也。器非不精也；地利非不固也，特以國無紀律，將不畏法而然。潼關乃鍾城屬鎭。頃日敗衄之日，敬民以主將，擁兵不救，坐視其敗。及狀啓之際，瞞告朝廷，揚功匿過，其罪不容誅矣。今乃不加失律之刑，薄示充軍之罰，嗚呼！異哉。」〉


    6月19日


    ○壬戌，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「持平申之悌引嫌而退。〈語在十八日。〉嶺外程途甚遠，疾病人所難免其未速來，出於勢然。且凡官在外除職者，法典內：『遠途則以四十日爲限。』雖過三十日，不當爲嫌，豈可以此輕，遞言官？申之悌請命出仕。」答曰：「依啓。」


    ○吏曹、議政府、大提學，同議弘文錄，揀擇鄭岦、閔德男、李克</a>信、崔有源、尹孝先、奇恊、吳靖、柳穡、趙中立、李好義、趙誠立、柳永謹、黃敬中、朴顔賢、鄭廣成。


    ○禮曹請，以直赴殿試生員曺臣俊、生員趙纉韓等，前頭庭試時許赴。傳曰：「直赴殿試，當於式年爲之，不可於別試爲之。已獲科之人與方爲試才之人，混入一庭，恐爲未穩，更量處之。」


    6月20日


    ○癸亥，諫院啓曰：「軍器判官邊應角，吏曹，大典考講時，至於三度發牌，終始巧避，不爲來講。物情極爲駭愕，請命罷職。引儀李匡國，年紀衰老；玄禮祥，門地微賤，請命遞差。淸安縣監申景逸，赴任之後，專以徵歛爲事，閤境怨咨。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」答曰：「依啓。」


    ○以備忘記，傳于政廳曰：「予有一妹，而寡居家貧。長子安應元，僅得成立，不幸早夭，其家無所依，予常悲之。次子應亨，進士人也。方有志科業，不願入仕。予欲慰其家，令從仕今政，可六品職除授。」〈史臣曰：「先儒云：『位曰天位；職曰天職，言天所以待賢人，使治天民，非人君所得以私者也。』應亨以一介儒生，徒以姻婭之故，驟昇六品正職，其於政體，何如也？《書》曰：『官不及私昵。』惜乎！耳目之官，無一以此告者。」〉


    ○癸亥，原州牧使牒呈：


    官門三里內川邊，母牛將犢放牧，別無下雨，而日晡後，暫時昏黑，疾雷一聲，母牛震死，犢則生存。其傍除草人物，亦無傷害，變異非常。


    ○以鄭昌衍爲左參贊，朴東亮爲戶曹判書，洪汝諄爲知中樞府事，尹安性爲判決事，柳永謹爲掌令，曹倬爲副校理，成俊耉爲副校理，閔汝任爲司憲府持平，李克信爲修撰，李民寏爲兵曹佐郞，任兗爲侍講院司書，丁好寬爲兵曹佐郞，金涌、李志完、睦長欽爲典籍，裵龍吉、宋仁及爲司憲府監察，鄭廣成爲奉敎，朴顔賢爲弘文館正字，奇恊爲弘文館正字，李信元爲長興府使，朴曄爲平壤庶尹，尹趌爲北道評事。


    6月21日


    ○甲子，王世子問安。


    ○憲府啓曰：「萬頃縣令李浚，人物庸劣，居官多有汎濫之事，請命罷職。本縣在沿海一隅，物力最爲殘破，文武中各別擇遣。禮安爲縣，有先賢書院，而多士所聚，向前差送文官，其意有在。縣監曺次石以卑賤之人，又無學識，已失士子之望，且政多顚錯，民甚怨苦。請命罷職，其代以文官擇遣。宣傳官羅德憲，爲人悖戾，潛奸市井有夫之女，竝奪其財貨，至使其夫，呈訟於刑曹，聞者莫不痛惋。不可齒在衣冠之列，請命罷職。」答曰：「依啓。」


    6月23日


    ○丙寅，司憲府持平閔汝任啓曰：「臣頃以全羅道按問御史，行到本道，訪問道內守令賢否之際得聞『觀察使張晩，盡心職事，辦得軍糧，殆至萬石。且選精勇騎兵五百餘名，常加撫養，至於武學，尤勤訓鍊，已得實材千餘，擬爲異日緩急之用。以此，一道士民，莫不稱揚愛戴，冀得上徹天聽。』第方伯賢否，非臣所當擧論，揆諸事體，固難陳聞，而緣係民間情願，不敢不達。故，臣於狀啓時，備陳擧論方伯，在事體未安，而直爲導達民情，不得已以實啓聞之意矣。且臣巡歷邊上，審察鎭將盡職與否，則呂島萬戶魯認，淸簡持己，赤心遇下，其於兵備諸事，亦莫不一一修治。以此，軍卒愛懷，有若父母。頃在上年，各褒貶等第時，路聞有居下之奇，擧所管隊伍，皆欲上言請仍，其能聲異績，爲一道最。此則凡在道內上下瞻聆，實所共知，非但臣之所聞獨然，故臣循所聞，具由以啓。而左水使李廷彪，於春夏等褒貶等第時，所謂魯認名在下等之中，廷彪所以考下之由，臣實未知何事乃爾。而向日諫院箚子以『褒啓之際，間或失實，方伯、閫帥，混被稱譽。』等語，顯加詆斥。臣以何顔，冒居風憲重地乎？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈汝任，再啓煩瀆，退待物論。〉 ○司憲府持平申之悌來啓曰：「持平閔汝任引嫌而退。奉命之臣凡有所聞，直據其實，不敢不達。而諫院箚子，慮有後弊，泛論而已，非必摘指此事。且李廷彪褒貶等第亦未必出於至公，不可以此，輕遞言官。持平閔汝任，請命出仕。」答曰：「依啓。」


    ○持平閔汝任再啓曰：「幺麽賤臣再瀆天聽，極知僭猥，罪戾萬狀。而第方伯賢否，初非御史所當擧論。臣雖因民情，不敢不達，而其爲稱譽之失，大矣。至於呂島萬戶魯認，則臣之所聞，雖或的然，而本道水使，旋卽考下，臣之褒啓失實之罪，又著矣。而本府遽請出仕事，甚苟且，臣何敢靦然仍冒？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」〈再啓煩瀆，退待物論。〉 ○諫院啓曰：「渭原郡守金基命，爲人悖戾，與其妻娚，爭財詰鬪者，莫不駭愕。且居官多有不謹之事，請命罷職。軍器寺主簿黃遇秋，爲人庸劣，目不知書，昏不察職，亦多不謹之事，請命罷職。旌義縣監李瀁，人物凡庸，素無名稱，海外殘敗之地，不可委諸此人。請命遞差，其代各別擇送。」答曰：「依啓。」


    ○黃海道觀察使權憘馳啓曰：「信川郡守沈閫牒報：『去五月二十八日至二十九日，狂風暴雨連日大作，樹木盡拔，屋瓦皆飛。發穗早穀，折穗損傷，晩穀及木花，枝葉皆裂，萎黃蹲縮，未收牟麥，亦盡擺落。風災之慘，至於此極，無望西成。』云云。一時呈，豐川府使李士郁、載寧郡守兪大衡、文化縣令尹貞世牒報內，五月二十八日至二十九日，風災形止，一如信川郡守所報，民生極爲可慮事。」


    ○京畿觀察使李廷龜馳啓曰：「竹山都護府使李惟弘牒呈內：『山城已爲畢役。』云云。築城形止，則二十五日，北道赴防武士，現點發送後，臣馳往看審，具啓計料。」〈史臣曰：「固國之道，保民爲本。輕用民力，邦本一搖，雖有金城湯池之固，崤、函、隴、蜀之險，猶不足憑，而況竹州一山城乎？壬辰之變，豈無城池之固，而曾未聞守一城，捍一賊。或空城而棄甲；或開門而納敵，使祖宗數百年天塹之地，一朝蕩爲丘墟，然則城池之固，其可恃乎？故，孟子</a>曰：『地利不如人和。』今不知本，而徒事末務，惜哉！」〉


    6月24日


    ○丁卯，王世子問安。


    ○司諫院獻納柳惺來啓曰：〈座目同上。〉「持平閔汝任以『褒啓失實之罪著矣。而本府遽請出仕，事甚苟且。臣何敢靦然仍冒？』掌令柳永謹等以『處置苟且之失，在所難免，不可仍冒，更爲處置同僚。』竝引嫌而退。奉使之臣過褒守令之弊，近來滋甚。今者稱譽之濫，至及於方伯、閫帥，物情皆以爲未便，故，臣等前日箚辭中，語及此事矣。今見汝任再避之辭，言官引咎自處之道，固當如是。同僚處置之際以爲，本院箚辭中，無擧名指摘之論，故泛請出仕，別無所失不可以此輕遞言官，請持平閔汝任遞差，掌令柳永謹、李順慶、持平申之悌竝命出仕。」答曰：「允。」


    ○司諫院正言尹孝先啓曰：「臣前任永柔縣令時，以癸卯歲抄軍士，虛位未准充定事，去甲辰閏九月，被推遲晩，意以謂畢推矣。今聞，監司狀啓，始下兵曹云。臣名方在推考之中，勢難仍冒言地，請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」〈孝先再啓煩瀆，退待物論。〉


    ○諫院啓曰：「正言尹孝先以：『臣名方在推考之中，勢難仍冒言地。』引嫌而退。言官方在時推之中，勢難在職，正言尹孝先，請命遞差。」答曰：「依啓。」


    6月25日


    ○戊辰，王世子問安。


    ○兵曹啓曰：「一當百武士抄擇，皆得於傳聞，故不但不副其實者頗多，而其間有實故者亦多，勢不得盡爲驅迫入送。如有七八十老親而獨子無兄弟者、一家之內兄弟同被抄者、或方在外任而誤不分揀者、或形體殘弱不副名實者、或身經百戰而傷於丸劍者、或年紀已衰而筋力不堪者，皆在容恕之中，然，但容恕而已，則所抄之數，漸至減縮。今見減者擧以自代，則雖有前後遲速之殊，其爲戰用則似實。且旣爲抄啓之後，隨有所聞，未及見抄者亦有之，竝爲行文於各道，知委督送似當。且被抄之後除職者，除已赴任邊將外，竝皆入送。且此類，非如等閑軍士，必須優其資給，以養其力、慰其心。草料中如長行馬、從人等，雖有數外，量宜題送亦當，敢啓。」傳曰：「允。」


    ○以蔡慶先爲司憲府持平，李克信爲司諫院正言，金憲爲戶曹佐郞，鄭浹爲禮安縣監，金鐸爲成歡道察訪。


    6月27日


    ○庚午，懿仁王后忌晨。


    6月28日


    ○辛未，王世子問安。


    ○明宗大王忌晨。


    ○全羅道觀察使啓曰：「礪山郡守牒呈內：『今六月十三日申時，淸明白日，白龍忽起，蜿蜒之狀，歷歷可見。俄頃，雲霧四起，咫尺不辨，風雨大起，水火交戰。面居哨官閔忠一家，爲風雨所拔，家藏之物，盡飛空中，不知去處。年旣三歲女子，亦未知去處，迄不推尋。有八十老父及其妻，竝爲雷電所擊，不省人事，命在頃刻。』事牒呈，變異非常事。」


    ○設儒生庭試于殿庭，取文科全有亨等七人。


    6月29日


    ○壬申，備忘記曰：「今次文科中，有韓琂者，觀其四祖，乃成世寧之外孫也。世寧卽迎降倭賊，同處城中者，其子孫，四館所當停擧。若於此而有所不嚴，輕饒於毫忽之間，則人紀滅矣。夫以士大夫，而背君降賊，其醜行，豈不甚於背夫而改嫁他人？士君子，欲與其子孫，比肩而事主乎？比來義理都喪，人心頹敗，此亦足驗。看來，極爲不祥，故言之，只政院知悉。」


    史臣曰：「成世寧以朝士，壬辰之亂，托以年老，堅坐城中，迎降倭賊，以其女妻倭將。至於出入時，以倭衆擔轎行，其胸臆無所不至，原其本心，有甚於賊。曾謂士夫，而有如是之行乎？雖擢髮，不足以數其罪，上之此敎，其亦宜也。然於其身則誅之可也；於其子則錮之可也，韓琂乃外孫，而以其祖之罪，禁以終身，則不亦冤乎？」