二年
3个月前 作者： 佚名
（壬戌）二年清嘉慶七年
春正月
1月1日
○癸酉朔，詣孝元殿，行晝茶禮。
○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。
1月2日
○甲戌，應資老人下批，百歲者二十八人。
○以任希存爲吏曹參議。
1月4日
○丙子，命安東府使韓用鐸改差。右議政徐龍輔啓言：「用鐸爲嶺南按覈使，復命屬耳。昨日以奉命宰臣，序在方伯之上，今日以道內守令，恭執下官之禮，非所以尊朝廷，嚴禮貌之道。請改差。」從之。
○命竄前承旨蔡弘遠于穩城府，前捕將趙圭鎭于樂安郡，前校理金熙采削去仕版。備局因大司諫兪漢寧之疏，覆啓言：「蔡弘遠，賦性本自癡獃，傳法厥有來歷，爲邪賊餘黨之所瞻依，是不可仍置於郊畿。捕將事，密囑之巨魁，旣被追律，則受嗾之捕將，焉逭其罪？捧現告與弘遠，竝施竄配之典。金熙采之平澤按覈也，伊時傳說之播聞，到今公議之峻發，不可置之，施以削版爲宜。」從之。
1月6日
○戊寅，以李肇</a>源爲吏曹參議，閔昌爀爲司諫院大司諫。
1月9日
○辛巳，行都政。〈吏曹判書徐邁修，參判尹光普，參議李肇源，兵曹判書李得臣。〉以尹序東爲司諫院大司諫。
1月10日
○壬午，敎曰：「漢城主簿李敎源，卽李諭善直輔之子也，何待詞訟？準朔近地守令，今日政差送，俾爲便養。又見仕記，假注書尹久東，亦故諭善得孚之子也。今日政，六品職調用。」
○命以嶺南右兵營餉米一萬石、射軍木代錢三千九百兩零，劃付東萊，以倭館修補也。
1月11日
○癸未，輪對。
○召對。
○實錄堂上洪良浩、金載瓚，以病減下，以趙尙鎭、趙鎭寬、李書九、鄭大容、南公轍、李翊模、尹光普、金羲淳、吳載紹，差纂修堂上。
1月12日
○甲申，勸講。
1月13日
○乙酉，勸講。
○召對。
1月14日
○丙戌，勸講。
○停諸道春操。
1月15日
○丁亥，詣孝元殿，行望祭。
○判中樞府事洪良浩卒。良浩，永安尉柱元後也，文章雅馴，有典則，同時館閣之臣，罕出其右。正廟時，朝議請錢于大國，良浩以箕伯疏爭之。及見格於彼也，世稱文人踈闊，乃有此卓識焉。
○召對。
○備局，以經筵官金日柱疏陳軍、田、糴三政及變科制，正士風，擇邊倅，繕戎備諸條回啓，仍請下諭敦召，從之。
○京各司、各營，進辛酉會計簿。〈時在黃金二百五十七兩三錢一分，銀子四十萬三千七百四十兩七錢，錢文一百四萬七千三百八十一兩零，綿紬一百二十同十四疋零，綿布七千六百九十同三十六疋零，苧布五十五同四十疋零，布子一千十一同三十疋零，米四十五萬六千八百六十二石零，田米九千五百六十一石零，太五萬九千六百十五石零，皮雜穀一萬一千一百六十石零〉。
1月16日
○戊子，勸講。
○召對。
○以徐有鍊爲東萊府使。
1月17日
○己丑，勸講。
○召對。
○以洪羲運爲司諫院大司諫。
○正言吳淵常疏陳典學、制治之要，仍請昏朝日記，更令編輯，本館史草，勿爲洗去。賜批嘉納，尾陳兩事，命大臣，稟處。
1月18日
○庚寅，勸講。
1月19日
○辛卯，勸講。
○召對。
1月20日
○壬辰，次對。大王大妃敎曰：「近觀朝廷擧措，無擔當國事之意，皆以因循彌縫爲事，如此而可做國事乎？先朝聖德，孜孜不已，群下所當爲之事，皆身親爲之，不知玉體之損傷矣。今則主上在沖年，未亡人在深宮，有何所知乎？上而輔翼，下而蕫率，其責專在於大臣，而伈伈泄泄，徒送日月，下詢回啓，或至旬日，如是延拖，許多事務，何以修擧乎？此後則交相勉勵，小事則當日回啓，雖大事，亦無過數日也。國家之設置臺閣，專爲耳目之任也。古則上而君德闕遺，下而朝臣得失，臺閣皆言之，近來則寂無一言，言路之塞如此，何以爲國乎？」領議政沈煥之曰：「此皆臣等之罪也。近來臺疏，皆以『人主一心，萬化之原』爲言，官師相規則無之。大臣以下，苟有所失，則爲臺諫者，皆當論劾駁正，而近來則此風絶無，凡事皆歸之於聖躬導率，其言非不好矣，當今之時，惟當以講學仰勉，外此政事之得失，皆是群下之責，而規正之言，寂然無聞，誠爲寒心矣。」大王大妃敎曰：「此等言，皆當仰勉於春秋</a>鼎盛之人主，而恐非今日切實之言。向來吳淵常之疏，言皆切實，而其中抑僥倖，似指閣屬。向來此輩出送之後，爲御容守直，姑置一二人。蓋不得已如是，而此非御前咫尺出入之人。外間未知此事狀，則此等言，容或無怪。而大抵近來臺言，文具邊似勝矣。」右議政徐龍輔曰：「端本淸源之道，非一朝一夕之事也。必須積累培養，不厭其言之煩複，然後聖學可以成就。當此言路蔽塞之時，竝與此言，而視以文具，不之省察，則豈不可悶。」左議政李時秀曰：「右相所奏好矣。雖似文具，此是進言之第一義，恐不可視以文具而忽之也。」大王大妃敎曰：「近日臺諫，何嘗言守令有不法者乎？亦何嘗言朝廷有闕失者乎？此等當言之事，一切不言，只以萬化之原，責於主上，非以其言爲非也，但在今日，主上沖年，專任群下之時，則恐非切實故也。未嘗以勉君德之言，盡以爲文具也。」
○命罷壯勇營。領議政沈煥之啓言：「惟我先大王，以天縱聖智之姿，政令施措，動法前聖，制作云爲，自合天則。至若壯營之創設，厥有深意之攸寓，不煩大農，而財用自裕，不擾平民，而營制儼成。及夫園寢遷奉之後，作新大邑，制置衛府，以爲內外拱禦之資。夫强榦之圖，五營在矣，固圉之術，列閫備矣。以我先大王，動不踰矩之聖，初元綸音，惓惓於汰冗足食之策，豈欲養不急之兵，增不貲之費哉？誠以精義苦心，別有所在，而規模措劃，不可以不豫也。觀於華城行宮，未老閒亭之扁，聖意所寓，孰不仰認？而不曰內外營，而曰外內營，不曰營司，而曰衛部者，皆所以開視言外之意義。庶幾國人之領會，而不幸天不假壽，竟使千載一有之宏籌大略，不得施焉，每念及此，不覺心肝摧裂。記昔淸燕之暇，諄諄下敎，若曰：『予之此擧，非得已也。今左右暬御，皆出一時權宜，後世不可以此爲法。』筵臣拜稽承聆，至于今玉音在耳。夫忠質損益，各有時義，顯承謨烈，圖非正道。蓋先朝時，則有不得已之精義，故肆有不得已之制置。然到今義隨時異，制合通變，則『一時權宜不可爲法』之敎，正是今日之所當仰體。或曰：『以三年無改之義，姑待來年爲可，』此則未達之論也。改之云者，變革更張之謂也。若夫發揮精蘊，對揚彝訓，使制作之徽旨，垂裕之盛德，竝揭日星，是之謂善繼善述，雖卽日行之可也。臣謹將本營節目錢穀布木區處之策、軍校吏隷歸屬之方，反覆商度，略有頭緖。更爲下詢他大臣及登筵諸宰後，壯勇營持命撤罷，仍令諸臣，會議籌司，就本營節目，卽行釐正，實有合於明先志、闡先美之道。故敢此仰達矣。」大王大妃敎曰：「大臣諸宰，各陳所見。」領府事李秉模曰：「今聞僚相所奏，追惟昔年，愴感如新。而義隨時異，制合道變：『一時權宜，不可爲法』之敎，政是今日之所當仰體者。臣無容他議矣。」左議政李時秀曰：「首相敷奏，雖在今日，與臣等審思熟講，積有時月。今於歷詢之下，豈有他議乎。」右議政徐龍輔曰：「蓋此外內營制置，觀於未老閒亭題扁之聖意，精義所在，孰不仰認？首相所奏，亶出闡明之義，臣於此無容更陳矣。」開城留守金文淳、上護軍李晩秀、大護軍徐有大、刑曹判書黃昇源、廣州留守李敬一、戶曹判書李書九、行護軍南公轍、李漢豐、申大謙，皆無異辭。上曰：「卿等所奏如此，又承慈敎，依爲之。」大王大妃敎曰：「壯勇營事，今聞筵奏，追念昔日設施之意，自不禁愴涕之被面。予雖不言，今日廷臣，孰不知之？然今以汰冗足食爲言，則目今主上幼沖，國勢孤危，其在爲民矯弊之擧，予豈可以事在昔年，徒有難愼，不思所以變通之方乎？況又聞所奏，先朝以『不可以此爲法』爲敎，筵臣多有承聆者云，則尤豈有異議於其間哉？由前由後，不必靳持，依大臣所奏擧行。」
○備局啓言：「正言吳淵常上疏尾陳兩件事，其一，光海時日記，更爲修整事也。國史事體嚴秘，雖未得其詳，此論則蓋已久矣。至今因循，似緣未遑。今適史局方開，纂修伊始，此等事役，勢難一時幷擧。待實錄告功，令春秋館堂、郞，詳細看審後，更爲稟處。其一，史官所修時政記，必爲躬呈，實錄纂出後，仍勿洗草，藏置史庫事也。從前此論，亦非一再，而至于今未嘗行之，則可知其多少窒礙。到今事勢，尤何以創出無前之例。請置之。」允之。
1月21日
○癸巳，勸講。
○大司諫洪羲運疏陳，勉聖學、保聖躬、振紀綱、躬節儉、開言路、恤民隱、愼爵賞、法祖宗八條，賜批嘉納。
1月22日
○甲午，勸講。
○以朴準源爲禁衛大將。
○敎曰：「壯營將撤罷矣，追念昔日，予心當作如何？不可無示意之擧，軍校吏隷中，如有營內逋負者，一幷蕩減，以內下餠肉，再明日首將官，於營中聚會，依犒饋例分饋。」
1月23日
○乙未，勸講。
1月24日
○丙申，勸講。
1月25日
○丁酉，勸講。
1月26日
○戊戌，勸講。
○召對。
○大王大妃，命壯勇內營別庫、外營各庫，幷還屬內帑。大司諫洪羲運、正言洪奭周，皆上疏，言其不可，請出付有司，以示天下財賦，皆歸左藏之意，幷以仰稟慈殿爲批。
1月27日
○己亥，召對。
1月28日
○庚子，召見時、原任大臣、兵、戶判、惠廳堂。上大王大妃敎曰：「以壯營內外別庫，還屬內帑事，日前有所下敎矣。一二臺臣，以此事爲言，外廷之不知裏面者，無怪其爲此言。而近來臺閣寥寥之餘，能爲此言，予甚喜之矣。」又敎曰：「考出文書，可以出給者出給，可以留置者留置，玆成兩度件記，出示卿等，須詳覽也。」又敎曰：「別庫，多以內司及各宮房物力辦置，而近來許多祭享及內外應用之需，皆從此中策應，若盡爲出給，則以內司卽今形勢，實無策應之道。勢將自戶曹擧行矣，不必出新定式，故欲依前還屬於內司，卿等須商量以奏也。」領議政沈煥之曰：「臣等只聞外間物議，不知裏面事勢，而大槪則當陳奏矣。帝王家則無私財，天下之財，皆府庫之財也。必與民共之，無有私藏，然後方可爲正大之道。而叔季以來，始有內帑之名，至于皇明，又有皇庄之名，此非治世之美法矣。」大王大妃敎曰：「內帑，何時始有之乎？」煥之曰：「自唐，始有此名矣。以國朝言之，內需司各宮房所入，先輩名碩，多以出付度支爲請矣。此則今難盡爲變通，而壯營旣罷，諸處屯稅，屬之內司，則當自內司往捧矣。如是則外間瞻聆，當如何哉？內司捧屯稅之說，豈美事哉？若盡爲出給於戶曹，則參量區處，當歸之各宮者，歸之各宮，當歸之各軍門者，歸之各軍門。外此應送諸處者，當一依此例，而經費之應入者，亦當依法進排，事面豈不光明乎？若其中分數，或出或否，則未知於政令，果何如哉？更爲商量處分焉。」左議政李時秀、右議政徐龍輔、領府事李秉模繼奏，皆如煥之言。大王大妃敎曰：「無論內外，皆國家財物也，當用則固當用之，而或慮新定式有弊，所以有還屬之敎矣。旣云爲弊於百姓，則何惜而不爲出給乎？前下傳敎，還收各宮房歸屬，議定區處以奏可也。」又敎曰：「予以目下需用之難，欲加數留置，而主上則每以爲：『旣已罷之，當盡爲出給，何必有所留置乎？』主上春秋雖少，聖德如此矣。」煥之曰：「主上聖意如此，下情不勝感激矣。」大王大妃敎曰：「先朝闕內各處宿衛，皆以壯營爲之矣。今則宿衛之嚴，比昔日尤當自別，而壯營旣罷之後，則宿衛諸處，皆當以武藝別監定立。而聞額數不足，爲二十七名云，武藝別監，當加抄以準此數，而不必新選生踈之人，以本營退出之人，充定其額，則宿衛之慣熟，似當勝於他人，以此擧行可也。」又敎曰：「前日則壯營軍校輩，有因此發身之路矣，今則此路永絶，渠輩必多落莫。局出身窠，依前置之，俾無缺望，外此移送他營門及久勤遷轉之類，必須加意顧恤可也。」
○命故參贊文正公李縡寒泉書院賜額。時，龍仁儒生鄭奎采等，上疏請額，問于大臣，領府事李秉模等以爲：「縡之道學名節，蔚然爲一世之所尊仰。因其祭祀之所，請以宣額之典，多士公議，終恐難遏。」從之。
○命配前縣監李仁行于渭原郡，前掌令李鎭宅于三水府，李儒修于茂山府。先是獻納姜世綸疏論：
李仁行托跡家煥，視作依歸，李鎭宅向年啓語，以徐有防謂之誠忠者，出於爲家煥報仇之計，李儒修綢繆於賊鍾，贐遺於凶銓，傳說喧騰，請屛裔。
批以當詢大臣。備局啓言：「臺疏論列，非比過去之風聞，此等公議，不可不循。」從之。
○命故忠臣贈參判柳後立柳復立，追配晋州彰節祠，故僉使宋文祖，施以貤贈之典。皆以儒生上言，道査後，該曹覆奏而從之。後立殉節於晋州，文祖殉節於嘉靖間北胡之亂者也。
1月29日
○辛丑，召對。
二月
2月1日
○壬寅朔，詣孝元殿行朔祭。
○召對。
2月6日
○丁未，設人日製于泮宮。
○以張至冕爲司諫院大司諫。
2月7日
○戊申，召對。
○兵曹判書李得臣卒。
○備局啓言：「臣等以壯勇營撤罷事，與諸宰連日會本司商確後，都提調、提調、大將、從事官以下將官減革，軍校歸屬之合行事件，別單書入，外營軍制，與該留守商議，衛部之稱，改以司哨，留守所帶使名及摠制以下名號之當爲釐正者，亦幷別單書入。」
○壯勇營撤罷別單。〈官員秩：都提一員、提調一員、使一員減下，從事官一員減下，令吏曹待窠調用，別將二員、把摠三員、善騎將二員減下，哨官十四員，令吏、兵批，次次收用，額外壯勇衛二十二員，幷屬額外禁軍別後司，把摠一員、拜峯別將，兼與別將之號竝爲減下，目別置監牧官一員、牧場凡事句檢擧行兼把摠一員、博川郡守兼減下，別牙兵將二員、古城僉使、鷺梁別將兼減下後，古城僉使還作兵批窠，鷺梁別將還屬禁衛營。自辟臨津別將還屬摠戎廳，漢江別將一員還屬訓鍊都監。將校秩：監官四員，知穀官十一員以上有地處，有資歷者，守令或兩南中軍差送。其次察訪、監牧官，其次邊將，或各營敎鍊官，從願區處，而敎鍊官久勤，統計前仕，次次遷轉。別付料二員，邊將待窠調用，敎鍊官十六員、除本仕牌將八員以上，幷移屬訓局，待窠陞實，而久勤則總計前仕。邊將遷轉，願屬他管者，依願施行。藥房一員、鍼醫一員以上，三營門藥房中，從所願權付，待窠陞實。壯勇衛九十二人，權屬禁旅，統計前仕，每都目三人遷轉。別武士三十三人，從自願移差各營別武士，待窠陞實，而訓局十三人、禁、御兩營各九人。馬醫救療牌將，仍屬訓局馬醫牌將。弓矢人從願，移屬內弓房，付料武士十六人，竝移屬訓鍊都監。軍兵秩：善騎隊二哨，還屬馬兵，待窠陞實。京軍三哨，移屬訓局，待原軍有闕，次次塡代。書字的牌頭，待闕陞實，而其中禁衛營牙兵七十名，還屬該營，左司鄕軍五哨，還屬水原府，別左司鄕軍三哨、別右司鄕軍三哨以上六哨中，廣州二哨，還屬守禦營，龍仁、安山、始與、果川所在四哨，竝當還屬守禦營，而今則四邑軍兵，皆屬水原外營，軍制釐正間，權屬水原府。右司鄕軍五哨，砥平、楊根、坡州、加平三哨，還屬守禦營，楊州、高陽二哨，還屬本邑。牢子一百十八名，巡令手一百十五名，大旗手六十四名，以上幷屬訓鍊都監，待闕塡代，抄擇其善技藝、通兵書者，以爲武藝別監將校陞差之地，書牌待闕陞實。卜馬軍，隨其名色，仍爲移屬，巡牢中扈衛廳軍，還屬本廳，吹皷手八十五名，還屬三營。兼內吹塘報手六十一名，燈籠軍五十九名，帳幕軍五十二名，以上移屬訓鍊都監，書字的牌頭待闕陞實。其中扈衛廳軍，還屬本廳，牙兵五十七名，還屬訓鍊都監，原額四十名外，次次有闕勿補。別將吹手四十名，三司吹手六十名，善騎將標下軍十八名，伺候軍二十三名，以上移屬訓鍊都監標下軍及哨軍，書字的牌頭待闕陞實。工匠牙兵二十三名，分屬各司各營，輜重卜馬軍四十名，分屬各營，拜峯牙兵二哨標下軍二十四名，鄕吹手四十七名，以上從自願還屬守禦廳，餘作牧子。壯別隊一哨，還屬司僕寺，諸員攔後，別武士三十人，員役二十九名，以上設牧後，自該牧從便區處。古城牙兵二哨標下軍五十八名，鷺梁牙兵一哨標下軍二十三名，鄕吹手五十二名，以上竝仍置京畿陞戶，每式年，二十名還屬訓鍊都監，而各軍兵區處間，陞戶姑勿抄上。〉外營軍制釐正別單。〈壯勇外使、行宮整理使一員，留守兼內營與整理所，旣已撤罷，則外使與整理使之名，竝減下，依守禦鎭撫管理使例，以摠理使稱號，令該曹啓下，親軍衛別將兼外軍摠制一員，衛部旣稱司哨，摠制改以中軍，以水使、邊禦以上差擬，而討捕使依前兼帶，從事官所帶管城將減下，亦以中軍兼帶，令兵曹啓下，而摠制兼帶親軍衛別將減下。從事官一員，依三都經歷判官例，改稱摠理營從事官，衛將五員，改以前、左、中、右、後五司把摠，而時任衛將，雖是堂上，姑爲仍存，待後隨窠，以宣薦、堂下有履歷武弁差出，而自本府單望啓下，番將三員，親軍衛別將旣已減下，則番將當分領三列，而不必別設中列，以中列分屬於左、右列，親軍衛改稱別驍士，番將二員改稱左、右列將，以本府及五邑所居堂上有履歷武弁，自本府單望啓下，而一員減下。兼衛將五員，五邑守令兼，四城兼衛將改以別前、別左、別右、別後四司，兼把摠協守衛將改以協守兼把摠，新豊衛將一員改以別中司把摠，禿城衛將一員別將兼改以兼摠，部將六十七</a>員，竝改以哨官，此外將官、軍校名號，皆仍舊。〉
2月8日
○己酉，召對。
○以李秉鼎爲兵曹判書，判義禁府事南公轍爲弘文館副提學。
2月9日
○庚戌，勸講。
2月10日
○辛亥，次對。上曰：「副提學，例不再當館錄云，果然乎？」領議政沈煥之曰：「仁廟丙子以前，文蹟散落，無以考得，丙子以後，皆有載錄。而肅廟朝己巳至甲戌六年之間，副提學李堂揆，嘗再當館錄，而此非可援用之例，英廟以後，至今近百年間，絶無一人再當之例矣。」
○命慶尙監司金履永、左兵使李喆運，拿問嚴勘，以亡命罪人玄慶，久未譏捕，大臣論奏也。
○副提學南公轍陳疏，以館錄之不可再當，乞遞，許之。
○以趙鎭寬爲漢城府判尹，曺錫中爲忠淸道觀察使，南公轍爲慶尙道觀察使，金處漢爲左道兵馬節度使。
2月11日
○壬子，御仁政殿，試春到記儒生。講居首朴宗祐，製居首洪羲玄，竝直赴殿試。
2月12日
○癸丑，勸講。
2月13日
○甲寅，勸講。
○召對。
2月14日
○乙卯，勸講。
○召對。
2月15日
○丙辰，詣孝元殿，行望祭。
○大王大妃敎曰：「今日國事，一委之大臣，而紀綱何以至此？昨日吏判，屢次飭敎之下，終不承膺，政命拖過三日，此重臣之全昧分義，不意如此。大臣請推，失之太寬，百度解弛，職由於此。吏曹判書徐萬修削職，此意傳于大臣。」大臣皆胥命，諭令還第。「
2月16日
○丁巳，月食〈食四分二十四秒，初虧酉正二刻，食甚戌初三刻一分，復圓亥初初刻二分。〉
○先是，持平李允謙疏言：
月前大政後，賓對大臣，以東銓則守令注擬，有失照檢，西銓則初仕排望，未叶物情，有所筵奏。此等事，不可不明言其何事之有失照檢，何人之未叶物情，原望筒一竝勿施，然後人心始服，而政化可淸。此則更詢大臣處之焉。
批曰：「大臣一言，亦爲相規，有何更詢也？」時任三相，聯箚言：
持平李允謙疏語，左右映帶，半在銓官，半在廟堂，或呑或吐，如嘲如弄，終又以下詢爲請，請當該臺臣，施以譴罷。
以事關朝綱爲批而允之。又因修撰李東萬言，加施譴削之典。
○以金達淳爲吏曹參判，任希存爲參議，以三堂俱缺，因下敎廟薦也。
○召對。
2月17日
○戊午，勸講。
○以李書九爲吏曹判書，趙鎭寬爲戶曹判書，李文會爲司諫院大司諫，韓用龜爲全羅道觀察使，金載瓚爲水原府留守。
2月18日
○己未，設慶科庭試文武科初試。
○勸講。
○召對。
2月19日
○庚申，勸講。
2月20日
○辛酉，勸講。
2月21日
○壬戌，勸講。
○慶尙監司金履永，以宜寧縣民家失火，延及倉舍，各穀一千六百石零，民家燒燼一百八十六戶，燒死一人啓。又以寧海等四邑燒戶二百三十八啓。命遣備郞慰諭，別加顧恤。
2月22日
○癸亥，勸講。
○以金羲淳爲吏曹參判，李祖承爲議政府左參贊，趙尙鎭爲漢城府判尹。
2月23日
○甲子，勸講。
○召對。
○冬至兼陳奏正使曺允大等，以自燕離發，馳啓：
兼陳討邪奏覆，禮部奏：『朝鮮國貢使曺允大等，賚貢至京，另有奏本一件，抄錄進呈。該國王以沖年襲封，奉職藩屛，適該國邪匪紏連，謀爲不靖，卽董率臣工，殄除魁黨，寧謐國都，竝將辦理顚末，臚章入告。』覽奏已悉：『惟本內所稱：「邪黨金有山、黃沁、玉千禧等，每因朝京使行，傳書洋人，潛受邪術」等語，此則非是。京師向設有西洋人住居之所，祗因洋人素通算學，令其推測躔度，在欽天監供職，向不准與外人交接。而該洋人航海來京，咸知奉公守法，百餘年來，從無私行傳敎之事，亦無被誘習敎之人。該國王所稱：『邪黨金有山等，來京傳敎』一節，其爲妄供無疑。自係該國匪徒，潛向他處，得受邪書，輾轉流播，及事發之後，堅不吐實，因而捏爲此言，殊不可信。目該國王，惟應嚴飭本國官民，敦崇正道，勿惑異端，自不至滋萌邪慝。至所稱『餘孽或有未凈，恐其潛入邊門，』所慮亦是。已降旨飭令，沿邊大吏，一體嚴査。設遇該國匪徒，潛入邊隘，一經盤覈，卽發交該國，自行辦理，以示朕撫輯懷柔至意，著。禮部將此旨，行令該國王知之。欽此。「
2月24日
○乙丑，召對。
2月25日
○丙寅，勸講。
○以徐有大爲摠戎使，李翊模爲弘文館副提學。
2月26日
○丁卯，御仁政殿，行慶科庭試文武科殿試，文取安光宇等五人，武取趙悅等四十人。
2月27日
○戊辰，勸講。
○召對。
2月28日
○己巳，勸講。
○以李潤謙爲三道統制使，白師誾爲咸鏡北道節度使。
○以徐邁修爲議政府右參贊。
○行弘文錄。〈副提學李翊摸，應敎朴宗京，校理朴命燮，副校理申溆、申龜朝，修撰任厚常。〉五點，朴宗正、朴孝成、李基慶、宋知濂、宋冕載、姜浚欽、洪奭周、呂東植、金邁淳、金啓濂、吳淵常、李好敏、李晦祥、李永老、元在明。
2月29日
○庚午，勸講。
○召對。
三月
3月1日
○辛未朔，詣孝元殿，行朔癸。
○召對。
3月2日
○壬申，勸講。
3月3日
○癸酉，勸請。
○詣孝元殿，行晝茶禮。
3月4日
○甲戌，勸講。
○召對。
3月5日
○乙亥，詣孝元殿，行寒食祭。
3月6日
○丙子，勸講。
○備局啓言：「水原留守金載瓚，昭晣備至，申飭亦屢，一向在外，無意應命，揆以道理，極爲未安。請罷職。」從之。
○以鄭大容爲水原府留守。
3月7日
○丁丑，勸講。
○以李晩秀爲禮曹判書。
3月8日
○戊寅，勸講。
○召對。
3月9日
○己卯，勸講。
○召對。
○義禁府啓言：「北靑府投畀罪人李錫夏，遭母喪，依法典歸葬間給暇矣。今已過葬，請還發配所。」敎曰：「情理可矜，特爲放釋。」
3月10日
○庚辰，都堂〈領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，左參贊李致中，大提學李晩秀，吏曹判書李書九，參判金羲淳，參議任希存。〉會圈。六點，金邁淳，五點，金?、朴宗正、趙恒鎭、李基慶、宋知濂、沈鎜、權晙、宋冕載、姜浚欽、洪奭周、宋應圭、呂東植、李東煥、金啓濂、柳烇、吳淵常、徐長輔、李好敏、李晦祥、李永老、李基崇、元在明、尹久東。
○憲府新啓，請寢北靑府投畀罪人李錫夏特放之命，諫院繼發，幷不允。
3月11日
○辛巳，勸講。
3月12日
○壬午，內閣〈提學李晩秀、金祖淳，檢校直閣李始源、金近淳、檢校待敎徐有桀〉會圈。直閣五點，朴宗慶、金邁淳、吳淵常、李永老。待敎五點，李敎信、曺錫正。
○以朴宗慶爲奎章閣直閣，李敎信爲待敎，李堯憲爲黃海道兵馬節度使。
3月13日
○癸未，義州府尹任焴啓言：「盛京禮部咨文以爲：『今據送到漂風難民三十名內，內地民人二十五名，飭令該地方官，回籍安置，其餘異國人五名中一名，在途病故外，均屬遠夷，容服旣殊，言語又無通譯。若由陸路送京，亦未能的指何國，勢必行査往復守候需時，恐非懷遠之意。難夷等，旣經漂至朝鮮，自係相近隣邦，自何處遭亂，諒必記憶。水路方向，若資助舟糧，指示來踪，送至彼國交界，較爲順便。將難夷四名，仍送回朝鮮，仰卽轉達事。』」令廟堂稟處。
3月15日
○乙酉，水原留守，以陵園播植啓，施賞有差。
○備局啓言：「今此漂人，不知爲何國人物，則縱欲貲送，其勢末由。不得不還送漂到地方，待彼船之更來，因便付送，如或不來，則勢將依向化人例，仍作編氓，定差員交付下送于濟州，就官府近處，擇定一所，官給廩料衣資，待其歲月稍久，言語漸通，或從便授業，或隨宜立役，以示朝家懷柔之意。」從之。
3月17日
○丁亥，勸講。
○先是，因嶺南道臣啓，宜寧縣倉燼餘穀八千二百餘石，分給民間，待秋除耗捧上矣。至是，敎曰：「取見摘奸備郞手本，則此穀分給者，太半灰燼云，民情極爲矜惻，折半蕩減。」
○以白師謹爲司諫院大司諫。
3月18日
○戊子，勸講。
3月19日
○己丑，勸講。
○召對。
3月20日
○庚寅，勸講。
○召對。
3月21日
○辛卯，勸講。
○召對。
3月22日
○壬辰，晝講。
3月23日
○癸巳，勸講。
○備局，以御史可合人閔耆顯、朴宗慶、趙萬元、張錫胤、任厚常、鄭來百、申龜朝、金啓濂、李晦祥、元在明、李好敏、李基慶抄啓。
○掌令金圭夏疏，陳時務六條，仍請嚴禁宮人供佛，優批嘉納。
○兵曹以前參議李益恢在任時，有榜目換書，巡將僞帖之罪，査實論啓，備局以貽羞朝廷，繼請嚴勘，從之，配益恢于泗川縣，乃刊政望。
3月24日
○甲午，勸講。
○召對。
○副修撰李晦祥啓言：「故相徐命善，藥院事發之後，連啓未久，遽爾停輟。設使命善功可掩罪，辭或過情，猶當博採物議，明其可停之實，然後方可停之。而及夫慈旨截嚴，蒼黃停啓，少無持難之意，此等臺體，貽羞甚矣。請當該三司，竝施譴削。」批曰：「當仰稟慈殿處之矣。」
○敦諭于右贊成宋煥箕、大司憲李直輔、前掌令宋穉圭、經筵官金日柱。
3月25日
○乙未，勸講。
○召對。
○大王大妃敎曰：「仁元聖后諱辰隔夜，痛慕之懷，豈可抑乎？況仰念昔日止慈保護奠安宗國之聖德，益不勝愴咽之至。追慕之情，今無可展，慶恩府院君家，遣承旨致祭。」
○敎曰：「今年卽景慕宮入學回甲，而明日卽其日也。追念昔日，愴慟倍切，遣承旨，宮園奉審，健陵一體奉審以來。」
3月26日
○丙申，勸講。
○召對。
3月27日
○丁酉，晝講。
○命施洪原縣被燒一百戶，別恤典。
3月28日
○戊戌，勸講。
○設三日製于泮宮。
○副校理金萬淳上疏陳勉，優批嘉納。
3月29日
○己亥，勸講。
○備局，以御史可合人尹行直、洪秀晩、吳淵常、金邁淳、李永老及已經人閔命爀、鄭晩錫、權晙，加抄啓。
3月30日
○庚子，勸講。
夏四月
4月1日
○辛丑朔，詣孝元殿，行朔祭。
○咸鏡監司李義弼啓言：「慶興府荐棘罪人有隣，今三月十一日物故，而該府初不檢驗，循例報來，該府使閔致愼罷黜，其罪狀令攸司稟處。」以慶源府使趙命鎭，差定檢官，依例行檢事。
4月2日
○壬寅，詣孝元殿，行夏享。
○兩司合啓，請物故罪人有隣諸子散配，不允。
○以金日柱爲司憲府掌令。
4月4日
○甲辰，勸講。
○召對。
4月5日
○乙巳，勸講。侍讀官吳淵常啓言：「謹稽本館故規，每於停講之日，入番儒臣，書進故事二條，或附己見，以備乙覽，先朝亦嘗行之。今亦遵倣故規，若値召對之或停，特令儒臣，就方講之書，拈出文義，條錄以進，則在聖上擇蕘之道，亦不無少補矣。」敎曰：「所陳甚好，」從之。
4月6日
○丙午，勸講。
4月7日
○丁未，勸講。
○命故相臣文簡公洪命夏，腏享于驪州沂川書院。禮曹因四學儒生疏，問議大臣，諸大臣言：「故相臣，詩禮正路，淵源于先正臣金尙憲，春秋大義，左右於先正臣宋時烈。至若南宮嚴辭，折彼之飆鋒，澟猶有生氣矣。沂上故墟，有數三大儒俎豆之院，以此陞享，儘合崇報云。」從之。命夏，卽顯廟朝名相也。
4月8日
○戊申，勸講。
○詣孝元殿，行晝茶禮。
4月9日
○己酉，勸講。
○以曺允大爲刑曹判書。
4月10日
○庚戌，次對。召見回還使臣，上使曺允大曰：「咨文進呈於禮部，則禮部以爲『得體矣。』」大王大妃敎曰：「果以得體爲言乎？」允大曰：「彼以今番方物封裹，不用兼使之例，大爲得體。而且曰：『周哥，決非大國之人，而旣有是說，則陳奏誠得體』云矣。」大王大妃敎曰：「凡事當以無頉爲主，而彼或執頉，則不無日後之慮。今番陳奏，誠以此也。」又敎曰：「或有探知洋人之情，而洋人無所言者乎？」允大曰：「臣等旣入彼域，不可不探問洋人之情。而我國之人，無慣熟於洋人者，乃於行中募得一人伶俐者，入洋人所住所謂天主堂，某條探問彼情，以筆談有所酬酢者，此則已爲送示於廟堂矣。大抵昨年鋤治之後，孰不知邪類之爲極惡窮凶？而今番聞洋人之言，則其腸肚相連之狀，尤爲昭然。若未趁卽鋤治，則滋蔓之慮，將不知至於何境矣。至於西洋大舶云云，我國賊招：『以今年正月，洋人當有回答』云，故以此探問，則彼曰：『不知幾萬里水路，豈有裝船送軍之道乎？此則萬不成說之事也。藉使有此計，吾道以慈悲爲主，與物無競，此等之說，萬萬怪駭云矣。』故且以柵中設舖交通一款詰問，則渠以爲：『汝國旣以此事成獄之後，若有設舖交通之事，則三、四年內，必見綻露，此亦不成說云云。』大抵外此節目細瑣事，不能殫奏，而今則大舶柵市等事，似無日後之慮矣。然而設舖事，雖未知日後奸計之如何，而洋人聞我國陳奏之事，氣已沮喪矣。陳奏咨文進呈之後，渠以皇帝判下者，謂之上諭，而頗有懲畏之意云矣。」大王大妃敎曰：「今番陳奏之後，彼言雖如此，暗地設機，安保其必無也。」允大曰：「皇帝判下，極爲順便，渠必有懲創之道矣。」大王大妃敎曰：「日月如久，則雖未知如何，而今若有懲戢之意，目下則似無慮矣。」
○以金觀柱爲廣州府留守。
○召對。
4月11日
○辛亥，勸講。
○召對。
4月12日
○壬子，勸講。
○召對。
4月13日
○癸丑，勸講。
4月14日
○甲寅，召對。
○獻納崔時淳疏論：
修撰李永老，與李義弼有世嫌，其主試也，冒嫌赴科，請永刊玉署。
又論前驪州牧使金熙朝不法狀，請施刊削，批曰：「令廟堂稟處。」廟堂言：「李永老事，太似峻刻，置之。金熙朝事，令道臣査聞。」從之。
4月15日
○乙卯，詣孝元殿，行望祭。
○召對。
4月16日
○丙辰，晝講。
○命辛、壬死禍人金龍澤、李喜之、李天紀、沈尙吉、鄭麟重等五人幷贈職，宮人墨世，贖還舊第。先是，大司諫白師謹，以此事疏請，命詢大臣。備局啓言：「群凶之謀犯儲位，大起誣獄，戕害一代之忠藎，公、卿、大夫，以至章甫</a>、閭井，慘禍毒焰，靡處有遺。逮夫英廟朝乙巳之初，褒顯四大臣之偉烈，建祠于江上，盡雪群冤，大慰幽明。及當先王朝己亥、壬寅，益闡義理，加以爵謚，當時爲國效節之家，無復餘憾矣。惟彼五士人，雖蒙錄後之恩，猶闕褒贈之典，公議抑菀而未伸，義士激昻而揮涕者亦久矣。謹按先輩之定論，有若故掌令閔翼洙之言曰：『世之自謂淸論者，皆以壬獄冤死之儒生，爲布衣出位，不能潔身，人或從而和之。然凡事當論大體。向來誣獄，旣是凶徒之所鍛鍊，而五人之捐身效力，出於安宗社護聖躬，則只當以一忠字斷之，他不須論也。且此皆巨室大族，世受國恩之人也。苟見宗社之將亡，而有可以斡旋於安危之際，則其不憚於濡足焦髮，號呼奔走者，政亦人臣之職耳，何可非之？況誣獄之以五、六儒生爲根柢者，實出誣陷儲君之計，則此與今日聖誣，自當相關。此而不能快伸，則聖誣終無可辨之日，豈不痛哉？彼外假蕩平，欺蔽上下者，自謂與鏡、虎不同。然其所爲，無非傳法於鏡、虎者，其情狀尤狡惡。蓋欲竊取祿位，則莫不以鏡、虎爲逆，壬獄爲可雪。而必留置若干儒生於獄案，目之爲獄，以證壬獄之非誣，將使君父，無以解脫，來世之疑士大夫，何可與此輩同朝？而名爲士類，旣不免比肩而仕，則便謂此輩，異於鏡、虎，而自不覺其同歸於亂逆之黨，其亦可哀也。』夫翼洙，閔文忠之從子，當世之大儒也。其所論如此，則五人之無可疪，而有可褒之節，宜爲百歲之公案也。至於宮人墨世，以閭巷之女子，秉忠盡節，視死如歸，其有功於護聖躬扶宗社之地者，豈不烈烈無愧於古之奇男子者哉？諫臣所請五士人褒贈之典，特賜允從，仍令該曹，訪其後孫，幷卽錄用。墨世則贖還舊第，移旌其門，其旁孫之主香火者，亦令攸司，爲相當役窠區處之地。」從之。
4月17日
○丁巳，召對。
4月18日
○戊午，勸講。
4月19日
○己未，勸講。
○以吳鼎源爲司諫院大司諫。
4月20日
○庚申，晝講。
○召對。
○命安東營將金致晙拿問。嶺南暗行御史權晙，戴罪按廉，以致晙錯認御史以假繡衣，欲縳之，御史未復命，先爲狀啓也。
○以申獻朝爲江原道觀察使。
4月21日
○辛酉，勸講。
○召對。
○輪對。
4月22日
○壬戌，晝講。
○召對。
4月23日
○癸亥，勸講。
○以金達淳、徐美修差實錄堂上。
4月24日
○甲子，晝講。
○召對。
○以鄭周誠爲全羅左道水軍節度使。
4月25日
○乙丑，勸講。
○禮曹，以孝元殿大祥，諸臣易服，問議于時、原任大臣，大臣皆以爲：「深染灰色之爲何樣色品，未有明據，而王朝之禮，蓋以遵舊章爲貴。丙午、戊戌節目，旣以玉色及淺淡服載錄，則今不可異同。且自上御黲袍，卽淺靑色，諸臣亦當從上服。依先朝已行之例，以淺淡服磨鍊，恐爲合宜。」敎曰：「依議磨鍊。」
○召對。
4月26日
○丙寅，晝講。
○召對。
○命故儒臣韓元震不待諡狀賜諡，大臣因前掌令金日柱疏請而稟之也。
4月27日
○丁卯，勸講。
○以李晩秀爲判義禁府事。
4月28日
○戊辰，晝講。
○召對。
4月29日
○己巳，勸講。
○以李存秀爲議政府檢詳。
五月
5月1日
○庚午朔，詣孝元殿行朔祭。
○護軍尹弼秉等五十一人，聯疏請家煥、哲身、承薰、樂敏孥籍之典。批曰：「先朝每以明正學，爲闢異之本爲敎，此正今君臣上下，所共祗服。惟望諸臣之益懋正學，以衛王室。而孥籍追律之禁，卽是兩朝成憲。」不允。
5月3日
○壬申，校理徐長輔疏言：
臣於諡坐之後，始考掌故文蹟，則尹德駿辛巳一疏，營護凶黨，背馳大義，節惠之典，初非可擬。況其諡望，極其踰濫，請原望勿施。
批曰：「旣參諡坐，追有疏引，未免顚倒，」罷職。
5月4日
○癸酉，禮曹判書李晩秀啓言：「祔廟之禮，謹稽《五禮儀》及《喪禮補編》，皆以遇時享，乃祔載錄。而列聖朝禫祀，若値仲朔，則皆於禫月兼行。英廟朝下敎，有曰：『禫月若値四孟朔及臘月，兼行五享，以遵禮文。若値仲冬，則亦兼行於臘享，春、夏、秋三季朔踰月則一也，亦依仲冬例，待大享兼行，春、夏、秋仲朔，則將踰兩朔，難以徒守禮文，一遵近規事。』載於《補編》《受敎》條，先朝戊戌禫月，在於五月，故祔廟大享，仍行於當月矣。今番禫祀，卽秋仲朔，依英廟受敎及戊戌已例，祔廟吉日，請禫月內擇入。」上詢于大臣。左議政李時秀曰：「此事旣載於《補編》《受敎》。臣等與禮堂有考稽往復，而問于首相，亦無他見，依《受敎》擇日，似合宜矣。」右議政徐龍輔曰：「英廟受敎，旣在《補編》，戊戌已例，又爲明據，今無容他議矣。」從之。
5月5日
○甲戌，詣孝元殿，行端午祭。
5月6日
○乙亥，召對。
○禮曹以孝元殿山陵祥祭後，竝停朝、夕上食，而朔、望祭薦新，依宗廟例，入番宗室減下啓。
5月7日
○丙子，勸講。
○正言姜時煥疏言，尹德駿議諡事，請徐長輔罷職還收、副應敎朴宗京施以刊削、參坐玉堂幷施譴罷。仍及向年追奪罪人濟恭議諡時，沈奎魯、金翰東之疏，無非凶言，負國黨逆，請江陵府使沈奎魯、前承旨金翰東，幷施屛裔之典，不從。
○召對。
5月8日
○丁丑，備局，因大提學李晩秀上疏，啓言：「其疏以爲：『庭配會圈之法，大提學列書相臣當圈之人，則大臣以下完圈，而臣之先臣，在先朝，位至三事，臣可以手自列書乎？』云矣。蓋其私義，固不欲參圈，文衡體重，不宜輕遞。依英廟丙午故事，以兩館提學擧行。」從之。
5月9日
○戊寅，勸講。
○召對。
5月10日
○己卯，勸講。
5月11日
○庚辰，勸講。上謂大臣曰：「議號，望日當爲之，而王大妃殿，過爲辭巽，不欲勉循矣。」領議政沈煥之曰：「此是慈聖謙挹之盛意，而決不可奉承矣。國朝應行之典禮，豈可不按例擧行乎？」禮曹判書李晩秀曰：「今番議號，與上尊號有異。國朝典禮，列聖朝卽阼後，卽爲尊崇，三年後設都監擧行，非創行也。慈殿固辭之擧，想未及洞燭此典禮而然矣。」上曰：「屢爲仰請，尙此靳許，下情甚悶矣。」
○禮曹以孝元殿祥後禫前，朔望殷奠及秋享大祭親行時，哭臨磨鍊啓，依《補編》《受敎》也。
○召對。
○以尹光顔爲吏曹參議，李翊模爲弘文館副提學。
5月12日
○辛巳，勸講。
○時、原任大臣及禮堂請對，召見。領議政沈煥之曰：「昨伏承筵敎，慈殿撝謙之聖意，臣等豈敢不仰認？而此是應行之典禮也。貞熹聖妃以後，列聖朝未嘗不行，而今慈敎如此，臣等不勝罔措，玆敢相率登筵，更爲仰稟矣。」上曰：「國朝四百年不可廢之典禮，予亦知之，而慈殿一向謙挹，至於却膳涕泣，誠不勝悶迫矣。」領府事李秉模曰：「今玆議號，非闡揚發揮也，卽尊爲王大妃殿之禮也。故初不仰請，而禮曹直爲擧行。慈殿聖意，雖出於撝謙之德，而應行典禮，豈可廢乎？」禮曹判書李晩秀曰：「此非大臣請對之事，如是相率仰籲者，已違按例擧行之本意。雖以近事言之，戊戌年上號時，大王大妃殿，亦已受之，此非如是謙讓之事矣。」上曰：「慈殿有所執而然。先朝不受徽號，故今不得勉循爲敎矣。」右議政徐龍輔曰：「雖以列朝已行之例言之，仁廟未嘗受徽號，而莊烈大妃受之，孝廟未嘗受徽號，而仁宣大妃受之，顯廟未嘗受徽號，而明聖大妃受之，此豈非今日所嘗繼述者乎？」晩秀曰：「先朝二十年，不受徽號，卽千古帝王所未有之盛節也。臣等不勝欽仰，亦嘗奉承矣。今此下敎，如非不可廢之典禮，則臣等雖無似，豈不思所以將順之道乎？」上曰：「當自內更爲仰勸矣。」
○賓廳啓言：「臣等伏聞朝筵下敎，以議號事，王大妃殿下，過費慈慮，至於不御常膳，驚遑抑鬱，相率求對矣。及登前席，伏奉聖敎，慈旨謙挹，專以昔年不受徽號爲敎。臣等於此有可以仰復者矣。嗚呼！以我先王高出百王之盛德、大業，光御二十五載，群臣不敢言聖。夫摹繪天日，刻劃金石，卽薄海輿情之所同願，而前後盈庭之籲，讓而不有，曠古之盛節，撑宙之大義，每仰以思之，嗚咽莊誦，百世不忘。今我慈聖，體我先王之德，有此執讓之音，臣等固當欽仰將順之不暇。而第伏念列朝故事，每於卽阼之初，先擧尊崇之禮，所以辨統序正名位也。若其設都監上冊寶，則必待三年制闋，祔廟禮成之後，而又必以徽號二字，幷上於上冊寶之時。蓋有是位則有是禮，有是禮則有是號，位號、尊號，其事雖殊，其義則同。粤自成廟辛卯，至我先朝戊戌，一未嘗不行焉，亦粤我聖母、聖后，一未嘗不受焉。考之《璿譜》、《寶鑑》、史乘、掌故之書，可按而知。而是禮也，春曹之臣，按例稟旨，差出敦匠諸臣，臨期擧行，而初無賓啓庭請，蒙兪乃行，如揄揚功德，賁飾休慶之事，則此實祖宗相傳之成憲，國家應行之古禮。廼者兩東朝議號，亦出於監成憲遵古禮而已，則在上而固不可以謙讓，在下者，亦無事乎陳請。至於追惟昔年之敎，惟我莊烈、仁宣、明聖三聖母故事之又符今日，臣等已畢陳於俄筵。尤豈非我慈聖所可繼述者乎？嗚呼！流光如駛，終祥奄屆，靡逮之聖慕方新，如喪之普慟尙切。臣等此言，苟或一毫近於豐亨豫大之義，則忍於此時，張皇陳瀆，以戚我慈心哉？吉日已涓，大禮將擧，不敢遲待，更此聯籲。伏乞勉回慈聽，亟降兪音。」批曰：「以此賓啓辭意，仰達也。」大王大妃敎曰：「予當自內勸勉，諸臣使之退去，卿等退去。」
5月13日
○壬午，賓廳再啓。批曰：「連爲仰勉，而尙未得請，悶迫矣。」王大妃以諺書下敎于賓廳曰：
未亡人，苟延頑喘。逢此時崩隕冤號之中，聞禮曹援據典章，將欲上號，而實有不敢安受之義，導達主上矣，至有賓啓之擧。大臣諸臣，何不悲予之心，而察予之情乎？非不知四百年典禮之重，先朝臨御二紀，未嘗一受徽號，非爲謙挹而然也，斯有精義在焉。雖他日傳授之時，決不許稱美之擧爲敎，玉音丁寧，尙若在耳，在廷親臣，想承聞矣。未亡人今日所處之位，卽先朝他日所擬之地，今若迫於群情，受先朝所不受，他日將何顔，見於先王乎？未亡人情事，若不如此，則國家常行之禮，何敢辭巽乎？四百年典禮自典禮，先大王曁未亡人精義自精義。今日則精義典禮，竝行不相悖。他日則決不可以未亡人一人精義，爲援據之例。大臣、諸臣，皆知悉此意，察予切悲，使未亡人，俾有歸見之顔。
5月14日
○癸未，以趙鎭寬爲藝文館提學。
○召見時、原任大臣。上曰：「連爲仰勸，大王大妃殿，亦自內勸勉，而尙未得請。王大妃殿之以精義謙讓，大王大妃殿之以典禮勸勉，俱爲欽仰，而明日議號，似難趁期擧行，下情極爲悶鬱矣。」領府事李秉模等，連爲陳請，上曰：「當仰稟下敎矣。」
○大王大妃敎曰：「自賓啓以後，自內勸勉，不啻縷縷，而終始固辭，無勉回之路。蓋以先王精義，爲處義之端，見昨日所下王大妃殿諺敎，則廷臣亦可以備悉本意矣。然則亦不可徒守典禮，不知闊狹，其依王大妃殿所敎，以爲成其德美之地。至於予之所處，雖與王大妃殿有異，前日所受已太過，每一念之心常歉愧。況今當此不敢當之地，夙夜憂懼，惟恐其不克負荷。此雖循例之事，亦揄揚之擧也，亦豈可晏然受之乎？議號一事，亦令有司，勿爲擧行事，分付。」
5月15日
○甲申，詣孝元殿，行望祭。
○賓廳啓言：「今日卽議號吉日也。自伏承王大妃殿諺敎、大王大妃殿慈旨，始而欽頌激仰，感涕自零，終焉抑塞悶鬱，莫省所措，相率求對，擬請勉回。日已向夕，未蒙召接，玆不得不疾聲而齊籲焉。大昨慈敎所遵者，先王之志事也，所闡者先王之精義也，惻怛之溫音、卓越之盛節，有可以揭日星貫金石。乃我太母，權衡於邦禮之外，體究乎天理之極，渙發明命，誕就德美，俾我慈徽于先王有光</a>，猗歟盛哉！百世之下，欲識先王精義，則當求乎東朝執謙之敎，欲明東朝大德，則當觀於太母勉循之旨。臣等躬逢盛際，獲覩兩聖母所作，爲出尋常萬萬，何敢膠守舊制，一向煩瀆，徒貽諒陰哀疚中酬應之勞乎？第伏念，昨日慈敎中：『議號一事，勿爲擧行』之命，相顧驚惑，誠非臣等意慮之攸及也。嗚呼！惟我大王大妃殿，德配任、姜，功高勛、華，翊聖躬而奠安宗社，秉大義而肅淸區宇，二字徽稱，固不足以形容萬一。而今玆議號之擧，非揚徽闡美之事，卽我家四百年祖宗相傳之應行典禮。慈聖旣照燭無遺，而初則自內勸勉，期回謙德，今又莫重大禮，幷命停行，義而失宜，非義之至也，謙而過中，非謙之盛也。慈聖此敎，無或失宜而過中乎？列朝故事，臣不暇歷擧，戊戌之於今日，不過二紀之近。所已上號於我先王卽阼之日者，今若停行於我聖上繼序之初，則邦典有闕，國體亦損。苟殿下更以此事理，反覆開導於三朝之際，則以我慈聖止慈之德，豈不深體殿下之心，而勉循殿下之請乎？至於慈意所在，臣等豈不仰認，而初元上號之法，實始於貞熹聖母。維時聖母，光御簾帷，前聖後聖，其揆一也。只守撝謙之志，不念繼述之道，是豈臣等所仰望於慈聖者哉？伏乞亟請慈旨，勉循群情。仍命有司，遵古禮擧行。」
○時、原任大臣及禮堂請對。上曰：「屢爲仰勉，未得回聽。故今始召見，而大王大妃殿，亦不肯許，何以則好耶？」領府事李秉模、領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔曰：「臣等率禮堂請對，專爲此也。王大妃殿秉義撝謙之德，大王大妃殿成其德美之敎，俱不勝莊誦感激。而至於大王大妃殿議號，亦勿擧行之敎，臣等非不知謙挹之聖德，而不當謙而謙，亦非德之盛也。議號吉日，今將虛過，俄者賓啓，未及承批，而入侍有命，相率登筵矣。」上曰：「仰勸則豈不爲之耶？」秉模等曰：「是禮也不過二字之上而已。雖非是禮，金寶、玉冊，則自當上之，今於當上之冊寶，加此二字，有異於揄揚功德，則初非張大豐亨之事也。且上冊儀章，不可因此而廢之，則此卽是國朝常禮之不容已者，其不當撝謙也明矣。伏未知慈意何爲而如此耶？下情甚抑菀矣。」禮曹判書李晩秀曰：「大臣已奏，臣則無可達之辭，而臣方待罪掌禮之官，有國大事，莫過於典禮。若使祖宗典禮，或因今日而有所欠闕，則豈不萬萬未安乎？殿下踐先王之位，行先王之事，一遵祖宗古禮，以爲繼述之道，是臣區區之望也。」上曰：「更當仰勸矣。」
5月16日
○乙酉，賓廳再啓。大王大妃敎曰：「再昨旣降敷心之諭，則不思將順之道，反爲張大之擧，豈不慨然乎？雖以時月爭之，決無回聽之理。況今主上哀疚中，多日酬應，亦豈不切悶乎？卽爲撤退，以便予心。」賓廳三啓，批曰：「東朝方有入侍之命矣。」大王大妃，命時、原任大臣入侍，敎曰：「今番議號之說，聞已屢日，而初不留心，故任置之。蓋上號一事，在王大妃殿，則係是應爲之事，而予若先言予不欲受，則恐有妨於王大妃殿應受之禮，當初之不爲分別言之者此也。再昨所下諺敎中，已備悉予意，卿等庶可領會，而又何如是張大乎？君臣上下，誠信相孚，然後情志可通。始也，主上爲國朝典禮，縷縷勸勉，而王大妃殿不欲受之，故主上用慮太過。予則非但爲典禮也，爲悶主上之用慮，亦爲勸勉，而王大妃殿，欲闡先王之志事，斷然以不受號爲定。非但其言之爲是，其意將以明先王之精義，則不有勝於進號揄揚之擧乎？故予果從之，成其德美矣。」仍掩抑良久，又敎曰：「王大妃，是應有之位也，至於大王大妃，非應有之位也，而卿等輒以國家常典爲言，恐是未達之思也。予於丙申以後，賴先王孝養，頑忍支保，而奄當此時，受此大王大妃之號，是豈予樂而聽之者乎？」又掩抑移時，敎曰：「主上沖年哀疚之中，顧今終祥，隔無餘日。君臣上下，同情悲慟，如此之時，主上悶予之不聽進號，自朝至暮，過爲用心，予甚悶惜。卿等何不闊狹於此，而鎭日聯籲，致煩酬應乎？昔在英廟晩年，中壼不可虛位，故予踐坤殿之位，而壬辰、丙申兩年，連受是號，而此則從夫之義也，非予樂其揄揚而然也。戊戌年亦受之，而此則依故例爲之之事云，故予果無一辭受之矣。其後予雖不肯，先王每以和顔怡聲，務積誠意，勸勉不已，故誠孝所感，予又不得已受之矣。今之時，則與前有異，何可無所分卞，而徒用故例哉？」因掩抑下敎曰：「先王聖壽，未滿五旬，奄遭此境，予當不敢當之地，夙宵憂懼，常恐祖宗陟降之靈，視予爲如何。由是戰戰兢兢，竊庶幾有歸拜之顔，而猶懼不克負荷，尙何以晏然受此二字之號乎？決非如是之事矣。且此時異於他時，卽先王齋居之時也。」又掩抑下敎曰：「先王無一日南面之樂，予嘗悲之，此時此慟，尤有倍於先王在宥之時。設使笑而廳之之事，不當如是煩請於此時，況此不肯之事乎？始也，爲王大妃殿應受之地，故予未有下敎矣。終焉，王大妃殿不受之義，果是矣，故予遂從之。主上眞情仰請，屢屢懃懇，以予貴惜之心，若有一分可受之意，則豈不顧主上之誠意而勉從乎？卿等終不信予之故如許耳。予於其間，有何不信之事，而卿等如是乎？予本多病，若以不欲爲之事强之，則病輒有加，卿等何不諒予之心乎？」領府事李秉模曰：「俄下諺敎，以『雖爭以時月，決無回聽之理』爲敎，臣等聚首相顧曰：『慈聖殿下前後政令、辭敎，無不以誠信二字爲主，今此下敎，若是丁寧，似難回聽矣。』」奏未竟，大王大妃敎曰：「卿等似若未曉予意，故俄下諺敎矣。見此諺敎，又入再啓，實爲慨咄。予之所執，豈不是乎？且予必欲强勸於王大妃殿，則豈無其道，而旣以先王精義爲言，則國朝故例，有所不暇顧矣。」領議政沈煥之曰：「王大妃殿，特以精義不受徽號，而慈聖殿下，亦以成其德美爲敎，則主上何以勉回慈聽，臣等亦何敢更思仰勸乎？至於大王大妃殿徽號，則揆以邦禮，有不可已者。粤自貞熹王后時，始有大王大妃殿上號之禮，而謹稽列朝，亦嘗屢次行之，匪今斯今矣。」左議政李時秀奏略同，大王大妃敎曰：「予設或以過擧出此言，予以此長時傷痛于中。故存乎中而發之言辭。君臣之間，是何等相親之故，有此敷心之言？此言或非耶？予若以一婦人，處在深宮，則豈有施措之跡？而不幸此時，主上幼沖，政事有不得親自裁決，故不得已當此不敢當之地，爲之參聽而分勞，予以是小心兢業，不敢一時放過。以此憂懼之心，卿等何不諒之乎？王大妃殿所執之精義旣如彼，予之所處垂簾，非常有之事，來後亦不必取以爲式矣。」右議政徐龍輔曰：「慈聖殿下，旣以不受徽號爲定，則思量於慈衷，下詢于臣隣可也。」語未畢，大王大妃敎曰：「予旣以存諸中之言言之，則從之可也。且婦德，本自無非無儀，敎令不出閨闥之外，乃其常也，而不幸此時，旣當出辭令之地，予欲不受號，則斯不受而已。豈有不可爲之理？藉使君上，不肯受尊號，則群下豈敢不從乎？」龍輔曰：「臣等雖愚迷，豈或以不當爲之事，縷縷陳請乎？第俄者下敎，有非臣等所敢承聆者也。」大王大妃敎曰：「卿等旣以予言爲不是，則予以不是知之矣，而今日再啓之擧，卿等亦不是，卿等知之乎？」龍輔曰：「上號之事，始於貞熹王后之時。貞熹王后世次，在睿宗、成宗之上，故貞熹王后所當之地，與今日慈聖殿下處地同符矣。且我孝廟、顯廟、肅廟三朝，治化淸明，群賢登庸，上而典章畢擧，下而禮儀罔缺。其時莊烈大妃、仁宣大妃，亦嘗受徽號矣。」大王大妃敎曰：「莊烈王后、仁宣王后，則非如予今日所當之地，而予則今當接臣僚出敎令之地矣。若不當此地，則亦當無一辭受之。如古昔兩聖母之爲而已，豈復有言乎？予有何可稱之德，而前之所受，亦已多矣，此又與貞熹聖母始受號之時有異矣。時異則事異，事異則宜有變通，而不思所以闊狹之道，一直强請，至再至三可乎？」煥之曰：「臣等所請，乃祖宗朝典章間事也，大人主爲德，莫大於敬天也、敬祖宗也。尊祖宗當如敬天，故古人云：『欲法堯、舜，當法祖宗。』臣等愚意以爲『祖宗朝典禮，其將從此而曠廢，其所關係，較重於德意之承順，』故爲是之懼，有此陳懇不已矣。」時秀曰：「爲臣之道，規陳闕失爲上，至於揄揚德徽，不如規諫，臣豈不知順謙德，有勝於揄揚徽號乎？」奏未畢，大王大妃敎曰：「隨時而事異，故其所以處之，有經法焉，有權道焉，豈可一味膠守，不思變通乎？其在上下相信之道，上之所令，苟爲可聽，則下之人，一言聽從爲可。而初不欲張大之事，如是張大，其可乎？且進號一款，豈有益於事乎？有補於治乎？卿等勿復爲如許文具之事也。」煥之曰：「臣等所懇，典禮爲重，故一啓再啓，不知止矣。今登筵席，慈敎若是諄複，臣等豈敢更爲仰請乎？」於是秉模等，同時起伏曰：「臣等到此，將順之外，無他道矣。」煥之又奏曰：「議號之禮，雖不得擧行，玉冊、金寶，當如例上之矣。都監稱號，以尊崇都監設行，而日字尙遠，臣等退出，謹當博考典禮，後日登筵，更爲稟處矣。」上曰：「依此爲之也。」
○以徐有鍊爲東萊府使。
5月17日
○丙戌，勸講。
○大提學李晩秀以藝提僚嫌乞遞，許之。藝文提學趙鎭寬，亦引嫌遞。
5月18日
○丁亥，勸講。
○以金祖淳爲弘文館大提學、藝文館大提學，黃昇源爲藝文館提學，前望點下也。
○以鄭忠達爲咸鏡南道節度使。
○召對。
5月19日
○戊子，勸講。
○以金觀柱、李魯春、韓用鐸差實錄堂上。
5月21日
○庚寅，詣孝元殿，行朝上食。
5月22日
○辛卯，勸講。
○以李秉鼎爲判義禁府事。
5月23日
○壬辰，召對。
○命司圃署提調趙尙鎭削職。孝元殿享官安昌君燝罷職，郞官幷拿勘，以山陵薦新瓜子，未能及期封進也。
5月24日
○癸巳，勸講。
○大王大妃敎曰：「聖學將就，《書傳》畢講，」賜勸講大臣以下紬緞有差。
○召對。
5月25日
○甲午，次對。大王大妃敎曰：「聖學，自數年來，漸至將就，自內公事之暇，罕有不讀書之時。向見著述文字，所秉甚正，所知甚廣，此是莫大之慶事。故其奇喜之心，一欲諭之於大臣矣。」領議政沈煥之曰：「向日右相之登筵，仰覩御製文字，出而傳于臣等，得以伏聞矣。聖學日臻高明，此誠萬年無疆之慶也。而今以志慶之意，猥蒙賞典，下情不勝慶幸矣。」
○命尊崇都監，合設於祔廟都監。
○領議政沈煥之啓言：「二品官之追贈其先，天官、地部、銀臺、玉署，各有攸當，而至於風憲之長，係是常格之外。此後受贈之人，苟非抄選南臺，毋得贈以大司憲事，定式施行。」從之。
○召對。
○大提學金祖淳疏辭三館新命。批曰：「以卿文學地望，實合是任。況文苑故事，未有以前望爲辭者，卿何獨强引也？」
5月26日
○乙未，以任希存爲吏曹參議，李祖承爲漢城府判尹，趙宅鎭爲慶尙左道水軍節度使。
○召對。
5月27日
○丙申，召對。
5月28日
○丁酉，禮曹啓言：「祥祭後，自上燕居服色、笠子及淺淡服、靴子，問議于時、原任大臣、在外儒臣，則領府事李秉模、領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔以爲：『先朝戊戌筵敎，有以仰深究禮意，斟酌《補編》之聖意，幸行賓對之御黑笠、燕居時之御白笠袍帶，實合從先從厚之義。至若癸丑受敎之用黑靴，未敢知幷指祥後服色而言，則一依《補編》所載，用白靴，庶不至於違禮矣。』右贊成宋煥箕、大司憲李直輔、副司果宋穉圭、掌令金日柱以爲：『臣於禮學，素所昧昧，則今此朝家莫重儀文，何敢臆對乎？然國朝儒先之說，則有可稽者。《通解續》祥祭變服註云：「祥祭服、朝服，縞冠，旣祭服素縞、麻衣。」《雜記》疏曰：「祥祭着微吉之服，祭訖反微凶之服。」蓋朝服、縞冠微吉，而素縞、麻衣微凶也。此誠難準以我國服制，然以國俗服色言之，則祥祭用玉色，祥後用白衣，恐合於《雜記》微凶、微吉之說云云。然則《補編》所載笠，用白之文，正得禮意矣。且伏念，《朱子家禮》喪期，以自喪至禫，二十七月爲準，故不改孤、哀之稱，而國俗禫前服色，一皆用白。此雖士庶家所行之禮，其以二十七月爲準之義，則是禮之大經也。上下貴賤，似無異同，而況燕居異於視事，則笠袍帶之皆用白色，何害於從厚之義乎？至於幸行、賓對，自與燕居有異，則權用黑笠，恐無害義，淺淡旣是微吉之服，則靴亦用黑，亦恐於禮無妨』云矣。請上裁。」敎曰：「祥後燕服，依戊戌筵敎磨鍊，淺淡服靴子，亦依癸丑受敎爲之。」
○敎曰：「勸講入參大臣以下諸臣一百二十六人，各賜先朝《御定四部手圈》一件。
5月29日
○戊戌，召對。
○全羅左道暗行御史張錫胤書啓論，南原府使李榮運、寶城郡守崔翼、獒樹察訪金履垕、全州前判官鄭持容、高山縣監李在純、任實縣監李羲耆、稷山縣監李明翼、前左水使李東善等不法狀，竝拿問勘律。別單，陳校院、生徒保屬、稧房釐革事、田政査陳事、糶糴八弊矯革事、鍮尺準式事、諸邑五家統察飭事、貢木升尺一遵定式事，令廟堂，從長採施。
5月30日
○己亥，召見差祭大臣，上命下大司諫吳鼎源疏，敎曰：「諸大臣覽之可也。」領議政沈煥之曰：「疏中所論，卽故奉朝賀金鍾秀長書中五條凶言事也，所請，卽金載翼設鞫行恁孥籍事也。」上曰：「予姑未詳於此等事，似此之疏，姑且勿爲似好矣。」上曰：「近日祝文，不讀御諱，何也。」煥之曰：「讀祝之際，有所不敢，口中低微讀之，遂至於不讀之境矣。臣於英廟朝爲大祝，亦嘗讀之。」左議政李時秀曰：「小臣曾爲大祝時，先朝以低讀，有所飭敎。故臣其後連爲高聲讀之矣。中間一大祝，誤讀御諱，故有嚴敎，其後爲大祝之人，不勝惶悚，遂復低讀矣。」右議政徐龍輔曰：「臣爲大祝之時，連爲讀之。祀享旣是壓尊之地，則讀之爲宜，低讀還爲惶悚矣。」上曰：「大祝今適登筵，自明日爲始，使之讀之可也。」
○內閣寫進先朝御定《大學類義》十冊、《周公書》四冊、《莊陵史補》三冊、《軍旅大成》三冊，而《宋史</a>筌》六十一冊、《朱書分類》六冊、《左傳彙類》四冊，前已繕寫，故一體粧?以入。
六月
6月1日
○庚子朔，詣孝元殿，行朔祭。
○禮曹啓言：「來八月初一日，孝元殿朔祭與禫祭相値，依禮文，只行禫祭。」從之。
6月3日
○壬寅，召對。
○京畿暗行御史金銑書啓，論驪州牧使金熙朝、長湍前府使具綜、竹山前府使李仁默、安山郡守徐洛修、陽城前縣監沈廷秀、水原判官林秉遠不治狀，分輕重勘處。御史以不納別單，推考。
6月4日
○癸卯，召對。
○點下吏、兵批歲抄。前承旨金履度、參議沈象奎、前副護軍李羲甲、大將申大顯，蕩滌敍用，皆被謫蒙放者也。
○大提學金祖淳四疏辭職，批曰：「前例有無勿論，予非私於卿，卿何若是浼浼乎？卿之不通如此，予亦不欲强迫。」許遞。
○咸鏡監司李義弼，以五月二十六日，咸興府雹，大如手掌，長十里，廣五里啓。
6月5日
○甲辰，賓廳以會圈事，啓言：「前大提學金祖淳牌不進，請更牌招。」敎曰：「旣不行公，前前大提學牌招。」
○文衡會圈。〈領議政沈煥之，左議政李時秀，右參贊徐邁修，吏曹判書李書九，戶曹判書趙鎭寬，禮曹判書李晩秀，刑曹判書曺允大，工曹判書閔台爀、漢城判尹李祖承。〉金載瓚七點，李晩秀九點，金祖淳八點。
○以金祖淳，復爲弘文館大提學、藝文館提學。
○召對。
○平安監司金勉柱，以五月二十七日，昌城府雹，大如拳，小如卵啓。
6月6日
○乙巳，大提學金祖淳，陳疏辭職，批曰：「今則無可引之義，勿辭肅命。」
○全羅右道暗行御史鄭來百書啓，論全州判官鄭持容、益山郡守朴魯榮、臨陂縣令李鍾淑、咸平縣監崔履亨、靈光郡守崔光泰、沃溝縣監李章玉、高山縣監李在純、右水使金爔等不法狀，竝拿問勘律。別單，陳還穀均耗，式禁那移事、驛復預賣嚴禁事、靈光、法聖鎭邑相難事、咸平麰還作租事、羅州、珍島兩牧場稅錢勒捧事、邑吏減額事、松禁事，令廟堂從長採施。
6月8日
○丁未，忠淸道暗行御史申龜朝書啓，論韓山前郡守尹載伋、新昌前縣監鄭漢喆、保寧前監鄭澣、沃川郡守洪章輔、結城縣監南惠寬、全義前縣監洪彛浩、堤川縣監李在安、舒川郡守柳頤玄、淸風府使趙榮慶、沔川郡守徐有悌、陰竹縣監奏泳、兵使吳載重等不治狀，分輕重勘處。別單，陳校院募入吏隷，奉足搜括充丁事、田政輪年改量事、糶糴竝作半分事、保寧冤獄按査事、刑具皆遵成憲事、嚴明統伍，戢邪察奸事、牙山漕倉革罷七邑輪定事、海美鎭營移設事、平澤人權瑋斥邪冤死事、吏額裁減事，令廟堂，從長採施。
6月9日
○戊申，校理洪奭周上疏陳勉，賜批嘉納。
○以金載瓚爲判義禁府事，金爀爲忠淸道兵馬節度使。
6月10日
○己酉，次對。大王大妃土曰：「向來北道，四月大雪，己是異事，而今又五月雹災，必多害稼。未知何爲而致此災異，心實驚悚矣。」領議政沈煥之曰：「臣等取見其狀啓，而亦不勝悚蹙。大抵西北風氣勁寒，與京城異候，故此等非時之災，往往有之。然而其在修省之道，豈忽弭災之策乎？」
○領議政沈煥之啓言：「鞫獄外定配宗、勳、文、蔭、武下大夫以上及曾經侍從臣，雖物故，勿爲檢驗，載在《大典通編》矣。向來慶興府荐棘罪人徐有隣之物故也，道臣不究法意，徑令行檢，而非徒行檢，又是開檢，俱係法外。請該道臣李義弼，從重推考，此後則申明法式，無或違越之意，分付該府。」從之。又啓言：「向來議諡，因有物議，太常合坐，不爲擧行，請令弘文館，更爲議入。」從之。又以訓鍊大將李漢豐，疏論宣薦事，覆啓言：「宣薦，卽武臣之峻選也。先朝以圈點之權，專畀行首者，蓋出於一時息鬧矯弊之方。圈點之法，復循古規，同議完薦，毋得加點，而其數則每一薦，出身無過十人，南行無過二人，永爲定式，以爲簡選之地，似好矣。」從之。
○命凡屬災異，無論大小登聞事，分付觀象監及諸道道臣，仍飭外史，從左議政李時秀之言也。
○命鞫獄應坐婦女，捕廳勿爲拘囚，從副校理李晦祥之言也。
○以金達淳差備邊司提調。
○以韓用鐸爲江華府留守，兪漢寧爲司諫院大司諫。
6月14日
○癸丑，以李魯春爲成均館大司成。
○大提學金祖淳，復陳辭疏，批曰：「卿之質言至此，若又强迫，則有非禮使之道。」特爲許遞。
6月15日
○甲寅，詣孝元殿，行望祭。
○以金珠淵爲全羅右道水軍節度使。
○命大王大妃殿、王大妃殿上冊寶，以八月十六日擧行，習儀節目，依戊戌年例磨鍊。
6月17日
○丙辰，以尹光普爲吏曹參判，尹光顔爲參議。
○慶尙右道暗行御史鄭晩錫書啓，論尙州牧使李潞秀、咸陽郡守金履錫、泗川縣監慶橚、晋州牧使李元八、宜寧縣監趙鎭順、固城縣令閔宗爀、咸安郡守李晋秀、金泉察訪許栮、安義縣監韓啓重、右兵使趙??等不治狀，分輕重勘處。別單，陳閒丁之諸般名色、汰定軍案、納布時人情畫一分定事，田稅均定事、山淸等四邑木代錢事、固城壯營屯稅代錢事、還穀衙門合名事、分留變通事統倉統貿釐革事、封山禁耕事、沿邑進上封進時情費事、統營漁條及八邑場稅劃付召村驛事，令廟堂，從長採施。
6月18日
○丁巳，詣孝元殿，行朝上食。
6月20日
○己未，慶尙左道暗行御史權晙書啓，論慶州府尹李尙度、靑松府使李勉齊、義城縣令閔致謙、淸道郡守宋欽書、密陽府使朴宗羽等不治狀，分輕重勘處。別單，陳糴弊釐正事、漕復以米分給事、密陽所在統倉斂散屬之本邑事、永川吏逋與民還區別事、慈仁所納架山還變通事、戎器點檢事、蔚山城丁革罷事、萊府武士每都政實職調用及久勤邊將事、罪人玄慶譏捕貽弊事、永川春福獄事更査事，令廟堂，從長採施。
6月21日
○庚申，詣孝元殿，行朝上食。
○以任希存爲吏曹參議。
○以李秉模差祔廟尊崇都監都提調，李晩秀、趙鎭寬、徐邁修、閔台爀差提調。
○命祔太廟時，宗廟前期修理。
○禮曹，以來八月初九日正宗大王祔太廟時，宗廟、永寧殿、孝元殿預告祭前享三日，同月初六日曉頭，遣官設行，孝元殿告動駕祭，前享一日，同月初八日卯時親行，初九日祔太廟親祭時，永寧殿同日遣大臣設行啓。
○賓廳會議，正宗大王廟庭配享諸臣圈點，三點左議政李溵，五點左議政李福源、領議政金熤，八點左議政兪彦鎬，九點左議政金鍾秀。
○賓廳，以配享諸臣，左議政金鍾秀、左議政兪彦鎬二人，抄啓。
○敎曰：「日熱如此，時囚保放，此後日熱之時，則隨卽提稟。」
6月22日
○辛酉，命敍卿宰以下罷散人，以孝元殿大祥入參，從備局啓也。
○以李文喆爲慶尙右道兵馬節度使。
6月23日
○壬戌，詣孝元殿，行朝上食。
6月24日
○癸亥，命祔廟進箋陳賀時，方物物膳，以戊戌例擧行，從禮曹啓也。
6月25日
○甲子，詣孝元殿，行朝上食。
6月26日
○乙丑，詣孝元殿，行朝上食。
○持平李顯秀疏，論司?寺像生時供上還推事，請該提調權??，施以削職，批曰：「令廟堂嚴査。」廟堂請依臺疏所論，敎曰：「魂殿像生時供上，自有其例，謂之『貢人之假托』而還推其已進排之供上，則與闕供何異？予心轉益悚然，依草記施行。」
6月27日
○丙寅，命今日朝夕上食晝茶禮時，時、原任大臣、閣臣、宗班、都尉，皆令進參。
○詣孝元殿，行朝上食、晝茶禮、夕上食。
6月28日
○丁卯，詣孝元殿，行祥祭。
○敎曰：「守陵官李彦植侍陵官內侍方得賢，幷加資，幷廐馬鞍具田結，有差賜給，參奉以下施賞，孝元殿享官洪義謨、趙觀鎭竝加資。」
秋七月
7月1日
○己巳朔，詣孝元殿，行朔祭。
○大王大妃敎曰：「嗚呼！日月如流，先王終祥，倐然已過，祔廟之禮，又將次第行矣，廓然愀然，靡所依泊。向見庭配啓單，追昔愴今，尤難爲心。蓋自故宰臣金龜柱等，初擧懲討之義，打破凶窩，義理始明。自此以後，若故宰臣鄭履煥若而士流家，傳守正論，扶按得一脈陽氣，至於故奉朝賀金鍾秀，則當凶徒壞亂之時，特立衆咻之中，出萬死扶植義理，終始一節，確而不移。然則今者庭配之典，誰敢有間然？噫！故奉朝賀下世之後，則環顧在廷，更無擔荷，此義理之人。獨有今領相一人，追繼前人，誓死靡他，屹然爲頹波砥柱。自大喪以後，輔翼沖辟曁未亡人，屛逐群醜，登進善類，俾有今日之安者，其功亦偉矣。以先王則哲之明，晩年際遇，去益隆重，於此大臣者，豈無所以而然哉？然則其在今日，惟主上與未亡人之倚毗責成，非但舍此一人無他。凡今在廷，惟當一心公正，以盡告誡之規，以圖寅協之義，而以予度之，今日朝象，未知其果然。苟或然矣，是猶各自爲身謀，殊非憂國如家，至誠同寅之義，豈予所望於廷臣者哉？言念宗國，憂虞萬端，每一興懷，明發不寐。惟予今日懷事，庶幾廷臣之見諒。因此愴舊之日，略布由中之諭，嗟爾在廷，當須知悉，各別惕然益勉焉。因此思之，大抵數十年來，廷臣中秉執義理，主張淸議，大有賴於世道宗國者，不過若而人，到今日無論存沒，皆蒙朝家酬報之典。獨故宰臣鄭履煥，身死已久，未蒙褒賞之恩，思之愴惜。當此闡明義理之日，豈可無表意之擧？其議贈職。」仍令有司，致祭擧行。
○正言姜時煥避嫌啓言：「嚮於乞免之章，略論金翰東、沈奎魯黨逆之罪矣。近見政目與朝紙所出，金翰東之名，自在於承宣之望，沈奎魯，則纔聞道罷，旋付軍職，隄防不嚴，法綱掃地。請命遞斥臣職。」批曰：「勿辭。」
7月2日
○庚午，修撰呂東植疏，論：
兵曹判書李秉鼎，侍衛徑退之失，曾前遭彈，多由銓地，恬然冒膺，注擬未協，請施譴削之典。
批曰：「欲爲官箴</a>則可矣，妄加論斥，甚非矣。爾則遞差。」
○大王大妃敎曰：「昨日見執義趙恒鎭疏，則以向來尊號事，縷縷爲言。非但煩瀆，其所指意，亦甚隱晦，再三看之，不勝訝惑。此豈出於予之一時撝謙之意？自有十分裁量者，伊日在廷諸臣，孰不知語意？忽於此時，投呈一疏，肆然以闕典二字，闖入於句語中，暗售嘗試之計，如此無嚴之類，不可置之言責之列。施以刊削之典。」
7月3日
○辛未，詣孝元殿，行秋享。
○召見祔廟都監都提調、提調。禮曹判書李晩秀曰：「銀印諭書，當奉安於太廟，而太廟之禮，以嚴爲主，此是無古例之事也。日後眞殿奉御容時，同爲奉安於眞殿，何如？」大王大妃敎曰：「此乃先朝所受於英廟者也。英廟感先朝之孝而授此焉，先朝佩英廟之賜而敬此焉，未嘗須臾離于側者也，奉安于太廟，甚好矣。」晩秀曰：「太廟丹靑，不以眞彩爲之，蓋取淸廟茅屋之義，以朴素爲貴故也。戊戌年祔廟時，殿內丹靑，仍舊不改，今亦依此例爲之，何如？」大王大妃敎曰：「戊戌年例，豈有未盡善之事乎？以此例爲之。」又敎曰：「祔廟後，御容當移奉于眞殿，殿內有修改處，兩朝御容，先爲移奉，然後可以修改。移安擇日，以七月節前擇入，奉安之日，以八月十五日前擇入，而三殿御容，當同日奉安矣。」又敎曰：「眞殿英廟御容奉安時，東邊夾軒改作殿內後，始爲奉安矣。西邊亦有夾室，依東邊改作例，入于殿內，然後始可奉安。依此修改爲宜。眞殿祭物奉進時，每以西夾室爲路，而若合爲殿內，則祭物中排設廳無設置之所。今則主上拘於服色，姑難躬審，予欲一次往審，思得變通之道，當下敎矣。」
○以申大偀爲平安道節度使。
○執義趙恒鎭疏略言，兩殿徽號之未得準請爲闕典，仍言：
權??昨年一疏，遣辭閃忽，指意莫測，而況今司?寺供米事，關係莫重，請施屛裔之典。
批曰：「已有慈殿處分矣。」
○吏曹判書李書九，以諫臺引避之啓，陳疏自引，批曰：「臺臣處義，或多過分，卿之深引，亦無過乎？」
7月4日
○壬申，府〈掌令申龜朝、持平李顯秀。〉新啓以爲：「三啓中諸賊，罪關宗社，憤切神人。往在先朝，旣允臺啓，傳旨未下，故臣於庚申五月，忝叨憲職，更爲發啓，而伊後登筵，適値拜表發行，上下慶忭之日，仰承縷縷下敎，仍出姑停矣。今於一年二年之後，尙在不連不停之科。噫！先朝依允之盛意，蓋出於俯循輿情，快伸王章，而慶日姑停，不過一時行權，則今不可以未經處分，有所仍置。亟下三司依允之傳旨，令該府擧行焉。」又啓：「御供事體，至爲嚴重，爲有司之臣者，苟或少忽於是，則厥罪何居？而伏況我孝元殿像生時之供，自有常例，所重尤別。則噫！彼權??，身爲提擧，小無敬謹之意，敢生疊供之疑，威脅貢人，徵出物種於已供上之後，留置庫中，略無顧忌。雖曰單子着銜，如例封進，若其還推之擧，無異闕供，則分義之虧損，擧措之駭悖，更無可論。罪止譴削，失之太輕，而輿情憤鬱，久而益激。請削職罪人權??，施以極邊遠竄之典。」幷不允。
7月5日
○癸酉，召見藥院諸臣及大臣備堂。大王大妃敎曰：「先王之義理、政法，予不能持守，而一分隳壞，則他日將以何顔歸拜乎？予所依恃者，惟三四大臣也。凡事專在紀綱，紀綱不立，則百弊俱生。凡事出於公正，則自可順天理，服人心，若臨事徒存彌縫因循之計，則豈可成說乎？今主上春秋，姑未鼎盛，而聖姿卓越，若過十年，則有何憂乎？爲今之計，莫如一公字做去，勿以小事而忽之，無益而置之，以明義理，以立紀綱焉。」領議政沈煥之曰：「向以司?提調事，只請削職矣，外議以爲輕勘。然今已有臺啓矣，臣不敢更隨臺而請遠竄也。」大王大妃敎曰：「此是權??事乎？三年內祭奠像生時之禮，自國家達于庶民，權??初不知此箇禮乎？三年之間，歲月如流，禮制有限，臣子之心，日新一日。乃於至敬至哀之地，有此還推已供之擧，是與闕供無異也。有臣分有人心者，豈忍爲此乎？旣曰有所犯，祗以削職勘律，大臣之事，甚弱矣。」禮曹判書李晩秀曰：「宙合樓所奉御眞四本，移奉璿源殿時，盡爲移奉乎？」大王大妃可之，又敎曰：「御眞還安移安，同日爲之。」又敎曰：「自見臺疏以來，不勝驚悚。雖曰不至於闕供，像生時供上，事體何等莫重，則初不審愼，妄欲査櫛，諉以假托，恣意還推者，與闕供何異？臺啓旣發之後，此事不可尋常處之，削職罪人權??，施以竄配之典。」配權??于熙川郡。
7月6日
○甲戌，大王大妃敎曰：「日昨諺敎，卽予心腹之諭，爲世道深慮之意也。未知廷臣等，果皆惕勉於此，不至於如風過耳耶？今若視以尋常，無意丕變，則得無近於慢上命，而蔑臣分之科乎？第看今日朝象，百工怠慢，庶事叢脞，委靡成習，振拔無望，似此氣像，將支得幾箇時節，終能扶植四百年宗國哉？靜究厥由，莫非紀綱頹弛、人心狃安之致。況沖王當宁，女君垂簾，上之御下，旣不能策勵責成，故下之事上，遂未免恬嬉無憚。思之及此，豈不慨惋痛迫？寧欲無訛。噫！昔日我先王之於諸臣，寵待培養者，蓋將以後日之期望擬之也。顧今時會艱難，國勢孤弱之日，況辟曁未亡人，夙宵依賴，圖欲奠安者，不求諸舊人而更誰恃乎？然環顧朝象，大違始望。凡係秉義矯俗、衛國捄民之策，未見有鞠躬盡瘁死而後已之意，都是玩愒伈泄，似做不做之貌樣。試以目下一二事言之，今番繡衣之行，若而守令罷斥者，太半是無勢蔭官，閥閱顯族，十無一二，豈顯族皆是良吏，弱蔭偏爲不治乎？受命持斧，剛則吐之，柔則茹之，已可見紀綱之解弛，而廟堂之上，視若例事，無一言警責之擧，是豈向來儒賢上疏覆啓中責勉繡衣之本意乎？然則當日覆啓之事，不過爲一時之應文，初不留意於措諸實事耶？且繡衣褒貶，諸道殿最，多所相左。故頃者有所下敎，而特以廟議之亦不無理，雖爲依施。然倘使繡啓，得其實狀，則藩臣不能擧職之失，廟堂何無一番警責？非不欲盡心於國事，執跡以視，則每不免歸於無實，如是而民事何賴？向者軍糴釐整事，雖已行會，凡在藩邑者，果皆惕念奉行乎否？苟無督察期限，則是亦徒歸文具而止耳，卿等思之。且激濁揚淸，乃是扶義理、壽國脈之要道。前後銓曹之政，未見有激揚之擧，但以節次排擬爲事，則卽一事知政吏足矣，奚待銓官而爲哉？人才進退，實關政理，則草野蔀屋，亦豈無人？而曾未聞側陋之揚矣。生民之切害，莫甚於貪吏。予觀古史</a>，視貪吏同於逆類，不入赦典，可知法意之至嚴。今以贓汚現發者，亦爲不少，果皆嚴其防限，不擧於銓注耶？擧此數端，餘可類推，予何能一一枚擧乎？嗚呼！生民之急不啻倒懸，而上下恬嬉，一年二年，無一拯濟之策，此固未亡人不克負荷之致，而廟堂卿宰，亦豈獨恬然也哉？卿等第思之，若使先王，假以天年，至今臨御，則凡百有位，孰敢不畏威趨事，日有成績？決不如今日之陵夷頹墮，莫可收拾。其在卿等追先報今之義，豈忍欲如是哉？卿等若以予今日之諭，謂不出於至誠則已，苟或見諒，則從今以往，各相惕勵，痛滌舊習，一心王室，以保我生民，以固我邦基。如是洞諭之後，大小臣僚，猶不知體予苦心，則祖宗關和，將安用哉？行且有不得已大懲創之擧，咨爾臣工，咸須知悉。」大臣皆引咎胥命，諭令還第。
7月7日
○乙亥，以趙尙鎭爲判義禁府事。
○詣孝元殿，行別茶禮。
○應敎張錫胤疏。略曰：
日前執義趙恒鎭疏語，何其閃忽叵測之甚也？慈殿處分，極其嚴正，臣誠欽仰。伊時兩慈聖綸諭筵敎，懇惻丁寧。上之所以秉執，旣如是卓越前古，下之所以將順，亦可以有辭天下矣。今於都監已設，玉冊將刊之際，忽地投匭，仰請進號，而乃敢以闕典二字，微微揷入者，是誠何心哉？履霜氷至，可畏者其漸，省括機張，可憂者其幾。此等陰邪之類，恐不可刊削薄勘而止，加施屛裔之典，斷不可已也。
批曰：「旣承慈敎，所請依施。」趙恒鎭屛裔于昌城府。
○吏曹判書李書九，引姜時煥避嫌事，徑尋鄕路，屢疏陳情乞遞，批曰：「昨下慈敎，丁寧懇惻，卿豈不仰體？予所倚毗於卿，是何如？期望於卿者何如？所以有前批冡宰得人之諭。卿又何不諒予意，而深引若是乎？況臺避以予不允處義，則何可攙及他事乎？予未聞以臺言而施銓罰者，於卿何有？卿須卽爲入來。」
7月8日
○丙子，領議政沈煥之等聯箚，以屢承慈敎警飭，而無所對揚，引咎辭職，批曰：「日昨慈敎，所以勉勵廷臣也，卿等其思對揚之道。惟予沖人，遭此艱大，所賴者卿等之竭力夾輔也。卿等若欲捨予而去，予將誰與爲國乎？毋徒自引，益殫乃心，以答我慈聖懇惻之旨，以副予沖人倚毗之望。」
7月9日
○丁丑，以李祖承差實錄堂上。
7月11日
○己卯，以尹致性爲司諫院大司諫，黃昇源爲刑曹判書。
○兵曹判書李秉鼎，陳疏乞遞，許之。
7月12日
○庚辰，備局啓言：「吏曹判書李書九，連爲嚴飭，無意變動，請罷職。」從之。
○停海西、三南、京畿、水原陸操、湖南水操，以水原軍制變通，而湖沿被災也。
7月13日
○辛巳，以徐邁修爲吏曹判書，李祖承爲兵曹判書，金載瓚爲議政府右參贊。
○府前啓權??事中，以請極邊遠竄，改措語。
7月15日
○癸未，詣孝元殿，行望祭。
7月20日
○戊子，淸璿郡主卒。敎曰：「自遭天崩之痛，依仰之情冞深，豈意今日，遽聞捐背？小子悼廓，固無可言，而慈宮澟綴中情理，將以何辭仰慰？卒淸璿郡主喪禮葬，特令該曹擧行，長生殿退件棺板一部，極擇輸送。」
○承旨洪義浩上疏，進先朝審理判付十六卷，賜批，令內閣校正刊印。
○忠淸監司曺錫中，以連山縣民全好吉，刃剌本官李奎瞻身死，好吉亦卽徑斃，在官下屬，幷捉囚嚴覈事啓。
7月21日
○己丑，以李晦祥差連山縣按覈御史。
7月22日
○庚寅，次對。大王大妃敎曰：「璿源殿所奉英廟御眞，卽七旬御容。大內又奉八旬所摸御容，而其時新經問安之後也，天顔色澤，七分肖似，若以此本，奉于此殿，則尤爲稀貴。而在先朝未遑者，蓋以其本標題，卽厚謙之書也。今番奉安時，欲以此本，改標以奉，卿等思得善改之道以奏，可也。」又敎曰：「曾瞻第一室御眞標題，則以紅色緞，付籤以書矣。依此例別書標題於紅籤，未知如何。」領議政沈煥之曰：「擦去標題，改付紅籤，似好矣。」大王大妃敎曰：「璿源殿殿宇間架不同，當中御間則稍廣，而東西兩間則稍狹，第一室御眞，奉於御間，第二室御眞，奉於東間矣。今又將奉先朝御眞，則殿內序次，將次次陞奉，久奉正間之餘，移就西偏，或不無未安之端。第一室御眞，依前仍奉於正間，先朝御眞，奉於西間，有若像生時左、右侍坐者，則揆諸情理，似無所妨。」禮曹判書李晩秀曰：「永寧殿位次，四祖位居中，而以下祧位，則左右以奉矣。若依慈敎，則永寧殿廟制，似可援用矣。」煥之曰：「永寧殿廟制，非可旁照於此，而一遵西上之禮，次次奉安，恐爲穩當矣。」右議政徐龍輔曰：「今若一遵古禮，昭穆之制，第一室當中，而第二室在東西向，第三室在西東向，則誠好矣。旣不能悉用古制，則當一依南殿位次，以西爲上，恐合允當矣。」
○命廟庭配享，兩大臣子孫調用。
○以洪義謨爲漢城府判尹，朴宗慶爲議政府檢詳，張鉉宅爲全羅右道水軍節度使。
7月26日
○甲午，召見時、原任大臣、戶禮曹堂上。大王大妃敎曰：「禫祀將行於初一，而其日適値日食時刻，則雖在於過祀已久之後，旣是擇日過行之祀事，則行之於有災之當日，事涉未安。非但予心如此，昔在兩聖朝，若當天災之日，則聖心戒懼，洞洞屬屬，至於終日，未嘗暫弛，是予平日所仰覩而欽仰者也。以此揆之，是日行祭，豈體昔日聖意之道乎？」領府事李秉模曰：「日食，天災之大者也。是日行祭，雖甚未安，而行祭在前，日食在後，其間己甚相遠矣，是日行祀，似無害於禮意也。」大王大妃敎曰：「初一之外無他吉日耶？」又下詢于禮堂後，敎曰：「在天災莫大之日，行禫祀莫重之禮，事面甚爲未安。以初三日退定可也。」秉模曰：「璿源殿移奉位次，當依日前所奏，而用西上之制乎？」大王大妃敎曰：「予意則八十年所奉之第一室御眞，移就他間，終涉未安。而況此殿，卽自內展誠之所，與宗廟南殿，稍有間焉。內外子孫之茶禮行事，眞所謂家人禮也。第一室，則仍奉於正間，二室、三室，分東、西奉安，而唐家向前少退，則恰爲像生時侍坐之禮，不亦好耶？向者禮判所奏永寧殿之說，似有理矣。」煥之等曰：「璿源殿制度，初未嘗一遵於禮制，則依慈敎如是變通，亦無所妨矣。」又敎曰：「十五日還安，而還安茶禮，與誕日茶禮兼行可也。」
○以尹序東爲司諫院大司諫。
○諡望下批，贈右議政尹昕靖敏，贈右議政鄭斗源敏忠，奉朝賀鄭宲文靖，贈吏曹判書李光</a>輪毅憲，贈吏曹判書洪錫箕孝定，贈左贊成洪重孝孝敏，右議政李徽之文憲，贈吏曹判書李廷鸞忠景，贈兵曹判書柳就章武愍，贈兵曹判書沈榗壯愍，贈吏曹判書韓元震文純，右議政元仁孫文敏。
7月27日
○乙未，黃海水使趙文彦，狀請本營之箭項浦操場，自今爲始，還爲設行於巡威島，廟堂覆啓，從之。
7月28日
○丙申，命卿宰侍從罷散人敍用，以禫事不遠也。
7月29日
○丁酉，行都政，〈吏曹判書徐邁修，參議任希存，兵曹判書李祖承。〉以金啓洛爲司諫院大司諫，金達淳爲吏曹參判，朴應浩爲忠淸道水軍節度使。
八月
8月1日
○己亥朔，日有食之。〈自申初，至酉初，食八分四十四秒，初虧西南，食甚正南，復圓東南。〉 ○詣孝元殿，行朔祭，仍行別茶禮。
○以李始源、金近淳爲奎章閣直提學，李存秀爲直閣。
○行翰圈。〈別兼春秋吳淵常、呂東植、金邁淳。〉三點，申緯、曺錫正、沈能憲、徐淇修、徐有恂、韓兢履、李敎信、趙雲翊、洪秉喆、李墷、金蓍根。
8月2日
○庚子，肅宗、英宗兩朝御眞，移奉于養志堂，以璿源殿修改也。
8月3日
○辛丑，詣孝元殿，行禫祭。
8月4日
○壬寅，時、原任大臣，率禮堂，請對言：「《關雎》，王化之本也。嘉禮擇日，不容少緩，故玆敢求對矣。」上曰：「慈殿垂簾時仰奏可也。」領府事李秉模曰：「臣等所奏，爲宗國之重，而慈殿適未垂簾，未承下敎，宜卽仰稟，以循群情。」領議政沈煥之曰：「此不可徐徐擇日矣。」上曰：「當仰稟也。」秉模曰：「臣等退去賓廳，以待下敎乎。」上曰：「可矣。」
○大王大妃，以承傳色，下敎曰：「時、原任大臣請對事，當從近下敎，卿等退去。」
○以徐有大爲訓鍊大將。
8月6日
○甲辰，詣孝元殿，行預告祭。
○大王大妃敎曰：「主上連爲哀疚，勞攘之餘，又當祔廟之時，徹夜將事，則必有損傷之慮。況有列朝已例，故自內已勉請使大臣攝行，初八日闕門外祗送，初九日展謁，以此磨鍊。」
○祔廟都監都提調李秉模許副，以沈煥之代之。
○禮曹啓言：「慈殿下敎，有祔廟享事，大臣攝行之命矣。永寧殿享事、七祀、功臣祭設行事，問議于時、原任大臣，則領府事李秉模以爲：『禮由情出，義以時起。方當祔廟之日，已行告由之禮，於昭陟降，洋洋如臨。今以攝行之例，永寧殿享祀不爲設行，則於情於禮，俱甚悵缺。義起而行之，恐協情文。至於七祀、功臣之祭，禮堂所奏，實爲妥當』云。領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔以爲：『今此祔廟大享，比春、秋常享，尤有重焉，而永寧殿行祀，亦已預告矣。因太廟之攝行，旋停已告之享事，旣涉未安。況寧考神主，躋祔太室，而不得同薦芬苾於祧廟，情禮缺然。依親享例行事，恐爲允當。至於七祀、功臣之祭，亦不可闕，一體擧行。祭官諸執事，雖有依親享磨鍊之敎，而獻官以下諸執事差出之例，親行與攝行，等級逈殊。此則竝以攝行磨鍊，於禮於情，恐無僭差之慮』云矣。」敎曰：「依大臣議施行，諸執事以親享例磨鍊爲之。」又啓言：「祭物牲品，親享攝行，其例不同，何以爲之。」敎曰：「以親享例磨鍊。」
8月7日
○乙巳，以李仁秀爲摠戎使。
8月8日
○丙午，詣孝元殿，行告動駕祭。仍詣享化門外，祗送神輦。
○正宗大王神輦詣宗廟。
8月9日
○丁未，躋祔正宗大王于太廟第十五室。
○行宗廟、永寧殿祫祭。
○詣宗廟、永寧殿展謁，還御仁政殿受賀。頒敎文：
若曰。制闋諒闇，方抱慨廓之慕，禮成淸廟，爰擧躋祔之儀。玆將三載餘哀，庸敷四方多誥。永惟我寧考盛德至善，爰越古明王偉烈洪功，聰明仁孝之夙彰，展也天縱之上聖，剛健綜密之默運，允矣日躋之純工。問學則濂、洛、關、閩之是宗，上溯孔、孟之正路，治謨則皇、王、帝、覇之必辨，不屑漢、唐之少康。踐阼初元，誕敷惻怛之諭，《明義》一部，勒成謹嚴之書。宗統先正於致隆，確乎建天地之義，皇恩深追於字小，逖矣愾《風泉》之思。猗歟！二紀光臨，煥乎三代丕理。禮樂、刑政之已備，煥制作而郁彬，廟社、郊壇之寅承，雖攝將而齋遬。上辛虔祈年之享，果驗屢豐之徵，先甲頒牖世之音，每戒泮渙之象。是謂於緝熙而致純粹，咸仰極高明而盡精微。心法遠紹於執中，尙詢縫掖之管見，乾綱摠攬於在上，至採草野之蕘言。文章若決江河，典、謨、誥、訓之體制，施措動合規矩，關石和勻之尊嚴。至若敬天而勤民，亶由惟聖而盡性。水旱、災異之警懼，一心虔對越之誠，饑饉疾苦之撫摩，十行藹憂勤之念。天經地緯，敬守皇祖之訓猷，玉篆、金泥，光揚太母之功德。謙衷屢拒於揚號，蓋無樂乎千乘。斯道彌光於闢詖，會有極于一統。五晦綸綍，奚啻懸象之法程？三晝詢諮，不遑淸燕之暇逸。巍巍有成功也，期大猷之允升，蕩蕩無能名焉，謂盛德之必壽。嗟！靈臺中身之將屆，而玉几末命之遽揚，鼎湖之弓劍永遺，嗟！皇天胡寧忍此？豐阼之同瑁斯受，而小子將誰庇依？仰女堯之臨朝，雖幸慈天之覆燾，哀群黎之無祿，曷慰率土之攀號？肆稱世室之彝章，庸副擧國之顒望。祖功宗德，昭承十二聖烈光，春祠秋嘗，永奉千百禩禋饗。喬山之歲月屢換，居然祥、禫之制除，寢殿之筵几將移，繼而陞祔之禮在。八月初九日，躋祔于廟，有事于祖，繼序其皇。倣殷廟觀德之儀，誦周《雅》升歌之什。文昭武穆之有秩，玉相金章之如瞻。珪交將於尊彝，鐘皷迭奏於庭簴。禮儀濟濟，陟降洋洋。綏我思成，薦芬苾而增惕，訪予落止，御黼黻而何安？想先朝好生之仁，宜懋恢蕩之典。推今日廣惠之意，斯霈涵宥之恩，自本月初九日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！軒懸不作於賀庭，式遵徙月樂之敎，肸蠁旁流於寰域，永迓自天申之休。故玆敎示，想宜知悉。〈藝文提學黃昇源製。〉
8月10日
○戊申，召見大臣禮堂。大王大妃敎曰：「今日入侍，卽初四日大臣率禮堂請對之意也。此爲百福之源。今日始欲擇日，禮堂當擧行矣。」禮曹判書李晩秀曰：「三揀擇日及親迎擇日，當令日官涓吉，而有何月何時擇入之敎，然後可以擧行。法意若此矣。」大王大妃敎曰：「一日甚急矣。三、九月，古或不爲婚娶，而今時則未必然矣。閭閻間，果無拘忌之事乎？」又敎曰：「三揀後，例於別宮留在三朔，而何待三朔？主上壼位久虛，親迎之禮，定於九月，六禮擧行，其間擇日，果何如乎？」晩秀曰：「臣等詳問日官後仰奏矣。」晩秀等回奏曰：「臣等問于日官，則三、九月，不必爲忌。但九月本非吉月，十月則甚吉，日字私自分排推擇。故臣方持入，而嘉禮有六禮節次，納采、納徵、告期、冊妃、親迎、同牢是也。親迎、同牢，行於同日，而十月十六日爲吉，三揀擇九月初六日爲吉矣，納采以下吉日，以三揀擇以後親迎以前，分排推擇，則納采九月十八日，納徵同月二十日，告期十月初三日，冊妃同月十三日爲吉，而習儀等節次，亦於其間，量宜爲之云矣。」大王大妃敎曰：「依所擇日字，爲之可也。」大王大妃敎曰：「大造殿，卽大殿寢殿，三揀擇前，不可不修葺矣。」煥之曰：「戶判擧行之事，而戶判不爲登筵矣。」大王大妃敎曰：「承旨傳于戶判，可也。」又敎曰：「都監擧行，不得不爲之事外，務從除弊，仰體昔日聖意，可也。」晩秀曰：「嘉禮時儀節，先朝時，以一依顯廟朝辛卯年嘉禮例，已有成命，而到今事體，與其時有異。第念肅廟朝辛亥年嘉禮時，兩東朝臨御，事若相符，以其時儀軌用之似好，而亦有下敎然後，可以擧行。且本曹與春秋館，無其時儀軌之見存者，獨江華鼎足山城有之，遣史官持來，以爲憑考之地，恐好矣。」大王大妃敎曰：「卿言甚好，依此爲之。」
○大王大妃，命三揀擇吉日，以九月初六日爲之。
○大王大妃敎曰：「三揀擇詣闕時，外門路曜金門，內門路神佑門，詣別宮時，外門路敦化東挾門爲之。」又敎曰：「三揀擇後，以於義本宮，定別宮。」
○以徐龍輔爲嘉禮都監都提調，李晩秀、趙鎭寬、閔台爀爲提調。
8月11日
○己酉，上大王大妃殿、王大妃殿冊寶于慈慶殿，行陳賀于仁政殿，權停例也。
○頒敎文：
若曰。太室擧躋祔之儀，景命載迓，兩殿晉尊崇之典，縟禮肇稱。祗率彝章，誕敷明誥。恭惟睿順聖哲莊僖惠徽翼烈明宣綏敬大王大妃殿下，周室聖姒，宋朝女堯。正壼敷《樛木》之仁，配皇祖建極之治，翼儲措磐石之固，贊昭考踐阼之謨。神機默運於深宮，屢奠宗社之岌嶪，陰功載闡於顯號，誕膺瑤冊之煒煌。嗟！小子不弔于天，惟太母相依爲命。瞻裘冕之淵靜，三朝承止慈之恩，奉簾帷之嚴臨，萬幾賴仰成之旨。闡日星之大義，有光先休，廓螮蝀之群邪，於變民俗。忠逆進退之嚴正，朝著肅淸，民生膏肓之永除，功化普暢。荷慈天保佑之德，旣宗祊之底安，顧今日崇報之忱，若河海之莫量。猗！我王大妃壼範，允邁古哲后閨徽。祥膺渭梁之嬪，基寧王正始之化德合京室之婦，嗣文母思濟之音。雖艱難險巇之時，六宮騰簪珥之頌，伊勤儉恭謹之行，八方被紘綖之功。望仙馭之陟遐，曷慰崩毁之慟？閔眇躬之在疚，偏荷覆幬之仁。海屋之寶籌漸高，翼小心於喜懼。桂殿之春暉長駐，藹一念於顯敡。肆於淸廟升祔之餘，爰有東朝晉號之例。位彌隆於長樂，千乘之崇奉有儀，禮則宜於我家，三后之盛事可述。祗緣兩聖之謙挹，堅拒列朝之典常。迨此時張大之儀，蓋慈心之多慼。追昔年精微之義，寔懿衷之增摧。聯籲齊登於滿庭，旣感回之無望，溫諭洊降於盈缶，庶對揚之有辭。斯寢功德摸畫之章，只擧位號加隆之禮。尊親之孝爲大，縱欠二字之揄揚，順志之道斯存，庶期百世之炫燿。傳序膺光升之位，巍乎慈極慈闈之冞尊，正名擧隆貴之儀，煥矣玉篆玉牒之祗獻。羹墻之慕冞篤，至痛恒纏於終天。岡陵之壽是祈，微誠粗伸於愛日。斯推慈恩之曠蕩，用霈惠澤之涵泓。自本月十一日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！運方啓於泰亨，物各遂於豐阜。邦之大夫、庶士，須贊錫類之洪規，嘉與百姓群黎，咸歸斂福之至化。故玆敎示，想宜知悉。〈藝文提學黃昇源製。〉
○命閣臣備二員、承、史各一人，每年四孟朔，奉審奉謨堂，兼審皆有窩西庫事，著爲式，從內閣提學李晩秀啓也。
8月12日
○庚戌，內閣，以大王大妃殿、王大妃殿新冊、舊寶，奉安于宙合樓啓。
○施各都監賞典。祔廟都監都提調領府事李秉模、領議政沈煥之，鞍具馬賜給，提調李晩秀、趙鎭寬、徐邁修、閔台爀、都廳朴宗慶、趙萬元竝加資。郞廳以下，施賞有差。太廟祔享時初獻官左議政李時秀，熟馬賜給，亞獻官金祖淳、終獻官尹光普、禮房承旨林蓍喆、第十五室大祝李存秀竝加資，典祀官以下，施賞有差。大王大妃殿、王大妃殿上冊寶都監賞典亦同，合設故也。大王大妃殿上冊寶時玉冊文製述官李晩秀、書寫官李致中、玉寶篆文書寫官金觀柱、王大妃殿上冊寶時玉冊文製述官金祖淳、書寫官金羲淳、玉寶篆文書寫官黃昇源竝加資。晩秀加崇祿，鎭寬、祖淳、昇源加崇政，台爀、邁修、致中、觀柱加正憲，羲淳、光普、蓍喆加嘉義，宗慶、萬元、存秀加通政。
○行奎章閣大奉審，標題先朝御眞大本二、小本一。〈原任直提學徐龍輔、提學李晩秀書。〉
8月13日
○辛亥，召見嘉禮都監都提調、禮曹判書、尙衣提調。大王大妃敎曰：「英廟朝聖德，專尙儉約，己卯嘉禮時，隨事裁減，先朝聖意，亦嘗體昔日之意，庚申冠冊時下敎，卿等必承聞矣。己卯儀軌，今番參用好矣。」又敎曰：「三揀擇後，詣別宮時，例爲乘德應矣。仰念昔日盛意，凡百務欲省弊，故如同牢席等物，亦欲以舊件改色用之，而德應則必欲新造用之，自十五日始役，而體樣則一依丁未年所用件，可也。」又敎曰：「三揀擇後，當乘籃輿，而此則有己卯年予所乘之舊件，以此取色用之爲當耳。」禮曹判書李晩秀曰：「以擇日事，更有可達者矣。三揀擇擇日，已爲啓下，而親迎擇日，則三揀擇後，始爲推擇啓下，古例也。聞日官言，則今年吉朔，卽十月、十二月兩朔，而十二月，則雖是吉朔，無可合之吉日，十月則吉朔少遜於十二月，而日字則卽今年內無上大吉云。擇日之法，吉日爲主，而月之不及於日，日官旣有云云。故旣聞之後，不敢不預奏矣。」大王大妃敎曰：「日官云云，有何拘忌云乎？」晩秀曰：「日官所謂不足，卽其中最輕之事，閭閻家則元不拘礙，列聖朝亦多已例矣。」大王大妃敎曰：「己卯嘉禮時，亦有似此拘礙矣。」晩秀曰：「聞日官言，則己卯所拘，較重於今番云矣。」大王大妃敎曰：「其時所拘，較重於今云，而予今尙在，嘉禮在英廟末年，而聖壽克享八耋。且閭閻間亦不拘忌，況國家大慶禮乎？主上登極之後，壼位尙虛，乾坤配體，然後萬物融和。予意必欲速行盛禮，臘月不可遲待。十月吉日，旣是最吉日，則此等小拘，初不當成言矣。」
8月15日
○癸丑，肅宗大王御眞、英宗大王御眞，自養忘堂，還安于璿源殿第一室、〈當中南向。〉第二室。〈左南向。〉正宗大王御眞，自宙合樓，移安于第三室，〈在右南向。〉親行茶禮。〈還安時至，領議政沈煥之、右議政徐龍輔、戶曹判書趙鎭寬、工曹判書閔台爀、承旨金完善、假注書徐永輔、兼春秋金致龍，進詣養志堂，奉肅廟御眞三樻、英廟御眞五櫃，安于小輦。隨詣璿源殿，奉出肅廟御眞櫃，還安于第一室榻上，當中南向。癸巳二本櫃藏，戊辰一本展奉。奉出英廟御眞櫃，還安于第二室榻上，在左南向。辛丑本一，癸丑本二，癸未本二，四本櫃藏，一本奉出，以紅籤標題，徐龍輔書寫粘付後，仍爲展奉癸巳大本八旬御眞。移安時至，時、原任閣臣提學李晩秀、金祖淳、原任直提學鄭大容、直提學李始源、金近淳、原任直閣朴宗慶、李存秀、待敎李敎信、分承旨李肇源、林漢浩、分假注書洪秉喆、分史官李哲、大祝閔命爀，具朝服，入就宙合樓前庭，行禮訖，有司進神轝於樓下前庭當中。侍衛及各差備官、攝左通禮鄭來百、攝右通禮元在明、香爐差備金在昌、香盒差備金啓溫、水精杖差備金履裕、金鉞斧差備朴綏源、陽傘差備趙厚鎭、日傘差備李爔、繖扇差備洪仁謨、金基厚、分副摠管李翊模、都事沈鐮、分兵曹參議金明淳、正郞沈能燮，以次序立。晩秀持正門鑰匙，由西階西梯陞樓，進開正門及東西夾門。時、原任閣臣、承、史、大祝，以次陞樓，進詣榻前，晩秀等，開龕啓帕，奉出御眞四櫃。晩秀、祖淳奉一櫃，大容、始源奉一櫃，近淳、宗慶奉小本一櫃，存秀、敎信奉小本一櫃，由正門出，降自東梯。差備官各奉香爐、香盒、水精杖、金鉞斧、陽傘、日傘、繖扇，宙合樓前排，仍用于璿源殿，至神轝奉安所，攝通禮跪，啓請陞轝。晩秀以下，各奉櫃安于神轝，以雪綿補空，次以紅紬巾，交結覆帕降帳訖，降復位。攝通禮跪，啓請進發，遂奉神轝，由西成門進發。閣臣以下陪從，出永肅門，入萬寧門內。上具遠遊冠、絳紗袍，出自小次鞠躬，祗迎于門內。神轝至正肅門外幄次，攝通禮跪，啓請降轝。晩秀等，進詣神轝前，啓帳解結，擧帕以次奉櫃，安于小輦，覆帕降帳，如前儀。訖，上還入小次，閣臣以下陪從小輦，入正肅門，詣璿源殿第三室戶外。攝通禮跪，啓請降輦，晩秀等啓帳及帕，以次奉御眞櫃，安于第三室榻上，在右南向。辛丑大本一，小本一，丙辰小本一，三本櫃藏，辛亥大本一展奉，訖，閣臣以下退出。上出自小次，入殿內奉審後，還詣小次。茶禮時至，上入就殿庭版位，行四拜禮。陞詣盥洗位盥手，仍詣第一室，三上香，執盞獻盞，命承旨金宗善，讀告由文。訖，上次詣第二室、第三室，三上香，執盞獻盞。訖，降復位，行四拜禮，仍爲還內。〉 ○以徐邁修爲嘉禮都監提調，以閔台爀病代也。
○命嘉禮時納采、納徵、告期等禮，行於本家，冊妃禮，行於別宮，依《五禮儀》也。
○禮曹，以九月初六日三揀擇及詣別宮吉時推擇啓。
○平安監司金勉柱，以平壤府雹，大如鷄卵啓。
8月16日
○甲寅，月食。〈自卯初，初虧東南，食甚正南，至辰正，復圓西南，食七分三十八秒。〉 ○嘉禮都監，以三揀擇後，本家移住於別宮近處啓。
○正言洪奭周上疏陳勉，仍論宦寺違越受敎之弊，批曰：「所陳俱切實，極庸嘉乃。宦寺事，聞甚駭然，卽令廟堂査實。」廟堂言：「奉命中使，笞治司僕吏隷，事未前有，漸不可長。」敎曰：「此等之習，不可不嚴防，令該府，拿問嚴勘。」
○正言奇學敬上疏言，勤聖學、振紀綱、得人才、矯弊瘼、革小縣、責久任、修軍政七條，優批嘉納。
8月18日
○丙辰，命祔廟及尊崇慶科，以庭試設行。
○璿源殿修理時監蕫都提調以下及御眞標題書寫官以下，施賞有差。
○持平鄭時善疏言：
趙時俊，以偉賊之兄，入處城闉，招延賓客，情迹匈秘，行止放縱。請施絶島安置之典。
批曰：「國有常憲，豈意此輩之無嚴畏若是乎？所請依施，」安置趙時俊于南海縣。
○別兼春秋李重蓮疏陳：
方帶別兼，而今番會圈，不爲請牌，有違館規。
敎曰：「見李重蓮疏，今番翰林會圈，有違格例云，更令都堂會圈。」
8月19日
○丁巳，以曺允大，差實錄堂上。
8月20日
○戊午，以金祖淳爲判義禁府事。
○行翰林都堂〈領春秋沈煥之，監春秋李時秀、徐龍輔，藝文提學黃昇源，同春秋韓晩裕。〉會圈。四點，曺錫正、沈能憲、徐淇修、徐有恂、韓兢履、李敎信、趙雲翊、洪秉喆、李墷、金蓍根。
8月21日
○己未，敎曰：「祔廟順成，賀儀已擧，其在繼述之道，當仰體昔日愛民如子之盛德。今豈無施惠</a>之道？八道舊還及貢人舊遺在、市民徭役、懸房贖，竝依戊戌年例蕩減。」
8月23日
○辛酉，以黃昇源爲判義禁府事，曺允大爲刑曹判書，李元植爲慶尙左道水軍節度使。
8月24日
○壬戌，次對。大王大妃敎曰：「己卯年嘉禮，行於六月，而猶爲兼付於冬至使，則今番亦依此爲之。」
8月25日
○癸亥，御春塘臺，行翰林召試，取洪秉喆、金蓍根、趙雲翊、徐有恂等四人。
8月28日
○丙寅，以李書九爲工曹判書。
8月30日
○戊辰，命嘉禮時同牢宴，行于大造殿。
○禮曹啓言：「取考謄錄，則嘉禮後翌日，中宮殿朝見于王大妃殿，又翌日朝見于大王大妃殿矣。請今亦依此磨鍊。」從之。
○命嘉禮後王妃受陳賀時，命婦朝賀置之，各殿宮方物物膳，依例封進。
○連山縣按覈御史李晦祥査啓，下該曹，問議于時、原任大臣後，行兇正犯與官屬之慢不捍衛者四人，竝施一律，其次刑配有差。
九月
9月1日
○己巳朔，大王大妃敎曰：「今年屢次賀禮，各道民弊，不可不念，冬至方物物膳，竝除減。」
9月2日
○庚午，大王大妃特敎，遞御營大將申大謙，以金祖淳代之。
○戶曹判書趙鎭寬陳疏言：
都相之阻禮數、都廳之有私嫌，爲難安
賜批遞之。以李書九爲戶曹判書，仍差嘉禮都監提調，趙鎭寬爲工曹判書，李敬一爲漢城府判尹。
9月3日
○辛未，右議政徐龍輔，因前戶曹判書趙鎭寬疏辭，陳箚自引。敎曰：「今見右相箚，重臣處義，誠不可曉也。然則日前疏批，予亦不審矣。前戶曹判書趙鎭寬，施以不敍之典，以示敬大臣之意。」
9月5日
○癸酉，次對。
○命北關陵寢奉審，待明年更稟，以年限已過，而大禮當前也。
9月6日
○甲戌，行三揀擇。大王大妃以承傳色，傳于賓廳曰：「大婚欲定於上護軍金祖淳家，卿等之諸議，如何？」領府事李秉模、領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔啓言：「伏承慈敎，允協神人之望。斯乃宗社臣民無疆之福，臣等不勝忭賀之至。」
○禮曹啓言：「親迎吉日，以何間推擇乎？」敎曰：「依慈敎，十月內擇入。」
○禮曹，以納采九月十八日、納徵同月二十日、告期十月初三日、冊妃同月十三日、親迎同月十六日、同牢宴同日推擇啓。
○以李秉鼎爲工曹判書。
○王妃父金祖淳爲領敦寧府事，封永安府院君。王妃母沈氏封靑陽府夫人，命府院君入侍，大王大妃敎曰：「今日日氣淸明，大婚完定，宗社億萬年無疆之休。自今伊始。不勝萬萬慶幸矣。」祖淳曰：「國家億萬年無疆之慶，始基於此，而在賤臣私分，惟有懍惕而已，不知所以仰達矣。」又掩抑下敎曰：「陟降之靈，如在左右，悅豫之情，若將見焉。雖於慶幸之中，追念庚申年再揀擇時，先朝嘉悅之事，予懷不能自定。」仍嗚咽良久。祖淳掩抑對曰：「庚申年初揀擇後，先大王特下御札於小臣，備諭殿宮嘉悅之敎。仍勉戒臣以益加自重。臣當此慶日，衷情掩抑，有不能盡達矣。」大王大妃敎曰：「中宮殿德容夙成，曾所見知，而三年之間，益有成就，周旋莫不適宜，此豈非宗社無疆之福祿乎？」祖淳曰：「儀容儼然，誠如慈敎，而自此成就德器之方，亦惟在於慈聖殿下。愛護而敎誨之，以基萬萬世無疆之慶。是臣區區顒祝之望也。」
9月7日
○乙亥，設七夕製于泮宮。
9月9日
○丁丑，詣景慕宮展拜。
○大王大妃特敎，以李時秀爲正使。
9月11日
○己卯，輪對。
9月12日
○庚辰，以尹光顔爲司諫院大司諫。
○大王大妃，命以度支錢五千兩、米一百石、木十同、布十同，輸送于府院君家。領敦寧金祖淳疏辭，批曰：「慈殿爲大禮特賜也，卿其安心祗受。」
○備局言：「壯勇營撤罷後，錢、穀、木、布、屯土、軍器、公廨，區處移屬，軍兵接濟、戶曹、內司各衙門奴貢給代措處之方，各具別單以入。」〈錢、穀、木、布區處別單，各項米合二萬三百六十三石，屬之惠廳，各項米合六千八百二十三石，屬之戶曹。各項太合二千一百六十六石，屬之惠廳，各項太合二千六百九十二石，屬之戶曹。各項木合二百十五同，屬之惠廳，各項木合二百四十同，屬之戶曹，各項木合四同，屬之兵曹，各項木合二十四同，屬之訓局。各項木合二十二同，屬之禁營，木八同，屬之御營，木二十同，屬之嶺南。各項布合二十四同，屬之戶曹，各項布合十五同，屬之兵曹。各項錢合四千六百兩，屬之惠廳，各項錢合二千一百五十五兩，屬之戶曹，各項錢合四百五十三兩，屬之禁營，各項錢合三百十三兩，屬之御營，錢四十四兩，屬之軍器寺，各項錢合二千八百八十八兩，屬之兵曹，各項錢合一千八百兩，屬之京畿，各項錢合一萬四千六百七兩，屬之海西，各項錢合六萬五千九百三十八兩，屬之關西，各項錢合一萬六千二百十三兩，屬之湖南，各項錢合七千六百七十兩，屬之嶺南，各項錢合九千六百七十九兩，屬之湖西，錢三千兩，屬之關東，錢一千兩，屬之關北，錢九千兩，屬之廣州。別庫所管及餉色還穀仍分，取耗秩，各項租合六萬三千六百十五石，小米一百十一石，屬之京畿。各項小米合一萬四千石，屬之關西，小米九百石，屬之海西，大、小米合一千一百九十四石，屬之湖西，各項米合二百八十六石，屬之湖南，米四千石，屬之嶺南，各項米合三千五百石，屬之關東。拜峯米二千七百石、租二千石，鷺梁還米一千二十石，古城還米一千石、租三千二百二十八石，屬之各該鎭。屯土區處秩，扶安屯、古阜屯、固城屯、金海屯、昌原屯、橫城屯、洪州屯屬之廣州，於支屯屬之御營，振威屯、陰竹屯、漣川屯、始興屯屬之均廳。鳳山屯、黃州屯、甕津屯、安州屯、傳川屯、長興屯、定州屯、振威屯、高陽屯、金浦屯、砥平屯、楊根屯、加平屯、箭串菜田稅、興德洞圃田稅、桃渚洞圃田稅、鷰谷寺白紙，屬之內司。水原屯、安山屯、始興屯、龍仁屯，屬之水原府。長淵屯、廣州屯、嘉山屯、古城屯、永柔屯、公州屯、伊川屯、龍岡屯、陰竹屯、坡州屯屬之均廳。果川屯屬之鷺梁鎭，拜峯屯屬之該牧官。外別庫所管柳川、平山、信川屯稅，長水寺稅修城庫所管大有屯，賭地租，莞千庫所管火巢內稅，連山屯稅，平薪屯稅穀，牙兵收布七百同，以上本是五營所管，仍屬之水原府。〉
9月13日
○辛巳，詣璿源殿，行茶禮。
9月15日
○癸未，次對。領議政沈煥之曰：「先朝時中宮殿、惠慶宮問安，先宮而後殿矣，庚申年因慈敎，王大妃殿問安，先於惠慶宮。以臣膚淺之見，何敢妄論禮意，而不可不預爲講定。此後問安，亦依庚申年慈敎遵行乎？」大王大妃敎曰：「國家之事，重常禮，尊名位，然後事面順正。而庚申以前，先王非不諒禮意之攸重，抑亦有參酌情禮而行之者。今時則與其時有異矣。」大王大妃又敎曰：「內司奴婢貢罷後，竝與曾前所受之保，而屬之戶曹，內司員役輩料布磨鍊，亦爲苟艱云。此則還屬內司爲好矣。」戶曹判書李書九曰：「此非保也，乃復戶也。內奴元無保人，惟兩西內奴，例爲給復，而此乃帳付元結中所劃給者。則到今內奴革罷之後，所給復結，便同皮之不存。自當還屬地部，豈可更屬於內司乎？先輩名碩，每言內司之當罷。今雖不得遽議，而公、私之界分則截然。何可以內司需用之苟艱，貽損於度支之經用乎？且田結財賦，非地部，則本不得王管。良役變通時，諸道免稅結三千餘結，移屬均廳，而猶有後人之議。況內司比均廳，尤有間焉，則惟正之供，恐不可捨此而屬彼矣。」
9月16日
○甲申，召對。
○以吳鼎源爲司諫院大司諫。
9月17日
○乙酉，召對。
9月18日
○丙戌，御仁政殿，行納采禮。
○召對。
9月19日
○丁亥，召對。
9月20日
○戊子，御仁政殿，行納徵禮。
○召對。
9月21日
○己丑，召對。
○試秋到記儒生製述于泮宮，考講于仁政殿。講居首鄭義，製居首朴長輿，命竝直赴殿試。
9月22日
○庚寅，詣璿源殿，行茶禮。
9月23日
○辛卯，召對。
9月24日
○壬辰，雷雨。
○勸講。
○領議政沈煥之啓言：「頃因前大司諫兪漢寧上疏，所請故太學生尹志述復享四賢祠事，有所覆啓而允下矣。然當初腏享，卽與四賢竝列，若依臺疏復享，則仍以四賢祠揭板，恐有所礙。而英廟朝以『竝享則小過矣』爲敎。且以世代先後論之，尹志述配食四賢之祠，固無所嫌，以配享之典擧行事，請分付該曹。」從之。尹志述，景廟時太學執綱也。以肅宗誌文，不書辛巳處分，抗疏論之，爲群凶構誣，被極禍。英宗初，特命雪冤，仍許腏食於四賢祠，丁未以後，凶黨迭入，竟至掇享。公議久菀，至是復之。
○訓鍊大將徐有大卒。大王大妃臨筵敎曰：「此武將，老則老矣，本以宿將，遽然至此。」嗟惜者久之。有大，達城人，文貞公渻後也。貌魁傑，膂力超倫，別薦登武科。以幕府，從通信使，入日本，日本人，皆謂之將軍。性寬弘，遍掌戎垣，軍卒無怨，以福將稱。「
9月25日
○癸巳，次對。領議政沈煥之，以雷異引咎乞免，不許。煥之啓言：「今日御講筵，而今時則異於年前。勸講之勸字，乃自下勸勉之意也，終有所未安。勸字改以進字爲宜。此後則以進講書出，何如？」大王大妃敎曰：「如是則事面好矣。」
○以李漢豐爲訓鍊大將，李翊模爲吏曹參判。
9月26日
○甲午，進講。
○命嘉禮慶科，合設於庭試。
○召對。
9月27日
○乙未，進講。
○召對。
9月28日
○丙申，進講。
○以趙鎭寬爲判義禁府事。
○備局啓言：「持平任?上疏批旨內：『所東當詢大臣處之』矣。取見其疏本，卽故參判金亮行、故參議金尙默、李得培，施以褒贈之典事也。金亮行以名門華冑，講道林下，經術爲兩朝之所禮遇，秉論爲士流之所推仰。當乙、丙國勢杌隉之時，密贊大義，逮戊、己賊焰熾張之日，膺召旋歸，終始一節，嚴於忠逆之辨，在先朝追念奬詡之敎，屢發於筵席。金尙默釋褐之初，朝野待之以宰相之器，與故參判沈履之、故判書宋載經等，倡爲攻洪之論。及韓鍮持斧封章，請斬一逆臣，因被鞫竄，於是時也，尙默以玉署東壁，上疏伸救鍮，風聲振一世，凡士流中淸議，莫不推詡，而朝著之相與攻洪者，或懼而危之，交遊遂散落。然而獨立不撓，與故宰臣鄭履煥、金龜柱，慨然同歸。丙申以後，大義始闡，群凶駢誅，一時名流，若將彙進，而尙默爲國榮之所擯黜，不復列於朝，其立身本末如是矣。李得培，自是淸流，爲權兇輩所惡，低回下大夫之列，而先歿於乙未之前，惜未樹立之著于世矣。蓋自某年以來，搢紳章甫之秉義討賊者，亦有故掌令金鍾厚、故洗馬金漢祿，名著于林野之間。而如故諫長李奎緯、故縣監申光儀輩，亦多其人，則何可一一擬之以褒贈之典乎？若其樹立事功之最著見者，雖宜有華袞之及於身後，而亦未可因一臺臣之言，遽爲輕議於重典。竝置之，以待有識之公論。」可之。
○召對。
9月29日
○丁酉，進講。
○召對。
9月30日
○戊戌，進講。
冬十月
10月1日
○己亥朔，進講。
○召對。
○備局，因持平鄭彦仁上疏，詢問啓言：「其疏所陳諸條中，其一連山革邑事也。邑民戕倅，實係無前之變，永革其邑，果合大懲創之擧。而疆界有限，民社有定，其來已久，一朝革廢，恐多掣肘。分付道臣，降置本邑於五十郡縣之末，以示不齒之意。其一，前承旨金翰東被家煥之豢養，爲邪術護法，再昨夏秋，身在京輦，而因山之前，無端決歸，大、小祥祀、中月禫禮，偃然在家，一不來哭，潛懷怨懟，不顧臣節，先施島配之典事也。渠之受恩於先朝何如，而不待因山，遽卽還鄕，遂至終祥，一不來參？他固勿論，卽此一事，焉逭重律。請前承旨金翰東，亟施竄配之典。」從之，配翰東于明川府。
10月2日
○庚子，進講。
○召對。
○備局，以壯勇營時在銀、錢、米、木、布，區處別單書入。〈別單：天銀八千五百兩零，丁銀三千八百兩零，錢十三萬七千一百兩零，米一萬一千二百石零，木四百二十七同零，布六十二同零，以此錢、米、木各司及內需司各宮房辛、壬兩年奴婢貢磨鍊給代，外餘數天銀八千五百四十一兩零，丁銀三千八百兩零，錢九萬七千兩零，木四十七同零，布六十二同零，竝爲劃付戶曹，以爲訓局移屬軍兵接濟之資。〉
10月3日
○辛丑，御仁政殿，行告期禮。
10月4日
○壬寅，雨雷。
○昌城尉黃仁點卒。
○進講。
○以雷異，減膳求言。敎曰：「眇予小子，叨承艱大之業，仰托慈聖之洪庇，下賴公卿之協贊，而乃於閉塞之節，有此轟燁之異，予雖沖人，上天之警告，必爲予否德。懍悚之懷，何敢自忽？自今日減膳三日，大臣、言責之臣，其悉陳修省之要。」
○承旨李魯春、韓致應聯啓陳勉。批曰：「俄者傳敎，已悉予悚懼之意。今見所陳切要，當體念矣。」
○應敎金銑、副應敎閔命爀等聯箚，陳弭災之方，批曰：「警懼之心，明燭不寐，際見箚本，匡求諸條，無非昌言</a>。應天之道，先以實心體行者，尤爲切要，予當持此四字，爲修省之方。」
○以洪羲運爲司諫院大司諫，趙尙鎭爲刑曹判書。
10月5日
○癸卯，進講。領事李秉模啓言：「金箕殷之抄啓應試也，以沈檀之孫英錫，不可比肩同赴，懸病不進。先朝責敎，不啻嚴重，而其後臺臣之論箕殷也，至謂『趨附不正，憸巧可惡，靜攝之中，致激煩惱』云，人之爲言，得不過乎？臣素所慨歎，故敢此直陳矣。」其後領議政沈煥之筵奏，請箕殷勿拘於堂后之望，從之。
○大王大妃，以雷異，諺書下敎曰：
嗚呼！昨日之雷，又何爲而發也？前月轟燁，猶屬秋節，而此係收藏之時，則已非常理順度，亦足以警怵惕，反躬省愆之不暇。況此純陰之月，又復疊見荐出，而不知止者，是必有厥由。顧予未亡人，誠不敢知所由而致此也。無乃女后垂簾，百度不能得其貞歟？沖辟臨御，群工不能輔以誠歟？近習放肆，中禁有不嚴之弊歟？言路杜塞，下情有不通之歎歟？生民之困悴日甚，而廟堂無拯救之惠歟？世道之橫潰如前，而朝著無寅協之望歟？上下之玩愒成習，而國綱日就於不振歟？中外之貪饕無忌，而公法自底於不行歟？凡此數條，無非目下之隱憂深慮，靜究厥由，咎實在予。噫！予未亡人，猥以否德，遭國家之不幸，冒當匪據，于今三載。施爲注措之際，寧或一日放心，而偏見寡識，不能事事惟恐。獲譴於天，蚤夜兢惕，果然轟轟之災，式月斯生，則是豈非予所自致哉？思之及此，寧欲無言。徒知異之可懼，而不圖修省之實事，則烏在其爲畏天時保之意也？凡爾大、小臣僚，體予由衷之諭，各陳消災之方，以備採用，期有實效。上天之告戒如此，予豈可安於寢食？自今日，減膳三日。
○領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔等，聯箚陳勉，仍引咎乞罷，批曰：「今玆雷異，寔由予否德，志懼怵惕，無以爲喩。輔予沖人，此時尤有望於卿等，何遽自引若此？多少陳勉，予當受而自勉，卿等勿辭，亦須益盡燮理之責，以答天心。」
○召對。
10月6日
○甲辰，進講。檢討官吳淵常，啓陳五條時弊，言廟堂之因循姑息，漸至陵夷，銓衡之按簿，注擬激揚無聞，臺閣之忌諱多端，媕婀爲工，守令之蔑法循私貪饕爲能，士子之躁競爭奪惡，檢樂縱，仍勉端本誠心之要，上曰：「其言甚好，當體念矣。」
○召對。
10月7日
○乙巳，進講。
○命遞訓鍊大將李漢豐，以老病也。
○夜對，賜諸臣饌。
10月8日
○丙午，進講。
○召對。
○敎曰：「遇災修省，宜先庶獄庶愼，而審理積滯，刑曹判書，以無故人差出，趁卽擧行。」
10月9日
○丁未，召對。
○以曺允大爲刑曹判書。
10月10日
○戊申，召對。
10月11日
○己酉，敎曰：「屢勤旌招，尙此邁邁，予甚愧焉。當此修省之日，尤切見賢之願，政院將此意，諸儒賢處敦諭，代撰以入。」
○敦諭右贊成宋煥箕、大司憲李直輔、掌令宋穉圭、金日柱。
○以金祖淳爲訓鍊大將。
○召對。
10月13日
○辛亥，御仁政殿，行冊妃禮。敎命文：
若曰。風驪著配體之象，賁六五之黃裳，《關雎》爲正始之基，啓萬億之蒼籙。予惟王者之御極，尤重君子之造端。定乾坤之位，合日月之明，天道未能獨運。承宗祧之統，奉禘嘗之禮，壼政於是相成。至哉！萬品所資，允矣百福攸本。玆揚顯冊，式遵彝章。咨爾金氏，篤生名門，俶嫺懿訓。惟文正、文忠曁忠獻之大義卓節，世毓其光。若太任、太姜纉姜嫄之流慶綿徽，天作之合。服《詩》、《禮》而治，絲繭不煩阿姆之言，儀圖、史而範珩璜，早播淑女之頌。荷先靈之默佑，昔日發鞫夢之祥，奉太母之徽猷，令辰叶嘉會之吉。玆涓吉備禮，冊封爲王妃，寵命祗服，景籙誕膺。念沖人弘濟之艱，所賴佐治于內。想寧考揀選之盛，可但繼序之思？表裏交修，家一正而天下定矣。夙夜匪懈，臣十亂而婦人有焉。愉色婉容，恭承殿宮之樂，陰功玄化，用答臣民之情。於戲！嬀汭贊協華之謨，塗山勖敷文之敎。如臨如履，體一人敬畏之心，俾熾俾昌，迓百世靈長之祉。故玆敎示，相宜知悉。〈領府事李秉模製。〉
玉冊文：
若曰周梁之吉日已卜，六禮咸宜。漢宮之寶冊初宣，百祿鼎至。載是琬琰，諧我琴鐘。蓋聞天地交泰而萬品亨，日月麗明而四序順。王化必資內助，家人爲治平之基，邦典最重大婚，《關雎》居風雅之首。咨！爾金氏淑質坤厚，懿範天成。奕世忠貞，篤生塗、莘之德，大家詩、禮，早襲《蘋》、《蘩》之儀。雖彤管之含章，令聞夙著，媲黃裳之元吉，景命維新。猗歟！寧考之簡心，怳若溫音之在耳。珩珮合度，想昔日喜動天顔，龜筮定祥，幸小子遹追先志。太母之明命祗承，中壼之縟禮誕陳。承先祖積慶之庥，佳氣集龍潛之邸。用《戴經》備物之義，是月告蠶績之功。玆遣使臣議政府左議政李時秀、漢城府判尹李敬一，持節備禮冊，命爲王妃。朱雁、玄端，賁儀文於迎相，玉簡、金篆，晉位號於配尊。彝章式遵，象服是稱。於戲！孝敬卽我家法，勤儉如古后妃。齊風第一篇，炯壼戒於簪珥，《女則》三十卷，廣陰敎於紘綖。愉愉婉容，奉殿宮萬年之樂，振振嘉頌，佇本支百世之休。克贊宸極之治，永綿宗社之慶。故玆敎示，想宜知悉。〈內閣提學李晩秀製。〉
10月14日
○壬子，以申大謙爲御營大將。
10月15日
○癸丑，以趙尙鎭、趙鎭寬爲議政府左右參贊。
10月16日
○甲寅，行親迎禮于於義洞別宮，行同牢宴于大造殿。
○大王大妃敎曰：「禮不可不嚴，而情亦不可不伸者，此先朝平日下敎，而精義所在也。今當此日，追念昔年，愴喜交切之中，當以先朝之心爲心。中宮殿，於惠慶宮，雖不可獻幣，不可無見謁之禮，令該曹節目磨鍊以入。」旋敎以：「當自內擧行，節目置之。」
○大王大妃敎曰：「皇天眷佑，舟梁之禮，乃行於名德積累之門，家國之慶，孰大於是？仍念忠獻公貞忠大功，可以克享天心，永昌厥後，故纔及數代，篤生賢淑，光膺德選。此實宗主無疆之休，而又豈非忠獻之餘慶所及也？以予慰悅之心，不可無表志之擧，故相金昌集家，遣承旨致祭。」
10月17日
○乙卯，御仁政殿受賀。頒敎文：
若曰。景運初啓，鳳扆穆於御邦，縟禮誕成，翟褕光於正壼。式昭嘉典，庸誥多方。竊觀聖王致理之隆，蓋本大婚正始之懿。虞廷惇五典之敍，實自嬀汭之觀刑，周家興二南之謠，亶由洽陽之作。合肆乃人倫之始，其職則玄紘以加，亦惟王化之原，斯禮也大璋而聘。顧今殷諒闇卽吉之日，尤重漢長秋迎相之儀。想眇躬踐阼之初，忍言宗邦綴旒之勢？伊寶命新服之際，政急中壼織紘之章。乾坤定而品物亨，宜先室家之正位，宗祧承而禮儀備，最係蘋藻之昭誠。廷議叶文祥</a>之期，蓋是神人之顒望，宮嬪頌窈窕之句，咸願君子之好逑。王妃金氏，名門篤生，徽範夙就。先正繼而兩元輔忠藎，毓餘慶於塞淵，太任嗣而聖姒氏閒貞，集衆美於儀度。家庭服詩、禮之訓，可但彤管之令譽？閨梱昭珩璜之文，允協黃裳之元吉。猗歟！寧考之簡在，展也太母之命言。追廈氈注意之音，尙憶天顔之喜動，承簾帷定名之敎，何幸慈心之悅嘉。淑質符被祁之容，籩豆簠簋之宜仗，懿德著袂良之頌，琴瑟、鐘皷之可諧。玆蠲吉辰，載擧盛禮，已於本年十月十三日辛亥，授冊寶正位，十六日甲寅，大婚禮成。淸渭之舟梁載造，咸瞻肅雝其車，端闈之椒幄初開，爭頌俔天之妹。六禮倣京室之制，已基修、齊、治、平之原，兆民喜父母之臨擧，仰位育發舒之化。奉殿宮萬年之樂，永賴內壼之寅承，衍本支百世之休，冀迓上穹之申貺。斯固朝野之胥悅，那無遐邇之覃恩？陽和布仁，咸囿動植，雷雨作解，盡滌垢瑕。自本月十六日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。於戲！正倫爲長祥之基，《關雎》、《麟趾》之化可監，厚德乃斂福之本，風驪、龜範之訓足徵。嘉與四方而同休，庸示一國之洪慶。故玆敎示，想宜知悉。〈藝文提學黃昇源製。〉
○王大妃殿，受王妃朝見禮。
10月18日
○丙辰，大王大妃殿，受王妃朝見禮。
○領議政沈煥之卒。煥之，靑松人，國舅鋼後也。少與金龜柱爲死友，力主攻洪氏之論，龜柱敗，沈淹下僚。正廟中年，始加拔擢，鄭東浚得罪後，擢兵判，遂入相，爲一邊領袖，自任以世道之責。晩節又與金鍾秀稍貳，而趨赴者多傾險樂禍，至有相門十蔭之譏。垂簾初，特拜元輔，專委國柄，而素樸鈍無才能，功業蔑如，惟以黨同伐異爲事，引進金觀柱、鄭日煥輩而已。庚申、辛酉之間，斬戮竄逐，諸大刑政，莫不取決焉，竟以老臣忠悃，奬賊臣權??凶疏之罪，追削官爵。但權位崇重，頗稱儉素。
○以金祖淳爲扈衛大將。
10月19日
○丁巳，命卒昌城尉黃仁點弔祭、禮葬，依例擧行，祀孫待闋服調用，以値吉禮，逝單始下也。
○敎曰：「自予宅恤之初，式至今，身佩安危之大責，兼師保之重，以靖世道，輔君德爲己任者，卽此領相也。坐鎭巖廊，績庸茂著，予小子方倚毗而仰成，不啻如濟川之揖，何期天不憖遺，奄聞長逝之報？驚悼愴衋，無以爲喩。卒領議政沈煥之家柩材，以東園副器輸送，祿俸限三年仍爲輸送，其子待闋服調用，成服日遣閣臣致祭，易名之典，何待諡狀？令弘文館，卽爲擧行，致賻禮葬等節，令該曹依例擧行。」
○戶曹啓言：「卒領議政沈煥之喪禮葬，主家以遺意，不敢祗受云。」敎曰：「大臣平日意向如此，則雖不得不許施，亦豈可不示特異之意？錢五百兩、布、木各五同輸送。」
10月20日
○戊午，禮曹啓言：「當日申時，本曹失火，延燒大廳四十間，直所十間，而大廳北壁所藏奉安櫃，未及奉出，鬱攸之患，至及於莫重文字，誠不勝震澟。而今則試所勢難設場於本曹，請依三所設場時例，文一所移設於刑曹、工曹。」允之。
10月21日
○己未，設慶科文、武科初試。
10月22日
○庚申，命嘉禮都監都提調右議政徐龍輔，鞍具馬面給，提調以下，施賞有差，都廳金銑、洪秀晩加資。冊禮都監提調以下，施賞有差，納采、納徵、告期冊禮時，正使左議政李時秀、副使判尹李敬一，竝熟馬賜給，敎命文製述官領府事李秉模，熟馬面給，書寫官判府事李敬一，篆文書寫官光恩副尉金箕性、玉冊文製述官李晩秀、書寫官徐邁修、金寶篆文書寫官李魯春，竝熟馬賜給，進圭都承旨尹光普、傳敎官禮房承旨李肇源、左通禮朴命爕竝加資。大王大妃敎曰：「舟梁禮成，中壼位定，若論聖躬成就之功，當思積年保護之人。今當慶喜之時，豈無表喜之擧？判敦寧朴準源，鞍具馬面給。」又敎曰：「予之今番慰悅之意自別，副使特爲加資，翰注及分注書，特爲陞六，敬一加正憲，光普加資憲，肇源加嘉善，銑、秀晩、命燮加通政。」
10月24日
○壬戌，御春塘臺，行九日製。
○冬至兼陳奏使拜表出去。
10月26日
○甲子，召對。
10月27日
○乙丑，大王大妃，命時、原任大臣來侍，敎曰：「故領相自庚申以後，當國家艱危之日，竭忠報效，扶植世道，沖辟女主，賴以爲安，今已三載矣。不幸下世，驚悼慘惜，無以爲喩。沖主在宥，女君垂簾，艱危溢目，當今鎭撫之策，專在於大臣，而大臣之數少，莫今日若也。博詢朝論，採取公議，以爲新卜之意，稟于大殿可也。」上曰：「旣承慈敎，卜相。」左議政李時秀等曰：「政府故事，若有加卜之命，則廟堂請對，仰請聖簡。今伏承前席下敎，恭俟聖簡矣。」大王大妃敎曰：「沖主女君，豈知某人爲堪輔相之任乎？朝廷之上，自有其人，卿等須博詢加卜可也。」時秀曰：「俄者慈旨，亦以義理二字爲敎，臣謹當仰薦一人矣。卽今廣州留守臣金觀柱，素有秉執，擔當義理，自在微僚，佩服人望，固已久矣。故領相在世時，亦以爲此人可當此任。今若求朝野叶望之人，則無出於此人。且已經兩銓，則論以踐歷，亦不至驟躐矣。」大王大妃敎曰：「許多臣僚，豈獨此人乎？此人雖當國家艱危之日，不顧私身之禍福，只有爲國之誠心，而此亦人臣當爲之事也，何獨以此爲義理之擔當乎？」又敎曰：「嘉禮時賞典，一從己卯之例，而今番則日字遲久，蕫事諸臣之勤勞太過。且飾喜廣慶之心，自別於前日，都監三提調，竝加資可也。」
○大王大妃敎曰：「元輔之喪，予懷惻傷，歷屢日難抑。言念國事，將何爲乎？蓋自金奉朝賀下世之後，先朝之倚毗此元輔，非比尋常者，豈有他哉？爲宗國爲世道，扶植義理之苦心盛意也。邦運不幸，失此賢輔，孤危之勢，何所依泊？未亡人不幸，當此艱虞之會，左右思量，罔知攸濟。大抵迓續國命之本，不外於扶植義理四字。鼎席不可久曠，若而朝紳中，亦豈無繼此而追踵前烈，扶接此一脈者乎？其使廟堂，會議卜相。」
○賓廳卜相，命加卜，以金觀柱爲議政府右議政，李時秀陞拜領議政，徐龍輔陞拜左議政。
○都監堂上李晩秀加輔國，徐邁修加崇祿，李書九加正憲。
○大王大妃敎曰：「當此莫大之慶，當軫念上下共歡之道，舊遺在及諸道拯劣米最久條，依己卯年例蕩減，市民徭役及懸房贖，依庚申年例除減。」
○前判書金翊休卒。
10月28日
○丙寅，諭右議政金觀柱。敎曰：「國之置相，豈徒然哉？譬川之有舟楫，若室之須棟樑，雖使庶績熙而百度貞，猶不可一日無輔相。矧今國勢之艱危，朝象之委靡，搖搖如不繫之舟，岌岌如將傾之廈。予小子藐玆沖幼，莫知攸濟，惟是仰藉慈天之覆庇，俯賴良輔之承弼，得以明義理辨賢邪，猶幸有牽架彌綸之望矣。乃者天不憖遺，元輔云亡，仰成無所，環顧罔涯。肆我慈聖，念宗國之艱虞，憫鼎席之暫曠，十行辭旨，惓惓于扶植義理，迓續邦命之本。於是乎甌卜僉擧，屬卿重望，官惟其人，曰吾相定矣。』噫！卿以同休戚之地處，有所秉執之義理，一封琅玕，卄年田野，讀書守窮，不怨不尤，歷數士類，孰與卿多？我先王晩年拔擢，已示登庸之漸，予小子歷試卿月，可見倚毗之重。玆命爰立，諒非偶爾。卿其卽日登途，上來肅命，體慈聖追踵前烈之敎，副小子虛佇側席之望。」
○設討逆慶科庭試初試。
○大司憲李直輔疏，請故贊善金元行、故參判金亮行、故贊善宋明欽表章之典，批曰：「當詢大臣，處之。」
10月29日
○丁卯，設慶科庭試、殿試于春塘臺，文取徐能輔等五人，武取李得鉉等二十五人。
○敎曰：「藥房提調，率醫官入診。」
○敎曰：「內局都提調許副，其代以左議政爲之，率醫官入侍。」醫官診候後奏曰：「脈候似是疹候。湯劑議定，似好矣。」
○給諸道、諸都當年災二萬三千二百九十六結。
十一月
11月1日
○戊辰朔，藥院兩次入診。
○進加味升葛湯一貼，又一貼煎入。中宮殿，進加味羌活散一貼，又一貼加黃芩、地骨皮及山査茶，煎入。以兩殿俱有疹候也。
○命藥院直宿。
11月2日
○己巳，藥院兩次入診，領議政同爲入侍。
○進加味升葛湯，加連翹、前胡、黃芩、薄荷一貼，又一貼加防風、山査肉，煎入。中宮殿，進加味羌活散一貼及査吉茶，煎入。
○藥房都提調徐龍輔啓言：「謹考本院謄錄，疹候時移直設廳，自是應行之例。症候雖極平順，揆以重事體之意，古例不可不遵。自今日移直廚院，設廳擧行，而廳號則依古例，大殿以侍藥廳稱號，中宮殿以議藥廳稱號，醫官以下員役及諸凡進排等節，不必各爲磨鍊。請依此分付。」從之。
○命討逆慶科，依英廟甲午例，試取於景福宮。
○以金載瓚爲廣州府留守。
11月3日
○庚午，藥院兩次入診。
○進淸肺飮一貼。又一貼去麥門冬，加荊芥、山梔，煎入。中宮殿，進淸涼飮一貼，煎入。
11月4日
○辛未，藥院兩次入診。
○進金銀花茶，調安神丸。中宮殿，進淸涼飮加山梔、燈心及木通茶，調安神丸，煎入。
11月5日
○壬申，藥院入診。
○進淸肺飮，加玄蔘一貼及金銀花茶，調安神丸，中宮殿，進木通茶，調安神丸。
11月6日
○癸酉，藥院入診。
○命廚院直宿諸臣，退直本院。
11月7日
○甲戌，藥院入診。
○中宮殿，進加味芍藥湯一貼。
○右議政金觀柱，上疏辭職，批曰：「甌卜于卿，豈徒然哉？予小子叨承艱大，惟慈聖盛德洪休，是仰是賴，而亦有廊廟之同心協贊。天不憖遺，遽失元老，眷言國事，若涉無津。卿以宿德重望，處在休戚與共之地，詢謀僉同，吾相乃定。義理之闡明、世道之彌綸、民生之經濟，顧不以委毗於故領相者，屬之於卿？卿亦豈不以此自任，承弼予沖人乎？予不多誥，望卿毋循常規，卽起幡然，弘濟時艱。」
11月8日
○乙亥，藥院入診。
○命藥院輪直。
○設討逆庭試，文取黃明漢等三人，武取朴禮綱等十一人。
11月9日
○丙子，藥院入診。
○大王大妃，召見大臣承、史。敎曰：「兩殿疹候，同在一時，症候平順，事事皆適，如此大慶，往牒所無。以此孤危之國勢，三霜甫過，大禮順成，而又有此大慶，曠蕩之典，何可已乎？承旨知此意，各道徒流案及刑曹捕廳罪人，無論輕重，各書罪名以入。」
○禮曹，以兩殿疹候平復，告廟、頒赦吉日，推擇啓。
○以金邁淳爲議政府檢詳。
11月10日
○丁丑，藥院入診。
○戶曹啓言：「各貢舊遺在，依己卯年例，蕩減事命下矣。取考己卯謄錄，則蕩減石數，爲三千四百七十五石。故庚子餘遺在一千三百六十四石零、辛丑遺在中二千一百十石零，分排蕩減，別單書入。」
11月11日
○戊寅，藥院入診。
11月12日
○己卯，藥院入診。
○大王大妃敎曰：「侍藥廳都提調左議政徐龍輔、別入直永安府院君領敦寧府事金祖淳，各廐馬鞍具面給，子、壻、弟、姪中一人，初仕除授，豹皮一領賜給。別入直判敦寧府事朴準源加資，子、壻、弟、姪中一人，初仕除授，豹皮一領賜給。提調李秉鼎、副提調朴宗輔竝加資，廐馬面給，豹皮一領賜給，幷賜田結奴婢。注書、翰林竝六品遷轉，醫官以下施賞有差，議藥廳賞典亦同。準源、秉鼎加崇祿，宗輔加嘉義。」又敎曰：「聞提調曾祖故重臣及先重臣，皆以藥院勞，被賞典，事不偶爾。豈可不特示稀貴之意？藥房提調李秉鼎子、壻中一人，初仕調用。」
11月13日
○庚辰，藥院入診。
○右議政金觀柱，再疏賜批敦勉。
11月14日
○辛巳，藥院入診。
11月15日
○壬午，藥院入診。
○知中樞府事李致中卒。
11月16日
○癸未，藥院入診。
○吏曹判書徐邁修陳疏乞遞，許之。
11月17日
○甲申，行告由祭于社稷、宗廟、永寧殿、景慕宮，告疹候平復也。
○行陳賀于仁政殿，權停例也。頒敎文：
若曰。內院移直，綿一旬於起居，上穹降休，迓兩慶於康復。肆颺十行之明誥，庸答八方之懽情。顧予沖人，叨承丕緖。體周成《訪落》之意，思欲闡乎駿烈鴻圖。以魯聖愼疾之規，戒常存乎燕涓蠖濩。宵旰靡懈，恒篤豫逸之憂，寒暑交乘，益軫節宣之要。廼者紅疹之久熾，遽爾紫籞之浸干。念宮禁之深嚴，固知百靈之呵護，伊天地之流運，自致一氣之侵延。時則有壼度之彌留，偶然同寡躬之靜攝。冕迎之禮屬耳，纔行朝謁之儀，湯劑之議均焉，偕擧廷候之節。是謂天作之合，政須簪珥之良規。適玆時候之愆，遂同刀圭之對試。證候旣協於移直，藥餌庶效於同功。帝王家休徵自存，聖疹美疹之呈瑞。祖宗朝舊例是傚，侍藥、議藥之設廳。仰殿宮焦勞之心，予何安於床第？顧廷班趨造之列，悶其遑於簪紳。幸玆自天佑之辰，爰覩翌日瘳之喜。夬哉如雲消霧捲，鳳扆煥而天容怡，脫然喜心廣體康，翟褕光而陰化暢。蓂階之瑞旭方煦，百僚獻岡陵之禱，椒掖之徽音冞彰，九嬪頌福履之盛。猗歟！國朝未有之慶，展也宗邦無疆之休。天時屬履長之期，政懋殷《盤》日新之警，宮闈迓鼎至之福，佇見周紘歲獻之功。宗祊之景貺潛周，難遏對揚之群請，簾帷之喜氣方溢，曷副嘉悅之慈心？肆以廣慶志喜之規，誕擧稱賀播告之典。膺家之鴻慶，寔荷無前之庥。推寰區之厖褫，宜思曠世之制。昭升祼薦，旣廟社之告虔，盡滌垢瑕，霈雷雨之作解。自本月十七日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。目於戲！運方啓於亨泰，物各遂於阜豐。域內敷馨香之治，永迓茀祿之滋至，宮中頌鐘皷之樂，庶期江沱之化行。故玆敎示，想宜知悉。〈藝文提學黃昇源製。〉
○大王大妃，命大臣禮判入侍，敎曰：「予當今日嘉悅之心，豈可無表喜之擧乎？禮房承旨加資可也，承旨洪義浩加嘉善。」又敎曰：「貴主封爵，不可不議定。國朝故例，年至七歲，則擧皆加以封爵，而至今遲遲者，先朝謹愼之意，自別於他故也。今則年已十歲，且當此大慶之餘乎？第貴主與他自別。乃先王一女，當宁一妹，其貴無比。嘉順宮，又與他嬪宮自別。我朝兩班以嬪入來者，亦多有之，而皆未嘗有備禮。至於嘉順宮，則但不親迎而已，六禮幾皆盡備，其與內人承恩之類，豈不大異乎？嘉順宮所誕育，在男則惟主上，在女則惟貴主。封爵亦當視他自別。翁主之上，公主之下，當有可合之爵號，大臣之意，何如？」領府事李秉模、領議政李時秀曰：「臣學識鹵莾，未詳故事，無以仰對矣。」左議政徐龍輔曰：「小臣未悉前史，但知王朝典禮，則以遵行故事，爲美而已。若論其貴，則聖上同氣也，貴何加焉？一字爵號之稍別，恐無加損矣。」大王大妃敎曰：「嘉順宮入來時禮數，已是無前之例，則此亦當以無前之例講究。卿等更思之可也。」秉模曰：「不敢知慈意欲加以何字，而臣旣未諳故事，難以臆對，旣無可據之例，則恐不可創出以對矣。」龍輔曰：「至尊同氣，貴莫貴矣。豈以爵號一字之更加，有所加損乎？只當遵依故例而行之而已。」時秀曰：「左相之言，是矣。」大王大妃敎曰：「中原則無論妃嬪所生，都稱公主，而至於我朝，則明於分數，分稱公、翁主。而分數旣欲明之，則於此亦豈可不明其分數乎？國初故事，則雖王妃所生，未必皆稱公主，或稱郡主，或稱翁主，或稱宮主。此等稱號，乃是官名，故或用於子孫，或用於後宮，原無定制矣。」秉模曰：「中朝之事，旣無以盡從，至於我朝，則旣以公、翁主二字，分揀定號，事當遵此而行矣。」大王大妃敎曰：「卿等之言，非不然矣。予意則於其中，必欲明其分數也。宮字旣與公、翁字有異，則亦欲以此，明其分數也。先朝聖意，凡於分數上甚明，故嘗以嘉順宮與他嬪宮有異之意，有所下敎矣。」龍輔曰：「宮字，乃麗朝稱號，而國初之事，多襲麗制，今不可考矣。」時秀曰：「宮字之意，臣未詳焉，而國初禮制未備之時，只遵麗制故也。其後旣有定制，行之累百年，則今何以遽改乎？一字之改定，無毫末加損，而但違於國制，願加三思焉。」禮曹判書李晩秀曰：「慈殿聖意，豈敢不知？而大臣之言，實經論也。一字之改定，旣無加損於尊貴，況今日之悠悠萬事，只是遵先王成憲，爲第一道理，則輕改故制，豈不甚重難乎？」大王大妃敎曰：「予意則必欲明其分數，而嘉順宮則自初挽止，每以爲『不必如是。』然予念先朝每事，明於分數。嬪宮之中，亦有貴賤，不可不明其分數，故一番與大臣議定，未爲不可矣。」又敎曰：「當初嘉禮時，若依寧嬪例爲之，則可矣，其時旣無一言而備禮矣。國朝故事，旣無如此之嬪，而於今始有，則子女封爵之稱，亦當自今講定，作爲典禮，未爲不可也。」秉模曰：「此等事關係，雖似不重大，而若或推類而去，則將至於如何耶？臣意，則恐不可如是爲之矣。」時秀曰：「成憲所在，若或少違，則日後之弊，容有旣乎？」大王大妃敎曰：「若是王子，則固宜遵行成憲，而至於貴主之稱，雖小區別，有何弊哉？予雖婦人，平日性稟，發言之後，不欲中止，卿等須更思之。」秉模曰：「趨赴承順，豈不爲恭？而我國培養有素，不敢以承順爲恭，惟以道理仰勉。臣等愚見，不敢承順矣。」時秀曰：「俄者以『發言之後，不欲中止』爲敎，本事得失姑勿論，此下敎恐未安矣。辭敎雖曰已下，而如有可改者，則改之爲貴，豈可遂而不改乎？」龍輔奏略同。大王大妃敎曰：「微賤宮人之一時承恩，得一骨肉，則亦皆稱翁主，而嘉順宮之備禮迎入者，與彼無別，豈不未安乎？爲是之故，必欲改定可合之字，以爲分別而已。予但指此事也，豈或有事事不改之理乎？」龍輔曰：「臣等只欲致吾君爲堯、舜，仰慈聖如堯、舜。豈可捨守經之論，而別有所奏乎？今此慈敎，如蒙日月之更，則豈不有光乎？」大王大妃敎曰：「顧今未亡人與主上之所倚毗者，專畀卿等之輔弼，而至於此事，予見適然，不害於一番講定也。」又敎曰：「十歲旣過，法當封爵，以冬至日擧行可也。大臣之以典禮，屢次堅執，極爲可感。而嘉順宮旣以爲『萬萬不可，』大臣又如是，其言正當矣。卿等隨處輔助如今日之爲，而亦以律身爲先可也。予旣允從卿等之言，須以翁主定號。必以冬至擧行者，先朝遲待之意有在故也。」
11月18日
○乙酉，命撤藥院輪直。
○命疹候平復慶科，以增廣設行。
○領議政李時秀，陳疏乞免元輔，批曰：「此時此任，擧而畀之於卿，豈亶爲循座而例陞乎？予之倚毗於卿，仰成於卿，自有雅見而素佇矣。顧今端揆新卜，鼎席已備，卿宜出而擔夯。左右協心，彌綸軍國之機務，闡明先王之義理，深有望於卿。卿宜自任，而不得辭也。」
○賜卒領議政沈煥之，諡文忠。
○右議政金觀柱三疏，賜批敦勉。
11月19日
○丙戌，以金啓洛差實錄堂上。
11月20日
○丁亥，遣承旨，敦諭右議政金觀柱。
○命陞庠課試，依英廟壬申年紅疹時例退行，從大司成李魯春之言也。
11月22日
○己丑，副校理金邁淳疏言：
方當靜攝之日，臨筵開講，固非其時。亦願於燕閒涔寂之際，時召一、二儒臣於前，略去禮貌，從容開懷，與之講說經史，討論治道，時政闕遺、閭里疾苦，亦許隨見上聞，則不惟開廣聰明，兼亦疏暢壹鬱，緝熙之功、節宣之方，其必兩有所益矣。
優批嘉納。
11月23日
○庚寅，大王大妃敎曰：「今日國勢，此何等時也？國勢泮渙而無寅協之望，生民倒懸而無拯濟之術，廟務積滯而無振刷之期。沖辟曁未亡人，雖晝夜用心，將以何知識，有所施措哉？靜念國事，不覺寒心。當此之時，凡爲臣子，苟有憂國如家之心者，惟當竭蹶盡瘁之不暇。況體國大臣乎？頃日登對之時，有所辭遜之語，而予以爲此特一時偶然而發，泛然敢之，不以置意矣。一疏再疏，乞免不已，豈其時辭巽之語，非出偶然，而予乃泛聽乎？然則可愧也已。然予欲聞之，大臣之欲引退者，果何事也？若曰筋力難强也，則故領相八十篤老之年，夙夜勞瘁，不敢言退，何也？此予所以感服於故領相者也。若曰才德未逮也，則予聞古語云：『誠之所到，才亦隨之，』故領相，亦豈自謂才德足逮而久居此任乎？祇緣有未忍便去之誠意。爾若曰別有所遭也，則予未知所遭者何事？左右思度，無一可據，而乃有如是引入之擧，此豈所望於此時大臣者乎？今元輔已逝，靡所倚恃。見在之事，正當大僚，協力同心，救此一半分岌嶪之勢。豈可無所據，而徒以決退爲高乎？其令大臣知悉。」
11月24日
○辛卯，領議政李時秀因慈敎截嚴，自金吾胥命，逬出江郊，上疏復申難進之意，賜批敦勉。
○右議政金觀柱四疏辭職，賜批敦勉。
11月26日
○癸巳，大王大妃敎曰：「金吾胥命，已出意慮之外，繼以疏辭，又以待罪請勘爲言，仍出江郊，轉尋鄕路，噫！今日是何等朝象？元輔逝矣，新揆又一向辭巽，卿又爲引退之計，然則沖辟，其將獨臨於無相之朝廷乎？到此地頭，予又何心垂簾乎？卽爲還入事，遣史官傳諭。」
○以徐邁修爲議政府右參贊，李肇源實錄堂上。
11月27日
○甲午，大王大妃敎曰：「未亡人不幸當垂簾之位，至今不敢辭者，無他。只恃大臣之協輔予寡昧，得以共濟國政。今大臣之自處如此，則予將何恃，又何心進湯劑乎？自今公事，勿爲入稟，湯劑勿爲封入。」政院藥房及三司，竝請繳還，不許。
○領議政李時秀，請對入侍，大王大妃敎曰：「國事朝象，果何如而卿過擧，胡至於此也。」時秀曰：「今日慈敎，實非臣子之所敢承聞者也。冒沒請對，他不暇顧者，誠以請收成命，一時爲急故也。」大王大妃敎曰：「是豈予過中之擧乎？未亡人適値不幸之時，當此匪據之位，每念國事，寢食靡甘。況卿以擔着廟務之人，何爲此過擧乎？」時秀請今番下敎，亟賜收還，大王大妃敎曰：「予之此擧，實不知其過矣。」時秀曰：「臣惟當退竢鈇銊之誅矣，」仍退出，大王大妃敎曰：「大臣旣入來登筵，以禮使之道，其傳敎還收。」
11月28日
○乙未，命貴主爵號，定爲淑善翁主。
11月30日
○丁酉，遣亞卿，諭右議政金觀柱。
○副修撰吳淵常，以日前慈敎之過中，陳疏請仰稟慈殿，亟加澄省，批曰：「大臣處義不當，故日前慈敎，出於爲朝廷不得已之聖意。而爾之隨事進言則好矣。」
十二月
12月1日
○戊戌朔，大王大妃敎曰：「今見大臣及玉堂之疏，以予日前擧措爲過中，予誠反顧慙恧。今日是何等時勢？『危邦不入，』雖有古聖之言，豈在朝食祿者之謂也？況體國大臣乎？今番領相所執，旣無可據，其失在於大臣。故日前擧措，實出於萬不得已，豈予樂爲？至於堂疏，初不提警大臣去就之無義，徒以予不得已之擧，謂關後弊，無乃有所挾雜於其間耶？疑惑一世，誠非細慮，副修撰吳淵常施以削職之典。」
12月2日
○己亥，執義李基慶疏，請仰稟慈殿，還寢吳淵常削職之命，不從。
○領議政李時秀，又爲胥命，遣史官敦諭。
12月3日
○庚子，大王大妃敎曰：「再昨下敎中，危邦不入四字抹去，以安大臣之心，」遣史官傳諭。
○右議政金觀柱，五疏辭職，賜批勉出。
12月5日
○壬寅，以金羲淳爲吏曹參判。
○遣正卿，諭右議政金觀柱，使之偕來。
○領議政李時秀上箚引罪，乞蒙嚴勘，賜批敦勉。
12月6日
○癸卯，命康翎縣漂到大國山東省人八名，從旱路護送。
12月8日
○乙巳，以吳泰賢爲司諫院大司諫，李膺運爲全羅道兵馬節度使。
○大王大妃，命遣承旨，致祭于故領議政沈煥之。
12月10日
○丁未，大王大妃，命敍前副修撰吳淵常。
○命茂長孝子宋載猷，施以給復，從禮曹啓也。
12月11日
○戊申，以鄭大容爲吏曹判書。
12月12日
○己酉，以曺允大爲水原府留守。
○備局，因冬至副使韓晩裕狀啓，請罷義州府尹任焴，從之，以焴因土校推捉，徑撤搜驗故也。
12月13日
○庚戌，以黃昇源爲刑曹判書，尹光普爲漢城府判尹，徐有矩爲義州府尹。
12月15日
○壬子，次對。大王大妃敎曰：「淑善翁主房，今當設置，而地部田結以二百結磨鍊。近日他翁主房免稅田結，皆不止二百結云，此何故也。」戶曹判書李書九曰：「《續大典》：『王子、翁主田結，新宮八百結，舊宮二百結。』然而祖宗廟舊制，比《續典》極爲省約。孝廟下敎曰：『古規則大君不過三百結，』此說見於先正臣宋文正文集。雖以今度支所在田賦考觀之，貞明、明安兩公主房田結，最號夥多，而有土免稅，俱不滿二百結。肅廟朝，因宮房田結之漸至增加，以元結二百結酌定，其外濫受者，一切革罷，其代以銀子四千兩，給價買田，而田土未備間，限五年歲輸戶曹米二百石、惠廳太一百石事，有所定式。英廟朝，銀與米，又減其半，永爲定制。故《續大典》以後，新設翁主房，亦皆以元結二百結劃給，此所謂無土免稅也。其餘六百結，無論買得與折受，自本房措備土地後，望呈內司，啓下免稅，此所謂有土免稅也。有土則只免田稅四斗，無土則竝免田稅大同，故一結所收，爲二十三斗。此所以無土，事體比有土尤重，決不可數外加劃也。近日翁主、郡主房田結之多踰其數，雖未詳其委折，而似或由格外特恩，又或因有土之混作無土，因緣襲謬之致也。伊時度支，未知緣何許施，而論以法意，似不當然矣。且新設時二百結，乃是按例擧行者，依草記施行，恐爲得宜矣。」大王大妃敎曰：「此非不欲依施而然也，前日翁主、郡主房結數增加委折，欲爲知之矣。」
○執義申??啓言：「臣於趙德隣乙巳疏，略辨其十條凶言，屢呈封章。實出於辨英廟之厚誣，明先王之志事者，而喉院終不捧納，自顧慙恧，何敢晏然於臺次乎？」批曰：「勿辭。」
12月19日
○丙辰，以金文淳爲平安道觀察使。
12月20日
○丁巳，以徐美修爲開城府留守。
12月21日
○戊午，實錄堂上金祖淳、李晩秀、李秉鼎、趙鎭寬、黃昇源、鄭大容，仍察校正，諸堂幷減下。
12月24日
○辛酉，設柑製于泮宮，居首沈能稷，直赴殿試。
12月27日
○甲子，咸鏡監司李義弼，以端川府定配罪人李基讓物故啓。
12月29日
○丙寅，承旨沈象奎上疏，陳情辭職，批曰：「向筵以宥還諸人之無礙檢擬，慈敎不啻縷縷，則爾輩所遭之沒把捉，不待爾自陳而昭晣無餘矣。又何追提之有？」
〈純宗淵德顯道景仁純禧文安武靖憲敬成孝大王實錄卷之四
