第二章 中国民族之建国

    然则这种游牧部落是谁呢？我以为黄帝</a>就是其中的一个。


    要说到黄帝，就得追溯到中国民族的由来。为什么呢？因为中国民族的建国，是到黄帝时代，而其规模确立的。


    汉民族之由来


    中国民族，是融合许多民族而成的，而以汉民族为之主。


    汉民族是从哪里来的呢？从前的说法很多，有的说：是从亚洲的西部或中部来的。有的说：是从印度、后印度或南洋群岛来的。有的说：是从北美洲来的。总之没有确据。依现在发掘所得：则中自河南渑池县的仰韶村，东至辽宁锦西县的沙锅屯，西至甘肃、青海一带，其所得的器物，都无甚外来的确据。而所得的人骨，却和现代的华北人一致，[1]然则中国民族，即使系从他处迁来，其年代亦必很远。其文化，实可说是在本地方发生的。何况周口店地方，又曾发现一种猿人，其年代，当在数十万年以上，学者据此推论，中国北部，或者还是人种起源的地方呢？[2]极远的史迹，是不能靠记载，并不能靠传说，而要借助于掘地考古的。中国现在，此项工作，远做得不多，一时难得确实的结论，我们现在，只知道汉民族的由来很早；其居于此土，业已很为久远就够了。


    中国本部原有之各异族


    汉民族以外，住居于中国地方的民族还很多。我们现在，且举其重要的如下：


    （一）獯粥。亦称猃狁，就是后来的匈奴。[3]与汉族杂居于黄河流域。


    （二）氐羌。羌族在今陕、甘、四川三省之间。其在今嘉陵江流域的一支，亦称为氐人[4]。


    （三）黎族。就是现代的苗族。[5]在长江中游流域。


    （四）越族。亦可以写作粤。[6]这一族，有断发文身的风俗，和别一族极易辨别。[7]其居住的区域，是沿海各省。


    （五）濮族。这一族，便是现在的猓猡，在当时，所据之地，远较今日为北，至少要到现在的湖北地方。[8]


    各民族的由来


    这许多民族，究竟起源何处？怎样到中国来的？现在也还不大明白。观其分布的形势：则獯粥一族，似系根据阴山山脉，向南蔓延的。氐、羌、黎、濮诸族，则根据西南山地，向东北发展。越族是分布在亚洲大陆的沿岸和南洋群岛的。现在的情形，还是如此。当时的汉族，只是黄河流域的一个民族罢了。


    我们试看伏羲</a>、神农</a>、黄帝的都邑，便可知道汉族分布的形势。


    伏羲氏，都陈。现在河南的淮阳县。


    神农氏</a>，都陈，迁曲阜。现在山东的曲阜县。


    黄帝迁徙往来无常处，而邑于涿鹿之阿。涿鹿是山名。有人说在今察哈尔的涿鹿县，怕说得太远了，还以在今河北涿县的说法为是。


    黄帝之武功


    “迁徙往来无常处”，这七个字，说明黄帝是在游牧时代。而河北涿县一带，正是地势平坦，适宜于游牧部落居住的。游牧部落，性质最适于战斗；而地势平坦，亦利于英主的驾驭指挥。黄帝所以能有卓绝的武功，似乎正由于此。


    《史记</a>·五帝本纪》说：“黄帝之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农弗能征。有一个唤做蚩尤</a>的，尤其暴虐。黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，禽而杀之。”又说：“炎帝</a>要侵陵诸侯，诸侯都归向黄帝。黄帝与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。”神农、炎帝，向来都说是一个人。既说他世衰，又说他要侵陵诸侯，未免自相矛盾。而据古书所说，蚩尤、炎帝，都是姜姓；阪泉、涿鹿，也有说就是一地的。[9]所以有人疑心：蚩尤、炎帝，就是一个人；阪泉、涿鹿之战，也就是一件事。这话是否，固然很难断定，然而当时的争战，是姬姜两姓部落的争战，则似乎是确实的。


    汉民族的建国


    经过这一战，黄帝的武功，就可以照耀诸部落，慑服诸部落了。所以《史记》说：“诸侯都推尊他做天子，以代神农氏。”古代的天子，对于诸侯，固然没有多大的权力。然而是众诸侯所认为共主则是无可疑的。从黄帝以后，所谓五帝，其统系就连接不断。可见众所认为共主的天子，未曾中断过，如此，许多部落之间，就有了一个连结，和一盘散沙、各不相干的，大不相同了。所以我说：中国民族的建国，是到黄帝时代，而其规模确立的。


    征服异族展布之次第


    建国的规模既定，就可进而征服诸异族了。试看《史记》上这四句话，便知道黄帝的展布。


    东至于海，登丸山及岱宗。


    西至空桐，登鸡头。


    南至于江，登熊湘。


    北逐獯粥，合符釜山。[10]这种地理，有人或者疑心他说得太远些，不近事实。然而一个游牧部落，东征西讨，所至极远，也未尝不可能。后来的成吉思汗</a>，就是一个证据。然则当黄帝时，中国的版图，已经很式廓的了。


    黄帝之创作


    黄帝不但武功卓绝，而其文治亦很有可观。我们试看《易经</a>·系辞传》上所说，黄帝、尧、舜时代的创作。


    （一）用丝麻所织的布帛，制作衣裳。


    （二）作舟楫。


    （三）利用牛马。


    （四）重门击柝，以为防御。


    （五）作杵臼。


    （六）作弓矢。


    （七）作宫室。


    （八）作棺椁。


    （九）用书契，以代结绳。这许多事情，自然不是毫无凭借，于数十年之间，凭空想出来的。须知天下本没有凭空想出来的事。所谓创作，意义也并不是如此。或者因袭前人，而加以改良；或自异方传来，而能够接受；又或前此不甚兴盛的事情，此时能充分利用；都可以谓之创作。黄帝时代，这许多事情，能够各尽其用，这总是事实。然则黄帝时代，又是个出草昧而入文明的时代了。


    【小结】


    （一）中国民族的建国，起于什么时代？


    （二）汉民族从哪里来的？


    （三）太古时住居中国的民族有几种？


    （四）各民族怎样分布繁殖？


    （五）黄帝的武功怎样？


    （六）黄帝的文治怎样？


    （七）何谓五帝？


    （八）黄帝时的版图怎样？


    * * *


    【注释】


    [1] 此等发掘，都系近年来的事。仰韶村的发掘，在民国九年。沙锅屯在十年。甘肃贵德、导河、宁定、镇番等县和青海沿岸，在十二、十三年。各处人骨，和现代华北人一致，系清华学校教授步赖生氏研究的结果。


    [2] 周口店，地属河北房山县。猿人遗迹，系民国十五年所发现。


    [3] 猃狁，匈奴和獯粥，系一语的异译，见《史记·匈奴列传》注。


    [4] 就是春秋</a>时代的巴人。


    [5] 古时三苗之国，在洞庭、鄱阳两湖之间，见《战国策</a>·魏策》《史记·吴起</a>列传》。其人民系九黎，见《礼记</a>·缁衣篇》疏引《书经</a>·甫刑篇》郑《注》。（《书经》郑《注》已亡，所以只得据他书所征引的转引。）


    [6] 古代越、粤即系一语。现在称浙江的绍兴地方为越，广东、广西为粤，其初，都是因这一族而得名的。


    [7] 如古代，现今苏州地方的吴，绍兴地方的越，都有此俗。据《汉书</a>·地理志》，现今的福建、广东，亦有此俗。


    [8] 到春秋时代，还是如此。


    [9] 见《史记·五帝本纪》注。


    [10] 据《史记》注：丸山，在今山东临朐县。岱宗就是泰山，在今山东泰安县。空桐、鸡头两山，都在今甘肃平凉县。熊山，据《史记·封禅书》，是齐桓公伐楚至召陵时所登，该距召陵不远，召陵，在现在河南的郾城县。湘山，在今湖南岳阳县西南洞庭湖中。釜山大概在涿鹿附近。