【第四讲】 汉族的形成与国内其他各种族的活动

    秦始皇</a>画像


    一、秦、汉之际中原及周边形势


    秦、汉之际，在中国黄河的腹部，的确表演了几幕有声有色的历史活剧。但从当时中国史的全面运动看来，这种历史的活剧，只是中原种族的历史的运动。当此之时，中原以外之四周的诸种族也不是停篙住桨，专看中原种族的把戏；而皆各据其自己的历史原理，展开其自己的历史运动。为了要了解西汉时代中国史的发展，我们就必须看看中原以外的中国境内其他诸种族之同一时代的活动。


    这里，首先要作一个简单的回顾，即我们应该回想到在秦代，中国这个地理领域内所呈现的一幅历史的全景是怎样的一种轮廓。我们已经说过，在当时一方面，是沉淀于中原的诸种族，已经融化为一个混成的种族，展开其向四周之历史的扩展；另一方面，是四周诸种族，或分化而为许多氏族，或混合而为几个部族，甚至形成一个种族，他们从四周展开其向中原文化区域之历史的压迫。中心的膨胀与外围的收缩，就是秦代历史运动的姿态。


    在秦代，中原种族，也曾经用尽平生之力，冲破了东南方面的蛮族包围，伸张其势力于大陆尽头之处；可是其他几方面，还是紧紧地被蛮族所包围。在当时，我们若是站在万里长城的高处，向西北一望，一定可以看到，在广漠的蒙古高原之旷野，到处都是“褐巾而裘”的匈奴人之帐幕。在南山（即昆仑山、阿尔金山、祁连山）北麓、洮河河谷、青海草原、四川西部及康藏高原一带，到处都是“被发野祭</a>”的诸羌之部落。又若海滨之东，则为夷 之乡；巴蜀以南，皆系蛮濮之地。这些地方，都是“四方之无君者”自由生聚之地。是知当秦之世，四徼之外，六合之内，还有不少的种族，游离于中原种族的历史支配之外。秦代的历史，只是把以前“作为许多历史碎片”的中原诸种族，揉成了一个整个的历史个体，它并没等到以这个个体为中心，而展开其运转四周诸种族的中国史的全面运动。这个当作中国史中心动力的中原种族，就由陈涉振臂一呼，粉碎为无数相互对抗的碎片了。


    非常明白，陈涉、吴广的“叛乱”与跟着而来的楚、汉之争，是中原种族由一个整个的历史个体，破裂为无数的历史碎片；再由这些无数的历史碎片之相互的对抗与合并，而又结合为两个对立的历史单位。因此，当时中原种族之历史活动的表现，是由向外扩张，转向对内火并；是整体的破裂与分子的游离。这样，作为中国史膨胀的一点热力，便在分子的游离中，发散殆尽了。


    虽然如此，秦、汉之际，中原种族的大分裂，并不是中原种族之种族的再分裂，而只是一种政治的爆炸。因为当时的每一个历史碎片，都不是血统的集团，而皆系政治的集团。所以秦、汉之际的纷乱，并不是种族与种族的对抗，而是同一种族内部的各种社会因素之反拨与倾轧。政治性的反拨与倾轧，与血统的同不同，没有很大的关系。而且它也决不能使已经融混了的血统，再走向纯粹的血统。一言以蔽之，政治的分裂，只是瓦解种族的政权，并不瓦解种族的本身。所以一到汉代统一的种族政权成立以后，中原种族又团结为一个整然的“历史个体”了。


    可是在西汉初叶，前有所谓“异姓诸王”之乱，继有“刘吕之争”，复有“七国之叛”，中原种族的历史活动，仍然是向着离心的方向发展。因而这个“历史个体”，还是不能起着运转四周诸种族的中心作用。这一直到汉武帝时，随着中原种族社会内部的轧轹之消解，与商人地主政权之确立，中原种族又才凝结坚固，而且在其内部，蓄积着充分的热力，再展开更有力的历史扩张。


    所以从秦末直至汉武帝初年（前206—前135），这七十年的历史，从中国境内诸种族之全面的历史活动方面看，是中原种族走向萎缩的历史。同时，亦即四周诸种族缩小其对中原文化区域之包围的历史。当此之时，呈现于我们面前的一幅中国史画图，一方面是中原种族中的许多英雄，在黄河南北的大原野，前蒙矢石，后堕溪壑，攻城陷邑，斩将刈旗，以争天下之权。另一方面，是中原以外的四周诸种族，把他们锋利的刀剑，指着那些“为百姓请命于皇天”的内战英雄们之后脑。


    西汉形势图


    二、四周诸族的活动


    我们现在暂时离开中原，去看看这一时代四周诸种族的活动。


    首先看看北方的匈奴。


    匈奴在秦代即已形成一个强大的种族，占领了今日内外蒙古广大的草原，并且南逾阴山（在今内蒙古中部），渡黄河，进入河套。秦代政府，为了抵御匈奴，曾派蒙恬以三十万人北击，逐之于河套之外，然后因山筑城，因河为塞，于要害之地，驻屯庞大的边防军，以阻止匈奴之南进，于是匈奴遂稍稍北徙。


    到秦末，蒙恬死，边防军失掉了统帅。同时，中原爆发了农民叛乱。秦代政府把防守匈奴的边防军全部撤回，开赴国内战场，镇压内乱。自是，北门大开，匈奴的骑兵，又重新回到万里长城的脚下，并且再度侵入河套以内 〔1〕 。


    降至楚、汉之际，刘邦、项羽</a>的目光，都注视着阿房宫中的宝座，眼角余光，也不会射到长城以外。因而匈奴单于冒顿得以乘间展开其征服事业。当此之时，匈奴“东击东胡”，“灭东胡王”；“西击走月氏，南并楼烦、白羊河南王……侵燕、代”。其领土东至辽东，远及朝鲜边境；西有南山北麓，远及塔里木盆地之东北；南并察、绥（原察哈尔、绥远二省，辖今河北省西北部及内蒙古中部）、热河（原热河省，辖今河北东北部、辽宁西南部及内蒙古东南部）、宁夏，远及山西、河北之北部。至于漠北及天山以北、阿尔泰山一带，则系其族类原来分布之地。像这样一个庞大的征服，匈奴之族当然一跃而为北部中国之主人。然而其所以至此者，诚如《史记</a>·匈奴列传》所云：“是时，汉兵与项羽相距，中国罢于兵革，以故冒顿得自强。”


    当时匈奴把他庞大的领土，划分为中部及左部、右部。中部由单于直辖，统治山西北部，北至蒙古。左、右两部，各派类似总督的官吏一人，曰左、右贤王。左王居东方，辖河北以东热河、辽东。右王居西方，辖陕西以西、甘肃西北，至于塔里木盆地之东北 〔2〕 。


    单于庭（在今蒙古乌兰巴托）是匈奴的中央政府，单于则为中央政府的首领。单于为匈奴语“撑犁孤涂单于”之简称，其意即伟大的天子。单于之下，有其直属的臣僚；左、右贤王之下，亦有其各级官吏，分别统治其所征服的各氏族。这些各级官吏，都领有几千至万余人以上的骑射部队，以为征收贡纳及镇压反叛之用。据史籍所载，当时匈奴有二十四长，号曰万骑。诸二十四长之下，又各有千长、百长、什长等各级的军官 〔3〕 。这样，就构成了匈奴的统治机构。


    当时匈奴单于为挛鞮族所世袭，其贵官，则皆由呼衍族、兰族、须卜族所世袭。此四族者，匈奴种族中之贵族氏族也 〔4〕 。其骑射部队的士兵，则大概由这几族中的自由民所组成 〔5〕 。至于战争的俘虏，则以为奴隶 〔6〕 。奴隶有时亦用于杀戮 〔7〕 ，但大部分皆分配于贵族。匈奴的贵族，很快就变成了庞大的奴隶及畜群所有者。


    匈奴既拥有庞大的土地、奴隶、畜群，而又拥有强劲的骑射部队，遂弯弓跃马，南向中原。当刘邦追逐陈豨、卢绾于燕（今北京）、代（今山西东北部）之时，匈奴冒顿的势力亦已南及燕、代。所以陈豨、卢绾皆曾派遣使节求救于匈奴 〔8〕 ，以后陈豨的残部，多亡入匈奴，而刘邦的总角之友卢绾则率其所有的军队，全部投降匈奴了 〔9〕 。


    同样，当刘邦企图解决韩王信之时，韩王信“恐诛，因与匈奴约，共攻汉，反，以马邑降胡，击太原” 〔10〕 。高祖亲征，信亡入匈奴，而高祖却被匈奴围困于今日大同附近之白登（今大同市东北），是谓“白登之围”。内战中胜利的英雄，在外战中却失败了。若非陈平献美人秘计，汉代的太祖高皇帝，其不为匈奴之俘虏者几希。


    惠帝三年（前192），冒顿单于写了一封词语亵嫚的情书，给新寡的吕后，其中有云：“两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。” 〔11〕 假如翻译不错，这对于堂堂大汉的太后，当然是一个很大的侮辱。但是当时汉代朝廷，对于这个侮辱的答复，是送给冒顿单于一位漂亮的公主，是谓“和亲”。


    文、景之世，冒顿死，其子老上、孙军臣，相继为匈奴单于，仍继续冒顿之南进政策。当时。中国的公主，仍然一个跟着一个送到匈奴的单于庭，但这并不能停止匈奴马蹄的南进。到文帝后元六年（前158）匈奴大举入寇陕北，迫近长安，前锋部队已驰逐于甘泉宫殿的大门之前。汉代首都附近如细柳（今咸阳市西南）、棘门（今咸阳市东北）、灞上，都已划为战区。像这样的严重威胁，一直继续到武帝的初年。


    我们再看看这一时代的西羌。


    如前所述，诸羌之族，在秦以前，除周族进入中原以外，其余皆分布于广大之西部的中国。战国末叶，东徙的诸羌，即所谓“西戎”，又融混于秦族，先后同化于中原种族之中。其余分布于甘肃的诸羌之族，后来被秦代政府把他们关在万里长城之外，阻塞了他们继续东进之路。所以在秦代，他们只有转向甘肃的西南与西北两个方向发展。史称当时诸羌“各自为种，任随所之”。其中，如居于甘肃西南者为参狼种，武都羌是也。徙于四川西北者，为白马种，广汉羌是也。徙于川康边境者，为牦牛种，越嶲羌是也。徙于甘肃西北者，为大月氏种，月氏羌是也。留于青海东北者，为研种，湟中羌是也。


    到楚、汉之际以至汉初，此等诸羌，乘着中原种族之纷乱，遂得以自由繁息，逍遥化外。


    当此之时，其分布于四川西北（今日松潘）一带之“白马种”，已分化为几十个氏族，散布于这一带的山谷溪河之间 〔12〕 ，开始了农业畜牧的定居生活。这些氏族，因为与南太平洋系的群蛮杂居，发生了血统和文化的融混，所以“其俗语不与中国及羌、胡同” 〔13〕 。这一支“羌蛮混种”的羌族，历史家称之曰“氐族”，亦即今日松潘的土人之祖先。


    其分布于今日西昌一带之牦牛种，因受南来蛮族之压迫，似已沿金沙江而西入康藏，故西藏至今尚有与牦牛有关之人种起源的传说 〔14〕 。这一支羌族，在西汉时的发展，不知其详。


    其分布于甘肃西北的月氏羌，在诸羌中最为发展。楚、汉之际，已占领南山北麓一带的土地，自凉州以西，张掖、酒泉西至敦煌，都是月氏羌的势力。他们拥有很多的畜群，和十几万人的骑射部队，成为西部中国的一个强大势力 〔15〕 。到汉初，匈奴勃兴，于是月氏与匈奴两大种族的势力，相与角逐于甘肃之西北，结果，月氏族失败。大约在文帝前八年至后元三年之间（前172—前161），月氏羌遂沿南山北麓，西徙于今日新疆伊犁河一带。他们把伊犁一带的希腊人，逐之帕米尔高原以南，而占有其地。可是月氏羌到伊犁以后，又遭受匈奴别种乌孙族之压迫。因而在武帝建元二年至元光六年之间（前139—前129），月氏族又再向西徙，逾过帕米尔高原，至于妫水流域，西击大夏而臣之 〔16〕 。大夏原是希腊人在中亚所建立的一个殖民国家，自月氏羌入据大夏以后，于是希腊的统治者遂被迫南入罽宾（今巴基斯坦北部及克什米尔一带），中间经过濮达、高附诸地（今阿富汗境），迤逦而下，月氏羌又踵而蹑其后，至于罽宾。因此“南君罽宾”之塞王不久又见逐于月氏，而月氏羌遂于妫水流域，建国曰大月氏 〔17〕 ，历两汉之世，皆甚强大。


    月氏羌并未全部西徙，尚有一部分始终停留于南山北麓一带山谷之间，后来与汉族同化 〔18〕 。


    其分布于青海东北的研种羌，则分化为封养、牢姐诸部族，向北移徙，到景帝时，其一部分族类，已布满甘肃西南，封锁了中国的西门 〔19〕 。


    现在我们再看看当时天山南北一带诸种族的状况。这里就是汉代所谓西域之一部。


    西汉时西域民族分布图


    先看天山以南。天山以南是四周环以高山的一个大盆地，北有天山，南有昆仑山，西有帕米尔高原，东有南山，只有东北留了一个缺口，通达蒙古高原及甘肃西北。这个缺口，就是古代蒙古高原的人种和后来的羌族到达这个盆地的通路。


    这个盆地，据斯坦因考察，东西九百哩，南北三百三十哩。早在秦、汉以前之古代，这里的大内海即已干涸。在汉代，这里已经是一望无涯的流沙，惟当时必有很多河流从昆仑山和帕米尔出发，灌注于大沙漠之中，特别是于阗河，北会葱岭河，汇成一条由西而东横贯沙漠的塔里木河。这条河，流到这个盆地的东部，汇为波涛三百里的蒲昌海，而这就是今日已经干涸了的罗布泊 〔20〕 。即因有塔里木河的灌溉，所以这里的许多沙漠田，都非常肥美，特别是今日之吐鲁番盆地。因此，这里，虽在内海涸竭以后，仍然是原始蒙古种的后裔及羌族生存繁衍的天国。


    到西汉初，居住于这个盆地的种族，已经分化为许多部落，分布于大沙漠的南北。其在大沙漠之南，自楼兰（今新疆若羌县）沿昆仑山北麓而西，至于莎车，凡十国，是谓“南道诸国” 〔21〕 。自莎车以西南，分布于帕米尔高原山谷之间者凡八国，是谓“葱岭诸国” 〔22〕 。南道诸国与葱岭（旧对帕米尔高原和昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的总称）诸国其种皆羌氐。其在大沙漠以北，自疏勒（今喀什市）沿天山南麓而东，至于狐胡（今吐鲁番县西北），凡十二国，是谓“北道诸国” 〔23〕 。北道诸国，其族类，皆系原始的蒙古种，其徙入这个盆地，早在有史以前的时代。沙漠南北的诸国，其人口，多者八万人，少者千人左右，但皆以种植畜牧为生，有城郭庐舍，故统称之曰“城郭诸国”。葱岭诸国由于耕地面积的限制，其人口最多者如难兜（今克什米尔巴尔提斯坦）不过三万一千人，最少者如依耐（今莎车西南）则仅有六百七十人。除难兜以外，大概都过着随畜转徙的游牧生活。


    现在我们再看天山以北，这里一直到西伯利亚的极南边，都是大山大谷，山谷中间，有不少的湖泊，也有小溪河，这是蒙古西北的山岳地带。在阿尔泰山与天山之间，有一块很大的平原，是为准噶尔高原。这里，气候润湿，水草肥美，最适宜于畜牧。所以自古以来，这里就是原始蒙古人的游牧之地。以后古代中亚的牧人，更后希腊的殖民者就挤进了这块高原。汉初大月氏西徙，曾在这里寄顿，又留下一些羌族的苗裔，所以这里的种族，也很复杂。西汉初叶，分布于这一带的种族，也分化为许多部落 〔24〕 。其中最大者为乌孙 〔25〕 ，有人口六十三万，军队十八万，实为这个高原的一个支配势力。


    此外，尚有葱岭外四国，曰大宛（今中亚费尔干纳盆地）、捐毒（今新疆乌恰县）、休循（今帕米尔高原北）、桃槐（今帕米尔高原北部），亦列入西域诸国之内。其中大宛最大，有人口三十万，军队六万。


    以上就是汉初天山南北一带诸种族分布的大概情形。在当时，我们若是站在天山顶上，南北一望，我们可以看到塔里木盆地中的塔斯马干（塔克拉马干）沙漠之周围，已经布满了许多定住的部落，一座一座的城郭，都挤满了人群，一片一片的沙漠田，都种植了谷物。美丽的塔里木河，就像一条碧绿的玉带，贯通这一望无涯的雪白的沙漠，成为这个盆地人民之生命的圣水。我们又可以看见，在准噶尔高原，有不少的城郭，也有不少的帐幕，有农田，也有畜群。这是一个如何美丽而平静的世界呵！谁知霹雳一声，匈奴的蛮骑，从蒙古高原飞腾而来，冲进了准噶尔高原，并从天山东麓的缺口，驰入塔里木盆地的东北。于是征服了这一带的种族，收为殖民地 〔26〕 。自是以后，我们到处都可以看见匈奴的“僮仆都尉” 〔27〕 ，向这一带的种族掠夺粮食畜群乃至人民。历史的浪涛，打进这平静的天国了。


    现在再看看这一时代的东夷。


    自秦代向东扩展，至于鸭绿江岸，今日辽宁南部沿渤海一带的诸夷之族，一部分同化于中原种族，另一部分则向更远的东北移徙。秦末，中原大乱，燕、齐、赵人，避乱而徙往辽东者数万口。汉初，“燕王卢绾反，入匈奴。（燕人卫）满亡命，聚党千余人，魋结蛮夷服而东走出塞，渡 水，居秦故空地上下障” 〔28〕 。所以辽宁南部，东至鸭绿江，仍然是中原种族的势力。


    当此之时，东夷之族，也分化为许多部族或种族。其分布于今日沈阳以北者曰夫余，分布于鸭绿江北岸者曰高句丽，分布于吉林境内沿北海一带者曰挹娄、沃沮，分布于朝鲜半岛之东者曰 、曰貊，之西者曰朝鲜，之南端者曰辰韩、弁韩、马韩，是谓三韩。此外分布于黑龙江流域的诸夷，则已形成两个强大的种族，曰鲜卑、曰乌桓。鲜卑分布于辽宁之北西至热河，乌桓则分布于热河南部，是为东胡。


    在西汉初，诸夷中，东胡最强盛，西向蒙古发展，威胁匈奴。后为匈奴冒顿击败，“虏其民人及畜产” 〔29〕 ，于是自热河而东，东至鸭绿江岸，都沦为匈奴的属领了。


    最后，我们说到这一时代的南蛮。


    首先说到东南沿海一带的百越之族。如前所述，秦代曾经征服百越之地，置为会稽、闽中（治今福建福州市）、南海（治今广东广州市）、桂林（治今广西桂平西南）、象郡（治今广西崇左县）。当时百越之族，或在秦代地方政府统治之下，输纳租税，或退入山岳地带，继续与秦代政府对抗。


    秦末，中原大乱，百越之族群起叛变。当陈涉倡义之时，今福建、浙江一带的越族，在其君长无诸及摇的领导之下，投入吴芮的旗下，参加反秦的战争。以后又帮助刘邦打击项羽。所以西汉王朝建立以后，不能不承认他们的独立，而封无诸为闽越王，封摇为东海王。前者统治福建，后者统治浙江南部 〔30〕 。到景帝时，浙江的越族又参加吴王濞之叛，后其王为汉政府所收买，又击杀吴王于丹徒。但福建的越族，则始终对汉代政府保持对立的态度。


    同时，分布于今日两广一带的越族，在秦末，也叛变了。当时秦之南海尉任嚣适病死，于是龙川（今属广东）令赵佗驱逐了两广的秦令，自立为南越王 〔31〕 。到汉吕后时，因汉对南越施行铁器的封锁，又发兵进攻湖南的南部，大败汉兵 〔32〕 。由是南越日益强大，“因此以兵威财物赂遗闽粤、西瓯骆，役属焉。东西万余里。乃乘黄屋左纛，称制，与中国侔” 〔33〕 。文、景时，虽与中国保持和平，但仍然不降服汉代政府，俨然是南部中国的一个独立国家。


    现在再看看西南山麓地带的蛮族。这一带的蛮族，汉代称之曰西南夷。西南夷者，就是春秋</a>、战国时代的群蛮和百濮。他们在战国时，尚占有川、黔、滇全境及湘之西北、鄂之西南。秦代吞巴、并蜀、灭楚，于是川、湘、鄂的诸蛮，遂相率避入深山穷谷之中，与鸟兽处，而不肯投降。但他们仍然在艰苦的环境中，继续其族类的繁殖。至于滇、黔一带的高山大泽，则仍然是南蛮的天下。


    秦、汉之际，王纲解纽，散布于今湘西一带的“五溪蛮”又“时为寇盗” 〔34〕 。此外如散布于宜昌东北一带的“沔中蛮”，散布于湖北西南部恩施一带的“廪君蛮” 〔35〕 ，散布于万县、巴县一带的“板楯蛮” 〔36〕 也获得了一时的解放。其中分布于川北阆中一带的板楯蛮之一分支，且为刘邦所招致，参加了楚、汉的战争 〔37〕 。由此而又知当时刘邦的汉军之中，有百越之兵，也有南蛮之兵。


    至于分布于云、贵及四川西部的诸蛮，到汉初，已分化为几百个氏族。其分布于今日滇、缅交界处一带者有几十个氏族，哀牢 〔38〕 最大；其分布于云南中部者有几十个氏族，滇最大；其分布于云南西部者有几十个氏族，嶲与昆明最大；其分布于贵州西部者有几十个氏族，夜郎最大；其分布于贵州北部者有几十个氏族，且兰最大；其分布于四川西昌境内者有几十个氏族，邛都最大；其分布于成都西南者有几十个氏族，徙与筰都最大；其分布于成都西北者有几十个氏族，冉 最大。他们与白马羌错居于今日松潘境内 〔39〕 ，所以《史记·西南夷列传》说：“西南夷君长以什数。”


    西汉时西南夷分布图


    由此可知当西汉之初，今日川、滇、黔、湘、鄂一带的山溪河谷与高原之间，已经布满了南蛮之族。在当时，我们可以看到在云南中部（滇）、贵州西部（夜郎）和西昌（邛都）一带，有许多蛮族的村落、市聚，有许多“椎髻左衽”的蛮人在这些地方耕种稻田 〔40〕 。在大理一带（嶲与昆明），有许多“编发”的蛮人，驱着畜群，游牧于山谷之间，他们还不知道何谓“君长” 〔41〕 。在成都西南一带（徙与筰都），有许多“被发左衽”的蛮人，或耕田或畜牧，或相与言笑辩论，谈吐风生 〔42〕 。在今日松潘一带（冉 ）的山溪之间，有不少蛮人和羌人的石室，其高十余丈。在那里，有畜群，也有麦田，更有奇异的无角的旄牛，其重千斤。此外也有马、鹿和五角羊，出没于丛林之间 〔43〕 。在贵州西北（且兰）丛密的竹林之中，也有不少蛮人的村落。此外，我们也可以看到湖南西部的蛮人，正在走出深山，袭击秦代的吏民；四川东北的蛮人，正在走向关中，为刘邦“还定三秦”的前驱。


    总括以上所述，我们可以看出，当汉高祖削平天下、统一中原、得意洋洋、击筑高歌之时，四周诸种族已经把中原文化区域包围得水泄不通了。以后历惠帝、吕后下迄文、景之世，这种由四方八面而来的蛮族包围，并且一天天地缩小。在这些蛮族中，最成为中原种族之威胁的，是北方的匈奴。因为他们具有强大的武装，而又接近中原种族政权的中心。因此，西汉时代，在西北一带，便形成了中国历史的紧张形势。而这就展开了后来武帝以至昭、宣之世，西汉与匈奴在中国西北的激烈斗争。


    注　释


    〔1〕 　《史记·匈奴列传》云：“蒙恬死，诸侯畔秦，中国扰乱，诸秦所徙适戍边者皆复去，于是匈奴得宽，复稍度河南，与中国界于故塞。”


    〔2〕 　《史记·匈奴列传》云：“诸左方王将居东方，直上谷以往者，东接秽貉、朝鲜。右方王将居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌。而单于之庭直代、云中。”


    〔3〕 　《汉书</a>·匈奴传》云：匈奴于单于之下“置左、右贤王，左、右谷蠡，左、右大将，左、右大都尉，左、右大当户，左右骨都侯”。“自左、右贤王以下至当户，大者万余骑，小者数千，凡二十四长，立号曰万骑”。“诸二十四长，亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属”。


    〔4〕 　《汉书·匈奴传》云：“单于姓挛鞮氏。”又云：“其大臣皆世官，呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏，此三姓，其贵种也。”


    〔5〕 　《汉书·匈奴传》云：“上力能弯弓，尽为甲骑。”


    〔6〕 　《汉书·匈奴传》云：“其攻战，斩首虏，赐一卮酒，而所得卤获，因以予之。得人以为奴婢。故其战，人人自为趋利，善为诱兵以包敌。”


    〔7〕 　《汉书·匈奴传》云：“单于……送死，有棺椁金银衣裳，而无封树丧服。近幸臣妾（奴隶）从死者，多至数十百人。”


    〔8〕 　《汉书·韩彭英卢吴传》云：“（陈）豨使王黄求救匈奴，（卢）绾亦使其臣张胜使匈奴，言豨等军破。胜至胡，故燕王臧荼子衍亡在胡。……（建议胜）与胡连和……胜以为然，乃私令匈奴兵击燕。”


    〔9〕 　《汉书·韩彭英卢吴传》云：汉“使樊哙击绾，绾悉将其宫人家属，骑数千，居长城下候伺……高祖崩，绾遂将其众亡入匈奴。匈奴以为东胡卢王”。据同书云：“卢绾，丰人也，与高祖同里……同生日……及高祖、绾壮，学书，又相爱也。”故曰“刘邦的总角之友卢绾”。


    〔10〕 　《史记·韩信卢绾列传》。


    〔11〕 　《汉书·匈奴传》。


    〔12〕 　《史记·西南夷列传》云：“自冉 以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。”


    〔13〕 　《文献通考</a>·四裔考十》云：“在冉 东北，广汉之西，其种非一，或号青氐，或号白氐，或称蚺氐，此盖中国人即其色服而名之也。土地险阻，有麻田，出漆、蜜、铜、铁、椒、蜡……其俗语不与中国及羌、胡同……俗能织布，善种田，畜羊、豕、牛、马、驴、骡。”


    〔14〕 　近人冷亮氏《西藏上古史</a>之探讨》一文中有云：“一日，王后于牧场假寐，梦耶拉香博山神化一白人，与伊缱眷，醒则枕畔有一‘白牦牛’倏忽而逝。八月后，后产一血团，大如拳，微颤动。弃之不忍，抚之则口目俱无，遂置牛角中，以裤掩之。数日后，则出一婴孩，因名之曰‘格普月利吉’，其意即‘牛角中之子’也。”（见《边政公论》三、四期合刊，民国三十年十一月份）


    〔15〕 　《汉书·西域传》云：“大月氏，本行国也。随畜移徙，与匈奴同俗。控弦十余万，故强，轻匈奴。本居敦煌、祁连间。”《文献通考·四裔考十》云：“湟中月氏胡，其先大月氏之别也。在张掖、酒泉地。”由此而知，月氏胡最初亦居青海，后徙祁连山北麓。


    〔16〕 　《汉书·西域传》云：“至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏（王），以其头为饮器。月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭。”按大宛在今日新疆西部一带，大夏在今日阿富汗北部。同上书乌孙条亦云，大月氏西与大宛，南与（塔里木盆地之）城郭诸国相接，本塞地（希腊殖民地）也。大月氏西破走塞王（希腊统治者），塞王南越县度（今帕米尔高原），大月氏居其地。后乌孙昆莫击破大月氏，大月氏西徙臣大夏，而乌孙昆莫居之，故乌孙民有塞种、大月氏种云。


    〔17〕 　《汉书·西域传》云：“大月氏西君大夏，而塞王南君罽宾。”罽宾在今之北印度。


    〔18〕 　《文献通考·四裔考十》云：“月氏王为匈奴冒顿所杀，余种分散，西逾葱岭。其羸弱者，南入山，阻依诸羌居止。及将军去病破匈奴，取西河地，开湟中，于是月氏来降，与汉人错居。”


    〔19〕 　《文献通考·四裔考十》云：“景帝时，研种留河，率种人求陇守西塞，于是徙留河等于狄道、安故，至临洮、氐道、羌道。”


    〔20〕 　《汉书·西域传序》云：“（西域）南北有大山，中央有河，东西六千余里，南北千余里……其河有两原，一出葱岭山，一出于阗。于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海。蒲昌海，一名盐泽者也。去玉门、阳关三百余里，广袤三百里。其水亭居，冬夏不增减，皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河云。”


    〔21〕 　南道十国：沿昆仑北麓由东而西，曰楼兰、且末、婼羌、小宛、精绝、扞弥、戎卢、渠勒、于阗、莎车。


    〔22〕 　葱岭八国：曰皮山、乌秅、西夜、子合、无雷、蒲犁、依耐、难兜。


    〔23〕 　北道十二国：沿天山南麓自西而东曰疏勒、尉头、温宿、姑墨、龟兹、乌垒、焉耆、尉犁、危须、渠犁、山国、狐胡。


    〔24〕 　天山以北诸国：乌孙、车师前国、车师后国、车师后城长国、蒲类、蒲类后国、西且弥、东且弥、乌贪訾离、劫国、卑陆、卑陆后国、郁立师、单桓。车师之分裂，在宣帝时，到宣帝末，乌孙亦分裂为大昆弥、小昆弥两部。


    〔25〕 　乌孙种属，学者不一其说。据《汉书·西域传》云，乌孙原来亦居南山北麓，后为月氏所逐，徙居伊河，则其原始种属，当系蒙古种。惟据颜师古</a>注云，乌孙人之容貌青眼赤须，故俄国学者多谓乌孙为突厥种。余以为乌孙为蒙古种、羌族及中亚人之混种。


    〔26〕 　《汉书·匈奴传》云：“故罚右贤王，使至西方求月氏击之。以天之福，吏卒良，马力强，以灭夷月氏，尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆已为匈奴。”


    〔27〕 　匈奴置僮仆都尉于焉耆、危须、尉犁等处，往来诸国，赋敛其粮食、马、牛、羊、旃罽之属。故当时塔里木盆地实为匈奴之府，而这里的三十余万人民，实为匈奴之奴隶。


    〔28〕 　《史记·朝鲜列传》。


    〔29〕 　《史记·匈奴列传》。


    〔30〕 　《汉书·西南夷两粤朝鲜传》云：“及诸侯畔秦，无诸、摇率粤归番阳令吴芮，所谓番君者也，从诸侯灭秦。……汉击项籍，无诸、摇帅粤人佐汉。汉五年，复立无诸为闽粤王，王闽中故地，都冶（今福州市）。孝惠三年……乃立摇为东海王，都东瓯（今浙江温州市），世号曰东瓯王。”


    〔31〕 　《汉书·西南夷两粤朝鲜传》云：“南粤王赵佗，真定人也……（秦）二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗……行南海尉事。嚣死……佗即击并桂林、象郡，立自为南粤武王。高帝已定天下……遣陆贾</a>立佗为南粤王。”


    〔32〕 　《汉书·西南夷两粤朝鲜传》云：“高后时，有司请禁粤关市铁器……佗乃……发兵攻长沙边，败数县焉。”


    〔33〕 　《汉书·西南夷两粤朝鲜传》。


    〔34〕 　《文献通考·四裔考五》云：“长沙、黔中五溪蛮皆是（盘瓠种）也。……汉兴……时为寇盗。”


    〔35〕 　《文献通考·四裔考五》云：“廪君种，不知何代。初巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五姓，皆出于武落钟离山。其上有赤、黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，共立巴氏子务相，是为廪君。从夷水下至盐阳，廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之，巴、梁间诸巴皆是也。”


    〔36〕 　《文献通考·四裔考五》云：“板楯蛮，秦昭王时，有一白虎于蜀巴、汉之境伤害千余人。昭王乃募有能杀虎者，赏邑万家。时有巴郡阆中夷廖仲等，射杀白虎，昭王以其夷人，不欲加封，乃刻石盟要复夷人，顷田不租，十妻不算，伤人者论，杀人得以赕钱赎死。盟曰：‘秦犯夷，输黄尨一双；夷犯秦，输清酒一钟。’夷人安之。至汉高帝为汉王，发夷人还伐三秦，秦地既定，乃遣还巴中，复其渠帅罗朴督鄂度夕龚七姓，不输租赋。余户乃岁入 钱口四十。巴人呼赋为 ，谓 人焉。代号为板楯蛮夷。”


    〔37〕 　《文献通考·四裔考五》云：“阆中有渝水，其人多居水左右，天性劲勇，初为汉前锋，数陷阵。”（此记载亦见《华阳国志</a>·巴志》）


    〔38〕 　《华阳国志·南中志》云：“永昌郡，古哀牢国。哀牢，山名也。其先有一妇人名曰沙壶，依哀牢山下居，以捕鱼自给。忽于水中触有一沉木，遂感而有娠，度十月，产子男十人。后沉木化为龙，出谓沙壶曰：若为我生子，今在乎？而九子惊走，惟一小子不能去。陪龙坐，龙就而舐之……因名曰元隆，犹汉言陪坐也。……哀牢山下复有一夫一妇产十女，元隆兄弟妻之，由是始有人民，皆象之，衣后着十尾，臂胫刻文（文身）。元隆死，世世相继，分置小王，往往邑居，散在溪谷。绝域荒外，山川阻深，生民以来，未尝通中国也，南中昆明祖之。”


    〔39〕 　《文献通考》卷三百二十九《四裔考六》云：“冉 ……其俗土著，或随畜迁徙……其山（汶山）有‘六夷’、‘七羌’、‘九氐’，各有部落。其王侯颇知文书。”又《华阳国志·蜀志》云：“汶山郡，本蜀郡北部冉 都尉……北接阴平。有六夷、羌胡、羌虏、白兰、峒、九种之戎，牛马、旄毡、班罽、青顿、毞毲、羊段之属……多冰寒，盛夏凝冻不释。故夷人冬则避寒入蜀……夏则避暑返落，岁以为常。”由此可知今日四川松潘一带的土人，实为羌、蛮两族之混种。


    〔40〕 　《汉书·西南夷两粤朝鲜传》云：“南夷君长以十数，夜郎最大。其西，靡莫之属以十数，滇最大。自滇以北，君长以十数，邛都最大。此皆椎结，耕田，有邑聚。”《文献通考》卷三百二十九《四裔考六》亦云：“自夜郎、滇、邛都，人皆椎髻左衽，邑聚而居，知耕田。”


    〔41〕 　《汉书·西南夷两粤朝鲜传》云：“其外，西自桐师以东，北至叶榆，名为嶲、昆明。编发，随畜移徙，亡常处，亡君长，地方可数千里。”


    〔42〕 　《文献通考·四裔考六》云：“筰都……其人被发左衽，言语多好譬类。居处略与汶山夷同。”


    〔43〕 　《文献通考·四裔考六》云：“冉 ……其俗土著，或随畜迁徙……（其）土气多寒，虽在盛夏，冰犹不释。皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼。又土地刚卤，不生谷粟麻菽，唯以麦为资，而宜畜牧。有旄牛，无角，一名犝牛，肉重千斤，毛可为眊。出名马。有 羊，可疗毒。又有食药鹿，鹿麑有有胎者，其肠中有粪，亦疗毒疾。又有五角羊。”