第八章 公子归国

    公子在赵，闻赵有处士毛公</a>藏于博徒，薛公藏于卖浆家（博徒谓赌徒，卖浆家谓卖酒家）。公子慕之，求见两人。两人匿不肯见。公子伺知其所在，徒步而往。两人见其诚，出见之，自此相得甚欢。


    平原君闻公子交毛公薛公，不悦，语其夫人曰：“始吾闻夫人弟公子，天下无双，今乃从博徒卖浆者游。公子妄人耳！”夫人以告公子，公子曰：“始吾闻平原君贤，故背魏王而救赵，今始知其非。无忌在大梁时，常闻此两人贤，至赵恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也。今平原君乃以为羞，其不足与共居也明矣。”乃束装欲去。夫人具以语平原君，平原君为免冠而谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君，归公子。天下士复归公子，公子倾平原君客（言公子尽有平原君之客也），公子于是留赵，十年不归。


    公子在赵，虽不与故国之事，然礼贤下士，一如</a>平时，暇则讲求兵法。盖知天下纷纷，藐然一身，其关于前途者甚大。又可见志士仁人，虽颠沛之中，亦不废时，不灰心，积极进行，无有已时也。


    公子离魏后之魏国，又何如乎？则朝政多非，国势日弱。秦人日夜攻之，亡在旦夕，魏王忧之。夫人忧则思，思则明。至此乃知秦之志，必欲亡魏，向日亲秦之政策，实亡国之政策。而惟行公子之说，方能救国家之危亡。乃赦公子罪，使人请公子归国，意公子闻之，必即日就道矣。而公子犹未知魏王之诚意也，反戒门下，有敢引进魏使者，罪至死。宾客皆以公子无爱国心，稍稍去之，亦莫有敢谏者。毛公薛公两人，往见公子曰：“公子所以重于赵，名闻诸侯者，徒以有魏也。今秦攻魏，魏急而公子不忧，使秦破大梁，而夷先王之宗庙，公子有何面目立于天下乎？”语未及终，公子立变色，备驾而归。


    公子不履大梁之土，十年于兹矣。四郊多垒，所谓满目山河泪沾衣者，能不为公子咏乎？魏王与公子相见，暮年兄弟，此日重逢，追思前事，悲从中来。公子之悲感，亦同之也。于是两人相持而泣。呜呼！患难之中，性情自见，此事不独哀动行路，事美千秋。魏王奋发有为，信任公子之心，亦于是决矣，即日以上将军印授公子。


    公子既任国事，先发使者，以归国之状，遍告诸侯。诸侯闻之，发兵往救者，凡五国焉。魏安釐王三十年，公子率五国之兵，破秦军于河外，走蒙骜，遂乘胜逐秦军，至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。公子之威名，振于天下。


    公子联关东之国，与魏合纵而拒秦，此六国之利，而秦之大患也。非去公子，则秦之势力，不复能发展于天下。乃求晋鄙之客于魏，使谗构公子于王前。事成，许以重金为谢。客以其主人晋鄙，无罪而死，怨公子甚，故甘受秦人愚弄。因言于魏王曰：“公子在外十年矣，与诸侯纳交甚深。今为魏将，诸侯之兵皆属之。天下徒知有魏公子，而不知有魏王。公子欲因此时，南面而王，诸侯虽非之，而畏公子威，将共立之矣。”客之所言，既婉转动听矣，而秦又故遣使者，公然至大梁，贺公子得立为王未也。魏王日闻其毁，又见秦使，是固不能不信矣。后果罢公子兵权，不复用之。


    公子闲居，日夜自危，又不忍亲见祖国之亡，乃与宾客纵饮醇酒，多近妇女，以求速死。如此者四岁，竟病酒而卒。夫醇酒妇人，人所视为行乐之事者也，以子乃视为鸩毒。读者于此，可悟酒色之不可近。而公子以有用之才，深愿断送于此而不悔，其伤心又可知矣。


    秦闻魏王疑公子，其计既行，则大喜。然恐魏王见事急，则复起用之也，故未敢遽加兵于魏。后闻公子卒，则其喜可知已，即使蒙骜攻魏，拔二十城，自后稍稍蚕食。公子死后十八年，而魏竟亡。时则公子早已骨化形销，冥然罔觉，国虽被灭，亦不知所以恨矣。


    【批评】


    毛公薛公，号为高隐者，乃一托于博徒，一混于卖酒家。托业如此，实不可解，宜平原君之羞与为伍也。其后劝公子归国之言，则又非有学问者见不到此。两人在公子门下，意必建白甚多。而史公既忘其名，行事之可见者，亦止此而已。皇甫谧</a>高士传</a>，不载两人。陈仲醇逸民传，全录史记</a>信陵君传，使两人得以附见。他亦无所发明也。


    食客闻平原君轻视毛公薛公，则去之；闻公子贤，则归之；后闻公子忿而不归，则又去之。可知若辈于义利是非之间，皆辨之甚明，非若后世做门客者，专为豪家鹰犬，势利之外，一切皆不计也。


    公子在赵，以羁旅之身，脱离宠辱之境，得专门研究兵学，以备他年之用。他人以公子为无聊者，公子反得闭户读书之机会。朱子曰：“一息尚存，此志不容少懈。”公子有焉。


    公子不欲回国，盖知魏王之意，非至十分危急，必不悟其亲秦之非计，而诚心悔悟，迎还公子耳，非不欲归也。毛公薛公以大梁垂危告之，不闻为魏王表白诚意，而公子即日束装告归，则以亡国事大，一身之利害，又不暇计矣。


    专制之朝，其亡也，因于知人不明者，十居八九。事急之时，则求贤以自辅。事过之后，猜忌交至，放斥随之。一部廿四史</a>之兴亡，无不如此，固不独魏安釐王一人为然耳。


    公子见魏国国势，已陷于不可挽救之境，至求速死以为快。当其将死未死之际，问天天不语，入地地无门。古来伤心人，谁有如公子者？后人读之，其伤感为何如哉。然弗徒作伤感也。


    古时一国之兴亡，在乎君。今时一国之兴亡，在乎民。在乎君者，民既无如之何。在乎民者，谁扼我之手足，而不改过以图新，自强以保国也。奈何今之少年，皆惟香奁体之小说是喜，不学公子之立志，而惟学其醇酒妇人耶？嘻噫，可以思矣。


    公子听说赵国有两个有才有德而没有从政的人，一个是藏身于赌徒中的毛公，一个是藏身在酒家的薛公。公子仰慕他们的才华，很想见见这两个人，可是这两个人躲了起来不肯见公子。公子打听到他们的藏身地址，悄悄地步行去拜访他们。这两个人被公子的诚意感动，于是相见，彼此都以相识为乐事。


    平原君听说了这件事后，有些不高兴，就对他的夫人说：“当初我听说夫人的弟弟魏公子是个举世无双的大贤人，如今我听说他竟然跟那伙赌徒、酒店伙计交往，公子只是个无知妄为的人罢了。”平原君的夫人把这些话告诉了公子，公子听后说：“以前我听说平原君贤德，所以背弃魏王而救赵国，现在才知道不是这样的。我从在大梁时，常常听说这两个人贤能有才，到了赵国，惟恐不能见到他们。我这个人跟他们交往，还怕他们不要我呢，现在平原君竟然把跟他们交往看作是羞辱，看来平原君这个人不值得结交啊。”于是就整理行装准备离去。夫人又把公子的话全都告诉了平原君，平原君听了自感惭愧，便去向公子脱帽谢罪，坚决把公子挽留下来。平原君的门客们听到这件事，有一半人离开了平原君归附于公子，天下的士人也都去投靠公子。公子的为人使平原君的宾客仰慕而尽都到公子的门下来（说公子拥有平原君的全部门客），于是留在赵国，十年没有回魏国。


    公子虽然身在赵国，不再参与魏国的事务。然而一如继往地对待有才有德的人，空闲的时候就和门客研讨兵法。因为知道天下大乱，一身虽微，但对国家的前途关系却很大。又见到那些有识之士，即使身处于困顿挫折的环境之中，也不浪费光阴，不灰心，保持积极的心态，奋斗不息。


    公子离开后的魏国，又是怎样一番景象呢？就是朝政是非多，国力日渐削弱。秦国趁机日夜不停地发兵向东进攻魏国，都快到亡国的边缘了，魏王为此事焦虑万分。一个人一旦开始担忧焦虑，就会开始思考，而一思考就会变得明白。此时魏王清楚地知道秦国的目的，就是一定要将魏国灭亡，以前亲近秦国的政策，实际上是亡国之路，而只有实行公子的方法，才能救魏国而免于亡国。于是他赦免公子的罪，派使臣去请公子回国，想着公子知道后，一定会马上就回来的。然而公子仍担心魏王恼怒自己，就告诫门下宾客：“有敢替魏王使臣通报传达的，处死。”宾客们都认为公子没有爱国之心，于是慢慢地有一些人离他而去，更没有谁敢劝公子。这时，毛公和薛公两人去见公子说：“公子所以在赵国受到尊重，名扬诸侯，是因为有魏国的存在啊。现在秦国进攻魏国，魏国危急而公子毫不顾念，假使秦国攻破大梁而把您先祖的宗庙夷平，公子还有什么脸面活在世上呢？”公子不等他们把话说完，脸色马上就变了，立即嘱咐车夫赶快套车回魏国。


    公子整整十年不曾踏足大梁的土地了。四郊的营垒很多，外敌入侵，国家危难，满目山河泪沾衣，就是为公子吟咏的啊！魏王与公子再次相见，人到晚年，兄弟重逢，再想起以前二人相处的时光，更是伤心不已。公子的悲伤感受，也是相同。于是两人不禁相对落泪。唉，危难的时刻，才能见人的真心。这件事不但让路人都感到哀伤，而且流传千古。魏王振作精神，有所作为，对公子十分信任，于是决定把上将军大印授给公子。


    公子开始处理国事以后，首先派使臣把自己担任上将军职务一事通报给各个诸侯国。诸侯们得知，五个国家各自调兵遣将，救援魏国。魏安釐王三十年（公元前247年）公子率领五个诸侯国的军队在黄河以南地区把秦军打得大败，秦将蒙骜败逃，进而乘胜追击直到函谷关，把秦军压在函谷关内，使他们不敢再出关。当时，公子的声威震动天下。


    公子联合函谷关以东的国家，与魏国连成一线抗击秦国，这事对六国有利，而却成了秦的忧患。不把公子除掉，秦国的势力就不能发展，就不能统一天下。于是秦王寻找晋鄙原来在魏国的门客，让他们在魏王面前说公子的坏话。并许诺，事成之后，一定以重金为谢礼。食客认为主子晋鄙没有任何罪行，却被杀死，一直对公子十分怀恨，因此甘愿被秦人利用。于是他对魏王进谗言说：“公子流亡在外十年了，与各位诸侯都很有交情。现在担任魏国大将，诸侯国的将领都归他指挥。诸侯们只知道魏国有个魏公子，不知道还有个魏王。公子如果趁这个时机称王，诸侯们即使不想这样做，却又害怕公子的权势声威，也会共同拥立他为王的。”食客的这番话，说得十分委婉含蓄。秦国又派人到大梁，假装不知情地请他们向公子祝贺，问是否已经立为魏王了。魏王天天听到这些毁谤公子的话，又见到秦国使者的到来，因此不得不信以为真了。后来果然罢除公子的上将军职位，不再任用。


    公子安闲居家，无事可做，日日夜夜都感觉得到自己处境的危险，又不忍心眼看着国家一步步走向灭亡，于是就与宾客们通宵达旦地痛饮烈性酒，常跟女人厮混，只求能早点死了。这样寻欢作乐度过了四年，终于因饮酒无度患病死亡。因此，烈酒与女色，人人都认为这是能让人开心的好东西，而那些有道德的人却认为是剧毒。读者读到这里，就会明白是不能沉溺于酒色的。而公子这样能为国家做出贡献的人才，情愿将自己断送在酒色上而不后悔，可见得他伤心到了何种程度。


    秦王听说魏王怀疑公子，离间计行得通了，非常高兴。然而又害怕魏王见眼前战事紧急，再次启用公子，因此不敢仓促之间出兵魏国。后来听说公子死了，心中有多开心可想而知。秦王马上派蒙骜进攻魏国，攻占了二十座城邑。从此以后，秦国逐渐地像蚕食桑叶一样侵占魏国领土。公子死后十八年，魏国灭亡。此时公子早已经死了，对于发生的一切茫然无知，祖国虽然被灭亡了，但也不知所谓恨了。


    【评论】


    毛公、薛公是隐士中的高手，一个藏身于赌徒之中，一个混在酒家里当伙计。以这样的方式谋生，实在难以理解，所以平原君觉得与他们为伍是一件耻辱的事。至于后来劝公子回国的言论，不是有学问的人没有这样的远见。两人在公子门下，肯定说了很多对国家的建议和主张。然而司马迁</a>竟然不记得他们的名字，他们的事情，也就仅仅是这一件了。皇甫谧编写的《高士传》没有这两人的记载，陈仲醇编写的《逸民传》补全史记中的信陵传，才使这两人得以在正本中的附录中出现，别的地方就没有什么发现了。


    食客听到平原君看不起毛公和薛公的消息，就离他而去；听到公子贤能，就都归依他；后来听到公子因恨而不回归自己的祖国，又离他而去。可知这些人在大义与利益是非面前，都分辨得特别清楚，并不是后来那些所谓的做人门客的人，专门做有权有势豪门人的爪牙，除了权、钱、势之外，一切都可以不在乎。


    公子在赵国时，以异乡人身份，远离一切荣辱，得以专门研究学习兵法，以便在以后的年月中能用上。一些人认为公子是无所事事，公子反而有了闭户读书的机会。朱子说：“只要还有一口气在，这个志向就不容丝毫的怠懈。”公子做到了。


    公子不想回魏国，是因为知道魏王不到十分危急的时候一定不会明白，亲近秦国并不是什么好计策，诚心诚意悔悟，接他回去的，并不是不想回去。毛公薛公把大梁的安危和现在的处境告诉他，并没有听到魏王来</a>表达诚意，而公子当时就整装向赵国告辞回去，就是以国家安危为重，个人利益没有时间和心思去计较。


    君主独掌大权的朝代之所以会灭亡，十有八九是君主看人不清而造成的。当遇到危急的时候，他们就向贤能之士求助辅助自己；而当危急解除后，又开始猜疑忌妒，放逐、斥退也随之而来。一部二十四史</a>里记载的各个朝代的兴盛与衰亡，哪个不是这样的，原本不只是安釐王一个人如此。


    公子看到魏国的国力和未来，已经到了无法挽回的地步，只求快点死早点解脱。在他濒临死亡的时候，是喊天天不应，入地地无门。从古至今伤心失意的人，又有谁像公子一样的呢？后辈们读到这些记载，又是怎样的一种伤心和感慨啊！然而，这都只是徒增伤感罢了。


    古时候一个国家兴盛与衰亡，关键在于君主。而现在一个国家的兴盛和衰亡，关键在于百姓。君主独掌大权的，百姓也只是无可奈何。而百姓当家的，哪里会被人控制住手脚，还不马上改正错误，重新做人，自强不息以保卫国家呢？然而现在的年轻人，都只喜欢闺阁小说，不学习公子的大志向，只学沉迷于烈酒美女了。唉，可以好好想想了。