第四章 英王压制殖民
3个月前 作者: 孙毓修
历史之变态,莫不乱极则治。固知乱世为治世之先驱,暴主为贤主之前导。北美合众国之独立,创之者华盛顿;而酿成之者,英王佐</a>治也。盖不有佐治之压制,则彼十三州之殖民,方且耕田凿井,自安于不识不知,安在其有独立之想?十三州殖民无独立之想,则虽有百十个之华盛顿,日鼓舞其独立,而其道无由。故北美之有独立合众国者,英国王实造因者也。呜呼,英国王,汝慎勿怒殖民。殖民之叛汝,皆汝自作孽;汝殖民亦慎勿怨英国王,今日之自由,皆英国王促汝购取者也。
千七百六十三年(乾隆</a></a>二十八年),英、法定和约于巴黎。自是以降,英领北美殖民地,东凌法国,南压西班牙,独步于新大陆之野,新大陆处处见英之国旗矣。殖民地区域日广,分为十三州,人口达二百万,金银充满,米谷丰熟,山高水清,气温土肥。此沃壤数千里,为何国属地?曰英国属地也!此子民数百万,为何国子民?曰英国子民也。大哉英国!世界人人称羡!
先是欧洲各国国民之来亚美利加也,人人皆富有自由思想。既到其地,从事垦土力作以为生。虽足致富,然土番屡相扰袭,殖民生命之丧于土番者不少。而本国政府,又以道远,不能以实力保护殖民,以故殖民欲安全其生命财产,不得不赖己之一身。因是之故,殖民外结团体,而内奋其自助精神,习练益久,遂成习惯。无依赖政府之心,而自由主义,亦日益发达。
观以上所述二节,则亚美利加土地之肥沃如此,其殖民之喜自由如此。然则英政府之欲多征租税,而殖民之不甘受压制,皆理所必至,势所固然,无足怪矣。今先述英廷待遇殖民之暴状如下:
英人为殖民于亚美利加者,国王皆与以特许状。特许状中,认殖民有占有土地之权利,顾未尝许以自治之权。以故如支配人、知事及管理殖民事务者,皆由英廷任命,自英而来,殖民不能任其职。夫以富于自由思想,富于自治能力之殖民,而母国顾不授以政治上之权,而长使之受治于母国,殖民之蓄其不平,盖已久矣。重以年代既远,殖民人之子孙不生自母国,其封于母国,感情自必日疏。此为独立宣告之第一因。
殖民地既以肥沃称,其生产力极富,商业逐渐发达。英国王征税极苛,所得赋税全归英国。殖民地地方费用,非有英王之命,殖民无支取之权。甚至殖民以劳力所得之金,欲增益于己之资本,英廷亦不之许。所定法律极严,凡门地高者及财产富者,恒得势力,而平民永无享有平等利益之事。夫一地方之人民,富者皆居少数,英廷既征苛税,而所定贫富之阶级又严,则一般平民,丛怨益甚,多数丛怨,甚少数者纵厚于母国,亦终无补。此为独立宣告之第二因。
殖民地无高等教育,其所设学校,但备普通学科。殖民以为请,知事不允。盖惧殖民具有学问,则智识日高,将来或至独立,不愿受压制。故英廷之对殖民,只用愚民政策,殖民益愤。此为独立宣告之第三因。
自英法战争之间,殖民财产为法军及土番所掠者不少。平和既成,殖民欲振起其事业,以图恢复。知事禁之,课税弥重,种种制造皆加限制。又发航海条令,禁殖民输出物品,谓殖民地之生产物,但许供给英国市场之用,不许输入他国;又谓英法战争,英廷为糜国帑无算,皆为保护殖民之平安利益而费者,令不可不取偿于殖民,因年年增税不已。夫以殖民地天然生产力之富,复加以战争以后,人人欲图恢复财产,尽力工作,则其货品必多。货品既多,不能转售外国,英之商贾,得持其短长,而殖民困矣。此为独立宣告之第四因。
先是殖民地各州市民,以母国政府不许参与地方政务,相与集合为市民会,以同一平等之权利,谈论地方政务。自此市民会开设之后,自由共和之精神,益磨练发达。市郡各举代表者,组织州会,州会遍于各州。是时华盛顿亦被举为郡代表,列席于勿尔吉尼阿州会议场。
英廷征税于殖民地,既日益烦苛,殖民怒。谓以殖民地之财,治殖民地;母国政府,宣许其独立自治,不能视同属邦;若视同属邦,则前此战争之费,英廷当自取偿。不宜征之殖民地,不经代议可决者,非正当之税案也。有显理者,素称雄辩。在勿尔吉尼阿州会演说,言英国议院,断无课税亚美利加殖民地之权,极诋英王暴状。最后厉声而言曰:“昔罗马有西查,而遂有蒲拉打斯;英国有查理斯一世,而遂有古郎挨鲁;今彼佐治三世者,宁可无鉴耶?”州会人众数千,闻此演说,人人激昂,不可遏抑。殖民地人心既激昂,英廷不以为意,又下印花税之令。凡物品皆须黏贴印纸,否者,以伪品论,当没入官。此条令既布,殖民益怒,乃相约誓不用印纸。州知事先期告谕殖民,谓当于千七百六十五年十一月一日,实施印纸条令。至期,显理与州民,大集会,鸣钟铿然,召全市之人至议会。显理在公会之中,慷慨演说。
市民闻者,皆怒发冲冠,人思独立。显理在演说场大声而呼曰:“与吾自由乎?不然宁与吾以死。”
英廷闻殖民激昂,乃废印纸条令,而别征茶、纸、玻璃等之税,置收税局于波士顿府。殖民抵抗益力,相约不用英国制造品及英之茶叶,人人皆采树叶以代茶。英廷乃免其他税而专课茶税,殖民犹不肯从。时有茶船三艘,新自英国来泊于港内。殖民改装夤夜潜至港内,登舟悉取其茶,投之于海。英政府闻之大怒,乃谋镇以兵力。
英将倪祉奉英廷之命,率兵侵入波士顿府,大肆杀戮。于是全殖民地鼎沸,各州志士会于一地,谋抵抗英廷之策,公举代表集议。勿尔吉尼阿州举代表七人,华盛顿亦与其选焉。
华盛顿自结婚后,至是已十有五年矣。常为州会议员,又选为各郡之代表者。华盛顿在州会甚少建言,然其判断力至明晰。在州会遂占势力,即显理亦甚服其为人。此时华盛顿为郡会之议长,以英国政府如此压制,实属无理已甚,殖民不可不与之抵抗。遂创独立之议,挟此议案,布告于众。州会之人皆表同情,更选派代表七人,至非勒特尔非尔殖民地议会。
各州代表至非勒特尔非尔殖民地者,共五十三人。有由各州会挟议案而来者,有携有从议会多数决定之委任状者,诸州投票权利,各为一票。因推俾汤为议长,而决议曰:“英国政府,果欲以兵力迫吾辈课税者,殖民地全体当尽力抗之。若有州民为英政府所困者,誓保护之,不使再受压制。全殖民地,当以坚断之决心,决议独立。如有怖英政府之威吓,蔑视同盟,遵英国法令之州民,全殖民地当向此叛徒,施处置之法。”议决后,一面送书加拿大,诉英政府之暴逆,冀以回英国之舆论;一面遣使英国,上请愿书于王,求其收回成命。
此时华盛顿以义勇兵之请愿,为步兵士官。凡义勇队中人,悉当受其训练及监督。显理尝告人云:“议员中有健全脑力、负天下之重望者,华盛顿大佐其人也。”其见重于人如此。
英王闻殖民起兵,则大怒,目其人为叛徒。因遣精兵,命倪祉将军守波士顿府。千七百七十五年(乾隆四十年)三月,勿尔吉尼阿州再开会,显理复为演说,满场慷慨,莫不痛恨英王者,独立之议遂定。
【批评】
大凡读史者,皆须有最巨之眼光,最精之学识;欲明现在,先观既往,此最要者也。如论汉高祖之得天下,必先研究秦代之事。以秦穆之治为第一段,孝公之治及商鞅</a>变法为第二段,始皇之专制为第三段,二世时李斯</a>、赵高之擅权为第四段,六国情形为第五段,楚汉战争为第六段。就此六段而贯穿之,则高祖所以得天下之故,自了然矣。美洲独立之事,其原因不一,既如上述,而其最远最大之原因,则在于人种上。盖美之殖民,其来自英盎格鲁撒逊人种,品格素与他种不同。故英国为宪法之出产国。此等英人,移殖美洲,多为重契约、爱自由而来。故百有二人于渡美舟中已订有共守之契约。且此等殖民多基督信徒,其政治思想渊源于宗教者亦颇不浅(见德国国法学者挨里捏克所著《人权宣言论》中)。然则欲知美国独立,必先以考其人种为第一段,考其宗教为第二段,殖民地情形为第三段,英王虐政为第四段。按段而求,则美国所以独立之故,亦得之矣。此皆读书之方法也,学者不可不知。
天下事之败坏,往往败坏于数人之手。殖民地情形如此。英政府固未尝目见之,当时州知事,若稍明时势,知人心所趋,不可过事遏抑,急告英廷,使除税律,别出笼络之策,则州民之怨既平,而独立战争之事可免矣。乃知事不以为意,以为政府之力,终可以胜平民。殖民只怨英王,而不知英王固寄耳目于知事。然则使英王丧数万里之殖民地,丧数百万之民。若谓为英王之罪,无宁谓为知事之罪也。故吾辈将来欲出而应事,必当通观时局,熟察情形,知大势之所趋,无得自任意气以强力相敌,则不至于误天下之事矣。
历史的变迁,往往是当国家乱到极点时便会得到治理。所以乱世是治世的先驱,暴君之后往往会出现贤主。北美合众国的独立,创立者是华盛顿;而酿成北美合众国独立的,则是英王佐治。如果没有佐治的压制,这十三个州的殖民地,还在耕田凿井,安于没有知识、没有智慧的状态,哪里还会有独立的想法呢?如果十三个州的人民没有独立的想法,那么即使有十个、百个华盛顿,天天鼓舞他们,让他们独立,也是没有办法的。所以北美之所以有独立合众国,实在是英国国王自己造成的啊。唉!英国的国王啊,你千万不要怨恨你的殖民者。殖民地的人们背叛你,都是你自作自受啊!殖民地的人们,你们也千万不要怨恨英国国王,你们今天的自由,都是英国国王促使你们取得的啊!
1763年(乾隆二十八年),英法两国在巴黎签订和约。从这以后,英国所占领的北美殖民地,东面凌驾于法国之上,南面压制了西班牙,在新大陆广阔的土地上独领风骚,新大陆到处都可以看到英国的国旗。随着殖民地的区域日渐扩大,英国将其分成了十三个州,人口达到二百万,且金银充足,谷米丰熟,山高水清,气温土肥。这好几千里的肥沃土地,是哪个国家的领地呢?是英国的领地啊!这好几百万的人民,是哪个国家的子民呢?是英国的子民啊!英国真是大啊!世界上人人都羡慕呢!
在这之前,欧洲各个国家的人民都来到亚美利加,人人都怀着自由的梦想。到了这个地方后,他们依靠开垦土地,努力耕作来谋取生存。虽然这足够可以致富,然而当地土著人却常常来骚扰,殖民者死于土著人之手的很多。然而各国政府,又因为路途遥远,不能用实力来保</a>护殖民地的人民。因此殖民地的人民想要保全自己的生命财产,就不得不依赖自己。因此,殖民者在外形成一个团体,而在内则提倡自助精神,这样时间久了,也就形成了他们的习惯。没有了依赖政府的心,自由主义也就越来越发达了。
从上面两节可以看出,亚美利加的土地很肥沃,殖民地的人民也是如此喜好自由,然而英国政府想要征收更多的租税,而殖民地的人民却不肯受到压制。这些都是必然的道理,形势本来也是这样,没有什么奇怪的。在这里先讲讲英国政府对殖民地居民的暴行吧。
对于来到亚美利加殖民地的英国人,英国国王都颁发了特许状。特许状中,承认殖民地的人民有占有使用土地的权利,但从来没有许可自治的权利,所以像支配人、知事以及管理殖民事务的人,都由英国政府来任命,来自英国本土的殖民者,不能担任这些职务。这些殖民者充满了自由的思想,并且有足够的自治能力,但英国却不授予他们政治上的权利,而使他们长期受制于本国,殖民者因此积蓄的不平,已经很长时间了。加上年代也越来越久远,殖民者的子孙们都不是出生在英国,对英国的感情也就慢慢疏远了。这是形成其宣告独立的第一个原因。
殖民地既然是因土地肥沃而闻名,所以生产力非常丰富,商业也慢慢发达了。英国国王征收的赋税苛刻繁重,所得到的赋税全部归于英国。殖民地地方的费用,没有英国君王的命令,殖民也没有支配的权利。甚至殖民用自己劳动换来的金钱,想用来为自己增加更多的资本,但英国政府也没有同意。英国所制定的法律非常严苛,凡是家世高的、财富多的,便有势力,然而平民则永远享受不了平等的利益。一个地方的人民,富人都是比较少的,英国政府又要征收苛刻的赋税,所定的贫富阶级又很严格。一般的平民,怨恨日益增加,甚至少数人大部分的收入都交给了英国,自己却所剩无几。这是独立宣告的第二个原因。
殖民地没有高等教育,当地所设立的学校,都是普通学科。殖民者为这事向知事请求,但知事不允许。他担心殖民者有了学问,智慧学识便会日益增高,将来或许会独立,不能再受压制。所以英国政府对殖民者,只能采取愚民政策,殖民者越来越愤怒。这是宣告独立的第三个原因。
在英法战争期间,殖民者的财产就已被法军和土著民掠夺了不少。已经和平了,殖民者想要振兴事业,想办法恢复以前的财产。知事禁止,赋税更加繁重了,各种制造业都被加以限制,又发布了航海条令,禁止殖民者的物品出口,说是殖民地的生产物,只能供给英国市场用,不可以出口到其他国家。又说,英法战争期间,英国政府国库的钱财已经没有了,都用在了保护殖民者的安危方面,因此下令从殖民者身上取回,所以年年增加税收。以殖民地丰富的天然生产力,再加上战争之后,人人都想恢复以前财产,尽心工作,所以货品必然很多。货品虽然很多,却又不能转售给外国人,英国的商人,因此得以利用这个空子,而殖民者却因此陷入了困境。这是宣告独立的第四个原因。
之前殖民地各个州的市民,因为本国政府不允许参加地方的政务,就相互集合起来办起了市民会,用同样平等的权利,谈论各地方的政务。自从这个市民会开设之后,自由共和的精神,日益得到磨练并逐渐深入人心。市郡各自推举代表,组织了州会,州会遍布各个州。当时华盛顿也被推举为郡代表,列席于勿尔吉尼阿州会议场。
英国政府从殖民地征收赋税,日益繁杂苛重,殖民地的人民更加愤怒了。他们认为殖民地的财产应该用来治理殖民地;英国政府应该宣告许可殖民地独立自治,不能视为它的属国;如果把殖民地视为一个属国,那么之前的战争费用,英国政府应该补偿他们。他们认为不应当征收殖民地的赋税,没有经过殖民地代表商议的税收方案,不是正当的税案。有个叫显理的人,素来被称为善辩的人,他在勿尔吉尼阿州会演说,说英国议院,绝对没有向亚美利加殖民地征收课税的权利,极力诋毁英国国王的暴行。最后他大声说道:“以前罗马有西查,因而就有了蒲拉打斯;英国有查理斯一世,因而就有了古郎挨鲁;今天你们佐治三世,难道没有汲取以前的教训吗?”州会有数千人,听到这个演说,心情激昂,无法抑制。殖民地的人心都已非常激昂,然而英国政府却不以为意,又颁布了印花税的命令。规定凡是物品都必须黏贴印纸,否则,以假品论处,应当没收。此条令刚一颁布,殖民者更加愤怒了,都相互约定,发誓不使用印纸。州知事先告诉了殖民者,说会在1765年11月1日,实施印纸条令。当这一期限到来时,显理与州民举行了大集会,大声鸣钟,召集了全市的人来到议会。在公会上,显理发表了慷慨的演说。市民们听了后,怒发冲冠,人人都在想着独立的事情。显理在演说场大声号召:“给予我们自由吗?不然我们宁可去死。”
英国政府听说殖民者很愤怒,就废除了印纸的条令,而另外征收茶叶、纸张、玻璃等物品的税收,并在波士顿政府开设了收税局。殖民们抵抗更加强烈,相互约定不再使用英国的制造品和茶叶,大家都采树叶来当做茶叶使用。英国政府于是就免了其他税收,而专门只收茶叶税,殖民们依旧不肯屈从。当时有三艘茶船,刚从英国来,停靠在港口。殖民乔装打扮,在深夜偷偷潜入到港口,登上船将所有茶叶全部扔入了大海。英国政府听说之后大怒,就计划采取武力镇压。
英国将领倪祉受英国政府的命令,率兵侵入波士顿府,大肆杀戮。于是全殖民地的人沸腾了,各个州的有志之士聚会在一处,策划抵抗英国朝廷的政策,由大家推举代表集体商议。勿尔吉尼阿州推举了七个代表,而华盛顿也在被选人之中。
华盛顿自从结婚之后,这时已经有十五年了,常常被选为州会议员,又屡次当选各郡的代表。华盛顿在州会很少说话,然而他的判断力却非常清晰,所以他在州会有了一定的势力,即使是显理也很佩服他的为人。当时华盛顿是郡会的议长,认为英国政府如此压制,实在是太没有道理,殖民们不得不与他们抵抗。于是他提出了独立的议案,并将此议案布告大众。州会的人们都表示同情,重新选择了七位代表,参与了非勒特尔非尔殖民地的议会。
参加非勒特尔非尔殖民地议会的各州代表,一共有五十三人。有从各州会带着议案而来的,有带着议会多数人的决定委任状来的。各个州的投票权利,是每人一票。最后大家推举俾汤为议长,并做出了决议:“英国政府,如果真想要以武力逼迫我们交纳赋税,殖民地全体人民将全力抵抗。如果有州民被英国政府所困扰,一定会保护他,使他不再受到压制。全体殖民地的人民,应当用坚毅的决心,决定独立。如果因为害怕英国政府的威吓而蔑视同盟,遵守英国法令的州民,全殖民地应当向这样的叛徒实施处置。”议案决定后,一面将决议送给加拿大政府,向其诉讼英国政府的暴逆行为,希望以此来回应英国政府的舆论;一面派遣使者到英国,向英国国王递交请愿书,请他收回命令。
当时华盛顿因为义勇军的请愿,出任步兵士官。凡是义勇军中的人,都受他的训练和监督。显理曾经告诉人们说:“议员中有脑力健全、能够承担天下重望的,只有华盛顿大佐。”可见华盛顿受人尊重的程度。
英国国王听说殖民地的人民起兵造反,非常愤怒,将这些人视为叛徒,因此他派遣精兵,任命倪祉将军驻守波士顿府。177年(乾隆四十年)3月,勿尔吉尼阿州再次召开大会,显理再次发表演说,全场慷慨激昂,没有不痛恨英国国王的,独立的议案也就定下来了。
【评论】
凡是读历史的人,都必须要有最厉害的眼光,最精深的学识;想要明白现在,就要先明白过往,这是最重要的。比如讨论汉高祖如何得到天下,必须研究秦代的事情。以秦穆公的治理为第一段,秦孝公的治理和商鞅变法为第二段,秦始皇</a>的专制为第三段,秦二世时李斯、赵高的擅权为第四段,六国时的状况为第五段,楚汉战争为第六段。将这六阶段的事进行贯通,那么汉高祖得到天下的原因,自然也就明白了。美洲独立的事情,原因不止一个,就如上面所论述的。但是其中最远、最大的原因,就是在于人种的问题上。因为美国的殖民者,大多是来自英国的盎格鲁撒逊人,品格向来与其它的人种不一样。所以英国也是宪法的出产国。这样的英国人,移民美洲,大多是因为重视契约、喜爱自由而来的。所以最初的102人在来美洲的船上就已经签订了共同遵守的契约。而且这样的殖民者,大多是基督信徒,他们的政治思想与宗教的渊源也非常不浅(德国国法学者挨里捏克所著《人权宣言论》中)。然而想要知道美国独立的原因,必须先要考证人种的因素为第一段,考证它的宗教渊源为第二段,殖民地的情形为第三段,英国国王的虐政为第四段。按照这种划分去探求,美国独立的原因也就能发现了。这些都是读史书的方法,学者不能不知道。
天下大事的败坏,往往就败坏在几个人的手中。殖民地的情形就是这样的。英国政府虽然没有亲眼看到,但当时的州知事如果稍微明白时势,知道人心所趋,不能过分抑制,将这些立即告诉英国政府,让英国政府废除相关税法,再公布一些笼络人心的政策,那么州民的怨恨也就会平息了,而独立战争也就可以避免了。但知事不以为然,认为政府的力量,最终可以战胜平民。而殖民者只知怨恨英国国王,却不知道知事就是英国国王的耳目。这样就使得英国国王丧失了数万里的殖民地,丧失了数百万的人民。如果说这是英国国王的罪过,倒不如说这是知事的罪过。所以我们将来想要出来做事情,一定要通观时局,熟察情形,知道大势所趋,不可以任性意气用事,以蛮力相敌,这样就不至于耽误天下的大事了。