第四章 征意大利

    拿破仑攻土龙归，以功擢陆军少将。奉罗伯比斯命，密侦热内亚海湾形势。及事竣而罗伯斯比败，遂以嫌疑罪被囚。拿破仑在狱中，谈笑从容，日读意大利北境地图，具知其厄塞险要。行军途径囚二星期，国会知其无他，乃见释。


    时有荐拿破仑为步兵队长者，拿破仑以国内党争方烈不能有所展布，辞不就。上书当道，请往土耳其练兵。尝告人曰：“此书若得当者，余必以步卒起为耶路撒冷（Jerusalem）之王。”此可知其当日屈居人下，而欲驰骋于域外之雄心也。书上不报，拿破仑亦郁郁居巴黎。会国民协会，组织督政府（Directorial Government），以督政五人主国政，政策渐倾于平和。过激党恶之，欲勾连王党余烬，再图革命。国会大恐，乃复起拿破仑督炮兵，副陆军大将巴拉（Barras）御乱民。


    拿破仑再起督炮兵，在一千七百九十五年（清乾隆</a></a>六十年，民国前一百十七年）之九月。逾月四日，与乱民战于丢勒柳宫前，发炮毙二百人，乱遂定。说者谓是时若乱民得志者，则革命之局尽翻，巴黎必鱼烂，拿破仑再造法国之功大也。明年，复以巴勒荐，拜意大利统兵之命。遂于三月二十一日，至尼司（Nice）受符节。其出征前十二日，始与故子爵蒲赫那（Beauharnais）之妻约瑟芬（Josephine）成婚。时拿破仑年二十六岁，约瑟芬年三十，美名冠于一时，尤能以术阴连朝贵，拿破仑之得专阃寄，盖约瑟芬与有力云。


    当是时，奥地利戍意之兵凡二十万，而法兵只五万，驻热内亚河畔已二年，糗粮衣械悉不备。拿破仑欲直捣各城以给军食，语部曲曰：“若辈既饥且寒，国家良负汝。今余新受命拜大将，思欲纳若辈于饶沃之区，恣若衣食，前途多美望，亲若辈勇气，何如耳。”此盖拿破仑誓师之第一日也，于是率兵三万人，径前攻敌军。转战逾月，连得胜，遂进军龙巴地（Lombardy），与奥师战于洛第（Lodi）。时奥人扼守阿达（Adda）河，列世炮岸次，谋毁渡河之石桥。拿破仑自引兵夺桥进，万弹奔腾，尘埃蔽天，不少挫，人尤服其神勇。


    拿破仑既得龙巴地，遂奄有意大利北境，进略奥疆，奥遣宿将华穆萨（Wurmser）御之，军容甚壮。而拿破仑出奇制胜，其势锐不可当。又时纵间谍，以自由民主之说，鼓动其土著为内应，故奥军益不支。一千七百九十七年（清嘉庆二年，民国前一百十五年）四月，法军进驻里鸟朋（Leoben），离奥京仅百英里。奥廷大震，请和，拿破仑许之。乃以十月十七日，署和约于堪布福米倭（Campo Formio）。当会议时，奥使定约文，首称奥皇帝认法为民主之国。拿破仑怒曰：“吾法民主，如日方中，人无不被其光灵者，何劳尔国承认。”因掷茗椀于地，椀尽碎，奥使股弁不能声，卒去之。


    堪布福米倭和约成，奥领尼德兰（今比利时地）及来因河以西地，均归法。又于意大利北境，建立西萨尔宾共和国（Cisalpine Republic）。拿破仑以次年二月奏凯返巴黎，计掳敌军十五万，夺国旗百七十方，大炮五百十尊，快炮六百尊，战船三十三艘，金资货贿无算，劳苦功高为一时冠，年仅二十八岁耳。然政府中人颇因是忌之。拿破仑解兵柄，就职于学士院，每出必御学士章服。人有疑拿破仑无大志，将以学问家终其身者，讵知其正韬晦以待时耶！


    一千七百九十八年（清嘉庆三年，民国前一百十四年）四月，拿破仑起为东征总司令，率师征埃及。政府意本欲侵英，其改而征东，盖从拿破仑计也。五月师渡地中海，顺势取毛而太（Malta）岛。逾月，陷亚勒散得（Alexandria），进窥埃京之开罗。法军见金字塔巍峨插天（金字塔为埃及古墓，高至五百英尺，旁有石象女首狮身，狰狞可畏）。埃及骑兵，自塔旁来迎敌，势猛历无伦，颇胆怯。拿破仑指塔誓其众曰：“此塔岳岳者，悉千古之英雄，彼灵旗矗天，阴灵下瞩，汝辈慎弗愧此长眠人也。”众闻之，争出接战，遂攻克开罗城。时英将讷尔逊（Nelson），败法人于尼罗河，法海军歼焉。然拿破仑仍以陆军定埃及全境，进军至叙利亚，会英师扼之于亚克（Acre）。而国报频至，法京事尤危急，始命克雷白（Klebe）统军留守，兼程返巴黎。


    拿破仑以一千七百九十九年（清嘉庆四年，民国前一百十三年）八月班师。其治埃及，为时不过一年。而擘画部署，在在见其经济。师行所至，必诫其部曲，毋得仇视回教徒。


    又设议院二，用阿剌伯名辈及回教中端士为议曹，议整顿埃及内政。浚水利，务农垦，锄豪暴。开罗一城，较法军未蒞前商业兴起数倍。盖拿破仑意，欲步武亚历山大王，建帝国于东方，以断英国与印度之交通。虽未竟厥施，然规模固已宏远矣。


    【批评】


    器小者易盈，强梁者不得其死。人挟尺寸之才，以争权利于乱世。政潮之起落无常，肘腋之伺隙者众，未有不身败名裂者。拿破仑功名之士也，然党争方烈，则辞步兵队长而不为。征意既归，则御学士章服以自晦。惟亟亟于建立东方帝国，以发扬国威。是不特避实就虚，善处功名之地，亦可知其志量恢宏，有翔步云霄弥纶宇宙之概，彼鸡虫之得失，不足当其顾盼矣。


    拿破仑誓师，以丰衣美食相歆动，其语与迦太基大将汉尼拔（Hannibal）同。古兵家有因敌为粮之说，而纵兵大掠，且视为争城得地者正当之报酬，即此意也。然而其术则已惨矣，至于处经济竞争之世，而谋图存自立之方，非拓殖民地，不足纳过剩之人口。非有海陆军，不能为商业之后援，则此全国民之衣食问题所系，必人人急起直追，始能不落人后，无俟乎霸主之驱策者也。


    向戌弭兵，子罕责其以诬道蔽诸侯，国家不能自立。而欲藉国际之均势以生存，或强邻之卵翼以为重，皆诬道也。拿破仑告奥使，谓法国民主，如日方中，何劳尔国承认，说得何等响亮。吾侪生于积弱之中国，纵不必有是能力，亦安可不以此自励乎？


    灭国之道，有豪夺，有巧取。豪夺者其为势暴而设计浅，故五胡乱华，金元覆宋，皆不久而光复故物。巧取者其为势隐而设计深，或利用旧朝而潜夺其政权，或朘削财源而阴制其死命。常能使人堕其术中，万劫不复。拿破仑之治埃及，盖亦用巧取之法耳，若谓其真有益于埃人，则今日欧洲各国之于殖民地。亦有以卫生之周备，都市之繁隆，自诩仁政者，顾何以其土著反憔悴枯槁以至于沦亡耶？是知民族自主权，实生死存亡之关键。凡有血气，莫不当尽保卫之责也。


    拿破仑攻打土龙回来，因为战功被提拔为陆军少将。奉罗伯比斯的命令，他秘密侦查热内亚海湾形势。事情结束后罗伯斯比战败，拿破仑被国会以嫌疑犯的罪名囚禁。在监狱里，他谈笑风生，从容不迫，天天看意大利北边境的地图，详细地了解了意大利的险阻要塞。在行军路上被囚禁了两个星期，国会知道拿破仑并没有其他的心思，就把他释放了。


    当时有人举荐拿破仑做步兵队长，拿破仑以国内党政争夺太激烈不能有所作为，推辞不就。他上书给当局，请求前往土耳其练兵，他曾和别人说：“如果我的请求可以获得批准，我必定以步兵作为起家的资本，成为耶路撒冷（Jerusalem）之王。”从这就可以看出拿破仑当日虽然屈居人下，但很想驰骋于国外的雄心壮志。信交上去后没有回应，拿破仑郁郁寡欢地居住在巴黎。当时国民协会，组织了督政府（Directorial Government），以政府的五人主持国政，法国政策渐渐倾向于平和。过激党派十分讨厌他们，想勾结王族的余党，再次革命。国会知道后非常害怕，于是恢复了拿破仑炮兵队长的职位，与副陆军大将巴拉（Barras）一起抵御乱民。


    拿破仑又当起了炮兵队长，是在1795年（清乾隆六十年，民国前117年）的9月。第二个月的四日，和乱民在丢勒柳宫前大战，发炮打死了200多人，叛乱才被平定。有人说，那时候如果让乱民得志胜利，那革命的局势将全盘覆灭，巴黎必定会像鱼肉一样慢慢腐烂，由此可见拿破仑再造法国的功劳很大。第二年，拿破仑又因巴勒举荐，领远征意大利统兵的命令。于是3月21日，他到尼司（Nice）领取了兵符。拿破仑出征前的第12天，刚与之前的子爵蒲赫那（Beauharnais）的妻子约瑟芬（Josephine）成婚。当时拿破仑正好26岁，约瑟芬30岁，约瑟芬的美艳当时很出名，尤其是善用于手段暗中攀附朝廷权贵，拿破仑能够专心地在外统军打仗，大概约瑟芬是起了很大作用的。


    当时的局势，奥地利在意大利戍守的将士有20多万，而法国军队只有5万，驻扎在热内亚河畔已经二年，军饷、粮草、扎营的工具全都不完备。拿破仑想直接攻占各个城池来补充自己军队的粮食军饷，就和他的部下说：“士兵们！我们在此饱受饥寒之苦，国家确实有负于你们。现在我受命做了你们的将军，我就想带你们到世界上最富饶的地方去，供给你们衣服、粮食，你们在那儿将会得到尊敬、荣誉和财富。意大利方面军的士兵们！难道你们的勇敢精神和坚忍力量不够吗？”这是拿破仑誓师的第一天，于是他亲自率兵三万人，直接前进攻打敌军。打了好一个多月，连连得胜，于是便进军龙巴地（Lombardy），与奥地利的军队在洛第（Lodi）交战。当时奥地利军队坚守阿达（Adda）河，在岸边安置了很多大炮，想摧毁过河的石桥。拿破仑亲自领兵夺桥后前进，万弹奔腾，尘土漫天飞扬，遮天蔽地，不久便攻下来了，所有人都佩服拿破仑的神勇。


    拿破仑得到龙巴地后，随后便吞并了意大利北境，进逼奥地利疆土。奥地利派遣久经战争的将领华穆萨（Wurmser）去抵御拿破仑，军队很壮观。然而拿破仑出奇制胜，势力锐不可当。当时他又经常派出间谍，以自由民主的说法，鼓动当地的土著人作为内应，所以奥地利的军队越来越无力招架。1797年（清嘉庆二年，民国前一百十五年）4月，法国军队进驻里鸟朋（Leoben），离奥地利京都仅仅百英里。奥地利十分惊恐，急忙请和，拿破仑答应了。于是在10月17日，双方在堪布福米倭（Campo Formio）签署和约。会议进行时，奥地利大使拟定和约条文，第一次称奥地利皇帝认同法国为民主自治的国家。拿破仑大怒说：“我们法国的民主，如日中天，没有人不被他的光芒照耀，何须劳烦你们国家承认。”随即把茶杯摔在地上，茶杯粉碎，奥地利大使大腿发抖，惊恐至极不敢说话，于是把这一条文删除了。


    堪布福米倭合约达成，奥领尼德兰（今比利时地）及莱茵河以西的地方，全部归法国。又在意大利的北部边境，建立了西萨尔宾共和国（Cisalpine Republic）。拿破仑在第二年2月时胜利返回巴黎，总计俘虏敌军十五万，缴获军旗170多面，大炮500多门，快炮600多门，战船33艘，金银财宝货物不计其数，拿破仑的功劳在当时位居第一，当时才年仅28岁。然而政府中的人因为这个很是嫉恨他。拿破仑被迫卸下兵权，在学士院就职，每次出门必然穿着学士的服装。有些人怀疑拿破仑胸无大志，会以学问家的身份终结一生，哪里知道拿破仑正在韬光养晦以待时机呢！


    1798年4月（清嘉庆二年，民国前一百十四年），拿破仑被再次起用，担任东征总司令，率师征讨埃及。政府的意思本来是想先进攻英国，拿破仑改变主意决定征讨东边，政府也就听从了拿破仑的计划。拿破仑5月率军横渡地中海，顺势攻取了毛而太（Malta）岛，第二个月，攻陷亚勒散得（Alexandria），进逼埃及首都开罗。法军看见金字塔高大壮观，直插云霄（金字塔为埃及古墓，高至五百英尺，旁有个女首狮身的石像，狰狞可畏）。埃及骑兵，从塔旁出来迎战敌军，其士气勇猛无比，很令人害怕。拿破仑指着金字塔告诫众人说：“这塔高高耸立在此，里面全都是盖世英雄，灵旗直冲云霄，他们的英灵在俯看我们，你们不要愧对长眠在此的人啊！”众人听到这话，争相出战，随后开罗城被攻破。当时英国大将讷尔逊（Nelson），在尼罗河击败法国军队，法国海军全部阵亡。然而拿破仑仍然以陆军军队平定埃及全部国土，进军到叙利亚，与英军相遇于英国守卫的亚克（Acre）。然而法国的军报却到了，法国京都危急。拿破仑不得以才命克雷白（Klebe）统军留守驻地，自己日夜兼程返回巴黎。


    拿破仑在1799年（清嘉庆四年，民国前113年）8月份班师回朝。他管理埃及，用了仅仅一年的时间。然而筹划部署，各方面都可以体现他的才干。军队到达的地方，必然警告他的军队，不可以仇视回教徒。


    又设了两个参议院，起用阿剌伯的名辈和回教中的端士做为议员，商议整顿埃及国家内政，顺通水利，开垦农田土地，铲除强横凶暴的人。开罗城，因此比法国军队没有来之前商业繁荣了数倍。按照拿破仑的想法，是想做亚历山大，在东方建立自己的帝国，用此来断绝英国与印度之间的交通。虽然最后没有全部达成他的目标，但是规模已经十分宏远了。


    【评论】


    容器小便容易满，强暴的人会死无其所。人们喜欢凭借自己小小的才华，在乱世中争夺权利。政治如潮水一样起落无常，身边伺机进攻的人很多，没有不身败名裂的。拿破仑是有功业和名声的人，但是在党派之间的斗争十分激烈的时候，他就辞去了步兵队长不做。征讨意大利归来后，他便每天穿着学士服以韬光养晦。唯有在想建立东方帝国，以发扬国威一事上十分急切。这说明他不仅懂得避实就虚，擅长处在功名利禄之下，也同样可以知道他的志气恢宏，有翔步云霄统摄宇宙的英雄气概，他那些微不足道的过失，不应引起人们的关注。


    拿破仑出征前向战士宣誓，用丰衣美食来鼓动士兵，他说的话和迦太基大将汉尼拔（Hannibal）是一样的。古代兵家有从敌人方面取得粮食等物资的说法，领兵大肆掠夺，被视为攻占城池夺得土地的人应该得到的报酬，就是这个意思。然而这个方法现在的下场很惨，身处经济竞争的世界，而图谋保存自立的一方土地，如果不拓展殖民地，根本不足以容纳那么多过剩的人口。只有海陆军队才能作为商业经济的后援，这是关乎全国民众衣食问题的大事，必定是人人奋起直追，才能不落人后，这无疑是霸主驱使民众最好的计谋。


    宋国大夫向戌发起弭兵之会，子罕责备他是用欺诈之术蒙蔽诸侯，国家因此不能自立。然而要想凭借国际之间的平衡势力来求生存，或者是想倚靠强邻的羽翼来保</a>护自己，这些都是属于欺诈之术。拿破仑告诉奥地利的使者，我们法国民主自治，如日中天，何必劳烦你们国家的承认，说得多么响亮。我们生活在积弱不振的国家中，纵然没有拿破仑那样的能力，但又怎么能不以此来激励自己呢？


    毁灭一个国家的方法，有豪夺，有巧取。用豪夺的人比较残暴，但是计谋没有那么深，比如五胡乱华，金元覆宋，都是没有多久就被推翻的。巧取的人暗地里隐藏自己的势力，而计谋深沉，或者利用以前的王朝潜伏而夺取它的政权，又或者剥削经济来源从而暗地里要他的性命，常常能让人深陷他的阴谋中，万劫不复，不能自拔。拿破仑用来治理埃及的办法，用的也是巧取的办法，如果他的办法真的有益于埃及人，那今天欧洲各国将会全部成为殖民地。也有以周密</a>完备的卫生设施，用都市的繁荣昌盛来自己夸耀自己是喜好仁政的人，但为什么土著人反而变得困苦、贫困，以至于最后成了沦亡之人呢？由此知道民族的自主权，实际上是生死存亡的关键所在。凡是有骨气血肉之人，都有应当尽自己的责任来保卫自己的故土。