明清之际耶稣会教士在中国者及其著述

3个月前 作者: 张荫麟
    ——《中国近三百年学术史</a>·附表一》校补


    梁任公先生《中国近三百年学术史》演讲附有《明清之际耶稣会教士在中国者及其著述》一表。此表实为研究明末西方学术、宗教东输之重要资料。吾前尝发现其中可疑者三点,以质任公先生。先生复书谓:“该表采自日本人著作,而其人又采自欧籍,并未注明出处。……其中讹舛,益不免也。”顷继续研究,又得其中遗漏错误者二十余事。兹并录以质正于任公先生。


    (一)耶稣会教士在中国之著述,表内遗漏者有下列各书:


    1.《西琴曲意》一卷 利玛窦</a>(Matteo Ri)撰。四部已著录。(杂家类存目)


    2.《空际格致》二卷 高一志(Alfonso Vagnoni)撰。四部已著录。(杂家类存目)


    3.《火攻絜要》三卷 汤若望(Schall Von Bell)授,明宁国焦译。四部未著录。有《海山仙馆丛书》刊本。


    4.《坤舆外纪》 南怀仁</a>(Ferdinand Verbiest)撰。四部已著录。(地理类存目七)


    5.《天步真原</a>》 穆尼阁撰,清薛凤祚</a>译。四部已著录(天文算法类),又有《守山阁丛书》刊本。


    6.《辨学》 此书任公先生于《近三百年学术史》内举之(第一讲第六页)。未审为何人所著。


    7.《玑衡抚辰仪记》 戴进贤</a>(Iguace Kogler)撰。其文载于《仪象考成</a>》及清《通志</a>》。


    8.《日躔表》


    9.《月离表》


    《日躔表》《月离表》二书皆戴进贤等所修,续于《历象考成</a>》之后。(据《四部提要·历象考成后编</a>条》)


    (二)在中国之耶稣会教士表内遗漏者有下列二人:


    1.穆尼阁 即上述撰《天步真原》者也。其国籍及东来年均不可考。《四部提要》称其顺治</a>中寓江宁,喜与人谈天</a>算,而不招人入耶稣会云。


    2.纪利安 国籍及东来年不可考。康熙</a>间为钦天监,五十二年尝造地平经纬仪。(据戴进贤《玑衡抚辰仪记》)


    (三)表内以下列各书为利玛窦著述,均系错误:


    1.《徐光启</a>行略》,按利玛窦卒于万历三十八年(1610)(据原表又International Encyclopedia,Ri,Matteo条所载同),而徐光启至崇祯间犹存。利玛窦安能及为徐光启作行略?


    2.《勾股义》,按此为徐光启所自著。原书(《海山仙馆丛书》本)自序可按覆也。


    3.《浑盖通宪图说</a>》,按此为李之藻</a>所著,其法出自熊三拔</a>(Sabatthinus de Ursis)之《简平仪》,与利玛窦无涉。原书(《守山阁丛书》本)可按覆也。


    (四)《崇祯历书》,表内列为孟三德(Eduard da Sande)著述。按孟三德卒于万历二十八年,据原表去《崇祯历书》纂修时已久,安能及预其事(参看《明史</a>纪事本末》)。据《明史》及《四部提要》,纂修此书之西洋人有汤若望、罗雅谷(Gio Rho)、龙华民(Nics Longo bardi)、邓玉函(Terrenz Jereuz),而均无孟三德其人。表内汤若望等各条下均不列此书,当补入。


    (五)表内利玛窦所著书有《同文算指</a>通编》。按《同文算指》(《海山仙馆丛书》本)有《初编》及《通编》,均为利玛窦所授,不当独举《通编》。


    (六)《坤舆图说</a>》,表内列为南怀仁著述,又列为艾儒略</a>著述。按艾儒略卒于1649年,南怀仁于1659年始来华(据原表),断无合著此书之理。《四部提要》此书为南怀仁所撰,当从之。


    (七)数人合著之书,而表内仅归之一人,如《西方要纪》乃利类思(Luigi Buglio)、安文思(Gaorirel de Magaehaens)及南怀仁所共著(据《四部提要》),而表内仅归之利类思;《职方要纪》曾经利玛窦、庞迪我(Diego de Pantoja)及艾儒略(Giulio Aleni)三手(看原书艾儒略序),而表内仅归之艾儒略。若此之类,似为未当。


    (八)表内戴进贤所著书有《仪象考成》。按《仪象考成》中有载戴氏之《玑衡抚辰仪记》。而此书非戴氏所著也。此名乃奉敕撰,成于乾隆</a></a>十七年,其年戴已死六年矣。(据原表)


    (九)表内载利玛窦东来年在万历十一年。考《明史·外国传》言,“利玛窦万历九年抵广州之香山澳”,今据改。


    (十)表内(Alfonso Vagnoni)有高一志、王丰肃二名。考《明史·外国传》言:“王丰肃后改名潜入内地。”岂高一志乃王丰肃之改名欤?若然则当先列王丰肃而后高一志,并当附注。


    (十一)表内罗雅各,《明史》及《四部提要》均作罗雅谷,当据改。


    附录


    前次所考者三事:


    (一)表内第八格列《诸器图说》为邓玉函所著书。按《诸器图说》所见及《守山阁丛书》本乃明王徵所自著。王徵尝往邓玉函,译《远西奇器图说》。而此书之作,则远在其获晤邓氏,从事翻译之前。原书王徵自序可按覆也。


    (二)表内以《远镜说》为孟三德所著书。原表第二格按此书《艺海珠尘》本题作汤如望撰(汤若望表内无其人),想系汤若望或罗如望之误。


    (三)表内第十九格傅泛斋,《续通志</a>·艺文略》作傅泛际。


    原载《清华周刊》第300期,1923年12月28日。
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