第九章 查理士被戮

3个月前 作者: 钱智修
    查理士见执,英国革命,亦既告成功矣。顾其时革命军</a>中,方以宗教问题生内哄,故查理士又得构煽其间,为复辟运动。此盖查理士致死之由,亦克林威尔武断政略之先导也。初,国会与苏格兰人合,各设委员执政,以长老宗代国教,清教徒之军队,则别树一帜,号曰独立党(Independency)。时与国会龃龉,然克林威尔力调解之,欲保存此立法机关,以免骚乱,因得相安无事。


    至是,国会挟查理士为重,谋复辟甚亟。苏军助之,竟于一千六百四十七年(清顺治</a>四年,民国前二百六十五年)下令解散独立军。于是独立军哗变,而克林威尔亦加入为谋主。其宣言曰:“以军队执最高权而无人为主,则英国必陷于无政府;反之而使长老教执最高权,则二次革命之祸亦立见。”即其加入军队方面之理由也。


    克林威尔既加入军队,独立军兵变立平,是可见其威德之盛也。逾年,南威尔士(South Wales)及东方一部起兵勤王,克林威尔击破之。未几,苏格兰人亦为王来</a>侵。克林威尔复破之于伯勒斯顿(Preston),追至苏境而还。


    时军队与国会所相持不下之问题,则查理士之处置也。独立军方面,主废之为庶人,改建共和政体。而国会则与查理士通款,欲仍奉为共主,建君主立宪政体。故是年之冬,独立军竟以兵围院,尽驱长老宗之议员。其领兵围院者,为陆军大佐朴赖特,史称“朴赖特之洗涤”(Pride’s Purge)。


    朴赖特围院以后,独立军留其党五十余人,别设国会,是为婪尾国会(Rump Parliament),言其为长期国会之尾声也。更移锢查理士于军营,以国会命,组织高等法庭讯鞫之。查理士庭辩不屈。逾年,是为一千六百四十九年(清顺治五年,民国前二百六十四年)一月三十日,乃以谋叛罪,处死刑于伦敦之白宫街。刽手取头掀之,大呼曰“反者头也”,又曰“他人有觊觎王位者,视查理士”。众莫不震慄。


    查理士之处死刑,克林威尔以第三人署名于判决状。当时军官多以是举为古今奇变,避不出。克林威尔亦迟回不决者累日,最后乃毅然曰:“吾辈为此,将使后世基督教徒,传为光荣之历史;世界专制君主,永存恐怖之纪念。”


    意遂定。说者谓克林威尔生平,每不恤犯众人之不韪,而独行其是,皆此类云。


    【批评】


    国家之事,破坏易而建设难。当破坏时,人人以对待公敌为事,故其志专,其势顺,其力强,而无权利意气之可争。至破坏之后而言建设,则公敌去而私敌生。使无调和节制之精神,未有不互相水火,为武力专制之前驱者。如英伦之宪政先进国,犹不能逃此公例。况乎于宪政素无经验者,其不可慎所处耶?


    克林威尔既得政,即有逐国会长老教徒之举。以立宪政治之原则论之,实不足为训。然彼之为此,一以弥军队之哗变,一以杜复辟之阴谋,与拥兵自卫以驱除异己者,固尚有间。读者谅其志而勿蹈其迹可也。


    查理士之为人,其才具正不可及,故虽日暮途穷,身为阶下囚,犹能以权术操纵一部分之人心。然卒不免在断头台上,偿二十余年专制之孽债。“曹孟德固一世之雄也,而今安在?”读东坡《赤壁赋》,令人感叹无穷。


    查理士之处死刑,史家有讥独立军过于操切,致起王党负嵎之反动者,而克林威尔则谓可使专制君主永留恐怖纪念。观其后查理士第二虽复辟,至其弟惹米斯第二之世,终为国民所逐,光荣革命(Glorious Revolution)成功。而专制政治,亦绝迹于英伦三岛焉。则克林威尔之言信矣。


    查理士被捕了,英国革命也就算是成功了。但当时革命军中正因为宗教问题而产生了内讧,所以查理士又得以有机会在中间挑拨煽动,为复辟王位而奔走活动。这大概是查理士被处死的原因吧,也是克林威尔在政治策略上以权势独断独行的先导。起初,国会与苏格兰人合作,分别设立了委员来执政,以长老宗取代了国教,而清教徒的军队,则另立旗号,叫做独立党(Independency)。独立党当时与国会意见不合,但克林威尔极力调解,想保存这个立法机关,以免引发骚乱,因此双方得以相安无事。


    这时候,国会倚仗查理士国王而抬高自己的地位,急切谋划想要复辟。苏格兰军也支持他们,竟然于1647年(清顺治四年,民国前265年)下令解散独立军。于是独立军发动了叛乱,而克林威尔也加入其中,并成为出谋划策的主要人物。他宣称说:“让军队执掌最高的政权而没有人做领导者,英国必定会陷入无政府状态。反之,如果让长老教执掌最高权力,那么二次革命的祸患马上就会再现。”这也是他加入军队方面的理由。


    克林威尔加入军队后,独立军兵变立马平息,由此可见他的威望之高。一年后,南威尔士(SouthWales)及东方的一支军队起兵救援君王,克林威尔率军击败了他们。没多久,苏格兰人也为国王之事入侵。克林威尔在伯勒斯顿(Preston)再次击败了他们,追到了苏格兰境内才收兵返回。


    当时军队与国会相持不下的问题,是如何处置查理士。独立军方面,主张废黜他为庶人,改建国家为共和制政体;而国会方面,则与查理士通和言好,仍想将他奉为共同的君主,建立君主立宪制的政治体制。所以这年冬天,独立军最终发兵围困了国会议院,驱逐了长老宗的全部议员。这次率兵围院的,是陆军大佐朴赖特,史称“朴赖特之洗涤”(Pride’s Purge)。


    朴赖特围困议院之后,独立军留下自己政党中的五十多人,另外设立了国会,这就是婪尾国会(Rump Parliament),被称为是长期国会的尾声。他们将查理士转移并禁锢在军营中,又以国会名义颁发命令,组织高等法庭对其进行审讯。查理士在庭上为自己辩解,没有屈服。一年后,1649年(清顺治五年,民国前264年)1月30日,法庭以谋叛罪判处并在伦敦白宫街对查理士执行了死刑。刽子手砍下他的头后高高举起,大声说:“这是反叛者的头!”又说:“凡是觊觎王位的人,查理士就是他们的下场!”民众无不震惊恐惧。


    对查理士判处死刑,克林威尔在判决书上以第三人署了名。当时的军官们大多认为处死查理士是古今奇变,纷纷避而不出。克林威尔也多日迟疑不决,最后才毅然下定决心。他说:“我们今天这么做,将会让后世的基督教徒,认为这是一段光荣的历史;让世界上专制的君主们引以为戒,心中常存恐惧之念。”


    于是他的决心更加坚定。评论克林威尔生平的人,说克林威尔做事经常不顾是否冒犯众人,而是按照自己的意志独行其事,说的都是这类的事。


    【评论】


    国家的事,破坏容易,但建设起来却非常困难。当破坏的时候,人人都把对待公敌当作自己的事,所以他们志向专一,情势顺利,力量强大,没有权利、意气的争议。到了破坏之后谈及建设时,大家却因公敌已经除去,而开始出现了私敌。如果大家没有调和、节制的思想,那么没有不相互视同水火而成为了武力专制的先驱者。如那些和英国一样最先实现宪政的国家,都没能逃脱这个规律。更何况是对于宪政毫无经验的人,他能不谨慎对待吗?


    克林威尔掌政后,就采取了驱逐国会长老教徒的措施。以立宪制政治的原则来说,这并不值得议论。然而他这么做,一方面可以消弥军队的哗变,一方面可以杜绝复辟的阴谋。这和拥兵自卫来驱除异己的人,有本质的区别。读者应当理解这种精神,却不必重蹈他的复辙。


    查理士的为人,其才能无人可及,所以虽是日暮途穷,身为阶下囚,还能以权术操纵一部分人的思想为己所用。然而最终仍难免死在断头台上,以偿还二十多年专制的孽债。“曹操</a>确实是一世枭雄,但现在他在哪呢?”读东坡《赤壁赋》,令人感叹无穷。


    查理士被处以死刑,有的史学家嘲讽独立军对这件事操之过急,使得国王党负隅顽抗,但克林威尔却认为这样可以让专制君主永留恐怖的纪念。反观之后的查理士第二,虽然复辟了,但到他的弟弟惹米斯第二世时,最终还是被国民驱逐了,光荣革命(Glorious Revolution)成功。而专制政治,也绝迹于英伦三岛。可见克林威尔的话说得没错。
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