史略卷三

    高似孙</a>，续古修


    东观汉记</a>、历代春秋</a>、历代纪、实录、起居注、唐左右螭坳书事、延英殿时政、时政记、唐历、会要、玉牒


    东观汉记


    东观汉记百四十三卷，起光武记注至灵帝，长水校尉刘珍等撰。按后汉书</a>文苑传：刘珍字秋卿，永初中，邓太后诏使典校书刘????、马融</a>及五经</a>博士校定东观五经诸子传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。永宁元年，太后又诏珍与刘????作建武以来名臣传。李尢字伯仁，安帝时，受诏，与谒者仆射刘珍等俱撰汉记文。按显宗起居注：明德皇后自??汉之后宫，好文通史，有如此者。其后有后汉记</a>一百卷，晋散骑常侍薛莹</a>所撰，当本诸此。


    永元十三年正月丁丑，和帝幸东观，览书林，阅篇籍，博选艺术之士充其官。洛阳宫殿名曰南宫，有东观。永初中，学者称东观为 氏藏室，道家蓬莱山。太仆邓康荐窦章入东观。灵帝诏图高武</a>象于东观。


    入东观人：刘珍、刘????、马融、蔡邕</a>、张衡</a>、曹褒、黄香、李尤</a>、杨彪、马日?、卢植。


    刘知几</a>曰：后汉东观，大集群儒，而著述无主，条章靡立，伯度讥其不实，公理以为可焚。张、蔡二子 之于当代，传、范二家 之于后叶。


    汉记中邓禹传


    序曰：贤骏思圣主，风云从龙武，自然之应也。邓禹以弱冠睹废兴之， 羸粮策马，以追世祖，遂信竹帛之愿，建社稷之谋，袭萧何之爵位，可谓材难矣。受命之初，躬率六师，中兴治定，勒号泰山。圣上继体立师，传位三公，功德之极，而禹兼之。易称利见大人，诗有自求多福，其禹之谓与。


    汉记中吴汉传


    序曰：自古异代之忠，其详不可得闻也巳。近观大汉高祖、世祖受命之会，建功垂名之忠，察其屈伸，固非乡举里选所能拔也。吴汉起乡亭，由逆旅，假阶韩鸿，发策彭宠，然后遇乎圣王，把旄杖钺，佐平诸夏，东征海嵎，北临塞漠，西逾陇山，南平巴蜀，遂斩公孙述、延岑、刘永、董宪之首。斯其跨制州域，窃号帝王，章章可数者。熛起糜沸之徒，其所洒扫众矣。天下既定，将帅论功，吴公为大。览其战克行事，无知名无勇功，令合于孙、吴。何者？建武之行师，计出于主心，胜决庙堂，将帅咸承玺书，倚威灵，以治克乱，以智取愚，其势然也。及汉持盈守位，劳谦小心，惧以终始，勒功帝佐，同名上古，盛矣哉！


    右刘知几大讥汉记述前人之言，以为可焚可。 其对萧至忠有曰：古之国史，皆出一家，未尝藉功于众。惟汉东观集</a>群儒纂述，人人自为政骏，其言尽之矣。今姑录二序于前。夫张衡、蔡邕，岂不以辞笔自骋，而所序者如此，是可与班、马抗欤？


    历代春秋


    战国春秋二十卷。


    赵晔</a>吴越春秋</a>十二卷，又有杨方吴越春秋削繁五卷，皇甫遵吴越春秋传十卷。


    陆贾</a>楚汉春秋</a>九卷。


    司马彪</a>九州春秋</a>十卷，记汉末事。又有九州春秋抄一卷，刘孝标注。


    袁晔汉献帝春秋十卷。


    孔衍汉春秋十卷。


    孔衍后汉春秋六卷。


    孔舒元汉魏春秋九卷。


    孙盛</a>魏氏春秋二十卷，又有魏阳秋异同八卷，陈寿</a>??。


    员半千三国春秋三十卷。


    崔良辅三国春秋卷亡，深州安平人，日用从子，居白鹿止，门人谥曰贞文。


    习凿齿</a>汉晋阳秋</a>晋荥阳太守，字彦威，襄阳人。博学洽闻，以文笔著。


    孙盛晋阳秋三十二卷，讫哀帝。盛著魏氏春秋、晋阳秋，词直而理正，咸称良史焉。字安国，太原人。


    檀道鸾</a>续晋阳秋</a>二十卷，宋永嘉太守。


    王韶之</a>晋阳秋韶之，琅耶临沂人也。私??晋阳秋成，时人谓之宜居史职。即除著作郎，使续后事。讫义熙九年。善叙事，辞论可观，为后世佳史。


    杜延笃晋春秋略二十卷唐人。


    王琰</a>宋春秋二十卷，梁吴兴令。


    鲍衡卿宋春秋二十卷。


    吴均</a>齐春秋三十卷。


    臧严栖凤春秋五卷。


    吴兢</a>唐春秋二十卷。


    韦述唐春秋二十卷。


    陆长源</a>唐春秋六十卷。


    尹洙</a>五代春秋</a>二卷。


    崔鸿</a>三十国春秋</a>百二十卷，魏人。


    十六国春秋</a>略二卷。


    萧方三十国春秋，三十卷，汉中元建安，讫晋元熙，凡一百五十六年，以晋为主，包吴、孙、刘元海等三十国事，又有三十国春秋钞二卷。


    包胥河洛春秋，安禄山、史思明事。


    武敏之三十国春秋一百卷。


    太史公作史记</a>，最采楚、汉春秋，意其论著瑰杰弘演，必有以合乎轨辙者。今得楚汉春秋读之，不见其奇，试以一二言之。其一曰：沛公闭函谷关，无内项王。项王大将亚父至关，不得入，怒曰：沛公欲反。即令家发薪策，欲烧关，关门乃开。其一曰：项王在鸿门，亚父谏曰：吾使人望沛公，其气冲天，五色相纠，或似云，或似龙，或似人，此非人臣之象也，不若杀之。其一曰：上南攻宛，匿旌旗，人衔枚，马束舌，鸡，未明巳围宛城三匝。其一曰：上过陈留，郦生求见，使者入通方洗足，问：如何人？曰：状类大儒。上曰：吾方以天下为事，未暇见大儒也。使者出告，郦生瞋目按剑入。言：高阳</a>酒徒，非大儒也。楚汉春秋所载仅如此。太史公所采，亦以汉初之事，未有记载，故有取于此乎。至习凿齿、孙盛、檀道鸾作魏晋春秋，意义闳达，辞采清隽，斯亦一代之奇者。桓温见盛春秋，怒谓盛子曰：枋头诚为失利，何至乃如尊君所说？其子遽拜，请删定。诸子号泣，请为百口计，盛怒，不许，诸子自改定之。盛乃书两本，寄于慕容隽。泰元中，孝武帝博求异闻，殆于辽东得之，以相参校，多有不同。时温既觊觎非望，凿齿著汉晋春秋</a>以裁正之，起光武，终于晋愍帝。三国之时，蜀以宗室为正，魏武虽受汉禅，尚为篡逆。文帝平蜀，乃汉言而晋始兴焉。二子之作，严且正矣。善乎唐史臣之言曰：丘明既殁，班马迭兴，自斯以降，分明竞爽，此之谓乎？阳秋者，避晋太后家讳，故曰阳秋。


    历代纪


    荀悦</a>汉纪三十卷后汉献帝好典籍常以班固</a>汉书文繁难省乃令悦依左氏传体，为汉纪三十篇，辞约皋详，论辨多美。其序云：立兴有五志焉：一曰达道义，二曰法章式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。于是天人之际，事物之宜，粲然显著，罔不备矣。汉四百有六载，拨乱反正，统武兴文，永惟祖宗之洪业，思光启乎万嗣。圣上穆然，惟文之恤，瞻前顾后，是绍是继，闱崇大猷，命立国典。于是缀叙旧书，以述汉纪。中兴以前，明主贤臣得失之轨，亦足以观矣。荀悦传，应劭</a>注荀悦汉纪三十卷。唐李大亮为凉州都督，表谏求鹰，太宗报书，赐荀悦汉纪曰：悦论议深博，极为政之体，公其绎味之。


    袁宏</a>后汉纪</a>、三十卷，字彦伯，自吏部郎为东阳太守，有逸才，文章绝美。


    张璠后汉纪三十卷。


    刘殳汉灵、献二帝纪六卷。


    环济吴纪十卷，晋太学博士。


    陆机</a>晋纪</a>四卷，字士衡，晋平原内史。天才秀逸，辞藻宏丽。葛洪</a>称其文宏丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎。


    邓粲晋纪十一卷讫明帝晋荆州别驾。其传云：著元明纪十篇。晋史曰：邓粲、谢沉祖述前史，奇辞异义，罕见称焉。


    干宝</a>晋纪二十卷，自宣帝讫愍帝五十三年，其书简略，直而能婉，咸称良史。于宝著晋论二千七百一十有七言，载于晋史者二千八百八十有五言，载于通鉴者七百二十有四言，可以为殳夷烦乱，翦截浮辞之法。


    曹嘉之晋纪十卷，晋前军咨议。


    刘璨晋纪世说注


    刘谦之晋纪二十五卷，宋中散大夫。


    王韶之晋纪十卷，宋吴兴太守，字休泰，琅琊人。善叙事，辞论可观，为后代佳史。


    徐广晋纪四十五卷，宋中散大夫侍中邈之第。世好学，至广尤精纯，百家数术，无不研究。尚书</a>奏：有造中兴记者，焕乎史策，宜??著作郎徐广撰成国史。于是广勒成晋纪，凡四十六卷，衰上之。


    郭彦产续晋纪五卷，宋新兴太守。


    王智深宋纪三十卷。


    沈约</a>齐纪十卷。


    萧韶梁太清纪十卷梁长沙王。


    梁末代纪一卷。


    梁帝纪七卷。


    梁皇帝纪七卷。


    卢彦卿后魏纪三十卷。


    崔彦发北齐纪三十卷。


    陈彭年</a>唐纪四十卷，本朝人。


    皇甫湜</a>谓：荀氏</a>汉纪强欲复古，以为编年，然其善话嘉话，细事详政，多所遗矣。予以为不然。此书专为正史繁博而作，辞约则事必省，事省则史必精，编年之体，难乎其详且细矣。王通</a>氏曰：荀悦史乎是，盖知悦者矣，而杜预</a>尤为善。言史者，有谓史之旧章，从而修之，故曰约史记而修春秋，殆此意欤。


    自悦而后，纪凡二十有一家，往往取则于荀氏，如陆机、邓粲、徐广、沈约数家，殊为精核，而家家有史，人人载笔，难乎其考矣。隋史氏以为史官废绝久矣，魏、晋以来，其道愈替。南董之位，以禄贵逊，正骏之司，罕因才授。故梁世谚曰：上车不落，则著作，体中何如，则秘书。尸素之俦，盱衡延合之上，立言之士，挥翰蓬茨之下，一代之记，至数十家，传说不同，闻见舛驳，此之谓欤。


    二


    张璠汉纪曰：范孟博滂为功曹，辟公府掾，升车揽辔，有澄清天下之志。百城闻滂高名，皆解印绶去。又曰：不畏强御，陈仲举，天下模楷。李元礼邓粲晋纪曰：刘子</a>骥??之少尚质素，虚退寡欲，好游山泽，志尚遁逸。又曰：王平子澄，放旷不拘，时谓之达。又曰：王处仲性简脱，口不言财，其操尚如此。又曰：王导恊赞中兴，敦有方面之功。又曰：裴遐以辩论为业，善叙名理，辞气清畅，泠然若琴瑟。按晋诸公赞：遐字叔道，河东人。少有理称，辟散骑郎。又按永嘉流人名王夷甫，以第四女适之。曹嘉之晋纪曰：荀勗为中书监，令尚同车，至和峤为令，而勗为监，峤意强抗，专车而坐，乃使监令异车，自此始。刘谦之晋纪曰：王献之性其整峻，不交非类。又曰：桓玄欲复武贲中郎将，疑应直与不，访之僚佐，咸莫能定。参军刘简之对曰：潘岳</a>秋兴赋序云：余兼武贲中郎将，寓直于散骑之省。以此言之，是应直也。玄欢然从之。徐广晋纪曰：刘遵祖爰之。少有才学，能言理。又曰：殷浩清言妙辩，玄致，当时名流，皆为其美誉。文曰：凡称风流者，皆举王、刘为宗焉刘真长，王仲祖。庾道季和，太尉亮子也，风情率悟，以文谈致称于时。又曰：王导阿衡之世，经纶夷俭，政务宽恕，事从简易，故垂遗爱之誉。以上诸史，学者所未见，故为槩举一二，庶知其笔墨焉。


    实录


    六朝实录


    梁实录


    梁皇帝实录周兴嗣</a>??


    梁皇帝实录谢昊??


    梁太清实录</a>


    唐实录


    唐六典</a>曰：史官掌修国史。凡天地日月之祥，山川封域之分，昭穆继代之序，礼乐师旅之事，诛赏兴废之政，皆本于起居注，以为实录。


    高祖实录许敬宗敬播??，褚遂良读之于前，太宗感动流涕。


    太宗实录元曰：今上实录，敬播颜彻??。


    贞观实录长孙无忌</a>撰。


    高宗实录许敬宗??。


    高宗后实录初，令狐德棻</a>??，乾封中，刘知几、吴兢续成，此再修者也。又有韦述所??三十卷，武后所??一百卷。


    则天实录魏元忠、武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、章承庆、崔融</a>、岑羲、徐坚</a>、刘知几、吴兢删正。文有宗秦客、圣母、神皇实录。


    中宗实录吴兢??。


    太上皇实录刘知几??。


    睿崇实录吴兢??。


    今上实录张说</a>唐颖??次开元初事。


    开元实录失??人名。


    玄宗实录令狐峘??。


    肃宗实录元载监修。


    代宗实录令狐峘??。


    建中实录沈既济</a>??。


    德宗实录蒋乂、樊绰</a>、林宝</a>、辛处厚、独孤郁??


    顺宗实录</a>韩愈</a>、沈传师、宇文籍??


    宪宗实录沈传师、郑澣、宇文籍、蒋系、李汉、陈夷行、苏景彻??


    穆宗实录苏景彻、王彦威</a>、杨汉公、苏涤、裴休</a>??


    敬宗实录陈商、郑亚??


    文宗实录卢耽、蒋偕</a>、王沨、卢告、牛丛??，偕三世修史，世称良笔。其父乂有史才。


    武宗实录辛保衡??


    五代实录


    梁太祖实录三十卷，梁郗象等??。


    后唐献祖纪年录二卷。


    后唐懿祖纪年录一卷。


    后唐太祖纪年录十七卷。


    后唐庄宗实录三十卷后唐赵凤、张昭远等??，献祖、懿祖、太祖为纪年，庄宗为实录


    后唐明宗实录三十卷姚颛等??


    后唐废帝实录十七卷皇朝张昭、刘温??


    后唐愍帝实录三卷张昭等??


    晋高祖实录三十卷汉窦正固、贾纬等??。


    晋少帝实录二十卷窦正固等??。


    汉高祖实录二十卷汉苏逢吉等??。


    贾纬乾祐中受诏与王伸、窦俨修晋高祖、少帝、汉高祖三朝实录。纬以笔削为已任，然而褒贬任情，记注不实。晋宰相桑维翰执政，尝薄纬之为人，不甚见礼，纬深衔之。及叙维翰传，称维翰身没之后，有白金八千铤，他物称是。翰林学士徐台符，纬邑人也，与纬相善，谓纬曰：闻吾友书桑魏公，白金之数，不亦多乎？乃攺为白金数千铤。书法如此，他可知矣。


    汉隐帝实录十五卷张昭等??


    周太祖实录三十卷张昭、刘温叟??


    周世宗实录四十卷皇朝王薄等??


    实录之作，史之基也。史之所录，非借此无所措其笔削矣。今狐峘修玄宗实录，号为著述甚精。丧乱之余，实录散失，纂开元、天宝间事，唯得诸家文集，编其诏无名臣传记，十无三四，后人以漏略称之。初至德二年，史官于休烈等奏：自经贼火，国史实录并无其本，合诏府县搜访，重加购赏，数月唯得书一二百卷。前史官韦述家藏国史二百十三卷，乃以送官，又仅若此。欧阳公、宋景文公受诏分??唐史，一时有请，以为唐自武宗后，并无实录，何所考订？则实录有补于史可知矣。又如柳玭</a>以下十五人，分修宣宗、懿宗、僖宗实录，逾年不能编录一字是非，难乎！欧公作五代新史，往往多据建康实录</a>耳。


    先公预修神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝史。


    高宗实录，其史册散逸，记载疏略，尤有甚于令狐峘之时。分修志四，传五十，实录十年而访搜订载略不少，恨其有分秦桧</a>传者，笔不得下。今桧传仅数叶而巳。似孙乃为纂修桧传，极为精核，史馆移牒取索，不欲录报也。


    二


    显庆中，高宗以许敬宗??太宗实录，所纪多非实，谓刘仁轨曰：朕观国史所书，多不周悉，卿等必湏穷微索隐，原始要终，盛业鸿勋，咸使详备。宪宗徧读列圣实录，见贞观、开元故事，竦慕不能释卷，谓宰臣曰：太宗之创业如此，玄宗之致理如此，我读国史，始知万倍不如焉。文宗尝曰：顺宗实录似未详实，史官韩愈不是当时屈人否？李石</a>曰：韩愈贞元末为四门博士。上曰：司马迁</a>与任安书，全是怨望，所以汉武本纪事多不实。郑??曰：汉武中年后，大发戎马，拓土开边，生人耗竭，本记所述，亦非过言。初，愈撰顺宗实录，说禁中事颇切直，内官恶之，往往于上前言其不实。累朝有诏攺修，及修宪宗实录，文宗复令改正永贞间事迹，随奏乞条示旧记最错误者，委史官条定。乃诏刊去实录中所书德宗、顺宗朝禁中事，其他不要更修。按：愈进顺宗实录表曰：监修李吉甫</a>授臣以前史官韦厚所撰先帝实录三卷，云未周悉，令臣重修。臣与修撰左拾遗沈传师、直馆咸阳尉宇文籍等，共如采动修成，削去常事，著其系于攻者，比之旧录，十益六七，忠良奸佞，莫不备书。观此，则内官所恶者在是矣。又云：沈传师等采事，得于传闻，致有差误，圣明无遗，恕臣不逮，重令刊正。今并添改讫。其奉天功烈，更加寻访。巳据所闲，载于首卷。愈秉史笔，而所言云尔，呜呼难哉！唐史笔所修，往往视其人之才否。至于高宗、文宗，尚能知所刊整，其视委成史氏，无所考择者，固有间矣。


    起居注


    汉一献帝起居注


    晋十六泰始起居注，建武、大兴、永昌起居注，咸宁起居注，咸和起居，泰康起居注，咸康起居注，元康</a>起居注，建元起居注，永和起居注，太元起居注，升平起居注，崇宁起居注，晋起居注，晋宗起居注，流别起居注，晋起居注钞


    宋七永初起居注，元嘉起居注，景平起居注，孝建起居注，大明起居注，泰豫起居注，秦殆起居注。


    齐一永明起居注。


    梁一大同起居注。


    陈四永定起居注，天康光大起居注，天嘉起居注，至德起居注。


    后魏一起居注。


    隋一开皇起居注。


    唐二大唐创业起居注</a>，开元起居注。


    汉武帝有禁中起居注，明德马后自撰显宗起居注。后削去兄防，参医药事，章帝请曰：黄门舅日夕供养且一年，既无褒异，又不录勤劳，无乃过乎？太后曰：吾不欲后代闻先帝数亲后宫之家，故不录也。汉有起居注又矣，不止献帝也。汉时起居江似在宫中，为女史之职，盖周内史所记王命之副也。梁吴均欲撰齐书，求借齐起居注及群臣行状，武帝弗许，遂私撰奏之。是知记注之作，有补于史。太宗谓褚遂良曰：卿知起居注，可得见否？遂良以为不闻帝王躬自观史。正元中，上问赵憬：起居注所记何事？憬言：国朝自永徽以后，起居唯得对仗承旨，仗下后谋议皆不得闻。其曰注记，但出于巳行制敕内采录，更无他事。长寿中，姚璹知政事，以为亲承谟训，若不宣自宰相，史官无由得知。遂请仗下后所言军国政要，宰相专知撰录，号时政记。李弘宪曰时政记者，姚璹修之于长寿，璹罢而寝，贾耽、齐抗修之于贞元，耽、抗罢而废。李德裕</a>曰：璹所撰时政记，厥后因循多阙，乞依故事，知印宰相撰录，岁末送史馆。杜牧</a>曰：旧例，宰臣于合内及延英奏事，知印宰臣尽书送史馆，名时政记。但记出己之辞，或忘同列之对。献替之说，史册不详。欲乞人自为记，共成一编，必无遗漏。观唐诸公之言，如此，则记亦非详且续矣。月送史馆，无何，此事又废。上曰：君举必书，义存劝戒，宜依故事为之。李德裕言：延英奏事后，向外传说三事，犹两事虚谬。岂有起居注皆三二年后，采于传闻，耳目巳隔，固非实事。宜如故事，每季送史馆。如军国大政，传闻疑误，许于政事堂见宰相，临时酌量。如事巳施行，非关机密者，并一一言说所异书事信实，免有传疑。按兴庆宫有起居注，并余书三千六百卷，则起居注不为不详矣。


    唐左右史螭坳书事


    唐制，朝曰左右史，分立赤墀之下丹淹 以涂殿墀。郎左舍。人右李肇</a>国史补曰：两省谑起居为螭头，以其立近石螭也。郑??传曰：记注操笔，在赤墀下。张次宗传：文宗始诏左右史立螭头下。韦绚</a>初除右史，中谢，置笔札于玉阶栏楯之石，趋而书辞拜舞约嘉话。唐志曰：宣政殿朝日，殿上设黼扆、蹑席、薰炉、香案，而宰相、两省对班于香案前。则是香案自在殿上，向之两省对班而直案前者，乃从殿下，准望而言，非夹立香案左右也。又按王仁裕</a>入洛，过长安，见含元殿前玉阶三级，第一级可高丈许，每间引出一石螭头，东西鳞次，第二、第三级各高五尺，莲花石顶阶，两面龙尾道，各六七十步，方达第一级。而宣政殿、紫宸螭头虽不明载，然据唐志，御正殿，则起居郎、舍人分左右立，有命则俯陛以听，退而书之。正殿者，宣政也。志又曰：若仗在内合，则夹香案分立殿下，第二螭首，和墨濡笔，皆即螭处。内合者，紫宸也。三殿皆有螭，于此可见，姚璹所谓延英奏事者，小殿也。


    延英殿时政


    六典言：宣政殿西上合门之左即延英殿。上元二年，殿中当御座生玉芝，延英召对宰臣，始于代宗时，以苗晋卿年老，特御是殿，优礼也。阳城欲救陆贽</a>，约拾遗王仲舒守延英殿合上疏。其言守合者，开延英以受其对也。钱希白南部新书</a>记唐制，内有公事，即开延英。长安志</a>以延英在紫宸殿东。吕大临</a>图引李庚</a>赋曰：东则延英耽耽。又按会要，元和十五年，诏于西上合门西廊内开便门，以通宰臣，自合中至延英，则延英不在紫宸之东矣。会要之说，盖与六典合。僖宗时，易延英为灵芝，表芝瑞也。还自蜀，仍曰延英。正元七年，诏诸司官长许对延英。德宗又诏：今后有陈，宜于延英请对。宪宗时，元稹</a>为拾遗，亦乞于延英访问。自后诸州剌史又于延英陛辞。韩皋为中丞，奏事紫宸殿，上曰：我与卿言不尽，可来延英与卿从容。又天祐后，一旬三开延英。元和中，义武节度张茂昭举族归朝，故事，双日不坐，是日特开延英，亦礼之。特璹修时政记，请延英奏事，宰臣书送史馆，其谓是欤？


    时政记


    永徽后，左右史唯对仗承旨，仗下谋议不得闻。武后以姚璹表尚符瑞，擢平章事。璹奏：帝王谟训不可阙记，请仗下所言军国政要，责宰相自撰，号时政记，以授史官。从之。时政有记，自璹始。大中六年，平章事裴休言：宰相论政上前，知印者为时政记，他议事有所阙，史氏莫得详。请宰相人自为记付史官。诏可。元和八年，上以时政记问于宰相，监修国史李吉甫对曰：是宰相记天子事以授史官之实录也。上曰：其间或修或不修，何也？吉甫曰：凡面奉德音，未及施行，枢机周密</a>，固不可书以送史官。其间谋议，有发自臣下者，又不可自书以付史官。及事巳行者，制 昭然，天下皆得闻知，即史官记之，不待书以授也。姚璹修于长寿，璹罢而事废。贾耽修于正元，耽罢而事废。


    唐历


    肃宗诏柳芳与韦述缀辑吴兢所??国史，会述死，芳续成之。叙天宝后事，弃取不伦，史官病之。后坐事贬黔中，从高力士质开元、天宝及禁中事，仿编年法，为唐历四十篇，颇有异闻，然不立褒贬义例，为诸儒讥讪。按唐历起隋义宁元年，讫建中三年，又续唐历二十二卷。又有唐历目录一卷，唐崔令钦</a>??，其后又有唐历目录一卷、唐年历一卷，唐刘轲</a>??唐历帝纪卷。又按前史有吴历六卷，胡冲??晋历二卷，陈历二卷。唐历盖因乎此。芳字仲敷，河东人。


    唐会要</a>五代会要</a>、西汉会要</a>，不知谁作甚简约。


    唐苏冕??唐会要四十卷，起高祖，迄代宗。崔铉??唐会要四十卷，次德宗以来至大中间事。本朝王溥</a>??唐会要二百卷，起宣宗，至唐末，合苏、崔二书，合为百卷。溥又??五代会要三十卷，起梁开平迄周末。


    玉牒


    玉牒见于唐，所以奠世系，分宗谱也。开成中，李衢上皇唐玉牒一百一十卷，李乂有玉牒行楼二卷。其在本朝志世系之外，更为一史，以纪大事。大事者，降诞、符瑞、即位大臣、除拜、大政事、大诏令也。是所谓大事必书者。其书一年一进。按建武三十二年，梁从等奏求元封封禅故事，当用方石再累置坛中，用玉牒书藏方石牒，厚五寸，长尺三寸，广五寸，有玉检。又用石检十枚，列于石</a>傍，以告曰刻玉牒书函，藏金柜玺印封之文。按唐麟德元年，有事岱宗，造三玉母，皆以金绳编玉牒为之，刻玉填黄金为字，又为玉匮以藏，盖太史公所曰?金匮石室之书者也。韩昌黎有曰：功德镂乎白玉之牒，抑谓是欤？今玉牒殿制度，玉牒以销金罗为纸书之，夹以银梵叶。先太史在牒寺最，又乃得专修神宗一朝玉牒，事既专，则笔削不乱。唯神宗国史有所谓朱墨本者，史之所载，殊多私意。先公是正，特为精核，可以言史矣。