詩經卷之二 朱熹集傳
3个月前 作者: 朱熹
邶一之三。<span ss="q">邶·鄘·衛、三國名。在禹貢冀州、西阻太行、北逾衡漳、東南跨河、以及兗州桑土之野。及商之季、而紂都焉。武王克商、分自紂城朝歌而北、謂之邶、南謂之鄘、東謂之衛、以封諸侯。邶·鄘不詳其始封。衛則武王弟康叔之國也。衛本都河北朝歌之東、淇水之北、百泉之南。其後不知何時幷得邶·鄘之地。至懿公爲狄所滅、戴公東徙渡河、野處漕邑。文王又徙居于楚丘。朝歌故城、在今衛州衛縣西二十二里、所謂殷墟。衛故都、卽今衛縣。漕·楚丘、皆在滑州。大抵今懷衛·澶相·滑濮等州、開封大名府界、皆衛境也。但邶·鄘地旣入衛。其詩皆爲衛事、而猶繫其故國之名、則不可曉。而舊說、以此下十三國皆爲變風焉。
汎<span ss="q">〈芳梵反〉彼栢舟、亦汎其流。耿耿<span ss="q">〈古幸反〉不寐、如有隱憂。微我無酒、以敖<span ss="q">〈音翺〉以遊。<span ss="q">比也。汎、流貌。栢、木名。耿耿、小明憂之貌也。隱、痛也。微、猶非也。○婦人不得於其夫。故以栢舟自比。言以栢爲舟。堅緻牢實、而不以乘載。無所依薄、但汎然於水中而已。故其隱憂之深如此。非爲無酒可以敖遊而解之也。列女傳以此爲婦人之詩。今考其辭氣卑順柔弱、且居變風之首、而與下篇相類。豈亦莊姜之詩也歟。
○我心匪鑒、不可以茹<span ss="q">〈音孺〉。亦有兄弟、不可以據。薄言往愬、逢彼之怒。<span ss="q">賦也。鑒、鏡。茹、度。據、依。愬、告也。○言我心旣匪鑒、而不能度物。雖有兄弟、而又不可依以爲重。故往告之、而反遭其怒也。
○我心匪石、不可轉也。我心匪席、不可卷<span ss="q">〈音捲〉也。威儀棣棣、不可選也。<span ss="q">賦也。棣棣、富而閑習之貌。選、簡擇也。○言石可轉、而我心不可轉。席可卷而我心不可卷。威儀無一不善。又不可得而簡擇取舎。皆自反而無闕之意。
○憂心悄悄<span ss="q">〈七小反〉、慍于羣小。覯〈音垢〉閔旣多、受侮不少。靜言思之、寤辟<span ss="q">〈音闢〉有摽<span ss="q">〈音殍〉。○賦也。悄悄、憂貌。慍、怒意。羣小、衆妾也。言見怒於衆妾也。覯、見。閔、病也。辟、拊心也。摽、拊心貌。
○日居月諸、胡迭<span ss="q">〈音垤〉而微。心之憂矣、如匪澣<span ss="q">〈音緩〉衣。靜言思之、不能奮飛。<span ss="q">比也。居·諸、語辭。迭、更。微、虧也。匪澣衣、謂垢汗不濯之衣。奮飛、如鳥奮翼而飛去也。○言日當常明、月則有時而虧。猶正嫡當尊衆妾當卑。今衆妾反勝正嫡。是日月更迭而虧。是以憂之、至於煩寃憒眊。如衣不澣之衣。恨不能奮起而飛去也。
栢舟五章章六句
綠兮衣兮、綠衣黃裏。心之憂矣、曷維其已。<span ss="q">比也。綠、蒼勝黃之閒色。黃、中央土之正色。閒色賤而以爲衣。正色貴而以爲裏。言皆失其所也。已、止也。○莊公惑於嬖妾。夫人莊姜賢而失位。故作此詩。言綠衣黃裏、以比賤妾尊顯、而正嫡幽微。使我憂之、不能自已也。
○綠兮衣兮、綠衣黃裳。心之憂矣、曷維其亡。<span ss="q">比也。上曰衣、下曰裳。記曰、衣、正色、裳、閒色。今以綠爲衣、而黃者自裏、轉而爲裳。其失所益甚矣。亡之爲言、忘也。
○綠兮絲兮、女<span ss="q">〈音汝〉所治<span ss="q">〈平聲〉兮。我思古人、俾無訧<span ss="q">〈音尤。叶于其反〉兮。<span ss="q">比也。女、指其君子而言也。治、謂理而織之也。俾、使。訧、過也。○言綠方爲絲、而女又治之。以比妾方少艾、而女又嬖之也。然則我將如之何哉。亦思古人有嘗遭此而善處之者、以自勵焉。使不至於有過而已。
○絺兮綌兮、淒<span ss="q">〈音妻〉其以風<span ss="q">〈叶爲愔反〉。我思古人、實獲我心。<span ss="q">比也。淒、寒風也。○絺綌而遇寒風。猶己之過時而見棄也。故思古人之善處此者、眞能先得我心之所求也。
綠衣四章章四句。<span ss="q">莊姜事、見春秋傳。此詩無所考。姑從序說、下三篇同。
燕燕于飛、差<span ss="q">〈初宜反〉池其羽。之子于歸。遠送于野。瞻望弗及、泣涕如雨。<span ss="q">興也。燕、鳦也。謂之燕燕者、重言之也。差池、不齊之貌。之子、指戴嬀也。歸、大歸也。○莊姜無子。以陳女戴嬀之子完、爲己子。莊公卒、完卽位。嬖人之子州吁弑之。故戴嬀大歸于陳、而莊姜送之、作此詩也。
○燕燕于飛、頡<span ss="q">〈與絜同〉之頏<span ss="q">〈與杭同〉之。之子于歸。遠于將之。瞻望弗及、佇立以泣。<span ss="q">興也。飛而上、曰頡。飛而下、曰頏。將、送也。佇立、久立也。
○燕燕于飛、下上<span ss="q">〈上聲〉其音。之子于歸。遠送于南。瞻望弗及、實勞我心。<span ss="q">興也。鳴而上、曰上音。鳴而下、曰下音。送于南者、陳在衛南。
○仲氏任<span ss="q">〈平聲〉只<span ss="q">〈音紙〉、其心塞淵<span ss="q">〈叶一均反〉。終溫且惠。淑愼其身。先君之思、以勖寡人。<span ss="q">賦也。仲氏、戴嬀字也。以恩相信、曰任。只、語辭。塞、實。淵、深。終、竟。溫、和。惠、順。淑、善也。先君、謂莊公也。勖、勉也。寡人、寡德之人。莊姜自稱也。○言戴嬀之賢如此。又以先君之思勉我、使我常念之而不失其守也。楊氏曰、州吁之暴、桓公之死、戴嬀之去、皆夫人失位、不見答於先君所致也。而戴嬀、猶以先君之思勉其夫人。眞可謂溫且惠矣。
燕燕四章章六句
日居月諸、照臨下土。乃如之人兮、逝不古處。胡能有定。寧不我顧<span ss="q">〈叶果五反〉。<span ss="q">○賦也。日居月諸、呼而訴之也。之人、指莊公也。逝、發語辭。古處、未詳。或云、以古道相處也。胡·寧、皆何也。○莊姜不見答於莊公。故呼日月而訴之。言日月之照臨下土久矣。今乃有如是之人、而不以古道相處。是其心志回惑。亦何能有定哉。而何爲其獨不我顧也。見棄如此、而猶有望之之意焉。此詩之所以爲厚也。
○日居月諸、下土是冒。乃如之人兮、逝不相好<span ss="q">〈呼報反〉。胡能有定。寧不我報。<span ss="q">賦也。冒、覆也。報、答也。
○日居月諸、出自東方。乃如之人兮、德音無良。胡能有定。俾也可忘。<span ss="q">賦也。日、旦必出東方。月、望亦出東方。德音、美其辭。無良、醜其實也。俾也可忘、言何獨使我爲可忘者耶。
○日居月諸、東方自出。父兮母兮、畜我不卒。胡能有定。報我不述。<span ss="q">賦也。畜、養。卒、終也。不得其夫、而歎父母養我之不終。蓋憂患疾痛之極、必呼父母、人之至情也。述、循也。言不循義理也。
日月四章章六句。<span ss="q">此詩、當在燕燕之前。下篇放此。
終風且暴、顧我則笑<span ss="q">〈叶音燥〉。謔<span ss="q">〈許約反〉浪笑敖<span ss="q">〈音傲〉。中心是悼。<span ss="q">比也。終風、終日風也。暴、疾也。謔、戯言也。浪、放蕩也。悼、傷也。○莊公之爲人、狂蕩暴疾。莊姜蓋不忍斥言之。故但以終風且暴爲比。言雖其狂暴如此、然亦有顧我則笑之時。但皆出於戯慢之意、而無愛敬之誠、則又使我不敢言、而心獨傷之耳。蓋莊公暴慢無常、而莊姜正靜自守。所以忤其意而不見答也。
○終風且霾<span ss="q">〈與理同〉、惠然肯來。莫往莫來、悠悠我思。<span ss="q">比也。霾、雨土蒙霧也。惠、順也。悠悠、思之長也。○終風且霾、以比莊公之狂惑也。雖云狂惑、然亦或惠然而肯來。但又有莫往莫來之時、則使我悠悠而思之。望其君子之深、厚之至也。
○終風且曀〈與縊同〉、不日有曀。寤言不寐、願言則嚏<span ss="q">〈音帝同〉。<span ss="q">○比也。陰而風、曰曀。有、又也。不日有曀、言旣曀矣、不旋日而又曀也。亦比人之狂惑暫開而復蔽也。願、思也。嚏、鼽嚏也。人氣感傷閉鬱、又爲風霧所襲、則有是疾也。
○曀曀其陰、虺虺其靁。寤言不寐、願言則懷。<span ss="q">比也。曀曀、陰貌。虺虺、靁將發而未震之聲。以比人之狂惑愈深而未已也。懷、思也。
終風四章章四句。<span ss="q">說、見上。
擊鼓其鏜<span ss="q">〈與湯同〉、踊躍用兵。土國城漕。我獨南行。<span ss="q">賦也。鏜、擊鼓聲也。踊躍、坐作擊刺之狀也。兵、謂戈戟之屬。土、土功也。國、國中也。漕、衛邑名。○衛人從軍者、自言其所爲。因言、衛國之民、或役土功於國、或築城於漕。而我獨南行、有鋒鏑死亡之憂。危苦尤甚也。
○從孫子仲、平陳與宋。不我以歸。憂心有忡<span ss="q">〈與充同〉。<span ss="q">○賦也。孫、氏。子仲、字。時軍師也。平、和也。合二國之好也。舊說、以此爲春秋隱公四年、州吁自立之時、宋衛陳蔡伐鄭之事。恐或然也。以、猶與也。言不與我而歸也。
○爰居爰處、爰喪<span ss="q">〈息浪反〉其馬、于以求之、于林之下。<span ss="q">○賦也。爰、於也。於是居、於是處、於是喪其馬、而求之於林下。見其失伍離次無鬭志也。
○死生契<span ss="q">〈與挈同〉闊、與子成說。執子之手、與子偕老。<span ss="q">賦也。契闊、隔遠之意。成說、謂成其約誓之言。○從役者、念其室家。因言、始爲室家之時、期以死生契闊不相忘棄。又相與執手、而期以偕老也。
○于<span ss="q">〈音吁。下同〉嗟闊兮、不我活兮。于嗟洵<span ss="q">〈音荀〉兮、不我信<span ss="q">〈師人反〉兮。<span ss="q">賦也。于嗟、嘆辭也。闊、契闊也。活、生。洵、信也。信、與申同。○言昔者契闊之約如此、而今不得活。偕老之信如此、而今不得伸。意必死亡。不復得與其室家遂前約之信也。
擊鼓五章章四句
凱風自南、吹彼棘心。棘心夭夭<span ss="q">〈與腰同〉、母氏劬勞<span ss="q">〈叶音僚〉。<span ss="q">○比也。南風、謂之凱風。長養萬物者也。棘、小木。叢生多刺、難長、而心又其稚弱、而未成者也。夭夭、少好貌。劬勞、病苦也。○衛之淫風流行、雖有七子之母、猶不能安其室。故其子作此詩、以凱風比母、棘心、比子之幼時。蓋曰、母生衆子、幼而育之。其劬勞甚矣。本其始而言、以起自責之端也。
○凱風自南、吹彼棘薪。母氏聖善、我無令人。<span ss="q">○興也。聖、叡。令、善也。棘可以爲薪、則成矣。然非美材。故以興子之壯大而無善也。復以聖善稱其母、而自謂無令人。其自責也深矣。
○爰有寒泉、在浚之下<span ss="q">〈叶後五反〉。有子七人、母氏勞苦。<span ss="q">興也。浚、衛邑。○諸子自責言、寒泉在浚之下、猶能有所滋益於浚、而有子七人、反不能事母、而使母至於勞苦乎。於是乃若微指其事、而痛自刻責、以感動其母心也。母以淫風流行、不能自守、而諸子自責。但以不能事母、使母勞苦爲詞。婉詞幾諫、不顯其親之惡。可謂孝矣。下章放此。
○睍<span ss="q">〈與演同〉睆<span ss="q">〈與莞同〉黃鳥、載好其音。有子七人、莫慰母心。<span ss="q">興也。睍睆、淸和圓轉之意。○言黃鳥猶能好其音以悅人。而我七子獨不能慰悅母心哉。
凱風四章章四句
雄雉于飛。泄泄<span ss="q">〈與異同〉其羽。我之懷矣、自詒伊阻。<span ss="q">興也。雉、野雞。雄者有冠長尾、身有文采、善鬭。泄泄、飛之緩也。懷、思。詒、遺。阻、隔也。○婦人以其君子從役于外、故言、雄雉之飛、舒緩自得如此、而我之所思者、乃從役於外、而自遺阻隔也。
○雄雉于飛。下上<span ss="q">〈時掌反〉其音。展矣君子、實勞我心。<span ss="q">興也。下上其音、言其飛鳴自得也。展、誠也。言誠、又言實、所以甚言此君子之勞我心也。
○瞻彼日月、悠悠我思<span ss="q">〈叶新齎反〉。道之云遠、曷云能來<span ss="q">〈叶陵之反〉。<span ss="q">○賦也。悠悠、思之長也。見日月之往來、而思其君子從役之久也。
○百爾君子、不知德行<span ss="q">〈下孟反。叶戸郎反〉。不忮<span ss="q">〈與至同〉不求、何用不臧。<span ss="q">○賦也。百、猶凡也。忮、害。求、貪。臧、善也。○言凡爾君子、豈不知德行乎。若能不忮害、又不貪求、則何所爲而不善哉。憂其遠行之犯患、冀其善處而得全也。
雄雉四章章四句
匏有苦葉、濟有深涉。深則厲、淺則揭<span ss="q">〈與器同〉。<span ss="q">○比也。匏、瓠也。匏之苦者、不可食。特可佩以渡水而已。然今尚有葉、則亦未可用之時也。濟、渡處也。行渡水曰涉。以衣而涉、曰厲。褰衣而涉、曰揭。○此刺淫亂之詩。言匏未可用。而渡處方深。行者當量其淺深、而後可渡。以比男女之際、亦當量度禮義而行也。
○有瀰<span ss="q">〈與米同〉濟盈、有鷕<span ss="q">〈以小反〉雉鳴。濟盈不濡軌<span ss="q">〈與晷同。叶居有反〉、雉鳴求其牡。<span ss="q">比也。瀰、水滿貌。鷕、雌雉聲。軌、車轍也。飛、曰雌雄。走、曰牝牡。○夫濟盈必濡其轍。雉鳴當求其雄。此常理也。今濟盈、而曰不濡軌、雉鳴而反求其牡。以比淫亂之人不度禮義、非其配耦、而犯禮以相求也。
○雝雝鳴鴈<span ss="q">〈叶魚旴反〉、旭<span ss="q">〈許玉反〉日始旦。士如歸妻、迨冰未泮。<span ss="q">賦也。雝雝、聲之和也。鴈、鳥名。似鵝畏寒。秋南、春北。旭、日初出貌。昏禮、納采用鴈。親迎以昏、而納采請期以旦。歸妻以冰泮、而納采請期、迨冰未泮之時。○言古人之於婚姻、其求之不暴而節之以禮如此。以深刺淫亂之人也。
○招招<span ss="q">〈音韶〉舟子<span ss="q">〈叶獎里反〉、人涉卬<span ss="q">〈與昴同〉否<span ss="q">〈叶蒲美反〉。人涉卬否、卬須我友<span ss="q">〈叶羽軌反〉。<span ss="q">○比也。招招、號召之貌。舟子、舟人主濟渡者。卬、我也。○舟人招人以渡。人皆從之。而我獨否者、待我友之招、而後從之也。以比男女必待其配耦、而相從、而刺此人之不然也。
匏有苦葉四章章四句
習習谷風、以陰以雨。黽勉同心、不宜有怒<span ss="q">〈叶暖五反〉。采葑<span ss="q">〈與封同〉采菲<span ss="q">〈與匪同〉、無以下體。德音莫違、及爾同死<span ss="q">〈叶想止反〉。<span ss="q">○比也。習習、和舒也。東風、謂之谷風。葑、蔓菁也。菲、似葍、莖麤葉厚而長。有毛。下體、根也。葑菲、根莖皆可食、而其根則有時而美惡。德音、美譽也。○婦人爲夫所棄。故作此詩、以叙其悲怨之情。言陰陽和、而後雨澤降。如夫婦和、而後家道成。故爲夫婦者當黽勉以同心而不宜至於有怒。又言、采葑菲者、不可以其根之惡、而棄其莖之美、如爲夫婦者、不可以其顏色之衰、而棄其德音之善。但德音之不違、則可以與爾同死矣。
○行道遲遲、中心有違。不遠伊邇、薄送我畿<span ss="q">〈音祈〉。誰謂荼<span ss="q">〈音徒〉苦、其甘如薺<span ss="q">〈音泚〉。宴爾新昏、如兄如弟<span ss="q">〈待禮反〉。<span ss="q">○賦而比也。遲遲、舒行貌。違、相背也。畿、門内也。茶、苦菜。蓼屬也。詳見良耜。薺、甘菜。宴、樂也。新昏、夫所更娶之妻也。○言我之被棄、行於道路、遲遲不進。蓋其足欲前、而心有所不忍。如相背然。而故夫之送我、乃不遠而甚邇。亦至其門内而止耳。又言、茶雖甚苦、反甘如薺。以比己之見棄其苦有甚於茶、而其夫方且宴樂其新昏、如兄如弟而不見恤。蓋婦人從一而終。今雖見棄、猶有望夫之情、厚之至也。
○涇以渭濁、湜湜<span ss="q">〈音殖〉其沚<span ss="q">〈音止〉。宴爾新昏、不我屑以。毋逝我梁、毋發我笱<span ss="q">〈與苟同〉。我躬不閱、遑恤我後<span ss="q">〈胡口反〉。<span ss="q">○比也。涇·渭、二水名。涇水、出今原州百泉縣筓頭山、東南至永興軍高陵入渭。渭水、出渭州渭源縣鳥鼠山、至同州憑翊縣入河。湜湜、淸貌。沚、水渚也。屑、潔。以、與。逝、之也。梁、堰石障水而空其中、以通魚之往來者也。笱、以竹爲器、而承梁之空、以取魚者也。閱、容也。○涇濁、渭淸。然涇未屬渭之時、雖濁、而未甚見。由二水旣合、而淸濁益分。然其別出之者、流或稍緩、則猶有淸處。婦人以自比、其容貌之衰久矣。又以新昏形、之益見憔悴。然其心則固猶有可取者。但以故夫之安於新昏、故不以我爲潔而與之耳。又言、毋逝我之梁、毋發我之笱。以比欲戒新昏。毋居我之處、毋行我之事。而又自思、我身且不見容、何暇恤我已去之後哉。知不能禁、而絶意之辭也。
○就其深矣、方之舟之。就其淺矣、泳之游之。何有何亡、黽勉求之。凡民有喪、匍<span ss="q">〈音蒲〉匐<span ss="q">〈幅卜反〉救<span ss="q">〈叶居尤反〉之。<span ss="q">興也。方、桴。舟、船也。潛行曰泳、浮水曰游。匍匐、手足並行。急遽之甚也。○婦人自陳其治家勤勞之事。言我隨事、盡其心力、而爲之。深則方舟、淺則泳游。不計其有與亡、而勉强以求之。又周睦其鄰里郷黨、莫不盡其道也。
○不我能慉<span ss="q">〈與畜同〉、反以我爲讎。旣阻我德、賈<span ss="q">〈音古〉用不售<span ss="q">〈與壽同。叶市周反〉。昔育恐育鞠<span ss="q">〈與菊同〉、及爾顚覆<span ss="q">〈與福同〉。旣生旣育、比予于毒。<span ss="q">賦也。慉、養。阻、却。鞠、窮也。○承上章言。我於女家勤勞如此、而女旣不我養、而反以我爲仇讎。惟其心旣拒却我之善。故雖勤勞如此、而不見取。如賈之不見售也。因念其昔時、相與爲生、惟恐其生理窮盡、而及爾皆至於顚覆。今旣遂其生矣。乃反比我於毒而棄之乎。張子曰、育恐、謂生於恐懼之中。育鞠、謂生於困窮之際。亦通。
○我有旨蓄<span ss="q">〈勅六反〉、亦以御<span ss="q">〈音語〉冬。宴爾新昏、以我御窮。有洸<span ss="q">〈音光〉有潰<span ss="q">〈音繪〉、旣詒我肄<span ss="q">〈音異〉。不念昔者、伊余來塈。<span ss="q">興也。旨、美。蓄、聚。御、當也。洸、武貌。潰、怒色也。肄、勞。塈、息也。○又言、我之所以蓄聚美菜者、蓋欲以禦冬月乏無之時。至於春夏、則不食之矣。今君子安於新昏、而厭棄我。是但使我禦其窮苦之時、至於安樂、則棄之也。又言、於我極其武怒、而盡遺我以勤勞之事。曾不念昔者我之來息時也。追言其始見君子之時、接禮之厚。怨之深也。
谷風六章章八句
式微式微。胡不歸。微君之故、胡爲乎中露。<span ss="q">賦也。式、發語辭。微、猶衰也。再言之者、言衰之甚也。微、猶非也。中露、露中也。言有霑濡之辱、而無所芘覆也。○舊說、以爲、黎侯失國、而寓於衛。其臣勸之曰、衰微甚矣。何不歸哉。我若非以君之故、則亦胡爲而辱於此哉。
○式微式微。胡不歸。微君之躬、胡爲乎泥中。<span ss="q">賦也。泥中、言有陷溺之難、而不見拯救也。
式微二章章四句。<span ss="q">此無所考。姑從序說。
旄丘之葛<span ss="q">〈叶居謁反〉兮、何誕<span ss="q">〈音憚〉之節兮。叔兮伯<span ss="q">〈叶音逼〉兮、何多日也。<span ss="q">興也。前高後下、曰旄丘。誕、闊也。叔·伯、衛之諸臣也。○舊說、黎之臣子自言、久寓於衛、時物變矣。故登旄丘之上、見其葛長大、而節疎闊、因託以起興曰、旄丘之葛、何其節之闊也。衛之諸臣、何其多日而不見救也。此詩本責衛君、而但斥其臣。可見其優柔而不迫也。
○何其處也、必有與也。何其久<span ss="q">〈叶舉里反〉也、必有以也。<span ss="q">賦也。處、安處也。與、與國也。以、他故也。○因上章何多日也、而言、何其安處而不來。意必有與國相俟而倶來耳。又言、何其久而不來。意其或有他故、而不得來耳。詩之曲盡人情如此。
○狐裘蒙戎、匪車不東。叔兮伯兮、靡所與同。<span ss="q">賦也。大夫、狐蒼裘。蒙戎、亂貌。言弊也。○又自言、客久而裘弊矣。豈我之車不東告於女乎。但叔兮伯兮、不與我同心。雖往告之、而不肯來耳。至是始微諷切之。或曰、狐裘蒙戎、指衛大夫、而譏其憒亂之意。匪車不東、言非其車不肯東來救我也。但其人不肯與倶來耳。今按、黎國在衛西。前說近是。
○瑣<span ss="q">〈音鎖〉兮尾兮、流離之子<span ss="q">〈叶獎里反〉。叔兮伯兮、褎<span ss="q">〈音又〉如充耳。<span ss="q">賦也。瑣、細。尾、末也。流離、漂散也。褎、多笑貌。充耳、塞耳也。耳聾之人、恆多笑。○言黎之君臣、流離瑣尾若此。其可憐也。而衛之諸臣褎然、如塞耳而無聞何哉。至是然後盡其辭焉。流離患難之餘、而其言之有序、而不迫如此。其人亦可知矣。
旄丘四章章四句。<span ss="q">說同上篇。
簡兮簡兮、方將萬舞。日之方中、在前上處<span ss="q">〈上聲〉。<span ss="q">○賦也。簡、簡易不恭之意。萬者、舞之總名。武用干戚、文用羽籥也。日之方中、在前上處、言當明顯之處。○賢者不得志、而仕於伶官。有輕世肆志之心焉。故其言如此。若自譽、而自嘲也。
○碩人俁俁<span ss="q">〈音語〉、公庭萬舞。有力如虎、執轡如組<span ss="q">〈音祖〉。<span ss="q">○賦也。碩、大也。俁俁、大貌。轡、今之韁也。組、織絲爲之。言其柔也。御能使馬、則轡柔如組矣。○又自譽其才之無所不備。亦上章之意也。
○左手執籥<span ss="q">〈音藥〉、右手秉翟<span ss="q">〈音笛。叶直角反〉。赫如渥<span ss="q">〈音握〉赭<span ss="q">〈音者。叶陟畧反〉、公言錫爵。<span ss="q">賦也。執籥秉翟者、文舞也。籥如笛而六孔。或曰、三孔。翟、雉羽也。赫、赤貌。渥、厚漬也。赭、赤色也。言其顏色之充盛也。公言錫爵、卽儀禮燕飮而獻工之禮也。以碩人而得此、則亦辱矣。乃反以其賚予之親洽爲榮、而誇美之。亦玩世不恭之意也。
○山有榛<span ss="q">〈音臻〉、隰有苓<span ss="q">〈音零〉。云誰之思、西方美人。彼美人兮、西方之人兮。<span ss="q">興也。榛、似栗而小。下濕曰隰。苓、一名大苦、葉似地黄。卽今甘草也。西方美人、託言以指西周之盛王。如離騒亦以美人目其君也。又曰西方之人者、歎其遠而不得見之辭也。○賢者不得志於衰世之下國、而思盛際之顯王。故其言如此、而意遠矣。
簡兮四章三章章四句。一章六句。<span ss="q">舊三章章六句。今改定。○張子曰、爲祿仕而抱關擊柝、則猶恭其職也。爲伶官、則雜於侏儒俳優之閒、不恭甚矣。其得謂之賢者、雖其迹如此、而其中固有以過人。又能卷而懷之。是亦可以爲賢矣。東方朔似之。
毖<span ss="q">〈音秘〉彼泉水、亦流于淇。有懷于衛、靡日不思<span ss="q">〈叶新齋反〉。孌<span ss="q">〈音臠〉彼諸姬、聊與之謀<span ss="q">〈叶謨悲反〉。<span ss="q">○興也。毖、泉始出之貌。泉水、卽今衛州共城之百泉也。淇水、出相州林慮縣東流。泉水、自西北而東南來注之。孌、好貌。諸姬、謂姪娣也。○衛女嫁於諸侯、父母終、思歸寧而不得。故作此詩。言毖然之泉水、亦流於淇矣。我之有懷於衛、則亦無日而不思矣。是以卽諸姬、而與之謀、爲歸衛之計、如下兩章之云也。
○出宿于泲<span ss="q">〈音濟〉、飮餞<span ss="q">〈音踐〉于禰<span ss="q">〈音你〉。女子有行、遠<span ss="q">〈去聲〉父母兄弟。問我諸姑、遂及伯姊<span ss="q">〈叶獎里反〉。<span ss="q">○賦也。泲、地名。飮餞者、古之行者、必有祖道之祭。祭畢、處者送之。飮於其側、而後行也。禰、亦地名。皆自衛來時、所經之處也。諸姑伯姊、卽所謂諸姬也。○言始嫁來時、則固已遠其父母兄弟矣。況今父母旣終、而復可歸哉。是以問於諸姑伯姊、而謀其可否云耳。鄭氏曰、國君夫人、父母在則歸寧。沒則使大夫寧於兄弟。
○出宿于干<span ss="q">〈叶居焉反〉、飮餞于言。載脂載舝<span ss="q">〈音轄。叶下介反〉、還<span ss="q">〈音旋〉車言邁、遄<span ss="q">〈市專反〉臻于衛。不瑕有害。<span ss="q">賦也。干·言、地名。適衛所經之地也。脂、以脂膏塗其舝、使滑澤也。舝、車軸也。不駕則脫之、設之而後行也。還、回旋也。旋其嫁來之車也。遄、疾。臻、至也。瑕、何古音相近。通用。○言如是則其至衛疾矣。然豈不害於義理乎。疑之而不敢遂之辭也。
○我思肥泉、茲之永歎<span ss="q">〈叶它涓反〉。思須與漕<span ss="q">〈叶徂侯反〉、我心悠悠。駕言出遊、以寫我憂。<span ss="q">賦也。肥泉、水名。須·漕、衛邑也。悠悠、思之長也。寫、除也。○旣不敢歸。然其思衛地、不能忘也。安得出遊於彼、而寫其憂哉。
泉水四章章六句。<span ss="q">楊氏曰、衛女思歸、發乎情也。其卒也不歸、止乎禮義也。聖人著之於經、以示後世。使知適異國者、父母終、無歸寧之義、則能自克者、知所處矣。
出自北門<span ss="q">〈叶眉貧反〉、憂心殷殷。終窶<span ss="q">〈音巨〉且貧、莫知我艱<span ss="q">〈叶居銀反〉。已焉哉<span ss="q">〈叶將其反。下同〉、天實爲之。謂之何哉。<span ss="q">比也。北門、背陽向陰。殷殷、憂也。窶者、貧而無以爲禮也。○衛之賢者、處亂世、事暗君、不得其志。故因出北門、而賦以自比。又歎其貧窶人莫知之、而歸之於天也。
○王事適我、政事一埤<span ss="q">〈音琵〉益我。我入自外、室人交徧讁<span ss="q">〈音責。叶竹棘反〉我。已焉哉、天實爲之。謂之何哉。<span ss="q">賦也。王事、王命使爲之事也。適、之也。政事、其國之政事也。一、猶皆也。埤、厚。室、家。讁、責也。○王事旣適我矣。政事又一切以埤益我。其勞如此、而窶貧又甚。室人至無以自安、而交徧讁我、則其困於内外極矣。
○王事敦<span ss="q">〈叶都囘反〉我、政事一埤遺<span ss="q">〈去聲。叶夷回反〉我。我入自外、室人交徧摧<span ss="q">〈徂回反〉我。已焉哉、天實爲之。謂之何哉。<span ss="q">賦也。敦、猶投擲也。遺·加·摧、沮也。
北門三章章七句。<span ss="q">楊氏曰、忠信重祿所以勸士也。衛之忠臣、至於窶貧、而莫知其艱、則無勸士之道矣。仕之所以不得志也。先王視臣如手足。豈有以事投遺之、而不知其艱哉。然不擇事而安之、無懟憾之辭。知其無可奈何、而歸之於天。所以爲忠臣也。
北風其凉、雨<span ss="q">〈去聲〉雪其雱<span ss="q">〈音滂〉。惠而好<span ss="q">〈去聲〉我、攜手同行<span ss="q">〈叶戸郎反〉。其虛其邪<span ss="q">〈音徐。下同〉、旣亟只<span ss="q">〈音紙〉且<span ss="q">〈音疽。下同〉。<span ss="q">○比也。北風、寒凉之風也。凉、寒氣也。雱、雪盛貌。惠、愛。行、去也。虛、寬貌。邪、一作徐。緩也。亟、急也。只且、語助辭。○言北風雨雪、以比國家危亂將至、而氣象愁慘也。故欲與其相好之人、去而避之。且曰、是尚可以寬徐乎。彼其禍亂之迫已甚、而去不可不速矣。
○北風其喈<span ss="q">〈音皆。叶居奚反〉、雨雪其霏<span ss="q">〈音非〉。惠而好我、攜手同歸。其虛其邪、旣亟只且。<span ss="q">比也。喈、疾聲也。霏、雨雪分散之狀。歸者、去而不反之辭也。
○莫赤匪狐、莫黑匪烏。惠而好我、攜手同車。其虛其邪、旣亟只且。<span ss="q">比也。狐、獸名。似犬。黃赤色。烏、鵶。黑色。皆不祥之物。人所惡見者也。所見無非此物、則國將危亂可知。同行·同歸、猶賤者也。同車、則貴者亦去矣。
北風三章。章六句
靜女其姝<span ss="q">〈音樞〉、俟我於城隅。愛而不見、搔<span ss="q">〈音騒〉首踟<span ss="q">〈音也〉躕<span ss="q">〈音厨〉。<span ss="q">○賦也。靜者、閒雅之意。姝、美色也。城隅、幽僻之處。不見者、期而不至也。踟躕、猶躑躅也。此淫奔期會之詩也。
○靜女其孌、貽我彤<span ss="q">〈音同〉管<span ss="q">〈叶古兗反〉。彤管有煒<span ss="q">〈音偉〉、說<span ss="q">〈音悅〉懌<span ss="q">〈音亦〉女美。<span ss="q">賦也。孌、好貌。於是則見之矣。彤管、未詳何物。蓋相贈、以結殷勤之意耳。煒、赤貌。言旣得此物、而又悅懌此女之美也。
○自牧歸荑、洵美且異。匪女<span ss="q">〈音汝〉之爲美、美人之貽<span ss="q">〈與異同〉。<span ss="q">○賦也。牧、外野也。歸、亦貽也。荑、芽之始生者。洵、信也。女、指荑而言也。○言靜女又贈我以荑、而其荑亦美且異。然非此荑之爲美。特以美人之所贈、故其物亦美耳。
靜女三章章四句
新臺有泚<span ss="q">〈音此〉、河水瀰瀰<span ss="q">〈音米〉。燕婉之求、蘧<span ss="q">〈音蕖〉篨<span ss="q">〈音除〉不鮮<span ss="q">〈斯淺反。叶想止反〉。<span ss="q">○賦也。泚、鮮明也。瀰瀰、盛也。燕、安。婉、順也。蘧篨、不能俯、疾之醜者也。蓋蘧篨本竹席之名。人或編以爲囷。其狀如人之擁腫而不能俯者。故又因以名此疾也。鮮、少也。○舊說以爲、衛宣公爲其子伋娶於齊。而聞其美、欲自娶之。乃作新臺於河上、而要之。國人惡之、而作此詩以刺之。言齊女、本求與伋爲燕婉之好、而反得宣公醜惡之人也。
○新臺有洒<span ss="q">〈音璀。叶先典反〉、河水浼浼<span ss="q">〈音每。叶美辨反〉。燕婉之求、蘧篨不殄。<span ss="q">賦也。洒、高峻也。浼浼、平也。殄、絶也。言其病不已也。
○魚網之設、鴻則離之。燕婉之求、得此戚施。<span ss="q">興也。鴻、鴈之大者。離、麗也。戚施、不能仰。亦醜疾也。○言設魚網而反得鴻。以興求燕婉、而反得醜疾之人、所得非所求也。
新臺三章章四句。<span ss="q">凡宣姜事、首尾見春秋傳。然於詩、則皆未有考也。諸篇放此。
二子乘舟、汎汎<span ss="q">〈芳劒反〉其景<span ss="q">〈叶舉兩反〉。願言思子、中心養養。<span ss="q">賦也。二子、謂伋·壽也。乘舟、渡河如齊也。景、古影字。養養、猶漾漾。憂不知所定之貌。○舊說以爲、宣公納伋之妻、是爲宣姜。生壽及朔。朔與宣姜愬伋於公。公令伋之齊、使賊先待於隘、而殺之。壽知之、以告伋。伋曰、君命也。不可以逃。壽竊其節而先往。賊殺之。伋至曰、君命殺我。壽有何罪。賊又殺之。國人傷之、而作是詩也。
○二子乘舟、汎汎其逝。願言思子、不瑕有害。<span ss="q">賦也。逝、往也。不瑕、疑辭。義見泉水。此則見其不歸、而疑之也。
二子乘舟二章。章四句。<span ss="q">太史公曰、余讀世家言、至於宣公之子以婦見誅、弟壽爭死以相讓。此與晉太子申生不敢明驪姬之過同、倶惡傷父之志。然卒死亡。何其悲也。或父子相殺、兄弟相戮、亦獨何哉。
邶十九篇七十二章。三百六十三句
鄘一之四。<span ss="q">說見上篇。
汎彼柏舟、在彼中河。髧<span ss="q">〈音萏〉彼兩髦、實維我儀<span ss="q">〈叶牛何反〉。之死矢靡他<span ss="q">〈音拖〉。母也天<span ss="q">〈叶鐵因反〉只<span ss="q">〈音紙。下同〉、不諒人只。<span ss="q">興也。中河、中於河也。髧、髮垂貌。兩髦者、翦髮夾囟。子事父母之飾。親死然後去之。此蓋指共伯也。我、共姜自我也。儀、匹。之、至。矢、誓。靡、無也。只、語助辭。諒、信也。○舊說以爲、衛世子共伯蚤死。其妻共姜守義。父母欲奪而嫁之。故共姜作此以自誓。言柏舟則在彼中河、兩髦則實我之匹。雖至於死、誓無他心。母之於我、覆育之恩如天罔極、而何其不諒我之心乎。不及父者、疑時獨母在。或非父意耳。
○汎彼柏舟、在彼河側。髧彼兩髦、實維我特。之死矢靡慝<span ss="q">〈音忒〉。母也天只、不諒人只。<span ss="q">興也。特、亦匹也。慝、邪也。以是爲慝、則其絶之甚矣。
柏舟二章章七句
牆有茨、不可埽<span ss="q">〈叶蘇后反〉也。中冓<span ss="q">〈音姤〉之言、不可道<span ss="q">〈叶徒厚反〉也。所可道也、言之醜也。<span ss="q">興也。茨、蒺藜也。蔓生、細葉。子有三角、刺人。中冓、謂舍之交積材木也。道、言。醜、惡也。○舊說以爲、宣公卒。惠公幼。其庶兄頑、烝於宣姜。故詩人作此詩、以刺之。言其閨中之事、皆醜惡而不可言。理或然也。
牆有茨、不可襄也。中冓之言、不可詳也。所可詳也、言之長也。<span ss="q">興也。襄、除也。詳、詳言之也。言之長者、不欲言。而託以語長難竟也。
牆有茨、不可束也。中冓之言、不可讀也。所可讀也、言之辱也。<span ss="q">興也。束、束而去之也。讀、誦言也。辱、猶醜也。
牆有茨三章。章六句。<span ss="q">楊氏曰、公子頑通乎君母。閨中之言、至不可讀。其汙甚矣。聖人何取焉、而著之於經也。蓋自古淫亂之君、自以爲、密於閨門之中、世無得而知者。故自肆而不反。聖人所以著之於經、使後世爲惡者、知雖閨中之言、亦無隱而不彰也。其爲訓戒深矣。
君子偕老、副筓六珈<span ss="q">〈音加。叶居河反〉。委委<span ss="q">〈音威〉佗佗<span ss="q">〈音駝〉、如山如河、象服是宜<span ss="q">〈叶牛何反〉。子之不淑、云如之何。<span ss="q">賦也。君子、夫也。偕老、言偕生而偕死也。女子之生、以身事人、則當與之同生、與之同死。故夫死、稱未亡人。言亦待死而已。不當復有他適之志也。副、祭服之首飾。編髮爲之。筓、衡筓也。垂于副之兩旁當耳、其下以紞懸瑱。珈之言、加也。以玉加於筓而爲飾也。委委佗佗、雍容自得之貌。如山、安重也。如河、弘廣也。象服、法度之服也。淑、善也。○言夫人當與君子偕老。故其服飾之盛如此、而雍容自得、安重寬廣、又有以宜其象服。今宣姜之不善、乃如此。雖有是服、亦將如之何哉。言不稱也。
○玼<span ss="q">〈音此〉兮玼兮、其之翟<span ss="q">〈叶去聲〉也。鬒<span ss="q">〈音軫〉髮如雲、不屑髢<span ss="q">〈音第〉也。玉之瑱<span ss="q">〈叶殿反〉也、象之揥<span ss="q">〈敕帝反〉也、揚且<span ss="q">〈音疽〉之皙<span ss="q">〈音錫。叶征例反〉也。胡然而天也、胡然而帝也。<span ss="q">賦也。玼、鮮盛貌。翟、衣。祭服。刻繒爲翟雉之形、而彩畫之以爲飾也。鬒、黑也。如雲、言多而美也。屑、潔也。髢、髲髢也。人少髮則以髢益之。髮自美、則不潔於髢而用之也。瑱、塞耳也。象、象骨也。揥、所以摘髮也。揚、眉上廣也。且、助語辭。皙、白也。胡然而天、胡然而帝、言其服飾容貌之美、見者驚猶鬼神也。
○瑳<span ss="q">〈上聲〉兮瑳兮、其之展<span ss="q">〈音戰。叶諸延反〉也。蒙彼縐<span ss="q">〈音皺〉絺、是紲<span ss="q">〈音屑〉袢<span ss="q">〈音半。叶汾乾反〉也。子之淸揚、揚且之顏<span ss="q">〈叶魚堅反〉也。展如之人兮、邦之媛<span ss="q">〈音院。叶亍權反〉也。<span ss="q">賦也。瑳、亦鮮盛貌。展、衣也。以禮見於君、及見賓客之服也。蒙、覆也。縐絺、絺之蹙蹙者。當暑之服也。紲袢、束縛意。以展衣蒙絺綌、而爲之紲袢。所以自<span ss="q">歛<span ss="q">飭也。或曰、蒙、謂加絺綌於褻衣之上。所謂表而出之也。淸、視淸明也。揚、眉上廣也。顏、額角豐滿也。展、誠也。美女曰媛。見其徒有美色、而無人君之德也。
君子偕老三章一章七句一章九句一章八句。<span ss="q">東莱呂氏曰、首章之末云、子之不淑、云如之何、責之也。二章之末云、胡然而天也、胡然而帝也、問之也。三章之末云、展如之人兮、邦之媛也、惜之也。辭益婉而意益深矣。
爰采唐矣、沬<span ss="q">〈音妹〉之郷矣。云誰之思、美孟姜矣。期我乎桑中<span ss="q">〈叶諸良反〉、要<span ss="q">〈音腰〉我乎上宮<span ss="q">〈叶居王反〉、送我乎淇之上<span ss="q">〈叶辰羊反〉矣。<span ss="q">賦也。唐、蒙菜也。一名兎絲。沬、衛邑也。書所謂妹邦者也。孟、長也。姜、齊女。言貴族也。桑中·上宮·淇上、又沬郷之中、小地名也。要、猶迎也。○衛俗淫亂、世族在位、相竊妻妾。故此人自言、將采唐於沬、而與其所思之人、相期會迎送如此也。
○爰采麥<span ss="q">〈叶訖力反〉矣、沬之北矣。云誰之思、美孟弋矣。期我乎桑中、要我乎上宮、送我乎淇之上矣。<span ss="q">賦也。麥、穀名。秋種夏熟者。弋、春秋或作姒。蓋杞女、夏后氏之後。亦貴族也。
○爰采葑矣、沬之東矣。云誰之思、美孟庸矣。期我乎桑中、要我乎上宮、送我乎淇之上矣。<span ss="q">賦也。葑、蔓菁也。庸、未聞。疑亦貴族也。
桑中三章。章七句。<span ss="q">樂記曰、鄭衛之音、亂世之音也。比於慢也。桑閒濮上之音、亡國之音也。其政散其民流、誣上行私、而不可止也。按桑閒、卽此篇。故小序亦用樂記之語。
鶉<span ss="q">〈音純〉之奔奔、鵲之彊彊<span ss="q">〈音姜〉。人之無良、我以爲兄<span ss="q">〈叶虛王反〉。<span ss="q">○興也。鶉、<span ss="q">■(酓鳥)<span ss="q">屬。奔奔·彊彊、居有常匹、飛則相隨之貌。人、謂公子頑。良、善也。○衛人刺宣姜與頑、非匹耦而相從也。故爲惠公之言、以刺之曰、人之無良、鶉鵲之不若、而我反以爲兄何哉。
○鵲之彊彊、鶉之奔奔<span ss="q">〈叶逋珉反〉。人之無良、我以爲君。<span ss="q">興也。人、謂宣姜。君、小君也。
鶉之奔奔二章。章四句。<span ss="q">范氏曰、宣姜之惡、不可勝道也。國人疾而刺之。或遠言焉、或切言焉。遠言之者、君子偕老是也。切言之者、鶉之奔奔是也。衛詩至此、而人道盡、大理滅矣。中國無以異於夷狄、人類無以異於禽獸、而國隨以亡矣。胡氏曰、楊時有言。詩載此篇、以見衛爲狄所滅之因也。故在定之方中之前。因以是說考於歷代、凡淫亂者、未有不至於殺身敗國而亡其家者。然後知古詩垂戒之大。而近世有獻議乞於經筵、不以國風進講者。殊失聖經之旨矣。
定<span ss="q">〈音訂〉之方中、作于楚宮。揆之以日、作于楚室。樹之榛栗、椅<span ss="q">〈音醫〉桐梓漆。爰伐琴瑟。<span ss="q">賦也。定、北方之宿。營室星也。此星昏而正中。夏正十月也。於是時、可以營制宮室。故謂之營室。楚宮、楚丘之宮也。揆、度也。樹八尺之臬、而度其日之出入之景、以定東西。又叅日中之景、以正南北也。楚室、猶楚宮。互文以協韻耳。榛栗、二木。其實榛小栗大、皆可供籩實。椅、梓實桐皮。桐、梧桐也。梓、楸之疎理。白色而生子者。漆、木有液黏、黑可飾器物。四木皆琴瑟之材也。爰、於也。○衛爲狄所滅。文公徙居楚丘。營立宮室。國人悅之、而作是詩、以美之。蘇氏曰、種木者求用於十年之後、其不求近功、凡此類也。
○升彼虛<span ss="q">〈音嶇。叶起呂反〉矣、以望楚矣。望楚與堂、景山與京<span ss="q">〈叶居良反〉。降觀于桑。卜云其吉。終焉允臧。<span ss="q">賦也。虛、故城也。楚、楚丘也。堂、楚丘之旁邑也。景、測景以正方面也。與旣景迺岡之景同。或曰、景、山名。見商頌。京、高丘也。桑、木名。葉可飼蠶者。觀之以察其土宜也。允、信。臧、善也。○此章本其始之望景觀卜而言、以至於終、而果獲其善也。
○靈雨旣零、命彼倌<span ss="q">〈音官〉人。星言夙駕、說<span ss="q">〈音稅〉于桑田<span ss="q">〈叶徒因反〉。匪直也人、秉心塞淵<span ss="q">〈叶一均反〉。騋<span ss="q">〈音來〉牝三千<span ss="q">〈叶倉新反〉。<span ss="q">○賦也。靈、善。零、落也。倌人、主駕者也。星、見星也。說、舍止也。秉、操。塞、實。淵、深也。馬七尺以上爲騋。○言方春時雨旣降而農桑之務作。文公於是命主駕者晨起駕車、亟往而勞勸之。然非獨此人所以操其心者、誠實而淵深也。蓋其所畜之馬、七尺而牝者、亦已至於三千之衆矣。蓋人操心、誠實而淵深、則無所爲而不成。其致此富盛宜矣。記曰、問國君之富、數馬以對。今言騋牝之衆。如此、則生息之蕃可見、而衛國之富亦可知矣。此章又要其終而言也。
定之方中三章章七句。<span ss="q">按春秋傳、衛懿公九年冬、狄入衛。懿公及狄人戰于熒澤、而敗死焉。宋桓公迎衛之遺民、渡河而南、立宣姜子申、以廬於漕。是爲戴公。是年卒。立其弟燬、是爲文公。於是齊桓公合諸侯、以城楚丘而遷衛焉。文公大布之衣、大帛之冠、務材訓農、通商惠工、敬敎勸學、授方任能。元年革車三十乘、季年乃三百乘。
蝃<span ss="q">〈音帝〉蝀<span ss="q">〈音凍〉在東、莫之敢指。女子有行、遠<span ss="q">〈去聲〉父母兄弟。<span ss="q">比也。蝃蝀、虹也。日與雨交、倐然成質。似有血氣之類。乃陰陽之氣、不當交而交者。蓋天地之淫氣也。在東者、莫虹也。虹隨日所映。故朝西而莫東也。○此刺淫奔之詩。言蝃蝀在東、而人不敢指、以比淫奔之惡。人不可道。況女子有行、當遠其父母兄弟。豈可不顧此而冒行乎。
○朝隮<span ss="q">〈音賷〉于西、崇朝其雨。女子有行、遠兄弟父母<span ss="q">〈叶滿補反〉。<span ss="q">○比也。隮、升也。周禮十惲、九曰隮。注以爲虹。蓋忽然而見、如自下而升也。崇、終也。從旦至食時爲終朝。言方雨而虹見、則其雨終朝而止矣。蓋淫慝之氣、有害於陰陽之和也。今俗謂虹能蔵雨。信然。
○乃如之人也、懷昬姻也、大無信<span ss="q">〈叶斯人反〉也。不知命<span ss="q">〈叶彌幷反〉也。<span ss="q">賦也。乃如之人、指淫奔者而言。婚姻、謂男女之欲。程子曰、女子以不自失爲信。命、正理也。○言此淫奔之人、但知思念男女之欲。是不能自守其貞信之節、而不知天理之正也。程子曰、人雖不能無欲、然當有以制之。無以制之、而惟欲之從、則人道廢而入於禽獸矣。以道制欲、則能順命。
蝃蝀三章章四句
相<span ss="q">〈去聲〉鼠有皮<span ss="q">〈叶蒲何反〉。人而無儀<span ss="q">〈叶牛何反〉。人而無儀、不死何爲<span ss="q">〈叶我何反〉。<span ss="q">○興也。相、視也。鼠、蟲之可賤惡者。○言視彼鼠、而猶必有皮。可以人而無儀乎。人而無儀、則其不死亦何爲哉。
○相鼠有齒。人而無止。人而無止、不死何俟<span ss="q">〈叶羽已反。又音始〉。<span ss="q">○興也。止、容止也。俟、待也。
○相鼠有體。人而無禮。人而無禮、胡不遄死<span ss="q">〈叶想止反〉。<span ss="q">○興也。體、支體也。遄、速也。
相鼠三章。章四句
孑孑<span ss="q">〈音結〉干旄、在浚<span ss="q">〈音峻〉之郊<span ss="q">〈叶音高〉。素絲紕<span ss="q">〈音避〉之。良馬四之。彼姝<span ss="q">〈音樞〉者子、何以畀<span ss="q">〈音庇〉之。<span ss="q">賦也。孑孑、特出之貌。干旄、以旄牛尾、注於旗干之首、而建之車後也。浚、衛邑名。邑外謂之郊。紕、織組也。蓋以素絲織組而維之也。四之、兩服兩驂、凡四馬以載之也。姝、美也。子、指所見之人也。畀、與也。○言衛大夫乘此車馬、建此旌旄、以見賢者。彼其所見之賢者、將何以畀之、而答其禮意之勤乎。
○孑孑干旟、在浚之都。素絲組<span ss="q">〈音祖〉之。良馬五之。彼姝者子、何以予<span ss="q">〈音與〉之。<span ss="q">賦也。旟、州里所建鳥隼之旗也。上設旌旄、其下繫斿。斿、下屬縿。皆畫鳥隼也。下邑曰都。五之、五馬。言其盛也。
○孑孑干旌、在浚之城。素絲祝之。良馬六之。彼姝者子、何以告<span ss="q">〈音谷〉之。<span ss="q">賦也。析羽爲旌。干旌、蓋析翟羽、設於旗干之首也。城、都城也。祝、屬也。六之、六馬。極其盛而言也。
干旄三章。章六句。<span ss="q">此上三詩、小序皆以爲、文公時詩。蓋見其列於定中·載馳之閒故爾。他無所考也。然衛本以淫亂無禮不樂善道、而亡其國。今破滅之餘、人心危懼、正其有以懲創往事、而興起善端之時也。故其爲詩如此。蓋所謂生於憂患、死於安樂者。小序之言、疑亦有所本云。
載馳載驅<span ss="q">〈叶袪尤反〉、歸唁衛侯。驅馬悠悠、言至于漕<span ss="q">〈叶徂侯反〉。大夫跋涉。我心則憂。<span ss="q">賦也。載、則也。吊失國曰唁。悠悠、遠而未至之貌。草行曰跋、水行曰涉。○宣姜之女爲許穆公夫人。閔衛之亡、馳驅而歸、將以唁衛公於漕邑。未至、而許之大夫有奔走跋涉而來者。夫人知其必將以不可歸之義來告。故心以爲憂也。旣而終不果歸。乃作此詩、以自言其意爾。
○旣不我嘉、不能旋反。視爾不臧、我思不遠。旣不我嘉、不能旋濟。視爾不臧、我思不閟。<span ss="q">賦也。嘉·臧、皆善也。遠、猶忘也。濟、渡也。自許歸衛、必有所渡之水也。閟、閉也、止也。言思之不止也。○言大夫旣至、而果不以我歸爲善、則我亦不能旋反、而濟以至於衛矣。雖視爾不以我爲善、然我之所思、終不能自已也。
○陟彼阿丘、言采其蝱<span ss="q">〈音盲。叶謨郎反〉。女子善懷、亦各有行<span ss="q">〈叶戸郎反〉。許人尤之、衆穉<span ss="q">〈音彘〉且狂。<span ss="q">賦也。偏高曰、阿丘。蝱、貝母也。主療鬱結之疾。善懷、多憂思也。猶漢書云岸善崩也。行、道。尤、過也。○又言、以其旣不適衛、而思終不止也。故其在塗、或升高、以舒憂想之情、或采蝱、以療鬱結之疾。蓋女子所以善懷者、亦各有道、而許國之衆人以爲過。則亦少不更事、而狂妄之人爾。許人守禮。非穉且狂也。但以其不知己情之切至、而言若是爾。然而卒不敢違焉、則亦豈眞以爲穉且狂哉。
○我行其野、芃芃<span ss="q">〈音蓬〉其麥<span ss="q">〈叶訖力反〉。控于大邦、誰因誰極。大夫君子、無我有尤<span ss="q">〈叶于其反〉。百爾所思<span ss="q">〈叶新齎反〉、不如我所之。<span ss="q">賦也。芃芃、麥盛長貌。控、持而告之也。因、如因魏莊子之因。極、至也。大夫、卽跋涉之大夫。君子、謂許國之衆人也。○又言歸途在野、而涉芃芃之麥。又自傷許國之小、而力不能救。故思欲爲之控告于大邦。而又未知其將何所因、而何所至乎。大夫君子、無以我爲有過。雖爾所以處此百方、然不如使我得自盡其心之爲愈也。
載馳四章二章章六句。二章章八句。<span ss="q">事見春秋傳。舊說、此詩五章、一章六句、二章三章四句、四章六句、五章八句。蘇氏合二章三章以爲一章。按春秋傳、叔孫豹賦載馳之四章、而取其控于大邦、誰因誰極之意。與蘇說合。今從之。范氏曰、先王制禮、父母沒則不得歸寧者、義也。雖國滅君死、不得往赴焉、義重於亡故也。
鄘國十篇二十九章百七十六句
衛一之五
瞻彼淇奧<span ss="q">〈音與郁同〉、綠竹猗猗<span ss="q">〈音醫。叶於何反〉。有匪君子、如切如磋<span ss="q">〈平聲〉、如琢如磨。瑟兮僩<span ss="q">〈音限〉兮、赫兮咺<span ss="q">〈況晩反〉兮。有匪君子、終不可諼<span ss="q">〈音喧。叶況遠反〉兮。<span ss="q">興也。淇、水名。奧、隈也。綠、色也。淇上多竹。漢世猶然。所謂淇園之竹是也。猗猗、始生柔弱而美盛也。匪、斐通。文章著見之貌也。君子、指武公也。治骨角者、旣切以刀斧、而復磋以鑢錫。治玉石者、旣琢以槌鑿、而復磨以沙石。言其德之脩飭、有進而無已也。瑟、矜莊貌。僩、威嚴貌。咺、宣著貌。諼、忘也。○衛人美武公之德、而以綠竹始生之美盛、興其學問自脩之進益也。大學傳曰、如切如磋者、道學也。如琢如磨者、自脩也。瑟兮僩兮者、恂慄也。赫兮咺兮者、威儀也。有斐君子、終不可諼兮者、道盛德至善、民之不能忘也。
○瞻彼淇奧、綠竹靑靑<span ss="q">〈音精〉。有匪君子、充耳琇瑩<span ss="q">〈音莒〉、會<span ss="q">〈音怪〉弁如星。瑟兮僩兮、赫兮咺兮。有匪君子、終不可諼兮。<span ss="q">興也。靑靑、堅剛茂盛之貌。充耳、瑱也。琇瑩、美石也。天子玉瑱、諸侯以石。會、縫也。弁、皮弁也。以玉飾皮弁之縫中。如星之明也。○以竹之堅剛茂盛、興其服飾之尊嚴、而見其德之稱也。
○瞻彼淇奧、綠竹如簀<span ss="q">〈音責。叶側歷反〉。有匪君子、如金如錫、如圭如璧。寬兮綽兮、猗<span ss="q">〈音倚〉重<span ss="q">〈平聲〉較<span ss="q">〈音角〉兮、善戲謔兮、不爲虐兮。<span ss="q">興也。簀、棧也。竹之密比。似之則盛之至也。金·錫、言其鍜錬之精純。圭·璧、言其生質之溫潤。寬、宏裕也。綽、開大也。猗、歎辭也。重較、卿士之車也。較、兩輢上出軾者。謂車兩傍也。善戲謔兮、不爲虐者、言其樂易而有節也。○以竹之至盛、興其德之成就、而又言其寬廣而自如、和易而中節也。蓋寬·綽、無<span ss="q">歛<span ss="q">束之意。戲謔、非莊厲之時。皆常情所忽、而易致過差之地也。然猶可觀而必有節焉、則其動容周旋之閒、無適而非禮亦可見矣。禮曰、張而不弛、文武不能也。弛而不張、文武不爲也。一張一弛、文武之道也、此之謂也。
淇奧三章章九句。<span ss="q">按國語武公年九十有五、猶箴儆于國曰、自卿以下、至于師長士、苟在朝者、無謂我老耄而舍我。必恪恭於朝、以戒我。遂作懿戒之詩、以自警。而賓之初筵、亦武公悔過之作、則其有文章而能聽規諫、以禮自防也、可知矣。衛之他君、蓋無足以及此者。故序以此詩爲美武公。而今從之也。
考槃在澗<span ss="q">〈叶居賢反〉。碩人之寬<span ss="q">〈叶區權反〉、獨寐寤言、永矢弗諼<span ss="q">〈音喧〉。<span ss="q">○賦也。考、成也。槃、盤桓之意。言成其隱處之室也。陳氏曰、考、扣也。槃、器名。蓋扣之以節歌。如鼓盆拊缶之爲樂也。二說未知孰是。山夾水曰澗。碩、大。寬、廣。永、長。矢、誓。諼、忘也。○詩人美賢者隱處澗谷之閒、而碩大寬廣無戚戚之意。雖獨寐而寤言、猶自誓其不忘此樂也。
○考槃在阿。碩人之薖<span ss="q">〈音科〉、獨寐寤歌、永矢弗過<span ss="q">〈音戈〉。<span ss="q">○賦也。曲陵曰阿。薖、義未詳。或云、亦寬大之意也。永矢弗過、自誓所願不踰於此。若將終身之意也。
○考槃在陸。碩人之軸、獨寐寤宿、永矢弗告<span ss="q">〈音谷〉。<span ss="q">○賦也。高平曰陸。軸、盤桓不行之意。寤宿、已覺而猶臥也。弗告者、不以此樂告人也。
考槃三章章四句
碩人其頎<span ss="q">〈音祈〉、衣<span ss="q">〈去聲〉錦褧<span ss="q">〈音熲〉衣。齊侯之子、衛侯之妻、東宮之妹、邢侯之姨、譚公維私。<span ss="q">賦也。碩人、指莊姜也。頎、長貌。錦、文衣也。褧、禪也。錦衣而加褧焉、爲其文之太著也。東宮、太子所居之宮。齊太子得臣也。繫太子言之者、明與同母、言所生之貴也。女子後生曰妹。妻之姊妹曰姨。姊妹之夫曰私。邢侯·譚公、皆莊姜姊妹之夫。互言之也。諸侯之女嫁於諸侯、則尊同。故歷言之。○莊姜事見邶風綠衣等篇。春秋傳曰、莊姜美而無子。衛人爲之賦碩人。卽謂此詩。而其首章、極稱其族類之貴、以見其爲正嫡小君。所宜親厚、而重歎莊公之昏惑也。
○手如柔荑<span ss="q">〈音啼〉、膚如凝脂、領如蝤<span ss="q">〈音囚〉蠐<span ss="q">〈音齊〉、齒如瓠<span ss="q">〈音互〉犀。螓<span ss="q">〈音秦〉首蛾眉、巧笑倩兮、美目盻<span ss="q">〈叶匹見反〉兮。<span ss="q">賦也。芽之始生曰荑。言柔而白也。凝脂、脂寒而凝者。亦言白也。領、頸也。蝤蠐、木蟲之白而長者。瓠犀、瓠中之子。方正潔白、而比次整齊也。螓、如蝉而小、其額廣而方正。蛾、蠶蛾也。其眉細而長曲。倩、口輔之美也。盻、黑白分明也。○此章言其容貌之美。猶前章之意也。
○碩人敖敖<span ss="q">〈音翺〉、說<span ss="q">〈音稅〉于農郊<span ss="q">〈叶音高〉。四牡有驕<span ss="q">〈音曉。叶音高〉、朱幩鑣鑣<span ss="q">〈音標〉、翟茀<span ss="q">〈音弗〉以朝<span ss="q">〈音潮。叶直豪反〉。大夫夙退、無使君勞。<span ss="q">賦也。敖敖、長貌。說、舍也。農郊、近郊也。四牡、車之四馬。驕、壯貌。幩、鑣飾也。鑣者、馬衘外鐵。人君以朱纏之也。鑣鑣、盛也。翟、翟車也。夫人以翟羽飾車。茀、蔽也。婦人之車、前後設蔽。夙、早也。玉藻曰、君日出而視朝。退適路寢聽政。使人視大夫、大夫退然後適小寢釋服。○此言莊姜自齊來嫁、舍止近郊。乘是車馬之盛、以入君之朝。國人樂得以爲莊公之配。故謂、諸大夫朝於君者、冝早退。無使君勞於政事、不得與夫人相親。而歎今之不然也。
○河水洋洋、北流活活<span ss="q">〈音括。叶戸劣反〉。施罛<span ss="q">〈音孤〉濊濊<span ss="q">〈呼活反。叶許月反〉、鱣<span ss="q">〈音邅〉鮪<span ss="q">〈音洧〉發發<span ss="q">〈音撥。叶方月反〉、葭<span ss="q">〈音加〉菼<span ss="q">〈他覽反〉揭揭<span ss="q">〈音孑〉。庶姜孼孼、庶士有朅<span ss="q">〈音挈〉。<span ss="q">○賦也。河、在齊西衛東、北流入海。洋洋、盛大貌。活活、流貌。施、設也。罛、魚。罟也。濊濊、罟入水聲也。鱣、魚似龍、黃色銳頭、口在頷下、背上腹下皆有甲。大者千餘斤。鮪、似鱣而小。色青黑。發發、盛貌。菼、薍也。亦謂之荻。揭揭、長也。庶姜、謂姪娣。孼孼、盛飾也。庶士、謂媵臣。朅、武貌。○言齊地廣饒、而夫人之來、士女佼好、禮儀盛備如此。亦首章之意也。
碩人四章章七句
氓之蚩蚩<span ss="q">〈音癡〉、抱布貿<span ss="q">〈音茂〉絲<span ss="q">〈叶新齊反〉。匪來貿絲、來卽我謀<span ss="q">〈叶謨悲反〉。送子涉淇、至于頓丘<span ss="q">〈叶袪奇反〉。匪我愆期、子無良媒<span ss="q">〈叶謨悲反〉。將<span ss="q">〈音槍〉子無怒、秋以爲期。<span ss="q">賦也。氓、民也。蓋男子而不知其誰何之稱也。蚩蚩、無知之貌。蓋怨而鄙之也。布、幣。貿、買也。貿絲、蓋初夏之時也。頓丘、地名。愆、過也。將、願也、請也。○此淫婦爲人所棄、而自叙其事、以道其悔恨之意也。夫旣與之謀而遂往、又責所無以難其事、再爲之約、以堅其志。此其計亦狡矣、以御蚩蚩之氓。宜其有餘而不免於見棄。蓋一失其身人所賤惡、始雖以欲而迷、後必以時而悟。是以無往而不困耳。士君子立身、一敗而萬事瓦裂者、何以異此。可不戒哉。
○乘彼垝<span ss="q">〈音鬼〉垣<span ss="q">〈音袁〉、以望復關<span ss="q">〈叶圭員反〉。不見復關、泣涕漣漣<span ss="q">〈音連〉。旣見復關、載笑載言。爾卜爾筮、體無咎言。以爾車來、以我賄<span ss="q">〈呼罪反〉遷。<span ss="q">賦也。垝、毀。垣、牆也。復關、男子之所居也。不敢顯言其人。故託言之耳。龜曰卜、蓍曰筮。體、兆卦之體也。賄、財。遷、徙也。○與之期矣。故及期而乘垝垣以臨之。旣見之矣。於是問其卜筮所得卦兆之體、若無凶咎之言、則以爾之車來迎。當以我之賄往遷也。
○桑之未落、其葉沃若。于<span ss="q">〈音吁。下同〉嗟鳩兮、無食桑葚<span ss="q">〈音甚。叶知林反〉。于嗟女兮、無與士耽<span ss="q">〈叶持林反〉。士之耽兮、猶可說也。女之耽兮、不可說也。<span ss="q">比而興也。沃若、潤澤貌。鳩、鶻鳩也。似山雀而小。短尾青黑色。多聲。葚、桑實也。鳩食葚多、則致醉。耽相樂也。說、解也。○言桑之潤澤以比己之容色光麗。然又念其不可恃此而從欲忘反。故遂戒鳩無食桑葚、以興下句戒女無與士耽也。士猶可說、而女不可說者、婦人被棄之後、深自愧悔之辭。主言、婦人無外事、唯以眞信爲節。一失其正、則餘無足觀爾。不可便謂士之耽惑實無所妨也。
○桑之落矣、其黃而隕<span ss="q">〈叶于貧反〉。自我徂爾、三歲食貧。淇水湯湯<span ss="q">〈音傷〉、漸<span ss="q">〈音火〉車帷裳。女也不爽<span ss="q">〈叶師莊反〉、士貳其行<span ss="q">〈去聲。叶戸郎反〉。士也罔極、二三其德。<span ss="q">比也。隕、落。徂、往也。湯湯、水盛貌。漸、漬也。帷裳、車飾。亦名童容。婦人之車則有之。爽、差。極、至也。○言桑之黃落、以比已之容色凋謝。遂言、自我往之爾家、而値爾之貧。於是見棄復、乘車而渡水以歸、復自言其過不在此、而在彼也。
○三歲爲婦、靡室勞矣。夙興夜寐、靡有朝<span ss="q">〈叶直豪反〉矣。言旣遂矣、至于暴矣。兄弟不知、咥<span ss="q">〈音戯〉其笑<span ss="q">〈叶音燥〉矣。靜言思之、躬自悼矣。<span ss="q">賦也。靡、不。夙、早。興、起也。咥、笑貌。○言我三歲爲婦、盡心、竭力、不以室家之務爲勞。早起夜臥、無有朝旦之暇。與爾始相謀約之言旣遂、而爾遽以暴戾加我。兄弟見我之歸、不知其然。但咥然其笑而已。蓋淫奔從人、不爲兄弟所齒。故其見棄而歸、亦不爲兄弟所恤、理固有必然者、亦何所歸咎哉。但自痛悼而已。
○及爾偕老、老使我怨。淇則有岸<span ss="q">〈叶魚戰反〉、隰則有泮<span ss="q">〈音畔。叶匹見反〉。總角之宴、言笑晏晏<span ss="q">〈叶伊佃反〉。信誓旦旦<span ss="q">〈叶得絹反〉、不思其反<span ss="q">〈叶孚絇反〉。反是不思<span ss="q">〈叶新齎反〉、亦已焉哉<span ss="q">〈叶將黎反〉。<span ss="q">○賦而興也。及、與也。泮、涯也。高下之判也。總角、女子未許嫁、則未筓、但結髮爲飾也。晏晏、和柔也。旦旦、明也。○言我與汝本期偕老。不知、老而見棄如此。徒使我怨也。淇則有岸矣、隰則有泮矣、而我總角之時、與爾宴樂言笑、成此信誓。曾不思、其反復以至於此也。此則興也。旣不思其反復而至此矣、則亦如之何哉。亦已而已矣。傳曰、思其終也、思其復也、思其反之謂也。
氓六章章十句
籊籊<span ss="q">〈音笛〉竹竿、以釣于淇。豈不爾思、遠莫致之。<span ss="q">賦也。籊籊、長而殺也。竹、衛物。淇、衛地也。○衛女嫁於諸侯、思歸寧而不可得。故作此詩。言思以竹竿釣于淇水。而遠不可至也。
○泉源在左、淇水在右<span ss="q">〈叶羽軌反〉。女子有行、遠<span ss="q">〈去聲〉兄弟父母<span ss="q">〈叶滿彼反〉。<span ss="q">○賦也。泉源、卽百泉也。在衛之西北、而東南流入淇。故曰、在左。淇、在衛之西南、而東流與泉源合。故曰、在右。○思二水之在衛、而自歎其不如也。
○淇水在右、泉源在左。巧笑之瑳<span ss="q">〈上聲〉、佩玉之儺<span ss="q">〈乃可反〉。<span ss="q">○賦也。瑳、鮮白色。笑而見齒、其色瑳然。猶所謂粲然皆笑也。儺、行有度也。○承上章言。二水在衛、而自恨其不得。笑語遊戲於其閒也。
○淇水滺滺<span ss="q">〈音由〉、檜楫松舟。駕言出遊、以寫我憂。<span ss="q">○賦也。滺滺、流貌。檜、木名。似柏。楫、所以行舟也。○與泉水之卒章同意。
竹竿四章章四句
芄<span ss="q">〈音丸〉蘭之支、童子佩觿<span ss="q">〈音畦〉。雖則佩觿、能不我知。容兮遂兮、垂帶悸<span ss="q">〈其季反〉兮。<span ss="q">興也。芄蘭、草。一名蘿摩。蔓生。斷之有白汁。可啖。支、枝同。觿、錐也。以象骨爲之。所以解結。成人之佩。非童子之飾也。知猶智也。言其才能不足以知於我也。容·遂、舒緩放肆之貌。悸、帶下垂之貌。
○芄蘭之葉、童子佩韘。雖則佩韘、能不我甲。容兮遂兮、垂帶悸兮。<span ss="q">興也。韘、決也。以象骨爲之。著右手大指、所以鈎弦闓體。鄭氏曰、沓也。卽大射所謂朱極三是也。以朱韋爲之。用以彄沓右手食指·將指·無名指也。甲、長也。言其才能不足以長於我也。
芄蘭二章章六句。<span ss="q">此詩不知所謂。不敢强解。
誰謂河廣。一葦<span ss="q">〈音偉〉杭之。誰謂宋遠。跂<span ss="q">〈音企〉予望<span ss="q">〈叶武方反〉之。<span ss="q">賦也。葦、蒹葭之屬。杭、度也。衛在河北、宋在河南。○宣姜之女、爲宋桓公夫人、生襄公而出歸于衛。襄公卽位、夫人思之、而義不可往。蓋嗣君承父之重、與祖爲體。母出與廟絶。不可以私反。故作此詩。言誰謂河廣。但以一葦加之、則可以渡矣。誰謂宋國遠乎。但一跂足而望、則可以見矣。明非宋遠而不可至也。乃義不可而不得往耳。
○誰謂河廣。曾不容刀。誰謂宋遠。曾不崇朝。<span ss="q">賦也。小船曰刀。不容刀、言小也。崇、終也。行不終朝而至、言近也。
河廣二章章四句。<span ss="q">范氏曰、夫人之不往、義也。天下豈有無母之人歟。有千乘之國、而不得養其母、則人之不幸也。爲襄公者、將若之何。生則致其孝、沒則盡其禮而已。衛有婦人之詩、自共姜至於襄公之母六人焉、皆止於禮義、而不敢過也。夫以衛之政敎淫僻、風俗傷敗。然而女子乃有知禮而畏義如此者、則以先王之化猶有存焉故也。
伯兮朅<span ss="q">〈音挈〉兮、邦之桀兮。伯也執殳<span ss="q">〈音殊〉、爲<span ss="q">〈去聲〉王前驅。<span ss="q">賦也。伯、婦人目其夫之字也。朅、武貌。桀、才過人也。殳、長丈二而無刃。○婦人以夫久從征役、而作是詩。言其君子之才之美如是。今方執殳、而爲王前驅也。
○自伯之東、首如飛蓬。豈無膏沐、誰適<span ss="q">〈音的〉爲容。<span ss="q">賦也。蓬、草名。其華如柳絮。聚而飛如亂髮也。膏、所以澤髮者。沐、滌首去垢也。適、主也。○言我髮亂如此。非無膏沐可以爲容。所以不爲者、君子行役、無所主而爲之故也。傳曰、女爲說己容。
○其雨其雨、杲杲<span ss="q">〈古老反〉出日。願言思伯、甘心首疾。<span ss="q">比也。其者、冀其將然之詞。○冀其將雨、而杲然日出。以比望其君子之歸而不歸也。是以不堪憂思之苦、而寧甘心於首疾也。
○焉<span ss="q">〈音煙〉得諼<span ss="q">〈音萱〉草、言樹之背<span ss="q">〈音佩〉。願言思伯、使我心痗<span ss="q">〈音妹〉。<span ss="q">○賦也。諼、忘也。諼草、合歡。食之令人忘憂者。背、北堂也。痗、病也。○言焉得忘憂之草、樹之北堂、以忘吾憂乎。然終不忍忘也。是以寧不求此草、而但願言思伯。雖至於心痗、而不辭爾。心痗則其病益深。非特首疾而已也。
伯兮四章章四句。<span ss="q">范氏曰、居而相離則思。期而不至則憂。此人之情也。文王之遣戍役、周公之勞歸士、皆叙其室家之情、男女之思、以閔之。故其民悅而忘死。聖人能通天下之志。是以能成天下之務。兵者、毒民於死者也。孤人之子、寡人之妻。傷天地之和、召水旱之災。故聖王重之。如不得已而行、則告以歸期。念其勤勞、哀傷慘怛。不啻在己。是以治世之詩、則言其君上閔恤之情、亂世之詩、則錄其室家怨思之苦。以爲人情不出乎此也。
有狐綏綏、在彼淇梁。心之憂矣、之子無裳。<span ss="q">比也。狐者、妖媚之獸。綏綏、獨行求匹之貌。石絶水曰梁。在梁、則可以裳矣。○國亂民散、喪其妃耦。有寡婦、見鰥夫、而欲嫁之。故託言、有狐獨行。而憂其無裳也。
○有狐綏綏、在彼淇厲。心之憂矣、之子無帶<span ss="q">〈叶丁計反〉。<span ss="q">○比也。厲、深水、可涉處也。帶、所以申束衣也。在厲、則可以帶矣。
○有狐綏綏、在彼淇側。心之憂矣、之子無服<span ss="q">〈叶蒲北反〉。<span ss="q">○比也。濟乎水、則可以服矣。
有狐三章章四句
投我以木瓜<span ss="q">〈叶攻乎反〉、報之以瓊琚<span ss="q">〈音居〉。匪報也、永以爲好<span ss="q">〈去聲〉也。<span ss="q">比也。木瓜、楙木也。實如小瓜。酢可食。瓊、玉之美者。琚、佩玉名。○言人有贈我以微物、我當報之以重寶。而猶未足以爲報也。但欲其長以爲好而不忘耳。疑亦男女相贈答之辭、如靜女之類。
○投我以木桃、報之以瓊瑤。匪報也、永以爲好也。<span ss="q">比也。瑤、美玉也。
○投我以木李、報之以瓊玖<span ss="q">〈音久。叶舉里反〉。匪報也、永以爲好也。<span ss="q">比也。玖、亦玉名也。
木瓜三章章四句
衛國十篇三十四章二百三句。<span ss="q">張子曰、衛國地濱大河。其地土薄。故其人氣輕浮。其地平下。故其人質柔弱。其地肥饒、不費耕耨。故其人心怠惰。其人情性如此、則其聲音亦淫靡。故聞其樂、使人懈慢、而有邪僻之心也。鄭詩放此。
王一之六。<span ss="q">王、謂周東都、洛邑王城、畿内方六百里之地。在禹貢豫州大華外方之閒。北得河陽、漸冀州之南也。周室之初、文王居豐、武王居鎬。至成王、周公始營洛邑、爲時會諸侯之所。以其土中四方來者、道里均故也。自是謂豐鎬爲西都、而洛邑爲東都。至幽王嬖褒姒生伯服、廢申后及太子宜臼。宜臼奔申。申侯怒、與犬戎攻宗周、弑幽王于戲。晉文侯·鄭武侯、迎宜臼于申而立之。是爲乎王。徙居東都王城。於是王室遂卑、與諸侯無異。故其詩不爲雅而爲風。然其王號未替也。故不曰周而曰王。其地、則今河南府及懷孟等州是也。
彼黍離離、彼稷之苗。行邁靡靡、中心搖搖。知我者、謂我心憂。不知我者、謂我何求。悠悠蒼天<span ss="q">〈叶鐡因反〉、此何人哉。<span ss="q">賦而興也。黍、穀名。苗、似蘆高丈餘。穗、黑色。實、圓重。離離、垂貌。稷、亦穀也。一名穄。似黍而小。或曰、粟也。邁、行也。靡靡、猶遲遲也。搖搖、無所定也。悠悠、遠貌。蒼天者、據遠而視之、蒼蒼然也。○周旣東遷、大夫行役、至于宗周、過故宗廟宮室、盡爲禾黍。閔周室之顚覆、徬徨不忍去。故賦其所見黍之離離、與稷之苗、以興行之靡靡心之搖搖。旣嘆時人莫識己意、又傷所以致此者、果何人哉。追怨之深也。
○彼黍離離、彼稷之穗<span ss="q">〈音遂〉。行邁靡靡、中心如醉。知我者、謂我心憂。不知我者、謂我何求。悠悠蒼天、此何人哉。<span ss="q">賦而興也。穗、秀也。稷穗下垂、如心之醉。故以起興。
○彼黍離離、彼稷之實。行邁靡靡、中心如噎<span ss="q">〈音咽。叶於悉反〉。知我者、謂我心憂。不知我者、謂我何求。悠悠蒼天、此何人哉。<span ss="q">賦而興也。噎、憂深不能喘息。如噎之然。稷之實、如心之噎。故以起興。
黍離三章章十句。<span ss="q">元城劉氏曰、常人之情、於憂樂之事、初遇之則其心變焉。次遇之則其變少衰。三遇之則其心如常矣。至於君子忠厚之情、則不然。其行役往來、固非一見也。初見稷之苗矣、又見稷之穗矣、又見稷之實矣。而所感之心、終始如一。不少變而愈深。此則詩人之意也。
君子于役、不知其期、曷至哉<span ss="q">〈叶將黎反〉。雞棲<span ss="q">〈音西〉于塒<span ss="q">〈音時〉、日之夕矣、羊牛下來<span ss="q">〈叶陵之反〉。君子于役、如之何勿思<span ss="q">〈叶新齎反〉。<span ss="q">○賦也。君子、婦人目其夫之辭。鑿牆而棲曰塒。日夕則羊先歸、而牛次之。○大夫久役于外。其室家思而賦之曰、君子行役。不知其反還之期。且今亦何所至哉。雞則棲于塒矣。日則夕矣、牛羊則下來矣。是則畜產出入、尚有旦暮之節。而行役之君子、乃無休息之時。使我如何而不思也哉。
○君子于役、不日不月、曷其有佸<span ss="q">〈音括。叶戸劣反〉。雞棲于桀、日之夕矣、羊牛下括<span ss="q">〈音聒。叶古劣反〉。君子于役、苟無飢渴<span ss="q">〈叶巨列反〉。<span ss="q">○賦也。佸、會。桀、杙。括、至。苟、且也。○君子行役之久、不可計以日月。而又不知其何時可以來會也。又庶幾其免於飢渴而已矣。此憂之深、而思之切也。
君子于役二章。章八句
君子陽陽、左執簧<span ss="q">〈音黃〉、右招我由房。其樂<span ss="q">〈音洛〉只<span ss="q">〈音止〉且<span ss="q">〈音疽〉。<span ss="q">○賦也。陽陽、得志之貌。簧、笙竿管中金葉也。蓋笙竿皆以竹管植於匏中、而竅其管底之側、以薄金葉障之。吹則鼓之而出聲。所謂簧也。故笙竿皆謂之簧。笙、十三簧、或十九簧。竿、十六簧也。由、從也。房、東房也。只且、語助辭。○此詩疑亦前篇婦人所作。蓋其夫旣歸、不以行役爲勞、而安於貧賤以自樂。其家人又識其意、而深嘆美之。皆可謂、賢矣。豈非先王之澤哉。或曰、序說亦通。宜更詳之。
○君子陶陶、左執翿<span ss="q">〈音桃〉、右招我由敖<span ss="q">〈音翺〉。其樂只且。<span ss="q">賦也。陶陶、和樂之貌。翿、舞者所持羽旄之屬。敖、舞位也。
君子陽陽二章章四句
揚之水、不流束薪。彼其<span ss="q">〈音記〉之子、不與我戍申。懷<span ss="q">〈叶胡威反〉哉懷哉、曷月予還<span ss="q">〈音旋〉歸哉。<span ss="q">興也。揚、悠揚也。水緩流之貌。彼其之子、戍人指其室家而言也。戍、屯兵以守也。申、姜姓之國。平王之母家也。在今鄧州信陽軍之境。懷、思。曷、何也。○平王以申國近楚、數被侵伐、故遣畿内之民戍之。而戍者怨思作此詩也。興取之·不二字。如小星之例。
○揚之水、不流束楚。彼其之子、不與我戍甫。懷哉懷哉、曷月予還歸哉。<span ss="q">興也。楚、木也。甫、卽呂也。亦姜姓。書呂刑、禮記作甫刑。而孔氏以爲呂侯後爲甫侯、是也。當時蓋以申故而幷戍之。今未知其國之所在。計亦不遠於申·許也。
○揚之水、不流束蒲<span ss="q">〈叶滂古反〉。彼其之子、不與我戍許。懷哉懷哉、曷月予還歸哉。<span ss="q">興也。蒲、蒲柳。春秋傳云、董澤之蒲。杜氏云、蒲、楊柳。可以爲箭者、是也。許、國名。亦姜姓。今潁昌府許昌縣是也。
揚之水三章章六句。<span ss="q">申侯與犬戎攻宗周、而弑幽王。則申侯者、王法必誅不赦之賊、而平王與其臣庶、不共戴天之讎也。今平王知有母、而不知有父、知其立己爲有德、而不知其弑父爲可怨。至使復讎討賊之師、反爲報施酬恩之舉、則其忘親逆理、而得罪於天已甚矣。又况先王之制、諸侯有故、則方伯連帥、以諸侯之師討之。王室有故、則方伯連帥、以諸侯之師救之。天子郷遂之民、供貢賦衛王室而已。今平王不能行其威令於天下、無以保其母家。乃勞天下之民、遠爲諸侯戍守。故周人之戍申者、又以非其職而怨思焉、則其衰懦微弱、而得罪於民、又可見矣。嗚呼詩亡而後春秋作。其不以此也哉。
中谷有蓷<span ss="q">〈吐雷反〉、暵<span ss="q">〈音罕〉其乾矣。有女仳<span ss="q">〈音痞〉離、嘅其嘆<span ss="q">〈音灘〉矣。嘅其嘆矣、遇人之艱難矣。<span ss="q">興也。蓷、鵻也。葉似萑、方莖白華。華生節閒。卽今益母草也。暵、燥。仳、別也。嘅、歎聲。艱難、窮厄也。○凶年饑饉、室家相棄、婦人覽物起興、而自述其悲歎之詞也。
○中谷有蓷、暵其脩<span ss="q">〈叶式竹反〉矣。有女仳離、條其歗<span ss="q">〈叶息六反〉矣。條其嘯矣、遇人之不淑矣。<span ss="q">興也。脩、長也。或曰、乾也。如脯之謂脩也。條、條然歗貌。歗、蹙口出聲也。悲恨之深、不止於嘆矣。淑、善也。古者謂死喪饑饉、皆曰不淑。蓋以吉慶爲善事、凶禍爲不善事、雖今人語猶然也。○曾氏曰、凶年而遽相棄背。蓋衰薄之甚者、而詩人乃曰、遇斯人之艱難、遇斯人之不淑。而無怨懟過甚之詞焉。厚之至也。
○中谷有蓷、暵其濕矣。有女仳離、啜<span ss="q">〈張劣反〉其泣矣。啜其泣矣、何嗟及矣。<span ss="q">興也。暵濕者、旱甚、則草之生於濕者、亦不免也。啜、泣貌。何嗟及矣、言事已至此。末如之何。窮之甚也。
中谷有蓷三章。章六句。<span ss="q">范氏曰、世治、則室家相保者、上之所養也。世亂、則室家相棄者、上之所殘也。其使之也、勤、其取之也厚、則夫婦日以衰薄、而凶年不免於離散矣。伊尹曰、匹夫匹婦、不獲自盡、民主罔與成厥功。故讀詩者、於一物失所、而知王政之惡。一女見棄、而知人民之困。周之政荒民散、而將無以爲國、於此亦可見矣。
有兎爰爰、雉離于羅。我生之初、尚無爲<span ss="q">〈叶吾禾反〉。我生之後、逢此百罹<span ss="q">〈叶良何反〉。尚寐無吪。<span ss="q">比也。兎、性陰狡。爰爰、緩意。雉、性耿介。離、麗。羅、網。尚、猶。罹、憂也。尚、庶幾也。吪、動也。○周室衰微、諸侯背叛。君子不樂其生、而作此詩。言張羅、本以取兎。今兎狡得脫、而雉以耿介、反離于羅。以比小人致亂、而以巧計幸免、君子無辜、而以忠直受禍也。爲此詩者、蓋猶及見西周之盛。故曰、方我生之初、天下尚無事。及我生之後、而逢時之多難如此。然旣無如之何、則但庶幾寐而不動以死耳。或曰、興也。以兎爰興無爲、以雉離興百罹也。下章放此。
○有兎爰爰、雉離于罦<span ss="q">〈音孚。叶歩廟反〉。我生之初、尚無造。我生之後、逢此百憂<span ss="q">〈叶一笑反〉。尚寐無覺<span ss="q">〈音敎。叶居笑反〉。<span ss="q">○比也。罦、覆車也。可以掩兎。造、亦爲也。覺、寤也。
○有兎爰爰、雉離于罿<span ss="q">〈音衝〉。我生之初、尚無庸。我生之後、逢此百凶。尚寐無聦。<span ss="q">比也。罿、罬也。卽罦也。或曰、施羅於車上也。庸、用。聦、聞也。無所聞則亦死耳。
兎爰三章。章七句
緜緜葛藟<span ss="q">〈音壘〉、在河之滸<span ss="q">〈音虎〉。終遠<span ss="q">〈去聲〉兄弟、謂他人父。謂他人父、亦莫我顧<span ss="q">〈叶果五反〉。<span ss="q">○興也。緜緜、長而不絶之貌。岸上曰滸。○世衰民散、有去其郷里家族、而流離失所者、作此詩以自嘆。言緜緜葛藟、則在河之滸矣。今乃終遠兄弟、而謂他人爲己父。己雖謂彼爲父、而彼亦不我顧、則其窮也甚矣。
○緜緜葛藟、在河之涘<span ss="q">〈音俟。叶矣始二音〉。終遠兄弟、謂他人母<span ss="q">〈叶滿彼反〉。謂他人母、亦莫我有<span ss="q">〈叶羽已反〉。<span ss="q">○興也。水涯曰涘。謂他人父者、其妻則母也。有、識有也。春秋傳曰、不有寡君。
○緜緜葛藟、在河之漘<span ss="q">〈音脣〉。終遠兄弟、謂他人昆<span ss="q">〈叶古匀反〉。謂他人昆、亦莫我聞<span ss="q">〈叶微匀反〉。<span ss="q">○興也。夷上洒下曰漘。漘爲言、脣也。昆、兄也。聞、相聞也。
葛藟三章。章六句
彼采葛<span ss="q">〈叶居謁反〉兮。一日不見、如三月兮。<span ss="q">賦也。采葛、所以爲絺綌。蓋淫奔者託以行也。故因以指其人、而言思念之深。未久而似久也。
○彼采蕭<span ss="q">〈叶疎鳩反〉兮。一日不見、如三秋兮。<span ss="q">賦也。蕭、荻也。白葉莖麤、科生有香氣。祭則焫以報氣。故采之。曰三秋、則不止三月矣。
○彼采艾兮。一日不見、如三歲<span ss="q">〈本與艾叶〉兮。<span ss="q">賦也。艾、蒿屬。乾之可灸。故采之。曰三歲、則不止三秋矣。
采葛三章章三句
大車檻檻、毳<span ss="q">〈尺銳反〉衣如菼<span ss="q">〈吐敢反〉。豈不爾思、畏子不敢。<span ss="q">賦也。大車、大夫車。檻檻、車行聲也。毳衣、天子大夫之服。菼、蘆之始生也。毳衣之屬、衣繪而裳繡。五色皆備。其青者如菼。爾、淫奔者相命之詞也。子、大夫也。不敢、不敢奔也。○周衰大夫猶有能以刑政治其私邑者。故淫奔者畏而歌之如此。然其去二南之化則遠矣。此可以觀世變也。
○大車啍啍<span ss="q">〈音呑〉、毳衣如璊<span ss="q">〈音門〉。豈不爾思、畏子不奔。<span ss="q">賦也。啍啍、重遲之貌。璊、玉赤色。五色備則有赤。
○穀則異室、死則同穴<span ss="q">〈叶戸橘反〉。謂予不信、有如皦<span ss="q">〈音皎〉日。<span ss="q">賦也。穀、生。穴、壙。皦、白也。○民之欲相奔者、畏其大夫、自以終身不得如其志也。故曰、生不得相奔以同室、庶幾死得合葬以同穴而已。謂予不信、有如皦日。約誓之辭也。
大車三章章四句
丘中有麻、彼留子嗟。彼留子嗟、將<span ss="q">〈音倉〉其來施施<span ss="q">〈叶蛇〉。<span ss="q">○賦也。麻、穀名。子可食。皮可績爲布者。子磋、男子之字也。將、願也。施施、喜悅之意。○婦人望其所與私者而不來。故疑丘中有麻之處、復有與之私而留之者。今安得其施施然而來乎。
○丘中有麥、彼留子國。彼留子國、將其來食。<span ss="q">賦也。子國、亦男子字也。來食、就我而食也。
○丘中有李、彼留之子<span ss="q">〈叶獎里反〉。彼留之子、貽我佩玖<span ss="q">〈叶舉里反〉。<span ss="q">○賦也。之子、幷指前二人也。貽我佩玖、冀其有以贈己也。
丘中有麻三章章四句
王國十篇二十八章百六十二句