卷五十八（哀公六年，尽十一年）

    【经】六年，春，城邾瑕。（无传。备晋也。任城亢父县北有邾娄城。○瑕音遐。任音壬。亢，苦浪反，又音刚。父音甫。）


    晋赵鞅帅师伐鲜虞。


    吴伐陈。


    夏，齐国夏及高张来奔。（二子阿君，废长立少。既受命，又不能全，书名，罪之也。○长，丁丈反。少，诗照反。）


    叔还会吴于?且。（无传。○?且，庄加反。）


    秋，七月，庚寅，楚子轸卒。（未同盟而赴以名。○轸，之忍反。《史记》作“珍”字。）


    齐阳生入于齐，（为陈乞所逆，故书“入”。）


    [疏]注“为陈乞所逆故书入”。○正义曰：成十八年传例曰：“凡去其国，国逆而立之曰入。”此为陈乞秋逆，既入而立之，故依例书“入”也。


    齐陈乞弑其君荼。（弑荼者，朱毛与阳生也，而书“陈乞”，所以明乞立阳生而荼见弑，则祸由乞始也。楚比劫立，陈乞流涕，子家惮老，皆疑于免罪，故《春秋》明而书之以为弑主。○弑荼，音试。下皆同。）


    [疏]注“弑荼”至“弑主”。○正义曰：实非陈乞弑荼，而书乞弑其君者，以荼死由乞，故书乞弑也。此以楚公子比、郑公子归生俱非弑君之首，《春秋》显而书之，以为弑君之主，所以恶此三人。《释例》曰：“诸怀贼乱以为心者，故不容于诛也。若郑之归生、齐之陈乞、楚公子比，虽本无其心，《春秋》之义，亦同大罪。是以君子慎所以立也。”是说罪之之意。


    冬，仲孙何忌帅师伐邾。（无传。）


    宋向巢帅师伐曹。（无传。）


    【传】六年，春，晋伐鲜虞，治范氏之乱也。（四年，鲜虞纳荀寅于柏人。）


    吴伐陈，复?旧怨也。（元年，未得志故也。○复，扶又反。）楚子曰：“吾先君与陈有盟，不可以不救。”乃救陈，师于城父。（陈盟在昭十三年。○父音甫。）


    [疏]注“陈盟在昭十三年”。○正义曰：昭十三年，无楚与陈盟之事，于时楚既灭蔡，使弃疾为蔡公。子于、子?之入也，传称朝吴“奉蔡公，召二子而盟于邓，依陈、蔡人以国”。是与陈人盟，更许复其国。其年，平王即位，更封陈，是与盟也。


    齐陈乞伪事高、国者，（高张、国夏受命立荼，陈乞欲害之，故先伪事焉。）每朝必骖乘焉。所从必言诸大夫，（言其罪过。○乘，绳证反。）曰：“彼皆偃蹇，将弃子之命。（偃蹇，骄敖。○偃，约免反。蹇，纪晚反。敖，五报反。）皆曰：‘高、国得君，（得君宠也。）必逼我，盍去诸？’固将谋子，子早图之。图之，莫如尽灭之。需，事之下也。”（需，疑也。○逼音逼。盍，户腊反。去，起吕反，下同。需，音须，一音懦，弱持疑也。）


    [疏]“需事之下也”。○正义曰：需是懦弱之意。懦弱持疑，不能决断，是为事之下者。劝其决断而尽杀之。


    及朝，则曰：“彼虎狼也，见我在子之侧，杀我无日矣。请就之位。”（欲与诸大夫谋高、国，故求就之。）又谓诸大夫曰：“二子者祸矣！恃得君而欲谋二三子，曰：‘国之多难，贵宠之由，尽去之而后君定。’既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”大夫从之。夏，六月，戊辰，陈乞、鲍牧（牧，鲍圉孙。○难，乃旦反。鲍牧，州牧之牧。）及诸大夫，以甲入于公宫。昭子闻之，与惠子乘如公，战于庄，败。（高、国败也。庄，六轨之道。○乘，绳证反。）国人追之，国夏奔莒，遂及高张、晏圉、弦施来奔。（圉，晏婴之子。圉、施不书，非卿。○圉，鱼吕反。）


    秋，七月，楚子在城父，将救陈，卜战不吉，卜退不吉。王曰：“然则死也。再败楚师，不如死。（前已败于柏举，今若退还，亦是败。）


    [疏]注“前已”至“是败”。○正义曰：刘炫言卜不吉，谓战当败。再败，当谓今伐更败也，杜言“退还亦是败”非也，以规杜氏。今知刘非者，杜言“退还亦是败”者，以传“卜退不吉”是不得好退，是虽欲退还亦必败也，故云“退还亦是败”。但文不委悉，刘以为退还谓是好退而还，以规杜，非也。


    弃盟逃雠，亦不如死。死一也，其死雠乎！”命公子申为王，不可；则命公子结，亦不可；则命公子启，（申，子西；结，子期；启，子闾：皆昭王兄。）五辞而后许。将战，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒于城父。（大冥，陈地，吴师所在。○辞，本又作“辞”。《说文》云：“辞，不受也。受辛宜辞也。辞，籀文。”冥，亡丁反。）子闾退，曰：“君王舍其子而让群臣，敢忘君乎？从君之命，顺也。（从命许立。○舍音舍。）立君之子，亦顺也。二顺不可失也。”与子西、子期谋，潜师闭涂，逆越女之子章，立之而后还。（潜师，密发也。闭涂，不通外使也。越女，昭王妾。章，惠王。）是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。楚子使问诸周大史。周大史曰：“其当王身乎！（日为人君，妖气守之，故以为当王身。云在楚上，唯楚见之，故祸不及他国。○夹，古洽反。大音泰，下同。）


    [疏]“问诸周大史”。○正义曰：服虔云：诸侯皆有大史，主周所赐典籍，故曰周大史。一曰是时往问周大史。杜以问周大史于文自明，故不烦释。


    若?之，可移于令尹、司马。”（?、禳祭。○?音咏。禳，如羊反。）王曰：“除腹心之疾，而?诸股肱，何益？不?不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”遂弗?。初，昭王有疾。卜曰：“河为崇。”王弗祭。大夫请祭诸郊。王曰：“三代命祀，祭不越望。（诸侯望祀竟内山川星辰。○?，之豉反。夭，于表反。焉，于虔反。祟，息遂反。竟音境。）


    [疏]“不?”至“移之”。○正义曰：言已若无大罪，天其妄夭之乎？必是身有大罪，天乃下罪，有罪受罚，又焉移之？


    江、汉、雎、章，楚之望也。（四水在楚界。○雎，七馀反。漳音章。）


    [疏]注“四水在楚界”。○正义曰：《土地名》：“江经南郡江夏弋阳安丰。汉经襄阳，至夏江安陆县入江。雎经襄阳，至南郡枝江县入江。漳经襄阳，至南郡当阳入江。”是四水皆在楚界也。


    祸福之至，不是过也。不?虽不德，河非所获罪也。”遂弗祭。孔子曰：“楚昭王知大道矣。其不失国也，宜哉！《夏书》曰：‘惟彼陶唐，帅彼天常。（逸《书》。言尧循天之常道。○“楚昭王知大道矣”，本或作“天道”，非。夏，户雅反，下注同。此语在《尚书·五子之歌》。《书》无“帅彼天常”一句，下亦微异。）有此冀方，今失其行。乱其纪纲，乃灭而亡。’（灭亡，谓夏桀也。唐虞及夏同都冀州，不易地而亡，由于不知大道故。○“行”，如字，又下孟反，《尚书》作“厥道”。“乃灭而亡”，《尚书》作“乃?灭亡”。）


    [疏]“夏书”至“而亡”。○正义曰：此《夏书·五子之歌》第三章也。彼云“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡”。此多“帅彼天常”一句。又字小异者，文经篆隶，师读不同，故两存之。贾、服、孙、杜皆不见古文，以为逸《书》，解为“夏桀”之时。唯王肃云“太康时也”。案王肃注《尚书》，其言多是孔传，疑肃见古文，匿之而不言也。尧治平阳，舜治蒲坂，禹治安邑，三都相去各二百馀里，俱在冀州，统天下四方，故云“有此冀方”也。


    又曰：‘允出兹在兹，由已率常可矣。’”（又逸《书》。言信出已，则福亦在已。）


    八月，齐邴意兹来奔。（高、国党。）陈僖子使召公子阳生。（召在七月，今在八月下，记事之次。）


    [疏]注“召在”至“之次”。正义曰：经书阳生入齐，文在七月之下，知其召在七月也。今传在八月下者，欲令下接十月立之，是记事之次也。邴意兹来奔者，自以高国之党，八月来奔耳。僖子使召阳生，自以七月之时别使人召之，非遣意兹召也。贾远以传文相连，谓遣意来召，又怪其日月错误，云其说未闻。杜以此故为注云“高、国党”，以隔之。


    阳生驾而见南郭且于，（且于，齐公子Θ，在鲁南郭。○且，子馀反。）曰：“尝献马于季孙，不入于上乘，故又献此，请与子乘之。”（畏在家人闻其言，故欲二人共载以试马为辞。○上乘，绳证反。）出莱门而告之故。（鲁郭门也。）阚止知之，先待诸外。（阚止，阳生家臣子我也。待外，欲俱去。○阚，苦暂反。）公子曰：“事未可知，反与壬也处。”（壬，阳生子简公。○壬，而林反。）戒之，遂行。（戒使无泄言。○泄，息列反。）逮夜至于齐，国人知之。（故以昏至，不欲令人知也。国人知而不言，言陈氏得众。○令，力呈反，下同。）僖子使子士之母养之，（隐于僖子家内。子士母，僖子妾。）与馈者皆入。（陈僖子又令阳生随馈食之人入处公宫。○馈，其位反。）冬，十月，丁卯，立之。将盟，（盟诸大夫。）鲍子醉而往。其臣差车鲍点，（点，鲍牧臣也。差车，主车之官。○差，所宜反。点，之廉反，又如字。）曰：“此谁之命也？”陈子曰：“受命于鲍子。”遂诬鲍子曰：“子之命也。”（见其醉，故诬之。）鲍子曰：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”（孺子，荼也。景公尝衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，故折其齿。○女音汝。折，之舌反，又市列反，注同。背音佩，后年皆同。）悼公稽首，（悼公，阳生。）曰：“吾子奉义而行者也。若我可，不必亡一大夫；（言已可为君，必不怨鲍子。）若我不可，不必亡一公子。（公子，自谓也。恐鲍子杀已，故要之。○要，一遥反。）义则进，否则退，敢不唯子是从？废兴无以乱，则所愿也。”鲍子曰：“谁非君之子？”乃受盟。（言阳生亦君之子，固可立。）使胡姬以安孺子如赖，（胡姬，景公妾也。赖，齐邑。安，号也。）去鬻姒，（荼之母。○去，起吕反。）杀王甲，拘江说，囚王豹于句窦之丘。（三子，景公嬖臣，荼之党也。○拘音俱。说音悦。句音钩。窦音豆。）公使朱毛告于陈子，（朱毛，齐大夫。）曰：“微子则不及此。然君异于器，不可以二。器二不匮，君二多难。敢布诸大夫。”僖子不对而泣，曰：“君举不信群臣乎？（举，皆也。○匮，其位反。难，乃旦反。）以齐国之困，困又有忧。（内有饥荒之困，又有兵革之忧。）少君不可以访，是以求长君，庶有能容群臣乎！不然，夫孺子何罪？”毛复命，公悔之。（悔失言。○少，诗照反。长，丁丈反。夫音扶。孺或作“Ａ１７”，同。）毛曰：“君大访于陈子，而图其小，可也。”（大谓国政。小谓杀荼。）使毛迁孺子于骀，不至，杀诸野幕之下，葬诸殳冒淳。（恐骀人不从，故毛驻于野，张帐而杀之。骀，齐邑。殳冒淳，地名。实以冬杀，经书秋者，史书秋记始事，遂连其死通以冬告鲁。○骀，他才反，又徒来反。幕音莫。殳音殊。冒，亡报反。淳音纯。驻，中住反。）


    [疏]注“实以”至“告鲁”。正义曰：传言十月立阳生。阳生既立之后，方遣朱毛杀荼，则荼死在冬。经书为秋杀者，记阳生初事入齐之始，遂连荼死二事通以冬始来告，言阳生秋入，荼以秋死，故并书于秋也。


    【经】七年，春，宋皇瑗帅师侵郑。○晋魏曼多帅师侵卫。


    夏，公会吴于曾阝。（曾阝，今琅邪曾阝县。○瑗，于眷反。曾阝，本又作“缯”，才陵反。）


    秋，公伐邾。八月，已酉，入邾，以邾子益来。（他国言“归”，于鲁言“来”，内外之辞。）


    宋人围曹。


    冬，郑驷弘帅师救曹。


    【传】七年，春，宋师侵郑，郑叛晋故也。（定八年，郑始叛。）晋师侵卫，卫不服也。（五年，晋伐卫，至今未服。）


    夏，公会吴于曾阝。（吴欲霸中国。）吴来徵百牢，子服景伯对曰：“先王未之有也。”吴人曰：“宋百牢我，（是时，吴过宋，得百牢。○牢，力刀反。过，古禾反。）鲁不可以后宋。且鲁牢晋大夫过十，（晋大夫，范鞅也。在昭二十一年。○后如字，又户豆反。）吴王百牢，不亦可乎？”景伯曰：“晋范鞅贪而弃礼，以大国惧敝邑，故敝邑十一牢之。君若以礼命于诸侯，则有数矣。（有常数。）


    [疏]“吴王百牢”。○正义曰：《王制》云：“君十卿禄。”鲁牢晋大夫过十，故吴王自谓合得百牢。○注“有常数”。○正义曰：《周礼·大行人》云：“上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。”是常数也。


    若亦弃礼，则有淫者矣。（淫，过也。）周之王也，制礼，上物不过十二，（上物，天子之牢。○上如字，一音时掌反，注同。）


    [疏]注“上物天子之牢”。○正义曰：《周礼·掌客》云：“王合诸侯，而饔礼则具十有二牢。”郑玄云：“飨诸侯而用王礼之数者，以公侯伯子男尽在，是兼飨之，莫?用也。”以莫?用，故用王礼。是天子之礼十二牢也。《郊特牲》云：“天子?诸侯，诸侯膳用犊。诸侯?天子，天子赐之礼大牢，贵诚之义也。”如彼记文，诸侯共天子之膳唯一犊耳，而得有十二牢者，若是天子大礼，必以十二为数，其馀共王之膳食，自用犊为食耳，非谓献大礼者唯一犊也。


    以为天之大数也。（天有十二次，故制礼象之。）今弃周礼，而曰必百牢，亦唯执事。”吴人弗听。景伯曰：“吴将亡矣，弃天而背本。（违周为背本。）


    [疏]“弃天而背本”。○正义曰：弃十二之数为弃天，违周礼是背本。


    不与，必弃疾于我。”（放弃凶疾，来伐击我。）乃与之。太宰?召季康子，（?，吴大夫。）康子使子贡辞。大宰?曰：“国君道长，（言君长大于道路。○长，丁丈反，注及下注同。）而大夫不出门，此何礼也？”对曰：“岂以为礼？畏大国也。（畏大国，不敢虚国尽行。）大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？寡君既共命焉，其老岂敢弃其国？大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？有由然也。”（大伯，周大王之长子。仲雍，大伯弟也。大伯、仲雍让其弟季历，俱?荆蛮，遂有民众。大伯卒，无子。仲雍嗣立，不能行礼致化，故效吴俗。言其权时制宜以辟灾害，非以为礼也。端委，礼衣也。○共音恭。大伯，音泰，注同。断，丁管反。裸，本又作“倮”，力果反。效，户孝反。）


    [疏]注“大伯”至“衣也”。○正义曰：《吴世家》云：“大伯及仲雍，皆周大王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，大王欲立季历以及昌，于是大伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用。大伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴大伯。大伯卒，无子，弟仲雍立。”是说大伯、仲雍?吴之由也。鲁人不堪吴责，故举吴之上祖以讦之。二人同时?吴，而大伯端委、仲雍断发者，大伯初往，未为彼君，故服其本服，自治周礼。及仲雍，民归稍多，既为彼君，宜从彼俗。《曲礼》云：“君子行礼，不求变俗。”仲雍为彼人主，不能用周人之礼，致中国之化，故文身断发，放效吴俗。言其权时制宜以辟灾害，非以为礼也。《汉书·地理志》云：越人“文身断发，以辟蛟龙之害”。应劭曰：“常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。”杜言“辟害”，辟此蛟龙之害。大伯之时，未有周礼，言“治周礼”者，谓治其本国岐周之礼，非周公所制礼也。“裸以为饰”者，裸其身体，以文身为饰也。“端委礼衣”者，王肃云委貌之冠玄端之衣也。此传言大伯端委，仲雍断发，《史记》云二人皆文身断发，然则文身断发，自辟害耳。《史记》以为“示不可用”，二人亡去，远?荆蛮，则周人不知其处，何以须示不可用也？皆马迁缪耳。


    反自曾阝，以吴为无能为也。（弃礼，知其不能霸也。）


    季康子欲伐邾，乃飨大夫以谋之。子服景伯曰：“小所以事大，信也；大所以保小，仁也。背大国，不信；（大国，吴也。）伐小国，不仁。民保于城，城保于德。失二德者，危，将焉保？”（二德，信与仁也。○焉，于虔反。）孟孙曰：“二三子以为何如？（怪诸大夫不言，故指问之。）恶贤而逆之？”（孟孙贤景伯，欲使大夫不逆其言。恶，犹安也。○恶音乌，注同。）对曰：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。（诸大夫对也。诸侯执玉，附庸执帛。涂山，在寿春东北。）


    [疏]注“诸侯”至“执帛”。○正义曰：《周礼·大宗伯》云：“以玉作六瑞，以等邦国。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执?璧，男执蒲璧。”是诸侯执玉也。《典命》云：“诸侯之?子，未誓于天子，以皮帛继子男。”是世子执帛也。知附庸执帛者，以世子既继子男。附庸君亦继子男。公之孤四命，以皮帛视小国之君。附庸无爵，虽不得同于子男，其位不卑于世子与公之孤也。诸侯世子各称朝，附庸君亦称朝，是与世子相似，故知执帛也。且附庸是国，此言“执玉帛者万国”，国而执帛，唯附庸耳，知附庸执帛也。案《尚书》有三帛，公之孤、诸侯世子、附庸君。此唯言附庸者，以传云“禹合诸侯”，又云“执玉”，皆据君身言之，故不数世子及孤也。下云“万国”，故唯据附庸言之。《王制》云：“不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附庸。”郑玄云：“不合，谓不朝会也。小城曰附庸。附庸者，以国事附于大国，未能以其名通也。”如彼云，附庸不得朝会，而禹会万国有附庸者，附庸不得特达天子耳。禹会诸侯，诸国尽至，附庸从其所附之国，共见天子，故有执帛者。言万国者，举盈数耳。郑玄注《尚书》以为数正满万国。案益稷州十有二师。郑以为每一师领百国，州十有二师，则每州千二百国。畿外八州，总九千六百国，其馀四百国在畿内。州得有千二百国者，以唐虞土方万里，九州之内，地方七千里。七七四十九，为方千里者四十九，其一为畿内，馀四十八，八州分之。州各有千里之方六，以千里之方二为方百里之国二百，又以千里之方二为七十里之国四百，又以千里之方二为五十里之国八百，总为一千四百国。去其方五十里之国二百，是州别千二百国也。郑玄云：“几内四百国者，皆谓五十里国也。”杜云“诸侯执玉，附庸执帛”，是与郑异也。《尚书传》云：百里之方三为国七有奇，以百里之方二为百里之国一，又以百里之方一为七十里之国二有奇。知者，但方百里者为方十里者百，若方七十里之国唯有七七四十九，是为七十里之国二，仍有十里之方二在。又以百里之方一为五十里之国四，是百里之方三为国七有奇，则千里之方三为国七百有奇，有百里之方二在。


    今其存者，无数十焉。唯大不字小，小不事大也。（言诸侯相伐，古来以然。○数，所主反。）知必危，何故不言？”（知伐邾必危，自当言，今不言者，不危故也。大夫以答孟孙所怪，且何附季孙。”）鲁德如邾，而以众加之，可乎？”（孟孙忿答大夫。今鲁德无以胜邾，但欲恃众，可乎？言不可。）


    [疏]注“孟孙”至“不可”。○正义曰：传于异人之言，更应加“曰”，今无“曰”者，作传略之。《论语》之文，此类多矣。虽“鲁”上无“曰”，要言与大夫对反，不得为大夫之辞，故以为“孟孙忿答大夫”也。服虔以上二句亦为孟孙之言，谓诸大夫诚知伐邾必危，何故不早言也？杜以上属为便，唯以此句为孟孙言耳。


    不乐而出。（季、孟意异，佞直不同，故罢飨。○乐音岳，一音洛。）秋，伐邾，及范门，（邾郭门也。）犹闻锺声。（邾不御寇。○御，鱼吕反。）大夫谏，不听。茅成子请告于吴，（成子，邾大夫茅夷鸿。）不许。曰：“鲁击柝闻于邾，（言以近。○柝音托。以两木相击以行夜也。字又作“?橐”，同。闻音问，又如字。）


    [疏]“鲁击柝闻于邾”。○正义曰：“《易·系辞》云：“重门击柝，以待暴客。”郑玄云：“手持两木以相敲，是为击柝，守备警戒也。”


    吴二千里，不三月不至，何及于我？且国内岂不足？”（言足以距鲁。）成子以茅叛。（高平西南有茅乡亭。）师遂入邾，处其公宫，众师昼掠。（虏掠，取财物也。○昼，音中救反。掠音亮。）邾众保于绎。（绎，邾山也。在邹县北。○绎音亦。邹，侧留反。）师宵掠，以邾子益来，（益，邾隐公也。昼夜掠，传言康子无法。）献于亳社，（以其亡国与殷同。）囚诸负瑕，负瑕故有绎。（负瑕，鲁邑。高平南平阳县西北有瑕丘城。前者鲁得邾之绎，民使在负瑕，故使相就以辱之。）邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救于吴，（无君命，故言“自”。○乘，绳证反，下及注同。）曰：“鲁弱晋而远吴，冯恃其众，（冯，依。○冯，皮冰反，注同。）而背君之盟，辟君之执事，（辟，陋。○辟，匹亦反，注同。）以陵我小国。邾非敢自爱也，惧君威之不立。君威之不立，小国之忧也。若夏盟于曾阝衍，（曾阝衍，即曾阝也。曾阝盟不书，吴行夷礼，礼仪不典，非所以结信义，故不录。）秋而背之，成求而不违，（言鲁成其所求，无违逆也。）四方诸侯，其何以事君？且鲁赋八百乘，君之贰也；（贰，敌也。鲁以八百乘之赋贡于吴，言其国大。）邾赋六百乘，君之私也。（为私属。）以私奉贰，唯君图之。”吴子从之。（为明年吴伐我传。）


    宋人围曹，郑桓子思曰：“宋人有曹，郑之患也，不可以不救。”（桓，谥。）冬，郑师救曹，侵宋。初，曹人或梦众君子立于社宫，（社宫，社也。）


    [疏]“或梦众君子”。○正义曰：曹人梦见多人，不识姓名，故唯云“众君子”也。服虔云：“众君子，诸国君”，妾耳。


    而谋亡曹，曹叔振铎请待公孙︹，许之。（振铎，曹始祖。○铎，待洛反，注同。︹，其良反。）旦而求之曹，无之。戒其子曰：“我死，尔闻公孙︹为政，必去之。”及曹伯阳即位，好田弋。曹鄙人公孙︹好弋，获白雁，献之，且言田弋之说，说之。因访政事，大说之。有宠，使为司城以听政。梦者之子乃行。︹言霸说于曹伯，曹伯从之，乃背晋而奸宋。宋人伐之，晋人不救，筑五邑于其郊，曰黍丘、揖丘、大城、锺、于阝。（为明年入曹传也。梁国下邑县西南有黍丘亭。○好，呼报反，下同。弋，以职反，缴射也。之说，如字。说之，音悦，下“大悦”同。霸说，如字，一音始锐反。奸音干。揖音集，一音于入反。于阝音于。）


    [疏]“好田弋”。○正义曰：《周礼·司弓矢》云：“?矢，用诸弋射”。郑玄云：“结缴于矢谓之?。?，高也。可以弋飞鸟。”《说文》云：“缴，生丝也。”谓用生丝为绳系矢以射鸟也。


    【经】八年，春，王正月，宋公入曹，以曹伯阳归。（曹人背晋而奸宋，是以致讨。宋公既还，而不忍褚师之诟，怒而反兵，一举灭曹，灭非本志，故以入告。○褚，中吕反。诟，呼豆反。）


    [疏]注“曹人”至“入告”。○正义曰：传例曰：“不其有地曰入。”案传宋实灭曹而有之，经书为“入”，故杜原其事而解之。


    吴伐我。


    夏，齐人取ん及阐。（不书伐，兵未加而鲁与之邑。阐在东平刚县北。○ん音欢。阐，尺善反。）


    [疏]“取ん及阐”。○正义曰：《公羊》、《?梁》以为赂齐，谓前年鲁伐邾，取邾子益，益是齐甥，畏齐，故赂之。非《左氏》意也。


    归邾子益于邾。


    秋，七月。


    冬，十有二月，癸亥，杞伯过卒。（无传。未同盟而赴以名。○过，古禾反。）


    [疏]“杞伯过卒”。○正义曰：《世族谱》云：“僖公过，悼公曾孙。”案：悼公祖文公，以昭六年卒，父平公以昭二十四年卒，悼公以定四年卒，未应有曾孙可以授之国也。《杞世家》僖公过是悼公之子。疑《谱》误。


    齐人归ん及阐。（不言来，命归之，无旨使也。○使，所吏反。）


    [疏]注“不言”至“使也”。○正义曰：“定十年，齐人来归郓、ん、龟阴田。”此不言来，故解之。


    【传】八年，春，宋公伐曹，将还，褚师子肥殿。（子肥，宋大夫。○殿，子练反，下注同。）曹人诟之，不行。（诟，詈辱也。不行，殿兵止也。○诟，本又作“讠句”，呼豆反。詈，力智反。）师待之。公闻之，怒，命反之，遂灭曹。执曹伯及司城︹以归，杀之。（终曹人之梦。）


    吴为邾故，将伐鲁，问于叔孙辄。（问可伐不。辄，故鲁人。○为，于伪反，下注“为之”同。）


    [疏]“问于叔孙辄”。○正义曰：定十二年，叔孙辄与公山不狃帅费人以袭鲁。兵败，奔齐，后自齐奔吴。吴子令问之。


    叔孙辄对曰：“鲁有名而无情，（有大国名，无情实。）伐之必得志焉。”退而告公山不狃。（不狃，亦故鲁人。○狃，女九反。）公山不狃曰：“非礼也。君子违，不?雠国。（违，奔亡也。）


    [疏]“君子”至“雠国”。○正义曰：谓有故而去者也。本国于巳无大雠怨，已无报怨之心，则违而不?雠国。武王数纣之罪以告众云：“抚我则后，虐我则雠。”若父本无罪，而枉被诛杀，如伍员之徒，志在复雠，?国亦可矣，不得以此言格之也。若父以罪而受诛者，如斗辛之徒，本自不合怨君，故辛亦不敢怨也。


    未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。（未臣所?之国，若有伐本国者，则可还奔命，死其难。○难，乃旦反。）


    [疏]注“未臣”至“其难”。○正义曰：既臣之后，则身是新君之臣，性命非复已有，故不复得为旧君死节也。若未有臣服，则旧君之恩未绝，故可还奔旧君之命，死其难也。言“奔命”，则有命乃奔之。若命不及，亦不当还。


    所?也则隐。（曾所因托，则为之隐恶。○曾，在增反。）且夫人之行也，不以所恶废乡。（不以其私怨恶，废弃其乡党之好。○夫音符。行，下孟反，又如字。恶，乌路反，又如字，注同。好，呼报反，下文“好焉”同。）今子以小恶而欲覆宗国，不亦难乎？（辄，鲁公族，故谓之“宗国”。○覆，芳服反。）若使子率，子必辞，王将使我。”子张疾之。（子张，辄也。）


    [疏]“若使子率”。○正义曰：率，谓在军前引道，率领先行，非为军之将帅也。故不狃云：子辞，“王将使我”。以其知鲁道者唯此二人故也。


    王问于子氵曳，（子氵曳，不狃。○氵曳，息列反，又作泄。）对曰：“鲁虽无以立，（缓时若无能自立。）必有与毙。（急则人人知惧，皆将同死战。○毙，婢世反。）诸侯将救之，未可以得志焉。晋与齐楚辅之，是四雠也。（与鲁而四。）夫鲁，齐晋之唇。唇亡齿寒，君所知也，不救何为？”三月，吴伐我。子氵曳率，故道险，从武城。（故由险道，欲使鲁成备。○“子氵曳率”，绝句。“故道险”，绝句。）初，武城人或有因于吴竟田焉，（侨田吴界。○竟音境。侨，其骄反。）拘曾阝人之沤菅者，曰：“何故使吾水滋？”（曾阝人亦侨田吴。滋，浊也。○拘音俱，下同。沤，乌豆反。菅，古颜反。滋音玄，本亦作“兹”，子丝反。《字林》云：“黑也。”）及吴师至，拘者道之，以伐武城，克之。（曾阝人教吴，必可克。○道音导。）王犯尝为之宰，澹台子羽之父好焉，国人惧。（王犯，吴大夫，故尝奔鲁为武城宰，澹台子羽，武城人，孔子弟子也。其父与王犯相善，国人惧其为内应。○澹，待甘反。应，应对之应。）


    [疏]“及吴”至“人惧”。○正义曰：杜意“拘者道之，以伐武城，克之”，谓语吴人云，若伐武城，必可克之。吴人王犯尝为武城之宰，与澹台子羽之父相善，国人惧者，谓武城邑惧子羽为吴内应。刘炫以为实克武城。今知非者，以下传始云“王犯尝为之宰”，“国人惧”。是未得武城，故知此“克之”是曾阝人教吴之语。刘以为伐武城克之者，实克武城。国人惧者，惧其害鲁。若然，吴师既来伐鲁，是显然行兵，不须云王犯与子羽之父相善。鲁已受害，何须云国人始惧？传既云“王犯尝为之宰”，文继武城之下，是为武城之宰，澹台子羽又是武城之人，皆据武城而言，故知恐为武城内应。传载沤菅事者，说来伐武城之由。刘妄生异见而规，杜非也。


    懿子谓景伯：“若之何？”对曰：“吴师来，斯与之战，何患焉？且召之而至，又何求焉？”（言犯盟伐邾，所以召吴。）吴师克东阳而进，舍于五梧。明日，舍于蚕室。（三邑鲁地。）公宾庚、公甲叔子与战于夷，获叔子与析朱Θ。（公宾庚、公甲叔子并析朱Θ为三人，皆同车。传互言之。○析，星历反，注及下同。）献于王。王曰：“此同车，必使能，国未可望也。”（同车能俱死，是国能使人，故不可望得。）明日，舍于庚宗，遂次于泗上。微虎欲宵攻王舍，（微虎，鲁大夫。○泗音四。）私属徒七百人，三踊于幕庭。（于帐前设格，令士试跃之。○属音烛。幕，亡博反。格，更百反。令，力呈反。跃，羊灼反。）卒三百人，有若与焉，（卒，终也。终得三百人任行。有若，孔子弟子。与，在三百人中。○与音预，注同。任音壬。）及稷门之内。（三百人行至稷门。）或谓季孙曰：“不足以害吴，而多杀国士，不如巳也。”乃止之。吴子闻之，一夕三迁。（畏微虎。○三，息暂反。）吴人行成。（求与鲁成。）将盟，景伯曰：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，（在宣十五年。○骸，户皆反，本又作“骨”。爨，七乱反。）犹无城下之盟。我未及亏，而有城下之盟，是弃国也。吴轻而远，不能久，将归矣。请少待之。”弗从。景伯负载，造于莱门。（以言不见从，故负载书，将欲出盟。○亏，去危反。轻，遣政反。载如字。或音戴。造，七报反。莱音来。）


    [疏]注“以言”至“出盟”。○正义曰：刘炫云：载书，盟主所制，自当吴人为之，何由复出鲁国？又载书数简之文耳，何须负之？且诸言载书，未有单称“载”者，以为负载器物，欲往质于吴，以规杜。今杜知“负载”是“负载书”者，以《周礼》司盟掌盟载之事，故传云士庄子为载书。此上有“将盟”之文，下即云“负载”之事，故知是载书也。刘以“负载”谓背负器物。然则景伯鲁之大夫，亲自负物，不近人情，而规杜过，非也。


    乃请释子服何于吴，吴人许之。以王子姑曹当之，而后止。（释，舍也。鲁人不以盟为了，欲因留景伯为质于吴。既得吴之许，复求吴王之子以交质。吴人不欲留王子，故遂两止。○质音致，下同。复，扶又反。）吴人盟而还。（不书盟，耻吴夷。）


    齐悼公之来也，（在五年。）季康子以其妹妻之，即位而逆之。季鲂侯通焉，（鲂侯，康子叔父。○妻，七计反。鲂音房。）女言其情，弗敢与也。齐侯怒。夏，五月，齐鲍牧帅师伐我，取ん及阐。或谮胡姬于齐侯，（胡姬，景公妾。）曰：“安孺子之党也。”六月，齐侯杀胡姬。（传言齐侯无道，所以不终。）齐侯使如吴请师，将以伐我，乃归邾子。（齐未得季姬，故请师也。吴前为邾讨鲁，惧二国同心，故归邾子。○为，于伪反。）邾子又无道，吴子使大宰子馀讨之，（子馀，大宰?。）囚请楼台，?存之以棘。（?存，雍也。○?存，本又作“荐”，在荐反。雍，于勇反。）使诸大夫奉大子革以为政。（革，邾大子桓公也。为十年邾子来奔传。）


    秋，及齐平。九月，臧宾如如齐莅盟。（宾如，臧会子。）齐闾丘明来莅盟，（明，闾丘婴之子也。盟不书，讳略之。）


    [疏]注“明闾”至“略之”。○正义曰：鲁以淫女见伐丧邑，又屈服求盟，是可耻之事。二盟皆不书者，讳其恶而略之。


    且逆季姬以归，嬖。（季姬，鲂侯所通者。）


    鲍牧又谓群公子曰：“使女有马千乘乎？”（有马千乘，使为君也。鲍牧本不欲立阳生，故讽动群公子。○女音汝。乘，绳证反，注及下同。讽，方凤反。）公子?之。公谓鲍子：“或谮子，子姑居于潞以察之。（潞，齐邑。○?音素。潞音路。）若有之，则分室以行；若无之，则反子之所。”出门，使以三分之一行。半道，使以二乘。及潞，麇之以入，遂杀之。（麇亦束缚。○麇，丘陨反。）


    冬，十二月，齐人归ん及阐，季姬嬖故也。


    【经】九年，春，王二月，葬杞僖公。（无传。三月而葬，速。）


    宋皇瑗帅师取郑，师于雍丘。（书“取”，覆而败之。雍丘县属陈留。○雍，于勇反。）


    [疏]注“书取覆而败之”。○正义曰：庄十一年传例曰：“覆而败之曰取某师。”《释例》曰：“覆者，谓威力兼备，若罗纲之所掩覆，一军皆见禽制，故以取为文，专制之辞也。”案传郑师围宋雍丘，宋皇瑗复于郑师之外筑垒使合，表里受敌，无处可逃。子姚救之，又大败。而宋师乃号令“使有能者无死”，是其合军尽禽敌人，制其死命，是于例正合书“取”也。


    夏，楚人伐陈。


    秋，宋公伐郑。


    冬，十月。


    【传】九年，春，齐侯使公孟绰辞师于吴。（齐与鲁平，故辞吴师。○绰，昌灼反，本又作“卓”，同。）吴子曰：“昔岁寡人闻命，今又革之，不知所从，将进受命于君。”（为十年吴伐齐传。）


    郑武子?之嬖许瑕求邑，无以与之。（?，罕达也。瑕，武子之属。○?，以证反。）请外取，许之。（瑕请取于他国。）故围宋雍丘。宋皇瑗围郑师，（许瑕师。）每日迁舍，（作垒堑成，辄徙舍合其围。○垒，力轨反。堑，七艳反。）垒合，郑师哭。子姚救之，大败。（子姚，武子?也。）二月，甲戌，宋取郑师于雍丘，使有能者无死，（惜其能也。）以郏张与郑罗归。（郑之有能者。○郏，古洽反，又音甲。）


    夏，楚人伐陈，陈即吴故也。


    宋公伐郑。（报雍丘。）


    [疏]“宋公伐郑”。○正义曰：虚举经文者，为下赵鞅救郑起，并以终上取郑师之事也。


    秋，吴城邗，沟通江、淮。（于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮，通粮道也。今广陵韩江是。○邗音寒。射，食亦反，又音亦。）


    晋赵鞅卜救郑，遇水?火，（水火之兆。）


    [疏]“遇水?火”。○正义曰：服虔云：“兆南行?火。卜法横者为土，立者为木，邪向经者为金，背经者为火，因兆而细曲者为水。”


    占诸史赵、史墨、史龟。（皆晋史。）史龟曰：“是谓沈阳，（火阳得水，故沈。）可以兴兵。（兵，阴类也，故可以兴兵。）利以伐姜，不利子商。（姜，齐姓。子商，谓宋。）伐齐则可，敌宋不吉。”史墨曰：“盈，水名也。子，水位也。（赵鞅，姓盈。宋，姓子。水盈坎乃行，子姓又得北方水位。）


    [疏]注“赵鞅”至“水位”。○正义曰：《秦本纪》秦，伯翳之后，为嬴姓也。《赵世家》云：“赵氏之先，与秦同祖。其伯翳后世为盈泄蜚廉，有子二人：一曰恶来，其后为秦；一曰季胜，其后为赵。今卜赵鞅伐宋，故以嬴子二姓为占也。


    名位敌，不可干也。（二水俱盛，故言“不可干”。）炎帝为火师，（神农有火瑞，以火名官。）姜姓其后也。水胜火，伐姜则可。”史赵曰：“是谓如川之满，不可游也。（既盈而得水位，故为如川之满，不可冯游，言其波流盛。○游音由。冯，皮冰反。）郑方有罪，不可救也。（郑以嬖宠伐人，故以为有罪。）救郑则不吉，不知其他。”（救郑，则当伐宋，故不吉也。）阳虎以《周易》筮之，遇《泰》ⅳ（《乾》下《坤》上，《泰》。）之《需》ⅳ，（《乾》下《坎》上，《需》。《泰》六五变。○需音须。）


    [疏]“遇泰之需”。○正义曰：《乾》下《坤》上，《泰》。乾为天，坤为地，地在上，天在下。《象》曰：“天地交，《泰》。泰者，大也。天地交合，万物大通，故名此卦为《泰》。《乾》下《坎》上，《需》。”《彖》曰：“《需》，须也。”言云在天上，须散而为雨，故名此卦为《需》。


    曰：“宋方吉，不可与也。（不可与战。《泰》六五曰：“帝乙归妹以祉，元吉。”帝乙，纣父，五为天子，故称帝乙。阴而得中，有似王者嫁妹，得如其愿，受福禄而大吉。○祉音耻。）


    [疏]注“不可”至“大吉”。○正义曰：《泰》六五曰：“帝乙归妹以祉，元吉。”《易》之文也。既引其文，又解其意。帝乙，纣父，《殷本纪》文也。《易》之爻位五，为天子，故于六五之爻称帝乙也。其《象》曰：“‘以祉元吉’，中以行愿。”六是阴爻也。五是上体之中，居天子之位，阴而得中，有似王者嫁妹，得如其愿，受福禄而大吉。王弼云：“妇人谓嫁曰归。泰者，阴阳交通之时也。女处尊位，履中居顺，降身应二，感以相与，用中行愿，不失其礼。”帝乙归妹，诚合斯义。履顺居中，行原以祉，尽夫阴阳交配之宜，故元吉也。”杜说与彼同。案《易》称“高宗伐鬼方”者，实伐之。“帝乙归妹”者，实嫁之。其女有贤德，名闻昭着，故得载之《易·象》。但书典散亡，不知嫁与何人，为谁之妻。


    微子启，帝乙之元子也。宋、郑，甥舅也。（宋、郑，为昏姻甥舅之国。宋为微子之后，今卜得帝乙卦，故以为宋吉。）


    [疏]“宋郑甥舅”。○正义曰：宋郑异姓，必嫁娶往来或可时实有亲，故为甥。甥辄言甥舅者，言其昏姻势敌，敌则无以相倾，宋有福，郑必衰，言郑不可助也。


    祉，禄也。若帝乙之元子归妹，而有吉禄，我安得吉焉？”乃止。（吉在彼，则我伐之为不吉。）


    冬，吴子使来儆师伐齐。（前年齐与吴谋伐鲁，齐既与鲁成而止，故吴恨之，反与鲁伐齐。○儆音景。）


    【经】十年，春，王二月，邾子益来奔。


    [疏]“邾子益来奔”。○正义曰：八年“归邾子益于邾”。传云：“邾子又无道，吴子使大宰子馀讨之，囚诸楼台，?存之以棘。”盖将归吴而因之。今言“来奔”，当是自吴逃而来?鲁。传称“齐甥也，遂奔齐”。经不复书其奔齐者，凡诸来奔，既至鲁而更复奔他国者，已去其位，略贱之，不复书。齐庆封亦是也。


    公会吴伐齐。（书“会”，从不与谋。○与音预。）


    [疏]注“书会”至“与谋”。○正义曰：往年吴来儆师，是与我谋也。而“从不与谋”者，“与谋”者，谓彼此和同计谋，然后共伐，则是我为伐主，故言及某同行。“不与谋”者，谓彼心自定，遣来召我，则彼为伐主，我往会之，故言会某伐某。令吴伐齐之意已定，儆师者来召鲁耳。于例止当言“会”，故从不与谋之文。


    三月，戊戌，齐侯阳生卒。（以疾赴，故不书弑。○弑，申志反。）


    [疏]注“以疾”至“书弑”。○正义曰：传称“齐人弑悼公，赴于师”，则阳生被弑矣。而经书“卒”，是以疾死赴也。襄七年“郑伯髡顽卒于?阝”，传称“子驷使贼夜弑僖公，而以疟疾赴于诸侯”，知此亦以疾死赴，故不书弑也。八年“臧宾如如齐莅盟”。齐闾丘明来莅盟”。是再同盟，故赴以名。杜不言，略之。


    夏，宋人伐郑。（无传。）


    晋赵鞅帅师侵齐。


    五月，公至自伐齐。（无传。）


    葬齐悼公。（无传。）


    卫公孟?区自齐归于卫。（无传。书“归”，齐纳之。○?区，苦侯反。）


    [疏]注“书归齐纳之”。○正义曰：定十四年卫公孟?区出奔郑，自郑奔齐，故今自齐归卫也。成十八年传例曰：“凡去其国，诸侯纳之曰归。”此书“自齐归”，知是“齐纳之”。


    薛伯夷卒。（无传。赴以名，故书。）


    [疏]注“赴以名故书”。○正义曰：定十三年“薛弑其君比”，此夷当代为君，尔来未同盟，而赴以名，故书。


    秋，葬薛惠公。（无传。）


    冬，楚公子结帅师伐陈。吴救陈（季子不书，陈人来告，不以名。）


    [疏]注“季子”至“以名”。○正义曰：传称“延州来季子救陈”，即是季札也。札以襄二十九年来聘，书名，则此亦宜书名。今不书者，陈人来告，不以名也。


    【传】十年，春，邾隐公来奔，齐甥也，故遂奔齐。（终子贡之言。）公会吴子、邾子、郯子伐齐南鄙，师于息阝。（息阝，齐地。邾、郯不书，兵并属吴，不列于诸侯。○郯音谈。息阝音息。并，必政反。）齐人弑悼公，赴于师。（以说吴。○弑，申志反。）吴子三日哭于军门之外，徐承帅舟师将自海入齐，齐人败之，吴师乃还。（承，吴大夫。）


    夏，赵鞅帅师伐齐，（经书“侵”，以“侵”告。）大夫请卜之。赵孟曰：“吾卜于此起兵，（谓往岁卜伐宋不吉，利以伐姜，故令兴兵。）事不再令，（再令，渎也。）卜不袭吉，（袭，重也。○重，直龙反，又直用反。）行也。”于是乎取犁及辕，（犁，一名隰。济南有隰阴县，祝阿县西有辕城。○犁，力兮反，又力之反。辕音袁，一音于眷反。隰音习，本或作“隰”，音同。）


    [疏]注“犁一名隰”。○正义曰：犁即犁丘也。二十三年传称齐晋战于犁丘，知伯亲禽颜庚。庚即涿聚也。二十七年陈成子召颜涿聚之子晋，曰隰之役，而父死焉。”是犁一名隰。


    毁高唐之郭，侵及赖而还。


    秋，吴子使来复儆师。（伐齐未得去，故为明年吴伐齐传。○复，扶又反。）


    冬，楚子期伐陈。（陈即吴故。）吴延州来季子救陈，谓子期曰：“二君不务德，（二君，吴楚。）而力争诸侯，民何罪焉？我请退，以为子名，务德而安民。”乃还。（季子，吴王寿梦少子也。寿梦以襄十二年卒，至今七十七岁。寿梦卒，季子已能让国，年当十五六，至今盖九十馀。○梦音蒙。少，诗照反。）


    [疏]注“季子”至“十馀”。○正义曰：襄、昭之传称延州来季子者，皆是季札也。此说务德安民是大贤之事，亦当是札，故计迹其年，言虽老犹能将兵也。孙毓以为季子食邑于州来，世称“延州来”。季子犹赵氏，世称“知伯”。延州来季子，或是札之子与孙也。


    【经】十有一年，春，齐国书帅师伐我。


    夏，陈辕颇出奔郑。（书名，贪也。○颇，破可反，又普多反。）


    五月，公会吴伐齐。


    甲戌，齐国书帅师及吴战于艾陵，齐师败绩，获齐国书。（公与伐，而不与战。艾陵，齐地。○艾，五盖反。与伐，音预，下同。）


    秋，七月，辛酉，滕子虞母卒。（无传。赴以名，故书之。）


    [疏]注“赴以名，故书之”。正义曰：四年“滕子结卒”。虞毋代结为君，尔来未同盟，来赴，故书也。


    冬，十有一月，葬滕隐公。（无传。）


    卫世叔齐出奔宋。（书名，淫也。）


    【传】十一年，春，齐为息阝故，（息阝在前年。○为，于伪反。）国书、高无ぶ帅师伐我，及清。（清，齐地。齐北卢县东有清亭。○ぶ音普悲反。）季孙谓其宰冉求，（冉求，鲁人，孔子弟子。）曰：“齐师在清，必鲁故也，若之何？”求曰：“一子守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”（自度力不能使二子御诸竟。○守，手又反。从，才用反。御，鱼吕反，亦作“御”。竟音境。度，作洛反。）求曰：“居封疆之间。”（封︹，竟内近郊地。○︹，居良反。）季孙告二子，（二子，叔孙、孟孙也。）二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师背城而战。不属者，非鲁人也。（属，臣属也。言不战为不臣。）鲁之群室，众于齐之兵车，（群室，都邑居家。）一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。（言二子恨季氏专政，故不尽力。○“二子之不欲战也宜”，绝句。）当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也。大不列于诸侯矣。”季孙使从于朝，（使冉求随已之公朝。）俟于党氏之沟。（党氏沟，朝中地名。○党音掌。）武叔呼而问战焉。（问冉求。）对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”（言子所问，非巳材力所及，故不能言。○强，其丈反。共音恭。）武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”（知冉求非巳不欲战，故不对。○“不成丈夫也”，本或作“大夫”，非是。）退而?乘，（?，阅。○?，所求反。乘，绳证反。阅音悦。）孟孺子氵曳帅右师，（孺子，孟懿子之子武伯彘。○孺，而住反。彘，直利反。）颜羽御，邴氵曳为右。（二子，孟氏臣。○邴音丙，又彼命反。）冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。（樊迟，鲁人，孔子弟子樊须。○父音甫。）季孙曰：“须也弱。”有子曰：“就用命焉。”（虽年少，能用命。有子，冉求也。○少，诗照反。）季氏之甲七千，冉有以武城人三百为已徒卒。（步卒，精兵。○卒，子忽反，注同。）老幼守宫，次于雩门之外。（南城门也。○雩音于。）五日，右师从之。（五日乃从，言不欲战。）公叔务人（务人，公为，昭公子。）见保者而泣（保，守城者。）曰：“事充（繇役烦。○繇，本或作“亻?”，同，音遥。）政重，（赋税多。）上不能谋，士不能死，何以治民？吾既言之矣，敢不勉乎！”（既言人不能死，巳不敢不死。）师及齐师战于郊，齐师自稷曲，（稷曲，郊地名。）师不逾沟。樊迟曰：“非不能也，不信子也。请三刻而逾之。”（与众三刻约信。）如之，众从之。（如樊迟言，乃逾沟。）师入齐军。（冉求之师。）右师奔，齐人从之。（逐右师。）陈?、陈庄涉泗。（二陈，齐大夫。○?，古奂反。泗音四。）孟之侧后入以为殿，（之侧，孟氏族也，字反。○殿，丁练反。）抽矢策其马曰：“马不进也。”（不欲伐善。○抽，敕留反。策，初革反，本或作“?”。）林不狃之伍曰：“走乎？”（不狃，鲁士。五人为伍。败而欲走。）不狃曰：“谁不如？”（我不如谁而欲走。○“谁不如”，如字，一音而庶反，注同。）曰：“然则止乎？”不狃曰：“恶贤？”（言止战恶足为贤，皆无战志。○恶音乌，注同。）徐步而死。（徐行而死，言鲁非无壮士，但季孙不能使。）师获甲首八十，（冉求所得。）齐人不能师。（不能整其师。）宵，谍曰：“齐人遁。”（谍，间也。○谍音牒。遁，徒困反。间，间厕之间。）冉有请从之三，季孙弗许。孟孺子语人曰：“我不如颜羽，而贤于邴氵曳。（二子与孟孺子同车。○语，鱼据反。）子羽锐敏，（子羽，颜羽。锐，请也。敏，疾也。言欲战。）我不欲战而能默。（心虽不欲，口不言奔。○默，本亦作“嘿”，亡北反。）氵曳曰：‘驱之。’”（言驱马欲奔。）公为与其嬖僮汪?乘，皆死，皆殡。（皆，俱也。○嬖，必计反。僮，本亦作“童”，音同。汪，乌黄反。?，鱼绮反。乘，绳证反。）孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”（时人疑童子当殇。○殇音商。八岁至十九岁为殇。）


    [疏]注“时人”至“当殇”。○正义曰：《丧服》“大功”章云：“子女子子之长殇中殇。传曰：何以大功，未成人也。年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇，不满八岁以下，皆为无服之殇。”其于服也。长殇中殇降成人一等，下殇降二等。此汪?盖长殇也，时人疑其当降服。又葬殇之礼，亦异成人。《檀弓》云“周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之┾周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇”。是其异于成人也。


    冉有用矛于齐师，故能入其军。孔子曰：“义也。”（言能以义勇。不书战，不皆陈也。不书败，胜负不殊。○矛，亡侯反。陈，直觐反。）


    夏，陈辕颇出奔郑。初，辕颇为司徒，赋封田以嫁公女。（封内之田，悉赋税之。）有馀，以为巳大器。（大器，锺鼎之属。）国人逐之，故出。道渴，其族辕?亘进稻醴、粱糗、?段脯焉。（糗、乾饭也。○?亘，况阮反。稻醴，音礼，以稻米为醴酒。粱糗，起九反，以粱米为之，一音昌绍反。?段脯，丁乱反，字亦作“锻”。加姜桂曰脯也。）


    [疏]“稻醴粱糗?段脯”。○正义曰：《周礼·酒正》：“辨五齐之名”，“二日醴齐”。郑玄云：“醴犹体也。成而汁滓相将，如今之恬酒矣。”则醴是浊酒也。《月令》命作酒云：“秫稻必齐。”是以稻为醴也。《释草》云：“[B290]，赤苗；芑，白苗。”郭璞曰：“今之赤粱粟，白粱粟皆好?也。”《内则》郑玄注云：“?段?，捶脯施姜桂也。”


    喜曰：“何其给也？”对曰：“器成而具。”（具此醴糗。）曰：“何不吾谏？”对曰：“惧先行。”（恐言不从，先见逐。）


    为郊战故，公会吴子伐齐。（欲以报也。○为，于伪反。）五月，克博，壬申，至于嬴。（博、嬴，齐邑也。二县皆属泰山。○嬴音盈。）中军从王，（吴中军。）胥门巢将上军，王子姑曹将下军，展如将右军。（三将，吴大夫。）齐国书将中军，高无ぶ将上军，宗楼将下军。陈僖子谓其弟书：“尔死，我必得志。”（书，子占也。欲获死事之功。）宗子阳与闾丘明相厉也。（相劝厉致死。子阳，宗楼也。）桑掩胥御国子。（国子，国书。）公孙夏曰：“二子必死。”（亦劝勉也。○夏，户雅反。）将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》。（《虞殡》，送葬歌曲。示必死。○殡，必刃反。）


    [疏]“歌虞殡”。○正义曰：贾逵云“《虞殡》，遣殡歌诗”，杜云“送葬歌曲”，并不解“虞殡”之名。礼，启殡而葬，葬即下棺，反日中而虞。盖以启殡将虞之歌，谓之“虞殡”。歌者，乐也。丧者，哀也。送葬得有歌者，盖挽引之人为歌声以助哀，今之挽歌是也。旧说挽歌，汉初田横之臣为之。据此，挽歌之有久矣。晋初荀ダ制礼，以吉凶不杂，送葬不宜有歌，去之。挚虞?之云：“《诗》云‘君子作歌，惟以告哀’。葬之有歌，不为害也。”复存之。


    陈子行命其徒具含玉。（子行，陈逆也。具含玉，亦示必死。○行如字，又户郎反。含，户暗反，本又作“?”。）公孙挥命其徒曰：“人寻约，吴发短。”（约，绳也。八尺为寻。吴发短，欲以绳贯其首。○挥，许韦反。）东郭书曰：“三战必死，于此三矣。”（三战，夷仪、五氏与今。）使问弦多以琴，（弦多，齐人也。六年奔鲁。问，遗也。○遗，唯季反。）


    [疏]“使问弦多以琴”。○正义曰：礼以物遗人谓之问。二十六年卫出公“使以弓问子赣”，《论语》云“问人于他邦”，皆是也。


    曰：“吾不复见子矣。”（言将死战。）陈书曰：“此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。”（鼓以进军，金以退军。不闻金，言将死也。传言吴师︹，齐人皆自知将败。）


    [疏]注“鼓以”至“退军”。○正义曰：《周礼·大司马》教大阅之礼云：“中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓。车徒皆作鼓行。鸣镯，车徒皆行，及表乃止。鸣铙且?。”郑注云：凡进军退军鼓铎同。其所异者，废镯而鸣铙耳。如郑此言，则进退皆有金鼓。而杜云“鼓以进军金以退军”者，《周礼》是教战之法，其临敌之时，欲战则先击鼓以动之，欲退则先击金以静之，故长勺之役，公将鼓之，是欲战击鼓也。此传云“吾闻鼓而已，不闻金矣”是欲退击金也。


    甲戌，战于艾陵，展如败高子，（齐上军败。）国子败胥门巢。（吴上军亦败。）王卒助之，大败齐师。获国书、公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书，革车八百乘，甲首三千，以献于公。（公以兵从，故以劳公。○卒，子忽反。乘，绳证反。从，才用反，又如字。劳，力报反。）将战，吴子呼叔孙（叔孙，武叔州仇。）曰：“而事何也？”（问何职。）对曰：“从司马。”（从吴司马所命。）王赐之甲、剑铍，曰：“奉尔君事，敬无废命。”叔孙未能对，卫赐进（赐，子贡，孔子弟子。○铍，普悲反。）


    [疏]“卫赐”。○正义曰：子贡，卫人，故称“卫赐”。


    曰：“州仇奉甲从君。”而拜。（拜受之。）公使大史固归国子之元，（归于齐也。元，首也。吴以献鲁。）?之新箧，{尉衣}之以玄?，（{尉衣}，荐也。○?，之豉反。箧，苦协反。{尉衣}音尉。别本作“{尉衣}以玄?”，?，许云反，本亦作“勋”。）加组带焉。?书于其上曰：“天若不识不衷，何以使下国？”（言天识不善，故杀国子。○组音祖。衷音忠。）


    吴将伐齐，越子率其众以朝焉，王及列士皆有馈赂。吴人皆喜，唯子胥惧，曰：“是豢吴也夫！”（豢，养也。若人养牺牲，非爱之，将杀之。○馈，其位反，或作饣鬼。赂音路。豢音患。夫音扶。）谏曰：“越在，我心腹之疾也。壤地同而有欲于我。（欲得吴。）夫其柔服，求济其欲也，不如早从事焉。（从事，击之。）得志于齐，犹获石田也，无所用之。（石田，不可耕。）越不为沼，吴其泯矣。使医除疾，而曰必遗类焉者，未之有也。《盘庚》之诰曰：‘其有颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑。’（《盘庚》，《商书》也。颠越不共，从横不承命者也。劓，割也。殄，绝也。育，长也。俾，使也。易种，转生种类。○沼，之兆反。泯，亡轸反。盘，步干反。诰，古报反。共音恭，注同。劓，鱼器反。殄，大典反。俾，必耳反。种，章勇反，注同。从，子容反。长，丁丈反。）


    [疏]注“盘庚”至“种类”。○正义曰：彼文云“颠越不恭，暂遇奸宄。我乃劓殄灭之，无遗育。无俾易种于兹新邑”。此传字少于彼，引之略也。孔安国云：“颠，殒。越，队也。不恭，不奉上命。”孔言陨队，谓受上命而队失之。杜言从横不承命，谓其人性自颠越从横，不肯承命。意小异也。刑名以截鼻为劓，劓是割也。殄、绝，育、长，俾、使，皆《释诂》文也。易，谓转易。无使转生种类，不令更有恶子孙也。


    是商所以兴也。今君易之，将以求大，不亦难乎！”弗听。使于齐，属其子于鲍氏，为王孙氏。（私使人至齐属其子，改姓为王孙，欲以辟吴祸。○使，所吏反。属音烛，注及下同。）反役，王闻之，使赐之属镂以死。（艾陵役也。属镂，剑名。○镂，力俱反，又力侯反。）将死，曰：“树吾墓?贾，?贾可材也，吴其亡乎！三年，其始弱矣。盈必毁，天之道也。（越人朝之，伐齐胜之，盈之极也。为十三年越伐吴起。○?贾，古雅反，木名。）


    [疏]“将死”。○正义曰：《吴语》云：子胥将死，曰：“而县吾目于吴门，以见越人之入，吴国之亡也。”遂自杀。王愠曰：“孤不使大夫得有见也。”乃使取申胥之尸，盛之鸱夷，而投之于江。贾逵云：“鸱夷，革囊也。”


    秋，季孙命?守备，曰：“小胜大，祸也。齐至无日矣。”（善有备。○守，手又反。）


    冬，卫大叔疾出奔宋。（疾即齐也。）初，疾娶于宋子朝，（子朝，宋人，仕卫为大夫。○朝如字。）其娣嬖。（娣，所娶女之娣。）子朝出，（出奔。）孔文子使疾出其妻而妻之。疾使侍人诱其初妻之娣，?于犁，（犁，卫邑。○妻之，七计反。犁，力兮反。）而为之一宫，如二妻。文子怒，欲攻之，仲尼止之。遂夺其妻。或淫于外州，外州人夺之轩以献。（外州，卫邑。轩，车也，以献于君。）耻是二者，故出。卫人立遗，使室孔?吉。（遗，疾之弟。孔?吉，孔文子之女，疾之妻。○?吉，其乙反，又其吉反。）疾臣向?，（为宋向?臣。○?，徒回反。）纳美珠焉，与之城Θ。（城Θ，宋邑。）宋公求珠，?不与，由是得罪。及桓氏出，（出在十四年。）城Θ人攻大叔疾，卫庄公复之。（听使还。）使处巢，死焉。殡于郧，葬于少?。（终言疾之失所也。巢、郧、少?，皆卫地。○郧音云。少，诗照反。?，大计反。）初，晋悼公子?亡在卫，使其女仆而田。（仆，御。田，猎。○?，鱼觐反；一作“整”，征领反。）大叔懿子止而饮之酒，（懿子，大叔仪之孙。○饮，于鸩反。）遂聘之，生悼子。（悼子，大叔疾。○聘，匹政反。）悼子即位，故夏戊为大夫。（夏戊，悼子之甥。○夏，户雅反，下同。戊音茂。）悼子亡，卫人翦夏戊。（翦，削其爵邑。）孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：“胡簋之事，则尝学之矣。（胡簋，礼器名。夏曰胡，周曰簋。○簋音轨。）


    [疏]注“胡簋”至“曰簋”。○正义曰：胡簋，行礼所用之器，故以胡簋言礼事。《论语》卫灵公问曰：“俎豆之事”，意亦同也。《明堂位》说四代之器云：有虞氏之两敦，夏后氏之四琏，殷之六瑚，周之八簋。如记文，则夏器名琏，殷器名瑚。而包咸、郑玄等注《论语》，贾、服等注此传，皆云夏曰胡。杜亦同之。或别有所据，或相从而误。


    甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”（以鸟自喻。）


    [疏]“甲兵”至“闻也”。○正义曰：对灵公，“军旅之事，未之学也”。其意亦与此同。军旅、甲兵，亦治国之具也。此以文子非礼，欲国内用兵，灵公空问军陈，故并不答，非轻甲兵也。


    文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私访？国之难也。”（圉，文子名。度，谋也。○遽，其据反。度，待洛反，注及下同。难，乃旦反。）将止，（仲尼止。）鲁人以币召之，乃归。（于是自卫反鲁，乐正，《雅》、《颂》各得其所。）


    [疏]“鲁人”至“乃归”。○正义曰：《孔子世家》云“季康子使公华、公宾、公林以币迎孔子，孔子归”是也。


    季孙欲以田赋，（丘赋之法，因其田财，通出马一匹，牛三头。今欲别其田及家财，各为一赋，故言田赋。○别如字，一音彼列反。）


    [疏]注“丘赋”至“田赋”。○正义曰：《司马法》方里为并，四井为邑，四邑为丘。丘出马一匹，牛三头。四丘为甸，甸乃有马四匹，牛十二头，是为革车一乘。今用田赋，必改其旧，但不知若为用之。贾逵以为欲令一井之间出一丘之税，井别出马一匹，牛三头。若其如此，则一丘之内有一十六井，其出马牛乃多于常一十六倍。且直云“用田赋”，何知使并为丘也？杜以如此，则赋税大多，非民所能给，故改之。旧制丘赋之法，田之所收及家内资财，井共一马三牛。今欲别其田及家资各为一赋，计一丘民之家资令出一马三牛，又计田之所收，更出一马三牛，是为所出倍于常也。旧田与家资官赋，今欲别赋其田，故言欲以田赋也。


    使冉有访诸仲尼。仲尼曰：“丘不识也。”三发，（三发问。）卒曰：（卒，终也。）“子为国老，待子而行，若之何子之不言也？”仲尼不对，（不公答。）而私于冉有曰：“君子之行也，（行政事。）度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是，则以丘亦足矣。（丘，十六井，出戎马一匹，牛三头，是赋之常法。○施，尸豉反。敛，力艳反。）若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行而法，则周公之典在。若欲苟而行，又何访焉？”弗听。（为明年用田赋传。○冒，亡北反，一音莫报反。厌，于盐反。）