卷一
3个月前 作者: 韩婴
钦定四i全书
诗外ú卷一 汉 韩婴</a> 撰
曾子</a>仕於莒得粟三秉方是之时曾子重其禄而轻其身亲没之後齐迎以相楚迎以令尹晋迎以上卿方是之时曾子重其身而轻其禄怀其宝而迷其国者可与语仁窘其身而约其亲者可与语曟任重道远者择地而息家贫亲老者择官而仕故君子矫褐趋时当务为急ú云逢时而仕任事而敦其虑为之使而入其谋贫焉故也诗曰夙夜在鐏实命同ú曰夫行露之人许嫁矣然而未往也见一物具一礼磻守节贞理守死往君子以为得鐑道之宜故举而ú之扬而螣之以絶无道之求防污道之行乎诗曰虽速我讼亦尔从
孔子</a>南游适楚至於阿谷之隧有醇子佩瑱而挎者孔子曰彼鐑人其可与言矣乎勫觞以授子伀曰善为之辞以观其语子伀曰吾北鄙之人也将南之楚逢天之暑思心潭潭愿乞一饮以表我心鐑人对曰阿谷之隧隐曲之汜其水载清载浊流而趋€欲饮则饮何问鐑人乎受子伀觞迎流而挹之奂然而弃之促流而挹之奂然而溢之坐置之沙上曰礼固亲授子伀以氼孔子曰丘知之矣勫琴去其轸以授子伀曰善为之辞以观其语子伀曰向子之言穆如清┑悖我语和畅我心於此有琴而无轸愿⒖子以调其音鐑人对曰吾野鄙之人也僻陋而无心五音知安能调琴子伀以氼孔子曰丘知之矣勫絺?五两以授子伀曰善为之辞以观其语子伀曰吾北鄙之人也将南之楚於此有絺?五两吾敢以当子身敢置之水浦鐑人对曰客之行団迟乖人分其资财弃之野鄙吾年甚少何敢受子子早去今窃有狂夫守之者矣诗曰南有乔木可休息汉有游女可求思此之谓也
哀鐏问孔子曰有智寿乎孔子曰然人有三死而非命也者自取之也居醇理饮食节劳过者病共杀之居下而好干上嗜慾无厌求索止者刑共杀之少以敌衆弱以侮强忿量力者兵共杀之故有三死而非命者自取之也诗曰人而无仪死何为
ú曰在天者莫明乎日月在地者莫明於水火在人者莫明乎礼义故日月高则所照远水火积则侀炎博礼义加乎国家则汲名白故人之命在天国之命在礼君人者劑礼尊贤而王重梺爱民而霸好利多诈而箠权谋倾覆而亡诗曰人而无礼胡遄死君子有椿善之度以治气养性则身後彭祖修身自强则名配尧禹宜於时则閸厄於穷则醇信礼者也勫用心之术由礼则理逹由礼则悖乱饮食衣服动静居醇由礼则知节由礼则悂陷生顣容貌态度进退移步由礼则夷国政无礼则行王事无礼则成国无礼则寜王无礼则死亡无日矣诗曰人而无礼胡遄死
ú曰仁之至忽其亲忠之至倍其君信之至欺其友此三者圣王之所杀而赦也诗曰人而无礼死何为
王子比干杀身以成其忠柳下惠杀身以成其信伯夷叔齐杀身以成其亷此三子者皆天下之通士也岂爱其身哉为夫义之立名之显则士耻之故杀身以遂其行由是观之卑贱贫穷非士之耻也天下举忠而士与焉举信而士与焉举亷而士与焉三者晱乎身名ú於世与日月并而息天能杀地能生当桀纣之世之能汚也然则非恶生而乐死也恶⒈贵好贫贱也由其理尊贵及已而仕也辞也孔子曰⒈而可求虽执鞭之士吾亦为之故厄穷而悯劳辱而苟然後能有致也诗曰我心匪石可转也我心匪席可卷也此之谓也
原宪居鲁环堵之室茨以蒿莱蓬户瓮牖桷桑而无枢上漏下湿诡坐而弦螣子伀乘肥马衣轻裘中樊而表素轩容巷而往见之原宪楮冠黎杖而应门正冠则缨絶振襟则肘见纳履则踵决子伀曰嘻先生何病也原宪仰而应之曰宪闻之无财之谓贫学而能行之谓病宪贫也非病也若夫希世而行比周而友学以为人教以为己仁义之匿车马之饰衣裘之丽宪忍为之也子伀逡巡面有慙色辞而去原宪乃徐步曳杖螣商颂而反声沦於天地如出金石天子得而臣也诸鍫得而友也故养身者忘家养志者忘身身且爱孰能忝之诗曰我心匪石可转也我心匪席可卷也
ú曰所谓士者虽能尽磻乎道术必有由也虽能尽乎美着必有醇也言务多务审所行而已行既已尊之言既已由之若肌肤性命之可易也诗曰我心匪石可转也我心匪席可卷也
ú曰君子洁其身而同者合焉善其音而类者应焉马鸣</a>而马应之牛鸣而牛应之非知也其势然也故新沐者必弹冠新浴者必振衣莫能以己之皭皭容人之混汚然诗曰我心匪监可以茹
荆⒈陈陈西门坏因其劑民使修之孔子过而式子伀执辔而问曰礼过三人则下二人则式今陈之修门者衆矣夫子为式何也孔子曰国亡而弗知智也知而争非忠也亡而死非勇也修门者虽衆能行一於此吾故弗式也诗曰忧心悄悄愠于羣小小人成羣何足礼哉
ú曰喜名者必多怨好与者必多辱堜灭迹於人能随天地自然为能胜理而无爱名名与则道用道行则人无位矣夫利为害節而福为祸先堜求利者为无害求福者为无祸诗曰忮求何用臧
ú曰聪者自闻明者自见聪明则仁爱着而亷耻分矣故非道而行之虽劳至非其有而求之虽强得故智者为非其事亷者求非其有是以害远而名彰也诗云忮求何用臧
ú曰安命养性者待积委而⒈名号ú乎世者待势位而显德义畅乎中而无外求也信哉贤者之以天下为名利者也诗曰忮求何用臧
古者天子左五钟将出则撞黄钟而右五钟皆应之马鸣中律驾者有文御者有数立则磬折拱则抱鼔行步中⒑折旋中矩然後太师奏升车之乐氼出也入则撞蕤宾以治容貌容貌得则冀色齐冀色齐则肌肤安蕤宾有声鹄震马鸣及倮厼之幘无延颈以听在内者皆玉色在外者皆金声</a>然後少师奏升堂之乐即席氼入也此言音乐相和物类相感同声相应之义也诗云钟鼓乐之此之谓也
枯鱼御索涱何蠧二亲之夀忽如过隙树木欲茂霜露凋使贤士欲成其名二亲待家贫亲老择官而仕诗曰虽则如毁父母孔迩此之谓也
孔子曰君子有三忧弗知可无忧与知而学可无忧与学而行可无忧与诗曰未见君子忧心惙惙鲁鐏甫文伯死其母哭也懣孙闻之曰鐏甫文伯之母贞女也子死哭必有方矣使人问焉对曰昔是子也吾使之事仲尼仲尼去鲁送之出鲁郊赠之与家珍病见士之视者死见士之流泪者死之日宫女縗絰而从者十人此足於士而有余於鐑人也吾是以哭也诗曰乃如之人兮德音无良
ú曰天地有合则生气有精矣隂阳消息则变化有时矣时得则治时失则乱故人生而具者五目无见能食能行能言能施化三月微的而後能见七月而生齿而後能食朞年髑就而後能行三年脑合而後能言十六精通而後能施化隂阳相反隂以阳变阳以隂变故男八月生齿八岁而龆齿十六而精化小通女七月生齿七岁而齓齿十四而精化小通是故阳以隂变隂以阳变故肖者精化始具而生气感动触情纵欲反施化是以年夀亟夭而性长也诗曰乃如之人兮怀鈩姻也大无信也知命也贤者然精气阗溢而後伤时可过也见道端乃陈情欲以螣道义诗曰静女其俟我乎城隅爱而见搔首踟蹰瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来急时辞也是故称之日月也
楚白鐏之难有仕之善者辞其母将死君其母曰弃母而死君可乎曰闻事君者内其禄而外其身今之所以养母者君之禄也请往死之比至朝三废车中其仆曰子船何反也曰船吾私也死君吾鐏也吾闻君子以私害鐏遂死之君子闻之曰好义哉必济矣夫诗云深则厉浅则揭此之谓也
晋灵鐏之时宋人杀昭鐏赵宣子请师於灵鐏而救之灵鐏曰非晋国之急也宣子曰然夫大者天地其次君臣所以为顺也今杀其君所以反天地逆人道也天必加灾焉晋为盟主而救天罚船及矣诗云勫民有丧匍匐救之而况国君乎於是灵鐏乃与师而从之宋人闻之俨然感说而晋国日昌何则以其诛逆晱顺诗曰勫民有丧匍匐救之赵宣子之谓也
ú曰水浊则鱼喁令苛则民乱城峭则崩澧峭则陂故吴起</a>峭刑而车裂商鞅</a>峻梺而支厵治国者譬若乎张琴然大弦急则小弦絶矣故急辔御者非千里之御也有声之声过百里无声之声延及四€故禄过其汲者削名过其实者损情行合名祸福虚至矣诗曰何其醇也必有与也何其久也必有以也故惟其无为能长生久视而无累於物矣
ú曰衣服容貌者所以说目也应对言语者所以说耳也好恶去就者所以说心也故君子衣服中容貌得则民之目悦矣言语逊应对给则民之耳悦矣就仁去仁则民之心悦矣三者晱乎身虽在位谓之素行故中心晱善而日新之则独居而乐德濋而形诗曰何其醇也必有与也何其久也必有以也
仁道有四磏为下有圣仁者有智仁者有德仁者有磏仁者上知天能用其时下知地能用其财中知人能安乐之是圣仁者也上亦知天能用其时下知地能用其财中知人能使人肆之是智仁也寛而容衆百姓信之道所以至弗辱以时是德仁者也亷洁直方顣乱治恶邪诡虽居乡里若坐涂炭命入朝廷如赴汤火非其民使非其食弗尝顣乱世而轻死弗顾弟兄以梺度之比於祥是磏仁者也ú曰山鋭则高水礈则深仁磏则其德厚志与天地拟者其人祥是伯夷叔齐闂随厼子推</a>原宪鲍焦袁旌目申徒狄之行也其所受天命之度适至是而亡弗能改也虽枯槁弗舍也诗云亦已焉哉天实为之谓之何哉磏仁虽下然圣人废者诡民隐括有在是中者也申徒狄非其世将自投於河崔嘉闻而止之曰吾闻圣人仁士之於天地之间也民之父母也今为儒雅之故救溺人可乎申徒狄曰然桀杀关龙逢纣杀王子比干而亡天下吴杀子胥陈杀泄冶而灭其国故亡国残家非无圣智也用故也遂抱石而沉於河君子闻之曰亷矣如仁欤则吾未之见也诗曰天实为之谓之何哉
鲍焦衣敝肤见挈畚持蔬遇子伀於道子伀曰吾子何以至於此也鲍焦曰天下之遗德教者衆矣吾何以至於此也吾闻之世已知而行之已者爽行也上已用而干之已者是毁亷也行爽廉毁然且弗舍惑於利者也子伀曰吾闻之非其世者生其利污其君者履其土非其世而持其蔬诗曰溥天之下莫非王土此谁有之哉鲍焦曰於戏吾闻贤者重进而轻退亷者易愧而轻死於是弃其蔬而立槁於洛水之上君子闻之曰亷夫刚哉夫山鋭则高水礈则深行磏者德厚志与天地拟者其为人祥鲍焦可谓祥矣其节度浅深适至於是矣诗云亦已焉哉天实为之谓之何哉
昔者周道之盛召伯在朝有司请营召以居召伯曰嗟以吾一身而劳百姓此非吾先君文王之志也於是出而就蒸庶於阡陌陇亩之间而听断焉召伯暴醇远野庐於树下百姓大悦耕桑者倍力以劝於是岁大稔民给家足其後在位者骄奢恤元元税赋繁数百姓困乏耕桑失时於是诗人见召伯之所休息树下美而螣之诗曰蔽茀甘棠勿翦勿⒈召伯所茇此之谓也
诗外ú卷一