提要

    臣等谨案论语</a>拾遗一卷宋苏辙</a>撰前有自序称少年为论语畧解其兄苏轼</a>谪黄州时撰论语说取所解十之二三大观丁亥闲居颍川与其孙籀等讲论语因取轼说之未安者重为此书轼书宋志作四卷文献通考</a>作十卷今未见传本莫详孰是其说亦不可复考此书所补凡二十七章其以思无邪为无思以从心不逾矩为无心颇涉禅理以苟志于仁矣无恶也为有爱而无恶亦冤亲平等之见以朝闻道夕死可矣为虽死而不乱尤去来自如之学葢眉山之学本襍出于二氏故也其显驳轼说者凡三条请讨陈恒一章轼以为能克田氏则三桓自服孔子</a>欲借此以张公室辙则以为虽知其无益而欲明君臣之义子见南子及齐归女乐二章轼以为灵公未受命者故可季桓子己受命者故不可辙则以为诸侯之如卫灵公者多不可尽去齐间孔子鲁君大夫己受其饵孔子不去则坐受其祸泰伯至徳一章轼以为泰伯不居其名故乱不作鲁隠宋 取其名是以皆受其祸辙则以为鲁之祸始于摄宋之祸成于好战皆非让之过也其说皆较轼为长他如以刚毅木讷与巧言令色相证以六蔽章之不好学与入孝出弟章之学文互勘亦颇有所发明厯来着录今亦存备一家焉


    乾隆</a></a>四十二年八月恭校上


    总纂官纪昀</a>陆锡熊</a>孙士毅</a>总校官陆费墀</a>