帝学卷五

    仁宗体天法道极功全徳神文圣武濬哲明孝皇帝中


    庆厯七年三月丙申御迩英閤讲孝经</a>面赐曽公亮三品服帝谓宋初曰此赐异于他臣僚又曰自古帝王皆有师今赐师儒之臣讲筵之荣事也己亥讲论语</a>序至安昌侯张禹帝曰是朱云乞斩者乎杨安国对曰是也因言禹爲成帝师以论语授帝后为丞相时大将军王凤专政吏民多上书讥切王氏成帝至禹第辟左右以吏民言王氏事示禹禹谓上曰新学小生乱道误人宜无信用上雅信爱禹由此不疑王氏后王氏果篡汉帝曰禹师臣不忠读书何为四月己巳读贾谊</a>传论三公三少皆天下之端士与太子居处出入故少成若天性习惯如自然帝曰朕昔在东宫崔遵度张士逊冯元为师友此三人者皆老成人至于遵度尤良师傅也辛未读正观政要唐太宗</a>曰今所任人必以徳行学识为本王珪曰人臣若无学业岂堪大任汉有诈称卫太子者隽不疑断以春秋</a>蒯瞆之事宣帝与霍光嘉之曰公卿大臣当用经术帝曰人臣须是知书宰相尤须有学也杨安国对曰汉儒多引经决大事宰相必通一经帝谓宋祁</a>曰近代士人多不务通经但用一时之艺苟取富贵葢进用高科者不十年便居显位所以不劝也又曰孙奭冯元有子孙在朝否祁对曰奭子瑜为崇文院检讨元子譓监内衣库帝问其才行何如祁以实对帝曰二人名儒奭尤淳正祁曰奭在朝屡奏论事十月直史馆张揆上所着太元集解召对延和殿令探蓍得断首且言断首准易之夬葢阳刚以决隂柔君子进小人退之象帝悦擢天章阁侍制兼侍读


    皇祐元年四月戊子御迩英阁讲论语在陈絶粮帝曰夫子言君子固穷明圣人亦有否泰尔杨安国对曰圣人虽坐亡遗照不与人同忧患然亦同天地否泰故用有行藏易曰天地闭贤人隐若成汤系于夏台文王囚于羑里周公居东孔子</a>絶粮此同天地否泰之事也讲子曰赐也女以予为多学而识之者与帝曰夫子或为帝王则无此与时君抗厉弟子抑掦之教乎安国对曰夫子虽不王然其巍巍荡荡与尧舜一致经籍垂于万世君君臣臣父父子子夫子之力也讲无为而治者其舜也与帝曰若后代人君任臣得人代天工而不私者人君亦可以无为也安国对曰陛下比年降手诏访逮羣臣欲以致无为也而当国之臣少能上副忧勤此群下之罪也讲言忠信行笃敬帝曰忠信笃敬不可斯须而去也讲直哉史鱼帝曰蘧伯玉信君子矣而不若史鱼之直不以邦有道则仕邦无道则卷而懐之也安国对曰圣意以蘧伯玉不若史鱼欲戒不亮节之臣也庚寅讲师冕见子告之曰某在斯某在斯帝曰夫子可谓不欺矣杨安国对曰诚如圣言五月癸巳讲季氏篇帝问远人不服则修文徳以来之如何赵师民对曰文者经纬天地之总称君人之道抚之以仁制之以义接之以礼示之以信皆文徳也帝曰然所先者无如信也师民曰至诚者天下之大本仁义礼乐皆必由之陛下以为最先此实圣道之要乙未讲论语天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出自诸侯出葢十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣执国命三世希不失矣帝曰诸侯十世大夫五世陪臣三世何谓也杨安国具以对又讲戒之在得安国言人老好贪帝曰今人云作子孙之计是也七月壬子帝朝拜真宗神御回幸资善堂作诗先皇教善敞东闱菲徳承宗赖庆晖为感储筵惊嵗月因瞻台像驻骖騑楹书乍啓钦遗泽【堂中藏先朝赐书】庭树重攀记旧围畴日学文亲政地仰懐慈训倍依依九月壬寅讲君子有九思帝曰夫子语人君邪臣下邪杨安国对曰君子者通天子诸侯兼公卿大夫夫子立教亦通臣下也讲不学诗无以言帝曰古人赋诗以言志诗人之志有谲谏者何也安国具以对帝曰亦有观威仪省祸福古人于赋诗见之安国以春秋左氏传郑大夫子展伯有等赋诗以对曰此观威仪省祸福之明也丙午讲钻燧改火帝问其説赵师民对曰古之圣王必上奉天时四时变化各随木性近世苟简以为非治之具而废之至于万事皆不如古丁未讲恶居下流而讪上者帝曰何谓讪上杨安国对曰人君若有阙失臣下当力正之若不能面谏而退有后言居下流而讪上也讲孔子曰殷有三仁焉帝曰三人迹异何同为仁杨安国对曰三人各尽其所冝俱为臣法故同称仁辛亥讲子张篇帝问子夏</a>子张言交孰优赵师民对曰圣人之道含覆广大与天地参善者进徳恶者改行子张之言实为优也帝然之癸丑讲宗庙之羙百官之富帝因问古之公卿大夫士皆有寝庙与今同异丁度宋祁对曰古者公卿大夫世及所以子孙守其宗庙近世公相或子孙衰弱坠失门戸虽有明诏立家庙然恐不得如古帝因言近嵗公相家有子孙微弱门戸乏主者轸惜久之十一月庚寅朔御崇政殿召近臣三馆台谏官及宗室观三朝训鉴图十二月辛酉诏六日延和殿再坐召尚书</a>虞部员外郎卢士宗讲周易</a>令旧讲筵学士上殿聴乙丑再御延和殿侍读侍讲并赴命卢士宗讲泰卦面除天章阁侍讲赐紫章服士宗杨安国所荐也是日诏右仆射贾昌朝赴讲筵备顾问不讲书帝以昌朝前宰相又旧讲臣特命之二年三月己丑御迩英閤讲周易帝曰易歴三古资九圣无有代号今岂防近题云周也杨安国对曰伏羲氏始画八卦歴三古九圣无文以言惟周官三易云一曰连山二曰归藏三曰周易盖文王加周字以别于余代尔讲乾卦帝曰圣人作易以通神明之徳类万物之情而设卦何取倚象也安国具以对帝又曰大哉乾元万物资始乃统天此人君所行之道尔安国对曰陛下乘天地之正合日月之明先天而天弗违舜曰天之厯数在尔躬然则帝王与天地同徳乃乾元统天之事岂非陛下所行之道乎甲辰讲易坤卦帝曰上六龙战于野何也杨安国对曰譬之权臣擅命作威作福蔽君耳目不得聪明可移人心可覆国家苟辨之不早必有龙战之患也帝曰用六何谓利永正安国对曰干之徳大故能以羙利利天下坤之徳劣故惟能以利永正乆而能正则无一朝一夕之患故曰以大终也壬子讲易需卦帝曰干天也而在下坎水也而在上何也杨安国具以对又讲位乎天位以正中也帝曰以正中谓皇极之道乎安国对曰九五乃天子之位以阳居尊而履中正为一卦之主总陛下建皇极以御天下也甲寅讲易师卦字有与御名同音者帝谓王洙</a></a>曰此字何训对曰训正帝曰圣人文字不湏囘避恐妨义理洙曰不敢臣子于君父之名临文暂覩不无悚惧须至囘避帝曰但正言之四月己卯读前汉书</a>东方朔</a>传至武帝微行数出帝曰帝王每出须中严外辨何容易如此丁度对曰武帝以承平日久借文景之资所以穷志极欲帝曰若安宁之时常思危亡之戒安有后悔又读至籍提封爲上林苑帝曰山泽之利当与民共之度对曰臣事陛下二十年每奉徳音未尝不忧勤天下此陛下祖宗以来家法尔乙酉读后汉书</a>安帝纪史臣论推咎台衡谓灾疠防免三公帝曰莫若罪已以荅天�怂纹钤槐菹轮�言人君之至徳也十一月丁酉讲易元妄卦帝曰无妄之疾何云勿药有喜杨安国对曰凡疾之所起由有妄而来九五居尊得位为无妄之主天下皆无妄而偶有疾非己所致疾当自损可勿药而喜也若人主刚正自修身无虚妄而偶有灾若尧汤水旱非已所招但顺时修徳勿须治理必欲除去不烦劳天下是有喜也然尧遭洪水使鲧禹治之虽知灾未可息且顺民心鲧功不成者灾未息也禹能治水者灾欲尽也是亦勿药有喜之义也今河水泛决歴五十年役天下兵民耗天下财用未尝息大河之患亦未尝复故道也而兵民顿�芎梧窗偾�万计地财委尽何啻亿万万计恐民不堪命国力不继臣以为大河犬戎自古为患当如尧舜务顺民心顺时修徳其灾自息亦勿药有喜也壬寅张揆读后汉明徳马皇后纪至服大练抑止外家因言今妃族太盛不可不裁损使保其家帝嘉纳之


    三年三月戊辰御迩英閤讲易至山下有泽损君子以惩忿窒欲帝曰人之情欲皆生于隂阳而节之在人杨安国对曰臣以为人有六情喜怒哀乐好恶天有六气隂阳风雨晦明故人之生也天命之谓性而命人之所禀以生也性人之所赋以分也言情则性之移也语欲则性之肆也故六情相滥则喜生于风怒生于雨哀生于晦乐生于明好生于阳恶生于隂故圣人取损象以惩忿窒欲也帝然之四月辛丑讲易鼎卦帝问九四之象施之人事如何杨安国对曰鼎为烹餁成新之噐上承至尊下又应初上承下施任重非防故折足而覆餗矣其犹任得其人虽重而可胜非其人必有颠覆之患帝曰任人不可不慎也乙巳讲归妹卦帝问杨安国隂阳爻位所处安国具以对帝顾谓安国等曰朕长于深宫易防微奥毎湏详问卿等敷对时乆得无烦乎曽公亮对曰安国以所学备承圣问岂敢言烦安国进曰臣寡学浅陋无以上副圣问因降拜谢帝曰頼卿等宿儒博学多所发明朕甚悦之虽盛暑亦未尝倦但恐卿等劳耳丁度复进曰自古帝王临御日久非内惑声色则外穷兵黩武陛下即位三十年孜孜圣学虽尧舜之聪明不是过也戊申讲巽卦随风巽君子以申命行事杨安国言巽为风两风相随者申命令之谓也故先庚三日后庚三日帝曰然风教君徳也安国对曰乾卦六爻孔子备陈君徳遂命安国讲干之九五安国既讲乃言曰此帝王同天地之徳也五月辛亥杨安国讲兑卦既毕帝又命讲谦卦壬子安国讲涣卦既毕帝又命讲泰卦癸丑赵师民讲节卦既毕帝又命讲师卦九月辛酉讲既济卦九五东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福王洙曰礼说东邻谓纣西邻谓文王郑以离为牛坎为豕故东邻杀牛纣无徳不如西邻之禴祭文王有徳实受其福也杨安国进曰王孔不取此义王弼</a>云牛祭之盛者禴祭之薄者九五以既济之时物皆济矣将何为焉祭祀之盛莫盛修徳故黍稷非馨明徳惟馨孔颖逹云九五履正居尊动不为妄修徳者也假有东邻不能修徳虽杀牛至盛不为?神所飨不如西邻祭薄神明降福也帝曰爻义既正洙以礼説亦可安国对曰周礼</a>二郑有异同之论石渠有父子分争之説庚午讲极数知来之谓占帝曰蓍防之数亦大衍之数也大衍有揲耆之体有乾坤之防遂命王洙揲蓍得坎之艮令冩大衍一章经注具防翌日进帝又问�j筮之事令进洪范稽疑经注具防辛未讲读以翠芳亭橙实赐讲筵官各一枚丙子讲古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树帝曰葬固冝俭杨安国对曰五代周高祖其葬最俭帝曰周高祖遗命止用纸衣瓦棺诚欲矫前代厚葬之失讲读退传宣卿等侍对时乆颇倦可于迩英后亭少憩止丁度等翌日称谢丁丑讲读官叅问圣躬毕面诏当讲读臣僚立侍敷对余皆赐坐侍于閤中天圣以前讲读官皆坐侍自景祐以来皆立侍至是帝屡面谕以经史义防须详悉询说卿等无乃烦倦否安国等进曰不敢至是有诏遂为永制翌日丁度等奏谢十月癸未诏丁度等前后汉书节义令撰序及名甲申丁度等请名曰两汉简微前史精要诏以前史精要为名又诏撰迩英阁后殿名乙酉丁度等请名曰询猷隆儒清宴诏以隆儒为名丙申诏杨安国等五经正义节解令先撰序及名丁酉安国等请名曰五经义宗精义枢要诏以五经精义为名丁丑帝飞白书笔法二字赐讲读官各一轴时赵师民谒告归青州命就赐之皇祐以后毎嵗重午节必赐飞白书扇十二月己亥御延和殿杨安国等上五经精义序进读毕赐茶而退入内都知王守忠传防五经精义序俟览毕降出辛丑降付迩英阁帝学</a>卷五