近思録原序

    淳熈乙未之夏【淳熈二年孝宗之二年也】东莱吕伯恭来自东阳【伯恭尚书</a>右丞好问之孙其先河东人五世祖正献公徙间封祖好问始居婺州仕至著作郎兼国史院编修官諡曰成东莱吕氏郡名东阳县名隶浙东路婺州婺州今金华府】过予寒泉精舎【在建阳府建阳县天湖之阳李贤</a>曰儒释肄业之地通曰精舎盖以专精讲习所业为义亦作精庐】留止旬日相与读周子程子张子之书叹其广大闳博若无津涯而惧夫初学者不知所入也因共掇取其关于大体而切于日用者以为此编总六百二十二条分十四卷盖凡学者所以求端用力处已治人之要与夫辨异端观圣贤之大畧皆粗见其梗概【粗一作初　愚按朱子以求端用力六者提挈纲维盖有总括处有分贴处如叶氏谓求端指首卷似矣然如二卷之为学大要八卷之治道大要亦欲稍见其端绪使知所用力也况如所谓存养省察以下无非欲学者察识其端以推而广之似不得专指首卷也至于用力处已治人分贴处尤不通之甚直不足与辨】以为穷乡晚进有志于学而无明师良友以先后之者诚得此而玩心焉亦足以得其门而入矣如此然后求诸四君子之全书沈潜反复优柔厌饫以致其博而反诸约焉则其宗庙之美百官之富庶乎共有以尽得之若惮烦劳安简便以为取足于此而可则非今日所以纂集此书之意也【愚按学者固不可取足于此其实四子书中切当精妙处已尽于朱子所纂取然不读全书亦不知朱子纂取之精此如读通鉴者不先防十七史亦不知司马公弃取之深意盖通鉴者治史之法而近思録者则治经之法此乃布帛菽粟不可一日无者也】五月五日新安朱熹</a>谨识【新安本汉丹阳郡地吴孙权分置新都晋平吴改为新安宋属江东路宣和三年改为徽州朱子世居新安之永平乡松岩里父松为尤溪尉亡朱子年十四奉遗命依刘子</a>羽寓居崇安晚徙建阳从李延平讲学】


    近思録既成或疑首卷隂阳变化性命之説大抵非始学者之事祖谦窃尝与闻次缉之意后出晚进于义理之本原虽未容骤语苟茫然不识其梗概则亦何所底止列之篇端特使知其名义有所向望而已【特使下一本有之字】至于余卷所载讲学之方日用躬行之实且有科级循是而进自卑升髙自近及逺庶几不失纂集之指若乃厌卑近而骛髙逺躐等凌节流于空虗迄无所依据则岂所谓近思者耶【朱子曰近思録首卷难看所以教伯恭作此数语以载于后又曰如第一卷未晓得且从第二第三卷看起久久复防第一卷则渐晓得】览者宜详之淳熈三年四月四日东莱吕祖谦</a>谨序