提要

    臣等谨案：


    尊孟辨</a>


    三卷、续辨二卷、别录一卷，


    宋余允文</a>撰。允文字隐之，建安人。陈振孙</a>直斋书录解题</a>载是书倦数与今本合。朱彝尊</a>经义考</a>仅云附载朱子全集中，而条下注「阙」字，盖自明中叶以后已无完本矣。今考永乐大典</a>所载，凡辨司马光</a>疑孟者十一条，附史剡一条，辨李觏</a>常语者十七条，郑叔友艺圃折衷者十条。续辨则辨王充</a>论衡</a>刺孟者十条，辨苏轼</a>论语</a>说者八条。此后又有原孟三篇，总括大意，以反复申明之。其尊孟辨及续辨、别录之名，亦厘然具有条理，盖犹完书。今约略篇页，以尊孟辨为三卷，续辨为二倦，别录为一倦，冠原序于前，而系朱子读余氏尊孟辨说于后，首尾完具，复还旧观，亦可谓久湮复显之秘帙矣。考朱子集中有与刘共父书，称允文干预宋家产业，出言不逊，恐引惹方氏复来生事。今陈、吴二妇作状，经府告之，则允文盖武断于乡里者，其人品殊不足重。又周密</a>癸辛杂识</a>载晁说之</a>著论非孟子</a>，建炎中，宰相进拟除官，高宗以孟子发挥王道，说之何人，乃敢非之，勒令致仕。然则允文此书，其亦窥伺意旨，迎合风气而作，非真能辟邪卫道者欤？然当群疑蠭起之日，能别白是非而定一尊，于经籍不为无功。但就其书而观，固卓然不磨之论也。


    乾隆</a></a>四十六年九月恭校上。


    总纂官臣纪昀</a>、臣陆锡熊</a>、臣孙士毅</a>，总校官臣陆费墀</a>