提要

    【臣】等谨案四书</a>劄记四卷


    国朝杨名时</a>撰名时有周易</a>劄记已着録是编乃其读四书所记也大学</a>不标古本之名亦不显言古本改本之是非而皆用李光</a>地</a>古本之説故其首条曰文贞公以知止属志学以静安属主敬能虑能得属致知力行知所先后为知本知至此解确不可易其以格物为明善不取王守仁</a>格庭前一竹之説亦不主朱子补传之説论语</a>如谓之呉孟子</a>句及非礼勿视四句虽以时文为説而大致主于阐明义理多所心得中庸</a>立论亦多切实如云鬼神之为徳章以前説子臣弟友妻子父母忽然説到鬼神似乎隠怪不知如何接逗曰宗庙社稷即人伦之极致处不説到此如何得完人伦分量又云无声臭即以无极言之亦无弊然却落空不如以天无心而成化言之又云无声无臭谓天命本然莫説入于元妙其宗防可见孟子一卷最简畧疑其未成之书然总非近时讲章所有也乾隆</a></a>四十六年九月恭校上


    总纂官【臣】纪昀</a>【臣】陆锡熊【臣】孙士毅


    总　校官　【臣】　陆　费　墀