提要

    【臣】等谨按孝经</a>大义一卷宋董鼎</a>撰鼎有尚书</a>辑録纂注己着録初朱子作孝经刋误但为厘定经传删削字句而未及为之训释鼎乃因朱子改本为之诠解凡改本圈记之字悉为芟除改本辨正之语仍存于各章之末所谓右传之几章释某义者一一顺文衍説无所出入第十三章十四章所谓不解经而别?一义者亦即以经外之义説之无所辨诘惟増注今文异同为鼎所加耳其注稍参以方言如云今有一个道理又云至此方言出一孝字之类畧如语録之例其敷衍语气则全为口义之体虽遣词未免稍冗而?挥明畅颇能反覆以尽其意于初学亦不为无益也前有熊禾</a>序盖大徳九年鼎子真卿从胡一桂</a>访禾于云谷山中以此书质禾禾因属其族兄熊敬刋行而自序其首序称朱子为桓桓文公案书曰朂哉夫子尚桓桓孔传</a>曰桓桓武貌尔雅</a>曰桓桓烈烈威也均与著书明道无关颇为杜撰又文公字跳行示敬而孔子</a>曽子字乃均不跳行亦殊颠倒以原本所有姑仍其旧録之焉乾隆</a></a>四十年五月恭校上


    总纂官【臣】纪昀</a>【臣】陆锡熊</a>【臣】孙士毅</a>


    总　校　官　【臣】　陆费墀</a>