卷十四
3个月前 作者： 杨简
钦定四库全书
慈湖诗传卷十四 宋 杨简 撰
小雅四
陟彼北山言采其?偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母溥天之下莫非王土率王之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在牀或不已于行或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为
补音贤下珍切刘向校列子録云字多错误以贤为形荀卿成相篇曷为贤明君臣上能尊主爱下民又曰尧让贤以为民汜爱兼德施均赋篇或厚或薄帝不齐均桀纣以乱汤武以贤三略军?羣吏朋党各进所亲招举奸枉抑挫仁贤史记叙传庄王之贤乃复国陈又曰子产之仁绍世称贤汉书公孙叙传既登爵位禄赐颐贤布衾蔬食用俭饰身何王叙传哀平之恤丁傅莽贤武嘉戚之乃丧厥身议鱼羁切论也纠缪正俗或问曰今人读议为宜得以通否答曰诗云或出入风议或靡事不为故知议有宜音东方朔七谏高阳无故而委尘兮唐虞点灼而毁议谁使正其真是兮虽有八师而不可为崔駰逹旨行有枉径而我弗随臧否在予唯世所议今释氏亦有宜音李曰?枸?也左传昭十三年我有囿生之?杜预注云世所谓枸?者行役于外采?而食偕偕士子则与士子偕行者不一也次章怨大夫之不均以大夫秉政役使士子不均也周官所谓卿者正大夫也然则作诗者士欤而卫宏作毛诗序曰大夫刺幽王宏考诗卤莽率类此靡盬解见四牡不获侍养故忧父母孟子荀子左氏皆作普天之下吕曰古无滨字说文作濒徐铉谓俗作滨非也王氏曰取数多谓之贤礼记曰某贤於某若干与此同义孔丛子曰我从事独贤劳事独多也出小尔雅广训篇彭彭盛貌傍傍多貌言不独一事又旁出故曰傍傍鲜善也将壮大也嘉我未老善我方壮大旅力方刚可以经营四方诗人之意谓虽嘉我使我而不均也怨其心不爱我也故具言不均之状於下朱曰旅与膂同毛传曰叫呼号召也吕曰深居安逸虽外之叫呼亦不知也栖谓安止迟谓迟久言其安止无为者久也偃卧则仰矣与息偃同重言者协韵故也左传僖二十八年晋车七百乘韅靷鞅靽杜注云在背曰韅在胷曰靷在腹曰鞅在後曰靽此诗士子其职卑矣其鞅在掌方驾车马故任此劳故世以烦劳为鞅掌【按楼钥曰毛氏曰鞅掌失容也孔氏曰鞅掌烦劳之状只须用孔说今说颇迂韅靷鞅靽皆在马之身维辔则在御者之手鞅既在马腹如今之肚兜不应在人之手掌也】议则有所辩难风者讥风也有所讥而不切之谓风亦从容和缓之状
无将大车祗自尘兮无思百忧祗自疷兮无将大车维尘冥冥无思百忧不出于熲无将大车维尘雝兮无思百忧只自重兮
疷音祈补音眉贫切刘氏七经小传云博士读疧为邸非也疷当为□□病也字误尔桑柔诗武巾切一音昏集韵□与珉同亦训病字书民与氏多互用如缗与緍皆音民恐此诗本作读如珉或疧亦自有珉音补音冥莫迥切集韵正引此诗晋乐志地郊飨神歌冥冥与景叶至傅咸赋毛诗云无将大车维尘冥冥济济多士文王以宁又读为平声熲古迥反是诗讥不明而近小人虽忧无益也而卫宏作毛
诗序曰大夫悔将小人非也使其果悔则明矣不止于熲则忧思为有益矣何以曰只自尘自疷自重郑氏笺云大车载任之车孔疏云其车驾牛酒诰曰肇牵车牛远服贾是诗言无近小人近小人适以累已大车载任小人之事故以比小人车大则尘多只只也只只职一音而记者不同其义同自尘尘污已也智之不明者虽深思百其忧适足自病其不明如故疷病也小人之不可近明者无疑焉不明者惑於小人之小善寸能惑而任之及其败事误已虽忧思至於百不出于熲之小明所见终不远所行所任无以异於初谓之冥冥可也雝拥也塞也当作?音雝岂古借音耶今京语谓拥为雝声音轻清故也笺云重犹累也
明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟昔我往矣日月方除曷云其还岁聿云莫念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠怀顾岂不怀归畏此谴怒昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿去莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反覆嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福
除音余莫音暮补音暇胡故切贾谊鵩赋闲暇与故叶张衡东京赋府库与未暇叶七辩闲暇与束素叶奥子六反补音戚子六反左氏传作蹙释名戚蹙也说文蹙以戚得声集韵戚蹙皆子六反太元亲首孚于肉其志资戚 明明上天照临下土穷困者呼天谓天必照知我之忧劳苏曰艽地名也毛传曰艽野远荒之地初吉朔日也郑笺云征行徂往也郑谓以二朔始行非也至于艽野之日适当二月初吉也此二月周二月建丑之月也大寒之月寒苦之极故首章言之其始行乃日月方奥之时非二月初吉自初往方暑至是大寒故曰载离寒暑离罹也先寒而後暑者便文也忧劳至甚故谓之毒且曰大苦共人谓周盛时在位恭敬之人我念之涕零如雨意谓使共人今在位为政则必相好必不使我至於此极今岂不念归畏此罪罟罟网也言其网密无所逃罪昔我往矣日月方余除者字之讹欤尔雅曰四月为余郑笺此诗云四月为除除字义不可施於建已之月除其余乎万物繁盛曰余昔往之时岂谓岁暮方还乎周礼兼用正岁正岁夏正也岁暮丑月之终乎以二月初吉至艽野二月丑月也则还之时云岁莫者丑月之终乎於正岁为岁莫矣此诗士大夫所作故言二月用周正至言岁莫则人言习熟故云欤念我一身独兮而我所任之事则甚庶而衆心之忧矣惮而畏焉诚无小暇此心睠睠反顾昔之共人岂不怀归皆追言在道未还之时奥煖也建巳之月时也昔往之时政事虽已蹙急犹未至於甚岂谓其还而政事愈蹙急乎况岁莫又有采萧获菽之劳心之忧矣念自诒伊戚也诒遗也盖悔其仕於乱国而不能去乃自取此忧戚也念彼共人必不肯仕於乱国故兴言出宿兴起也言语助也於是勇作于中而决其去而出宿焉岂不怀归旧庐畏成反覆既已去国而复焉反覆可笑可鄙亦且获罪大抵优柔寡勇之人自有进退之念而亦能知其不可而终於决去於是嗟叹而告未能去之君子曰无如他恒安处而已勉之使去君子虽靖共尔位又必惟正直是与乃可今乱国非正直也尔勿谓我靖共於位亦足免咎咎未必免苟去乱国而亲正直则神听之更善於女式更也谷善也谓有善祥以贻女也末章申言之尔雅介景皆大也然介亦有助义景亦有明义毛诗序曰小明大夫悔仕於乱世也诗言采萧获菽殆士也曰出宿则去之矣不止於悔而已也
鼓钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子怀允不忘鼓钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其德不回鼓钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其德不犹鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以龠不僭
补音喈喈居奚切徐干齐都赋磬管锵锵钟鼓喈喈制度之曲非衆所奇湝湝户皆反补音弦鸡切後汉谣谐不谐在赤眉周泽传时人语曰生世不谐作太常妻僭子心反声轻清故有此平音 孔疏曰鼓击也王氏曰幽王鼓钟于淮水之上为流连之乐久而忘反故人忧伤李曰言今我思古之善人君子念而信之未尝忘也允信也毛传曰回邪也鼛大鼓也吕曰淮有三洲作诗者赋其当时所见也周礼鼓人以鼛鼓鼓役事注云鼛鼓长丈二尺韗人云臯鼓长寻有四尺孔疏云鼛即臯也苏曰水落而洲见也妯者其抽之音而字讹欤忧之切者如抽焉不犹不若是也苏曰雅二雅南二南也乐先金奏次歌管象而夏龠序兴然则龠居後欤不僭差不相夺伦也龠释见简兮尔雅释乐大瑟谓之洒邢疏云郭云二十七弦未见所出礼图旧云雅瑟长八尺一寸广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦其余四弦谓之番番赢也颂瑟长七尺二寸广一尺八寸二十五弦尽用之熊氏云瑟两头有孔其在底下者名越乐记云清庙之瑟朱弦而疏越释乐云大琴谓之离郭注云或曰琴大者二十七弦未详长短广雅曰琴长三尺六寸六分五弦尔雅邢疏云文王武王加二弦为少宫少商释乐云大磬谓之毊郭注云毊形似犂錧以玉石为之礼记云女娲之笙簧释乐云大笙谓之巢小者谓之和郭注云列管匏中施簧管端大者十九簧小者十三簧乡射记曰三笙一和而成声毛诗序曰鼓钟刺幽王也
楚楚者茨言抽其棘自昔何为我艺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以享以祀以妥以侑以介景福济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆执爨踖踖为俎孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万寿攸酢我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如几如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私乐具入奏以绥後禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之
祀补音周官以血祭社稷五祀又保郊祀于社郑氏皆云故书祀作禩字书凡有异音者多以异得声易林巽之蹇曰磝硗白石【按原本讹作磝磝】不生黍稷无以供祭灵祗乏祀祊补彭反补音蒲光切旁也说文?从示彭声门内祭诗祝祭于?又曰?或从方彭与旁同庆补音萧该汉书音义庆音羌又曰今汉书亦有作羌者班固幽通赋庆未得其云已汉书作庆文选作羌周易乃终有庆与疆叶必有余庆与殃叶中正有庆与光叶中有庆与刚叶大有庆与当叶亦与光叶往有庆与光叶亦与亡叶太元廷人不庆与裳叶于谦有庆与疆叶得不庆与明叶体不庆与疆叶韩愈刘统军铭提将之符尸我一方配古公侯维德不爽我铭不忘後人之庆明谟郎切爽师庄切硕补音常约切太元断首我心孔硕乃後有铄炙补音陟畧切枚叔七发脍炙与错字帛字席字叶帛仆各切席祥龠切格补音说文格从木各声考古图钟鼎篆王格大庙字皆作各史记沮诽注格废格明诏废格沮事刘伯庄皆音各汉书太后议格顔师古音各善格五孟康音各凡格少用今各頟切一音者愆补音起巾切韩愈祭兄文愆与亲坟恩原文叶原鱼伦切柳宗元闵生赋愆与闻叶补音位力入切左思魏都赋量寸旬?吉日陟中坛即帝位江文通诗英俊着世功多士济所位眷顾成绸缪廼与时髦匹曹植禹赞舜将崩殂告天禅位虞氏既没三年礼毕【按原本四句脱】王融太子文辩域展图扬龟献吉文物充阶具僚在位周官建国之神位故书位作立郑司农立读为位古者立位同字古文春秋公即位为公即立 郑笺云茨蒺藜也盖用尔雅释草文郭璞注云布地蔓生细叶子有三角刺人朱曰抽谓其条抽发王氏曰今?茨所生乃自昔我艺黍稷之地毛传曰露积曰庾甫田云曾孙之庾如坻如京周语云野有余积其俗所谓囤欤四旁及上维结以藁而覆之惟不屋尔笺云十万曰亿毛传曰妥安坐也侑劝也笺云介助也孔疏云迎尸使处神坐而食於是拜以安之是妥也为其嫌不饱祝以主人之辞劝之是侑也笺云冬祭曰烝秋祭曰尝祭祀之礼各有其事有解剥其皮者有煮熟之者有肆其骨体於俎者有奉持而进之者释宫云閍谓之门郭注引诗曰祝祭於祊礼器曰设祭于堂为祊乎外祭统曰诏祝於室而出於祊郊特牲曰直祭祝于主索祭祝于祊祭于祊尚曰求诸远者与家语高子臯曰周礼绎祭於祊祊在庙门之西而毛传曰祊门内也不知何所据而郑笺同之毛传曰保安也皇者尊大之也孝孙尊大先祖之诚於是乎着神安是飨报以大福使孝孙万寿无疆是为有庆此先祖嘏其孝孙之辞介有大义者以古者字画大字与介字相似故通用欤刘曰孝孙谓天子也毛传曰爨饔爨廪爨也燔取膟膋炙炙肉也笺云燔燔肉也炙肝炙也皆从献之俎也君妇谓后也祭祀之礼后夫人主共笾豆孔疏云祭祀之礼饔爨以煮肉廪爨以煮米执爨竈之人踖踖敬慎邱曰为俎孔硕谓载牲体於俎甚大也孔疏云燔者火烧之名炙者远火之称毛传曰莫莫清静敬至也孔疏云九嫔赞后荐彻豆笾是后主供笾豆此言为豆孔庶不言笾者尔雅云竹豆谓之笾亦豆也孔甚也庶衆也笺云始主人酌宾为献宾既酌主人主人又自饮酌宾曰醻至旅而交错以徧卒尽也古者於旅也语毛传曰格来酢报也东西为交邪行为错度法度也先祖嘏孝孙以万寿所以报酢孝孙也说文曰熯乾貌苏曰行礼既久筋力竭矣陈曰劳而乾竭苏曰式礼莫愆敬之至也莫无也简谓式更也虽熯乾劳竭更能於礼无愆毛传曰善於其事曰工赉予也工祝致先祖所告之辞往赉孝孙曰尔致孝於祀其物苾芬馨香神嗜尔之饮食已卜知尔百福如先祖所期如孝子孝孙所当得之式几期也毛郑皆曰期齐者五齐之齐稷者黍稷之稷言稷则黍举矣稻粱亦从之矣协韵故止云稷既有齐既有黍稷又匡整又敕而敬正此即天下极至之道此心不改则极亦无失永锡尔极非以极与之也人心自善自中自正自顺自清明自神自广大即此孝祀之心是已即此匡整敬正之心是已不必求诸幽远高深而此已臻其极人能自信此心之即极勿动而改则何失之有何不永之有永锡之为言犹曰使之永保之云尔获极则获福是万是亿无不富矣祝传致嘏辞当在旅醻交错之先而至是乃言者前已言介福万寿此又申言其详笺云钟鼓既戒戒诸在庙中者以祭礼毕孝孙往位堂下西面也毛传曰致告告利成利成谓利养之礼已成也此工祝自致告於尸也而笺谓致孝孙之意告尸以利成则悖矣非孝孙所当言也具皆也於是尸皆醉矣於是载起笺云载则也神安然而归保安也郑谓归於天非也郑不知神所归也然则神何归也曰无往而非归也知心则知神矣此心无体孔子犹曰莫知其乡而康成曰归天陋甚矣孔子曰孝弟之至通於神明光於四海无所不通又曰哀乐相生是故正明目而视之不可得而见也倾耳而听之不可得而闻也又曰风雨霜露无非敎也庶物露生无非敎也学者悟何思何虑之心则不疾而速不行而至人皆具此神无死生之异无往来之殊矣笺云废去也尸出而可彻诸宰彻去诸馔君妇笾豆而已不迟迟则慢矣笺谓以疾为敬则太甚特不可稽迟非谓欲疾也毛传曰燕而尽其私恩笺云祭祀毕归宾客之俎同姓则留与之燕所以尊宾客亲骨肉也无有怨者而皆庆君是其欢也後禄者祭之後凡百不失其道则不失福笺云同姓之臣燕已醉饱皆再拜稽首曰神歆嗜君之饮食使君寿考此其庆辞惠顺也又称赞其君曰甚惠惠有慈义孔甚也孔时祭不失时也君则皆尽之愿子子孙孙勿替废而引长之引长不断絶之谓毛诗序曰楚茨刺幽王也政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不飨故君子思古焉然是诗辞气颇不迫切疑非幽王时人心或平王时诗欤有黍离之意焉然关雎不言太姒此不必深辩
信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南东其亩上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既沾既足生我百谷疆场翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸宾寿考万年中田有庐疆场有瓜是剥是菹献之皇祖曾孙寿考受天之祜祭以清酒从以騂牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血膋是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万寿无疆甸补音地邻切邱甸也周官掌令邱乘田之政令【按原本脱田字】注云四邱为甸读与维禹敶之之敶同古陈作敶刘劭瑞龙赋【按原本劭误作昭】有蜿之龙来游郊甸应节合义象德效仁补音既渥乌谷切说文从水屋声陆机汉祖功臣颂彤云昼聚素灵夜哭金精仍颓朱光以渥左思吴都赋伊兹都之函宏倾神州而韫椟仰南斗以斟酌兼二仪之优渥嵇康琴赋优渥与属叶易林临之明夷优渥与斛叶彧音郁补音於逼切盛貌说文作□水流也从川或声孙愐于逼切玉篇作彧隶变□作彧别音於六切 毛诗序谓君子思古之诗是也而谓刺幽王则未可知也亦安知非他王诗董曰南山终南山也郑笺云信乎彼南山之野禹治而邱甸之六十四井为甸甸方八里居一成之中成方十里出兵车一乘论语曰禹尽力乎沟洫垦辟而匀之使平曰畇畇曲礼曰曾孙某侯某诸侯五庙而曰曾孙者虽元孙来孙以至於无穷皆称曾孙曾重也武成曰惟有道曾孙周王发而毛传谓曾孙为武王则似不可必矣王氏曰疆者为大界理者衡从其沟涂古者一亩三甽甽长终亩随地势之所宜而或南之或东之云色同则下雪雨下也雪为丰年之兆毛传曰小雨曰霡霂益之以霡霂俗以雨继雪为善以日继雪为未善诗意亦或以是欤而郑笺谓春而益之以小雨润泽则饶洽毛传曰场畔也两畔有疆场如羽翼然毛传谓让畔其说凿矣彧彧茂盛貌种曰稼敛曰穑畀与也谓荐之尸与宾致孝有礼故尸嘏曾孙曰寿考万年受天之祜笺云中田田中也农人作庐焉以便其田事於畔上种瓜毛传曰剥瓜为菹也笺谓清为元酒未安此清酒固非三酒之清酒三酒最卑诸臣之所酢也此所谓清酒者虽五齐亦就中取其清者荐之商颂亦曰清酤必非三酒中之清酒毛传曰用騂牡周尚赤也而周礼地官牧人云凡阳祀用騂牲隂祀用黝牲望祀各以其方之色也牲祭生必用牡故诗又曰广牡犉牡白牡书曰元牡孔疏云鸾即铃也谓刀环有铃郑笺云膋脂膏也郊特牲曰取膟膋燔燎冬祭曰烝烝盛也此以其盛者言也余释见楚茨
倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女曾孙来止以其妇子饁彼南亩田畯至喜攘其左右尝其旨否禾易长亩终善且有曾孙不怒农夫克敏曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万寿无疆
有补音羽轨切敏补音母鄙切说文从文每声汉书叙传宣之四子淮阳聪敏舅氏籧篨几陷大理【按原本理字脱】嵇康琴赋器冷弦调心闲手敏触?如志惟意所拟何晏景福殿赋其佑伊何宜尔孙子克明克哲克聪克敏子奬里切 倬高也言禾之茂而长也齐甫田毛传曰甫大也古者六尺为步步百为亩以今二百四十步一亩推之则古百步之亩岁得禾百秉秉把也十亩千秉百亩十千秉一夫之田欤岁丰有余积故犹得取其陈以食农人农人壮者则取新以养老欤不独今有年自古有年诸儒咸以今适南亩为成王之时殊未安毛传初不以为成王亦无思古之说自卫宏作序曰甫田刺幽王也君子伤今而思古焉康成惑於序说故以今为成王孔疏同之其实牵合文理不然殆平王之时欤平王末年春秋始作东迁之初祸难之余宜恐尚遵周礼当有此诗宏序差谬多矣康成不知序乃宏作谓序作於毛公之先故尊信之又康成不善属文故於此牵合今适南亩平王之时欤毛传曰耘除草也耔雝本也介其届字之讹欤诗若是之类多届至也烝衆也周官自鄙师酇长里宰皆士也邻长亦不命之士欤鄙师各掌其鄙之政令祭祀其祭也宜衆士在焉髦俊也衆髦士皆至而止也朱曰齐与粢同曲礼曰稷曰明粢此言齐明便文以协韵尔祭法曰共工氏之霸九州也其子曰后土【按原本脱九州也其四字今校补】能平九州故祀以为社昭公二十九年传曰共工氏有子曰句龙为后土后土为社郊特牲曰八蜡以祀四方四方年不顺成八蜡不通以谨民则也顺成之方其蜡乃通所谓方者蜡祭欤毛传曰田祖先啬也郑笺云御迎介助也设乐以迎祭先啬周礼龠章凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯尔雅释言云畯农夫也孙炎曰农夫田官也谷者粒食之称曾孙释见信南山曾孙来止王视农事也王肃曰农夫务事使其妇子并饁馈也田畯於是至而喜攘郤其左右而尝其所饁之旨否毛传曰易治也长亩竟亩也朱曰有犹多也终善且有又言其後秀实而所获多也诗之所叙不止於一时并叙其终也孟子曰春省耕秋省敛曾孙省敛以其善有而不怒曾孙不怒由农夫克敏於事其有无水旱之灾以荒惰而所获无几者则王将怒之矣今不怒知农勤有年笺稼禾也有槀者茨屋盖也毛传曰梁车梁也京高邱也孟子曰十二月舆梁成水上之横桥也稼之高茂如梁庾释见楚茨庾殆即今之囤不屋其高如京稍低者坻郑笺云坻水中之高地本秦风蒹葭释邱云絶高谓之京笺云求千仓以处之万车以载之箱者车中容物之处其言曾孙之稼盖以王者兼统凡万民之稼皆曾孙之稼也故末章曰黍稷稻粱农夫之庆言万民也农以有年为庆此箱言万仓言千者公赋也仓穟古道也穟能养粟其远者则为粟益远者则为米地官仓人惟言粟入殆举其中而通上下欤黍稷稻粱备叙四者报以介福万寿无疆者以社以方之嘏辞欤介大也孔疏云报我农夫以大大之福使之得万年之寿无有疆境按少牢馈食礼嘏辞亦曰万年今则万年唯可施於天子自宰相以下不得称矣古今异礼
大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播厥百谷既庭且硕曾孙是若既方既皁既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田稺田祖有神秉畀炎火有弇凄凄兴雨祈祈雨我公田遂及我私彼有不获稺此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利曾孙来止以其妇子饁彼南亩田畯至喜来方禋祀以其騂黑与其黍稷以享以祀以介景福
覃音潭弇音奄毛诗作有渰萋萋吕氏春秋引诗曰有晻萋萋兴雨祈祈雨我公田遂及我私注曰晻隂云也 熟观此诗非刺诗而卫宏作毛诗序以为刺幽王非也宏谬误良多奚止此是诗殆平王时诗欤类甫田次瞻彼洛矣宛然平王之诗也宏盖拘于孟子诗亡然後春秋作欤春秋作于平王之末年余释见甫田大田者弥望平远阔大大田多稼者言丰年大槩既种既戒以下乃从初次第叙之种者藏其种也戒者父老戒其子弟相与告戒农事也甚多曲折万状所戒亦不一其事无所不备覃者深也耜宛然有微深之状故曰覃耜葛之覃兮叶大而蔓坠有深意实覃实訏后稷呱音深广也覃及鬼方因深生广义今俗谓坠下曰覃又谓善没者深入曰覃水之深曰潭加水以别其字簟文如水一方如潭故加竹去水而异其音欤毛传殆未亲见耜徒见易有剡木为耜之义故以覃为利後儒求其说而不获靡然从之又转音为剡又转字?字义如此类因古传注而浸讹者甚多今不得已正是字义平声如字王曰俶始载事也堂下门内之地曰庭禾穟白实密比平偃视之若平地而白庭似之故曰庭以田畴广大成实故曰硕欤王心顺焉故曰曾孙是若曾孙释见信南山谷之状似楞楞亦可以言方亦有楞方不着而浑然如皁实者皁实外皮无楞释草云稂童粱郭璞曰似莠殆非也莠与良苗异类凡草之莠于田间者皆莠也其童苗非其所种弱不能实徒取地力当耘除者稂也谓其实良禾而童稺无所成也毛传曰食根曰蟊食节曰贼释虫云食心螟食叶蟘食节贼食根蟊郭璞直以虫食所在为名陆玑疏云螟似子方而头不赤螣蝗也贼似桃李中蠧虫赤头身长而细耳或说云蟊蝼蛄也犍为文学曰此四种皆蝗也实不同今或者又以所亲见而言曰食苗心者白而稍长如蠧书食叶者其虫以所出之粪包身为衣时露首食苗其食苗节之虫似食心之虫不白而微长殆一虫也食根者蝼蛄又禾将实初花时有虫食焉似萤而微大人名之曰天□所谓贼者岂是欤或多见食苗叶者?蜢蝗类也大抵未至于坚实则亦可以言稺虫多投火而死农人谓田祖有神如神秉执害稼之虫而畀付于炎火之中焚之也飞虫赴炎?蜢为多彼无翼者固不能飞秉畀炎火谓?蜢蝗类尔韩诗作有弇凄凄吕氏春秋作有晻萋萋释文云汉书作黤祈祈云兴貌世以云兴曰雨至则曰兴雨亦可孟子曰诗云雨我公田遂及我私惟助为有公田由此观之虽周亦助也孟子亦意之尔非确然之辞也孟子尚误以禹排淮泗而注之江此云虽周亦助亦误尔公田者间田叙次役民耕而艺之者民爱公上故有先公後私之语私私田也民所受之田也平王初年避难东迁恐惧勤政民心本善宜有此辞蝗畏雨此继秉畀炎火之後其谓是欤蝗即?蜢盛而害稼甚则曰蝗蝗于稼将熟则为害又稼将实尚需一雨者不必谓洗蝗而云也稺禾不坚好故不获而他日稍有实则寡妇取焉孔疏云彼处有不获之稺禾此处有不收敛之穧束又彼处有遗余之秉把此处有滞漏之禾穗此皆主不暇取维是寡妇之所利曾孙来止王省民之敛也农人务事使其妇子并饁归南亩田官于是至而喜喜其多稼庭硕也来方禋祀者以社以方之方也谓顺成之方其蜡乃通也牧人之职阳祀用騂牲隂祀用黝牲国语内史过曰精意以享禋也騂黑异祀祀不止于一也丰年烝畀祖妣以洽百礼享人鬼祭天神地只四望以享以祀通言祭祀也以大景明之福神之所嘏也降福明着之谓景
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦
王氏曰洛水东都所在也毛传以为洛宗周溉浸水者盖以夏官职方氏河西曰雍州其浸谓洛故以为宗周镐京之溉浸水孔安国云漆沮一名洛水然君子至止有平王迁洛之义以作六师有平王避难迁洛作六师修御备之意君子万年保其家邦以新迁诗人祈祝之辞也是诗言大体溉浸小水不足以入咏卫宏因毛传遂以为刺幽王殊未安也以关雎不言太姒则余诗固不必辩其为何人何世之诗因毛卫差误不得不辩福禄如茨草之繁盛既同谓朝野安平皆受福禄也王氏曰周官凡有兵事韦弁服先儒以为左传所谓韎韦之跗注是也吕曰此诗所谓洛指东都也齐人名蒨为韎韐郑笺云茅蒐韎韐声也孔疏云奭然而赤毛传曰鞞容刀鞞也琫上饰珌下饰也天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌大夫镣琫而鏐珌士珕琫而珕珌
裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之
【按此篇永乐大典缺卷】
