卷十二

    钦定四库全书


    慈湖诗传卷十二　　　　宋　杨简　撰


    小雅二


    祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居祈父予王之爪士胡转予于恤靡所底止祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔


    补音牙讹胡切易林讼之鼎曰虎聚磨牙以待豘猪太元夷首夷其牙或饫之徒毅首豨毅其牙发以张狐急就章欵冬贝毋姜狼牙亭历桔梗龟骨枯韩愈毛颖传中山之占不角不牙衣褐之徒扬雄豫州牧箴陪臣执命不虑不图王室陵迟丧其爪牙汉地理志允吾应劭音铅牙扬雄长杨赋雅与祜叶班固东都赋雅与武叶此皆当读如五牙本如吾雅亦本如伍也周易大畜豶豕之牙郑氏读牙如互汉书宗族盘互顔师古曰盘结而交互也字或作牙若犬牙相入之意自吾为互声之转尔师古或未知此　是诗刺祈父也而毛诗序曰刺宣王也是固宣王之不知人也言刺王则大悖毛传曰祈父司马也郑笺云书曰若畴圻父谓司马恤忧也司马掌兵甲以守封圻故曰圻父欤笺云此勇力之士责司马之辞也我乃王之爪牙之士当为王闲守之卫女何转移我於忧使我无所止居乎吕伯恭读是诗见宣王变古制者二焉前两章既刺其以宿卫之士从征役矣未章复曰祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔有亲老而无他兄弟其当免役征古必有成法故责其不聪其意谓此法人皆闻之彼司马独不闻乎乃驱吾从戎使吾亲不免薪水之劳也责司马者不敢斥宣王也【按原本前两章既刺以下脱今据读诗记补入】毛传曰底至也亶诚也熟食曰饔刘曰尸主也周语云宣王三十九年战於千亩王师败绩於姜氏之戎


    皎皎白驹食我场苗絷之维之以永今朝所谓伊人於焉逍遥皎皎白驹食我场藿絷之维之以永今夕所谓伊人於焉嘉客皎皎白驹贲然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优游勉尔遁思皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉母金玉尔音而有遐心


    补音客克各切楚辞九章九辨客皆与薄叶汉石显传牢耶石耶五鹿客耶印何累累绶若若耶易林未济之丰曰崔嵬北岳天神贵客师之颐曰重门击柝备不速客太元童首大开帷幕以引方客古诗人生天地间忽如远行客驱车策驽马游戱宛与洛左氏传以陈备三愙徐锴曰今俗作恪案古客皆读如恪毛诗传曰宣王之末不能用贤贤者有乘白驹而去者絷绊维系也郑笺云永久也愿此去者乘其白驹而来使食我场中之苗我则绊之系之以久今朝爱之欲留之吕曰逍遥者徘徊少留吕伯恭曰所谓伊人盖廊庙之人也于焉逍遥于焉嘉客既幸其来以为荣复深叹其所处非其地也其言舍蓄未发其辞气则惨然不乐至三章明言之矣贤者去朝适野时事可知尔公侯尚逸豫而不惧乎仰而慨然责公卿俯而眷然别贤者其情意可识也四章疑其遂忘世也故以毋有遐心勉之【按原本脱吕伯恭曰一段今据读诗记补入】遁云者善其宜遁而亦有诀别之意也二思皆语助也程曰未章言其远遁而思之之意贤者远遯空谷处困穷而享淡薄虽所享生刍一束而已然其人之美如玉也贤者既远遯矣国之好贤者犹望其相闻而不见絶也【按原本程曰以下脱今据经说补入】孔疏曰母得自爱音声贵如金玉不以遗问我朱曰叹其乘白驹入空谷生刍以秣之而其人之德美如玉盖邈乎其不可亲矣然犹觊其相闻而无絶也吕曰言尔公尔侯不敢斥君也笺云优游使待时也毛诗序曰白驹大夫刺宣王也言刺大悖是诗虽中有讽朝廷之意而不明指王此诗大旨惜贤者之去而已


    黄鸟黄鸟无集于榖无啄我粟此邦之人不我肯谷言旋言归复我邦族黄鸟黄鸟无集于桑无啄我梁此邦之人不可与明言旋言归复我诸兄黄鸟黄鸟无集于栩无啄我黍此邦之人不可与处言旋言归复我诸父毛传曰宣王之末民人室家离散妃匹相去有不以礼者复我诸兄复我诸父妇人有归宗之义谷善也熟观诗辞未必妃匹每曰此邦之人殆非谓其夫夫死而夫家之人不居养之又其邦族之薄大畧相似故曰此邦之人不我肯谷不肯以善道相处也又曰此邦之人不可与辩明是非妇人无再适之义夫死无子则小宗抚之不然则近属居养之此义之不可易者如黄鸟必集于木必啄粟今夫家乃弃絶之曰无居吾家无食吾粟如禁黄鸟无集木无啄粟岂理也哉故妇人不得已而曰言旋言归吾将以告我邦之亲族此复如有复于王者之复是有归宗之意矣言语助也旋还也此妇他邦之女也不曰父母而曰诸父盖既寡又无父也是诗初无怨王之意而毛诗序曰刺宣王也言刺大悖若于诗外立论则宣王固其根本而释诗者不当若是


    我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就尔居尔不我畜复我邦家我行其野言采其蓫昏姻之故言就尔宿尔不我畜言归斯复我行其野言采其葍不思旧姻求尔新特成不以富亦秖以异


    饥馑之岁远依妇家而见弃焉作是以絶之而毛诗序曰刺宣王岂以此细故不足为言故必推至於王乎风俗至是诚宣王失道以致之而诗人无刺王之情序言刺王又大悖事无小大是者道非者非道是是非非孰非道者饥岁远依妇家妇家居野所居有樗焉蔽芾释见甘棠我以与尔婚姻之故就尔居处相依尔不畜养我我则复归本邦之家矣郑笺云蓫牛蘈孔疏云释草无文陆玑疏云今人谓羊蹄初欲依妇家而居及其见弃则次章曰言就尔宿而已一宿不敢久处也复反其故居也陆玑疏云葍一名?幽州人谓之燕?其根正白可着热灰中温噉之饥荒之岁可蒸以御饥特夫也鄘柏舟实维我特妇人不事二夫故夫有特名是时知妇家将改嫁其妇故曰尔不思旧姻而求新特尔弃礼犯义如此诚不足以为富亦适以为异尔异者异乎常也怨辞之婉者也只只职音一而记者异欤富者人之所同欲故以为言以明其无益於事而徒为不义也尔雅云妇之父母壻之父母相谓为婚姻


    秩秩斯于幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式相好矣无相犹矣似续妣祖筑室百堵西南其户爰居爰处爰笑爰语约之阁阁椓之橐槖风雨攸除鸟鼠攸去君子攸芋如跂斯翼如矢斯棘如鸟斯革如翬斯飞君子攸跻殖殖其庭有觉其楹哙哙其正哕哕其冥君子攸寜下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何维熊维罴维虺维蛇大人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥乃生男子载寝之牀载衣之裳载弄之璋其泣喤喤朱芾斯皇室家君王乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪唯酒食是议无父母贻罹


    【按此篇永乐大典缺卷据楼钥集载所解如跂斯翼云如鸟之跂立而张两翼鸟首如栋亮两翼如二溜钥论曰如跂如人跂足直立若如今说下三句已言如矢如鸟斯翼矣不应又以跂为鸟之跂不若只用旧说如人之跂立翼言其翼然不必谓鸟之翼也】


    谁谓尔无羊三百维羣谁谓尔无牛九十其犉尔羊来思其角濈濈尔牛来思其耳湿湿或降于阿或饮于池或寝或讹尔牧来思何蓑何笠或负其餱三十维物尔牲则具尔牧来思以薪以蒸以雌以雄尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升牧人乃梦衆维鱼矣旐维旟矣大人占之衆维鱼矣实维丰年旐维旟矣室家溱溱


    补音于池唐何切停水曰池前汉书引周官川曰呼池呕夷後汉书无为山林陂池皆徒何切集韵通作沱说文从水它声徐铉曰沱沼之沱通用此字今别作池非是铉盖以沱为池不知池本为沱也说文引诗滮池北流正作沱汉乐章泊如四海之池徧观是耶谓何扬雄羽猎赋相与集于靖冥之馆以临珍池灌以岐梁益以江河东方朔七谏鸾皇孔凤日以远兮畜鳬驾鹅鷄鹜满堂坛兮鼃黾游乎华池刘邵赵都赋北连昭余南属呼池西盼大陵东结潦河索靖草书状骐骥暴露偪其辔海水窊隆扬其波元熊对踞乎山岳飞燕相追而差池雄补音于陵切左氏正义云兆如山陵有夫出征而丧其雄皆是繇辞繇辞法皆类韵又云古人读雄与陵为韵诗正月无羊皆以雄韵陵韵蒸是其事也又云张叔皮论曰宾爵下华田鼠上腾牛哀虎变鲧化为雄久血为磷积灰生蝇或疑张叔皮读熊为能着作郎王邵云古人读熊与雄者皆于陵切张叔皮用旧韵孔颖逹曰案诗中无羊与正月及襄公十年卫卜御寇之繇皆以雄韵陵邵言是也楚辞九歌终刚强兮不可凌身既死兮神以灵魂魄毅兮为鬼雄汉沙麓之占阴为阳雄水火相乘易林谦之需曰翺翔桂林为衆鸟雄蛊之无妄曰麋鹿悲鸣思其大雄兑之节曰妻子啼瘖早失其雄　尔雅释畜云黑唇犉毛诗传曰黄牛黑唇曰犉戢聚也诗曰载戢干戈以不用故戢聚而束藏之此谓其羊之多故其角戢聚言其盛牛耳常濡湿牛羊之寝或作讹魇之音尝以问诸野人其言则然篇内言思皆语助也刘曰牧之者日持雨具齎餱粮从牛羊之所宜适以顺其性而蕃其息孔疏云毛色别异者各三十也故郑笺云女之祭祀索则有之麄曰薪细曰蒸所以击牛羊之杖牧牛以薪牧羊以蒸欤以雌以雄谓雌雄皆驱以来牛羊雌雄日间杂羣无害惟牛夜则隔处羊矜矜兢兢以畏牧者之击故有此矜兢之状羊羣行於途不以杖防击则骞而他之或崩坠岸下牧者虽不以薪蒸或麾之以肱羊亦从而毕升升登棚也笺云牧人乃梦见人衆相与捕鱼又梦见旐与旟欧阳曰衆维鱼矣言鱼之多也毛传曰旐旟所以聚衆也笺云溱溱子孙衆多也周礼占梦献吉梦於王此牧人之梦而大人占之者所献吉梦也笺谓人衆相与捕鱼者谓岁熟相供养之祥也惟粒食有余故又取鱼以为咏苟非丰年则尚惧其不饱奚暇及於渔哉毛诗序曰无羊宣王考牧也


    节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔不敢戏谈国既卒斩何用不监节彼南山有实其猗赫赫师尹不平谓何天方荐瘥丧乱弘多民言无嘉憯莫惩嗟尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是毗俾民不迷不吊昊天不宜空我师弗躬弗亲庶民弗信弗问弗仕勿罔君子式夷式已无小人殆琐琐姻亚则无膴仕昊天不佣降此鞠訩昊天不惠降此大戾君子如届俾民心阕君子如夷恶怒是违不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不寜忧心如酲谁秉国成不自为政卒劳百姓驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋方茂尔恶相尔矛矣既夷既怿如相醻矣昊天不平我王不寜不惩其心覆怨其正家父作诵以究王訩式讹尔心以畜万邦


    殆补音楚辞天问殆与止叶又九章殆与恃叶史记龟筴传殆与起叶易林睽之益殆与祉叶小畜之大有殆与齿叶然则宜地里切补音养里切失母矣膴音武届音戒补音居气切古作暨何晏景福殿赋鸟企山峙若翔若滞峨峨嶫嶫罔识所届【按原本识讹作试】木华海赋鹬如惊鳬之失侣倏如六龙之所掣一越三千不终朝而济所届刘邵赵都赋声曜纷纭泽浸宇内元正三朝莫不来届王粲浮海赋吐星出日天与水际其深不测其广无臬章亥所不及卢敖所不届阕苦穴反说文以癸得声补音眭桂切止也补音诵疾容切宋玉九辩然中路而迷惑兮自压按而学诵性愚陋以褊浅兮信未逹乎从容徐邈读畜许六反补音万邦卜工切说文以丰得声释名邦丰也封有功於是也韦孟诗至于有周历世会同王赧听譛【按原本赧误郝】实絶在邦刘向九叹声哀哀而怀高邱兮思愁愁而思旧邦愿承间而自恃兮径淫曀而道□曹植责躬诗武则肃烈文则时雍受禅炎汉君临万邦晋石举歌既宴既喜翕是万邦礼仪卒度物有其容又大预舞歌羣生属命奄有庶邦慎徽五典元教遐通孔子曰无体之礼上下和同无服之丧以畜万邦魏觊西岳碑词赫赫在上以畜万邦维岳降神实生羣公毛诗序曰节南山家父刺幽王也言刺大悖释文


    节在切反知其本截字也今京语谓截为节此云节者记其音失其本字欤石削直如斩截师尹居高位民所具瞻似之孝经尝引此毛传曰赫赫盛貌师大师周之三公也尹尹氏为大师具俱瞻视惔燔也据此则异乎洪范之师尹惟日矣然观孝经之意则殆非谓尹氏其师表尹正之通称欤既曰不敢戏谈宜未敢遽指尹氏後虽言尹氏又隐其恶赫赫师尹民具尔瞻今乃民忧心如炎燔畏尔威虐不敢戏谈民心忧苦恐畏至於此极则国之形虽未灭而实已絶灭斩絶也卒尽也国以民为固民心离则国从之亡矣故曰国既卒斩矣师尹何为而不监察之乎用犹为也苏曰山之实草木是也山之生物其气均平如一无不猗猗其长也毛传曰实满猗长也郑笺云责三公不如山之为也毛传曰荐重瘥病宏大也笺云天今又重以疫病孔疏曰荐与荐文异义同非文异义同也今京语荐音荐音是字非亦犹截音节也呼尹氏大师而责之曰尔不均平曾不如山谓何也谓谈也有何说也又天灾荐臻连年瘥病人死丧国扰乱大多民忧苦怨讟无一言之善而师尹方憯虐略不惩创嗟乎奈何尔雅虽曰憯曾也而尔雅差谬良多不可尽信尹氏为大师是周根本之地氐本也职当秉国之均平纲维四方毗辅天子使民不迷今乃不然诗人於是不复云云唯呼天曰昊天不吊愍我如此然亦不宜尽空我民人之衆谓民死於饥馑瘥病忧苦余不死者又其心咸离则虽谓之尽空其师衆可也乃叙尹氏之罪曰弗躬弗亲一切荒怠自古圣贤咸询衆庶尹又不信庶民之言其贤其能上之人当求而用之不当待其求也今弗问弗察则弗获仕进败丧亷耻往往有君子尝谕以某贤某能奚不任用而尹氏曰彼未尝致问於我故不及用之耳此衰世秉政者之常谈而诗人谓之欺罔君子尹氏欺罔文过饰非者多矣诗人终不弃絶戒而诲之曰勿罔君子当更平夷其心已前日之所为已止也式更也小人用心虽不平而自谓已平故诗人更使之平夷小人自谓止不为不善故今更劝之止又曰无为小人至於危殆不惟危其国亦危其身琐小姻亚则无与厚仕释亲云妇之父母婿之父母相谓为婚姻两婿相谓为亚相亚次也释训云琐琐小也毛传曰膴厚也以正而论用人必以贤能不问亲踈苟非贤能虽亲戚不用此诗人知尹氏必不能尽遵正道姑寛为之说曰姻娅之小小者无与膴仕则仕任之不膴厚者亦或可也其非琐琐者亦姑勿问是寛为之说也释言虽曰佣均也訩讼也而不可以释昊天不佣降此鞠訩尔雅非周公孔子之书先儒不审考竟相推崇据子夏初哉首基之问则知其为古书然古书岂一一皆圣人作谓恺悌发也憯曾也基经也设也振古也务侮也峨峨祭也每有虽也差谬若此奚可殚数释文鞠作鞫然皆有穷义革虽柔而固足以止物匊亦所以止物物至於止则穷矣故世言以鞠为穷庸常也昊天不循平常而忽降此穷极之凶訩凶也前汉刘向引诗曰日月鞠凶天不惠顺降此大灾戾大抵人穷则呼天若归怨而实非怨天也届至也阕息也祸乱皆小人致之君子如至则民心息矣安矣或未能专用君子如平夷用之不偏用小人则民之恶怒亦远矣违远也郑笺谓式月斯生言日月益甚也毛传曰病酒曰酲诗人曰谁秉国之成乎成犹政也岂不知秉成之人言虽不指怨则深归王不自为政使尹为政卒劳百姓国事如此贤者宜去我驾四牡欲有所之服马颈项正当衡下衡有两轭正义两服之颈两骖鴈行咸骧首见项领焉於是思所之之国而四方政丑德齐莫能相尚犹幽王尹氏也故曰我瞻四方蹙蹙靡所骋言无所可往也方尔盛其恶则视相尔矛欲相杀伤矣及既夷平悦怿则欢然如宾主相醻酢矣喜怒不常如此故贤者思遯下文曰以究王訩则此章谓王欤昊天不平常而乃降乱国危有状故我王亦不安寜然不自惩创其心反怨正人盖小人於是归罪於正人而王信之故王亦怨正人覆反也言不怨小人而反怨正人孔疏曰家父尽忠竭诚不惮诛罚故自载字焉寺人孟子亦此类也究言王之凶德式敬也敬化尔心以畜养万邦讹者化而改也本心善则可以讹矣今王有凶德故欲讹其心使化其旧也孔疏云桓十五年天王使家父来求车上距幽王之卒七十五岁若幽王之初则八十五年矣但古人以父为字或累世同之宋大夫有孔父者其父正考父其子木金父此家氏或父子同字未必是一人也云汉序云仍叔笺引桓五年仍叔之子来聘春秋时赵氏世称孟智氏世称伯仍氏或亦世字叔也自桓五年上距宣王之卒七十六岁若当初年则百二十年矣引之以证仍叔是周大夫耳未必是一人也


    正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧心京京哀我小心癙忧以痒父母生我胡俾我瘉不自我先不自我後好言自口莠言自口忧心愈愈是以有侮忧心惸惸念我无禄民之无辜幷其臣仆哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦既克有定靡人弗胜有皇上帝伊谁云憎谓山盖卑为冈为陵民之讹言寜莫之惩召彼故老讯之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言有伦有脊哀今之人胡为虺蜴瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣燎之方扬寜或灭之赫赫宗周褒姒烕之终其永怀又窘阴雨其车既载乃弃尔辅载输尔载将伯助予无弃尔辅员于尔辐屡顾尔仆不输尔载终踰絶险曾是不意鱼在于沼亦匪克乐潜虽伏矣亦孔之炤忧心惨惨念国之为虐彼有旨酒又有嘉殽洽比其邻昏姻孔云念我独兮忧心殷殷佌佌彼有屋??方有谷民今之无禄天夭是椓哿矣富人哀此惸独


    补音局讫力切曲也集韵局讫力切字或作□说文局戟持也从手局声鸱鴞诗以局为拮毛氏训拮为撠开元五经文字局亦作撠局皆当音戟厉补音力蘖切礼记男鞶革注云鞶革即鞶裂诗云垂带如厉释文音列礼记祭法厉山氏左氏传作烈山刘邵赵都赋漂厉与洎越叶左思蜀都赋大火流凉风厉白露凝微霜结又厉与节叶顔延年马赋厉与悦叶意乙力切秦之罘刻石经纬天下永为法式宇县之中承顺帝意周易南狩之志乃大得也入于左腹获心意也楚辞天问厥萌在初何所意焉璜台十成谁所极焉刘向九叹意与侧叶贾谊鵩赋意与息叶顔师古读炤中庸作昭毛诗作炤陆德明音灼椓陟角反补音都木切集韵椓都木切字从手此诗当从手哿哥我反　毛诗序曰正月大夫刺幽王也言刺大悖正月正阳之月鲁昭公十七年夏六月朔日有食之大史谓此正月周之六月乃夏之四月纯阳用事毛传亦曰此夏四月而有繁霜阴阳乖乱为灾异也民之讹言如曰时日害丧曰天曷不降威之类非平常之言乃差讹之言孔甚将大也独我忧心凡民嗤嗤固不能深忧危国之君臣尤不知所忧忧则不危矣故惟我独忧京京如京之大且根固不移欤抑兢兢之讹欤我忧如鼠病伏穴中人所不知痒病也痒虽在外而使人不寜殊为扰害此忧祸非贤者所致乃彼昏君小人自致之故比于痒在外毛传曰瘉病也王曰莠恶也盖谷谓之善则莠恶可知也疾痛呼父母而伤已适丁是时也郑笺云此何不出我之前居我之後父母生我岂欲使我忧病俾使也乱世君子退伏小人肆行好言自口莠言自口皆出自小人之口唯其意所欲言则言我忧心愈愈日以益甚小人不知君子之心反见笑侮以为腐儒癙忧良可发笑笑则玩侮从之矣朱曰并俱也古者以罪人为臣仆亡国所虏亦以为臣仆故箕子曰商其沦丧我罔为臣仆言不幸遭国之将亡与此无辜之民将随以沦陷而并为臣仆未知将复从何人而受禄如乌飞不知将止于谁之屋也王曰乌之为物唯能食已则止其屋中林林中也尔雅云维侯也苏曰中林之木莫不摧毁而维薪蒸在焉其残之也甚矣民力在危殆之中视天梦梦若无能为者不知此天理之未定故也方其未定何所不至及其既定人未有不为天所胜者申包胥曰人衆能胜天天定亦能胜人有皇上帝憎谁耶憎善人耶憎恶人也则恶人终於祸败矣谓山卑耶而其为冈为陵则亦不可言卑矣民虽卑贱若不足道而其讹言或曰时日曷丧或曰天曷不降威举国之人皆有是言则亦不可得而尽杀民亦将叛亦不可得而杀至是民亦不可谓之卑贱矣亦可畏矣寜能莫之惩耶召彼故老稍知惧矣而讯之占梦而不及政事也朝廷之间具曰予圣谁知乌之雌雄君臣皆自谓圣唯至愚者则然既昏愚如此安能知孰贤孰否孰是孰非毛传曰局曲孔疏曰曲者曲身也毛传曰蹐累足也脊理也蜴螈释鱼云蝾螈蜥蜴蝘蜓守宫也遭乱祸谓天虽高不敢不曲局地虽厚不敢不重足家语曰孔子读诗至正月六章惕焉如惧曰彼不逹之君子岂不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危时不兴善已独由之则曰非妖则妄也故贤者既不遇恐不终其命焉桀杀龙逢纣杀比干皆是类谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐言上下畏罪无所自容也王氏曰人号呼而出此局蹐之言者非诞也乃有伦序有脊理朱曰哀今之人胡为肆毒以害人而使之至此乎俗言蝘蜓伤人药所不治大坡不平曰阪阪田即今之山田夫田在隰则平矣今乃在坡陂与衆禾齐等则安矣今也有菀其特独其无朋风雨之所揺扤如不我克必摧必死特如独立无朋之君子其揺扤危殆似之及乎国势危亡之状既着昏君乱臣不无微恐既召故老谋之势急不得已而求贤既求我则如恐不得我不容避逃执我如仇敌然亦无礼矣虽急求如此而亦不我力终于缓弛者小人终虑君子之至非其同类惧非已利也毛传曰厉恶也宣王之时庶乎正矣今则厉矣如火燎方扬炽寜或有灭之者乎幽王惑褒女以为后自此大乱诗人知其必灭周也周为天下之所宗故曰宗周释文曰烕齐人语也犹灭之也如前章所序可谓长虑永怀矣然犹有未终之意今终其永怀又有窘焉如又窘於阴雨其车既载乃弃尔辅雨中行车已有陷泞之忧况又弃辅其隳坏尔载也必矣及隳尔载乃求诸伯长老成以助予乎无及矣辅喩贤者伯者老成长伯之贤称王室虽乱羣小得志而其间犹有贤辅亦或赖扶持之力今又弃之矣故此章云孔疏曰今人缚杖於辐防辅车也鲁隐公六年郑人来输平公羊传曰输平犹隳成昭四年左传曰寡君将隳币焉服?曰隳输也是训输为隳隳坏之义笺曰输堕也疏云子路将堕三都是也毛传曰员益也疏曰益之于尔之轮辐笺曰仆将车者也屡顾尔仆者又以喩知人之难虽已智贤亦未可悉以听其所为又当屡察之察其备察其所安屡察不止于一察察其果贤果胜任则不隳厥载矣终踰絶险喻终济大难矣今乃曾不以是为意乎君子潜隐退遯如鱼在池沼亦非乐于穷隐也世乱不得不潜伏也然贤德外着自不能掩其昭亦甚焉孔甚也此非诗人自谓谓他人之贤者也此贤者忧心惨惨忧念国之为虐祸将至也笺云彼尹氏大师也彼小人也彼有旨酒嘉殽唯与其邻友亲洽燕乐其昏姻则尤甚也云语助也念我独忧心殷殷尔毛传曰佌佌小也蔌蔌陋也哿可也佌者此人之谓欤此人有屋谓小人之徒欤言其徒兴第建宅者不一也蔌者如蔬蔌之多欤其下焉咸有谷之可食矣言饱食者则不胜其多矣皆谓羣小徒属也至民今则无禄食言禄则食在其中矣诗人失禄故曰无禄而亦并言凡民不止于言已衆民如草木方长夭夭而有以椓害之小人所施皆暴虐剥割富人罹此犹之可也其惸独之人何以堪之故哀之上夭字似天故毛诗作天字微讹尔今读如桃之夭夭


    十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀日月告凶不用其行四国无政不用其良彼月而食则维其常此日而食于何不臧??震电不寜不令百川沸腾山冢崒崩高岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯莫惩皇父卿士番维司徒家伯维宰仲允膳夫棸子内史蹶维趣马楀维师氏艳妻煽方处抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋彻我墙屋田卒污莱曰予不戕礼则然矣皇父孔圣作都于向择三有事亶侯多藏不憖遗一老俾守我王择有车马以居徂向黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣下民之孽匪降自天噂沓背憎职竞由人悠悠我里亦孔之痗四方有羡我独居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻我不敢傚我友自逸


    是诗盖深怨皇父之迁邑伤王室无政羣小用事因日食川沸山崩之变而作也而毛诗序曰十月之交大夫刺幽王言刺悖又失诗人本情孔疏云日月之食本无常时日月交会之术大率以百七十三日有奇为限而日月行天各自有道虽至朔相逢而道有表里若月先在里依限而食者多若月先在表虽依限而食者少鲁昭公十七年夏六月甲戌朔日有食之祝史请所用币季平子曰止也唯正月朔慝未作日有食之於是有伐鼓用币其余则否太史曰在此月也日过分而未至三辰有灾於是乎百官降物君不举辟移时乐奏鼓祝用币史用辞故夏书辰不集于房瞽奏鼓凡是平子太史之说皆非也孔子曰圣人有国日月不食则凡食皆灾也彼平子太史之说皆起於历家之好谀其君者随事旋为之说以释君忧一行至精於历亦谓阙於君德有算所不及孔甚也丑恶也日月食则光微月臣道日君道日有食之则君道大失天地人同此一气气感灾见日月不行其所常行而有异又曰月食则维其常者较之日食灾甚则以月食犹为常而非甚丑也日食君失其道则国失其政民失其所故云亦孔之哀唯不用贤良而用小人故四国无政四国犹言四方王者统四方小人在上政不行於四国故四国皆无政臧善也何若是之不臧也毛传曰震雷也山顶曰冢朱曰令善也崒者崩陷之甚也郑笺谓崒崔嵬未安文势不然康成不善属文故云今之人谓今用事之人哀以告曰胡为深憯而不少惩也尔雅释憯曰曾盖尔雅之失毛传曰艳妻褒姒美色曰艳郑笺云皇父家伯仲允皆字番棸蹶楀皆氏王氏曰变异所生以用七子故七子所以见宠用事则以艳妻煽方处故曰煽言势盛若火之煽然方处言方处未变徙也家伯虽为冢宰而次司徒之下者权居其次也乱世私意盛肆不由官常此章惟以权宠次第为序孔疏谓有不次者便文取韵也其说未为深允皇父权宠最盛番次之家伯次之仲允棸子蹶楀又次之师氏其职尊矣而居趣马之次则以权宠叙可覩矣膳夫趣马亲近内史职掌尤要切古者天子以内史为左右手朱曰卿士六卿之外更为都官以总六官之事朱说容或有之然权初不在职抑犹又也皇父岂曰我所为不是乎时是也胡为作我以迁於向以有车马之故或作我以役于向不先就我谋遂彻我墙屋以迁或辟民居以广宫室致我不获治田下者卒污高者卒莱乃曰予不戕败女王建都邑有所迁役有所治辟礼则然矣王氏曰诗人因其自圣而讥之曰孔圣也孔疏曰左传桓王与郑十二邑向在其中杜预曰河内轵县西有地名向上则向在东都之畿内也皇父封於畿内当二卿今立有三事是增一卿以比列国也毛传曰亶信也侯维也皇父择其国之三卿信维贪淫多藏之人憖与也今乡俗亦云不憖我留一家俾守卫我王宛然乡谈无毫髪差春秋传曰昊天不憖亦谓与也传又曰两军之士皆未憖或曰伤也方言云憖伤也楚颍之间曰憖其乡音同而意异欤说文曰憖问也谨敬也一曰说也一曰甘也广韵云憖且也盖老者族盛多藏富厚故取以为三事无留者又择有车马者徙居于向以富其邑皇父势力足以徙之不恤人心之不乐也苏曰无罪犹且见谗敢告劳乎此下民之灾孽匪降自天皆人所为也民不敢面憎而背憎噂噂沓沓憎恶重复深切也职犹俗语之只也只由小人竞致此灾孽尔羣小非一人故有竞致之状凡经典语助之职同毛传曰痗病也羡余也王氏曰彻通也幽王之时天下病矣而我所居里则又甚病矣四方犹有寛余我独居忧民虽病而愚者踈者不以为意不怀深忧故亦可以言逸我独不敢休暇今天命既闭塞不通彻我终不敢傚我友不忧国而自逸毛传曰亲属之臣不能自已陈氏曰不然则不应不去也前汉谷永云昔褒姒用国宗周以丧阎妻骄扇日以不臧注云鲁诗小雅十月之交篇曰此日而食于何不臧又曰阎妻扇方处言厉王无道内宠炽盛政化失理故致灾异然周语言幽王二年西周三川皆震史记亦云与此诗百川沸腾符合周语又云幽王时岐山崩又与此诗合史记言幽王嬖褒姒毛传亦曰幽王惑褒姒而以为后卫宏作序亦云独郑笺依鲁诗殊为好异今不从鲁诗之所以终於不行亦以有此类欤


    浩浩昊天不骏其德降丧饥馑斩伐四国旻天疾威弗虑弗图舍彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以痡周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勩三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆出为恶如何昊天辟言不信如彼行迈则靡所臻凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天戎成不退饥成不遂曾我?御憯憯日瘁凡百君子莫肯用讯听言则答谮言则退哀哉不能言匪舌是出维躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬处休维曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友谓尔迁于王都曰予未有室家鼠思泣血无言不疾昔尔出居谁从作尔室


    痡音铺韩诗作痡毛诗作铺补音出尺遂切徐锴说文系传云出又音吹去声故诗曰匪舌是出维躬是瘁　历考诸本斯本为善而韩毛之序咸谓幽王诗未安盖拘於刺也是诗曰周宗既灭又曰谓尔迁于王都则平王时事也先儒作序不可尽信序意异同或得或失关雎或以为刺十月之交或以为厉王奚可遽信厥後小弁巧言巷伯四月等篇宛然幽王之诗先儒拘於刺故不敢言平王郑风清人不可以其次岂诸儒未之知盖雷同不察忽焉昏忘乃人之常情以序病诗以末病本不可毛序又曰雨自上下者也衆多如雨而非所以为政也考本诗何尝有此意困首章脱简妄凿斯说殊为不可衰乱之世阴阳乖戾雨则淫雨晴则久旱浩浩广大无际也昊天其以浩浩为音欤昊字日在天上光明皓白明白而皓皓欤天有日有星辰云汉之文故曰昊天欤苍天言其色上天言其高而尔雅曰春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天为义未安尔雅多差谬不可尽信骏善也谓天不善其德既降丧乱之祸又降饥馑之祸以斩伐四国困穷怨天人之常言而心实不敢怨故曰不畏于天则不怨天之实着矣又更其辞呼旻天而怨之曰急疾其威弗思虑弗图谋既弃彼有罪舍弃也殆谓杀幽王骊山下虏褒姒往往羣小并罹其祸是谓既伏其辜辜罪也若此无罪无辜之人乃又俱沦胥以痡胥相也痡病也沦沉没也怨天降饥馑及无辜周宗既灭荡然无所止戾戾至也正大夫上大夫也即卿也君死国乱荡析羣臣离居所居远於朝故莫知我勩劳诗人忠勤之臣也平王新立大臣苟且怠惰莫肯夙夜孜孜三事宅乃事宅乃牧宅乃凖之三事此言三事大夫则兼言中下大夫矣王辱臣死今幽王死而三事大夫如故则知其不能死节宜其莫肯夙夜勤劳邦君诸侯当王国之大难宜即朝觐有朝朝夕朝之礼今乃莫肯朝夕不匡辅王室幽王既殂祸变既极庶曰今式臧矣臧善也意谓今将善矣乃反出为恶覆反也往往诸侯反乘乱侵周如郑取温麦取成周未之类如何昊天不伸正法伸信也辟法也言助也法辟不伸言乱者肆横天不降祸以法治之如彼行迈靡所至止臻至也言荡然无所止极诗人於是勉凡百君子各敬尔身胡为不相畏如此不畏于天乎不畏天之福善祸淫乎不肯夙夜不肯朝夕覆出为恶皆不相畏也不畏王朝也所谓凡百君子非君子也姑曰君子也果君子也胡敢不相畏胡敢不畏天莫肯夙夜是不畏新立之王也莫肯朝夕是不畏新立之王也至於反出为恶尤其无所忌畏兵戎成而不退其谓申侯西夷犬戎势益张平王度不可支故谋东迁欤饥成不遂者降丧饥馑无食以遂人之欲也?亲狎也说文云狎习也亲狎侍卫之人犹惨惨日饥瘁而况于他乎丧乱饥馑如此凡百君子又莫肯讯问询谋听人之言则当有以答之无拒絶其有谮言则当退之无答奈何凡百君子不肯若是也哀哉我本不能言者不欲言也今兹有言非但事口舌而已维我躬忧悴故不得已有言於是又曰能言则可矣哿可也至于小人之巧言如水流弥弥无穷惟欲俾躬自取于休美而已不复更恤他人维曰仕宦而国事甚急且危殆孔甚也棘急也然则岂可任非其人是时任使多非其人若有曰斯人不可使则得罪于天子朝多小人天子听其言而使斯人若顺旨而从之亦云可使则朋友将怨我罪我之违道世久衰乱无人材可使谓稍稍可共辅王室者曰尔迁王都乎乃曰予未有室家如洛邑新邑百官居室未备思虑如鼠恋穴泣血甚小甚陋势不可已故忧泣无有一言而不疾痛者诗人于是折之曰昔尔去朝出居於外又谁从作尔室耶亦尔自为之也诗人盖辅平王东迁者也平王东迁虽未能复兴王道而是诗大体则无邪也故孔子取焉


    <经部,诗类,慈湖诗传>