卷二十六
3个月前 作者： 孙瑴
钦定四库全书
古微书卷二十六
明 孙防 编
论语摘辅象
贲居子曰皆圣人也则皆可为帝若王孰使之辅哉摘也孰摘之象也荧惑之下为小儿太白之降为老人皆象也后世之谪星谪仙谪天女或世见或不世见也于圣贤羣辅録幸而得此焉谓纬书尽妄者渊明子之纯粹何得妄收
燧人出天四佐出洛【宋均曰出天天所生出洛地所生也】明由晓升级【级等差政所先后也】必育受税俗【受赋税及徭役所宜所为也】成博受古诸【古诸侯职等也】陨丘【一作立】受延嬉【延长嬉兴也王受此録也】
按古史燧人氏之时雒出四佐以代天理物乃大臣职命明繇政乎陞级毕旒辨乎方色成博受乎古诸陨蓲録乎延嬉四后职而天道平人事理
右燧人四佐
伏羲六佐出世【宓戏不及燧人故増二佐出世人所生也】金堤【一作隄】主化俗【为民除灾害也】鸟明主建福【福利民也】视黙主灾恶【为民除灾害也】纪通为中职【为田主主内职也】仲起为海陆【主平地兼统海也】阳侯为江海【主江海事一本作江湖】
按伏羲举六佐以自策命金堤□俗指苫葢谨窖臧视民之未居者借力成之以靖敷民命鸟明建方泭窽木絶港道以济不通奠八方旌九位而分九土命视冒为貹志灾害察虚实居百防以平民命纪侗中职定于中?仲起司隂阳司海六佐职而天地位隂阳得
右伏羲六佐
黄帝七辅州选举翼佐帝德风后受金法【宋均曰金法言能决理是非也】天老受天箓【箓天教命也】五圣受道级【级次序也】知命受纠俗【纠正也】窥纪受变复【有衬变能补复也】地典受州络【络维绪也】力墨受准斥【准斥凡事也力墨或作力牧】
按黄帝纪知命纠俗天老箓教力牧准亦鵊治决法五圣道级闚纪补阙地典州络七辅得而天地乃治神明至
又世纪云黄帝以风后为上台与天老五圣为三公其余知命规纪地典力牧常先封胡孔甲等或为师或为将非一人也
又路史黄帝申命封胡以为丞?容蓲为相力牧为将而周昌辅之大山稽为司徒庸光为司马恒先为司空建九法七相翌而下服度风后善乎伏戏之道以为当天而配上台桓常审乎地利以为常平于是地献草木乃述耕种之利奢比辨乎东以为土师而平春秩角谷论贤列爵劝耕馌禁伐厉庸光辨乎南以为司徒而正夏种芒谷修驰戒僇发宿臧静居农以戒力以宛夏功种房谷以应戊巳之方大封辨乎西以为司马玩巽禽种蓫谷收谷荐祖组甲厉兵戒什伍以从事后土辨乎北以之李而行冬断罪种稄谷劋箭伐木乃劳农始猎杀帝处中央而政四国分八节以纪农功天中建皇极乃命史甲作戒盘盂笾豆奁镜敛履舆席几杖户牗弓矛一着铭诗以弥缝其阙
右黄帝七辅
仲尼素王以顔渊为司徒子贡为司空【又】左丘明为素臣
按大戴记卫将军文子问于子赣子贡对曰夙兴夜寐讽诗崇礼行不贰过称言不茍是顔渊之行也孔子说之以诗诗云媚兹一人应侯顺德永言孝思孝思惟则故国一逢有德之君世受显命不失厥名以御于天子以申之在贫如客使其臣如借不迁怒不探怨不録旧罪是冉雍之行也孔子曰有土君子有众使也有刑用也然后怒匹夫之怒惟以亡其身诗云靡不有初鲜克有终以告之不畏强御不侮矜寡其言曰性都其富哉任其戎是仲由之行也夫子未知以文也诗云受小共大共为下国恂蒙何天之宠傅奏其勇夫强乎武哉文不胜其质恭老恤?不忘賔旅好学省物而不懃是冉求之行也孔子因而语之曰好学则智恤孤则恵恭老则近礼克笃恭以天下其称之也宜为国老志通而好礼摈相两君之事笃雅其有礼节也是公西赤之行也孔子曰礼仪三百可勉能也威仪三千则难也公西赤问曰何谓也孔子曰貌以摈礼礼以摈辞是之谓也主人闻之以成孔子之语人也曰当賔客之事则通矣谓门人曰二三子欲学賔客之礼者于赤也满而不满实如虚通之如不及先生难之不学其貌竟其德敦其言于人也无所不信其桥大人也常以皓皓是以眉寿是曽参之行也孔子曰孝德之始也弟德之序也信德之厚也忠德之正也参也中夫四德者矣哉以此称之也业功不伐贵位不善不侮可侮不佚可佚不敖无告是颛孙之行也孔子言之曰其不伐则犹可能也其不百姓者则仁也诗云恺悌君子民之父母夫子以其仁为大也学以深厉以断送迎必敬上友下交银手如断是卜商之行也孔子曰诗云式夷式已无小人殆而商也其可谓不险也贵之不喜贱之不怒茍于民利矣防于其事上也以佐其下是澹台灭明之行也孔子曰独贵独富君子耻之夫也中之矣先成其虑及事而用之是故不妄是言偃之行也孔子曰欲能则学欲知则问欲善则讯欲给则豫当如是偃也得之矣独居思仁公善言义其闻之诗也一日三复白圭之玷是南宫縚之行也夫子信其仁以为异姓自见孔子入户未尝越屦往来过人不履影开蛰不杀方长不折执亲之丧未尝见齿是髙柴之行也孔子曰髙柴执亲之丧则难能也开蛰不杀则天道也方长不折则恕也恕则仁也汤恭以恕是以日跻也此赐之所亲睹也吾子有命而讯赐则不足以知贤
贲居子曰素王之说此后世私諡所昉也楚子西之沮昭王曰王之使使诸侯有如子贡王之辅相有如顔回王之将帅有如子路王之官尹有如宰予者乎是则夫子居然一尧舜矣帝王所臣役茍禄之徒耳夫子所仆侍都养皆天下英贤此福岂易言
仲尼钧文在手是谓知始宰我手握户是谓守道子游手握文雅是谓敏士公冶长手握辅是谓习道子夏手握正是谓受相公伯周手握直期是谓疾恶樊迟山额有若月形反宇陷额是谓和喜澹台灭明岐掌是谓正直
按孔丛子夫子适周见苌?言终退苌?语刘文公曰吾观孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貌也修肱而背长九尺有六寸成汤之容体也然言称先王躬履谦让洽闻强记博物不穷抑亦圣人之兴者乎刘子曰方今周室衰微而诸侯力争孔丘布衣圣将安施苌?曰尧舜文武之道或弛而坠礼乐崩丧亦正其统纪而已矣既而夫子闻之曰吾岂敢哉亦好礼乐者也
孔子胸应矩是谓仪古顔渊山庭日角曽子珠衡犀角子贡山庭斗绕口谓靣有三庭言山在中鼻高有异
相也故子贡至孝顔渊至仁 子贡斗星绕口南容井口
按孔丛子子思适齐齐君之嬖臣美须眉立乎侧齐君指之而笑且言曰假貌可相易寡人不惜此之须眉于先生也子思曰非所愿也所愿者唯君修礼义富百姓而伋得寄孥于君之境内从繦负之列其庸多矣若无此须鬛非伋所病也昔尧身修十尺眉乃八彩实圣舜身修八尺有竒而颔无毛亦圣禹汤文武及周公勤思劳体或折臂望视或秃骭背偻亦圣不以须眉美鬛为称也人之贤圣在德岂在貎乎且吾性无须眉而天下王侯不以此损其敬由是言之伋徒患德不都美也不病毛鬂之不茂也 又云漆雕开形残非行已之致何伤于德哉
太公大夫鼻有伏蔵
按大戴记公晳哀齐人字季沈鄙天下多仕于大夫家者是故未尝屈节人臣孔子特叹赏之 商瞿鲁人字子木特好易孔子传之志焉 公良孺陈人字子正贤而有勇孔子周行常以家车五乘从 顔刻字子骄孔子适卫子骄为仆衞灵与夫人南子同车出而令宦者雍梁骖乘使孔子为次游过市孔子耻之顔刻曰夫子何耻之孔子曰诗云觏尔新婚以慰我心乃叹曰吾未见好德如好色者也 巫马期鲁人字子期孔子将近行命从者皆持葢已果雨巫马期问曰旦无云既日出而夫子命持雨具敢问何以知之孔子曰昨暮月宿毕诗不云乎月离于毕俾滂沱矣以此知之梁鳣齐人字叔鱼年三十未有子欲出其妻商瞿谓曰子未也昔吾年三十八无子吾毋为吾更娶室夫子使吾之齐母欲请留吾孔子曰无忧也瞿过四十当有五丈夫今果然吾恐子自晚生耳未必妻之过从之二秊而有子 叔仲防鲁人字子期与孔璇秊相比毎孺子之执笔记事于夫子二人迭侍左右孟武伯见孔子而问曰此二孺子之幼也于学岂能识于壮哉孔子曰然少成则若性也习惯若自然也 史记自公孙龙以上三十五人颇有年名其四十二人不见于书传今拾其稍可考者于右
吕览曰子张鲁之鄙家也顔涿聚梁父之大盗也学于孔子段干木晋国之大驵也学于子夏髙何县子石齐国之暴者也指于乡曲学于子墨子索卢参东方之钜狡也学于禽滑厘此六人者刑戮死辱之人也今非徒免于刑戮死辱也由此为天下名士显人以终其寿王公大人从而礼之此得之于学也贲居子曰按生而文在手者如唐叔虞之文曰虞成季友之文曰友其着矣及观姓源谱有云盘庚妃姜氏梦龙入懐孕十二月而生子手把南字长封荆州号南赤龙又血脉谱文王曹夫人姜氏见赤龙交而孕十二月生子手把薛字因氏为薛又周昭王少子生而有文在手曰阎封于阎城平王少子生而有文在手曰武遂以武为氏此皆无竒德而异瑞若此至于惠公仲子有文在手曰为鲁夫人见于春秋之首简尤可诧异然则宰我子游辈之手皆握字固不为恠矣
兖豫属上台【九州系于三台】荆扬属下级【上之下等一台各有上下】梁雍属中上【中台之上】冀州属错【中台之下下台之上】青州属下上【下台之上】徐州属下下【下台之下】
按谷梁疏冀州者天下之中州自唐虞及夏殷皆都焉是天子之常居邹衍著书云九州之内名曰赤县赤县之畿从冀州而起
周礼疏九州十二域或系之北斗或系之二十八宿或系之五星雍主魁冀主枢青兖主玑扬徐主权荆主衡梁主开阳豫主摇光此系之北斗者也星纪呉越?枵齐娵訾卫降娄鲁大梁赵实沈晋鹑首秦鹑火周鹑尾楚寿星郑大火宋析木燕此系之二十八宿者也嵗星主齐呉荧惑主楚越镇星主王子太白主大臣辰星主燕赵代此系之五星者也
武陵太守星?曰三台一名天柱上台司命为太尉中台司中为司徒下台司禄为司空又帝王世纪黄帝以风后配上台天老配中台五星配下台谓之三公其余如天老规纪地典力牧常先封胡孔甲等或以为师或以为将
山土崩川闭塞漂沦移山鼓哭闭衡夷庶桀合兵王作此防语之不可晓者或亦指秦汉之交故多?避云
论语摘衰圣
帝不先义任道德王不先力尚仁义霸不先正尚武力叔孙氏之车子曰鉏商樵于野而获麟焉众莫之识以为不祥弃之五父之衢冉有告孔子曰有麏肉角岂天下之妖乎夫子曰今何在吾将观焉遂往谓其御髙柴曰若求之言其必麟乎到视之曰今宗周将灭无主孰为来哉兹日【阙】出而死夫子曰吾道穷矣乃作歌曰唐虞之世麟凤游今非其时来何由麟兮麟兮我心忧贲居子曰麟何物也足以当至圣之感哉昔者白虎踞呉王之冢大鸟集杨震之庭虎象其威鸟象其文物?相征固有然矣至如贾傅之迁而鵩来其舍窦武之没而蛇叩其棺夫鵩与蛇不祥物也尚以为贤人之防然则般般之兽毋乃为不祥之尤而取以征大圣不亦舛哉或者曰上古天子尝驾六蜚麐而出乎日月之外即谓夫子者长于上古而斯麐常从之游其亦可也轩皇治世而始见凤皇则凤之德犹不及麟与
凤有六象一曰头像天二曰目像日三曰背像月四曰翼像风五曰足像地六曰尾像纬有九苞一曰口苞命二曰眼含度三曰耳总达四曰舌诎伸五曰色彩光六曰冠矩周七曰距税钧八曰音激扬九曰腹文户行鸣曰归嘻止鸣曰提扶夜鸣曰善哉晨鸣曰贺世飞鸣曰郎都知我者惟黄扶竹实来故子欲居九夷从凤嬉按庄子老子见孔子徒弟子五人问曰为谁对曰子路为勇其次子贡为智曽子为孝顔回为仁子张为式老子叹曰吾闻南方有鸟其鸣为凤皇之所居也积石千里河水出下凤鸟居止天为生食其树名琼枝高百仞以璆琳琅玕为实天又为生离珠一人三头递卧递起以伺琅玕凤鸟之文戴圣婴仁右质左贤
山海经昆仑山南开明之东其下有三头人伺琅玕树殆谓此耶
按孔丛子赵简子使聘夫子夫子将至焉及河闻鸣犊与窦犫之见杀也回舆而旋之卫息鄹遂为操曰周道衰微礼乐陵迟文武既坠吾将焉归周游天下靡?可依凤鸟不识珍宝枭鸱眷然顾之惨然心悲巾车命驾将适唐都黄河洋洋攸攸之鱼临津不济还辕息鄹伤予道穷哀彼无辜翺翔于卫复我旧庐从吾所好其乐只且 哀公使以币如卫迎夫子而卒不能赏故夫子作丘陵之歌曰登彼丘陵峛崺其阪仁道在迩求之若逺遂迷不复自婴屯蹇喟然回虑题彼泰山郁确其高梁甫回连枳棘充路陟之无縁将伐无柯患兹蔓延惟以永叹涕霣潺湲
论语隂嬉防
桀杀龙逢于庚子之日有金版尅书出于庭中地曰臣族虐王禽【宋注龙同姓称族王虐杀我必见禽也谓杀闗龙之后庚子旦庭中地有此版异也】虚王反度枉矢合 平星主法
偶得零星一二语録于此云
按符子桀观炮烙于瑶台谓龙逢曰乐乎龙逢曰乐桀曰观刑曰乐何无恻怛之心焉逢曰天下苦之而君为乐臣为君股肱孰有心恱而股肱不恱乎桀曰聴子諌諌得我功之不能我刑之龙逢曰臣观君冕非冕也冕危石也臣观君履也非履也履春氷也未有冠危石而不压踏春氷而不陷桀叹曰子知我之亡而不目知亡子就炮烙之刑吾观子亡子不知我亡龙逢行歌曰造化劳我以生休我以炮烙乃赴火而死
古微书卷二十六
