提要

    钦定四库全书　　　　　　　　经部七


    古微书</a>　　　　　　　　　　　五经</a>总义类【附録】提要


    【臣】等谨按古微书三十六卷明孙防编防字子双华容人考刘向</a>七畧不着纬书然民间私相?习则自秦以来有之非惟卢生所上见史记</a>秦本纪即吕不韦</a>十二月纪称某令失则某灾至伏生洪范五行?称某事失则某徴见皆谶纬之说也汉书</a>儒林传孟喜得易家候隂阳灾变书尤其明证荀爽谓起自哀平据其盛行之日言之耳隋志着録八十一篇燔烧之后湮灭者多至今仅有?本者朱彛尊</a>经义考</a>称易干凿度乾坤凿度</a>礼含文嘉犹存顾炎武</a>日知録又称见孝经</a>援神契然含文嘉乃宋张师禹所撰非其旧文援神契则自宋以来不着于録殆炎武一时笔误实无此书则?于世者仅干凿度乾坤凿度二书耳我


    皇上光崇文治四库宏开二酉秘藏罔弗津逮又于永乐大典</a>之中搜得易纬稽览图</a>通卦验坤灵图是类谋辨终备乾元序制记六书为数百年通儒所未见其余则仍不可稽盖遗编残阙十不存其一矣防尝杂采旧文分为四部总谓之微书一曰樊微辑秦以前逸言一曰线微辑汉晋间笺疏一曰阙微徴皇古七十二代之文一曰删微即此书今三书皆不?惟此编在遂独被微书之名实其中之一种也所采凡尚书</a>十一种春秋</a>十六种易八种礼三种乐三种诗三种论语</a>四种孝经九种河图十种洛书五种以今所得完本校之防不过粗存梗概又唐瞿昙悉逹开元占经</a>去隋未逺所引诸纬如河图圣洽符孝经雌雄图之类多者百余条少者数十条防亦未睹其书故多所遗漏又摘伏胜尚书大?中鸿范五行?一篇指为神禹所作尤属杜撰然其采摭编缀使学者生于千百年后犹见东京以上之遗文以资考证其功亦不可没经义考毖纬一门其所引据出防书者八九则用力亦可谓勤矣纬与经名虽相辅实各自为书卦气之说孟喜始据以诂易何休</a>郑元援引尤多宋欧阳脩乞校正五经劄子欲于注疏中全削其文而说不果用魏了翁</a>作九经正义始尽削除此实说经家谨严之防与孙复说春秋而废?郑樵</a>说诗而废序深文巧诋务排汉学者不同然义理则当尊正轨考证则不废旁稽如郑元注礼五天帝具有姓名此与道家符箓何异宋儒辟之是也至于蔡沈</a>书集?所称周天三百六十五度四分度之一实洛书増耀度尚书考灵耀之文黒道二去黄道北赤道二去黄道南白道二去黄道西青道二去黄道东实河图帝览嬉之文朱子注楚词昆仑者地之中也地下有八柱互相牵制名山大川孔穴相通实河图括地象之文三足乌阳精也实春秋元命包之文【案此四条皆朱彛尊经义考之说】以至七日来复自王弼</a>以来承用六日七分之说朱子作易本义亦弗能易实稽览图之文洛书四十五防邵子以来?为秘钥其法出于太乙九宫实易干凿度之文是宋儒亦未能尽废之然则防辑此编于经义亦不无所禆未可尽斥为好异故今仍附録五经总义之末焉乾隆</a></a>四十五年十月恭校上


    总纂官【臣】纪昀</a>【臣】陆锡熊</a>【臣】孙士毅</a>


    总　校　官　【臣】　陆费墀</a>