经典稽疑后语

    汉石经遗字者藏洛阳及长安人家葢灵帝熹平四年所立其字则蔡邕</a>小字八分书也其后屡经迁徙故散落不存今所有者本数千字皆土壤埋没之余摩灭而仅存者尔据本传称邕以经籍去圣久逺文字多谬俗儒穿凿疑误后学乃奏求正定六经文字自书册于碑于是后儒晚学咸取正焉今石本既已摩灭而嵗久转写日就讹舛以世所传经书本校此遗字其不同者已数百言又篇第亦时有小异使完本具存则其异同岂胜数耶而后世学者于去古数千百嵗之后尽绌前代诸儒之论欲以已之私意悉通其説难矣【赵明诚</a>金石録】宦者汝阳李巡以为诸博士试甲乙科争第髙下更相告言至有行赂定兰台漆书经</a>字以合其私文者乃白帝与诸儒共刻五经</a>文于石</a>于是诏蔡邕等正其文字自后五经一定争者用息【后汉书</a>】


    夫石经之前行赂定字石经之后迁徙散落则私意求通信如徳甫之説故余不嫌固陋僭辑数条如右且巡白灵帝使伯喈得行求正之志其有功经学诚足多也因并识之丁亥夏五陈耀文</a>书