卷十六
3个月前 作者： 叶酉
钦定四库全书
春秋究遗卷十六
左庶子叶酉撰
哀公
元年春王正月公即位
楚子陈侯随侯许男围蔡
传报柏举也蔡人男女以辨使疆于江汝之间而还蔡于是乎请迁于吴杜注随世服于楚不通中国及吴入楚昭王奔随随侯免之卒复楚国楚人德之使列于诸侯故得见经定六年郑灭许此复见者盖楚封之按胡氏谓蔡降而书围者恕楚子之复仇非也楚之仇吴也蔡特借吴以纾其见陵之怨耳乃舍强大之吴不问惟逞其吞噬于弱小之蔡而圣人顾以楚子为复仇而恕之乎其所以不书降蔡者盖蔡讳降第以楚围告鲁史承告故不书降而书围
鼷鼠食郊牛改卜牛
牛下谷梁有角字
夏四月辛巳郊
谷梁传鼷鼠食郊牛角改卜牛志不敬也夏四月郊书不时也
秋齐侯卫侯伐晋
传齐侯卫侯会于乾侯救范氏也师及齐师卫孔圉鲜虞人伐晋取棘蒲杜注鲁师不书非公命也
冬仲孙何忌帅师伐邾
定公之末邾之事鲁至矣而不免于伐盖三家专鲁正以其服勤于鲁为罪耳
二月春王二月季孙斯叔孙州仇仲孙何忌帅师伐邾取漷东田及沂西田
传伐邾将伐绞邾人爱其土故赂以漷沂之田而受盟
癸巳叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟于句绎
按三人伐而二人盟先儒或谓季氏汰不屑与邾盟故使二子歃而已临之盖自以为君矣或以季氏包藏祸心必欲灭邾故使二子盟而已不与焉七年入邾之事已兆于此二说不同郑氏玉曰必合而观之而季氏与伐不与盟之故乃备至公羊各盟其所得之说恐未必然季氏即得田何妨不与盟耶
夏四月丙子卫侯元卒
滕子来朝
晋赵鞅帅师纳卫世子蒯瞶于戚
书世子者见灵公未尝废蒯瞶而别立世子也于戚病晋不能声辄之罪而使蒯瞶不得入卫也张氏洽曰蒯聩必无杀母之事观春秋以世子书则知蒯聩为无辜而被恶名也审矣
秋八月甲戌晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁郑师败绩
传齐人输范氏粟郑子姚子般送之士吉射逆之赵鞅御之战于铁郑师大败获齐粟千车李氏某曰据此则是郑人为齐致粟于范氏也夫郑虽与齐合然安甫一会之後郑亦不与齐通观郑罕逹伐宋而齐不知宋皇瑗侵郑而齐不救可见矣且齐苟欲输范氏粟何不迳致朝歌主卫以为防护而乃使郑越疆代送耶盖郑本叛晋幸其有范中行之乱或将以兵助之而赵鞅闻有郑师遂邀击而败之耳其说似得其实
冬十月葬卫灵公
十有一月蔡迁于州来蔡杀其大夫公子驷
元年蔡请迁于吴而中悔吴因聘袭之蔡杀公子驷以说言不时迁者驷之为也
三年春齐国夏卫石曼姑帅师围戚
以齐主兵者齐大卫小以国序故先齐襄元年为宋国彭城亦以国序先晋正与此同胡氏乃以为诛齐之党其说非也天下岂有舍为恶者不诛而惟其党之是问者哉不言卫戚者杜注非叛人
夏四月甲午地震
五月辛卯桓宫僖宫灾
桓僖何以有宫胡氏安国曰季氏出于桓立于僖世专鲁国之政其诸以是为说而不毁欤按传称司铎火而经不书者举庙重以畧之不言及者谷梁传言及则祖有尊卑自我言之则一也
季孙斯叔孙州仇帅师城启阳
杜注鲁党范氏故惧晋比年四城
宋乐髠帅师伐曹
讨乐大心之乱也
秋七月丙子季孙斯卒
蔡人放其大夫公孙猎于吴
左氏无传其事不可考但经称蔡人放殆其执政大臣逐之而不以君命故
冬十月癸卯秦伯卒
叔孙州仇仲孙何忌帅师围邾
邾已受盟于句绎今二卿踰年复围之鲁之弃信甚矣
四年春王二月庚戌盗杀蔡侯申
传蔡昭侯将如吴诸大夫恐其又迁也公孙翩逐而射之入于家人而卒望溪先生曰称盗者隂贼而不知何国之人也故不称弑非其君也传谓贼由公孙翩非也果翩也或目其人或称国人可矣无为以盗书也惟不知贼之在故辰以惧罪而奔姓霍以见疑而杀也按注昭公已适吴矣翩在路逐而射之其迹有似于今之所谓响马者传又称以两矢门之衆莫敢进盖昭公中矢避入人家翩即随之以入而杀之并无徒衆故虽蔡人其始亦不知其为翩也而以盗杀赴于诸侯鲁史承而书之圣人亦仍之而已左氏以为翩者殆後亷得其实而故有是传闻之词欤
蔡公孙辰出奔吴
葬秦惠公
宋人执小邾子
李氏亷曰宋之伐曹执小邾子盖齐景图霸未成而宋亦有志于争雄也当与宋襄执滕子围曹诸事合观之
夏蔡杀其大夫公孙姓公孙霍
晋人执戎蛮子赤归于楚
楚围蛮氏蛮氏赤奔晋楚谓晋曰晋楚有盟好恶同之若将不废则寡人之愿也不然将通于少习以听命赵鞅曰晋国未宁安能恶楚必速与之乃诈执戎蛮子以畀楚师按蛮子赤名者从此遂失国犹诸侯之卒则名也执称人者执隣国之诸侯大夫例称人不曰归之于者畏楚故重在楚而不重在戎蛮子也其说具僖二十八年晋人执卫侯下不曰畀楚人者着晋之京师楚也
城西郛
六月辛丑亳社灾
谷梁传亳社者亡国之社也其屋亡国之社不得上达也注缘有屋故言灾
秋八月甲寅滕子结卒
冬十有二月葬蔡昭公
盗杀则不知为何国之人臣子虽志于复仇而不能必其时也而先君之丧不可以久而不葬也故与鲁桓之戕于隣国者别为一例而书葬望溪先生所谓义理之权衡也
葬滕顷公
五年春城毗
夏齐侯伐宋
汪氏克寛曰定十四年齐侯宋公会于洮距此六年未有衅端而忽兴师以伐宋殆以宋伐曹执小邾恃强凌弱故托是讨之以图霸欤
晋赵鞅帅师伐卫
以卫助范氏故也遂围中牟谢氏某曰殆以蒯聩未入故
秋九月癸酉齐侯杵臼卒
冬叔还如齐闰月葬齐景公
卿供葬事晋文襄之制按上文只书时而闰月不书某月者古于年终置闰所谓归余于终也
六月春城邾瑕
晋赵鞅帅师伐虞
以鲜虞纳荀寅于柏人故
吴伐陈
传复修旧怨也
夏齐国夏及高张来奔
传齐陈乞伪事高国者每朝必骖乘焉所从必言诸大夫曰彼皆偃蹇莫如尽灭之又谓诸大夫曰二子欲谋二三子盍及其未作也先诸夏六月陈乞鲍牧及诸大夫以甲入于公宫昭子闻之与惠子乘如公战于庄败国人追之国夏及高张来奔
叔还会吴于柤
叔还以吴在柤故往会之始通吴好也
秋七月庚寅楚子轸卒
齐阳生入于齐齐陈乞弑其君荼
传陈僖子使召公子阳生阳生驾而见南郭且于曰尝献马于季孙不入于上乘故又献此请与子乘之出莱门而告之故遂行至于齐僖子使子士之母养之与馈者皆入冬十月丁卯立之使胡姬以安孺子如赖去鬻似公使朱毛告于陈子曰君异于器不可以二敢布诸大夫僖子不对使毛迁孺子于骀不至杀诸野幕之下按阳生不称公子者公子返国嗣位例系国而不称公子与齐小白入于齐同弑荼目陈乞者当其召阳生之时其心固已成乎弑矣此与昭十三年书楚公子比弑其君?其义正可以参互得之阳生之入齐陈乞召之也故弑书陈乞比之归楚弃疾实不与谋故书弑公子比此圣人义理之权衡也又按春秋凡有弑逆之事则其国之大夫出奔不书其说详具闵元年季子来归下今此既书齐陈乞弑其君荼矣而前独书齐国夏及高张来奔者何盖高国受命于景公而立荼使二子不去则荼不可得而弑故陈乞之伪事高国而与诸大夫谋先者无非为弑荼计而二子之出奔非徒大夫之不安于其位而已春秋安得而畧之
冬仲孙何忌帅师伐邾
自公即位以来四用兵于邾盖必欲灭之而後已也
宋向巢帅师伐曹
以三年伐之犹未服故
七年春宋皇瑗帅师侵郑
传郑叛晋故也按定六年晋执宋行人其好已絶何以为晋讨叛先儒或以报罕达之伐然罕达之伐已七年矣乃至是而始报者殆以郑与齐亲故必因齐乱而始用师于郑欤
晋魏曼多帅师侵卫
传晋师侵卫卫不服也杜注五年侵卫至今未服
夏公会吴于鄫
杜注吴欲霸中国也
秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益来
传秋伐邾及范门犹闻钟声大夫谏不听茅成子请告于吴不许师遂入邾处其公宫以邾子益来按入而先书伐者累日而後入之也公羊以为内辞若使他人然其说迂回不可通不书灭者明年吴伐鲁鲁复邾子不有其地故曰入在外曰以归在内曰以来邾子何以名以归例称名也
宋人围曹
传曹背晋而奸宋宋人伐之晋人不救筑五邑于其郊曰黍丘揖丘大城锺?
冬郑驷弘帅师救曹
传宋人围曹郑桓子思曰宋人有曹郑之患也不可以不救冬郑师救曹侵宋
八年春王正月宋公入曹以曹伯阳归
传宋公伐曹将还禇师殿曹人诟之不行师待之公闻之怒命反之遂灭曹执曹伯以归杜注灭非本意故以入告按是年至孟子去齐时百有余岁而曹交尚为曹君之弟则曹未灭审矣殆宋以小邑存其五庙而第以入告诸侯欤
吴伐我
讨其入邾也兵直抵国都故不言四鄙望溪先生曰定哀以前公室虽卑而三家协心尚可以扞御外侮故隣国侵伐及四鄙而止耳至是则陪臣数叛三家异心莫肯为国任患故吴齐之师径薄国都而莫之为蔽矣
夏齐人取讙及阐
传齐悼公之来也季康子以其妹妻之即位而逆之季鲂侯通焉女言其情弗敢与也齐侯怒夏五月齐鲍牧帅师伐我取讙及阐公羊传外取邑不书此何以书所以赂齐也曷为赂齐为以邾子益来也按经文上书取讙及阐下书归郊子益于邾则公羊之说似得其实
归邾子益于邾
传齐侯使如吴请师将以伐邾乃归邾子杜注齐未得季姬故请师也吴前为邾讨鲁惧二国同心故归邾子按公羊以齐之伐我为以邾子益来左氏则谓以季姬二说不同然归邾子益则皆以惧讨而归之非能去恶而不积也审矣胡氏之说迂甚不书邾子益复归于邾而以鲁归为文者病鲁之凌弱而畏强也邾子何以名从诸侯复国例故名
秋七月
冬十有二月癸亥杞伯过卒
齐人归讙及阐
传秋及齐平齐闾丘明来涖盟且逆季姬以归嬖冬十二月齐人归讙及阐季姬嬖故也按不书来归者无将命者也或疆吏相授受或鲁使微者往受而不书其人
九年春王二月葬杞僖公
宋皇瑗帅师取郑师于雍丘
郑武子賸嬖许瑕求邑无以与之请外取许之故围宋雍丘宋皇瑗围郑师垒合郑师哭遂取之
夏楚人伐陈
陈即吴故也
秋宋公伐郑
报雍丘也
冬十月
十年春王二月邾子益来奔
邾子既归又无道吴子使太宰子余讨之囚诸楼台栫之以棘十年春来奔齐甥也遂奔齐
公会吴伐齐
传九年齐侯使辞师于吴吴子曰昔岁寡人闻命今又革之不知所从将进受命于君冬吴子使来儆师伐齐十年公会吴子伐齐南鄙师于鄎齐人弑悼公赴于师吴子三日哭于军门之外徐承帅舟师将自海入齐齐人败之乃还
三月戊戌齐侯阳生卒
按传称弑而经以卒书胡氏拾谷梁之唾余谓不忍以夷狄之民加乎中国之君其说非是是时吴师在郊若阳生果被弑吴必假公济私声罪致讨其师尤为有名乃哭于军门之外未闻以此藉口则阳生之非弑所当信经而废传也奚疑
夏宋人伐郑
既取其师伐而又伐书之以着其修怨无已也
晋赵鞅帅师侵齐
伐丧非义也
五月公至自伐齐
葬齐悼公
卫公孟彄自齐归于卫
定十四年卫公孟彄出奔郑自郑奔齐故今自齐归卫也
薛伯夷卒秋葬薛惠公
冬楚公子结帅师伐陈吴救陈
楚子期伐陈以陈即吴故也吴延州来季子救陈谓子期曰二君不务德而力争诸侯民何罪焉我请退以为子名务德而安民乃还按札寿梦少子也夀梦以襄二年卒至今七十七年寿梦卒时札已为父兄所欲立年当在二十左右岂有近百岁之人而尚帅师者乎左氏之失也诬如此之类是矣
十有一年春齐国书帅师伐我
报鄎之役也按传称季氏之甲七千冉有以武城人三百为己徒卒次于雩门之外又称师及齐师战于郊则其兵及国都也审矣兵及国都故不书四鄙而胡氏乃谓齐师及清涉泗非有城下之盟可讳之辱亦书伐我者欲省致师之由而躬自厚也岂读左氏传并未及卒篇耶
夏陈辕颇出奔郑
陈辕颇为司徒赋封田以嫁公女有余以为己大器国人逐之
五月公会吴伐齐甲戌齐国书帅师及吴战于艾陵齐师败绩获齐国书
传为郊战故公会吴伐齐甲戌战于艾陵大败齐师获国书公孙夏闾邱明陈书东郭书按战不书鲁或以为鲁未接战故非也凡师会伐皆大国主兵者接战余不过为之声势耳故鞌之役鲁卫皆不见有接战之事何独于此而不书鲁乎盖春秋内鲁而外齐不可云齐国书帅师及我师吴师战若云我师吴师及齐师战又以吴及齐失内中国而外僭吴之义矣故没鲁不书穷于辞也不致者去年会吴伐齐今年春齐即报伐几有城下之辱今又会吴伐齐大败齐师公又有天使下国之语以激齐怒故季孙命修守备惴惴焉以齐至无日为惧其不书至者以惧齐而不以告庙也此鲁史之所本无圣人自不得而益之获止书齐国书者卿也
秋七月辛酉滕子虞母卒
冬十有一月葬滕隐公
卫世叔齐出奔宋
传疾娶于宋子朝其娣嬖子朝出孔文子使疾出其妻而妻之疾使侍人诱其初妻之娣寘于犁而为之一宫如二妻文子怒欲攻之仲尼止之遂夺其妻或淫于外州外州人夺之轩以献耻是二者故出卫人立遗使室孔姞
十有二年春用田赋
杜注丘赋之法因其田财通出马一匹牛三头今欲别其田及家财各为一赋故言田赋按鲁自作丘甲之後一丘已不止出马一匹牛三头矣此注何得复云尔乎且必无计家财使出马牛之理陈氏曰以丘赋为未足又以田赋之田赋之也者家一人也家一人管子内政之法也诸侯之益兵自齐始晋次之春秋之季鲁亦行之矣其说似较长观左氏及仲尼私于冉有曰君子之行也度于礼施取其厚事举其中敛从其薄如是则以丘亦足矣若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足云云以丘与以田对举与陈氏合然陈说主于益兵又与所谓贪冒无厌者不相肖窃意兵赋宜出夫家周礼所谓岁时登其夫家之衆寡辨其可任者是也鲁以用不足托言军用加敛于田盖前作丘甲每井六夫至是则每百亩一家一夫每井增多二夫而所增之夫或如汉口率出钱或如唐人庸调之法令出绵绢之属皆不过藉之以足用非真益兵也此圣人所以谓之贪冒无厌欤
夏五月甲辰孟子卒
孟子昭公之夫人也卒不书薨葬不志盖季氏逐其君而并黜其夫人也传称孔子适季氏季氏不絻则恶由季氏明矣
公会吴于槖臯
秋公会卫侯宋皇瑗于郧
不致者非殷会不致与成十二年会于琐泽不致义同
宋向巢帅师伐郑
傅宋郑之间有隙地焉曰弥作顷丘玉畅岩戈锡子产与宋人为成曰勿有是及宋平元之族自萧奔郑郑人为之城岩戈锡九月宋向巢伐郑取锡杀元公之孙遂围岩
冬十有二月螽
戴氏震曰周之十二月夏之十月也由失一闰方九月而为十月六月昏火中七月流火八月九月渐流而下至十月则伏十月不复有螽九月尚温可有螽故季孙问而孔子答以今火犹西流司历过也孔子明知十二月之前有失闰犹两书十有二月螽鲁史旧文不得而改焉者也
十有三年春郑罕逹帅师取宋师于岩
传十二月郑罕达救岩丙申围宋师按传称十二月而经书十三年春夏时之十二月正周之春也此可为郑亦用夏时之证
夏许男成卒
公会晋侯及吴子于黄池
传夏公会单平公晋定公吴夫差于黄池秋七月辛丑盟吴晋争先赵鞅呼司马寅曰日旰矣大事未成二臣之罪也建皷整列二臣死之长幼必可知也对曰请姑视之反曰肉食者无墨今吴王有墨国胜乎太子死乎且夷德轻不忍久请少待之乃先晋人公羊传其言及吴子何会两伯之辞也按黄池之会如春秋说文所称齐晋前驱鲁卫骖乘滕薛夹毂而趋之说虽不足信而据传称王欲伐宋注以其不会黄池故则当日会黄池者必不止鲁一国审矣且传有单平公公羊亦云天下诸侯莫敢不至而经皆没而不书非圣人有意削之也凡诸侯会盟有先会後盟者有不会而盟者黄池若果合天下之诸侯先行会礼春秋据事直书必无削而不载之理且是时吴氛甚炽故日旰而盟啧有烦言使先行会礼岂肯帖然而居晋後乎今但于盟争长而不闻其于会争先其为不会而盟无疑不会而书公会者盖诸侯当会盟之时有请先相见之礼公至黄池因不行会礼又未及盟期乃就晋侯吴子而请先相见焉诸侯相见曰会非必殷会而後可言会也见必以次相及故曰及而吴子书及则其非殷会也亦遂不待别白而自见矣公羊乃以及为两伯之辞果如其说则宋之会何独于楚屈建不书及乎盟据左传谓晋先国语谓吴先以事势度之晋自宋之盟已不竞于楚矣陵夷至于此时岂复能与吴争国语似得其实吴为僭王之国盟先晋歃圣人之所深恶者也故讳之而不书惟讳盟不书故公虽及晋侯吴子先相见非殷会比亦不得不以公会书使不书公会则黄池两伯无由见经何以着时局之又一变乎然则宋之盟亦楚先晋歃而春秋不讳者何盖春秋书宋之会已叙赵武于屈建之上矣而前目後凡其书盟也例应以诸侯之大夫浑之既不嫌于失实又不悖于内中国而外僭楚之大义此其所以不讳盟也安得执彼以难此吴不以号举而称子者以其为两伯故
楚公子申帅师伐陈
楚畏吴之强乘其出会而伐陈
於越入吴
传越子伐吴大败吴师获太子友丁亥入吴吴人告败于王王恶其闻也自刎七人于幕下冬吴及越平
秋公至自会
晋魏曼多帅师侵卫
葬许元公
九月螽
冬十有一月有星孛于东方
盗杀陈夏区夫
盗杀义见襄十年盗杀郑公子騑下
十有二月螽
十有四年春西狩获麟
杜注麟者圣王之嘉瑞也时无明王出而遇获仲尼伤周道之不兴感嘉瑞之无应故因鲁春秋而修中兴之教絶笔于获麟之一句所感而作固所以为终也按春秋书获麟则圣经之作必在获麟之後审矣但杜氏谓感麟而作其说恐不确圣人既欲以此修中兴之教使无麟遂不作乎然彼之所以为是说者盖以编年之体按年记事至年终乃止今忽终于十四年之春起止之义必有所谓故遂以感麟而作为经之所以终于是也不知圣人之所以絶笔于此者盖春秋时天下之乱已极圣人欲为之拨乱反治虽有其德而无其位苦于无可藉手之处于是因麟之出非其时而伤吾道之所如不合将终无所望于後也故托之以终篇夫亦犹是凤鸟河图之叹云尔岂絶笔于此者必以此始之故乎至文成致麟之说其理更荒诞不足信存而不论可也
春秋究遗卷十六
