双桥随笔卷十
3个月前 作者： 周召
凤县知县周召撰
唐明皇其初英明之主也至天寳以后但见神魂惝恍终日做梦而已试一述之一山人王?翼上言见?元皇帝言寳山洞有妙寳真符命张均等求之一杨国忠奏有凤凰见左藏屋一梦?元皇帝云吾像在京城西南百余里遣使求得之于盩厔迎置兴庆宫一陈王府参军田同秀言?元皇帝告以藏灵符在尹喜</a>故宅遣使求得之羣臣上表以寳符潜应年号请于尊号加天寳二字一清河人崔以清言见?元皇帝云藏符在武城紫微山勅使徃掘亦得之一谓宰臣朕于宫中为坛为百姓祈福自草黄素置案上俄飞升天闻空中语云圣寿延长又炼药成置坛上及夜欲収又闻空中语云药未须収此自守防羣臣表贺一云?元皇帝降于华清宫之朝元阁一太白山人李浑等上言见神人言金星洞有玉版石记圣主福寿之符命王鉷求获之一孙思邈</a>庐峨嵋山闻銮驾至蜀特来候谒求赐雄黄一罗公逺拄杖为桥请登月宫见仙女数百舞广庭听霓裳羽衣曲盖明皇之梦至马嵬坡始觉世人之好神仙佛老者请细观之庶免作痴人説梦
作文之法譬如城市间物种种有之欲致而为我用有一物焉曰钱得钱则物皆为我用作文先有意则经史皆为我用此东坡教人作文法也
自昔名贤严于辈行尤笃通家之好子弟见父执必拜或立受或答半礼或以排年或称小字书问以从表兄叔自处今则拜礼施诸显官则有佞贵之嫌为父执者亦恐凭藉而为我累通家之契替矣
神虑淡则血气和嗜欲胜则疾疹作唐处士张臯云是为养身之要宋范忠宣云惟俭可以助亷惟恕可以成德是为修身之要皆可铭于座右
有防欧阳公小草者曰张汤逄君之恶贼杀不辜独以推贤?善有后于汉文忠公推贤?善之功一时元宰钜卿多出其门非汤所敢望其万一而无汤之罪今其后止有选人三数軰又最困天之报施有时而爽可为慨叹云云以余观之文忠公生平诋佛而其子棐奉释氏最严手持数珠念呗声不絶客至輙谢以持斋不见有子如是极反其父之所为可谓肯构肯获者乎宜其后之不竞也然有谓文忠在时棐即有是僻而亦未尝禁止之也殊不可解公存日夫人已持斋奉佛家人多效之而公不能禁天下事毎为妇人所壊
宋孙莘老晩年病目乃择卒伍中识字稍解事者二人使其子端取西汉左氏等书授以句读每瞑目危坐室中命二人更读于旁终一册则易一人饮之酒一杯使退其喜读书也如是
宋元丰末学者各崇虚诞章子厚极恶之尝延一</a>太学生在门下子厚一日适至书室见其讲易略问其説其人纵以性命荒忽之言为对子厚大怒曰何敢对吾乱道亟取杖命左右擒欲击之其人哀鸣乃得释此一事在子厚未免太暴然待此等人亦当如是
凡事变起于意外须静以镇之而缓为图宋文潞公知成都偶大雪喜之连夕防客达旦帐下卒倦于应待有违言忿起拆其井亭共烧以御寒守牙军将以闻公曰今夜果寒更有一亭可拆以付余卒复饮至常时而罢翌日徐问</a>先拆亭者何人杖脊配之临事若此始无意外之虑然非胆智器量裕于平时者仓卒之间不能无悮也
晏元献虽早富贵而奉养极约惟喜宾客未尝一日不宴饮而盘馔皆不预办客至旋营之初但人设一空案一杯既命酒果实?茹渐至亦必以歌乐相佐谈笑杂出数行之后案上灿然矣稍阑即罢遣歌乐曰汝曹呈艺已遍吾当呈艺乃具笔札相与赋诗率以为常前辈风流如是嗟乎后世之人得毋以冷淡生活为苦与斯选者有如矍相之圃乎
士人应试当临塲之际皆拟主司必命之题而预为之甚有尽録他人旧作不改一字而获售者昔晏元献为童子时张文节荐之于朝召至阙下适御试进士即令公就试公一见试题曰臣十日前已作此赋赋草尚在乞别命题及为馆职时天下无事许臣僚择胜宴饮当时侍从文馆士大夫为燕集以致市楼酒肆徃徃皆供帐为游息之地公是时贫甚不能出独家居与昆弟读书二事闻于上眷注日深仁宗朝卒至大用
余不能拒里人之请为撰建三官庙防而谬以天地水之有禆于人为之辞所谓姑妄言</a>之耳及闻菽园杂记</a>其言三官所由始者曰汉熹平年间汉中有张修为太平道张角张鲁为五斗米贼而鲁尤盛盖其祖陵父衡造符书于鹤鸣山制鬼卒祭酒等号有疾者令其身书名氏及服罪之意其一上之天着山上其一埋之地其一沉之水谓之天地水三官三官之名实始于此又为之评曰水为五行之一生于天而附于地非外天地而为物也今以水与天地并列己为不通之论若其使民服罪之书水官者沉之水地官者埋之地矣天官者既云上之天则置之云霄之上可也却云着之山上然则山非地乎其诬惑蚩蚩之氓甚矣云云由是观之三官之称其诞妄也明矣乃吾邑男妇之持三官斋且相率为防甚多人之至愚一至于此
宋杜君懿以许敬宗风字砚为润笔物而求志于孙莘老莘老笑曰敬宗在正堪磔以饲狗耳何以其砚为盖砚无字而匣有敬宗名东坡以为敬宗为奸时非砚所能知而哀其所遭之不幸则欲存其砚而弃匣以去敬宗之累微东坡砚几以无罪废人可不务修德乎哉朝廷设科取士亦必斟酌而定乃稽之古昔有最为可异者唐时有士子奔马入都见者问其何急如此答曰欲赴不求闻达科宋天圣中置髙蹈丘园科许本人于所在自投状求试夫不求闻达矣而奔马入都髙蹈丘园矣而投状求试上以是求而下以是应有例相沿恬不知怪使后世指为笑端真不可解也
哲宗时范祖禹</a>为谏议大夫闻禁中觅乳媪以帝年十四非近女色之时与左谏议大夫刘安</a>世上防劝进德爱身又乞太皇太后保防圣躬言甚切至太后谓曰乳媪之説外间虚传也祖禹对曰外议虽虚亦足为先事之戒凡事言于未然则诚为过及其已然则又无所及言之何益陛下寜受未然之言勿使臣等有无及之悔太后深嘉之盖豫教子弟一事甚不可缓帝胄犹然而况于大夫士庶之家乎未然之言凡有家者皆宜时时讲习可也
书有十体古文者黄帝</a>史苍颉所造也大篆者周宣王太史史籀所作也籀文者亦周太史史籀所作也小篆者秦始皇</a>丞相李斯</a>所作也八分者秦羽人上谷王次仲所作也书者秦下邽人程邈所作也飞白者后汉左中郎将蔡邕</a>所作也章草者后汉徴士张伯英所作也
向敏中拜同平章事进右仆射是日学士李宗谔当对帝曰朕自即位未尝除仆射今命敏中此殊命也敏中应甚喜又曰敏中今日贺客必多卿往观之勿言朕意也宗谔既至敏中谢客门阑寂然宗谔与其亲径入徐贺曰今日闻降麻士大夫莫不欢慰相庆眷依殊越何以至此敏中唯唯又歴陈前世为仆射者勲德礼遇之重敏中亦唯唯卒无一言既退使人问庖中今日有宾亲宴饮否亦无一人明日具以所见对帝曰敏中大耐官职以仆射之荣加自天子而自视欿然畧不动意非大受之器岂能如是世有少伸寸步而不能自持遂有张皇无限者其度量相去何如也
不羞老圃秋容淡且防寒花晩节香韩魏公在北门重阳诗也公尝谓保初节易保晩节难故晩节事事尤着力所立特全崔公孺韩魏公妻弟也公执政用监司非其人则曰公居陶镕之地宜法造化之心造化者以蛇虎害人之物故置蛇于菹泽置虎于山林今公乃置于通衢使为民害可乎公孺此语直防痛快安得书之铨部堂中使司衡者时时耸听耶
唐崔祐甫才能应变断决朝事甚中机权神策军使王驾鹤者典卫兵乆权震内外帝将代之惧其变以问祐甫祐甫曰是无足虑即召驾鹤留语移时而代者白志贞已入军中矣朱泚军中猫鼠同乳表其瑞诏示宰相常衮衮率羣臣贺祐甫独曰可吊不可贺诏使问状对曰臣闻礼迎猫为其食田防以其为人去害虽细必録今猫受畜于人不能食防而交乳之毋乃失其性耶猫职不修其应若曰法吏有不触邪疆吏有不捍敌臣愚以为当命有司察贪吏诫边候勤徼廵则猫能致功鼠不为害淄青李正己畏帝威断表献钱三十万缗以观朝廷帝意其诈未能答祐甫曰正己诚诈陛下不如因遣使劳其军以所献就赐将士若正己奉承诏书是陛下恩洽士心若不用彼自敛怨军且乱又使诸藩不以朝廷为重贿帝曰善正己惭服议者韪其谟谋谓可复贞观开元之治焉
人之生育本于血气血气有盈与绌而子息之多寡难易以分焉非人力所能为也世人不察以为可以求而得于是有未有子而祈之神者有既有孕而又祈神转而为男者有既生男而寄于僧道为干儿以祈无灾病者此皆惑之甚者也昔崔慎由晩年无子遇异浮屠以术求乃生湜字缁郎及为相其季父安?唶曰吾父兄刻苦以持门戸终为缁郎所壊后果如其言嗟乎借于僧而得子虽佳儿不足贵也况如湜之身屠宗灭者乎晋元帝生子普赐羣臣殷洪乔谢曰皇子诞育普天同庆臣无勲焉而猥颁厚赉中宗笑曰此事岂可使卿有勲耶此虽戯语世之祈子与为人祈子者皆可以发一笑矣
明天顺间桂廷珪者尝馆于门达家刻私印曰锦衣西席后松陵驿丞甘某洗马江朝宗之壻印曰翰林东床一时?笑以为的对
沈王府长史王庭病大便下血势濒危殆一日昬愦中闻有人云服药误矣吃小水好庭信之饮溺一碗顷苏遂日饮之病势渐退勿医而愈
轮廻酒即人尿也人有病者时饮一瓯以酒涤口乆之有效跌扑损伤胸次胀闷者尤宜用之妇人分娩后即以和酒煎服无产后诸病南京吏侍章公纶在锦衣狱六七年不通药饵遇胸膈不利眼痛头痛辄饮之无不立效
鎻钥人无如忿与欲者欲动水渗怒甚火炎惩之心火下降肾水上滋此亦吾儒坎离交媾功法何必仙家【环碧小言】
八月某日盗刦大侯岭岭在万山中居民朴野而翁姓者有一女姿容端丽年十四为贼所得系其臂驱之女啼呼攀楣楣折加棰焉遂大骂曰贼狗吾宁从汝者耶亟斫头去何以棰为挥刃拟之则延颈受贼怒其戆也乃断其喉而死悲夫此萎然者村闺弱质耳至性所激甘死如饴彼徒防须眉者曷用哉余怜其遇钦其烈而恐其事之不?也因记其畧以俟采风者
习尚之误不独晋人以清谈废务明之中叶士大夫喜参禅説更有甚焉盖六经四子之义其事最实其理最明而一时论文讲萟者必欲凿以竺干柱下之说谬妄虚浮茫无真际浸淫日乆人心尽壊而天下之事随之矣善夫艾千子之评储紫虚君子戒慎一节文也曰汤霍林评云道只有不覩原无覩所道只有不闻原无闻所于所不覩不闻常若有所谓覩有所谓闻则寂感并融能所双遣更于何处説?説禅如此评文真孔孟程朱之罪人也亦储紫虚之罪人也不覩不闻即末君子之所不可及者其唯人之所不见乎一意耳伪楞严拾晋人之清谈为佛书以欺后世讲道瞀儒又拾伪佛书之唾余以解圣贤之书如此题者真可恨也不覩而敬则凡覩之时可知矣不闻而畏则凡闻之时可知矣确然经?何可指禅入评嗟乎佛老之害甚于杨墨昔贤曽言之矣其与吾道之不相洽也若氷炭然汤喜读书冠进贤为时钜宿而评语若是皆溺于一时之习而不觉形之口吻耳倘无明眼者力排其谬一往狂澜孰为之砥东乡数语有功于孔孟程朱者非浅真吾道之干城也
语水陆雯若评广东萧俊予一以贯之文云夫子生知尚自语好古敏求其教人也则以博文约礼又曰下学而上达自金溪只空理防一贯以为先立其大者其时教至姚江而其説更炽初则以一贯废学识继则遁辞以先寻一贯而后学识则是先上达而后下学先约礼而后博文节节顚倒恐无此圣贤也朱子谓但主生知安行而学知以下一切都废却贯个甚麽谈空浩瀚引得一辈士人都顚狂嗟乎谁生厉阶至今为梗可悲可痛也此文独能于学识中指出一贯实义真可防讲学之失而文之髙爽俊伟足以达之云云盖孔孟之书其尊于天下万世而不可废者惟所言皆实理实学实心实事故也明末讲学家喜谈?奥滥觞而后流入空门一时钜宿名流若饮狂药遂不可挽此评极中其病备録之以为羽翼经?之助
臧荣绪以夫子庚子日生凡庚日必陈五经</a>再拜黄省曽亦以五经奉髙架上朔望拜之有拜五经文余尝怪明嘉隆以后士大夫相率佞佛若痴若狂称佛为师而以弟子自称捧呗持斋僧跪膜拜无所不至盖其始也借四子五经为进取之计洎乎获售则置之髙阁有若刍灵谁复认孔孟为吾师爇瓣香一拜其座者盖其皈依西氏谓之防法而不知孔孟为何人语以臧黄二公事能无汗下
?州天长道中有古塜土人呼为琉璃王塜马氏嬾真子録辨为汉广陵王胥谥厉后人悮以刘厉为琉璃耳长安董仲舒</a>墓门人至皆下马谓之下马陵譌呼为虾蟆陵
双桥随笔卷十
