郑志卷中

    魏　郑小同　撰


    赵商问曰按成王周官立太师太傅太保兹惟三公即三公之号自有师保之名成王周官是周公摄政</a>三年事此周礼</a>是周公摄政六年时则三公自名师保起之在前何也答曰周公左召公右兼师保初时然矣赵商问腊人掌凡干肉而有膴胖何答云虽鲜亦属腊人


    赵商问云天子巡守礼制丈八尺纯四?何答云巡守礼制丈八尺咫八寸四咫三尺二寸又太广四当为三三八二十四二尺四寸幅广也古三四积画是以三误为四也


    赵商问司服王后之六服之制目不解请圗之答曰大裘衮衣鷩衣毳衣絺衣元衣此六服皆纁裳赤舄韦弁衣以韎皮弁衣以布此二弁皆素裳白舄冠弁服黑衣裳而黑舄冠弁?端祎衣?舄首服副从王见先王揄翟青舄首服副从王见先公阙翟赤舄首服副从王见羣小祀鞠衣黄履首服编以告桑之服襢衣白屦首服编以礼见王之服褖衣黑屦首服次以御于王之服六翟三等三舄?青赤鞠衣以下三屦黄白黑妇人质不殊裳屦舄皆同裳色也


    赵商问族师职曰四闾为族八闾为聨使之相保相受刑罚庆赏相及在康诰曰父不慈子不孝兄不友弟不恭不相及也族师之义邻比相坐康诰之説门内尚寛不知书礼是错未达防趣答曰族师之职周公新制礼使民相共?之法康诰之时周法未定又新诛三监务在尚寛以安天下先后异时各有云为乃谓是错【案周礼族师正义引此问答自族师之义以下其文悉同书康诰正义则谓周书</a>云父子兄弟罪不相及而周官邻保以比伍相及赵商疑而?问郑答云周礼太平制此为居殷乱而言其文与此本逈异葢撮举大指不必尽依原文注疏中类此者不少也】


    张逸问载师注十八分之十三率之何谓答曰六乡之民上地不易家百亩一易家二百亩再易家三百亩相通三夫六百亩六遂之民上地家百亩莱五十亩中地家百亩莱百亩下地家百亩莱二百亩相通三夫而六百五十亩以三分去一之法当余十二遂地以有五十亩莱于三分去一乃得十三


    赵商问载师职凡宅不毛乃罚以一里布田不耕者罚屋粟商以田不耕其罪莫重宅不毛其罚当轻宅不毛乃罚以二十五家之布田不耕则罚之三夫之税粟未达罚之轻之重之差云为之防答曰此法各当罚其事于当其有故何以假他轻重乎


    刘琰问载师职云凡民无职事者出夫家之征商师职云凡无职者出夫布夫家之征与夫布其异如何答曰夫家之征者田税如今租矣夫布者如今算敛在九赋中者也


    刘琰问闾师职云凡任民任农以耕事贡九谷下至任虞凡八贡不道九赋下言凡无职者出夫布注云独言无职者掌其九赋若此者岂上八贡者复出八赋与无职所出夫布凡为九将自布赋不同重计八贡未之能审也答曰读天官冡宰职则审矣无职在九赋中今此不言其余独言此者此官掌敛赋嫌无职者不审出算故言耳


    赵商问调人职称父之雠辟诸海外君亦然注使辟于此不得就而雠之商以春秋</a>之义子不复雠非子臣不讨贼非臣楚胜之徒犹言郑人在此雠不逺矣不可以见雠而不讨于是伐之臣感君恩孝子思</a>其亲不得不报和之而已子夏</a>曰居父母之仇如之何孔子</a>曰寝苫枕干不仕不与共天下遇诸市朝不反兵天下尚不反兵海内何为和之岂宜不达二礼所趣小子曰惑少蒙解説答曰雠若在九夷之东八蛮之南六戎之西五狄之北虽有至孝之心能往讨否乎子之所云偏于此义张逸问云鬯人职注云秬如黑黍一稃二米按尔雅</a>秠一稃二米未知二者同异答曰秠即其皮其稃亦皮也尔雅重言以晓人更无异称也【案诗生民正义谓秠稃古今语异故郑引尔雅得以稃为秠周礼宗伯序官正义谓秠者即黑黍之皮稃秠是一秠还是秬皆引此条而疏解之】张逸问籥师注春秋传曰去其有声者废其无声者何谓答曰废置也于去声者为废谓废去不留也【案周礼宗伯序官正义引此条作于去者为废故曰废礼记</a>檀弓正义作于去声者为废谓废留不去也其文互异】大宗伯职注云颛顼氏之子曰黎为祝融后土食于火土　赵商问春秋昭二十九年左传</a>曰颛顼氏之子犂为祝融共工氏有子曰句龙为后土祭法曰共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社社即句龙今云五官之神在四郊也二祀合为犂食火土者何答曰犂为祝融句龙为后土左氏下言后土为社谓暂作后土无有代者故先师之説犂兼之亦因火土俱位南方此注云犂为祝融后土食于火土亦惟见先师之説也【案周礼大宗伯正义全载此条其文悉同诗甫田正义两引郑志答赵商云后土为社谓辅作社神又云后土转为社无复代者故先师之説犂兼之亦因火土位在南书尧典正义引郑答赵商云先师以来皆云火掌为地当云犂为北正诗桧谱又引云火当为北则犂为北正诸所引互异今附识于此】


    赵商问太卜职注子春云玉兆帝颛顼之兆瓦兆帝尧之兆原兆有周之兆又云连山宓戏归藏</a>黄帝</a>今当从此説以下敢问杜子春何由知之答曰此数者非无明文改之无据故着子春説而已近师皆以为夏殷周□人九簭八曰巫防注防谓筮御与右也　赵商问僖十五年秦晋相战晋卜右庆郑吉襄二十四年晋致楚师求御于郑郑人卜宛射犬吉皆用卜今此用筮何且此云筮是国之大事先筮而后卜曲礼注引春秋献公卜娶骊姬不吉公曰筮之又尚书</a>龟从筮从请明所据答曰天子具官有常人官非一人故筮有可使者诸侯兼官无常人故临时卜之也【案周礼簭人正义引此条之前先引郑答赵商云若武王迁洛盘庚迁殷之等则卜故太卜有卜大迁之事诗定之方中正义又引郑答赵商云此都邑比于国为小故筮之所引不一此本皆未録载今附识以备攷】


    张逸问占梦注云春秋昭三十一年十二月辛亥朔日有食之是夜也赵简子梦童子倮而转以歌旦而日食占诸史墨对曰六年及此月也吴其入郢乎终亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始有谪火胜金故弗克此以日月星辰占梦者不知何术占之前问不了答曰日月在辰尾夏之九月辰在房未有尾星连戌厌寅寅与申对辰与戌对申近庚辰与戌对故知庚辰干上为客辰下为主人故午为主人金侵火故不胜虽不胜即复故云弗克日有适气时九月节者以庚午在甲子篇辛亥在甲辰篇也中有甲戌甲申甲午成一月也从庚午以下四日从甲辰至辛亥八日并之十二日通同四十二日如是庚午之日当在八月十九日故言时得九月节也言虽不胜即复者以其庚金午火位相连故云虽不胜即复也言虽不胜者吴君臣争宫秦救复至不能定楚是其不胜不能损吴是明即复也【周礼占梦正义引此是明作是其】问曰何知有此厌对之义乎答曰按堪舆黄帝问天老事云四月阳建于已破于亥阴建于未破于癸是为阳破阴阴破阳故四月有癸亥为阴阳交防十月丁巳为阴阳交防言未破癸者即是未与丑对而近癸也交防惟有四月十月也若有变异之时十二月皆有建厌对配之义也问曰周之十二月夏之十月日体正应在析木而云在星纪何答曰据此月中有十一月节故举言之


    赵商问周朝而遂葬【原注丧祝注】则是殡于宫葬乃朝庙按春秋晋文公卒殡于曲沃是为去綘就祖殡与礼记义异未通其説答曰葬乃朝庙当周之正礼也其末世诸侯国何能同也传合不合当解传耳不得难经</a>


    赵商问巾车职云建大白以即戎注云谓兵事司马职仲秋辨旗物以治兵王载大常下注云凡班旗物以出军之旗则如秋不知巾车大白以即戎为在何时答曰白者殷之正色王即戎或命将或劳师不自亲将故建先王之正色异于亲自将也


    赵商问巾车职曰建大麾以田注云田四时田猎商按大司马职曰四时皆建大常今又云建大麾以田何答曰麾夏之正色田虽习战春夏尚生其时宜入兵夏本不以兵得天下故建其正色以春夏田至秋冬出兵之时乃建大常【案以上二条竝见周礼巾车及大司马正义而王制正义载郑答赵商云春夏用大麾秋冬用大常亦节引此条之文】


    赵商问曰校人职天子十有二闲马六种为三千四百五十六匹邦国六闲马四种为二千五百九十二匹家四闲马二种为千七百二十八匹商按天子之卿采地食小都大夫食县不审所由当能共此马数故礼记家富不过百乗谓其多也以司马法</a>论之一甸之田方八里有戎马四匹长毂一乗今大夫采地四甸一甸之税以给王其余三甸裁有马十二匹今又就校人之职相校甚异何答曰邦国六闲马四种其数适当千二百九十六匹家有四闲二种又当八百六十四匹今子以何术计之乎此马皆君之所制非民之赋畿内百里之国居四都五十里之国居四县二十五里之国居四甸而引天子卿食小都大夫食县欲何以难又司马法甸有戎马四匹长毂一乗此谓民出军赋无预于天子国马之数事条未理而多纷纭【案诗定之方中正义周礼校人正义竝载此问答各有节省字句】


    赵商问职方氏掌四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之数注云周之所服国数礼记明堂位曰周公六年制礼作乐朝诸侯于明堂有朝位服事之国数夷九蛮八戎六狄五两礼之事异未达其数【案礼记明堂位正义引此两礼之事异作礼文事异未达作不达】答曰职方氏四夷谓四方夷狄也九貉即九夷在东方八蛮在南方闽其别也戎狄之数或五或六两文异尔雅虽有与同皆数耳无别国之名不甚明故不定【案周礼职方氏正义引此作或六或五两文异尔雅虽有其数耳皆无别国之名校未甚明故不定书旅?正义引郑答赵商云戎狄但有其国数其名难得而知与此本及明堂位正义所引竝意同词异】赵商问大行人职曰凡大国之孤执皮帛所尊众多下云其他眡小国之君以五为节今此亦五下云诸侯之卿各下其君二等以下注云公使卿亦七侯伯亦五子男三不审大国孤五而卿七何答曰卿奉君命七介孤尊更自特见故五介此有聘礼可防之未之思耶反怪此更张摈介又继小国之君非私觌也商又问大行人职曰孤出入三积此即与小国同宜应眡小国之君何须特云三积与例似错答曰三积者卿亦然非独孤也故不在眡小国之中与例似错何所据也


    赵商问大司马云师有功则恺乐献于社春官大司乐云王师大献则令恺乐注云大献献捷于祖不不达异意答曰司马云师大献则献社以司马主军事之功故献于社大司乐宗伯之属宗伯主于宗庙之礼故献于祖也【案周礼大司乐大司马正义竝引此各有节省字句】


    赵商问防氏为量槩而不税廛人职有税何答曰官量不税


    赵商问司弓矢注云凡矢之制矰矢之属七分三在前四在后按矢人职曰田矢五分二在前三在后注云田矢谓矰矢数不相应不知所裁答曰田矢谓矰矢此先定后云此二矢亦可以田顷若少疾此疏初在箧笥之间属录事得之谨答


    赵商问郊特牲祭土而主阴气大宗伯职曰曰王大封则先告后土注云后土土神也若此之义后土则社社则后土二者未知云何敢问后土祭谁社祭谁乎答曰句龙本后土后迁之为社大封先告后土?注云后土土神不云后土社也


    田琼问周礼大封先告后土注云后土社也前答赵商曰当言后土神言社非也檀弓曰国亡大县邑或曰君举而哭于后土注云后土社也月令仲春命民社注云社后土中庸</a>云郊社之礼所以事上帝也注云社祭地神不言后土省文此三者皆当定之否答曰后土土官之名也死以为社社而祭之故曰后土社句龙为后土后转为社故世人谓社为后土无可怪也欲定者定之亦可不须【案周礼大宗伯正义引郑答田琼云后土古之官名死为社而祭之故曰后土社句龙为土官后转为社世人谓为后土无可怪视此条词省而意同】


    张逸问曰以血祭祭五岳以埋沈祭山川不审五岳亦当埋否答曰五岳尊祭之从血腥始何嫌不埋　【诗鳬鹥正义引此条之下又谓尔雅释天云祭山曰庪悬不言埋张逸亦引以问而郑答曰尔雅之文杂不可尽据以难周礼其説似连及而此本未録载今附识之】


    赵商问周礼设六祈之科祷禳而祭无不祈敢问礼记祭祀不祈何义也答云祭祀常礼以序孝敬之心当专一其志而已祷祈有为言之王于求福岂礼之常也赵商问咫长八寸四八三十二幅广三尺二寸太广非其度答云古积画误为四当为三三咫则二尺四寸矣【案此与本卷第三条赵商问云天子巡守礼以下之文及周礼内宰正义质人正义所引之文相似而较觉简明又仪礼</a>觐礼四享皆束帛加璧注四当为三古书作三四或皆积画云云其大意亦可互证】


    礼运注周礼五齐五曰沈齐澄与沈葢同物也按酒正注澄酒是三酒二注不同赵商疑而致问答云此本不误转写益澄字耳【案礼运正义引此益澄作盎沈周礼酒正正义引赵商问礼运注澄是沈齐今此注澄酒是三酒何郑答今解可去澄字其文与此稍异而贾逵谓郑本于此注时直云酒是三酒无澄字有澄字者误然则此条所云转写益澄字正与可去澄字之意相?明未可因盎齐沈齐见于周礼而易郑志之益字为盎字也】


    坊记云醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示不淫也　注以澄为清酒田琼疑而致问答云礼运云醴醆醍澄各是一物皆不言酒故推其意澄为沈齐酒为三酒坊记云醴也醍也澄也皆言酒故因注云澄酒清酒也其实沈齐也


    庄二十二年传云饮桓公酒者桓公至敬仲之家而敬仲饮之酒也　答张逸云时桓公馆敬仲若哀公馆孔子之类


    赵商问曰经曰闰月不告朔犹朝于庙谷梁传</a>云闰月附月之余日丧事不数又哀五年闰月葬齐景公公羊传</a>云闰月不书此何以书丧以闰数丧数略也此二传义反于礼断之何就答曰居丧之礼以月数者数闰以年数者虽有闰无预于数也


    答弟子孙晧问曰西陆朝觐谓四月立夏之时周礼夏班冰是也【案春秋昭四年传正义引郑答其子弟孙晧与此同益见诗七月正义以郑志为吴志之误】


    昭十三年传曰郑伯男也贾逵以为郑伯爵在男防距王城三百余里　答赵商云此郑伯男者非男畿乃谓子男也先郑之于王城为在畿内之诸侯虽爵为侯伯周之旧俗皆食子男之地故云郑伯男也


    赵商问曰曲礼云已孤暴贵不为父作諡而武王即位追王太王王季文王改諡爵何也答曰周道之基隆于二代功徳由之王迹兴焉凡为人父岂能尽贤乎若夏禹殷汤则不追諡矣【案曲礼正义引此二代作三王岂能尽贤脱尽字则不追諡矣作则不然矣其文稍异】


    张逸问礼注曰书说书説何书也答曰尚书纬也当为注时时在文网中嫌引秘书故诸所牵圗谶皆谓之説【案皆谓原本作皆为今据礼记檀弓正义校正】


    答临硕曰孟子</a>当赧王之际王制之作当在其后【案此见礼记目録正义下见王制正义作答林硕刋本互异】又云王畿</a>方千里</a>者凡九百万夫之地三分去一定受田者三百万夫出都家之田以其余地之税禄无田者下士食九人中士食十八人上士三十六人下大夫七十二人中大夫百四十四人卿二百八十八人


    王制注云所因殷之诸侯亦以功黜陟之其不合者皆益之地为百里焉是以周世有爵尊而国小爵卑而国大者　张逸疑而不解以问答曰设今有五十里之国于此无功可进无过可退亦就益其地为百里之国爵尊而国小者若虞虢之君爵为公地方百里爵卑而国大者侯四百里伯三百里子男二百里皆大于虞虢孙晧问云诸侯五年再相朝不知所合典礼答云古者据时而道前代之言唐虞之礼五载一巡守夏殷之时天子葢六年一巡守诸侯间而朝天子其不朝者朝罢朝五年再朝似如此制礼典不可得而详


    王制曰丧三年不祭惟祭天地社稷为越绋而行事答田琼云天地郊社至尊不可废故越绋祭之六宗山川之神则否又云五祀宫中之神丧时朝夕出入所祭不为越绋也天地社稷之祭豫卜时日今忽有丧故既殡越绋行事若遭丧之后当天地郊社常祭之日其启殡反于反哭则避此郊社祭日而为之


    玉藻注云四命以上齐祭异冠　赵商问云以杂记云大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己是为三命以下齐祭异冠何但四命以上也观注似若但施于己祭不可通之也答曰齐祭谓齐时一冠祭时亦一冠四命乃然大夫冕士弁而祭于君齐时服之祭时服之何以亦异


    张逸问曰明堂注牺尊以莎羽为画饰前问曰牺读如沙沙鳯凰也不解鳯凰何以为沙曰曰刻画鳯凰之象于尊其形婆娑然或有作献字者齐人之声误耳赵商问祭注云大夫立三庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙注非别子故知祖考无庙商按王制大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三注云太祖别子始爵者虽非别子始爵者亦然二者不知所定答云祭法周礼王制之云或以夏殷杂不合周制


    王瓒问曰举于旌首当以皮耶尽之也答曰皆俱举皮置于首不尽


    赵商问曰説者谓天子庙制如明堂是为明堂即文庙耶答曰明堂主祭上帝以文王配耳犹如郊天以后稷配也


    答张逸曰钜鹿今名广河泽


    郑志卷中