卷一

    钦定四库全书


    左氏博议卷一


    宋　吕祖谦　撰


    郑庄公共叔段【隐元年郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏遂恶之爱共叔段欲立之亟请于武公公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死焉他邑惟命请京使居之谓之京城太叔祭仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一今京不度非制也君将不堪不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既而太叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与太叔臣请事之若弗与则请除之无生民心公曰无庸将自及太叔又收贰以为己邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩太叔完聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫人将启之公闻其期曰可矣命子封帅车二百乘以伐京京叛太叔段段入于鄢公伐诸鄢太叔出奔共书曰郑伯克段于鄢段不弟故不言弟如二君故曰克】


    钓者负鱼鱼何负于钓猎者负兽兽何负于猎庄公负叔段叔段何负于庄公且为钩饵以诱鱼者钓也为陷穽以诱兽者猎也不责钓者而责鱼之吞饵不责猎者而责兽之投穽天下宁有是耶庄公雄猜隂狠视同气如寇雠而欲必致之死故匿其机而使之狎肆其欲而使之放养其恶而使之成甲兵之强卒乗之富庄公之钩饵也百雉之城两鄙之地庄公之陷穽也彼叔段之防顽不灵鱼耳兽耳岂有见钩饵而不吞过陷穽而不投者哉导之以逆而反诛其逆教之以叛而反讨其叛庄公之用心亦险矣庄公之心以为亟治之则其恶未显人必不服缓治之则其恶已暴人必无辞其如不闻者盖将多叔段之罪而毙之也殊不知叔段之恶日长而庄公之恶与之俱长叔段之罪日深而庄公之罪与之俱深人徒见庄公欲杀一叔段而已吾独以谓封京之后伐鄢之前其处心积虑曷尝须臾而忘叔段哉苟兴一念是杀一弟也苟兴百念是杀百弟也由初及末其杀段之念殆不可千万计是亦杀千万弟而不可计也一人之身杀其同气至于千万而不可计天所不覆地所不载飜四海之波亦不足以湔其恶矣庄公之罪顾不大于叔段耶吾尝反覆考之然后知庄公之心天下之至险也祭仲之徒不识其机反諌其都城过制不知庄公正欲其过制谏其厚将得众不知庄公正欲其得众是举朝之卿大夫皆堕其计中矣郑之诗人不识其机反刺其不胜其母以害其弟【诗郑国风将仲子刺庄公也不胜其母以害其弟弟叔失道而公弗制祭仲谏而公弗听小不忍以致大乱焉】不知庄公正欲得不胜其母之名刺其小不忍以致大乱不知庄公正欲得小不忍之名是举国之人皆堕其计中矣举朝堕其计举国堕其计庄公之机心犹未已也鲁隐公十一年庄公封许叔而曰寡人有弟不能和协而使糊其口于四方况能久有许乎【隐十一年夏防郑伯于邾谋伐许也秋遂入许郑伯乃使许大夫百里奉许叔以居东偏曰天祸许国鬼神实不逞于许君而假手于我寡人寡人惟是一二父兄不能供亿其敢以许自为功乎寡人有弟不能和协而使糊其口于四方况能久有许乎吾子其奉许叔以抚柔此民也君子谓郑庄公于是乎有礼】其为此言是庄公欲以欺天下也鲁庄十六年郑公父定叔出奔卫三年而复之曰不可使共叔无后于郑则共叔有后于郑旧矣【庄十六年夏诸侯伐郑宋故也郑伯自栎入缓告于楚伐郑及栎为不礼故也郑伯治与于雍纠之乱者九月杀公子阏刖强鉏公父定叔出奔卫三年而复之曰不可使共叔无后于郑使以十月入曰良月也就盈数焉】段之有后是庄公欲以欺后世也旣欺其朝又欺其国又欺天下又欺后世噫嘻岌岌乎险哉庄公之心欤然将欲欺人必先欺心庄公徒喜人之受吾欺者多而不知吾自欺其心者亦多受欺之害身害也欺人之害心害也哀莫大于心死而身死亦次之受欺者身虽害而心固自若彼欺人者身虽得志其心固已斵丧无余矣在彼者所丧甚轻在此者所丧甚重本欲陷人而卒自陷是钓者之自吞钩饵猎者之自投陷穽也非天下之至拙者讵至此乎故吾始以为庄公为天下之至险终以庄公为天下之至拙颍考叔还武姜【隐元年郑伯克段于鄢遂寘姜氏于城颍而誓之曰不及黄泉无相见也既而悔之颍考叔闻之有献于公公赐之食食舍肉公问之对曰小人有母皆尝小人之食矣未尝君之羮请以遗之公曰尔有母遗繄我独无颍考叔曰敢问何谓也公语之故且告之悔对曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其谁曰不然公从之公入而赋大隧之中其乐也融融姜出而赋大隧之外其乐也泄泄遂为母子如初君子曰颍考叔纯孝也爱其母施及庄公诗曰孝子不匮永锡尔类其是之谓乎】


    物之逆其天者其终必还凡出于自然而莫知其所以然者天也羽之浮石之沈矢之直蓬之曲土之止水之动自古固然而不可加损庸非天乎苟以人力胜之则羽可积而沈也石可载而浮也矢可揉而曲也蓬可扶而直也土可垦而动也水可壅而止也人力旣穷则未有不复其初者焉不积之则羽还其天而浮矣不载之则石还其天而沈矣不揉之则矢还其天而直矣不扶之则蓬还其天而曲矣止者土之天也垦者穷则土之止固自若也动者水之天也壅者穷则水之动固自若也有限之力岂能胜无穷之天也耶子之于父母夭也虽天下之大恶其天未尝不存也庄公怒其弟而上及其母囚之城颖絶灭天理居之不疑观其黄泉之盟终其身而无可移之理矣居无几何而遽悔焉是悔也果安从而生哉盖庄公自絶天理天理不絶庄公一朝之忿赫然勃然若可以胜夭然忿戾之时天理初无一朝之损也特暂为血气所蔽耳血气之忿犹沟沧焉朝而盈夕而涸而天理则与乾坤周流而不息也忿心稍衰爱亲之念油然自还而不能已彼颖考叔特迎其欲还之端而发之耳其于庄公之天理初无一毫之增也考叔之见庄公不感之以言而感之以物不感之以物而感之以天爱其母者庄公之与考叔同一心也同一心是同一天也其啜羮其舎肉其遗母皆天理之发见者也考叔以天示之庄公以天受之故不下席之间回滔天之恶为盖世之善是岂声音笑貌能为哉惜夫考叔得其体而不得其用故亦不能无遗憾焉方庄公语考叔以誓母之故考叔盍告之曰醉之所言醒必不践狂之所行瘳必不为旣醒而犹践之则其醉必未醒也旣瘳而犹为之则其狂必未瘳也君之誓母之辞未悔则必以为是旣悔则必知其非知其非而惮改焉是犹未悔也是犹以为是也庄公苟闻此言则其私情邪念冰泮雪消而无复存者矣考叔乃曲为之说俾庄公阙地及泉陷于文过饰非之地庄公天理方开而考叔遽以人欲蔽之可胜叹哉不特蔽庄公之天理当考叔发阙地及泉之言考叔胷中之天理所存亦无几矣故开庄公之天理者考叔也蔽庄公之天理者亦考叔也向若庄公幸而遇孔孟乗一念之悔广其天理而大之六通四辟上不失为虞舜【史记虞舜父顽母嚚弟敖皆欲杀舜舜不失子道兄弟孝慈二十以孝闻】下不失为曾参【家语曾参志存孝道后母遇之无恩供养不衰】岂止为郑之庄公哉惜夫庄公之不遇孔孟而遇考叔也


    周郑交恶【隐三年郑武公庄公为平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质王子狐为质于郑郑子忽为质于周王崩周人将畀虢公政四月郑祭足帅师取温之麦秋又取成周之禾周郑交恶君子曰信不由中质无益也明恕而行要之以礼虽无有质谁能间之苟有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜筐筥锜釜之器潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公而况君子结二国之信行之以礼又焉用质风有采蘩采苹雅有荇苇泂酌昭忠信也】


    天子之视诸侯犹诸侯之视大夫也季氏之于鲁如二君矣而世不并称之曰鲁季【季氏鲁国之权臣】陈氏之于齐如二君矣而世不并称之曰齐陈【陈敬仲之后】盖季氏虽强犹鲁之季氏也陈氏虽强犹齐之陈氏也乌可君臣并称而乱其分乎周天子也郑诸侯也左氏序平王庄公之事始以为周郑交质终以为周郑交恶并称周郑无尊卑之辨不责郑之叛周而责周之欺郑左氏之罪亦大矣吾以为左氏信有罪周亦不能无罪焉周之东迁也郑伯入为卿士君臣之分犹在也君之于臣见贤则用之见不贤则去之复何所隐哉平王欲退郑伯而不敢退欲进虢公而不敢进巽懦暗弱反为虚言以欺其臣固已失天子之体矣又其甚至于与郑交质交质邻国之事也今周降其尊而下质于郑郑忘其卑而上质于周其势均其体敌尊卑之分荡然矣未交质之前周为天子郑为诸侯旣交质之后周与郑等诸侯耳然亦何所惮哉温之麦洛之禾宜其稇载而不顾也向若平王始恶郑伯而亟黜之郑虽防扈不过一叛臣耳吾天子之尊犹自若也苟与之质是自处以列国而不敢以天子自处矣郑人之心以谓彼之子来质于我我之子往质于彼见其与吾同而不见其与吾异岁推月移岂知周之为君哉一旦用兵而不忌非诸侯之叛天子也是诸侯之攻诸侯也使周素以天子自处至尊至严之分郑遽敢犯乎惟周以列国自处故郑以列国待之天下亦以列国待之左氏亦以列国待之周不自伐人必未敢伐之也周不自卑人亦未敢卑之也无王之罪左氏固不得辞周亦分受其责可也虽然左氏所载君子之言固出于左氏之笔然亦推本当时君子之论也其论周郑概谓之二国而无所轻重是当时之所谓君子者举不知有王室矣戎狄不知有王未足忧也盗贼不知有王未足忧也诸侯不知有王亦未足忧也至于名为君子者亦不知有王则普天之下知有王室者其谁乎此孔子所以忧也此春秋所以作也此春秋所以始于平王也


    宋穆公立殇公【隐三年宋穆公疾召大司马孔父而属殇公焉曰先君舎与夷而立寡人寡人弗敢忘若以大夫之灵得保首领以没先君若问与夷其将何辞以对请子奉之以主社稷寡人虽死亦无悔焉对曰羣臣愿奉冯也公曰不可先君以寡人为贤使主社稷若弃德不让是废先君之举也岂曰能贤光昭先君之令德可不务乎吾子其无废先君之功使公子冯出居于郑穆公卒殇公即位君子曰宋宣公可谓知人矣立穆公其子飨之命以义夫商颂曰殷受命咸宜百禄是荷其是之谓乎】


    人皆爱奇而君子不爱奇人皆爱高而君子不爱高君子之情未尝不与人同也而爱恶与人异者何也盖物反常为怪地过中为偏自古自今惟一常也自南自北惟一中也是常之外而复求奇焉斯怪矣是中之外而复求高焉斯偏矣是故众人之所谓奇即君子之所谓怪也众人之所谓高即君子之所谓偏也至贵莫如金至多莫如粟然食粟则生食金则死反常之害盖如此适百里之都而必行千里之路其行愈速其都愈失吾又知中之果不可过也君子所以行不贵苟难说不贵苟察治民无可传之政治兵无可喜之功者曷尝厌奇而畏高哉奇若果奇则君子已先出于奇矣高若果高则君子已先出于高矣其逡巡退缩终莫肯就者非不爱奇也不爱怪也非不爱高也不爱偏也苟惟不然则避赫赫之名受碌碌之毁果人情也哉有国者传之子常道也中道也宋宣公以为是未足以为奇必传于弟以为奇焉是未足以为高必传于弟以为高焉一传穆公而使之逐其子再传殇公而使之杀其身【桓二年宋督弑殇公】公羊氏以为君子大居正宋之祸宣公为之其说旣无以加矣吾尝推宣公之意必以为圣人建国使父子之相继者为众人设也尧何人哉不传之子而传之舜舜何人哉不传之子而传之禹吾何为以众人自处而不慕尧舜至奇至高之行乎殊不知道无不常亦无不中传贤之事自众人视之则以为奇以为高自尧舜视之则见其常而不见其奇也见其中而不见其高也扛万钧之鼎乌获以为常而他人以为勇游千仭之渊津人以为常而他人以为神未至尧舜而窃效焉是懦夫而举乌获之鼎稚子而入津人之渊也何往而不败哉衞州吁【隐三年卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子卫人所为赋硕人也又娶于陈曰厉妫生孝伯早死其弟戴妫生桓公庄姜以为己子公子州吁嬖人之子也有?而好兵公弗禁庄姜恶之石碏谏曰臣闻爱子教之以义方弗纳于邪骄奢淫佚所自邪也四者之来?禄过也将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸夫?而不骄骄而能降降而不憾憾而能昣者鲜矣且夫贱妨贵少陵长逺间亲新间旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也去顺效逆所以速祸也君人者将祸是务去而速之无乃不可乎弗听其子厚与州吁游禁之不可桓公立乃老隐四年春卫州吁弑桓公而立厚从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国褊小老夫耄矣无能为也此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请涖于卫卫人使右宰丑涖杀州吁于濮石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈君子曰石碏纯臣也恶州吁而厚与焉大义灭亲其是之谓乎】


    未见之情人所未知未动之情已所不知厯举天下之事其迹可指者使人评之曰孰为善孰为恶孰为忠孰为邪孰为是孰为非孰为诚孰为伪犹参差而不得其情况于情之未见于外者乎此色厉内荏面刚心柔之徒所以毎误天下后世也情之未见者难知如此抑又有甚难知者焉慱者必盗当慱之初未有为盗之情也然财匮则必至于盗詈者必鬪当詈之初未有决鬪之情也然忿极则必至于鬪盖慱则有盗之理詈则有鬪之理其情未动其理已萌非独人不能觉已亦不能自觉焉岂非天下之至难知者乎庄公之宠州吁不过溺于所爱而已初不知其基篡弑之祸也虽州吁受宠之初亦未尝有篡弑之心也及因宠而骄因骄而纵因纵而暴庄姜恶之桓公忌之州吁始忧不能自免而求免之心生矣有篡国之利诱其前有杀身之祸迫其后而弑逆之谋成矣彼州吁之初心岂自料至此哉石碏之谏善矣惜其进言之晚也方碏之谏州吁旣有宠矣旣好兵而不禁矣有宠而骤夺之能无怨乎不禁而骤禁之能无忿乎借使庄公听之父子之际所伤已多矣况又不听乎碏苟能止于未萌则桓公不至于弑州吁不至于逆国不至于危子不至于戮矣虽讨贼之忠凛然与衞国相始终吾犹恨其不能消患于未形而徒救患于已形也呜呼卫至褊也州吁至微也其篡争犹蛮触氏之战【见庄子】一切不足论也吾独因州吁之事有所惧焉杀人不忌者世谓之暴冒货无极者世谓之贪沈湎昏纵者世谓之荒隂贼诡谲者世谓之险苟无故加人以四者之谤其不见愠者几希抑不知世之所共指者特情之已发事之已彰者耳吾平居暇日一偏于怒则虽未尝杀人而一念之暴已藏于胷中矣一偏于爱则虽未尝冒货而一念之贪已藏于胷中矣未能寡欲则虽无沈湎之过而一念之荒已藏于胷中矣未能平心则虽无隂贼之过而一念之险已藏于胷中矣四者之根藏于中伏而未发虽吾亦不自知其恶也是不由州吁受宠之初篡弑之恶已藏于胷中而不自知乎迨夫一念之恶藏于胷中者旣熟遇事则见遇物则动外之恶习召内之恶念内之恶念应外之恶习以恶合恶若川之决若火之燎有不能自制者吁亦危矣君子之治心当明白四达俾秋毫之不正无所容而后可苟容秋毫之不正焉犹播一粒之稊稗虽初未见其害假之以岁月润之以雨露未有不芃然为多稼之贼者盖旣有此根必有此苗欲除稊稗之害当除稊稗之种可也然则禁过者苟未知过之所由生而何暇州吁之笑哉臧僖伯谏观鱼【隐五年春公将如棠观鱼者臧僖伯谏曰凡物不足以讲大事其材不足以备器用则君不举焉君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也故春搜夏苗秋狝冬狩皆于农隙以讲事也三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也鸟兽之肉不登于俎皮革齿牙骨角毛羽不登于器则君不射古之制也若夫山林川泽之实器用之资皂�e之事官司之守非君所及也公曰吾将略地焉遂往陈鱼而观之僖伯称疾不从书曰公矢鱼于棠非礼也且言逺地也】


    游宴之逸人君之所乐也谏诤之直人君之所不乐也以其所不乐而欲夺其所乐此人臣之进谏所以毎患其难入也然则进谏之道将奈何曰进谏之道使人君畏吾之言不若使人君信吾之言使人君信吾之言不若使人君乐吾之言戒之以祸者所以使人君之畏也喻之以理者所以使人君之信也悟之以心者所以使人君之乐也举天寳之乱而不能辍敬宗骊山之行【唐敬宗欲幸骊山温汤李缝张泮方屡谏不听张权舆伏紫宸殿下叩头谏曰昔周幽王幸骊山为犬戎所杀秦始皇�撴晟焦�亡元宗宫骊山而禄山乱先帝幸骊山而享年不长上曰骊山若此之凶邪我宜一往以验彼言遂幸温汤即日还宫谓左右曰彼叩头者之言安足信哉】举台城之围而不能解宪宗佛骨之惑【元和十四年凤翔法门寺塔有佛指骨上遣使迎至京师留禁中三日韩愈上表切谏以为佛者夷狄之一法耳自黄帝以至禹汤文武皆享夀考百姓安乐当是时未有佛也汉明帝始有佛法其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈元魏以下事佛渐谨年代尤促梁武帝凡三舍身竟饿死台城事佛求福乃更得祸由是观之佛不足信矣上得表大怒乃贬愈潮州刺史】岂非徒以祸戒之而未尝以理喻之邪论朝会之礼而不能止庄公之观社【庄二十三年夏公如齐观社非礼也曹刿谏曰不可夫礼所以整民故会以训上下之则制财用之节朝以正班爵之义帅长防之序征伐以讨其不然诸侯有王王有巡狩以大习之非是君不举矣君举必书书而不法后嗣何观】论律吕之本而不能已景王之铸钟【昭二十一年春天王将铸无射泠州鸠曰王其以心疾死乎夫乐天子之职也夫音乐之舆也而钟音之器也天子省风以作乐器以钟之舆以行之小者不窕大者不槬则和于物物和则嘉成故和声入于耳而藏于心心亿则乐窕则不咸槬则不容心是以感感实生疾今钟槬矣王心弗堪其能久乎】岂非徒以理喻之而未尝以心悟之邪盖祸固可使人畏然遇骄慢而不畏者则吾说穷矣理固可使人信然遇昏惑而不信者则吾说穷矣臧僖伯之谏隐公先之以不轨不物之乱次之以搜狩治兵之理其言深切着明可使人畏可使人信然讫不能囘隐公观鱼之辕者殆未尝以心悟之也彼隐公之心方溺于观鱼之乐虽有显祸将不暇顾虽有至理将不暇信僖伯无以开其心而徒欲夺其乐亦踈矣为僖伯者诚能以吾道之乐易观鱼之乐使隐公之心怡然自得睟于面盎于背畅于四支则反视世之所共嗜若犬马若声色若珠玉若文绣曾土芥瓦砾之不如矣虽与之观天池之鲲龙门之鲤鬛翻云而鳞横海者犹不足以易吾之真乐况一勺之棠水乎吾尝论之人君之游宴畏人之言而止者是特不敢为而未知其不当为也信人之言而止者知其不当为而未知其不足为也惟释然心悟然后知其不足为知其不足为虽劝之为亦不为矣


    郑败燕【隐五年四月郑人侵卫牧以报东门之役卫人以燕师伐郑郑祭足原繁泄驾以三军军其前使曼伯与子元潜军军其后燕人畏郑三军而不虞制人六月郑二公子以制人败燕师于北制君子曰不备不虞不可以师】郑败北戎【隐九年北戎侵郑郑伯御之患戎师曰彼徙我车惧其侵轶我也公子突曰使勇而无刚者尝冦而速去之君为三覆以待之戎轻而不整贪而无亲胜不相让败不相救先者见获必务进进而遇覆必速奔后者不救则无继矣乃可以逞从之戎人之前遇覆者奔祝�褐鹬�衷戎师前后击之尽殪戎师大奔】楚败邓【桓九年巴子使韩服告于楚请与邓为好楚子使道朔将巴客以聘于邓邓南鄙鄾人攻而夺之币杀道朔及巴行人楚子使防章让于邓邓人弗受楚使鬭廉帅师及巴师围鄾邓养甥�荷�帅师救鄾三逐巴师不克鬬廉衡陈其师于巴师之中以战而北邓人逐之背巴师而夹攻之邓师大败鄾人宵溃】商宻降秦【僖二十五年秦晋伐鄀秦人过析隈入而系舆人以围商宻昏而傅焉宵坎血加书伪与子仪子边盟者商宻人惧曰秦取析矣戍人反矣乃降秦师】郑败宋【成十六年郑子宰伐宋宋将鉏乐惧败诸汋陂退舍于夫渠不儆郑人覆之败诸汋陵获将鉏乐惧宋恃胜也】楚灭舒庸【成十七年舒庸人以楚师之败也道吴人围巢伐驾围厘虺遂恃吴而不设备楚公子槖师袭舒庸灭之】楚败吴灭舒鸠【襄二十五年吴子诸樊伐楚以报舟师之役门于巢巢牛臣曰吴王勇而轻若启之将亲门我获射之必殪是君也死疆其少安从之吴子门焉牛臣隐于短墙以射之卒○襄二十四年吴人召舒鸠人叛楚楚子师于荒浦使沈尹寿与师祁犂让之舒鸠子敬逆二子而告无之且请受盟二子复命王欲伐之防子曰不可彼告不叛且请受盟而又伐之伐无罪也姑归息民以待其卒卒而不贰吾又何求若犹叛我无辞有庸二十五年秋防子冯卒屈建为令尹舒鸠人卒叛子木伐之遂灭舒鸠冬楚子以灭舒鸠赏子木辞曰先大夫蒍子之功也以与蒍掩】晋灭肥【昭十二年晋荀吴伪防齐师者假道于鲜虞遂入昔阳秋八月壬午灭肥以肥子緜臯归】晋灭陆浑【昭十七年秋晋侯使屠蒯如周请有事于雒与三涂苌?谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎陆浑氏甚睦于楚必是故也君其备之乃警戎备九月丁邜晋荀吴帅师步自棘津使祭史先用牲于雒陆浑人弗知师从之庚午遂灭陆浑数之以其贰于楚也陆浑子奔楚其众奔甘鹿】吴败楚取余皇【昭十七年吴伐楚战于长岸大败吴师获其乘舟余皇使随人与后至者守之环而堑之及泉盈其隧炭陈以待命吴公子光请于其众曰丧先王之乘舟岂惟光之罪众亦有焉请借取之以救死众许之使长鬛者三人潜伏于舟侧曰我呼余皇则对师夜从之三呼皆迭对楚人从而杀之楚师乱吴人大败之取余皇以归】吴败胡沈陈三国【昭二十三年吴人伐州来楚防越帅师及诸侯之师奔命救州来吴人御诸钟离子瑕卒楚师熸战于鸡父吴子以罪人三千先犯胡沈与陈三国争之吴为三军以系于后中军从王光帅右掩余帅左吴之罪人或奔或止三国乱吴师击之三国败获胡沈之君及陈大夫舍胡沈之囚使奔许与蔡顿曰吾君死矣师噪而从之三国奔楚师大奔】越败吴于檇李【定十四年吴伐越越子勾践御之陈于檇李勾践患吴之整也使死士再禽焉不动使罪人三行属劔于颈而辞曰二军有治臣奸旗鼔不敏于君之行前不敢逃刑敢归死遂自刭也师属之目越子因而伐之大败之灵姑浮以戈击阖庐阖庐伤将指取其一屡还卒于陉夫差使人立于庭苟出入必谓已曰夫差而防越王之杀而父乎则对曰唯不敢防三年乃报越】越败吴于笠泽【哀十七年三月越子伐吴吴子御之笠泽夹水而陈越子为左右句卒使夜或左或右鼓噪而追吴师分以御之越子以三军潜步当吴中军而鼓之吴师大乱遂败之】


    兵者君子之所长小人之所短此理之必然而世未有知其然者也吾尝以此理试语于众矣谈兵之士勃然而见难曰君子何为而名君子吾应之曰诚而已矣小人何为而名小人吾应之曰诈而已矣难者曰果如是则兵者乃小人之所长而君子之所短也万物皆贱诈惟兵独贵诈君臣相诈则其国危父子相诈则其家败兄弟相诈则其亲离朋友相诈则其交踈商贾相诈则其业废至于用兵小诈则小胜大诈则大胜小人长于诈故其用兵亦长君子短于诈故其用兵亦短自曼伯以降制胜不同同归于诈是数子者苟以君子长者之道处之安能成其功乎故儒家之小人兵家之君子也兵家之君子儒家之小人也彼区区忠信诚慤何足称于孙吴之门哉吾应之曰吾姑言其理耳今子举前古之事以攻之以子之事证吾之理益知兵非君子莫能用也春秋诸子所以能收一日之功特以小人而遇小人耳若君子遇之虽郑楚秦晋十余国之众为一军合曼伯子突十余人之知为一将吾知谈笑麾之绰绰乎有余裕矣吾非为大言以夸众也亦理之必然者也盖君子之于兵无所不用其诚世未有诚而轻者敌虽欲诱之乌得而诱之世未有诚而贪者敌虽欲饵之乌得而饵之世未有诚而扰者敌虽欲乱之乌得而乱之用是诚以抚御则众皆不疑非反间之所能惑也用是诚以备御则众皆不怠非诡谋之所能误也彼向之所以取胜者因其轻而入焉因其贪而入焉因其扰而入焉因其疑因其怠而入焉一诚旣立五患皆除兕无所投其角兵无所投其刄曼伯子突之徒无所投其诈矣岂特曼伯子突之徒哉纵使尽号召自古之知兵者环而攻之聚而噪之虽极其诈计至于百君子待之一而已矣又极其诈计至于千君子待之亦一而已矣又极其诈计至于万君子待之亦一而已矣彼之诈至于万而不足我之诚守其一而有余彼常劳而我常佚彼常动而我常静以佚制劳以静制动岂非天下常胜之道乎然则天下之善用兵者不得不归之君子用兵之善者固无出于君子矣然自古书帝籍而勒景钟者黥髠盗贩相望于史而宋襄【见僖二十二年】陈余【本传】之流毎以仁义为天下笑抑又何也盖尽小人之术者方无愧于小人之名尽君子之道者方无愧于君子之名世之所谓小人已极其术称小人之名者也世之所谓君子未得其道托君子之名者也以伪君子对真小人持一日之诚而欲破百年之诈安得而不败哉举斧以伐木苟不能仆焉谓斧之钝则可谓木胜斧则不可也酌水以沃火苟不能息焉谓水之微则可谓火胜水则不可也安得以宋襄辈遂疑君子之短于兵哉


    左氏博议卷一